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-J^i"

DOMUS AQUENSIS
OBLITORI^M
SAACTISSl.M.f:

tT IMMACl LAT

VIKGINIS MARI.*:.

"Univers,)^

^'^

6'BLIOTHCCA
vi^nsl

f*%^

'

T.

Digitized by the Internet Archive


in

2010

witii

funding from

University of

Ottawa

Iittp://www.arcliive.org/details/mmoirespourser04lena

MEMOIRES
POUR
SERVIR

A L'HISTOIRE
ECCLESIASTIQUE
DES SIX PREMIERS SIECLES,
JVSTIFIEZ PAR LES CITATIONS
des Auteurs originaux

AVEC UNE CHRONOLOGIE OU

L'ON FAIT

& profane ^ cs Notes


& de la chronologie.
TOME QJJATRIEME,
QVI COMPREND L'HISTOIRE DE S. CYPRIEN,
un abrg de l'hiftoire
pour

Ecclefiaftique

claircir les difficultez des faits,

Cir

PAR

le refle

M.

du

troijieme Jiecle depuis l'an 2S3.

LENAIN DE TILLEMONT.
SECONDE EDITION,

Revue, corrige,

augmente par

l'auteur.

PARIS,

A
Chez

&

CHARLES RO BUS TEL, me Saint Jacc^ues,


au Pal mier.

M.

D C C

I.

Kor,

TABLE DES TITRES


CONTENUS DANS CE QUATRIEME VOLUME.

TA

fage v

B L E des citations.

Table des Articles

& des

Notes.
Perfecution de l'Eglife fous l'Empereur Valericn.
Saint Efticnne Pape
Martyr.
S. Sixte II. Pape
Martyr.
S. Laurent Archidiacre de Rome,
Martyr.
S. Cyprien Dodeur de l'Eglife, Evefque de Carthage,
S. Fructueux Evelque de Tarragone, Se Martyr.

xviij
i

&

z8

&

35

&

38

& Martyr.

Martyr Troies en Champagne.


Les faints Martyrs Luce, Montan, Flavien, Julien,
Vidoric.
S. Jacque Diacre, & S. Marien Ledeur, Martyrs en Nuraidic.
S. Privt Evefque de Mande,
Martyr.
S. Flix Preftre de Noie, & Confefleur.
S. Patrocle

&

&

L'herefie des Sabelliens.

Le grand

S.

8c Confefleur.

Denys Pape.
Marnas Martyr.

&

Marfeille.

Sainte Lucine veuve,


S.

241
i8^

34
308
31

34;
SS't

L'herefie des Manichens.


Les Hieracites hrtiques.
Les faints Martyrs Claude, Afterc, 5c Ncon.
S. Gns comdien, & Martyr Rome.
S. Maurice, Se les autres Martyrs de la lgion Thebennc.
S. Quentin Martyr.
Martyr.
S. Denys premier Evefque de Paris,
S. Alban, & les autres faints Martyrs d'Angleterre.
S. Sebaftien Martyr.
S. Lucien Apoftre deBeauvais.avecS.JuftMartyrau mefme diocefc.
Sainte Foy Vierge Se Martyre, avecS.Caprais& S. Vincent.

VidorMartyr

ni

3S$

S. Flix Pape.

S.

21J

121

J4t

Perfecution de l'Eglife (bus l'Empereur Aurelicn.


S.

lotf

137

Denys Evefque d'Alexandrie,

Paul de Samofatcs Evefque d' Antioche, &c herefiarque.


S. EufcbeConfefTeur, & 5. Anatole, Evefques de Laodice.
S. Firmilien Evefque de Cefare en Cappadoce.
S. Grgoire Thaumaturge Evefque de Neocefarce.
S.

4$
198
203

& divers faints Martyrs.

Maximilien Martyr.

$6y
4it

414
41S
421
433

43?
fo8
515

537

J4j

54?
554
5*^^

o l'on parle des Martyrs <jue cjuclques uns mettent fous


5^*4
Numerien.
Arnobe auteur ecdcaftique.
373
Saint Caius Pape,

TABLE DES TITRES.

iv

Martyr Tanger.
Thconas Ev;;ri|ac d'Alexandrie.
Notes fur la p:i l'ccurion ck Valericn.
Kotes fur 8. Elticnne Pape.
Notes fur S. Sixte II.
Noies fur S. Laurent.
Notes fur S. Cypricn.
Notes fur S. Frui^ueux.

575
579
584

Note

6^6
^47

S. ^:^rcel Cfntcniei,
S.

fur S. Patrocic.

^91

J9^
59^
6o

645

Notes fur S. Luce, S. Montan, & leurs compagnons.


Notes fur S. J !cque Sc S. Maricn.
649
6ji
Notes fur S. Privt.
C^i
Notes fui S. Fclix de Noie.
Notes fur S. Denys d'Alexandrie.
657
Notes (ur Paul de Samofates.
663
Notes fur S. Firniilicn.
66y
66S
Notes fur S. Grgoire Thaumaturge.
Notes fur S. Denys Pape, o l'on parle aufll de divers Martyrs qu'on mec
fous Claude IL
6jo
6ii
Notes fur la pcrfeaition d'Aurelicn.
tfSj
Notes fur S. Manias.
Notes fur S. Flix Pape.
687
Notes fur les Manichens.
68S
Notes fur les SS. Claude, Afterc, & Non.
^93

Note

fur S.

Gcncs.

Notes fur S. Maurice.


Notes fur S. Quentin.
Notes fur S. Denys de Paris.
Notes fur. S. Al ban.
Notes fur S. Scbaftien.
Notes fur S. Lucien de Beauvais.
Notes fur Sainte Foy.
Notes fur S. Victor de Marfcillc.
Notesfur Sainte Lucinc.
Notes fur S. Caius Pape.
Notes fur Arnobc.
Notes fur S. Marcel Ccntenier.
Notes fur S. Theonas.

La Chronologie.
Table des matires.

^94
695

700
703
738

740
746
7ji
yi,

75^

7^0
jsy
j^S
yyi
yy.
-91

TABLE DES CITATIONSSic denotatur noviffima cditio

A<a.M.

ACta

Martyriim fincera & Ambrofiipei-BenedidlinosiParif.


felecta pcr D. Theodoii- an. 1^91. Si B.dc/tj eliPaririciifis an. 1603.
cum Ruinart Parii. an. 1689.
Adamantins dialogo ku It clio..deobitu Satynfratris,tcm.4.
ne I. in Marcionem , una cum
epiftola 46, com. 5.
Origcnis libro de martyrio per
.exhorcatio ad virginiratem
Rodolphum Wetftenium gra^c tomo4.
:

Adam.I.r.p.S.

dcSat

p.jtr.

. . .

. .

AdOjan.i'j.

..

Adonis chronicon in an.Chrifti


i3:Ba(lex editum anno 15^8,

... in

cum Grcgorio

chr.
feft.

Turoncnfi.
. .Idem chronicon, xcate fexra.
...tradatus defeftivitatibus Apoftolorum, martyrologio Baro-

niano additus

Adri.7.

Antuerp.an.1613.

Heriberti Rofweidi notx in

Adonis marty rologiumBaroniano additum: Antucrpix an. 1^13.

AId.p.i7j.

r
Alei.t.j.

tomo

feu

confenfionc: Colonix an. 1548.

deSim.

i
Albert.

an. 1^33.

Anciquitez d'Orlans par Fran- Ant. d'Orl.


Orlans en 1^48.
Archclai cpifcopi contra Ma- Arch.p.isS.

ois le Maire;

nctem difputatio, Valcfio fuis


in Socratem notis addita Parif.
:

an. 1668.
.

.cadem integrior cum pluribus


cdita:Romar an. 165)6.
Pauli Aringhi Roma fubterra-

nea

&

.diatribadcSimeonibus:Paril.

Pontifi-

Parif. an. 16^^.

Anatolii Laodicenfis cpilcopi Anat.p.435.

an.Chrifti i2j:Leodii.an.i6'(3.

Lconis Allatii de Eccleba; OcOrientalis perptua

quem 97
:

canon palchalis Bucherio editus in opre de cyclis: Antuerpiac

aliis

cidentalis

g.

Anaftaius bibliothccarius in Anaf.c.97.

voluminc 5":Parif. an. 1677.


Alfordi annales Britannorum,

All.conf.

Anal. t. 4.

Lutecia: an. 168S.

cem numera:

hiftoria ecclcfiaftica

Alf.iz55.

f.ii.

Joannis MabilIonAnalecftoium
tom. 4: Lutecia: an. 1685.
Analccla grxca per Benedidi-

nos

fane

an. 165(7.

ni. an. 1610.

Albcr:.yiAlb.euc.

Parii".

pf.jf.

pri- Amm.l.i p.44.

reccnfione Henrici Valefiii

vita Adriani

Vies de quelquesSaints traduites


de Metaphrafte en grec vulgaire
par Agapius Venife en 1544.
Edmundus Albcjrtinus de Eucharilha:Daventrixan. 1655.
S.Aldhelmi Occidentalium Saxonum epifcopi liber de laudibus virgimtatisiBibliot. Patrum
tom. 3: Parifiis anno 1644.
Naralis Alexandri Dominicani

cfF.l.i.c.jo.

Ammianiis Marcellinus ex

ma

Adriani Augufti vira per Spartianum,inhiltoria Au^ufta:


Pa*

Agap.

pfalmum ^6, tom. 2.


Sermo undccimus de Sanctis,
tomo 5.

lo.jun.n.p.
lis.

deoflciis tom. 4.

editusiPafilca; an. 1^74.

exh.v.p.^jj.

Arcl.p.3,

Aring.l.^.p.14,?,

Colocia: an. 1659.

Arnobius in Genres

Batavoruman.

Lugduni

Arn.l.i.p.sj,

16^51.

Arnobii junioris cumSerapionc

Arn.fer.

conflidus poft Irenum editus:

an. 1664.

Parifus;an. 1639.

Vies des Saints de Bretagne par


le P. Albert de Morlaix ; Ren-

cpifcopos,

nes en 1659.

1627.

Athanafii epiOolaad Africanos Ath.adAfr.p.jjfi,

tom

i:

Parilis

iij

anno

TABLE

'}

prima qui

Adian.ili; de Nicinis decrctis


contra EufcbianoSjtomo i.
deDio.pJs- ...pro fcntcntia Dionyfu Alcxandrini,Ib.

.de cultura agri dominici :Lov.


tom. 9, Ben. t. 5.
... de cura pro mortuis agenda :
Lov. tom. 4, Ben. tom. 6.
.... de fide contra Manichios
Lov.tom.tfj Ben. app.t.S.Evodii

& Seleu-

Uzalcnfis potiusquam Auguftini.

.ipologia

p.i.p.s6

Conft.intium,ton-.o

cft

ad

icc.S.f.ifi7-

... de Synodis Arimini

de [ya.f.tfp.

...

c\x habitis, Ib.


...

fug.p.713.

-tcrmo contra omnes hxrcfcs


apud Atli. Ib.
oracio 4. in Arianos, uc in
cditis numeratufj Ib.
... in Arianos orat.2, ut in cditis
numcratur, Ib.
Ejufdcm ad folitariam vitam

iaAr.or.4.

. .

ori.pjfj.

fol.p.857-

... de

Bon.1.3.

&
adPr.I.i.

..

ad Profpcrum

ad Rcn.

ic Hilarium

De donc

perlcve-

rantix:Lov. tom. 7.
.
.de animaejufqueorigine
.

4, ad Rcnatuni aliofque Icripti:


ad Sec.

8.

bapt.

utacl.

iT.

ol.d.j.

Lov. tom. 7, Ben. tom. 10.


adverfus Sccundinum Manicharum:Lov. tom. 6.
Hic littera novilTlmam cditioncm nott per Bcncd. curatam.
Si abfit cft: Lov. an. 1586.
Auguftini de baptifmo contra
Donatiftas: Lov. t.7, B.n.t, 9.
.de cataclyfmo Icrmo: Lov.
& Bcncd. tom.tf.
.de civitateDci:Lov. tom. 5,
Bcncd. tom. 7.
.... brcviculus collationis Car. . .

thaginenfis, ingcftisdici tcrtii:

conf.

(o;:.

Lov. t. 7, Ben. t. 9.
Confcflonum libri
Ben. tom. I.

Lov.

&

-de corrcptionc Se gratia:Lov.

tom. 7, BcD. tom.

10.

dcfid.p.t4e.

do.chr.I.i.

du.an.p.j.

& operibus:Lov.

ep.
ep.fu.

Lov.
t.

4,

fid.op.

<.

.de Gcncfi contra

Manichios:
:

Adimantum Mani-

.... contra

cIiium:Lov.t.

if,

Ben.

gcn.M.
gt.Ub.

h.j.

imp.
in Adi.

8.

t.

contra advcriarium Icgis Se

in adv.

prophetarum:Lov. t.^, Ben. t. 8.


... m Crclconium Lov. tom. 7,
Ben. tom. 9.

in Crc.

libri

&

de adulccrinis conjugiis: Lov.


Bened. tom. 6.

liber 1, qui cft

vocant

Lov. Se Ben. t.i.


... de gratia
libero arbitrio
Lov.r. 7, Ben. r. 10.
....de hitclibus ad Qodvultdcum, hir.9: Lov.t.^, Ben. t. 8.
Vide op. imp.

Bonifacium Pontificcm contra duas Pelagianorum cpift. Lov. tomo 7, B;ned.


Aiigurtini ad

...

&

tom. 6.
... de fidc
Ben. tom.

cur.m,

6.

t.

.epilloli:Lov.
Bcn.r.i.
contra epiftolam Manichxij

cuit. ig.

3.

quam Fundamcnci

toino 10.
xd conj.

Lov.

...

Hujus tomi pars fccunda.

3.1.

duabus animabus contra

Manich.-cos:Lov.

agentcs, Ib.

Aagai

de doclrina chriftiana

& Ben. tom.

de higa fua, Ib.

hxi.p.icr?-

i.

..inFauftum:Lov.t.(f,Ben.t.8.

....de adis

cum

chxo:Lov.

6,

t.

Ben.

cum

.collatio

nichio: Lov.

Felicc

t.

t.

Mani-

Fortunato

Ma-

.tradatus

r.

5. in

9, Ben.

t.

Evang.Joannis:
3,

t.

Lov.

licx

injo.h.j.

t.

7,

in JuI.I.j.p.4i$."

o.

... in Pctilianum Donatiftam de


unico baptifmo: Lov. t. 7, Ben.
tom. 9.
contra littcras PetiIiani:Lov.
tom. 7, Ben. tom. 9,
... de moribus Ecclefii Catho.

inGaud.

parte 1.

contra Julianum

Ben.

in For.

duas epift. Gaudcntii


Tamugadenfs:Lov.t.7, Bcn.t.9.

Lov.

inFcl.

8.

... contra

inFauft.

Lov.

Se Ben.

tom-

1.

in Pet.

Jit.p,

motic

DES CITATIONS.
mor.M./e"

de motibus Manichacorum
Ben.tom. i.
Lov.
... de natura boni contra Mani-

'.

&

mor.l.i.

nat.bo.

chxos
op imp.

tum feu imperfedum


num. Exrac in fupplemenci Vi-

in Julia-

gnerianij
pec.m.

perf.

t.

2,

&

Ben.

1.

10.

de peccatoium mericis &c remiffioneiLov. r. 7, Ben. 1. 10.


... de dono pcilcvcrantii: Lov.

Autor quxftionum vetcris & Aut.q.nj.p.n!.


noviTcftamcnti, qua:ftionc 115,
apud Auguftinum Bcnedidmorunij in appendice tomi 5.

...

'

przd,

tom.y, Ben.tom. 10.


Auguftini de prxdeftinatione
Sandorum , qui eft primus ad
Profpcrum &c Hilarium Lov. t.
7, Ben. tom. 10.

^uan.

rec.

f.

... in

pfalmum

ji.

cnarratio,feu

homilia z: Lov. tom. 8, Ben.t.4.


... de quantitatc anima:: Lov.&
Ben. tom- 1.
libri retradationum: Lov.&
.
Ben. tom. i.
.fermones, quos femper 8c nucitamus ex Ben. t. 5,
meramus
etiam B. non addito.
... de fpiritu
littera Lov.t.3,
.

&

fp.lit.p.307.

&

Ben.tom.

10.

bolo ad Catechumenos libri feu


traatus: Lov. tom. 9, Ben. t. 6.
utcr.

Alc.ep.70.

. .

.deutilitate credenditLov.t.tfj

Ben.tom. 8.
Alcimi Aviti Viennenfis
tols

viig.

..

Paril".

poematum

liber 6, qui eft de

laude virginitatis
'Aum.

Autel.y.

epif-

an.i64J.

Panf. an.

1610.
Aur.V.p.510..

v.Gal.
rAur.Y.cp.

Aurclii Viiloris in

Balf.can.

Lutecia; an.

i:

Pariiis an.

Balu.mifc.'t.r,

1^77.

Baronii annales in anno Chrifti Bar.34.

&

ficde qui34, paragraphe 5,


butque annis: Antuerp. an. 1612.

appendice ad annum 384.


martyrologium, ad 3 aug.
nota c. feu 3:Antuerpix an. 1613.
Bafilii magni canon i.cx hisqui
ad Amphilochium fcnpti funt
epiftolis prarmiftl , tom. 3; Lutecix an. 1^37.
de Spiritu lando ad Amphilochium, tom. 2.
de diverfis homilia l, tom.i.
.
.

in

384. au.

in

3.aug.c,

epiftola;

tomo

3,

paginas in

Baf.can

i.p.io,

de Sp.p.32.

Jiv.16.

ep.

edito fpiflme errant.

Le dilionaire gographique

B;iud.p.ioo.

dePerrarius augment par Baudrandi Paris en i6jo.On ajouquelquefois y4. B. pour marquer la lettre fous laquelle eft la
te

citation.

Hiftoire de Bearn par M'' de Bearn.

Aureliani Augufti vita per Vohift.

canones

Stephani Baluzii Mifcellanca,

ib.

Tradition de l'Eglife fur l'AumofneChrtienne-.Pariseniji.

pifcum, in Aug.

lia in

tomo

Auguftini alteriufvc de fym-

fym.l.t.p.tsff.

B
HEODORiBalfamonisfcho-

1^20.

pf.3i?.h.i.

chr.

tifllodorenfis: Trecis an. iCoS.

Lov.tom*^.

.opus poftrenium feu perfcc-

V!|

Chronicon ab Adamo ad an- Aut


num Chrifti 1100, per anonymum monachum S.Maiiani Au-

Marcai

ipfo

epiroinejhuic

hiftoiia;

hiftonx fubjela

tpi.rKl,

Coionia: an.

1608.
.

hoc

Paris en K^o.

Anglic

hiftoriagentis

Anglorum:b.

hif.

an. 160 1.

Ada Sinclorum

Cxfare de quo narratur jCxhilt.


Aug. dita Francofurdi an.1588.

Bcnedili per

... in vira Gallieni.

biilon, in f^culi quarti, parte 2:

Idem Vidor cum alterius junioris Vidons epitome: Franco-

Parifis an. i8o.

furdi an. 1588.

Parii'.

ordinis Sancti BcnX4..,

D. Joanncm Ma-

Biblichcca Patrum

mur.

an. 16^44.

tomo

7: Bib.P.t./,

Hac femper uti-

De

Blond.

la

Gcncve en 1^41.
Blondel
BoUandus , (eu eju.< concinuatores, ad diem januarii 10, & fie

in reliquis menfibus.
pp.

UrbisConftantinopolitanxdcf-

primaut en l'Eglifc par


;

BoIl.io.j4D.

BLE

T A

viij

criptio per

una cum familiisByzancinisicdilaParillis anncf 1680.

iatinitatis, luccca S

pont.p.15.

fup.p.jif.

Prolcomcna

in

tomum

i.

fc-

c lc de aliis mcnfibus.
Ac\i qux grzcc habentur pro
die 1} maii, ad hnem voluminis.
Conatus in cacalcgum Romanorum Pontifacum , parte i, in
propylco ad menfem maiuni.
... in fupplcmento ad cxtrcmum
;

maium
Bona.

tonius i:Ingollbdii

Cardinalis Boni rerum


gicarum Romac an. i6-ji.
Joannis Bofco Cilellini

bi-

Caflodori varianim epiftola- CtCA.^xf.u

rum

Mmoires de

ygidii Buchcrii de cycio Vic-

pafchalibus

Antucrpix anno 1^33.


Bcigium Romanum
.

feu de

Georgii Bulli defcnfio

fidci
fc-

Hiftoirc monaftique d'Orient

par

M'

Bulteau; Paris en 1680.

C
'^Adurccnfium epifcoporum
V^_/hiftoru per Guillclmum de
la Croix Cadiirci anno 1616.
:

CjmuT.

GuilIclmiLamdcni Britannia:
Amftclrcdami annoiiiy.
Promtuarium antiquitatumTricafllnx dicefis pcr Nicolaiim
Camuzatum: AuguftxTtecarum
anno i6io.

Dia

Parif. an. 1676.

Chronicon AIxandrinum feu Chr.Al.


Radero

cditi:Munachii an. 1615,

Chronicon orientale ab Ecchclver(um Parif an. 1^51.

^imd,

Chiftletii dillcrtatio de Chif.de

Icnfi

NicenXjlibro feu fci^ionc


cunda Oxonii anno 1688.

Cz.\ait.

Lion en 1662.

cette ville;

palchalc, faftivc Siculi

hiftoria Belgic.i: Leodii an. 1(^55.

Buli.ori.

Puy en

16 ji,

Catel.

Parifiisanno 1647.
Vies des Saints de Chai Ion dans Chal.r.wn
le fcond tome de l'h.ftoirc de

uno Dionylo

inft.p.it/.

Toulouleen 1633,
Ccdrcni hiftoriarumtoiv.uspri- Cedr.

Pctn

torii Se aliis cyclis

de Lan-

l'hiftoire

Les vies des Saints d'Auvergne


par le Pre Jacquc Branche ; au

Buch.

Bull.l.i.p.<9.

Scnpturarum

feu de diverlis kctionibus: Paril.

an. 16^6.

bel.

lib.4,cpift.5:Parif. an. 1588.

..de inllitucionc

mus

2:Lugduni anno 1605.

Eccltfia Gallicanapcr Francif-

cum du Bokjiier, lib. j, feu parce


2, qui ada complcctitur Panf.
Branc.

Cari,v.p.t{4.

J62.0.

gucd> c par Guillaume Catel

bliotheca FIoriacenfis,torno, Icu

Bofq.l-j.

Canif.c.i.p.g}0.

anno 1601.

Cari Augurti & filiorum vita,


m bidoria Augulla:Parifiis anno

litur-

parte

lat.S.

anno 1588.

addiro.

Bofq.t.x.

infimx

Canifii antiquarum lc(ftionum

bruarii

i).raty,g.u.

Sc

Lutccix an.

i67.

raaii.
tcb.c.i.

medix

..glollariuni

Apparaus ad. chronologiam


Pontihcianijinpropylzo mcnfis

Cang.(5e C.

Carolum du Cange,

Cfcr.oti.

Chryfoftomi homilix in AXus Chry.in Aft.


Apoftolorum.
....homilia 9. in epiAolam ad
inE^h.h.f.
Ephelios.
.

homilix Joannis

in

Evange-

in Jo.h.

lium.
.

homilix

in

Matthii Evnng.

..oratio (eu homilia 2, primi


tonii
(le de aliis tomis.
..

in

Matt.h.

t.i.r./ h.i.

&

Roberti Coci cenlura vetcrum Coc.

Londmi an. 1614.


Codicisjuftinianxi lib.9,titulo

Cod.J.j.t.8-I-7.

Lugduni an. 16^0.


GtorgiiCodini origines (eu an-

Codi.oti.C,

r.itium

8, legc 7:

tiquitates ConllantinopolicanZ:

Lucccix an. 1655.


Codjcis

DES CITATIONS.
fecunda Paiif. an. 166^.
Codicis Thcodofiaiii liber 9,
tit.40j Icgc i3:Lugduni an. 1665.
Gothotredi commentarii in
hune codicem, romo .
Caroli le Cointe annales ecclefiallici Francorum, ad an.Chrifti

Diflertationes Cyprianica: per

Cod.Tb.9.t.40.I.i3,

P.30J,
t.ff.p.iir,

Coint.1751. ^

1.

279, articule ztParif. an. 1^65.


Combf.ail.

ada

SS. Euftathii, Ptri &c.

grxca

(eu lefti triumphi

per

Dodwcllum:0.xon.

Cypriani cpirtola 73.


.

Conciliotum polhema
per

Confi:.I.3.c.6.p.zi6.

Labbeum Panf.
:

Corel. /Cotelr.
app.

S. Barnabx &c aliorum Apoftolicorum fcripta JoanneCotek-

Cyp.aft.

noti in eadem fcripta.


MonumentaEccIela: grcx per
Cotelerium:Patif, an.iSS6.
Cypriani paflonis ada inter
prolegomcna,editionisOxonien-

editionePamelii: Parif. an.1^0;,


ficque de aliis Cyprianicis, nid
aliter'

adyinNov.p.
433-

adQui.p.3S7.

anajo.

notctur.

Anonymi

ad Novatianum ha:-

Cypriano
adfcripta, apud Pamelium.
Cypriani de teftimoniis ad Quirinum.
Annales Cyprianici, qui Cy-

reticum

inter opra

priani opra antecedunt in edi-

tione Oxonienfij'ad
bapt,p.i4.

tomo

conf.p.H-

ie clc.p,304.

250.

Cypriano adcditione Oxonienfi,

inter opra

fcripta, in
conc.p.397.

annum

AnonyiTii de baptifmo ha;reti-

corum

feu parte

3.

apud Pamelium.
Cypriani de oratione dominica.
opra Oxonii dita an. \6%u

Hujus editionisprolegomena.
Prifatio qua: ibi prolegomena

op.p.jfif.

orat.

ox.
ox.pr.
ox.pri'fe

antecedit.

Cypriani liber de patientia.

Prolegomena in
Pamelio editum
tix, inter

S.

&

pati.p.3ij.-

Cyprianum

bono pudici-

pud.p.417;

operaCypriano afcrip-

ta.

&

Cypriani opra cum Rigaltii


aliorum notis perPriorium,edita
Parif. an.iitf.

Liber de fpcdaculis inter opra


Cypriani dubia.
Cypriani de teftimoniis ad Quirinum.
,
de vanitate idolorumhabita virgi. de difciplina
.

&

/pec.p.4ri,

tcft-1.3.p.38i.

van.id.pijot
virg.p.ii7.

num.
..

.de unitate Ecclefiae Catholicx.

Cyrilli Alexandrini
diverfis

tom.

uni.p.ij^.

homilixde

Cyr.Al.div.h.S
5,parte2:Parif an. 367.

Cyrilli Jerofolymitanicareche- Cyr.cat.17,

apud Cyprianum.

fes

Cypriani Antiocheniconfeflio,
in Cypriano Oxonienfi toni. 5.
eleemoCypriani de opre

DIadumeni vita per Lampri-

fyna.

Parif. an. 1610.

&

Eccl.

n.P.

163S.

Concilii Carthaginenfis adta

f/ij?.

lom.

inort.p.i7j,
:

Diverfa opufcula Cypriano ad-

Dedilciplina

Dcmettianum ex

lapf.p.ijg.

lau.mar.p.4ij

fcripta,

Cotelerii

.... liber ad

lapfis.

Pari(. an. 1603.

fsan. i8i.

ad Dem.p.iSi.

de

Cypriani de mortaliratc.
Pamelii nota: in Cyprianum

riocdita:Parif. an. i6ji.


ap.n.

cp.73p.187'

Les uvres de S. Cyprien traduites par M"^ Lomberc \ Paris


en 1672.

Conftitutioncs apoftolicae ex
editioneCoteleriiiParif.an.itfyz.

epiftola feu oratio

noaffidus.

dif.

eih.m.

De laude martyrii libcrCypria-

cditio

an. i6ji-

de paf.p.70.

an. 1684.

... de exhortatione martyrii.

Franc. Combefis: Parif. an. 1660.


Conc.t.i.

IX

Computus depafchate Cypria


no adfcriptusj cdit. Oxon. t. 5.

Codicis rcgularum per Benedidum Anianenlcm collcdi pars

Cod.reg.t.i,

Tow. IV,

Parif. an. 1^40.

D
dium

in hiftoria

Augufta

Diad.r.p.jo,

TABLE

Dionis CalTi hiftoriarum

Eucherii Lugduncnfis epifcopi Euch.ad

lib.

Dionyhi Alexandrin!

Dio.in P.p.il.

cpillola

ad Paulum Samo(accnum Bib.


Pat. tom. II.
S. M.Aximi fcholia in Dionyfium Dionyfii tom. i.
HcnriciDodclli didcrratio de

Hiftoire des Saints

Dio.n.Max.

RomanorumPontitcum primxv (uccelTione, Pearfonii poftumis hibjcda Londini an. 1688.


:

DuB.

Ecclela: Parificnfis hiftoriapcr

Gcrardum du Bois

Parjf.

anno

prend

les

Evcfques

Rennes en

Eufcbii Cxfarienfis hiftoria ec-Euf.l.t.p.3l,


ex cditioneValc-

clefiaftica lib.2,

fii:Lutccix an.i^fj.
.. .chronicon grxcum ex cditioneScaligeri:LugduniBatavorum

Non

Francis fcriptores

Hiftoiii
collecli per

Andnam

duChcf-

nc Parif. an. 16^6.


Bibliothque des auteurs ecclefi.iftiqucs par M"^ du Pin Paris
en i6S6.0n ne s'cft pas mis d'ordinaire en peine d'en marquer le
tome, les endroits fur lelqucls on
:

DuPio.

des Evef- Ev.de Br.t.tj

chr,

an. 1^58.

1^90.

DuCb.

dJc

ques de Bretagne par le P. Albert


de Morlaix , tome 2, qui com-

Dv><l.poDC.

Vil.p-M,"

Vaicrianum de contemtu mundr.Antucrp.


ndi:Ar
an.Kii.

epiftola ad

tfo:Tvpis Vccchelianis an. i6o6-

le cite en font aflez juger.

On

(uit

hocchroni-

Scaligeri in

cbr.n.

con.

Notx Arnaldi Pontaci in idem


chronicon Burdcgalx an. 1504.
.
de m.irty ribus PaleftiniSjCum

chr.n.P.

de Pa!.c.3.p.3u;

hilloria eccicfiaftica.

...de theologia eccicfiaftica liber 2,quicft 4 contraMarcellum

in Mai'c.I,4.p,
iij.

Ancyranum, cum Demonltrat.

toujours la premire dition.


rp.

... Rponleaux remarques des


PcresdeS. Vanne, dans Ictomcy.

E
aQ.iat.iS.;^(94'

epigS.p.iSoi.

Ep.ad r.p.joi.

ENnodii
.

an. 1611.

Pat.

tom.

11.

Epiphanii Panarium adverfus

Epi.30.c.4.p.iiS.

hxrc(cs,hir.3o:Lutecii an. 1612.


i().e.ii.p.iio;'

menr.c.i4.p.i7C.

Etic.

libri de vira Conftantini.


v.Conf.l.}.p.5o5_
Eutropius in ejus ImperatorisEutr.p.jj.
.

vita de

quo

ecclcfiaftici

Patif. an 1657.

Euty.p.jiS.

an. 1^59.

Fac.I.i.c.3.p.ii.

..

.contra

Mocianum

(cholafti-

inMoc.p.jsij

martyrologium unidicm 18 maii:& itadc

fingulismenfibus

Ferr.i8.may.

Vcnetiisanno

1625.

Evacrii fcholaftici hiftoria ccan. 1673.

Oxonix

cum.
Fcrrarii

Valcfio dita

Aug.

Parif. an. i<729.

verfalc ad

clcfi.iftica

in hift.

tcnfionc triumCapitulorum:

monachii de miraculisS.Germani , in Bibliothcca nova Lab:

Eiici feu Hcrici Auciftlodorcn-

bci

agitur

Francoturdi dita an. 1588.


Eutichii Alexandnni annales

..indiculus hxrefcon cuiquc

Panariijtomo prxfixus.
....de mcnfuris & pondcribus,
tom. 1.

prip.l.j.c.i7.p.'

107.

Parif. an. 1628.

FAcundiHermianenfispro de-

r.

fis

Eag.1.j.

brevis expofitio fidci catho-

licxjtom.
iod.

Eulcbii de Prxparationeevangelica
.

Hymenxi & aliorum cpifcoporum epiftola ad PauIumSamolatcnum Bib.

l.i.n.

editionc fua:Parif.an. 1(559.

Ticinenfis epifcopi

Carmen i8:Paril.
.cpigramma 8.

Henrici Valefii notx in hiftoriam ccclcl. cui lubjiciuntur in

Parif.

Firmiliani Cxfaricnfis epiftola Firm.

qux
xifiis

eft .ipud

Cyprianum 75 Pa-

anno 1603.

D ES CI TAXIONS.
Hiftoire ccclcfiaftique de

ritnr;

M'

l'Abb FleuriiPariscn 1691.


HilloriiRemenfis Ecclefie per

Ilod.

Flodoaidura

cum

notis

Colve-

nerii.

Florentinii nota: in martyrolo-

FIor.p.j35.

gium

vtus

editum

Hicronymi nomine

Lucx

an. 1668.

Joannis Forbefii inftrurioncs


hiftorico thologies Amftelo:

dami

tione Broweri

carmin 4, ex ediMoguncia: anno


:

tom. 3. Lovanienfium.
Geographia facra , feu notitia Geo.fac,
antiquorum cpilcopatuum per
Carolum S. Paulo FuUenlem
:

Parif. an. 1641.

Gild Abbatis de excidio Bri- Gild.cxc.c.ii.p;


tanni epiftola intcr antiquos re- "7-

rum Britannicarum

Godeau E vcique de Vencc;

Panl. an. 1651.

miffione peccatoriim ad Euthy-

miLim P.uil. an. 1684.


... ad Thrafimundum regem.
Scinio yo, exhisqui Fulgcntio
falfo tribuuntur in ejus appen-

dice.

in Pint.p.J}4.

obj.io.p.6t.

jtf,

ex

i.

an. 15^8.

Pintam Aiianum.

..

refponfio ad

decimam Aria-

. . .

hirtoria

Francorum

^o.

2,

Bafilea:

gI.M.C.?.p.^

dcjul.

vita:

rum

Patrum, qua: miraculo-

libris

h.Fr.I. i.c.t4:p<

1?.

..de miraculis S. Martini, Ib.

m.M.
v.Pat.

fubjunguntur.

Gruteri infcriptionesRomana:, Grat.p,434.i^


inlcriptione prima

ferrao z.

Parif. an.

.de gloria Martyrum liber


eft de S. Juliano, Ib.

tra

de gloria Martyrum,

qui

c Arianos.

G
GaI.clir.t.3.p.ioi.

liber

Ibid.

norum objedionem.
f.i.p.5J4.

Fulgentii libris contra Fabianuni


Fulgentii pro fide catholica con-

1.5,0^.4;

.moralium in Job, tom.i.


mor.
Gregorii Turonenfs de gloria Gr.T.gi.C,

Confeflorum

Caput feu fragmentum

inFab.G.}.p.(55i,

operum tom.iiParif.

tom.i.

af.f,7o.p.94.

an. 1^75.
liber 5. epiflolarum, epift. 4,
.
.

Fulgentii epilcopi liber de re-

aaThr.I.i.p.io/.

Pa-

rei antiqua- Goltz.p.j^,


Antuerpia: an. 1618.
Gregorii magni dialogorum Greg.dial.I.,

lib. I, illius

Roma-

Frontonis calendarium

37f.

jugera de quel

Goitzii thefaurus

an. ij68.

On

font les pages par le temps

ria:

num

dont on parle.

con poftGiegoriumTuronenlem
qiiem continut, editum Bafilea:
Iront.cal.p.iotf.

Ful.adEuth.I.i.p.

en 16^3.

ris

Fredegarii (cholaftici chroni-

ried.c^.p.z.

fcriptores

an. 1587.
Hiltoire cccleiaftiquc de M'' God.p,i4tfj

tome

1^03.
... de vita S. Martini.

.Mart.p.341.

dog.c.yg.f.it^

Lugduni

an, 1645.

lib. S, cap. leii

V
ecclcfiafticis,

apud Auguftinum in appendice

Venantii Fortunati carminum

Iort.!.s.c.4.p.i30.

de dogmatibus

TypisCom-

melianis an. 6iS.

Allia chriftiana

San-Mar-

thanorum, tom.

2:

Luteci

&

.picfatio in Tironis
Senecae
notas luis infcriptionibus fubjec.

not.pi.

tas.
Calli.r.

Gallieni vita, in hiftoria Aug.

GcIL

AuU

Gellii

Amllelodami
GcD.c.4.

Noires Attica:

rum

in

an. 1651.

Gennadii de Icriptonbus
fiaiticis liber,

JoannesCaffianus illuftratus per Guefn.


P.

Parif. an. 1610.

tum

eccle-

alibi editus,

Biblio:heca Mirai: An-

tuerpia;an. 1639.

Joannem Guefnay

Lugduni

an. 1652.

Ejufdem provincix Maffilienannales: Lugduni an. 1^57.

nwf,

lis

Vocabulaire hagiologiquc par Hagi,


M"^ Chaliellain

">

Paris en

ij

1694.

TA BLE

xn

H
Hjll.v.Di.C.p.

PEtri

Hifpanicarum

Halloix de vita

Dionyfii Corinthlorum

& lcdealiis

Lucx

cpil-

primi aut fccundi Ecclcfx (kculi

de urbibus: Lucrduni Batav. an.

Duaci

Hcmcrxum

CI.
Hcr.chr.

con Eulebiano fubjunctum: Bafileian. IJ29.

Hclychii Jerofolymitani in Lc-

..cpiftohr tribusprioribustomis

content.T,

("ub

an. iSj,
.

injer.

.in

in Jon.pr.

T.Hilpit.
v.ill.c.45.p.t^4-

.de viris illuftribus, feu fcrip-

Parif. an. Kfjj.

... in

fyti.

Phltd.p.ji;

J.D.ira.l.i.p.7{j.

fivc

Gothorum

& rbus gcftis

ori-

Amfteloda-

an. 1655.

Juliani Augufti oratio i, tom.

i, Juli.or.i,

Pctav. Lutecix an. 1630.


Juftini martyris apologia major

qux fccunda ponitut

33,

feu 55 capitula

iippolyti martyris contra

rcfim Nocti

Bib. Pat. tom.

Juft.ap.t.

Parif. an.

PHilippi Labbci

Bibliotheca

Lab.bib.'

nova manutcnptoium:Pari(.
an. 1657.

...Abrg chronologiquei Paris

chr.

en 16^5.
:

Cet.

eorum qux unoquo-

fyU

Parif an. i6o.


.

fy llabus

cid^m tomo prxfi-

xus.

Lutccia: an. 1645-

Hirp.ill.

Biblio- Idat./ia.fafti

Jornatidesepilcopus Ravennas Jorn.r.Got.p.sjo;

de Getarum

contincntur

de (ynodis contra Arianos.

opulculuni

1. 1:

Joannis Dama(ceni de imaginibus liber 1, exeditione grxca:


Bafilexan. 1/75.

Hmcinari Remcnfis cpilcopi

H1nc.op.33.

intcgri

tafti

que fux bibliothccx novi tomo

de Trinitate.
Matth.Tum, canonc 17.

.libri

in Matt.c.17.

mefmc

premire.

la

...de icriptoribus cccicfiafticis

Hilaiii opcra pcr Bencdiclinos


dita

prcdente, ou

cft fur la

tovibusccclc(afticis, Ib. tom.i.

Hip.dcN.

fconde

ad GalataSj.?.

JcTcmiam piophccam,t.5.
prxtatio in Jonam, tom. 6.

Hil.B.

deTrin.

la citation

Parif an. 1(^57.


Igritii epiftola ad Philadclphe- Ign.ad
nos Londini an. 1^47.

.dialogorum adveiius Ptl.igianos liber fccuiidus, tom. i.


iibri contra Ruhnum, tom. 2.
.
.de vita Hilarionis j tom. i.
.

continuation de Ibid./Ibi

la

... concia Lucitciianos,t.2.


,

gco.

Ro-

Arque

Idaciani

mi

5.

... in cpift. Pauli

inLuci.c.3.p.i5S

cdit.

inGal.p.ioo.

in Ruf.J.i.

la

gine

qua femper utimur.

Ezcchiclcm prophctam

... in

tom.

Bafilci

Ecclcfiaftcm,tom, 7.

iu

geogvaphicis

an. 1666.

que

uno tamcn numc-

10, ex cditionc Erafmi

aliis cjus

thccx Labbei,

chronicon an. Chiifti, ut ibi


numeratur il, ex receniionc Scaligcii Ainrtelodamian. 1658.
.

non in gcographiam facram

Hieronytni epiftola ad Crcfi-

phontcm contra Pclagianos,r.i.


cjus opcinm Bafilcx an. 1565.

mPcl.l.i.p.187

chofc que

viticumiParif. an. 1681.


Hier.aiCc,

cum

mx

Paril. an. 1645.

Hermanni Contiadti chroni-

HcCjU.

>-

1684.

an. 163^.

Augufta Vciomanduorum, feu


AntiquitatcsurbisS.Quintini pcr

inEz.

& caftiga- Hoift.ad St^

tiones in Stephani Byzantii opus

Icriptoribus

inEcc.p.i"

Holftcnii notx

illuftrioiibus

copi,

an.ii.y chr.

fcrptoi'es: Fran-

cofurti an. 1^03.

Sarufti

hi15.

Hilpinia Ululhata, feu rcrum

Ladantii inftitutionum contra

Lai!l.l.4.p.4if,

genres liber 4: Lugduni Batavoium an. 1660.

de moite perkcutorum, apud


Balununi Milctluncoium, 1. 1;

...

Paril".

an. 1679.

pcrf.c.i.p.,

CIT AT IONS.

DES

Salmafii feu Cafauboni norx in

{iftun.bapc,

ban

Lampiidium alioive Auguft hiotix fcriptorcs:Parir. an, 1^20.


Joannis Launoii de notionc plcnarii Concilii apudAguftinum in

&

Dio.c.i.

part. 2.
... de ledisj

adione

Pat. tom. 4, parte 2.

fuorumpartei: Ib. an. 1660.


....varia de duobus Dionyfiis
.

Ib. an.

cha diHertatio

cum

aliis

edua,

Ibid.

in Marc.

.
Severi fentencia de
. Sulpicii
primis Galliae martynbus vindicata:lb. an. 1651.
.

fwp.p.1030;

Lodovenhum prxfulum chroJoannem de Plante-

LodoT.

nologia per

vit, an. i(54.

ECcIcfia Turonenfis per Joan- Maan.


nem Maan: Turonibus anno

16^7,

.de JuIianiCenomanenfs epo-

fec.p.f ly.

Gregorius Turonenfis de fep-

1^51.

deSuI.p.gj.

11.

... de veteribus Parifienfium ba-

tem epilcopis defenfus


de Jul,

r.

caula baptilmatis:Parif.an.itf^i.

opufcula, Ib.
deGr.

S, Ib.

... de (criptis qua: Patribus ab


Eutychianis fuppofitafuni Bib.

filicisdiiquiitiOjDionyfiacorum

de

xii;

Leontii Byzantini in Ncftorium Leon.in Eut.


Eutychen B.b. Pat. tom. 4,

.difpuniflio epiftol* Ptri de

Joannis Mabillon de re diplo- Mab.dipl.


matica Paiii. an. 16S1.
Joannis Mabillon iterltalicum, Mab.it.It,
:

quod Mufsi
mittitur

tom.

Italici

i,

pr;,

Ib. an. 1687.

Antiquitez d'Orlans par leMaire.t.j.

M aire, 3^ partie qui regarde l'E-

glile
Marca: l'b. an. 11^59.
Orlans en 1648.
Ptri de Marca de primis Gai.de Hadnani Vaieii dilceptatione j qui de BalUcis eft , judi- liarum epifcopis ad H.Vclefium
cium Ib. an.nSfS.
epiftola cum lubfcquente opre
;

wVal.

Mar.ad V,

CGer.1.4.

.allercio inquificionis in char-

tam

S.

Germani

4,Ib.

Jacobi Sirmondidiflcrtatio de
opulculis prslxa

Ib.an.

Launoii epiftolarum pars

8:

Palladii hilioria Laufiaca:Bib.


Pat. tom. 13.

LcGr.c.i.

Viesdes Saints de Bretagne par


itGrandde MorLiix,
partie i, qui traite des Saints de
cette province la fconde traire
des Evefques R^nneseni^jj.
Leonis magni epiftola;, ed;t.
:

Quelnellii tom.

Lutecix anno

i:

1675.
f.So.p.337.

Leod.

Sirmondo editum

Parifiis an,

''^'^

ad annum Chrifti 398.


Metropolis Remenfis hiftoria Mari,
per Guilielraum Marlot, cujus
prior

tomus editus eltlnlulis an,

Menaea magna Gra:corum,dieMen.p.So.


in textu

Ib. tom.i.

Hiftorici Leodienfium epifcocollecli

Chapcauvillc

per

Joanncm

Leodii an. i<u.

notato, pagina (eu co-

lumnacjuldem menfis odogefini: Venctiis an. 1528.

Marii Mercatoris opcra, feu Merc.inN.yt.i,


iifdem adjuncta
Neli:otium, tom.2,editionisGarncrii;

alia

i'arii.

Leonis feimo So^

porum

Parif. an. i^jo.


Macellini Comitis chronicon Marc.an.3jS./f

1666.

leP. Albert

leo,ep.

Lucife- Mar.&F.

precum ad

i(i9,

Parif. an. 1^73.


lauC.!05.p.iGi3

& Fauftini

libellus

Theodofium:

re

16^0.
t.8.

Marcellini

rianorum

duobus Dionyfiis, Launoii de

eadem

dita.

parte feu libro

an. 1673.

in V.fcu
Itidem in Pclngium, rom.i.
Hi'foria Millellanca pcc Pau-Mifc.h.
.

t.i.

liim Diaconuni;B..!iitx an. 1569.

Joannis Molani noix inUfur- MoLij.aag.

ii)

TA BLE

xit

dum

ad dicm

15

Antucrpix an.
.... natales

r.B.

menfis augufti

Moinbi.ta.

Sandorum

Belgii

vitaGregoriiThaumaturgi,

...de

tom.

San^o-

vitis

tcrcia: Parii. an.

15: Parif.

Antiqui libri pnitcntiales j


tom. 1.
Diverfcs pices copies fur des
.

Ib.

N
terius

notx vcl commentarii


fuperius alla-

tum.
Na2.cai.i4o.p.ii3.

Gregorii Narianzcni carmen


140J abejus vita incipicndo, t. 2:
Parif. an. 1630.

or.t<.p.43.
B.

orationcs, Ib.

Niceti, Billii aliorumvc


Grcgorium, tom. 2.
feu de abbatiis
Neuftria pia
Normannia: pcr P. Arturum du
Eliar,

non
Neuft.

Monftier Rothom.igi an. 16^5.


Nili monachi liber i, cpiftola
quarta

Romx

Diocletiani

nummo

Patavii an.

CfO.

&

..
Crnotaphia Pifana Caii
LuciiCa:(arum:Vcnctiisan.i68r.
.

Hcnrici Card. Noris de cpocbis SyromaccdonumFlorentia:


an. 1689.

ii.P.

.... hiftoria Pclagiana

Patavii

Notifia Gallix pcr Adr. Vale-

fwm
Notit.c.i.

Pariliis an. 1675.

Nocitiadignitatum impcrii Ro, cap. leu fc(ilionc 1: Panl.

mani
an.
N_lic

l.x.c.js.

phil.c.xj.p.ti^

ptin.l^.ci.p.

Pauli Orofii hiftoria: Biblio-

Otof.l.7.p.i.o>,

feu

aSu

7)7.

15.

din, Prxmonflratenfem Parif.


n,i6S6.
Des niilTions apoftoliquesdans Outi.
les Gaules par M' Ouvrard, premire partie i Paris en 1678.
Sanrtx Pcrpetux adia aliaquc Oz.aft.
:

fitriui

dita

Oxonii

K80.

an.

P
PAcianiBarcinonenfis
i:

Bib. Pat. tom.

epiftola Paei.ep.i.p.f*.

3.

Antonii Pagi Francifcani cri-Pa^ijto.Ji.


Baronii ad annum

tica in annales

1689.
..

.diffcrtatio

de Confulibus:

dif.

an. 1682.

Palladii dialogus de vita Joan- Pal.diaI,/*T,


nisChr) iodomij Bigotiodatus: <-hiy.
Lutccix an. 1082.
Pancgyrica oratio Eumcnii , Panc.S.Ean^
qiix cil 8. ex duodccim pancgyricis

Plinio juniorijfubjundis in
:

Caftanx.i'na an. 1600.

Nolani carmen 24:


Antucrpix an. 1612.
Pauluii

..

.cp:(tolx, Ib.

Paul.c,i4.

ep.if.p.ifu.

Pauiinus illulhatus pcr P.Chif-

ill.

flctium: Divionean.1662.

i<rji.

Nie- pbori Callifli


cUfiaitica

contra
Cantabri-

libris

eft

af;^v

editionc

an. 11573.

NotG.

qux

adjuncla

Lugduni
ie Pif.

Chrifti 20, paragr. 2: Pnf. an.

an. 1661,

Hcnrici C.irdinalis Noris de

Not.de Dio.

Matt.A

Bafilex an. 1571.

in

Ori.in

Supplementum de fcriptoribus Oudin,


ccclchafticis pet Cafimirum Ou-

Ni!.l.t<cp.4.

tomo

Philocalia

thccx Patrum tom.


feu cujufvis al-

locum Scripturae

in

gix an. 1^58.


... de principiis
cdit. lat. tom. i.

manufcrics.

CHryfoftomi

Matthxum tomus,

Origenisin

CeUum

an. i6^.
pXQ.t.t.

Opt.I.j.

trac^atus, ftu (cdio 8, cdiiionis

latinx

depnitcntia tom.

...

j;

an.1631,

nationibus pars
pcrn;

v.Th./ Gr.
'4"

OPtatiMilevicani lib.j-.Parif.

Joannis Morini de facris ordi-

3.

mm.
Moii.oid.r,3.p.io4,

Nyf.ani.p.jf;

Parif. an. 1638.

158}.

Duaci an. 161^.


Mombritius de

GrcgoriiNyfTcnidc animajt.i:

Iiiftoria cc-

Paul. an. 1630.

Pcrri Aurclii piocpiftol

caiiorum aiuiilicum

Galli- P.Aur.ep.G.p.4tf.

torao iliius

DES CIT A T I O N S.
Operumprmo
<;au.4.

Parif. an. 1646.

...pro cenfuris Paiificnfibiis con-

XV

Autor anonymus de hxrefibus,


SirmondoPrxdeftinnti nomina

Prd.c.ii.

querelam ex odo Jcfuita: cau- editusj capite feu ha:rcfi 11 :Parif.


an. 1643.
pixambulis , tomo i.
Procopii de sdificiis Juftiniani, Proc.di.p.j,
Pctii Chryfologi fermones
tom. 2: Parif. an. i66z.
Rothomagi an. 1640.
b.Goc.
de bello Gothico tomo i,
PecridcNatalibus liber ziLuglc de ca:teris bellorum libris.
duni an. 154^.
Prudenti -sfe i<pti.vai j feu de Prud.de M.i.p.7ti
Joannis Pearfonii epifcopi Ceftra
fis

p.Chr.f.t?.

P.deN.l.i.

Pearf,au,P,

tricnfis annales Paulinij

cum lec-

tionibus vanis in Adajcjus poftu-

mis operibus prifixi

Londini

Ign.t.i.

. .

Cantabrigiar an. 1672,


Pearfonii opra poftuma Loni:

THoma:

dcdodiina tcmpo-

Andra: Riveti criticus facer;

Genevx

Rtv.I.i.c.ii.p.175.

an. \66o.
Ruf.I.i.c.<>.p.i40.

ex Eulebio verfa, (eu Eul'ebio addita Antuerpia: an. 1548.

Damianihomilis

.de adulteratis Origenis libris,

ad.Or.p.isf.;

Ibid.

5: Ib. an. 1^50.

Ptri

Pet.D.h.4tf.

Francofurti

dogmatum theologicorum

tom.

&

Rufini hiftoria ecclcfiaftica,feu

de dodrina temporum-.Parif.

an. xiq.
. .

Reinefii infcriptio- Rein.

nes: Lipfia;

rum.

dog.t.j.

Ptol.I.3.c.i.p.7fi

Dionyfii Petavii chronologia,


feu liber ij,

...

i:

an. 1^82.

dini an. 1688.

doc.I.ii.p.304.

hymno

Amftclodami an. 1631.


Claudii PtolemcigCographico-

Pet.chr,

Martyrum

coronis

vindicia: epiftolarum Ignatii

pars
pofl:.

&

rumlib.3: Antuerpise an.1^18.

an. i88.

ic

Rufini expofitiofymboli, apud

feu fer-

mones, ejusoperum ci: Parif.an.

Cyprianum

1^9 z.

1603.

Parifiis

fymb.p.f3p,

editum an.

Philg,1.7.c.8.p.o.

.opufculum 17, quod eft de cxS


libatu facerdotum, t. j.
SAcramentarium Gregorii ab Sacr.p.3j,
Philailrii Brixienfs caput, feu
Hugone Mcnardo editum
hcrels 8 9, fi jam ance Chriftum
Parif an, 11542.
Les cartes de gographie de Sanil
abOphitis nunoeres:Bibliotheca:
Sanfon.
Pacrum tom. 4, parte i.
Nicolai Sanfonis in Pharum Sanf.A,yinLaI,
Philoftorgii hiftoria ecclcfiafti-

Phot.c.S.

ca: Parif. an. 1^75.


Photii bibliocheca: caput feu

op.i7.p.i^.

Phila.cSj.p.ii.

codex
Poiniiu

S:

Rouen
Pont.

le

P. Franois

Pom-

prolegomenis Cypriani

Les origines de Clermont en


le Prefidcnt Sava-

ron

-,

Savar.p.550,

Paris en 1662.

Andrex du
:

a.

Auvergne par

Rouen en 1667.

Pontii Diaconi de S. Cypriani


vita, in

Pofd.ind.

par
,

five liber i: Lutccia:

an. i(47.

Geneva; an. i6ii.

Hiftoire des Archcvefques de

meraie

LabbeiA,

Sauflay martyrolo-

giumGallicanum: Parif an. 1^37.


fupplementum ad idem mar.

tyrologium, Ib.
Oxonii edit. an. 1682.
Scaligeri deemcndatione temIndex fermonum Auguftini pcr
PolTidium Calamenlcm epilco- porum Genevx an. \6^<).
Rtrum Moguntinarum liber 2,
pum.

Sauf.p.^ii.

fupp.p.1050.

Scal.em.

vit.

Nicolaum Scrarium

Auguftini vira pcr eundcm, inAuguftini prolegomcna apud guutix an. iCa,.
pcr

ter

Lovanienfes.

Mo-

Ser.r.Mog.I.i,

T A

xvj

Sainflorum Siculorum

sic. fan.

vitsc

LE

capita libri dividunturex tabula

pcr

Oclavium Cajctanum:Panormi

qua: in

Sid.I.t.ep.7.p.i9.

ApoUinaris SiHonii

Sirmon-

Sigcbcrti Gemblaccnfis chro-

Sig.an.41r.

nicon anno Domini


mcrat 41t.
Siit.1.4.

ut illc lui-

ta
Socr.ff.c.ii.p.iSj

Lutccix anno

bapt.c.ii.p.itft."

de jejunio.

jej.c.i.p.701.

in Jud.p.117.

adverfus Judxos.

in

Praxeam.

>" Vi.c.t.p.e^.

prif.c.4.p.i49.

...de pra:fcriptioneha:rcticorum.

S:xti Scncnfis bibliothcca fan:

volumine.

1^34.
... de baptifmo.

Parif. an. j6^i.

cft

editione Rigaltii

libri i^cpif-

tola fcptimatcx cditione

codem

Tcrtuliiani ad Martyres, ex Tcrt.adM.

an. 1^57.

Coloiiiiaii. 16 l.

.de pudicitia.

P"d-p-7'5-

Dillertatio de Tertulliani vita

vit.

Socratisliiftoria ccdcfiaftica,

&

ex Cilitione Vaicfii: Patifiis an.

fcriptis

quodam

Calvinifta

aurore.

Sozomcnis

Soz,I,4.c.tf.

Grcgorii Th.iumaturgi panegy- Thau.inOr.p.7>


rica in Origcncm oratio , cumf'"^^'^^:

hiftoria ccclefiafti-

ca, ex cditione Valefii

Paril'.an.

Macario
Spartianus in vira Adriani, &:

Sparr.T.Adr.

&:c. dita Pariliis

anno

\6ii.
|

de cxtcris Auguftis, in hiftoria Augufta:Paril. dita an. 1610.

fie

Sfilt.D.CfiH

S.

epiftolx canonici caput pri-

Cafaubonijvcl Salm.ifii notx in


Spartianum & alios Augiiftx hiPaniiis anno
(iotix Icriptores

falfo tributa.

i6io.

Valcllo

Expofirio fidei

Spicilegii Achcriani

tomus

3:

Stephani de urbibus

dami

Theodoreri hiftoria: ccclcfiaftiCI iibcr3, ex cdirione Sirmondi

anno

rom.3:Paril.an. i64z.Siaddirur
V. defignatur edirio Valefii , Ib.

an. 1678.

Strabonis lib:r

Strab.1.14.

14: Parif.

Remarques du P.

Pctirdidier de

Vanne

la

Congrgation de

la

Biblioilicque ccclefiafliquc de

M'du

Pin

fic

de

S.

fur

a Paris en 1691.

Suidi lexicon

Suid.,^.

c.Tteris

in littcra

Genevx

a., i3.

&c

an. 1619.

Sulpicii Severii hiftorii facrac

Sulp.li.

liber 1: Antuerpia: an. 1574.


dial.i.c.i.p.i4i

..

v.M.

Sar.i.Dor.p.4.$4.

.dialogus primus.

.de viia S. Martini.

Suiius primo die novembris,&:


fie

de fingulis mcnfibus:Colonia:
Georgii Syncelli clironogra-

phia

Paril.an. 1651.

T
Tacao.i3.c.io.p.

COrnclii Taciti annalium liber

Thdrt.l.j.c..p.

''44'

dialogus

contra Eutychia-

ij:

Parifiis an. 160S. In

dial.i.p.n.

nos, tom. 4.
epiftolx, tom. 3
.de curandisgrxcorum affectibus, tom. 4.
hireticarum fabularum liber
.

ep.p.980.
gr.afF.l.S.p.<07;

h.l.i. CI. p. 191.

i,lb.

Jofcphi Thomafii codiccs facramcntorum Romx an. lSo.


Theophanis chronographia

Thom.p.iji.

Parif an. 166^.

Thphn.p.iS,

'

Titiloftrenfisepifcopi libri trcs Tit.B.

contra Manichxos, Canifii

an.1618.
Sjrnc.

Thdr.L.l.i.p.5tf<,

an. 1673.

]6zo.
S.Vaa.r.i.

exp.p.ici.

Parif. an. 1^75.

Amftclo-

Ib. an. lf?.


Steph.

Thaumaturgo

Theodori Leftoris liber 2,


cum Evagrio &c. editus

Spic.t.j.p.ii.

can.i.

mu m.

parte

t.

5,

Ingolltadii an. 1604.

i:

Tievircilium aiitiquitates 5c TrcT.an.


annales pcr Chriftophovum Bro^'v;rum

Leodii an.

167.1.

TiigintafubGallicno lyrannoru

Trig.ty.c.ti.p.i>i.

DES CIT ATI ON S.


lum

cdica an. 1620.

Francof.an. 1588.
Vidor Vitenfis de perfccutione ViiS.v.
Afiicana (euVandaIica:Divione
an.1^^5. Librorumcapita ficubi
addantur , funt ex editione D.

quod

r.Fr.

eft

V
HAdriani Valefii difceptatio
.

Parif.an.1^57.

.difceptationis hujus defenfio

eft

inter

Auguftx

rcrum Franciarum

Ib.

S.

anno

Valciiani Cemelienfis epif-

copi homilia:,cum Leone

editx
Valcr.v.p.173.

r
Vand.

Valois i Paris en 16^54.


Vandalicae perfecutionis hifto-

perD.ThcodoricumRuinart:

Parif. an.

Vcg.
Velf.Afr./<}e
Afi-.p.4So

i:

datum
Romac
t.1.2.

Lugduni anno

menologium abUghello

in fua ItaIiafacra,tom.6:

facrx tom.

Ji/f/.

Ecd.

Duaci

i,

parte

Tm.

IF.

2.

Vit-P.

VofT.h.g.ywIa,

LugduniBatav. an.i^ji.

ZOnarx annalium
in ilIius

z, Zon.^.if,

Bifilex an. 1557.

commentarii in canones Pa-

rifis
.

eft

tomus

principis vira de

can.p.i4f.

an. 1^18.

.ann.ilium tomus

3,

Conftan-

t.3.p.i43.

tino incipiens.

Zofimi Comitis

hiftoriarumZof.l.i.p.tf

liber 1, in hiftoria Augufta; Frau-

an. 1(553.

Italiae

nii an. 1^39.

Bafihi

quoiermo

an. 1^82.

Joannis JacobiChiffletii medici

Vinc.L,

Jacobi Ufferii Britannicarum UCr.Br.


Ecclelarum antiquitates: Dubli-

&c.pcrMarcumVclferuni dita:

1^50.
Ugh.p.iiJO.

latinis

&

Veiontioj parte

hiftoriale

editx: Antucrpixan. 1^15.


Vofli de hiftoricis grarcis, vcl

Antuerpio: an. 160J.


Confcflo
paflo SsnXsAx

Norimberg
Vert.i.

re militari

Spculum

Vitx Patrum per Rofweidum

1^94.
Vcgetii Renati de

commecum Salviano cditum:

an. 1^24.

Augufta Parif. an. 1^20.

Valefianaj ou Penfes de M'^de

ria

anno

Vincentii Bellovaccnfis tom.4, Vinc.B.


feu

Valeriani Augulli vita, in hiftoria

Valef.

Parif.

Paril.an. 6j.

magno

Parif. an. 16^9.

hiftoriic fcrip-

1^54.
Vincentii Lerinenfis

nitorium,

Valer.h.if.

fcriT.o

Thcodorici Ruinart:

Ib. an. 66o-

.notitia Galliar.

. . .

Cifaris vita de que

tores editus

contra Launoium
not.G.

Via.cpi.p.43.

illius

11,

de bafilicis
in Laun.

feuVIclorinus.ln

de MacrianOjin hiftoria Augulla:Paiif.

lionein, cap.

Val.de bar.

xvij

Vidor junior

perTrcbellium Pol-

hiftoiia

cofurti an, 1590.

XVll)

TABLE
DES ARTICLES ET DES NOTES.
PERSECUTiOiN DE L'EGLISE SOUS L EMPEREUR
Valerien,
Article

l.

T^ E

l'origine

& de U dure

de la prfccuion de

_J^ Fdcricn.
IL

P-'S^

Prcrniere Anne de la ferfecuon

Seconde.

Edit de P'alerien contre

les

Chrtiens.

Divers Martyrs de Remet d'Ffpa^ie , jr d'jfriqiie


2SS
2Sp.
Sidre des Martyrs d' Afrique.
De Sainte Eugnie , o- de quelques autres Martyrs
Rome.

IV.

&

V.

V I.

VIL
V1 L

Be
De

X.

Des

S.

Zenon Evefque de Vrone,

Mann

Gallien rend

& dt S

l.t

XL

Malheurs

del pirfecution de Valerien.


Les chrtiens emmenez, captifs par

en
8
10
de
Il

14

Hifiolre de Saint

17
l'Eglifi,

zo

De

paix

X.

S.

de S. ronce.

(y-

quelques Martyrs de Faleftine


Nicefhore.
apojlats

De 5" Rufnc o- S"

Ajlere.

effroyables dont l' Empire efl afflig caufc

barbares

les

23
les

Gots(^ d'autres

convertiffcnt.

ly

SAINT ESTIENNE Pape et Martyr.


Ts
SAIiNT SIXTE IL Pai'e et Martyr.
3y
SAINT LAURENT ARCHIDIACRE DE KOME,
etMartyr38
SAINT CYPRIEN DOCTEUR DE L'EGLISE,
EVESQ.UE DE CaRTHAGE, E T M A R T Y R.
Art.
J I

I.

/T\ JEL

^y

*^^^^^*^^

a efl S. Cyprien avant fa conv^rflon.


4y
Convcrfion de S Cyprien : change, ent merveilleux
.

fme fait en luy il embrajfe U


donne
fon bien aux pauvres.
Cr

IT

I,

pie

le batte

continence,

Science eccUfiafllque du Suint.; Ilcrit contre les payens,


4 Donat,

47

&
Ji

V.

V.

TABLE DES ARTICLES.


&

xix

enfui te Evef^ue de Carthage:


Cyfnen eftfait Prefire,
Cinq Prefins s'o^foferit Afin eleElion.
r
Conduite du Sann dans l'epifiopat: Son urnon avec fin

s.

Eglifi

il confiiUe Dieu

Eloge de l'Eglifi de Cartha-

^^-

VL

Le Suint

ges i ne veut f oint que


Perficution de

Dieu, -

VIII.

crit fir les vier-

Prejhcs feicnt dtournez, de


cg

les

l'autel.

VIL

travaille corriger les vices

De ce Saint Cy^ren fi
:

retire ^ar ordre

de

efi profirit.

^i
Vigilance de S.Cyfrien dans fi retraite four le gouvernement defin Eglife dr pour fe courir les pauvres.
64.
,

X.

X.

Premires lettres crites par S Cjprien dans fa retraite. 6j


Troubles excitez, C art h ge fur les Tombez par l'indif.

cretion des Confejfeurs

,& far la tmrit de

quelques

Preftres.

^9

XL

S. Cjprien crit trois lettres

XIL

Le clerg de Rome

XIIL

Saint Cyprien accorde la communion aux Tombez. prefis


mourir crit au Clerg de Rome, ' aux Evefques. ye

XIV.

Lettre infilcnte de Lucien : Saint Cyprien demeureferme

pour maintenir

la difcipiline

de la pnitence.

71
Saint Cyprien cf au Clerg de
C arth ge: S. Celerin Cf Lucien Confejfeurs s'crivent

aujfi.

crit

72,

maintenir la difcipline : Le Clerg


Rome la fiutiennent avec luy: il

ordonne des Clercs pour porter fis

&

&

les

les

Confeffeurs de
en remercie, (^

lettres.

j-j

X V.

Excellentes lettres du Clerg

XVL

Les Tombez, crivent Saint Cyprien : il leur rpond i


crit fir leur fijet afin Clerg, " celui de Rome.
81
Saint Cyprien crit aux Confejfeurs de Rome i ordonne

des Confejfeurs de

Rome

k S. Cyprien,

XVII.

j^

Leleurs Celerin cr Aurclc ija't

Carthagc

X V1

Du

trait

L Dieu promet la paix


l' Afrique

De

la

l' Eglife,

Numidique Preflre de

louange du martyre.

Cyprien crit une excellente lettre pour

exhorter fin peuple prier.

XIX.

84

& commence en faire jouir

^elques Confejfeurs Je

%y

S Cyprien travaille
les corriger : i l prend Jo in de U urju hfijUnce ,
de celle
des pauvres.
g^
drglent

&

X X.

I elicifjmie faitfchifme k CarthagC) dr eft excommuni,

^i

rc-

TABLE,
& cjUitrc autres Prcfircs de Carth.igefejoignent

XXI.

Novat

XXII.

Novat fuit

Fcltciljme.

Cyprien

XXIII.

93

Felicifp.me Diacre

Du

traite'

Des

par

XXIV.

Du

des Tombez,

retraite de s.

fpeffacles.

pj
dans un Concile
efifuivi en cela par Rome cf

S. Cyprien retourne Carthage


l'affaire

Fin de la

&

rgle

toute l'E^ife.

96

de S. Cyprien fitr les Tombez.

trait

fement du

,-

& de ltablif-

Preffre Pnitencier : Fe/ic/fjime

ejl

excom-

muni.

XXV.

99

Cyprien fait reccnnoijre S Corneille pour Pape , cy


rejetter No'vatien par toute l' Afrique.
loi
crit
Cyprien
aux
fchijmatiques
de
R
orne
.
;
S
Confejfcurs
compofe fin trait De l'unit de L'EgliJe,
104

5".

XXVI.
XXVII.

Rome
Maxime ejlfait Evef

S. Cyprien fe rjouit du retour des Confe/feurs de

a l'Eglif il crit a Antonien :

que de Carthage par

No'vatiens.

les

107

XXVIII.

S. Cyprien explique l'or aifon dominicale.

XXIX.
XXX.

Concile tenu Carthage

109

is de may.

iio
de
Carthage par Felicifflme,
Fortunat ejlftit Evefque
qu'il dpute enfuit e Rorr.e Saint Cyprien y crit :
le

Dcadence du fchifme.

XXXI.

112,

La pcrfecution fe renouvelle
b-iritains

le

Saint en crit aux Thi-

" accorde une indulgence gnrale aux

penitens.

XXXII.

Eleclion

iiy

& martyre de S

Luce Pape Saint Cyprien luy


-.

118

crit.

XXXI

XX

uo
II.
efi ravag par la peffe.
XI V. Duret des paycns durant la fefe : Leurs bla/phe^es
contre Die obligent Saint Cyprien d'crire contre
L'Err.pre

De me tri en.

XXXV.

charit des Chrtiens durant

la pcjle

animez par

exhortations de S. Cyprien,

XXXVI.
XXXVI

I.

^.

Cyprien compofe

le

livre

De la mortalit.

116

S. Cyprien fait contribuer fon peuple-ponr le rachat des


Captifs

crit le livre

Des bonnes (ouvres cr des au-

mofnes.

XXXVIII-

les

114

117

Valf-ricnfuccede GaUus;

eff favorable

aux Chrtiens:

S. Cyprien rpond Puppien.

XXXIX.

Hiftoire de

X L.

B^Jiltde

1x9

Marcien Evefjued'ArleSyNovatien.

& Karttul furprcnmnt

le

Fape EjHentit,

131

&

DES ARTICLES
XL

xxj

font enjkite condannez. far le Concile


"De l'crit contre

I.

Novatien ;

&

'^

Afrique.

\^i

de quelques lettres de S.

Cyprien dont on nefait pas le temps.


it^
De U difpute touchant le batte/me des hrtiques : Se^-

X L II.

timens de Saint Cyprien

& du Pape Ejl:cnite Jur ce

\ij
K^grippin de Carthage cf divers Conciles d'Oriet/t,
ordonnent de rcbattizcr les hrtiques.
ijp
point,

XL

I 1 1.

X L V.
X L V.

&

^clefloit le fentiment du Pont


de l'Egypte.
141
Si la rebaptiz-ition avait efi abolie dans C Afrique depuis Agrippinjufqu' S Cyprien.
143
Les Evcfques de Numidie confultent S. Cyprien fur le
battejme des hrtiques: il ajfemble deux Concilesfur

XLV

I.

ce fijet,

dont le dernier

crit

an Pape

Lettre

baen.

XLV

XLV
XL

1 1 I.

X.

14c

R ponfe du
ce

Pape

S. Efliennc

Pape contre

le

S Cyprien:Ecrit fait pour


.

Saint.

149

Le grand Concile de C art h ge confirme le fent'iment de


S. Cyprien contre celui du Pape.
ip
Conduite du Pape l'gard des Evefques d'Afrique

&

de l'Orient.

i?

ponfe du premier i compofe


'

L I.

s.

De

i^j

du batte(ne L'Afrique abanle fentiment de S Cyprien.


\(,q

enfin

difpute

)uelques rflexions far l'erreur de S. Cyprien dans la

1.

queflion

L1

l'envie.

Beny s pacifie U
donne

L1

Magnus reoit reles traitez. De la patience

S. Cyprien crit S. Firmilien, cf

L.

ju-

du battefmc.

De la perfecution

1.

I^

de Valerien

Saint Cyprien y pnpure

fin peuple parfion ouvrage De C exhortation au martyre.


167
Confeffion di S Cyprien
fin exil Curube , oh Dieu

L I V.

&

luy rvle fin martjre.

l^

L V.

Beaucoup de perfonnes confcfient J.C. tant Carthage


que aans le refle de l'Afrique :S. Cyprien les encourage par fis lettres df par fis aumofhes.
i-ji

L V I.

Les Confejfeurs crivent . Saint Cyprien ,


cient.

L V II
L V 1 1.
,

le

remer172,

Des Martyrs d'U tique appeliez, la Mafe blanche,


ij^
Editde Valerien contre les Chrtiens:S .Cyprien fi cache
quelque temps pour pouvoir moitrir Carthage. 177

TABLE

xxij

L I X.

S. CyprrCH efl

amen au

L X.

S.Cyjirien

coudann

LX

Enterrement ue Saint Cypricn : Il apparo'ijl quelques


(JAarijrs : Lucien ejl (on fccifeur.
igj
Honne:,rs rendus dans toute la terre . S. Cyprieit.
i8y
S. Ponce crit la vie de S. Cyfrien : Beaucoup d'autres en

I.

LXI
LXI

I.
I I.

ejl

l'roconful.

&

tj^

excut.

\%i

font iilog-,

LX

Combien on

V.

trois livres

L X V.
L X V I.

SAINT

\%-j

a ejlim les ouvrages de S. Cjprien

De je s

Des tmoignages.

\)0

De quelques ouvrages fuppofez. S. Cyprien.


155
Tranfiatin des reliques de S Cypnen a Con.piegne. 197
.

FRUCTUEUX EVESQUE DE TAKRAGONE,


ET

Martyr.

198

SAINT PATROCLE MARTYR A TROIES


EN Champagne.

Z05

MARTYRS LUCE, MONTAN, FLAVIEN,


JULIEN, ET VICTORIC
2.06
SAINT JACQUE DIACRE, ET S. MAKIEN LECTEUR,
M A RT YRS EN N U MIDI E.
2IJ
LES

SS.

SAINT PRIVAT EVESQj;JE DE MANDE,


ET

MAR T Y

!<..

SAINT FELIX PRESTRE DE NOLE,


ET Confesseur.
L'

HERESIE DES SABELLIENS.

LE

^17

GRAND SAINT DENYS, EVESQUE


d'Alexandrie, etConiesseur.

Art. L Tn\ E la

& de la converjion de S. Denp

condition

A_y

fait Treflrc - Catechifte.

I I.

Saint Den)s

III.

S'ii'tt

cfi

fait Lvejijue ' Alexandrie

De
men en

pcrjicute fous fbtUppe:

Denys

ejl ptis

la

244

dclivr par des pay-

146

j'ans.

IV.

il efl

141
Son E^ife ejl

perfecution de Dece.

exil

Violence de la perfecution Alexandrie: S.Julien, Saint

pirnaque , d- d'autres y font martyriz^cz.

Dtty s pour jon peuple.

Soin de Saint

24^

DES ARTICLES.
T>e S. Diofcore Cohfejfeur :

autres Martyrs d'Alexandrie


Saint Denys travaille teindre

I.

xxiij

DeS. Nemefion d"

V.

de quelques

& d'Egypte.
le fchifme

dr

icj,

VII.

2,yc

Saint Denys travaille


lettres

de

l'herefic

Novatien.
loue Origene

faix d'Antioche ;

la
:

crit diverfes

Htjloire de Serafion,

z^j

VIII. charit des Chrtiens d'Alexandrie durant la pe^e.


zyj
De Nef os Evefjue Millnaire Confrence de Saint Denys
IX.
:

avec les Arfinotcs fur ce fijet.


2.61
S. Denys crit contre Nepos.
ig^
S, Denys travaille maintenir la faix dans l'EgUfe durant
la diffute du battefme i c onfuite S, Sixte fur un homme
qui demandait A ejlre rehattiz^.
2.6(1

X.

I,

XII.

s.

Denys

confcjfe

J.d

efl

banni Kephro jC^ del dans

Marcote.

XIII.

S.

2.69

Denys rfond un calomniateur : Dfis

lettres

fafca^

les.

iji
Denys revient Alexandrie, qui efl afflige far la guerre,
la famine : Il infhuit fon feufle ^ divers
la fefle ,
autres far fs lettres.
xj^
S. Denys combat l'hcrefie des SahcUiens ; efl accuf de nier
U confubflanti alit du Verbe , dr s'en juflifie.
vj%
Divers jugemens de U fofterit fur les fentimens de Saint
^

XIV.

S.

&

X V.
XVI.

Denys.

XVII.

XV II

I.

Denys

281
^

Paul de Samofates; efl aff elle au Concile d'Antioche, (jr meurt durant qu'il fe tient.
28*
De quelques crits de Saint Denys : De S. Maxime fon fucS.

crit contre

cefeur.

2.8g

PAUL DE SAMOSATES EVESQUE D'ANTIOCHE,


ET HE R

Art.

I.

ES

TyAVL efl fait Evefjue


jL

ARQ^^^E.
d'Antioche

Sa vie drgle "

189

fcandaleufe.

I.

Hercftes de Paulfur la Trinit ' fur l'Incarnation.

1 1.

S. Denys d'Alexandrie rfute les

goire Thaumaturge

&

Z91
erreurs de Paul: S. Gr-

beaucouf d'autres Evefques

femblent Antioche contre luy.

295

V.

Des trois Conciles d' Amoche contre Paul.


Paul efl convaincu far Malquion ,
defof :

y 1.

Paul

IV.

&

maifon
fe^ed^i PMliamJcs,
chafl de la

z^6
Du mot de
295

Confubflanticl.
efl

s',;f~

efifcofale far

Aurelkn : De

la

p^

TABLE

X5CJV

SAINT EUSEBE CONFESSEUR, ET S. ANATOLE


Lecteur, Evesqjies de Laodicee.
304

SAlxNT FIRMILIEN EVESQJ_/,E DE CEi>AREE


en Cappadoce.

}oS

SAINT GREGOIRE THAUMATURGE EVESQUE


NeOC E S AR

DE

ART

I I.

III.
I

V.

E E.

7"^ F

la grande rputation de S. Grgoire.


315
^ommencemc/it de la vie de S. Grgoire.
318
SdiHt Gre'-oireiient par occafioii Cefire en Palejliae, 0
Origene Carrcjlc , cf liiy apprend la philofophie.
3 10
Origine conduit peu peuS. Grgoire a la lumire de la foy.

J^

Le Sdint fe donne abfolument

D':eUf

va Alexandrie :

Sonbattejhie.

jiz

S. Grgoire retourne en [on pays

V.

aprs avoir fait l'loge

d'Origenc, qui luy crit une belle lettre.

I.

S. Grgoire

ejl

fait Evefc^ue de Neocefare

324
:

De fon/jm-

ho le.

316

VII.

///"'/ divers miracles en arrivant Neocefare ,

VIII

De

bajlit

une

& depuis
3zp

eglife.

S. Alexandre de

Comane

S,

Grgoire fait de

nouveaux

miracles.
I

X.

33I

S. Grgoire fe retire durant la perfecution de Dece; voit le


m.trtyrc de S. Troa.de

Grande

X.

pcjfe

toirc

I.

Mort de

.i

tablit lesfejcs des Martjrs.

Keocc/re : Diverfcs parti cularitcz, de

du Saint.
S. Grgoire

335;
:

Vnration que fan E^ife a eue pour

^r^

XII.

Des ouvrages de S. Grgoire , - de ceux qu'on luy a


buez.

SAINT DENYS

335

l'hif-

337
attri-

338

Pape.

341

PRi>ECUTION DE L'EGLISE SOUS L'EMPEREUR


A URELI EN.
A R T. I. yj'jRELIFN publie des edits contre l'Eglife, & en efi

UL

IL
1

I.

IV.

4u(fif0ff ptini.

4 J"

Ik S" Colombe de Sens, " de divers Martyrs de Troiet. 347


De S.Reverien d'Autun,'deS. Prifque d'Auxcrre. 34^
DeS.AgopetdefaleJtrme,&deS"RefiitutedtSorc. 3^0
V. De

DES ARTICLES
S. Irene & S" Mufiiole.
V.
O^ S. Conon & de quelques autres Martyrs d'Orient.
V
SAINT MAMAS Martyr.
SAINT FELIX Pape.
L'HERESIE DES MANICHEENS.
"Des. Flix

I.

xxv

jyj

A R T.

I.

ES Manichens

croient de ux dieux

JL^la matire mawvaij, adorent

3^y

3j8

i6%

deux mes , toute

lefoleil, rejettent l'an-

367
metemcroient
la
dieux,
plujienrs
Manichens
adorent
Les
pjycoje , ojlent le libre arbitre , donnent dufentiment aux
y/o
fiantes y rejettent lafoy dfc.
rgles
:
des
feveManichens
llsjprefcrivent
des
Elus
Des
cien TeJIament.

II.

III.

&

V.

les obfervent trs mal.


res ,
375
Dereglemens ' folies de leurs Elus: Ils cndamtevi l'aumofne: De leurs Auditeurs.
37y
Battefre, EucariJIie , enchantemens^jerarchie des M/ini~

VI.

De

VII-

^el eftoit Maniche

I V.

chens.

Scythien

yjj
yj^

& de Budde fredecejfeurs de Maniche.


:

Il prefche /in herefie dans la Perfe

il efi mis en frifon p,'>r avoir

Uif monrir

385

Roy.

VIII-

Maniche tudie lEcriture four

U conhatre

llfefa-4ve de

3^5

frifon.

Vertu de Marcel.
387
Maniche veut troafer Marcel; entre en confrence avec
350
S. ArcheUs Evefjue de Cafcar.
Diodoride
.Archelaiis
Cfcar
39^
jlefi confondu far s
contre Maniche : Mort de
y. Archelatis crit fes dijfutes

X.

X.

&

I.

XII.

cet herefiarquc,

397

Des ouvrages de Maniche ,

& des autres livres des Mani400

chens.

de Maniche : Sa dolrnefe rDes


quelques
fihifrr es.
pand: il s'y fait
40
De ce qu'on fait des Maniche/ s depuis le IV Jtecle. 404

XIV.

trois

X V.

grands

difcifles

XVI.

XVI
Les

le fis dtt

I.

Des auteurs qui ont crit contre les Manichens.


Loix des Empereurs contre les Manichens.

HIEKACITES
tJiJt.

Eccl.

Tom, IV

>

HEXETiQJiES.

407
409
411

TABLE.

xxvj

MARTYRS CLAUDE, ASTERE, ET NEON. 414


SAINT GENES COMEDIEN, ET MARTYR

LES

SS.

A Rome.

SAINT MAURICE, ET

418

AUTRES MARTYRS
TheB EENN E.
411

LES

DE LA LEGION

SAINT QUENTIN Martyr.


SAINT DENYS PREMIER EVESQHE DE
ET

Art.

I.

435

PARIS,

Martyr.

T^TAT deUreligiondans les Gaules jufquUvenue de


X-/ Saint Denys.

I I.

Denys

S.

'vient

de

43^

Rome avec flufie tirs

lafoy en France:
S.Eleuthcre,

Sa.

vie

&Jon

autres fonr frejcher

martyre:

De S.

Ruftiqite

&
III.

441

Temps du martyre de S. Der-ys : Honneurs rendus gfes


ques.

De

V.

De S.

V.

S.

De

VI.

446

l'abbaye de S. Denys

pour

VIII.
I

X.

Agoard, S- Ton

S. Lucain

S.

Paxent , S.Jujlin,

S. talmace,

XII.

quelques autres Martyrs

(jr

& de Trves.

4^4

De S. Piaton& S. Chryfeuil, Martyrs en Flandre.


4^7
S. Falere S. Crpin dr S. Crpinien.
De S. Rufn
4^9
De S. Marcel d'Argcnten , S. Rieule de Senlis S. cheren

&

dele.

I.

XIV.

X V.

&

4^1

I.

II

ctt

448
,

Eugne Martyrs du diocefe de Paris.

s. Fufcien

de Chartres ,& S. Bnigne.


a(,i
De S. Antonin de Pamiers ,& S. Sain tin.
464.
De S. Trophime d'Arles, Cr S. Gaten de Tours.
^66
De Saint Paul de Narbone,& dfis difiiples : De S. Bau-

X.

Grand refpeH que la France

ce Saint.

d'Amiens

VII.

reli-

De

^^j

Aujlremoine, S. ijrbique, cf quelques autres Saints


d'Auzergne.
s.

De S. Martial de Limoges
De S. IJrfin de Bourges , de
du

"

<if fis

difpUs.

^j^
^^c

S. Lufor, Q- de quelques autres

^nj

Berri.

XVI. De S. Peregrin d'Auxcrrc cf defes difciptes.


XVII. De S. Savinien de S.Maturin <^ de quelques
,

diocefi deSens,

480
autres dtt

48^

XV III-

DES ARTICLES.
xxvij
^deS.
Me/Ion
De s. Nicaife & S. Clair M artyrSy
premier

XIX.

De

Eve/que de Rouen.
485'
S. Exufcrc de Bayeux , S. Taurin d'Evreux,S.Julica
tjuelqucs autres
du Mans , S. Similicn de Nantes ,

&

de Bretagne.
Evefques de Nortnr.ndie
S. Donatien
S. Rogatien^ Martyrs Nantes.

&

X X.

De
De Saint Sixte de Reims : De s Timothe

XXI.

CMartyre de S*'

De

XXI II.

S.

M acre cr de

Memmie

494
quelques autres

De

S. Bai

de Chalons.

Des premiers Evefques de Trves, Cologne, Tongres

De

S.

Front de Perigueux ,

496

Mets.

XXIV.

491

" S AplUnaire

Martyrs.

XXII.

487

& de l'Eglife du Puy.

&

499
joi

XXV. DeS.Genulphe de Cahors,d;- de S. Eutrope de Saintes. 504


SAINT ALBAN, ET LES AUTRES SAINTS
Martyrs d'Angleterre.
pS
SAINT SEBASTIEN Martyr.
Art.
T^^ ^^ clbrit ^ des a^tes de S. Sebafiien.
51J
I.

Jl>/^\ Sebajlien encourage au martyre S. Marc

I I.

^ S. Mar-

ji

cellien.

III.

S. Sebafiien convertit Nicofirate

Tranquillin

(^ plufieurs

autres.

V.

^1%

Les nouveaux convertis Jont


Claude avec eux.

battiz,ez,

par

S. Poly carpe

Converfion de Chromace Prfet de Rome^

j;-

de S. Tiburce fon

yiz

,fils.

VI

VII.

&

yio

'

V.

&

Chromace
d'autresfe retirent dans la Campanie : S. S eh
fticn demeure a Rome , efi fait ufenfcur uc l'Egli/. ji^
LMiracle fait par S. Tiburce : Martyre ue Sainte Zo , de S.

&

Tranquillin ,
de quelques autres.
^xS
des
Tiburce,
Martyre
SS.
VIII.
Marcellien. 5-29
C.afiule, Marc,
IX. Martyre de S. Sebafiien.
j^j
Rome dlivre de la pefie par l'imerfe(Jlon de Saint Sebafiitn :
X.
Tranflation de Jon corps Sofohs.
oy

&

SAINT LUCIEN APOSTRE DE BEAUVAIS,


AVEC S.JusT Martyr au mesme diocse. 537

SAINTE FOY VIERGE ET MARTYRE,


AVEC

S.

CaPH^AIS, ET

S.

ViNCENT.
5

J43
ij

TABLE

xxvlij

SAINTVICTOR Martyr

aMarseille.

SAINTE LUCINE VEUVE, ET

549

DIVERS SAINTS

Martyrs.

554

SAINT MAXIMILIEN Martyr.


561
S. CAIUS PAPE, OU L'ON PARLE DES MARTYRS
Q^E Q^ELQ^ES UNS METTENT SOUS NuMERIEN.

ARNOBE

AUTEUR ECCLESIASTIQUE.

564
57i

SAINT MARCEL CENTENIER, MARTYR


A

Tanger.

SAINT THEONAS EvESQ^JE d'Alexandrie.

s79

1^ c!?!j>-rfc;'lfc'I?CfcCfci'^ ZfcCSyjfcCfc'lAkiAiv y^XySTCf^^^-^C*^-'^

LA PERSECUTION DE VALERIEN,

NOTES SUR
Note

I.

Aacrier, a efi auteur de cette perfecution.


aElet de Sainte R-ifine>

V.

Vi.

&

fiecle.

VIII.
X.
X.
I

58

Sur les fermons attribuera S. 7.enon.


Q^e les aths de S. Ponce font entirement
Sur les aUes de S. Ntcephore.
Sur la qualit de S. Aarin.
Sur ce c^u'onditdumartyre de S- Aflere.

VI.
VIT.

"

587
infoutenables,.

I.

IL
III.

588
590
^jo
591

NOTES SUR SAINT ESTIEN NE

Note

584
584
584

f<>i tumulte arrv en yif>ii}e.


Qn^on n'a nen d' ajfHr pour l hifloire de Sainte Eugnie.
585
Que S ZcHo de Ferme n'ejh point martyr ,
a vcu dans le IT,

S. tr

III,
l

UE

(5)

c^^^ur les

II.

P A PE.

^jVE fes ailes n'ont attcune autorit,

jji

o^Difficultez^dans les afles des SS. Eufehe 3 Afarcel&c.


De (juelle manire S. Ejlienne a ejl Martyr.

55,
tj^

'

NOTES SUR SAINT SIXTE


Note

I.

(p\ V'IL

I I.

c^.Sur ceux

Note

/T\V'IL

ejl crucifi.
eju'on dit

II.

jj^

'

avoir fouffcrt avec luy.

jjtf

NOTES SUR SAINT LAURENT.


1 1-

I !

l.

cJ-J^"^

Pts

"

ejl

mort fous ralerien en l'an ^yi'.


< '" Efpagnols difent defon perc

tglifes hajliesfons le

nom de S. LaHrtm.

& de ft mre,

59^
$97

J97

DES NOTES.

De

ty.

xxix

& S. Romain q^on dit avoir


S. Laurent, & de ^nelejnes autres.
S. H'ipfoljce

ej convertis

par
598

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.


Note

I.

\\^

m.

'^^ ce cjue S. Grgoire de NaT^etn:^ dit de fa nobleffc. 6ol


iJ S. Cjfrien confondu avec job.
o\
Qfie Ccile qui a converti S. Cjprien n'efl point le prcepteur de
Diadumene.

V.

V.
VI.

VII.
VIII.
IX.

601

Si S. Cyprien a embrajf la pauvret

& la continence des devant


6o\

fon battefme.
crit a Donat.

^03

Sur fon

Qj^il peut avoir fait le livre De la virginit avant laperfecutiort


'oj
de Dece.
iQj^e l'epifire 66 peut eflre du mefme temps.
^04
Quela il' peut efre del' an 2^0.
604

X.

Tourquoi mus ne mettons la 7 q a la fin de l'an 2^0.


Que la 37 efi crite avant la if.

XL

jQjie Saint Cjprien

XII.
XIII.

jQue

60^
tfoj

peut avoir dfendu des Prfres

d'offrir le

6'oj

Sacrifice.

60S
j peut avoir eft crite vers le mois de may,
ne f an point de quelles lettres parle Saint Cjprien dans

l'epifire

Qjfon

fa 24.

XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.

XX.

Si

le

trait De la louange

60J
du martyre nef qu'une dclamation. ^07

6oj
Sur l'ordination d Aurele,
60%
.Que quelques Prcflres de Carthage avoient apoflafi.
Pourquoi nas ne mettons les epifires ip^Siqu la fi de 2 s 0.60^
610
Quelques dijficultezfur l'epifire 7.
610
Epoque de l'epifire ?.
!3^e Felicijfime chefdnfchi/me de Carthage n'efioit point Prefire :
'

Q^d a pu ne

faire fchifme qu'en iji.

XXI.
XXII.
XXIII.

Difiiculte^fur l'epifire s S.
Autres dtjficultex..fur la 30.

XXIV.

Que Novat efioit l'un des


Sur un endroit difiicile de

XXV.
XXVI.
XXVII.

Temps du fchifme des

Fautes de
Table

fa

6i

6t

iz

cinq Prefires.

l'epifire

40.

P earfon furie diaconat de

& fuite abrge des

^i j

cinq Prefires fchi/matiquesl

lettres

i j

1^
i\

Felicijfime.

que S. Cyprien a

crites

durant
^14

retraite.

X X VIII, De quelques traitez.que l'on prtend avoir efifait s par S. Cyprien


XXIX.

XXX.

6iS
durant fa retraite.
Temps du Concile de Carthage fur les Tombez^& Felicifiime. 6iy
De ce que le Concile de Carthage accorde aux Libellatiques

&

aux

XXXI.

Que les

reglemens du Concile de Carthage fur

ponit le trait

XXXII.
^ X X J I.

de

le

temps

&

le

les

Tombe^^ ne font
618

lapfis.

Que le trait de Xi^ispeut avoir


Sur

6iy

autres Tembetj

efifait au mois d'avril 2; t. ^19

genre de la mgrt de S. Lnce Pape.


iij

^jo

TABLE

XXX

XXX

V.

Qj^e 9. Cyprle a crit contre Demetrie fous Gallus,

XXXV.
XXX V

r.

XXXV

6 il

le l:vrc Pe la mortalit rejette tetnerairement p.ir un Arien, dix


Q^e fcpijhre 6? fur Marcien d 'u4rUs e(i de S. Cyprien.
6zi

^te

1.

f.tns leflyle

on pourrait dire jue l'crit contre

Novat

efl

XXXVIII.

Tourcjioi nous mettons

XXXIX.

du Pape S. EfUenne en z yj,


Si S. Elfume Pape a approuv

X L.

^<(r fauteur de l'crit anonyme fur le h.tttefme

la.

difpute

du hattefme en 2^6,

&la

mort
13

le

hattefme donn fans l'invoca-

tion de la Trinit.

contemporain de Saint Cyprien

Si

c'efi

6ii
un Evffjuc
un Vrfin dont parle
>

eft

Gennaie.

X L I.

Sur

62.^

Martyrs

les

&

Confejfeurs du Concile de Carthage

les

S. Tinogene d' H'ppone.

XL

Qu^e

I .

Pape Etienne

le

n'a

rompu avec

les

De

^30
Orientaux que fur le
6}l

hitttefmc.

II

XLI

^i
Sur l'cpftre Afagnus.
Sur le Conale univcrfel que Saint ^ugufiin dit avoir dcid l/$
quejiion dn hattefme : $ i> Qu'il efi difficile de l'entendre du

I.

V.

Concile d'yrles.

Art.I I. De

631

la difficult qu'il y

a d'expliquer Saint .Augafim

Concile de Nici.

X L V.
X L V I.
XLV

de

6zz

S.Cyprien.

I !

^37
6},%

chanes dans un

cachot.

na

du

^34

Des diffierens ailes de S. Cyprien.


Sur l'Exhortation de S. Cyprien au martyre.
Que S. Cypnen na point ejl enferm charg de

X L V I II. Q^on

639
point de preuve que les

Evefques Nemefttn &c. fiif

Numidtc.
640
Martyrs de la Maffie hlanche ont fouffiert ljtique. 6^1
Quelques difficulte::^fnr le martyre de S.Cyprien.
^41
Sur l\ntcrremein du Sa<nt.
641
fert tous de

XL

X.

L.

I.

Que

les

LU.

Que

Gelafe

L 1 1 1.
L I V.

Taile

chrortiloff'que des

Q^e

na

Cypnen.

rien rejette des crits de S.

les trois livres

ouvrages

L es

& des lettre

641

de S. Cyprien.

tmoignagnes font ceriainem<nt de

Cypnen.

641

Samt
^4j

NOTES SUR SAINT FRUCTUEUX.

Note
I

I.

'J'JL n'a point

cA^Sur la

e(i baflonnc.

hotjfon qu'on luy

prefama fon martyre.

^45
^4J

NOTE SUR SAINT PATROClE.


y-^

quel temps

i'

a fo-ffcrt.

6j,6

NOTES SUR SAINT LUGE, SAINT MONTAN,.


ET LEURS
Nr>TF.
i '

/^VfLS
c-^^

q"f

lis lettrfS.

COMPAGNONS.

ont ((l ai-rel}ex^en i<:i. c^ martyriz.-'^en is.


i'eft

^47

^'adjutoiiiim Flavunr, (^ ft ce Saint aen/eig"*

6^y

j
f

DE
m.

FaUei

IV.

^e

N O T E s.

& S. Primole

S. Donatien

n'ont

dans leurs foujfrances.

V.
VI.

Si Solon

SoHS

xxx]

ajoutes l'hijtotre de ces Saints,

eftoit

cjHi les

^48
apparemment eflbattizS^^ue
^48

^49

Intendant.

Aartyrs ont fonjfert.

^49

NOTES SUR SAINT JACQUE, ET S.MARlENNote

^'1 R

^e

*J

II.

le

temps de leurmartyre, (^ fur l'auteur de leurs a^es.

S.J.iccjHe n'a point fouffert la ^uejlion.

^49
650

NOTES SUR SAINT PRIVAT.


Note

T^N cjnel temps

I.

*'

II.

S'il y

tl

a vcu,

i^tiondfes ales ont efi crits.

tfr

a eu un Severin EzefejHe de Aiande.

^t

651

NOTES SUR SAINT FELIX DE NOLE.


NoT E

'ON cjuel temps

I.

il

a vcu.

jji

& fur Aurelien Evefcjues de Noie.


65J
Si S. Flix a combatu
hrtiques, &
y a eu Noie un fcond.

''Sur S.

1 1-

III.

Maxime

les

s'il

S. Flix Preflrc cr Confejfeur.


S'il a eft enterr in Pincis.

V.
V.

Pourquoi nous ne

V I.

S' il y a eu

le qualifions

Noie un

S. Flix

tf4

6j

que Confejfeur.

Evefque

^55
^55

& Martyr.

NOTES SUR SAINT DENYS D'ALEXANDRIENoT E


^

^*

/r\

I.

Vil peut avoir eu des enfans.

^^,.^5''

'^

''^'^

""^

lettre

Domtct fous Dtce

& ue

6$j
autre fous

Falerier.

^57

III.

Q^on

V.
V.

Sur le manyre de S. ']uhen.


Sur S, Epimaquc.
Sur la confejfion de S, Denys.

V I.

le

voulait

mener en

exil

Tapojtris.

ji

^j8
^jS
^59

VII. .^f la lettre Hermammon efi crite vers juillet 262.


VIII. S'il faut rejetter la lettre du Saint Paul de Samofates.

IX.

Du

X.

Table des

temps de fa mort

& de

celle

de

^fj

660

axime fon fuccejfeur : Dure de


6(i

leur epifcopat.
crits

de S. Denys.

<j(>

NOTEi SUR PAUL DE SAMOSATES.


Note
I

III.

I.

'/L

<^Sf
a jamnis attribu une vraie hypoflafe au yerbe.
66\
n'a point ni que J.C. ne fuft n d'une Fierge.
Qu Hlne de Tarfe peut avoir prcfid e2 64 au Concile d 'Antio^^5
che.
'-'

^'/7

JV.

Que Paul a

y.

^ue Saint Athan,ife


dam.

efi J.ep(f

des 26p, ou au commencement de 270.

ne dit point que Saint

Denys de Rome

l'ait

66
con^^1.

TABLE

xxxij

NOTES SUR SAINT FIRMILIENNote

I.

II.

)V'IL

s'efl-

^ Qjiil a

converti avant S. Grgoire Thaumaturge.


au Concile d'Icne.

66-j

affifl

66j

NOTES SUR SAINT GREGOIRE THAUMATURGE.


NoT
T^XAMEN de ce S. Grgoire de Njjfe & Socratc racontent
des tudes & de la converjon du Saint.
6(J8
E I.

tjue

-*-'

I.

Par (juelle raifon le Saint finit de Ccfarc.


Qui: a eft Evefcjue de Neocefare.

I.

IV.
V.

Qj^e S. Jrme ne

66j
jo
jo

Drs

6yo

cite point fon fynhoU.


dernires paroles de ce fyn'bole.

NOTES bUR SAINT DENYS


O
Note

I.

l'on parle auffi de divers Martyrs

)ITIL

ri a efl fait

Papt ^ut

PAPE.

qu'on met fous Claude

prs d'un an aprs la

mon de

^=> Sixte.

Saint

673

II.

Qjtd

III.

Ssr Saint~}ujhn

efl

II.

mort

le

26 lecembre 269,

&

cj-ttlq^ts auttes

671
Aartjrs qu'on met fous Claude

II.

6-jx

VI.

Fautes des aBes de S. Jllaris.


Hifioire de S. Alaris.
Hifloire de S.Quirin.

yj
-jj

De

yi

V.

V.
1

1.

6j

S. ralentin Prefire de Kome'.

VIII. DeS.Aftere.

Be
Te

X.
X.

-jj

S. Valenti qu'on fait

Evefque de

Terni

G-jj

680

Sainte Prifejue.

NOTES SUR

PERSECUTION D'AURELIEN.

LA

NoteI. 7)01) R accorder LaElance avec Eufebe fur


^ contre les Chrtiens.

Sur l'hifteire de Sainte Colcmle.


Sur le lieu dtt martyre de S. Pnfque.
Sur l'hijleire de Sainte Aufiiole.
Qjiilfaut difltHguer S. Canton Confejfettr ou Martyr,
^bb.
Sur les aBes de S. Conon.

II.

III.
I V.
y.

les edits

I.

d'^lurelien

68^
Ji
6S1
682

& S. Cariton
Ht
68 j

NOTES SUR SAINT MAMAS.


NoteI.

f^^ f'i

*^'' "' valent

<o i^'l peut

II.

le

Vni.

fe

rien dutout.

6U

le.

NOIES SUR SAINT


Note
1 i.

I.

T\ Efon martyre Du

1-

1-

l'Ai'E.

&

de fa mort,
6Sy
688
ans.
pas
gouvern
de
huit
mtins
Pape Eutjchien n'a
:

ly jjle

(8f

Marnas Langres avart

avtir eu des reliques de S.

jour de fan ordination

NOTES

DES NOTES.

xxxiij

NOTES SUR LES MANICHEENS.


Note K/^L'/Z.y
III.

68S

batttzjiiem ejnelejnefeis.

c^En t^cel temps peut avoir vcft S qthtert.

II.
,

IV.
V.

^jie Maniche n'a point

eft

ChrctieniQu^ani

Siirlesfept rrnUe Chrtiens rachetez.par

Epoque de

l'

hrefie

NOTES SUR

LES

& de
SS.

la,

mort de

689
il

a eu

Mamche

en 277'

NoteI. /T\V' I L faut mettre leur martyre emS;.


o^k^^/ ^'^ Menes ne fnivent pas les ales

6?2.

691
originaux de ces

Saints.

691
I

crite

l'hiftoire

^ Sunus

^94

celle cjm ejl

>

dam

Qu^il ne faut point admettre un fcond Eucher m de L'on,

m de S ion.
I

NOTE SUR SAINT GENE'S.


^ XJRfes ailes & fur Vanne de fon martyreNOTES SUR SAINT MAURICE.
& fur
Note C'U R
que S. Eucher en a
I.

^o
69a

CLAUDE,ASTERE, ET NEON.

^^*
-

le s Ecritures,

Marcel.

69^

Maurice peut avoir fouffert emiS.


697
Sur les reliques de S. Maurice apportes, dit-on, far S. Martin- 69%
Sur S. Solutor c^fes compagnons.
69 j

J^e S.

I.

III.
I V.

NOTES SUR SAINT QUENTIN.


.Note
1

1.

IJ.
I

V.

I.

T^E fe s divers ailes.


^-^ Qu'il nefl pas

^ue la ville

700

certain qu'il ait efi compagnon de S. Venys.

de S, Quentin peut

ejhre

701
Augufta Veromanduorum, mais

feulement depuis le F'^fiecle.


Pourquoi nous mettons la mort du Saint en 2S7.

NOTES SUR SAINT DENYS DE


Not e I. 7^ E

S, Trophime difciple de S. Paul

701

70}

PARIS.

Que ce n'efi point celui d'jr-'

*-^les, qui n'efi venu que dans le IILjiecle : Que la primacie prtendue par ^rles fous Zojtme efioitfaujfe : Comment rEgl:fe d'Arles

peut avoir rpandu lafoy dans les Gaules

1.

DeMarcten & de Denys

Arles.

Evefques

70J

Du fentiment de S. Grgoire Je Tours fur le temps de la miffon de S.


Saturnin Pourquoi on le fuit: ^ue S. Denys de Paris n'efi point
;

I II.

708

''Areopagite.

Que S. Denys peut eftre venu en France fous Philippe avec S- Trophime

& cinq autres.

V.

Sur

les ailes

711

de S. Denys.

iV.

Fables ajoutes l'hifloire de S. Denys


ture,
de fa premire eglifc.

yi.

Si S.Denys afonffert fous Aurdieni

Hift. Eccl.

Tom.

IV.

711
:

Lit de fa mort, dtfafepul712


7itf

TABLE
ejtoit Borde AUX. 71^
venu de Rome fous A'f axintien,
717
717'
Que S. Eugne de Pans n'ej} point iEvtfqae de Tolde.
71B
Su' les acles de S. Ffifcier.
J^j/ilfe fdut peu arrejhr aux aBes de S. Rufin 5. Kalere. 718
Sur S. Marcel (jr S. ylnaflafc.
719
Des aUes de S. Rieule de Seniis Qj^ilfautle dtjhnguer de Sumt
Regi.le d' jirles.
715
ToUt ce tju'o dit de S. Bnigne de Chartres fans fondement. 719
720'
de celui d'^pame..
De S. ntottm de Pamiers,
eaux
de ^erdun. j^t
Sur S. Saintin tjuonfaitiEvef^ue de
Qu'on ne fauroit prouver cjuil y ait eu aucun Evefque a Tours

Q^e l'eglife de

VII.
VIII.
IX.
X.

S, Denji ba'he par Lonce

5 5. Eufcne ejl

XI.

XIT.
XIII.

XIV.
XV.
XVI.
XVII.

&

&

tivam Dect.

XX.

713
aHes de S. Paul de Narbone.
-jia
Si S. Baudele ejhit Soudiacre d'Orlans : Des ailes que nous en
jisjont : Qu'il a apparemment fvt-.ffert avatt Conflantin.
724
Si Urbique efi rentr aprs fa pnitence dans les fondions de fepif

XXI.

Que

XXII.

Q on n'a rien d' ajfur de S

XXIII
XXIV.

Qsie S. Nicaife n a point e^

XVIII.
XIX.

Sur

les

716

copat.

S. Urji peut avoir prefch Bourges dans le Il.ftcle.mait

-jiG
(juon n'y a point hafli d'cglife que dans le troijtme.
de fes compagnons, jiy
Savimen

XXV.

&

Evefque de Rouen,

fontles reliques de S. Nicaife

727

&defs compagnons.

Incertitude de la vie cr de {poque de S. Taurin.

XXVI.

Hijloire de S. Julie du

AI ans fans

autorit

'728

728
Qu'il a peutejhe

-ji^
vcu la fin du troifieme fiecle.
Fautes de l'hiftoire de S. Turibe : Grande di^cult furie temps de
fa mort : Qu'il en faut apparerrment mettre deux.
730
le temps defon martyre.
75
I, Sur les ailes de S. Donatien,

XXVII.

X X VII
XXIX.
XXX.

&

Des premiers Evefques de Befanor..


73^
Que Saint Sixte de Reims n'ejl venu apparemment que fous Ligcletien.

XXXI.

Que

73}

ce Saint ni S. Sir.ice ne font poiit AJariyrs.

XXXII. Que les ailes de S. Timothe de Reims


XXXIII. Sur les ailes de Sainte A/acre.

734
75^

ne valerit rien,

XXXI V. 5;/r5. 5<:4r.


XXXV. Qu'il faut apparemment dtflinguer S. Genulphe quon fan
que de Cahorsi

&

En

735

EvefSaint Condulphe Evefque d' Italie mort en

Bcrri.

XXXVI.

734

7^5

quel tems a vcn S. Eutripe.

7,7

NOTES SUR SAINT ALBAN.


NoTi \.(^V'IL peut avoir fouffert en 2S7.
1 1.
o^Qu^e ce n'a pir.t ejfurta 7an>ife.
' !

*^-

738
7^8

Que

te crps de S. yilban n'a point e (l transfr Cologne.


Qu'on n'a Ttende ton ptur S^ yihande Aiajence-

7i8

'

7 3

DES NOTES.

XXXV

NOTES SUR SAINT SEBASTIEN.


ES fermons i^ on dit que S.^uguflin afaitle jourde/afcfle. 740
*-^ jugement de fes a^es : DiVerfes difficftlteZ^n'on y trouve, 740
Pour fixer le temps de l'htfloire
du martyre du Suint.
74 j
Tahien Prfets de Rome
Je Ghromace
744
Ce que c'eft que Zetarius.
74J
les S S Claude, Nicojhrate &c. qu'on met en Pannon'ie,font apparemment ceux que les atles de S. Sebajtien mettent Rome. 74

Note"!. 7~\
.

II.

i.

&

&

IV.
V.

^^

I.-

V 1 1.

jQjtand

il faut mettre
Sebadien.

les

Martyrs marquez^ dans

les ailes

de Saint

1A^

NOTES SUR SAINT LUCIEN DE BEAU VAIS.


Note

I.

I I.

T^E S deux hfloires que nous en avons: En quel temps il a


^-^ S'd a efi Evefque ou ftmple Prefire.

III.

Qu il peut avoir fouffert

V.
V-

QueSamte Benedi&e appartient au diocefe de Lan,


Que S.Jufl ri a vcu apparemment que vers l'an 410.
Que l'enfant eflplutofi S.Jnji de Beauvais que S.Jufii de

V I.

vcH. 74 tf

vers l'an 2 o.

749
749
Paris.

VII.
^ujlques difficult:^ dans l'hifloire de S.J.'^fl.
VIII. / en-'s quind le rorps de S. J:ifl efl Beauvais.

Note
IL
III.
I

V.

V.

I.

747
748'

749
75 r

751

NOTES SUR SAINTE FO Y.


(7\ 17 ELQl ES diffculteT^fur fes-aBes.

7^11

jei
a'^.JZ"^ ^' Capratsn'a point e(l Evefque d' Ager.
,Qjie les aBes de S.F" ncent d' Agen ont ejl crits vers l'an ^2c. 702
Sur le lieu de fon martyre, <fr fur Pompeiac oii il a ejl transfcr. 75}
^^e S. F'inrent prit avoir foujfert avant l' an 2 ;y.
je^

NOTES UR SAINT VICTOR DE MARSEILLE.


NotbI. ^\J R. les divers aBesde fon martyre.
Q ''''' /'''' mettre fon martyre vers
] I.

75
l'an 2 qo.

~IS1

NOTES SUR SAINTE LUCINE.


Note
II.

\.^ RA
^-' Snr

N DES
le

diffcultez^dans les aBes de S. Anthime.

NOTES SUR SAINT CAIUS


Note
II

I. /jj

\9
75;

yu
759

pre drla
qrandmere
mre de Mainte
Sainte Lucine.
Lucme.
(ir la grand

PAPE.

VE les aBes de 5" Sufannefont ahfolument infoutenahles.

j6o

'

1 1 -

^^'\!}i les aBes de S.Chryf.tnthe ne valent rien O" qu'ils donnent


heu de croire que ce Saint qu'Us mettent fous Numerten, afoujfert
fous P^alenen ou fous Drce,
j2^
Que les aBes de S. Hilaire d'Aquile ne peuvent faire d'autorn. j6i

V.
V.

.^e S. Prime

:,

SurlesaBesdeS.Thaile.

-jG^

& S. Feltcien peuvent avoir fonjfcrt en 2S7.

ij

y66'

TABLE

xxwj

V I.
V

Ojie s. Ca'-HS n'a point apparti?mient for'jfert le martyr.


Du commcccmcnt C^ Ae la dure de fou por,tificat.

I I.

yy
"

"^^

NOTE SUR ARNOBE.


S^IJ' IL P^t avoir

-7^-

vers l'an 295.

crit

-j^-j

NOTES SUR SAINT MARCEL CENTENIER.


NoTH

I.

y,y IL

peut avoir foufen en 29S.

<o O'o ne f ait point


S r-r fa dernire parole.

I I.

III.

oit il

-]%

a comrttenc fon martyre.

-j6j

770

NOTES SUR 5A1NT THEONAi.


Note

I.

yU'LL peut
<^^u^il

II.

efi

ejlre auteur de la
mtrt enl'anjoo.

^
' Av

lu

ua manufcric qui

naux avec une

pour

titre
,

& des notes pour claircir

771
771

N.

Aemoires pourfervir Cbifloire

jtiftifici^par les citations des

C on fait un abrg de

chronologie, ok

Lucien.

^ TJ

des fix premiers fiecles

fiafltq-ie

profane

P P R

lettre

eccle^

auteurs origi-

&
& de la chronoUgie.

l'hifloire eccleJiaftKjue

les difficulteT^des faits

Paris ce troillcme mars 1^92.

Ge r.

EXTRAIT DV PRIVILEGE DV
grce & privilge du Roy donne Paris
PAu
Par
Roy en Ton Confeil Boucher

le

amc leSicurTiLLET, de

as.

ROT.

de mars lji.Sign,
permis noftre cher
bien

le 11' jour

Il eft

&

imprimer par tel Libraire ou Imprimeur qu'il


voudra choifir, un livre innnil Aemoires pourfervtr l'hifloire ecclefiaftt~
efpace de vingt annes
^ne des fix premiers fteclcs &c- pendant le temps
confecutives commencer du jour qu'il fera achev d'imprimer pour la preLibraires d'imprimer,
dfenfes (ont faites tous Imprimeurs
mire fois
vendre ni dbiter ledit livre (ans le confentement de l'Expofmt peine de
trois mille livres d'amende, de confilcation des exemplaires contrefaits,
(fc
interefts, comme il eft plus amplement port pajc
tous dpens , dommages ,
Icfdites Lettres de privilge.
faire

&

-,

&

&

&

&

Eegijlrfurie livre de la

Communaut des Libraires


Sign, P.

le 12 avril 16 2.

Ledit Sieur accd&tranfportc


Libraire Paris

& Imprimeurs de Paris,

Aubouyn,

le prefent privilge

Syndic.

Charles Robustii

fuivant l'accord fait entre eux.

Les exemplaires

ont efi fournis.

PERSECUTION

Si Pa'iutcntiatn

non

eqcntuf^ oinncs jinulitc^r pi'rilutK<

.'/.,,>

,,

PERSECUTION DE LEGLISE"
sous

L'EMPEREUR VALERIEN-

ARTICLE PREMIER.
De l'origtne & de dure de ferfecution de Valeren.
la

la

ALERIEN qui devint maiftre de l'Empire en 153,


vers le

mois

un prince

d'aoufl:,pafle

trs

parmi

les

payens pour
il parut tel

doux, &:tres bon;]'&;

l'gard des

Chrtiens dans Je commencement


de Ton rgne. Aucun de c% prcdecefleurs ne les
avoir traitez aufli favorablement qu'il

Gallicn.

$7-

fit,

Eur.i7.c.i,

P-M6

non pas

mefme[Ph!lippe]qu'on tient avoir eft Chrtien. Il leurtmoignoit &: en public &: en particulier toute forte de bont & d'affedion.Auifiilyavoit un fi grand nombre deferviteurs de Dieu
dans fon palais , qu'on lepouvoit prendre pour une cglife. Mais
fi cette douceur pour eux cftoit extraordinaire,
la violence avec
laquelle il les perfecuta enfuitc ne le fut pas moins.
'Ce changement furprenant vint de Macrien,["qui d'une naif- ,

HiJf.Ecd.Tom.IF,

a-

^PERSECUTION DE L'EGLISE^

t,.^..

nce

quelques qualcez ext-

trs balle, s'clloic fac cllimer par

rieures compaciblcs avec les plus grands vices, &: s'cftoit lev
mlqucs aux premiers emplois de la milice. Son ambition n'eftoic
,

pas pour cela fatisfaite.

(buveraine ,]'&

l^

laquelle"ilparoift qu'il

il

Il

vouloif arriver jufqu a

la

puifTance

conccu l'elpcrance par la magie ^


eftoit fort adonne. ''Il tmoigna donc au- Note

en avoit

c.

reconnoiffance aux dmons [qui luy avoient


tant qu'il put
infpir cette malheureufe ambition, &: qui luy avoient promis
de la faire rcufllr,]'C'ert pourquoi crtant"Surintendant fous l'un
des Princes prccedens, il s'eftoit dj dclar ennemi de l'Eglife

i.

fa

'

a.

eV".ts.'a
'

^*"'

Catholique :'& commc"il dilpofoit tout fait de l'efpritde Va- JiiJixn^


'"^'
lerien,'qui avoit pour luy beaucoup d'eftime &: de confiance,*=il
^
qu'il
^.{^^^i-ijja tellement fa difpofition l'gard des Chrtiens '1
I^,.
o
O
,
,
le porcajulqu'a pcrlccutcr Cataire mourir les perlonnes les plus
faintcs de fon empire.
'Le moyen dont il fe fervit pour l'animer contre eux fut de
luy perfuader que fon rgne fcroit heureux, s'il s'adonnoit ces
facrifices abominables de la magie , pour lefqucls il faut gor'

Vaier.v.p.174.
blTng.ty.c.ii.
0.191.0.

fEuf.p.ij.a.
^'

b.c

,^

ger des enfans , ouvrir des entrailles qui font peine formes,
&: dtruire par une cruaut barbare des ouvrages encore tout

nouveaux de la main de Dieu. [La perfecution de l'Eglife eftoit


une fuite neceiaire de cette impiet ;]parceque les Chrtiens
cftoient les plus grands &: les plus dclarez ennemis de la magie:
^ il y avoit beaucoup de Fidles qui par un feul fouffte &: une
feule parole

f'-ii-^-

Apoc.ij.v.j.

pouvoient diffiper tous

les eftorrs Se

Eui'.n.p.Hj.i.

^(C>p.an.:55.

terr
fit

1 Eglifcj luy applique ces paroles de l'Apocalypfe:'// luj fut donn


il
qui bhfphenioiti
une bouche qui. fe glorifion infolcmmcnt
rttois.
quar^i/Ue-deus
'Cc\x
guerre
dur^mt
Li
de
faire
Ycccut le pOHVir
iji^y-que affcz clairement qu'il perfccuta l'Eglife durant trois
demi. Et cc tcmps fe doit fans doute terminer fa capti^^^
vit. Baron'us l'entend de la forte , & fon explication loue par
-,

Bar.is7 s|

toutes les in-

ventions du diable.
'S.Denys d'Alexandrie, [dont nous avons emprunt les
mes dans ce rcit ,] parlant de la perfecution que Valerien

&

&

Valois, elt encore fuivie par Jean Pearfon Evefque Proteftant


de Cheftrc en Angleterre. [On ne convient pas tout fait du
temps que Valerien fut pris par les Pcrfcs."Il y a nanmoins plu- V. Valrie

NP
^

porrent croire que ce fut vers le milieu de


i6o,]'&: qu'airifi la perfecution n'a commenc qu'en z^-^.[Il feroit difficile de la mettre plullofl:, fi la grande difputc entre le
Pape Eftci^ie S. ypriei) n'cft arrive qu'en ij6.]'0n croit

fleurs raifonsqui
Cypan.157.
* ''

^J]P^^^-

"''"-

sous L'EMPEREUR VALERIEN.


mefmc pouvoir

de la lettre de Nemcfien &c des autres


ConfclIeursS. Cyprien, que ce Saint a confeff le premier
tirer

Jsus Christ

dans l'Afrique durant cette perfecurion '&:


l confelfion eil datce du 30 aoull 257.[Ainl on peut comment
V. s. Cy- cer la perfccution quelques mois auparavant. "Car il paroift que
f nen &. l'Afrique ne fut attaque qu'aprs quelques autres provinces.
:

Mais quoiqu'elle n'ait proprement commenc qu'en 257, par


des ordonnances gnrales contre les Chrtiens, neanmoms fi
nous recevons]'les ades des SS. Eulebe Marcel, Hippolyte
& leurs compagnons, que Baronius nous adonnez comme une
pice lgitime &: authentique, [fie qui en a alTcz de marques,
V.s.Eftien- "quoiqu'elle ait aufli fes difficukez
il faut dire que Valerien
des
la fin de ij, le changement de
iivoit
paroiftre
Rome
fait

noceT'
,

Cyp.ox.piol.
P-"-

Bar.155.57.

des Chrtiens ,]'enforte qu'ils s'y trouperte de leurs biens


de leur vie mefme,

fa difpofition l'gard

voient expofez la
[furtout ceux qui irritoient davantage

y.

&

dmon en le quittant
de nouveau pour fc donner J.C.
Cette perfccution eft conte pour la huittieme *par tous les
auteurs ecclefiaftiques.]'Elle fut extrmement violente. =^Saint Eur.l.7.c.ij.
Optt dit que celle-ci &: celle de Dece ontcft marques dans P-'7-b.
Daniel fous la figure d'un lion. ^Le feul commencement donna b. ^ '^f'^''
^ Cyp.exh.m.
lieu de croire que le temps de l'Antechrift eftoit proche.
le

rr.pis.i.i.

ARTICLE
rremicre anne de

IL

U ferfecution De S*' Ritfine & S*^ Seconde.

l'an de Jsus

Christ

2,57.

[^^ JO u s

iaiffons pour l'hiftoire du Pape S. Eftienne ce qui


eflre
arriv Rome des l'an 2j. Et pour nous arpeut
_ ^
relter maintenant des monumens tout fait inconteftables,]
'nous apprenons des ades authentiques de S. Cyprien ,qu'Af- C7p.aii.01.
pafius Paternus eftant Proconful d'Afrique, les Empereurs Va- P"lerien& Gallien luy crivirent en l'an 257, de faire obferver les
crmonies Romaines ceux qui ne fuivoient pas la religion
des Romains. [Il eil: remarquable qu'il n'eft point parl ici de
renoncer J.C.]'Et en effet Emilien gouverneur d'Egypte , Enf 1.7. c.u.p.
permettoit dans le mene temps S. Denys d'Alexandrie de ^5^'^-

^n:

Hier.v.ill,c.67.p.i9o,c1|Aug.civ.l.i8.c.i.p.i39.i.a|SuIp.Sev.hift.l.i.p.i5c|Orof.I,7.c.ii.bib.r.
t.i5.p.ii4.i.b.

Aij

PERSECUTION DE L'EGLISE

4
dICyp.aa.p.ii.

L'andcj.c.

J adorer, pourvu qu'il adoraft: aiifll les dieux des Romains.


'Les leccres des Empereurs tant Emilien qu' Paterne, dcfcndoient aufll aux Chrtiens de s'allembler,
d'entrer dans

^''''

&

traitoient les aflemblccs ecclelaftiqucs

cimetires ; &:
de
cnventicules.[Ils n'interdirent pas feulement aux Chrtiens
l'entre des cimetires, mais ils leur en ofterent aufE la poflefils

les

Car

aprs la priic de Valcrien

Euf.I.7.c.rj.

fion.]

p.i<(i.c.

lieux deftinez au culte

ordinairement dans

les

Gallien leur reftitua les

de leur religion, [qui s'exeroit alors


cimetires o rcpooient les corps des

Martyrs.]
cii.p.iS.c.d)

'Valcrien ordonnoit par les

mefmes

lettres d'envoyer

)pa^ P'i-

en exil

ceux qui refufcroient d'obir: [ce qui marque que la perfecution n'cftoit pas encore alors dans fa violence &: en effet S.
Cyprien&: S. Denys d'Alexandrie ayant eft pris , on fe contenta de les bannir.] L'ordre que receut Paterne parloir particulierement des Evelques Se des Preftrcs 'parcequc fi on euft pu
Euf.p.ij/.d.
.branler les colonnes dergliIe,on s'alluroit que les autres ne
manqucroient pas de tomber.
[Mais quoiqu'il femblc que les premiers ordres de Valcrien
ne recrardafl'ent que les principaux mintftres de l'Eglife, nanmoins Ibit qu'il en fufl venu de plus gnraux foit qu'on prift
prtexte des affembles ecclefiaftiques ou de quelques autres
C7p.ep-77P- fujets,]'on voit que la" conteffion de S. Cyprien fut bientofl: v. s. Cy^''*''
fuivie en Afrique non feulement par celle de plulcurs Evef- p""<y
ques Prellrcs, &: Diacres /mais encore par celle de beaucoup
p.iir.us.
de laques, &: mefmc de femmes &: d'enfans; &; que ceux qui
confefToient J. C. eftoient ou enfermez dans les prifons ,'ou
f.iis.i.
condannez aller travailler aux mines , aprs avoir eft battus
coups de baflon,
[Il eft aif de croire que la perfecutioncftoit encore plus
violente Rome que dans les provinces ;] '& il paroifl: en effet
^ar.ijj.i 13.
par des monumcns allez confiderables, que Valcrien, qui y pafTa
une partie de cette anne ,"y fit mourir S.Maxime des le 10 v.s.Eftiean
de ]anvier.[Tous les martyrologes alllirent que S. E(licnne,qui nPPi
gouvernoit cette Eglife depuis plus de quatre ans, fut couronn
du martyre le 1'^ d'aoufl:.]'Lcs derniers mois y furent encore il$ 14-i.
luflres par la mort dcS. Eufcbe Prcftre, de S. Marcel Diacre,
de S. Adrias &: de plufieurs pcrfonnes de fa famille.
160-5 7|Bucli.
'Comme Junius Donatus fut Prfet de Rome en 157, il y faut
cycl.p.x}<.
niettre encore le martyre que S^"^ Rufine &: S'*^ Seconde foufriSur.iojui.p.
rent Rome durant qu'il cxcroit cette chargc.'Qn marauc
:

>7)I-

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

L'.ndej.c.

*cUri/nmi.

^^^ ^^^ '^^"^ Sainccs eftoienc^d'une famille de

Scnateurs,fiilcs

d'Aftere 'ce qui fait croire au Cardinal Noris qu'elles eftoient


la maifon desTurces-Afteres fore clbre Rome dans le IV.
:

de

Nor-is,dePif,
r-43.-

& dans le V.fiecle,&: dans laquelle on trouve les noms de Rufus


y.

g^de Secundus.[Nousparlerons"bientoft deS.Aftere Snateur


Romain,dont la piet citoit illuftre en ce temps-ci mefme.] 'Ces
deux Saintes eftoient fiances Armentaire &; Vrin, qui fafoientj dit-on, comme elles profeflion de la foy Chrtienne:

10.

sur.io.jul.p.

'57'4i-

perfecution de Valericn eftant venue, ils l'abandonneperfuader aux deux furs de les imiter. Elles
voulurent
r-e-nt, &:
aimrent mieux quitter Romc,'&r flon que leur hiftoire les $3.
fait parler dans la fuite, elles renoncrent aulfi au mariage ,&
confacrerent leur virginit J.C.'Leurs fiancez les firent ar-^,.
refter quatre ou cinq lieues de Rome elles furent mifcs entre
les mains du Prter Donat/fouffrirent divers tourmens,^&: eu- ^.4.
rent enfin la tefte tranche dans un bois quatre heues de la "^ *'
ville, o elles furent auffi enterres. [C'eft tout ce que nous
croyons pouvoir tirer de leurs ades , qui ne font pas des plus
Hiauvais,''mais qui aufll font bien loignez d'avoir toute l'autorit que nous voudrions.]
'Les noms de ces Saintes fe trouvent au 10 de juillet dans les Flor.p.<ji.d-f3.'
martyrologes de S. Jrme, quoiqu'avec affez de confufion,
[dans Ufuard, Adon,
plufieurs autres.J'S. Aldelme en parle Bar.io.jul.b.
aufl dans fes poefies.'Baronius cite des actes du Pape Damafe, 3S4.is.
qu'il fit achever une eglife de leur nom au lieu de leur martyre.

mais

la

fcj

oT E

1.

&

Silvi,

^''*'

'On y a rig un fiege epifcopal fous le titre de S'^ Rufine, ou


an- de"la Foreft blanche
c'a eft longtemps le premier titre des
:

&

Cardinaux Evefques aprs celui d'Oftie. Il eftoit rig des le


VI. fieclc au moins. Mais le lieu ayant depuis eft entirement
ruin,'le titre en a eft uni en iiio celui de Porto par Calixte
IL L'eglife des Saintes a aufli eft ruine/& leurs corps ont eft
apportez Rome dans l'eglife de Latran,o on les honore encore aujourd'hui prs du Battiftere,

ARTICLE
Edit de Valenen centre

l'an de

Ugh.t.i.p.ioy,'
''^-

p.ic4.c,
Flor.p.tfj4.,

IIL
tes

Chrtiens,

Jsus Christ

258.

['^^JOus ne
J,\|

trouvons rien pour le commencement de zjS.]


'Mais vers le milieu de la mefme ajone , Valerien qui cyp.dirn.c;

lij

60.p,iJ4,

PERSECUTION DE L'EGLISE

G
p Sx.p.u4.

L'andej.c.

pour aller en Oricnc contre les Pcrlcs/cnvoya


les
Scnat
, o il ordonnoit que les Evcfques
un rcftnt au
Preftres , &: les Diacres feroicnc excutez, fans dlai Que les

cltit dcja parti

"'

Senateurs,"lcs peifonnes qualifies

&: les

Chevaliers Rouiains,

& que
dans leur religion, ils (croient dcapitez; Que"les dames de condition leroient aulTi dpouilles
de leurs biens , &: envoyes en cxU Que les Cefariens qui

t.in eguiti.

feroient d'abord privez de leur dignit &: de leurs biens,


{]

aprs cela

ils

perfiftoient

avoient dj contefle J.C, ouqui le contclVeroicnt l'avenir,


perdroient leurs biens qui feroient acquis au domaine imprial,

qu'on '.es cnvoyeroit enchaincz dans les terres du domaine, &:


qu'on les mcttroit fur le roIe[des cfclaves obligez les cultiver.
Ces Cefariens eftoicnc comme les domelliques de l'Empereur,
&: ceux qui luy appartenoient en qualit d'cfclaves ou d'aftranles
chis. On fait quel eftoit le pouvoir de ces aftianchis
ou
l'Empereur,
cfclaves mcfmes qui fervoient dans le palais de
qui eftoient intendans de fes biens &: de fes terres , eftoient
fouvent fort puifTans.J
aif.ir.c.i.p.i95'Il femble que par cet edit le commun des Chrtiens fuft
ja.p.|vit.p.
couvert de la perfccution.'Et en eftct nous lifons dans des piejBsr.i^i.^ 17pluficurs autres Martyrs,
ces authentiques que S, Cyprien
furent accompagnez Carthage d'un grand nombre de Chrtiens, qui ne fe eachoient nullement, bc qui leur rendoient la
Boll.ii.)an.p
vue des paycns toutes fortes d'offices de charit. 'On trouve
540.c.d.
j^ mefmc chofe dans les aes de S. Frudueux de Tarragone.
:

far.ici.jj.io.

&

'D'autrcpart cependant nous voyons dans les mefmes pices de


fimples catecumenes, des laques qui ne paroifl'cnt point avoir

d'aucune qualit, des femmes mefmes, mis en prifon &:


excutez mort. [On pourroit croire que cela fe feroit fait par
diverfcsoccafions particulires qui ne regardoient pas le commun des Chrtiens.] 'Mais les aces de S. Jacque &: S. Maricn,
crits par un de ceux qui confcllbrent alors la toy,'nous aiTurent
que dans Cirthc on chcrchoit tous les Chrtiens &: quelques
uns s'eftant mis fuivre des ConfelTeurs qu'on menoit en prifon, on leur demanda s'ils eftoient Chrtiens ils l'avourent;
eftc

J40.
j

jtf.

$ 40.41 47.

-,

S 4S.

&

&

on les arrcfta aufl,& ils furent enfuite martyrizez'avcc


nombre de laques. [S. Jacque bc S. Marien peugrand
un fort
vent n'avoir fouft'crt qu'en z6o, &: ainfi l'on pourroit croire que
Valcricn avoir envoy en 259, quelque nouvel edit plus gnerai
que celui de 15:8.
Je ne f^ay auffilile fens de ledit de zj8,nauroit point cft.

fur cela

Af-i/wn/,

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

L'aadej.c.
^^^"

que

les

Evefques

roient punis fans

7
marque exprcflement, feremiffion pour avoir eft Chrtiens, quand

c les autres qu'il

mefme ils voudroienc

cefTcr

on obferveroic

ordinaire, de leur pardonner

la loy

roienc leur religion.]

'Il

de

condanna

le

mais que pour

eftvray que le Proconful

S. Cyprien d'adorer les dieux


il

l'eftre

aufitofl: la

mais

more fans

il

les autres

abju-

s'ils

Maxime

parla

Cjp.aa.p.;-,.

ne l'en prcfla gure, &:

luy faire fouffrir

aucun

tourment.'Sainc Fructueux de Tarragone &: {es deux Diacres


furent traitez de mefme.* S. Luce &c les compagnons furent

Boli.p.340.

*p'

condannez tout d'un coup aperdre la tefte. S. Flavien qui


eftoit de leur compagnie, fut renvoy enprifon, fur ce que ceux
aufli

qui

le

vouloient l'auver

foutinrent qu'il n'elloit pas Diacre,

comme il

l'avoic confcfle. 'Et

mandant

qu'il fuft

deux jours aprs

appliqu

la

queftian

le

le

peuple de-

Gouverneur

i.

fe

contenta de le condanner la mort.


[Ce qui confirme beaucoup ceci, c'eft queJ'S. Jacque s'eftant
confel Diacre,&: S.Marien fimplc Ledeur^leurs ades portent
que cette confelTion fit foutrir au dernier les tourmens de la
qucftion. Cependant Taveu que fit S. Jacque qu'il eftoit Diacre,
eft marqu comme une preuve de la force de fa foy, [& c'eft
fans doute parceque cette qualit le conduifoit infaillibleracnc

5 4i>

la mort. Si celaeftainfi, la perfecution eftoit gnrale, quoi-

qu'on ne l'exeraft- pas gnralement partout, principalement


dans les lieux o il y avoit un trop grand nombre de Chrtiens.]
'CarBaroni-us croit que c'eft par cette raifon qu'Carthage on Sj^ne perfecutoit [prefque]que les Ecclefiaftiques.
[Voil ce que nous pouvons propofer fur cette difficult, que
nous voudrions avoir trouv claircie par d'autres. ]'Dod\vel Cyp.dif.n.c,
'^_'''^'^'
a prtendu le faire en quelque forte [mais il ne fongc qu' diminuer le nombre des Martyrs, fe rendant par l tmoignage
qu'il n'eft pas de l'Eglife qui rvre les Martyrs , qui les aime,
qui les fait feule. Pour nous fi nous ne trouvons pas la vrit
au moins nous la cherchons. C'eft pourquoi nous ne prenons
point avantage]'de ce que Dodwel tire de la lettre de S. Denys c.5i.p.?j,'
d'Alexandrie Domice, qu'Emilien faifoit alors acqurir en
Egypte la couronne du martyre toutes fortes de perfonnes
[parceque nous croyons que"cette lettre regarde la perfecution
(Je Dece,&: non celle de Valericn.Mais quoique Dodwel puifle
dire, il ne nous perfuadera point que La:ance,qui peut aif:

&

v.s.Denys
d'Alex.

ment

vu cette perfecution, nous trompe , lorfqu'il dit]


qu'en aflez peu de temps,[c'eft dire en deux ou trois annes,]
avoir

PERSECUTION DE L'EGLISE

Valcrien rpandit * beaucoup de lang [non des ennemis de

l'Empire, mais de Tes membres

les plus

Vs"^'^'^

cxccUens &]les plus

, ,uitum
;/'/'"sd

juftes.
^i^ ^^ ^>ti y.> *?.^i JIS !^- ^:^^>^< f: ^5i ^'> f^^C .^.'C ^:^s.
^" '* 9ici9'>-^3>\^ 9\^ 9^'^ 9<r^ 9<^ ^';V 9^rS
Ss'c Js;^ ift Sfi >

9^

ARTICLE
Divers Martyrs de R orne, d'Efpagne,
Cyp.cp si.p.
1141-"

'

V"

Y Alerien avec

1^

modle des

IV.

& d'Afrique, en s^S" 2Sf

le refcrit adrefle

au Snat en 2j8, envoya

aux Gouverexcuter dans tout l'Empi-

lettres qu'il vouloir crire

neurs des provinces, [pour

le taire

Mais on commena aufltoft l'excuter dans Rome par le


martyre que S. Sixte Pape y fouftrit le 6"= d'aouft,[&: S. Laurent
le io=,] C'eftoit la plus grande occupation des Prefets[de la
re,]

ep.so.ox.p.i3S.

"

ville &:

du

Prtoire ,]'& peutcftre aufli des autres magiftrats,

Tous ceux qu'on

&

Sur.io.aug.p.

toft] punis

9. 14.10.14.

Laurent nous

leur mettoit entre les mains, eftoient [aufl-

leuts biens elloicnt confifquez. 'Les actes

difcnt avoir fourfert


Prud.dcM.ii.
pi39-i4>-

noms de plulicurs Martyrs,


Rome des le merme mois,

fournilTent les

de

S.

qu'ils

pcuteRre aufli au 13 d'aoufl:'zj8, qu'il faut raporterj'le


.
martyre de"S, Hippolyte Preftre, qui fut dchir par des chc- V.s.Hippo
vaux indomptez Oftie ou .1 Porto, en condannant le fchifme '>''^ ^*- ^
de Novaticn qu'il avoit fuivi durant quelque temps. [Il eftoit
fans doute Preftre de Rome :]'mais il avoit eft men Oftie ou
xj
.1 Porto, parceque^le Prfet de Rome y eftoit all ce jour l
pour tendre la perfecution hors de la ville, qu'il avoit dj
remplie de fang. Ce Prter, dit Prudence, eftoit fur fon tribunal , environne de boureaux &: d'inftrumens de fupplice;'&
devant luy des troupes de Fidles, dont la crafle & les cheveux
longs montroient qu'ils avoient croupi longtemps en prifon :
Mais voyant que les tourmens eftoient inutiles, & qu'il n'en
pouvoit branler aucun, il les condanna tous la mort. A l'un
il en fit brler
il fit mettre l'autre en croix
il fit couper la tcftc
un grand nombre il en fit )etter plufieurs dans une barque
[C'efl:

>3?-

P.T40.

pourrie qui coula bicnroft tond.


'Les faints Evcfqucs au lieu d'cftre abatus par cette tcmpefte^

Cyp.ep.si.p.

*^'

preparoicnt avec joie lafoutcnir parunc toy inbranlable.

fc
Ils

I.

ukh.cycl.f.jj*.

1.

s'animoient

les

uns

les autres,

&:encourageoicnt leurs pcu-

On le peut mettre aiid en l'an ni, fous G.iIIiis.


'Coinclius Sxculaiis eftoit Trcfct de Roiac eu ijS,tjj,i&j.
pic*

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

fandcj.c.
*'^'

^
de joie que de ciainte,
mifcricorde de Dieu les tourmens les

pies accendre la pcrfecucion avec plus

dans raflurancc que par la


conduiroienc au repos, &: la more la gloire d'une immortalit
bicnheureure.[S. Cyprien fit ce qu'il prefchoit aux autres &c
:

v.s. Cy.

comme on

envoy au ciel avant luy"le i8*


j'^Qy(^ rrois-centsMaityrs appeliez la Mafle blanche d'Utique,
il y entra le 14 de Icptcmbre, en perdant la celle la vue de tout
aprs avoir,

P"en ^57.

croit,

Ton peuple.]

l'an de Jsus Christ 159,


rErpagne"S.
Frulucux Evefqae de Tarragone donna
[Dans
un grand exea^ple toute l'Eglife par la joie avec laquelle il
fouffrit le feu auquel il fut condaan par le gouverneur Emilien
le 21 janvier de 1 an 159. Et c'eft le premier martyr aflur que
nous trouvions en ces pays.
Mais il faut retourner en Afrique, dont nous avons plus de
connoiflance que des autres provinces , par le moyen de deux
hiftoires trs belles &: trs certaines^ que la providence divine
nous a conferves, l'une de S. Luce&pluficurs autres, l'autre de
S. Jacque&S.Maricn.]'Nous y appienons donc qu'il s'y pafla Bar.Kjz.^i^.
quelque temps aprs la mort de S. Cyprien,rans qu'aucun autre
fouffrift le martyre.[La mort du Proconful Galre M-ixime en
fut peuteftre la caufe :]'car il alla comparoiflrre devant Dieu peu Cyp.art 14p
FrecHutor. de jours aprs avoir condann ce Sa!nt/&:"rintcndant de la Bar.i6i.s
v.s.Luce
province gouverna au lieu de luy. ["On ne voit pas bien neannotc
moins fi ce fut Maxime ou l'Intendant fon fucceffcur J 'dont 5fferoxvu'tu;. nous trouvons quc"]a duret excita'*' quelque tumultcF Car* Note 3. jhaggj parmi le peuple qui alla jufqu' faire
mefme des meurtres. [Le Gouverneur s'en vengea fur les Chrtiens,] qui l'on
fit des le lendemain une trs violente perfecution: [& ce fut
peuteflre en cette occafionj'que beaucoup fouffrirentleraar- 17.
v.fon

titre.

I.

tyre.
.

'Apres cette perfecution, ['& peutcftre des le lendemain,] f.


favoir Luce, Montan, Flavien,
Julien, VidoriCj Renus, Ptimole, &: Donatien. 'Le Gouverneur ^e.?.encore tout chauf de la veille , vouloit les faire brler tout
vifs mais Dieu ne le voulant pas , le Gouverneur les fit mener
en une horrible prifon ,'&: ils y demeurrent plufieurs mois, r,
pluficurs Chrtiens furent pris

y.S.Uce.

de may zj9, auquel ils eurent la telle tranche.]


'Solon officier du fifc leur donnoit peine de quoy vivre,<Sc leur
["jufqu'au 23

J .' Die heflerno

tnfeita caufide

ardent
ce

qui

covc^mc lifciu B alla n dus

&

le P.

Ruinarc

efiit <imT)e/<i-je;7e.-iBaroiiius lit <!r;ie?fW,

Hi/l.Ecd.Tom.ir.

$ ?;

ce qui ferablc (gni fier er/i;/</ BoIl.i.^.fcU.p

tpi lait un autie


..J...'.t.,-..

iciis.

j
^

-j-'j!'

Act.M.p
.--t-^ji.'i

-iBar.i<;..j.s.

PERSECUTION DE L'EGLISE

lo
s.

rcfufoit

mcCme de

L'^dexc.

l'eau fraichc.'LeProconful[Maximc]e(loit

more certainement avant leur premier interrogatoire :&:

il

^'"

fe fit

devant l'Intendant qui gouvcrnoit en fa place. 'Jufqu' cet interrogatoire, ils furent vifitez par les Chrtiens [mais il paroifl
qu'on leur olla cnfuite cette con(olation.]'On ne put nan<,j,
moins empefcherquc le SoudiacreHciennicn ne leur apportait
rEucariftic.[Nous ne marquons ici que ce qui peut faire juger
de l'tat cencral de l'Eelifc, laiflant le rcfte de ces ades admirbles, pour l'hiftoirc particulire de ces Saints.
II y avoit encore dans la mefme prifon d'autres Confefleurs
qui avoient eft pris en une autre occarion;]'& l'un d'eux
|j.
nomm Vidor, qui eftoit Pieftre eut une vifion"d'un enfant &c.
tout clatant de lumire, qui l'alTura que Dieu eftoit avec eux,
c que plus ils fouft'riroient, plus leur couronne feroit glorieufe,
[II jouit le premier des cft'ets de cette promefte tjcarilfouffric
PoW.ind.c.io. le martyre auitoft aprs cette vifion. 'PofTidc marque que S,
Auguftin a fait un fcrmon fur la fcftc de S. Vidor.[Mais il y a
tant de Saints de ce nom,qu'on ne peut pas dire fi c'eft de ccluiAnal.t.3.p.4ci. ci , OU d'un autre; ni fi c'eft luy non plusj'quc le calendrier de
l'Eglifc d'Afrique marque le 5)* de fvrier avec les SS. Flix
$7.

&

Janvier.
Bar.i(iro.

'Une femme nomme Quartillofie [ou Tharquillafie,]qui


eftoit encore dans la mefme prifon, vit martyrizer avant elle fon
mari &: fon fils. Le dernier luy apparut trois jours aprs pour
l'afturer que Dieu voyoit ce que fouffroient les Confcftcurs &:
elle receut bientoft aprs la mefme couronne.
la vue des
'Les Chrtiens rendoient publiquement
paycnSjtoutes fortes d'aflftances auxfaints martyrs, en quoy ils
fiifoicnt voir par leur foy S leur piet qu'ils eftoient de vrais
difciples de S. Cypricn,
,

17.

&

\'i

ARTICLE
S/tire des
ear.isi.$8.

'
I

V.

Martyrs d'Afrique.

Es actes de S. Lucc&fes compagnons nous apprennent


encore qu'ils avoient eft prcdez dans le ciel par Suc^

ccftc Evefquc, par Paul, &: par pluficurs autres qui avoient cftc
Boii.M.fcbp.
t|toi'.7.i7i.

couronnez avec eux.'On croit que ce font les SS. Paul, Qiuntc,
GcfO"ce, Janvier, Saturnin, Succcftc,Gerinain,&:Tcrcullc,qui

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

.-ndc].c.
*^^'

marquez dans

anciens martyrologes, &: dnns les


autres enlUite le 19 de 3anvier,comme ayant foulert cnAfrique
avec beaucoup d'aunes qu'on ne nomme pas. 'Le calendrier de
font

l'EgUrc d'Afrique
tulle &c

de Ficare.

les plus

marque ce jour

On

croit

que

l les faints

les

premiers peuvent eftre S.

TertuUe &c les autres compagnons de


de nommer.

S, Paul,

que nous venons

'L'Evefque SuccefTe apparut aprs fon martyre S. Flavien


avec un vifage clatant de lumire, que Flavien eut peine le
reconnoiftre. Succefle luy dit qu'il eftoic envoy pour luy an-

noncer

Aaal.t.j.p^is.

martyrs de Ter-

qu'il fouifriroitaullipour J.C.'Baronius

remarque que

Bar.itfi.i.

'7-

ce S. Succefle eft celui qui S. Cyprien avoir mand la more de


S. Sixte Pape par fon epi{lre8a,c que c'eft luy encore qui affifta

en 25e au grand Concile deCarthage,'oil eft appelle Evefque


d'Abbir deGermanicie^dans l'Afrique Proconfulaire.[S. Paul,
joint S. SuccefTe, peut bien avoir auffi eft Evefque; &c il eft
nomm dans les martyrologes la tefte de tous les autres martyrs.]'Celui qui parle le 47= dans le mefme Concile de CarthaPaul qualifi Confefleur , Evefque de Bobba dans la
province de Tanger en Mauritanie.
'Le calendrier de l'Eglife d'Afrique joint le zj de roay S.

ge

eft

Cyp.concp.
5*'^

',,

^
"^'^'

p.^".

Cyp.conc.p.
4oi.i|4os-j-

Aaal.t.s.p.j^s.

Flavien une Sainte Septimie.[L'hiftoire de ce Saint n'en parle


point ainll elle peut avoir fouffert le mefme jour, mais en un
:

autre lieu, ou en une autre anne. ]'On marque le 30 de juillet iior.p.esjjsja


une Septimie Tuburbe dans la province deCarthage.
'S. Flavien en mourant parla avec loge du Preftre Lucien, Bjr.KSi.jij.
comme fi par un efprit de prophtie , difent fes a>5tes il l'euft
dj defign pour Evefque. 'C'eft une preuve que ce Preftre 30.
fucceda S. Cyprien, mais il n'eftoit pas encore lu plus de huit
mois aprs la mort de ce Saint. [Cette longue vacance dans une
Eglife unie comme eftoit celle de Carthagc, ne peut venir que
de la violence de la perfccution qui oftoit aux Chrtiens la
V. s.Denys libert de s'affembler. On voit aufl que'TEglife Romaine fut
apeno ej.
pj.^^ ^.^^ ^^ ^^^ Evefque aprs la more de S. Sixte.]
'Cependant quelque grande que la perfecution fuft Car- i nthage elle eftoit encore plus cruelle dans la Numidic.'On
y }.
cherchoit non les feuls Ecclefiaftiques, mais tous les Chrtiens
gnralement. 'On y vit Lambefe[versle commencement de 47.48,
may en 25^ ou 2o,]de grandes troupes de laques &: de Clercs
excutes publiquement. Car le Gouverneur les fcparoit deffin, croyant que par ce moyen les laques cedcioient plus aif,

it

PERSECUTION DE L'EGLISE

L'andcj.c.

& violence des tourmens.


Jacquc & S. Maricn furent du nombre de ces martyrs &c
nous marquerons fur leur hiftoire ceux de leur compagnie dont
nous favons quelque fait particulier.]
'On remarque encore comme une chofc extraordinaire, que
ceux mcfmes qui par une premire fcntcnce n'avoient eft
condanncz qu' l'exil, eftoient de nouveau mis en jullice. Se
condannez a. la mort. C'eft le traitement [qu'on avoit fait S.
Cypricn, &:] "qu'on fit enfuite deux autres faints Evcfques v.sjacque
&:S.Maiicn
Aeape &: Sccondin.
[Apres avoir parle des martyrs dont on fait plus particulielement la date, il faut aufli parler de ceux que l'on fait ou que
l'on croit feulement avoir fouftert fous Valerien. Et puifque
nous nous trouvons dans l'Alrique, nous remarquerons qu'on
met dans cette perfecution fous le juge Anolin"les Saintes v. sainre
Maxime, Donatille, &c Seconde, martvrizcs Tuburbedans ^"P^tue
l province rroconlulaire. Anolin peut avoir cite envoy en ij9
pour fucceder Galre Maxime.]
'Lc martyrologe Romain met fous Valerien"Sainte Reftitute v.lapcrfdp
vierge &: martyre en Afrique. Mais fes ades la mettent fous ^'l"i?o.
ment

la terreur

de

l'es

menaces,

^''"

la

[S.

ii7-

j7.my,b|Ferr.
/t.p.iss.

Diocleticn,

ARTICLE
De S" Etigcnie,
yit.P.!.i.p.347.

**

& de quelques autres Martyrs de Renie.

'X'^N prtend que la ville


V^i-yi-e de deux

VI.

de

Rome vit fous

illuftres vierges S^^

Valerien

Eugnie

&c

S'-'^

le

mar-

Baflllc.

On

Bar.i04. vj.

trouve l'hiftoire de l'une &: de l'autre dans les ades de la


premire. 'Mais Baronius reconnoift qu'il y a diverfes chofes

A'ioirg.p.

corriger. [Et aflurment tous ceux qui les auront lus , ne trouveront point ctranoc que nous n'ofions rien mettre ici d'une
hiftoire"tres peu probable, &c nullement aifure pour ne dire Note
rien dplus. Il faut donc nous contenter de favoirjquc S^^Eu-

^"'

genieacftc clbre dans tout le monde entre les faintes vierges


martyres, comme le dit S. Avit Evefque de Vienne [vers l'an

&
Fort.i.s.c.i.4.

p.i34 187

i'>7-

Environ jo ans aprs ,]'Fortunat la nomme plulieuis fois


comme une Sainte fort clbre. *Les martvroloscs de S. Jrme
marquent le ly de dcembre le martyre de S"= Eugnie vierge
a Rome dans le cimetire d'Api'onicn fur le cheminLatin.[Bed
joo.

^,

sous L'EMPEREUR VALERIEN.


met

ij

mefinc jour ibus le fimple ticre de Vierge, Ufuard,


Vandelbert, &: les autres Latins la marquent aufli. j'Les Grecs Men,i,p,4cj.
en font fo lennellement le 14 du mefme mois , & font en vers +^dans leurs Menes un abrg de fes actes.
'Ils joignent la feftc de S'^'^ Eugnie celle de S'^<=Bafille[ou p.4^i'
plutoftiBalfille,] caufe qu'elles font unies dans les mefmes
f,
ades. Le martyrologe Romain la met le zo de may,aprs Ufuard
&:Adon. 'Ceux qui portent le nom de Saint Jrme marquent Fior.p.;4o.
ce jour l une S"^= Bafile ou Bafiliile Rome fur le chemin du
Sel:'&:on garde encore aujourd'hui Rome dans l'eglife de Aring.i.3.c.3.j
Saint Paulle corps d'une S^^Bafilifle.[Cequi eftcertainjj^c'eft ^'^'-*fqu'on voit par le calendrier dcBucherius,qu'ily a eu Rome p.ig^.
une S'^s Baflille martyrise, le zi de fepternbre en l'an ^o^;'S>c Fior.p.sj3.
les martyrologes de S. Jrme qui la marquent le mefme jour,
nous afTurent qu'elle eftoit honore fur l'ancien chemin du Sel
*'"'''''"'
"dans le cimetire auquel elle donnoit le nom. 'Ce cimetire Aringi.4.c.34.
*f
^" ^'"'
eft clbre
eft quelquefois nomm de S. Herme, ou de S. P''''+'
Prote &: S. Hyacinthe. 'On y trouve encore une infcription qui c.37.37pi47
parle de S'^ Bafille.'Mais on marque que fon corps en a eft tir c-3+- fip.ioj,
par Pafcal I, & transfr dans l'eglife de S'^ Praxede.
'Les ades de S^= Eugnie difent que S. Prote &: S. Hyacinthe Vit.p.p.347,
cftoient fes eunuques, &: qu'ils furent martyrizez fous Vale- 54^.
rien, ^Le calendrier de Bucherius marque leur fefle le ii"^ de Buch.p.ig.
feptembre dans le cimetire de Baflille. 'Elle eft encore mar- Fiont.cai.p 131que ce jour l dans le calendrier du P. Fronto,'&: dans le Sa- Saer.p.uj.
cramentaire de S. Grgoire, dans Bede, &^les autres martyro%i
loges latins. 'Ceux de S. Jrme
Eugnie &: S"^^ Fior.p.sij.
y joignent S'^
Bafille;[ce qui peut marquer que ces Saints &: ces Saintes ont
eu eftedivement quelque union entre eux:
en ce cas il faut
apparemment les mettre tous en 304.]'Les Grecs font de Saint Mena,p.4iii
Prote &: S, Hyacinthe le 2.4 de dcembre.
'Baronius &: d'autres nous donnent deux epigrammes fur ces Bar.5S4.app.p;
que leur "IGiuccrSaints. La premire porte qu'ils eltoient frres ,
tombeau ayant eft cach & couvert de terre au pi d'une
montagne , Damafe le dcouvrit. L'autre nous apprend qu'aprs que leur tombeau eut eft dcouvert, Thodore Preftre
y baftit une eglife[peuteftre par ordre du Pape Damafe.] 'Le Anaf.c.i.p.52,,
Pape Symmaque leur fit quelque prefent.'^En 830 l'on apporta ^
quelques unes de leurs reliques Eginard miniftre du Roy 34.2.|'Aiinga

le

&

&

&

2-

qui paroifl: cftie un diminutif de Baffus.

Le

calendrier de Bucherius l'appelle aini^.atfs.atfp. j^j.

yfuardjYindclberc&c.

ii)

PERSECUTION DE L'EGLSE

14

Louis

dbonnaire. Elles furent niifcs Mulinheini,o leur

le

un miracle.

Il s'cfl: faic une tranflation de ces


le
en
ii
de juin.
Rome
1 591,
ii.7.
'On met encore aRomelousValericn le martyrede S'^'^AgripMcn,p.i<3. pinc vierge, '& on en a marqu la felle dans le martyrologe
Romain le zj de juin, auquel les Grecs en font leur principal
p.i7office. Ils dilentdans leurs Menes beaucoup de particularitez
de fon hiftoire, & ils remarquent qa'aufficoll aprs ia mort, fon
corps fut tranfport en Sicile , o il a toujours fait depuis pluficurs miracles.'EUe y eft encore clbre ,"& l'on croit y avoir &c.
Bir.^jun.d.
fou corps 'cn unc eglife qui porte fon nom dans la ville dcMeSic.fan.t.i.n.
p<3nco. On ajoute qu il s'y tait plullcurs miracles &: on en marque un arriv en 1558. 'On a fes al:cs,qui ne font proprement
t.i.p.7j.
l'hiitoirc de fa tranflation en Sicile. 'Il paroifl: que les Grecs
que
p.85.
Bar.i3.jun.d. ]es ont connus , & les ont fuivis dans leurs Mnes.'Baronius
allure ' qu'ils font pleins de fautes :[&c c'eft le moins qu'on cn
Sic.fanxi.p.8o. puilc dire.]'Ils joignent le temps de Valerien avec celui de S.
*Grgoire Evefque de Gergenti , [qui n'a vcu queplufieurs fic-

Bar.ii.fept.a

arrive

il

fc ft

Saints

'

r.

els aprs.

Nous ne nous arreftons point fur l'hiftoire des S^'* Digne,


Flore, qu'on croit avoir fouffcrt le martyre
Emerite, Lucille,
Rome fous Valerien
qui on donne encore le titre de
Vierges ] 'Baronius a eu deux hiftoires manufcrites des deux
premires qui Ibnt honores le 21 de feptembre :'mais il dit

&

Bar.ti.fcpc.c.

i6i-t7.
i^.julur.

&

en gnral que leurs ades font pleinsdefautes.'Pour S'^Lucille


S' Flore , dont on fait la fctle le 29 de juillet , il allure que
tout ce que nous avons , foit dans leurs aftes, foit dans Pierre
des Noels foit mefme dans Pierre Damien eft ou fabuleux ou
apocryphe. Ainfi nous fommes rduits dplorer avec luy que
nous n'ayons point de vritable hiftoire de ces Saintes; &: voir
avec encore plus de douleur qu'un fourbe nous en ait fait unc

&

fauife.

ARTICLE
De S^Zeaon Evefque
BaMi.apr..

*oibb.p.7o.c.

de Vrone

VIL
,& de S.

Ponce.

martyrologe Romain met du temps de Gallicn le marJL/tyre de S. Zenon Evefque de Vrone. 'La chronique de

i. B.ironius dit ceci dans fcs notes de l'cditioD de Patia en


i<45,^.a47.Je ne fay poiuquoi iBelc tiouvc pas dans l'cdttion d'Anvers en 1613.

sous L'EMPEREUR VALERIEN.


NoTE

j.

ij

que Confefleur , le met auflifous Valcbien de l'apparence que cette


a
nanmoins
["Il
rien&Gallien.
y
Eglife n'a point eu d'autre Evefque de ce nom.j'que celui qui Amh.ec.4g.
que S, Ambroife appelle un Evefque de P'^^-evivoit vers l'an 370,
Mainte mmoire. 'La tradition de Ton Eglife eft qu'elle n'en a eu Bon.ii.apf.p.
qu'un j &: qu'il eft mort dans la paix , &c non point par le mar- ^"
tyre.'On dit quantit de chofcs de la vie de ce Saint: [mais p./o./'lUgh.
t.5-p-553-$s'nous n'y voyons rien de fond ni d'ancien.]
'Il y avoit une eglife de fon nom Vrone du temps de S.Gre- Grcg.dial.i..
goirePape, qui raporte que dans une grande inondation arri- i?P-'74cve vers l'an jSS, la rivire d'Adige s'eftant dborde, monta
jufques aux feneftres qui eftoient au haut de cette eglife, fans
nanmoins y entrer , quoique les portes en fulent ouvertes. II
y avoit dedans beaucoup de perfonnes affieges par les eaux,
ils alloient la porte prendre de l'eau quand ils avoient foif.
'Pluficurs auteurs ont raport ce miracle aprs Saint Grgoire. Boll.p./icf,
''Paul Diacre marque qu'il fe fit le 17 d'oftobre-, [ce qui ne rc- c.
vient pas ce quej'd'autres prtendent que c'eftoit le jour de p.7i ?
la fefte de S. Zenon.'Car on fait fon ordination Vrone le 10 Ugh.t.s.p.jjz,de dcembre &: fa mort le a d'avril,* auquel Raban , Notker,

le martyrologe Komain le marquent. Raban le met encore le


;8 de dcembre, auquel Vandelbert,'&: beaucoup d'autres le p.7oa.b.
mettent auffi, L'Eglife de Milan en fait ce jour l.
'C'eft peuteftre caufedu miracle raport par S. Grgoire, f.7i'^|74<^-*^
que la ville de Vrone honore aujourd'hui S. Zenon comme
fon patron. 'On croit que fon corps eftoit dans l'eglife o ce p.7i.e-

Reginon qui ne

le fait

&

'^

&

'^-

,,

&

miracle arriva. 'Depuis cela vers

l'an 810,

Ppin

Roy

d'Italie, p.7-^l744

,& Rotalde Evefque de Vrone, augmentrent cette eglife, Se


y firent un nouveau tombeau pour y mettre le corps du Saint.
Mais quand on le voulut lever de terre pour le tranfporter,
tout le monde fut faifi d'un fi grand effroi, qu'on n'ofa y tou-

Nanmoins aprs qu'on eut

beaucoup de prires durant quarante jours, un ermite qui avoit une grande rputation ?-7Sde piet, leva fes os facrez en tremblant, & les mit tous dans le
nouveau tombeau. Ppin ayant demand de fes reliques, l'Evefque luy donna des cendres & des habits du Saint, mais voulut laiffer tout le corps entier. On marque que cette tranflation
fut accompagne & fuivie de divers miracles '& on en fait p-73-<l.
tous les ans la fefte le 2,1 de may.'Tout le peuple de Vrone p-74c.
croit que fon corps eft encore"aujourd'hui dans cette eglife,
C[ui eft un monaftere 'auprs de la ville. Quelques auteurs p-zjc
^
cher.

fait

l'fc

PERSECUTION DE L'EGLISE

1(5

crivent nanmoins qu
vers l'an

Ulm

en Souabe
loji mais on veut que cela ne s'entende que d'une
il

a elle tranfport

partie de (es reliques.

grand nombre d'crits, &: on


^ (-Q^,5 ^-^jj^ j^Q^j^ j j^_, fermons [mipnmcz en 15:08, &: puis en 1586,
mis dans le fcond tome de laBibliothequedes Pres de PaSpart.n C.p.
ris.] Lcs plus habiles des Proccllans mcfmes en clliment beau34.i.c|n.s.p.i93.
coup kl pictc &C l'cleo-ance ^&: iJ y a bien des caradcres d'anti',
i.ciAlb.cuc.
r,,,',
,110
quitc.[' Mais on convient qu une partie de ces Icrmons eit de i). Note
p.703.a.
* Bib.P.r.i.p. Hilaiic & de S. Bafile on ignore les auteurs des autres & il n'y
^"^ '
^
a point de preuve qu'au cunloit de S.Zenon.]
Boli.t4.may,p.
'On croit que l'Eglile Gallicane fut honore fous VaJericn
172.1.77.17s.
pjj^ 1^ martyre que S. Pons ou Ponce fouffiit Cemelc ville
alors confidcrablc, mais dont on ne voit plus aujourd'hui que
les ruines fur une montagne prs de Nice au pic des Alpes.
p.i73- 3'La fcftc de S. Ponce cil marque le 14 de may dans Ufuard Se
dans quelques autres martyrologes que le Romain a fuivis.

'On

p.7.a.b|Ug^.

attribue ce Saint

un

allez

'5-pjjj.

&

>

,-

'Le P. Sirmond a cru qu'il falloir raporter ce Saint les homelies I j, l,


17 de Saint Valcrien qui eftoit Evcfque de Cemele

J 4.

&

Valcr.p.ii.t.aj

i*.b|i4.i.a.K

vcrs le milieu

du V.

lieu,quienell:mefrne appelle

li.i.i7.p.ii.i.

'P--^'^-

fa.

i7.p.i4.i.a.

p.i74a.
p.i7}

f.

p.:74.<.

p.x73.aiGal.

chrt

p.7S(.

p. 1545. d.

oll.M.ma;,
*"^'*'

citoyen, ''&:

du

qui avoit montre aux

racles, qui y attiroient tous les peuples des environs. 'L'on y folennifoit tous les ans fa feic. Il femble que fon tombeau fuft:

&

couvert d'tofcs de foie.


'On montre encore aujourd'hui Cemelc une pierre fur laquelle on tient que S. Ponce a elle dcapite. Baronius dit que
fon corps cft Nice. 'D'autres prtendent qu'il a cft tranfport
en une abbaye de fon nom proche de Nice, '& del en celle de
Tomieres en Languedoc balbe en fon honneur l'an 936, &: qui
eft aujourd hui un fiege epifcopal fous le nom de S. Pons.
'Lc GalliaChrilliana copi nujt motparlJ'ghcllus, fait Saint
po(-c Evcfque de Ceinrlc, &: ils ont elle fuivis par d'autres,
Mais ils ne citent point d auteur plus ancien de ion cpiicopac
que Pierre de Nocls.[Cola eft abloluinent contraire aux adcs
que nous avons de ce Saint, dont nous aurions tir beaucoup
de chofes fi nous .ivions pvi nous arrcftcr au prologue,] qui
nous promet une hiftoiie crite par un Valcrc ami du Saint,
enrichi d'or,

Boll.14.may,

font faites fur un martyr

chemin du ciel en y rpandant le premier Ion lang


pour lafoy.'Son corps y eftoit encore, "^c les dmons y tmoignoient par les cris des poflcdez quel pouvoir J. G. a donn
ceux qui luy ont offert leur vie. Il s'y faifoit pluficurs autres miautres le

a(i3.z.e.

fiecle. Elles

icmoia

sous L'EMPEREUR VALERIEN.^


iioTB

7.

ARTICLE
De

[TL faut

Vin.
:

Hifioire de S. Nicefhore.

de l'Occident rOricnt,]'o Eufebe nous ap- Euf.l./.crA


SS.Ptifque,Malc,& Alexandre, remportrent ^-^tuA.
fous Valerien la couronne du martyre Cefarc en Palcfline,
eiiant dchirez par les bcftes.'On tient, ajoute Eufebe, qu'ils p.ii.a.
demeuroient la campagne, o ils fe reprochrent eux mcfmes leur parcfle Se leur laichec , de ce qu'Us n'avoient pas le
courage d'aller remporter la couronne du martyre dans un
temps o Dieu diftribuoit fcs recompenfes ceux qui bruloient de fon amour. Dans cette penfc ils s'en allrent Cefare, & directement au juge, duquel ils obtinrent ce qu'ils fouhaitoient.[L'Eglife qui condanne ce zelc dans d'autres comme
une prcfomption, l'a regard en eux comme un eftet de la
grce du S. Efprit ,]'puifqu"elle les honore entre les martyrs Boll.ij.mars;
le z8 de mars. Leurs noms font dans les martyrologes'du IX. P-^"dans quelques autres. 'Une femme Eaf.p.ici.a.
fiecle , dans le Romain,
foufFrit avec eux lamefme peine, [mais ne fut pas couronne
avec eux,]parcequ'elle eftoit de la fele deMarcion.
[L'hiftoire de S. Niccphore cft tout fait belle &; difiante.]
'Baronius juge encore qu'elle eft trs fidle [& nous nevoyons Bar.ic.3i^
rien qui nous empefehe de fuivre fon fcntiraent.Car"les adcs
grecs & latins dont nous la tirons , font par leur brevet &C
leur fimplicit du nombre de ceux que les perfonnes judicieufes eftiment le plus.]'Ils ne nous apprennent point le lieu du Boii.p.fcb.p.
^94-c.
martyre du Saint , finon qu'ils le mettent dans rOrient.^'D'autrcs adcs peu difterens de ceux-ci marquent que ce rut a Antioche dans la Syrie.
'Nicephore eftoit unChrtien fimple laque, ami d'un Preftre p-i83 ?>
nomm Saprice & ils eftoient fi unis enfemble , qu'on les
pafTcr

J^prend que

Martyrs de Pdefiine

tjuel^ues

Pet.doa.l.u.
c.ij.p.jjs.U

habiles appellent des fables ridicules,

17

tmoin oculaire de tout ce qu'il dit.[Mais"la fuite ne rpond


nullement cette promeffc. Car nous trouvons dans ces a>ltes
plufieurs faits contraires l'hiftoire :]'&: il y en a que les plus

les

&

^cTE

s.

deux

euft pris pour


les tenta,
s.

d'Ufaaid, Adon

&

frres.

Cependant l'ennemi des hommes

rompit tellement leur amiti,

Notker

qu'ils fe

fuyoient

Vandelbert.

HiJtrEccl.TQm.IF,

PERSECUTION DE L'EGLISE

p.iS4.a.b.

l'un l'autre, &evitoient dcfe rencontrer. Cela dura allez longtemps :'iVIais enfin Nicephorc rentra en luy niefmc &: couch
de ce que dit S. Jean que qui hait Ton ficrc cft homicide, il
s'adrefVa aux amis de Sapricc afin qu'ils le priallcnt de luy pardonner, &: de le recevoir de nouveau en fon amiti. Saprice
qui comme Preflre dcJ.C, auroic du le prvenir, ou au moins
recevoir avec joie les excufes refula le pardon qu'il luy demandoit. Nicephorey renvoya d'autres pcrfonnes, Se puis d'autres encore , qui ne furent pas plus heureux que les premiers.
Enfin il alla luy mefme le trouver chez luy, &: en fe jetcant
Tes piez, luy dit ces paroles Pardonnez moy, mon Pre, je vous
en conjure par le Seigneur. Mais Ion humilit ne fut pas capa- c<
ble de flchir ce coeur endurci,'plus cruel envers fon ame qu'envers Nicephore , qui il ne pouvoir ouvrir la porte de la reconciliation parcequ'il s'eftoit ferm ^ luy mefme la porte de
,

p.Ss4.c.c.

mifericorde divine.
'Sur cela la perfccution de Valerien arriva. Comme les Coldacs alloienc de tous collez chercher les Fidles, Sapricc fut
pris &: amen au Gouverneur, devant qui il confefla qu'il eftoic
la

ft^

que

Chrtiens adoroient J.C. comftatucs faites par des hommes , incapables de faire perfonne ni bien ni mal. Le juge
irrit [fuivant plutoil: fa colre que l'edic de Valerien
le fie
mettre la queftion, qu'il fouftrit avec beaucoup de confiance,

Chrtien

me

&: Preftrc ;"&

leur vritable

Dieu

&:

les

kc.

non des

,"j

pij.

[ou plutoft de duret,] quoiqu'elle "fuft trs rude; 'de forte


qu'enfin on le condanna eftre dcapit, &: on le mena au fup-

ic,

plice.
.

'Nicephore qui le fceut, accourut en diligence, Ce profterna


fcs picz,&: en le traitant de Martyr, il le conjura d'avoir piti de luy, & de luy pardonner fa faute. Saprice ne luy dit pas

un

feul

mot [de
:

Mais il revint
du fupplice en

forte qu'il fe retira tout trille.]

peu de temps aprs,

&c le fuivic jufqu'au lieu

&

redoublant toujours fcs conjurations


toujours inutilement.
Les payens fe moquoient de le voir tant demander pardon un
homme qu'on alloit excuter. Mais c'eft , leur dit-il que vous a

ne favez pas ce que je demande.


[Sapricc pouvoit confommer fon martyre devant les hommes, &: faire, comme les philofophcs p.ir la force d'un grand
-,

orgueil

ce que

les

martyrs font par l'ardeur de l'amour divin

&

il

pu

l'pe fans avoir

auroit,

comme

dit S. Paul

livr

aucun mrite parcequ'il n'avoir pas


,

fon corps aux flammes

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

19

encore plus vray dufacrifice du martyre que c.d.


de tout autre, qu'on n'eft point en tat de l'offrir fi on ne s'cft
rconcili avec fon frre , fi on n'eft pur , f on n'eft firaple, fi
on n'a pour Dieu &: pour le prochain une charit fincere & ardente, rpandue dans le cur par le S. Efprit. Il s'eftoit approch de l'autel de la terre fans fe reconcilier,
par l il s'eftoit
rendu indigne d'approcher de l'autel du ciel.[Cependant c'euft
cft une grande tentation pour l'Eglife de voir mourir pour
J.C.un Preftre fi loign des difpofitions o J.C.nous ordonne
d'eftre.AuffiDieu ne le voulut pas permettre 6: fit clater fa
colre fur Saprice au moment qu'il croyoit aller recevoir de
luy la couronne.]
'Il ne reftoit plus qu' luy trancher la tcfte, & l'exccutcur b.
luy dit de fe mettre genoux pour recevoir le coup de la mort.
charit.] 'Car

il

eft

&

[A ce mot
luy

il

tremble;]

rpond que

il

demande

c'eft qu'il a

quel

eft

fon crime;

&

on

refufe de facrifier caufe de fon

Chrift. Sur cela il s'crie , Je demande grce , &c je fuis preft


d'obir. Nicephore entendit ces triftes paroles, [& en fentit
autant de douleur, qu'il avoir d'amour pour J.C,
pour ce
malheureux mefme. Il oublia qu'il eftoit au milieu des perfeexpofant fa vie pour fon frre,] 'il dit Sapri ce"tout
cuteurs,

&

&c.

&

c.

ce qu'il put pour l'exhortera ne pas perdre fa couronne &: fon


ame par une prvarication fi hontcufe. Mais celui qui n'avoic
pas cout Dieu, n'eftoic gure capable d'couter un homme
qu'il n'aimoit pas.

'Comme
un

divine avoit refuf

la

grce du martvre

c.

Preftre, qui avoit refuf fon frerc la charit qu'il luy de-

la donna un laque qui avoit aim avec tant d'ardeur


d'humilit non pas un frre, mais un ennemi. ]'Nicephore voyant Saprice entirement endurci dans fon malheur,
s'cria qu'il eftoit Chrtien, qu'il n'adoroit point les idoles,
mais les deteftoit,"&: qu'on n'avoit qu' l'excuter au lieu de
Saprice. Il favoit que dans l'ordinsire il ne faut pas s'ofliir au
martyre mais fon zle luy fit juger qu'il devoir reparer l'injure
faite J.C, &: apprendre aux payens quelle eft la force de fa

voit , [elle

L
"

&

&c.

la juftice

d.,

grce.

'Une demande

extraordinaire furprit

&

tonna tous les d.c.


attendre l'ordre du juge,
une
pcrfonne courut luy donner avis de ce qui fe paftbit. 'Quel- e|isy,c,
ques uns difent qu'il commanda de laiftTer aller Saprice, ce qui
n'eft point dans les meilleurs ates. Mais tous conviennent
affiftans.

On dit

fi

&

qu'il falloit

Cil

PERSECUTION DE L'EGLISE

10

qu

il

ordonna que h Niccphorc

tranchaft aulficoft

rcfufoit

la tefte. L'arreft fut

de

on luy
&:ainil Nice-

facrifcr

excut

phore accompli: Ion maityrcdans la paix qu'il avoir fi fort aime , &: alla recevoir du Dieu de paix la couronne que fa foy,
a charit, &: fon humilit luy

avoient acquife.'Lcs Grecs luy


rendent de grands honneurs le 9 de fvrier , auquel leur imitation les Latins ont commence depuis un fiecle clbrer fa
mmoire &: on l'a mis dans le martyrologe Romain. On a fori
cloge fait par Jean Evefque de Sardes [en Lydie,] qui efl: corn?
me une paraphrafe de fes adcs: mais on en ignore le temps.

piS-c.

blisj.d.

ARTICLE
Des

afofiats

GdlUen rend

[^Apri c e

par.i6i.jiS.

jij.
jfi.

^B*''

&

Euf.l.7.c.i}.

riiVaivaie'r

y.p i74,b.

faix

l'Eglife.

ne fut pas le feul que cette pcrfecution rendit


^^apoftat.J'Il y en eut auffi quelques uns en Afrique, [quoir
que fans doute en petit nombre, puifque l'on en parie peu,
Tout ce que nous en trouvons ,]'c'cft que S. Monran en allant
au martyre, exhorta les Fidles ne pas imiter leur perfidie, '&
les conjura eux mcfmes de ne fepas trophaftcr d'cftrc reccus
la paix
la reconciliation , mais de faire une pnitence
pleine ,
d'attendre la fcntence de J.C,[c'ell: dire apparemment quelque marque particulire de la volont de Dieu,]
'comme S. Cypi'icn dit en divers endroits qu'il en attendoic
pour rconcilier les penitcns.^Baronius dit fur cela qu'on voit
bien que S. Montan &: les compagnons avoient eltc inltruits
par S. Cypricn dans les rgles de la difcipline, puifqu'ils panioicnt les plaies des pcheurs avec tant de foin,&: qu'ils ne loutfroient pas qu'on les admifl: la paix que parla voie de la pnitence. [Cet endroit peut encore fcrvir montrer que fi S. Cypricn avoir rclafchc quelque chofe de la difcipline l'approche
de la pcrfecution de Gallus, ce n'cflioitque pour cette occafion
particulire,
que dans les autres rencontres il ne laifToit pas
d'obliger les pcclicuis une pnitence pleine &: entire.
Le fangdesCluticns que Valcricn avoir rpandu," fut veng v.Valetic^
fur luy mefmc de la manire la plus terrible dont aucun Prince ^ *
air pcuteflre jamais cfl puni
ce qui marque encore mieux
la juflicedeDicu,Vccftque le mefmc Macrien qui l'avoit port
fut celui qui le livra aux Pcrfcs^
^ pcrfccucct Ics ChrticHS

&
&

Cyp.ep.ox.66.

la

IX.

&

SOVS L'EMPEREUR VALERIEN.


par imprudence, foie par malice.'Gallien

de ce prince B.u-.ii. 7<|


triftc
exemple
effray
par
ce
des
fut peuceftre
&:
que Valerien Oi:or.L7 eu.
eut eft priSj[c'e{l dire en l'o,]!! appaifa la perfccucion plus Euf.i.V.dij.
fage [en ce feul point] que fon perc. [Comme elle avoir cfl pi<2-b.
commande par des edits,]il en publia d'autres pour laExire
finir , pour permettre aux Prlats de faire avec libert leurs
fondions ordinaires, '& pour ordonner dans tout l'Empire, que c
l'on rendifl les lieux de religion[dont le fifc ou les particuliers
s'eftoient emparez. j'Eufebe cite une lettre de ce prince quel- i.
ques EvefqueSjpour leur permettre de reprendre pofleflon des
lieux qu'on appelloit les Cimetires,
[S'il faut raporter ces temps-ci l'hiftoire de Saint Flix de
J^ole ;]'on y voit qu'aprs la perfecution on r endoit aux parti- PanLcar.;,
culiers les terres
les autres biens qu'ils avoient perdus P*-5*'caufe de la religion , quand ils vouloicnt fe donner la peine de
]cs demander. Car les grandes mes, comme S. Flix, croyoient
qu'il eftoit indigne de ceux qui meprifoient les biens de la
cerre, de faire le moindre pas pour fe les faire reftituer,
que
c'euft eft diminuer les recompenfes qu'ils attendoient dans
foit

fils

&

&

}e ciel.

ARTICLE
De s. Marifi

^oTE

5.

O UT E s

X,

dr de S. Ajlcre,

les Eglifes jouiffoienc

dj de la paix, lorfque

deCefare en Palefline vit encore un illuftrc martyr


en la perfonne de S.Marin.C'eftoit un homme confiderable par
fa naiffance & par fes richcffes. Il eftoit"dans les emplois del
roilicc &: fon rang eftant venu pour demander une charge de
Centenier qui vaquoit , il eftoit prs de l'obtenir, lorfqu'un
autre qui y pretcndoit aprs luy fe prefenta devant le juge
nomm Ache, & dit que Marin eftant Chrtien,& rcfufant de
facrifer aux Empereurs , il eftoit incapable flon les loix tablies depuis longtemps, de poffeder aucune dignit parmi les
Romains. Sur cela le juge demanda Marin de quelle religion
il eftoit
&: comme il avouoitgenereufement qu'il eftoit Chrtien, il luy donna trois heures pour pcnfer ce qu'il avoir
celle

Euf.i.y.ci;,
F-^^s''-

faire.

'Theotecne qui
.^ui fe paftbit, alla

Evefque de Cefare, fchant ce


trouver Marin, le prit par la main, & en l'eneftoit alors

iij

c.i^.T^p.tdrji
^-'*'

il

PERSECUTION DE L'EGLISE

infcnliblemcnc l'eglife, o il le fit ende


l'autel.
Levant cnfuite fa cafaque, il luy
trer jufques auprs
fit jettcr les yeux fur l'pe qii'tt portoit
&: luy prefencant en
livre
de
l'Evangile,
il
le
luy
dit ChoifiHez celui
mcfme temps
que vous aimez le mieux. Mann l'heure mcfme prit le livre

trctcnant,

il

le conduifit

fans hefiter.

Demeurez donc,

ajouta

Thcotecne

demeurez

uni Dieuj'&puillcz vous, foutenu par la force toutcpuif-


fante du Sauveur, pofleder celui queveus venez de choifir. Il "

f.iS4.a.

en mefmc temps le hraut le citoic


la porte du Prtoire, parccque le temps qu on luy avoit donne cftoit expir. 11 alla fe prcfentcr devant le )uge
ayant
plus vigoureufe qu'aufait paroiftre une foy encore plus vive
paravant il fut aufltofl: conduit au fupplicc ,'&: perdit la teftc
le laifTa aller fur cela, &c

&

&

p.i3.b.

Boii.3.mars,
p.114.5

3.

Flor.p.5{.3<7.
jo.D.ira.1.3.

P-79JC.
Boii.3.mars,
^'-'*-

Euf.!.7.c.i.p.

i<s4|Ru .p.uo.

pour rendre tmoignage J.C.'Ufuard, Adon,&:pliifieurs aujj-gj martyrologes des Latins marquent fa fcfte le 3= de mars
'auquel les martyrologes de S. Jrme mettent aufli un martyr
de ce nom. 'S. Jean de Damas dit qu'on confervoit Conftantinople dans l'eglife de la Paix, une partie des reliques de Saint
Marin. [Mais ce n'cll pas apparemment de celui-ci, ]'quc les
Grecs ne connoifTent pas.]
'ji eut pour tmoin de fa mort Aftyre ou Afterc Snateur
]^Qp,,^ijj^ connu de tout le monde par la fplendeur de fa naiffance& par l'clat de fes richclTes, &:fort aim des Empereurs,
dontmefme Rufin le fait parent, mais qui cftoit encore plus illuftre par fa pice &c fon courage, que par tout le rcftc. Il chargea luy mefmc fur fes paules le corps du faint Martyr, l'emporta avec fa robe de Snateur, le couvrit d'habits trs riches,
luy rendit les derniers devoirs de la fcpulture avec l'honneur

&

qu'il meritoit.

'On raportoitdc cet Aftere

EQf.p.i<4.
C.17.P.14.

plufieurs chofes merveilleufes.

nous en a mcfme confcrv une qui eft cxtraordinaique fa foy cftoit aflcz grande pour oprer des
miracles,] Les payons faifoicnt tous les ans une certaine crmonie aux fontaines d'o fort le Jourdain prs deCefare de
Philippe o ils jettoicnt dans l'eau une viime que le dmon
faifoit difparoiftre auffitoft. Et ce miracle prtendu cftoit fore
clbre dans tout le pays. Afterc s'y cftant rencontre un jour,
eut piti de l'aveuglement de ces miferables. Il leva les yeux au
'L'hiftoire

rc,r&: qui fait voir

ciel, &: pria

Dieu

d'arrefter cette illufion par laquelle le

abufoit d'eux. Aufltoft on vit paroiftrc la


Ruf.i.7.c

f.UO.l.

c*
s

13.

depuis cela

il

ne

fc fit plus rien

vidime

dmon

fur l'eau, Se

d'extraordinaire en ce lieu

-.'la

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

13
prire d'un feulChrcien ay anc furmont couce la puillance des

dcmons,

&: diflip les preltiges par lefquels ils

trompoienc

les

peuples depuis bien des liecles.


'C'eftRufn qui donne ce Saint le nom d'Afterej^plus il- i.
*'^"'>^^'
luftre en cftec parmi les Snateurs Romains que celui d'Aftyre
:

[& nous voudrions


S^,5.

IJoT

10.

V.Gallicn
|'Z-o-

avoir quelque

fondement

particulier pour

dire que c'eft cet]Aftere qu'on fait pere"des Saintes Rufine &:
,Seconde.[Nous voudrions aufli que] le titre de Martyr fous lequel il eft honor fur l'autorit de Rufinpar l'Eglife latine avec
S. Marin le 5^de mars,&: peuteftre aulfi par la greque le 7 d'aouft,
[full: appuy par Eufebe/'dont le filence peut lgitimement
paroiftre plus fort en ce point, que les tmoignages les plus positifs &: les plus formels deRufin.
Eufebe ne dit point comment le martyre de S. Marin s'accorde avec la paix de l'Eglife, & la libert fi grande que Gallien
donnoit aux Chrtiens, Autant qu'on en peut juger par conjedure, cela arriva en i6i ou 2.z,dansle temps que Macrier
l'ennemi dclar de l'Eglife, eftoit maiftre de l'Orient. "Car
Macrien fe fouleva en z6i contre Gallien, &c arriva enfin la

puiffance fouveraine dont

les

dmons

l'avoient flat depuis

Boi!.3.mars,p.
'^'^'

li

longtemps. Mais il y arriva pour fon malheur &: aprs avoir


rgn un peu plus d'un an, il prit avec toute fa famille.
Gallien fut reconnu alors de nouveau pour Empereur dans
dans l'Egypte. Et ce fut apparemment en ce temps
l'Orient
l] 'qu'il crivit la lettre que raporte Eufebe , adreffe Denys
[d'Alexandrie,] . Pinna , Demetre ,
aux autres Enjefejues. Le
fujet de cette lettre eft pour les affurer qu'ils peuvent fe fervir
de l'ordre qu'il avoir donn longtemps auparavant"pour faire
rendre [aux Chrtiens] tous les lieux deftinez au culte del religion. [Macrien fans doute avoit empefch l'excution de cet
les autres pays dont il eftoit maiftre; &r
ordre dans l'Egypte
qui
Gallien
ce
ce fut
obligea
de le renouvcller par ce fcond
ordre. ]I1 eftoit crit en latin.
:

&

&

Tes jtfo.

Eun./.c.ij.p;
'*^-<=:

&

ARTICLE XL
Malheurs

dont l'Empire eft afflig caufe de


perfecution de Valerien.

effroyables

chaftiment de Valerien, quelque grand

ifuffifoit

pas pour venger la

mort

la

qu'il fuft,

de tant de martyrs.

ne
Le

Orof.I.7.c.i
p-^H-^-b.c.

PERSECUTION DE L'EGLISE

24

fang innocent rpandu partout crioit jufquau ciel &c dcman-doit la jufticc divine une punition gnrale. 'Toutes les provinces avoient pcrfecutles Saints, &c il ciloit jufle qu'elles en
portaflent toutes la peine. 'L'auteur de la pcrlccution n'eftoit
pas le feul coupable Ibn crime envelopoit tous les excuteurs
de Ces ordres , les delaceurs les accufatcurs , les magiftrats, les
fpcftatcurs, tous ceux dans les curs defquels Dieu avoir vu le
confentement qu'ils donnoienc l'injuftice & la cruaut des
,

b.

-.

autres V&:

&

le

nombre de

ces coupables eftoit infini.

'La pelte effroyable qui avoir commenc .\ punir la perfecude Dcce,["continuoit toujours,&: fc renouvelloit de temps

tion

hommes corrompus

v.

s.

'

&

villej[quoiqu'cllc uc fuft point

Cy-;

endurcis s'accou- P"^"*^

en temps. ]Mais
&c
tumoient la regarder comme un effet des caufes naturelles .
&: non comme une punition de leurs pchez. C'efl: pourquoi
' -,
'Dieu V joignit le flau de la guerre.^celui de la famine [qui en
Eur.I.7.C.il.
^ '
^- r
^
TKo J r
Il
J
cit comme mlcparable,j'^& de rurieux tremblcmens de terre
p.ifiS.J.
*Galli.v.p.i77. qui s'rendirent dans l'Europe , dans l'Afrique
, &: dans l'Afie,
[Mais le flau de la guerre fut peutcftre le plus terrible que l'on
ait jamais vu dans le monde.]
OroCp.ii4.i.c.
'Dieu dlia, ditOrofe, toutes les nations barbares qui environnoient l'Empire Romain & qu'il avoit refervces pour ce
jour de fa colre. On les vit tout d'un coup fondre de toutes
pntrer jufques aux
parts fur les provinces de l'Empire ,
fe
rpandre
j'ies
Perfes
dans
tout l'Orient, les
plus loignes
,i'
Stythcs & les Gots dans l'Afie," dans la Thrace,&: dans la &q.
Grce, lesSarmatcs dans l'Illyrie, IcsAllcmans dans les Gaules &: dans ITtalic mefme, les Franois dans les Gaules , dans
Aar.V.T.Gali. l'Efpagne, iufqu'en[Sicile &]cn Afrique. 'Un payen compare
ce dbordement de barbares une tempefte o les vents foufflent de tous coftez, &C rcnvcifent tout ce qui s'oppofc leur
Oroff.u4.i.d. furie. 'On voyoit encore ijo ans aprs dans plufieurs provinces
les marques funeftes de ces ravages, & de grandes villes rduites un petit nombre de cabanes.
*
'Mais depcur que quelque membre de l'Empire ne demcuraft
exemt de ce chaftiment univcrfel , il s'leva parmi les Romainsmefmes divcifes guerres civiles, & un fi grand nombre de tyrans ,[que les hirtoriens croient en pouvoir conter pies de
trente tous cnncn-tis de Gallicn & qui ic dcchiroicnt encore
Euf.l.7.c.ii.
les uns les autres. ]'On ne peut rien voir de plus trille que ce
u p.i-i;. que s i)cnysEvcfqucd'Alcxandrie,dit de l'tat de cette grande
les

cxpofcc aux cnncims trangers

.]

Ain

sous L'EMPEREUR VALERIEN.


'Ainfi le fang des

Romains

fe

ly

repandoic de toutes parts en

abondance , &c autant par les Romains mefmes que par les
les barbares. 'Ce fuperbe Empire voyoit toutes fes
trangers
provinces ou entre les mains des ennemis &; des ulurpatcurs, ou

&

Orof.p.ii4.z.
'^

Pane.io.Eum.
'"^'J-

entirement defoles :'la Sicile qui fembloit eftre couvert de Gaiii.v,p.i77.


cette tempefte gnrale, fut afflige par une revolce d'cfclaves
&C de voleurs: 'l'Italie mefme qui le vantoit de dominer fur Panc.io.p.115.
toute la terre , pleuroit la ruine de plulieurs de f.^s villes/Enfin Autel. v.p.n5.
Rome trembloit dans la crainte d'un fi trille fort ,
eftoic ^l"'^<^rduite pour s'en garantir faire rebaftir fes vieilles murailks.
[Nous ne raportons point le dtail de toutes ces chofes^ parcequ'on l'a vu dans liiRoire de Gallien ,]'dont on peut dire que Aur.v.
lafoiblcfTe
les vices cftoient le plus grand des malheurs de
fon temps, comme c'en eftoit en partie la caufe.
[Dieu nanmoins parmi tant d'eftets de fa colre fe fouvint de
famifericorde,
vrifia ce que l'Ecriture nous dit fi fouvent,
qu'il ne fait rien o fa bont ne foit jointe fa juftice. Il effraya
les payens par les menaces de fes jugemens, pour leur faire honorer &c imiter ceux qui avoicnt elle les objets de leur cruaut
de leur excration. Il apprit fes fcrviceurs mcprifcr les
biens de la terre fujets tant de renverfemens , pour n'aimer
que ceux qui ne nous peuvent eflre ravis par les hommes il les
purifia de leurs taches par ces afflictions pallageres :]'il prouva Euf.p.iis.av
leur foy
leur patience. 'Auffl au milieu de tant de malheurs p.iii.b.d.
les Chrtiens fe rjouiffoient en luy dans la mmoire des mer'^'

&

&

&

&

&

pour nous :'&: leur charit leur faifoit


remporter des couronnes par les fervices qu'ils rendoient aux
autres fans pargner mefme leur vie, foit durant la peftc,[foit
dans les autres occafions oi'on avoir befoin de leurfecours.]
veilles qu'il a opres

P-i^s-.

ARTICLE XIL
Les chrtiens emmenez, captifs far

les

Cots cf d'Autres barbares ^

les coavertijjent.

[TV /fAis en quoy

xVXvantage,

la

grande mifericorde de Dieu parut da-

mefmes des
pnitence &: dufa'ut a
un grand nombre de peuples.] 'Lorfque Conftantin fe trouva
maiike de tout l'Empire , il y avoit dj longtemps , dit Sozoc'eft qu'il fe fervit

barbares pour accorder la grce de

HiJl.Eccl.Tom. IF,

des ravages

la

Soz.lt.ce.^.'^''''

PERSECUTION DE L'EGLISE

16

men que les Gots


,

les autres

l,^

avoicnc rcccu la religion Chrciennc, avec

peuples barbares qui habicoient alors

long

du Danube. Et les guerres que

avec

les

feurs

les

comme

eux

le

Romains avoient eues

trangers fous les rgnes de Gallicn Se de Ces fuccef-

avoient fervi d'occafion leur convcrfion, &: celle de

prcfque tout les barbares. 'Car une multitude incroyable compofce de diverfcs nations, ayant paUii en ce temps l de Thrace
en All, o ils firent un eftroyable degaft, & d'autres peuples
ayant f^xit la mcfme chofe en d'autres endroits , H fc trouva
plullcurs"Prcftres parmi les c;iptifs qu'ils en emmenrent. Ces
Prcftrcs commencrent gurir les malades &: dlivrer les
podedcz paDrinvocation de J.C, &i. par la fimplc prononciation de Ton nom. Et comme d'ailleurs leur vie eftoit irrcprehenhblc &: leur vertu audelTus de toutes fortes de reproches,
par leurs miracles,
les barbares touchez par leur faintct
rien
faire
de plus fage, ni qui leur attirait
'crurent ne pouvoir
davantage la benedidion du ciel que d imiter des hommes fi

i.;trf.

&

;)

excellens, &: d'adorer le


inftruclions

philg.I.i.cf.

P.47C.471.

qu'ils adoroienr. Ainli ils

pour leurs docteurs coutrent avec refped leurs


rcceurent le battc{me,"&: formrent des Eglifcs o;.5f
o ils pratiquoient tout ce que noftre religion nous ordonne. '^'>''-"*^"''En recevant la foy Chrtienne, ils s'accoutumrent aurt une
manire de vivre plus douce &c plus raifonnable que celle qu'ils
nienoient auparavant.
'Philoflorge dit la mefme chofe que Sozomene , le marquant
particulirement des ravages que les Scythes, c'eft: dire Ici
Gots firent fous Valcricn &c Gallicn dans l'Afic la Calacic
&: la Cappadoce,[" Ton trouve qu'ils entrrent en i66.]'l\ v Gallicn
met encre les captifs emmenez de la Cappadoce, les anccftres ^ "'
d'Ulphilas, que les Gots regardoient fur la fin du IV. ficel
comme leur prophcrc.[Cela claircit beaucoup ce que dit S.
Bafilc,]'que les fcmences de la religion parmi les Gots vcnoient
de la Cappadoce par le moyen du bienheureux Eucychc, homme d'une vertu eminentc, qui parlapuiflancedu S.Efpiit,(5j
par la force des"dons qu'il en avoit rcccus,avit adouci le cur z^futtUr..
les prirent

i,

mefme Dieu
,

p.47i.a.

Barep.33S.p.
^^'''

des barbares.
["Nous verrons autrepart quels ont eft

&

CyrJ.car.tfi.
p.jsis.c.d.

les

progrs de la

rcii- v.'esArifm

comment ils tombrent


gion Chrtienne parmi ces peuples,
m.ilheurcufcmcnt dans l'Arianifme. Nous ajouterons feulement ici q-e S. Cyrille de Jcrufalcm en l'an 347, ]'mct les Gots
g^ 1^,^ Sarmatcs entre les peuples qui avoient rcccu la religion

^,0;"',!,"'

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

27

&

des DiaChrtienne, qui avoienc des tvefques, des Preftrcs


cres, des moines, des vierges ,'me(me des Martyrs. [Car il ne

lo.p.ji.a.

faut pas s'imaginer que toute la nation ait embrafl' d abord le


Chriftianifme &c ils ont encore eu depuis cela des Rois payens,
:

& mefme

perfecutcurs.]

'Sozomene dit que les barbares qui efloient du coft du


Rhein &c des Gaules jufques l'Ocan, receurent la religion
Chrtienne en mefme temps &: par la mefme voie que ceux du
Danube. [Nous ne trouvons pas de vefliges du Chriftianifme
parmi les Franois que Sozomene fembie avoir particulirement marquez, jufqu' la converfion de Clovis. Mais quoique
le corps de la nation ait perfift jufqu'alors dans le paganifme,
cela n'empefche pas qu'il n'y cuft parmi eux plufieurs Chrtiens, Je ne fcay fi on trouve rien du commencement de la religion parmi les Allemans.] 'Pour les Bourguignons on aflure

soz.i i.c.s.p.
'^'^'

qu'ils elloient

Chrtiens

& Catholiques au commencement du

Orof.i. 7.0.31.
F-^'?'-''-

V.fieele.

>'

"

55
5>

"

"

[Eutyche &c ces autres illuftres captifs qui ont converti les
Gots &c les autres nations barbares, ont vrifi la lettre ce que
dit l'Ecriture:] 'La maifon d'ifracl aura les peuples pour ferviteurs & pour fervantes dans la terre du Seigneur ils prendront
ceux qui les avoient fait captifs, & ils feront les maiftres de
ceux qui avoient eft leurs tyrans. [C'cft eux encore que s'adreficnt vritablement ces paroles de Tobie :]'Dieu vous a difperfez parmi les nations qui ne le connoifloient pas , afin que
vous ayez occafion de publier fes merveilles, & que vous faficz
connoiftre ces peuples qu'il eftleDicu toutpuiflant , & qu'il
n'y en a point d'autre. [Et ils ont fans doute dit fouvent dans
leur cur ce qu'ajoute ce Patriarche:]'Il nous a chaftiez caufe
de nos iniquitez & il nous a fauvez pour [fignaler] fa miferi-

if.H.r.z;

" corde.

Dij

Tob.i3.v.4,

v.f,

ESTIENNE,
PAPE ET MARTYlOU S

peu de chofcs de S. Efticnnc,


paiceque ce qu'il y a de plus clbre dans lori
hiftoirc
fera trait amplement dans celle de
Saint Cyprien.J'On le Fait Romain, fils d'un
nomm Jule.'Anailafe dit qu'il avoic eft Archidiacre de Rome fous S. Corneille &: fous S.
Luce, donc le premier luy avoir, dit-il, commis tout le bien de
J'Eglifedcs le j= de mars [zji, plus de fix mois] avant fa mort,
l'autre en mourant luy avoit donn"le foin &c la conduite de fouftat.-m.
rEglifc.[Ccqui eft certain,] 'c'clt qu'il fucceda S,Luce["mort v. s. cyprien note
p
i
p
^ , j
le 4 ou 5*^ mars de jn i^j.J
S, Cyprien,"luy crivirent vers ibidjj?.
'Fauflin Evefque de Lion,
le commencement de fon pontificat, fur le fujet de Marcien
Evefque d'Arles, qui s'eftoit joint a Novatien.'Il fe lailTa'TurT- ibi<.40,
prendre vers le mefmc temps par Bafilide, & peutelire encore
par Martial , tous deux Evefques d'Efpagnc. S. Dcnys d'Alexandrie luy crivit [en Tan ij6,]pour luy mander que toutes les
Eglifcs de l'Orient aprs avoir eft troubles par lefchifme de
Novancn cftoienc alors dans l'union &: dans la paix. Il remarque dans la mefme lettre, que S. Eftienneavoit crit aux Eglifes
de Syrie &: d'Arabie, & que mefme elles eftoienc toujours entretenues par fes charitez.[Nous avons parl plus au long fur S.
Soter de cette faintc coutume qu'avoir l'Eglife Romaine de
rpandre fes aumofnes dans les pays les plus loignez.
Nous croyons que ce fut en l'an ij6, qu'arriva cette grande
&[. clbre difpute entre S. Eftiennc&S.Cyprien touchant le
battcfme des hrtiques. Mais il fuffic d'en avertir ici fans
prvenir ce qu'il en faudra dire fur l'hiftoirc de S.Cypricn,dont
elle fait une partie trs importante. Ainl il ne nous reftc rien
dire de S, Efticnnc que fa mort, &: ce qu'il a fait quelques mois
auparavant depuis que Valcricn qui avoit d'abord eft trs
dirons

ici

Boll.app.p.^c

Anallc.M.13.

&

Euf.l.T.c.i.p.

lU.alBuch.
'

Cyp.cp.fi7-P
I5l.

cp.<{S.p iisi.i.

Eur.i.7.c.5.p.
151--

f"

&

Siifj,.aug.p. 16.

*'

favorable aux Chrtiens, eur


aft'cz

commenc

les har.]

On en

lie

de chofjs dans les ackes du martyre de S. Efticnnc mefme.

SAINT ESTIENNE PAPE.


Note

i.

Note

i.

15

que nous n'ofons y nen fonder. Noi:s


nous arrefterons davancagej' ceux des SS. Eufebe, Marcel, Bar.ij^.j j/.j^,
Hippoly te, &: leurs compagnons, que Baronius nous a donnez
comme une pice entirement lcgitime.["Il y a des difficultez
qui peuvent faire douter s'ils meritem tout fait ce titre Il eft
certain nanmoins qu'ils en onc beaucoup de inarques:& d'ailleurs ils font beaux Se edifians de forte que nous croyons pouvoir mettre ici ce qu'ils ont de plus remarquable.]
'Ils parlent d'abord de S. Hippolyte
qui eftoit un Chrtien 5 s.
,
de Rome,celcbre pour fa fcience apoftoliquc,&: qui nanmoins
vivolt folitairc " dans les grotes [d'autour de la ville.] On l'y
venoicchercher,&: beaucoup depayens touchez de Ces inftructions embraffoientla foy de J.C. Il les amenoit enfuite l'Evefque S. Eftienne,afin qu'il leur donnaft le battefme[&: les autres
Sacrcmens.]
'Le grand nombre de ceux que S. Hippolyte convertifToit, .
&: que S.Eftienne battizoit, commena faire du bruit [fur la
fin de l'an 1^6.] Le Prfet de Rome en avertit Valerien ce que
["Mais CCS adtes font

tels

incryptis.

ayant fceu par S. Hippo]yte,[il jugea bien qu'il falprparer la perfecution que le changement de Tefpric

S. Eftienne
,

loi

fe

de Valerien

faifoit craindre.]Ilfit aflembler les Chrtiens, les


exhorta par les paroles de l'Ecriture fe hafter de faire le bien
durant qu'ils en avoient encore le temps , &c porter leur croix
pourfuivre J.C. JLifqu'lamort.II ajouta qu'il falioit avoir foin
non feulement de fonfalut,mais encore de celui de fes proches,
il exhorta tous ceux qui avoient des parens &: des amis payens
[de travailler leur converfion, &]de les luy amener pour les

&

battizer.

&

Hippolyte avoit un neveu d'environ dix ans ,


une nice 8.
de treize, nommez Non
Marie, qu'il avoit levez, &qui
nanmoins n'eftoient point encore battizez , parceque Pauhne
fa fur qui eftoit leur mre ,
Adrias leur perc , eftoient attachez au paganifme. Comme ces enfans le venoient quelquefois
voir , S. Eftienne luy confeilla de les retenir pour faire venir le
pre &: la mre
travailler les inftruire.'La chofe arriva de $ yl
}a. forte; Se Saint Eftienne fe trouva chez S. Hippolyte pour les
exhorter embrafler le Chriftianifme. Adrias rcfifta d'abord,
parcequ'il ne pouvoir fe refoudre expofer fon bien
fa vie.
'Pauline s'emporta mefme contre fon frre qui leur donnoit un 10;
f trange confeil, S. Eftienne les voyant H opinitres, envoya
'S.

&

&

&

&

qurir

le

Preftre Eufebe

qui eftoit

un homme

fort

dode

Piij

&:

SAINT ESTIENNE PAPE,

jo

Diacre Marcel. Eufcbe talcha de Icurperfuaderde meprifcr


du monde pour acqurir celle du ciel. [Mais l'heure de
Dieu n'cftoic pas encore venue, &: il falutun miracle pour les
le

la gloire

faire croire.]

'La nuit fuivante quelques Fidles amenrent Eufebe leur


le prirent de le battizer. Euenfant qui cftoit paralytique,

$ ic.

&

Su.

febe pria, &c batciza l'enfant, quife trouva guri en recevant le


battefme. S. Eftiennc y vint pour prendre part la joie de ce
miracle :'& le lendemain Adrias &: Pauline cftant revenus le

trouver

comme

il

les

nemcnt le miracle qui


g;

ils fe

en avoir priez,
cftoit arrive.

du

jctterent aux picz

ils

apprirent avec ton-

Leur cur fut

rent le battefme, S. Hippolyte plein de joie

accorder

auflitoft

naires.

Il les

cere.

leur

II

mais

il

voulut obferver

interrogea pourvoir

ordonna de

dellors chan-

faint Evei'que, &: luy

fi

les

le

pria

demandde

le

leur

folennitez ordi-

leur foy cftoit pleine &: fin-

jeijner, &: aprs les avoir inftruits,

il

les

b.ittiza eux &: leurs enfans au nom de la Trinit , difent les


ades leur impofa le fcau de J.C, off"rit pour eux le Sacrifice,
& les en fit tous participans. Us demeurrent enfuite avec S.
Hippolyte dans fa folitude,'qui eftoit"une fabloniere un mille irenuriumi
Marcel leur y tede Rome fur le chemin d'Appius. 'Eufebe
fortoit
n'en
quejpour diftribuer
noient compagnie :[&:Adiias
f femme avoient Rome.
aux pauvres le bien que luy
[Les impies s'irritrent de ce qui rcjouifloit les Anges. ]'Valericn ordonna qu'on cherchaft avec (bm ces nouveaux Chrtiens. Maxime"greffier de fa protcflion , fe chargea de les trou- commenta^
ver mais en voulant trahir les fcrviteurs de J.C, il tomba dans ^'"*f"'.
la poflTcfton de fon ennemi Se fut rduira implorer le fecours
des Saints. Adrias &: les autres prirent pour luy avec larmes,
profterncz conrrc terre , &c furent pleinement exaucez. Car
Maxime fut guri , &: en mefmc temps demanda le battefme.
On le menaS.Eftienne,qui Tiiftruifit & le battiza:&: Maxime
voulut demeurer encore quelques jours auprs de luy.
[Il paroift que tout ceci fc pafla en l'an i^^i mais la fuite doic
,

$ 16.17.
J

II.

n.

&

&

J13.

appartenir l'anne fuivantc.JValericn qui n'cntondoit point


parler de

Maxime, demanda"au bout de quelque temps ce qu'il ffi multat

&

ayant fccu qu'il cftoit Chrtien il l'cnvoy.i


devenu
prendre chez luy, o on le trouva proftcrn en oral fon. Il luy
reprocha de s'cftrc laill aveugler par rargcnt[que lesChrticns
luy avoient donn;] quoy il repondit qu'il avoir cftc vritablecftoit

ment aveugle jufqucs alors^mais

qu'il avoir enfin cftc illuminer

SAINT ESTIENNE PAPE.

51

par la foy de J.C. Valericn irrit de cecce rponfe, commanda,


difent les ates , qu'on le jettafl du hauc du pont[dans la rivi-

20 de janvier
dans le cimetire de Callilte.Baronius dit qu'on voit encore aujourd'hui Ton tombeau dans les Catacombes, quoique fon corps
n'y foit plus. 'On fait fa fcfte le deuxime de dcembre avec i.dcc.b;
des autres de cette comcelle de S. Eufebe, de S. Hippolytc,
pagnie,qui furent aufll martyrizcz [mais comme ce ne fut que
fur la fin de cette anne, nous parlerons auparavant de la mort
de Saint Eftienne,"puifqu'elle arriva le deuxime d'aouft en la
i^efu^g anne 257, au moins flon l'opinion qui nous paroift la
plus probable. Car il y a des raifons aifcz fortes pour mettre fa
re.]

Son corps fut trouv par

ELifebe,(S<:

enterr

le

&

V. s. Cyjpnsanote

mort des

l'an zyy.

Nous avons

dj dit qu'on trouve d'aflez longs actes du mar-

tyre de ce Saint, mais qu'ils ne paroiflent pas aflez authentiques

Note

3.

pour faire foy dans l'hilloire."!! femble mcfme y avoir quelque


lieu de douter s'il a vritablement eft Martyr car on peut affter que S. Auguftin &: Vincent de Lerins ne l'ont point fceu.
Cependant cela paroift allez fond d'ailleurs pour n'en pas douter. Pour ce qui eft du genre de (on martyre ,]Tes adcs difent Si3r.t.aug.p.i7.
:

qu'ayant eft pris le i* d'aouft,

& amen Valericn,

il

fut aufl-

5'^-

condanne & envoy au fupplice; mais qu'ayant fait tomber


par Ces prires le temple deMars,&: tout le monde s'cftant enfui fur cela il fe retira dans un cimetire voifm , o il exhorta
au martyre les Chrtiens qui fe trouvrent auprs de luy , Sc
commena enfuite oftrir le Sacrifice: mais que Valcrien ayant
envoy des foldats pour le reprendre comme ils virent qu'il
toft

Myftercs fans les craindre, ils luy


allrent couper la tefte dans fon fiege devant l'autel. [Cela eft
fort difterent de ce que dit Anaftafc ,]'qu'il fut banni d'abord,
perfiftoit clbrer les faints

S.

fechfyno**'"'*

5[.Ianote3,

Anaf.c.i4.p.S;

Cyprien &c S, Benys d'Alexandrie ;] & qu'eftant *


enfuite revenu fon Eglife, il fut arreft 34 jours aprs par
Miximien & mis en prifon avec deux Evefques, Honor &:
Cafte, neuf Preftres,&: trois Diacres, Sixte, Denys, &:Caius-,
qu'il tint"une alTemble dans la prifon, &: remit Sixte fon Archidiacre tous les vaiftcaux facrez, avec le cofre o eftoit l'argent de l'Eglife; & que (ix jours apis il fut tir del prifon ,
& dcapit. [Ces deux hiftoires de deux auteurs peu afturez fe
dtruifent l'une l'autre :"& il y ad'ailleurs aflz fujet de croire
queS. Eftienneeftmort ou dans la prifon, ou de quelque aut-ce
manire moins clatante, auflibien que S. Corneille U S. Luce

[comme

SAINT ESTIENNE

32.

fcs predcccfleurs,

comme
p.9|Buch.p.

Tnaf.c.p.
p.S9 ,o|Boii.

ront.p.36.4.

que Saint Cyprien ne

PAPE,
laiflepas

de regarder

d'illuftres marcyis,]

cimetiere'dc Calliflc.^Anaftafe dit que


vers l'an 762, lePapc Paul I. mit fon corps&celui deS.SilvcIlre
dans un monaftcre de moines Grecs qu'il avoit fait baftir
]^Qnie
dont l'eglife eftoit ddie fous le nom de ces deux
Saints. On a prtendu avoir apport fon corps en i68i,dcTrani
danslaPouillePiie, oon l'a mis dans uneeglifeddbnnom.
'Il

fut enterre dans

le

i;

&

Mais on

n'a point

de connoilTance qu

il

ait

jamais eft port

Attg.inPet.c.

Trani.'S. Auguftin tire avantage pour l'Eglifc, de ce que les

i+.p.s.i.b.

)Qnatiftes trs oppolcz ce

que S, Eftienne avoir foutenu fur


battefme, rcconnoilfoient nanmoins que fon adminifhiation
avoit efte'Tans reproche. 'Vincent de Lerins le loue comme un

le
VincL.c.ji.p.
'^''

iHihici

de lumire &c de zelc, qui vouloit furpaflcr


Evefques
par l'ardeur de fa foy, que par la diautres

faint Evefque, plein

autant

les

gnit de fon fiege.

[Selon ce que nous avons dit de fon entre au pontificat, &: de


prs de fix mois,] V. s. Cyfa mort , il peut avoir"gouvern quatre ans
'On luy attribue quelques rcglemcns,''& deux cpiftres decre- F''""'

&

Bar.itfo.^si

BoU.ipt.t.i.

j^j^j. j^

j.^j^^

^Boii.ponr.
?-^^-^

3-

sur.i.aug.

p.i-.$

/p'*

-18.

$ 'JiBar.

i6o.$(jG[ur.
P-ii74.i-

On prtend qu'il

fmiflet eft vifible.

'^

a converti &:

envoy Rouen"S. Mellon [premier] Evcfquc de cette Eglife.


cQn convient que S. Sixte II. fut fon fuccelcur,'i&: quelques
uns marquent qu il rut ordonne [le lundi] 24 d aoulh
Les _^^cs de S. Efticnne parlent encore de plufieurs martyrs,
qu'ils difent avoir fouffcrt en 1^6 ou 257.^ Mais ce qu'ils difent
deS.TharficcAcolythe eft remarquable, &c autorif par une
cpigramme qui porte le nom du Pape Damafe. Les foldats le
trouvrent qui portoit les Sacremens du Corps du Seigneur.
Car comme remarque fur cela Baronius , les laques mefmes
portoient alors TEucariftie chez eux[pour y participer dans les
temps o ils ne f^c pouvoient pas trouvera rEglife.]Les foldats

v.s.Denys
crans $i

donc rencontr, voulurent favoir ce qu'il portoit. Mais


il aima mieux fe laiflcr aiVommcr coups de pierres & de baftons, que de dcouvrir les facrcz Myftcies ces infideles.[Et
Dieu confirma fadifcrecion & fa fagcfle par un miracle. ]Car
l'ayant

aprs

q'i'il

fut

mort,

les foldats

ayant cherch partout fur luy,

ne purent trouver ce qu'il leur avoit voulu cacher. Il femblc


que cela foitarriv"le lendemain de la mort de Saint Eftiennc.
Nanmoins Ufuard Adon, &: d'autres martyrologes, mar-

aliaJic,

quent
r:oiu.ul.p.ii4.

I.

la fcfte

de Saint Tharfice

'Le calendrier du P.

^u'il faut VI4

Aii' &'-

Fionto

le

mcc

fui'

le

le

quinzime jour d'aouft.


Lma. On croit c^uc c'cA une biouilleiic
Par

chemin

S:

SAINT ESTIENNE
Par l'epigramme deDamafe

PAPE.

j^

femble qu'il cftoic enterr dans


une chapelle de S. Efticnne premier martyr.
[11 faut achever maintenant l'hiftoire de S. Adrias & des autres, que nous pouvons appeller les difciplcs
les enfans du
Pape S. Ellienne, Sur la fin de la mefme anne z57,]'Valerien
fit chercher avec tant de foin Adrias &: Pauline
qu'ils furent
,
pris avec leurs enfans, le Prcftre Eufebe, &: Hippolyte. Le Diacre Marcel"fut bientoft joint leur compagnie. Ils furent preil

&

&e.
&c.
I.

Bar.ijj.s n.iy.

fentez un juge qui n'eft pas nommc,"&; confefTerent tous qu'ils


cftoient Chrtiens. Adrias'tmoigna mefme avoir regret d'avoir rencontr fi tard cette occafion de fouffrir pour J.C. Le

juge luy reprocha qu'il ufoit bien mal de fes richefleSj^les employant pour feduire le peuple [par les aumofnes qu'il faifoit :]
furquoi le Saint luy dit qu'il en ufoit avec fimplicit de la manire la plus utile pour luy &c pour fes enfans. 'Le juge

15.14.17,

grands

j 17.

fit de
pour dcouvrir o elles cftoient 'mais elles
eftoicnt dj routes tranfportes dans le ciel.
'On mena les Confelfeurs dans la prifon de Mamertin, d'o
on les tira trois jours aprs pour les obliger par la vue de toutes
fortes de tourmens facrificr mais ils fe moqurent &: des

efforts

ij.itf,

commandemens &: des menaces du juge. Il les fit donc fouetter


avec tant de cruaut , que S" Pauline rendit l'efpdt entre les
mains des boureaux. Il pronona enfiiite la fentence contre S;
Eufebe
qui furent dcapitez le zo d'oftobre,
S. Marcel
leurs corps cxpofez aux chiens avec celui de S"^^ Pauline. Mais,
im autre Hippolyte Diacre de l'Eglife Romaine les enleva [la
vhifrtqHen- nuit,]& Ics enterra aulieu"qui leur avoir fcrvi de retraite duur convenu- ^^^^^ j^^^
yj^^ ^ ^^ mille de Rome furie chemin d'Appius.
'Secondicn qui eftoit ce femble l'AfieiTcur ou le Lieutenant
du premier juge, 'fit enfuite venir chez luy Adrias &: fes enfans
avec Hippolyte pour favoir o eftoient leurs biens &: toute la
rponfe qu'il en tira fut qu'ils eftoient diftribuez aux pauvres;
que leur ame eftoit leur unique threfor qu'ils eftoient refolus
que pour luy il n'avoir qu' excuter les
de ne la pas perdre
ordres qu'il avoir receus.Ilfit appliquer les enfans la queftion:
Adrias les encouragea la fouftrir
ils ne dirent autre chofe
durant qu'on les fouettoit , que ces paroles JESUS CHRIST
a/Ji/fez nous. Adrias & Hippolyte prouvrent auf les torches
ardentes , &c plufieurs autres tourmens , durant lefquels ils fe

&

&

&

&

I.

Te

peiife.

que

c'cft le fcns

3. ut fndhcas fofHlnrn

(^c

de ces paroles afTez obfcures;^(* re/juirh.-vel tard.'us pervenerunl ad


mieux aprs ces paroles, <> ad fuhverjionem ^lurum uti debes,

oit

Hifi.Eccl.Tom.IF.

E-

<e,

$i4.iif.i8.
17.

AINT ESTIENNE PAPE.

54

conroloient"par la vue des joies ternelles &: incorrupcibles.Lcs cu efuU


cnfans Ncon &: Marie Furent enluite menez au fupplice. \\s f"" '"'^"tfurent couronnez par l'epce en prcfence de leur perc &: leurs
corps furent enterrez le 17 d'odobre auprs de S. Eufcbc &: de
;

$ Il

S.Marcel.
'Secondicn ayant

de tout Valericn , [& pris fe$


ordreSjjfeht amener Ion tribunal Hippclytc (kAdrias chargez
de chaines, &: un hraut ciioit devant eux , Voici les facrilcg(s
qui renverfcnt Rome. Comme "ils perfiftoient conftammcnt ic>,
confefTer j.C,qui les avoir dlivrez de l'erreur, Sccondienlesfit
battre fur le vifagc avec"dcs fouets armez de plomb, jufqu a ce fl^mb^ns,
que s'cftant lalf le premier, il ft cefler les bourcaux,&: exhorta
les Saints avoir piti d'eux nicfmes.Mais ils luy rpondirent
fait raport

&

qu'ils eftoient
qu' faire tout ce qu'il voudroit,
que
plutoft
d'obcr

fouftrir
ce
que
luy
l'Emtout
de
pereur leur commandoient. Il s'en alla parler Valerien qui
luy dit de les faire pronitement mourir la vue du peuple :'&
qu'il n'avoit

&

prefts

i is.

Secondien les fit mener au pont d'Antonin prs de Tiflc


du Tibre, o on les battit encore avec des fouets armez de
plomb, juiqu' ce qu'ils rendirent enfin l'efprit. On laifl'a leurs
corps au mefme lieu mais le Diacre Hippolyte les enleva la
nuit, & les enterra auprs des autres le y^ jour de dcembre.
Cependant la fcfte de tous ces Saints eft marque dans le martyrologe Romain le i'=du me(memois :'&Baronius fcmbledirc
qu'il la mife ce jour l fur l'aiitorit de quelques martyrologes
plus anciens. On marque que les corps de S. Hippolyte, de S.
Adrias, de (a femme, & de fcs enfans,(ont prcfcntement Rome
dans l'e^life de S^^ Agathe.
'Le martyrologe Romain jomt a ces martyrs les S^" Martane
'ouMarthe,&:Aurclie fa fille, parentes de S. Adrias, qui cftanc
venues de Grce Rome neuf mois aprs & ayant fceu qu'il
avoit fouft'ert le martyre, elles en eurent une grande joie,parcefur cela

i.dcc.b.

t.

.yjjij.

qu'ellcs cft:oicnt[vraimcnt]Chrtiennes;

veiller

& palTerent treize ans

& prier jour & nuit fon tombeau, jufqu' ce qu'eftant

mortes en paix, elles y furent auflfi enterres le 10* jour de dcembre. [Ainfi on n'a pas dii les mettre dans le martyrologe
Romain parmi ceux qui ont eft martyrizez fous Valericn,]

1^^

SAINT SIXTE IL
PAPE ET MARTYR.
AI NT
croyons

Eftienne Pape, [more


le"i^ aoull:

Sixte deuxime
lie

nous

ijyjeat pour fucceflcur

Bar.Kjo.^ f

S.

du nom, [ou Xyfte comme on

allez fou vent

qu'il fut

comme

dans

ordonn

le

les

anciens.]

On

croit

[lundi] z^^ d'aouft. Les

ades de Saint Eftienne le font Athnien ,'& le


Pontifical y ajoute la qualit de philofophe [ce qui peut venir
du] 'livre de "Xyfte ou Sexte philofophe Pythagoricien , que
Rufin avoit traduit en latin. Car il l'avoit attribu , comme le
dit S.Jerome, S. Sixte Pape & Martyr,qu'ildeshonoroit extre-

Boii.apr.M.
l'-^^.a.

v.M. Au.
rek

31.

raementcn le faifant auteur d'un livre d'un payen,qui ne faifoit


aucune mention ni des Prophtes, ni des Apoftres, ni de J.C}
en forte que l'on euft dit qu'un Evefque &: un Martyr n'avoic
pas la foy de J.C.[Cettc fourberie ou cette bvue regarde Sixte
1 1. Car nous n'avons point de preuve que le premier ait eft

Hier.aticte.
^-^

p Mid|in
'

c|^n Ez^i'g.p.

43.b.c.

martyr.]
'Anaftafe dit que le Diacre Xyfte fut mis en prifon avec le
Pape S. Eftienne, & qu'Efticnne fix jours avant fon martyre remit Xyfte fon Archidiacre tous les vaifl'eaux & tout l'argent
de l'Eglife. [Si ce Xyfte eft le mefme que le Pape Sixte il eft
difficile de )uger comment il fut dlivr de prifon.
S. Sixte ne gouverna"qu'onze mois & quelques jours, durant
j^ ^^ j^ j^ perfecution de Valerien. Ce que nous dirons de fa
mortfait juger qu'il s'acquira avec fidlit &: avec courage de
ce que demandoit de luy l'eminence de fa dignit dans un
temps fi difficile,]'&: qu'il ne regardoit fa primaut que comme
une oc cafion favorable de mourir pour celui qu'il aimoit d'une
charit auffi forte &; auff gencreufe qu'elle cftoit ardente Car
c'cft l'loge que l'Eglife Gallicane luy donnoit autrefois dans

Anaf.c.M.p.s.
'

V.

s.

Cy.

piicn note

{es prires.

[Mais

il

n'eftoit point

fi

occup

combatte

attaquoient l'Eglife audehors, qu'il ne


les

maux

qui

la ctavailloienc

les

ennemis qui

veillaft auffi

pour

guerii?

audedans. La difpute touchant le

ij

TLom.p.3^7.2,

SAINT SIXTE

56

uf.I. -.c.(,9.p.

fi-ali54r|iJ-

II.

baccermc,commcnccefousEfl:iennc,duroit encore fous Ton pontifcac J'co'mmc on le voit par les tiois lettres que Saint Dcnys
<l'Alcxandric luy en crivit. ["Mais il y a aufli toute apparence

v. s. Cj*'
p""
de fa

de Ion temps par fcs foins , & par la douceur


que c'eft pour cela que] S. Ponce l'appelle un Pontife bon &: pacifique. [Ce fut un fcrvicc trs confidcrable qu'il
rendit.rEglife:j&: il mrita par l, dit un Saint, de devenir
qu'elle finit

Pont.oi.f .s.

Aaal.c.3.p.4i<}.

Euf.l.7.c.5.p.
^''"

charit

&:

heureux & trs faint martyr. 'On croit que c'eft aufl
pour cela que l'Eglifc d'Afrique a clbr fa mmoire, quoiqu'elle ne filt cet honneur ni S. Fabien, nia S. Corneille mefir.e , ni aucun autre Pape hors S. Clment,
'S. Denys dans la premire lettre qu'il luy crivit fur le bactefme, luy parla de Therefic de Sabellius qui commenoit alors
paroiftre dans la Libye, &: luy envoya une copie de ce qu'il
avoir crit pour la combatte, [Nous ne trouvons point ce que

un

Cfcs

Sixte
Il

fit

fur cela.

montra

fa fageffe dans"le
aufli l'Eghfe

choix

qu'il

Romaine

fie

de

S.

Laurent pour
Gallicane ,

Thom.p.5S7|

Archidiacre.J'Ec

Sicr.p.iis II?.

]QQoient autrefois Dieu dans l'office de fafefte,de ce qu'il avoic


donn l'Eglife ce grand martyr par l'exemple de fa vertu &:

Sur.^i.jal.p,

3i.$i.

Cyp.ep.8r.

*"*'

&: l'Eglife

v. s. Laur
""'

de fon courage, [La France luy a une obligation particulire]


'pour luy avoir envoy Saint Peregrin Evefque d'Auxerre &c
martyr.
'La perfecution s'augmenta beaucoup[en ij8,]par

le refcrit

qucValerien envoya au Snat, o il ordonnoit entre autres choles Preftrcs , &: les
fes d'exccuter fans diffrer les Evefques
Diacres. Les miniftres qu'il avoir Rome fe hafterent d'excuter cet ordre , &: ils eloient tous les jours appliquez faire
mourir ceux qui tomboient entre leurs mains. Il paroift par S.
Cypricn que S, Sixte fut une des premires vidimes que leur
Thom.p;67.| cruaut immola J,C,'afin que ce pafteur animaft fes difciplcs
S.icr.p.ii9.'.
^^^ ^^^-^ exemple auffibien que par fes paroles. *I1 fut tendu fur
chevalct,^&:mourut"attachla croix,felonPrudence.[Nous
Je
loli^h.^
iPrud.dcM.i. verrons quelques autres pavticularitez de fon martyre en par,

'*'"

Amb.off.i.i.c.

4i.p.}ik.
li4!l'|Buth.p.
-s.i7i-

f*'B'p.i^si^

de S. Laurent &: ce font mefmc les plus clbres. Nous y


apprcndroas qucDicu luy avoit donn la lumire des Prophtes
auifibien que leur courage,]'Il eftoit fort g quand il mourut,
cj! fut martyriz dansle cimetire de Callifte lefixieme jour
d'aouft. S. Cy prien qui fceut bicntoft Con marryre, en manda la
nouvelle un de fcs amis. "^S. Ponce en a auffi voulu rendre un
lant

tmoignage au:hGnciquc."^Sa fcflc

cft

marque le

6= d'aouft

dc$

Non

i.

SAINT SIXTE

II.
37
dans le calendrier de Buchenus :'Elle l'cft de mefme Anal.t.j.p.jpj.
dans celui de l'Eglife d'Afrique,'^&: nous apprenons encore de 4ioS. Augullin qu'elle s'y cclebroc de Ion cemps.bQn la trouve
l^.lly'^Jb'^''
auf marque dans les martyrologes de S. Jrme,
enfuite *Fioi.p.734.
dansBede, &: dans tous les autres ,'dans le 'calendrier du Pre Front.cai.p.nji
Fronto, dans le Sacramentaire de Saint Grgoire, o elle cft sacrpiisj
accompagne d'une Prface, &: dans les millels de Rome &: des 367"^^ ^"
Gaules queThomafius nous a donnez/Son triomphe, comme p.chr.f.i3j,
parle S, Pierre Chryfologue , fe celcbroit de mefme Ravenne P-47.
trois jours [complets] avant celui de S. Laurent/Les Grecs en Men.p.no.m.
font aulTi; mais ils le joignent avec S. Laurent le 10^ d'aouft.
[Cette vnration fi gnrale qu'on a toujours eue pour fa mmoire , donne grand lieu de croire que c'eft luy que l'Eglife la-

Tan

55'4

&

!,

tine veut honorer dans le facr

Canon de la Mefle, plutoft que

Sixte I, dont les aiions font inconnues ,"& qu'on ne fait pas
j^^q^q ^voir fouftert le martyre.]
11 y avoit Rome un Titre [ou une eglife] de S, Sixte, fous
Symmaque, [fous S. Grgoire le grand ,]&: fous Grgoire II.

V. S.Alex.
Pape note

On la nommoit auii le Titre deTigride.[Je ne fay

fi

S. Sixte qui eftoit

pius vers l'an 600.

'^

&

&

I.
*_,

Elle

efl le j' d'aouft

yfuxd

ce qui nft

Adon , Notker & c.

apparemment qu'une

faute de copifte.

Front. calp.
"^

ce feroit]

hors de Rome fur le chemin d'ApLaurent qui eftoit Evefque de Milan [vers
la fin du V. fiecle,]fit auffi baftir une eglife de ce Saint-, &c il paroift qu'on y mit de fes reliques. 'Le Pape Adrien I. fit tranfporter fon corps dans une eglife qu'il fit baftir.<iLes Orientaux ont
une Liturgie a laquelle ils donnent le nom de S. Sixt'e Pape. [Je
ne fay ce que c'eft.]
v.s.Denys
'Aprs le martyre de S. Sixte le faint Sige vaqua"pres d'un
**^^
an, jufqu'au 22, de juillet ZJ9, auquel S. Denys luy lucceda.
'S. Cypricn nous afifure que S. Quarte fut martyriz avec S.
Sixte,
comme il fe contente de les nommer tous deux fans les
dcfigner par aucune qualit, il femble qu'on en peut tirer que
Quarte eftoit aufl quelque perfonne confiderablc parmi les
Chrtiens , &: connu communment dans l'Afrique. Bede^&:
ii
d'autres joignent ce Saint S. Sixte fur l'autorit de S.Cyprien.
Car les acles de S Laurent n'en difent rien.
'Au lieu de luy ils donnent S. Sixte pour compagnons de fon
martyre les Diacres Feliciffime&: Asapiteou Agapet.^Anaftafe
y ajoute Janvier , Magnus , Vincent, &: Eftienne aulli Diacres,
que
Bede
d'autres appellent
Soudiacres/Les noms de Saint
^
^^

Tcglifede

Gieg.dial.1.4.

'^^'^'^^
p.eo"^

g"

'

Anaf.c.<7.p.

VL'^'
c.;^

,.

p.54.

Buch.cycl.p,
^72-

Cyp.ox.ep.xo.
P^3|not,Fior,

sur.io.aug.

P-^sp.9|Boii.apr.

t-t-piri-

/Buch.p.iiS.

SAINT SIXTE

II.
5
Feliciffime &: de S.Agapec font dans le calendrier de Bucherius,
F:or.p.-54.73.

'dans les martyrologes

rront.cal.p.nj.

'Lcur telle

Sacr.p.iij.

Anar.c.4j.p.3a

de

Jrme, [& dans tous les autres.]


de S. Sixte dans le calendrier du P.
Fronto/& elle eft aufl marque le mefme jour dans leSacramentairc de S. Grgoire avec un office fepar.["Ainfi il cflvitl- Not
ble que l'Eglife a toujours eu beaucoup de rcfpect pour ces
Saines. Mais il y a quelque lieu de douter s'ils ont fouHert avec
S. Sixtc, puifque S. Cypricn ne le dit pas.J'Le Pape Flix 111.
ft baftir[vers l'an 480,] une cglife de S. Agapet auprs de celle
de S. Laurent.
S.

eft jointe celle

^^ x?^ ^'\^'^\^'^ "x^*^ ^)^^^ '^^^ "v??^ ^^'^^^ '^^sr


c^Ai>
iJ^'tsi
eJ*-"!
sJ^A^ a^'^ts eJ*
cJ^Ai z^^ zJ^As
(j^J'ts

LAURENT,
ARCHIDIACRE DE ROME-

S-

ET MARTYR.
E

leo,r.S3.c.4.

martyre de

S.

p.}4fi-

rieux rEglifc

Aug.C30^p.

ElHenne

ii55.c|P.Chr.

Laurent

n'eft pas

Romaine que

moins glode Saint

celui

l'eit celle dejerufalcm.'ll clt

endroits de la terre, o

f.i35.p.47.

dans tous

Prud.dcM.i.

cette capitale

P-70.

l'a

les

du monde

eft

le

clbre

nom de

connu. 'Prudence

clbr dans Cs vers parmi les couronnes

Amb.ofF.I.t.c.

des plus illuftres Martyrs, 'S. Ambroifc &: S. Auguftin mettent

4i.p.3i|i.i.c.iS.

S. Laurent en ce mefme rang [& de plus, le dernier a


prononc divers fermons fa louange,comme le 3oi'^,& les trois
iuivans, fans parler du 87^, du io6'^,du io7<^,&:du 316* de Tapendix,]^dont le fcond eft digne d'eftre lu flon le jugement des
dodeurs dcLouvain,&eft attribu S. Ambroife dans les ditions ordinaires, & dans divers manufcnts,'auflbicn que le
premier j'&lc dernier ne paroi droit pas indigilc de S. Auguftin,
s'il avoit fon ftyle.'Cc Pctc a encore prononce le 27^ fcrmon fur
S.Jean le jour de la fefte de S. Laurent. [On attribue, comme
nous venons de dire deux fermons fur ce Saint S. Ambroife.
Mais lcsB:nedi6lins,qui nmis ont donn la dernire dition de
fcsccuvics, ne croient point qu'ils foicnt de luy.On ne doute
pas de mcfiuc du difcours que nous a^ons de S. Lon fur le

p.i.alpf.104.

p.!!6S.miAug.
culc.c.4.t.9.p.
3i8.i.a.

l^a,ip.p.34i.b

p.iji.f.

pno.f.
JDja.p.j/i

a.

fouvent

SAINT LAURENT.

5?

de celui de S. PiciTcClirylblogue, ni des trois


de S. Maxime deTurin.]'Nous en avons aufli un qui porte le
nom de S. Fulgcnce; mais on l'a mis dans l'appendix enladerniere dition de fes uvres comme n'eilanc pas de luy.

mefrae

Saint, ni

[C'eft de toutes ces pices

&: furtouc

Fu!g.ap.i".69.

P'^'"

de celles qui appar-

le nom, que
nous tirerons l'hiftoirc de S. Laurent. Car pour ce qui eft de les
a:es,'ils contiennent de trop infignes faufletez pour y avoir
aucun gard dans les chofes les plus vraifemblables.] 'C'eft Bar.ifii.s,
peu prs le jugement qu'en a fait Baronius dans fesAnnales '&c io.aug.a,
dans Tes notes fur le martyrologe, non feulement il abandonne
le commencement de cette pice qui regarde d'autres Saints,
'mais ilreconnoift encore qu'il y a des faufletez certaines dans 1.
l'hiftoiredu martyre de S.Laurent, comme ce qu'ils difent qu'il
a foufert fous Dece. Car il eft indubitable que c'a eft fous
Valerien,["enran 258, prs de fept ans aprs la mort de Dece.
Il paroift mefme que s il y a jamais eu de vritables a(6les de ce
Saint, ils ont eft perdus avant le V. ficel, puifque S. Auguftin
c s. Maxime de Turin au lieu de les citer,] 'citent feulement Aug.f.joi.e.?,
ce qu'ils avoient appris du Saint parla tradition. [Mais cette P-'"P,fj5^-P;'
tradition ne peut nullement ettre mepriiee , puilqu il n y a pas .s6.^.^x.i..
un fiecle entre fon martyre 5c S.Ambroife. Aufli les plus grands
les plus folides des Pres ont cru s'y pouvoir fonder pour
pour relever la gloire de la religion
inftruire leurs peuples
Chrtienne,&: mcfme pour juftifier leur conduite fur des points
importans contre leurs adverfaires & leurs envieux.]
les nou- Bar.i,may,c|
'Les ades du Saint portent qu'il eftoit d'Efpagne
veaux EfpagnolsTc vantent d'avoir trouv le nom de fon pcrc Buii-'bp-6i,a'
de fa mre; ce qui n'eft fond que fur des crits fabuleux. [Il
nous fufft que Prudence qui eftoit luy mefme Efpagnol , n'en
dife rien &: nous avons plus d'gardj' ce que dit Saint Pierre p.chr.f.135,
Chryfologue, que S. Laurent eftoit aufli pauvre des biens du P-4ss''monde, que riche de ceux du ciel .11 eftoit encore dans la fleur p.4fi7|AHib.ofFi.i.c.4i.p.3i.k.
de fon ge lorfqu'il fut martyriz.
'Il eftoit difciplede S. Sixte, qui[ayant eft fait Pape en
2.J7, Amb.p.3i.i.
^prs le 1* d'aouftjj'l'cleva au diaconat ' caufe de fa chaftet, Max.T.p.i3i.d,
'iuy commit flon les termes de Saint Ambroife , la confecra- Amb.B.t.i.p.jj,
^
tion^du Sang du Seigneur,
l'aflbcia la confommation des
Sacremens.'Le fermon attribu Saint Fulgence l'appelle la Fuig.ap.p.^j.

tiennent conftaramcnt aux Pres dont elles portent

ifiTE

I.

&

Wjoti

1.

&

&

&

Il

'

b,

Maiftre dit qu'il en a vrifi la fauffet.


a, le pouvoir d'y cooprer fous luy comme miniftre du Sacrifice,
S.

le

SAINT LAURENT,

40
Prnd.de

1.

4 Euf.i 6 c

r.i44
r

a.

Au"*r7'Tc

p.iii^ai'j^c.p.

njj.dip.cht.
S'Leo,f.S3.c.i.

p.34|Prnd.dc

*.vraxT C

p.i3i.t.d.

/Leo.c.i

p.34s.

f Cyp.cp.Si.
p.ii+.i.

h Mai.T.p.
^e^Amb.off

colonnc de l'autel cclcfte. 'Prudence dit qu'il eftoit le premier


^^^ '^P^ Diacres de Ronie,(^car il n'y en avoir pas davantage en
ce ficel l;) ''& que mefme il avoir un rang audeflus des autres,
'^'
^"S"^'" ^ S. Chryfologue luy donnenr [auflibien que les
Grecs,] le titre d'Archidiacre, Rattachent cette dignit le
foin des richcllcsde lEglife,'^dont S. Laurent eftoit en eftet le
diftri

buteur.

^La furcur de la puifTance feculiere tafchoit alors[rous l'EmpcreurValericn,]de ruiner l'Eglilc en luyoftant fes principaux
membres ,^& en les privant de ceux qui eftoient de l'ordre facerdotal,?lcfquels elle

uc
tez.nS,

<-

7-

'1

condannoit

S.xte tut attaque tout

noit au martyre, S. Laurent


I.

j.c.4i.p.3i.h.i.

k|Aug.injo.h.

aliu^^

*^'

le

afflig de fa mort , mais parcequ'il le voyoit abandonne de fon


Evefque, &: qu'il n'avoit pas l'honneur de mourir avec luy pour

J.C, comme il le tmoigna par"ies paroles clbres que S. Ambroife luy fait dire. 'S. Sixte le confola en l'aflurant qu'il le fuivroit dans trois jours, c'eft dire qu'il y auroit trois jours entiers
entre les

Cyp.cp.si-p.

le

piomtemcnt decapi^

premier '&: comme on le mefui voit en pleurant, non qu'il fuft


cftre

met

deux

la fefte

jours de leur martyre. C'eft pourquoi S. Auguftin


S. Sixte le 5^ jour avant celle de Jj. Laurent. 'Et

de

mort le d'aouft [en zy8, il faut que S. Laurent ait foulcrt le io du mcfme mois auquel en eftct tous les
monumens les plus anciens marquent fa fcftc.j'Sixtc rendit cet
oracle du haut de la croix o fl eftoit attach, flon Prudence
^Q^ comme porte le fermon attribu S. Fulgencc, eftant tendu fur le chevalet.
'Quand S. Laurent eut reccu cette aflurance de la bouche de
fon paftcur, il affembla de tous coftez des troupes de pauvres,
ainfi S. Sixte eftant

"-"

Prud.p.7r.

Tu'g ap.p.S3.

^^^*
p.t.a

f^6.p.l^^.l.^
jg.p.i.a.b!

"J^''-^*PAug.f.3oi.c.9.

p i-i? aijoj.p.
i.p.j4(jjPChr
P4s:|Prud.p.
'^'"

Piu(?.p.73jp,

^p-42.

&: leur diftribua tout l'argent de l'Eglife qu'il avoit entre les
mains ,'employant mefme cet office de charit tous les vafes
'^^ miniftcrc facr, qu'il vendit pour cet eftet, dcpeur qu'ils ne
tombaflcnt entre les mains des impies.
'S. Maxime de Turin dit que ces grandes aumofncs furent ce
Rui le fit arrcftcr-I^Le tyran ennemi de J.C,&: ami de l'or, crue
le pouvoir priver des richcfics de la foy, &: s enrichir luy mefmc

des threforsecclcfiaftiqiicsde l'EglilCjdont


fcur cnqualitd'Archidiacre; &:

longue harangue au juge pour obliger


g"^"!:

&

il

Prudence
le

lecroyoit pofTeC

fait faire

une aflfez

Saint luy livrer

l'ar-

tout ce qui appartenoit l'Eglife. 'Le Saint luy avoua

que IFgifepoflcdoit de grandes richclTcs,&: luy promit de les


Jtuy dcouvrir, s'il luy vouioic donner trois jours de dlai, flon
Prudence

te,-.

SAINT LAURENT.

41

Prudence & S. ChryTologue/ou feulement jufques au lende- Amb.off.i.i.c.


mainlelon S.Ambroire;[ccqui s'accorde mieux avec l'hiftoire. ^-s^.p.i.a.
'On luy donna ce dlai fur lapromcflcqu'il fie defe rcprefcncer Prud.deM.i.
asjec toutes les richefles de l'hglife [&: voici comment il sac- r-/-3quita de fa parole.]
'Des qu'il eut quitt le juge, il courut de tous coftez pour p 73.74.
chercher les pauvres qui avoient accou:umc d'eltre nourris par
les liberalitcz de l'Eglife/: qui en l'an 151 fe montoicnc plus Fuf.i.tf.c.43;
de ijoo.^Il y joignit les vierges facres & les veuves [que l'E- P^44 a.
:

affembler toute cette multitude auprs


un grand catalogue, [ou fit copier celui qu'il

glifecntretenoit.]''Il

de

fit

^p!74|P.chr,

en fit
avoir fans doute dj tout drel comme Archidiacre, &: que
l'on appelloit le Canon.J'Quelques anciens auteurs difent qu'il
l'eglife, &:

'l'^s.

Aug.Cap.3ig.
i'-^3r-'i|ruig.

euerit alors pluficurs aveu2;les,en faifant lefigne de laCroix fur


leurs yeux.

'Le jour qu'il devoitfeprefentereftant vcnu,il amena le juge Pfud.p.74|p.


pour voir ces riches threfors, dit Prudence ,= qui eft favorifc ^''^P^f-s.
^'^^
par S. Leon.<lSelon S. Auguftin
S, Ambroife, il demanda au \^^'
juge quantit de chariots pour luy amener ces threfors on luy a ug.f 301.303,
en donna avec joie tant qu'il voulut &: il les fit remplir des djAmb.oft'u;
pauvres qu'il avoitramaffez, avec Icfquels il revint, amenant c.is.p.^i.a.
au juge cette troupe de mendians.'Lejuge tout furpris luy de- Fuig.ap.p.sj.c.
manda ce que c'eftoit que ces gents l,'&: o eftoit ce qu'il luy Aue|Amb|
avoit promis. Il rpondit en montrant les pauvres, que c'eftoit Lo r.ss.c.z.

&

'

<<

toutes

les richeiles

& tous les

threfors des Chrtiens.

'

^'

l'^l'l.

'Cette fraude auffi innocente qu'ingenieufe,futauflitofl: re- Amb.p.sz.b.

compenfe par le martyre 'que le Saint avoit tafch de fc procurer par ce moyen. ^Car le juge fc voyant moqu & fon ava-

Aug

f3oz.p,

'"9-''-

rice trompe, entra en fureur &: s'effora de dpouiller Laurent


de fa foy, puifqu'il ne luy avoit pu ofter fon argent. Il luy com-

manda de renoncer

J.C,'&; voulut l'y forcer en luy faifant


dchirer tout le corps coups de fouet. F Voyant que cette pre-1
n
-,
n/-ii
r
miere attaque citoit mutile,] il le ht
tendre fur un gril tout
rouge de feu ,f fous lequel il fit mettre des charbons ardens ,
'

,-

voulant augmenter fon fuppliceen le faifant durer longtemps.


Mais ccSaint s'eftoit telleir^ent fortifi en fe ncurrifTint du pain
de J.C,
en s'enivrant de fon Sang comme d'un vin cclcfte,
qu'il eftoit [audeifus de tous les tourmens
&:] infenfible la
violence du feu mefme.
'La libert d'efprit
la conftance"qu'il fit paroiftre durant ce

'

""'P-^'^'^S^-

'|Aug.rap.
^'P-'J7'^l'^ar.
3''4..:p.p.io.a.

Le<|AujMr.,
Jl,--^^"^-

Au'g"injo.h.
i7-r-97-i.a.

&

&

Prui.de

)urment, convertirent plufieurs pcrfonnes coniiderab]cs,g&: ''^

M".!.

SAINT LAURENT.

4,

encre autres S.Hippolyce qui l'avoic eu en garde flon un fermon

autribucS. Augurtin: [Car les pices les plus authentiques ne


nous apprennent point que S. Laurent ait eft mis en prifon ;

nicfme je ne (oiy fi les autres circonllanccs de Ion martyre


Fu*g.f.(3.pS3- nous permettent'de le croire.] Le fermon qui porte le nom de
S.Fulgencc,femble dire qu'il prdit le martyre cet Hippolyte.
Prud.dc Ml.
'Prudence dit que les nophytes &: non les impies , virent
^'^'
clater une nouvelle beaut 5c une lumire toute extraordinaire
fur le vifage de S. Laurent durant qu'il elloit fur le gril ,'& que
p.7jmcfme l'odeur que le feu faifoit forcir de fon corps, eftoit aufli
agrable aux uns qu' infupportable pour les autres. 'Le corps
Aag.f.ap.87.
p.ij7.eir.304du faine Martyr eftoit brulc par les flammes que le perfecuteur
P.U35.C.
falfoic allumer fous luy mais fon ame eftoit erabrafe d'une
plus forte par l'ardeur de fon amour pour
flamme plus vive
f.ap.87.p.i57f. T.C.'La ferveur de fa foy le rcndoit infenhble la violence du
feu,[dont fon corps eftoit confum ;]& ne s'occupant au milieu
de ce tourment que de la loy du Seigneur, fon lupplice luy devenoit un rafraichiflcment. Pouvoit-il en erfct, dit un ancien,
fentir des douleurs dans fa chair, luy dont l'cfprit jouiflbit dj
des dlices du paradis ? "Plus on luy fait fouftiir de tourmens , icc.
plus il reverc,[plus il adore, plus il louejlc Seigneur Jsus,
f.3C3.p.ti'3.e.f|
'La tranquillit de fon ame eftoit fi grande dans ce fupplicc,
Amb.off.l.i.c.
^^^ ^ voyant brl d'un coft, il dit au tyran comme pour fe
p.86(.ni|Ptua. moquer de luy, qu'il le retournaft de l'autre
& quand cela fuc
P-79fait, il l'avertit qu'il eftoit aflez rofti, qu'il Icmangcaft s'il vouieo,f.S3.c.3.4- loit.'Ainfi Ics boutcaux le tournant tantoft d'un coft, tantoftde
^'^'*^'
l'autre pour prolonger fes douleurs , il les finit enfin en ceftTant
de vivre, [pour aller jouir d'un rafraichifl"ement& d'un repos
ternel. Il paroift qu'il fouftrit le martyre hors de Rome, puifulg.ap.p.84.a. qucj'le fermon attribu Saint Fulgencc dit que les pauvres le
conduifircnt du st'l la ville de Rome comme ils le doivent
Mabi.it. it.p.
encore conduire de fon fcpulcre fi patrie ternelle. 'On prc^'"
tend aujourd'hui que c'eftoitfur le mont Viminal aulieuoeft
Se

i-

<^-

&

une cglife^de fon nom.


Prud.dc Ml.
'Son corps fut emport par quelques pcrfon'ncs confiderablcs
avoir converties, dit Prudencc^Il fut enterr
TBuch.piss. H"^^^ conftancc
fur le chemin de Tivoli, comme il paroift par le calendrier de
Aog.f.ijis.c..

01

Bucherius.'S.Aueuftinen parle

p.itoo.a.
I.

|c n'en voy aucun

reu ic
1.

rcnijT;

entre

futnommdc

la

moyen
mort

s'il

le S.

aToit

Sixte

comme d'une des plus

demanda

&

l.i

trois jours de dlai

Tienne.

in P^niffirn*, autrefois n formof.

%i

prccicu'

faus cela

mefme

il

y a biea

SAINT LAURENT.

43

fuHcntaRomc.'Prudence tmoigne que de Ion l'md.deM.i.


temps [c'eft due vers l'an 400,] il y avoit Rome une eglife P-^^de S. Laurent :["& il y en avoit melme deux. ]'Le Pape Pelage II. Anaf.c.4.p.43J
rebaftit des les fondcmens [vers l'an j8o,] celle o eftoit Ton ^^^"^-p-^i??-!.
corps[fur le chemin de Tivoli,] &: couvrit Ion tombeau de lames d'argent.'S. Grgoire fuccefTeur de Pelage, dit qu'en y tra- Gieg.i.3.cp.30,
vaillant on fouilla fans le favoir l'endroit o eftoit le tombeau, l'-''^7-^-^Ces reliques qui
,

Note

3.

&

qu'on dcouvrit Ton corps, Perfonne n'ofa y toucher &:


nanmoins tous ceux qui le virent, qui eftoient des moines &C
Manfomrd "des Ecclcfiaftiqucs de cette eglife , moururent dans les dix
jours. Son corps eftoit encore dans la mefme eglife fous Adrien
I, vers l'an 78o.[Baronius ne dit point qu'il ait eft tranfport
ailleurs :]'&: on aflre en eftct que fes reliques, &: mcfme les
inftrumens de fon martyre, fe confervent encore dans cette
;

Front.cal.p;

"^
Aa.M.p.tSi.cj
'^^=1''

"if-P-

honore comme l'une des fept principales de


Rome. [Nous ne parlons point ici des autres eglifes qu'on a
confacres Dieu eu fon honneur,]
'Dieu faifoitRome un nombre infini de miracles par Tinter- Aug.f.3ot.c.,
55 ceflion de ce Saint. ^Qui a pri"fon tombeau, dit S.Auguftin, P-'"1-'^l5555*&: n a pas obtenu ce qu il demandoit ? Son mente rait mefme ^.81.83.
55 donner beaucoup defoibles des biens temporels qu'il a me- Augp-uH55 prifez, non afin qu'ils demeurent dans leur foiblefle, mais afin*^'
55 que ces petites grces qu'on leur accorde"comme des enfans,
55 leur apprennent en defirer &: en demander de plus grandes.
'Ce grand nombre de miracles faifoit qu'on celebroit fa feftc f.3O3.504.p.u33;
avec beaucoup de folennit.'^LUe eft marque le 10^ d'aouft ^'^l'-+'^eglife, qui eft

ii.

frijiittt.

"

plus ancien calendrier quenousayons,fait vers l'an3J4,


""dans celui de Polemeus Silvius , qu'on croit eftre du V. fiecle,

dans
[Se

le

dans tous

appelle le

martyrolaes.l'^Le calendrier du PereFronto


temps d aprs la Saint Laurent, celui qui eft depuis
les

''

'^'

Boii.jan.t.i,

P;^-^-

114.131.

de S. Cyprien. '11 marque une Mefle pour fa p.ii6.u7.


vigile,
deux pour le jour, 'On voit la mefme chofe dans le Sacr.p.nj-iir,
Sacramentaire de S. Grgoire, o la premire Mefle eft appelle la Melfc de la nui t. 'Le miftel Romain deThomafius marque Thom.p.nj"7lavigillc,lafefte,&roa:ave.
[La clbrit de la fefte de S .Laurent fe rpandit deRome dans
fa feftejufqu' celle

&

comme nous l'apprenons des ferdes Percs, Ravenne, Turinj^ans l'Afrique, dont le ca- Anai.t.3 p.39?(
lendrier la marque aulfi le lo^d'aoufti'^enunmot, toute la terre Aug.mjo.b.
celebroit fon triomphe des le V. ficel par une dvotion gne- dMix.T.C^s'

les autres lieux.jEllefe faifoit,

mons

raie

& unanime.[Et

il

n'y a peuteftre pas d'Eglife

dans l'Occi-

pis^-i'''

SAINT LAURENT,

44

dent qui ne folcnnifc aujourd'hui fefte, &: qui n'en cclebre la


Men.p.io(S-ii4. veille par un jeiine.] LcsGrecs en font aufli leur principal office
/\ug.r.ap.s7.
le lo' d'aouft.'Ainfi un ancien a raifon de comparer ce faine
e.
P.-157.
Martyr un grain de fenev, &: de dire qu'ayant cft comme
broy par les divers tourmens qu'on luy a fait endurer, la rputation de Ion martyre a rpandu fa bonne odeur dans tout l'univers. Luy qui durant fa vie dcmcuroit inconnu, ne faifoit aucun
clat, paroiffoit vil &;n>epri fable, eft connu , lou,& refped
dans toutes les Eglifes du monde depuis qu'il a eft perfecut,
dchire, bruI [pour la confeflion du nom de J.C, c pour ce
qu'il nous enfeigne de l'amour des pauvres.]
eonc.t.|.p.
Juftinien qui n'eftoit pas encore Empereur, [mais qui gouJiJvcrnoit tout l'Empire fousjullin fon oncle,]dcmanda au Pape
Hormifdas quelques reliques du corps de S.Laurent. Comme
cela eftoit contre la pratique del'Eglife Romaine,[qui nevouloitpoint toucher aux corps des Saints, ]les lgats d'Hormifdas
confei lirent ce Pape de luy envoyer quelque partie du gril
G.reg.l.i.ep.33.
du mefme Saint. 'S. Grgoire le grand voulant recompenfer
Dyname grand feigneur des Gaules , luy envoya une petite
croix o il y avoir des chanes de S, Pierre, &c aux quatre coinS
quelque partie du gril de S. Laurent, afin, dit-il, que ce fer qui
avoir fcrvi confommer fon facrificc,allumafl: dans le cur de
sur.K.may.p. ce feigneur les flammes de l'amour divin. 'S. Domnole illuftre
^^^^ ^'
entre les Evefques du Mans , ayant bafti un monaftcre au fobourg de cette ville fous le nom de S.Vincent & de S. Laurent,
y mie une grande partie de ce mefme gril, comme il eft marqu
dans fa vie [qui eft trs bonne flon le jugement des plus ha"=

'

'

'

biles.

Amb.deSat.t.

4P3"i.hcxh.v.p.455.a.

'*^'"S'

Quoique nous ne prtendions pas ramaU'er ici"tout ce que


nous trouvons mefme dans les premiers ficclcs fur les miracles
de S. Laurent, il ne faut pas nanmoins oublier] 'ce que dit S.
Ambroife , que Satyre fon frre fut fxuvc du naufrage par un
vu qu'il avoir fait S. Laurent. 'Le mefme Pore nous apprend
qu'une dame de piet nomme Julienne, n'cfperant plus avoir
de fils, en obtint un par le moyen de S.Laurent, qui elle c fon
mari adreflcrent leurs vux. C'eft pourquoi l'enfant fut nomm Laurent
confacr au fervice de l'Eglife.
[La grce que la jeune Melanie obtint par rinterccfllon du
mefme Martyr, fut encore plus grande.] 'Elle ne fongeoit qu'.\
renoncer entirement au monde, &: gagner Pinien fon mari,
afin qu'il y renonaft avec elle. La fcrtc de Saint Laurent cftant
,

Sur.i.dec.p.
"'''

&

v.Unotej,-

SAINT LAURENT.

4y
venue, elle paffa la nuic en prires dans fon eglife, quoiqu'elle
fuft dj fore prelTe par les douleurs d'un enfant qu'elle mit
auflicort au monde,mais qui mourut en mcfme temps aprs avoir
receu le battefme. Elle fut elle mcfme en danser de mourir
Mais Pinien eftanc couru l'autel [de S.LaurentJDicu accorda
Ces larmes &: fon entire conveifion, &: la fant de la femme,
[afin qu'ils fulTent longtemps l'inftruiion &c l'dification de
toute rEglife.j'C'eft principalement au martyre de S. Laurent Prud.dcM.i
que Prudence attribue la converfion del ville de Rome,[plus r-70-71.81.S1.
attache que toutes les autres l'idoltrie. Pour S.Hippolyte,
S, Romain, &: quelques autres qu'on croit avoir auffi elle les
fruits de fon martyre , nous en parlerons "en un autre endroit.]
:

Note

4.

SAINT CYPREN>
DOCTEUR DE

L'EGLISE.

EVE s QUE DE CARTHAGE,ET MARTYR.

ARTICLE PREMIER.
^^el

ejl

S Cyfrlen avant fr
.

converfion.

U S ne prtendons point faire ici l'elogc


d'un homme qui eft autant audeflus de toutes
les louanges que S. Cyprien.j'Son loquence Aug.r.jij.c.t;
mefme ne fuffiroit pas pour faire fon pancgy- P-'^^-^-^rique.'Et certes tout ce que nous en pourrions Naz.or.is.p.
dire , n'egaleroit jamais l'ide que fon nom-^'^'^forme tout feui dans l'efprit de ceux qui ont quelque amour

&

quelque rvrence pour la faintet de ces premiers ficels.


[Ainfi nous nous contenterons d'expofer avec toute la fimplicit & la clart que nous pourrons , les adions &: la fuite de fa
V!e ]
'Il

eRoit d'Afrique, [&peutefl:re deCarthagemefme,]3puif^Hier.v.ill.c.^7.'

que Prudence

die qu'il avoit fouffert le martyre dans le lieu de ^pjj^dgM.r.

iij

p.i4.

SAINT CYPRIEN.

46
Suid.r.p.1379. l'a

naifTanec. 'Suidas relve cette ville d'ailleurs

Ci

clbre, par la

grand Cyprien en avoir tirce.^Il avoir le nom


celui de Cypricn.'^llportoit encore le.nom
Thafcius
outre
*7cua'pH^ ^^
Pont|Pru,ip. de Cecilc/qu'il prit caufe du Prellre Ccile qui le convertie.
^^- Grgoire de Nazianze tmoigne qu'il eftoit"dunc illuftrc
*G e 6
nailance que

<!

'

17

.1.

cHier.v.ill.c.

rfNiz.or.is.p.
i77.a.

le

Ics.'^Thcodoret parle

|C)p.an.p.6.

i,

du Snat de Carthage comme d'une com-

pagnic fort celebre/Baronius crGit"qu'il a eftc mari , &: qu'il


cudescnfans.[Nous n'en trouvons rien.jCar pour le paflagc
de Ponce fur lequel Baronius fe fonde , [on convient]?qu'il ne
^^ ^Qjj p^j entendre de S, Cyprien, mais de Ccile dont nous

p.915."^''^' a
/B.ir.i(o 10.

Non

naifrance,&: d'une des premires familles d'entre les Snateurs


f^^ Carthagc;]qu'il avoit auili beaucoup de crdit &C de richef^

allons bientofl; parler.

&

ce
'Ce Saine avoit un gnie facile, abondant, agrable,
efl: encore plus confidcrable , fort clair &: fort net.''Il tufc'pont.ox.p.i 9^'^
dia avec foin les belles lettres, &: fe remplit Tcfprlt des fcienccs
Nar.or.is.p.
les plus folides,'fe rendant habile non feulement dans l'elo^^'''^
quencc,mais encore dans la philofophie, &: dans toutes les au)p.pr.p.i4.b. trs cfpeces de literaturc. La manire dont il cite rEcriture,qui
luy efl: toute particulire, fait juger qu il favoit parfaitement le
Hier.in jon.3. grcc.'H fe rendit fi habile dans l'loquence, & s'y fit tellemcnc
p.i3i.d.
eftimer qu'il fut[choif]pour en faire une profelfion publique
d|v.iii.c.(S7|
Carthage. 'Il enfeigna la rhtorique avec clat,' &: acquit
Aug.f.3ii.c.4.
beaucoup de rputation dans cet emploi.
^ Dieu permit que S. Cyprien fc chargeait ainfi dans le pagaiLadi.i..c.i.p.
/^'9
nifme de toutes les richcflcs de l'Egypte pour le rendre plus
J.i.c^o.p.Vi. capable de dfendre la vrit de fon glife.' Il fut d'autant plus
b.c.
utile dans la conftrulion du temple de Dieu, qu'il avoit paru
*^
lev entre les cdres du Liban. "^J.C. n'avoit pas voulu,
P'*^^
p.i"b
wAur;.i5 injo. dit S. Auguftin
convertir d'abord ceux qui avoient beaucoup
"7-<^-'7F-35o. J fcicnce,
d'loquence, &: d'autres talens fcmblablcs , depeur
qu'ils ne crufl'cnt avoir mrite la grce de la vocation par ces
avantages, [comme s'il cuft eu quelque bcibin d'eux, ou que
ces dons les eufTent rendus plus eIlimables.,]U a voulu abatte
l'orgueil des fuperbes en convertifTant non les pefchcurs par les
orateurs, mais[les oratcurs&j les Empereurs par les pefcheurs.
Cyprien cftoit un grand orateur, mais il a falu qu'il ait cftdif^
ciplc de S. Pierre qui n'efloit qu'un finiplc pcfchcur.
Nazor.iSr.
'Nous HC pouvons pas diffimuler queS.Gicgoire de Nazianzc,
quelques autres aprs eux, difent qu'avant fa
cM^?^p.H6.^'"'^'^"^'^'
converfion il fc fcrvoit de la magie pour fatisfairc fcs palCons
Lacl.i.j.c.i.p.

Non

ij

SAINT CYPRIEN.
drgles

& mefrae le premier dit que ce

fut par l que

47
Dieu

[Mais une circonftance fi confiderable n'ayant


remarqueparS. Ponce Ton Diacre, qui a crit la vie,
les auteurs les plus exal:s, cela fait croire que l'on a confondu S.Cyprien deCarthagc avec"un autre Saint de mcfme
nom qui a Ibuffert en Orient. Nous ne voyons pcrfonne aujourd'hui qui ne foit de ce fentiment, ce qui nous difpenfe de nous
tendre davantage pour le prouver.
Mais quoique Saint Cyprien ne fufl: pas coupable de ce
crime, il n'elloit pas nanmoins innocent ;]'puifqu'ileftoit en- Aug.r3ii.c.5.
vironn des tnbres du paganifme , qu'il dcrit admirable- piM|Cyp.ep.
ment dans un crit adrefl un de fes amis nomm Donat,
o l'on peut voir encore aujourd'hui 'par ce qu'il dit & ce qu'il Aug.f.3n.c.7.
nous apprend luy mefme de fa premire vie, combien , flon P'^i-f-.
les termes de S. Auguftin, elle eftoit criminelle, impie, condannable, deteftable.
le convertit.

point
ni par

v.fon
*
^

titre

elle

ARTICLE

Changement merveilleux que leh.ittejnie


: Il emhrajje la continence,
donnefin bien
aux pauvres.

Coyiverjton de S. Cyprien

fait en lu}

'Instrument

'T

IL

dont Dieu

fe fervit

pour convertir Saint

Cyprien, fut le Preftre Ccile, qui eftoit un homme jufte,


vnrable par fon ge aulfibien que par fa dignit :'& l'Eglife
l'honore publiquement le 5^ de juin.'Il futle Jonas qui conver-

&

Hier.v.iii.c.s^.

^
ox.p3.
Bar.3.jun.c.

Hicr.injon.;

ce Roy de Ninive , flon l'expreflion de S. Jrme , & qui le


defcendre du throne de fon orgueil pour embraffcr l'humilit &: la fimplicit du Chrift:ianifme.'Baronius croit que c'cft; Bar.in.;
Note 3. ce mefme"Cecile, qui aprs avoir combatu la vrit dans le
dialogue de Minuce Flix, la reconnut enfin,
l'ernbrafiTa,
V.Minuce comme il paroift par la fin du mefme dialogue ["Et ce fentiment a beaucoup de vraifcmblance.]
'S. Cyprien receut le battefme Carthage,Mans un ge o les Cyp.ep.3tf.p.7i.
mauvaifes habitudes avoient dj eu le moyen de s'endurcir en ^ ^
luy, & de s'envieillir flon fes termes , par la longueur des annes. 'Il y eut peu de temps entre fa converfion
fon epifco- Pont.ox.p.i.b.
pat, [qu'il faudra commencer en i48.]^C'eft pourquoi quel-^ques uns ne mettent fon battefme qu'en 2.46, qui eftoit la troi- 3.
3P-i3ii3.

tit
fit

&

&

SAINT CYPRIEN.

eparp.7o.x.

AugCsup.
11J4.IIJ7-

Cyr-epi-psi.

fieme anne de l'empire de Philippe. [S'il eft auteur du cycle


pafcal que quelques uns luy attribuent, comme nous le duons
"cn un autre licu,J'ce cycle paroill tait en 143. Et ilellfait certaincmcnt par un Chrtien. [Ainfi il y aura eu quatre ou cinq ans

V.65;

au moins entre la converiion Se l'cpilcopat du Saint. Mais il y a


peu lieu de croire que ce cycle Ibit de luy.]
'S.Auguftin s'tend beaucoup fur le changement que Dieu fie
j;n S.Cyprien, &: fur les avantages que l'Egl'fe a tirez de fa converfion.Mais nous nous contenterons deraporter comment ce
Saint dcrit luy mefme le progrs que la grce fit en fon ame,&
les merveilleux effets que le battelme y produific.]'Je veux vous tt
parler, dit-il Donat, de ce qui fe fent avant qu'on l'apprenne ,
de ce qui ne s'acquiert pas avec le temps par une longue tude, te
mais eft l'effet heureux d'une grce promtc & puiffantc. Lorf-
dans les tnbres dune nuit profonde, & que
flotant fur la mer oragcufe du fiecle, j'eftois incertain de ce que
je devois faire , n'ayant point la lumire de la vrit pour me
conduire j'avois dans cet tat une extrme peine croire ce
qu'on me promettoit de la bont de Dieu pour me fauver. Je ne
pouvois concevoir qu'on puft naiftre encore une fois, cn forte
qu'en recevant une nouvelle vie dans les eaux facres du bat-

que

je languiffois

"

"

&

qu'un <'
tefme, on fe dpouillait de ce qu'on eftoit auparavant,
rcfprit
dans
les inclina-
&:
homme changeaft entirement dans
pendant que fon corps demeuroic toujours le mefme.
lions
,

Comment, difois-je, un grand changement cft-il poffiblc?"


Comment pourroit-on fedfaire tout d'un coup de tant de chc-
fi

ont jette en nous de trs profondes racines foit que la


nature les y ait plantes, &: les y ait fortifies en les y faifant

durant un longtemps; foit qu'une longue habitude


leur y ait fait acqurir la mefme duret &: la mefme force.
'Voil ce que je repaffois fjuvent en moy mefme. Car comme
je me trouvois engag dans une infinit de mauvaifcs habitudes, dont je ne croyois pas pouvoir fortir,")'aimois mieux cder
des vices que j'aimois,[quc d'entreprendre de les vaincre j]
dcfefperant de devenir meilleur que ]c n'cftbis,"jc m'accoutumois avec mes maux qui m'cftoient dj comme paffez en
nature. Mais lorfque lesfouillures de ma vie paflSc eflant nettoyes par l'eau falutaire de la rgnration, 'la lumire fe repandit d'enhaut dans mon coeur, loifque j'eus rcccu un cfprit
cclcftc,&: qu'une fcconJc naiffan ce m'eut taie devenir un nou-

fes qui

croiftre

ibid,

&

<

'

ic

o^/rc/o-

''"'''

ce

ajfUve.

*""

ibid.

<

vcl huiinnci auflitoft mes douces s'claircircnt, fans (^uc je puffe


dire m

SAINT CYPRIEN.

49

dire comment; mes diificulcez s'vanouirent, mes tnbres Ce


diflperent ce que je trouvois difficil e me ferabla facile &c je
reconnus que ce que j'avois cru jufques alors lire impoflible,
ne l'eftoit aucunement. Il me fut alois aif de comprendre que
" mon ancienne vie toute charnelle c toute fujette aux vices, ve noit de la terre
que celle dont le S.Efprit commenoit me
" faire vivre tiroit fon origine de Dieu mefme. Vous favez vous
;

&

" miefme, mon cher ami , &c vous voyez comme moy, ce que ce
[Sacrement,] qui fait mourir les crimes,
donne la vie aux
vertus, a oftc en nous, &C ce qu'il y a mis. Vous le favez &: je n'ay

&

"
"
"
"

de le publier, parcequ'il eft toujours odieux de fe


louer quoiqu'on puifle dire que ce n'eft pas une vanit mais
une reconnoiflance, lorlqu'au lieu d'attribuer rien la force Se
la vertu de l'homm.e, on donne Dieu la gloire de tout le bien;
" lrfqu'on impute la grce de la foy de ce qu'on ne pche plus,
comme l'erreur humaine de ce qu'on a pch autrefois.
[S, Ponce Diacre de S.Cyprien,
qui a crit fon hiftoire,
plus
particulier
apprend
en
quelques
uns des effets fi exnous
traordinaires de cette grce toutepui fiante que Dieu avoit rpandue dans fon ame par le battelme.j'Car peine eftoit-il
Chrtien, qu'il fe hafl:a d'tudier les Ecritures, fuivant moins
la[retenue] ordinaire des nouveaux Fidles, que l'impatience
de fa foy.[Aufil il nel'tudioitpas pour la conferverdans fa mmoire, mais] pour la pratiquer dans fes avions, 'Il difoit fouyent que quand Dieu loue quelqu'un , il faut rechercher en
quoy il s'efioit rendu agrable luy, s'elfor cer de faire la mefme chofe.'C'efi: ainfi qu'en fe rendant imitateur des hommes les
plus excellens, il devint luy mefme digne d'eftre imit, comme
un excellent modle de la vertu.
'Ayant donc lu quelques endroits de l'Ecriture, [o Dieu
le mpris des biens, ]"il fe hafta de pratiftatimrapuit louc la Continence,

que

faire
:

a.

&

pont.p.i..

c.

&

p. 3.3.

p-'-S'

&

quer ce

NoTE

4.

qu'il favoit luy plaire. Ainfi

cemens de

fa toy, ["&c peutcfl:re

des les premiers

mefme

commen-

avant que d'avoir

efi:

battiz,mais au moins aufiicoft aprs,]il embraflaune chaftet


toute entire ;'& en mefme temps il vendit tous fes biens,
fe

&

dfit

de

toutes fes terres

pour en donner

le

prix

aux pauvres. *I1

avoit entre auttes des jardms auprs de Larthage, qu

ntfi

invi.

t'rftJure
^^lUHt.

il

vendit

bont de Dieu luy rendit enfuice, [fans qu'on


fche comment cela s'eft pu faire :]& il les euft vendus une feconde fois pour les pauvres , "s'il n'euft craint qu'une fi grande

aufi, 5c

^'^io"

que

la

^"^ attir l'envie


Ecd.Tom. IV.

"'^ ^"^y

Hljt.

&: la perfccution des paycns.

a|Hicr.v.ill.c<-

^7-?-^9c.c.

SAINT

ft-

Naz.or.is.p.
iXi.c.

PRIE

N.
CY
fo
'Ponce relcvc extrcmcinent"iine venu fi partaicc des Ton or- i-c.
gine. S. Grgoire de Nazianze taie aulVi en ce peu de mots l'edit-il , que du mpris peur les
11 n'eut plus
losjc de fa vertu
:

il

richeles

quitta tout

le talte c

toutes

les

vanitez dufiecle:il ^

afllijetcit fon corps de rudes mortifications. La puret devint


en luy vicloricule de toutes les premires inclinations. 'Il s'ha-
jL
billa nufll firaplement qu'cull tait un philofophe. Dans la con-
vcrlation il joignoit de telle forte la gravit avec la douceur &C
la bont , qu'il demeuroit toujours galement loign de la ce
une
bancfle &: de l'arrogance. 'Comme il avoir une fcience
i.
rudition profonde, il s'en elt fervi utilement pour donner
tout le monde de trs belles inlhudions fur la morale , pour <<
apprendre les dogmes de l'Eglife ceux qui les ignoroient , &c

pour relever par les loges les actions des hommes illullres.
'Une des chofes qui luy fervitle plus pour s'avancer dans la
Pont.f.j.b.
vertu, futla compagnie du Preftre Cecile,"qui demeuroit avec eontubetr
"'""''
luy dans une mefine maifon & pour lequel il avoir un refped
Se une vnration toute particulire , le confiderant non comme un ami mais comme le pre de fa nouvelle vie. Et ce faint
vieillard fe fenrit fi fort oblig de cette aftcclion quavoit pour
luy S.Cyprien ,"qu'en mourant il le fie hritier de la pieLC,*en v.Minuce
de fes enfans ,'comme un ^^''**
Aift.M.p.io.i. luy confiant le foin de fa femme
>
* """"">n.
n.'
ami plutoltque comme a un tuteur r[ce qui cuit
moins elte
un dAm.
Cyp.ep.f.p.
honneur qu'une charge. Et nous verrons qu?]TEglife d'Afri^''
que ne foiiftioit point qu'on retirait les Eci.Lliafl:iques de leurs
fondions facres pour les engager des tuteles.
vt.p 1.
'Ponce nous afliiie que S.Cyprien fit beaucoup d'aviations excellentes eftant laque mais il fc contente de les renfermer
dans cette perfection du Chnllianifme <]u'il embrafla tout d'acp.i.p..7.
bord. 'Il femble que des ce temps l il avoit receu de Dieu le
don de connoiftre l'avenir, de gurir les maladies & du corps
& de l'efprit, de chaHcr les dmons de ceux dont ils s'eftoient
emparez, de les contraindre de confelVcr la vrit, &: d'eftre le
niaiftre de toute la puifTance des enfers. Il eft certain au moins

&

&

in.

ces grces eftoient alors allez communes jparmi les Fidles;


[&:nous verrons phificurs preuves que Dieu luy avoit donne la

que

grce de
1.

s.

la

prophtie.]

Grcfroire ajontc de emchir fur l.t terre ce de veiller; ce qui feniblc

Cyprien d'Orient.

mieux conTcnir

i Saint

SAINT

CY

ARTICLE
Science eccleftaJUque du Saint

R E N.
I

III,

il crit contre les pajens,

(^ Donat.

[~\OuR ce
_

de

qui regarde
dodrine de lEglife ,

la piet,

&

fcicnce de Saint Cyprien dans la


il paroilt qu'outre ce qu'il en apprit
par l'tude de 1 Ecriture ,]'il la puifa principalela

ment dans Tertullien/Car comme on l'avoit fccu de ce'ui mefme qui luy Tcrvoit d'crivain, il ne fe palioit point de jour qu'il
luft quelque chofe:&: quand il le demandoit, il difoir.
Donnez, moy mon maijne. 'Mais quoiqu'il aimaft \ fort le gnie
ardent de cet auteur plein [d'efprit, d'lvation, ^] de fcience,

Bar.ixn.
Hier.v.iU.c.jj.

--^^'^-

n'en

comme fon maifl:re,[ce que


ouvrages font aflez voir,]'il s'eft bien gard nennmoins"dc
dans fes erreurs.[Il pouvoir aifmenc
lefuivredans fes excs
avoir VU la"perfonne de Tertullien,
j] paioift aufli avoir lu avec foin le dialogue de MinuccFclix:

cp,(r5.t.i.p.iS3.
''

&: qu'il le regaidaft ettcliveraent

&c.

fes

Durin,p.474,

&

v.TerruIlieiii4.

de quoy on ne peut pas s'conncr , puifque c'cft proprement la


converfion de S. Ccile fon maiftre.
On trouve des paflages tant de ce livre que de Tertullien, inferez

mot mot dans fon

trait

De la vanit

des idoles ce qui


;

ne fe rencontrant pas dans fes autres crits, peut faire juger


que ce trait a eftl'un des premiers fruits de fa converfion
quoy l'on peut encore raporter quelques phrafes^moins Chrtiennes qui s'y trouvent. On y voit auffi une grande quantit
d'hiftoires profanes, que le Saint paroift avoir ngliges dans
le refte de fes crits &: au contraire on n'y voit point ce grand
nombre de paffages de l'Ecriture qui fe trouvent partout ailleurs, fans qu'on puifTe dire que fon fujet ne le demandoit pas;]
'outre qu'il s'en fcrt beaucoup dans des traitez ci il euft cft Lad.!.y.c.4:p,
meilleur de s'en abftenir au jugement de Laftance & de Saint '^'"'
Jrme. 'On peut ajouter cela, que Ponce remarquant les uti- Cyp.vit.p.4(i
l'.tez que l'Eglife avoit tires de la retraite de Saint Cyprien ^"F-s-Mdurant la pcrfecution de Dece, ne parle point de cet crit.
'S. Auguftin cite un paflage de ce livre.^S. Jrme en admire Augbapt.i.s.c.
la brevet, auffibienque la connoiflance que le Saint y faitpa- 4^c.7p.75.t.a,
roiftre de toute l'hiftoire, &la beaut ou plutoft l'clat, foie des p.3z's!c.'^''*^'
:

I.

I.

coirmt 're^n forte varianiHr,ttd fu^erts denu regndi

'f-

cyp.van.id.p.

SAINT CYPRIEN.

^t

paroles, foit des penres.[Il y a quelque fujec de croire que S.


Cypricn l'a fait plus pour luy mclme que pour les autres,

&

p. 9.1.

rendre plus prcfens les principaux points


de noflre religion qu'il y traite tort en abrg.]
'Cc fut auli l'ans doute peu de temps aprs Ton batcerme,qu'il
fit vers l'autonne Ton cent Donat,[ qu'on met la tefl:c"tantofl: N o
de Tes lettres, rantolldefes trairez:]'&: il a plus la forme de dialogue que de tout autre forte d'crit, quoique le Saint y parle
U demeuroit meffeul/Ce Donat eftoit fon ami particulier,

p.5.1.

me

p.y.i.

avoit fait devant &: aprs

l'eulcmcnt afin de

i'c

Qyp.an.p.7.
*

ep.i.p-M|9i.

t t

j.

&

ce femble avec

luy.'Aufii
C.\

il

connoiffoit tout ce que le Saint

convcrfion.'Il s'cftoit luy

mefme

milice du Ciel. Safoy &:fa piet folide faifoienc


que fon plus grand plaidr eftoit d'entendre parler des chofcs
de Dieu :'&c comme il aimoit aufli beaucoup Saint Cyprien , il

enrl dans
pjt-

la

ecoutoit avec une attention merveilleui cc qu'il luy difoit de


le Saint le
laverir. L'ayant une fois pri de l'en entretenir
luy promit &: ce fut pout s'acquiter de fa promefle qu'il fit le
,

di(
?*

cours dont nous parlons.

comme nous

avons dj vu, ce qu'il efloit avant


le battefme. Se ce que ce Sacrement avoit pcr en luy [& il
ne peut fc lafl'er de rcconnoiftre la faveur que Dieu luy avoit
faite de le dlivrer des prils qu'on court dans le fiecle, lefquels
il y reprcfcnte avec tendue. ]'C'efl: pourquoi on l'intitule quelquefois, De Lx grce de Dieu :c on croit que Ponce le marque,
lorfqu'il dit'que nous apprenons defes crits les avantages que
nous tirons de la grce quand elle s'augmente en nous par la foy.
'Rufin cite le commencement de cette pice. ^Elle eft cite
^"^1 ^^"^ "" trait fur le fymbole attribu S. Auguftin,^&:
dans plufieurs fermons qui font ccrraincmcnt de luy, o il dit
pyg
^ Cyprien avoit publi luy mefme par un srand difcours,
"1,
/-^
n
c
J
1 tat milerable ou u avoir cire autrerois
pour rendre gloire a
Dieu par cette confcffion, prlever la grandeur de fi puilfancc
'Il

V dpeint,

or.t.r.p.r.

vit.p.+.b.

Eur.n.p.t!?.!.

<

'\u(:.rymb.!.

i c.i^p.-cc.i.b.

ii.iu

-iv-p.

Ji5i.f iij.e.f.

'

mi fcri corde. Saint GresoiredeNazianzefait lamefmc

Nix.or.iS.p.

g<r

^'

chofe:[Mais il femble plutoll avoir voulu marquer laConfcflion


que nous avons de "S. Cyprien d'Orient.] 'S. Auguftin cite enj.Qj.g j,,^ d'autres occafions l'crvt Donat. "^11 y remarque particulicrement l'endroit o S. Cyprien dcrit une treille avec
pour nous apprendre
u[^ difcours extraordinaircment fleuri

Aug.in Gaud.
l.i.c.}o.,'.iis.-.

f do.chr.!.4.c.

H.p.j-t.a.b.

(j fa

que la facreflc du Chriftianifme doit retrancher en nous cette


abondance de paroles inutiles , nous gurir de cette vaine loquence, &c nous en faire cmbrallcr une plus grave &: plus nio-

v.fon
^

'

*^-

titre

,,

SAINT CYP RI EN,

'

55

queS.Cyprien crivit depuis j o l'on peut l'aimer fans crainte, &: la gouller avec
piet quoiqu'il foit trs difficile de l'imiter/C'ell en partie ce Cyp,aii.D.7,54.
ftyle fi fleuri , qui fent encore beaucoup celui d'un profefleur
en rhtorique , qui fait juger que cet crit eft un des premiers
de S, Cyprien, comme S. Augullin le marque.
'Mais quoique ce Saint ait li fort rabaifle fon loquence, elle Bar.ijo.? u,
n'a pas laifT d'eftre extrmement eftime. 'Saint Cyprien, dit Lafti.j.c.i.p.
Ladance,efl: le feul d'entre les dfenfeurs de la vrit qui fe foit '*'^diftingu par fon loquence, &: il a compof plufieurs ouvrages
qui font tous admirables chacun en leur genre. Il a tant de grce
pour orner tout ce qu'il di t,tant de nettet pour le faire entendre
tant de force pour le perfuader , qu'on ne peut dire en quoy
il excelle le plus. [La rputation de fon loquence fe repandit
jufquedans rOrient: &: quoi que les Grecs aient eu peu de connoilfance, & fouvent encore moins d'eftlme des auteurs latins,]
'nanmoins S. Grgoire de Nazianze dit que S. Cyprien eftoit Na-.or.is.p.
autant audefTus des autres hommes par fon loquence, que les ^7'^<^hommes furpaffent les belles par l'avantage de la parole.
'Pour les payens , ne pouvanr pas ne point ellimer la beaut Laa.p,4jj.4(;o.
de fes expreffions & de fon ftyle , mais ne comprenant pas les
fens myfterieux Se relevez de fes crits, faits pour n'eftre entendus que des Chrtiens, ils l'appelloient par moquerie Coprien
voulant marquer qu'il avoit perdu un gnie excellent comme
le fien , &: capable de tout ce qu'il y avoit de plus beau , en le
rabaiflant des chofes auffi viles que du"fumier , telles qu'ils
defte, telle

qu'on

la

trouve dans

les lettres

&

Knfn.

fe figuroient eftre celles

du Chriftianifmc.

ARTICLE

IV.

S. Cyfflen cfi fait Frejlre, cf enftte Evcfque de Carthage

Cinq

Prefires s'oppofent

afin

eleiiion.

ne faut point d'autre tmoignage pour juger combien la


I vertu de S. Cyprien eftoit extraordinaire , que dq voir que
lorfqu'il eltoit encore nophyte, & tout nouveau dans la roy, il
fut choifi parle jugement deDieu,& pai-"les fouhaits du peuple,
pour eftre lev l'office de la preftrife,&: enfui te l'eminencc
de l'epifcopat.'Il fit beaucoup de chofes dans le peu de temps

'TL

fAvm.

qu'il fut Preftre,

[dont nous n'avons point de connoiflance,]

iij

Pont.p.3.b|
Hier.v.iil.c.

^je,

Cyp.vk.p.i

t.

SAINT CYP RI EN.

54
ep..p.iiif.i.

i|ep^o.p.75.
cp.4o.p.7i.i.

p.T.i f.i.

p.iif.i.

cp.S.p.lifi.i.

'Il

fut fait

L'andeJ.C

l'an DE J ES us Christ Z48.


Evcfquc[deCarthage]aprcs la more dc[Donat]fon

prcdcccireur,[coinmc nousl'ailons bicntoft dire,]'par les furtragcs de tout le peuple, 'qui tmoigna en cctcc occalion' un amour
[pour luy,]&: une ardeur[dc l'avoir pour Everque,]tout faic extraordinaire. 'Il joint luy mefnie aux luftiages du peuple le juge-

ment dcDieu,'& le conlentenieiit dcsa-:tresl:vcfqiies.


[On ne peut pas douter que l'on n'ait obfcrv fongard,]'ce
qu'il dit

qu'on obfervoit en Afrique

&

piefque dans toutes

les

provinces,&: ce qu'il appelle meline une tradition divine &c une


obfervation apoltolique , qui ell que pour une ordination lgi-

time, il faut que quand uneEglilc abcfoind'un chef, les Evcfquesde lamefme province saflemblen dans cette Eglife;

&

cnprefcnce du peuple, lequel connoift


que Ton propolc &: fait queldes
particuliers
toujours la vie
les font leurs moeurs, par la conduite quon leur voit tenir dans
Je cours de leurs actions ordinaires, [lans quoy on ne connoift
pas un homme ;]c ell: dire qu'un Evefqae doit eftre lu par le
fufrage de tous les frres &: par le jugement des Evefques.
Aurti S. Cvprien dit que c'cftoit le peuple qui avoit principalement la puilTance &c de choihr ceux qui elloient dignes de
repifcopac,&: de rejetter ceux qui meritoient d'en eftrc exclus.
[L'eledion de S. Alexandre de Comane eft peuteftre l'endroit
Nyf.v.Tliau.t. de toute l'hiftoire le plus capable d'expliquer ceci.J'Car on
y
3.p.6i-;64.
^qIj. ^j^jg ^'pj^ |p peuple qui accepte ou qui rejette ceux qu'on
luv propofc; &: que ce font les Evefques qui propofent ceux
qui font les plus capables, & qui rglent les fuftragcs du peuple
lorfqu'ils ne tombent pas fur des pcrfonnes dignes de ce facr

que

l'on fafle l'eledion

miniftere,
Pont.p.3.c.

remarquable dans Tclcion de S. Cyprien.Car toutle peuple fehaftant par unc infpiration particulire de Dieu, de lelcvcr l'epifcopat, il fe retira humblement,
[&: s'alla cacher dans fa maifon,J voulant cder ceux qui
y eut

'Il

unc

cliofc fort

eftoient plus anciens

que

luy

&:

il

fe rendit ainfi d'autant plus

digne de ce fuprcmcdcgr,qu"ils'cn cftimc it plus indigne. Aufl


peuple ^'li iouhnitoit d'avoir en la pcrlonnc non feulement
un Evcfquc, ma s encore un Martyr, comme l'vnement le ft
voir afliegea fa maifon en foule, & en garda toutes les avenues
pour l'cmpcfc lier de s'enfuir, comme il levouloit.[An>(il fut
oblig de cdera ce confentcmcnt unanime, Se promit defc
le

1.

qnem

t.into

.imore

ar$ifrc fcafits.

^'^'*'

li

L'aadcj.c.
*'^*'

NT

SA I
C P R I E N.
j^
rendre rafren:ible :] 11 y fuc attendu de tout le monde avec
beaucoup d'inquitude, &: receu avec une joie incroyable.
'Il fut fait Evelque flon le confentement des plus habiles, en Cyp.an.p.j.ji,
l'anne i48, qui eltoic la cinquime de l'Empereur Philippe, en
laquelle ce prince

avec Philippe fon


prouver par

mefme
fils

la lettre jj

pour

eiloitConful pour la troifieme fo's,


la fconde. C'ell ce qu'il efl: aif de

du Saint ,'o

il

dit

que

fa

conduite dans

^p.jj.p.ne.r,

'epifcopat avoit dj cft approuve par fon peuple durant 4


ans. [Car perlbnne ne doutant que cette lettre n'ait cft crite la

fconde anne du pontificat de S. Corneille, c'eft dire en zjz,


il faut mettre l'eledion du Saint en 248. Et il eft certain que l'Eghfe jouiflbic d'une paix profonde fousPhilippe,ce qui convient
ce que le Saint dit clairement,] 'qu'il avoit eft lu durant la

r.

paix.

'S.Auguftin appelle Agrippin le predeceffeur de S. Cyprien.


Mais ce n'eftoic pas fon predecelleur immdiat, comme on le
j
uc /-r
t.
peut juger de ce que'^S, Cyprien melme en parle comme d un

Aug.bapti.i;
'^7-P-4ii-3-

Cyp.an.p.9.

,.

Evefque qui avoit vcu longtemps avant 1uy,&:


dans un autre ^ ^''7'-75-P'
i7S.i|i8i.i.
r
r^
temps que Ieiien;[e que nous montrerons encore mieux dans
la fuite.J'U y a plus d'apparence qu'il fucceda Donat,'^ qui n.^.^.j^.
vivoit du temps du Pape S. Fabien, & qui eftoit predecelleur '^^P-^'i'"^'^'
"Mcf 3de S. Cyprien , comme Fabien l'eftoit de Corneille,
[Il faut remarquer que la qualit d'Evefque de Carthage falfoit S. Cyprien chef de la province appelle la petite Afique
ou Proconfulaire,de la Byzacene,
de la TripoUtainc, qui apparemment n'avoient encore alors toutes trois enfemble que le
feul Proconful d'Afrique pour gouverneur d'o vient que]'S. C7p.ep.4f.p;
Cyprien dit que fa province eftoit d'une fort grande tendue. ^^''
Mais fon autorit & fes foins s'tendoient encore fur laNumidie & les deux Mauritanies,[laCcfarienne &IaTingitane,quoique ces trois provinces puftent avoir chacune leur Gouverneur
particulier.] C'eft ce que l'on peut voir par lalettre4y duSainr,
[&par]csConcilesoil prefidoit, lefquels eftoient quelquefois
compofez de toutes ces diverfes provinces. La Tingitane fut
depuis dmembre de rAfrique,pour eftre unie l'Elpagne; ce
qu'on peut raporter au temps de Diocletien.Pour laMauritanie
de Stcfe , elle faifoit alors partie de la Cefarienne, ou bien de
JaNumidie.]

//

y.$4).

&

'Qiioique S. Cyprien n'euft receu I'epifcopat qu'en cdant


au confentement unanime, ou plutoft la violence de fon peuple, il y eue nanmoins quelques particuliers qui s'oppoferent

vit.p.j.c,

SAINT CYPRIEN-

^6

vm,

p.^c.p.7j.7 fon elcion.'Ccftoienc principalement cinq Prcftres de fon


EgUre,[que nous tafcherons de defignei: nommment "en un
autre endroit. Quelques uns y joignent Feliciflme,] qui forma
depuis un fchlfmc contre le Saint avec ces cinq Preftres [mais
nous n'en voyons pas de preuve. Il femble que le peuple de
Carthagc ait demand qu'on depofart ces Prcftres pour ce fujet.]'CarS.Cypricndit qu'en fe Icparant de rEglife,ils avoient
-7i-77-ireceu par le jugement de Dieu la peine qui eftoit due leur

dej.c.

^^^'

v.ii.

conjuration &: leur malign'.t, comme ils l'avoient mrite


des auparavant flon les luffrages du peuple.

'Nanmoins S.Cyprien non feulement

P'7.Tit.p.3.4.

faute, ne

les

punit pas

comme

ils

leur

pardonna cette

mcritoicnt,'&: les traita tou-

douceur, toute la patience, &: toute la bienveillance imaginable mais mcfme contre l'opinion de tout le
monde il les tint au nombre de {es plus grands &: de fcs plus
intimes amis. [Il ne put rien gagner nanmoins fur ces efprits
ambitieux, V&: nous verrons dans la fuite combien ils excitrent de troubles non feulement dans l'Afrique , mais jufque
dans Rome,&:mefmc dans toute l'Eglife

jours avec toute

la

cp.4o.p.75.7f.

ARTICLE

V.

Conute du Saint dans l\ptfopat : Son union avec fon Eglife


// conftilte Dieu Eloge de l'EgUfe de Carthage.

"jOuR

cft de la conduite que garda le Saint depuis


Evcfquc
, voici ce que Ponce nous en dit en
J^
general.J'Qui pourroit exprimer comment il fe comporta dans
une dignit fi eminente ? comment il fceut temprer la douceur
avec la fermet, la condcfcendance avec une vigueur cpifcopale.ll fortoitdefonvifage tant de rayons de grce &: de faintctc,
"qu'il imprimoit du repcl en tous ceux qui le rcgardoicnt. Il
eftoit gay &: grave tout enfcmblc, fevere fans chagrin, doux
fans excs i. il rcuniftbit en luy de telle forte ces ditferentcs
qualitcz, qu'on peut douter lequel il meritoit le plus , d'cftre
aim ou d'eftre refpeiSl mais on nedoutoit pas qu'il ne meri[

ce qui

qu'il fut fait

Cyp.TJt.p.^.a.

taft l'un &: l'autre.


ibiJ.

'Son extrieur rpondoit cette difpofition intrieure de fon


gardoit toujours une fagc mdiocrit en forte que
il
y

amc

&

fcs habits n'avoicnt rien ni

pauvret aftctlc

de

la

pompe du

ficcle

<c

a
a
<.<.

t^"''
<t
<

,
<.

dune

parccqu'il n'y a quelquefois pas moins de u


,

ni

ronfimdt-

vanit a

SAINT CYPRIEN.

fnaej.c.
*^^'

j7

vanit &: d'ambition faire paroiftre un II grand dnuement


"-qu' fe laifTcr aller au luxe.

'A l'gard des pauvres, que n'a t-il point fait pour eux eftant
Evefque, luy qui les aimoit dj tant lorfqu'il n'eftoit que ca" tecumene? L'on voit des Evelques apprendre des devoirs de
" leur tat devenir charitables,

b.

& d'autres qui avoient commen-

"-c l'cftre lorfqu'ils n'eftoient encore queimples Fidles, afin


" de s'acquiter des obligations duChriiianifme. Pour Cyprien,

"

l'avoir toujours eil

il

"le reccut
'Il

S>c

la

chaire epifcopale ne

le fit pas,

mais

tel.

fupportoit autant qu'il pouvoir

fonepifcopat,

comme

il

les

injures

du luymefme.[Il

que

l'on faifoit

ep.ic.p.i^.

paroift qu'il l'en-

tend des cinqPreftres qui s'elloient oppofcz foneledtion.]


'Quoiqu'il cruft que chaque Evelque eft libre de gouverner ep./i.p.is/,
fon peuple en la manire qu'il juge la plus conforme l'Evangile, & la plus propre le dcharger du conte qu'il en doit rendre Dieu,[fans violer en rien ce qui eftprefcric par les dcrets
des Conciles ;]'neanmoins en melme temps qu'il fut fait Evc- cp.fr.uaS.p.i^.
que, il prie la refolution de ne rien faire de luy mefrac , mais ^^'''"
de prendre toujours le confeil de fon Clerg, & le confentementde fon peuple, [afin que ce qu'il faifoit fuft vritablement
fait

par l'Eglife, flon ce qu'il dit luy mefme,]'que l'Eglife efl:


attach Ion Evefque, en forte que l'Evefque

ej-.sj.p.i;!.!,

le peuple uni &:


cft

dans

l'Eglife

& l'Eglife eft dans l'Evcfque.'Nous le verrons

ep.6.is.p.iy.57.

de rpondre en des occafions,jufqu' ce qu'il


puft examiner avec fon Clerg & avec fon peuple, les chofes
qu'on luy demandoir.
[C'eft encore par un effet de cette conduite, qu'il envoyoit
fon Clerg les lettres mefmes qu'il crivoit d'autres , comme
nous en verrons plufieurs exemples,]'nc voulant pas, ajoute t-il, cp.i4.p.jo;
manquera luy donner connoilance de toutes chofcs. II faifoit
lire devant tout le peuple les lettres que des Evefques luy crivoient,]'&: fouhaitoit qu'on fift la mefme chofedes fiennes.''Il ep.Tf.p.in.i,
recevoit auffi ceux qui revenoient l'Eglife en prefence du''^""^''^^
peuple , dont il vouloit tellement avoir le confenrement, pour
les admettre la communion, qu'il le leur demandoit quelquefois comme une g-race.
en

effet s'excufer

Tour ce qui

regarde l'ordinariondcsClercSjil avoir

aufll

ac-

ep.js.p.sj,

coutume dene la faire qu'aprs en avoir confult tant le peuple


que le Clerg , &: aprs avoir examin en commun les murs
& le mrite de chacun. Il dclare en un endroit, qu'il avoir ep.^.p.jor
Hifl.Ecd.rom,lV.

SAINT CYPRIEN.

5?

r^adej-C,

Lecteurs avec
examin fore roigneuTemenc
dotes
de fcs Prellrcs, pourvoir s'ils avoienc toutes les qualitez requiles en ceux que l'on dcftinoit aux dcgrcz[plus levez] de l'tat
ccclefialliquc. Il donna l'un d'eux nomm Optt, la charge
d'inftruirc les catecumcncs &c cet Optt juftifia le choix qu'il
avoit fait de luy en confefl'ant J.C. fousDece.[Ilne quitta pas
nicfmc ce foin lorfqu'il fut oblig de fe retirer durant la perfeles plus

les

'"*

ep#P-73.

cution

commit des Evefqucs &r des Preftres qui avoienc


nomdeJ.C, pour difcerner l'ge la condition, &:

;]'&: il

confeiele

que luy qui eftoi t charge de leur conle mrite des Fidles
duite , les pufl comioiftre facilement, &: promouvoir aux offices du miniftere ccclefuftique ceux qui en eftoient dignes ,
ceux qui eftoient humbles ceux qui eftoient doux & pacifqucs.[llncfaut pas oublier que lorfque quelque necefllt avoic
;

afin

le Saint d'ordonner mefme des Lcclcurs, fans en avoir


de fon peuple , il leur en
confentemcnt de fon Clerg
pour
leur
rendre raifon de fa conduite,
crivoit enfuite comme
&: leur en faire des excules. C'cft ce que nous voyons par la
lettre 14 au Clerg, &: par les }^, 34, Se 35, adreflees auffi fon

oblige

&

pris le

peuple.
cp.i.p.j.i.

avoit tant de foin de confulter les

hommes

en avoic
fans doute encore plus de con fui terDieu.]'Eftant encore lai que,
il exhortoit Donat fon ami s'appliquer fans difcontinuation
la prire ou la ledure , afin que parlant Dieu par l'une ,
S'il

, il

&

Dieu
P'^s-F-i/j.

luy parlant par l'autre, ce fuft fa lumire divine qui rc-

glalt toute fa conduite,

mande

& qui formaft

une perfonnc

fes actions .'Eftant

Evef-

confultcraDieu, pour cons'il le devoir admettre la


communion de l'Eglifc. Il marque au mefme endroit un ordre
qu'il avoit reccu fur un autre fujct dans une vifion.'On trouve
encore dans fcs Icrtrcs pluficurs autres revelations,[qu'il avoic
eues fans doute luy mefme, quoiqu'il ne le dife pas toujours.
L'excellente conduite de S.Cyprien, dont cette grande communication qu'il avoit avec Dieu, &c avec fcs frres, cftoit une
des pli s belles parties, rpandit une telle bndiction fur fon
peuple,]'que la premire des Eglifcs s'cft cru oblige en crivant
au Saint, de donner cette louange celle de Carthage. Nous <
connoifTons quelle eft la foy de l'Eglifc de Carthage nous fa-
vons comment clic s'cft forme &: conduite jufqucs prefcnr "
&: nous n'ignorons pas quelle eft fon humilit. C'cft pourquoi '*
ttous avons eft fort furpris de voir en quelques endroits d'une

que

il

qu'il

noiftre par ce qu'il luy feroit favoir,

cp.t.p.i3.x4.

.p so.p.jjx.

'

SAINT CYPRIEN.

f^ndeJ.C.
*^*"

y>

qu'on ufoit envers vous de termes qui n'eiloient pas aflcz


Car nous avons vu fouvenc bien des preuves de la
refpeftueux.
M
de l'affedion mutuelle que vous- avez toujours eue
j> charit
j les uns pour les autres.
M

lettre,

&

ARTICLEVI.
Le Saint travaiffe
point que

corriger les 'uices; critfur les 'vierges

les Prcjlres foient dtournez^

l'an de Jsus

Christ

ne veut

de l'autel.

149.

[T
v.la veif.dc

Dece

I.

'Eglise jouit d'une grande tranquillit dans les deux prep ^ mieres annes de l'epifcopat de S.Cyprien, fous la protedtion de l'Empereur Philippe.] 'Beaucoup"de Chrtiens abu-Cyp.rapf.p.i3ji
dans le drfoient de ce repos pour vivre dans la ngligence
glement '& le Saint s'en fervit pour tablir de plus en plus la cp.jj.p.ntf.i.
difcipline dans fon Eglife.'Il s'appliquoit avec un extrme foin vit.p.s.c.
l'inrtrudion de fon peuple, &: la prdication de la parole de
Dieu. Il fouhaitoit de le faire jufques la mort, afin de recevoir

&

&

le martyre dans l'action mefme d'une occupation fi fainte


on
peut dire que fes vux furent exaucez.
d'autres croient que le livre adrefle aux vierges,
'Pamelius
conduite des vierges, cft un des fruits qui
intitul Rgle
nous relient de ce foin qu'eut S.Cyprien des murs de fonpeuple"des le commencement de fon adminiftration.'Ils croient
:

&

&

&

NoTE

<s.

aulfi

que

c'eft le livre

que Ponce paroift mettre

le

'l^'^-P-?-^'-.

Tecond entre

les ouvrages du Saint j'iorfqu'il dit que c eft S. Cyprien qui a


appris aux vierges par l'autorir des divines Ecritures , mener

vir.p.4.b;

conforme leur profeflion, en fe comportant d'une manire digne del faintet de leur tat.'S.Auguftin cite quel- Aug.do.chr.t.
ques endroits de ce livre, pour nous donner des modles d'une ^'"P-sz-ia'
loquence fainte &: ecclcfiaftique.'S. Jrme cite auffi Texcel- HLr'.cp.s.iz.
p.7i-ali4ib.
lent livre de S.Cyprien fur la virginit.
'Quelques uns croient qu'il faut mettre de mefme 'en ce Cyp.an.p.14.

une

virg.pr.P.i7.

vie

perfecution de Dece,^la lettre 6z de Saint ^ '*


Cyprien crite l'Evcfque Pompone , qui peut cftre celui cV-l^^^^.
temps-ci, avant

la

DionyfianeenAfrique. Cette lettre elt pour remdier quelques defordres touchant des vierges confacres J .C,dont cet
1. 'Dodvi/cl veut qu'elle n'ait eft crite qu'aprs la perfecotioh

avoit alors (ju'un Teitulle.[Mais

il

de Dece, fuppofant qu'il n'y

y cnpeut aifment avoir eu deux.}

Cyp.dif.j.ci.j.

n.

ii

SAINT CYPRIEN.

Cyp.dif..c.r.

?''
Hicr.ep.ijj.p.
^*^"

L'ndej.Q
6o
Evefqueluyavoit crit par Paconc. S.Cyprienluy rpond con-^'^''
jointemcnc avec quatre autres Eefques &c quelques Preftres.
'C'cft pourquoi on prtend qu'elle a elle crite par un Concile,
"les Evcfqucs obligez par diveries necclPitez de venir fouvent M^^^iime.
Carthagc y formant comme un Concile perptuel, 'S. Jrme
cite de cette lettre cette belle parole,' yvr/(?f(r^^wf/<r<r/^g-femps en furet proche du pril. [S.Cyprien ne termina qu'avec
fa vie le foin qu'il avoit de cette portion fi illuflre du troupeau
de J.C, comme il Te voit par fes adtes.]
r.

'La lettre 66 adreflee l'Eglife de Furncs dans l'Afrique Pro-

Cf p.an.p.i3.
Hofft'.t'^o p^'

confLi!airc,"pcutau(rieftre crite avant la perfecution

deDece. Not E

7-

courte, mais remarquablc,]*Qoelquc temps avant S.


*^^yP*P**'fCyprien, on avoit fait un dcret dans un Concile d'Afrique,
39.

[Elle

cfl:

dfendu de nommer aucun Ecclefiaftique


pour tuteur ni pour curateur, parcequ'il n'efl: pas jullc de dtourner les miniftres dcDicu dufcrvicede l'Autel cdeTEcIife,
par lequel

f,^o.

1^'<*'

il

eftoit

pour les engager dans l'cmbaras des aftaircs fcculicrcs. C'eft


pourquoi ce Concile avoit ordonn que fi quelqu'un contrevenoit cette dcfenfc, on n'oftriroit point pour luy, &: on ne ceIcbrcroit point le Sacrifce"pour le repos de fon amc. Gcmi- fro domitio^
nius Victor eftoit tomb dans cette faute, ayant cr tuteur par ""i"^-.
teftamcnt un Prcftre nomm GeminiusFaultinus,[quc fon nom
mcfmc fait juger avoir cft fon proche parent.]
'S. Cyprien en ayant cft averti, communiqua l'affaire aux
Evefques qui fe trouvrent alors avec luy,&: fes Prcftrcs,lefquels aflfterent auftl cette dlibration; &: tous concluicnc
que Vidor dcvoit eftre trait flon la rigueur de la difcipline.
Et le Saintccrivit fur cela l'Eglife de Furnes, qu'on ne devoir
point oftiir pour fon repos , ni clbrer dans l'Eglife aucune
prire en fon nom, parccqu'ayant voulu dtourner un Preftrc
de l'autel, il ne meritoit pas d'eftrc nomm a l'autel dans les
prires des Prcftrcs. Il ne laiflc pas nanmoins de luy donner le
nom de frre.
[VicVor n'eu ft pas apparemment donn le foin de (es enfans
un Prcftre ni fous Decc, ni fous les Empereurs fuivans,o les
Chrtiens, mais furtout les Preftrcs, cftoicnt fans ccflc expofez toutes fortes de dangers bien loin d'en pouvoir garantir
les autres. Au lieu que fous Philippe ils avoient prefque une
'

an.p.i3 $>

entire libert. |'Aulfi on ne voit pas par la lettre qu'il y cuft


1.

Nemo

beau.

diu iHtHs

efi

fnitulp fr^fimHS,

S.

Jctomc

lit

MiM /mis

ihihs efi

<]ui cft

encore plu

SAINT CYPRIEN.

Lande jx.
**^''

aucune perfecucion ,

alors

ni

^i

qu'on en craignift

mefme pour

l'avenir.

'Geminius Fauftinus peut bien eftre ce Geminius qui afifta


Evefque de Furnes au grand Concile de Carthagc[en
zj6,]'Il y avoic aulFi un Geminius entre les Evefques qui crivirent avec Saint Cyprien aux Eglifes d'Efpagne fur Bafilide c

$?.

comme

cp.si.p.iis.i.

Martial [vers Z54.]

'Onpourroit raporter encore ace temps-ci quelques autres


de S. Cyprien fur la difcipline. [Mais comme elles ne
portent aucun caractre du temps o elles furent crites, nous
aimons mieux les joindre avec les autres qui font de mefme

an.p.i4.io.

lettres

genre.]

I-

'Il faut apparemment mettre en 2,49, ce que le Saint dit l'an- p-'sl >
ne fuivante, 'qu'il avoit fait lire deux fois Sature le jour de ep.i4-po.
Pafque par l'avis de fon Clerg.^ Cette fondion ne le mettoit
pas encore au rang des Clercs, mais le deftinoit feulement
l'tat ecclcfiaftique.Car nous verrons que le Saint ne l'ordonna
Ledeur que dans la fuite. [Les Conciles d'Afrique voulurent
depuis que ceux qui auroient ainf lu dans une Eglife par l'ordre
mefme d'un Preftre, fulTenc attachez cette Eglife n qualit
deLedeurs.]

ARTICLE
Terfecution de Dece

S. Cyprien fe retire fit l'ordre de Dieu

^
l'an

efi brofirit.

deJesus Christ

Ant de bonnes

Ti
_

VIL

uvres que

S.

150,

Cyprien

faifoit

durant

la GypWit.p.4.&;

paix, furent bientoft fuivies de la recompcnfe qu'elles


meritoient, c'eft dire de la gloire de la profcripcion. Car il

grand devant Dieu par l'eroinence de la foy & de la piet qui ornoient fa confcience , fa
gloire paruft encore aux yeux des hommes, &: que les payens
mefmes luy en rendiffent un tmoignage publie par le titre ii
honorable de Confeffcur que cette profcription luy acquitfCela arriva fous le rgne de Dece , qui ayant fuccede a Philippe la fin de l'an 249, excita une horrible perfecution contre
l'Eglife des le commencement de l'anne fuivante.j'Ce furenc
cftoit bien raifonnable qu'eftant

i,

fl

Cltn frox'mftm feceumtii,^

Hiij

cp.s.p.ij.jt;

SAINT CYPRIEN.

'

L-andeje.

Chrtiens mcfmcs qui attirrent fur eux ce flcau^par leurs *'' |^


pechcz,comme S.Cyprien dit que Dieu l'avoit rvl des aupa- de Decc $ i,
ravant [&: apparemment luy mefme. Aufli cette perfecution
ne fit pas feulement beaucoup de Martyrs &: de Confeflcurs
"mais elle fit un beaucoup plus grand nombre d'apoftats, ou de lbid.f.

les

j.

'^

Tombez comme on
exercice du zcle

furent

le

plus

grand

de noltre Saint.

paroift'qujila perfecution

janvier par

ep.s.f.p.is.ii

la charit

commena Rome au mois delbid.JiFabien ,


qu'elle vint en Afrique le mois fuivant, l'hiver pouvant avoir empefch que les
edits n'y fuflent apportez pluftoft.J'Des qu'elle y fut commence, le peuple demanda avec de grands cris , &: une cfpece de
fedicion, ou eftoit Cyprien,'&: qu'on l'expofaft aux lions &: il
jgpjjjpiyfjgm-sf^jis cette demande dans l'amphithtre &:dans
le cirque. Car le Saint eftoit devenu extrmement odieux aux
II

ep.ij.p.37.1.

&

les appelloit alors, qui

de

la

mort du Pape

&

S.

.p-4.

ep.jj.p.iiffj.

.p.rs.i..

p.4-

amateurs du fiecle,[par le zelc qu'il avoir pour la verit.j'Mais


ces marques de la haine du mondluy eftoientdes gages de
l'amour &: de la faveur de Dieu.

iQ^

chercha plufieurs fois :*dc (brte qu'il euft pu recevoir


couronne du martyre, & courir au triomphe avec la
mefme prorotitudc qu il eftoit parvenu au comble des vertus
&:dcs dignitez. Mais il falloit, dit S. Ponce, qu'il paffaft par
tous les titres & tous les degrez d'honneur, [& qu'il portaft
quelque temps le titre de ConfefTcur avant que de monter jufqu' celui de Martyr.] Aprs tout , les ruines que caufa la perfecution demandoient un homme tel que iuy pour les rtablir;
j(,

Jeflors la

&: la gloire qu'il euft acquife alors parle martyre, euft priv l'E-

des grands avantages qu'elle receut des [huit ou neuf]


annes qu'il vcut encore.
'Dieu Iuy commandoit par l'Evaneilc de feretircr;''& fa qua-

glife

.MP-r-i.

p ioui.\ioi.i
^-

p.37ji7Li?^

Ittc d Evciquc ne 1 en devoit pas empclcher,punquc les payens


avoient une haine toute particulire pour luy/ce qui faifoit que
^^ prcfcnce au lieu de lervir fon peuple, luy nuifoit plutoft, en
la fureur des payens. [Nous
ce qu'elle augmentoit la fcdition

&

vcirons d'ailleurs que fon abfence ne pouvoir pas l'empefcher de


par les Preftrcs qui
par fes lettres,
prendre foin des Fidles,

&

&

les Chrtiens mefdcmeuroicntCarthagc,


mes l'exhortoient (c retirer. ]'Car lorfqu'il voulut rcvcnir,il en
fut empefch durant quelque temps par Tcrtullc, qu'il appelle
fon trs cherfrcrc.[Ainfi on ne peut pas voir un plus bel cxei'^plc
de ce que dit S.Chryfuftomc,ce digne imitateur du courage de

Aufli

S *4>jSi.

.\

il

paroift

que

SAINT CYPRIEN.

L'ndej.c.
*^"

S'

Cyprien:] 'Que flon S. Paul

vant Dieu de
s'en priver

<3

encore moins glorieux demartyre, que de le dift'erer &: de

il ell:

foufFrir pour luy le

cluy.in Matt.
^79.p.84a-t-

mefme entirement par la charit & le foin que l'on

doit avoir pour les peuples.


[Mais quand toutes ces raifons n'euflent pas eft fuffifances,]
'le Saint nous aflure qu'il avoic receu de Dieu un commande-

Cyp.ep.iop.

ment exprs de fe retirer ;*ce que Ponce marque aufl: De forte f;^'\
que s'il n'euft pas obe cet ordre, ileuft cru pcher, mefme en
fouffrant le martyre.'Ce ne fut donc pas par aucune foiblcflc p-^-cqu'il fe retira, comme le martyre qu'il fouftrit depuis le montre
a{rez,[auiribien que toute fa vie.]Que s'il le fit par crainte , ce
fut par la feule crainte d'offenfer Dieu en recherchant le martyre
Il

mefme

contre fon ordre,[&: avant le temps.


tmoigne affez a. fon peuple par ces paroles

avec quel regret &: quelle violence

il

fi

touchantes,

foufroit d'cftrc fepar

de

V luy.] 'Quelle peine,dit-il,&: quelle affliion n'eft-ce point pour


V moy, mes chers frres , de ne pouvoir pas prefentemenc vous
aller trouver, de ne pouvoir vous parler chacun en particulier,

"
"
"

de ne pouvoir vous

& fon
ans

Evangile.

ep.4o.p.7<.i.

du Seigneur
qu'un exil de deux
longue qui me tient loign

inftruire fuivant les prceptes

Comprenez ce que

qu'une feparation fi

trifte

&

fi

c'eft

de vous. Comprenez les foupirs que je poufe fans ceflTe, &: la


douleur continuelle que je fouffre 'en me voyant feul fans vous. i.
> Je repans nuit & jour des larmes lorfque je penfe qu'un Evefque
que vous avez lu avec tant d'ardeur & d'afFedion, ne peut pas
> encore vous embralTer toitement, [comme il le fouhaite.yil ep.^.3(S.p.iS.7i.
fait encore paroiftre ce mefme fentimcnc de tendrefTe 5c de
douleur en beaucoup d'autres endroits.
[Il eft trange qu'aprs cela] 'fa conduite n'ait pas eft ap- prol.p.is.c.
prouve de tout le monde. [Cependant il eft aif de juger par
la peine que prend S. Ponce pour l'autorifer, qu'elle avoit eft
blafme de quelques uns.] 'Et nous voyons que le Clerg de ep3.pi4.
Rome en parle avec beaucoup de froideur,'daurant que Ton ne cp.i5.p.37.i.
luyavoitpas raport les chofes avec la fidlit
la fimplicit
qui fe dvoie. 'Il n'eft pas inutile de remarquer que S, Grgoire NyCv.Th.cj.
Thaumaturge ufa en mefme temps de cette conduite dans le P^^^--^
'Ponr,'&: S.Denys dans l'Egypte, aprs en avoir reeu un com-Eur.i.tf.c.40.
P-i3c.
mandement de Dieu[auftibien que S. Cyprien.]
'Les payens [ne pouvant trouver S. Cyprien,] quelque rechcr- Cyp.ep .s.p.ij.
che qu'ils en fi{rent,''on le profcrivit publiquement en y aiou- V
tant la qualit d Evefque , &; faifant amcher par la ville que U ep.?p.i7i.i.

&

SAINT GYPRIEN.

64

L'andcJ.C.

quelqu'un tcnoic ou pofledoit quelque chofe des biens deCe-'''"


le
cile Cyprien Evcfquc des Chrctiens,[il cuft le dclarer,
remettre au ffc.
Nous n'avons aucune connoiflance du lieu o il fe retira,ni de
ceux qui l'accompagnrent. ]'On trouve feulement qu'il avoic
avec luy unDiacre nomm Vi6tor,S<: quelques autres pcrfonnes.
[Pour ce qui eft de fon occupation, outre le foin de ion diocefe,
dont nous allons parler,]'nous voyons qu'il y cclcbroic des facrifices&des oblations en mmoire des Martyrs.

&

ep.j.p.17.

ep-7P~i.i-

ARTICLE

VIII.

V't^iUncc de S. Cyprien d.ms fi retraite four le gouvernement de


^our fe courir les ^awvres.
fon hglife ,

&

[ T Oyons
Y

maintenant avec quelle follicitude

fon troupeau durant

Gfp.ep.4o.p.

par ceux qui

^-

dernier,

il

ne

il

fe

les PreftresS<: les


ep..(f.p.i7.i8.z.

ep..p.i8.i.

ep.3S.p.7}.

fa retraite

foit

il

par luy

confervoit

mefmc, foie

en confioit le foin.] 'Pour commencer par le


contenioit pas rculement"du fervice que tous &&
Diacres eftuient obligez par leur minillere de

rendre aux Fidclcs,''&: dont il les avoit aulfi priez de s'acquiter


"en fon nom,'dautant que leurs perfonnes eftoient moins odicu- xicemM.
{c% que la fienne j'niais il donnoit encore charge quelques uns
d'eux de faire cxecucer les ordres qu'il cablifloit & il les appelloit fes Vicaires. Il donne ce titre mefme des Evcfqucs
qui il avoit auffi commis la mefmc charge. CesEvefques eftoient

fP3?-Pv5-

Caldone, [dont nous parlerons

aflez

lbuvent,]Herculan,'&

peutcftre encore un Vilor,


p.j!.p.73.

P-4o.p.7f.

ep.37p.7i.i.
e^.<5.p.i2.i.

ep.7.p.7i.i.

ep...p.i8a.
p.ij.i.
ep.fi.p.is.1,

'Les Prcftres ^oints avec eux en qualit de Vicaires, eftoient

Rogaticn & Numidiquc, ["qui mritrent tous deux la cou-V.s.Mapronne du martyre comme nous l'avons dit autrepart.j'Il avoit P*'"l"' S ^
encore pour miniftrc un Prcflre nomm Brice, qu'il appelle fon
mtf^^enitrs cher frcrc, & un Prcftre"cres faint &: trc.s fidle.
qui
Tertulle
homme
cftoit*un
beaucoup
de
'Il f.' fcrvoit aulfi
'HeZ'hfmut
,
plein de foy &: de piet, toujours prcft fcrvir (es frres 'qui * J'^e////;:
s'appliquoit avec une follicitude &: une ardeur extrme aux"""chofcs de Dicu,'&: tout ce qui rcgardoitla religion ;=&: qui
n'_^Y^,jt; p;i5 moins de prudence que dezcle. Le Saint l'appelle
fon trs cher frcrc :'Et de la manire dont il cnparle,onnepeu
douter qu'il ne fuft un des principauj^ Prcftres de Carthage.'S.
Cyprien
,

SAINT CYPRIEN.

L'andej.c.
*^'

^j

Cyprien l'eftimoit tellement, qu'il deferoit fes avis dans les


chofes les plus importantes. Il lemble qu'il fe fervifl: de luy durant fa retraite pour avoir communication avec Ton Cierge/Il
y avoit en ce temps l un Evcfque de mefme nom;*ce qui fait
croire Pamelius qu'il fut depuis lev l'epifcopat. [Mais

&

y a mefme de l'apparence que


celui-ci eftoit Evefque des devant lapcrfecution.

cette raifon

eft affez foible

:]

il

ep.f^xi.p.in,
^' "*'"

ep.fii.p.Hi-

[Voil ce que nous avons pu trouver des principaux miniftres


par le moyen defqucls S, Cyprien gouvernoit fon diocefe. Il ne
s'en repofoit pas

encore foin par


Il nous en refte

nanmoins

les

telleiuent fur

frquentes

eux

qu'il n'en prift

lettres qu'il crivoit

fon Eglife.

beaucoup d'autres qui font perdues, comme on le peut juger de celles que nous avons encore.
C'eft de ces lettres que nous apprenons les avis qu'il donnoit
tant fon Clerg qu' fon peuple,dont nous raporterons ici une
plufieurs, outre

partie.]
v.Uperf.Je

Dccci.

'Nous avoHS remarqu"autrepart , que Dieu avoit permis la


perfecution pour corriger les vices qui s'ertoient introduits
dans l'Eglife.C'cil ce qui oblige S. Cyprien exhorter fon Clerpar mefme moyen tout fon peuple, de travaillera flchir
g,
divine, non feulement par des prires ferventes
mifericordc
J

en.s.p.13.1,

&

&

continuelles , mais aufli par les jenes , par les larmes , &: par
tous les autres moyens imaginables. 'Il les exhorte particulirement la charit &c l'union mutuelle, 'leur recommandant
acffi

par l'ordre de

Dieu une grande

i-

p-i+.i.

fobriet dans le mancrer

& dans le boire.

'On voit fa foUicitude toute particulire pour les pauvres dans ep.s.pyi.*,
M ces paroles qu'il crit fon Clerg. Je vous prie , dit-il, d'avoir
55 grand foin des veuves , des malades , &; gnralement de tous
les pauvres. S'il fe trouve mefme des trangers qui foientdans
" le befoin, fourmifez leur ce qui leur fera neceflaire fur ce qui
>' m'appartient, &: quej'ay laiflf entre les mains du Preftre Roga tien noftre confrre. Et parceque je crains que cela ne foir dj
ftrtionem.n dcpenf, je luy ay encore envoy une autre"fomme par Narique
Acolythe, afin qu'on puifle affifter plus promtement & plus
abondamment ceux qui font incommodez/Cet argent qu'il di- n.p^i.i.
dequan'iti- foit luy appartenir, eftoit de fa portion des
revenus de l'Eglife,
&dcsoblationsdesFideles,[furlefquclleson
donnoit par mois
tru!^^"~
tous les Ecclcfiaftiques ce qui leur eftoit necelTaire. Car nous
avons vu qu'il avoit diftribu fon bien aux pauvres des le com-

mencement de
Hijf.

fa converfion.]'Nous apprenons de Ponce que


Ecd. Tom. IV.
I

vit.p.s.c.

SAINT CYPREN.

64

Dieu

gure douter
ep.i(.p.3.i.

randef.c.

luy en avoit depuis rendu une partie. [Mais on ne peut


qu'il

n'en mift au moins

le

revenu dans

la

^^'

maflc

commune des biens de rEglife.J'LesConfcfTeurs deRome en le


louant de ce que mcfmc dans fonabfcnce il s'eftoit acquitc de
tous les devoirs d'un vray pafteur , remarquent qu'il avoit contribu [du fruit] de Tes juflcs travaux aux dcpenfes neceflaires
[ lEslifc,

ep.^r-i7-

Outre CCS fommes qu'il avoit mifes entre les mains de Saint
Rogatien,] il en avoit encore dillribucplulleurs autres divers
Ecclefiaftiqucs.

ep.37.p.7i.i.

'Il

ep.38.p.73.i.
ii.p.74-i,Bar.

i4-3|Aum.

Cyp.ep.3S.p.
^s-"--

mcfmc fujet de l'afliftande ceux qui eftoicnt demeurez" fer-

crivit'ouvent fon Clerg fur ce

ce d

'S

pauvres,

mes dans

la

c'efl:

dire

foy nonobftant laperlecution.'Il

commit mcfmc

de dillribuer ces aumofnes;'& comme l'exles chargcoit du foind'acqui&Baronius,il


piiq^^j^j Pamclius
tcr les dettes des pauvres. [Il ne fc contcntoit pas de fccourir
ceux qui cftoient rduits la dernire indigence, ]'mais il aflftoit auffi les autres, pour leur donner moyen de vivre de leur
dcs Evffques

le foin

mtier.

pas befoin de s'tendre beaucoup fur le foin qu'il


avoit des martyrs. Ilfuffitdcdire quilles encouragcoit parfcs
louanges ce qu'il tendit jufques ceux de Rome ; qu'il avoit
[Il n'efl:

foin qu'on leur rendift toutes les afTiftanccs necefTaireSjtant pour

&

qu'il ne manquoit point aulTi de


corps, que pour l'efprit
reprendre avec vigueur les dfauts dans Iclquels ils tomboienr.
le

-,

C'eft

traiterons plus au long en un autre endroit,


de ce difcours claircira davantage.]

cequenous

&: ce que

la fuite

ARTICLE
r rentieres

lettres crites

far S. Cyfrien dans fi

[FL faut maintenant tafcher


J^S.Cyprien crivit dans

'"

de trouver

fa retraite

cipales parties de fon hiftoire

Cyp.ep.31p.i1.

IX.

retraite.

l'ordre des lettres

que

ce qui fait une des prin-

& nous yen joindrons quelques

unes du Clerg de Rome. Car S. Fabien ayant eft martyriz le


10= de janvier ,]'&: la difficult des temps ne permettant pas
qu'on luy donnafl: auffitoft un fuccefleur,* le Clerg de cette
Eglife fut oblig d'en prendre toute la conduite[durant plus de
fcizcmois.C'eft ce qui fait que nous en parlerons fouvent.]

&c.

SAINT CYPRIEN.

L'andeJ.C.
^'>'-

67

Cyprien dans fon epiftre ij'' adreflec ce Clerg, tmoi'^ne


qu'il avoit envoy treize diffrentes lettres pour le rglement de
'S.

ep.i.p.37.1.

fon peuple i[&: il fait enfuite comme l'abrg de ces lettres. ]Je
n'ay pomt manqu, dit-il, de donner au Clerg les avis qui luy

eftoientneceflaires.'Ilmarqueparl"falettrc5'^feIonredicionde
Pamelius:[Car c'eft toujours de celle l que nous nous fervons.]

le

Maiftre.

'Et

en

certainement crite de la retraite de


de ce que fon Clerg cfloirirout fait
comme de fa part il eftoit dans une parfaite fant:

effet cette lettre eft

n.p.js.iian.p,

'^^

'*

ei-j.p.i?.

S. Cyprien. Il s'y rejouit

n bon

tat,

avant les troubles qui arrivrent fur le fujct des


[&
Tombez & de Feliciflime; 6c mefme avant la chute de quelques
ainfi c'eftoit

uns de

fes Preftres.]

exhorte fon Clerg par cette lettre avoir foin des Chrtiens qui eftoient pauvres, & particulirement des Confeffeurs
'Il

f-i7-

qui cftoient en prifon. Il luy mande auffi d'empefcher que les


Fidles ne fuffent caufe de quelques troubles, en allant viiter
en troupes les faints Confeffeurs. On voit que l'on offroit le Sacrifice

dans

les prifons,

& qu'il y avoit toujours un Diacre avec

le Preftre.

Cyprien dit aux Romains qu'il n'avoit pas manqu d'encourager les martyrs. ["C'eft apparemment la lettrej'o il dit
'dans une autre qu'il leur avoit tmoign combien leur foy &:
leur courage luy donnoitde ioie,["&:il eft en effet bien probable
que cette premire lettre eftoit toute de congratulation d'eloges fans aucune reprehenfion.]'Auffi"on croit que c'eft la 81^
de Pamelius, adreffe Rogatien &: aux autres Confeffeurs, au
commencement qu'ils furent mis en prifon, &: lorfqu'apparemment ils n'avoient encore fouftcrt aucun tourment. C'eft pourquoi il les exhorte a s'y prparer, en n'ayant dans l'efprit & dans
Je cur que les paroles de l'Ecriture qui nous portent la patience, &: qui nous aflurentde la gloire qui la doit fuivre. Il leur
reprefente l'exemple des trois jeunes hommes de Babylonc, &:
celui que leur donnoit encore le Preftre Rogatien, qu'il appelle
un glorieux vieillard,&: qui avoit confeffc le premier la foy avec
un nomm"Feliciffirae. 11 les afture qu'il euft eft ravi de les al'S.

M'IeM.
1.

MMe

M.

ep.i5.r.37.r,

ep^.p.i.

&

N OT B

s.

V.S.Mppahque 6.

txtorres.

cp.si.p.mian.
P'^-^+-''-

embraffer luy mefme, fi fon tat, [c'eft dire la retraite qu'il


eftoit oblig de garder,] le !uy euft permis,
j^^

'l\

n'oubUa pas de reprendre fortement'les bannis [par une

cirM ineolumitatem "uefiram omnia intgra.


ia/ dont les paioles ft pourroicnt aud raporter la 9^
3. loci coniitio. N'cft-ce point a"n la qualit d'Evefquc qui l'obligeoit de ne fe pas cxpofer
parle de mefjnc dans repiftre5'f. 1^7.2. Dans la 37^^.75, i, il joint loci " gmdus conditiontm.
.

1. dans

In

Ml

ep.ij.{W37;r.-

SAINT CYPRIEN.

68
lcctie*quc nous n'avons point.
cp.7.p

en

ii.i.

eftoit le fujct par la

7"=

On

LandeJ.C,

peut ce feroblc juger quel


'^ots

crite allez longtemps depuis, ]'o

il

reprend les Confclleurs de diverfes fautes, &: entre autres de ce


que quelques uns d'eux eftoient retournez dans le pays dont ils
avoient elle bannis ce qui les expofoit eftre punis non comme Chrtiens, mais comme crimmels[&: violateurs des loix.]
'j'ay aufli crit tout le peuple dit S.Cyprien, pour le porter
autant que j'ay pu flchir la mifcricorde de Dieu par fes prieres. ["Cette lettre efl: encore perdue :]'Car quoique la 8"= foit

cp.is.p.37--i-

ep.s.p.13.

mefme fujet, nanmoins elle

Au;.bapt.i.4.
c.i.p.5.i.a.

Cyp.ep.s.p.ij.
I-

^*'*

'

ce

ce

MUe M.

au Clerg
peu prs fur le
[dc Carthage, & non pas au peuple.] 'S. Auguftin mefmc la cite
comme une epiftre au Clerg. Dc plus, elle n'a cft crite que
["quelque temps aprs,] 'lorfquc l'on eut commenc tenter les M^
ConfeAcurs parles tourmens;[cequi n'eftoit pas encore arriv
s'adrelfe

quand il exhorta fon peuple la prire. Car voici comme


cp.i5.p.7i|an-

ce

il

le

M.

con-

tinue la lettre aux Romains.]


'Mais depuis que l'on eut commencexpoferlcsConfelTeurs

aux tourmens,(ce qu'on croit eftre arriv au mois d'avril,)iS<: que


quelques uns d'eux ayant dj cft tourmentez les autres ce
ciloient encore enfermez dans la prifon pour fouftrir les mef- ce
"
mes fupprices,nos lettres ont eu aflezde torce pour percer juf- c,
ques eux , afin de les encourager &: de les fortifier de plus en
crite aux MartyrSj^c'eft ,c
plus. 'La lettre dont il parle cft la
les
fouffcrt
tournions &: aux Conqui
avoient
dire ceux
klleurs qui citoicnt leulement en priion. 11 le rjouit de leur
confl:ance,& des triomphes des autres, mais particulirement
du martyre de"S.Mappalique, [marqu par les martyrologes le v. fon titre
17 d'avril. Il ne tmoigne point qu'il y cuit encore alors aucun idefordrc parmi eux,]'quoiqu'ily en eufl dj, comme on le voie
par d'autres endroits. ^Mais il le dlimuloit autant qu'il pouvoir,
cfpcrant que ce mal s eceindroit par la patience. [Nous parlerions ici des combats dc ces Martyrs fi nous n'avions mieux
aime en fairc"un titre parr, qui doit ncaiimoins cllrc confidcr v.s.Map-'
comme une partie de l'hiflioirc dc noftre Saint, puifqu'il cftoic P*''4"= S *
le pore de ces Saints & par fa qualit d'Evcfque,]'&r parccque
toutes leurs couronnes eftoient autant dc fruits dc fes exhortations & de fes lettres, comme le dit un hiftoricn Grec.
'Cc fut pcuteftre"en cc mc fine temps que S.Cyprien crivit la Non !>
lettre 57= fon Clerg, pour luy recommander le foin des Martyrs. Il l'avoir dj fait pkifieurs fois ;[ce qui ne nous cmpcfchc
pas nanmoins de mettre cette lettre des le mois d'avril ou dc
,

n.p.S.'-ian.p.

*^

'

Cyp.ep.^.p.if.
*''

cp.8.ti.p.i3il

!*

j'-'

SyBc.p}S3.d.

Cyp.an.p.ii.
5

"'

L'andcj.c.
*^'

SAINT CYPRIEN.

6^
niay, daucant qu'il n'y eft pas parle des troubles qui peu de

remps aprs

firent

clat. On peut remarquer partiy


rhumilitc du Saint, qui tmoigne que

un fi grand

culierement]'i'ardeur

&

ep.37.p.7r.i,

o il eftoit, il fe feroit volontiers employ


rendre toutes fortes de fervices aux faints Martyrs.
fans le rang &: le lieu

ARTICLE

X.

Trohblcs excitez, Carthage fitr les Tombez, par l'mdifcretien des


Confejfeurs , ' par la tmrit de (quelques Prejlres.

[T

gloire que l'Eglife recevoir de la generofit des

,.

Con-

ne demeura pas longtemps fans eftreobfcurcic


1
par des nuages fafcheux.Commelaperfecucionfaifoicdcs martyrs, elle failbit aui des prvaricateurs & flon ce qu'en dit
S. Cyprien, ils eftoient en trs grand nombre. Ces miferables
;ayant honte de leur faute , defiroient avec ardeur de rentrer
dans l'Eglife &: il n'y euft eu rien que de trs louable dans ce
defir, s'ils euffent demand qu'on leur ouvrift la porte de la pnitence, &: s'ils n'euflent pas tafch de faire brche la difcipline. Comme la grce de la paix, c'eft dire de l'abfolution &: de
la communion,nes'accordoitdans ces premiers fiecles qu'aprs
beaucoup de temps, d'humiliations, de peines, ceux-ci cherchoient un chemin plus court
plus aif.j'Ils alloient de tous Cyp.ep.n.ij.p.
coftez briguer la faveur des Martyrs ils corrompoient les Con- 3i-37fefeurs par leurs prieres"flateufes
&: force de les importuner, ils en obtenoicnt tous les jours des milliers de billetSj'par ep.i7.p.4i.
lefquels ces ConfcfTeurs
ces Martyrs tmoignoient qu'ils
avoient donn la paix aux perlonnes qu'ils nommoient.
XesConfefl'eursne communiquoientpas nanmoins pour cela ep.3o.p.9.ir
avec eux :'mais leur intention eftoit que quand Dieu commcn- ep.io.tj.p.i9.i|
'''^'
ceroit rendre la paix l'Eglife, ceux qui avoient ces billets
rcndifl'ent conte l'Evefque, afin qu'il examinaft les demandes
les defirs des Martyrs 'en prefence
avec l'approbation du ep.ii.p.34.
peuple ;'queles pcheurs fiftent Tcxomologcfe; & qu'enfuite ils ep.ii.p.47.
euffent la paix[&: la communion.] 'C'eft ce qu'ils tmoignoient ep.ii.p.sr,
par les lettres qu'ils en crivirent S. Cyprien.
'Ceci fe faifoit des le temps de Tertullien,^&: Te pratiquoit TertaH m.c.i.
non feulement en Afrique, mais encore jufquc dans l'Egypte, ii'!f^'^^."'^df'
y fefleurs,

&

&

gutUf*.

&

&

&

comme on le peut voir par S.Denys d'Alexandrie,dont l'endroit


I

iij

.<

ii(.i.4.c.4,

p.l+I.b,C,

70
Boi!ji'eb.f.4<<.

'3*

SAINT CYPRIEN.

L'andeJ.C.

remarquable :'&: Smyrne en Alic, les Tombez vinrent aufli ^'*


avec de grands cris implorer le fecours de S. Pione qui y elloit
prifonnier pour la foy-Aufli S. Cypricn ne fe plaint pas de ce
que les Confcireurs lrendoicnt incerccflcurs &: comme cauenvers TEglile pour les pcheurs, par ces
tions envers Dieu
billets qu'ils leur donnoient;]'mais il le plaint parciculierement
de la mulcitude de ces billets de ce qu'on les donnoit fans aucun difcernement, & fans examiner la caufe de ceux qui les demanJoicnt;'&: encore de ce que quelquefois mcfme les Confeleurs en mettoientplufieurs (ans les nommer, en ces rcrmes:
,Pj' tel fuit admis a U commuriion avec
Jn s ; ce qui ne
s'eftoit jamais fair.'Il y en avoit mcfme qui f.iifoient un trafic
honteux &: criminel de la confideration que i Eglile avoit pour

cll

&

Cyp/p-i-F-B?
**

p.ii.p.ji.i.:.

i>

eux.
fp.^.p.4S.r.

'Le principal auteur de ce defordre eftoit unConfelTeur

m Lucien, dont la foycftoit

nom-

fervente, &: le courage invincible^

'mais qui avoit une trs grande facilit, & fort peu de connoiffancc des maximes de l'Evangile/C'eftoit luy qui donnoit cette
foule de billets crits de fa main. Et au lieu que S. Mappalique
avoit feulcment"recommand quel'on donnait la paix fa mre mAnduvit,
fa fur qui eftoient tombes, fa piet ne luy ayant pas permis de refufer cette grce des perlonnes fi proches,
fa modeftie l'ayant retenu dans les bornes d'un fagc tcmpcramment,
fans blclfer la loy de l'Evangile &c la difcipline de l'Eglife au
lieu que Saturnin, qui avoit aufli fouffcrt les tourmens, n'avoic
donn aucun billet de cette nature /Lucien en donnoit tout
le monde au nom du faint martyr Paul: ce qu'il continua mefmc
aprs la mort de ce Saint, difmt qu'il avoit receu cet ordre de
luy.'U faifoit la mefme chofe au nom du jeune martyr Aurelc,
qui no f.ivoit pas crire.
'Jl n'y avoit pas lieu de s'tonner que lesTombez fouhaitaflcnt
""^ promtc &: facile reconciliation *mais ce qui eft trange^
c'efi: qu'au lieu que c'eftoit aux Prcftres les inftruire, les
maintenir dans la difcipline, '&: rgler aufli Is defus des Martyrs & des Confeflcurs, comme ils avoient accoutum de faire
auparavant ;'c'eft^oient eux au contraire, qui par une prefomption indifcrette &: une tmrit tran;c,tafchoicnt de ternir la
gloire des Martyrs, de faire violence.\ la modefticdcs Confeflcurs, &: de troubler la tranquillit de tout le pleuplc.
'Car fans avoit gard la retenue des Martyrs qui foumettoieat l'cxomologefc ceux qui Us accordoient le pardon,

&

&

'{'-P-4'

ep.i3.p.48.i.

p.io.n.p.i5.|

^pjo.p

P-3o!ii.p.3i.

p.io.p.ij.[.

&

L'andej.c.
*^'

SA I
T C Y P R I E N.
7r
rncfme
leurs
dcfrs
^umettoient
au
jugement
qu'en
qui
ferait
rEvefque quand Dieu auroit rendu la paix rEglife, Tans vou-epjo.pjpi.
loir

auparavant communiquer avec IcsTombczs'ccs Preftrcs au

ep.!c.p.i5.4.

Dieu euft rendu la paix l'Eque l'Evefque fuft de recour, ni qucluy & le Clerg
euflcnc impof les mains aux Tombez , ni que ces pcheurs
euflenc accompli leur pnitence, ni qu'ils euflent fait l'cxomologefejmais ils communiquoicnt avec eux,offroient leurs noms
l'autel, les admettoienc la communion, & leur donnoient
l'Eucariftie.'Il y en eut qui le lirent"des le premier jour de laepjj.p.ns.r.
contraire n'attendoient ni que

glif'e, ni

&c.

commurent jufques la fin, 'quoique leet..is.fi.p./.


''"'
Saint euft ordonn que ceux qui le feroient, feioient feparez
perfecution, &C qui

eux mefmes de la communion.


[Ces Prcftres dont S. Cyprien fe plaint en divers endroits,]
'cftoient fans doute les cinq quis'eltoient oppofez a. fon elec-ep4o-?7)"7^.i.
tion , comme il le marque aflez clairement dans l'epiftre 40^;
[& nous les verrons bientcftjabandonner enfin l'Eglife par un
fchifme fcandaleux.
^J"

-A^ -*> -A'

,'""

'^

^-^

"^ ,'^

.'^

.'i"

"^ "^

"^^

ARTICLE

"^

"^^

""*"

"^ "^ "^ "^

"^^

XI.

pur maintenir la difcfline


de la pnitence.

s. Cyprien crit trois lettres

'^AiNT Cyprien qui avoit toujours fouffert & difllmul Cyp.ep.io.p^


^J toutes les injures faites fon epifcopat,fit la raefme chofe
en cette occafion, & garda longtemps le filence, efperant que
''

il

Mais il jugea enfin


ne devoir pas fupporter ce dernier defordre dont fes Preftrcs eftoient auteurs i'Et il le pouvoir d'autant moins faire, qucp.30.1.
Dieu l'avertiflbit continuellement combien il eftoit en colore
de ces excs , luy en donnant des marques tant par des vifions
[qu'il avoit] durant la nuit, que par le moyen des enfans, qui
eitant remplis du S. Efprit , voyoient en cxtafe, entendoient,
&:raportoient les avertiflemens que Dieu donnoit fon peuple.
'Dieu"par la rigueur de fes chaftimens apprenoit aufli plu-ep.ir.p.ji.!
ficurs d'entre les Martyrs garder l'ordre de la difcipline de
fa patience aflbupiroit tous cos troubles

qu'il

ix'mA cen-

fun.

l'Eglife.

11 crivit donc

aux Confefleurs
ple.

'Ce font

trois lettres fur

l'autre fon

la II, 10, &:

& ^^-^i^S'iiM

ce fujet, l'une aux Martyrs


la dernire fon peu-

Clerg ,

&

u'. Elles furent crites en meiaiean.p.ujii,

ep,io.i>.3c.3i.i|

Vp IP-'

71
temps,

SAINT CYPRIEN.
comme on

L'andcj.c.

peut juger de ce que dans chacune des


^'''^ '^ parle des deux autres. ^11 exhorte particulirement les
Martyrs deux choies; marquer nommcmcnt ceux qui ils
dchroient qu'on hrt grce de eltrc fort rcfcrvcz &: fort circonfpcifts donner des billets, c'eft dire a. examiner avec foin
la qualit de la pcrfonne, du crime, &c del pnitence en forte
qvi'ils n'en donnaflcnt qu' ceux dont la pnitence approche-

I-

^^'

le

'

roit

dune

entire fatisfadion.

auClerg efl bien plus forte-, & la conclufion eft que


fi ceux qui font tombez dans cette faute,
y pcrfeverent davantage, il ufcra contre cuxdc lafeveritc que Dieu luy commande,

ep.ic.p.jo.

'Sci

lettre

Nots

&c qu'il leur dfendra d'ofi:ir["le Sacrifice] jufqu' ce qu'il foit

u.

retourn, &: qu'il leur ait fait rendre raifon de leur conduite en
prefence des Confertcurs &: de tout le peuple. [Je ne fay s'il ne
dit pas

mefme

qu'il les

font pas tout fait

cp.iS.p.js.

fufpendoit dellors. Car'Tes termes ne

clairs. ]'I1 eft certain qu'il

approuva qu'on

ut intrim
^I?^|.|,*"'"'"'

communion un Caius de Didde pour ce lujet


mefme ;'& qu'il ordonna la mefme peine contre tous ceux qui
tomberoient dans la mefme faute. 'Baronius ne l'entend nanmoins que d'une fimple menace [& il femble qu'autrement il
auroitd nommer ceux qu'il tondannoit cette ccnfure.]

cufl fepar
p.7.j|i.p.9(.i.

Bar.i53.5.

de

la

Cyp.ep.u.p.3<

'Dans la lettre fon peuple, il tmoigne que les Tombez ne


fongcroient qu' flchir la jufticc de Dieu, & fatisfaire pour
leurs pcchcz s'ils n'cfloient trompez par la faufTe douceur de
quelques Preihes. C'eft pourquoi il exhorte fon peuple faire
ce qu'auroient d faire lesPrcftres, en modrant flon les rgles
de Dieu l'impatience des Tombez 6: en leur pcrfuadant d'attendre qu'il fufl: revenu pour examiner les lettres des Martyrs
dans une alVcmble de plufieurs Evcfqucs.
,

3ji*&? <;&l!?

&d?

^^fcf?

<:&t^ ^^^

ARTICLE
Le clerg de Rome

Cyprien cf au Clerg de Carth.ige


Lucien Confcjfeurs s'crivent /tn[ji.

crit S.

S. Celerin tf

XII.
:

TnXTjRANT

que tout cela fe paflbit,]'CIemcnt Soudiacrc M' le M.


cftant all deCarthagc Romc pour quelque fujet par1^
ticulier, l'on y apprit par luy la retraite de S. Cyprien: & il pa-

crpp-3-r.M. ["

T.

&

^e penfc

rjac cria fc pourroit

rapotteri ceux oui n'aroicnt ccJ qu' la iolcncc des toiirnictu'


Jc qui en mcfmc temps avoient fait une rcnitence plus humble,

moins coupables,
dIus rieoureu.'e
kc,
"
'

(l'.iutics les

n.

roiiK

randej.c:
*^-

SAINT CYPRIEN.

75
Clerg de Rome en fut un
peu fcandaliz/parcequ'il n'en avoit pas encore fceu les raifons. ep.ij,p.j7,i
'C'eft pourquoi S. Cyprien Te crut depuis oblig de les luy ap- 1.
prendre , &: de luy taire voir qu'il n'avoit pas pour cela abandonn le foin de fon diocefe.
'Clment s'en retournant en Afrique, apporta S, Cyprien ep.4.p.tf.i.
des lettres du Clerg de Rome, par lefquelles il apprit la mort
glorieufe du Pape, dont il n'avoit rien fccu jufques alors que
parle bruit confus & incertain de la renomme.[Nous n'avons
pas cette lettre :]mais S. Cyprien la marque par fa rponfe, qui
eft la lettre 4=,''dans laquelle il tmoigne fe rejouir beaucoup du i-igrand exemple que ce faint Pape avoit donn tout fon peuple. [Il ne dit pas nettement de quel Pape il parle mais les circonltances du temps nous font juger que ce ne peut cftreque
S. Fabien, Pamelius, Baronius, Bollandus,& divers autres, l'entendent de luy.]
'[[ femble que S. Cyprien n'ait receu cette lettre que ["vers ep.i5.if.p.3.37>
""
la fin de niay,]"all'ez peu avant que d'crire la 15^, crite lorfque
rt eftoit dj commenc, [On peut trouver trange que le
Clerg de Rome n'euft point encore mand en Afrique le martyre de S. Fabien: mais il faut conliderer qu'ils en avoient eft
rolft,

comme

nous avons

dit,

que

le

Note

ii.

"/*'

empefchez parla perfecution & par l'hiver &c que l'on n'cride lettres que par des Ecclefiaftiques , comme'
cela fe voit en divers endroits de S. Cyprien,]
'Outre cette lettre du Clerg de Rome Saint Cyprien, letp.^.i.^.i,mefme Clment en apporta une autre qui plut moins au Saint.
,

voit ces fortes

L'on n'y voyoit point expreffcmcnt


'

qui elle s'adrcflbit.

ni

de qui

elle

venoit, ni

Le contenu, l'criture mefme, &

le

papier,

quelque falfifcation ou
renvoya Rome,[aprs en

firent craindre au Saint qu'il n'y euft eu

quelque altration de forte qu'il la


avoir pris une copie.]'Cette lettre"efl;
;

M' le M.

juger,parccqu'elle

eft

la

3*^,

comme on

lepeutii.p.i7.i(an.p,

fans titre, Elle paroift s'adrcfTerauClcrg^'^-**-

Cyprien tmoigne que le Soudiacre Cle- ep.T.p.j/.t,ment avoit apport une lettre du Clerg de Rome fon Clerg,
o il eftoit parl des Tombez,[ce qui convient tout fait la 3^.
li jugea bien dans la fuite ou en y faifant plus de reflexion , ou
par les affurances qu'il en eut d'ailleurs, que cette lettre venoit
vritablement du Clerg de Rome, Ce qui pouvoir l'y choquer,
c'eft] 'qu'outre la froideur avec laquelle les Romains
y parlent p 3f.i4.

de Carthage

1.

'On

croit

:'&: S.

que ce pouvoir
mefme.]

eftre caufe de la peifecudon. [Aliis l'autre

du Clerg de

n'eftoii poiac de

Hif.EccLTm.IF,

Rome Fleuri, i.j.c.j^.


p.ios.

SAINT CYPRIEN.

74
de

L'andcjc,

cxhorcoient le Clerg de Carthage prendre


comme eux le foin de l'Eglife; ils en parlent de la mefme manire que fi Carthage n'eufl: point eu d'Evcfque non plus que
fa retraite,

^'^'

ils

&

Rome.
p.i,

[Mais les rgles qu'ils y donnent font excellentes. Nous n'en


raportcrons que te qui regarde IcsTombez.] 'Car ils cnfeignent
par ce qu'ils faifoient les premiers , que quoiqu'ils foient Tepail ne faut pas les abandonner, mais les exhorter
pnitence, pourvoir s'ils ne pourront point obtenir mifericoidc de Dieu , afin que s'ils font pris de nouveau, ils puiflcnt
confcflcr J.C, & rparer par ce moyen leur premire chute A
qaoy ils ajoutent cette regle,que fi ces Tombez viennent eftrc
malades s'ils font pnitence de leur faute & s'ils demandent

rcz de l'Eglile,
la

la
ep.T4..p.3tf.i|
'^-J^-

s.Van.p.ijs.

communion

il

faut

les affilier, [c'eft

dire leur donner la

communion.] 'Car S. Cypricn expliquant cet endroit, dit qu'il


leur faut donner la paix que les Martyrs leur ont promife.^Ils
recommandent comme un devoir trs unportant, le loin denterrer les Martyrs &: tous les morts en gnerai :'& ils donnent
quelque lieu de croire qu'il y avoir des ce temps l dans l'Eglife

&

Cyp.p.ij.

ep.ii.p.44.

de charit.
des pcrfonnes dcfliines cet office d'humanit
Carthage
de
d'envoyer
leur lettre
'Us prient la fin le Clerg
aux autres Eglifes, ou bien de leur crire, afin de les encourager
demeurer fermes dans la foy.
[Montan dont il eft parl dans la lettre zi'^,avoit peuteftre eft
Kome"avec le Soudiacie Clemenr.] S.*Celerin clbre Con- MrU M.
*V.fonmre
fefieur de Rome ayant appris par ce Montan des nouvelles de
Lucien Confcllcur de Carthage, luy crivit un peu aprs Pafque 'fur le fujetde fa farqui elloit tombe durant lapcrfecution,'une lettre pleine de modration, de prudence, d humilit,
de modeftic, bL de refped pour la dif cipline de l'Eglife. Lucien
luy rpondit par la ii"^, qu'il prtend , comme nous avons dj
dit,'que S. Paul martyr luy avoit ordonn d'accorder la paix
tous ceux qui la luy demanderoicnt en fon nom aprs fa mort. 'S.
Cypricn relev extrmement l'abfurdit de cette prtention,
[Mais il y a bien de l'apparence que Lucien voit ajout l'ordrede ce faintMartyr,]'puifqu'il attribue la mefme chofe tous
lcsautrcs,&:nommmcntS.Mappaliquc,[qui n'avoit eu garde
de tomber dans cette faute,] luy qui n'avoit jamais accord au,

p.45.1.

p.44.4.
cp.i3.p.4S.i.

ep.ii.p.4<.
ep.i3.p.48.i.

ep.u.p4.

p.i5.p.4Si.

cunc grce qu'

fa

mcre

&: fa fur.

SAINT CYPRIEN.

vndcic.

75

150,

ARTICLE
.y.

XIII.

CyPrien accorde la communion aux Tamhez frefls mourir


aux Evcfques.
crit au Clerg de Rome ,

&

E defordre ne
i ^Les Tombez

diminuoit pas cependant dans l'Afrique.]


, foie par leur propre impatience, foit qu'ils
I
par
quelqu'un dernandoient ou plutoft exifufTent
poufTcz
y
geoient avec une trange violence la paix que les Martyrs leur
avoient promic. 'D'ailleurs l't qui eftoit dj commenc,
[

C7p.ep.ij.p.57
^'

ep.i3.p.3).i,

menaoit l'ordinaire de beaucoup de maladies ;'& S.Cyprienep.i5.f.37.i,


voyoit par la lettre j^jque le fentiment duClerg de Rome eftoit

Tombez qui eftoient

malades.
'Ainfi, tant pour rendre cet honneur aux Martyrs, que pour ^z
conformer l'Eglife Romaine , & auli pour adoucir un peu la
violence des Tombez , il crivit deux fois Ton Clerg , que (i
ceux qui avoient receu des billets des Martyrs, tomboient malades j on leur accordaft la paix que les Martyrs leur avoient
promife; aprs nanmoins qu'ils auroient fait l'exomologefe,
&L qu'ils auroient receu l'impofition des mains pour la pnitenqu'il falloitfecourir les

z.

ce, [O l'on voit qu'il reftreignoit

ceux qui avoient receu des


des Martyrs, ce que les Romains avoient dit en gnerai
de tous les Tombez. Mais ce n'eftoic peuteftre qu'une adrefle
billets

de fa charit pour gagner Lucien par cette dfrence qu'il tmoignoit pour luy
pour les autres ConfefTeurs. Car de la manire dont Lucien agiflbit, il n'y avoit perfonne qui n'euftou
ne puft aifment avoir un billet.]'Ces"deux lettres au Clerg

&

M'IeM.

'Dans

la

13"=

crite au

n.p.3S.i(an.p.

"i-

font la i3^& Iai4.

commencement de l't,

S.

Cyprien

fe

ep.i3.p,3j.r.

plaint de ce que fon Clerg n'avoir fait aucune rponfe plufieurs lettres qu'il luy avoit crites. 'Il

ordonne que les

Tombez

pourront faire l'exomologefe de leur faute entre les mains de


quelque Preftre que ce foit
mefme dans une prefiTante neceflit, entre celles d'un Diacre :[furquoi on forme diverfes difficultez dont ce n'eft pas ici le lieu de parler.]
'Son Clerg ayant fait rponfe cette lettre, &: luy ayant demand confeil fur l'importunit de quelques Tombez, il leur
rpond par la i4<^, qu'il n'a rien ajouter ce qu'il leur avoic
;

mand

par lai3^,&que

toute l'Eglife,

il

i-

&

comme c'eftoit une afflire qui regardoic

falloit attendre la paix

de

l'Eglife

pour en de-

Kij

ep.i-i.p.ss.i;

SAINT CYPRIEN.

7^

L'andeJ.C.

une all'emblce d'Evefqucs en prefence du peuple


fdcle.'Saint Cyprien cite luy mefme cette lettre en crivant
Antonien, &: tmoigne qu'ellc"efl:oit publique,
[Cependant ce Sauu"]ugcant que la lettre 3^ eftoit vritable &
non talfihcc, &: reconnoillant par cette lettre que le Clerg de
Rome cftoit fcandaliz de fa retraite, il refolut de luy crire,
librer dans

p,fi.p.5(f.i.

ep.ij.p.37.1.

p.3.rr.

'xt^t.

M'

tant pour juftifer fa conduitc,"que pour entretenir l'union &c ia Mt


charitccclefiartique.j'Ilfaitle fcond en tmoignant que c'efl;

le

M.

le

M.

ce qu'ils avoient marqu touchant


les malades
que quant aux autre$/il ne determineroit rien
qu'avec leur avis,&: dans une aflemble d'Evefqucs. 'Il fatisfai
au premier point, tant en leur marquant en peu de mots les rai-

dans ce deflein

p-jSr-

'^"^

qu'il a fuivi

&

fons de fa retraitc,qu'cn juftifant fa vigilance epifcopalc par

les

treize lettres qu'il avoir crites depuis qu'il s'cftoit rctir,&:qu'il

mefme temps. [Nous avons

leur envoyoit en

tafch de marquer
nous avons trouv qu'autant que l'on en
peut juger, la 5% la 81=, la 57% la 9=, la n*^, U io, la ii'=,&: les deux
luivantes, elloient de ce nombre. Il en relie encore quatre que
nous n'avons point.
Pendant que Saint Cyprien fe juftifoit Rome, fa charit qui
ces treize lettres

cp.is.ic.p.4i'''*'*

p.41.44.1.

&

cftoit catholique fongeoit

inflru6lion des autrcsEglifes.]'Ce

fut pour ce fujet qu'il envoya divers Evefqucs des copies

de

fes'cinq dernires lettres. 'Et ces Evefqucs rafTurent par les r-

ponfes
p.41.

qu'ils luy firenr, qu'ils eftoient

dans

le

i-

mefme l'entiraenc

& qu'il falloit s'en tenir l, jufqu' ce que par la paix on

que

luy,

euft

moyen de

s'aflembler, &: d'examiner la caufe de

chacun

en particulier.
ep.i9.p.43.

'En ce

mefme temps l'Evefque Caldone

confulta S. Cyprien

&:lcs Preftres dcCarchage,fur quelques pcrfonncs qui ayant re-

Tionc J.C, l'avoicnt depuis confclc


ep.io.p.43.44.

P44-

px.ep.ij.p.5c.
'

& avoient elle

bannies,

Cyprien confirma le fcntiment de cet Evefque , qui eftoit


qu'on ne leur pouvoit refufer la paix. 'Il luy envoya en mefme
temps les cinq lettres dont nous avons parle, le priant de les
communiquer tous les Prlats qu'il poiirroit^ afin que tous fc
conformal'cnt les uns aux autres par une conduite uniforme. Il
luy envoya ^aiifll un livre, 'qui n'eftoit flon quelques uns que
CCS cinq lettres jointes enfemble. Car pour le trait Des Tt?;ez, il n'a eftc fait qu'aprs la paix,[c'en: dire environ un an
depuis ceci. Cette lettre de Caldone, &: la rponfc de Saine
'5_

I.
,.

c'cft dire ''es ir, ir, ii,

lirum

cum

cfijltln

n,

&

14.

qmnqut, pour tx

tfifttlis

Maiscel

n'cft-il

point trop forc

SAINT CYPRIEN.

L'atidcj.c,
^"*'

Cyprien

font

zo parmi

la 19^" &c la

ARTICLE
Lettre nfolente de Lucien
la difcipline:

avec luy

les leccres

77
du

Saint.]

XIV.

S Cyprien demeure ferme

Le Clerg df

les Confejfcitrs,de

Il les en remercie

c?"

tu ain tenir

Rvme Ufoutiennent

oronne des Clercs pour Porter

fis lettres.

N T Cypiien avoic bien befoin d'cftre foutenu par l'ude les confrres, puilqu'au lieu de recevoir quelque
foulagemenc des Preftres &c des ConteHeurs de Carthage,
c'eftoicnt ceux qui luy caufoienc le plus de peine &: d'alHiction,] 'Car les cinq Preftres donc nous avons dj tant parl,fb- C)-p.ep.4c.p.
mencoient le trouble qui s'eftoic lev fur le llijet des Tombez. "'''*
Ils perfuadoient meime plufieursConfelleurs de fe feparer de
l'union qu'ils dvoient avoir avec leur Evefque , & de troubler
toute la difcipline ecclefiaftiquc, qu'ils eftoient obligez de foutenir en demeurant dans lafidelit &: dans le repos. [Et voici un
trange effet de cette defunion fi funefte,]
'Il fembloit que les Confefleurs dulTent agir avec plus de mo- ep.i3.p.4g.r;
deration & de retenue depuis ce que S. Cyprien leur avoit crit.
'Mais Lucien au lieu d'en profitetjluy crivit au nom de tous les i.i;
autres/qu'il fceufl: qu'ils avoient donn la paix tous ceux dont i.i|i7.p.4r;
l^^A.

y3"i'-''ri

il

auroit eft fatisfait depuis leur chute.'Cette letcre,[qui eft la

i7^,]alloit ruiner

entirement

le lien

de

cp.i3.p.4S.r;

de

la foy, la crainte

commandement du Seigneur, la faintet &: la vigueur


de l'Evangile. 'L'exception mefme qu'elle enfermoit,nefervoitt.

DieUjle

qu' rendre S. Cyprien plus odieux puifqu'eftant charg par l


de l'examen de chacun en particulier, il eftoit oblig derefufer
plufeurs ce que tous pretendoienc avoir reeu,
[Aul cette lettre eut la fuite que l'on en pou voit attendre.]
'On vit en divers endroits les peuples s'lever contre les Evef- 1
;

ques, &: exiger d'eux fur le

champ

la

paix qu'ils croyoient leur

avoir eft accorde tous par les Martyrs &: les Confefleurs

&:

par ces cris tumultuaires, ils en epouventerent quelques uns,


&; abatirent leur conftance. [Ce mal qui avoit pris naiflnce
dans Carthage, y fit aufli un grand clat. ]Et ceux que l'on avoit
peine retenus par le pafle, senflammant de

nouveau par cette


de Lucien, faifoient plus de trouble que jamais.
'5aint Cyprien crivit fur cela fon Clerg [la lettre 18% dans
Kiij

lettre

t;

SAINT CYPRIEN.

78

laquelle fupprimanclcs

mouvemens de

L'ndcj.c.

que
luy cauloitunli grand dcfordre,]'il le contente d'ordonner que
l'on fuivra fcs dernires lettres,[c'cft dire la 15* & la I4S]&: que
les Tombez fe foumettront l'on examen, puifque les Confeffeurs l'avoicnt ainf marqu dans leur lettre. Il leur envoie la
lettre de l'Evefque Caldone avec la rponfe qu'il y avoir faite,
leur ordonnant de lirt; toutes ces chofes aux Tombez.

cp.ii.p.4t.

Tendant

r-^3-P-49-

lajulle indignation

^'"

&

eibit dans cette peine,


qu'il cmployoit touforces de fa foy pour rcfifter l'envie &: la haine que la

tes les

qu'il

Dieu luy envoya un lecours trs confiClerg de Komc, avant mcfme que d'avoir re-

gencrofitc luy attiroit,

derable/Car le
ceu fa lettre[ij%] crivit au Clerg de Carthage,'& luy expofa
clairement fon lentimcnt,tant contre ceux qui avoicnt facrif,
que contre" les Libellatiques mefmes , c'efl: dire ceux qui v.Iaperf.de
n'ayant point facrifi, donnoient nanmoins ourecevoient des ^*"5<^billets pour attellcr qu'ils l'avoicnt fait.
i|3.p.49.i.
'LcsConfcilcurs de Rome crivirent en mefme temps, & dans
P 49-i|n po.i| le mefmc efprit ceux deCartha2e:'& S.Cvprien loue ces deux
lettres, que nous n avons plus, comme eftant dans toute la vigueur de l'Evangile , & dans la plus grande fermet de la difciCfp.cp.3Lp.c1. plinc. 'Le Clerg de Rome crivit la mcfme chofe en Sicile, &:
*
envoya quelque temps aprs Saint Cypricn la copie de cette
*

ep.3i.p.(Si.i.

perdue. *0n peut juger combien cette dedatation des Romains fut avantagcufe lEglife Et le Clere

lettre,'qui a aulfi eft

n.p.(S3.i.

' ^P"5'f

'

Rome

de

dit

que

Hins la lettre

fi

forte &:

fi

excellente des

Con-

de Rome, il euft eft bien difficile de rparer les brches que lindifcretion de ceux de Carthage avoit faites la
feflfeurs

difciplinc cvangeliquc.
["S.
ep.13.p4s.

Cypricn rpondit tant aux Confcflcurs qu'au Clerg de

ep.xj.p.5i.

e\ij.p

ts.

epA(.;c.

M'ie M.

Rome par les lettres 13 &: 2j.]'Parlai3'ilrcnd conteceClcrg


luy envoie la copie
de l'tat o eftoit l'affaire des Tombez

&

de diverfcs lettres' qui rcgardoient cette affaire. Dans la 15^ il


relev extrmement la gloire des Confellcurs de Rome , & les
loue particulirement de la force avec laquelle ils avoient foutenu la difcipline de l'Eglilc.
'Jl envoya ces lettres Rome par Sature Le:cur, & par Optac
Soudiacre&Confcffeur, 'qu'il avoit ordonnez exprs pour ce
f\ijet
d.uitant qu'il manquoit d'Ecclcfiaftiques
la plufparc
eftant abfcns &: les autres eftant neceftaircs pour le lervice de
,

lEglifc;
1.

Ce

&

fonc

il

falloir, dit-il, qu'il crivift

les letties i8,i<,io,i7,ii,ii.

par des Ecclcfiaftiques.

i-

L'andcj.c.
^^'

SAI
T C Y P R I E N,
75,
[Nous voyons en effet que prerque toutes les lettres &: celles
du Clerg de Rome, font portes par des Ledeurs, des Acolythes, ou des Soudiacres.] il die dans une qu'il avoit crit au ep.,-.p.n7.i.
Pape,parcequ'il avoit trouv la commodit d'un homme qui
luy eltoit fort ami, & qui eftoit Clerc ;'&: dans une autre qu'il cp.si.p.114.1.
n'avoir crit que tard un Evefque,parceque Tes Clercs ne pouvoient pas s'abrenter.[Nous voyons quelque vcftige de' cette
reglej'dans S. Ignace , qui prie l'Eglife de Philadelphie d'lire Ign.ad Phiad.
un Diacre pour aller tmoigner l'Eglife d'Antioche la joie I'-^'*
qu'ils avoient de ce que Dieu leur avoit donn la paix; quoy
il ajoute que les autres Egliles y avoient envoy pour ce fujet,
ou des Evefques, ou des Preftres, ou des Diacres,
'S.Cypricn ayant ordonn ces deux perfonnes, en crivit fcs Cyp.ep.i4.p.
,

I.

Preftres

ne les

& fes Diacres

par

la lettre z^.^. 11 leur

ordonnez fans attendre leur

avis

proteftc qu'il

'-

que par neccffitjquoi-

qu'en cela mefme il n'ait fait que luivre le prjug qu'ils en


avoient fait , en faifant lire Sature le jour de Pafquc [l'anne

& en donnant Optt le foin d'inftruire les catecumenes,[eomme nous l'avons marqu"en Ton lieu.jll mande

prcdente,]
V..

fon Clerg par la

Rome. [11 ne

'& il
ij.

dit pas

paroift qu'il ne le

Rome

NoTs

mefme

lettre qu'il avoit elle oblig d'crire

nanmoins
fit

qu'il luy

envoie cette

lettre;]

qu'aprs en avoir receu la rponfe de cp.32.p.64.

31^. 'Il luy envoie aufll une lettre qu'on luy


rponfe qu'il y faifoit ["Mais nous ne pouvons point juger ce que c'eftoit que ces deux lettres.]

par la lettre

avoit crite avec

la

ARTICLE

XV.

Excellentes lettres du Clerg ' des Confejjeurs de

Rome

S. Cyfrien.
M'

le

M.

conduite du Clerg de Rome qui n'crivoic point du1 j tout S. Cyprien, comme s'il euft abandonn le foin de
fon diocef, montroit qu'il eftoit bleff de ( retraite. Mais
ayant receu fa 15^ lettre avec les treize qu'il y avoit jointes

["r

peu aprs

&

avec fix autres , par lefquelles il juftifioit la fala vigilance de fa charit


gelTe & la faintet de fa retraite ,
epifcopale; ces Preftres deRome virent bien qu'on ne leur avoit
pas parl flon l vrit, du plus grand Evefque qui fuft alors
la 13'

&

}e peafe i^u'oa la trouve

AUill

dans les lettres de S. Balilc.

ep.i4.p.jo.

SAINT CYPRIEN.

8o

rand^c,

dans l'EgUle. Ec ellanc confus de la croyance dcfavantageufe


qu'ils avoicnc conccuc de luy, ils luy ccnvircnc la plus fagc, la

^'*

humble, &: la plus apoftolique lettre quifoit pcuteftrc jamais fortie du Clcrgc de Rome, qui eft la 3i<= parmi celles de S.
Cyprien. Comme ce grand Saint Primat de toute l'Afrique,
avit cft li humble, que d'expoler ces Preftres tout le dtail
de ce qui s'elloit pafl, quoiqu'il fuft parfaitement perfuadc de
la juftice de fa retraite &: de fa conduite, tant parceque Dieu
plus

l'avoit rgle luy


Cyp.ep.3i.p.(so.

mefme, que parcequ

vritable efprit del'Eglifejj'ccs Preftres

il n'avoit fuivi que le


donnent d'abord fon

humilit les louanges qu'elle mcritoit. Ils reconnoifVent les lumires de fa faintet &c de fa fuififance,
donnent de grands

&

doges

fa fageffe.

[La concluiion de cette lettre fut conforme celle des deux


que jufqu " ce qu'il y euft un Pape clu & que
l'on pult dlibrer avec les Evefqucs, avec les Preftres, avec les
Diacres, avec les Confeflcurs & avec les laques qui cftoicnc
demeurez fermes, fur la relblution que l'on devoit prendre touchant ceux qui eftoient tombez, Ton tiendroit en fufpens l'ctac
de ceux qui pouvoicnt fouftrir ce dlai mais que pour ceux qui
fe trouveroicnt furpris d'une maladie mortelle , s'ils tmoignoient avoir une douleur fmccre & vritable, on auroit foin
de les fecourir laiflant Dieu le jugement de ces perfonnes.
Ceci fut conclu aprs une longue dlibration qui fe fit non
feulement entre les Preftres &: les Diacres de Rome.qui eftoient
en grand nombre, mais aufli avec quelques Evefqucs voifms^
d'autres encore que la perfecution avoit chaflcz de leurs pro--

f.6ui.

outres ;]'favoir

p.fi.t.

&

vinces.
fp5.p.5.
cp.24.ij.p.5o.

l*an

ii

Euf.n.p.ijfi i-d.

Cyp.ep.;j.r.

*''

'Cette lcttrc"fut apporte ce femble par


'qui avoir eft le porteur

*"^ cette exceflentc lettre,

f-

la 23=.

^De

pleme

le

favans

d'cfprit &:

Lecteur Sature, M'Iej*

hommes

croient

d'loquence,

&

prcfquc egale,ditPearfon,celles deS. Cyprien, fut compofe


p2rNovaticn,quieftoit alors Prcftre de Rome. Ils l'ont tir de

S.Cvpricn, qui le dit allez clairement. 'Car aprs avoir cite


quelques paroles de cette lettre, Les Romains a}outoient,dit-il,
(&c'eftoitNovatienqui rcrivoit,& qui relifoic luy mefme ce
q'i'il

paci.ep..p.53.

de

avoir crit;)

ils

ajoutoient ,dis-)e, qu'il falloit donner

la

<*

paix aux Tombez, lorfqu'ils feroient malades l'extremit/S.


Pacien dit pluficurs fois la mefme chofc.^S. Cyprien ajoute au

'

j4.,,

<

mcfrrvc endroit,

Moyfe

alors

que cette

Confcicur,

lettre avoit eft figne par le Prcftre

& depuis Martyr: [d'o

nous apprenons

SAINT CYPRIEN.

randcj.'c.
*'-

M'^leM.-

Si

pour y eftre fignce par les


Confefleurs. Car SiMoyfe eftoic encore alors en prilon, comme
on l'a pu voir en un aucre endroit.]
'Le Clerg de Rome fait aull dans cette lettre un fort beau cp.y.^.eui.
remerciement Saint Cypi'icn pour celle qu'il avoit crite aux
ConfefTeurs.'Mais les Confelleurs s'acquiterent eux niefmes cp.i6.p.i.
en particulier de cette obligation par l'excellente lettre 16%
[laquelle ils envoyrent apparemment avec la lettre du Clerg.
"Comme S.Cypricn jugea que ces lettres pouvoient fervir
conferver fon peuple dans la dfrence qu'il devoit avoir pour
fon Evefque profcrit pour la foy &: oblig de gouverner fon
Eglife par fcs lettres,]'il ordonna Sature de les laifler copier cp.y..r..e^^
tous ceux qui le voudroient.'Il les envoya aufll fon Clerg, p.64avec ce qu'il avoit crit Rome/c'eft ize\a.if-Sc\o.zf,[Aua.p.-^s-imoins nous ne voyons point qu'il les euft encore envoyes
Cartlulge.j'U prie fon Clerg de rendre ces lettres les plus pu- cp.3i.p.ff4-i'bliques qu'il pourxoit, tant aux Fidles de Carthage , qu'aux
Evefques, Preftres, &: Diacres des autres villes, aufquels il veut'
que l'on en laifle prendre des copies , & en envoyer leurs
Eglifes , afin qu'en attendant que cette ataire fuft dcide par
un Concile, on obfervafl partout une rgle &c une conduite
uniforme.'Auffi il allure que cette lettre du Clerg de Romee.p.j:,p,9.t.
avoit eft porte partout le monde, Sc eftoit venue la conloiHance de toutes les Eglifes & de tous les frres.
'Tous les Evefques tant de l'Afrique que des pays d'audelep.4c,p.75.i.
des mers , fc trouvrent unis de fcntimenn avec S.Cyprien Se le'
Clerg de Rome , & jugrent qu'il ne falloit rien accorder de>
nouveau aux Tombez , mais attendre que tous les Evefques Ce
pudent affembler, pour examiner cette aftaire, &c tablir une
rgle fixe &.un juftetemperamment, qui confervaft enmefme
temps la vigueur de la difcipline,& la douceur de la charit,
lons qu'elle fut porte dans la priibn

'

MkkkkMkmkkkkfIkkmkBkkkkkmmMklBkkmm-

ARTICLE XVL.
L'es

Tombez crivent S Cyfrien:

Il leur rpond; cf crit fur


ftijetfon Clerg, dr tcli de Rome.
.

[T) End ANT tout ceci & peureftre


,

J^

receu

incident

les

dernires lettres de

avant que

Rome,

qui l'obligea d'y rcrire pour


,
tiijl. Ecd. Jotn. l F.

il

la

lew

Cyprien euft
arriva un nouvel
quatrime fois.]
S.

L-.

'

SAINT CYPRIEN.

Cyp.ep.i7.p.
*"'

82
'Quelques uns des

Tombez

L'.nd.j.c,

qui avoient niehne eflc autrefois


les Martyrs avoienc aufli accorde
billets,
nanmoins
curent
tant d humilit, de crainte de
des
illutlrcs

"'^'

par leur pice, &: qui

Dicu,&:dere('ped pour la difciplinc, qu'ils crivirent Saint


Cypiicn avec de grands fentimcns de pnitence, &c en l'allurant
"qu'ils attcndoient ion retour en patience pour demander la&cj.
paix. Le Saint le rejouit beaucoup de leur conduite Se Dieu
iuy rvla mclme combien ils avoient mrit par cette action,
[Mais il y en eut d'autres Tombez qui raffligcrcnt autant que
;

ep.tj.p.5?.

ceux-ci

pour
cp.3o^.3.

le

cp.i7.p.6.

confoloient.j'Car

prier

qu'ils avoient

faifoicnt
p.59-t

le

ils

de leur accorder

mefme avec une temcnt &; une infolence

:'ce qu'ils

trs

dange-

reufc j'julqu' s'emporter contre Iuy par des paroles piquantes ;


[ce que le Saint palc fous filence , foit en leur rpondant , foie

en crivant fur cela au Clerg de Rome.


Ils Iuy avoient crit en corps , comme on

noms

le

voit] 'tant parcc-

ou leur rel'appelle
Saint
quelquefois,
'que
parccque les
comme
Romains accufcnt tous les Tombez de cette mlolence, [quoiquelle,

leur lettre,

le

Cyprien ne parle jamais que de quelques uns &: qu'en


effet plulieurs en fuflent trs innocens.] Ils eurent mefme l'efrfronterie d'crire au nom de l'Eglife ^c'eft particulirement
furquoy S. Cyprien leur rpond par fa lettre ly'.
'Il ne leur donne point d'autre concluhon, finon qu'ils Iuy
faflentfavoir les noms de ceux qui ont crit cette lettre, afin
quilfiche ce qu'il aura rpondrez chacun d'eux en parti culier.[On ne trouve point qu'ils aient rien fait fur cela mais ce
qui cft ccrtain,c'cftqucnonobl]:ant leur mauvaife conduite,] S.
Cyprien otfroit tous les jours Dieu des prires continuelles
pour eux, afin qu'il les rtablift par fa bont dans l'Eglife, &:

que

ep-7-p--5<.

portrent Iuy crire non


mais comme prtendant

dj cette paix, l'ayant obtenue de Paul

qu'ils n'avoient point rais leurs

cp.i9.p.59.i.

le

la paix,

S.

r-5^-

P-40-P77-I-

grce &: fa paix,


quelque temps aprs une lettre fon Clerg,="qu oii
^,(^re"la zS^^C'elUme rponfc qu'il f.iit fes Prcllres & MMeM,

qu'il leur accordafl: fa


cp.tp.p.^g.

-np.vsiiin.p.

*ep
1.

is.p.jff.

'Il

crivit

^j.pj|.

Diacres touchant divcrfes choies lur lelquclles il en avoic


cit confult.'La principale regarde unCaiusPrcftrc dcDiddc,
ou orieinaiie de Diddc.Cur dans le diocefc dcCarthaic (clon
PamcIius,&furfonDiacrc,qui communiquoient avec IcsTombcz,&: ortioient leurs oblations.Us en avoient fou vent cft repris
pnr des Evefqucs , &: cftoicnt demeurez opinitres dans leur
faute: ce qui avoic oblig IcClcrg dcCarthagc de dterminer
fes

SAINT CYPRIEN.

L'andeJ.C.
*^'

avec l'avis des Evefques piefens que l'on ne communiqueroit


plus avec eux. [Ce Clerg en crivic S.Cypnen,]qui par la rponfe approuve ce qu'il avoic tait.
'Il ordonne encore qu'on agira de mefme contre les Preftres Sc
,

P7-

lesDiacres,tantdefondiocei'e,quelestrangers[quiviendroicnt
Carthage,] s'ils avoient la hardielle de communiquer avec

Tombez

avant Ion ordre. 'Car nous Tommes prells, dit-ii


dans route force de condeiccndance pour lauver les
pcheurs mais pour les lauver crreaivement,
non pas pour
les tromper en les flatant. Il faut les porter demander miferi corde Dieu par une vraie pnitence, par une douleur
un cre>3 mi{ea,enc"de tout le cur. Et comment le peuvent-ils faire,
" 'quand quelques uns des Preftres s oppofcntleurs gemiiTemens
"fit leurs larmes, en les recevant tmrairement la commu" nion? Je ne m'tonne pas que les confeils falutaires que nous
" leur donnons , ne fervent de rien, lorfqu'on les dtruit par une
*' douceur &: une complaifance pernicicufe.
'Cette lettre rpond encore ce que fon Clerg luy avoir de-

les

?-i^-

eumomni,^ "d'cncrcr

&

&

fleno.

mand, comment il

falloit traiter

p-fr-

ibid,

deux Soudiacres &: unAcoly-

thc,qui s'eltoient recirezfpour la perfccutionjj&cftoient revenus depuis peu. S.Cyprienditqu'ilnepeutpas juger tout feul
cette aftaire, d'autant plus importante, qu'il y avoit beaucoup
d'autresEcclefiaftiques qui s'eftoient auffi abfencez,&: n'eftoienc

pas encore revenus; Qu^ainfi

il irailoit voir les raifons de chacun


que comme il s'agiflbit de faire un rco-lemcnc
qui fervift d'exemple la pofterir en de pareilles rencontres
*
il falloit extrmement pefer cette affaire,&: l'examiner non feulement avec les autres Evefques, mais mefme avec tout le peuple; Que ccpend.mt ceux dont ils luy crivoienr,feroicnt privez non de leur miniftere,mais de la diftribution qu'ils dvoient
recevoir tous les mois. [Car il paroift,corame nous avons dir,que
dans l'Afrique les Clercs recevoient de l'Eglife tous les mois ce
qui eftoit neccfTaire pour leurfLibfiftance,]'plus ou moins flon ep.34.p.<;!;,i;n.
le rang qu'ils y tenoient. Qiielquesuns croient que c'eft ce que '--F'"'-Saint Cyprien appelle en un endroit"des Corbeilles, quoiqu'il
femble plutoft diftingner ces Corbeilles de la diftribution qui fc

en

(fomlas.

particulier; &:

faifoit tous les mois.


'S.

Cyprien aprs avoir crit aux Tombez fur leur

& enfuite fon Clerg, envoya ces deux


celle des

MMeM.

Tombez

tunat Soudiacre.

ce qu'il

fit

lettres

infoIencc,ep.i9.p.5g.

Rome avec

par la lS)^'qui fut porte par For-

Le Clerg deRoiiie"luy

crivit fur cela !a

ep 3o.p/s.

84

A I N T C YP R

E N.

yandcj.c.

o aprs l'avoir lou de fermet &: de fon^'"'


2elc ils blalhicnc extrmement les demandes tmraires des
apoftats, &: s'tendent par un difcours fort cloquent fur lancbelle lettre 50=,
,

ceiVit

pj?

i-

'Il

de

la

pnitence,
rponfe

paroift par leur

que

S.

Cyprien leur avoir encore

crit touchant riieretiqae"Privat Evefque de

midic. Mais nous avons perdu

la lettre

^ARTICLE XV
S.

Cnrien

crit

aux

& K^urele
Du

' Y Ers

Confcjfciirs de

il

Lambefe[.enNu-

en

parloit.J

II.

Rome ordonne Lecteurs


,

fuit Numid'tque Prcjlre de Carthage

trait

De

V.s.labicn.

Celtr'in

louange du martyre.

mois de novembre ["ou de dcembre ,]Celcrn M' icM.


^^ qui avoir paru Rome entre les plusillullresConfelTeurs,
eftanc venu Carthage, alla trouver S. Cyprien dans fa retraire,
luy raporta l'extrme aic:ion des Confellburs de Rome
envers luy. Cela obligea le Saint de leur crire de nouveau la
lettre 16^, o il marque qu'il y avoir prs d'un an qu'ils eftoicnt
en prifon, par les quatre faiibns qu'ils y avoient vues. Il comBuch.eyci.p. mence par l'hiver ,'parceque"'avoic cit vers la fin de janvier M^kM.
^'"*
250, qu'ils avoient confeflc le nom de J.C, &: qr.'ils avoient cft
Cyp.ep.ifi.p.i-emprifonnez.'C'eftainfiqueS. Cyprien tafchoit d'acquerir[par
avance] la couronne du martyre en la perfonnc de ceux qu'il

encourageoit par fcs lettres ce combat.


[Il y a bien de l'apparence qu'il n'cftoit pas feul touch d'une
fi faintc ambition. Nous le voyons"par le trait De la louange Note i<.
Riv.I.i.c.i.p. dumartyre, qui cfl parmi 'i<z^ uvres :J'mais l'artcctation, ladui5i|D^ rin.p.
j-gj^^ ^ l'obfcurit de ce difcours, ne permet pas de le luyattricyp.iau.mar. buer.'ll eft adrefle Moyfe Maxime, &: aux autres Confefp.4iz.i.
fcurs[de Rome & il eft crit avant que ces Saints cuflcnt enp.4}o.i.
corc rien fouftcrt,] 'comme il fc voit par ce que l'auteur les prie
de fc fouvenir de luy, lorfque Dieu auroit commenc d'honorer en eux le martyre. [Ainll c'cftoit en cette anne 2J0, ou au
commencement de la fuivante,"cn laquelle il eft certain que S, v.S.MoyCc.

Cyp.cp.K.p.59.
ilaa.p.i4.

15.

le

&

Moyfe fut martyriz.


Nous remarquons ceci en

pour faire voir que cette


pcfte horrible qui dura dix ans flon Baronius , ou encore davantage, &: que l'on met particulirement fous Gallus,e(loic
partie,

SAINT C Y P R I E N.

Lande j.<r:
'*"

S^

commence

des le temps de Dece.j'Car l'auteur de ce trait p.4i4.r(4i(f.t;


tmoigne qu'elle faifoit dj de grands ravages. 'On peut prou- Euf i./.c.n p.
^*'''ver la mefme choie par S. Dcnys d'Alexandrie,

[Nous voyons encore dans ce trait une chofe confiderable,]


'qui efi: que l'auteur eftant prefent lorfque l'on dechiroit les Cyp.lau.mar.
membres d'un Martyr , & qu'on luy faifoit endurer de trs P--^^''cruels tourmens fans pouvoir branler fa conftance; il avoit
elle tmoin de l'entretien de deux perfonnes qui affillioient au
niefme fpe:acle,dont l'un tmoignant l'admiration qu'il avoit
,

3
5>

"
"
"
"
"
"

d'un courage fi invincible Et


a des enfans Car il eft mari,
:

fi

je croy,

rpondit l'autre qu'il


,

& a fa femme

chez luy Cepen:

de perfonnes qui luy


font il chres &: fi proches, ne le peuvent faire changer. Certes,
ajouta t-il, il faut s'informer de cette religion, &: connoiftre
fond quelles font les maximes qu'ils foutiennent avec un courage fi hcroique. Car quoy que ce foit qu'ils croient, il faut que
ce foit quelque chofe de confiderable &c de bien confiant, puifqu'un homme eft capable de le foutenir aux dpens mefmes de
*> fa propre vie. Voil, continue l'auteur, quelle eft la vertu du
martyre, par lequel ceux qui vous veulent ofler la vie caufc
de voftre toy, font enfin forcez de fuivre eux mefmes cette foy.
'Pour retourner S.Ceerin, kiy &: un autre Confefieur nom- ep.34.p.(7i|6ni Aurelc, furent ordonnez Lecteurs dcl'Eslife deCarthage
par S.Cypi'ien, &: quelques autres Evefques qui cftoient alors p.67.i|33.p.(;s.
avec luy. 'Le Saint n'en avoit point auparavant confult fcn p.^j.
Clerg, comme il avoit accoutum de faire. Mais il favoit bien
que les hommes approuveroient ce que Dieu mefme fcmbloic
avoir ordonn par la gloire &c le mrite extraordinaire qu'il
'V.s.Celerin avoit donn ces deux perfpnnes,["commeonra pu voir en un
..& s.Mapt-ag^f g endroit.J'Il fe contenta de les ordonner Lecurs caufe p.(5.;i54.p.
'^'
qu'ils eftoient encore fort jeunes
d'ailleurs ce degr leur
convenoit fort bien, parcequc les Ledeurs lifan alors l'Evangile au peuple, on en voyot la pratique en leurs perfonnes, en
mefme temps qu'ils en prononoient les paroles. 'Mais ilvou-p.s.
lut que le Icclorat ne fuft qu'une prparation pour la prcftrife

dant ni

la

tendrcilc paternelle, ni

le foin

laquelle

il

les dcftinoit

8c

il

leur

&

fit

donner deflors

les

mefmes

diftributions qu'aux Preftres.

*ioTE

15.

'Aurele fut ordonn le premier ^quelques uns marquent"fur


:

un fondement

ibicl.

dimanche premier '**-P-*'^-5"-

que ce fut
,
jour de dcembre. [Celerin devoir ce femb'e eftre ordonn

avec luy:] 'mais

aflcz foible

il

le

s'excufa d'alor.l, &: ne voulut pas fe rendre

iij

ep.34.p.f7-'.

SAINT CYPRIEN.

85

r.nacj.c.

au'confcil de S. Cypiicn, jufqu' ce que l'Eglife-lny cftant apparue dans une vilion, l'obligea, lelon le droit qu'elle en avoir,
i.

^^'
,
*.

d'accepter l'honneur auquel le Saint vouloir l'elcver/Ainfi il


fut joint Aurele: &: S.Cypncnqui avoit dj crit l'epiftre 35<^
fon peuple, pour les avertir de l'ordination de
Ton Clcrgc

&

celui-ci, leur crivit

de mefme

la 34^ fur celle

r.

de Celerin, vou-

comme une grande

lant qu'ils rcgardaflcnt l'une &C l'autre

fa-

que Dieu leur faifoit. Les tvcl'ques qui eftoicnt alors avec
de Celerin [Mais ce'
ne fut apparemment que par la plume de S. Cyprien , & par la
mefme lettre 34"^. Les termes de cette lettre portent tout le
3;
fut
ordonn
que
fort
Celerin
peu aprs fon armonde croire
rive en Afrique, c'efi; dire fur la fin de cette anne.]
'On croit"qu'il faut joindre ces deux lettres celle qui lesM^IcMc'ert dire la 35^. 'S. Cyfuit immdiatement dans Pamclius
veiir

luy, leur crivirent aufll lur l'ordination

a.

air.p.ij.s 10.

ep-3-p-7Q-

prien rcrit auffi toute fon Eglifc furie fujet deNumidique,


qu'il avoit fait Preftre deCarthage par un ordre expis de Dieu,

en attendant qu'aprs fon retour


an.p.ijjBar.ijv

*'^*

place

[&
Numidique ne
,

il

puft lever

le

la

premire

le faire Evefque.]'Baronius &: d'autres croient

ordonn

fut pas alors

Preftre

que

mais qu 'cftant

des auparavant Prcftre de quelque autre Eglife r&: pcuteftre


la campagne,] il fut feulement immatricul dans le Clerg de
,

marqu allez clairement par


devoir cftrc mis au nomNumidique
ces paroles, Que le Preftre
bre des Preftrcs deCarthage Au lieu qu'il n'y a pas un fciil mot
de (on ordination ce que S, Cypiicn n'a pas accoutum d'ou-

Carthage. C'eft ce qui

eft, dit-il,

Cyp.ep.3).p.
'"'''

blier.[On ne peut douter que ce fentiment ne foit tout faitprobable.]


Xe Saint aprs avoir fait'Tcloge de Numidique, tmoigne V.S.Map5'
efperer que Dieu fera refleurir par luy &: par d'autres fembla- P"* "i"''
bls, la gloire de fon Clerg

extrmement

fltrie

par la chute

de quelques uns de fes membres,["qui avoient renonc lafoy Note


dans la perfecution.]

pon<5lmrion c'a P.imclius, qui pjroift m^iiis bonne, il ne fc voulut pas rendre
T. OU bien fd.in
au confcil que rrjIifc luy donnoit pai S. Cyprien jufqu'.'i ce que d.ins une viAon[J.C.jqui avoitdroit non de le prier, mais de le contraindre, l'obligea d'acccpicr Sic.
i. qui luy .ipparut p. c. fous la figure d'une fcir.mc agde,comn)C .Hcnnas.
S- 'Hune *d nos cum tanta Domini M^Mtiene xenienttm fc.
1

yp-'P'>4-Pi57-

is.

SAINT CYPRIEN

L'andcJ.C.

ARTICLE
Dieu promet

U faix

V Eglife

&

XVIII.
commence en faire jouir

l'Afrique: S. Cjfrien crit une excellente Lttre four


exhorter fin peuple prier.

t:

'

^A

N T Cyprien femble

^j la paix

en commenant

dire qu'Aurcle
fes

'

avoic

commenc

fondions de Lecteur.

[Il

de croire que TEglife commenoic dellors


jouir de quelque repos, ou qu'au moins elle fe tenoic comme
aflure d'en jouir bientoft; ce que les lettres crites au commencement de l'anne fui vante nous perfuadcnt encore plus.]
'Dieu avoit promis cette paix S. Cyprien mefme, comme il le
Note 17. reconnoift dans fa lettre S*^, ["que nous croyons pour ce fujet fe
devoir mettre fur la fin de cette anne, quelque temps avant la
M 33'^.lllluy avoit fait porter cette parole dans une villon: Dites
1 luy^qu'il ne craigne point car la paix viendra mais*il faut
^^ intrim
^
sM
r
"" P^^ attendre, parcequ il y a encore quelques perlonnes a
tnentkefi"

donc quelque

Cypep.ox.ss^

a?'''^'

lieu

er.s.p.i4.,

prouver.
11

manda cette nouvelle fon Clerg

par fa lettre

8^,

[o l'on

que la promeiTe de Dieu ne fervit qu' l'animer travailler


de plus en plus pour en mriter l'eflFet.j'Car il y exhorte avec
un trs grand zle les Preftres &: les Diacres ne fe pas conten-

'-

voit

p 13

ter des prires ardentes Sz continuelles qu'ils avoient faites )uf-

S)
3

>3
5>

ques alors , mais y joindre avec luy les jenes, les larmes, les
gemiffemens, &: tout ce qui pouvoit contribuer appaifcrDieu
irrit contre les pchez des Chrtiens.'Demandons
prions,
dit-il &: fi nous ne fommes pas fitoft exaucez, parceque nous
avons beaucoup ofenf Dieu, frapons la porte par nos fuppli cations , &C par nos larmes.

&

1.

'Il

recommande

furtout que

la

prire foit unanime: furquoi

raporce que dans une vifionDieu avoit dit ces paroles, fr/V;::,
" fO'is obtiendrez,; qu'on avoit enfuite ordonn au peuple qui
il

paroiffbitprcfentjde prier

nommment pour

certaines perfon-

nes qu'on leur defigna mais que dans la prire leurs voix ne
s'accordoicnt pas, non plus que leurs volontez-, bc que cecte
defunion avoit extrmement dplu a Dieu. Il dit que c'efl: particulirement pour cela qu'il leur crit cette longue lettre, par;

&

t.tnfficAtus eft ficem, f;!onMr Rigauc


l'cditioi d'Oxford.
z. OH bien cju'il s'aflure que la pjix vicndra,/iri fit quia f-xx ventnra

ejf.

2-

1-

L'an
S A I N T C Y P R I E N.
peu d'union qui cftoit encre les Chiciens avoit eft la ^^^'
principale caufc de leur perfecution, & de ce qu'elle durcit encore. Il parle encore d'une vifion o on leur avoit reproch
qu'ils prioient fans ardeur avec un cfprit endormi & languifiant;'&; d'une autre, o on les avcrtiflbic d'cltrc fort fpbres dans
le boire Se dans le manger,
[C'cfl: apparemment S.Cyprien mcfme que Dieu avoit revcl toutes ces chofcs,]'Car il ajoute auflitolt, qu il n'avoitpas"
voulu les difimuler,& les retenir pour luy fcul.Il recommande
aulTi qu'on les faflc favoir tout le monde , afin que chacun en
puifle profiter, corriger fes fautes, prier non pour foy feul , mais
pour tous les Chrtiens dans Tunion d'un mefme cur, comme
le Seigneur nous l'a appris [dans l'oraifon dominicale,]'&: prier
comme doivent faire des pcrfonncs qui fe trouvent encre le
grand nombre de ceux qu'un coup mortel a portez par terre,
le petit reftc de ceux qui eflantjufque l demeurez fermes,.
craignoientavec raifonde comber.'S.Augultin cite cette lettre
q^,g ^_ Cyprien avoit, dit-il, crite aux Ecclefiaftiques fur la
prire. Il y remarque ce qui y efi: dit contre ceux qui renonoicnt de parole au ficclc lans y renoncer en efct & par adions:
'&: il rclcve cet endroit en plulicurs do fes ouvrages,
^La pcrfecucion duroic donc encore lorfque cecce lettre fut
critcEllc faifoit mefme de nouveaux ravages [&: ce fut peutcftre en ce temps l qucj^'divcrs Ecclcfiaftiques de Carihagc
eftant tombez entre les mains des pcrfccuceurs , abandonncrcnt la foy, comme nous l'avons marqu."^ LeS^int parle de ce
6*^
J^^J^|j.^(,^J. ^^j |^,y f^,j. ^^^,5 fcnfible , dans la lettre
crite aufli
fon ClcrT,'lorl'que les ConfciVcurs furent fortis de prifon ,[cc
qui marque que la pcrfecucion s'appaifoic:ainii ccpouvoitcftrc
au mois dcdecenibrc,vcrs le mclmc temps qu'Aurclc 3c Cclerir

S8

cequc

p.i4.i.

dej.C:

le

l.M-

&

Aug.bapt.1.4.
c.i.j).jo.i.a.

inCre.i.i.c.ir.

P
'^^''"'dicj''

op.c.i7.j.36.i.
*^-

13.1,

*ep.3.p.7r.i.
cep.6.p.

.1...

furent ordonnez, ou un peu aprs.


ti

fongeoit deflors revenir Carthage pour y rgler avec


ravis"de tous Ces frcrcs ce qui regardoit utilit commune de fmul p/uri-;l'Eglifc. MaisTertulle luy confcilla d'atccndrc un peu, &: dc'^'''""'
'Il

du peuple paycn toujours fort


cha-gea mclmc de taire agrer fon delai parles Chrtiens. S.Cyprien fc rendit fon avis, &: crivit
la lettre dont nous parlons, pour prier les Prcfhrcs & les Diacres
c faire ce qu'il cjdvoulufaireluy mcfme. Il leur recommande
d'avoir un grand iin des pauvres dcpeur que l.\ ncccflic ne
ne

fe

pas cxpofcr

ficoft

anim contre luy &il


:

la vue

fe

portafl:

ceux quiciloicnt foibIcs, quitter

la foy.
Il

SAINT

L'andeJ.C.
^"^
'Il

marque

la fin

CY

que quatre de

RIE

N.

fes Preftres luy

89
avoient crie p's.i.

fur une aftaire qu'il n'exprime point, &: fur laquelle

il

dit qu'il

ne peut rien rpondre tout feul^ne la pouvant refoudre qu'avec


Je Clerg &: le peuple. 'La froideur avec laquelle il dit ceci ,an.iio.j
peut faire croire que cesPreftres l'importunoient encore furies
Tombez, &: que mefme ils cftoient de ces cinq qui les fupportoient , &: qui depuis firent fchifme [Ce que l'on peut encore
appuyer fur ce que Novat & Foitunat qui elloient de ces cinq
Preftres fchifmatiques, font des quatre qui luy avoient crit.]

n.

ARTICLE
^u cloues Confcjjeursfe drglent

XIX.-

Sairit Cyfren travaille les'

corriger: Il p-cndfoin de leurfnbjjhnce, c^ de


celle

des fawjres.

[TLparoift qu'un des premiers

de la paix fut l'elargilfede la prifonils furent pour

effets

J^ment des Confeileurs.j'Au (brtir


Japlufpart receus par divers Fidles, qui fe chargrent avec joie
de pourvoir leurs bcfoius.'Mais quelques uns d'eux avoient

peu de foin de fe rendre dignes de l'eflirAe que les autres en


faifoicnt, &c de conf;flerj.C. par leurs adions, comme ilsl'avoient confelf par leurs paroles.'ll y en avoc qui fe lailLicnc
emporter la vanit & ce mal eftoit accompagn de beaucoup
d'autres. Car on voyoit parmi eux c% piques, des jaloufies, des

Cyp.ep.e.p.is.
-

i|i9i.

cp./.p.n.i.

difputes

qui

&

portoient jufqu' le dire des injures,


fe
ne rougifloient pas mefme de s'abandonner l'ivrognerie, &: de plus grands defordres :'&: ce
qui eft trange, ils fouilloient leurs corps par des adions ou tout
fait criminelles, ou extrmement fcandaleufes.'Ce defordre

dchirer

les

les

uns

les autres. Ils

venoit [encore] des cinq Preftres ennemis de


corrompoient les efprits de ces Confefleurs,

1.

ep.4o.j>.7g.z,

Cyprien, qui
les portoient

S.

&

de leur confeffion.
'S. Cyprien dans fon epiftre 6=, parle de ces dereglemcns des
ConfefiTeurs, qui luy cauioient beaucoup dedouleur.'Il ne lailfe
pas d'y recommander qu'on ait un grand foin de pourvoir
leurs befoins, afin qu'ils ne manquaflent de rien.'Mais il veut
qu'on les avertilfc en mefne temps que plus ils avoient acquis
de g'oire, plus i's dvoient avoir foin de la conferver par la laintec de leurs adions , &: furtout par l'humilit &: la modcftic;
Hifi.Eccl.Tom.IF.
M-

fouiller parleur viela gloire

ep.c.p.is.i.
p.is.z.

i|s.i.

SAINT CYPRIEN.

fo

qu'ils avoient fait beaucoup, mais


faire pour arriver la couronne

qu'ils

ble,"mais qu'aulTi
ep.7.p.io.

'11

ils

randej.c.

encore plus
avoienc vaincu le dia-

qu'il leur reftoit

&c.

l'avoienc irrite.

eux mefmes"repiftrc y*^, aJrelTce au Preftre


autres Confcireurs.[Rogaticn n'avoir certaipart ces defordres mais il avoir ailcz d'hu-

leur crivit

n otb

iJ,

& aux

Rog.iticn,

nement aucune

milit pour vouloir bien eltre mcflc avec

les

coupables, afin

peine de la reprehenfion &c plufieurs autres Con^


qui pouvoienc eftre innocens, &: aux coupables mcfme,

d'adoucir
fefl'eurs

"''

la

Car il n'cuft pas eftc propos de marquer ceux-ci nommmenr.] S. Cypricn afliire d'abord les Confeleurs que perfonne n'a plus de joie que luy de
afin qu'elle leur

fufl:

plus falutairc.

leur gloire &: de leur mrite, mais

p.iM.

les

Fidclcs ic

la voie troite

les infidles

veaux exemts de tous

que

qu'il dit

&

Saiil

dfauts aufquels

ajoute qu'il fait que

fujers.'Il

voient en eux des

les

I.

vient bientolt

les avertir

&

Salomon aprs
avoi r bien commenc, ont perdu la graccj'que l'exemple de leur
vie doit fervir de modle tous les (Chrtiens ;' qu'ils ont renonc au monde tout de nouveau, en cxpofant &: toutes chofes
[& leur vie mefmc] pour s'attacher J.C; qu'ainfi il faut que
de perfevercr dans

t.

il

font auflbien

la

hommes
ils

tous nou-

avoicnt pu eftrc

plufpart d'entre eux font ce

augmentez en vertu qu'en

gloire

mais que les fautes de quelques uns font tort l'honneur de


tous les autres. C'cfl: pourquoi il les exhorte de corriger ceux
qui faifoient des fautes, de les arreftcr par leur autorit Se de
,

ep.i.p.ij.

leur faire de feveres reprimendcs.'U femble fouhaiter dans la

ep.ox.i3.p^i.i.

lettre^, qu'ils fe feparaflent

me(me de

p.3<;.p7M.

1.

leur fociet.'Le Saint

de la lettre 6*, qu'il avoit enajoute flon un raanufcrit


voy "une fomme d'argent aux ConfelTcurs , fur le peu qu'il ccr.Ca.Hit~
avoit pour fa depcnfc qu'il leur en envoyoit encore une pa- '"'fi"**'reille &: que Viror lev du Icftorat au diaconat, qui l'accompagnoit dans fa retraite, leur en envoyoit"unc plus grande; ce CDXxy.
qui luy donnoit beaucoup de )Oic.
'Son Eglife jouirtbit dj de la paix, mais d'une paix encore
peu affermie," lorfqu'il crivit fon Clerg f'cpiftre 56^. II y t- Not i ij,
moigne le defir qu'il a de retourner avec fon peuple; mais que la
crainte de rompre la paix en irritJnt les payens par (a prcfence,
l'oblige d'attendre que fon Clerg luy mande qu'il peut venir
en furcc ou que Dieu le Iny rvle II y recommande en pea
de mots le foin des veuves, des malades, de; p.iuvrcs, &: des
ctrangcrs
ajoute cjuc dans la crainte qu'il a qu'une fommc
la fin

&

SAINT CYPRIEN.

i'an<kj.c.
*^'

5,1

d'argent qu'il avoic mife entre les mains de Rogatien , ne fuft


dj employe , il luy en envoie une autre par les mains d'un

nomm

Narique.
mefme temps Carthage]les Evefqucs CalHerculan , avec les Preftres Rogatien &c Numidique,
done
tous deux illuftres ConfcfTeurs , pour y diilribuer de fa part de
l'argent aux Chrtiens qui eftoient pauvres, Se affifter ceux qui
pouvoient faire quelque mtier, en leur donnant ce qui cftoic
neceflaire pour I exercer. Le Saint les pria en mefme temps
d'examiner l'ge, "les qualitcz & le mrite de chacun d'eux
afin qu'il pufk connoiftre fond les araes dont il eftoit charg
qu'il puft aufiTi lever au minifterc de l'Eglife ceux qui eft
qui auroient l'humilu
feroient dignes,
la docilit ne

Acolythe
'11

envoya[vers

le

&

coniionii.

ep.3S.4a.p.73.
'^'

&

&

&

cefTaire.

ARTICLE

Canhage

felicijfime fait fchifme

l'an

XX.
,

&

ej

de Jsus Christ

excommimii^

iji.^

'^ AiNT Cypricn ne fongeoit plus qu' s'en retourner Car-

thage , lorfque la paix de TEgliie feroit un peuatferm-e,


que les payens y tmoigneroient moins d'animofic contre
iuy.'Mais il fe vit priv encore pour quelque temps de cette
confolation par un nouveau trouble qui fe forma dans le fein
mefme de fon Eglife.[Il y avoir Carthage un nomm Felicifllme, diffrent 'du Confcffeiir de ce nom. Car celui-ci avoir toujours paru un homme"fage & pailble: Et ces loges ne conviennent nullement celui dont nous avons parler ici. Auil on ne
ic. trouve point qu'il ( vantaft d'avoir confeif J.C."Il ne paroift
point qu'il full autre chofe que laque, mais un laque de crdit
d'autorit, peuteftre parcequ'il avoir de grands biens.j'Il
femble qu'il y euft une eglife chez luy fur la montagne,[c'efl:
dire apparemment dans le quartier le plus lev de la ville.
Il avoir mrit par plufieurs faures que Dieu l'abandonnaft
un aufli grand crime qu'eft celui du fchifme.J'Caril eftoit coupable de beaucoup de fourberies
de rapines j'comme Saint
Cyprien le favoit aflurment
de plus il eftoit accuf d'adultre par des perfonnes trs graves qui s'offioient d'en fournir
toutes les preuves necefraires.[Il y a bien de l'apparence qu'il

Cyp.ep.3s

p.71.

'

ep.4o.p 7?

fobrius.

Non

&

&

&

Mij

c^.sr.p.i^j.

ep-38-p-74-

p-7.

p-74-

SAINT CYPRIEN.

9t

en
ep.f.p.ri4

I.

fut en cfFct

convaincu

puifque

S.

fandxc

Cypnen dans une

lettre

non Ibulement l'auteur du


de ladivifion, &: le voleur de l'argent qui luy avoir
elle confi, mais encore le corrupteurdes vierges, &. le violateur
de beaucoup de mariages (ans tmoigner qu'aucun deces crimes fuft outeux&: incertain. [La crainte d eftrc puni comme
il le meritoit par unEvefquc aulTi zl & aufll vigoureux que S.
Cypricn, fut peutellre ce qui le porta a fe foulever contre luy.
Comme il n'y a rien de plus oppofe la charit que le fchif^
nie,]'il commena former Iclien en s'oppofant la commiflion
toute de charit que Saint Cyprien avoir donne aux Evcfques
Caldone Se Hcrculan, Se aux fainrs Preftres Rogatien &:Numidique comme nous venons de le lire. 11 en empefcha [autant
qu'il put] l'excution. Il menaa avec une violence tyrannique
les premiers qui s'approchrent pour recevoir les aumofnes de
leur faint pafl;eur,&: dclara que tous ceux qui voudroicnt obir
S. Cyprien &c demeurer dans fa communion, ne communiI
queroient point avec luy fur lanionragne.
'Aprs cela ni le refpet de fon Evel'que, ni l'autorit & la
A
prcfcncede ceux qui tenoient fa place, ne furent plus capables
I
de le retenir. Il troubla tout fait le repos des frres de s'eflor1
ant de fcparer une partie du troupeau d'avec fon p aftcur," il /"'<"'/'"''/
s'en alla tout en fureur avec beaucoup d'autres, fe dclarant le
chef & l'auteur d'une fa(5tion fcditieufe.'ll avoic entre autres
compagnons de fa confpiration un nomme Augcnde, qui fe retira aufll avec luy. [On ne dit point quel prtexte il prit pour
colorer fon fchifme. Mais il peut bien avoir prtendu que Saine
Cyprien avoir trop de duret pour les pecheurs,]'puifque luy 5c
ceux de fon parti leur ofroient la communion.
'Caldone
fes collgues ne manqurent point de donner
avis de tout ceci S. Cyprien. Il en fut extrmement touch:
&: il ne pouvoit pas ne le point eftre, luy qui avoir un amour
extraordinaire pour l'unit & l'intgrit de fon troupeau. [Il ne
s'abatit pas nanmoins, ]'& rpondit fes Vicaires, que puifcrite l'anncc luivantc,] 'l'appelle
fcliilinc &:

p-38p-7.

.p.73-

r-74-

cp.4c.p.7fi.i.

ep.3S.p.73.

r-74-

^^''

&

que Fclicifllme s'eftoit fepar luy mefmc del'Eglife, il avoic


prononc contre luy la fcntcncc qu'il meritoit, &r qu'ainfi il
cftoit fepar de la communion de fon Evcfquc. 11 rc(erva un
Concile les crimes pcrlonnels dont on l'accufoit. Il pronona
la mcfme fentencc contre Augcnde & les autres fed.ucurs ae
Fclicifllme,
X^^ires

de

s'ils

perfilloient dans le fchifme.

Il

mnnda

faire lire fa lettre fes frres, [c'cll: dire

fes Vi-

apparcm-

SAINT C Y P R

l'andeJC.

* Vo

II

E N.

s>}

"^s"f ^ux autres Everqaes,]*&: de l'envoyer au Clerg, en ajoutant les noms de ceux qui s'efloient joints Felicillime Cette
:

lettre
[Il

NoTE

12.

deextonihii

de

S.

Cyprien

eft la

38'^.

n'y a pas douter qu'elle n'ait eft execute.]'Nous avons

p.39p-75-

ou d'affiche, qui eft comme lafencncore"une efpcce de


tence par laquelle les Vicaires de S. Cyprien dclarent qu'ils
ont excommuni Feliciflme, Augende, &: cinq autres, dont
deux"avoicnt eft bannis pour la Foy. Parmi ceux l il n'y en a
aucun qui foit nomm Ecclefiaftique, Ce billet porte en tefte le
nom d'un troifieme Evefque nomm Vi:or,[qui pouvoir s'eftre
joint aux deux autres pour les autorifer davantage.]
billet

9?^ 9<^ ^ 3^^ -??$ ^s^ S^ 9 JS .^ ?? SS^ 9^ 3^ 9?^ 9^ 9^

ARTICLE XXL
.Novdt&

quatre autres rrcjlres de

C arth ge fe joignent

Fciiajjlme^

''^N
Note

1f4

13.

4-

vit [bientoft] quelle eftoit la vritable

caufe dufchif-

Cyp.ep.4o.p.7v

\_^me &: de la faction de Feliciflme. 'Car quelque temps p.7j.76-i|77iavant Pafque, &;"lorfqu ily avoit dj plus d'un an que S. Cyprien eftoit dans fa retraite, [c'eft dire au m.ois de fvrier ou de
mars,]'cinq Preftres de fon Clerg abandonnrent fa commu- p.z'S'r.
nion, &: fe joignirent Feliciflme. 'C'eftoicnt ceux mefmes i|7i"qui s'eftoient oppofez d'abord rele*5lion du Saine &c depuis
cela ils avoient foment les troubles que l'indifcretion des Confefleurs caufoit dans l'Eglife; avoient corrompu leur efprit pour
les porter dans le relafchement &c dans la licence avoient arm
contre l'epifcopat une pattie des Fidles, par le mauvais confeil
l'appui qu'ils donnoient Feliciflme Et par un ordre admirable de la providence, ils fe punirent enfin eux mefmes de tant
d'excs en quittant l'Eglife pour fe joindre Feliciflme, Si prononcrent contre eux lafentence qu'ils avoient mrite longtemps auparavant de recevoir , flon les fuftlages de tout le
:

&

peuple.
'Fortunat qui fut fait depuis faux Evefque de Carthage par cp4jp

NoTi

14.

n7,j.

l'unde ces cinq Preftres ;["S.: on ne peut


pas douter que Novat n'en fuft encore,]' luy qui avoir volon- ep.49.p.9i.i.
tairemcnt abandonn l'Eglife comme eux, 'qui avoit eft le iprcmier flambeau de la divifion
du fchifme, qui avoit fepar
divers Chrtiens de S. Cyprien, &: qui durant que les payens
les fchifmatiques, eftoit

&

iij

SAINT

C Y PRIE

L-andcj.c.
N.
^''"
pcrfccutoicnc l'Eglifc, l'avoic pcrfecute luy mefmc en pervcrtifl'ancrcfpric des frcres, [c'cll dire des Tombez &: desCon-

P4

fclcurs.

Nous avons

parl plus

de dire

amplement de ce Novat"en un autre

ici qu'il n'clloit

pas Evcl"que,]'mais feu-

Hier.chr|raci.

endroit.

ep.^.p.so.b.

icnient Prellie deCarthage;''&: que craignant d'elhc depofc

^
si.1.

11 futiit

du

faccrdocc par S. Cyprien,&:racime chaflc de l'Eglife comme


Ces crimes ne le mcritoicnt que trop , il voulut s'pargner cette

&

an.p.i7.i.

renvcrfant toutes choies, &: en prveinfamie en brouillant


nant par une fortie volontaire la fcntence que l'on eftoit prs de
prononcer contre luy. 'Il y a allez d'apparence que lesPrcflrer
Donat &: Gordie, dont il cil parl dans la lettre 6"=, avec Novae
Fortunat , eftoicnt auffi de ces cinq Preftrcs qui fe joignirent
Fclicifllme, comme nous l'avons marqu ci-dcfrus.[Jene fay
fi le cinquime ne feroit point ce Caius de Diddc, que le Saint

&

avoit fcpar de la
ep.4f).p.7tf.77.

77-1.

communion

par

fa lettre 28*^.]

&

une nouvelle
'Cette perfidie fut une nouvelle perfecution
tentation, d'autant plus dangercufc, que ces Preftrcs ne fe conde Eglife, s'efforcrent d'attirer avec
eux les Tombez, en leur promettant la paix. S. Cyprien crivit
fur ce fujet une grande lettre tout fon peuple, tant aux Tombez qu'aux autres , pour exhorter les uns demeurer fermes
dans la communion de l'Eglife, & les autres ne fe point laiflcr
emporter aux promelfcs trompeufcs d'une fauflc paix, 'afin que
ceux qui avoient voulu prir en quittant l'Eglife, pcrilTcntfculs
dans leur rvolte. Il dit que cette nouvelle tempclle feraladernierc partie de la perfecution ,&: qu'elle p-illera bientoftpar U
piotcdion de Dieu. [Ce fut en eft'et la fin de la perfecution
pour l'Afrique , & elle fe diflipa pcutcftre en moins de deux
tantant pas de

fc retirer

ans.]
^77.r.

'Il

fait

cfpcrer fon peuple qu'il rctourncroit Carthage aprs

Pafquc avec fcs collgues , 6^ que l ils examincroicnt enfcmbic l'affaire de ceux qui eftoicnt tombez mais que fi quelqu'un
d'eux fe joigrvoit Peliciffimc, il dclare qu il ne pourroit plus
rentrer dans la communion des Evcfqucs.'La fcftc de Pafque
tomboit en cette anne 151 au 13 de mars flon le cycle de S.
Hippolytc '&: flon les Alexandrins ou le jo flon le cycle de
Vilotius.'S.Cypricn s'eftoit bien promis de clbrer cette fcfte
Carth.igc avec fon peuple: Mais ces nouvelles brouillerics
l'obligrent de demeurer encore quelque temps dans fa rctraite ,'dcpcur que fa prcfencc ne rallunuft de nouveau la vio:

Buch.cycl.p.
ivif.30i.

V)7-

Cyp

ep.4o.p.

'''^'

.1

tj7<

i.

v. S.Cori
"''$

>

SAINT CYP RI EN,

fandcj.c.
*^''

lenec ds payens

9y

& que rEvcfque qui doit procurer la paix &c

monde, ne fuft caufc luy mefme de rompre la


commenoit de jouir.[Il ne craignoit pas tant
l'animofit du peuple en elle mefme, comme il prevoyoit qu'elle
le repos tout le

paix dont l'Eglife

feroit excite par Tes propres Preftres :]Car c'eft fur ces fchifI^for B

ij.

matiques qu'il rejette toute la caufe de fon"retardement.


[On ne peut douter que S. Cyprien n'ait crit Ton Clerg fur
le fchifme de Feli ciflme,
enfuite fur celui des cinq Preftres,
Ces lettres ne font pas venues jufques nous. Mais le Saint les

&

marque
Pape

aftez clairement ,]'lorfqu'il dit qu'il avoit

tres qu'il

fujet

envoy au ep.4i.p,vi.
Evefques Caldone&: Fortunat,les letavoit crites tant fon Clerg qu' fon peuple fur le

S, Corneille par

de Feliciffime

contenoient
cette affaire

les

&c des Preftres qui le fuivoient.

l'hiftoire
;

& les

raifbns

de ce qui

Ces lettres

s'eftoit pafle

en

& S, Cyprien prie S.Corneille de les faire lire fon

"

peuple , afin que les Fidles de Rome fuflent auflibien inftruits


de toutes chofes, que ceux de Carthage.
w5

',&^ (fcf? S*? fe*a^ ^^2^ gif^ <S5ft? $*^

ARTICLE
Novat fait

Felic'jjlme Diacre

Du

XXII.

Fin de

la retraite

de S. Cy^rie

trait des Spectacles.

'Un des premiers eff^cts du fchifme fut l'ordination de


I ^ FeliciffimeJ'que Novat tablit Diacre contre l'Eglife Cyp.ep.49.p.
par fa faion & fon ambition, fans que S. Cyprien l'euft permis, '''
ni mefme qu'il en euft eu aucune connoiflance. Comme Novat
fit cette aclion[fchifmatique]avant que d'aller Rome,[& que
nous fommes obligez de dire qu'ily futpeu aprs fon fchifme,
il faut neceflaircment la mettre ici. Mais dft ce qu'il eft dit,qu'il
avoit tabli & fait un Diacre, on n'en peut pas conclure qu'il
fuft Evefque,]'coinme quelques uns l'ont prtendu; ^puifque Bar 1^4.$^,.
S, Cyprien dit dans les mefmes termes , qu'il avoit fait Feli cif- ^vp-'P *?
fime Diacre, & Novatien Evefque [Et nanmoins U eft certain
qiril"n'ordonna pas luy mefme Novatien , mais le fit ordonner
par d'autres. U pouvoir aifment ordonner de mefme Feliciffime, par le moyen de quelque Evefque tomb dans l'idoltrie,]
[""

"

V.s. Cor^'

'*^'

'tels

qu'cftoient Jovin,

Maxime

& Repofte,

[Quoique la conduite de SaintCyprien


toute cette affaire;

&

aiteft

ep.j.p.ii7.x.
fi

fainte dans

qu'autant que l'on en peut juger par le

SAINT CYPRIEN.

^G

rcfte

1.

p.i-j.i.

ap.4c.p.7:.i.

fjee.n.p.4u.

Bdl.p.s^.

Cyp.fpec.p.

-I^u.!'
*p-4'si.
P;4'3-

i.

vie

il

que flon

les

L'andej.a

ordres prcis de

^'''

cela n'a pas empefchc qu'on ne l'ait voulu rendre coupade


bic
ce rchirme,&: que parunc calomnie infupportablejon ne
luy aie reproch en luy crivant luy mcrme, qu'une partie de
rEglifc clloic fepare de l'autre caufe de luy, 'Les fchifmatiques s efforcrent encore de noircir la rputation par les calomnies les plus noires &: les plus attroccs: [Et nous efperons avoir
occafion d'en parler plus amplement en un autre lieu.
Voil ce que nous avons trouv des actions &: des lettres de
S. Cyprien durant fa retraite , qui paroift avoir dur depuis le
mois de fvrier dcl'an zjojufquesacelui d'avril de l'an iji,&S
ain environ 14 mois; ce que le defir de voir fon pcuple,]'hiy fait
appcUer un exil de deux annes. [On fera pcuteftre bien aifc
de voir de fuite une4ifte chronologique des 34 lettres qui nous
reftcnt de 38 au moins qu'il a crites durant ce temps l , &: qui
font autant de marques de Ion application &: de fa vigilance
cpifcopalc. Mais nous avons cru qu'il valoir mieux la referver.
NoITB 1!
pour lcs"notes.]
Timelius croit aulTi que S. Cyprien compofa alors"quclquesNoT eisJ
crits que nous avons encore , mais dont on ne convient pas
qu'ils foient de ce Saint. [Le trait des Spcftaclesell: celui dont
il y a moins fujet de douter & de quelque auteur qu'il foit,]'il
cft excellent, [ple.n d'efprit & de piet, j 11 cft adrefle flon les
dernires ditions, Art pcupU" qui diniairc ferme ddtis i' I-'-car.gtle, fiMu
'11 a cft compofc durant le temps du paganifmCj^lorfquc les
cxorcifmes des poflcdcz eftoient hequens dans rEglife,''&: que
l'on avoir encore accoutum de porter l'Eucariltic dans fon
logis. 'Il eft vifible que l'auteur eltoit un Eveique feparde fon
peuple, &: qui n'avoit pas mefme toujours la commodit de luy
crite; [ce qui convient aflcz bien S. Cyprien ou retir &:
cache durant la pcr^cution de Dece, ou banni durant celle de
Valericn. Mais Ponce ne parle point de cet ouvrage.]

Dieu
ep.fisp.i-i

de

n'aie rien fait

ARTICLE XXIIL
S Cyprien retourne
.

Tombez,,

["r\ Ien
Cyp.ep..^o.p.

&

Carthage

efi fuivi

rgle

dans un Concile

ne nous cmpefche de croire que

Jx_^^]'^

l'affaire

des

en cela par Rome, q- par toute l'Eglife.


S. Cyprien

rcfolution quil avoir prifc dcioriir

de

cxecu- Mot

fa retraite

j?.

S A I N T C Y P R I E N.
57
& de revenir Carthage avec pluficins Evefques,
examiner & y rgler en leur prelence routes les affaires

Landcj.c.
^^''

aprs Pafque,

pour y
de l'Eglife par une dlibration commune , a laquelle le Clerg
le peuple dvoient avoir part.'Ilnous allure luy mefme que
les Evefques
la pcrfecution eftant affoupie dans l'Afrique,
ayant la libert de s'afTembler , ils s'aflemblercnt en effet en
orand nombre, flon la refolution qui en avoir cft prife des
auparavant. 'Les Preftres &: les Diacres furent admis dans ce

L,

"

&

'

ep-5i.p.>.r.

&

epspns.i.

Concile.
'L'on y difcuta la queftion des Tombez avec beaucoup de
de foin.'On y examina les paffages de l'Ecriture que
temps

&

NoT E

30,

de parr

&

d'autre /&: enfin on refolut,


Que les Libellatiques,[qui avoient embrafl la pnitence l'anne de devant auffitolt aprs leur faute,] feroient admis"deflors

l'on pouvoir allguer

[ la

communion -.JQue ceux qui

ep.i.p.94.

ep.i.p. 96.1.1.
ps)?-!-

auroient facrifi feroient trai-

tez plus fevcrement,'fans qu'on leur oftaft nanmoins l'efperance du pardon , depeur que le defefpoir ne les rendift pires,

i\9g.u

& ne les portaft embraffer tout fait le paganifmc, ou fe jetter

parmi

les

hrtiques &: les fchifmatiques ;'Qu^on les tienla pnitence,


une pnitence pleine, afin

qu'ils tafchaffent

r.s((.i|y4.p.ios:.

&

droit longtemps dans

cependant d'obtenir par

leurs larmes la mife-

(^'on examineroit'les diverfes circonftanccs


de chaque coupable, leurs intentions, leurs engage-

ricorde dcDieu

des fautes
niens,[pour rgler fur cela la dure de leur penitcnce.]'Caron
ne doutoic pas par exemple qu'on ne duft traiter avec beaucoup

d'indulgence ceux qui aprs avoir longtemps rcfift a. la violence des tourmens n'avoient elle abatus que parcequ'on ne
leur accordoit pas la grce de mourir; &: on jugeoit que trois
ans de larmes &: de pnitence fuffifoicnt pour les faire admetrre
a la communion[dans un an ou deux.]'Pour rgler comment il
fe falloit conduire dans cet examen, on dreffa plufieurs articles
ou reglemens fur les divers cas qui fe prefenroient , Se l'on en

cp.js.p.icSiog.

y.

caufi,

crit

nons penitentiaux.
'Le Concile crut qu'il cftoit d'une telle importance d'cmpcfcher qu'on n'cuft la tmrit d'accorder la paix ceux qui ne
feroient pas [une vritable] pnitence, qu'il fit cet arreftc^non
comme fon fentiment particulier,mais comme une chofe d'une

t.

I.

un

qui fut ce fcmble envoy a tous les Evefques.


'Baronius croit"que c'eft ce que l'on a depuis appelle des Ca-

dreffa

Note

vfl!unt.it.!

ep-ip.set.

necefftt.ttes.

s* Concilto fiiquenter ,icio,non confenfione

tantum nefir,fsd " eommiitatione decrevrmutf^tf.

HiJhEccL.rom.lv,

Bar.i4.

8>>

Cyp.ep.jj.p.

"^''

SAINT CYPRIEN.

98
obligation abfoluc

anathemes
cf.6S.^.i67.i.

ce qu'il tmoigna parles menaces &:

les^'''

y joignit.
'Poui- les Evefques [&: les autres miniftres
qu'il

de rEglire,]qui auou qui auroient limplement tmoigne par des


billets qu'ils l'avoient fait, les Prclats d'Afrique oiUonnercnc
aulfibien que tous les autres de l'Eglife, qu'on les pourro:t admettre la penicence, mais qu'ils fcroient abfolument exclus
du faccrdoce &:"des fondions ecclcllailiques: Et S. Cypricn hibordinati*]
que quand mefme on nauroitpas fait d'ordonnance fur cela, il "^ '''"''
oient lacrihe

efl

manifefte qu'on ne doit pas entreprendre d'offrir des facri-

fices
ep.jj.p.ii;.!.

L-andcj.c,

Dieu aprs en

avoir otfert aux dmons.

Maxime Evefques

dj condannez par la fentcnce


de neuf Prlats, caufe des facrifccs &: de quelques autres crimes dont ils eltoient convaincus, furent de nouvcau'excommu- aJiflenti,
'jovin &:

le Concile de cette anne [foit qu'ils ne fe lou.iflcnt


pnitence foit qu'ils ne la demandalfcnt pas avec une
humilit proportionne leurs fautes :]Et ils demeurrent dans

niez par
pas

la

leur endurciflement.
V-j?p-'37.

'Saint Cyprien fe plaint dans une lettre de ce quel'Evefque


Therape avoir accorde tmrairement la paix un Prcftre nomm Vidor, avant qu'il euft fait une pnitence entire &: entre
:

les autres
il

dit

il

en eurt rien fceu. Et ainfi on voit tant par cec


la lettre yj', que le peuple .ivoit beaucoup de
part en ces rceptions, &:furtout lorfqu'ilfalioit faire quelque
ni

ep.jj.p.iiy.iic.

qu

mefme

conditions qu'il marqvve n'avoir pas eft obfcrves,


l'avoit accorde fans que le peuple l'euft demand,
qu'il

endroit, 'que par

grce extraordinaire.
[Il ne paroifl: point qu'on

ait

eu gard dans ce Concile aux

billets donnez par les Martyrs, quoique


marqu dans les reglemens,]
ep.i.4.p.s>.i|

"'

cela puifle avoir eft

a'quelque lieu de croire qu'on arrefta des ce temps-ci ,


que s'il arrivoit quelque nouvelle perfecution on accorderoic
alors la communion ceux qui n'auroicnt point quitt l'Eglife
qui depuis leur chute n'auroicnt point celle
Catholique,
de demander pardon Dieu.
de faire pnitence de pleurer
ordonna
qu'on accorderoic cette gra'Mais il cil certain qu'on
ce ceux qui tomberoicnt en des maladies mortelles. [C'cil ce
'Il

i.

&

lb|rp.53>54.p.

''"

ep.ji.p.j'.i.

&

que l'Eglife a toujours pratiqu depuis. j'Mais au lieu que du


temps de S. Cyprien, quand quelqu'un avoit rcceu la paix dans
I.

L'cpiflrc u''

J!epiftfc j.jt

pnoiO

..liez

n'en dife tica.

cUicc pour cela

mais d'autre pan A cela cA

il

e(l

trange

^c

L-audej.c.
*'''

la maladie,

la

AINT CY

confervoit

mefme

R I E N.

enfuitc dans

5^

fant loifqu'il
rendre;
de
la
luy
[les
Dieu
Conciles pofterieurs ordonplaifoic
il

la

nent que l'on remettra au nombre des penicens ceux qui auront
receu la communion dans la n^aladie. Nous laiilons aux perfonnes plus inllruites dans la difcipline del'Eglife, examiner
fi l'on ne peut point dire que ces Conciles parlent des pcheurs
qui ne deraandoienr la pnitence &: la communion que dans la
maladie mefme , & non pas de ceux qui eftoient tombez malades, aprs avoir embrafl la pnitence, &: en avoir accompli une
partie. Selon ce fens , U n'y aura point eu de changement dans
la difcipline touchant ces derniers,mais feulement touchant les
aufquels l'Eglife a jug depuis plus propos d'accorder
la reconciliation, laiflant au jugement de Dieu l'effet qu'elle
autres

pourroit avoir :]'au lieu que du temps de S. Cyprien on jup-ea


qu'il falloir ofter abfolument toute efperanccdepaix,[d'abfo-

p.ioo.i.

lution,]&de communion ceux qui ne ladcmandcroicnt que


dans la maladie, fans avoir auparavant fait pnitence, &: tmoign par la proteftation publique de leurs larmes , que le recrret
de leurs pchez eftoit profondment grav dans leur cur.
'Les Evefques, aprs avoir tabli ce qu'ils avoicnt juc le plus
utile pour la rception desTombez, en crivirent au Pape Corneille, [depuis qu'il

ayant aufli[dans

la

p-9i'

eut eft lu au mois de juin:]& ce Pape


fuite du temps] afem bl beaucoup d'Evef-

nombre de 60, outre quantit de Preftres & Euf.l.,?.<:.43.


de Diacres ,afut entirement de l'avis de S, Cyprien. 'Ainfi ceP-^''^^'^dcret de la rception des penitens fut fait d'un commun ac- ^ ^'^^*I'"^'
ques,'&: )ufques au

&

cord de l'Afrique
de l'Italie. ^Les Evefques s'eftant aulfi af- i>^p-u-p-io9.z.
femblez dans les autres provinces , le mefme dcret fut confit-' ^'''^^^^'''*

partout unanimement.

ARTICLE
Vu

trait de S. Cyprien

fur

les

XXIV.

Tombez ;

& de ftaUiJfement d

Frefire Pnitencier: Felicifjlme efi

Note

31.

excommuni.

'/^N croit que Saint Cyprien"peut avoir lu dans leConcilc Cyp.Upfoi.V^dontnousparlonsfontrait clbre, intitulDr^r^w^f^, P
[parccqu'il y marque de quelle manire ceux qui eftoient tombez dans

l'idoltrie

de leur chute.]

'Il

durant

dit luy

la

'"'-

perfecution, dvoient fe relever

mefme

qu'il l'avoic lu ies frcrcs.ep.p.p.o^in:

ij

F-31-53-

BIBLIOTH-Cm

SAINT CYPRIEN.

100
[L'cxoide de ccdifcours montre alfcz

qu'il fuc fait

L'andcj.c.

au

commen-

cernent de U paix &: la fuite fait vou que ce ne fut qu'aprs


quo le Saut fut forti de fa retraite,] 'lorfqu il avoit d)a clbr
les divins Myftcres avec Con peuple; [c'eft dire que ce ne fut
;

Iaprp.144.1.

qu'un peu aprs Pafque de cette anne iji.]'!! l'envoya depuis


Rome aux Confefl'cuis qui s'eftoient engagez dans le fchifmc
de Novacien,
tit.p.4.b.
'Ponce n'a pas oubli ce trait, qu'il met avant celui de l'Unit
Aug.ad.con). de l'Eglife/S. Augullin le cite dans plufieurs de fcs ouvrages,
J.i.c.iy.c.s.p.
comme dans fon premier livre des mariarres adultres, dans le
appelle cpiltre
].i.c.i{.p.i7M. lecond contreCrclcone,aansia lettre i3'^,ou il
aief..i3.p.55.i.b.
touchant lesTombez,*&: encore en d'autres endroits. ^^On mar^ ^ que qu'Eufebe > S. Pacien , Rufin Se plufieurs autres anciens,
p.ii^i.
*p.iM.i|i5o.i. ont aulTi parl de cet crit/On en lit quelques paroles dans une
.p.109.
j^Qpfjeiij, f^ij^ lafcftedeS.Cyprien durantla perfecutiondes
Fuig.adTraf. Vandales. 'S. Fulgeace eacitc un endroit dans fon ouvrage au
cp.ji.p.j4.i.

U.C..7.P..07.
Soc.].<! c.i9.p.

Y^f'

ifi.p.7i.

RoyThrafimond.
'Ce fut peu prs en ce mcfme temps flon Socrate, que l'on
tablit dans chaque Eslife un Preftre Penitencier.'^ qui flon
cet auteur &c lelon iozomene, ceux qui eltoicnt tombez depuis
le battefme dans quelque pcch[mortel,]alloicntconfefler leurs

que l'on choinifoit toujours entre les plus


prudens &: les plus filcnticux, avoit foin de leur
impofer la pnitence qu'ils dvoient faire. [Voil ce qu'en difent ces auteurs ,] 'dont le raport, comme marque Baronius,
reoit quelque difficult, puifqu'il fcmble que les Evcfques
aient toujours pris eux mefmcs un foin trs particulier des
penitens &: qu'ils n'avoient mcfme accoutum ,f au nioins du
temps de Saint Cyprien,] de rgler ces fortes d'affaires que de
l'avis de leur Clerg, &c avec le confcntemcnt du peuple. Baronius rejette mefme tout ceci comme une fable. [Il cft certain
que Socrate & Sozomene ne font pas des auteurs fort confiderables en ce qui regarde la dodrine &: la difcipline de l'Eglifc.
Je ne voy pas nanmoins qu'il y ait rien d'improbable, que les
Evcfques enflent un Preftre qui fuft charge audeflous d'eux de
veiller fur la conduite des penitens &: mcfme d'couter ceux
qui venoient confeflcr leurs fautes, ce que i Evcfque avoit peutfautes
faints

Bar.i5.59-

&: ce Preftre

les

plus

cftre fait feul jufqucs alors.

Ce qui

eft certain, c'eft qu'il fc trou-

ve peu ou point de veftigcs de ces Prcftres Pnitenciers dans


ces premiers ficels hors ce que Socrate & Sozomene difcnt
de leur abolition dans l'Orient la fin du quatrime.

^'''

SAINT CYPRIEN.

LaQdej.c.
*''

Outre

l'affaire

des

Tombez on
,

loi

rgla encore dans le Concile

de Carchagc ce qui regardoit le fchilme de Feliciffinic &: il y a


mefme bien de l'apparence que ce poinc y fut trait le premier.]
'S.Cyprien die affez nettement que Feliciflime c les Preftres if48|Cyp.'de fon parti"vinrenc fe prefenter dans l'aflemble des Evefques P-4i-p-i-'pour y foutenir leur caufe &: qu'ils y furent entendus. Les
Evefques qui les avoient ouis , mandrent depuis eux mefmes
au Pape Corneille par une lettre figne d'eux tous', quel avoit
eft leur fentunentfur cette affaire,&: le jugement qu'ils avoient
rendu,[Mais cette lettre eft perdue. Nous voyons feulement par
ce qu'en raporte S. Cyprien,]'que Feliciflime qui avoit dj Cyp.ep.^p;
cfli excommuni pai- ce Saint , fut'de nouveau condann par Hi|"7tleConcile caufe de beaucoup de crimes normes dont il eftoit
coupable. 'S. Cyprien avoit elt aflur des auparavant de fes ep.g.p.^^.
fraudes & de fes larcins. Mais comme outre cela il eftoit accuf
d'adultre, il en avoit remis le jugement au Concile: [&c ce
crime y fut apparemment verifi,]'puifque"Saint Cyprien le luy ep.j-F-"4-iimpute depuis comme une chofe certaine.
'On y excommunia aufli les cinq Preftres deferteurs de l'Egli- pnr-r.
ic.'S. Cyprien dit de Novae en particulier, qu'il avoit eft con- ep.+s'.p.si.i.
dann comme un hrtique
un perfide par la voix de tous les
Evefques. 'S. Pacien femble dire que lorfqu'on eftoit prs d'exa- Paci.ep.3.p.s(x
miner Carthage la manire dont il avoit trait fon pre &: fa
femme, & fes autres crimes de cette naturc,"il alla fe cacher
;

4Piditis.

y.io;

&

'^'

&

hic lati-

*'"*

Rome.
[C'eft tout ce

que nous trouvons de

la

condannation de Fe-

Kciflime Se de ceux de fon parti. La fuite nous fera voir qu'ils


demeurrent opinitres dans leur crime,& qu'ils continurent

de troubler

l'Eglife par le

fchifme,

& en admettant leur com-

munion ceux qui eftoienc tombez dans

mainform par

l'apoftafe. Il faut

tenant pafler un nouveau fchifme, qui ayant eft


Novat auflibien que celui de Feliciflime fe porta dans
,

l'extr-

mit oppofe,& caufa beaucoup plus de maux l'Eglife par fon


faux zle pour la difcipline,que l'autre par fon relafchement dC
par fa molefl'e. C'cft des Novatiens que nous parlons ,
donc
nous fommes obligez de mettre ici quelque chofe, caufe de la
part qu'y eut S. Cyprien mais feulement en abrg , parcequc
nous en avons parl plus amplement"dans l'hiftoire de S. Corncille, &: dans le titre propre des Novatiens.]

&

V.

le

""*^=

me

Niij

SAINT CYPRIEN.

loi

ARTICLE

randtj.c.

XXV.

S. Cjfrienfuit reconmifirc S. Corneille four Pape, "

Novatien far toute

l'

rejemr

Afrique

A Prs que l'Eglife Romaine eut efl longcemps fans,/\^Evei'que depuis la mort de S. Fabien, S. Corneille fut
enfin clu pour luy fucccdcr.On croit avec allez d'apparence que
Paci.ep.3 p.so. cela fe fie le 4<^)uiu de cette annc.j'Mais la )oie de cette clcion
*
fut aullitoll trouble par Novaticn, qui fe fcpara de luy l'inftiEuf ).(5.c.43.p. gation de Novat,'&: fut fuivi de cinq autres Pveftres de Kome,
^^''''
^&: de quelques ConfclTcurs,
ci&
''S. Corneille ayant mand fon eledion S. Cypricn, l'ordre
*Cyp.ep.4i.p.
8*J'
de l'Eglife vouloit qu'il fufl: aulfitoll reconnu pour lgitimeEvcfque de Rome, On ne le ft pas nanmoins , caufc qu'on
reccut [en mefme temps] des lettres du parti contraire, qui
accufoicnt Corneille bc. fes Preftres de divers crimes, mais mal
prouvez. S. Cypricn ne fit lire au peuple"que les lettres de Cor- v. s. Cor]
ncille ,'& publia fon eledionj'^du droit de laquelle il ne doutoit "^'"* ^ ^'"
p.si.t.
'"'',?'' pas dcflors.^'Mais nanmoins pour ofter tout fcrupulc & tout
j'I
<t|4i.p.Si.i. r
r Li
c y
o
c
prtexte aux eiprits roibles ou ieditieux, & taire recevoir dans
la fuite unanimement l'eledion de S. Corneille , il aima mieux
attendre fe dcclaicr qu'il euft des preuves plus convaincantes
en fi faveur.
p;8M|S.i.
'{^c fuf pour cela que les Evefques d'Afrique aflcmblez engrand nombre, refolurent d'crire Rome, &: d'y envoyer deux
d'entre eux, favoir Caldone & Fortunat , pour runir les Fidles de cette Eglife
ou au moins pour faire aux Africains un
raport fiJelc
aflur de ce qui s'eftoit paifc Rome. Ils arreftcrcnt aufli que l'on demanderoit le tmoignage cs Evefques;'& que jufques^
r.Sj.i.
S"^ '^voient affili l'ordination de Corneille
dcmeureroicntcn
fufpens &:
au retour des dputez, les cliofes
au mefmc crat.[Ainfi ils ne rejcttoient point l'ordination de
Saint Corneille , mais ne l'approuvoient pas encore formellement.]
'S.Cyprien fit enfuitc un voyage Adrumcr,[dont nous ne
favons autre chofe ,lfinon qu'il y fut avec un Evcfque nomme
Libral & qu'ayant fceu que les Fidles de cette Eglife, dont
Polycarpc cdoit Evcfque, avoicnt adicit des Icrtrcs S. Corneille, il les informa de la refolucion du Concile &: depuis cela
[

/-

&

SAINT C Y PRIER

Y^^icyc.
*^'"

J'Eglife

non

d'Adiumec

adrefla Ces lettres au

,oj

Clerg de

Corneille. 'Mais nonobftant cette fufpenfion

quelqu'un

alloit

Rome

Saint Cyprien luy

Rome,
,

&

lorrquei.

recommandoit de

& de s'attacher rglifeCacholique,[c'eft dire


de communiquer avec Corneille :]'&: il luy avoir envoy par ep.4i.f.sz.i;
Caldone&rFortunat les lettres qu'il avoir crites fon peuple
& fon Clerg fur le fchifme de Feliciflime.
'Le droit de ce Pape fut bientoft appuy par le tmoignage de i|45.p.sj.z.
Caldone &. de Fortunat, par celui des Hvefques qui avoient
aflll fon ordination, & par les Evcfques Pompe c Efticnne
qui arrivrent en ce temps l enAfnque; & S. Corneille luy mefnie en crivit une fconde fois S. Cyprien. Ce Saint crut donc
alors qu'il cftoit oblig de le reconnoiltreen luy adrefTant pu-r
bliquement fcs lettres. 'Et ayant fait favoir 1 tat des chofes aux ep.4i.p.Si.
autres Prlats, il procura qu'ils deputafl'ent & qu ilscriviflent
[ ce faint Pape ,j 'comme ils firent. Ainfi tous les Evefques cM/p-Sj.:.
reconnoiftre

d'Afrique embrafTereftt la communion deCorneille,'& fon epifcopat y fut approuv fincerement de tout le monde. [Ce fut

apparemment en ce mefme temps


crivit,

ep.4i.p.i.i.

Concile d'Afrique
Pape
fur
le fujetdesTom-.
ce

ep.ji.p-sft.

reconnu de toute rAfrique,aorfqueles


Rome ajoutrent un nouveau crime au pre-

p 97i-'
" ^^*''^''''

comme nous avons

dit,

quej'le

bez.
'Corneille eftoit dj

fcliifmatiques de

mier,"en faifantNovatien leur Evefque. Aprs quileut eft facr, il crivit en Afrique,
y envoya quatre dputez, dont le

&

Maxime Preftre,'pour demander d'eftre admis laep.(f7p.i3.i.


communion des Evefques de la province, qui tenoicnt alors un
chefeftoit

Concile. [Et il y a bien de l'apparence que S.Cyprien avoir toujours plufeurs Evefques auprs de luy, particulirement durant
une affaire n importante.] 'Mais S.Cyprien
tout le Concile, i|4i.p.7?.

&

n'eurent pas pluftoft appris l'ordination de Novacien, qu'ils refolurent de n'avoir

aucune communion ni avec

dputez. 'On rfuta fur le

champ

les

luy, ni

avec

acculations qu'ils

fes

for-p.??-"

moicnt contrcCorneillc; & on ne leur permit pasde les lire publiquement devant le peuple, quelque inftance qu'ils en fiflcnt.
'Ils ne fe rebutrent pas nanmoins ;& ils s'en allrent de ville i.
en ville, &r de maifon en maifon, pour faire partout des conpagncns de leur fchifme. Les Evefques s'oppoferent eux de tout
leur pouvoir :'mais ils ne purent pas empefcher que le prtexte ep.47.r.Sj.
fpecicux de fuivre la communion des Ccnfeffeurs , ne fift tomber plufeurs perfonnfis Cartilage. 'Ces lgats de Novatien fin ij;-^i.2 Sji.

SAINT CYPRIEN.

J04

randcjA

^^''
[au moins pour un peu de temps.]
,
avoir
vu
des
lettres
crites
par
S.
tmoigne
en
latin
'Eufebc
Cvprien & les autres Evefques d'Afrique, par lefquelles ils concluoient fccourir les Tombez, &: chafler de l'Eglife l'auteur
de l'herefic avec tous ceux de fa fcde. 'Car l'on commenoit
dcja dcouvrir que Novatien joignoit l'herefie au fchifmc,
['en prtendant que l'Eglife ne pouvoitpas abfoudre ceux qui V.lesNo;
''*"^"'^'
avoicntrenoncelafoy.il y a aftez d'apparence que cette lettre
dont parle Eufcbe, eftoit une lettre f ynodae crite Corneille
par le Concile dont nous parlons.] Mais il cft certain que Saint
Cyprien luy crivit en particulier fur la dpuration de Novalien. C'cft fa lettre 4i^,[la premire que nous ayons aujourd'hui
de celles qu'il crivit depuis fon retour Carthage.] Elle fut
porte par le Preftre Primitif, que le Saint envoya Rome afin
d'inftruire plus particulirement le Pape de ce qui s'eftoit parte
en Afrique fur le fujet des Novaticns.
'Pamelius met enfuite de celle l la 42;',adreflce auffi Corneille,[mais dont il eft plus difficile de marquer le tcmps,]dautantque S. Cyprien n'y fait autre chofe que de juftifier le retardement dont il avoit ufc aie reconnoiftrc.[Pcuteftre que le Pape
n'en avoit pas eft fatisfait.]'Et nous voyons que rpondant S.
Cyprien par Primitif dont nous venons dparier, il tmoigna
eftre furpris de la conduite de l'Eglife d'Adrumct, qui eftoit
une fuite de cette fufpcnfion, & dont le Saint avoit eftc auteur^
ce qui l'obligea de rcrire Corneille la lettre 45^,06 il fait voir
la raifon qu'il avoit eue tant dans cette rencontre que dans le
refte.'Il luy envoya avec la lettre 41^, une nouvelle copie des
lettres qu'il avoit crites touchant Felicilfimc,&:iiprie IcPapc
de lire ces lettres fon peuple. Le Concile d'Afrique crivit
aufll en mcfme temps au Pape fur ce fujet.'La lettre 42* fut porte par MettiusSoudiacre, &:Nicephore Acolythc.

furent depuis chadcz


Euf.l.i.c 43.p.

i+i.b.c.

Cyp.ep.4i.p.
^^'

ej.4i.p.8i.

ep.45.p.S5.i.

e;.4i.pji.i.

*,

ARTICLE
S. Cyprien crit

aux
fon

CTr*P-45 P

4-

*W
M

Conftjfcurs fihifmaticjues de

Rome cowpofe
>

traite de l'Unit de l'Eglife.

E Saint crivit par le mefmc Mcttius aux Confencurs de


> Komc qui avoient fuivi Novatien. Il voulut que Mcttius

rnontralt la lettre au

par

XXVI.

une

Pape

lettre particulire

qui
,

afin

il

en crivit en

que

mcfme temps

celle qu'il ctivoit

aux

Confcflcurs,

SAINT C Y P R

L'andeJG.
^^''

ConfelTeurs , ne

leur fuft

E N.

lOJ

rendue que flon que

S,

Corneille

le

jugcroic propos. Cette lettre auxConfelleurs eft la 44^,&: celle


Corneille eft la 43^.'Pamelius croit qu'elles furent envoyes

avec la 41^, [quoiqu'il il y ait quelque difficult croire que S.


Cyprien ait crit deux difterentes lettres la fois une mefme
perfonne. Et comme dans la 43^11 n'eft point parl deNiccphore,
il peut eftre allez vraifcmblable que ces lettres ont eft portes
en deux temps differens, quoique par une mefme perfonne.
Nanmoins on peut rpondre cela que la 42.^ eftoit une lettre
publique, que S. Corneille devoir lire au peuple ,]'comme il
avoir accoutum de faire; [au lieu que la 4-3% fclon ce qu'elle
contient, devoir plutoft demeurer fecrette

&c

il

n.p.S3.i.

ep.55.p.iu.i,

peut n'y parler

que de Mettiusjparcequ'il n avoir charg que luy de confrer


{:Mos,

avec le Pape,]
'Outre la lettre 44^, S.Cyprien envoya auxConfe{reuis"divers
traitez fur la pnitence & iur l'unit de l'Eglife Catholique, 'On
croit que le premier eft le trait Dr/ T^wz^cx,, &: l'autre celui qui
eft encore intitul De l'unit de l'Eglifei' Se qui eftoit autrefois
connu fous le titre De lajmplic'n des pajkttrs, ce que quelques
uns croient venir de ce qui y eft dit d'abord qu'il faut que les
pafteurs foient prudens bc ftmples.'S. Fulgence le cite fous ce
titre, ajoutant que dans les anciens exemplaires il eftoit intitul

ep.r.p.54/
n.io.p.95|jn.p.-

34-.
ox.uni.p.io4.t.

De l'unit

de

l'Eglife Catholique.'Saint

cpiftre fur l'unit.

Auguftm

l'appelle

une

puig.ad Eutfi.
''c.i!.p.37.

Aug.inCie.i.i,
c,33.p,i78.i.i

[Le vray titre de ce trait en marque fort bien le fujet; puifque le Saint n'y montre autre chofe, finon qu'il n'y a qu'une
feule Eglife dans laquelle on puifle eftre fauve & que quiconque en fort &:s'en fepare, devient criminel. Ce fujet regardant
gnralement tous les fchifmatiques on ne peut douter qu'il
;

eu particulirement en vue &; Felicifime &; Novatien, qui


dechiroient tous deux l'Eglife
fon propre diocefe. Il y a des
endroits qui paroiflent davantage fe raporter Novatien qu'
n'ait

&

FeliciffimeJ'commece qu'il dit desConfefteurs fchifmatiques. Cyp.uni.p.My.^


[Car s'il y a eu quelques Confcfleurs qui aient fuivi Feliciflimc,
nous ne voyons pas que cela ait fait un grand clat: Il veut fans
doute auffi combatte la vanit que Novatien tiroir de fa duret
envers les Tombez,] lorfqu'il relev le crmie des fchifmatiques
audcffus de celui des idoltres[Il faut aftlirment raporter encore l'ordination fchifmatique de Novatien, o toutes les formes canoniques avoienr eft
violes,] ce qu'il dit contre ceux qui fans aucun ordre de Dieu ^.i-jCu-Q.
Hifi,Eccl.7om.IV,.
'

3o6

NT CY

RI E

N.

chefs d'une troupe ramalVe de temeiaircs, qui s'tabliilbncPrclats contre les loix de l'ordination, qui s'attribuent

L'ana^jc.
^'''

le font les

que pcrfonne leur donne l'epiicopat.


[Car nous ne trouvons point que ni Fclicillmc, ni aucun autre
del fadion, prift encore alors le nom d'Evelque. Mais entendant ce pafl"agedeNovatien,il n'en faut pas conclure qu iln'euft
point eftc facrc dans les formes ordinaires,"cc que nous favons v. s. Corcertainemenc eftre faux,*quoique S.Pacicn pareille lavoir pris '"'V.'-'j^ ''
le

nom dEvcfqucs

(ans

de cette lorte. Une veut dire apparemment autre choie, Imon 3.


queNovatien ayant rcccu l'epiicopat hors de TEglifc, il l'avoic
reccu contre l'ordre de Dieu, qu'il y avoir viol toutes les rcajcs
derordination,]'ccquiell viblepar l'hiiloire que S. Corneille
j^ous en fait; [&i que perfonnc ne luy avoir donn l'epifcopat,
parcequ'onnele pouvoir pas faire legitimcment.Si l'on ne veut
pas expliquer ce palage en ce fcns, il faudra dire , ou qu'il y
avoit alors des Ichilmatiqucs , foit Rome , loit Carthagc ,
qui prenoientle titre d'Evelques fans en avoir rcceu l'ordination de quoy nous n'avons aucun tmoignage; ou que Saine
Cyprien eftoit mal inform, quoy il n'y a aucune apparence.
S. Poncemarqueviliblement ce traite De Tunitc de l'Eglife,]
lorfqu'aprs avoir dit que S. Cyprien avoit appiis la pnitence

Euf.l.r.c 4}.

p.i43.c.d.

Pont.p.4.b.

ajoute qu'il avoit aulli appris la vrit aux hrtiques, l'unirc aux fchifmatiques, &: la paix aux eiifans de
Dieu/S. Aurfuftin le cite, comme nous avons dit, dans Ion 1=
livre contre Crefcone, &: encore dans le z.'^ contre Gaudcnce.

aux "Tombez,
Aug.utfupiin
'^

p^'Vc'i^b
cyi'.oi.uni.p.

il

'On y raporte ce que ditS. Chryioftomefurl'cpilhe aux Ephehomme faint avoit dit que ic fang mefme du mar-

ficns, QujLin

-"
F^'l^h'^'^

pechc de celui qui divifoit


avoue que cette parole elt hardie; mais il fait voir en
Fulg.obj.iop. mefme temps qu'elle eft vritable. 'S, Fulgence cite un paflagc
8.
de repiftrc du trs heureux martyr Cyprien li;r l'unit de l'Eeft cite dans Facundus,du livre ou de
Fac.i.i.c.p.is. glifc.'Le mefme partage
Cyp.ox.uni p. l'cpiftre de ce Saint fur /a Tri>/if/.-'mais on croit qu'il faut lire
"'^"
/*rr/'L'^//.'S. Fulcncc en cite encore un autre endroit dans
,,.
ion uvrc de la rcmillion des pchez.
l.i C.11 p 37
56o.d.c.

tyre n'cftoit pas capable de laver le

'

l'Eglife.Il

SAINT CYPRI

L'^ndcj.c.

ARTICLE

EN.

107

XXVII.

S. Cyvrienfe rcjouit du retour des Conftjfeurs de Rome


// crit . Antonien ; Maxime ejt fait Eve [que
deCiirthage pir les Novatiens.

'
V.s.Coru.

nciiif

l'Eglife

Es premiers dputez de Novacien en Afrique ayant eft Cyp.cp.4S.p.


,

I ^ chaflez , il y en renvoya d'autres, qui furent "Nicofl:rate^''-i'Diacre & Confeflcur,Novat Prcftre dont nous avons tant parl,
Evarifte Evefque , &: deux autres. S. Corneille en crivit S. psy.
Cyprien par Augende Confelleur,'&; depuis encore par Nice-ep.49-p.s.
phore A colythe. Nous avons cette fconde lettre qui eft la 48=
entre celles de Saint Cyprien. Les dputez de Novatieaeftant
arrivez Carthage, Nicephore y arriva le lendemain
& les
la
portoit
touchant
qualit
de
qu'il
ces
dputez,
inftrudions
fervirent beaucoup S. Cyprien tant pour luy que pour les autres, qui il en fit part au flkofl:,' flon la pricrc que luy en avoit c}).4s.p.59.
fait S. Corneille mefmc. Il rcrivit ce Pape la lettre ^<f.
'Mais le mefmc Nicephore luy apporta en racfme temps une ep.49.p.so.
autre lettre de Corneille bien plus agrer.ble, par laquelle il luy
mandoit"le retour des Confeflurs l'unit del Eglife.C'cftla
4^.'Saint Cyprien luy rcrivit aufficoft la lettre 47^, o il luy ep.47.p.S9.
tmoigne que luy & tous les Fidles avoient receu cette nouvelle avec une joie incroyable. [Il y a bien de l'apparence qu'il
ne manqua pas envoyer aux autres Evefques la lettre duPape,]
'qui leprioit de le faire. Les ConfelTeurs mefmes luy crivirent ep,4(r.p. 87.1,
;

ibid.jij.

la lettre 5-0^ fur leur

runion

'qui eft cite par S.

Auguftin.

l'a

N DE

&:

il

leur rpondit par la lettre 51=

Jsus Christ

Aug

incrf.i.i.

f^-i^-i-iy^-i-.

lyz.

de zp, ou au commencement de 2 ji,


l'affaire d'Antonien,]'arrive certainement aprs le retour des Cyp.ep.j.p.
Confe(reurs,^&; aprs la mort de Dcce;^&:, comme il paroift ^''''
par toute la fuite de lalettre,avant que l'on euft accord gne- an.p'.34. 4.
ralemcnt la paix aux Tombez , ce qui fe fit en 2.51.
'Cet Antonien eftoit Evefque, &: comme on le conjcurepar ep.ti.p.^ i(n.
le titre de la lettre 70-, il eftoit Evefque en Numidie."^!! avoit 'F-'"crit d'abord S. Cyprien pour luy mander que flon fon confeil il cmbrafToir la communion de S. Corneille, & non celle de
Novarien ;'& il Tavoit mefmc pri d'envoyer au Pape une co- 1.
pie de fa lettre. Mais ayant depuis receu les lettres de Novaticn,,
[Il

faut mettre la fin

Oij

SAINT CYPRI EN.

io8
C)p.ep.ji.j-.9.
*

Novat

[ou les autres qui cftoient venus


avant cux,]rcpandoient partout, 'il en fut un peu branl,
il crivit de nouveau S. Cypricn par un Preftre nomm Quintus, le priant de luy mander quelle cftoit riierciie de Novatien
&: par quelle railcn Corneille communiquuit avec un Trophime &c avec ceux qui avoient offert de l'encens. Il tmoignoit auffi avoir quelque peine de l'indulgence deS.Cyprien
envers les Tombez,' d'autant plus que la medifancc publioit
diverfcs chofcs de luy fur ce fujet, qui cltoicnt abfolument
'que

BAr.n4'-3-

L-andcj.c,

Se Ces collgues

&
;

YfC.i.

faufles.

'Ce fut pour fatisfairc ces demandes, que le Saintluy cripour l'affermir de plus en plus dans l'unit faccrdotale&: Catholique; [en quoy il rcuflit tout fait, s'il eft
vray que cet Antonien foit ceuij'qui ell nomm avec divers
cp.7o.p.t74.
an.p.3444.
autres Evefques deNumidiedans le titre de l'cpiltre 70"^. 'Cette
lettre Antonien c(l auffibienunc des plus importantes qu'une
des plus longues lettres de S. Cypricn. 11 y traite amplement de
la pnitence des Tombez , il y fait un grand loge de S. Corneille, &: il y rfute diverfes calomnies qu'on publioit foit conAug.cp<)Sr. tre ce Saint, foit contre luy mcfme.'S. Augultin en cite deux
7i.t.a|bapt.i.4.
j^iff^fens endroits pour montrer combien U cil important de
ne le pas leparcr de 1 unit de l hglue.
Cyp.ep.ji.p.
'Le Saint nous y apprend que Novatien envoyoit fes nou''*''
veaux apoftres en beaucoup de villes; & quoiqu'il y trouvait
des Evefques vnrables par leur agc, admirables par l'intgrit
de leur foy, prouvez par les afBiciions, profcrits dans la perfecution; il ne laiffoit pas d'tablir fes faux Evefques dans les
cp.jj.p. 117,1.
niefmeslicux.'Maxime qu'il avoit envoy d'abord en Afrique,
y fut de cette forte fait Evefquc de Carthagc de quoy S. Cypricn fc metoit fi peu en peine, qu'il n'en crivit pas mefme S.
Corneille. Cette ordination fe fit [cette anne,] un peu avant
cp.48.p.9o|
telle de Fortunat[dont nous parlerons bientoft.l'Nicoftrate
Buch.p.171.
^uj cftoit venu en Afrique avec Novat, y fut auffi fait Evefquc
p.icM.

vit la lettre 51=, &:

par luy,[c'cn: dire par Ces intrigues.]


Cyp.cp.jj.p.

"'''

'Pour remdier au dcfordre que ces nouvelles ordinations


produifoient, S. Cypricn par le confcil de tous fes collcgues,
envoya S. Corneille dans une lettre qu'il luy crivit, la lilte de
.\

tous les Evefques Catholiques d'Afrique, l'aflurant que tous

ceux qui

n'y efloicnt pas

libcllatiques

ou

marquez, cftoient ou hrtiques, ou


[Nous n'a-

fouillez par lesfacrifices idoltres.

yons pius aujourd'hui

ni la lettre, ni la lifte.]

"^^'

SAINT CYPRIEN.

L'ande j.c.

ARTICLE

XXVIII.

S. Cy^ricn explique L'oraifon dominicale.


'

r^ AiNT Cyprien peut avoir compof vers ce temps-ci le livre Cyp.orac.oi.;


J^ de l'oraifon dominicale, o fait l'explication du /4/fr,
P-'^^-'-

il

de fon crit fur l'unit de r-Pont.p.4.b.


glife , dit aufltolt qu'il apprit aux enfans de Dieu la loy de la
prire evangelique.^C'eft un de fes plus clbres ouvrages. ]'S. Hii.in Matt.c.;
Hilaire en parle , en ajoutant que Cyprien de fainte mmoire le ^P'^'^S'^delivroit de la neceffit de traiter le mefme fujet [ce qui marque qu'il le regardoit comme une pice acheve , laquelle
rien ne manquoit.]'S. Auguftin le cite dans le livre Du don de Aug.perr.e.i?
^''
la perfeverance,[&: en tant d'autres endroits, qu'il feroit inutile ^'^''/j
de les marquer :]'& c'eft peuteftre celui de tous les ouvrages de Cyp.ox.orat.
p-is?-^S. Cyprien qu'il paroift avoir le plus eftim.
'Il le lut aux moines d'Adrumet, pour leur faire voir que ce Aug.cp.47,p.
fint Martyr y enfeigne que tout ce qui regarde les murs ila^'-'^"'^"
bonne vie, fe doit demander au Pre cclclle,depeur qu'en nous
confiant en noftre libre arbitre, nous ne perdions la grce de
Dieu &: qu'il faut prier pour nos ennemis qui ne croient pas
encore en J.C, afin qu'ils croient. 'Il prie &: exhorte extrme- degra!:.c.i3.p.
ment les mefmes moines lire avec foin cet ouvrage de S. Cy-^-^*^*'*
prien , travailler pour le comprendre par le fecours de Dieu,
&le bien retenir, pour y apprendre qu'il faut obtenir par la
prire de faire ce que la loy nous commande. 'Il renvoie encore pctf.c.i.p.jjs,
S. Profper &: Hilaire cet ouvrage , qu'il les prie de lire avec'
foin , les alTurant qu'ils y trouveront un antidote que Dieu preparoit dcflors contre le venin de l'herefie Pclagicnne , qui ne
devoir naiftre que tant d'annes aprs, &: dont S, Cyprien ruiBoit nanmoins les principales erreurs, en enfeignant que la
grce n'eft peint donne flon nos mrites, mais que nos mrites font des dons de Dieu,&: que perfonnc, quelque jufte qu'il
foit, ne vit en ce corps mortel fans quelque pch. 'Aufli l'on dj pin, p.4tfj;
remarque que de tous les traitez compofez dans les premiers
fiecles de l'glife,iln'y en apeuteftre point,[aprs S. Paul & le
refte de l'Ecriture,] qui donne tant la grce de J.C, & o l'on
'puifque

Ponce

aprs avoir parl

'

'^'

trouve des partages plus formels pour faneceHc &: fon efficace.
'S, Auguftin explique autrepart un endroit de cet ouvrage , qui Aug

Oiij

ictr.i.i.c.

i.p.4.i.b.

SAINT CYP RIEN.

no
Fu'g.obj.ior.

Cyp.orat.p.
^I"'"
I

fembloic favorifcr une erreur attribue Origcne.'S.Fulgence

[On peut

io.

in.p.+co.

Uandcjc.

choies de cet ouvrage pour les ancicnncs pratiques de l'Eglife.j'S.Cyprien s'ycccnd faire voir
la grandeur du mal que font ceux qui divifentrEelifci^Etc'cll
ce qui donne encore heu de croire qu il a compole en ce temps.
tirer plufieurs

ci

6c

aprs

la

perfecution de Dcce, &:

les

fchifmes de FclicilEime

deNovaticn.

ARTICLE XXIX.
Conci/e tenu Carth.ige
Bucli.cycl.p.
3,.j.i.

'T

A fefte de Pafque

le

ly de may.

clbra cette anne l'onzime d'avril*

fc

^ fclon le cycle de S. Hippolytc, &: flon les fupputations

Cyp.ep.j5.p.

''"

I
des Alexandrins. Vidorius la marque huit jours pluibrd.'Dans
les premiers jours de cette folennit,S.Cyprien receut une lettrc'de Fortunat &: de cinq autres Evelques

qiu fe trouvant
altemblcz Capfe pour l'ordination d'un Evcll]ue , luy crivirent fur le fujct de trois Chrtiens, qui avoicnt fnrmont d'a-

p.ios.

bord les efforts des magiftrats &: du peuple, qui avoient mefmc
foutenu conftamment plulieurs fupplices en prefence du Proconful,
qui cependant avoicnt enfin ccd la violence &
la longueur des tourmcns mais depuis cette chute , c'cfl: dire
depuis trois ans, [car la perfecution avoit commenc en ijo,]
ils avoicnt toujours vcu dans la pnitence &: dans les larmes.
Ces Evcfques confultcz eux melnies par Supcrc,[qui fans doute
c.^oitEvclquc de ces trois Chrtiens, ]dcmandoient au Saint (I
l'on pouvoit leurdonner la communion,'&: le prioient d'examiner cette affaire avec les autres Prlats,
'Pamclius met la ville de Capfe dans la Numidic.^Mais puifl
qu'on voit qu'elle eftoit fous le Proconful [d'Afrique il vaut
mieux fuivre]'laNoticed'Afriquc,qui la met dans laByzaccnc.
[Et cela nous apprend que S. Cyprien ne fc'croyoit pas oblig
d'ordonner tous les Evcfques de la mtropole de Carrh.igc]
'Celui que Fortunat & les autres ordonnrent alors, cftapparemmcnt Donatule de Capfe, qui parle le 69'= dans le Concile
de Carthage en 2^6.
'Comme la fcftc de Pafque avoir obli;.; prefque tous les Evefqucidc fe retirer leurs Eglifes, lo;fquc S. Cyprien receut la

&

.\

P-I09.

m. p. te?.

cr.5P"^'>-

Vand.p.314.

ryp.n.5.p.i05|
coi)c.p.4ci.

ep.fjp.io.

^'*'

Laadej.c.
*^*'

SAINT

C Y P R I E N.
ni
de Fortunac & des cinq autres, il fe contenta de leur mander que flon fon fentimenton dvoie accorder la paix ceux
dont ils luy parloient, leur promettant que quand les Evefques
auroient fatisfait la folennitc de Pafque & qu'ils le feroienc
revenus trouver, il ne manqueroit point de confulter l'affaire
avec eux.
'Il y a bien de l'apparence que ce Concile qu'il promet, eft an.p.3f.<.
celui qui Ce tint cette mefme anne'le ij de may, comme il pa- ep.jj.p.i./.t,
Jettre

roift

par

la lettre 5y'=.[Nous luy

attribuerons aufl l'epiftrejp^

Fidus,]'laquelle a elle crite aprs

recevoir les pcheurs

la

il-

dcret qui dfendoit de

moins

ep.p.p.ijj.i.

qu'ils n'euffent

une fatisfa:ion pleine &: entire &c avant l'indulgence


"que l'on donna ces mefraes pcheurs [en cette anne ijz, &:
dont il eft parl dans la lettre 54*=.]
'Ce Concile cftoit compof de 66 Evefques,^&: fut tenu dans
Carthage. [Outre la conlultation des fix Evefques dont nous
venons de parler, &: qui apparemment y fut refolue flon le fentiment de S.CYprien,l''on v lut la lettre de l'Evefque Fidus, qui
les avertifloit qu un autre Evclque nomme 1 herape avoit accord la paix Vitor qui avoir autrefois el Preftre, fans qu'il
euft fait une pnitence pleine &: entire, comme on l'avoit ordonn, fans que le peuple l'euft demand ni mefme qu'il en
euft rien fceu,&:fins qu'il y euft eft contraint ni par la maladie, ni par aucune autre neceffu. Le Concile fut fort indign
de cette adion &: nanmoins on fe contenta d'en faire une reprimende Therape,[qui paroift avoir eftc prefcnt au Concile;]
&:de l'avertir de ne plus retomber dans cette faute. On ne voulue pas mefme priver Vilor de la communion que fon Evcfquc
luy avoit accorde trop legerement.[Ce n'cftoit fans doute que
la communion laque.Cette hiftoire eft importante pour la difciplinc de l'Eglife.Car elle nous apprend que IcsPreftres eftoient
alors fournis en certains cas la pnitence publique &: la privation des Sacremens au lieu que dans les fiecles fuivans on
fe contentoit de les depofcr, &: de les rduire la communion
fait

y-

le

communion,

,.

i|Aug.aJBon,
'^-c 84)47^.1,

tCvp.ep.n.p.
"7-^-

&: l'tat des laques.]

'Pamelius croit que

Therape qui

la difcipline, eft celui qui parle le

comme

avoit fait cette faute contre

i^dans

Concile de l'an ij6,


province Proconfulaire , &:
le

Evefque de Bulle dans la


honor du titre de Confeffeur. Fidus pouvoir cftre
Evefque d'un lieu qui n'eftoit pas loign de luy.
'Le mefme Fidus avoit propof une autre queftionpiusimporqui y

n.i.p.ijsiconc.

P-'Oil v'-md-p,

eft

Cyp.rp.j^.p.

SAINT CYP RI EN.

rana^.c.

tante, croyant qu on ne dcvoit pas battizer les cnfans qu'ils*'"'


n cullcnt huit jouis , comme on attcndoir autrefois ce terme

pour leur donner la circonciilon.Mais il nyeut pas un Evcfquc


quifuft de fon fcntiment &:on conclut tout d'une voix qu'on
ne pouvoit jamais rcfuler aux enfans la mifericordc de Dieu,
On c cri vit une lettre fynodale Fidus pour repondre la Tienne.
p.ijS-r.
C'eft la jj*^ dans l'ordre de Pamelius/par laquelle on voit que
ces petits enfans aflftoient auSacrifcc, &: y recevoient le baifer
/\ig.t.i.p.4i.i. comme les autres. 'Cette dfinition touchant les enfans a eft
dl.cc.tn.l.j.c.j. q|.j.
^-cicbre &: elle efl: cite par S.Aucruftin dans fon epiftrc i8^
p.joC.i.c.dlad
ri
j
-nBon.i.4.c.s.p. dans (on livre des mentes &; de laremiiiion des pchez, &: dans
47is.i.a.
le quatrime de ceux qu'il a faits contre deux lettres des PelaHier.inPcl.i.j. gicns.'Elle cll cncorc cite par S. Jrme dans le troiieme diac.5.p.--c6.a.
io2ue contre les mefmes hrtiques. ^S. Auo-uftin en cite une

d Au.B.:.5.p.
j
r
r
J
"
dans ion lermon 194, pour prouver que la croyance du)
partie
jj
pch originel a toujours eftc la foy de l'Eglife.
Cyp.ep.jj.p.
']! y eut encore une chofe remarquable en ce Concile du 15
"'''"
de may, c'cft que'Trivat ancien hrtique, &; qui avoir eftc con- V.s.Fabiend
dann autrctois , tant par un Concile de 90 Evcfques que par
les lettres de S. Fabien de Rome, &c de Donat deCarthagc, vint
demander audience pour fe juftificr Mais on ne vculut pas l'e;

'

coutcr,

& au peuple d'AfTures

ou AfTur dans
]aProconfulaire,paroift crite vers lemefmc temps que celle
[La

qs.'4-r-'5'-'l

lettre 64*^ Epilete

Fidus,]'c'cfl:

dire aprs

la

pcrrecution,&:

le

dcret qui privoic

dignit les Evefqiics tombez dans l'idoltrie,'^ &: avant


^'cpH'pin- ^^ leur
ep.ijij.i.
l'indulgence accorde aux Tombez par la lettre ^4*=. "^Le fujet

Vand.p.iij.

de cette lettre eft pour exhorter les Fidles d'Afliir ne dcfcrcr


en aucune manire Fortunatien, qui ayant eftc leur Evefque,
&: ayant renonc la foy, pretendoit confcrvcr encore Ihonneur &: l'autorit de l'epifcopat. Le titre de frerc donn
Epidete ,'fait croire qu'il avait elle fait Evelque d'Allur la
place de Fortunatien.

ARTICLE XXX.
TortunAt

cft

enf:iiic

Cyp.c,-.49.r.
jn.i

fjit Evejjite de Carthage p.tr Fclici(J'.me

Rome

S.

Cyprieny

crit:

qu'il dtpute

Dcadence du fchtjme.

[TLfautcnfinretournerFelicifllme, &voir en mcfmc temps


J^ic progrs &; la fin de fon cntreprife fchil'matique.J'SaJnt
Cyprica

SAINT CYPRIEN.

115

Cyprien crivant la leccre 49^ S, Corneille, tmoigne qu'il


tafchoit de ramener l'Eglile ceux qui en avoient eft feparez
par le crime de Novat &c ajoute qu'il efpere cette grce de la
mifericorde du Seigneur. [C'eft ce qui arriva en effet, Dieu
ayant permis que l'lection d'un chef, qui fembloit devoir
eftre l'afferraiffement du fchifme, en caufaft la dcadence &: la
;

ruine,]

donc fait Maxime leur Evefque de Carde Feliciflime les imita peu de temps aprs
Fortunat fut choifi pour cet effet. C'eftoit l'un des cinq Preftres
qui avoient fait fchifme avec Feliciffime , &: qui avoient elle
eondannez avec luy l'anne precedente,'&: il paroill; qu'il eftoit
outre cela coupable de divers crimes infmes. 'Ses partifans publioient que 2j Evefques de Numidie dvoient venir Carthage pour l'ordonner Mais ils furent rduits cinq, qui furent
'Les Novatiens ayant

thage,

la faction

ep.j.p.uV.i-.

&

p-ii-.

p.n/.i.

Maxime

Privt [qui paroift


, &: Reporte.
avoir eu la principale part en cette crmonie ,]eft ce mefme
Privt, Flix, Jovin,

hrtique quivenoit d'eftre rejette par le Concile. Flix avoit


cft ordonn par kiy dans rhercfe &c contre l'EgUfe. Jovin Se
Maxime avoient cit depofez comme nous avons dit, dans le
,

Concile de l'anne prcdente, pour avoir facrifi aux idoles.


Repolie eftoit non feulement coupable du mefme crime, mais
il avoit encore fait tomber une grande partie de fon peuple.
'Aprs cette trange ordination, Fortunat ne manqua point p'ioid'crire S. Corneille, & de luy envoyer des dputez dignes de
liiy, mettant Feliciffime leur tefte;[d'autant plus propre certes
pour cette legation,]'qu'il avoit dj eft Rome peu de temps p"7iauparavant mais il y avoit eft chaff de l'Eglife par Corneille;
[de quoy nous ignorons le dtail.]
'S. Cvprien foutient que fi ces hrtiques avoient quelque p.ns.iiuo.i,
choie reprefcnter, ils ne dvoient flon l'ordre de l'Eglife s'adrcflcr qu' luy mefme, & aux autres Evefques d'Afrique. 'Mais puai.
la honte de leurs crimes leur faifant prendre une autre voie. Ils
coururent dans toute la province pour feduireceux qu'ils pouvoient,"&:en tirer de l'argent & enfin voyant que leurs crimes
connus de tout le monde, empefchoient qu'on ne les rcceuftr
:

j^Uandis.

nullepart ,

ils

prirent le parti d'aller

Rome ,'pour y

faire trafic p.n?!.

de leurs menfonges comme fi la vrit n'euft pas pu les fuivre


Romeauffibien qu'ailleurs.'Feliciffimey vint donc accompagn;
d'un cortge de fadtieux & de defefpercz; mais il fut encore
reje:t.(S<: chaff de l'Eglife parCorneille avec une vigueur digne
2
H if. EccL Tom. IF.
;

p.uj.r.

114

NT CyPRI

d'un Evcfquc; &c ce Pape le


Sature Acolythc.
p II7I-

manda

L'andcJC

E N.

auflicoll S.

Cyprvcn pa

^'^'

'Le Saint ne s'cftoit pas prcfle d ecxire Rome fur l'elei^iott


de Forcunac, le confianc fut la coiinoiU'attce que l'on y avoic
cane de ce pecfoiiQagc, que de Feliciljinie qui venoic d'en cftre
challe. Nanmoins ayant trouv Flicien Acolythe q;ui s'y en
rctournoic il en avoir crir comme des autres chofcs qui fc
pafToiont crv Atnque. Mais Flicien ayant encoJ:c eft, retenu
ou caufe du vent, qu, pour recevoir d'autres lettres, FeliciiGmc
,

eut
p.tH.r.

le loifir d,e le pjcevenir.

[Ce cetardemenr

fi:

quelque prjudice S.Cyprien.]'CarF-

liciflime aprs avoir elle rejette .tedoubloit (es inftanccs

pouc

apportoit [de la part deFortunat;]


faire recevoit
menaant avec une ii)folencc inouie , que H on ne les recevoit;
declareroit une infinit de
pas, il les ILroit publiquement,
les lettres qp'il

&

p.ri.iis.r.

p.it^.i.

chofes infmes, qui n'clloicnt djgncs de lortir que dcfabouche.'Il paroift qu'il publia quantit de chofes contre l'hcnneuE
de S.Cyprien,lcfquclies ceSaint n'apas exprimes.'Mais il pafla

menacer de i'aflafluier , de le lapider, &: de l'aifommer 4


coups de ballons. 11 eut encore l'effronterie de publier dansi
Rome, que leur Fortunat avoir eft ordonn par 15 Evefques.
'Toutes ces chofcs jointes au filence du Saint , branlrent S,
Corneille &: aprs fa premire lettre, qui eftoit toute pleine dq
charit & de gcncrofit , il en crivit une autre par le mefmc
porteur, qui tcmoignoit un peu d'aftoiblifl'ement. Ce fut fur co
fu jet que le Saint luy crivit la lettre y jf, [qu'on peut appeller le
chcfduvre de la magnanimit epi(copalc.]'ll prie inftammenc
le Pape de la faire lire fon Clerg &C tout fon peuple, pout
effacer les faux foupons que les mcdifances des hrtiques
pouvoient avoir formez dans leurs efprits Et il nous apprend
en mefme temps que ces deux grands Saints communiquoicnt
mutuellement leurs peuples ce qu'ils s'crivoient l'un l'autre,
[Il n'y apaslieu dedcuterqueCorncilleenfuitcdc ccttelcttr.e
n'ait agi en Evefque, c'eftdire comme il avoir commenc; 06
qu'il n'ait rejette avec courage les infultes &: les menaces deFeliciffime.yMais pour l'Afrique, l'cpifcopat de Foitunat fuc
caufe que fon parti fe trouva picfque abandonne de tout le
monde. Car ceux que l'on rctcnoit auparavant dans le fchifme,
en leur f lifint cfpercr de retourner tous cnfemblc dans l'Eglifc
[par un accord ,] voyant par cette lection combien on eftoit
loign de ce deflcin, l'abandonnoicnt de jour en jour,& vejufqu'

p.117.1.

i|ii4-i|Du Pin,
^"*^'''

Cyp.p.iii.:.

P.T13.1.

SAINT CYPRI EN.

raHdej.c.

nj

noient fraper la porte del'Eglife De force que toute la peine


de S.Cyprien eftoit d'examiner ceux qui eftoicnt dignes d'y
eftre admis. 'Car conMi^e le peuple recevoir avec joie ceux qui
auffi il ne pouvoir
n'eftoient que mdiocrement coupables

*'^'

r-'io.i.

qu'avec indignation d'y voir admettre ceux qui ayant


normes l'orgueil du fchifme fembloient
n'cftrc propres qu' corrompre ceux qui eftoient bons.'De forte
que S. Cyprien avoir beaucoup de peine obtenir, ou plutoft
forcer le confcntement du peuple, pour faire recevoir ces
perfonnes, afin qa'on ks pu gurir de leurs crimes /& larefiftance des Fidles paroiflit d'autant plus jufte, que quelques
fouffrir

joint des -crimes

pus-iio.

puo.i.

nns de ceux qui avoient eft admis par la facilir du Saint, faifoient paroiftre dans la fuite par leurs aftions la faufTet de leur
pnitence. Mai s quelque douceur qu'il euft , il y en avoir qu'il P"5eftoit oblig de reictter , foit pour l'enormit de leurs crimes,

grande oppoficion que faifoir le peuple leur rque nous favons du fchifmc de Feliciffimc; qui Ce termina apparemment avec la vie de fes auteurs,
fans avoir aucune fuire. Car l'hiftoircnc nous en apprend quoy
que ce foit.]'L'auteur de 1 crit contre Novatien , fait appa- in Nov.p.43.4,
remment [vers l'an lyy,] entre les perfccutions de Gallus & de *
foit

pour

la

ception-. [Voil tout ce

t.

Valcrien ,'fem'ble vouloir dire'qu'ils eftoient alors en fort petit

p-433i.

nombre.
i'&f? Jfciia? ^^;'

^fef;'

^&i^ ig*^

ARTICLE XXX.
La perjecat//i

fe

nnowvelle ;

le

S mut en

crit

aux Thiharitains, f^

accorde une indulgence gnrale aux penitens.

["P^Ekd AN T
jj
ji,]

tout ceci

la

perfecution recommenoit fous

l'autorit de GalIus, qui avoit fucced a Dece la fin de


Caren mefmc temps que S. Cyprien crivoit fa lettre jy^,

on commandoit

Cyp.p.iifi.i.

au peuple par des edits publics de facrifier aux

&

mefme l'on demandoit hautement dans l'amphithea;


que Cyprien fuft expof aux lions. [Ce fut peuteftre l'occafion de lapefte"qui ravageoit alors l'Empire, que l'on avoit

idoles
tre,
V-533'

ifti No-.atiani ? Et cnfuite , vel niinc infehci (fmi p,itici ! "par Cyp.in Nov.p,
au parti de Fcliciflmc [Je [.'entens yo'ini ce qu'il dit un peu aprs , 43i*iparlant ce femblc des mcfnies ,]^Hicautem frofri'sfeiiius < cathedra Jbc trad.'t a Deo remintlitUr. ';"'?*'''
^'""^'^'
[Seroit-cedes Evefques Catholiques qui abandoniioient leurs Eglifcs pour fc joindre au parti de
felJciilimc , ou celui de Njvatien '.\
I.

'Qutdud

ifla r^fpoitdsant firverjijfmi

o l'on croit qu'il

fait all'jfijn

SAINT C Y P

u3

RIE

N.

fandej.-a

payons ne rccouroienc
gure leurs dieux que quand ils clloicxic dans quelque malheur. Et comme les Chrtiens n avoicnc garde d'obci cec

ordonne de

faire des l'acrifices

cdic, c'aura

pu

Je ne fay
fpupiJ?-

dans

p.!3j-iir.

combat que

me
r.iiilep.js.p.
iis.t.

li

cllre le fujec

la lectre 54=j]'o
1

lettre,que

de

ce mefmcedit
il

car

la

n'eft

les

^'^

pcrfecucion.

point ce qu'entend

dit qu'il talloit le ten

prcft

le

Saint

pour

le

ennemi prclcntoit/Mais il paroiil par cetce mefDieu prpara Ion Eglife ce combat en l'en aver-

tiirantparavancedansbeaucoupdeviionsmanifclteSj'qu firent
croireS.Cyprien que cette perfecution devoitcllrc beaucoup
plus violente &: plus terrible que la prcdente &c mefuie que
'Antechrilt&lafin du monde eoicnt proches :'&: ille perl'uadoit encore que le terme de fon combar &: de fon martyre arriveroit dans peu de temps. 'Il tafcha aulli de prparer fon peuple
^ l3 mortpardepuiflantes exhorcations,'&: de le fortifierpai des
jeunes, par des veilles, &:par des prires continuelles.
'Il avoir defl'ein en ce temps l d'aller taire un voyage la ville
dc'Thibare,'dont Vincent clloitEvefque en ij.^Le peuple de
^g jj^y 1^ (ouhaitoit fort pour entendre fcs exhortations. Mais
les affaires dontil cftoit preile ne luy permettant pas de s'loigner beaucoup, ni d'eflre longtemps abfcnt de fon Eglife, il fc
contenta d'crire une lettre aux Fidles de ce lieu, oii aprs les
,

ep.7.p.i34.i.

ep.H-p.noj.
P'7-p-'34i-

ep.fs.p.iiS.i.

conc,p.4oc.i.
cp.j.p.iis.i.

avoir avertis de la perfecution qui alloit venir flon


ces

que Dieu

luy

en avoir donnes,

il

leur fait

les

affuran-

un excellent

dif-

&

fouffrir tout
cours pour les exhorter tout abandonner,
des
recompenfcs
promifes
aux bons ,
dans
la
pour J,C,
vue
dcs fupplices deftinez pour les mcchans, 'Cette lettre ert cite
parS.Fulgcnce.
'L'approche de la perfecution obligea le Saint une autre
chofe bien plus importantc,qui fut de ramaffcr dans le camp du
Seigneur tous les foldats de J.C, qui dcmandoicnt les armes &:
le combat; &: pour cela d'accorder la paix& la communion aux

&

Tulg.adTraf.
i.i.c.,7.p..6.

Cyp.ep.j4.p.

"''

pcnitens, qui ayant toujours frap

la

porte de l'Eglife fans

l'a-

dans une vie payenne &: feculicrc,


l'herefic, promettoient de combatte gencni dans lefchifme
reufemenr pour le nom du Seigneur &: pour leur lalut.
[Il paroifi: que S. Cyprien ne fut pas tromp dans l'cfpcrancc

bandonner pour tomber

ni

&

adNov.p.4j4- qu'il avoit


Cyp.ox.ep.ft.p.
''<^-

2v*ap.'\V'

conceuc de

leur gcnerofit.J'Car l'crit contre lc5

I. [On ne la trouve roint ailleurs. j'fell dit en un endroit qu'elle pouvoit eftre dans I.i Zeupttanc
foH Procon!ulaire i]->& en un autre que ce peut cllre Tagorc dans la Ccriiicnnc ,''ou flucoU daus
ljrfOonrulaircrclonW'B.luzc.
v

SAINT

l'andeJ.C.

CYPRIE

N.

ii7

*^^'

Novatens combat la durec de ces hereciques,en leur reprefentant que ceux qui cftoient tombez dans la perfecution deDcce,
eftoient demeurez invincibles fous Gallus, &: n'avoient point
apprhend de donner leur fang Se leur vie pour J.C. 'L'auteur
ajoute que c'eftoient des petfonnes toutes femblables celles
MCAifmni- l^ que les Novatiens ne vouloient pas"merme admettre la peimiam.
nitence;[par o il fait afl'ez voir que ces premiers avoient eft

admis

la

p.4f.r.

communion.]

'Leur rception ayant eft refolue par l'infpiration du Saint


Efprit dans un Concile de 41 Evefque d'Afrique, dont on a les
noms , ils en crivirent une lettre lynodale S, Corneille, efpcremettant au jugerant qu'il approuveroit cette indulgence;

ep.j4.p.ni,

&

ment de Dieu ceux qui en voudroient

ufer autrement. Cette

dans S. Cyprien.[On ne fait pas fi Corneille en


ufa de la mefme manire. Et peuteftre qu'il n'en eut pas le loifr:]'Car la perfecution s'excita tout d'un coup Rome par une
violence imprvue ;'& S. Corneille y confefla genereufemenc
J.C. la tefte d'une grande partie de fon Eglife.
'S.Cyprienreceut cette nouvelle avec beaucoup de joie, &:
lettre eft la 54^

en crivit S.Corneilleunclettredecongratulation:c'eftla 57"=.


'Il y tmoigne la fin avoir eft averti de Dieu que le jour du
combat tant de Corneille que de luy,devoit.arriver dans peu de
temps, [ce qui fe trouva vray la lettre l'gard de S. Corneille:
mais la couronne de S.Cypricn fut diffre de quelques annes.]
exhorte Corneille de fe prparer ce jour, en s'appliquanc
avec fon peuple aux jeiines, aux veilles, aux prires, &: aux gemiffemens continuels. Il fouhaite aufll qu'ils fe foulagent l'un
l'autre dans leurs afBi6tions pat une charit
par des prires
mutuelles &: que mefme celui d'eux deux qui fera appelle le
premier , ne cefte point de prier pour fes frres
ks fceurs , Se
d'implorer pour eux la mifericorde de Dieu.
[Il paroift affez que ces deux Saints avoient enfemble une trs
troite union, que Dieu voulut comme fecller en les unifiant
dans le jour de leur martyre, &: en raffemblant leurs reliques
non feulement dans une mefme eglife, mais encore dans la
mefme chaffc , comme nous le dirons en fon lieu. Nous avons
encore aujourd'hui huit lettres de S. Cypricn S. Corneille,
^outre la 54^, qui eft une lettre fynodale. Il eft indubitable qu'il
luy en a crit beaucoup davantage; Si. nous en avons marqu
quelques unes, fans celles dont nous n'avons point de connoifIl

&

&

i.

Ce

font les 4i,4x,4j,4,4;,4;, 55,

& 57,

iij

ep.fg.p. 13^.1.

ep.s7.p.i3j.

ibid.

p.i34.i.

SAINT CYP RI

Il8
Hier.T.ili.c.
'

'^

'

EN.

L-andeJ.C.

fancc.l'Mais s. Jcromc lucrrnc ne parle que de huit qui paruf-^'^"


lentdclon ccmps.

ARTICLE
Eletfian

martyre de S. Luct

XXXII.
Pa^

s. Cyprien luy crit.

[^"^ Ette union de S.Cypricn avec

\^
Bar.15c.j64.

S. Corneille, continuant
feptembre de cette anne
Luce qui luy fucceda. Et comme l'hiiloire

aprcs fa mort, qui arriva

2J1, palla )u(qu' S.


de ce faint Pape clt alTcz courte,

Romain, dit Baronius


Boll.4.mars,p. ]$

d'un

nommc

nom l'infrerons

fur l'autorit

du

S64.

ici.J'Il cftoit

Pontifical d'Anailafc,&:

Porphyrc.'D'autres prtendent qu'il eftoit de

Luquc en Tofcanc fils d'un noromc Lucin &c n'ont pour eux.
non plus que d'autres copies d'Anaftafe.'On ajoute qu'il eftoit
-,

o.^

Bar.ijj

le 14*^

l'un des Preftrcs qui avoicntcftc bannis avec S. Corneille

on n'en allgue aucune preuve :[& S.Cyptien

mais

n'auroit point

oubli ce double exil.]


Cyp.ep.5s

p.i3<.

'Car auflitoft que S. Luce fut lu il fut banni de fon Eglifc,,


un endroit qui n'eft pas marque,] acqurant en
,

.p.1,1.

i-cicgi, j^cn

la qualit d'Evefquc & celle de Confclcur. Il


que pluficurs autres perfonncs furent relgues avec
luy: [Et tout cela confirme ce que dit S. Denys d'Alexandrie,]
Eur;!.7.c.i.p.
'que Gallus s'cftoit priv luy mcfme du fecours du ciel en per"'^ '
fccutant & en chalTant ceux qui piioxnt Dieu pour la paix Si
Cyp.ep.58.p.
la profperitc de fon regne.'S. Cypricn crivit Luce au nom de
'
'^
Ces confrres & de fonEglife,poui- pi-cndre parc& ( promotioa
& la gloire de fon cxtl.[La lettre eft: perdue.]
jlBuch.cycl.p.
'(2c bannilTcuicntdu Pape ne fut pas fort long, il revint Romc
rtCyp.ep.ys.p. P^"^ l'ordre &la mifericorde de Dieu avec pluficurs autres,3&:
iis.i.
y fut rcceu avec une joie incroyable de Ion peuple. Il {cmbic
ielon les termes de S. Cyprien que l'on ait mclmc efi audcan.p.39.j ig.
vaut dc luy. 'L'hiftoirc ne nous apprend point la caufc extrieure de fon rappel, qu'un homme lavant croit fe devoir mct?js p i3.i. tre des le mois de novembre ou dcembre de cette anne.'!!
cft vifible qu'il fut rappelle au milieu de la perfccution. La joie
qu'en reccut l'Eglife Romaine paflTa jufquc dans lAliique:
Saint Cyprien avec fcs collgues &: toute fon Eglife , luy en
ccri vit une lettre de conjouilTancc que iious avons cncorcC'cft

mcfme temps
paroi ft

&

h j8^

SAINT CYP RIEN.

landej.G.
*^^'

l'a

N D

33.

CH

R. I

'

IJJ.

Cyprien dans
Luce fur Ton retour epfp.isi.i.
Rome, luy dit que luy &c fes confrres deraandoient Dieu
dans leurs prires & leurs facrifices, qu'il aehevaft la couronne
de fa confeflion; &: que peuteftre il n'avoit eft rappelle que
pour eftre immol la vue de fes freres/afin de leur donner un p-'szexemple de confiance &: de vcrtn^^ Cette parole dcS.Cyprieai,
qu'il pratiqua libieadepuis:Itiy mefme, fut en cette rencontre
comme une prophecie de ce qiai dvoie arriver.] 'Ca Luce Eur.i.7.c.i.Bi
n'ayant pas tenu le fiegc buic mois entiers flon Eufebe, ["m iia|chr.
meirac fix , mais feulemenc cinq mois
quelques jours, fut
couronn du martyre,] 'comme S.Cypnienle tmoigne en'ap- Cyp.ep.^/.p;
pellant un bienheuccxMartyr,&:eadifiacdeluy
deS.Cor- "^4'.
neille, qu'ils avoLenteft pleins du S. Efprit , &: rendus dignes
"par un glorieux mantyre d'eflte honorez de toute l'Eglife.
plufieurs autres martyrologes luy donnent Bolf.4.niars,p.
'Adon , Ufuard
auffi la qualit de Martyr, &c quelques uns ajoutent aprs les 3<:Pontificaux, qu'il eutla teffie tranclie, ["quoiqu'il y ait peuteftre autant de lieu de er.oire qu'il eft mort dans la prifon, ou de
quelque autre manire qui ne luy doimoic pas pleinement la
qualit deMartyr,] Il mourut le 5*=de mars flon les plus anciens
la lettre qu'il crivit S.

'S.

Note

115

&

&

in^ioriofi

^nftftHti.

y.lanote

''

&

monumens, ou le 4^ flon le plus grand nombre.


'Ce faint Pape dclara par fes lettres, conformment au fentiment de toute l'Eglife, que l'oni ne pouvoit refulcrla comitiunion L la paix aux Tombez quand ils<avoiera fait pnitence;

Cyp.ep.7.p.
'*^-''

&

On liiy.ajctribueoutre cela diverlJes ordonnances;, une epiftre Bar.1j7.5j.


decretale.[Mais rien detout celane pafl pour authentique.]
'Sa decretale eft: date de quelques mois avanc qu'il fnfl: Pape. BoII pont.p.jj.
*I1 eft parl d'une tranflation de fon. corps' faitcr par le Pape '
An>fl.c.37.p.
TS.urbain Adrien I,b& d'une autrepar Pafcal I, qui lemirdans'.Teglifede *
^*'

S^^ Cecile,<=o l'on aflure qu'on

l'a

encore trouv en

15:99. ^L'E- ^Bar.sn.^ 4-s.

du royaume p.^,"";'^ "'^"'


de Dannemark, prtend avoir foirchef;.&:c'eft apparemment <ip.3oi.e.f.
pour cela qu'on marque quelquefois fa ferte& fa tranflation le
2j d'aouft. 'Bollandus notis adonn le ccnnmen cment d'une p. 303- 308.
longuevie de ce Saint. Mais c'eft un ouvrage duXLfcclJqui
<>n hc^icoup de paroles ne dit rien dutout.ji
glife

deRofkild dans l'ie deZel ana,qui

fait partie

SAINT C Y PRIER

uo

ARTICLE
L 'Emfire

XXXIir.

ravag par

ejl

randej.c,.

la fefle.
I

E'ji:i.7.c.i.p.

'Y

i5i.a.

E fucceflcur de S. Lucc

fuc"S. Efl:iennc,[dont nous aurons v.foo

titrs;

I ^ Couvent patler caufc de ce qui s'cft palle entre S. Cypi len &: luy, ce qui fait une des plus grandes &: des plus importances parties de leur vie. Mais avant que dentrer dans ce dis-

cours , nous nous arrefterons un peu pour voir S. Cypricn employer toute la grandeur de fa chant &: de fon loquence pour
exhorter les Chrtiens non refifler aux tyrans, mais recevoir avec humilit &: avec joie les traits de la jullicc de Dieu,
en diminuer la rigueur auflbicn pour eux mefmcs que pour
les autres, cnaflillanc ceux qui eftoicnt attaquez par lapcfte.]
Cjp.adDcm. '^q fut vm flau epouvcntabie par lequel Dieu venea en ce
^'^^^'
temps l le fing innocent de fes fcrviteurs que l'on repandoic

&

Otof.I.r.c.ii.
t.!j.p.ii4.c.

de toutes parts ;'& comme


les Chrtiens

)ecc contre
dit aufl.

jorn.r.Gor.c.
1S.P.S3S.

Bar.i<.4o|
i-S

6-

dit

Orofc, partout o

les cdits

de

s'eftoient tendus, la pcfte s'y ten-

Car elle ravagea tout TEmpire

fans qu'il y cull prcf-

maifon qui en fuft: exemte;'&: on


toute
la
face de la terre.
crit qu'elle dcfi2;ura
'Baronius fuppofe comme une ehofe receue communment,
q^,g cette pcfte dura dix ans quoiqu il ne cite point d'ancien
auteur qui le dife.[Mais nous allons voir qu'elle en dura douze
au moins, peutcftrediftcrcntcs rcprifcs.j'Pamelius luycndon"<^ quinzc aprs Zlonare.^Elle eftoit commcncce"dcs le temps v. lanon
de Dcce, &: eftoit dellors aflcz violente, comme nous le voyons '+
par le traite De la louange du martyrej^crit eu l'an ijo, & par
i'hifloire de S. Dcnys d'Alexandrie.
Mais il fcmblc que fon grand feu ait commenc du temps de
Gallus , fous lequel Eufebcdans fa chroniquc,& gnralement
tous Ics hiftoricns l'a mettent ;]'en forte que l'on a dit que fon
rgne n'avoir cft remarcjuahlc que par crtcc contagion. ^'Elle
fervit rendre Gallus agrable au peuple par le foin que luy
&: Volulien fon fils prenoicnt de faire rendre les derniers devoirs aux pcrfonnes mefmcs les plus viles. Elle fit prir flon
"Vidor," l'Empereur Hoftilien qui cftoit collgue de Gallus, [&: v.Gallm
q Ton croit avoir eft fils deDecc.jZofime crit quclonn'avoit

que

ni province, ni ville, ni

Cyp.pr.p.}4.ai

Cyp.iau^mr.
f .414.1,416.1.

arrj).S3.e|

^.\nr v^'*
.

Zuf.l.i.p.<;44.
'

pumt

L'andej.c.
*'^*

SAI
T C Y P R I E N.
point encore vu de pelle fi fuiieufe que celle l; & qu'elle achevoic d'emporter ceux que les ravages des Scythes avoient pargnez,

confuma encore

'Elle

moyen
jamais

les

armes fous Valerien, &c donna

aux Perles de ravager tout l'Orient. 'Mais elle


(i

violente qu'aprs la prife du

mcfme

ne

p-fi49-e.

fut p.ssad.

Valerien /fous le

Gall.v.p.i77.c.
'*'

v.s.Greg.
iwu.i2.

Confulat de Gallien &; de Fauilin , [c'ell a. dire en z6i,] o l'on


vit tant Rome qu'en Acae jufqu'a cinq mille perfonnes emportes en un icul ]our:[ce qui vrifie ce que nous avons dir,quc
cette pefte dura au moins douze ans. On voit par l'hiftoire de
l'Empereur Claude II, qui en mourut, qu'elle fit encore de
grands ravages en 270, tant parmi les Romains que parmi les:
Gots qui pilloient la Thrace,
'Elle prit fon origine dans l'Ethiopie, d'oi elle fe repandit p'ar Eufchr.
toute k terre. 'La manire dont S. Grgoire de Nylc raporte Nyf.v.Than.
"qu'elle commena dans le Pont, eft tout fait miraculcule.^Il ^-3 p75.7s,
remarque qu'elle eftoit prcde d'un fpedre qui apparoilbit"^'^''
enchaquemaifon avant qu'elle fuftfaifie de ce mal :& l'effet de
ce malheureux prefage ne pouvoit cftre dtourn que par les
prires de S. Grgoire Thaumaturge alors Evefquc de Ncoceare :'ce qui contribua extrmement l'entire converfion de p-J75b.c(;77.fc,
cette ville. ^L'Egypte en fut attaque plus qu'aucune autre pro- fu
'^'''''

&

jj

exemte,
la maladie
y
un grand nombre de pcrfonnes.
'S.Cypricn dcrit ainfi une partie cs accidens qui l'accompagnoientiC'ell pour l'exercice, dit-il, & pour la perfeion de
noftre foy, que Dieu nous afflige maintenant par cette morta-

35

lit

}>

cuations extraordinaires, qui par

vince.'^Mais l'Afrique n'en elloit pas

emporcoit tous

,i

les jours

gnrale, qui ruine

& abat les

jorn.p.638.
'

Poncp.j.b,

Cyp.morcp,
^^*"''

du corps par des evafeu qu'elle allume dans les

forces

le

entrailles ,-caufe des inflammations dans la

gorge qui acritc &j


dchire en quelque forte les incellins par les efforts des vomifqui par l'ardeur brlante dont le fang eft
3> femens continuels
embraf, forme une efpece de feu dans les yeux qui par la ma)> lignite d'une corruption mortelle fait perdre quelques uns les
d'autres parties du corps toutes entires ou qui confu5> piez
j5 mant la chair pat la force du venin qu'elle rpand dans les mem bres,empefche les malades tantoftdc marcher, tantofl: d'ouir, &tantoft de voir. 'On peut voir encore ladefcription qu'enfait N7fp.j75.f77;.
S, Grgoire de Nyffe,
J5

5>

&

Mi/l.fcLT0,fKir..

SAINT CYPRIEN.

ii.

ARTICLE

randcj.c,

XXXIV.

fefic : Leurs blafphemes contre


oblrgent S. Cjiprien d'crire centre Demctrien.

Duret des pajens durant

'Ous

maux

au lieu de faire rentrer

Dieu

payenseneux

Cyt>.a'^Dem.

't

p.iso.i.

mel'mes bc leur faire changer de vie, ne Icrvoicn: qu'


Jjl^
dcouvrir &: mcdne augmenter les vices qui les poicdoicnt.
Car ils avoicnc aufli peu de compaflon pour Iccourir les malades, qu'ils avoicnc d'avarice pour s'enrichir de leurs biens aprs
leur mort. Ils craignoicnc tout quand il crtoit quellion de le
afliller
ne craignoicnt rien quand il falloir s'emparer de ce
qu'ils laiilbient. Ils apprehendoient de les approcher lorfqu'ils
mouroienc , &: couroient enlever leurs dpouilles des qu'ils
cftoienc morts Et peuteftrc n'avoient-ils abandonn ces malheureux durant leur maladie, que dcpcur qu'ils n'en cchapaC
lent fi l'on en prenoit quelque loin. Car il faut qu'on ait defirc
la mort d'une pcrfonne, quandon atant d'ardeur de s'emparer

CCS

les

S<:

vicp..b.

Euf.lr.cii.p.
KSy.c.d.

Cyp.aJ Lcm.

de fafucccflion,
IJn malheur fi terrible ne fut donc point capable d'arrefler les
dcfoidrcs , ni de retenir les hommes dans leur devoir; &: au milieu d'une infinit de morts, perfonne ne penfoit qu'il dvoie
mourir. Les payens pilloient, voloicnt , ravageoicnc de tous
codez. Ils ne fe cachoicnt pas feulement de leurs larcins, & ils
les commettoicnt tout publiquement fans crainte & fans honte.
'Cette pefte, dit S. Ponce, jecta la frayeur dans tous les elprits:
tout lemondc s'enfuyoit pour l'viter, &: Ton avoir la cruaut de
)etter mefme fes proches hors des maifons,commc (v l'on en eufl
pu chalTer la mort avec le malade. L'on voyoic les rues deCarthagc couvertes de corps,ou plutofi: de cadavres demi pourris,
dont l'tat fcul conjuroit les paffans de leur rendre les devoirsdc
piet dont eux mefmes alloicnt bientofl: avoir belbin. Mais pcrfonne ne fongeoit qu' profiter crucllcmcnc du malheur d'autrui. Perfonne n'eftoit touch de conipaflion par la crainte d'une
fcmblablcdifgrace. Perfonne ne fiifoit pour les autres ce qu'il
auroit voulu qu'on eult fait pour luy. Ce qui fe voyoir Carthage flon S. Ponce ,'fc voyoit de mefme en Egypte flon S.
Denys d'Alcxandric,["pour l'hiftoirc duquel nous refcrvons ec VS.l
"^'^
qui fc paffa en cette province.]
'Lcs pavcns faus piti l'gard des hommes, cftoienc encore

SAINT CYP RIEN.

randcj.c.
^^'

impies contre Dieu mefnie


juTticepunifloicles cruautez

& au lieu

123

de reconnoiftre que

excroieut contre

qu'ils

fa

fes lervi-

&

blarphemoient contre luy,


accufoicnt les Chrtiens
de tant de maux dont ils ie fentoient accablez. 'Car outre la
ceurs,

ils

pefte, l'Empire efloit travaill par lesfechereflcs

p.izs.r.

& par la fa-

mine, ruin par

les frquentes guerres/ravag par les courfes


des barbares. 'Dieu faifoit fentir fa colre par la mort miferable
des Empereurs , par la ruine des provinces les plus riches , par
le faccageraent des camps
la perte des armes, par la prife
des RomainsiFce qui fe vrifie allez par la dfaite
la mort des

Zof.i.i.p.44.

Cyp.p.iSi.i.

&

&

deux Dcces, &: par pluieurs autres evenemens qu'on lit dans
le peu de roonumens que nous aveos pour l'iiiflwireiprofane de
ce temps IL]

UoTE

54,

'Demetrien" efloit celui qui portoit

le plus loin fcs plaintes

contre les Chrtiens. 'Il les perfecutoit mefmc avec beaucoup


de cruaut, les chaflbic de leurs maifons, les depouilloit de leurs
biens les accabloit de chanes les enfern>oit dans les prifons,
,

p.iSo.i.i(i78.r.
p.iSi.i.

ies belles, par le fer,


&
& par le feu. Son iuh-umanit eftoit mefmc ingenieufe trouver

enfin les faifoit

mourir cruellement par

denouveauxfupplicespour augmenter les tourmens des faints


Martyrs en les prolongeant.'Il eft donc vifible que ce Dcmetrien eftoit gouverneur d'Afrique,

comme

l'a

cru BaroniuSj'ou

Bar.i^.j li,

Cyp.an.p.3S.

&

au moins l'un des miniftres de la juftice ,


de la pcrfecution ,
puifque S.Cyprten luy attribue des chofes qui femblent ne pas
convenir la dignit d'un Proconful.[ Il pouvoir eftrefonAffef-

''^

car les magiftrats des villes n'avoient pas droit de condannerlamort.]


'Ce Demetrien venoit fouvent voir S.Cyprien mais comme adDem.p.178,
c'eftoit plutoft pour difpucer contre luy, que poiuren rien apprendre, le Saint ne voulut jamais entrer en confrence avec
luy. Se ne rpondit longtemps que par un modefte filence toutes les impietez & tous les blafphemes que cet homme prononoic contre la divinit. Nanmoins voyant que luy Se beaucoup d'autres fon inftigation,accufoinx la religion Chrtienne de tous les maux de l'Empire, il eut peur que fon filence ne
fuft attribu foiblefle&: dfiance, &: non une fage retenue.
Ilfe crut oblig de rpondre cette medifance; & il le fit par
on trait qu'il luy adreflc luy mefme,[o il le rfute avec une
force & une vhmence pleine de cette charit dont il eftoit
cmbraf tant pour Jcs Fidles , que pour ceux mefmes qu'il foufeur

'*

4roie par

fes difcours.]

114
p

iSi..S:c.

SAINT C Y P

mE

randcj.c,

N.

admirablement que les paycns elloicnt eux mefmes caufe des maux dont ils le plaignoient, puifque fcntant
vivement la douleur de ces traits de la colre de Dieu, ils raontroient bien que c'elloit contre eux qu'ils elloicnt lancez au
lieu que les Chrcciens les lupportoicnc avec j.)ie &: les regardoient non comme des maux , mais comme des preuves de
yjjf

'j[ j-^if

^'''

leur vertu, &: des occafions d'exercer leur foy &: leur patience.

Surquoi

il

nous apprend de quelle manire un Chrtien doit

fupporter les affligions.


tn.p.33.i4.

Ponce marque ce

/5

Cyprien avoit vaincu

La<a.l..c.4.p.

s^.njj-a.

livre

a.

Demetrien,

lorfqu'il dit

que

S.

payens , en rejettant fur eux les accuavec


Tarions qu'ils formoient
blafpheme contre l'Etilife. L'actance &: S. Jrme en parlent aufll. Ils trouvent trange que le
Sainty emploie plutoft les pall'ages de l'Ecriture
des Prophdes philofophes paycns, ou que les
tes, que ceux des potes
raifons humaines ce qui fclon leur jugement cuft cit plus propre pour convaincre Demetrien. 'Mais s'il eft coupable en cela,
ce n'a elle que d'avoir eu un extrme amour pour les divines
les

&

&

Lacl.p.471.

'Ecritures, qui font

les

fondemens de

noftre foy.

ARTICLE XXXV.
ChAr'n dci Chrtiens durant la pejte animez par les exhortations
,

de S. Cyi/ricn.

Prs avoir vu la duret des payens,ou plutoft leur cruau_/J^t durant la contagion, il faut voir quelle eftoit en ce
melme temps la conduite des Fidles. Il femble que S. Cyprien

.[

l'ait

voulu dcrire par oppofuion celle des payens,

lorfqu'il

Cyp.raort.p-

parle de cette forte fon peuple.] 'Combien,

ip8.i.

gnrale, qui femble horrible &c pcrnicieufe , eft-elle utile,


trs chers frres ? combien cll-elle avantageufc ? combien
eft-elle neccffaire? Qu^and elle ne ferviroit autre chofe qu'

dit-il,

cette peftc

il

mes

dcouvrir
efprits

la

vertu de chacun en particulier, qu' prouver les


les hommes en gnerai, &: faire connoillre fi

de tous

les perfonncs qui font faines rendent fervicc celles qui font ce
malades, fi les Fidles aiment faintcment leurs proches, i\ les ce
maiftres ont compaffion de leurs fervitcurs qu'ils voient frapcz
de ce mal, fi les mdecins n'abndonnent point ceux qui les ce
prient de les afllfter, fi les violens repriment leurs excs &: leurs
violences fi les ravillcurs du bien d'autrui ctcirncnt au moios u
,

SAINT CYP RIEN.

-'aadcJ.C.
^5^-

Iiy
crainte de la more l'ardeur toujours infatiabie de leur ava-

j>

par

>

rice furieufe,

la

mchans

fi

les

orgueilleux abaiflent leurs telles fuperbes,{i

audace , fi les riches voyant mouperlbnne de leurs parens , font au moins


part de leur abondance aux pauvres,
'Mais ce feroit un crime de paffer fous filence ce que fit alors Pont.p.j.b.c'
ce vritable Pontife de J.C, [moins pour remdier au mal temporel de cette contagion, que pour faire croiftre dans les Chr"

les

"

rir leurs hritiers

adoucill'ent leur

en

la

premirement af,
de l'Ecriture, quels elloient les avantages des adionsdemifericorde &:
des offices de piet. Il ajouta enfuite que ce n'eftoit pas une
chofe fort confiderable &c fort tonnante que nous rendifllons
nos frres, [ ceux qui eftoient membres de l'Eglife comme
nous,] la charit que nous leur devions; qu'il falloir faire quelque chofe de plus, rpondre la grandeur de noftre naiflance,
imiter noftre Pre celcfte & parvenir la perfelion que l'Evangile demande de nous, en afliftant mefme les publicains Se
tiens les biens &: les vertus fpirituelles.] Il

femblerfon peuple

fit

&: luy reprefenta par les paroles

les

payens.
'S.

Ponce raporte

plus au long cette harangue

^&:

il

afturc

c.

'*?*'

que fi les payens l'eufTent pu entendre , il n'eull: peutque cela pour leur faire embrafler la foy. Quel effet
ne devoit-elle donc point produire dans ceux qui la foy donne
le nom de Fidles? Les emplois furent auffitoft partagez flon
la qualit de chacun. Plufieurs ne pouvant donner de l'argent
parcequ'ils eftoient pauvres , faifoient plus en fe donnant eux
mefmes pour fervir les malades. Et en effet qui cft celui qui fous
un fi grand maiftre ne fe feroit haft de prendre part de fi faintes u vres pour fe rendre agrable Dieu qui eft fon pre ,
mefme un fi excellent Evefque ? Il fc
J.C. qui eft fon juge ,
faifoit donc une fi grande profufion de charitez, que tout le
monde s'en refrentoir,&: les domeftiques del foy,&: ceux qui en
eftoient encore trangers/S. Ponce touche enfuite un mot des b.
avantages civils que la ville deCarthage receut de cette charit
de S, Cyprien &: s'en fert pour montrer l'injuftice de l'exil auquel le Saint fut condann[ran zj7,]lorfqa'ils'occ-upoic encore
en ces exercices fi faints , qui rendirent fon nom clbre dans
toute la ville, en forte qu'il n'y avoit pas mefme un payen qui ne
le connuft,[& nel'honoraft.
Il ne faut pas douter que les Chrtiens n'aient tmoign la
V. s. Dcnys.nxefme charit dans les autres lieux. Nous vcirons"autrepart ce
-enfuite,

cftre falu

'

&

d-Alex. n.

O nj

saint

m6
i;uf.!.7.c.ii
i'.

**'

Cy

E N,

LandejC.
/'^"

dans Alexandrie, ]'o les plus illuftrcs des Prcftres


& des Uiqucs,pcrdiLcnc la vie dans ces offices de
pice, qui Iciir acquirent une couronne auffi glorieufe que celle
du martyre, au jugement de Icurfaint Evelque, [confirme par
celui de l'Eglife , qui fait une mmoire folcnncllc de ces Saints
le 2.8 de fvrier.]
qui

fc palTa

des Diacres,

ARTICLE XXXVI.
S. Cyprien compofe
Cyp.vit.p.4.h|
niort.p.i?5.i.

Bar.i5tf.i4.

Aug.ep.ic-.p.

^^'"

'

Cyp.raort.p.
'*^-^-

livre

De

la mortalit.

'X /CAis quelque charit que fillcnt paroiftre lesChrccicns,iE


J^y ^y en avoic parmi eux qui elloicnt trop tendres la pertede leurs proches, ou plucoftdont lafoy eftoit trop petite. S.Cymanqua point de les confoler'par l'ouvrage que nous
avons encore de luy, intitul De la mortalit , [o il reprefente
les avantages que l'Eglife recevoit de ce mal qui cftoit fi terriblc pour ies payens.]'Tout fon deflein dans cet ouvrage eft de
montrer qu'il faut fe rejouir dans la mort des gcnts de bien, parcequ'ils font dlivrez des tentations de cette vie,pour aller jouir
J'^n hcureuxrcpos.'Il y tmoigne que Dieu luy avoit commanjjj; p-jf j^s rvlations fiequentes &: manifertcs, de prefcher
rouvenc"& avec force tous [les Chrtiens ,]qu"il ne falloit pas conujlarcr.
pleurer ceux que Dieu avoit appeliez &: dlivrez des miicrcs
de ce monde,qu'il ne falloit pas prendre ici bas des robes noires
de deuil caufcde leur morr, puifcjue eux avoienc dj rcceu
des robes blanches dans le ciel."
&c.
aufli"unc
vifion
en
mourant, &c.
qu'eut un Evcfquc
'Il y raporte
laquelle montroit que les plus grands maux arrivoient pour l'avantage &: pour le faluc des juftcs.Un Evefque de nos confrres,"
dit-il, eftant dj abatu par la violence de la maladie, & agit <
parla crainte de la mort qui approchoit, il pria Dieu qu'il luy
pluftde le lailfcr encore en ce monde; clorfqu'en faifant cette
prire ileftoit l'extrmit, &: prs de rendre l'efprit, il fe preicnta luy un jeune homme fi m.ijcflucux &: fi vnrable, &: dont
Ja taille paroifToit fi avantageufe, le regard d noble, &: Icvifagc
fi clatant, qu'une perfonnc mortelle cufteu de la peine le voir
avec des yeux encore charnels, fi ce n'eult eflc que le malade
allant fortir de ce monde, cftoit plus capable de regarder ce di- <
vin objet. 'Ce jeune homme tmoignant en quelque forte par
pricn nc

&

I-

le

, ,

SAINT CYPRI EN.

i.-*n<icj.q
^^'

lij

" Tes paroles la jufte indignation d'un efprit emu de colre, die
" rEvefque D'une parc vou? apprhendez de fouffrir le martyre,
" d'autre part vous ne pouvez vousrefoudre forcir de ce monde:
:

>'

que voulez vous que je vous fafl'e j'Poflide raporce cectc hiftoirc
ouce enciere dans la vie de S Auguftin , qui s'en fervoic quelquefois [pour fortifier ceux qui craignoienc trop la more]

Pc^d.vit.c.i7,-

'II y a quelques endroits dans ce traite Del mortalit, qui Cyp.m<rt.p.


fembJent marquer, mais foiblement, qu'il fut fait dans la paix, ''^''"
hors de la perfecucion [&c ainfi on le pourroit mettre dans les
j^remieres annes de Valerien.]'!! y en a d'autres au contraire za.^.ssiir.
qui donnent lieu de croire que la perfecution duroit encore, &:
qu'ainfi c'cftoic fous Gallus. [Quoy qu'il en foic,on ne peut faire
an 2.^3, auquel Gallus mourut, C
difficult de le mettre vers
Valerien commena fonregnc.]'S. Ponce le met aprs la refu- Pont.p.4.b,
cation de Demetrien ,
avant les ouvrages faits durant la difpute du Battefme.
[S. Jrme cite ce livre dans fa chronique en parlant de la
pefte fous Gallus,] '&: Jornande le fait aprs luy.^S. Auguftin en Jorn.r.Got.c.
raporteplufieurspaflages dans le fcond livre contreJulicn,dans 1 Aut\^nTui
l'ouvrage Boniface contre les deux lettres des Pelagiens, dans 2c.3?'p.37s.i.a|'
fon epilhe 107^, dans fon trait du deluoe,''&: dans fon livre de ^'^ Bon.i.4.c.f.
la predeltmation des baints,ou il dit que celivre,(qu il appelle 4 7S.i.b,ep.io7.
une epiftre dans les autres paflagcs,)eft connu
eftim de tous F 'so i^lcatar.
la fcience"ecclefiaftique.
ceux qui aiment les lettres
adProrp.""
:

&

&

N OTE

3;.

&

C.14.P. 553.1. c,

ARTICLE XXXVII.
S. Cy^rien fait contribuerfon peuple pour le rachat des captifs
crit le livre

Des bonnes oeuvres

& des aumofues.

Es malheurs qui

arrivoient l'Empire, donnrent occaCyprien


d'exercer encore fa charit d'une autre
1
manire. ]'Car les barbares de l'Afrique ayant fait une courfe Cyp.cp.so.p.
dans la Numidie vers l'an i, ce que l'on croit bi en avant '59'^ "l"?emmen captirs beaucoup aeChretiens,tant hommes que femmes, & mefme des vierges confacres J.C,&: dvoues une
continence &: une chaftec perptuelle j'desEvefqucs de cette ep.co.p.139.
province en donnrent avis S. Cyprien, qui en receut la nouvelle avec beaucoup de douleur. 'Son peuple &; fon Clerg p-noi.
eftant auii touchez de compaffion pour leurs frres contriburent autant qu'ils purent faire quelque fomme d'argent
y fion S.

SAINT CYPRI EN.

liS

ranJcj.c^

de captivicc.'Quclqucs Evcfqucs *'''


confidcrablc pour
qui (c trouvrent alors Carthagc, donnrent aul ce qu'ils
purent, tant en leur nom qu'au nom de leur peuple.
'Tout cela enfemblc fit' une (ommc de zj mille livres, laquelle
5^ Cypricn envoya aux Evefques qui avoient donn cet avis,
avec les noms de tous ceux qui y avaient contribu afin qu'en'
rccompcnfe de leur bonne uvre, ces Evefques les eulTent toules dlivrer

:|ox.p.i47l
Auii)-p.55'-

fj

& leurs prieres.'Illeur cri-

Cyp.-p.<ro.p>

jours prcfens dans leurs lacrifices

**^'^'

en mcfme temps la lettre 60, o il les prie que fi Dieu permettoit encore quelque femblable accident, ris ne difFcraflent
pas de luy en donner avis, s'ailurant que les Fidles deCarthagc
contribueroicnt volontiers &: avec abondance de quoy payer
leur ranon, eftant toujours trs portez par la fermet de leur
vit

&

charitables.
foy toutes les alions pieufes
[Il ne faut pas s'tonner de cette louange qu'il donne fon'
peuple. Il l'avoit trop bien inftruit lur ce point tant par foiv
,

exemple,

comme

nous l'avons raport au commencement,]

deele.p.}o.i.

'que par les inftruQions qu'il faifoit fur ce fujct,&: dont il nous'
relie encore un excellent monument dans fon livre Des bonnes

n.p.3C3.r.

']] cfl;

uvres

&: des aua-ofius, qui ell tout entier fur cette matire.

marqu dans Saint Ponce en

ces termes

De

qui appren-

<

Auguftin en

la mifericordc envers les pauvres? 'S.


citcun paflage, l'appellant uncepiftre, comme tous les autres
Hier.cp.t^.p. ouvrages de S. Cyprien.'S. Jrme l'appelle. un grand volume,
''^
o S. Cypricn nous apprend combien cil grand le pouvoir de la
Conc.t.3.p.;n. mifericorde,
combien elle fera un jour rccompenlc.'Cct
^^
ouvrage fut cit dans le Concile cumnique d'Ephcfc fous le
titre de Difcours furraumofnc.
Cyp.dcclt.p.
'X,es dernires paroles de ce traic donnent lieu de croire qu'il
3io.i|an.p.4S.
^ ^^^ compof durant la paix [& ainfi c'a eftc ou au commencement de Gallus,]()u plutoft dans les premires annes de Valc-

drions nous

Aug.a<lBon.!.

+.c.s.p.47.i.

&

rien, puifqnc
la

Ponce

le

met immdiatement

aprs le trait

De

morcalitc.

y a un endroit dans cet ouvrage qui nous montre que ics'


troncs descglifes, o font receucs les aum'ofncs des Fidles,
[Il

doelc.p.307.1.

cftoientcn ufige des ce temps l.j'Vous cftcs riches, ditlc Saint


en parlant aux dames, &: vous croyez clbrer digncmcnc"la c Jomw
fcftc

du Seigneur, quoique vous ne jetticz pas feulement les


le [tronc que les Hbreux appellent] Corban quoique

yeux fur
C/p.oT.f.i47)s.
\iu.: 1.E.U6.

<

' 'fljlerdm cenium miUiit niimmm


que M' Ri^jut value ijcoo
monter <]u'dix eu onze nulle liTics,. neuf ou dix, 75CC &c }
,

livres.

D'autres n:

VOUS

la

font

SAINT CYPRIEN.

pnd^jc
^^^'

up

&

M VOUS veniez dans l'Eglife fans y rien offrir en fcrificc ,


que
vous preniez mefme une partie de ce que le pauvre y a offert.

ARTICLE

XXXVIII..

Valcrienficcede Gallus; efi favoruhle aux Chrtiens:


S. Cyfrien rpond Fuppien.

[TL

faut maintenant continuer l'hiftoire de S. Cyprien flon


du temps , que nous avions quitte en quelque forte
pour parler de ce qu'il avoi t fait durant la pefte
il faut rapor-

_la fuite

&

On peut
remarquer d'abord les changcmens qui fe firent dans l'Empire
en cette anne 2,55, o l'on voit la vrit de ce que dit S, Cyprien,] que tous les maux qui arrivoient l'Etat, cfloient des Cyp.adDcnfpunitions de la rigueur que l'on y exeroit contre les Chrc-P-^^^''ter ce qui fe pafTa

durant

ponrifcat de S. Eftienne.

le

tiens.

'Car la ruine de
fon fucceireur,qui
le
il

Dece n'ayant point eu d'autre caufc, Gallus i|Euf.l.7,c.i.p,


tomba dans la mefme f-aute, tomba aufli dans
-'>-'^-

mefme

precipice.'Outrc la pefte dont nous avons aflez parlc^


vit l'Empire ravag de divers collez flon Zofime par plufieurs

Zcf.l,i.p.s44.
'^

'-

peuples barbares. Ses armes ayant eu quelque bonheur fous la


conduite d'Emilien, ce General fut auffitoft proclam Aucruftc

& furprit l'Italie par


V. fon

titre,

y^Coa

titre.

fa diligence De forte que GalIus eftant


hors d'tat de luy rcfifter/'pcrdit l'Empire &.la vie par la main
mefme de fcs foldats /n'ayant pas tenu l'Empire durant deux Euf.l./.c.io.p.
:

aus.^Emilicn ne )ouit"que trois ou quatre mois de fon crime b^j. 's$<^que Valcrienamenoit un peu trop tard au fecoms tio."|54~!ci'^
de Gallus , ne voulurent point reconnoiftre d'autre prince que Eurr.p.s^.e.

les lgions

De

forte qu'Emilien ayant cft tu par les foU ^^"J.'^-P-<^qui luy avoient donne 1 Empu-e , Valerien fut re-4fi-

leur capitaine.

ats mefmes
connu par un confentcment

v^ on

titre
|-jj

ft j^m-ije

Valerien, dont

d'examiner

univerfel avec Gallien fon

fils.

ici quelles eftoient"les

les hiftoriens

qualitcz de
paycns parlent fort diverfemenr.

Mais nous ne pouvons nous difpenfer deremarquerj'qu'il fut Euf.I.^.c.io.f,


d'abord fi favorable rEglife,que ceux mefmes, dit S. Denys ^^*-^'
d'A'exandrie,qui pafloient publiquement pourChrtiens,rcomv.Uperf.demcPhilippej]ncravoient pas eft davantage. ["Nous avons parl
alericn
^^ ^^ autre endroit du changement de fa conduite, &: de lacruaut qui fucceda une fi grande douceur.]
if, cd. Tom. IV,
R

SAINT CYP RI EN.

130

L'.ndej.c.

p.t7o.

l'an DE J ES us Christ 154.


'Il fane mcctie[au plurtardjau commcncciiicnt de l'an 154,
"'^ Ictcic 9'^,*quc il. Cypricn cciivic en la fixicmc anne de Ion
epifco'pac, [commenc en Z4S. C cft une icpoiife digne d'un
Marcyr une leccre infolcntcj'd'un nomm Florentins Puppia-

n.i.p.173.

nus

Cvp.an.p.47.
aep.ey.p.iyi.i.

*^^'

nomme Ton frre. 'Cela a fait douter Paa-iclius s'il


point Evcrque:'(S<: d'autres ont dit plus abfolumenc que
c'clloit un Evefquc d'Afrique. ''Nanmoins il paroill plutoft par
j^ |j,jj^.^ jje S.Cypricn, que c'clloit un flmplc laiquc[de quelque
,

qu'il

an.p.47.$i|Du n'cftolt
pin,p.455.
an.p.i.7.

confidcration, qui eitoit engag dans

Cyp.an.p.47.
i|cp.69-r'7o.
I7i.i|l7|n-P,73.

ep.s.p. 171.1.

fchifme de Feliciirimc.]
'Le Saint fcmblc mcfmc accorder qu'il avoit endur quelque
fe puiflc faire que ce
-i-^q. durant la pcrfecutioni [quoiqu'il
LT
:i
1
t
r
loit par ironie. J
'Ce qui eft certain, c'eft qu'il avoit autrefois
-\

Cyprien,&: qu

f-mp.i7o.iti7i.i.

p.i7i.t.

cp.170.1.

p.i7t.i.

f.i7ia.

pi73-

le

communiqu

nele faifoit plus depuis la perfccution


avec S.
[de Decc. ] Autant que l'on en peut )uger , il crivoit S. Cyprien commepour rentrer dans fa communion :'mais il vouloic
auparavant que ce Saint fe purgeait de divers crimes horribles
dont la calomnie l'accufoit, Puppien les ayant coutez avec facilit, &c crus avec autant de tmrit que"de plaifir. Outre
quantit de chofcs que S. Cyprien exprime par les termes generaux 'de crimes"intames , impies ,^ honteux , abominables ,
excrables auxpayens mefmesj^outrc ce bel eloffe.Que fa bouche toute louiUec inrcctoit tous ceux qui communiquoient avec
luy,onvoit que Puppien le taxoit d'orgueil &: darrogiince,"=&:
qu i[ l'accufoit ouvertement d'eftre caufe du fchifme Se de la
divifion de TEglife.
d'infolen'S.Cypricn ne put diflmuler cet excs de vanit
ce,[&: il fe crut oblig d humiler un homme fi fuperbe par une
ironie continuelle,&: par des railleries aufll pleines de force que
d'efprit: Et pour tmoigner combien il elloitperfuad qu'il ne
faifoit rien en cela qui fuft: indigne de la charit &: de la douceur d'un Chrtien ni de la gravit d'un Evcfque, il finit fa lettre par ces mots confiderables :]'Voil. ce que j'ay vous rpondre fuivant le tmoignage que me rend 1.1 puret de ma confciencc,8:dans la confiance que j'ay en monScigneiir&: en mon
il

Wwr,
incejl*,,

&

s.

Dieu. Vous avez ma lettre, )'ay la voftrc Elles feront toucs deux

lues au jour du jugement devant le tribunal de J.C.


[La concluliondc la rponfe qu'il fait aux calomnies de Pup:

p.iTj.

encore remarquable.]'Si vous voulez mon frerc,luy


juger de linnoccncc des Evcfqucs, non par les rapotts m

P'^'n, eft
lit-il,

S A I
T C Y P R I E N.
131
calomnieux de leurs ennemis, mais par le jugement de Dieu
5 mefme ; fi vous commencez quoique tard vous repentir de
voftre tmrit j de voftre orgueil , de voftre infolence fi vous
fatisfaites pleinement Dieu &: fi^n Chrift que je fers, &,' qui
j'offre fans cefle des facrificcs avec une bouche pure
fans
" tache, auflbien dans la perfecution que dans lapaixj nous pour rons avoir gard au defir que vous avez de rentrer dans noflrc

L'^nc].c.
^^^'

&

&

communion , fans manquer nanmoins la crainte de Dieu ,


M au refped d. fes ordres. Car je ne ferai rien qu'aprs avoir
M confult le Seigneur , &: l'avoir pri de me faire connoiftre"par
" Q^l^^^^ vifion, ou en telle autre manire qu'il luy plaira, s'il
fouffre qu'on vous donne la paix,
qu'on vous admette l
5> communion de fon Eglife. Je me fouviens de ce qui m'a dj
>5 eft montr , ou plutoft de ce que le Seigneur a ordonn fon
ferviteur plein d'obeflance
de crainte pourfapuiffance di vine. Je me fouviens, dis-je, qu'outre pluficurs autres chofcs
15

jUt

ofien-

^'r

&

iione.

&

j>

qu'il luy a plu

me

faire voir &c

me

rvler ,

il

ajouta ceci Celui


:

qui ne croit point J.C. lorfqu'il tablit un Evefque,


cera le croire lorfqu'il vengera fon Pontife.

commen-

ARTICLE XXXIX^
Hifiolre de

[T

Es

Marcien Evefque d'Arles

&

Novatien.

6% de Saint Cyprien

, font certainement
d
Eftiennc,
on peut ajouter que
&
I
dirierend
qui fe forma entre eux fur le fujet du
c'a efl avant le
battefme , comme nous le dirons fur l'anne 256. Il paroift aufli
que c'eftoit durant la paix de l'Eglife & cette paix ne femble
pas avoir pu eftre affermie qu'en cette anne. Ces lettres rcgar-'
dent deux affaires confiderables l'une de France, c l'autre
d'Efpagne. Voici ce que c'eftoit que la premire,]
'Marcicn Evefque d'Arles , ["qui peut avoir fjcced Saint Cyp.cp.tf^.p.
Trophime vers l'an 149, Jfe vantoit depuis longtemps de s'eftre "3-'fepar de l'Eglife pour fe mettre du parti de Novatieu: & en
effet il avoit laifi mourir plufieurs Chrtiens dans les annes
prcdentes fans leur accorder la paix .On l'avoir tolr durant
ce temps l fans l'excommunier. Mais au lieu de profiter de
cette doucenr , il s'en fervoic pour infulter l'Eglife. 'Enfin pnfi.
Fauftin Evefque de Lion , &: les autres Evefques de la province
[des Gaulcs,]en crivirent au Pape Efticnne. Fauftin en crivit

lettres

6j

crites fous le pontificac

v.s.Denys
aotc

I.

Ri>

SAINT CYPRIEN.

Tji
p.iif3.i.

L'.ia.iej.a

Cypricn , afin que les autres paftcurs de *^*'


TE^life prilVcnc foin de dtendre le troupeau de J.C. contre un
de leur corps qui s'cft'oroit de le diiriper.[Ily a bien de l'apparence que les vefqacs des Gaules qui ne s'eftoicnt peutellre
jamais rencontrez dans lanecclt do dcpofer un Evefque, n'ofoicnt pas entreprendre de procder contre Marcicn,(ans ertrc
appuyez par l'autorit des principaux Prlats de l'Eglife, particulirement de S. tlVicnnc &: de S. Cyprien, les premiers de
cous, l'un par la dignit de Ton ficge, l'autre par l'emincncc de
fa fcience &: de d vertu.]
'Quelques uns croient que Fauflin ne trouvapas dans le Pape
toute la corrcfpondance&: tout le zcle qu'il fouhaitoit,
que
une
fconde
d'crire
fois
ce fut ce qui l'obligea
S. Cypricn,
afin que fi charit animaft celle des autres. 'Ce qui efl: certain,
c'efl: que le Saint crivit au Pape Eftienne fur cette aftaire"fon Note
auiri pal-

deux

fois S.

an.p.48. |Du
'n;P-43S-

Cyp.ep.tf/.p.
'*^"''

&

epiftre 67^,011

1.

an.p.4S.vr)u.pin,rcp.p.
'^^"

Cyp.ep.(7.p.

'*'

il

aux Fidles d'Arles, &: aux Evefques des Gaules, afin qu'ils dcpofent Marcien, &: mettent un autre Evefque fa place. Comme il fe rcconnoifl: oblig auifibien que le Pape pourvoir au
falut des Chrtiens des Gaules,'qui demandoicnt, dit-il, d'eftrc
confolcz par leur fecours,'ily a tout lieu de juger qu'il fit luy
mefme ce qu'il dit qtfEftiennc dcvoit faire :'& nous allons voir
qu'il fit encore davantage pour rEfpagne.[Mais nous ne pouvons pas raffurcr abfolument, parceque nous n'avons point ce
qu'il rcrivit Fauftin.j'Il prie encore le Pape de luy mander le
nom de celui que l'on aura mis Arles au lieu de Marcien,
afin qu'il fceuft qui

il

dcvoit adrefler fes frres

& fes lettres,

apparemment qui il devoit adrefler


de recommandation qu'il donnoit aux Fidles qui
[c'eft dire

les lettres

alloicnt

Arles.

Nous ne favons

Anal<t.3.p.4;i.

point ce qui arriva de cette afairc, finon que]


'le nom de Marcien ne fc trouve point dans une ancienne lifte
des Evefques d'Arles, donne depuis peu par le Pre Mabillon
;

[ce qui peut portera croire qu'il futdepofc, &: eftac des diptyques, c'efl: dire de la tafble o l'on metcoit les noms des EvcC-

morts dans la communion de l'Eglife, comme Saturnin


depofc pour l'Arianifme ne s'y trouve point non plus. Cette
preuve cft nii ins forte l'gard de Marcien, parceque entre S.
Trophime qui paflc pour le premier Evefque d'Arles, & Marin
qui i'eftoit en 314, cette lifte ne met que le fcul S. Rgule. Le
Gallia chriftiana ne marque racfme aucun Evefque entre Marqiies

j^.

l'exhorte crire des lettres"amples &c foncs flenifmoi.

'

SAINT CYPREN.

v^nicj.c.
1.H-

& Marin.

153

nanmoins bien difllcile que S. Rgule


enfemble durant 60 ans: Se aprs tour^
Marin
aient
gouvern
&
je ne fay s'il y a rien qui empefchc de croire que S. Trophime
aprs eilre venu prefcher la foy en France vers Z4j,ne s'attacha
nanmoins gouverner l'Eglife d'Arles qu'en 154.]
'S. Auguftin femble marquer la lettre fur Marcien, lorfqu'il Cyp.cp.ox.p.
parle d'une lettre de S. Cyprien au Pape Eftienne fur une ma- bcn'u^Fi^.
tiere toute diffrente de celle du battefme. Car nous n'avons p.cj.i.c.d,
que deux lettres ce Pape, celle-ci. Se la 71^, laquelle parle excien

Il

n'eft pas

prefTment du battefme

& c'en eft mcfme tout le fujec.

ARTICLE
Bajlide

& Martial furprennem


condannez par

le

le

XL.

Pape Eflienna

& font enfuite

Concile d'Afrique.

[/'^UoiQiTE l'affaire de Marcien ait efl fort confiderable,


V ^/n ous en allons nanmoins voir une autre encore plus importante.jll y avoit deux Evefques en Efpagne, nommez Baflide &; Martial, dont l'un elloit Evefque de Lon &: Aflorga,

Cyp.ep.^s.p.

'''''"^P"^-

qu'une Eglife,)&; l'autre de Medeux Libellatiques,'&: Martial avoit le- cp-^s.p.iif.t.


''''
connu par des ades publics, qu'il avoit renonc J.C,&: ador "^'^
les idoles. Ils eftoient encore l'un &: l'autre coupables de divers
autres crimes.Car Martial avoit frquent longtemps les feftins
infmes , & les focietez des payens , &: mefme il avoit enterr
its enfans avec les idoltres, 'dans les tombeaux profanes qui iln.ij.p.io.
appartenoient ces focietez payennes :'& tout cela ne le pou- 01 p. 173.
voit faire fans participer beaucoup defuperflitions facrilcges
impies.'Bafilide avoit blafphem contre Dieu efhant malade, e; .fiS.p.Ks^i.
avoit depuis avou cette faute,'s'eflant mefme pour cefujet p-i'/u
demis volontairement de l'epifcopat, afnde faire pnitence,
ayant confider comme une grande grce de pouvoir communier [un jourjcomme laque.
'Ces crimes & d'autres encore que ces Evefques avoient commis, les rendant indignes de l'epifcopat ,'Sabin fut mis en la p.i'ifi.
place de Bafilide,'&: Flix en celle de Martial .^Sabin fut ordon- n.5.p.i6.i|aR.
n par les fuffrages de tout le peup!e,& par le jugement des Evcf '^''^V\ ^''*^'
jques qui efloient venus pour fe trouvera rele:ion,& qui mefme h Cyp.ep.dS.p.
*^^^
en avoient crit au peuple,
(car

il

paroift

que ce

n'elloit

ride.'llseftoient tous

&
&
&

i-

Riij

randcj.c.
T C Y P R 1 E N.
SA I
^'^'
fe
rang
de
laque
tenir dans le
o il
'Mais Balidc[au lieu de
foit'pour fe faire rs cftoic mis luy mefme,]s'en alla Rome
i.
tablir par le Pape comme les termes de Saint Cvpncn donnent
c.p.oi.t.ip. quelque lieu de le croire, foit feulement pour obtenir d'cRrc
i-}.i|Du Pin.
adrnis l'a communion comme Evcfque , & (e lervir enfuite de
ce prjuge pour fe maintenir dans l'epifcopat, ou s'y faire retaCyp-fp-ss-p.
blir. li cit certain qu'il furprit Eftienne, qui ne favoit pas la vrit du fait , ni les raifons pour lefquelles il avoir mrite fijufteBar.ivs.4.
ment d eftre dcpofe. 'S. Cyprien ne dit pas exprefleracnt que
Cyp.ep.ss.p. Martial ait fait la mefme chofc. Il femble nanmoins le marquer en difant quc"fa fourberie ne pouvoir pas empcfchcr qu'il /"-/Lrin.
ne furt incapable de conferver l'epifcopat. Et l'on voit que luy
p.i7-i.;
&Bafilidfeprecendoient toujours Evciques. 'Il y avoir mefme
des Prlats qui fans avoir gard aux rgles divines de la difciplinc , avoient la temcrit de communiquer avec eux.
ij.i.t,
p
'E'Eglife de Lon 5c dAftorga & celle de Meridc, crivirent
fur ce fujet aux Eveiques d'Afrique, les fuppliant de leur donner ou quelque confolation, ou quelque remde dans leurs
Imaux.'EUes leur dputrent pour ce fujctles Evefqucs Flix &:
an.p.47.5
d'autres, croient eRre ceux
Sabin ,'que Pamelius , Baronius,
"!S.55.
niefmes qui avoient eft fubftitucz la place de Martial Se de
Cyp.ep.fiS.p. Bafilide. Un autre Flix Evefque de aragocc , que S. Cyprien
'*''*
appclle"un propagateur de la foy, & un dcfciifcur de la verh , fW<w.
appuva cette dpuration par fes lettres.
p.iffj.r.
'Les lettres des Eglifes de Lon &: de Meridc, furent lues [
Carthagejdans un Concile de i8 Evcfques, qui avoient Saint
p.i<'.
Cvprien pour chef.'Ce Concile conclud que l'on ne pouvoic
reconnoiftreBafilide&Martial pour Evcfques, ni communiquer
avec eux [en cette qualit ;1 'la furprifc du Pape n'ayant fait
p.i6..
qu'augmenter leurs crimcs,au lieu de leur acqurir un nouveau
p.iTj|P./iir. droir,'&le crime des Evcfques qui comn-.uniquoient avec cux^
ep.Gp.jS.
p pouvant fervir qu' leur faire mriter d'cftre dcpofez eux
DuPin,p.44c. mcfmes.'L'elcdion de Sabin &: de Flix y fut auffi ratifie par
Cyp.ep.i.p.
une fuite neccfTaire.'Cela eft clair de Sabin &: les Evefqucs du
'**'^Concile les appellent tous deux leurs collgues,
p.i5'Nous avons encore aujourd'hui la Icrtie de ce Concile,
adreHce au Prcftre Flix, & aux peuples de Lon &: d'Aftorga,&:
encore au Diacre Lclic,&: au peuple dclvlcridc; [ce quifcmblc

134

i;s.Van.p.i<f9.

&

:-l

f>I^n.rfy.p

if j.

1-

non

txam'nut

rtf ont ft

mjufte

m efiftoftlMm 'M' du Pin

Ro.inr.mjis en Efpjgnc/Je doute

cftairczjufte.J

l'entend du r'iibliflemeni qu'il pourfuioif

cjue ce foie ]c len$.

DutcAe,ce

qu'il dit fui cette difficult

SAINT C Y P R

fandeJ.G.
*''^'

E N.

Ijj

obliger dire qu'il n'y avoit point alors de Preftre dans cette
dernire Eglife :'Et le Concile d'Elvire nous apprend dans Ton
77'=

Canon,

des peuples gouvernez feulement par

qu'il y avoit

Conc.t.i.p.97g.
'^'

un Diacre.
'S.

fioit

Cyprien en prenant

ainfi le foin

de toutes

les Eglifes, jufti-

P.

Aur.cp.G.p;

cette parole de S. Grgoire de Nazianze ,*qu'il prefidoit'^^'

non feulement fur l'EgHfe de Carthage, ou fur celle d'Afrique,


que fa gloire a rendue clbre , mais encore fur tout l'Occident c mefme fur prefque toutes les nations de l'Orient du
Septentrion , & du Midi qui ont eft remplies de l'admiration

iSi.a.

de

fa vertu.

ARTICLE XL
De

l'crit contre

N ovarien

" de quelques

dont on ne fait pas

l'an d
{

de

Note

37.

I.

le

I.

lettres

Jsus Christ

'Ecrit contre Novatien qui

de S. Cyprien

temts.

eft

dans

zy5.

S.

Cyprien

peut

avoir eft fait dans les premires annes de Valcrien,]'peu Cyp.io Nov.p.
temps aprs la perfecution,qui comme un dluge avoit inon- '^S'^-'y

d toute la terre/c'cft dire, comme la fuite l'explique, aprs i.


celle de Dece , &: celle [de Gallus] qui la fuivit.
'Erafme juge que cet crit eft galement plein de dotrine &: n.p.431.1.
d'loquence , &: tout fait digne de S. Cyprien. [On le met
nanmoins au rang des douteux, peuteftre parceque le ftyle en
paroift un peu plus fort,''moins diifus &: moins facile que celui
de S. Cyprien.] 'Hors cela nous ne voyons rien qui empefche DuPin,p.4r9.
de croire qu'il foit de luy, 'comme Bellarmin l'a cru .-^S*: Rivet Beii.fcn.p.s.
paroift eftre dans le mefme fentiment.'^Erafme a penf qu'il ^R'*'-'-^-'^-'?pouvoir eftre de'S. Corneille. [Mais ce Saint eft mort avant la /cyp.n^.p.43i,
fin de la perfecution de Gallus & il paroift plutoft que c'eft
l'ouvrage d'un Africain ,]'puifqu'en un endroit il femble mar- inNov.p.43j.
quct le parti de"Feliciftme.'Ces autres paroles, Que rEglifep.434-i.
feule a receu le pouvoir de clbrer le battefmc,[quoiqu'elles
foient peuteftre capables d'un fens vritable &C Catholique,]
'tiennent nanmoins beaucoup du fentiment de Saint Cyprien n.p.43i.i;
touchant le battefrae des hrtiques. 'Et S. Auguftin condanne Aug.bapt.1.5.
:

infcVtdfftmi

ftuct.

c.n.p.7o.j.d.

une expreflion toute femblable.

[Comme les annes


i.'exemfl boni fajloris

254

& 255 nous fourniflent peu de chofes

[fembU bien marc^uet

S.

Cwneillc. Aiiiilnepcut pas

eftje deJu)-.]

cypJn Nov.p.
43+-"

SAINT CYPRI EN.

vy

pour Ihiftoire de S. Cypricn, nous parlerons ici de quelques


unes de Tes lettres, dont nous n'avons point encore trouv occalion de rien dire , &: aufquelles on ne peut affigncr aucun
temps prefx. Nous fuivrons en ceci Tordre que Pamclius leur
a
Cyp.cp.i.p.

'*'''
.

donne]

Xa

lettre ^l'^eft crite

un Evcfque

nomm

Eucrace ,qai

avoir confult S. Cypricn pour lavoir l'on devoir donner la


communion un comdien qui avoir quitte le thtre , mais

qui apprcncit fon mtier quelques enfans, parcequ'il n'avoit


pas de quoy vivre. Surquoi S. Cyprien rpond qu'un Chrtien
ne peut en aucune manire enfeigner l'art du thcatrc,& perdre,

comme

enfans fous prtexte de les inftruire Qujl ne


fjut point fouiller Ihonneur de Eglife en y fouffrantune proil

dit, les

fcflion

fi

infme;

Que

fi

celui-ciclloit dansla ncceflj:,ilde-

voit eflrc nourri aux dpens de lEglifc, mais en pauvre

Et que

n'avoit qu'avenir
Cl l'Eglifcdont ileftoit, ne Icpouvoit faire,
Carthage o il fcroit entretenu. 'Quelques uns croient que
cette lettre a eft crite en Z48 ou i4y,lorfquc la paix, qui finit
parla perfecution deDecc, duroit encore. [Et cela peut eHre:
il

an.p.i4.!0.

preuves qu'on en allgue font foibles.


Il faut fans doute mettre aprs cecte longue &hcurcufe paix]
'Ja lettre 65^ 3. TEvefque Ccile, qu'on voit avoir eft crite en

mais
ep.fi3.p.i45,.i.

les

un temps o les Chrtiens eftoient obligez de le cacher davanAugulo.clir.l. tage, &: o il fiilloitfonger fe prparer aux perfecucions. 'Saint
^'^'P-37-'-^- Auguftin l'appelle le livre qui traite du facrcment du calice,
& il en raporte un paflage pour donner un modle du ftylc fimple &: moins lev , propre pour claircir les ditficultez car S.
Cyprien n'y \t qu'examiner & refoudrc cette qucftion fi on
peut ne mettre que de l'eau dans le calice du Seigneur, ou fi
j

mfie avec le vin.


^{jyj j ne mettre que de l'eau dans le calice, s'eftoit
^j^j^]- ^^^^ quelques endroits par l'ignorance ou par le peu de
foin des Evefques.'La raifon que l'on en allcguoit, eftoit que

elle y doit eftre


Cyp.ep.fp.
46.1

1^

..

P-H?i-

iQ^.

ne vouloit pas fcntir le vin au fortir du Sacrifice que l'on


offroit lematin :Car lorfqu'on l'orfroit lefoir,"on ncmanquoic
point de mettre de l'eau & du vin dans le calice. 'Mais Dieu
avertit S. Cyprien qu'il falloir corriger ce dfaut. [Il en crivit
donc Ccile, qui paroi ft avoir eft l'un des principaux Evcfques d'Afrique, ]'puirqu'il opine le premier dans le grand Concile de Carthage, o il eft nomm Evefquc dc'Bilte, qu'on met
l'on

r'.:4<f.i(ijo t.

.t.i.pijo.

cifn.conc.D.io p.

*'*

j.

'Cette ville ett j^eu connuc.[D.Tliictn Ruinartn'cn pai!e poii.i.J

en

SAINT CYP RIEN.

137

en Mauritanien luy crivit afin qu'il l'aidaft ofter cet abuSjep.^3.p.i5o.r.


qu'il en crivifl; aux autres Evefques, comme il tmoigne
avoir deflein de faire de Ton coft.
[Il y avoir aufll'des hrtiques qui n'ofioicnt que de l'eau
dans lefacrificCj&que l'on a pour cefujet appeliez Aquariens.
On en fait une branche des tncratites &: ainfi il paroift qu'ils
obfervoicnt cette coutume, parcequ'ils condannoient l'ufage

&

V. les En.

cracices.

-.

du vin comme

criminel.]

6f de S. Cyprien , efl une rponfe la plainte oue ep.65.;.!>3t,


l'Evefque Rogatien avoir faite contre un de fes Diacres, qui
s'eftoit emport contre luy jufqu'aux outrages
aux injures.
'Le Saint luy tmoigne tanten Ton nom, qu'au nom de quelques 2autres Evefques, que ce Diacre eiloit oblig de faire pnitence
de cette audace temeraire,&: deluy faire fatisfadionavcc toute
forte d'humilit ;qae s'il perfeveroit dans fa faute, l'Evefque le
pouvoir depofer ou excommunier ;'& qu'il pouvoir auni"repri- p-ijj."
mer par quelque pnitence, ou excommunier mefme,une autre
perfonneqai avoir eu partl'infolcrice de ce Diacre. 'Quelques aa.p.14.5 1uns mettent cette lettre avec la 6i^ avant l'an lyo.
'La lettre

&

coercere.

Qi'^iiu^

'^'^i

Sr^g tEr"n g?''''3>a:Lm,JJiT?'*gXi^" " -i)

-'""fj-'j-.'w.J. j^'i'.^t^""i,Ax-*"'rjL.t^ '" rJ-U-""'.-i


.-i?.i-.,.^^iJ.
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--r.^j^...

'

-,

,^-^i,.-^

^^,-,.t- y^-^ ttj

..

'

-r^

ARTICLE XL IL.
^e:l diffute touchant le battefme des hrtiques : Sentiniens'
de S. Cyfrien dr du Pape S. Eftietine fur ce point,

l'an de

Jsus Christ

ij.

[^^Equi

nousrcftedelavie de S. Cyprien jufqu'fon martyV_^re, ne confifte plus que dans ladifputc qui partagea toutel'Eglife touchant le battei'me des hrtiques fous le pontificat
de S. Eftienne. Elle ne commena fans doute qu'aprs que le
rgne de Valerien eut rendu la paix l'Empire, & encore plus
l'-Eglife, fur la fin de l'an Z53. La lettre 67^ crite fur Marcien
d'Arles, que nous ne pourrions pas metrre aifmcnt avant l'an
2.54, nous oblige de dire qu'il n'y avoir encore alors aucun diffrend entre S. Cyprien & le Pape Eftienne qui elle eft adrcffe.
Mais il faut dire que ce diffrend commena au pluftardvers le
milieu de la mefrae anne,"fi S. Eftienne eft mort le % aouft iyj,
comme plufieurs raifons peuvent porter le croire. Nanmoins
comme il y a auffi de grandes raifons pour diffrer fa mort d
deux ans, & que S. Firmilien qui prit beaucoup de part en cette

HijLccl.Tom,IV.

SA

138

NT CY

EN.

L'andcj.c.

ne l'avoii pu taire avant la Hii de ij(j,nous fuivons


ceccc dernire opinion comme la moins embarafrcc. Elle aeft
aud embiaire par Baronius, c par d'autres peribmics habiles

art'airc, fcir.blc

de

'^^'

ces derniers temps.

Pour ccUiircir ce que nous avons raporcer fur cela il faut


dire un mot du fujct de la dil'putc, & des (cntimens foutenus
par chacun des deux partis. Celui de Saint Cyprien eft clair
,

&

Cypep.-'i-pi77l^75P-'S-

AuR.bapt.l.?.

cs.pM-a.b.
Cyp.p.i77.i.

Nphr

l.s.c.i.

f'^''-^-

conftantjJTavoirquc tout battelme donn hors dcrEglifeCaque celui qui l'avoit rcceu , devoit eflre
tholiquc cftoit nul;

&

battizc lorfqu'il pallbit de l'herelie l'unit de l'Egliic, mais


non pas rebattizc Car il evitoit de s'exprimer de la forte ;'les
:

hommes

ayant tous gnralement une averfion &c une horreur


la rebaptization , s'il faut fc fcrvir de ce terme. 'H
n'avoit garde nanmoins de battizer ceux qui aprs avoir receu
le battefmc dans l'Eglife^ tomboient ou dans l'herefie , ou dans
l'idoltrie /comme l'a prtendu Nicephore. [Car fon erreur venoit de ce qu'il ne didinguoit pas le facrement,dc l'effet &: de la
fecrctte

de

grce du facrement. Aind de ce que la grce ne fe donne Se ne


fe reoit point hors de TEglife Catholique, comme S.Auguftin
dit fi fouvent, il en inferoit que le facrement ne s'y donnoit
Cyp.ep.-j.p.

"'*'

donc point non plus.]'S.Firmilien dit que l'on rcbattizoitaufli


dans la Cappadocc ceux qui avoient eft battizcz par des Evefques qui cant tombez dans l'idoltrie, ufurpoient encore les
fondions facerdotales [ce qui retomboit dons les principes de
Saint Cyprien ces Evcfques depofez ne pouvant faire aucune
fondion qui nefufl illgitime &: fch'.fmatiquc.
Le fentiment des autres n'cftpas tout fait confiant. On croit
:

communment qu'ils foutenoicnt


l'Eglifc l'a refolue

toute pure, telle que


battefmc donn par les

la vrit

favoirque

le

bon &: valide, lorfque ces hrtiques y obfcrvcnc


mefme forme que l'Eglife Catholique &: qu'ils battizent au

hrtiques
Ja

depuis

eft

trois Pcrfonncs divines, comme l'Evangile l'ordonne.


"Il y a nanmoins des dificultez fur cela :]'.mais elles ne font pas Note
telles, qu'elles nous doivent faire abandonner l'autorir d'Eufcbc, de S.Auguftin, de Vincent de Lerins,& deFacundus, qui

nom des

Alei.t..p.07.

[ayant eu peu prs les mefmcs raifons que nous, de douter S.


EfiiennePape n'a point rcceu toute forte dcbattcfmc,donn ou

non au nom delafainteTrinitc,]ont fuppolc nanmoins que


&: les

autres qui s'oppofoient avec luy S. Cyprien

liiy

ne foute-

noicnt que l'ancienne &: la vritable dodrine de l'Eglife, telle


Cypep.74P' qu'ils la foutenoicnt eux mcfmes.'Il eft certain que fon grand
iji

3^

SAINT CYPRIEN.

randej.c.
^^^'
"

fondement

Apoftres,l& laquelle

'

il

ne vouloit point qu'on

ARTICLE
Agr'i^fin

'

cte

venue des

ajoutafl; rien.

XLIII.

Carth ge, df divers Conciles d'Orient, ordonnent


de rebuttiz^cr les hrtiques.

A pratique

135,

eftoic^la tradition, [qu'il afTuroit eftrc

du Pape Eftienne de recevoir

fans les rebattizer, eftoit flon luy

les

hrtiques

une tradition apoftoli-

que. 'Et l'Eglife ayant fiiivi univerfellcment cette pratiquc,aau-

ne l'avouoit pas nanmoins;


que le fentinient qu'il fuivoit
pas
non
plus
mais il ne pretendoit
cuft toujours elle dans TEglile.!! reconnoillmefme aflez clairement qu'il ne fuivoit pas l'ancienne coutume. 'C'cfl: pourquoi
il fe rduit foutcnir que la coutume doit cder la vrit, t'a:,
comme il parle, i'infpiration &: la rvlation qui en avoit eft
torife fon fentiment.=*S,Cyprien

Cyp.ep./j.p,
'^^'

Aug.bapt.l,

1.

i.i.a.

'^f^^^'^
a Cyp.p.iJf.r,

Aug.p.4z.i.a,

Cyp.ep.y.p.
^"?-^-^3''bi-

faite.

homme

'Un

trs habile

fcmble avoir voulu foutenir que

la Laun.t.s.cp.if,

plus ancienne tradition del'Eglile eftoit plutoll favorable S.


Cyprien , ou qu'au moins elle ne luy eftoit point dutout con-

P-^^'-

aux thologiens juger de fon lntiment &:defes


preuves. Nous croyons nanmoins que ceux qui les examineront avec un peu de foin & de lumire , les trouveront toutes
trs foibles. Ce qu'il montre le mieux ,c'eft que du temps de S,
traire. [C'cft

Irene

il

y avoit bien des hrtiques dont S. Auguftin

T.

la

note

^^"

& l'Eglife

Pape Efticnnc vouloit qu'on receuft gnralement tout battefme donn par les
hrtiques , fa do<itrine n'eftoit pas moins oppofe celle de
l'Eglife que celle de Saint Cyprien."Mais c'eft ce que nous ne
n'auroientpas rcceu lebattefme; &:

ainfi

li

le

croyons pas eftre obligez d'avouer.


Quoique Saint Cyprien ne pretendift pas avoir pour luy une

& perptuelle /J'il n'eftoit pcis nanmoins


de fa pratique; & il fut cntrain par l'autorit d'Agrippin l'un de fes predcccfteurs, jointe des raifons tout fait plausibles quoique fauftes Mais il n'y avoit encore perfonne qui en
ift aftcz voir la fauflet.'Saint Auguftin appelle Agrippin pretradition apoftolique

Aag.bapt.i.i,

l'auteur

<^-7-s.p

I. Ni'.il innovettir, nij

}ue la tradition no'is

ir.s, Ht

manus

illi

ijuodtyaUtum

app;end devoir

im^onantur

in

efl.

N'cft-ce point dire

e:*rc

renouvelle

^xmttntiAm,

comme

il

non

le

rien que ce
mais l'impcficion des

Qujan ne fenouvelle
hattffme

a;oute auflltoft.

Sij

i.a.

4ii-

NT

Vandcjxn
S A I
C Y P R I E N.
^
dcccfl'cnr de Saine Cypiion.[*Nous avons nanmoins remarqu y .-.
qucj'cc n'clloicpasfon prcdcccircur immdiat. 'Car comme S.

140
Bar.iiT.^i.

Cyp.cp.7i.{>.

S.Auguftin mefmejraportent Agrippin le compratique de icbactizcr, [il faut qu'il aiteft


autant ouplus ancien queTerfullicn,]'qui cloitdans cemelme
fentiment;[&: ainfion lepourroit mettre fur la fin du deuxime
fie;cle,]'Auin S.Cyprien tmoigne qu'il y avoit longtemps que
^_;ypi-[cn[&:

mencement de cette

Tcrt.bapt.c.ij.
p.ii.d.

CTp.ep.7c.73.
p.i/.i|iSi.i.

p.iSi.i.

Aug.bapt.I.j.

c-i:r-44!ab.

^.^^Q

pratique avoit elle tablie par

Tes predeccfi'curs,

& nom-

mment par Agrippin. 'Cela fut ordonn dans un Concile de


beaucoup d'Evefques des provinces d'Afrique &: dcNumidic,
'Mais quoiqu'Agrippin hill d'un fentiment diffrent de pluil demeura nanmoins avec eux dans l'unit de
f,eurs autres
,

l'Eglifc.

Cypp.7jp.
''"^'^

[L'Afrique n'cftoit pas feule dans cet ufage.] 'La Cappadoce


plufieurs autres provinces d'Afie y eftoientaufl avec cette
diffrence qu'au lieu que les Africains eftoicnt obligez de reconnoiRrc qu'ils avoient chang l'ancienne coutume, les Cap-

&

p.100.1.

padocicns pretcndoient avoir toujours eft dans la leur^Si n'obferver que ce qu'ils avoient receu par une tradition immmoriale depuis J.C. & les Apoftres, Il y avoit bien eu quelques perIbnncs qui avoient dout s'il ne falloit point recevoir le battef^
me des Cataphryges, parcequ'il ne paroilToitpas de diffrence
entre eux Se uous fur la croyance du Perc 6c du Fils. Mais les
1,
Evefques aflcmblez en grand nombre Icne cn'Phrygie,'&:
qui coient tant de la Cappadoce que de la Galacic de la Cilicie, &: des provinces voiiines 'aprs avoir beaucoup examin
cette affaire , rcjetterent le battefme non feulement des Cataphryges, ["en quoy ils ont eftc fuivis droute rEglife,]mais ge- v. les Moi;
neralemcnt de toutes fortes d"hcretiques.[*CeCon<;ile fut tenu "lu/jj*'"
fur la fin de l'empire d'Alexandre vers l'an 130.]
'Le Concile de Synnadcs[en Phrygie, qui paroift avoir eft
^^"" '^^^^ ^^ mefmc temps,]ordonna la mefmc chofc.^Il fcmblequ'il y ait eu encore d'autrcsConcilcs dans Icmefme fentiment.
Et Saint Dcnys d'Alexandrie dit que 'avoit, eft l'avis des plus
illuftres Synodes.
[C'effoit apparemment de quelqu'un de ces Conciles que vcuoicut Ics lettres desOricntaux, l'quc lesDonatiffos objedoienc
pour autorifcr la rcbantization '^^ M^ Valois
aSaint Auruftin
?>
.,
,.
,,
croit que les cinquante hvciqucs d Uricnr,uont ils s apfniyoent
rdon ce Pcre, clloicnt ceux duConcilc d'Iconc,[cc qui n'cft pas
,

i[io3.i.

Euf.l.7.c.7.p.

^ac*t r

lu b

Aug.inCre.l.
^.c.i.p.i8o.i..-i.

ro.p.iSo.i.ci
Eur.n.p.141.1.

1. 11

fautpeutcflrc f

P'/i*'*.

,-

'

SAINT CYP RI EN.

i'andej.G.
*^**

141

improbable. On peut encore attribuer ce Concile] 'ce que S.


Firmilien Evefque de Cefare en Cappadoce, dit avoir eft
obferv dans fon pays , que l'on tenoit pour non batconclu
tizez ceux qui l'eftoient par des Evefques tombez dans l'ido-

Cyp.fp.7.p,
^'^"''

&

ltrie,

[Les provinces de Cappadoce,deGalacie,de Cilicie, &:les


, fuivoient encore ce fentiment du
temps du Pape Eftienne , comme nous verrons par la fuite.]

autres qui eftoient voifmcs

'Le 4j &: le 46 des Canons que l'on attribue aux Apoftres ,


ordonnent bien clairement de battizer ceux qui ne l'auroient
eft que par les hrtiques ce qui fait juger'qu'ils viennent des

an.p.jj.s e.

premiers Conciles tenus en Afie fur ce fujet-'L'auteurdesCon-

Conft.u.c.ii:

gnralement le battefme
donn par les hrtiques , [fans y faire aucune exception Se il
cft vible qu'il le rejette non feulement comme illegitime,maig
comme abfolumcnt nul , &: qu'il veut qu'on rebattize ceux qui

P-^7-

litutions apoftoliqucs rejette aufli

l'ont receu.]

ARTICLE
Qiiel ejloit le fentiment dtt

XLIV.
Pont

& de l'Egype.

.[^TOus

ne voyons rien exprefTment du fentiment des


Evefques du Pont: Mais il y a bien de l'apparence que
c'eftoit une de ces provinces voifines de la Cappadoce qui fuivoient le fentiment de S.Cyprien, non feulement caufe de l'union qui paroift avoir toujours eft entre le Pont,laCappadoce,
-& la Galacie, mais encore pour l'amiti particulire qui eftoit
^ntre S. Firmilien Evefque de Cefare mtropole del Cappa-

[^

doce, & S. -Grgoire Thaumaturge qui eftoit alors trs clbre


dans le Pont. De forte qu'il femble que c'eft d'eux principalement qu'on doit entendrej'ce que dit S. Bafile de l'union &: de Baf.ep.-y.p.ijt.
la corrcfpondance qui avoir eft autrefois entre les Eglifes de '
Cefare &: de Ncocefare, dont les pafteurs fe confideroient
mutuellement comme les maiftres &: les docteurs l'un de l'autre.
'Ce grand nombre de perfonncs qui fuivoient le fentiment de Aug.bapt..s-,
S.Cyprien, fert beaucoup a augmenter l'eftime de fa charii, c-sp-'?'-'&: faire voit fa fermet dans l'union de l'Eglife. Car s'il fe fuft
frouv feul dans fon opinion, dit S. Auguftin, fans avoir personne de fon coft, on auroit pu dire qu'il n'avoit of encreprejn'

iij

141
dicie

SAINT CYPRIEN.

LandeJ.C

defcformer un parti,] depcur de fc voir ^'**


abandonne de tout le monde. Mais avoir tant de monde dans
fa croyance & demeurer nanmoins toujours uni avec ceux
qui en avoicnt une contraire c'eft montrer que cen'eft: pas la
crainte d'cftrc fcul de fon parti, mais un finccre &: ferme amour
de la paix qui nous fait garder inviolablement le facr lien defaire rchirmc,[&:

Hicr.v.iii.c.
'

TiS.i<^t.

unit avec toute l'Eglife Catholique.


joindre encore S.

Denys d Alexandrie

ceux qui erabrafloicnt le fcntiment de S. Cyprien , fi nous en croyons Saint


Jrme &: il ajoute que ce Saint crivit plufieurs lettres fur ce
'Il

fj^jf

fujct.[]enefay

fi

n'ayant pas aujourd'hui ces lettres entires,

nous avons droit de foucenir que S. Jrme fc foit tromp. S'il


en falloir juger nanmoins par les extraits qu'Eufcbe nous en a
confrvcz, S. Denys paroift plutoft avoir fuivi le fcntiment de
fans
S. Eftiennc mais fans ofcr condanner celui des autres,
approuver la manire dont ce Pape fe conduific envers eux. II
paroill: toujours fervir de mediareur en ccctc aftaire, pour
y
maintenir la paix partout, &; faire auprs d'Efticnne &: de Sixte
II, ce qu'avoir fait S. Irence auprs du Pape Vidor dans l'affaire
de la Pafquc Se ce qu'on euft di\ attendre de S, Augr.ftin danS'
une conjondure fi difficile. Or il ncft pas aile de comprendre
comment il euft pu faire l'office de mdiateur auprs des Papes,
s'il eufl: cft luymefme dans le fcntiment qu'ils improuvoicnt,
qu'Efticnne jugcoit digne de l'excommunication. ]'Ce qu'un
homme habile de ce temps a crit pour le prouver ,'eft alllirmne trs foiblc, &c ne le prouve point dutour.
'Ce Saint ne vouloit point rebattizcr un homme qui confcffoic
l'avoir cflc non feulement par les hrtiques, mais mefme d'une
manire qui n'avoit aucun raport avec le battehne des Catholiques. [Cela eft bien fort pour montrer que ni luy ni les predcccffcurs qui avoient rcceu cet homme dans la communion
Catholique , ne donnoicnt pas le battefme ceux qui l'avoicnc
rcceu des hrtiques. ]Il eft: vray qu'il allgue pour raifon, que
lEucariflie que cet homme avoit receue pluiJieurs fois, pouvoir
fupplcr au dfaut de fon battcrme :'& S. Cyprien dir quelque
chofe de femblable mais il ne le dit qu' l'gard de ceux qui
eftoicnt dj morts,- &:il paroift cftrc perfuad qu'il falloir donner le battefme ceux qui vivoient encore, [comme tous fes
principes le demandent. Et il eft remarquable que Saint Denys
confultefurcccas non S.CypricnniS.Firmilien, mais le Pape

&

S.Van.p.507.
ruPiiijVcr-p.
''^'
Iuf.l.7.c.j.p.

Cyp.ep.73.p.
'^''^"

Sixcc

II.

SAINT CYPRIEN.

L'=>a<ej.c.
''''^"

145

Enfin S, Jrme elt formel d'un coft , S. Bafiie ne l'cft pas


moins de l'aucre.j'Car il die netcemenc que S, Denys ne rejet- Bafcan
toit pas mefme le baccefme des Pepuzeniens [ou Moncaniftes, ^l"'condann depuis par le VII. Canon du fecondConcile cum.

^o

nique.]

'Nous voyons nanmoins que Saint Clment d'Alexandrie


appelle le bactcfrae des hrtiques une eau trangre

Cl.ftr.i.p.}i7J.

& illeo-i-

time :[mais cela n'cmpefclie pas qu'elle ne puifle devenir fainte,


lgitime, &: l'eau de l'Eglife Catholique, lorfque celui qui l'a
reeeue fe runit par une vraie charit cette divine mre de
cous

les

Fidles, qui battize

Auguftin

Que

le dit

mefme par fes ennemis comme


,

S.

fouvent.

que S. Denys eufteft du fentiment de S.


fon autorit entrainoit toute l'Egypte &: la
Libye, il feroit difficile de croirej'qu'il n'y eufl: eu que jo Evefques dans l'Orient pour S. Cypricn, comme S. Auguftin le femble dire; [ce qui lans cela mefme n'eft pas fortaife concevoir,
moins qu'il n'entende , comme IvP' Valois , quelque Concile
d'Orient compof de jo Evefques.]'Il ne conte auffi dans l'Afirique qu'un peu plus de 70 Evefques de la mefme opinion, [ne
s'en eflant en effet trouve que 71 au fcond Concile que tint S.
Cyprien fur cette affaire &: Sy au troificme. Mais il y a bien
de l'apparence que les autres Evefques de la mefme province
cflioient aufli dans le mefme fentiment.
s'il

Cypricn ,

eftoit vray

comme

Aug.inCre.l.j.
'^JP'^o'-*^-

c^^-

Nous ne voyons point

quelle eftoit la pratique

&

l'opinion

Mais il efl: bien juftej'de fuppofer avec S.


Auguftin &c Vincent de Lerins qu'elles eftoient pour la vrit
& pour l'ancienne coutume. [Si l'Anonyme de M"^ Rigaut"eft
crit en ce temps l, comme il y a bien de l'apparence,] 'il pretend que ceux qui rejettoient le battefme des hrtiques,
eftoient peu en nombre, &: avoient contre eux l'antorit de

des autres provinces.

d|Vinc.L.c.j;
P"^^'"

"OTE

40.

Cyp.bapt.t.3.

P"""'"

toutes les Esilifes de la terre,


S^'t&l!!?

*2;

&^

<;&!i'

i*?? (gM? <iB^

ARTICLE

XLV.

Si la reba^tization avait c fi abolie dans l'Afrique depuis

Jgrippn jufqu es
''/^AiNT Auguftin

^que

dit

S. Cy^rien.

que l'ordonnance du Concile d'Afri-

fous Agrippin pour rebattlzer les hrtiques, ne fut

pas fui vie depuis

la

mort de cet Evefque, jufqu' ce

qu'elle fut

Aug.bapt.1.3.

^^'^P-4446;

SAINT CYPRI EN.

144

randcyc.

rcnouvcllce par S.Cyprien.[Ccla foufFrc nanmoins quelque


difficulc. Car les paroles de Saint Cypricn font bien cxprelles,]

''^^^

que depuis Agrippin jufqu' kiy il yavoit eu pludans les provinces d'Afrique, qui avoient tous crt battizez en entrant dans l'unit de
ep7o.pi75- l'Eglifc/Il dit encore dans le premier Concile o il traita de
cette affaire, que cet ordre avoir eft tabli parfcs prcdecefleurs,
Aug.c.u.p.4(f.,&: obferve'par luy & par les autres/Saint Auguftin a avou luy
'
mefme qu'il y avoit peu de rcponfe faire au premier endroit.
Il croit nanmoins que cela peut fignificr que l'on n'avoir point
excommuni depuis ce temps l ceux qui avoient eftc rebattizez du temps d'Agrippin.[Mais outre qu'il cfl: fort difficile de
donner ce Icns S.Cyprien, croirons nous qu'il y ait eu tant
de milliers d'heretiques convertis dans l'Afrique fous un feul
Evcfquc]
Cyp.ep.7c.p.
'D'ailleurs eftant certain que cette pratique s'obfcrvoit dans
la Numidie lorfque les Evefques de cette province en confultcrenc S. Cypiicn, &luy donnrent occafion de la confirmer
par de nouveaux dccrets,[ilen: difficile de croire qu'elle fe fufl
confervcdans cette province aprs avoir elle abolieCarthage
qui eftoit la mtropole, & o elle avoit pris fon origine. Et de
plus, comment feroit-il arriv que de 8j Evefques qui aifillercnt
au grand Concile de Cartbagc, aucun n'ait opin conferver
Gyp.cp.rj.p.

'^""'

'lorfqu'il dit

fcurs milliers d'Iicretiqucs convertis

'

qu'il avoit trouve dans fon Eglife ?]


Auguflin demande pourquoi donc laplufpartde ces Evefques difent qu'il faut prfrer la vcrirc la coutume?,"^C'eft par^
ceque leur pratique, quoique fuivie depuis Agrippin, eftoit plus
nouvelle que celle qui avoit eft avant Agrippin. C'eft parcequ'alors mcfmeelle eftoit contraire la coutume de la plufpart
la

A>jg.p. 46.1.3.

prarique

'S.

des Eglifes. C'eft parcequ'ils jugeoient que cette coutume des


autres non feulement ne devoit pas eftre renouvelle dans l'Afrique, mais qu'elle devoit

mefme

eftre abolie par toutes les

autres provinces, fans nanmoins fc fcparerde celles qui refu-

comme la lettre jz'^.au Pape Eilienne l


tmoigne nftcz.]
'S. Auguftin demande encore pourquoi S.Cyprien rpond
Jubaen qu'il ne faifoit rien de nouveau &: d'extraordinaire,
puifqu'il ne faifoit que fuivre Agrippin; comme fi Jubaen l'euft
accuf de changer la difcipline.[Mais la fuitcde lalcttrcde S,
Cvprien rcfoud cette difficult. Car nous ne voyons point que
J.vibaien l'euft accuf d'mnover quelque chofe,niais feulement]
fcroient de l'abolir,

qu'il

ach.

SAINT CYPRIEN.

l'ndejc.
'^^'

'qu'il

luy avoit

demand

14^

fcnamenc fur le bactcfme des heavoic object que les Novaciens rebactiTon

retiques ,^& qu'il luy


2oient ceux qu'ils avoient attirez

Cyp.ep.ys.p.
'^^'

& c'eft fur cela que S.Cypricn

pour montrer qu'il ne regloit pas fa conduite fur ce que faiibiencou ne faifoientpas les Novatiens,luy dit qu'il ne faifoic
que fuivre l'ordre tabli longtemps auparavant par Agrippin.
[Que fi l'on veut foutenir que Jubaen prenoit les dcrets de S.
Cyprien pour une innovation; comme nous ne favons point d'ol cftoit Evcfquc, nous pouvons croire qu'il eftoit blefle d'une
conduite qui eftoit nouvelle dans fon pays , &: qu'il ignoroic
eftre ancienne dans l'Afrique. De plus , S. Cyprien ne rpond
pas feulement Jubaen , mais encore un autre dont Jubaen
iiiy avoit envoy la lettre , qui ces dcrets pouvoient paroiftre
nouveaux.]
'Enfin S. Auguftin demande pourquoi S. Cyprien faifoit de Aug.bapr.p.4t;
nouveaux Conciles pour une chofe dj tablie. "^Mais Firmi- ''^k^-'-'^'^^^
lien qui foutenoit que la mefme choie avoit toujours eft prati- ,0 !l!*^^'
que dans laCappadoce,[n'avoit garde de croire qu'elle y euft
cft introduite par le Concile d'Icne o il s'eftoit trouv luy
mefme. Et fi le premier Concile tenu par S. Cyprien fur cette
affaire, montre qu'elle avoit cfl abolie depuis Agrippin, le fcond montrera aulfi qu'elle avoir eft abolie depuis le premier,

& le troifieme

depuis

le

fcond.

Combien

arrive t-il tous les


jours que les chofes les mieux tablies , fouffrent de nouvelles
difficultez, qui obligent aies examincrdcnouveau,
aies confirmer enfuite ? Et comment cela ne feroit-il pas arriv dans une

&

. l'ancienne coutume, & oppofe


Romaine, &: de beaucoup d'autres? Mais ce
qui fait bien voir que ces nouveaux dcrets ne prouvent pas
que la chofe ne fuft point pratique ,]'c'eft que les Evefques de cp.7?.!'.i75.!f;

pratique illgitime, contraire


l'ufagedelEglife

Numidie

^*'^-^5S- 13-

qui donnrent occafion ces dcrets, la pratiquoient

affurment avant ces dcrets.

ARTICLE
JJes

XLVI.

Evefques de Numidie conjdtent S. Cyfrien fur le h.ittefme des


hrtiques: il ajfemble^deux Conciles fur ce fui et , dont
le dernier crit au Pape : Lettre jubaien.

'if^E

furent les Evefques Janvier

^^^quelques
Htfi.

autres au

nombre de

EccL Totn. IV..

Saturnin, Anconien,

& Cyp.cp.7o.p.

dixhuit,'^qui comineil pa-

'^'^'

^ep.zr.p.Kc..-

SAINT CYPRIEN.

1^6

L'andcJ.C.

io.lt par les lettres iuivantes


cftoienc Evcfqucs en Numidiej
'ces tvcfqiics , dis-jc, furent les premiers qui crivirent un

"'*'

ep 7cp.i74i75|

ar.ijo.

(Concile que tcnoit S.Cypricn, pour favoir

fi

l'on dcvoit rebat-

tizer les hrtiques, comme ils le pratiquoient eux rDcrmes.[On


ne voit point le lujct particulier de cette conlultation; il c'citoic
que quelques uns d'encre eux ne le vouluil'ent pas faire ou que
quelque Evcfquc des autres provinces euft commenc remuer cette qucilion; ou qu'ils craignilfent qu'on ne les accufaft de fuivTC Novatien qui rebattizoit, ou pour quelque autre
fujct fcmb!able.]'Ce qui cft certain , c'efl: que le Concile de
Carthage leur crivit, qu'il falloic fuivre"la pratique qu'ils ob- &c
;

Cyp.rp.7o.p.
'^''''

fervoient dj.
ep.7i.p-i77

'Il

1.

y avoit beaucoup d'Evefques ce Concile de Carthage,


eftoienc 31, flon le titre de la lettre fynodale.^Uy avoic

cp.ox.7o.p.iS9. 'g ils

VaZ'v^isii^n.

an.p.ji.j

auflides Preftres.'^Il paroift

neanmoms

province d'Afrique puifque

p.ji.s 4-

fa lettre

qu'il n'eftoit

qui cft

fa

que de

70^ dans

S.

la

Cy-

de Numidie/Quelques uns veulent qu'il aie eft tenu des la fin de l'anne prcdente, pour ne
pas mettre tant de chofcs fur celle-ci [&: nous ne voyons rien
qui empcfche de le croire. Il y a dans la lettre fynodale diverfes
chofes remarquables fur le Battefme c fur la Confirmation,]
'[1^ ell: traduite en grec dans les commentaires de Zonare &
jg Balfamon fur les Canons , fous le nom d'cpiftre Jovicn, ce
que quelques uns entendent de Jubaien :'Et il y en a qui mettcnt le aom de Jubaien la telle des Evelques de Nomidie qui
clic eft adre(re,au lieu de celui de Janvier. 'Ce qui eft certain,
c'efl que ce n'cil pas celui qui le Saint crivit quelque temps
aprs fa lettre yf, pour luy envoyer l'epiflre fynodale dont nous
pricn, eftoit crite aux Prlats

j.

-,

Zon.can.p.i7i|
.p.

7.5!s

Cyp.ox.t.i.p.
'^^"

ep.73.p.iSti.

Aug.bapt.l..

parlons. 'S. Auguftin cite cette epiflre, &c la rfute dans le 5' livre

c.ii.p.6}.i.c.

du Battefme.
'Qmntus Evcfquc de Mauritanie,<^propofa

Cyp.ep.7i.p.
<:ep^7i.p.i77.i.
1.

p.i78ip.177

1-

Bar.i(S.S:5.
Aug.bjpt.i.i.c.
rp.3i>.i.d|i.j.c.
13.19 u.p.6i.l|

3 Lc.

P'^cflrc

Lucien,

la

mefme

S.Cypricn par le

queftion qu'avoicnt fait lesEvcliques

de Numidic.'Lc Saint luy fit auffi la mefme rcponfc par la lettre


71', & luy envoya de plus la7o'^,'pour fervir tant luy qu'aux
autres Evcfques de cette province.'Il marque dans cette lettre
Qnintus, que quelques uns de fcs contiercs ne vouloicnt pas
battizcr les hrtiques. Il n'exprime point fi ces Prlats elloient
d"A frique,ou de quelque autre pi ovtTicc.'Baronius fuppofcqu'ils
cftoient d'Afrique mais n'en donne pas de preuve. S. Auguftin
^j^^ 1^ lettre Quintus
dans le l'ouvre du Battefme,' & la rfute
^^_
dans le j^
,

SAINT C Y P R

L-andej.c.

E N.

'Aprs ce premier Concile allembl fur

''^*'

le fujet

147

du battcfme,

Cyp,ep.7j.p.

Cyprien en tint un fcond /pour examiner diverfes affaires '''''


avec fes collgues, & les refoudre d'un commun avis.'Il eftoit ^cp.73.p!8i.'i.
compof de 71 Evefques des provinces d'Afrique &: de Numidie.'Ony rgla plufieurs choies/entre autres que les Prcftres &: ep.7i.p.iSo.(.
^'
les Diacres ordonnez dans herefie, ou qui ayant receu l'ordi- '
nation dans l'Eglife, tombcroient dans l' herefie , ne feroient
point admis dans leurs fondions ^ mais feulement la communion laque/On y confirma aufli ce qui avoic eft ordonn dans i|73 p'Si.ile Concile prcdent touchant le battefme des hrtiques.
'Le Concile manda ces deux chofes au Pape Eftienneparune cp-7i-pisi'.
lettre fynodale qu'il luy adreffa, efperant que ce Pape entreroit
dans leur fentiment, & dclarant nanmoins qu'ils conferveroient toujours la paix avec ceux qui ufant del libert qui eft
propre chaque vcfque aimeroient mieux fuivre un autre
avis. 'Avec cette lettre, S. Cyprien luy envoya celles quiavoient p.iSo.2;
eft crites Quintus, Si aux Evefques deNumidie,
'Cette epiftie ly nodale au Pape, qui eft la ji." dans S.Cyprien, Hier.in Lucif.
b|
eft cite par S. Jrme contre les Luciferiens.[Et il y a d'autant ^-^-s-p-m
plus lieu de s'tonner de ce qu'elle n'a point eft connue de S/^
Auguftin ce qu'on voit non feulement parcequ'il n'en parle jamais, mais encore plus clairementj'parccqueCrefcent Evefque Aug.bapt.u.
de Cirthe, qui eftoit au grand Concile de Carthagc du premier ^s-P-'^s^-^-'^
fptembre, l'ayant cite dans fon avis en l'attribuant S. Cyprien S. Auguftin dclare qu'il ne fait ce que c'eft dautant
dit-il, que la lettre de S. Cyprien Eftiennc ne parle point dutout du battefme,[Ainfi il eft vifible qu'il ne connoiilbit point
d'autre lertre S.Efticnne que la 67^Caril feroit ridicule de
s'imaginer que S. Auguftin euft voulu feindre d'ignorer 1372^,
fous prtexte qu'elle n'eft pas de S. Cyprien fei.il , mais de tout
le Concile. Cette quivoque feroit bien indigne del fincerir
de ce Saint, & aprs tout, bien inutile, n'y ayant aucune difficult dans cette lettre qu'il n'euft dj refolue en rpondant
aux autres La protcftation que S. Cyprien y fai t la fin, de vouloir conferver la paix avec ceux qui n'approuveroicnt pas fon
fentiment, luy eftoit mefme trs avantagcufe.Nous verrons aufli
qu'il n'a point connu la lettre de S.Firmilien,fi importante pour
la difpute du battefme.]
'Ce fut aprs ce Concile de 71 Evefques mais apparemment Cypep.T^p.
auflcoft aprs, & avant la rponfe de S. Eftienne, que S.Cyprien '^^^'l*"P-^3crivit la lettre clbre ]ubaen/qui eftoit Evefque: [mais cJnc.p'9-1
S.

'

'

Tij

'

ep.-3.p.!Si.i.
p.i8}.i.

L'an dc^C,
S A I
T
Y P R I E N.
nous n'en favons pas la ville ni la province.j'Jubaenluy avoit^'*^'
crit pour le conilcer fur l'aftaire du batcerinc /&: luy avoir de

14?

plus envoy la copie d'une lettre qui foutenoit que l'on recevoir
la rcmirtlon des pcchcz flon fa foy, de qui que ce fuft que l'on
rcceuft le battclme qu'ainh il falioit approuver celui mefme
de Marcion;'&: qu'enfin de quelque manire &: en quelque Heu
;

p.iSj.i.

p.iS.i.

P.1S4.1.

&

au nom de J.C, on recevoic la grce,


la
remiflon des pchez. Il fenible que cette lettre accufalt Saint
Cyprien &c ceux qui fuivoient fon fentiment,'d'eftre prvaritraiftres l'unit de TEglife.
cateurs de la vrit,
'Baronius &c Pamclius croient qu'elle cftoit du Pape Eftiennc j

que

l'on full battiz

&

n.i7.p.iS9iBar.

34-5 143-

|-^

^y-

pgi^jj

e{lrc,]fuppol,

comme le dit Pamelius,qa'Ertienne

diftcrentcs lettres lur le fujct du battefme.[Car


apparence que S. Cyprien ait eu befoin de recevoir
de Jubaicn la copie de la rponle que faifoit le Pape un ConCyp.ep.74.p.
cile dont ce Saint eftoit le chcf,]'ii: qui luy eftoit adrelleluy
"^
mefme; ^ni de dire que cette conduite d Eftienne l'ait piqu
contre luy,&:l ait porte a parler de luy comme ilrait.'-Cc qui
*an,ix(3.i|
Alex.t.j.p.-tjj.
Qd certain, c'eft qu'il n'y a pas de preuve que cecte lettre fuft
Cyp.ep.7p. d'Eftiennc :'car il y avoit encore d'autres perfonnes qui fouteioo.i|ioM.
jjQicj^ji^ validit dubattefme des hrtiques '&: il s'ell fait fur
cela plufieurs cents de part &c d autre,ou chacun detendoit fon
I.
fcntiment avec affcz de chaleur.
ep.73.p.iSi.i.
'S. Cyprien pour rpondre Jubaien, luy envoya fa lettre
Qii^intus avec celle du premier Concile aux Evefques de Numidie,[&: fans doute aulfi] le dcret que le fcond Concile en
avoit fait. Mais il luy crivit outre cela une fort longue lettre,
o il ramaffe beaucoup de raifons &: de palTages pour appuyer
.
fon fentiment,'&: rpond quelques objcdions qu'on luy faifoit, comme ce que Jubaicn luy avoit reprcfent,que de rebattizer les hrtiques, c'efloit ou imiter ou autorifer la tmrit
p.isj.i.
de Novaticn qui rebattizoit les Catholiques. 'Il rpond aulfi
la lettre dont Jubaien luy a"oit envoy la copie,
piss.
Jubaien par une pioteation fo'ji f^pjj; encore fa rponfc
lennelle d'union &: de charit avec ceux qui ne feroient pas de
Hier.inLuci.c. fon avis. 'Saint Jrme raporte cette protelhtion toute entire,
,.p.i4.d.
<lauflibien que S. Auguftin, qui dit qu il ne fe ladoit jamais de
paroles de paix 'pleines de la douceur de la
c.s.p.^t.Lc|i.t. J'rc & de relire ces
c.i7.r-6i i.Hi"" charit,
que l'odeur agrable de cette union
rcfpirent
ne
qui
&
ait crit

il

deux

n'y a nulle

.1

i^'ij.'''^'^
Aiie-p.ii.i.J.

que

le

Saint vouloit garder avec fes frcres.

i.'TintAtxtisjucHnditjsfrxtemiamens txlaljt.Unu dulct-lo cantutis txhHberM.

SAINT CYPREN.

ftndejc.
^'*"

149

Cyprien envoya Jubaer avec fa lettre, le trait qu'il avoit


fait Du bien de la patience, [dont nous parlerons" en un autre
endroit.J'Jubaen rcrivit depuis S. Cyprien, Se tmoigna qu'il
'S.

V.$

jo.

Cyp. ep.73.p.
'^*-

conc.p.j57.i

fuivoit fon fentiment.

[Comme

Cyprien femble avoir voulu ramafer dans cette


pour
appuyer fon fentiment; aufli S. Auguftin en a fait une rfutation fort exadlc laquelle il a employ les livres 3, 4, & j du
Battefme, prefque tous entiers.]
S.

lettre Jubaen, qui ell la 73=, tout ce qu'il pouvoit dire

ARTICLE
Rpnfe du Pape

S.

Epenne

XLVII

S. Cyprien: Ecrit fait pour ce Pape

contre te Saint.

'Epekdant comme

l'opinion de S. Cyprien eftoit fufpel:e

vinc.L.c.^.p.

monde, dit Vincent de '^''


(rEglii par fa nouveaut,
Lerins, s'y oppofa, &: les Prlats fe fouleverent de tous codez
pour la combatte. 'S. Auguftin femble dire que l'on tint pour Aug.bapt.i.i.c.
--c.
cela divers Conciles,[dant nanmoins nous n'avons aucune me- 7-P-34
moire.] 'Le Pape Saint Eftienne la combatit avec les autres , & vinc.L.p.3ji,
meiine plus que tous les autres voulant les furpafler par la ferveur de fon zle , aulfibien que par l'autorit de fon fiege.
'Il crivit donc S .Cyprien pour rpondre la lettre du Con- Cyp.ep.74,p.
ciled'Afrique,*&: ne manqua pas de fe relever par la dignit de ^cV?;
pifonEglife, &:par l'honneur qu'il avoit d'eftre fucceffeur de S.
Pierre.'Iiroutint"cette maxime fi importante de noftre religion, ep-74-p.r9|
'"'^'
P'^''*
qu'il faut s'arrefter ce que nous avons receu par la tradition
de nos peres,fans y rien changer de nous meimes .'Il s'eie va avec Euf:i.7.c.3.p,
force contre ceux qui tomboienc dans cette faute [& fon zle "^''
en cela eftoit trs louable. ]'Mais ne fe contentant pas de re- Aug.bapt.i.y.c;
jetter l'opinion de S. Cyprien, ou mefme de le refuter,"il ufa de *3-P'^3-^
commandement [& de menaces pour luy faire quitter fon fentiment ;]'&:'declara qu'il croyoit que ceux qui le fuivoienr, de- c.if.p.64..a|
voient eftre excommuniez, "^ou comme parle Facundus,il ^^y ^H'I^^-i'^^^.'
dnona que ceux qui feroient allez hardis pour rebattizer les p.577.b.
pt.l.i.c.
hrtiques, feroient chaflcz de rEglife,[fans conidcrerj'quc la Aug.bjpt
7-P-34-1'-veritc[qu'il foutenoit,]n'eftoit pas encore ni allez claircie pour
lever toutes les difficultez,'ni dcide par l'autorit de toute i.4.c.^.p n
''^'^'
l'Eglife, comme le remarque fouvent S. Auguftin.
tout le

*.-c.

'

triceptfe.

i.

t.

ou crut dcYoh'

excommunier, abfiinendoi fatm.

iij

ijo
1.5

c t.p.64.i.

Cyp.ep.7.p.

Tinr ^i^s.

ep-74P-i?'-an.p.54. 4.

ep-74p-i9i-

conc.p.3s.7.i,

Aug.bapt.L.c.
i.i'.6^a.j.

a.

SAINT CYP RI EN.

L'.ndcjc

'Ce fut ce qui choqua couc a-t'aic S. Cypricn. Car dans une ''*
qucltion aufli difficile que celic l , il euit fouhaic que tout le
monde cull agi avec autant de modration &c de charit qu il
faifoit de Ion coll , lans condanncr ceux qui eftoient dans un
lentimcnt contraire.[ll avoir d'ailleurs iujctd'cftre peu fatisfait
d'un Pape] qui le craiioit de faux Chrift, de faux Apoftre, Se
<l'ouvrier trompeur
infidle j^quoiqu'on ne fche pas au vray
Cl c'cft dans cette lettre qu'il en parloir d'une manicre^ fi peu
digne de l'un &: de l'autre,] ou dans celle qu'il crivit vers le
melinc temps aux Orientaux.
'S. Cypricn avoir envoy les lettres crites fur le fujet du bartefme,a l'Evefque Pompe qu'on croit eftre celui de Sabrate
danslaTripolita'nc,["& qui peut avoir eu part l'lection de v. s.Cor-"''"'^ '
S. Corneille.] Cer Evcfquc fouhaitant d'avoir aufli la rponfe
qu'Eftienneavoit faite au Concile d'Afrique, S. Cypricn laluy
envoya, & ne luy cacha point l'indignation qu'elle luy avoir
caufce.[Il en laiffa encore fortir quelques tincelles au commencement du grand Concile de Carthas;e. Car il eft vifiblc
qu'il raporte a cette lettre ce e^u'il y ditjJ'Aucun de nous ne
s'tablit Evefque des Evcfques , &: ne prtend rduire fes colle- ce
gus par une rerrcur tyrannique la nccclli:c d'obcr.'S. Au-
guftin ne veut pas raporter ce que la douleur durraitement que
>. Cyprien recevoir du Pape, luy a fait dire contre luy en crivant Pompe avec beaucoup de chaleur & de vchcmence,.
mais nanmoins fans blcfifer la douceur &: la charit fraternelle.
[Cette difpute alla encore beaucoup plus loin du coft
d'Efl:icnne,]'&: penfa divifer TEglife par un fchifme rres dangereux. Nanmoins la paix de J.C. demeura, dit S. Augufl^in, la
maiflreflc deleurs curs, &: empcfcha que le fchifme ne fc formaft entre eux. [Cela eft vifible du coft de S. Cyprien que S.
Auguftin regarde particulirement en tout ceci. Et il femblc
que ce foit fon verirable fens,]'putfquil dit autreparr, qu'encore
qu'Eftienne cruft que ceux qui rebattizoient les hrtiques dvoient eftre excommuniez, nanmoins S. Cypricn demeura rou)0ursavccluy dans l'unitde la paix j'ni luy, ni ceux qui eftoient
de fon fcntiment,ne s'eftant point divifez de la con-nninion des
autres. [Selon ce fens, il eft vraydedire qu'il n'y eut point de
fchifme entre eux S. Cyprien cft.int demeur fcime dans l'un:ondela charit. 11 n'y eut point encore de fchifme, en ce que
J'excommunicarion que S. Eftienne dcerna ou voulut decerner , n'eut pas de Iicu,]'lcs Evelques de lun ^- de l'autre ccft

&

jnPct

r.i4.p.

s..ib.c.

1.

'

L'andeJ.C.
''*

T C Y P R I E N.
S A I
ij-t
l'unit,
[ou parcequ'Eilienne mefmere
eftant demeurez dans
relafcha de cectc rigueur, ou parceque les autres Evefques ne le
fuivirent pas en cela,quoiqu'ils le fuiviflent en ce qu'il Ibutenoic
touchant le battefme , comme cela eftoit arriv dans la difpute
de la Pafque. Mais il n'cft pas li aif de foucenir que jamais
Eftienne n'ait rompu de fon coft la communion &: la paix. Et
peuteftreque S. Auguftin en euft parl autrement s'ileuft eft
oblig de s'enexpliquer,furtout s'ileuft vu ce que nous en avons
dansEufebe,&encore plus dans la lettre deFirmilien.Nous nous
contenterons de raporter dans la fuite ce que l'antiquit nous
en a appris, fans vouloir dcider cette difficult d'une autre
manire,
S. Auguftin marque aflz fouvent cet amour que S. Cyprien
l'unit de l'Eglifc, comme le comble
avoitpour la paix
le

&

&

feau de fa vertu. Outre les endroits o il parle exprefiement de


cette affaire , voici ce qu'il en dit dans le fermon fur la femme
forte,]'que Poflidc &: tous les manufcrits montrent eftre de luy,

quoique dans quelques ditions il porte le nom de S.Ambroife.


'Il y a dans l'Egiife, dit-il , & il y a toujours eu des pierres pre-

hommes

p.iSi.f.

dodes,illuftres par leur fcience, clbres

S5

cieufeSjdes

"

par leur loquence, recommandablespar leur rudition dans la


loy...Mais ce n'eft que rornement[exterieur,&: comme l'habi.t

'

Aug.rj/.p.isi,
^

de l'Egiife.] Cyprien eftoit une de ces pierreries par l'clat de


" fon loquence & de fa dorine: Donat aufll en eftoit une. Mais
" Cyprien eft demeur attach l'Egiife pour l'orner coujours;'&: piSs-a.
Donat s'en elt dtach. Celui qui y ell: demeur a voulu"en tirer
" fa beaut & fon clat,
celui qui s'en eft dtach a voulu fe
'' faireeftimer par un parti fepar d'elle. Cyprien qui
y eft demeur
> uni,y ralfembloit tous ceuxqu'il pouvoit; Donat en la quittant,
" a travaill non raffembler, mais difperler....Mais quelque
^' clair '&: quelque favant qu'il fuft, toute pierre precieufe qui b.
> ne demeure pas attaches l'ornement de cette femme forte, fc
" gafte &s'obfcurcit[en tombantjdans les tnbres .11 faut qu'elle
" Ibit unie au vtement de cette femme , qui eft elle mefme d'un
" prix bien plus grand que toutes les pierreries qui l'ornent. Que
" Donat n'y demeuroit-il donc attach ? Car je ne crains pas de
" le dire, ces pierres ne font precieufes que quand elles ont la
" charit -.'celle qui ne l'a pas a perdu fon prix , &: n'eft digne que c.
de rebut, il ajoute encore piufieurs chofes fur ce fujet.
'Aprs la lettre Pompe , on trouve dans un ancien manuf- Cyp.R.ep.74.
cric un ouvrage qui ndk pas achev , fait pour foutenir que
^'at oxV'

>

n eafe

*^"'

&

p.ji.

SAINT CYPRIEN.

I5i

L'andeJC

donne au nom de J.C. cfl: valide.'L'auteur prc-^'^'


tend raportcr tous les partages de l'Eciicure que l'on allcguoit
contre Ton opinion, pour les claircir par ceux qu'il croyoit
prouver la Tienne, &: les concilier tous enfemble.^Nous avons
dj touch quelque chofe de cet crir.j'Ilefl: compof par un
Evcrque,[dont le ilylc eft bien loign de la beaurc &c de la
clart de S. Cyprien.JEt l'auteur fcmble le reconnoiftrc en un
endroit. [Car i\ ce trait cft crit en ce temps-ci "comme il y a v. la note
tout lieu de le croire, on ne peut douter que ce ne foit ce Saint ''"
qui y cil attaqu plulieurs fois en parti culicr,Jquoiqu'il n'y foie
defign que par Ton eloqucnce,'&; par fa qualit d'Evefque.^On
y voit donc que fesadvcrfaires l'accufoient d'avoir accoutum
de rpondrc"avec chaleur &: emportement :'& on y lit que tout ir^patienter..
l'effet de tant de bruit que Ton excitoit, cftoit de donner moyen
un feul homme de paffer parmi quelques efprits lgers pour
avoir une lumire & une conftance extraordinaire, &r de fe vanter parmi fcs femblables par une forte vanit d'avoir reform
les vices & les erreurs de toutes les Eglifcs en quoy on dit qu'il
viole Ihumilit, & qu'il tombe dans"la folie &: l'garement des y?K;ore.
hrtiques, qui ne cherchent dans leur perte que la fatisfaction
de ne prir pas feiils, &: qui mettent leur gloire trouver des
taches dans l'Eglife pour luy en faire des reproches. [Voil
comment on traicoit celui en quiS. Auguftin a admir furtouc
une humilit profonde, ur amour ardent pour l'honneur &: la
beaut de l'Eglife &: un zle incomparable pour fi paix &c fon
unit. Ceux qui font beaucoup audefl'ous de S. Cyprien peuvent trouver en cela un grand fu jet de confolation, quand leurs
tout battcfiiic

bapt.p.11.1,

p.i.i.

p.ii.i.

p.ii.r.

"

frres

les-

traitent

comme on l'a trait.]

ARTICLE X L V
Le grand Concile de Cnrthage confirme

le

fcutimcnt de S. Cyfricn

contre celui du Pape.

[T
J

^decifion

ni

aux menaces du Pape Eltienne. Et Saint Au-

Im^'i'cs
'

4i.ud|44.i.j.

comme

nous, qu'Efticnne foutenoit

vrit que toute rEglifeaembrafrcdepuis,]'reconnoiftnean-

"i^'"s que Saint Cyprien n'eftoit pas oblige de cder fon au-

' '*

A lettre Pompe fait voir que S. Cyprien ne cda ni la-

guftin qui fuppofe toujours


Augbapt.l.i.c. la

1 1 1.

toritdans une matire

nobfcurc& ndilHcilej&:quil

fuffifoit

qu

il

SAINT

fandcJ.G.
^^^'

qu'il fuft difpof,

comme

CY

PRIER

ly.

fans doute, cder

ou aux
quelqu'un la luy eufl: fait voir, en rpondant aux raifons faulfes, mais trs vraifemblables , qui le retenoient dans fon fentiment, ou l'autorit de toute l'Eslife affemble dans un Concile, comme cela fe fit depuis/Comme l^.c.e.p.ii.i.
donc TEglife n'avoit point encore dcid ce point dans un^lumires de

la vrit,

il

l'efloic

fi

Concile cumcnique,[ce que S. Cyprien put faire aprs avoir


receu la rponfe d'Eftienne, fut de convoquer un nouveau Synode pour examiner plus fond cette queftion Car il y a toute
apparence que le grand Concile de Carthage fut tenu fur cette
Icttre.J'C'eit le fentiment de Baronius..
'Nous avons encore les aes de ce Concile, [raportez tout au
long par Saint Auguftin dans fon 6*= 8c fon 7^ livre du Bactcfmc
:

v.s.Viaor
P?^i-

B,ir.2fS.4i.

cyp.coBc.

contre lesDonatiftes.'On l'a traduit tout entier en grec, [quoi- Zon.cjn.p.171,


qu'avec quelque diffrence, &: comme en l'abrgeant :]& Zonarcdit que c'eft le plus ancien Concile que nous ayons. [Car
la lettre qu'on cite"du Concile de Paleftine tenu fous Victor,
n'eftpas une pice fort authentique. Mais ce qui eft plus tonnantj'c'eft que le Concile appelle / Tru// en reoit
en ap- p.isi.bc.
prouve les decifions dans fon deuxime Canon,
il s'y trouva
'Il fut tenu le premier de feptembre,
8y Evef- Cyp.conc.p.
qucs,des provinces d'Afrique, de Numidie,&de Mauritanie. i^y-H^c^.!.
les Diacres y furent prefens &: il s'y trouva auffi
Les Preftres
du peuple.'On avoit foin d'crire ce qui s'y Aug.inCrd 3..
partie
une gi^rande
difoit.^Onylut d'abord la-lettre de Jubaien S. Cyprien, avec '^'P'^''-"^-

&

&

&

la rponfe

que le Saint

luy avoit faite,

& ce que cet Evefque luy

^^''^"^'^*
^97.

que S.Cyprien[&: le p-sss.i.


Concile precedent]avoient envoye au PapeEfliennc:[&onn'y
oublia pas apparemment la rponfe de ce Pape.]
'Quand ces pices eurent eft lues, S. Cyprien fitun difcours, p.jprilBar.ijs..
o aprs avoir defapprouv avec autant de douceur que de^**^"
force, ceux qui fe faifoiencEvefques desEvefques en voulant
obliger leurs collgues par une terreur tyrannique fuivre abfolument leurs opinions, (ce que Baronius raporte la lettre du
Pape Eftienne,) il protefte de nouveau qu'il laifle chacun la
libert de Ces fentimens, fans juger ni feparer perfonne de la
communion pour ce fujet.'Y a t-il rien de plus doux, s'crie S, Aug.bapt.1.3.
Auguftin, rien de plus humble, rien dplus vray? [LesEvefques'-^-P-^-'-*-''
difent enfuite chacun leur avis &: S. Cyprien conclud parle
fen, qu'il dit eftre compris dans fa lettre Jubaien. Tous les
autres furent du mefme fentiment que luy. Car quoique S. Aa-Ri/, Ecd. Tom. IV..
V
avoit rcrit depuis.'Ony lut aufli la lettre

Ty4

SAINT CYPRI EN.

L'aQdeJ;C.
^^'''

montre que l'on peuc donner un fore bon fens quelques


uns, nanmoins les circonftances font alTez voir quelle eltoic
leur vritable penfce. Il y en a plulcurs d'entre eux qui prott^
tcnt comme Saint Cyprien de ne le vouloir point feparer de la
communion de ceux qui feroicnt dans un fentimentoppof.]
'Natalis d'Oca y porte la parole pour les deux autres Evcfques
de la Libye Tripoiitaine Pompe de Sabrate, &c Dioga de Lepti
la grande, qui cftoicnt abfcns :'cc qui fait que Pamelius &: d'autres content 87 Evefqiics dans le Concile/Leurs evefchcz font
auflibicn que
auli marquez: &: Jean Fell Evefque d'Oxford
Pamelius, cherchent chacun dans les notes de leur dition en
quelle province ils eftoient. Plufieurs de ces Evefques font nommez dans les imprimez &: dans quelques manufcrits, Martyrs
ou ConfeflTeurs, ou l'un & l'autre enfemblc:["ce qui reoit quel- Note
que difficult. Nous ne laifTerons pas nanmoins de marquer
ceux qui l'on donne ces titres. ]'Ceux qui font nommez Martyrs font Jader Evclque de Midile,[dont nous parlerons dans la
gullin

Cyp

conj

.p.

40j.i|n.p.4ii.i

n.p.?6.i| an.p

5<.$ j>.
4 conc.p. 19740-|'3I.t. i.p.

jO.

conc.p.401.1.

p.40i.t.

p-fcg.r.

4.

de Ruficcade,"qui femble avoir autrefois cftc dtfihifnuti'


dans lefchifme; Pierre d'Hippo-Diarrhytes,SalviendeGazau-'"*
falCj'ScGondien de Thambes,[qui peut eftre S. Secondin dont
S. Marien,]& S. Cyil eft parl dans les ades de S. Jacque
prien , qui eft auffi nomm Confefteur,[peuteftre caufe de fon
exil fousValerien,ou de fa profcription fous Dece,commeJadcr
caufe qu'il fut d'abord condann aux mines."Il y faudroit ce V.la 001041
femble ajoucer]'Thcogened'Hippone,''puifque S.Auguftin qui
a rendu ce ficge fi clbre, nous apprend qu'il y avoir
ippone
une cglife de S. Theogene Martyr Se il femble mefme que ce
fuft la cathdrale. 'Baronius ne doute pas que ce ne foit celui
a mis fa fefte le 16 de janvier.
qui parle dans ce Concile
'Ceux qui font fimplement qualifiez Confcfl'curs,font ambe
de Germanicienne, Paul'de Bobbe,'^Pompone de Dionyfiane,
r.
Venance dc-Timife ou Tunis, Saturnin de Tucque Irenc
d'UlulCjTauftc de Timida-Rcgia,Therape de Bulle, Lucius de
Membiefc, Victor d'Aflur,'Clarus de Mafculc, &: Lirtce de
Gcmelle. 'Nous verrons qu'il y faut joindre Nemefien de Thubunes dans la Mauritanie Cefarienne, deux Flix, pcuteftre de
Bagai[dans la Numidic,]&: d'Utine dans la Proconfulaire,
*
Polien de Milcc ou Mileve dans la Numidie &: Dativc de
fuite ;]'VeruIe

&

P.399.T.

i Aug.ri73.c.
7.p.no.a.

Br.i<i $ 35I

K.jin.b.

Cyp.conc.p.
401.

1.

Cl.

&

p. 401.1.

P.40J.1.

p.j<>7-i^cln.
p.il8.i|404.t..

,.

'

VjnXp.-,f ;.

VinJ.p.iH.ij.

I. a Seiit.'On croit qu'il faut lire <ii oH*, qui c,\ une ville de la Mauritanie Ccfatieiuic, celcbMl
Hins l'Eplifc ri' Afrique.
f
X. 'ou plutuft Timfe dans la Proconfkhiic, & qui eft Tunis d'aujourd'hui.

fandeJ.C.
^^*'

AINT CY

R I E N.

r^y

Bades dans la Cefarienne.'D'aucres marquent autrement leurs


evefchcz jparcequ'il y avoit plufieurs Evefques de mefme nom
dans le Concile. [Et cela ne vaut pas la peine de l'examiner.]

ARTICLE

XLIX.

Conduite du Tafe l'gard des Evefques d'Afrique

/^^ E

|;

V^
il

& de l'Orient.

trbifieme Concile de Carthage eftant

demeur dans le
precedens
des
nonobftant
ment
l'oppcfition
duPapc,
fenti

y a bien

{(lus

ox.t.i.n.p 130.

de l'apparence

particulirement

S.

qu'il

dputa

Rome

Eftienne defesraifons;

pour informer

&que

ce font]

mcfmes dputez des Africains , dont Saint Firmilien dit


qu'Eftienne n'avoit pas feulement voulu leur parler , qu'il avoit

'ces

Cyp.ep.^j.p.

'^'^-

deplus dfendu tous les frres de les recevoir chez eux , &:
qu'il avoit ordonn qu'on leur refufaft non feulement la paix

&

&

mais mefme l'hofpitalit


le couvert.
'Quelques uns veulent que cela foit arriv aprs le Concile
des 71 Evefques,quie{Ue fcond. [Cela feroit paroiftre la con-

la

communion

&

an.p.si.s.y.i

&

duite d Eftienne encore plus dure


plus odieufe
c'eft aufli
pour cela que nous ne voulons pas embrafler ce fentiment , que
:

avance fans en donner aucune preuve. Il y a mefme tout


ijet de croire qu'Eftienne ne rcrivit point Saint Cyprien
aprs avoir refuf de parlera fes dputez, &: les avoir traitez
d'une manire fi outrageufe. Ce qui peut donner encore lieu
de dire que cela n'efl: arriv qu'aprs le grand Concile de Car-thage du premier de feptembre, c'eft que S. Cyprien n'en parle
point la tcfte de ce Concile, & ne fe plaint jufque l que de la
menace que le Pape avoit faite de le feparer de la communion.
Car cette aftion paroift une rupture entire :]'& en effet Saint ep.75.p.ioo.i|
Firmilien dit en deux endroits, qu'Eftienne avoit aftuellement ^'^-^'
rompu la paix avec l'Afrique quoique fes predeeefleurs l'euffcnt toujours entretenue par des marques mutuelles d'amour
d'honneur. [Ce fut peuteftre encore en cette occafion que
Eftienne traita Saint Cyprien de la manire que nous avons ral'on

I
'

&

porte.]
tihummitas

'La"duret d'Eftienne produifit au moins ce bien , qu elle lia p.isS-i.


troitement S. Cyprien avec S. Firmilien, en les maltraitant

galement. [Nous ne favons pas le particulier de ce qui fe pafl'a


.l'gard des Orientaux. ]'I1 paroift feulement que la difpute an.p.ui

Vij

ri
Eiif.L-.c.j.sp. 151 151.

SAINT CY PRIER

1^6

ayant

commenc en

Afrique par

les ccrirs

que

randcj.c,
fit

S.

Cyprien

^'*'

battcfmcdcs heretiques,clle paflacnfuitc cnOrient,

Cyp.ep.75.p.

**^

Euf.i./.e.j.p.
*^*'

touchant le
o nous avons remarqu que beaucoup de provinces vouloienc
aulTi qu'on rcjcttan; tout battefme donn par les hrtiques.
[Eltieanc traita de la mefmc manire les uns &c les autres :]'Car
comme dit S.Firmilien,ill"cbrouilloit avec quantit d'Evelques
dans tout le monde, fe feparant de beaucoup d'Eglifes, rompant
la paix avec les uns d'une maniere^&avec les autres d'une autre,
tantoft avec les Orientaux, 6(:tantoft avec les Africains. ["Saint Mot
Firmilien n'exprime pas pofitivement lefujetde ces ruptures.]
'Mais S.Denys d'Alexandrie nous allure qu'Eftienne avoir crit
"qu'il ne vouloir plus communiquer ni avec Hlne de Tarfe,
i/i,l
ni avec Firmilien , ni en un mot avec tous ceux dcCilicie de ""'"'f
des provmccs voilmes, non plus
Cappadoce, de Galacie,
qu'avec[ceux d'Afrique,] parce, difoit-il, qu'ils rebattizoicnc
les hrtiques. Il femble que ce foit S. Denys mefme qu'il l'aie
,-

&

crit.
Bar.iss.ji.itf,

5 44-4(.

Euf.l.7.c.j.p.

b|7.p.i;}.ij4.

p.M+..

'Baronius accorde qu'Eftienne excommunia toutes ces provinces.[Et je ne voy pas aprs cela pourquoij'il prtend qu'il
n'excommunia pas auli S. Cyprien. 11 tafche de flaire voir de la.
diffrence entre la caufe de S. Cyprien Se celle de S. Firmilien.

[Mais toute la diffrence qui paroirt y eftre, c'eft queBaronius a


eu le refpcl qu'il devoir pour S. Cyprien, &: n'a of rien dire
contre luy, au lieu qu'il a cru qu'il luy clloit permis de traiter
S. Firmilien d'une manire affez indigne, quoique ce fuft aufll
l'un des plus grands hommes qu'euft alors l'Eglil, comme nous
cfperons le rrvontrer en examinant Ton hiftoire.]
'S.Denvs depuis Pape, &: Philcmon, qui cftoient alors Prcftres
de Rome, &:qui luivoient le Icntimcnt d hitienne, crivirent
fur cette affaire S. Denys d'Alexandrie. 'Mais ce grand Saine
jugea bien que c'eftoit une chofe de trs grande confcquence,
de condanner une pratique que beaucoup d'illuftres Conciles
avoient autrefois tablie ,'&: ne put fe refoudre ruiner ce qu'avoient fait tant de (aints Pres, lii jetter Ces frres dans une

& une divifion

c.f.p.iu.c.

difpute

C.4.P.1IC.

niens en peu de mots S.

c.j.p.ijic.

davantage en crivant
traiter cette affaire

en crivit fes ("entiPhilemon ,'& les tendit


Efticnne mcfme,'le priant [de ne pas

trs dangcreufe.'If

Denys

comme

il

&:

faifoit.]

^1^^

41.

SAINT CYPRIEN.

randcj.c.

iy7

^J.

ARTICLE

& Magnun

S. Cyprien crit S.Firmilien,

premier i comfofe

les traitez,

[^'^Omue ilparoift
X,_

De U fatience

reoit r^otiji

"

du

De l'envie.

par ce que nous venons de dire, que le

^Pape Efticnne intormoic les


ou par luy mefrae ou par fes

duite

L.

autres Evefques de la conPreflres

il

y a aufli bien de

l'apparence que S.Cyprien faifoic la mefmc choie de fon coft,]


'& que , comme die Baronius , il envoya des dputez en divers
endroits aux principaux Evefques de l'Eglife. [Soit

donc que

ce fuft par cette raifon gnrale, foit que le Saint euft appris de
quelle manire Efticnne agiflbic avec les Orientaux, ]'il eft certain qu'il crivit S. Firmilien
luy dputa un de (es Diacres
nomm Rogatien ,'qui arriva en Cappadoce fur la fin de Taujtonne :'d'o Baronius a conclu qu'il avoit elle envoy aulfitoft
aprs le grand Concile tenu le premier de feptcmbre.[Il peut
bien n'cftre parti nanmoins qu'aprs qu'Eftienne eut refulc
d'couter les Evefques d'Afrique: ce qui n'empcfche pas qu'il
n'ait pu arriver cnCappadoce au moisd'oobrc, allez tofl: pour
retourner en Afrique, avant que l'hiver fuft avanc.
Nous ne favons rien du particulier de ce que fie S. Firmilien
tant fur cette deputation, que fur l'excommunication du Pape.
,

Ce

&

n'eftpas qu'il n'y ait apparence

tum d'alTembler

que

Bar.1j8.545;

luy,]'qui avoit

accou-

Cyp.ep./j.p;

"^'
?-^99-i-

Bar.ij.$ 4?*

Cyp.p.i-i.'

tous les ans un Concile provincial , [a fait la

mefme chofe en une

rencontre fi importante, &c que les 50


Evefques d'Orient que conte S. Auguftin pour le fcntiment de
S. Cyprien, ne puillent eftre ceux de ce Concile: mais nous
n'en avons rien de pofitif.]'Nous favons feulement que Firmilien ayant receu avec

beaucoup de

joie la

deputation de

S.

avec fatisfadion les lettres qu'il luy avoit


criteSj[mais que nous n'avons plus aujourd'hui,]'il luy rcrivit
par le mefme Kogatien,"que l'hiver preflbit de s'en retourner,
une grande epiftre que nous avons encore, Se qui eft la 75"= dans

prien,'&: relu fouvent

S.

p.is-

Cyp-ij..
i.

Cyprien.

[Ce Saine dans

cette lettre parle trs fortement contre la

con-

duite d'Eftienne:]'& il ne craint pas de dire que ce Papeenfe-p.to4.l,


parant tous les autres de luy,fe feparoit luy mefme de tous les
autres,
ainfi

& de l'uni t de la communion ecclefiaftiqac, fe rendant

vcritablemcnc fckifmacique. [Mais .quelque chaleur qu'il

SAINT CYPRIEN.

,j8

L-andeJ.C,
^^*'

tmoigne nanmoins comme S. Cyprien, qu'il


ne vouloit poinc rompic la paix ni avec le Pape ni avec fes autrs a(lvcrraires;]'pui (qu'il rcconnoifl: qu'Us coient comme luy
dans l'unit dune feule Eglifc Catholique,
que l'Eglifc Romaine avoic auflibien
'Il dit dans cette lettre
que pluficurs autres fes pratiques particulires, fans que cela
fift tort la paix &: l'unit de la communion Catholique , &;
qu'elle obfervoit diverfcs chofcs , tant pour la fcftc de Pafque,,
que pour d'autres points qui ne vcnoientpasde la tradition des
Apoltres, c n'cftoicnt pas conformes la pratique de l'Eglifc
de Jerulalcm ,[ce que l'on ne peut pas appliquer, comme font
quelques uns , la tradition de Rorrifc , de clbrer Pafque toujours le dimanche ,"puifqiie l'Eglifc de Jerufalem obfervoit la v.s.viabir

falc paro'ftrc

il

p.ioi.i.

p.iyj.ico.

mcfme

Pape 1,7.

chofe.]

'La conformit du ftyle de cette lettre avec celui de Saint


Cyprien fait juger qu'elle a ert traduite en latin par ce Saint

.t4.p.ic5.

Aug.inCre.l

5.

c.i.p.isci.a.

mcfme.'S.Augullin tmoigne que lesDonatiftes luy objectoienc


quelques lettres des Orientaux. [Mais il y a apparence qu'il entend quelque autre chofe que la lettre de S. Firmilien,qui n'efl:
que d'un feul Evefque. Et il femble que S. Auguftin ne l'ait pas
connue, puifqu'il ne rpond jamais^ ce que S.Firmilicn y prtend que fa pratique elloit d'un temps immmorial ce que fa
il ne refoud
candeur ne luy euft pas permis de diflimuler;
;

&

Cyp.ep.7j. p.
^"'^

nullcpart le cas que Firmilien y propofe] 'd'unc^miferable magicicnnc, qui fe prtendant conduite &: anime du S. Efprit,

v.srirrai'''"

&

entreprcnoit de
chofcs tout fait prodigieufcs
avec l'invocation folcn,
nclle de laTrinit.[II n'y a pas lieu de s'tonner beaucoup que
S. Auguftin n'ait pas connu cette lettre , puifquc nous avons vu

faifoit des

battizer dans les formes ordinaires

&

ne connoilToit pas mefme celle de S. Cyprien Efticnnc ,,


cite en mefme temps par S. Jrme.
Nous n'avons pu encore parler de la lettre de S. Cyprien

qu'il

ep;7<.p.io8.i|

a. .p.iij.

Magnus,"(Si elle peut bien n'avoir cft crite qu'aprs les autres
qui traitent de l'aftairc du battcfme.J'S. Cyprien l'crivit pour

refoudre quelques dilicultcz fur Icfqucllcs'il avoir cftcconfult


par Magnus,qiii pouvoir n'cftre qu'un fimple laque, puifque le
Saint le traite toujours de fils. Cette lettre fuppofe comme
confiant qu'il faut battizer les hrtiques mais elle examine la
;

deMagnu;

Novaticns dvoient cflreaufli compris dans cette rgle, & conclud que l'on n'en peut excepter,
aucune forte d'hevetiques ni de fchifmatiqucs.

qucflion

,fi les

N o x s ^.

SAINT CYPRIEN.

l'andej.c.
^^*^'

V.s. Cor"eiilej4.

ry^

encore une autre queflion , dont on faifoit autre- p.in.iin.p.ios.


'"
fois une lettre fepare, C'efl: fur le (ujet de ceux qui avoicnt
receu le battefme dans la maladie ["de quoy nous avons parl
autrepart.]'Il y parle en un endroit avec aflez de force contre p.in.i.
ceux qui s'oppoioient fon fentiment fur le battefme des hrtiques. [Mais dans tout le reftc de la lettre, cette force eft tempre par beaucoup de douceur &: de retenue.]ll la init par la p.113.
proteftation de ne vouloir juger perfonne , laifTant chacun la
'Elle traite

libert d'agir flon fa lumire.

Auguftin cite l'endroit de cette lettre o Saint Cyprien dit


que le facrifice mefmc des Chrtiens leur apprend qu'ils doivent eftre unis nfcmble par une charit ferme Se indiffoluble :
il ajoute que ce Saint fait voir par l combien il aimoit la
beaut de la maifon deDieu.'Facundus en raporte encore un
grand paflage dans fa lettre pour les Trois chapitres ,"011 il dit
qu'elle eft crite pour S. Corneille Pape &r Martyr,[parcequ'elle
combat] Novatien qui avoit prtendu prendre la place de ce
faint Pape.
'La crainte qu'avoir S. Cyprien , que la chaleur de la difpute
touchant le battefme, n alteraft un peu cette charit
cette
'S.

Aug.b.ipt.1.7.

Mso.p.8o.i.

&

&

union qui doit


tul

Du

un

crit inti-

patience. C'eft ce qu'il dit luy

mefme en

eftre entre les Fidles

bien de

la

luy

fit

faire

Spic.t j.p.iK.
"''"
^

^^^

Cyp.ep.73.p.
'^^'"

dont nous avons parle


avec combien de douceur
de patience il fe faut fupporter les uns les autres, pour entretenir la charit :]'& afin que ce livre fift plus de fruit, Se fuit ox.t.i.p.ijo.ij
lieux receu de tout le monde, il vita d'y rien dire qui touchaft ^"'P'^^'^'*
les eonteftations d'alors. S. Ponce marque cet crit.'S. Auguftin Aug.ad Bon.f.
en cite aufll quelques partages contre les Pelagiens,& l'appelle ^'^f'^'^'t/^'
l'epiftre touchant la patience. ''Il le cite encore enplufieurs au- cyp.ox.t.i.
trs endroits contre les Donatiftes.cLe Pape Jean II. en raporte P'^'o^^"
un pafTage en crivant quelques Senateurs[vers l'an 533. Saint lyj.'.
Cyprien y rfute bien clairement ceux qui veulent que tous les
Jubaen avec

envoyant ce

livre

ci-deftus.[Il

montre dans cet

la lettre

crit

&

Chrtiensportaffenc

le

pallium des philofophes,J'puifqu'il y dit

C7p.pati.p.3^.
""

que nous fommes philofophcs non en paroles mais en aftions,


c que nous faifons voir noftre amour pour la fagefle non par
noftrc vtement, mais par des eftets rels &folides.
'Il y a de l'apparence que la mefmc neceflit qui le porta n p.311.1.
crire le livre De la patience , l'obligea compofer celui De la
jaloufie Se de renvie,'pcu de temps aprs qu'il eut envoy l'autre ox.r.i.p.tr.
Jubaen.'S.Pance marque ce livre immdiatement aprs le ront.p.4.c.
,

SAINT CYPRIEN.

i<o

L'andcj.c,

prcdent lorfqu'il dit que S. Cypricn a arreft par la douceur


d'un remde falutaire cette jalouiie empoifonne qui vient de
la malignit de l'envie. 'Ce livre efloit fort connu par les peuAuguftin le cite avec eloge/S. Jrme le cite aulTi,&
P'^*^' ^ ^"
l'appelle un excellent livre. ''S. Ccfaire dit que S. Cyprien avoic
crit [fon] peuple fur l'envie.

^'*'

Augbapt.1.4.
4 mcr'jn Gii
.p.ip.b.

* Co<i.rcg.t.4.

ARTICLE
s.

Denys pacifie,

la

difpute

enfn
l'a

du baitefme : L'ylfri^He abandonne


S Cy^r.en.

le femimcnt de

E J E

LI.

CHR

T 257.

TOus ne trouvons plus rien fur l'affaire du battefmc, quii.^ regarde Saint Cyprien ni le Pape Ellicnnc.] Cependant

[^k
Euf.1.7.c..p.

^^*'

il

que cette contcftation duroit encore lous le pontificat de S. Sixte, qui fuccedaS. Ellicnnc [le 30 aoull zyy, lelon
lopinion que nous fuivons.jS.Dcnys d'Alexandrie, qui s'cftoit
employ auprs d'Eftiennc pour maintenir la paix de l'Eglifc,.
en le dif'uadant de porter l'extrmit la difpute du battcime,
fit la mefme chofe auprs de Sixte II. Il luy crivit [trois fois]
c^.p.iji.d.
fur ce fujet:'&: dans la premire de fes lettres il luy manda la
naiflance de rhercfic que Sabcllius vcnoit d'inventer,[& dont
parlerons en un autre endroit.] 'Dans la fconde, il le connous
c.>p.ij4c.d.
fultc fur un cas[quiclk fort confiderablc, pour faire voir que la
pratique de S. Dcnys & defesprcdcccfl'curs, cQoit d'admettre
le battcfme donn par les hrtiques, comme nous l'avons marquc"ci-de(lus.]'Il crivit auflTi de nouveau S. Dcnys &: Philc- v.j 44,
c..p.iji.c.
mon Prcftres de Rome, mais plus amplement qu'il n'avoit fait
fous Ellicnnc. [Il ne fut pas content de toutes ces diligences
c.9<p.ij.c.
& voulant rendre fon Eglifc participante de fa charit,]'il crivit conjointement avec clic une fore longue lettre adrcflcc
Sixte, &: toute l'Eglife Romaine.
[Il obtint l'effet de fon dcfir, puifqu'oh ne voit point que
cette difpute ait fait depuis aucun bruit jufqu' ce qu'elle fut
renouvelle par les Donatiftes. On pourroit dire que la pcrfccution avoir port les Catholiques fc runir, finoilrc fuite ne
nous obligeoit de dire que la pcrfecution efloit commence
Pont.p.siLaun. plvificurs mois avant la mort du PapcEflicnnc.^'Auffi l'cpithcte
de bon &: de pacifique que S. Ponce donne Sixte, fait croire
1-<'ac1 u*^
eft certain

u]i.$i4.

qiic

SAINT CYP RI EN.

kTi

pour un fi grand cfFet, de la vertu de


que Dieu
ce faint Pape,[que du crime des payens.j'Despcrlbnnes habiles Aaai.t.3.p.4io|
croient que c'ell pour cela que fa mmoire a eft honore par Augin jo h.
''^'P'^''''
l'Egiife d'Afrique, ce qu'on ne trouve point de S.Fabien ni de 5^
fe feivit plulloll

Gorneille.'L'Eglife Romaine defon coftc a toujours tmoign Afl.M.p


tant de vnration pour S.Cyprien,qu'onnepeut douter qu'il "'
ne foie mort uni avec elle , non feulement par la difpofition de

loi.

fon cur , mais mcfmeparla communion extrieure. [Pour ce


qui eftde la manire dont fe ft cette paix, il y a bien de l'apparence que ce fut comme S.Denys & S.Cyprien le demandoicntj.
c'eft dire qu'on laiflaft agir chaque Evefque flon fa difcrctionfa lumire , en attendant que Dieueull dcouvert la vritd'une manire plus claire &: plus authentique.
S. Denys &: Philemon tous deux Preftres Rome, contribu-

&

rent fans doute beaucoup cette pacification en s'y portant eux


ttiefmcs les premiers.] 'Car S. Denys d'Alexandrie dans la pre-

Euf.l.7.c.j.p.
^''^^'

miere lettre qu'il crivix Sixte II, fur ce fujet,dit qu'ils avoient
eft auparavant du fentiment d'Eftienne :'ce qui marque bien

Laun.t.g.p.icj.-

clairement qu'ils n'en eftoient plus


'S. Auguftin doute quelquefois f

Aug.bapt.i.ic

alors..

S. Cypricn ne s'cftoit point


avoue
que
Ton
n'en
a aucune connoifTance
retrai.Mais
il ne s'arrefte gure cette penfe, nonplusqu' ce qu'il dit,
que quelques uns doutoicnc f les lettres de ceSaintfur cette
il

&

difpute , n'cftoient point faufles Se fuppofes.'On croit mefme


que la lettre yy^de S.Cyprien, crite lorfqu'il eftoit dj eh exil,
les autres Evefques d'Afrique, perfiftoient
montre que Kiy
toujours dans leur fentiment. [Aulh S. Auguftin ne fonde point

'^g''',t''

b7"

Cyp.an.ox.M;.
^ ''

&

ou incertaines la fainter trs certaine de


S. Cyprien mais fur ce que la connoifance que nous avons de
fa charit &: de fon humilit, nous aflare qu'il eull embraft la
vrit avec joie, fi on la luy euft montre avec aflez de clart^
ou fi elle luy euft eft propofe par une autorit laquelleileuft
eft obligde fe foumettre.J'On a publi depuis un livre De la
pnitence de S. Cyprien, que le Pape Gelafe met au rang des
fur ces penfes fauftes
;

apocryphes. Pamelius en parle

comme

d'un

livre ridicule

& in-

regarde S.Cyprien d'Orient, & non celui


de Carthage.
[Il femble que les Evefques qui vouloient qu'on rcbattizaft,
aient abandonn peu peu leur fentiment pour fuivre la plura-

futenable.'Mais

il

Et ce fur aftlirment alors,] 'que, comme dit S. Jcrome, les


mefiiies Evefques d'Afrique qui avoient ordonn de rebatti-

lit.

h'J/l.

Eccl.Tom. IV.

n p.

Cyp.0x.t4p,'
^)-

Hicr.in Hki".
''^'''f^-^-

SAINT CYPRIEN.

1^1

un dccrec

Augullin die

L'andcj.c

mefac chofc''''"
jjg ceux d'Aflc, fur l'aucoricc des Donaciftcs.[Tout cela ne peut
gure cftre vray qu'en l'entendant des Evefques des mcl'mes
provinces.]
Car il quelques uns prtendent tirer d Eufebe que
Cyp.an.p.s.?.
^'icela le fi: avant la mort du Pape El]:ienne,c'ell qu'ils ont confoidu herelb de Novatienavec h queftion dubattefme.
[Je ne fay il le dcret des Evefques d Afrique dont parle S.
Jrme, ne lroi point le VIII. Canon du Concile d'Arles. Car
il regarde en particulier les Africains, &: tmoigne que la rcrcration du battefme cfloit encore pratique dans cette province.
D'ailleurs on ne peut douter que les Evefques d'Afrique faifant une grande partie du Concile , ce Canon n'aie cft fait ou
par leur autorit , ou avec leur confentement. Pour ce que les
Donatiftes difoientdela rtractation des Evefques d'Afie, cela
Baf.can.4r.p. patolft vray de la Pifidie,] puifque S. Bafileditque larebaptiza55'^tion efloit dfendue Icne, *qui cftoit de (on temps mtropole
* P- rj^ j^ fcconde Pifidic.[Mais il eft bien difficile de le croire de
can.i.p.iLc.
toute l'Afie.j'Car S.Bafiledit feulement que le fentiment de S.
Cyprien &: de S. Firmilicn y avoit eft abandonn de quelques
uns"par condefcendance &: pour le bien de la paix. [Mais il ne /"f"'*
dit jamais qu'il ait eft rejette univerfellemcnt &: par un dcret'"'*"
a.b.
folcnnel.j'Au contraire il le regarde comme probable en luy
mefme,'&: le fuit en quelques pomts,''nonobftant, dit-il, la coud.
i can.47.p.33.
jQ^ne contraire des Eglifes de Rome & d'Iconc,
^S. Auguftin dit que la queftion du battefme fut enfin tcrmiAug.bapt.I.t.
t
c.7.p.34 i.c.
ne par unConcile entier de toute la tcrrc,'^& de toute l'Eglife^
''^"'^^
tenu avant fa naiflancejO la difficult fut difcute &: examine
a.k
avec foin. [Il rpte fouvcnt la mcfme chofc, mais ne nomme
jamais ce Concile. C'eft ce qui donne lieu de rentcndre"oudu N ot 44
grand Concile d'Arles ou du Concile de Nice. Les plus habiles font partagez fur cela: &:nous ne prtendons point juger
une queftion fi difficile. Ce qu'on en peut dire en un mot , c'eft
que ladecifion du Concile d'Arles eft prccife;mais l'autorit
que S. Auguftin attribue au Concile dont il parle ne convient
point celui d'Arles flon la verit,&: encore moins flon l'ide
que S. Auguftin en a eue. Elle convient au contraire parfaitement celui de Nice. Que fi ce Concile n'a pas dcid la
queftion d'une manire auffi precife que S. Auguftin femble
fuppofcr,il a nanmoins dtruit tous les principes de l'erreur
de S. Cyprien, en admettant dans le V 1 1 1. Canon le battefme &:
cicfmc l'ordination donne par les Novaticns hors de l'Eglifc.
AuiinCfc.i.^. zcr, firent

contraiic.'S.

la

cj.r.i8o.i.b.

'

SAINT CYPRT EN.

fanci^jc.

r^3

*^^ i'^rfPi s iis^ *< 9S sv ^ s^^ ??; ?a ssiS sJS 3rs ss^ s>^

ARTICLE

LU.

^^el^tics rflexions fur l'erreur de S. Cjpricn dans

la ^uejlion

du battejme.

[OAiNT

Auguftin qui

trouv dans la neceffit de raux


railons
de S. Cyprien,
pondre
qui l'a
fait avec une lumire &c une piet vraiment digne de luy, nous
pourroit fournir plufieurs reflexions importantes fi noftre delfein n'eftoit de nous renfermer dans rciairGiflemcnt des faits.
Nous ne croyons pas nanmoins devoir omettre ce qu'il dit,]
lofqu'il demande pourquoi Dieu n'a pas rvl un fi grand Aug.bapt.j.t.
homme, que le (entiment qu'il foutenoit, eftoit contraire \^'^-^^-?i^-'-^5 vrit. C'a cft , dit-il , pour rendre plus clatante la pieufe hu milit , &; la charit fincere que ce Saint a faitparoiitre en de3> meurant dans la paix de l'Egliie , c afin qu'un fi grand exemple
" eftantplus connu! par l'clat de la dirpute,]ne profitaft pas feu> lement auxChrtiensdc fon tcmps,maispuftfervir aufTui toute
la pofterit.
"
'Ce faint Evcfque qui prefidoit une fi grande Eglire,& qui a.
timttpelfo.n eftoit fi recomrnandable Toit pour'Tefprit, foit pour l'eloquen5J ce, foit pour la vertu,fouftrit que d'autres combatiflentfonfen" timent'fans fe feparer de leur communion
il ne ceffa point >\
" de perfaader tus fes confrres de fe fupporter les uns les au55 trs dans la charit, &: de garder l'unit de l'efprit dans le lien
5 de la paix
parceque tant que le corps demeure en fon entier,
> fi quelques membres font malades, la fant des autres peut fer-" vir les gurir , au lieu que rien ne peut profiter ceux qui en
5 fe retranchant du corps de l'Egliie, ont perdu la vic[derame.]
'Combien de gentsl'auroient-ilsfuivi, s'il s'eftoit fepar?Com- b.
s> bien fon nom feroit-il clbre parmi les hommes
Combien le
> parti des Cyprianifi:es feroit-il plus tendu que celui des Dona55 tiftes
Mais il eftoit enfant de la paix deTEglife;
c'eftpout
cela qu'eftant d'ailleurs fi clair, il y a eu quelque chofe qu'il
55 n'a pas vu, afi:n qu'on vift par luy une autre vrit beaucoup plus
>3 excellente que celle qu'il a ignore
&: c'eft celle de la charit,.
J5 'laquelle ce Saint ayant conferve humblement, fidlement,
c
y conftamment il a mrit de recevoir la couronne du martyre,
55 afin que s'il s'eftoit lev quelque nuage de la fragilit humaine
55 dans fon ame Ci claire , il fuft diflip par le glorieux clat dc^
Xi).

s'eft

&

l'aucoric &c

&

&

&

SAINT CYPRIEN.

d.

inpet.cn.p.
8A.i.i|ep.4S.p.

<bapt.l..c.i7.
p.6i.i.c.

x'^Jcj.c
164
fon fang rcpandii pour J.C. dans la paix de Ion cur,'&: dans <''''
l'unicc de l'Eglife Catholique. Ainfi le dfaut de fa lumire fur
le fujcc du batrermc , a cftc rccompcnfe par l'abondance de fa
purg par les foufirances, s'il ne l'avoir cftc des au-
charitc,
pjravant par fa charitc incomparable, & par fcs autres mrites.
*11 a fait paroiftre une vertu plus grande Se plus forte de ne
s'eftrc point fcpar de fes confrres eftant d'une autre opinion
qu'eux, en un temps o cette qucftion n'cftoit pas encore bien "

&

que fi n'ayant que des fentimcns veritablcSj il en avoic <

moins de modration.
'S. Auguftin loue Dieu dans un de Ces fermons, d'avoir donn
l'Eglifc un fi jrrand Saint dans lequel dit-il , il nous a prin-
cipalcmenc appris de combien de maux la charitc nous garan-
tit, qu'il la faut prfrer de grands biens, & qu'un Chrtien
ne l'a point dutout quand il romp l'unit de J,C. Car c'eft par
l'amour qu'il a eu pour la charitc,qu'il n'a point pargn les m-
chans afin de les fauver, &c qu'il les a tolrez pour confcrver la
paix de l'Eglife; qu'il a dit avec libert ce qu'il croyoit, &
qu'il a cout avec un efprit de paix les fentimens & les penfes :
de fes frres. C'cfl: donc avec raifon que l'Eglifc rend des hon-
ncurs extraordinaires un Saint qui luy a confcrvc par une hu
milit toute fingulierele lien de la paix &:de la concorde.
''Le mcfmc Pcre dit encore en un autre endroit, que Dieu a
claircie,

ufc avec

r.v5. (S.p.iij?.

'

'

b3pt.l.4.c..p.

.'i.'cimGau'ti.
l.i.c.s.p.i'9.1.
''

battelme,pour faire paroiftre daTaempefcJi de fe fcparer


vantage la
de l'Eglifc, & combien le crime de ceux qui rompent le lien de
lapaixeft deteftablc. Etil ne faut pas, ajoute t-il, qu'aucun de
"loins clair S.Cyprien fur

grandeur de

le

fr charit qui

ceux qui eftant clairez par

les

lumieres"certaincs du Concile ufimiuK.

voient ce qu'il n'a pas vu parccque l'Eglife n'avoir et


point encore aflembl Ion Concile gnerai ofcnt fe prfrer ce
un homme d'une vertu fifolide,d'un mrite fi extraordinaire,
&: d'une arace fi abondante; comme perlonncn'eftaflcz infenf <c
pour fc prfrer S. Pierre, quoiqu'il n'oblige point les Gcn- "
univcrfel

bapi.l.<;.c.i.p.
''^

'^'

tils

obfcrvcr les loix des Juifs. 'C'eft

<t

nous ne comparons
mais il y en a peu mefmc entre les bons que nous puifl'ions cga- c
1er ce grand hon\mc dont l'Eglifc fe rejouit d'cftre mcre &
qu'elle met au rang de ce petit nombre des plus illuflres defcs
en fans, que Dieu a comblez d'une grce plus rare &c plus ex- ce
"
ccllentc.
que Dieu a permis l'crrcvir de S^
'S. A.iguftin dit autrcpart
,

li.r.i,- p.^i.d.

pourquoi non feulement

pas les mauvais Catholiques S.Cyprien;

SAINT CYPRIEN.

-x'andej.c.
*^'''

i^j

Cyprien par une grande mifericordc pour les hommes, qui il


eft utile[pour les humilier, & leur faire davantage refpcder

fis.

>j

l'Ecriture fainte,]qu'il y ait quelque chofe reprendre dans les


ouvrages des orateurs Chrtiens les plus pieux, pendant que
ceux des pefcheurs font entirement irreprehenfibles.
'Ce faint loue mefme la libert avec laquelle S. Cyprien a dit
fon fentimcnr,parcequ'iira dit avec douceur 2: avec un efprit
de paixj'preft recevoir avec joie les claircif'emens des autres
f quelqu'un luy en euft donn.'Mais comme on fe contentoic,
dit-il , de luy oppofer la coutume , fans appuyer cette coutume
par des raifons proportionnes un efprit"aufli eminent que le
lien cet homme n grave &: fi judicieux ne crut pas devoir quitter un fentiment appuy fur l'autorit de fes predecelleurs,
fur des raifons qui quoique faufles, paroiflbient trs fortes ,

a(i.c.8.p,4r.i,
'^'

'!>.

&
&

fur lefquelles on ne le fatisfaiioit point. [11 n'y avoit gure en


effet qu'un Saint Auguftin qui fuft capable d'y rpondrc:]'Et ce
Saint

mefme avoue

qu'elles l'auroient

emport auflbien que

S.

I.3.C.4.P.45.1.
'^'

Cyprien, fi l'autoric de toute l'Eglife qui avoit dcid la qucltion , ne l'cuft oblig de l'examiner avec plus de foin.
[Il faut donc adorer en cette clbre difpute,la grandeur

&

Ja puiffance de

la

charit qui a fandifi S. Cyprien, lorfqu'ilem-

&

d'loquence ,
d'autorit,
;pour foutenir une erreur.] 'Les Donatiftes ont fuivi depuis fes
.fentimcns&: es raifons; mais parcequ'ils n'ont pas fuivi fa charite, qu'ils ont rompu l'unit , qu'ils ont foutenu leurs penfcs
contre l'autorit du Concile cumnique &c contre la dfinition deTEslife, ils font traitez avec raifon de tout le monde
j> comme hrtiques. Quel prodige, s'crie Vincent de Lcrins:
,) les auteurs d'une opinion font Catholiques, &: les fedateurshejj retiques
on condanne les difciples:
on abfoud les maiftres,
M ceux qui ont crit les livres feront enfans &: hritiers du royau5> me, &: ceux qui croient ce qui y cft crit, feront condannezaux
>> feux de l'enfer. Car qui eft aflcz fou pour douter que
J.C. ne
"fade rgner ternellement avec luy le trs heureux Cypri-en^
cette lumire de tous les faints Evefques &c des Martyrs , auffi" bien que tous les autres qui fe font trouvez avec luy dans le
" Concile d'Afrique Et qui cft afifcz facrilege pour nier que les
M Donatiftes,& ces autres peftcs qui fe vantent de fui vre l'autorit
du mefmeConcile,ne doivent brler ternellement avec le dia ble ? Facundus fait la mefme reflexion, &c'i\ remarque que Saint
:ployoit tout ce qu'il avoit d'efprit,

<rudintif,-

&

Auguftin,"cct hommeiiplein.de fageflcya jug que

le

feulexem-

Fac.inM<3ci..p,

'^/iVuic.L.c.

SAINT CYP RI EN.

lU

randcj.c,

condanner les Donatiftcs qui fe ^'''*


Fc.l iac.3.p. vanroienc de le fuivrc. Il dit encore que l'Eglife regarde comme
4^fes Pres tant Agrippin,quclcs Evcfqucs qui avoicnt fouccnu
la rciteration du battefme avant la dfinition de l'Eirlife & en
demeurant dans la communion, qu'elle' honore leur foy&: leur /W/f efdodrinc, & qu'elle rvre furtout S, Cyprien, dont la gloire '*'"''^''""
clate dans toute la terre.
[Mais comme la vrit cfl: en Dieu la mefmc chofe que la
charit, elle fi'a pas moins faitparoiftrc fapmflance en cette
vinc.L.c.io.p. rencontre :]'Car elle cft demeure viSoricu(e de l'erreur fouiy-iVtenue par un des plus grands gnies qui fut jamais, pat des torrens d'loquence par un trs grand nombre de dtenfeurs, par
beaucoup de raifons plaufibleS) &: mefme par le fens apparent,
quoique taux, qu'on donnoit un grand nombre de pallagcs de
J'EcrirUre: De forte que ce parti curtpu paroiftrc invincible, (i
Ja nouvcaut[dc l'erreur] pouvoir prvaloir contre l'ancienne
vrit. Rien ne fembloit plus fort que le Concile d'Afrique,
cependant cette force n'a elle que foiblef'e contre la force de
pic de S.Cypricn ruffifoit pour

&

Dieu tout s'efl; difl'ip comme des fongcs &: comme des fables;
[& la vrit, qui quoique foutenue par le premier des Evcfques,
:

n'avoit nanmoins perfonne qui

l'loquence de
Aiig.bnpt.'.y.
c.i7.p.ci.i.c.d.

S.

Cyprien,

cft

pufl:

rpondre aux raifons

enfin

&

demeure vidorieufe de

tout ce qui s'oppofoit elle.J'SaintCypricn qui cft maintenant


j^j^j j,j lurniere de cette vrit mefme voit la vidoue qu'elle a
,

remporte fur luy, voit quelle cft la foiblefle & de l'loquence ,,


[& de la raifonjhumaine, &voit tout celaavcc une joie qui ne
fc peut exprimer,[parccquc dans l'erreur mefme, il n'a cherch
que la vrit &:]parcequ'il n'a rien eu fur la terre qui luy fuft
plus cher que l'unit de l'Eglife.
,

tmikmMkm km.mM^.mkmmmmik mkkkkkkk


ARTICLE LUI.
De

h perfeciithn
fin

Aiip.b.ipr.i.z.

Cl

)9.i.c.
1

de
01.

V aUrien

vrage de

l'

S Cyprien y prpare fort peuple pat'


.

Exhortation au martyre.

'^ A^^^T Auguftin dit que S.Pierre aprs avoir cft repris par S.
en portant les Gentils judazer, fur confcvv par le lien de la paix &: de runitc[qu'il garda
avec celui qui l'avoit repris ,J&: mrita ainfi d'eftrc clcvc la
gloire du martyre. [Il euft aifcmcnt dit la mefme chofcdc Samt

j^ p^^^j j^

j_^

f.iute qu'il faifoit

SA I
T C Y P R I E N.
i6j
Cyprien , dont il conipare fouvenc l'erreur fur le bactcfmc
cctce fauce de S.Pierre; & il n'eufl pas fait difficult de dire que
la charit qui l'avoit li fl
Dieu avoir rccompenf l'humiiit
fortement l'Egliie, par la grce du martyre qu'il foufrit bientort aprs. Nous Talions voir des cette anne confefl'er publinous le verrons,
quement}. Cjpour eftre enfuite men en exil
dans lafuivante triompher de toute la puiflance du ficcle, en
perdant glorieufcmcnt fon ame pour la fauver ternellement.
le plus illuftre tmoin de .%,.
S. Ponce qui eft le premier
tendu
particulirement
fur cet endroit de fa vie;
s'eft
aidions ,
NoT E 45- &: de plus,nous avons]'les"a:es tant de fa confeffion, que de fon Cyp.ox.pr.p.s.
martyre, qui font citez par S. Ponce. ^S.Auguftin les avant fait '''" ,
lire publiquement, en raporte dans le lerraon qu il ht enluite, 4.p.iH8.
divers endroits mot mot, comme nous les trouvons dans ces
ades.'Il les cite incfme en un autre endroit contre les hereti- incaud.i.i.c.
<lues.''C'efl: ce qui nous doit donner un refpcd particulier pour '-P-^^-i-'^1
^ Bar.ifio.) 3}r
J
n.
r
un monument a ancien , quand leur propre caractre ne leroc ^j.
pas une preuve fuffifantc de leur vrit. 'Les hrtiques mcfme Cyp.an.p.o.
les appuient fur la confor- ^ ^'
\zs reconnoiflent pour lgitimes,
mit qu'ils ont avec ce que S.Denys d'Alexandrie nous apprend
s'eftre pafT en Egypte dans le mefmc temps.
[Ces ades, &: tous \z% autres monumens de rEglifc,nous aflurent que l'exil & le martyre de S.Cyprien arrivrent fous Valerien. Car ce prince changea enfin l'afFedion qu'il avoir tmoigne d'abord auxChrciens,en une cruelle perfecution ce qui
arriva au pluftoft fur la fin de l'an 2j6, comme nous croyons l'av.Upctf.dc voir montr"en un autre endroit.]
Vaicrien
'Lorfque le bruit de [*cette] perfecution, qui menaoitl'E- exh.m.p.iis.i,
commenoit fe rpandre, & faire croire que le temps "
glifc,
*NoT 4<.
de l'Antechrift approchoit, un nomm Fortunat pria le Saint
de compofer quelque difcours tir des divines Ecritures pour
animer les fidles foldats de J.C. ce combat que la perfecution
leur prefentoit. Saint Cyprien n'eut pas de peine fatisfaire ut

X'andeJ.C.
''''

&

&

&

&

dcfir

fi

jufte &:

fi

neceffaire.

Car fon zle

luy faifoit trouver

que

peu pour luy d'encourager le peuple de Dieu par fa


comme par une trompette fpirituelle,Vil n'afcrmiflbiti.
encore la foy & le courage de fcs frres par des^crits fondez fur
lesoraclesde l'Ecriture. Il ne trouvoit rien dplus important,
ni de plus digne de fon application & de fon foin, que de prparer par de continuelles exhortations le peuple que Dieu luy
c'eftoit

parole,

voit

II

commis, foutcnir genereufenient

les aflauts

du

diable.

SAINT CYPRIEN.

1^8

L'andeJ.C

'"'''
contenta nanmoins de faire un extrait de divers paffagcs
de l'Ecriture, divifez eniititresou chapirrcs,fansy ajouter que
peu de chofes, afin que Fortunat mefme ou d'autres en pulent
compofcr des livres s'ils le vouloient, &: en la manire que chacun jugcroitluyeftrc la plus utile. Je vous envoie, dit-il For-

1.

'Il

fe

tunat,

non une robe toute

faite,mais

la

laine

mefme de l'Agneau

Vous vous en ferez un vtement


qui nous a rachetez &
voftrc volont que vous aimerez d'autant mieux que vous
l'aurez fait vous meTivie au lieu que celui que j'aurois pu faire <c
auroit cft pour moy, & n'auroit peutcftre pas cftc fi propre un
autrc.'Il ajoute cela, que quand il s'agit de faire. des Martyrs, c
il faut que Dieu parle, &: que les hommes fe taifent.
vivifiez.

tjji?.!.

oi.t.i.p.i<t7l

I^''m^''

Hic r.e p. s o.c.s.

^c"*^

ti

i:7.i| 135.1.

'Cet ouvrage

efk intitul,

Exhortation au marryrc- S.Pcncc

le

marque lorfqu'il dit que S. Cypricn a encourag & anim beaucoup de Martyrs par les paroles des divines Ecritures. 'S, Jrme
"^e cite auii.^On croit que Fortunat qui le luy demanda, peut v.U note.
4 s.
cftrc l'Evcfque de ce nom qui avoit clU* envoy Rome en 25T,
au fujet du fchifme de Novadcn; Se celui encore qui parle
le 17^ dans le grand Concile de Cavthagc, comme Evefque de
Tuccabor ville de la Proconfulaire. Mais il n'y a pas lieu d'cn^.
'

rien afiurer..

ARTICLE

LIV.

Confijjlon de S. Cjprien, " fin exil Ctirnbe, ou Dieu luy rcvele


fin martyre.

Cyp.ep.7S.p.

*'*'

Prs que S. Cyprien eut anim les autres an combat


_/\_parfcs paroles & par fes crits, il les y anima encore par
fon exemple.] 'Il fit ce que devoir faire un bon & un vritable
[

maiftrc

&

par ce qu'il dit devant

Proconful,"il apprit fes.&c.

le

difciplcs de quelle manire ils dvoient confclfcr J.C. devant


]cs tribunaux des magiiirats. Ccft ce que difcnt de luy divers

exemple & comme


de l'arme de J.C, & qi'il"'""'^

faints Evefqucs, qui imitrent bientoft fon


ils

ajoutent qu'il combatit"

la tcfte

aT.p<o.5(|

n'avoit point redout les premiers efforts dit ficclc,

Bat.z6c.)3j.

[lilcs croient pouvoir tirer de l, qu'il fut le premier de l'Afrique qui confclfa la foy dans la pcrfetution de Valcrien.
rScs acs ne parlent point de (i. prife non plus que S. Ponce,
&:"nous ne favons rien de ce quifc palla devant ni aprs, jufqu

les

plus

ha-'''""'''

Ion.

f>4

rt

-i?.'

L'andeJ.S;
^''*

NT

SAI
C Y P R I E N.
fon intcrrogatoii-e contenu dans fcs ades originaux.
raporcei'ons pas

ment

mot

raoc ce qu'ils

1^5)

Nous ne

contiennent, mais feule-

le principal.]

[i57,]auqucl Valciicn cftoit Conful pour


Ja quatrime fois,&: Gallien pour la troifieme, il fut prefcnt
'JLe 30 aouft

tnjecrei^rio.

de

l'an

Cyp.a.p.u.

au Proconful[d'Afrique]'nomniAfpa(ius Paternus/Carthage p.n.


"dans le parquet. Il dclara d'abord fans difficult qu'il cftoit "P*"'
Chrtien& Evefque que les Chrtiens n'adoroient qu'un feul
Dieu , qu'ils prioient jour S>c nuit pour eux mefmes pour tout
le monde, & pour la confervation des Empereurs. 'Saint Dcnys Euf:i.7.c.ii.p,
d'Alexandrie fait aiifli la iiicfme dclaration au fujet des Em- ^5^'^-'^pereurs. 'Paterne voyant que S.Cyprien perfiiloit dans la confef- Cyp.idt.p.n.
on de fafoy,il luy dit qu il pouvoit donc aller en exil Curube-;
furquoi le Saint ne rpondit que ce mot , Je ni y en v^^s-.
;

'Paterne ajouta qu

Carthage

vouloic favoirquielioient les Preftrcsde

il

P'U.

A quoy le Saint rpondit que les loix civiles condan-

noient trs juftcment les dlateurs-, qu'ainfi il n'avoic garde de


dcouvrir fes Preftres Que d'ailleurs les rgles de la difcipline
[Chrtienne,] ne permettoient pas de fc venir prcfcnter foy
mefme; mais que s'il les cherchoic, il les- trouveroir. Et quel-.
;

que inibnce que


'S.

Auguftin cite

luy

le

fift

c^x.x.c

juge,

parole de

la

n'en put tirer autre chofe


confcflion de S.Cyprien, que

il

Aug.in Gauj.

ladifcipline ne permet-pas de fc venir prefenter,

1.1.C.31.P.163.

'Paterne fignifa enfuite S.Cyprien, comme EmilienfitS.


Denys, la dcfenfe que Valericn avoit faite aux Chrtiens d'en-

1-7-c.ii.p.iss.do-

trer

dans

les

cimetires, &: de s'ailembler, m.enaantde la mort


cet ordre. 'S.Cyprien rpondit feule-

ceux qui defoberoient

ment au Proconful , Faites


Pro conful ordonna que

le

ce cjui

vous

Saint fu

ejt

comm.rad:

Cyp.p.uiEuf.

Cyp.aft.p.u..

& alors le

men au lieu de

fon ban-

nirtement.

[Ce lieu, commenous avons dit, eftoit la ville deCurubc, que


met dans la peninfule la plus fcptentrionale de la petite

l'on
c,

Afrique.j'On l'appelle quelquefois"Curbis.^S.Ponce qui

eftoit m.p.so.s

Diacre de S. Cyprien,'^&: qui fut choifi par luy pour l'acconipagner avec quelques autres dans cet exil, ^ tmoigne que
e'eftoit un lieu trs agreabIe,"=quoique defcrt & cart /& que
Saint y trouvoit la folitude, &: toutes les autres commoditez
que l'on y pouvoit fouhaiter. II y eftoit aiift en ronces chofes

le

par

la

charit des Fidles de ce lieu, outre les vifites frquentes

^Cyp.vu.p.7,.
''

l'T^

arriva a Curube[le

13

ou le 14 de feptembre ;] & des

le pre-

^'p-i^ ^^^f-^-^-

de ceux de Carthage.
'Il

c.

''"Hicr.v.iii.c.

p-7.

SAINT CYPRIEN.

I70
niicr jour qu'il y

demeura

du martyre

l'alUira

luivante.

Il la

il

L'anJeJ.C;

eue une villon durant

melme

qu'il dcvoit louftiir ic

raconta en ces termes

fes

la nuit,

)our

amis, flon

qui

anne

le ta port

un jeune homme d'une


qui
grande
m'a
fcmblc me conduire
excraordinairemcnt
taille
chez le Proconfu! &: me prelcnter devant fon tribunal, o il
cltoit alors adis. Aullicollque le Gouverneur m'a appcrccu, il
s'ell mis crire ma Tcntence fur des tablettes.je ne lavois point
de Ponce.

Il

m'eft apparu

leur dit-il

^^''"

ce qu'elle portoit, parcequ'il ne m'avoit point interrog, comme c'ell; l'ordinaire mais le jeune homme qui s'eftoit mis dcrlicrc luy eut la curiofit de lire tout ce qu'il avoit crit: Se
comme il ne pouvoitpas me le dire de bouche, il me le ft entendre par fignc. Car tendant la main &: la courbant aufli un
peu pour reprefcntcr la figure"d'un (abrc, il fit du bras le mcfme mouvement qu'on fait pour couper la telle en forte que je
compris fort bien que c'eloit l'arrefl: de ma mort. Auffitoll: je
commenai demander avec initance que l'on m'accordaft au
moins un jour de dlai pour donner ordre mes affaires: & com:

"

ce
ce

fpjtt

<

ce

de le demander , je vis que le Proconful


crivoit encore quelque chofe fur fes tablettes. Je ne favois
point ce qu'il crivoit mais l'air doux &: fcrein de fon vifagc,

me

je

ne

ceflois point

je jugeai qu'il trouvoit

ma demande

juRe

&c le

jeune

homme

me

fit encore^un fignc pour m'alfurcr que le Gouverneur m'ac- <


nanmoins j'a- et
cordoit un jour. J'ellois fort aife de ce dlai
du
jeune
figne
compris
le
homme , que
vois fi peur d'avoir mal
quand je me reveillai , le coeur me batcoit encore de la frayeur u.
:

que
f.s.a.

&

j'avois eue.

'Depuis cette vifion, &: luy &c fes amis ne doutrent plus

que
proche; maison n'en favoic
pas le jour prcis &: pcrfonnc ne comprit bien diftinclement ce
queficrnitoit ce dlai d'un jour qu'il avoit demand, que quand

le

temps de fon triomphe ne

fuft

b,

on le vit couronn l'anne fuivante le mefme jour qu'il avoit


eu cette vifion. 'Mais qu'avoit-il bcfoin de ce dlai dit Saint
Ponce 5c quelles autres affaires avoit-il rcglcr,"que celles de
l'Eirlil & de l'afTiftance des pauvres Et il paroifl: en effet que
,

.1

ce fut

de
/.

l fa

principale occupation durant cette dernire anne

fa vie.
contorth fofl

intem

d^iiii.

ne.

SAINT C Y PRIER

l'tidej.c.

ARTICLE

171

LV.

Beaucoup de perfonnes confcjfentj.c. tant Carthage que dans


rejle de L' Afrique S. cyprsen les encourage pur fes
lettres dr far fes anmofes.

le

.,

[T^Eekdant que

ce Saint demeure Curubc,

il

faut voir les

de l'Afrique, & racon_


ii.
charit
luy
fit
part
prendre
la couronne des auter quelle
tres.j'La confeffion publique qu'il avoit faite devant le Procon- Cyp.cp.7g.p,
fui > avoit comme une trompette celele, excit au combat les '^^"
l'onvic ce grand Capitaine terraffer toutes les
foldatsdeJ.C,
forces du dmon la tefte d'une glorieufe arme,'compofe non cp.77.p.ii5.r.
feuleiient d'Evefques , de Preftres , de Diacres ,'& d'un grand p. 117.1.
nombre d'hommes d'entre les laques , 'mais auii de femmes, p.ng.i.
mefme d'enfans.
de vierges,
'Divers Evefques qui avoient toujours tmoign beaucoup p.uff.i.
de zle pour la puret dclafoy, pour les prceptes du Seipneur,
l'innocence, pour la charit & l'union,
pour la fimplicit
pour la modeftie &: l'humilit , dont on avoit admir la vigilance dans les fonclionsdeleur minifterc, la diligence afllfter
ceux qui avoient befoin de leur fecours, la miferi corde foulager les necefltcz des pauvres, la confiance dfendre la doctrine del vrit, la fermet maintenir la vigueur de la difciplinej cesfaints Evefques , dis-jc, donnrent encore en cette
occafion de ^rands exemples de vertu parlagenerofir avec laquelle ils confefferent lenora de J.C. devant le Gouverneur, &r
effets

de

la

pcrfecution dans

le rcfte

&

&

&

par la patience qu'ils firent paroiftredans les fupplices.


'Les Evefques qui nous

Note

4S.

donnons

ces loges fur l'autorit de i.


Cyprien,font Ncmcficn,"Felix, Luce, un autre Flix, Litce,
Dative ,Mont les noms font parmi n.i.p.ns.
Polien , Vior, Jader,
ceux du grand Concile de Carthage.'Ils furent rais en prifon cp/z-p-nS-r.
'battus coups de ballons & puis condannez aller travailler p-ufi.i.
aux mineSj'lcs uns d'un coll, les autres de l'autre.
n.p.115.1.
'Leur confeffion fut accompagne de celle d'une grande par- ep.77.p.iis.i.
tie de leurs peuples qui ne purent eftre feparcz d'eux ni dans
la prifon ni dans les mines. C'cft pourquoi S. Cyprien en leur
S.

&

crivant l'excellente lettre yy'^jTadrcffe non feulement ces


neuf Evefques que nous avons nommez , mais encore aux

f--'^-'-

SAINT C Y PRIE N.

171

&aux

Prcftres, aux Diacres,

l'andcj.c-

autres ftercsqui travailloicnc dans

'"''"'

mines; aux Martyrs de Dieu le Pre toucpuillant, &c deJ.C.


noftrc Seigneur, nollre Dieu, lc noihejconfervatcur. Il leur
tmoigne qu'il iroit volontiers les trouver pour fe rjouir avec
eux de leur <iloirc,s'iI n'cftoit retenu dans le lieu o il avoit eftc
iclcgu pour le nom de J.C.
'II remarque enluite que plufieurs de leur compagnie avoient
djaconfommc leur martyre par une fin glorieufe, laquelle les
autres attendoicnt, partie dans les prifons partie dans les fers
les

i,

& dans
cp.78.p.ii9.i.

ep.7^.p'ii7i.

les

mines.

Il

'dans CCS montagnes

dcrit aufl la manire dont

on

les craitoic

dans ces lieux pleins d'une puanteur


qu'ils
voit
infupportable.'On
y avoient les fers aux piez , qu'on
ne leur donnoit qu'un peu de pain, qu'ils manquoicnr d'habits
pour fe dtendre du troid qu ils n'avoient point d'aune lit que
la terre toute nue , qu'Us eltoient accablez de travail, toujours
dans l'ordure ,
fans avoir au moins la confodans la craflc
clbrer
le
Sacrifice
pouvoir
divin. Le Saint remarque
btion de
entre autres chofes qu'ils avoient les cheveux demi coupez^
'&:Pamelius dit que on avoir autrefois, accoutume de traiter
ainfi les efclaves condanncz aux mines.
'Le Saint leur envoya cette lettre par Hcrcnnicn Soudiacrc,,
&: par les Acolythcs Lucain Maxime, &: Amance/C'cll ainft
&; que ne pouvant pas les
qu'il combatoit avec les Martyrs
affifter en pcrfonne caufe de fonexil, il fuppleoit au dfaut de
la lan<7uc par fi plume: & les lettres qu'il crivit firent elles feules autant de Martyrs, que toutes les exhortations des autres
,

&:

&

&

o.ij.p.uS.

ep.79.p.iio.
Naz.or.is.p.
'^^*'"

Cyp.ep.7S.79p.iis.ijiio.

enfemble.
[Mais ne fe contentant pas de les animer par Ces lettres, il foulao-eoit encore leurs travaux par fes aumofnes.]'Car les mefmes
Ecclefiaftiques qui rendirent fa lettre 77"^ ces Martyrs leur
,

an.p.iio.

portrent aufll des aumofnes tant de la part du Saint, que de


celle de Qiurin,'qui cft celui mefme flon Pamelius, la prire

duquel S. Cyprien compofa les trois


[dont nous parIerons"dans la fuite.]

ARTICLE

livres

LVI.

Les Confcifcars crivent S. Cyprien, Cyp.p.iij-iii.

'^^^s

faints

fancc

Des tmoignages,

'

le

remercient.

Martyrs receurent avec beaucoup de rcconnoif-

la lettre &: les

aumofnes du Saint,

U l'cnremerck-

v.5f4:

SAINT C Y P l E N,

X-andeJ.C.
*^'^'

173

&

80=. 'Ec
qui font la 78^79^,
,
c'eft ce qui fait juger qu'ils travailloient en trois endroits dift'e-

rent par trois lettres diffrentes

de Nemelen,Dative, Flix, &: Victor, Elle eft fort


en peu de mots un excellent
>j pangyrique de S.Cyprien.'Tant de cliofes excellentcs^difent- cp.7S.p.4isj:
35 ils, que nous lifons dans tant d'ouvrages que vous avez compo3> fez, font un portrait que vous nous faites de vous mefme fans
y
penfer.'Car ^ perfonne n'a ni plus de lumire &: de force que..
5 vous pour traiter les vcritez , ni plus d'loquence pour parler,
> ni plus de fagefle pour le confeil,ni plus d'galit d'efprit tout
fouftrir, ni plus de libralit dans les aumofnes, ni plus de force
5 pour toutes les mortifications, ni plus d'humilit pour fervir les
s5 autres, ni plus de zelc pour faire le bien,& de puret pour fuir le
' mal. Ils continuent encore luy donner de grands eloges,[fans
craindre de faire tort fon humilit, parcequ'ils favoient combien cette vertu eftoit profondment grave dans (on cccur.J
'La lettre 79*^ n'eft que de S. Luce, qui l'crit au nom de plu- cp.7s.p.ic.
fsurs autres qui eftoient avec luy. Il prie le Saint de faire tenir
, Quirin la lettre de remerciement que luy &c fes frres luy
adreflbient. 'Flix, Jader, &c Polien crivent la lettre 8o'^,avec ep.so.p.mi.
les Preftres,
tous les autres qui demeuroient avec eux dans la
mine deSigue,'qui flon Baronius,tiroit fon nom de la ville de Bar.io.4v
Sige en Mauritanie,[que Sanfon met fur la cofte, allez prs du
lieu o eft aujourd'hui Telenfin:] 'D'autres veulent que cette Cyp.an.p.sx.
9mine fuft prs de la ville de Siguite en Numidie.
[Ces neuf Evefques font honorez tous enfemble avec leurs
compagnons le 10^ de feptembre par le martyrologe Romain,
qui fuit en cela Ufuard &: Adon &c ils citent tous la lettre 77^
de S. Cyprien. Les coups de baftons
les travaux des mines
fuffifent pour leur faire mriter le titre de Martyrs :]'Car Baro- Bit-iez-i-,/nius prtend que c'eft en cette qualit que l'Eglife les honore.
Il fe peut faire mefme, comme il le remarque, qu'ils aient eft
rappeliez depuis, de mefme que beaucoup d'autres, pour fouffrir le dernier fupplice. [Cela fe peut croire furtout deS.Jader,]
'qui eft qualifi Confefleur &: Martyr dans les ales du Conciie Cyp.conc.p.
de Carthage.^Le nom de Litte ne fe trouve point parmi ceux '^'-^qui repondirent a S, Cypnen ce qui rait juger qu il eltoit mort 1.
avant les autres, [ou qu'il travailloit en quelque autre endroit.]
'Le calendrier de l'Eglife d'Afrique, marque vers le 20 de de- Ana!.t.3.p.4 8,
rcns.La 78=

eft

belle; c ces faints Martyrs y font

l,

&

&

r.
t>i

n.p.irp.r.

Es enim omnibus in

tr.tc.itu

major infermonc fucundior,


,

in confiliofapientior, in fiiticnti fimflicior,

oferii/Hs Itrgior, in nbftinehtifmciior, in ibfeqitis hutmlior,

"

w <^^^ i"">o

'nnoan

ior.

yiij

SAINT CYPRIEN.

,74

Ncmcllcn &:ic P.Ivlabillon croie que c'cft celui ^'''"


donc nous parlons. 'Nanmoins on voit par S. Auguftin qu'il y
avoic un autre Saine Nemcicn martyr clbre en Afrique, qui
clloic un entant, [Nous ne le trouvons point dans les martyrolo<7csde S. jcrome,ni dans le Romain.
Je ne iay (1 S. Cyprien n'auroit point fait quelque ouvrage en
faveur des Saints dont nous venons de parler, ou de quelques

cembrc un
Ai'g.riSi.p.

"*'

Cyp.vit p.^.c.

randeJ.C;

S.

autres qui auroient eftc traitez

dnombrement dcfes

comme eux.j'Cat S. Ponce

finie

en dilant qu'il avoit anime par


l'ardeur de fa parole un grand nombre de ContciVeurs, dont on
avoic pour la fconde tois marque le front par des caraderes
[glorieux aux yeux des Anges, ]&: que Dieu avoit confervez
pour eftre un exemple vivant du martyre. [Ces expreflons font
bien grandes pour les raportcr fimplemcnt la lettre 77*^, o il
ne dit pas mcfmc qu'on eufl marqu le front aux Confelleursv&: S. Ponce ne conte point les lettres du Saine parmi fesouvrale

oi.u.p.1^7.1.

crits,

gcs.J'Aullil'on croit plutoft qu'il continue par ces paroles faire


l'loge

du

livre

de l'Exhortation au martyre. [Et nanmoins

femblent marquer quelque autre choie.


S. Cyprien tendit fes foins &c fa charit audcl mefme de
rAfriquc,]'Car on trouve dans un trs ancien manufcrit, qu'il

elles

ox.prp/3.

ior.p.j7c.97i

Spic.t.3.p.4i7-

encouragea par fes lettres S, Auguflm & S''= Felicit,qui fouffrirent le martyre a Capoue en Campanic, durant la meime perfecution de Valerien qui le couronna.'Ces Saints font aujourd'hui entirement inconnus ;[& Ferrarius ne les a point marquez dutout.] Cependant leurs noms fe lifent le 16 &: le 17 de
novembre dans les anciens martyrologes qui portent le nom de
S. Jrme, o on met leur martyre Capoue. Raban parle de
ce S.AuguftiUj'qu'on trouve encore dans le martyrologe de S.
Guillaume au diocefc de Lodevc. [li peut avoir fouflcrt en 157^
prs d'un

an avant

S.

Cyprien.]

SAINT CYPRIEN.

randej.c.
MS.

'^

'A* ix^ -A^

lrt

1^ -^

'^^

'^ '^ '^

'*y*

ARTICLE

'4^

'^

"^^

'^

"^^

LVII.

Dw Martyrs d'Utitjue appeliez,


l'an de

17^

"^ '^ '^ '^ "^

la

Majfc blanche.

JesusChrist

zyS.

E les Martyrs donc nous avons dj parl,] 'S. CyV^^prien receuc beaucoup de joie de fe voir prcd dans le
ciel par une troupe de 500 autres , appeliez la bande ou la Malle

Prud,deM.i$.
F-'47-ms.

blanche, fur qui Tes prires avoient attir la grce du ciel/Ces Anal.t.j.p.jj?,
Martyrs elloienc clbres dans l'Eglifc d'Atrique, qui les a marquez dans fon ancien calendrier. Nous apprenons de Poflde, rofd.in(.c.j,
que S. Auguftin fit un fermon le jour de leur feftc &: c'eft le 306'=
del nouvelle dition. 'Il y exhorte le peuple clbrer leur fefte Aug.f.30(?.p.
nette. *il y remarque qu'on leur '^^''^
avec une confcience pure
avoit donn le nom de Malle caufe de leur grand nombre
[Mais il n'y dit rien de leur hiftoire.Il en parle encore en d'autres endroits :]'& en expliquant le pfeaume 49, il dit qu'ils pC.49.p.i5>o.i,
cftoient plus de 15-3 Martyrs [ce qui ne rpugne nullement
Prudencc^quien met 300: &ilfiaut queBaronius &Florentinius
ne fillent pas attention la fuite de S. Augullin,]'lorfqu'ilsont Bar.24.-iug.bj
dit qu'il y avoit faute dans ce nombre de i53.^Qi^clques ades J1'^-p-75j-i.
^'
de S. Cyprien en parlent , & marquent aufli ce nombre de 300; i^.b. ^
[mais ce ne font pas les authentiques.]
'Nous avons encore un fermon fur ces Saints, attribu Saint Bar.i<j.aug|r.
Auguftin[parle P.yigaer,qui l'a donn le premier au public, &:] ''
par Baronius j'&: ils font autorilz en cela par deux nianufcrits Aug.f.app.p.
de Rome. [Il peut lire fait par quelque Evefque d'Afrique du ''^-^"
mefme temps. Mais il eft difficile de croire qu il ioit de S. Aules Bcnediins l'ont mis le 317^ dans l'appendix.'Ce J.
guftin ;]
fermon dit allez clairement que la Malle blanche eftoit compofee de toutes fortes de perfonnes,dediverres nations, d hommes,
de femmes, de vieillars, de jeunes gcnts,5^ mefme d'cnfans.
'Prudence dcrit quelques particularitez de leur martyre, Pnid ^ic m. 13.
:

&

'

'

&

que la renomme, dit-il, luy avoit appiifes. Il raporte donc que


le Gouverneur ayant fait mettre le feu un grand four plein de
pierres pour faire de la chaux & ayant fait pofer un autel au
haut du trou, il commanda auxChrtiens ou de facrifisr du fel
&: un foie de cochon fur l'autel, ou de fe jetter eux mefmes dans
ce four ardent: & que 300 Chrtiens s'y eftant jettez tous en,

P-h7-i4!^-

SAINT

Ado.i^.aug.
^'-

PRIE

randej.i
CY
N.
176
^'^'
Ibmblc, y furent iiuflicoft conrumcz,&: nommez laMafTe blanche, caufo de la blancheur de la chaux avec laquelle leurs cendrcs crtoicnc mellces.'Lcs marcyrologcs de Konie &C d'Adon,

nicfmc choie,
[II y a nanmoins quelque lieu de douter fi la renomme,
qui eft un tmoin fort fulpecl:, n'a point trompe Prudence
&: les autres enfnite furtout lorfqu'cUe leur a r.i port que ces
Saints s'eftoicnt prcipitez eux mefmes dans ce tourncau. Car
quoique ces fortes de morts ne foient pas toujours criminelles 5C qu'il s'en trouve des exemples autorifez par l'approbadifcnc pcupres

la

AU5.CIV.I.1.C.

tion del'EglifCjJ'neanmoins lorfquc Saint Augultintraite cette

t.n.i^.i.a.

Martyrs ;[& les Circoncellions qui fcjcttoient fi fouvent dans les flammes n'eufl'ent pas
manqu de les allguer ce que l'on voit qu'ils n'ont point fait,
puifquc Saint Auguftin ne rpond jamais cectc objedion',
qui n'auroit pas eit moins forte que celle qu'ils taifoient fur

quelHon,

il

ne

s'objecte point ces

Razias.]
'jfi.<s.c.4i.p.

39-a-

Aag.r.}ofi.ci.
p.ii35.c.

f.app.3i7.p.552.

"

'S,

Julien

Si.

d'autres Martyrs d'Alexandrie, furentbrulez fous

Dece dans de la chaux vive .[&: ainfi confiderer !a chofe en


elle mefme, il n'clt point improbable que les Martyrs de la
Mafic blanche aient elt condannez au mefme fupplice. Mais
que nous craignons que Prudence n'ait encore efl
tromp en ce point par la renomme,tondec lut le titre deM-z/ff
biinche que l'on donnoit cette compagnie de Martyrs,]'c'efi!
que Saint Auguftin voulant marquer pourquoi onles appelloic
'
ainfi, n'en rend point d'autre raiicn que leur grand nombre," &;
de ce qu'ils avoicnt fouffcrt pour la puret de la foy/Lc fermon
attribu S. Auguftin dit que c'cftoit" caufe de l'cclac de leury^'M*/";*'.
ce qui

fait

gloire,

& parcequ'ils ont eft comme blanchis par leur martyre:

^<=-

'Mais ce qui cft formel , il ajoute qu'ils furent couronnez par


l'pe des perfecuteurs, &: le rpte plufieurs fois. [Car la fuite
fait voir qu'il faut entendre cela non des Martyrs en gnerai, ce
qui fi;roit dj bien fort nuis de ceux de la Mafie blanche en
,

p.jji.jji.

Bcnedidins aflurent que ce feren cela contraire Prudence.


'Lc martyrologe Romain aprs l/fuard, Adon &: quelque
autres met la R fte de ces faints Martyrs le 4 d'aoulK'Les martyrologes de S. Jrme la marquent le i8,'&:il paroiftque c'cftle jour auquel lEilife d'Afrique les honoroit. -^L'autorit de S.
"^ 1 1
11
p
'ira:h
v,
Auguftin nous oblige de due qu ils loumirent a Utique,''ou le N'on
particulier. j'C'eft pourquoi les

mon

Bir.i4.aHg.b.
plor.p.7jy.
Anal.t..p.411.

"

r
*Aug.f.3ii.r.
lo.p.iii'.f.

* Cyp.ep.83.p.
*^''

eft

>

'

,.

ctniin de caHfafulgou.

Eroconful

4^,

L'audej.c.
^'*'

SAINT

C Y P R I E N.
177
temps
avant la mort de Saint Cypi-ien,
peu
de
Proconful eftoit
[c'eftdireavantle 14 de feptembrezjS.jIl voulut y faire venir
ce Saint, qui eftoit alors auprs de Carthagc, pour l'y juo-er.
il fe peut bien faire qu'il y ait fait amener ces 300 Marqui avoient eft pris partie Carthage,] 'puifque Prudence
les fait difciples de S.Cyprien,^partic en divers autres endroits

[Ainl

tyrs,

[del'Afrique,]relon

V.

s.

Vin-

le

fermon attribu

S. Auguftin.[Tout

Prud.de M.13,
P''*''-

cela jV^p^f.T

nous porte croire qu'ils ont fouftertau mois d'aoufl: 2j8,]'felon


ce que dit Prudence, que c'a eft aprs la prife [ou plutoft l'exil]
de S. Cyprien , &: avant fa mort.
[L'Efpagnc croit^voir eu aufli fa Mafle blanche ou fainte
aragoce de quoy nous parlcrons''en un autre endroit.]

Prud.p.H^.ns,

cent 7.

ARTICLE
Edirde Valeren contre

les

LVIIL.

Chrtiens

S. Cjprienj cache quelque

temps pour pouvoir mourir Carthage.

*Omme s.

Cyprien demeura longtemps Curube, Galre


jMaximefucceda durant ce temps l Paterne en la di-

'C

rappella le Saint, & ordonna


Cyprien eftant revenu de fon
exil , demeura dans ^cs jardins, [c'eft dire dans une maifon de
campagne pves de Carthage,] 'qu'il avoit vendue pour les pau- vit.p.s.c
vres au commencement de fa converIion,& que Dieu luy avoit
rendue depuis. 'Il demeuroit donc en ce lieu'par ordre du Cou- aa.p.u.
verneur,[qui luy avoit apparemment donn ce lieu pour prifbn
en attendant qu'il euftdilpof de luy d'une autre maniere:]'Et r-'^lvit.p.s.b,'
le Saint y attendoit tous les jours qu'on vinft pour l'cxccutcr,
flon la vifion qu'il en avoit eue l'anne preccdente.'Cetce in- Pont.p.s,b.
dulgence d'un homme qui le devoit bientoft faire mourir, cftoic
une conduite particulire de Dieu, afin que le Saint eftant prefent la vue des pauvres[de fon Eglife,]puft rpandre luy mefme fur eux les derniers effets , ou plutoft la plnitude de fa charit &r de fa magnificence.
'Pendant que le Saint regloit toutes chofesavec tantdcpietj b.
ce lendemain auquel il devoit eftre couronn,s'approchoit toujours. [La perfecurion augmentoit de plus en plus.jEt comme Cyp.cp.sip,
on faifoit courir diverfes nouvelles peu affures, les uns parlant '^'''

gnit de Proconful d'Afrique.

qu'on

i.i-

Cyp.aa.p.ii,.

le

; C'eft le icns <jue

luy prefentaft.

Ain

nous croyons devoir donner ce

tlijl.

EccL Tom. IV.

Il

S.

<jue

fortent les aftcs, tx f*cro

refcyipio,

Z-

SAINT CYPRIEN.

17?'

randej.c.

envoya exprs ^'^*


Rome pour apprendre avec certitude ce que l'on avoit ordonn touchant les Chrtiens. 'Voici donc ce qu'on luy en raporta
oii

ILid.

crivant d'une faon,

les autres

d'une autre

il

conrtant &: indubitable; Que Valerien avoit ordonn


par un refcrit envoy au Snat, que les Evefqucs, les Prcfties ,
c les Diacres, (croient excutez fans dclai Que les Snateurs,
"les pcrfonnes de qualit, &: les Chevaliers Romains, feroient

comme

-^iritiregH^

privez de leur d gnitc Se de leurs biens Que fi aprs cela ils


perfiftoicnt eftrc Chrtiens , ils feroient dcapitez ; Que les
;

dames de condition perdroient leurs

&

feroient envoyes
Qiic tous les"a{franchis imperiaiftc qui auroient con- dfuriam.
fcleou quicbnfcfreroientravenir, perdroient leurs biens, qui
feroient acquis au tfc qu'on les envoyeroit enchanez dans les
terres du domaine, &: qu'on les mettroit fur le rle [des efclaves obligez les cultivcr.j'A cette" dclaration, Valerien pi- eraiieni.
gnoit le modle des lettres patentes qu'il devoit envoyer aux
Gouverneurs contre les Chrtiens. 'Et nous efperons tous les

en

exil

biens,

p.ii4.i.i.

t.

dit Saint Cyprien , de voir arriver ces lettres cftant tout


fouftVir le martyre avec une foy inbranlable, parce-
de
prefts
que nous efperons la couronne de la vie ternelle, de l'aflftance

&: de la bont du Seigneur.


dans
Rome
avec
executoient
beaucoup
d'ardeur
'Les Prfets
les ordres du Prince, & avoient foin de faire punir ceux qu'on
piefentoit la jufl:ice.'Et"Sixte cet Evcfquc fi excellent &: fi v.fontit.
pacifique, dit S. Poncc,y futexcGUc le 6 d'aoulldans le cimetierc[dc Callifte,]avec un autre martyr nomm Quarte.'Saint
Cyprien fouhaitoit de mander en diligence ces nouvelles aux
autres Evcfques. Mais tous ("es Clercs ( voyant fi prs du combat, auquel ils eftoient tous difpofcz, ne pouvoicnt s'loigner de
luy. [Ayant nanmoins trouv enfin une occafion,]il en crivit
la lettre 81"= l'Evcfquc Succde ,'le priant de faire favoir les

jours

X.

alTit.n.s.b.

ep.Sir.i:4.i.

mcfmes chofes

fcs contreres.

[Autant que nous en pouvons juger parla fuite, les lettres de


l'Empereur contre les Chrtiens, arrivrent en Afrique vers la
mi-aou(l: mais le gouverneur Galre Maxime eftoit ali Utiqnc, o arriva, comme nous avons dit, le martyre de la Ma(rc
ep.83.r.'.i5.i.

blanche le 14, ou plutoll le 18"^ jour d'aou(t.]'Vcrs le mefmc


temps, S. Cyprien eut nouvelle que l'on avoit envoyc"dcs av- frumtnurM
chers pour le conduire Utique. Cependant comme il fouhaitoit extrmement de confcffer J.C,&: de mourir pour luy la
vue de foii Eglife &: de (on peuple, il fui vicie conlil de fcs amis,

SAINT CYP RI EN.

randcj.c.
*^

&quktantfes jardins, il

fe retira

en un autre

179

lieu, o

il

demeura

cach en attendant que le Gouverneur revinft Cartilage.


'Ce fut de l qu'il crivit toute fon Eglile fa dernire lettre,
qui eft la 83^, o aprs avoir marqu le fujet de cette retraite, il
exhorte tout fon peuple, comme il avoir toujours fait, demeurer dans la tranquillit & dans le repos, fans exciter aucun tumulte caufe de leurs frres [qui fcroient executez,]&: fans fe
prefenter eux mefm.es aux perfecuteurs puifque le Seigneur
nous a plutoft obligez confefler la foy [quand on nous interroge ,]qu a en faire de nous mefmes une profeffion publique.
Il ajoute qu'il regleroit avec eux ce qu'il y auroic rgler avant
que le Proconfulluy eufl: prononc fa fentence.
'Le Proconful eftant revenu d'Utiquc Carthaoe, S. Cyprien
retourna aiifli en les jardins :'o les pcrfonnes les plus qualifies
de la ville, 5c les plus illuftres foit par leurs charges, foit par

ibid.

leur naifl'ance, le vinrent trouver

avec luy d'une ancienne amiti


rer-,

comme

&:

ils

ils

an.p.6j.

7,

vit.p.s.b.e^.

cftoient liez

kiy confeillerent de fe reti-

& ils luy offroienc mefme des lieux pour le mettre en furet.

Mais

il

ne voulut jamais

quoiqu'il en

fufl:

fe

rendre toutes ces follicitations,

fort preflc par quantit de pcrfonnes

mef-

me par desFideles.il meprifoit la terre pour ne fongerplus qu'au


ciel

^n'employoic

inftruire
les

biens

&

le

peu de temps qui luy

& de tous les

ARTICLE
s. Cyprien ejl

reftoit vivre, qu'.\

Dieu au mpris de tous


maux de ce monde,

animer les ferviccurs de

amen

LIX.
ait

roconful..

OiLA quelles edoicnt les allions de ce Pontife deftin


lire immol luy mefme comme unehoftie agrable aux

Pont

p.s.b.

yeux de DieUj'lorfque tout d'un coup on vit arriver fes jardins ciaft.p.niBar.
frhcfem
"un CommiiTairc avec fes archers ,^ *Ie premier Ecuyer du ^cy""aap.ii
Gouverneur. C'eftoit le 13 de feptembre, fous le Confulat de
^ouftAW!',
* equiflrM- Tufcus
dc Baflsfen zj8.] Ces deux officiers, que S. Auguftin p.'i| Ai-g f3o.9.
cif-'MSa.b.
'^^^^.^^^^^^appelletdes gardes, firent monter S. Cyprien fur leur charior,&
le mirent au milieu d'eux, afin qail rcprcfenrafi: J.C. crucifi
entre deux larrons.'Ilfortit avec beaucoup de joie devoir enfin Cyp.vit.p.9.
ce qu'il attendoit depuis fi longtemps
il tirioignoit autant
de gayet
libert
de
fur fon vifagc, qu'il avoit de courage Z>c
,

&

&

&

SAINT CYPRIEN.

i<o
a!^.p.ii,

Boitm^r'!"!
p.3i.a.

'

Cyp.aa.p.u.

L-.ndej.c.

decalnicdans le cccur.'Ilfuc conduit un lieu nomm Sexti,*


'^^ milles de Carthagc flon Bcdc,rceque le nom favorifejjou
quatre flon Paul Diacre. [Il paroill que c'eftoit allez prs de
la ville.] 'Le Proconful y eftoit en ce temps l pour rtablir fa

^'^'

fant.

'Cependant le bruit fe repandit dans toute la ville,que"Cyprien


conduit devant le Proconful. Comme ls grandes

vit.p.9.a.

rhafcm.

cftoit pris Se

qualitez

&

particulirement

le

foin qu'il avoir eu des peftife-

monde , il n'y eut perfonnc


ce
fpelacle glorieux pour IcsChrqui ne vouluft eftre prefent

rcz

l'avoit fait connoillre tout le

mefmcs ne pouvoicnt voir qu'avec


du Saint n'cftant pas encore
venuj il fut remis au lendemain & demeura cependant dans le
J'agis du CommiU'aire/o on le gardoit, en luy laillant nanmoins une telle libert, que ceux qui avoient accoutum de
l'accompagner, demeuroient toujours auprs de luy S. Ponce
que
Mais
douleur.
tiens

a|aa.p.u.

&:

les infidles
le

jour du martyre
,

p-s-a.

ajii.

Aug.f.jo.c.i.
p.ii4S.b.c.

b.c|C)p.aa.p.

"
Greg.mor.l.;.
c.ii.p.si.

cfloit de ce nombre,
'Tout le peuple fidle pafla aufl la nuit devant la porte dti
Commifiaire, craignant qu'on ne prilt ce temps pour difpolr
leur infccu de leur Evelquc.'Et ce fut ce qui donna occafion
^ ^p ^^jj^j pafteurde faire voir que l'appiochc mefme de la morr

vigilance laccrdotalc.'Car ayant fceu


que les filles veilloicnt dans la rue avec les autres fidles , il ordonna qu'on eufl: fom de les garder. 'En oubliant ainfi ce qu'ij

ne dimirmoit ricn"dc

.c.

fQ^,j^-|.QJj i^,y

fa

mefme en

fon corps

foibles contre les blcllurcs

le

pour conferver

dmon

les

mes des

leur vouloir faire,[i4

de charir propres aux grands


juftcSjqueS. Grgoire relev fi rort dans S. Paul.
'Enfin ce lendemain ce jour promis il y avoit un an ce jour
divin qui eftoit le 14 de fcptembre, commena paroiftre; &:
comme s'il eufl: voulu dit S. Ponce, prendre part la joie du
faint Martyr, toutes les nues fe dilfiperent pour le rendre plus
beau &: plus agrable &: faire place aux rayons &: la clart du
folcil. Le Saint fortit de chez le CommiiVairc, Se s'en alla au

montra qu'il avoit] ces

Cyp-vit.p.p.b.

que

entrailles

locTisduGouverneur,paflanten chemin parle

accoutum de

p.t.

on avoit
couronne

fl:ade,oii

s'exercer la courfc,&: de reniportcr

la

aprs Iecomb.it.il fut environn durant le chemin d'une troupe


innombrable de perfonncs, qui l'accompagnoicnt comme pour
aller affronter la mort avec luy.'Il s'eftoit aulfi aflcmbl des le

matin beaucoup de monde Sexti par ordre du Gouverneur,


que les Chrtiens ne fiifcnt quel{f cutcftrc pour empefcher

-Vt

SAINT CYP RI EN.

y^^ndcic.
'^

'

i8i

que defordrc. Mais il ne les connoiiroic pas.]


on le mena dans un lieu l'cart,
'S. Cypiien y eftant arriv
'en attendant que le Gouverneur donnait audience &: l, comme il fe repofoit far un fiegc qui fe trouva orn Se couvert d'un
linge comme celui des Evefques un foldat qui avoit cft Chrtien, le voyant tout tremp de fueur caufe de la longueur du
chemin, le pria de quitter fes habits tout humides pour en prendre de plus fecs, &: luy offrit pour cela'les Tiens. Le defTein de
ce roldat,[en qui la foy n'eftoit pas encore tout fait teinte,]
doit d'hriter de ces Tueurs precieuTes qui Tembloicnt eftre
teintes dans le Tang que ce Taint Martyr alloit rpandre. Mais le
Pourquoi chercher des remdes des
55 Saint luy dit ces paroles
,

P-sb.c.

treifitas.

"

maux

qui finiront peuteflre aujourd'hui

ARTI C LE
S. Cy^rlen efl

I.

condann

X.

^ excut.

N FIN le ProconTul[Maxime]averti que S. Cyprien eftoit

e:demanda

^arriv, 'Te le

luy

Tacrileges;

fi

ft

amener dans une

pour l'interroger. Il
chef de ces hommes

Talle

c'eftoit luy qui s'eftoit fait

& le Saint luy rpondit fermement que

c'cftoitluy.

Empereurs avoient command


>cerimonM-i-> qu'il'Tacrifiaft: quoy il rpondit Teulement,Je ne le ferai pas.
**=
Songez un peu vous , continua Maxime. Faites ce que vous
>3 avez ordre de faire , rpondit le Saint
Il n'y a point hefiter
dans une chofe fi jufte. On peut voir les reflexions que fait S.
'Le Proconful ajouta

que

Cyp.vit.p.s.c,
afl.p.13.

les

p-'BlAug.fjo?;
^3-'^P'''4S.

iVuguftin fur tout cet interrogatoire.


'Enfin Maxime ayant un peu dlibr avec fon confeil, pro-

Cyp.aa.p.i^.

fera avec peine ce peu de paroles. Il y a longtemps que vous


" faites profcflon d'impit , que vous attirez vous un grand
5>
5>

nombre de perTonncs pour conTpirer avec vous contre la religion que vous vous dclarez l'ennemi des dieux des Romains,
,

de

&

leurs loix les plus Taintes Tans que les trs pieux
trs
Tacrez Empereurs.. ..vous aient pu Taire reprendre le culte del
divinit qu'ils adorent. Puifquc vous voits trouvez donc con vaincu d'eftre le dotcur
le maiftre des ations les plus de5

&:

&

tcftables

voftre

exemple apprendra

ceux que vous avez


en doivent attendre.]

aufil

3j engagez dans voftre crime, [le fruit qu'ils


y Vollre fang fera raftcrmiflemeuc de Ja difciplinc.'Ricn

iij

n'efl: vic.p.io.a.

l8i
plus vray

NT CY

que cette parole, dit

S.

RIE

N.

L'anldeJ.C.

Fonce,*rien ne convient mieux V^)^;^

Cypi'icn. C'clt un paycn qui parle, mais c cft Dieu qui le fait u^Umus.
parler. Et il ne taur pas s'en tonner. Les Caiphcs prophetizcnt

quand J.C. veut


r.ijlAug.f.jcj
c.4.p.ii43i..

tcurs.j'Maximc
j\^gifj

rf.3.h.5.r.i:5.
'^'

grUohhois (juc Tbajcius Cy^ti utui'aurix la

Saint rpondit, Dieu foit /oue.\Et

le

en celle de les ferviconceue en ces termes,

routlrir"Len lapcrlonne &L

lut enfinte la ("cntence

il

tefte

tranche

<-<.^c.

&: gUdio

ani-,

avoit raifon de rendre"""''"*'*

grces Dieu Jpuifqu'cn recevant de i'injurtice du Pioconful


une fcntencc dcmorr, il recevoir de la juftice du Jugefuprcme
une couronne de gloire.Car le tribunal de la terre elt bien dift'crcnt de celui du ciel.

de
Cjp.ip.ij.

nanmoins manquer de fentir


douleur en cette rencontre, voyant que leur f'alnt pafteur

'Les Fidles ne pouvoient pas

f.3oj.c.i.p.ii4r-

la

les alloit quitter.'ils fedifoient l'un

WdMtvCjAlioiis

(y-

perdons

h iejle avec luj ce <:\\.n caufa mefme quelque efpece de tumulte:


'c cette proceftation publique de vouloir cflrc marryrizez avec
luy,"lcur en donna le mcrite.'lls le iuivirent en foule au lieu de &c.
l'excution :'Et comme on avoit choifi pour cela prs de Sexti
un endroit de la campagne entour d'arbres de tous coftez,iI y
en eut beaucoup qui ne pouvant voir d'en bas caufe qu'ils
ciloicnt trop eloigi.ez,montoicnt fur les arbres comme Zache,
'Le Saint y fut conduit par les foldats, ayant les Centeniers
les Tribuns fcs coltez. 'Aprs qu'il eut quitt"un de fcs vc- Lcernabirre
temens, il (e mit genoux & fit fa prire prollern en terre.
11 ofta enfuitc fa dalmatique , qu'il donna les Diacres
&: demeura"cn chemife,attendant'''rexecuteur,'qui eftoit un Centc- w iwei.
nier,'& quand il fut arriv, le Saint pria fcs amis de luy donner ''fp'"'^-'""'25"cus d'or. Les frres jettoient fes piez des linges &: dcs'iww'.
"ferviettcs 'pour recueillir fonfanc;, & ne le pas laifler tomber >"'''
:

vir.p.io.b.

P'3p.io.b|i3.

piob.
p-ij-

&

p.io.b.

pi3-

rig.pr.p.i^.

terre, difent fes atles

banda

luy

mefme

les

le

Preftre Julien,

&

moins authentiques. 'Il fe couvrit


fe
yeux :=>mais ne pouvant nouer le bandeau,
un Soudiacre de mefme nom, luy rendirent

aa.t>.i4|vit.p.
^'

(Se

cet office,
p.io.b.

'n cet tat il fembloit hafter l'excuteur, lequel au contraire


trembloit en tenant l'cpe , jufqu' ce qu'enfin l'heure de la
glorification

du Saint

affermie par une

Paci.ep.i p.j7.

citant arrive, la

mqin duCcntenier fut

rce qui luy vint d'enhaut

&c qui luy

permit
d'excuter l'ordre qu'il avoit rcceu.Voil de quelle manire le
Saint confomma fon martyrff, &: finit toutes fes fouftrnnces.'S.
Pacien parle de fa mort en ces termes :Cyprien a fouffcrr non u

dans

le

fchifmc, mais dans l'union avec tous[lcsfcrvitcursde u

SAINT CYPRIEN.

i-'adej.c.
*^

igj

J.C,]dans la paix commune [de l'EglifCjJdans lafocict avec


les faines ConFeffeui-s. Il a fouvenc confeiV la foy dans differen-

'

" tes perfecutions il a elle courmentc par beaucoup de peines &c


" de vexations &: aprs tout cela , il a bu le calice falutairc[du
:

55

'

3)

NoT E

50.

couronn. Novatien a pu fouftrir


pu eftre tu, fi vous le voulez dire contre la v-

martyre. ]C'eft ainti qu'on

comme

luy;

il

eft

pu recevoir la couronne hors del'Eglife.'S.


Cypricn eut mefme la gloire de relever"le premier l'epifcopat
de Carthage par la couronne du martyre. 'Cette Eglife n'avoit
rit

mais

il

n'a pas

Cyp.vit.p.io.
'''

aft.p.14.

pas manqu de .'mzs paftcurs, qui pouvoient avoir eu devant


Dieu par la difpofition de leur cur le mrite du martyre. Mais

Dieu n'en

avoit encore accord

perfedion qu' S.
Cyprien. Auffi l'Afrique n'avoit point encore eu [d'Evefque]
qui fe fuft rendu digne
depuis les Apoftres qui l'euft gal
de la grce du martyre par tant de grandes ations.
'Le Proconful Galre Maxime mourut peu de jours aprs luy,
[mais d'une mort bien diffrente.]
l'effet &: la

&

p. 14.

kkmkkkkBkkkkkkkkkmkkkkkkkkkkkkmkkkkmmkkkk

ARTICLE

LXI.

Enterrement de S. Cyprien : Il apfaroifi quelques M^irtyrs:


Lucie ejl fin fuccejfeur.

Prs que S. Cyprien

fut mort , on mit fon corps en un Cyp.aa.p.r4.a.


fatisfaire , difent fes ades, la cupour
,
riolice des Gentils [ce qui femble marquer qu'il y demeura
quelque temps expof la vue de tout le monde. ]'Mais"depcur c.
que les payens ne renlevaffent,[& ne luy fffent peuteftre quelque infulte,] des que le foir fut venu,lesChrtiens l'emportrent
avec des cierges ^'des torches & l'enterrrent trs folcnnellement"dans une place qui appartenoit un Macrobe Candide,
^yj. |g chemin de Mappalie. 'Victor de Vite nous affure auffi que Vift. v.i.i.c.j,
P-*le lieu o repofoit fon corps s'appelloit Mappalie.
'Du temps dcS.Auguftin il y avoit hors des murs de Carthage r-^deux eglifes de S. Cyprien l'une au lieu de fon martyre &
l'autre 'Mappalie o eftcit fon corps.'L'une des deux cltoit fur Proc.b.van.l.i.
la cofte de la mer
Si trs matnifiquc^C'eft celle o Sainte '^^'P-"-^;
Monique demandoit a Dieu [en 383,] qu'il cmpefchalt S. Au- c.s.p.46.i.b.
guftin d'aller Rome, [On trouve plufieurs fermons de Saint

lieu

proche de

oT

E 51.

I.

tn areis

Aucroht.

t. fcoUclbiis.'

i.

y oyaz

la

note de

M'

Rigauc fur ce

m.

Cyp.ox.pr.p.14.

SAINT CYP RIEN.

i84
r.3io.c.i.p.iic.

Aiiauftin faits en l'une &: en l'autre de ces eiilifes.Vtl

fri-cj.p.uu
j.fa.^^"'^'^

tmoienc

c'clldire l'autel drcfle en l'honneur de Dieu au


lieu o ce Saint avoit rpandu Ion l~ang,cltoit z^pcWcc La utie
e^e Cyf'rh/.. LcVcu o elloit Ion corps tut longtemps profan

que

la table,

par des baladins , qui y danfoient &y chantoicnc toute la nuic


des chofcs infmes. Mais le faint Eveique de Carthage,(il femble

que ce

foit Aurelc,) y

ayant fait clbrer

facres

les veilles

del'Eglife, cette pefte ne rcfilla que peu, &: cda enfin lavigiSulp.dial

i.c.i.

^''***

lance de ce Prlat, rougillant de s'oppofer fa fageflc.'Poftumien ami de S. Sulpice Scvcre, dit qu'eftant en Afrique, ilalla
viliter les faints lieux, &: eut foin parti culicrement de venir adorer [Dicujau fcpulcrc de S.Cyprien.-

de la mort de S.Cyprien dans les actes des SS, Lucc,


Montan, &: leurs compagnons, o l'on voit l'cfprit &c le fruit des
inftruclions de ce Saint. Et on met avec raiion ces Saints entre
fes"i]ifciplcs, puilquil paroilt qu'ils cftoient de fcn Eglifc, &: v.ss.Lbc<r,.
^'o^taiisic.
la plufpart mefme de fon Clerg. ]'I1 y eft raport que Flavien
l'un de CCS Martyrs, eut une vilicn de S. Cyprien, lequel, dic-il,
avoit fcul foufcrt le martyre julques alors &: que luy deman^
dant s'il avoit fenn beaucoup de douleur lorlqu'on luy avoir
tranch la telle, le Saint luy fit cette rponfe,Que la chair ne c
fouffre aucune douleur lorlique l'elprit elc dans le ciel & que <
le corps cil: infenllble quand l'ame cil entirement confacrc<t
Dieu. 'Il y apparut encore dans une autre vihon c Dieu vou- loit apprendre ces Saines combien il faut craindre les moin[Il cil

Biit.ifi.jKS.

parl

S '4-

drcs aigreurs qui altrent l'union des coeurs &c la charit. 'L'on y
voit aufli le foin qu'avoicnt les Fidcles daffiller les faints Mar-

'7-

tyrs, lelonlapictc ScLi toy qu'ils avoient apprifc de S.Cyprien,

difcnt ces ades.'ll apparut aufli S. Maricn,.&: luy prdit fon

44-

roartyrc,"en l'invitant fc venir afl'coir avec luy auprs

du juge kc

[qui reprcfentoitJ.C]

'Dans

Si?-

les

mefmes

du

Prellre

la

que
louange

lembloit

le defti-

que nous venons de citer, il


de S. Flavien furent employes

acftes

les dernires paroles

Lucien En quoy, difcnt


:

les acles,

il

cil dit

ncr au lacerdoce, n'ellant pas tonnant que fonelprit qui eftoit

de l'avenir,
'Cela nous marqvie bien clairement Iclon le jugement de Baronius que ce fut ce faint Picftrc qui fucccda S. Cyprien.'Et
en eflctjS.Optat met un Lucien entre les EvcfqucsdeCarthagc.
/jj
^uj ^j^j ^^j^j^ pluficurs mois aprs la mort de S. Cyprien. 'Il
cltencoc parle de luy en d'autres endroits de cesatlcs :''&:ron
fi

$ i-

Opt.i.i.p.^i.

prcs d'arriver au ciel

cuil dc).i la connoiffancc

Bar.ii.j

ijjM.

,.

,^(_.

voit.

i.

SAINT CYP RIEN.


envoy aux Martyrs dans

i8j

une nourriture incorruptible,[c'eft dire l'Eucariftie.J'Baronius croie que n.


ce Lucien ell le mefme que Lucain,'par lequel Saine Cyprien Cyp.ep.7.p.
envoya[en2y7j]des aumornesauxConfeflbursquitravailloienc^'*"^'
aux mines. Il n'eftoit encore alors qu'Acolytlie :[mais S. Cyprien peut l'avoir fait Prcftre ou Curube , ou durant qu'il demeuroic en fa maifon de campagne un peu avant Ton martyre.]
'On trouve un Preftre Lucien dans l'epifrre 71=. [Mais ilcft diffi-eF.7i.p.i77.i.
cile de juger s'il eftoit Preflre deS.Cyprienou de Qmatusqui
voit qu'il avoit

la prifon

cette lettre eft crite.]

^^
ARTICLE LXIL

^?&fe2^ &f? i^!? &2; i*2^" Qi^^ <l^^

Honneurs rendm dans toute


f

la terre

S. Cjprien,

TL n'y a pas lieu de s'tonner de ce que dit Procope,]'que

S. Pr0c.b.Vanj.'i;.

^-is.d.
J_ Cyprien eftoit celui de tous les hommes qu'on honoroit le '^^P
plus Carthage &c que fa fefte y eftoit fi clbre , qu'on avoit
donn fon nom aune tempeftc qui arrivoit ordinairement vers
le temps qu'on la ceIebroit.[On la faifoic non feulement dans
toute l'Afrique, comme on le peut juger par les cinq fermons de
Saint Augultin que nous avons encore, prononcez ce jour l
Hippone,]'mais aulTi dans l'Italie, comme nous le voyons par Amb.fan.f.is.
deux fermons attribuez S.Ambroife, & qui ont allez fon ftyle '^P-mc ^n.
'par deux autres de S. Maxime deTurinj^^qui les Bencdilins Max.T.f.50 61.
donnent auffi les deux qui portent le nom de S. Ambroifc ^ &: I'-^^par le 119 de S. Pierre Chryfologue, prononcez la louange de ^.^yo.,'^'^^^'
S. Cyprien le jour de fa feftc.'^Son nom a eft mis car l'Eo^life ^''-Cliiv.p.^jj.
Romaine dans le Canon de la Mene,[o il n'y a gure que des \^^^-^^-i -^Saints de Rome :]'& le calendrier donn par Bucherius, qu'on Buch.cychp..
croitfaiten 354, ne contient non plus que desMartvrs deRome, ^*^hors S" Perptuel S. Cyprien, dont'il femble dire qu'on faifoit
la folennit Rome dans le cimetire de Callifte.
'Un autre ancien calendrier Romain donn par leP.Fronto, Xront.ca.p.
conforme en cela unmanufciit de Reims, appelle les fix (c- '^^i35iLaun.
marnes depuis le 14 de ieptembre julqu a 1 Avent ^ les jemaincs p.667.
d'aprs la S. Cyprien. 'Le calendrier de Lo Allatius conte ainfi Al'.conf.p,
jufqu'neuf femaines,[c'eft: dire jufqu'Noel: ce qui donne ''^^'"
;

1;

t;

Cela y

ett

poijuvemcnt. Mais au

lieu

de noms, cehbrutur Qrc. ne faut-il point Roms. Cornelii

Bifi.EccL.Tom.JF..

Aor

S AI
T C Y P R I E N.
qu'encore
que
la fefte de S.Cyprien foit marque
lieu de croire
commune avec S. Corneille dans ces calendriers, elle Ce failbic
feule autrefois Rome &c cela fc peut confirmer par S. Gregoire le grand, j'qui mande Pierre Soudiacre de venir Kome
avant la fefte de S. Cyprien,[fans parler de Saint Corneille.]
'Callodore parle des marchands qui venoient par dvotion la
-^^^ ^^ ^ Cypnen dans le temps d'une foire qui fc faifoit dans
la Lucanic.
'On voit par Prudence que le jour de S.Cyprien eftoit un jour
^olcnncl cn Efpagne.^L'ancien millcl des Gaules joint fa fefte
avec celle de S. Corneille, [comme les Occidentaux ont fait
d'ordinaire dans les fieclcs poftcrieurs.]'En un mot S. Auguftin
^ ^ Maxime de Turin, nous apprennent qu'elle fc celebroit
dans toute 1 tendue du monde.
'Et en effet nous voyons que la gloire de fes aions & de Ces
cxcellens crits, l'avoit rendu trs clbre jufque dans les provinccs Ics plus rcculcs de l'Orient, commc dit Saint Auguftin
aprs Prudence.''La chronique d'Alexandrie marque fort cxacfi-*mcnt le jour Se l'anne de fon martyre."^ Saint Grgoire de
Nazianzc pronona fon pangyrique le jour ou le lendemain de
fa fefte , qui Ce celebroit tous les ans cn Cappadocc, comme il
Ic tmoigne en cette harangue qui eft la 18'. 'Mais il faut remarquer comme nous l'avons dit tout d'abord, que ccPcre aufbien que quelques autres Grccs,[(:mcfme Prudence entre les
Latins ,]ont confondu S. Cypricn de Carthagc avec un autre
de mefme nom , martyriz Nicomcdie, qui avoit cftc magicien avant fa coiiverlion [Ce qui fait que nous avons omis
diverfcs particularitez que ce Saint raportc croyant qu'elles
appartiennent S. Cypiicn dOiicnt, puif]u'cllcs ont cftc inconnues aux auteurs Latins. C'cft fans doute caufe de cette
confufion,quelcsGrecs ne font point aujourd'hui deS. Cypricn
i86

Gtegj.u.ep
p.iuo.a.

3c.

Cafd.ls.ep.33.
p.140.1.

Pfud.dc

M. II.

rThom.p.3;o.

Aug.r.3io.c.i.p.

ii49ciMar.T.

Aug.ad Bon.i.
4-c.s.p.47-ia|

i77.a.b|Prud.
p.tjts.i4S.

cNaz.or.^is!})^
t74-^.c|o.p.6SS.

'
Bar.i4.fcpt.c.

dcCarchage.
Ils l'ont du connoiftre davantage depuis

la

conquefte de l'A-

frique fous Juftinicn, puifque leurs hiftoricns ont attribu cette


Via.v.l.i.p.<5|
Vu.l.p.iio.

Bar.'nil'-

*q.u|Ptoc.b.

conquefte a fon intcrccfTuin.J'Lcs Vandales s'cftant emparez de


Carthagc quelque temps aprs la mort de S. Auguftin,y oftcrcnt
aux Catholiques les deux eglifcs de S. Cypnen, &: les mirent
entre les mains des Ariens :'dequoy les Catholiques eftantexcrcmement afBisrcz Procope raporte que S.Cyprien leur ap^
i>

np.irut louvcnr, les exhortant d avoir bon courage, &: les aliurant
qu'il vcngcroit cette injure qu'on luy faifoit. Cette prcdi<^ion

,^1
,

V.in.l.i.c.ii.p.

ii7iF.vag|

^t^^-

SAINT CYPRIEN.

187

fut accomplie en l'an 533, auquel Juftinien chafla les Vandales


de l'Afrique par le moyen de Belilaire: Et l'on remarque que la

Komains ettant airive a. Carthage la veille de la feftc


Cyprien,[cn mefme temps que l'arme de terre mettoit
les Vandales en fuite,] les Catholiques chaflerent auffitoflles
Ariens de l'eglife de ce Saint, Se y clbrrent fa fefte avec
grande folennit.
'La gloire de ce Saint eftoit fi grande, que fon nom eftoit celc- Naz.or.ig.p.
bre parmi les ennemis mefmes de l'Esliie :^& S.AusulHn aflure '^.''''v
que dans 1 Arnque & melme dans les autres pays , il n y avoit i.p.ii49..
ni payen ni Juif, ni hrtique, qui ne connu ft le jour &: la felle
du glorieux Martyr Cyprien.[Nous voyons en effet que les hrtiques faifoient femblant de le rvrer. Il ne faut pas en demander des preuves pour ce qui regarde les Donatiftes,n'e{lant
pas trange qu'ils relevaffent autant qu'ils pouvoient l'autorit
de ce Saint, puifqu'ils n'avoient rien autre ciiofe oppofer la
dodrine de la vrit &c au confentement de l'Eglife, pour dfendre leur dodrine fur le battefme, quoiqu'ils ne fuiviflent
nullement fa charit, & fon amour pour l'unit Catholique.]
'Pelage voulut imiter un de fes livres & parloit de luy avec ad Bon. 1.4. c.s.
l'honneur &: le refpect qu il luy devoir.'' Les Vandales Ariens ?'^'^'V''
railoient fjlenneilement la relte a Carthage. [Mais ce qui eft i.i.c.n.p.i:/.
plus tonnant , c'eft qu'encore que ce Saint ait combatu fi fortement contre Novaticn & tout fon parti ,]'neanmo!ns ces hcre- Paci.ep.B.p.g.
tiques n'ofoient pas entreprendre de noircir fa rputation .'^Sc^'
Sympronien dfenfeur de cette fe:e,ne laiffe pas de luy donner
le titre de Saint en mefme temps qu'il fe dclare pourN ^vatien,
& qu'il appelle les Catholiques des Capitolins Se des Apoftatiflote des

de

S.

''

ques.

9?^ s^"?; < ^s?; vs s^fi s^s s? ?;^ i>^ sps s^s^s^s^^?^

ARTICLE LXIIL
.S".

Poftce crit la vie de

[/"^UoiQ^iE nous

V^/

xcellent,

Cyprien,que

S .Cyfrien : Beaucoup d'autres en font l doge.

nepuiffions defirer de plus fidle, de plus

& de

plus illullre hiftorien de la vie de Saint

propres lettres, nous fommes nanmoins redediligence


aux foins de S. Ponce,] 'qui nous a laiff
fes

&

vables la
un abrg de {q% ations , alez confiderable pour luy faire tenir

rang parmi

les

auteurs ecclefiaftiques, flon le jugement de

Aa

i)

Hier.v.ill.c,

s-p.iscd.

SAINT

i88

CY

E N.

Saint Jcromc, qui appelle Ton ouvragc"un crit excellent /& e^re^^lum
^^*-'Scaliger mefme*cn cllime rdcgance &: la poluclTc. [Il n'a pas .7t^^;^
DuPin.p.^S/. nanmoins cette agrcablc&noblc (Implicite de S. Cypi"ien,j& volumta,
les orncmcns dont il veut embellir fanarration, en obf'cuiciflent
EufcUr.n.p.

niefme

les faits,

fl

parccqu'il les dcrit moins en hiftorien qu'en

y a alurcment trop d'atfcdation dans fon ftyle.[Mais


fon hiftoirc en cft moins belle &: moins claire,'elle n'en eft pas

orateur.

moins

Il

certaine.]

'Ce Ponce eftoit comme nous avons remarque, Diacre da


Pont.p.z.saSaint dont il fait l'hirtoire.'Il l'accompagna dans fon exil,&: jutques au jour defa mort. Il paroift mefme qu'il avoir accoutum
p.io.c
de demeurer
de manger avec luy.'Il protcfte qu'il eut une
extrme joie de le voir entrer dans la gloire par le martyre, mais
qu'il eut encore plus de douleur de ne pas mourir avec luy.'Il
p.i;
compofa fon ouvrage l'inftnncc de quelques Fidles, qui fouhaitoient d'avoir une connoiiTance plus particulire de la vie de
ce grand Saint &:afn qu'il fuft connu dans la pofteritc par fes
adlions comme il ne pouvoir manquer de l'eftre par fes crits.
[L'Eglifc pour reconnoiftre le fcrvice que Ponce luy a rendu
ioll.g.mars.j-. par cet crit, l'honore au nombre des Saints :]'& fon nom le
^^"'^"
lit le 8 de mars dans^ pluficurs martyrologes anciens &: nouveaux, qui en fontprefque tous cet loge remarquable. Que
glorifiant toujours le Seigneur dans fes fouffrances, il mrita de
recevoir de luy la gloire c la couronne de vie.
La<a.i..c.t4.
[Aprs S. Ponce,] 'Laitance a parl avec cftime du gnie, de
l'loquence,
&: des ouvrages de S.Cyprien.*Eufebe parle de luy
^Euf.uc43.
p.i4i.b|7.c.3. dans fon hiftoire;[&: il a marqufon martyredans fa chronique:
Vh inMatr -Ti^'s il l'a mis dcux ans pluftofl qu'il ne falloir.] ^S.Hilaire cite
cin.j.p.i+j.i.d. le livre De l'oraifon fait par Cypricn de fainte mmoire, comme
Baf.caai.p.ii. UH ouvrage achevc.'S. Bafile cite fon fentiment fur le battefme.
"
[Nous avons parle de l'loge qu'en a fait S. Grgoire de NaPaci.ep.2.p.7. 2ianze,]'de ce queS. Pacien de Barcelone dit de fon martyre,
'
'^ '^^ ^^ 9"^ ^- Jcfomc dit de fl couvcrfion [&: nous marqueHier in Ion
3.p.i3i.d.
rons dans la fuite ce que ce mefme Perc dit de fes crits, ]^I1 en
en bien des endroits.*^ S. Optt montre que Majorin cfl:
^^^Tof^^' P^''^c
t Opt I.1.P.3S. fchifmatique,&: CecilienCatholique, parccque le premier avoic
'
quitt la chaire de S. Pierre &: de S. Cyprien, ce que l'autre
Hier.p.ijo.d.

&

t-.

n'avoir pas fait.


PuPin,p.47.

I.

'Mf R'^aiit fcmbic dourer

fi

ce n'eft

poinnine pice ruprofcc. Mnis quand on n'auroit point

l'autorit de S.Jcrome.qui Icvc tout doute, l'aftcrtation

&

point dtruire Tes caralcrcs de vcrit qui utotifcnt cette


i. dansUfuard, Adon, Notljer &c.

les autres dct'autj


jiiecc.j

du

II)

lc[oe pouiioical

SAINT CYPRIEN.

ig^

'S. Pacien voulant rendre raifon du titre de Catholique qui a


toujours eft propre la vritable Eglife , allgue l'autorit des

'

hommes

apolloliques

des anciens vcfques

&:

de

S.

Paci.ep.t.p.f i
'*

Cypricn

en particulier. Et voulons nous, ajoute t-il,inftruireun dotcur?


Sommes nous plus habiles que ce bienheureux Martyr ? Nous
55 lverons nous par l'enflure de refprit
[& de la fcience] de la
" chair,contre celui qui a remport par fa mort une fijluftrecou" ronne, &: qui en rpandant fon fang eft devenu le tmoin du

>

"Dieu temel?
[Nous laiflbns ceux qui voudront faire l'loge de S.Cyprien,
ramaller ce que S- Auguftin en dit en quantit d'endroits, outre ceux que nous en avons raportez Ils pourront aufli tirer diverfes chofes de l'hymne quePrudence a faite fur luy,& qui eft
la 13= de celles o il clbre les couronnes des Martyrs, Ils n'oublieront pas non plus S. Paulin,]'qui dit que la puilTante ville de PauLcar-z^;
Carthage fait fa gloire de ce Martyr, qui par les fources[de P''^^'*
gracejqui fortent en abondance de fa bouche &c de fes plaies,
:

a rendu fconds les fables arides &c brulans de la Libye.


'Il fut un des dix tmoins de la tradition ecclefiafilHqueproduits dans le Concile d'Ephefc,& qui ferviremcn former les

Conc.r.3.p.5,i.

raifonnable, dit fur cela Vincent de Lerins,

vinc.L.c.41.1,

decifions,''efl:ant

un maiftre & un juge de la dolrine ^^^'


de l'Eglife.'Theodoret le cite peu aprs en la mefme qualit, Thdrt.ep.r^j.
avec cet elogc particulier d'eftre mort pour la vrit qu'il avoit P-'=^'^-'^foutenue dans fes crits. [Nous ne" repetons point] 'les grands vinc.L.c.io,
"P-SBtloges que luy donne ailleurs Vincent de Lerms..
[Nous avons dj parl des fermons que S. Ambroife, S.Pierre
Chryfologue, & S Maxime de Turin, ont faits fur fa fefte.] 'On vand p.105.
"'
nous en a donn un depuis peu, fait en Afrique durant que les
Vandales qui y dominoient, perfecutoient la foy Catholique,

que le Mtdi

fr.ji.

^'

fournifl; auffi

Se poffedoient par violence l'eglife

un femon

eftoit le corps

du

Saint.

S.Cyprien attribu S. Fulgence, qu'on a


mis dans la dernire dition de ce Pre entre le petit nombre
de ceux qu'on a jug tout fait dignes de luy. [S. Fulgence cite
encore S.Cyprien en divers endroits de (es ouvrages. ]'Ennode
a fait une hymne en fon honneur , o il fait un abrg de fon
martyre, &c relev beaucoup le pouvoir de fon intcrceffion.
'Nous avons aufh remarqu cequeFacundus en dit aufujet de
y a

'Il

fur

du battefme.^Cafodore dit qu'il eft impoftible d'ex^


ui.n iT
n.
J
L1
J
primer combien
1 Egale eft redevable aux crits, a la conduite,

la difpute

fcc

& l'exemple de ce faioj; Martyr, &

'

combien"fes crits font

Aa

|.

iij

Fulg-f.fi.p.j.^^,

Enn.car.n.p.
^^^*

Fac.l.io.c.3.p,
'^'-^'r,

4Cafimft.c.9..
p.140.

SAINT CYPRIEN.

190

hors le point de la icteration du battcraic,[dans lequel


mcfn.c S. Auguflin trouve d excellentes inlhi-.ions.] Fortunac

utiles,
Fort.l.s.c.4.p.

'^'

le

met

le p. Jiuier

aprs leiApoftres, entre les plus illuftres Saints

de TEglile.
Gr.T.gi.M.c.
'5_ Grgoire de Tours aflure que Tes prires rendoienr fouvent
jti.p.iii.
1^ fancc aux malades. Il dit que dans (on eglifc,(c'eft apparemment Carthage,)il y avoit un jubco il pouvoit tenir huitperfonncs,avcc Ion pulpitrc lev de quatre marches, fes bareaux,
& quelques colonnes , tout cela dune feule pice de marbre.
Grfg.l.5.ep.T9. 'S. Grgoire le grand demande Dominique Evefquc
de Carf.coi.c.
thage, qu'il prie pour luy devant[le tombeaujde S. Cyprien,
promettant de prier de mefme pour cet Evefque devant le corps
de S. Pierre.
Lauat.s.ep.i.
'On peut trouver encore plufieurs autres tmoignages durefpect que Ton a eu pour S. Cyprien, dans un crit qu'un homme
clbre de ce temps a fait pour montrer que quoique l'Eglifc
n'ait pas fuivi ce qu'il avoit cru fur le battefmc des hrtiques,
elle n'a pas laiflc de l'honorer toujours comme un de fes plus
illuftres Pres, &: beaucoup plus que ceux qui ont foutenu un
fentiment contraire aufien.[Mais nous avons cru nous devoir
renfermer dans les auteurs des fix premiers fiecles.]

ARTICLE

LXIV,

Combien on a ejlim les owvragcs de S. Cyprien : De fes


livres Des tmoignages.
[

Hier.v.iii

c.

trois

E plus grand nombre &: les plus illuftres des loges qu'on
M

jZ

donnez

S.

Cyprien

regardent

i<ts

crits ,]'dont Saine

<7.p.isio.c.

Jrme

ep.i3.p.io4.d.

autrepartque le bienheureux Cyprien coule avec une"agrcable douceur comme une iuUU (y.
fource trs pure. 11 regrette qu'il ne fe foit pas appliqu l'ex- t^"*^"'plication des Ecritures [qu'il poflcdoit parfaitement Mais il
reconnoifl que les perfecutions des p.iycns ne luy endonnoienc
pas le loifir, &: l'obligeoicnt de fc dor.iicr tout entier animer
fon peuple la pratique des vertus ,[ce qui cft levray fruit del
connoifTancc des Ecritures.J'Le mefme Pre parlant de leducation d'une vierge , il veut qu'elle ait toujours dans les mains

dit qu'il n'a point voulu faire le catalogue

font plus connus

que

parccqu'ils

lefoleil.'Il dit

P-7P-J7-58-

les

opufculcs de

la blcTc.

S.

,
Cyprien "fans craindre d'y rien trouver qui

moffenfi
f"^'-

SAINT CY PRIER

ipi

'La:ance dit qu'il a crit beaucoup d'ouvrages admirables en


leur genre ,
dont l'elocution peut mefme plaire aux payens ,
ne
les
puilTent pas entendre, parcequ'ils ne font faits
quoiqu'ils

&

Laa.I.c.r.
P-4J-

que pour les Fidles , &c ne traitent que des ehofes de la religion.[Nous avons"dja raport] ce que le mefme auteur ajoute,
qu'il eft difficile de juger en quoy il excelle le plus ou dans la
beaut de l'expreffion, ou dans la nettet du raifonnement &c
des penfes , ou dans la force des preuves. [Nous avons vu encorej'que S Auguffcin dit qu'on aime l'loquence de fes ouvra- Aug.do.clu.f.
ges, mais qu'il efl: bien difficile de l'galer. ^Prefchant Car- '^/'^f 34-i.a.
thage contre les Pelagicns en 1 an 413, il porta en chaire 1 epiltre f [c.io.f .11?$.
j5>^ FiduSjdu trs glorieux Martyr Cyprien, &: en lut un grand
endroit, pour faire voir quel eft le ibns canonique &Catholique
des Ecritures ,
que ce qu'il foutenoit au nom de l'Eglife fur

j.

&

le

avoit toujours eft

mens de

une dodrine nouvelle mais


doliine des Chrtiens , & un des fonde-

originel, n'eftoit point

pch

la

noftre religion.

'Nous avons appris du mefme Pre, que les ouvrages de Saint ad Bon.l.4.c..
Cyprien eltoient rpandus jufque dans lesEglifes de l'Orient: P-'^^s.i.a,
'& Eufebe cite fes lettres qu'il avoit vues en latin. '^Prudence dit Euf.U.c.43.p,
aufi que fa langue immortelle dans la mort mefme de fon corps, f !,',
,,
^ UPrud.deM.ij.
j^
r
cII
n.
l'A
le tait entendre partout; qu elle inltruit les Cjaules, Angleter- p,i46.i4S.
re,&iufqu'aux dernires extremitez de l'Efpagne; qu'elle porte
partout J.C; qu'elle pntre le fond de l'ame, fait fentir Dieu
dans le cur, rpand les flammes de l'Efprit fainr, dont elle tire
toute fa force &: que tant qu'il y aura des hommes & des livres,
quiconque aimera J.C, lira Cyprien, & apprendra de luy[la
vrit. S. Paulin, Vincent de Lerins, Theodoret , Ennode, Cafflodore, &: plufieurs autres, ont auffi lou l'loquence, Se les
ouvrages de S,Cyprien.]'Mais nous nous contentons de ce que Laun.t.s.ep.if.
dit un martyrologe en vers, attribu a Bede , que les Eglifes co- P'^'^^pient Ces paroles facrces par toute la terre. 'Le Pape Gelafe met conc.t.4.p.
'--<^fes crits la telle de ceux des Saints Percs que l'Eglife reoit
avec vnration , ["fans en excepter mefme ce qu'il avoit fait
contre le Pape Eilienne fur le battefme. On peut voir] 'le juge- Du pin, p. .,73.
ment avantageux qu'en fait M"^ du Pin , foit pour l'elocution , '''''*
foit pour la manire, foit pour le f^nd des ehofes. 'Il remarque p-474<]ac fes crits font exemts de diverfes erreurs lgres qui font
dcz communes dans les crits des trois premiers fecles,
qu'on n'y trouve rien fur les myfteres de la Trinit ou de l'Incarnation qui faile quelque difficult, & qui ait befc^n d'ex,

IT

51.

&

plication.

SAINT C Y P R

I E N.
aucun auteur ccclcliaftiquc dontles
ouvrages foient aulfi fouvent citez que les fiens. C'cft ce qu'on
a vu lorfque nous avons parl de chacun de les crits en parciCyp.an.p.c.
culier,j'Iuivant l'ordre du temps o nous avons cru qu'ils avoient
$J'
cftc faits, c'ert dire fuivant l'ordre que leur donne Ponce, puifqu'on croie qu'il les a mis dans le mefme ordre o le Saint les a
compofez.[Nous en avons"raefme drelT une cable qu'on crou- Note
veradans les notes.
Il n'y a que les trois livres Des tmoignages adrefTez QLn^rin,,
dont nous n'avons point encore parl n'en ayant point trouv
le temps. Car Ponce ne les marque point; pcutcftrc parccque
adQivr.I.i.pr. ce ne font pas proprement des ouvrages ,]'mais de fimplcs exT-H--1traits de quantit de paflagcs de l'Ecriture, rduits fous divers
titres, &: en chapitres. Le premier livre efl: pour montrer que les
Juifs ont perdu les grces &c les privilges qui leur avoient eft
donncZj& qui ont cit transferez d'eux auxChrticns.Le fcond
fait voir que J.C. cft le vritable Mcllc prdit & promis par les
L5.pr.p.3s.i. Prophtes ;'&: le troifieme regarde divers points de la foy
&c de
la morale Chrtienne.
nox.p.:7jan.
'Qiicl.]ucs uns croicnt que c'cft le fruit des premires tudcS'

192.

[Auffi

il

n'y a pcutcftrc

^'' '

qu'il

fur l'Ecriture

fit

communs, pour en
matire,

&: qu'il la digra ainfi d'abord

en

lieux-

main fur chaque


befoin, comme on voit qu'il fait,

avoir divers pallagcs en

& s'en fervir dans le

dans tous fes livres, par o l'on croit pouvoir rendre railondece que les livres de l'Ecriture y font citez fous des titres diifc
rens de ceux que le Saint leur donne ailleurs. On eft nanmoinsoblig d'avouer qu'il cftoit dj Evcfque ou au moins Preftre,
adQmr.l.T.pr. 'puifqu'il appelle Quirin fon fils
Et il le vouloit former dans
p.H'-i|(^s premiers principes de la foy, [comme cftant dj tabli pont
les enfcigner aux autres. Ce ne fut pas mefme par fon choix ,,
mais] la prire de Quirin^qu'il fc contenta de rduire les paffjges de l'Ecriture fous divers titres :[&: nous avons vu qu'il
Gompofa peu prs de la mefme manire fon Exhortation aui
martyre qui cft le dernier de fcs ouvrages.]
'
'La prface du premier livre n'en promet que deux [& le fcond commence abfolumcnt fans avoir d nouvelle prface.]
p.iS.i.
'Le troifieme en a une qui lemblc en hxirc un ouvrage particun,oi.p.i7.i.
lier, fans aucun raport aux deux autres: &: il y a mcime des ditions o il ne fc trouve pas. C'cft ce qui fait juger que le Saint
ne l'a fait que quelque temps aprs les deux autres, [lorfqu'ils
:

cftoicnt dj publiez.

Quoiqu'il

55;.

SAINT C Y PRIER
Quoiqu'il n'y

Note

h-

aie

ip^

rien de S.Cyprien dans ces livres,

que deux

petites prfaces, avec les titres des chapitres, ils ne laiflent pas
neanmoins"d'ellre allez celebres.]'Ils font citez par S. Jrme Hier.fnPd
contre les Pclagiens,"par Gcnnade dans fon catalogue des '^9-P-^74.d.
hommes illuftres j^par S. Fulgence,'^&: principalement par S. 2^ui""njYb
Auguftin, qui combat fouvent les Pelagiens par ce 4= titre du c-"-p9o.
i

Que

nous ne devons nous elorifier en quov que cefoit f '^"S-^'^^o"' U-C-i) io.p.477J
A-I'X
r
r, {
r
puilque nen ne vient de nous/^L hercliarque Pelage ht quel- i.a|478.i.d|
ques extraits de l'Ecriture fur la conduite de la vie , ddiez p''^'|'^-3P47.
Romain, ^pour imiter, difoit-il, ceux queS.Gyprien avoit de- ^3^1.^'^"''*
diez Qiiirin/Et il pretendoic non feulement imiter ce faint "^adBon.c.s.p.
476.iMGcnn.
Evefque, mais auffi achever ce qui manquoit fon ouvrage.
[Ceux qui fouhaiteront de voir un extrait des p'us beaux paf- eib|Hier.in
fages de Saint Cyprien, ou un abrg de ce que fes ouvrages
f^'j^^'^j'*"'^
contiennent,] 'trouveront l'un dans l'hiftoire ecclefiailique de Feuri.t.i.
M"^ Fleuri ,'& l'autre dans la Bibliothque de M^ du Pin, g qui DuFui,p.4offremarque aiilTi divers points de la foy
de la difcipline de '*^^l'Eglife autorifez par les crits de ce Saint.Xes PP. de S.Vanne ivan.p.t?^
y en ajoutent encore quelques uns.a= livre.

&

ARTICLE
De

'F

LXV.

quelques ouvrages Jtippofcz. S. Cyprien.

Sirmond

un manufcrit de l'abbaye de Buch.beigi.fi.


ip-ioiun
trait
fur la manire de rgler la felte
I j S. Rmi Reims,
de Pafque, & un cycle de 16 ans fait pour cela, attribu Saint
Cyprien. Bucherius qui l'a eu du Pre Sirmond croit qu'il cft
effeclivement de luy :' S) on croit que c'eitla chronique que cyp.ox.praf:
Paul Diacre dit avoir elle compofe par ce Saint, -& eftrc un P?ouvrage fort utile/Les Anglois l'ont donne dans la dernire depaflp.tfi.
dition de Saint Cyprien fur un autre manufcrit qu'Ullcrius en
avoic trouv crit fur la fin du IX. lecle.'Ils raportent diverfes p-^slprxf.p.j.
P.

a trouv dans

<:?

de S. Cyprien encore nccphyte , &:


ne veulent pas nanmoins l'alTurcr.'L'auteur termine fa chrono- ic paf.p.7o.z.
lgie au Confulat d'Arrien & de Papus qui eft l'an i^-t,.\K\\{i
il crivoitou cette anne l, ou pou aprs. Et je ne voy rien qui
empefchc abfolument de croire que S.Cyprien ait eft converti
raifons pour croire qu'il eft

des 245. Nanmoins S. Ponce porte pjutoft croire qu'il s'eft


converti pluftard :]'& le ftyle de cet crit paroift aflez diffrent

HiJt.EccL.lom. IV.

Bb

Dupin,p.4S-,-

SAINT CYPRIEN.

194
de celui de S.Cyprien,&: bien audcllous de Ion lgance. 'Aprs
tout, il importe peu de lavoir de qui eft cet crie qui n'cft pas
fait avec toucc l'exadicude que l'on voudroit aujourd'hui dans
CCS macicres, outre les fautes que les copies ont ajoutes

p<3-

celle
Grut.not.pr.

de

l'auteur.

'Gtutcr qui nous a donn

les

notes dont les

Romains

fe fer^

voient pour crire aulliviftc que l'on parlc,citc de Tritlieme que


celles qui eftoicnt pour les chofcs de la religion Chrtienne,

avoicnt elle ajoutes par


fervoient, &: dont

on

Cypricn

S.

celles

dont

les

payens fe

attribue l'invention Tire clbre affran-

chi de Ciceron,&: Seneque. Il femble que Trithcme ait trouv


dans unmanufcrit de notes ce qu'il dit fur cela de S.Cyprien.
Cyp.ox.pr.p.

"*^^^
18.1?.

marqu 'dans l'dition d'Oxford ,*comme


du Pin n'en dit rien dutout,
qui
portent le nom de S.Cyprien,
Il y a encore divers ouvrages
&: dont par confequent nous fommcs obligez de dire un mot.
'Lj Anglois l'ont

une choie

qu'ils croyoiciit.[M'^

Nous avons dj

parle" de l'ouvrage

Des fpclacles,*de

x-

^'^

celui v.$i;.

Deladifcipline&dubiendelapudicitjtdeceluiDelalouange
du martyre, &:"Du difcours qui eft contre Novatien.
L'ouvrage intitule Des douze alions cardinales ou principaCyp.n.p.44c.i. Ics de J.C, cft fort celebre.]'Pamclius dit qu'il efl: certain que
il eft: nanmoins du mefme temps.
s'il n'ell: pas de S. Cyprien
Cocus,p.74.
'rafme &c Poifevin demeurent d'accord qu'il n'eft pas de Saine
Cypricn Bcllarmin dit mcfme qu'il elt conftammcnt pofterieur
p.7+|Lb.fcri. S. Auguftin.'On a trouv quelques manufcrits Oxford &;
p.ios.ioj.i}?.
j^ France, qui l'attribuent Arnaud de Chartres Abb de Bonneval, ami de S. Bernard, &: o il cft adreff au Pape Adrien, ce
qu'on entend d'Adrien lV,[qui gouverna depuis ii^j', jufqu'en
iij9.]On a mefme d'autres ouvrages de cet Arnaud qui (ont
Cyp.ox.t 4.p. du mefme ftylc que ce trait :'&lcs Anglois le luy donnent dans
de S. Cypricn. ^Ils font fuivis par M' du Pin,[&; par
'uupin,p^47i. ^^^^ dition

''--^-

^,'/*

divers autres.]
Coc.p.T(|Du
'n.p-49.
Cyp.p.488.1.
Bcll.p.S.
Riv.i.i.c.i5.p.
^''

Cyp.p.^s.!.

'Le livre Contre le jeu de dcz cftalTurmcnt d'un autre que de


S.Cyprien, flon le confentcment de Bcllarmin , de Poifevin,
^ de pluTlcurs autres, & on n'en peut pas douter.] 'Le commcncment montre qu'il eft de quelque Evefque,'ou mefme d'un
Pnpc, comme Bcllarmin l'a cru. 'Rivet ajoute qvi'il a cdc crie
aflcz tard,Iorl"quc la corruption cftoic dj grande dans l'Eglif,
'puifqu'il reprend les Prcftres de jouer aux dez [ Et il eft cerrain
que le ftylc en cft aflcz mauvais pour autorifer ecctc pcnfcc.
:

I.

h An de

l'ctcjta,

avant

la cable

des nuticccs.

1;

SAINT C
Nanmoins

les cications

'L'auteur allgue

qui ne
les

Ce

PRIER

rrf

de l'Ecricure paroiflent anciennes.]

un partage ci u livre De la doiUrine desApoltves,

trouve, die Pamelius, ni dans les Conftitutions, ni dans

Canons des Apoftres.[Quoy

qu'il

en

foie, cec crit efl

r- 4S)).iln.i5.p.

'^^'"

peu

de chofe.]

'On reconnoift univerfellement que le trait Des montagnes Bellar,Cocus|


lYCt.
de Sinai&deSion contrles Juits.ncft pas de S.CYpnen.^M"^ A\.
ou i^indit qu ileltde quelqu un qui s arieltoit aux reivcnesdes
Rabins &: des Cabaliftcs.
Bellarmin c les autres n'aflurent rien touchant les deux orai(ons 'o il cft parl de S'eThecle.[Iln'y a aucune apparence de Cy^-T-s^i-ilr-sles attribuer S.

'

Cyprien,]

'Le trait DeJii^guLiritateClcricorum, quieftoit autrefois parmi Cocus, p.y.

uvres de

Auguftin/&: qui eft aulli faulTement attribu


peu de S. Cyprien que des deux autres, flon
le fentimcnt de Bellarmin, d'Erafme, de Pamelius,'=&: de River,
qui rfute ce que Baronius allegue^^pour prouver que ce livre
cft vritablement de Saint Cypnen.^ Les auteurs de l'dition
d'Oxford prtendent qu'il eft certain qu'il n'eft que du temps
eu laverfion vulgatc elloit dj dansl'ufageordinaire^peuteftre
les

S.

Origene,''ell aulIi

Bjr.i.44|
'^''''^^-'ip.

^.Beii.p.84|

Cocus,(..76.

^Bai.i55!l4.
Cyp.ox.t.j.p.
^

''^"^^ '^'^

temps de Bcde , ou vers

l'an mille, lorfqa'on combatoit


foutenu par cet crir-'M"^ du Pin Du Pin.p.^sj.
^'^^'
dit que c'eft un ouvrage trs utile qu'il eft conftammcnt d'un
auteur latin, qui ne pcuteftreni S. Cyprien, ni S. Jcromc, mais
qu'on ne peut rien dire de poiitif ni de l'auteur, ni du temps
eu il a cft compof.'H trouve qu'il approche aflez du ftylc de p-4S7-iSaint Gaudence Evelque de Bre{re[lafin du IV. ecle.JMais
on ne trouve ni manufcrits ni imprimez qui l'attribuent ce

vers

le

le clibat

des Preftres , qui

eft

Sainr.

y.S.Lur.

"On demeure d'accord que l'Expofuion du fymbolc n'eft pas Bdl.p.Sd.


de S. Cyprien, mais de Kufin.
'Le trait intitul"De l'incrdulit des Juifs, n'eft que la pre- Riv.l.i.c.ij.p.
facedelatradudion du dialogue dejafon &: dePapifque,faice ^^^"
par un nomm Celfe.
'Pamelius accorde que l'crit contre les Juifs qui ont perfe- Cyp.np j<7.i,
GUt j.C, eft trop loign duftyle de S. Cyprien pour eftre de
luy.

'Pour ce qui eft du trait De la.revelation du chef de S. Jean


Batcifte, 'faire dans le IX. fieclCj'^de celui Du double martyre, pj-r.
o il elt parl de Diocletien,&:desTurcs,g& de celui Des douze^ ^"'
abus du fiecle, qui cite l'Ecnturc felon la vcrfion de S. Tcromc,^

Bb

ij

'l^"^-^

SAINT CYPRI EN.

196

p.t7.i.

DuPin,p.47i.

p.47c|Cyp.oi.
ptf.p.j.

o.p.jj8.t.

[ils peuvent cflic d'un Cyprien , mais non pas de l'Evcfque de


Carchagc. Celui Du double martyre eft d'un vritable impofl
ceur,] puifqu'il le veut faire croire cftre du III. riecle.=*Erafme
^ qyj quelques uns attribuent cette ficlion, eftoit trop habile
pour en faire une qui fe dtruit fi vifiblemcnt elle mcfmc.
'L'ouvrage Des douze abus du licclc, qui eft attribue avec aufli
pj,|j ^^ fondement S.Auguftm qu' S. Cyprien, peut cthe flon
quelques uns d'un laque nomm Ebrard. D'autres ont cru qu'il
eftoit de S. Patrice d'Hibernie. [Celui qui eft intitul Le feftin,
eft plus digne d'unTurc, ou d'un bouton qui vouloit fe railler de
toute rEcriture,que d'un Martyr. ]'Pamelius juge que c'eft quelque Italien, caufe qu'il parle fort pertinemment de tous les

vins d'Italie.

'Beaucoup de pei'fonncs ont attribu

Cyprien un livre"de V.lesNov


nom dans "^"'^^
Tr' f "^d Or
Conftantinople, parcequ'il favorife leur herefie/ quoique le
p.i97.a.
f Hicr.in Ruf.
^ j^ ^fj. ^{[^ yoir qu'il eftoit de Novatien dont il portoit mefme
des exemplaires,] Pour l'endroit de
/Fac.Li.o.p. le nom [dans la plufpart
wFacundus qui cite un partage du livre de S. Cyprien fur la TriCyp.ox.unit. nit/c'cft vifiblemcnt une faute de copifte, l'endroit qu'il cite
p.io+.i.
lifant encore aujourd'hui dans le livre De l'unit de l'Eglife.
ox.t.5.p,f4.
'L'dition d'Oxford nous a donn le livre De la pnitence ou
de la confefllon de S. Cyprien , trouv dans quelques manufcrits d'Angleterre. Mais il regarde S. Cyprien d'Antioche qui
avoir eft magicien, & non celui de Carthagc.
p.i.
'Nous avons quelques poefics fous le nom de S. Cyprien dont
Riv.!.i.c.i.p. Bellarmin doutc.'Pamelms les a attribues S. Cyprien, & dc^^^'
puis Tertullien hormis la dernire que l'on prtend eftre de
Cyp.ox.prxf. Saint Viftorin de Pettau. 'Toutes ces pices n'acquercront pas
^''
beaucoup d'honneur leur auteur quel qu'il foit. ["Nous en v.Tcrtui''="^0t.j.p.3.4.
avons dj parl fur Tcrtullien.j'Il y en a une remarquable, en
cc qu'elle nous apprend qu'un homme qui avoir eft ConfuI,
ayant embraflc la religion Chrtienne durant quelques annes,
l'avoit abandonne cnfuite,&: eftoit tomb dans cette baftclfe
defervirdans les crmonies deCibcle&: d'Ifis,jufqu' demander pardon ladecfteifurquoi l'auteur luy demande ce qu'elle
liiyavoitrepondu.il finit par ce vers bien contraire l'erreur de
Hier.T.iil.c.70.

J^

Trinit :''& les

Macdoniens

le

S.

debitoientfous fon

'^

Tertullien,' Qui fe rcpent, n'eft plus coupable.


t.

fienerit in d'ifi

quem

foeniui

itnte

fmffe.

**

SAINT CYPRIEN.

ARTICLE

197

LXVI.

Tranjlation des reliques de S. Cy^rien a Compiegne.


[

T L faut finir l'hiftoire de S. Cyprien par

la

faveur que Dieu a


depoft fiprecieux

J_ faite l'Eglife de France,de luy confier le


des reliques de ce grand Saint. Voici comment l'hiftoire raporte

que cela arriva.]


'L'an de J.C. 806, des ambalTadeurs envoyez parCharlcmagne Ado,t4.fepri
Aaron Roy de Perle partant leur retour par Carthage, & *" Scp-mi
voyant le tombeau de b. Cyprien fort nglig , ils l'ouvrirent, c.C. in' ^^'
&: levrent fes reliques pour les apporter en France,'en ayant Ado.H.fepc.
eu permilTion tant du Roy de ce pays qui la leur accorda fort
aifment/que de ceux qui avoient foin de ce temple. ^Ils pri- Agob.p.m.
rent aufll les reliques de S. Sperat, & le chef de S. Pantaleon. "P'^'l'^'^"'
'
Ils abordrent Arles, o ils laifTerent ces reliques^fous le feau, l.tp^o/."^
pendant qu'ils alloient rendre conte de leur ambalTade Char- * Ado.i+.fcpt.
Jemagne Et ce prince ordonna qu'elles fuflent gardes Arles,
jufqu ce qu'il euft fait baftir une eglife digne de ces Saints,
Mais comme cet ouvrage tiroit en longueur,'Leidrade Arche- ib|Agob.p.ii.
vefque de Lion , ayant trouv une occaCon favorable , obtint
de l'Empereur que ces reliques fuftent transfres en fon eglife,
'o elles furent gardes quelque temps[commeen depoftjdans Ado,i4.fept.
la grande eglife de S. Jean Battifte & de S. Eftienne; &: depuis le
defTein de l'eglife que l'on vouloit baftir pour les y tranfporter,
eftant interrompu par d'autres affaires ,'rArchevcfque les mit ib(Agob.p.iii,
fous terre derrire le grand autel de S. Jean Batcifte. Agobard
fuccefleur de Leidrade,fit un pome fur cette tranflation, qui
.a eft recueilli dans le neuvime tome de la Bibliothque des
Peres.'Nous avons encore quelques vers dePlorus clbre Dia- Anal.t.i.p.497.
crc de la mefme Eglife de Lion , faits pour mettre fur la chafl
,

.o ce prcieux threforeftoit enferm.


'Sigebcrt

marque

la tranflation

de ces Saints en France fut

801. Baronius croit qu'il doit eftre corrig par

Bar.so..3.4.

Adon, qui la
met en 806. 'Ce Cardinal ajoute queCharlemagne donna quel- 54ques reliques de S. Cyprien aux ambafladeurs de Vcnife, &:
qu'on les mit dans une belle eglife que cette Republique fit
baftir en l'honneur de ce Saint[aufobourg]deMurano.[Il ne
cite aucun auteur pour cela.
Le corps de S. Cyprien ne demeura pas nanmoins Lion.]
l'-an

3b

iij

SAINT CYP RIEN.

,98
Ado,i4.fept.

'CarCliailcle chauve petit-iiIsdcChailcmagne,ay<int faicbaftic

un grand monafterc
Cyp.pr.p.i4.b.

Aa.M.p.ic3.

Compiegne,

y fie tranfportcr les reliques de ce Saint. C'cft ce que nous trouvons dans le mai tyrologe d'Adon.'Pamclius prtend que cet endroit n'ell pas d'Adon;
mais il n'en raporte pas de pieuve.'Le P. Ruinart dit que cela

il

dans le'Vray martyrologe d'Adon, [non dans les additions ./m.


Cette abbaye de Compiegne dedicc fous le nom de S. Corneille
&: de S. Cypricn, conlervc dans une mefmc chaflclcs corps de
ces deux illullres Saints, qui y furent mis par Charle le chauve
mefmc, comme on prtend qiic les chartes originales del fondation du monaftere le juilificnt encore authentiqucment.]
'Le mefmc Pamclius raporte l'infcription d'une chaffe qui ell:
dans l'cglife collgiale de Kofnay &c cette infciiption porte
que les os"dc S. Cdeftin de S. Corneille, & de S. Cyprien , de- v. s. Cor'*^'^'*'
'75
tapi tez pour la foy, font dans cette chafle.l dit nanmoins que
S. Cypricn n'cft pas connu dans ce pays, quoique S. Corneille
y foit cclcbre.'Rofnay eft dans la Flandre Impriale, Se dans le
diocefc de Gand, deux lieues ou environ d'Oudcnardc.
'BoUandus dit que les reliques de S. Cyprien Evefquc de Carthagc, & Martyr, ont eft apportes Moidac en Qiicrcy.[Mais
comme il ne le dit qu'en paflant, il n'en rnportc aucune preuve:
& il y a en ces pays l ua autre S. Cypricn Abb, dont on faic.
le 5>^ de dcembre.]

eft

p.j.

Sanfon.

Boil.i.fcb.p.

zoo.c.

FRUCTUEUX>

EVESQUE DE TARRAGONE.
ET MARTYR.

Wf^
Prud.de

M. .

P-"-*-

"^

jyons une connoillance airurc , cft Saine


l ruclueux
Eveiquc de TarragonCjj'qui cftoic

r;j

|v.^:

plus ancien Martyr d'Efpagne dont nous;

lors la

principale ville d'Efpagne,

iicore aujourd'hui la
Aup/.ir-c.i.
p.iioj.c.d.

"
'

jjifi^ue (Jjijs

^ La

fcftc

de ce Saint

l'Afrique, &: l'on y

lifoit

[&

qui cft

mtropole deCatalognc.]
ciloit autrefois clbre

publiquement Icsades de

SAINT FRUCTUEUX.
foii

martyre. [Nous les avons encore aujourd'hui

159
&c outre le

refpe: &c l'autorit qu'ils mritent par eux mcfmes,]'ils font


citez par S. Augnftin dans le fermon qu'il a fait le jour de cette

l'hymne que Prudence a compofc la louange du


mefme Saint, ne fait prcfque que dire en vers ce que fes actes
difent en profe. 'On les trouve un peu plus amples dans divers
roanufcrits , mais fans que cela change rien au fens.
[Nous ne favons rien de S.FruvHucux jufqu' fon martyre,
finonj'qu'il pofledoic toutes les qualicez que S. Paul demande
dans un Evefque ce qui luy avoit acquis l'amour des paycns
mefmes , comme il parut fa mort, aufllbien que des Fidles.
'On montre encore aujourd'hui Tarragoneunemaifon qu'on
fefte.'Et

croit par tradition eftrc celle o il demeuroit.'l fut pris fous les
Empereurs Valerien & Gallien, Se lesConfuls Emilien c Baffus,
le 16 de janvier qui eftoir un dimanche. 'Cela ne fe rencontre
point dans tout l'empire de Valerien qu'en l'an ij9, auquel en
l

eftet

Emilien

'Ce dimanche

I-

Bar.iti.isj,

Aft.M.p.uj.

Boii.ii.jan.p.

5'^3-

p-54i.a.b.

p-34o.

i.

1>-339T.

& Baillis eftoient Confuls De forte qu'il n'y a pas


:

doucer que ce ne foit

mfoleis.

de.

la

vraie anne de fon martyre.

de janvier, fix Beneficiers , difent les a:es , p-34t^.$ ivinrent fon logis par ordre du gouverneur Emilien. 'Ces Bene- p-34i a.
iciers eftoient des foldats qui on avoit accord certaines
exemptions, [comme des vtrans. C'ell pourquoi nous pouvons les appeller des Exemts.]'On voit par l'antiquit qu'ils a|Bar.isi. o.
eftoient employez dans les provinces diverfes fondions.
'S. Fructueux' ayant entendu cesExemts fraper faporteavec Bit.xci.^ so.si.
leurs"baguettes,'alla leur ouvrir, Se ayant receu d'eux comman- Bali.p.3<(a u
dment devenir trouver le Gouverneur avec fes Diacres, il s'y
en alla accompagn de fesDiacres'Augure &: Eubgc,& Emilien piud.dc hU.
^les ft auffitoft mettre en prifon. Prudence fait faire en chemin P''une harangue a S. Fructueux pour encourager les compagnons -^c.
ne pas craindre de fe voir enfermez dans une prifon pour J.C.
'Ils y demeurrent fix jours, durant lefqucls S.Frutueuxfe Boll.p.3.^o.
tenant affar de remporter la couronne du Seigneur, eftoit dans ^
une joie &: une prire continuelle. 'Les Fidles n'abandonnrent
point la prifon, foulageant les faints Martyrs en ce qu'ils pouvoientj&fe recommandant leurs prires. S.Frutueuxy bat16

1.

i.

i.

tiz:i

un catecumenc

nomm

Rogatien.'Il y clbra

auffi folen-

nellement la ftation du mcredij'dans laquelle on avoit accoutum de jener jufques trois heures aprs midi.

Prud.p.ic5.&:
^'"

que Bjronius entend de la baguette des liftcurs. D'autres Aa.M.p.ns.


kuis pkz, exprim par le mene mac daus S.Gregouc de Tours, /j.y^. 'p-j-s-

i.'ctun fenjffet ^eUbulitm i^faricTi, ce

croient quec'eftle bruit de


ft.l.j.ClS.

f 3.

100

SAINT FRUCTUEUX.

'e fixieme jour de leur prifon qui eftoic le vendredi 21 de


janvier, Emilicn le fit amener S. Fructueux &: Tes deux Diacres
Augure 5c Eulogc. 11 leur demanda d'abord s'ils ne favoient pas

Boll.p.5<c.jt.

les Empereurs avoienc commande S.Frudueux rponque non, mais qu'il eftoit Chrtien. Emilien dit que les Era-.
pcrcurs ordonnoient que l'on adoraft les dieux &: S. Fructueux
dit qu'il nadoroit qu'un feuT'Dieu. Ne favcz vous pas qu'il y a scc,
des dieux , continua Emilicn. Je ne le fay pas , dit Fructueux
Je vous le ferai bien lavoir, repartit le Protonful. Le faint Evef-
que leva les yeux au Seigneur, &: commena . le prier en luy
qui obira t-on? qui craindra
nicfme. Le Gouverneur ajouta:
t-on? qui adorera t-on li on ne rvre pas les dieux, &: fi on <
im.'.w.
n'adore pas les"images des Empereurs.
[Comme cette retiexion ne touchoitpas beaucoup le Saint,]
'Emilien fe tourna vers Augure, dont n'ayant pas rcceu plus de
fatisfaction, il demanda Euloge s'il reveroit aufl Fructueux

ce que
dit

S-

ji|Prud.p.ic.

comme Con Dieu:'furquoi ce Saine fit cette belle rponfe releve par S. Auguftin; Je"n'adore point Fructueux, mais celui f'o.
que Fruueux mefme adore. 'Emilicn demanda enfuitcSaint
Fructueux s'il eftuit Evefque.'je le fuis, dit le Saint."Vojs l'avez " Nots

ib'J-

eft , repartit le Gouverneur en fiauriant , [marquant par l qu'il


cefleroit bientoft de l'eftre, en ccfl'ant de vivre.]
'Emilien pronona aufltoft la fencencc par laquelle il con-

ajAug.f.-.7?.c.

3.p.n2.

Boll.p.34o.$.

i.

*^

Boli.p.340.^

3.

danna les Saints ellrc brlez tout vifs. 'Les payens furent toitchez de compaflion de voir mener S. Fructueux au martyre. Pour
lesFideles qui connoiflbientfavertu, s'ils avoient de la douleur,
furmonte par la joie de le voir arriver la gloire
Mais pour les faints Martyrs, ils relTentoient un tel contentement , qu'ils arreftoient les pleurs des autres.'Les Fidles qui dans ces occafi jns faifoient tout ce qu'ils
pouvoient pour tmoigner leur aftcction envers les Martyrs,&:
pour foulagcr leurs corps mefmes,'leur oftrircnt boire"une li- Non 1.
qncur"compofcc &C parfume. Mais comme il n'eftott que dix nn^tit'
mixti.
heures du matin Saint Frudueux refufa de boire , difant qu'il
n'eftoit pas encore trois heures pour rompre le jeijnc ordinaire
du vendredi. Et il elperoit de finir la ftation & le jeune de ce
jour dans le paradis en la compagnie des Martyrs &c des Proelle eftoit

Pnid.p.ioi.

Tcrt.Wj.c.u.
p.7io.d.
Prud.p.iotfi

BfilLp.Mcjj.

[qu'ils luy iouhaitoicnt.]

phtes,
PruH.p.io^.

Saints cftant arrlvezramphithcatrc, qui eftoit le lieu de


l'excution ,'& chacun fe prcflant de rendre au faint Evclquc

BiJ-5i.

quelque office de charit, 'un de

ibid.

Xcs

fcs

Lecteurs

nonuu Auguftal,
le

SAINT FRUCTUEUX.

ioi

en pleurant qu'il luy pcrmilt de le dechaufTer. Le Saint


s'en excufa en luy dilant qu il fc dechaufTeroit bien luy mefmc,
comme il fit aufficoft.'Nous voyons aiifli que S.Polycavpe taftha Euf.l.4.c.i5.p.
de fedechauflcr ion martyre, ce qu'il n'avoir pas accoutum P'33bde faire, difcnt fcs ades , parceque cous les Fidles s'cmprcffoient de luy rendre cet office, afin de toucher fa chair fainte.
etmmilito
'Un'Toldat Chrtien nomm Fclix, prenant la main de Saint Boll.p.34o.<i fraternoj er.
Pi;u^yeyx,le pria dc fe fouvcnir de luy/ quoy il rpondit tout iPrud.p.ieyj
haut par cette parole que Saint Augullin a fort eftime Je fuis Aug.f.i73,c.i.
M oblig de me fouvenir de toute l'tgliie Catholique rpandue
M depuis rOrient jufqu' l'Occident, &: de prier Dieu pour elle.
'Lorfqu'ils furent la porte dc Tamphitheatrc, un des Fidles B.Ml.p.34c.^|
nomm Martial, le priant de dire quelque chofe fon peuple 34i-<i=pour le confoler dans ce dernier adieu, il les exhorta par l'infpiration du S. Eiprit de ne pas craindre une douleur d'une heure
comme celle qu'il alloit endurer, & les aflura qu'ils ne manqueroient point de pafteurs aprs Ta mort Ce qu'il dit aflez haut
pour lire entendu des Chrtiens, quoiqu'il fuft toujours obrv&: environn par les ilx Exemts.
'Les faiuts Martyrs furent liez 3. des poteaux de bois pour 5.
eftre brlez. 'Mais Dieu tenouvclla en leur faveur le miracle des 4|PiuJ.dcM.
trois jeunes hommes de Babylone. Car le feu ayant eft mis au*'^'''"
bcher, les flammes fans toucher leurs corps, brlrent feulement les cordons qui leur tenoient les mains lies derrire le
dos, donnant aux Martyrs la libert de les tendre vers le ciel
en forme de croix,&: de prier commeils firent en la manire ordinaire &: genoux. 'Comme les flammes s'cloignoient au lieu p-io?.
de les confumer, ils demandrent Dieu la graccde voir promtement finir leurs prils par la mort;'&: rendirent l'ame tous trois Boii.j 4.
enfemble.
'Les poteaux aufquclsonles avoir attachez n'efl:oient pasen-5|Prudp.io7."^'
Gore biulez, lorfque Babylas &: Mygdone, deux Chrtiens qui
efl;oient del maifon du Gouverneur, virent le ciel s'ouvrir, &:
les faints Martyrs y monter avec des couronnes fur leurs teftcs
ce qu'ils montrrent la fille du Gouverneur qui n'eiloit encore qu'un enfuit, & elle le vit comme eux.'IIs furent appcllcr B0IJ.P.340.5T.
je Gouverneur mefme, & luy dirent de venir voir comment
ceux qu'il avoit condannez, eftoient receus dans la gloire qu'ils
avoient toujours efpere. Il vint mais il ne fut pas digne de
voir ce muacle.
'La nu^t eftant venue,,.les Fidles s'en allrent en hafte l'anv i|rrud.p.ios.
HiJt.Xcd. Tom. IF.
C c
le pria

SAINT FRUCTUEUX,

101

phithcarre Se y ayant teint le feu avec du vin, ils emportrent


chacun chez l'oy ce qu'ils purent des cendres des faintsMartyrs.
:

Mais S. Fructueux, ou flon Prudence ,tous les trois s'apparurent ceux qui avoicnt emport leurs cendres, &: leur ordonnrent de les raportcr, pour les enterrer promtemcnt toutes enfemblc.'Ily a quelques exemplaires qui raportent cette hifloire
un peu plus amplement, avec un dilcours de S.Fruducux qui

Boll.p.341.

cft allez

conliderable.[Nous l'omettons nanmoins, parcequ'cn

ces fortes de pices fujcttcs lire amplifies


Acl.M.p.113.1.

le

court

le plus

eft

'Divers manulcrits portent


lendemain les Fidles fe racontrent les uns aux autres

ordinairement

que

le plus vritable.]

avoientcue &: avec une joie mellcc de crainte,


raportercnt aufTi ce qu'ils avoient pris chacun des cendres des
Saints. On les enterra avec honneur dans l'cglifefous l'autel.
'Les ades racontent encore une autre apparition de ces Saints
Emilien, qui ils firent voir par la gloire dont ils jouilfoienr,
la vilon qu'ils

7-

combien la perfecution

qu'il leur avoit faite luy avoir eft

Aug.C.i73c.'p.iiof.i.

Flor.p.z7.

Boll.ii.jan.p.

?'?'

inu-

[Prudence ne parle point de cette vifion ce qui peut faire


douter fi elle n'a point elle ajoute aux ades.On ne ditpas nanmoins qu'elle manque dans aucun des manufcrits.j
'La folle de ces Saints fc faifoit en Afrique du temps de Saint
Auguftin comme nous l'avons dj remarqu :=& on la faifoic
le mcfme jour que l'on y faifoit aulfi celle de S" Agnes , [c'ell
dire le ii de janvier, qui efl: en effet le jour de leur mort ,]'&
auquel leur felle cfl marque dans les martyrologes de Saint
Jerome,[dans Florus,]'Ufuard,&'les autres martyrologes latins.
^S. AuTullin fit ce iour l un fcrmon au peuple que nous avons
tile.

y cite divers endroits de leurs actes '^&: il y marque


laficz clairement qu'il parloit dans une chapelle de leur nom

encore.

nofi.
f p.iioj.c.d.

Il

c.7.p.iios.i.

Prud.de M.<f.
f-.io?.

110

Boll.p.339.57.
$ s.

compof une hymne leur louange, qui eft


couronnes dcsMartyrs.'^Il en parle encore avec
elogc dans la quatrime, &: les met au rang des plus illullrcs
Martyrs de l'Occident. 'Le brviaire Mozarabe d'Efpagnc en
^'^''^ "" office propre t'ornais il efl difficile de dire pourquoi il en
marque la fcflc le 15 de fvrier.
'On prtend avoir leurs reliques en divers endroits comme
en une eglife qui efl prs de Barcelonc,'en une autre proche de
mon. 'Prudence

lafixicme far

Ball.tijan.p.

"la^vi

[ce qui peut donner lieu de croire qu'on avoit tranfport de


leurs reliques Hippone :]'Car c'ell Hippone qu'il fit ce fera

les

1.

dan Adon

2. in

quorum

Notlccr Sec.

Memems

cc!eir.imirs

Jiem pafftnis iUtrim.

SAINT FRUCTUEUX.

io^

la feigneurie de Gnes, '&: en la ville de Mandu diocefc de SoUone en Catalogne,] cii on dit
reliques furent apportes en 1372, avec celles de S^'

Porto-Fino dans
refe

que

[qui

leurs

Agns

f5<-S4-

eft

:'&:on ajoute qu'il

s'ctt fait

pluGcurs miracles en ce lieu

6.7.K1.

par leur invocation. [Mais on ne voit rien en tout cela quifoit

bien fond.]
'Peu de temps aprs le martyre de S. Fructueux, la ville de
Tarragonc fut ruine par les Franois , comme nous l'avons
V.GalIien

marque'autrepart.

14.

'Raban attribue ce Saint la rgle des moines qui porte 1% nom


de Frudueux. Mais elle ell de S.Frudueux Evefque de Brague,
qui n'a vcu que dans le VII. fiecle.

Bar.Kfj.ju.^i.

Boli.ii./an.p.

339.MAft.M.
p. 110.

^<^^

S-

PATROCLE,

MARTYR

A TROIES EN

CHAMPAGNE.

E nom de S. Patrocle,[nomm Parre par ceux

Boil.ir.jan.p.

deTroies,]efl: clbre dans les anciens marty-

^"^^^

reloges

auflTibien

que dans

les

nouveaux. Car

trouve dans ceux de Saint Jrme, dans


dans Adon.'Baronius croit que fes
Ufuard,

il

'

fe

&

ales font finceres [Et ils font au moins bien


ce font ceux dont parle S. Grgoire de Touts.]'Car
ce Saint raporte que Ihiftoire de Saint Patrocle ne fe trouvant
point Troies , un tranger y en apporta un exemplaire, dont

Bar.n.jan.d,

anciens

fi

tombeau du Saint , tira auflcoft


une copie.Iirallaenfuite porter fonEvefque,qui aulieu de luy
en favoir gr, le renvoya fort rudement, &: le maltraita, dautant
cjue ne voyant pas d'o il avoit pu tirer cette copie il crovoit
qu'il l'euft fjppofe. Maisaflez longtemps aprs, des Franois
revenant de faire la guerre en Italie, en raporterent des exemplaires tout conformes celui de ctt Ecclefiaftique.
[Il eft difficile de favoir fi nous avons encore aujourd'hui ces
mefmes actes. j'Bollandus croit que ce font ceux qu'il a tirez de
l'Arivour,! abbaye[dcBernaidins]dans le diocefc[&: doyenn]

Gr.T.gl.^f.c.
^"^

P'^^-t-H-

l'Ecclefiaftiquc qui fervoit au

I.

1-

'fur la petite rivire

de Barfe, trois lieues de Troies, l'eft-fud-eft.

Boll.u.jan.p.
'''^'* ^'

Sanlbtt,

Ce

ij

SAINT PAT ROC LE.

104
de Troies.[Lc

P-3

45-n<-

j i.

ftylc aflcz fimple de ces adcs peut autorifer le


de
Bollandus.
On ne les peut pas nanmoins prendre
fcntimenc
pour des iCtcs originaux, quand on n'en jugeroic que par la longucur des harangues :]'Et Us fonc raefmc allez contus pour donner un grand ru)cc"de douter il le Saint a fouJ'ert Tous l'empire Non,
d'Aurclienen 173 ou 274, comme c'ell l'opinion commune, ou
fi c'a eftc en ip, dans la pcrfccution de Valcrien, fous Aurclicn
gouverneur des Gaules. 'Bollandus croit que ceux qui font dans
Surins ont eftc pris de ceux-ci aprs l'an 900, en changeant feulement &: poliflant un peu le llyle car ils font mieux crits.
['Les uns &: les autres font peu de chofe. Nanmoins comme
ii
que
ils peuvent eftre fort anciens, nous en ferons un abrg
nous tirerons principalement des premiers.]
'S. Patrocle eftoit une perfonne de condition de la ville de
Troies en Champagne. S'cltant retir en une maifon qu'il avoic
100 pas del ville, il s'y exeroit au jene qu'il obfervoit tou5
les jours jufqucs au foir, s'occupoit continuellement la prire,
diftribuoit fon bien en aumofncs; &faifoit eclaterfa vertu par
divers miracles qu'il operoit. C'cfl: ainfi qu'il fe preparoit au
:

1-

il fut couromic par la crauaut d'Aurelien, alors


gouverneur des Gaulcs,[ou Empereur. Il vint deux fois dans les
Gaules cftant Empereur, en z73&:cnz74.]'C'eft au premier de
^ voyages que M' du Bofquec raporte le martyre de Saine

martyre, dont
Bof(j.i.3.c.4i.
p- 41-

M-

Patrocle.
Boil.ii.jan.p.

'^''

'*

'Aurelicn cftant
bligea

de

ballons
p.}44a* l

le

Icfquelles

^ 4.

*-

5 s

il

la

religion ce qui l'o;

faire arreftcr;&: aprs diverfes interrogations, [dans


le ft battre coups de
aux piez , & aux mains des chaiades '& quelques martyrologes ,&

n'y a rien de conLiderable,]'il

luy

ft

mettre

perdre la tcfte.
'Le Saint fut

les fers

men pour

cet effet fur le bord de

la

Seine, o

demand a Dieu

de fon nom,&:
&: traverfa
qu'elle
S

de

ns toutes en feu , flon fes


l'envoya dans un cachot. ^'11 le fit revenir trois jours aprs,
P"^'^
&: voyant qu'il ne pouvoit abatte fa fermet, il le condanna

ayant

910.

donc venu de Sens Troies, reccut divcrfcs

plaintes contre S. Patrocle fur le fujet

fufl:

la

qu'il fift quelque merveille pour la gloire


confufion des Gentils, il s'chapa de fes gardes,
rivire fans enfoncer jufques aux genoux, quoila

alors fort enfle. [C'eft

un

fait

que nous voudrions

voir attrftc par des actes plus authentiques. ]'Ses gardes fort en
peine de ce qu'il cftoit devenu, ayant appris qu'il cftoit cjn pricic
1.

M'

le .Maiilrc dit

que

ce o'cft iicn.

SAINT PATROCLE.
Air une montagne de

l'autre coft

de

l'eau, s'y

en allrent

zoy
aufl-

& luy tranchrent la telle le ii de janvier , [auquel on en


encore la fefte :]&: c'eftoit un vendredi flon fes ades ,'ce
qui fe rencontre en l'an zj9,[auquel S.Frudueux fut raartyriz
en Efpagne le mefme iour,]&: ne convient point au rgne d'Aurelien, [C'efl ce qui fait que nous raportons fon hilloire" la
perfecution de Valerien,]
toft,

ff.liooK.

fait

r.343-f-7-

'Son corps fut enlev par deux pauvres vieillars qui demandoicnt rauraofne,& enterr la nuic fuivante avec peu de crmonie par Eufebe Archipreftre, difent les aies , &c par Libre
Diacre.'Quand Dieu eut rendu la paix l'Eglife , cet Eufebe

p.345.ir.

tombeau du Saint, &: voulut


que c'cfloit[ peu prs]
y
avoit
rpandu
Saint
fon fang.[Cette chaau mefme lieu o le
pelle eft apparemment celle mefme] 'dont parle S. Grgoire de
Tours & qui n'eftoit fcrvie que par un Clerc dautant que les
drefTa

une petite chapelle

eftre enterr aprs fa

fur

mort.

Il

le

paroift

Gr.T.gi.M.c
^'fP-H4-

habitans de Troies n'ayant pas l'hiltoire de ce faint Martyr,n'avoient aufli que peu de dvotion pour luy .'Mais quand cette
hilloire eut elt trouve de la manire que nous J'avons raport,
la dvotion

S'i-

du peuple s'eftant augmente, on baftit une cgiife


& on clbra tous les ans fa fefte. 'S. Grgoire

for fes reliques,

tmoigne que ce

p. 145.

p.144.

Saintfaifoit voir fouvent par divers miracles

quel eloit fon pouvoir auprs de Dieu.


'Longtemps depuis, BrunonArchevefque de Cologne, frre

Boii.ii.jan.f.

de l'Empereur Othon le grand , eftant venu en France vers l'an ^'^^^


960 'ou 965,' & ayant rtabli Anfegife Evefque de Troies, qui pii44avoit eft chalf de fon fiege il obtint de cet Evefque,''avcc le T^'!^"" ^
confentcment du Clerg & de tout le peuple, les reliques de S.
Patrocle,qui furent trouves en terre dans un cercueil de
pierre, & rendirent une excellente odeur lorfqu'on les leva.
'Elles furent tranfportes Cologne , & de l" Socft ^ ville p.349.f.-,
imperialedu comt de laMark. dans laWcftphaIie,[fur la rivire 'p-347- 1.
d'AfTe.J'C'eftoit alors une ville riche &: peuple , mais o la re- p.549.$
ligion Chrtienne eftoit encore prefque inconnue.''Les reli- 6in4^,.a.b.
ques du Saint y furent receues fort folennellement en l'an 9^5,
& mifes dans l'cglife que Brunon y avoit baflie.'Ellc eftoit de- a.
die fous le nom de S. Pierre, & elle porte maintenant celui de
S. P.atrocle, qui eft confider comme patron de la ville Se de
tout le territoire. 'La fefte de cette tranflation eft marque le 9^ p.}4S.f.
de dcembre, 'auquel tout le diocefe de Munfter o cftSoeft, p.ii44.a.
fait l'office de S. Patroclc.'La dvotion de la ville de Soeften- p.u44.!i4j.
'

Sufatum.

Sanfon.

<.

iij

SAINT PATROCLE.

to6

beaucoup augmente depuis l'an I447,qu'elle


par fa protcdion, du ficge que les Bohmiens &c les Huflces y avoientmis en faveur de lArchcvcfque
de Cologne, qui vouloir en eftre le maiftre.'Lcs reliques de S.
Patrocle s'y confervent encore aujourd'hui nonobAant les herefies qui rgnent en ce pays l.
'On prtend avoir Pcrigucux des reliques de S. Patrocle,
C'eft pcutcftrc de quelque autre Saint du mefme nom.

vers ce Saint s'cft

crut avoir elle dlivre

p.li4.7-

p.348.(.

R*-.'"^^*-^'

A^^ri.

U-^." '

>

<I3-7I3

'a,"".-*s:^

LES SAINTS MARTYRS

LUCE, MONTAN'
FLAVIEN> JULIEN,
ET VICTORIG
"HISTOIRE

Bar.iffi. 4I

Aft.M.f.iji.

des Saints dont nous voulons-

un illuftre & prcieux monumcnc


,
de l'antiquirc, non fculemnt trs fdcle mais

parler ici

1.

cft

Bo!I.i4.feb.p.

4:4-5

encore

utile, difiant, &r

1-

crit. [C'eft

vit

mefme agreablc,'(S.:

bien
digne de la graardent de la charit

une piccco tout

Chrtienne, o tout

eft

cft

des premiers fieclcs, o l'on voit un vif portrait de


Al.M.p.131.

&

l'efprit,

des

&

mefme du ftylc deSaintCyprien,l'o la foy


la
conftance des Martyrs nous eft reprefente d'une manire capable de la faire eftimer
admirer de tout le monde.
'Elle cft compofe de deux pai tics , dont la premire cft une

maximes,

&

Bil.l6l. i-U.

Martyrs crivirent eux mcfmcs dans leur prifon


les Fideles:&: ils y raportcnt ce qui leur cftoit arriv jufqucs
alors.'(Jnfavant&: pieux Bcnedidin dit que dans toute Ihiftoire
nous n'avons peutcftrc pas de plus belle pice que celle l. 'L'autre partie qui contient l'hiftoirede leur morr,cft faite par ur>
Chrtien, qui paroift avoir eft tmoin oculairede tout ce qu'il
dit. 'Il eft certain qu'il aflfta au jugement de S. Flavtcn ,dont il
femblc qu'il eftoit ami particulier. Et il protcfte luy mcfn)c que
ce Saint allant la mort, luy recommanda d'crire le rcftc de
lettre

que

les

tous

Ana),t.j.p4H.
Bir.ifii.nl

Aa.M.p.131
il.

r.i4.

$ l(.:f.

leurs fo uftVanccs.

LES SAINTS LUCE, MONTAN&rc.

Non

I.

^07
donc que peu de temps,"ouinerme peu de jours aprs
mort de Saint Cypnen, c'eft dire vers le mois de feptembre

[Il

la

arriva

ou d'olobre de

l'an ijS/J'plufieurs

Chrtiens furent arreftez[

Carthagesjfavoir Lucc, Montan, Flavien, Julien, Vidoric ,


Rhenus, Primole &: Donatien. Les deux derniers n'cfloienc
que catecuraencs.'Les cinq premiers eftoienc ce femble es
Ecclefiaftiques
&: Flavien eitoit certainement Diacre. 'Ils
eftoient de Carthage, comme on le voit par toute la fuite de
leurs actes j'&: dans un endroit S. Flavien parlant de S. Cyprien,
l'appelle Nojlre E'vefcjue.'KmCi c'eft avec fondement que Baro-

i s-

nius

&

[dont

d'autres croient qu'ils eftoient difciples de ce Saint,

la

charit

fi

douce ,

fi

humble

, fi

ardente

&

fi

16.11.

4-

1^.

4(Aa.M.p.

^^'5'-

pacifique

adions S>c dans leurs paroles.]


'Luce quiert toujours mis latefte des autres,*avoit naturelle- .i<;(Anal.t.3.'
froba.
ment beaucoup de douceur, & une pudeur'Vrave &modefte. Il f'^^'*' ,
ne ht pas moms admuer alamort Ion humilit que Ion courage.
[Nous en pourrions dire quelques autres chofes,fi nous avions
des preuves que ce fuft l'Evcfque Luce qui S. Cyprien crit fon
epiftre 77=. J'Montan avoit une grande vigueur de corps & d'cf- is.
prit. Il avoit toujours dit la vrit avec beaucoup de force de
conftancefans craindre perfonne.'BoUandus croit que ce peut Boiii4.feb.p.
455-d|Cyp.ep.
eftre le mefme Montan, qui ayant eft mis en prifon Carthage
fous Dece en zjo, &: en eftant forti, s'en alla enfuite Rome.
'Flavien avoit une mre, qui n'ayant que luy d'enflmt, fe re- B.ir.i5i. n.
jouit nanmoins de fon martyre, & y contribua autant qu'elle
NoTs 1. put.'Il femble au contraire qu'il avoit"une femme qui s'y oppofa ^ i^de tout fon pouvoir.'Il paroift qu'il avoit tudi la rhtorique 14ou quelque autre fcience avec divers payens , dont il s'eftoit
Wanotet. fait beaucoup aimer :'& il l'avoir peuteftrc mefme"cnfeigne Aa.M.p.i4a.
[avant que d'eftre Diacre. Ce que nous verrons la mort , fait ^'
juger qu'il eftoit connu & aim de tout le peuple de Carthage.]
'II avoit tmoign pluficurs fois que s'il eftoit jamais pris pour B2r. n.
la religion, il fouhaitoit de comparoiftre fouvent devant les juges, charg de chaines, & d'eftre envoy fouvent en prifon pour
goufter mieux le martyre & fon fouhait fut accompli.
'Nous avons vu qu'aprs que S. Cyprien eut fouffert, Flavien 16.
crut le voir dans une vifion , & luy demander s'il avoit eu quelque peine fouffrir le coup del mort: A quoy le Saint rpondit,
Que la chair ne fouftre rien quand l'efprit eft dans le ciel. 'Quel- % 17que temps aprs, comme plufieu^s avoicnt dj eft aufti martyrizez, Flavien que Dieu n'appelloit pas encore, eut une autre
paroift dans leurs

LES SAINTS LUCE,

ic8

MONTAN

&:c;

o il luy Icmbloic qu'il avoic cft abandonn de ceux de


fa compagnie. Cela l'affligeoit &: comme il le plaignoi: de fon
Aa.M.p.i4i.b. malheur, quelqu'un luy dit,' Vous voil deux fois Confcfcur ..
&: la croiiicmc vous ferez Martyr par rpce.L'eftctvcritia cette
Bar.KSi 1?. prophtie. 'il eut encore en relevant d'une maladie, "une autre &c.
vifion qui luy promit la couronne du martyre. [Nous ne voyons
point s il eut toutes ces vifions avant qu'il fuit mis en prifon:
La premire paroill: nanmoins cllre arrive auparavant, &: les
deux autres depuis.]

'Les huitGonfelleurs furent d'abord mis en garde'dans une


S
h
maifon particulire , o les (oldats leur vcnoient dire que le
Gouverneur alors fort irrit contre les Chrtiens, menaoit de
les faire prir fur le champ."Et il vouloit etfcdivcmcnt les faire Note
brler: mais les Saints ayant demand Dieu de toute leur foy,
&: avec une prire alfidue, [de leur donner quelque dlai ,]ils
obtinrent ce qu'ils demandoienc ce maillre fouvcrain deSt
curs. 'Ainfi le Gouverneur les fit mener en une prifon ^^ovx le
7.
vilion,

Prcftre Victor, &: ce femble encore pluficurs autres furent aufli


enfermez. [On ne dit point fi ce fut devant eux ou aprs eux.]
$7.
fans
'Lucc&rfes compagnons defcendircnt en ce lieu affreux
jour, comme s'ils hilicnt montez dans le ciel. 'Donatien y mou7rut aufl]toft,"&: la prifon luy fervit de battiUerc. 'Les autres fouf- Note 4.
frirent dans cette pri[on"plus qu'on ne peut dire. Mais tout eft scc.
doux des ferviteurs de Dieu depuis que J.C. en triomphant
par la croix, a arrache les pines de la mort.Ainfi la grandeur du
combat ne fervit qu' rendre leur vidoire plus illultre, & relever davantage la puilTance de celui qui vainquoit en eux.
'Les peines de la nuit elloient foulages durant le jour par la
ivifitc des autres Chrtiens, qui venoicnt leur rendre toute force
d'aflin:ance.[Et Dieu les confoloit encore par les marques qu'il
$s
leur donnoitdcfaprefencc&:de fa protedion.] Rhenus eut la
nuit un fonge, o il vit pluficurs dos ConfciTcurs qui fortoient
l'un aprJs l'autre de la prifon avec un" flambeau qu'on portoit lucem.K
ils .
devant chacun d'eux."Ceux de (a compagnie en efloient
fe rejouirent beaucoup lorfqu'il leur raporta ce fonge le lendemain dans la confiance qu'ils curent que J.C. la vritable lui s.t7.
micrc des amcs, eftoit avec eux. 'Des le mcfmc jour on les mena.
chargczde chainrs"raudicnceparticulieredc i'Intendanr,qui infemu"*""
jsiAft.M p.
gouvcrnoit alors, 'parccquc le Proconful Galre Maxime cftoit
iBar.Kiu. mort peu dc JOUIS aprs avoir fait martyrizer S. Cypricn. ^On

8.JI.

&

&

Fl<-un,l.7.c.<;.

I. ipiid Kt^tonintti.[Ont\'fT\\'(\\ic point ce mot. c'cltoit peatcdre coinn\c iios Commiflaiter


des luartietVl'Et M' Hcuii JcntenJ ainfu
"

p.117.

^^^^
promena.

lES SAINTS LUCE,

MONTAN

&c.

109'

|)romena ics Saines avec leurs chanes qui faifoient grand bruir,
par coure la grande place, parcequ'on ne l'avoir o l'Inccndanc
les vouloir enrendrc." iir cccce ignonv.nic leur parur un vray
triomphe. Ayant enfin elle appeliez , ils confciTerent genereufemenc leur foy.MaisDicufc contentant pour lors de cette premire vioire , on les rciuena en prifon,'cm Primolc battiz par

^^

Note

;.

du nom de J.Cjmourut'pcu aprs.


fay
ne
feroit
ne
fi
Rhenus
point auffi mort dans laprifon:
[Je
car on ne trouve plus rien de luy^]
'Luce Se les autres demeurrent enfuite plufieurs mois en pri- i is.
fon,[c'eil dire apparemment jufqu'au 13 de raay ip.j'ils y s.
foufFrirent beaucoup par l'avarice de Solon"officier du fifc^rqui
avoir charge de les nourrir,]&: qui leur reufoit mcfme de l'eau
frache; de forre qu'ils partirent extrmement par la faim de par
la foif,'&: ils pafloicnt quelquefois plus que des journes entic-
res (ans avoir de quoy manger. 'Flavien qui pratiqua toujours $ is.
une fort grande abilinence dans la priion,. fe privoic encore
fbuventdu peu que la fordide pargne de Solon leur fournifloir,
afin d ralTafier les autres par fa faim. 'Les Saints recevoient ce i 9.
traitement de la main de Dieu,'qui auffi ne manqua pas de les Ss.Jb.
affilier, &: de les animer par diverfes vifions qui font raportes
la confcfllon qu'il avoir faite

j.

'i,

*!.

<fce.

dans les a:es.


'Dans"une de ces vifions ,

Viior qui fut martyriz


afltoft aprs,, demandant qu'on luy montraft le paradis, on
Juy rpondit , Ou fera donc la foy .''Dans une autre"Gn leur prole Preflre

9-

S lo.-

Soudiacre Herennien , 6: Janvier n.


catecumene , leur apportrent le lendemain , malgr toutes les
difficultez qu'il y avoir d'entrer dans leur cachot. Cette nourriture efl exprime de telle forte par ces Saints mcfmes, que
quoiqu'Hcrennien fuft accompagn d'un catecumene, [il y a
nanmoins tout fi.ijet de croire que c'eftoit la fainte Eucariftie.]

mit de la nourriture,'que

mJtfiens.

le

& on voit qu'ils la reIls l'appellent un aliment"incorruptible


ceurent avec une joie Se une confolation extraordinaire.'Ils i>
difent que ce fecours les foutint extrmement dans leurs travaux & gurit mefme ceux que l'avarice de Solon avoir fait
tomber malades. 'On croit qu'Herennien qui la leur apporra, cft iilCyp.ep^j:
le mefme Soudiacre par qui S.Cypricn avoir envoy environ un ^-r--'^an auparavant divers fecours aux Confcfieurs condanncz aux
mines. 'Il eftoit alors envoy par LucieUj^qui cft: qualifi Preftre Bsr.isi'n..
,

I. Il on Un'ante faucos menfes, commi aBaronius S: un manu lent de S. F.emi. D'autres ont
&ainilueferainorr i|u'au mois Je rnay,im peu avinc le martyre des cin^ autres.

HiJt,EccLlom,ir.-

lUes

Aa.Mpi's.yo^-

iio

LES SAINTS LU CE,


comme on

MONTAN

rc,

de cet endroit mefme,


Carthage
pour
remplir la place de
tabli
Lvelc]ue
de
enfin
fut
S. Cyprien.
[Herennicn peut bien avoir apport aux Martyrs de la nourriture corporelle avec la fpiritucllc.j'Au moins on voit que quelques Ecclefiailiques"eftoicnt venu foulager leur faim dans hfi>mtn
dans

f 17.

la

fuite

&: qui

le cire

'Ces Saints n'avoient pas moins foin de terraflcr le dcmon''par


la charit qu'ils gardoicnt entre eux,qi.ie par leur fermet invio-

ij.

&c.

cnfemble en la prefence de
Dieu,& le prioienc tous cnfemblc.[Dieu leur recommanda cncore cette union par une vifion qu'ils raportent. J'Qne femme qui
in,
ciloit ("cpare de la communion, [foit pour quelque pcchc foie
pour quelque autre raifon,]s'en elloit approche par furprifc.
Montan[qui avoir un grand zcle,]la reprit avec beaucoup de
reveric,&: eue fur cela quelque petit diti":rend avec Julien[l'un
des Confefl'curs par la fauce duquel la furprife elloit peuteftre
arrive, ou qui vouloir rexcufer,]&: aprs 'cela il conierva encore quelque aigreur dans fon efprit.
'Pour le suerir de cette faute, Dieu luy fit voir des la nuit fuiIbid.
vante une trs belle cainpagne, o il eftoit avec les autres Confelfeurs, &:ils y rencontrrent S.Cypnen, &:Leuceou Luce,
[qui pouvoit eftre quelque faint Martyr dj couronn dans le
ciel aulTibien que S. Cyprien.] Il luy fembloit qu'ils cftoienc
tous habillez de blanc j&: leur chair encore plus blanche efloic
tellement tranfparentc, qu'on voyoit tout ce qu'ils avoicnt dans
le corps. Montan regardant fon cur, y vit quelques taches,
s'eftant reveill , ce qu'il s'imaginoit il rencontra Lucien,
luy dit. Savez vous d'o viennent ces taches je vois bien que
c'efl: de ce que je ne me fuis pas reconcili avec Julien. [Saint "
Cyprien elloit vritablement digne d'cftre le miniftrc de cette
inftrudion d'union &: de charit que Dieu leur vouloir donner.]
Af>.M.?n7l 'Leuceou Luce qui
parut, eft ce qu'on croit l'EvcfqucLucc
y
Cyf.p.iis.iic
mines,
qui S. Cyprien crivit fon epiRre77*,
Qnj_j,^p^ aux
"C qui luy rpondit par la 79"=. [On trouve quatre Evefqucs de &C.
ce nom dans le grand Concile de Carthage en iy6.
Bar.iifi.j
Prefquc tout ce que nous avons dit de ces Saints ell: tirc]'de
Jalcttrc qu'ils crivirent eux mefmcs tous cnlenble dans leur
prifon, comme nous l'avons marqu d'abord. Leur dciTcin dans
cette lettre fut de laiflcr toute l'Eilifc un taioisinasTc fidclc
lable dans la foy. Ils vivoient unis

&
&

j.i(S.

vifi.

''''^"*'"-

prifon.

i,

MONTAN

LES SAINTS LUCE,


mdgmficen[""

mm.

& cercaiiV'dc U

&rc.

ai

bont de Dieu, & de la patience avec laquelle il faut travailler pour luv^'^par la grce. Car
parils ne penloient qu a J.C, & a leurs hres les Icrviteurs. I Is
y
lent avec beaucoup d humilit, non en maiftres, mais en frres.
Ils lafinillent par l'union qu'ils gardoicnt entre eux;'&: ils exhortent les Fidles la garder aulfi de tout leur pouvoir, comme
le

&:

de

la

du ciel , afin
efperent d'eftre en l'autre.

chemin le

ce qu'ils

grandeur

plus afllir

faut maintenant apprendre

qu'ils foient des

ce

hiftoire

ner'durant[environ huit]mois de prifon,

Note

6.

V.lanotei.

ils

furent enfin

15.

monde

de leur triomphe de
celui qui Saine Flavien avoir laifle la charge de] nous] l'crire.
'Aprs qu'ils eurent fouffert audei de ce qu'on ie peut imagi'Il

5 ,j,

menez

j is.

7.1^..
le.

devant le juge,["dont on ne marque pas le nom.jlls confeflerent


tous genereufement leur foy,[&: le rang qu'ils tenoient dans le
miniftere de l'Eglife, &: Flavien comme les autres.] 'Mais "fa is.io.ir^
femme ou d'autres, qui par une faulc amiti vouloient luy conferver la vie , ayant foutenu qu'il n'eftoit point Diacre, comme
il l'a voit confeflc , le juge ordonna fur la demande du peuple
qu'on le remenaft en prifon , &: condanna feulement la mort
Luce,Montan,]ulien,&Vi:oric.[C'eIl: ce qui fait juger que ces
quatre eftoient minillres de l'Eglife auffibien que Flavien. Et on
peut ajouter qu'ils eftoientau moinsDiacres,]'puifque le rcfcrit i5i. 1.
de Valerien ne decernoit rien contre les miniftres infrieurs.
'Les quatre Martyrs furent donc conduits au lieu dei'execu- ifi:.i, .l3.l^
tion nomm Fufcien , accompagnez d'un grand nombre de
paycns. LesChrctiens accoururent aufl pour leur'rendre toutes
fortes de devoirs, comme ils l'avoient appris de S. Cyprien, &c
en plus grand nombre mefme qu'ils n'avoient accoutum. Les
Saints eltoient non feulement fans crainte , mais on voyoit une
i grande joie fur leur vifage,que c'eftoit une prdication muette
capable de toucher tout le monde Luce qui eftoit fort malade
marchoit le premier avec peu de monde, depeur d'eftre touf
par la prelTe,
de perdre ainfi le bonheur de rpandre fon fang
pour J.C; fon extrme foibleffe ne l'empefchoit pas nanmoins
d'inftruirc ceux qui l'accompagnoient, & lorfqu'ils leprioient
de fe fouvenir d'eux, il leur demandoit la mefme chofe comme
une grce, avec une humilit[digne d'un Martyr.] Julien &:
Vidoric s'tendirent beaucoup exhorter les Fidles la paix,
,.

&

&leur recommandrent auffi tous


lirement ceux qui

'Pour Montan,

les

avoient

comme

les Ecclcfiaftiques, particu-

affiftez

dans

la prifon.

l'approche du martyre augmentoit fs

Dd

II

i;

js.

LES SAINTS LUCE, MONTAN rc."


repctoic fouvcnt tout haut
gcncrofitc & fa libert ordinaire,

ail

il

du Prophte Quiconque lacrifcra d'autres dieux


fera cxtcrnnnc de la terre. 11 exhortoit auffi les ce
Seigneur,
qu'au
hrtiques reconnoiftre la vritable glifc par le nombre de
ces paroles

fcs
5'^-

Martyrs, D'autres fois

il

animoit

les Fidles

la conllance,

les pcheurs la penitence,'les vierges garder la faintct

de

tat,& tous le^Chrtiens honorer"les miniftresdc l'Eglife. ??/.


Mais il exhortoit ceux-ci vivre entre eux dans une parfaite
Jeiir

union,

les allurant qu'il n'y

avoit rien de plus agrable

ni qui fuft plus propre tablir


tuelle,
$>.?:

&

parmi

obfervation des autres

le

peuple

la

Dieu

charit

mu-

commandemens.

'Lorfqu'il cftoit dj fur le point d'eftre dcapit,

il leva les
haute,
qu'elle
clloit
entendue
de
;&
tous les Chrtiens qui l'environnoient,
des payens mefmes,
il demanda Dieu que Flavien qu'on avoit fepar de leur com-

mains au

ciel

d'une voix

fi

&

puft fuivre dans trois jours. Pour montrer combien


iife tenoit adur de l'eftet de cette perc, il dchira en deux le
mouchoir qu'on luy avoit donn pour (e bander les yeux, or-

pagnie,

les

&

Anal.t.j.p 3js.

flor.p.j4,54-

donna qu'on en gardaft une moiti pour Flavien. Il voulut aufl


que dans l'endroit o on les entcrrcroit, on laillafl: une place
pour luy. Il mourut dans cette confiance [le 25 de may,]'auquei
le calendrier de l'Eglife de Carthage marque la fefle avec celle
de S. Luce.'Et les plus anciens martyrologes qui on donne le

nom

deS. Jrme, y joignent

S. Julien Se

S.Vidoric.

Ils y

ajou-

tent plufieurs autres Martyrs dont nous ne trouvons rien ailleurs, [& il cft difficile de croire que s'ils"cu(lentroufcrtavcc

t ij.

les

'Flavien fut

&
5 wi.

Lu ce,

ades n'en enflent rien dit.]


extrmement afflig de ce qu'on le contraignoit
de furvivrc au martyre de Tes frres. Mais ranimant fi foy & fa
piet, il fc confola dans la vue que Dieu citant le maillre du
cur des hommes, il ne fe fiifoit rien qui ne fuft rgl par fa
fagcflcj&qu'ainfiilne fc falloir point affliger de ce qui arrivoic
parfon ordre, ni fc fafchcr contre un magirtrat qui n'avoir eft
que le miniftrc de fa volont. Il confideroit mcfme qu'il avoic
fouvent fouhait d'cftre tran plufieurs fois devant les tribunaux & dans Icsprifi^ns. C'eft parla qu'il fe confialoit, &: qu'il
confoloit encore fiiaintc mre, qui avec uncoura(Tcfi:mblable
lamrr.'dcs Mac ibcs,ertoit toujours auprs de ce fils unique,
s'afHigcoit non de ce qu'il cfl:oit prs de mourir mais de ce
qu'il ne donnoir pas encore fa vie pour fon Dieu.
'Il fut ainfi remen la prifon, dont on ne put prcfquc ouvrij
S.

ar.itfi.i le.

LES SAINTS LUCE,

^imiram
*'''

MONTAN

i^

&c.

eu honce de recevoir un fiomme


comme
<lja touc du ciel. Il y pafTi le refte du jour &: le fuivant avec Ton
courage &: fa vigueur ordinaire, mais en attendanc le croifieme
comme le jour de ia refurreion.Car il lavoic la prire de Saint
Montan:'&: elle avoic eft faite avec cette foy qui flon lapro- 10.
mcffe de J.Q ne manque jamais d'eflre exauce/Les payens 13mefmes en atcendoienc l'efet"avec quelque forte d'impatience.
'Ce troifieme jour eftant donc venu, le Gouverneur ne man- ibid.
qua point d'envoyer qurir Flavien. Sur ce bruit tout le monde
accourt. Chrtiens & payens. Le Saint fort, plein de joie & de
confiance, bien alTurque tous les cris du peuple ne l'empefcheroient pas pour cette fois de mourir , quand mefmc le juge ne
le voudroit pas condanner Et quand les Chrtiens le venoienc
falucr il leur promettoit"de les embraifer, &: de leur donner la
a porce,

elle euft

faeemfxSii'"**

paix Fufcicn,'qui eftoit

apparemment

le lieu

ordinaire dcsif.

excutions criminelles.
'Il
^aldijcipuli.

fut

men chez

le

Gouverneur o
,

fes

amis payens

&

fes i 14

"condifciplcs, comme les appelle fon hifl:oire,s'elbrcerent bien

inutilement de luy perfuader de icrificr pour conferver fa vie,


:& qu'aprs cela il feroit Chrtien tant qu il voudroit. Il les remercia civilement de l'aftcdion qu'ils luy tmoignoient, & puis
il leur dit, que quand nous ne flions pas obligez, d'adorer celui
qui nous a crez, quand il ne devroit pas nous recompenfer
aprs la mort de ce que nous fouftrons pour luy, il feroic encore
indigne d'un homme de cur de ne pas mieux aimer mourir
que d'adorer du bois &: des pierres.
'Sur cela le juge l'ayant fait appeller , luy demanda pourquoi
il feconfeffoit Diacre ne l'eflant pas.Tout le peuple commena
mfhm.

crier

qu'il

affuroit la

ne

l'eftoit

point

mefmechofe.Mais

On prefenta"une
il

is--if,

dclaration qui

fe moqua de tout cea,cn

deman-

gagnoit mentir &: s'attribuerun titvefqui oblile condanner la mort fuivant l'cdit de Valerien.] Le peuple demanda qu'on l'appliquaft la qucfl:ion/& fes 5
faux amis mefme le vouloient, comme l'unique moyen de fauverfavieen le faifant renoncera J.C. 'Mais Dieu qui connoif-
foit fa foy[&la prparation de fon coeur,]nc permit au juge que
de le condanner la mort. Cet arreft redoubla fa joie, &: il la
tmoignoit tout le monde dans fes entretiens,
'Il fut conduit au lieu de l'excution, accompagn d'un grand i?*
peuple comme un General d'arme ,
furtout de plnfieurs
"Preres ou Evefques. 11 furvint une grande pluie , afin die le

dant ce

qu'il

geoit le juge de

i^.:

&

imroUi.

Ddiij

ZT4

LES SAINTS LUCE,

MONTAN

Saint, que l'eau full ainfl mellcc avec

le

&rc.

fang dans fa mort:

&

en forte que le Saint ayant


conduit dans une"hoftcllerie qui le rencontra fur le chc- /?-*/
min,on eut moyen de clbrer les facremens de la lgitime paix,
difcnt les adcs,[voulant Cins doute marquer l'Eucanftiejfans
qu'aucun profane y fuft prefent. Apres que tous les frcres"eu- confimarif
que les facremens de la paix ^ J^i,"
rcnt pris une nouvelle force,
eurent eue achevez , u lortit de la mailon , &c arriva a rulcien,
o eftant monte fur un lieu un peu elevc, il dit ce peu de paroles, mais pleines d'un grand fens; Vous avez, mes trs chers <*
frres, la paix avec nous, fi vous l'avez avec rEgiife,&: fi vous
gardez l'union de la charit. Il ajouta a cela un loge du Preftrc a

elle fci vie faire carter les inridcles,

eft

&

Lucien,&:fcmblaprophctizcr quilferoit[bientoftjfaitEvcfque
[de Carthagc.]
i$3i'
llfefit
'Il defcendit cnfuite au lieu dcflin fon immolation
du
la
moiti
mouchoir
avec
que
Montanluy
S.
bander les yeux
avoit fait garder, fc mit genoux comme pour prier, & finit en
AnaI.t.}p.39S. mefme temps fon oraifon
fa vie.'L'Eglife de Carthage honoroit fa mmoire auVI.fieclcleij^ jour de may, deux jours aprs
celle de S. Montan [& ainfion ne peut douter que ce ne foienc
BoU.H-feb.p. les jours de leur moi t.] 'Le martyrologe Romain, & quelques
*''
autres, le mettent le 24 de fvrier, avec S. Luce, S. Montan, S.
:

&

Julien, &: S. Viftoricc.

Le Romain

y joint leurs

compagnons

doute Primole & Donatien morts dans la priRhcnus dont la mort n'eft pas marque. Us font nomme*
par quelques modernes.
'c'eft

dire fans

fon, &:

g ftJ^Mi t^-^.j-^rLu.ei^aj.ii.^c'^L^aajiiM^iMitf'tiM.a ..? t-i

-y iiujy-aa^t^ ri^

,ii.

^-

^-t:

.>

SAINT JACaUE
DIACRE,
ET SAINT MARIEN
LECTEUR,
MARTYRS EN NUMIDIE.
avons de S. Jacque &
deS.Marien, qu'on voit avoir eft connue de S.
Augiiftin/a elle crite la prire de ces Saints

'HISTOIRE que nous

Aug.r.i4.p.
I14I.d.

Boll.30.apr.pj

non 745.e.
afin de fe faire connoiftre & cftimer des hommes,
mais afin que l'exemple [de ce que Dieu avoic
melrnes

&c

ils

fouhaiterent qu'on

l'crivift,

pour eux,]animaft le peuple fidle la foy & la


confiance. Ils chargrent du loin de l'crire un de leurs intimes
de leur confefamis, qui eftoit le compagnon de leur prifon

fait

en eux

Se

&

ilon,'&

que Baronius

croit avoir aufli ett martyriz luy

puifqu'il paroilt avoir crit eftant encore


prife

en prifon,

de l'Empereur Valerien, aprs laquelle

la

mefme,

[C'eft peu de direj'que fa narration eft trs fidele,^que fa fincerit fc fait fentir partout d'elle

mefme

y voit encore beaucoup d'rudition

&

qu'on
de politelle. Baronius

fes lct3:eurs j^':

juge mefme qu'elle eft digne d'un homme tout fait anim de
l'Efprit divin: Il ne refpire que le martyre, & fa plume femble
eftre trempe dans le fang.'Son ftyle imite allez S. Cyprien &:
donne lieu de croire qu'il eftoit un de fes difciples.'Il adrelTe
fon ouvrage ou quelques Chrtiens, o tous en gnerai. [11
ne dit point en quel temps les Saints dont il parle ont fouftert:]
'mais il en donne aflez de marques"pour ne pas douter que ce
n'ait eft aprs S. Cyprien, &: dans la mefme perfecution de
Valerien, en 1^9 [ou 2.60.]
'S. Jacque eftoit Diacre, &: S. Marien Lcdeur [c'eft pourquoi
nous le nommons ordinairement le dernier. j'Neaumoins ceux
,

Note

i.

Bar.itfi. f3 J4;

avant la
perfccution finit.
Se

?3r Ai2:.M.p.ii4.
b Flor.p.47i.i(

Bar.J $4.

Br.i(Si.534.

BolI.3c.apr.p.
74rt.e|747.e.

p.74-5 4-

p-,-47d.

p-74-e-

s.
iK5
qui en paricnc

p.745.b.f.

Ang.f.!.?4.p.

*'Ba/i<!i.C 41

JACQUE ET

S.

MARTEK.
&

le mectent picfque toujours le premier


il femw
blc en cicc qu'on remarquaft en luy quelque emincnce partiicdliere de grce. 'Il avoir une excellente mre nomme Marie,
comme Boilandus fouticnt qu'il faut lire dans fes a:es,[fans racourir mefme l'auto; it de S. AuguinJ'qui ne nous permet

P'^^

^^^ douter. ''Jacque avoir

ferme

&:

de plus aulterc.

Il

ce ("ciiblc"quclquc chofe de plus

avoir de ja acquis

le titre

de Confef-

feur dans une autr-j perfecution,[quipouvoit eltrc celle

'" ^'rfutt

fi'^"/'"'ff

dcDece.

On ne dit point de quelle Eglilc de quel pays ils eftoient.]


ir'femble feulement qu'ils n'elloient pas de la Numidie, o i
plut Dieu de les couronner. Us y vinrent enfemble avec celui

|3.

ils ne fc fcparoient prefque jamais,


fcmble mefmc" qu'ils fufTcnt parens. [L'auteur ne marque
point quel eftoit le fujet de leur voyage.] ^jacque eut en chemin'une vifionjqui fut une prcdi6tion de fon martyre &; de celui

f^g'f^f'nnt

'j,^"""'

qui a crit cette hifl:oire:Car

Boli.jo.apr.p.

*Bar'^S4j.

'[1

'^<".'/?.w

'#'"''***

&c.

deMaricn,
y prparer. Dieu les fit arrefcr quelques jours en un
proche de Cirthe, nomme Muguas,'& il y fit venir
en mefmc temps deux faints Evcfques qui avoicnt dj cft
bannis pour la jfoy ,mais qu'on faifoit alors revenir d'exil pour
les mener au Gouverneur, qui vouloir les faire mourir, & les
faire paffcr non de la peine la pei nc,coram.e difoient les payens,
niais de la gloire des Confelleurs la gloire des Martyrs.
Ces deux Evcfques nommezAgape&: Sccondin,eftoient tous
deux admirables pour leur grande charit, quoy l'un ajoutoit
Cyp.ox.t.i.p. une puret &: une chaflct entiere.'Nous trouvons un Secondin
i\6.
*^^"^ ^^ ^'^"-^ ^^ ''^ lettre 54=^ deS.Cyprien S. Corneille.'^Il y en
f t.i p T-tHp.4i|Anaix3. a dcux dans le Concile de Carchagc[en 156,] 'outre Seconciien
P""^'*
dcThambes dans la Byzacene ou la Numidie, qui y eft qualifi
.Vand.p.j8y.303 Martyr. [Ainfi il femble que ce pourroit eftre celui-ci. ]'NeanmoinslcP.RuinartmettoujoursThambes,ouTambaye comme
S

s*"

'Pour

39-

S3S->-

les

"iieu aflcz

lillxm,-

il

iit.ii:.iS.

^'

l'appelle,

dans

la

Byzacaic.

donc conduits: par lordre de Dieu


'Ces deux
plutoftque par celui des hommcs,[Muguas,]poury parfcrquelqucs jours avec Jacque & Marien. Car ne Ce contentant pas du

Saints furent

feu que leur feule vue, &: l'exemple de leur courage allumoic
dans les curs, ils rcpandoient encore fur les autres par leurs
exhort.itions, cet efprit de grce

& de vie dont

ils

eftoient

rem-

avec d'auc.ant plus d'efficuc, qu'eftant prs de mourir


parloir en cux.'Ainficn quitpour J.C.c'cfloir luy qui vivMt
tant ce lieu pour continuer leur voyage, ils laillcrcnt Jacque &:
Marien.
plis, &:

f,4a

IJ

&

s.

Marien

JACQUE ET

S.

MARIEN.

pleinemenc dilpofez les imicer,

comme

il

217

parut

aufli-

toft.

'Le feu de la perrecution,[qui cftoit alors fort grand partout,]


cftoic particulirement allum Cirche [comme dans la pre-

^ 3-

de la Numidie,]&: le Gouverneur y avoir envoy des


foldats pour y prendre tous lesChrtiens/Deux jours donc feu- 4c.
lement aprs qu'Agape &: Secondin furent partis de Muguas,
fmofam
une troupe de payens vint aflicgcr ce lieu," qu'on reo-ardoit
f.demfidei.
comme unc retraite uesChitiens. Jacque &:Maricn furent piis
& menez Cirthe avec l'auteur de leur hiftoire .'Divers Chrc- 40.41.
riens les fuivoient non en pleurant, mais en fe rcjouiflant de
leur bonheur, & les animant la conrtance. Les payens s'en
apperceurenr , leur demandrent s'ils eftoient Chrtiens &:
comme ils l'avourent fans crainte, on les mena aufl en prifon
&.ils f .uftiirent le martyre avant les deux Saints.
'Jacque & Marien fuient prefcntez aux magiihats de la ville 4r.
de Cirche, & quelques autres officiers, pour lire interroaez;
i,.
Note
& on les"menaoit de tous les fupplices les plus cruels.'Jacque 4i.
confefa qu il eitoitChrtien,& mcfme Diacre, fans craindie'la liS 1.
v.'aperf.de mort,["laquelleValerien avoir condann en
ijStcus ceux qui
mire

*'"'="

ville

& dans les ancres fupericurs.]


que Lc;eur, [& qu'ainfi il euit isi^
pu fauver fa vie en perdant fa foy,]on s'eftlra de l'y obliger par
les tourmens de la queftion. Pour les luy faire fouffrir en le
fufpendit non par les mains,[romrae c'cftoit l'ordinaire ,]mais
par les pouces^ ce qui eftoit beaucoup plus fenfiblc & on luy
attacha mefme des poids aux piez. Mais comme il eftoit plein
de confiance en Dieu, plus fon corps fouftroit, plus fon ame
"s'clcvoit au cicl/La cruaut des boureaux ayant enfin cd 43.

fon courage, il fut enferme dans la prifon avec Jacque & les aufcrvoient l'EgUfe dans ce degr

'Pour Marien

comme

il

n'eftoit

erefiebat.

tres Chrtiens qui prirent part fa joie

&: s'unirent luy

rendre grces Dieu par de frquentes prires de


qu'il avoir remporte en luy.

la

pour
vidoire

[Agape &c Si-condin furent fans doute les premiers luy rendre cet office de charic,]Vils eftoient alors dans la mefme pri

fon, comme

y a aflez d'apparence.Ce qui eft certain,c'eftiqu'ils


jimudum. confommcrent le facrifice de leur foy par le martyre, "quelque
il

temps avant S. jacqtie & S. Marien. S. Agape s'apparut depuis


S. Jacque plein d'une joie toute celefte,en l'invitant avec S..
I. L'endroit ne le dit qu" d'Agare.parccqu'il n'eftoit l tjucftion
que de luy. Mais on ne fauroic :
gnete Jouter que Secondin n'ait foi.fit en mefme teoaps qucluy,

Hifi.

ccL Tom. IV.

Ee^-

43.-

42

JACQUE ET

s.
11$
M,irien au banquet qu

S,

MARIER

il leur avoic prpar ;& ils


y prirent part
lendemain. On marque de luy qu'il aimoit deux jeunes
HIlcSjTcrtuUc &: Anconia , comme 11 c'cuflent eftc Tes propres
cnFans mais il les aimoit d'une manire digne d'un Evelque &:
d'un Martyr. Car il demandait Dieu trs Ibuvent qu'il leur fift
la grce de fouft'rir avec kiy pour fon nom. Enfin il obtint du
Ciel cette rcponfe Il n'cfl: pas befoin que vous me demandiez m

par tant de prires ce que vous avez obtenu par une feule.
'Nous trouvons dans les martyrologes deSaint Jrme au ix
d'avril, S. Agape Martyr,
dans la fuite du mefmc jour les S^'^'
Tertulle&Antonia.'Florentinius ne faitpas difficult de croire
que ce font ceux dont nous parlons, & que ce peut cflrelcvcritable jour de leur martyre. 'Ufuard,'&plufieursautres,marquent
S.Agape avec S. Sccondin le z9 d'avril, auquel le martyrologe
de S. Jrme met S. Sccondin ou Secondicn Evefque. Ils y joignent les S"' Tertulle&Antonia avec le titre de vierges[qu'elles mritent flon routes les apparences. "jUs mettent leur martyre Cirthc,[quoiqu'il foit plutofl: arriv Lambefe.J'Le calendrier de l'Eglil'e de Carthage met le 13 de may S. Secondien
Martyr [mais il y a bien de l'apparence que S. Secondin Evefque, compagnon de S. Agape, a fouftert le 11 d'avril avec luy.]
S. Marien paiferent quelques jours Cirthe dans
'S. Jacque
dans l'hoireurdela prifon.Onlesy tourmentoit
les tnbres
encore parla faim. Mais la parole de Dieu leur cftoit une trs
un pain qui les nourriflbit parfaitement. 'Dieu
claire lumire,
lesy confola par"une vifion, dans laquelle S. Cyprien apparut &c.
S. Marien comme affis la droite du grand Juge;"& il luy fit&c.
boire de la mefme fontaine dont il avoit bu le premier, [C'eftoit
luy prdire fon martyre j'Er Dieu fit cfperer encore cette grce
a tous les autres qui elloient avec eux dans la prifon,''par une&c
autre vifion qu'eut un de ces faints ConfclTcurs nomm Emiquoiqu'il euft prs de jo ans,
lien.Il eftoit Chevalier Romain,
il avoit toujours vcu dans uncp.irf.ute continence. Sa principalcoccupation d.ins la prifon eftoit la prire. Ses jenes eftoient
il pafloit quelquefois deux jours fans manger,
trs frcquens;
fc prparant ainfi au facrcment de Dieu, difent les ades :[Jc ne
fay s'ils entendent le martyre ou l'Eucariftie. Ce Saint peut
cfl:re]'S. Emilicn marque dans les martyrologes de S Jrme le

des

le

Flot.p.4iM3o-

&

p.43i-

Boll.jc.apt.pv

74-$-

AnaI.c.5.p.39S.

Bir.wji.i 4<.
*''^-

44.

S 4".

&
&

&

&

&

Flor.p.470.

Adon

&Dii.3o.ai^r.p.

50 d'avril. 'Ufuard

'''

quent certainement
I.

le 19.

Adon, Notker, Vandclbat &c,

Notker,

&: pluficurs autres, le

mar-

JACQUE ET

s.

S.

MA RIEN.

2,19

'Les Saints aprs avoir pafl' quelque cemps dans la prifon,

Bai-.i6i.47.

furent amenez une fconde fois devant le niagiftrat de Cirthe,


qui devoir les envoyer Lambefe o eftoit le Gouverneur, en

marquant de quoy ils eftoicnt accufez &: convaincus afin


qu'il donnaft contre eux le dernier arrcft. Ikaucoup de Chrluy

un entre autres qui fe fie


par l'ardeur &: l'cclat que la grce

tiens fe trouvrent cette aftion, &c

monde

retaarquer de
qu'il alloit recevoir de J.C.faifoit paroiftre fur fon vifage. Le
peuple luy demanda en fureur s'il eftoit Chrtien. Il fc hafta de
tout le

14 milles.

&

fut auffitoft joint aux autres, qui en fe prparant au


,
martyre, acquirent cette nouvelle viime J.C,
'Ils furent tous conduits Lambefe par un chemin fafcheux
&: difficile, 'qui eftoit de"8 ou 5 lieues. ^Ils furent prefentez au

l'avouer

47.

Boii.jaapr.p.

Gouverneur, &: enfuite menez en prifon car les paycns n'a- 746 4Bar.2.6i. 47.
,,
c
kti
j
voient pas d autre logement pour les baints-^lls y demeurrent ^^s.
"plufieurs jours , durant lefquels le Gouverneur eftoit occup
faire mourir un fort grand nombre de Chrtiens, tous laques
:

flurimos.

<t

Car il les feparoic deifein des Ecclefiaftiques, croyant les vaincre plus aifraent quand ils feroient feuls.'Ceux qui avoient eft
pris Muguas aprs S. Jacque &: S. Maricn, [furent fans doute
de ce nombre ,]puifqu'ils les prcdrent dans le martyre. 'Ily
eut unefemmemartyrizele ou 5 de may avec fes deux enfans
jwmeaux encore fort jeunes, 'Ufuard &: plufieurs autres mettent
leur fefte le 2^ d'avril Cirthe [ce qui eft une faute vifibre.]
'S. Jacque S: les autres Ecclefiaftiques commenoient s'at-

40,

49.

2.

triftcr

de ce que

finvitant luy &:


&f,

vifion l'un des

Agape
may,]comme
qu'il faifoit:& dans la mefme

l'on diftroit leur

s'apparut S. Jacque

la

vioire,'lorfque S.

Boii.jo.apr.p.
'''^5^

Bar.i5i. 43.

43-

nuit [qui prcda le 6 de

Marien un feftin
deux iumeaux"qui avoient

fouftert trois jours

auparavant, leur dit de fe rejouit parcequ'ils foupcroient tous

enfcmblelc jour fui vant. 'Dieu qui leur avoir fait cette promefle,
accomplir par le Gouverneur, qui des le lendemain aftVanchit par Ci. fcntence les deux Saints , & beaucoup d'autres Ecclefiaftiques des miferes de ce fiecle pour les unir aux faints

50.

'la fit

Patriarches.

'On

les

mena dans une agrable valle coupe

par une rivire,

50.

on les fit placer en di- Boll.p. 749.6.


verfes files fur les bords du fleuve, afin que l'excuteur allaft '^Bar-isi-Si"de rang en rang leur couper la tefte, &; qu'on puft jettcr enfuite
fcurs corps dans l'eau. Garonne vouloir pas que cette quantit
de corps fift paroiftre l'excs du crime des perfecuteurs le
'qu'on croit eftre celle de Pagyde;<^&:

\y

zio

s.

JACQUE ET

nombre des Marcyrs

eltan:

Ci

S.

MARIEN.

grand, que

on

fi

les cufl: cous jectez

en un irelme endroit de la rivire, ils en euflenr arreftc le cours,


'On leur banda les yeux; mais leurame cclaiie de la lumire
de Dieu, voyoit des merveilles que cous les ancres ne pouvoient
appcrccvoir &: ils les difoienc aux Chrcuens qui le rcncon-

isi-

tioienc auprs d'eux. C'eftoienc parciculieremenc des

de guerres; &: S.Marien dclara poficivemcnc que

menace de

maux pour venger

la

menaces

cerre eftoi-c

fang des }ufl:es.[Jamais prophecicncfuc mieux accompliej'que le fuc celle l,paj:


par les malheurs efla priic de Valerien qui arriva[en z6o,]
le
fous
fuivirenc
rgne
de
Gallien/Dieu voulue
froyables qui la
apprendre par avance aux Chrciens la feveric avec laquelle
il alloit les venger, cane pour reprimer les infulces des paycns
,

553.

plulieurs

le

&

i.

que pour

les

menac de
* 5i|AHg.r.iS4.

P"4i.

animer eux mefmes quitter avec joie le monde

cane de malheurs.

'La mcre de S. Marien

crouva Ton marcyre non pour le


decourncr de fouflrir la more, comme d'aueres mercs faifoicnt
par des cavefTes mallieurcufes , maisplucofl: pour l'y exhorcer.
Elle le vie mourir avec une joie femblable celle de la mre des
Macabces,&: digne du nom fi glorieux de Marie qu'elle poreoic.
Elle embraflfoic Ton fils , bailoie Ton cou avec pice, s'eftimanc
licureufe de fc voir mre d'un Martyr, &: elle ertoie encore plus
heureufe d'eftrf dans des fi^neimens fi ditercns de ceux de la
chair
de la naeure. Mais fa foy l'afliiroie qu'elle ne perdoic
poinc fon fils, &: qu'elle l'envoyoic feulemene au lieu o clic
cfpcroie de le fuivre dans peu de cemps.
de S. Marien ert: marque le 30 d'avril
'L-j fpfj. ^ s. Jacque
dans divers marcyrologes,&:mcfme dans les plus anciens. [Nanmoins il y a bien de l'apparence que le vray jour de leur more
c Ic 6 de may,]'auquel l'Eglife d'Afrique les honoroic au VI.
ficel. 'Les marcyrologes de S. Jrme mcreencauiri ce jour l en
Afrique S. Secondicn Evefquc, S. Jacque, S. Marien, &: un
grand nombre d'autres Marcyrs hommes & femmes. 'Notkcr
Kaban les metcenc aufl le mefme jour. 'S. Anguflin fie fon ferrno" 2.84 fur S. Marien &: S. Jacque le jour de leur fcfte.Il s'y
cend particulirement fur les loges de Marie mre de Saine
Marien. 'L'eglifc cadiedralc d'Eugubio dans l'Ombrie, cfl:
ddie fous le nom de ces deux fiints Martyrs donc elle croit
fe

&

iBoii^n.apr.p.

''4>3-

Ana!.t.5.p.39S.
P!or.n.5i.3.

Boll.p.74(;.c.

Auf;.r.i54.p.

ITmI'.''*'''

Bolho.apr.p.

74>

5-

&

&

pon'cder les

Mais on ne

corps; &: elle clbre leur crnnllation


die point

quand

ni

le

comment ils y ont cftc

iode mny.
apporcez.

SAINT PRIVAT.
EVESQUE DE MANDE,
ETMARTYR.
'UNE

Note

des plaies par lefquelles Dieu vengea sur.ii.aug:pi


des
Chrtiens rpandu durant la perfe- ^5 '
fang
le
cution de Valerien, fut les grands ravages que
firent divers barbares dans les provinces de
l'Empire. [On voit par l'hiftoire que celle des
Gaules y fut expofe autant qu'aucune autre
fous Valerien, fous Gallien, aprs la mort de Poftume,& furtout
.aprs celle d'Aurelien. Entre les peuples qui les ravagrent,
l'hiftoire parle diverfes fois des AUemans.j'Et S. Grgoire de Gr.T.h.Fr.i.r.
Tours marque fous Valerien &: Gallien l'irruption de Chrocus '^''-^^P-'-*Roy de cette nation, dont il dit que la cruaut couronna' Saint
Privt
quelques autres Martyrs. ["11 y a nanmoins des raisons confiderablespour croire que S. Privt n'a vcu que dans
le V. fecle. Mais nous fuivons S. Grgoire de Tours, comme
,

&

ont fait jufques ici


V.Ianotei.

les plus

habiles &:
;

la vie

du Saint

dit la

mcf-

me chofe,"quoique ce ne foitpas une grande autorit.]


'S. Privt eftoit Evefque du pays de Gcvaudan [dans les montagnes du Languedoc, dont le ficgeepifcopal eft aujourd'hui
Mande.j'On marque que cette Eglife avoit dj eu avant luy
4)luieurs

Evefques ,[ce qui

n'eft pas aif croire,

s'il efl:

mort

ions Gallien vers l'an z6^.]'On ne met aujourd'hui aucun Evefflue de Mande avant luv, hors Scvcrien^honor Mande le z6
de janvier comme le premier Evelque &: on prtend qu il citoit
difciple de S. Martial. [C'eft tout ce qu'on en peut direi"& ce
;

Note

i.

peu mefme

c.34.p.i<,

ur.n.aag.p.
^'"^ ^'

Gai.chr.t.3.p.

^'^t;^'
^.sij.^i.y

n'eft pas affur.]

'On prtend que

Saint Privt tcnoit fon fiege a

Mande,

qui

Sur.ii.aug.p.

pour imiter fes predeccftcurs , qui ^^'^


avoient aufti eftc enterrez en ce lieu. [Cela cft cependant contre
l'ufagc del'Eglifc, o nous voyons toujours les Evefques refidcr
n'eftoit alors

I.

qu'un

O\ l'appelle s. Priv Orlans

village

5:

Bourges , o

il

en a des cglifes.

Ee

iij

^'

111
dans
Cr.T.h.ir.c.
54 p.i<_
7i7.i!alNo't.

Gp.iM.i.

Catcl.p.jc*.

s-jMi.aug.P.
i2.5i|Gr.T.

SAINT PRIVAT.
le

principal lieu

le

leurdioccfc. Ainfi ceux de Gevaudan-

auroicnc du rciidci Andcricc, qui prit dans la luicc le nom du


pcuple G.tjit commc cela cltoic ordinaire. j'Aufll S. Grgoire
deTours appelic S,Privat Evefquc de la ville de Cabales :*& i'cs
fuccellcurs prcnoienc encore ce titre en 876. Ce n'efl: qu'en 1031
qu'on les voit appeliez Evefquesde Mande, |_la ville de Cabales
qui lublUloi-t encore ce femble dans le VI, fiecle, ayant elle ruiles reftes s'en conlervenc
ne depuis.] 'On croit que le nom
encore dans le village de Javouls, quatre lieues de Mande.
[En quelque lieu que S. Privt tinft Ton fiegej'la vie porte
q|^j>.] j'cltoit accommode une grote au haut d'une montagne
auprs de Mande ,
qu'il y vivoit dans le repos
la folitude ,,
autant que les fondions de la charge luy pouvoient permettre
d'y demeurer. La prire &: le jene y faifoient Ton occupation
,

&

&

&

6c Tes dlices.
Gr.T.h.Pr

1.1.

Ch't''^" c c

[Durant qu'il travailloit fe faniier & fanclifer les autres,]


'Chrocus Roy des Allemans, fuivi de ceux de fa nation, palfa le
^l'^ci" ^

Maycncc pour

un homme

venir ravager toutes les Gaules. C'cfloic

fupcrbc c qui ie plaifoit furtout renverfer


anciens &: les plus beaux & l'on prtend
les baftimcns
que c'eft le conieil qu'il avoit receu de fa merc, lorsqu'il luy
avoit demand comment il pourroit rendre fon nom cele-bre.[Il
fier &:

les plus

pf-s.T.is.

Aug.n.p.17.'.

accmplirtbitainfi la lettre] ce que l'Ecriture dit du mchant,


qu'il croit ne pouvoir faire pafl'er fon nom la pofterit que par
le

propre d'un

homme perdu,

qui n'ayant plus aucune lumire de

la juftice, ni

rien

le

mal :'ce qui

eft, dit S.

Auguftin,

melme de

hommes

qui le puiflc faire ellimer, veut nangrand fclon les


moins qu'on parle longtemps de luy &: ne pouvant mriter
:

qu'on loue le bien qu'il ne veut pas faire, il cherclK; s'elcvcJr


par le mal, pour s'acqurir une vaine 8: malheurcufe rputation
de grandeur. Ce Pcre raportc cela l'Antechiill: [mais il con:

parfaitement au barbare dont nous parlons.] Aimoin dft

I>aCh.p.4f.47 "vicnt

les murs cftoicm:


fut dfendue
Trves
tombez la nuit de devant
par les habitans.'Il pntra jufque dans l'Auvergne, o il dccruifit &: brla un tcmplc"trcs fameux dans le pays.

qu'il

ruina d'abord

Mayence,

puis

Mets donc

qu'il arrivaft.

Gr.T.c.3i.p.:r

f.vt;p.i<|Not.

^ ''^"'
fi'au

Si.

le Gevaudan, les peuchafteau"deGrcze,


qu'on
pics du
voit encore au pi d'une montjgne. S. Privt ne s'y retira pas
avec les autres, mais demeura dans fi grote ordinaire, o il

'Comme

il

continuoit ces ravages vers

pays fe renfermrent dans

prioit

&c.

le

pour fon peuple. Les barbares ly trouvrent, &: voulurent

cudmtnfi.

SAINT PRIVAT.

ztj

chafteau de Grezc/foit en perfuadanc au peuple de fe rendre, comme le dit fa vie, [ foi t en leur
montrant quelque endroit pour y entrer,]'Mais ni les menaces

le contraindre leur livrer

le

des barbares, ni les coups de baftons"dont on le meurtrit, flon


Ces ades, ne le purent jamais obliger de trahir fes concitoyens.
'Quand les barbares le virent inflexible de ce coft l, ils vou-

4;>3

lurent l'obliger facrifier leurs dieux.

Il

rejetta cette propo-

Sur.p.ijo.J

j.

3.4(Gr.T.c.
3+-

Gr.T.c.}4lSur,
4.;..

rtion avec horreur de forte qu'ils l'aflommcrent de coups jul^


qu' ce qu'ils le crurent mort &: il en mourut elcivement
:

quelques jours aprs,[avec


la vrit

d'un double martyre pour

encore,

Allemans [manquant de
vivres,] demandrent eux mefmes la paix ceux qu'ils affiegeoient dans Greze, &c leur firent de grands prefens pour en
obtenir"des vivres aprs quoy ils quittrent le pays. Les Chrtiens accoururent aufltoft leur faint pafteur par les mrites
duquel ils croyoient avoir eft dlivrez d'un fi grand danger.
Ils le trouvrent encore vivant mais tous leurs foins ne purent
empefcher qu'il ne les quittaft bientoft pour aller jouir de la
'Durant

((mmercia,

la gloire

& la charit,]
qu'il refpiroit

les

Sur.ii.aug.p;
1I.5 7.

-,

gloire qui l'attendoit,


'Ilparoift flon fes a<3:es qu'il fouffrit
auffi

que

S.

Grgoire de Tours dit qu'il vint

S. Irier/ce qui
qu'il fe faifoit

beau :'&

prefque tous

les jours

aflifter la

Gabales.On marque

qu'il

nomme

le

[Les martyrologes de

mort de

5""
I.

des miracles fon tom-

Sur. p. 151. 7-

&

Not.G.p.il4.i.

lieu clbre

epifcopal aprs la ruine de

y a eu autrefois une abbaye du


entre

les

Saints

nom

les plus illuftres.

Jrme, &'lcs autres Latins, marquent


mettent Mande,
mais ne difent point qu'il fuit Evefque^ [ce que les autres n'oublient pas.j'On crit que vers l'an 1030, Ragamond Evefque de
Mande, transfera le corps de S. Privat"au Puy en Velay.
'Chrocus aprs avoir ravag toutes les Gaules, "^s'en alla attaquer Arles, [pour padcr peuteftre en Italie. ]Mais il y fat enfin
puni des maux qu'il avoit fait fouirir aux Saints. Car il fut pris
par un homme de guerre nomm Marius flon Aimon On le
mena dans les villes qu'il avoit ravages, &: aprs divers tourmens on luy ofta enfin la vie, [Il y avoit du temps de Gallien"un
Marius officier dans les troupes Romaines, qui prit le nom

rlorus, Ufuatd,

S.

n d'aoufl:.]'Ceux de S. Jrme la

Adon, Vandelbert &c.

ic.c.i9.p.5lS.

Nor.G.p.iH-i-

V.GalIien

?4a Gr.T.h.pr.I.

portent

doute ce qui ayant rendu ce

fait transfrer le llege

Saint.'Fortunat

c'eftdel

qu'il y eftoit enterr. ''Ses ales

du

fa feftele

4b>itium.

marque

c'eft fans

peupl, y a

Mande i='&:

Fort.l.S.c.4.p.
191.

Flor.p.75f.

Gal.chr.t^.p.
7i7.i.b.
Gr.T.h.Fr.l.i.
C.31.P.1J.

(rc.34.p.i6|Da
Ch.t.3.p.47.a.

Bofq.'.j.p.iiS.

f-'i^.

F"-

f.116.

S A I N T P R I V A T.
-14
l'an
x^-j^ 8c fut rue deux jours aprs.
d Empereur en
Nous pouvons joindre Saint Privt quelques autres SaintSy..
qu'on dit avoir aulli eftc couronnez vers le nicrmc temps par la
cruautc de ce Chrocus.]'Ceux qui ont fait l'hilloire de Saine
Aufonc Evefque d'Angoulefme, crivent qu'il cftoic difciplq
de S. Martial ;'& qa il lourtrit le martyre fous Chrocus, dont ils
tendent les ravages jufqu' ces extremitez des Gaules.'Mais
il Faut remarquer que la vie que nous en avons
a ciic faite en
1576 parCorleuSjfur une autre qu'il avoue cftre pleine de fautes, &: n'cftre crite que pluf^cursfiecles aprs les faits dont elle
parle, 'Elle met ce Saint uans les irruptions des 'Vandales, qui

Gai lien, [vers 160,] &:


fous Thcodofe l.[cn 408, ou aprs.] M^dr. Bofqucrnc laiflepas
de croire que Saint Autone a. vcu vers lo.'Oncnfait la feRe
llonzicme de juin. 'Il y a dans Angoulef.ie une abbaye de Bencdict'.ns fous fon nom.^On le fait le premier Evcfquc de cette
ville, &: on n'en connoift aucun entre luy &: Dyname qui goufont arrives, dit-elle, fous VaJerien

l.j.c.4o.p.t39.

l.f.p.ix*.

Gil.chr.t.i p.

li.id.

&:

vernoir vers 410.


Gr.T.h.Fr.'.r.
33-p -5-

Baf.itfi $s|

Bolifi.feb.p.

Boll.i.ian.p.

^-3

"

Grgoire dc Tours en parlant des ravages de Chrocus,


rncflc le martyre que S. Limine, S. Antolicn, S. Cafllus[appeil
Cafl dans le pays,J& S.Vitorin,ibuftrirent Clcrmont en Auvergne,'& donne quelque lieu de croire qu il l'a vo-Iu placer
.JJ
temps l. C'elllc Icntimcnt de Baron- us & de Bollandus,
f& novis ne voyons rien qui nous empefche de les fuivrc.]
'L'hiftoire de S. Prix Evefque de Clermonr , & Martyr au VII.
fecle, nous apprend qu'on tenoit qu'une lgion, (c'eft a dire un
trs grand nombre) de Chrtiens, avoient rpandu leur fmg
Clcrmont pour J.C. fous les princes paycns , &: que S. Calf, S,
Viclorin , &: S. Antolien, en avoient elle les chefs [&; les plusilluftres.l S. Prix eftant Diacre, travailla beaucoup pour rechercher les reliques de rant de Martyrs enterres dans les champs,
les transfrer en des lieux o elles puflent cftrc honores. Il
voulut ballvr une abbaye pour cela; mais il ne le put. S. Avit
fon fucccHcur tranfporca piufieurs de ces fatnts corps: [on nedit point o.]'L'Eglife de Clermont honore le i^ de may fix
mille deux-cents foixante-fix Martyrs, avec S. Caffi &: S.V'clorin, aufquch le martyrologe Romain &: quelques ai'trrs joignent un S.Maxime, dont on ne trouve rien ailleurs, 'On croit
que les reliques de ces Saints font aujourd'hui h Clermonr, partie dans l'cglifc de S. Caflj, partie dans c^Ile drS.V-n'^r.ind,
'S.

&

iniay,p.45j.

^*'

J3.4.

f.jan.p.(!34.

**

'S.PrixeftantDiacre,crivitrhifloiredeS.Cairi,dcS.Vilorin,,

de

SAINT PRIVAT.
c

ztj

S. Aritolien,&i des autres Martyrs de Clerrnont/Mais rien

de

u.may,p.4jj.

une vie de S. Cafl


& de S. Vi(3:orin, mais crire au pluftoll: fur la fin du IX. fieclc:Se il n'a pas cru qu'elle meritaft d'eftrc imprimce/quoique le P. Braac.p.3CBranche qui a faic l'hiftoirc des Saines d'Auvergnc,ie foie donn ''^'
la peine d'en traduire une partie. Elle fait S. Cafli Preflre , ordonn par S. Auftrenioine.
[ Il faut donc nous arrelter S. Grgoire deTours,]'qui dit que Gr.T.h.Fr.f.riVidorin fcrvoit le preflre idoltre de ce temple fameux que "^-isp-iff.
Chrocus brla. Ualloit fouvent chercher &: tourmenter les ferviteurs de J.C. en un village qu'on appelloit le village desChrcela n'eft venu jufqu' nous, Bollandus a eu

^'

tiens,[peuteftre parcequ'ils s'y retiroient aflez fouvent,] 'corn-

B,ir.z^i. 40.-.

me

Gr.T.p.is.-

Muguas

auprs de Cirthe en Numidic.'Vidorin


trouva dans ce village S.Cafli, qui le toucha tellement par fes
exhortations S>C par fes miracles, qu'il demanda le batrefme,
celui de

entirement S.Cafli,&: devint luy mefme digne d'oprer


Le martyre acheva d'unir ces deux Saints
&c ils allrent recevoir enfemble la couronne de la gloire.'Le Bar.rj.may;!martyrologe Romain
quelques autres marquent leur fefte le
15 de may.'On les honore le 19 dans l'abbaye de Manlieu en Bol].ib.p.4jj,Auvcrgne.'S, Grgoire de Tours met une eglife de S. Cafli Gr.T.h.Fr.i.^.
s'unit

plufieurs merveilles.

&

Clermont

:^&c

des monumens

du X.{ecle,nous apprennent que

fbn corps &: celui de S.Vidorin y efl:oient.''lle fubfifte encore


aujourd hui, &: eft une paroice.'^Branchedit dans une mefme
page, que le corps de S. Catfi eft en cette cg^Iife , &: qu'il eft

Il

p.4j.a.'^'"'^^'

^Savm-.p.rj.

Branc

,oc-

Chancengeol.
[Nous ne favons rien de particuUer de S. Antolien.] 'Son nom- Fior.p.301.301.
fe trouve le 6 de fvrier dans les martyrologes de S. Jrme, '& Boil..feb.p.
dans'beaucoup d'autres. S, Greo;oire de Tours parle d'une ap- ^/^"^
parition de ce Saint, &: raporte plulieurs choies d une cglife c.5.p. 1+6-149.
baftie en fon honneur par Alcime &parPlacidine, l'une foeur^
& l'autre femme de S. Apollinaire Evefque de Clermont,'fils de Boil..fcb.p,
S. Sidoine. Apres la ruine de cette eglife qui dura peu, le corps '^''-^'
du Saint fur tranfport dans celle de S. Gai, & depuis dans celle
de S. Allire. 'Branche prtend quil eft aujourd'hui dans l'eglife Biranc.p,i34.
'^*'
des moines de Chantengeol &: ne dit point o eft ce lieu,
'On avoit du temps de S. Grgoire de Tours l'hiftoire du GcT.gi.c.c.
martyre de S. Liminc:=mais elle eft perdue depuis ce temps l^'*-'-+'^l&c b. Grgoire ne nous en marque aucune particularit,] On u.76<,.d.
ne luy rendoit mefme alors aucune venGracion particulire. 'Sa c.
'

<^

%,

'^'^PH-

Ufuar'j-,

Adon

Noticer &c.

Hifl.EccLrom.IV',

Ff

SAINT PRIVAT.

ttS

ncanmoins marque dans un manufciit de Clcrmoni


mars
, &: celle de fa tranflacion le 13 de may,'auquel on
le 19 de
dit que Ton chcFa cft transfre au Prieur de Thurct. S. Grgoire de Tours dit que fon corps clloit dans l'eglifc de S, Venerand/o l'on marque qu'on gardoic vers l'an 9jo le corps de S.
Linguin Se l'on pourroit croire que c'cfl: un nom corrompu pour
Limine. Mais on le trouve qualifie fimple Confcflcur,
feitc eft

a.b.

f.

SAINT FELIX.
PRESTPvE DE NOLE.
ET CONFESSEURAug.ep.i37.p.

NT RE les Saints que Dieu par une

'

conduite
providence, a voulu rclevci
dans lEglilc par des prodiges extraordinaires,

iji.i.ab.

impntrable de

ia

il
y en a peu de plus clbres que S. Flix de
Noie. [Il en a fait de trs grands aprs fa mort,
qui nanmoins font encore infrieurs ceux
qui ont paru en luy durant fa vie. Et l ceux-ci n'eftoicnt appuyez
de l'autoric d'un S. Paulin , nous aurions beaucoup de fujet
d'en douter. Mais comme les grands miracles nous doivent

cflrc d'autant plus fufpecls qu'ils font plus rares,

quand

font raportez que par des auteurs peu confidcrablcs

ils

ne
doivent
ils

au contraire receus avec d'autant plus de relpcd comme


des preuves de la toiitepuiffance de Dieu, quand ils font autorifcz par des perfonncs dont nous ne pouvons rejetter le tmoignage fins extravagance ou fans crime.
Auffi l'Eglife a eu tant de vnration pour ce que S. Paulin
des Saints
nous en a appris ,]'que plufieurs grands hommes,
clbres, ont cru luy rendre un fervi ce confiderable d'exprimer
en profe &: avec un difcours populaire, ce que ce grand Saint a

cftre

BolI.14.jan. p.

?4}S'-

&

comme

cach

la plufpart

du monde

par la fublimic de fa

poefie.[Pour ne parler que des anciens &: de ceux dont l'auto-

peut faire foy en cette rencontre au dfaut de S. Paulin, parcequ'ils ont eu des ouvrages de ce Saine qui ont efl perdus de^

rit

p 94

I.

puis,

nous pouvons mettre

le

premier pour

le

temps,]'un Prcftrc

FELIX DE NOLE.
ttj
ddie
fon
qui
Marcel,
ouvrage
noram
Noie
Lon
Evelque
de
de la mefmc ville. [Nous le mettons le premier ,]'parcequ'ii fe
trouve un Lon Evefque de Noie, Icgac du Pape Agapet en
536.'Et Ughellus croit que c'eft luy qui Marcel adrefle
J3J &

SAINT

fon hiiloire de

S.

Felix5*quoique nous n'avons pas d'aflurance

que ce loit le mciraeLeon. b.Varegoire de Tours fait la melme


chofe en France fur la fin du mefme fiecle , dans fon chapitre
104 du livre De la gloire des Martyrs :'&: Bcde les a imitez dans
l'Angleterre [au commencement du VI II.fiecle,]'s'attachant

Bar.}5. 4j
53-73Ugli.t.fi.p.iyr,
'^,,

Gt.T.p.iji.

Bed.ep.p.zi.i,

Boil.p.y^,

qu'aucun des autres :[mais le premier l'emporte


de beaucoup pour le fty le, ce qui n'ellpas une petite preuve de

S. Paulin plus

fon antiquit.
;

1S3

oT

I.

&

Aucun de ces auteurs ne marque quand S. Flix a vcu


nous n'en trouvons rien autrepartquiparoifle tabli avec quelque folidit. Ainfi tout ce que nous en pouvons dire, c'eft que
fon hiftoire a allez de raport avec ce qui s eft paff du temps de
Dcce, de Gallus, &: de Valerien,"pour croire avec quelque probabilit qu'il a vcu fous ces Empereurs, & qu'il eft mort fous le
dernier, ou fous Gallien fon

fils

vers l'an 156,

ou

l.]

Flix eftoit originaire de l'Orient, mais n Noie, parce- Paul.c.ij.p.Hj.que fon pre nomm Hermie, 'qui avoit vieilli dans la profef-^^'S.

?""""'''-

tcwM.

dans celle du paganifme,. '""P'^-^'


eftoit , pour venir demeurer enc.i9.p.j^3544..
Flix aima toujours la ville de Noie

on des armes &"ce femble


'avoit quitt la Syrie dont il
fi

Italie. C'eft

comme fa

pourquoi

S.

aufll.

un frre nomm Hermie comme fon


partagea non feulement la fucc