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*

^^^^-,.

DOMUS AQUENSIS
OBLATORUM
SAKCTISSIMjE

iiT

IMMACULAT^

VIRGINIS MARI.

4. 1.

Digitized by the Internet Archive


in

2010 with funding from


University of Ottawa

http://www.archive.org/details/mmoirespourser16lena

MEMOIRE
POUR SERVIR

A UH s TOIRE
ECCLESIASTIQUE
I

DES SIX PREMIERS SIECLESJV STIFIEZ PAR LES CITATIONS


des

Auteurs onzinaux.

AVEC DES NOTES POUR ECLAIRCIR


les diiicultez

des

faits

& de

la

chronologie.

TOME SEIZIEME,
SlVl

comprend l'HtJiotre de S, Projper, de 5. Hilaire Pape,

de S, Sidoine , 'Acace de Confiant inople , de Saint Eugne de

Carthage O" de

la perjecution de

Ttglije d'y^frique par

les

Vandales; d'Eupheme O* de Saint Macedone Patriarches de


Conjlantinople y

KT

de dinjers autres

Saints

O*

Saintes ou

grands hommes qut font mort s depuis l'an ^6^ jujques en fij.
Par

M.

LENAIN DE TLLEMONT.

'^^'

A PAR S
CHARLES R O B U S T E L, m
I

Chez

S.

Jacques, auPahnicr,

~~M D G C X I
AFC ArFOSTjONS, ET FRJFILEGE DV
I.

ROT*:

CSP

ifOl

m^

TABLE
DES TITRES
CONTENUS EN CE SEIZIEME VOLUME.

TA

p^^f v

B L E des Citations.

Table des Articles

&

des Notes.

Homme de Dieu &


dejESUsCHRIST.

Saint Profper

Saint
Saint

Saint

xiij

Dfenfeur de

la

Grce
I

Maxime, Evefqne de Turin.


Marcel Diacre & Abb des Acemetcs.
Auxenr, Preftre,&: Abb dans la Bithynie.

31
51

Gennade, Patriarche de Conftantinople.


Saint Euthyme, Prcftie, Fondateur, &c Pre de

58

Saint

Monafteres dans

le

6j
plufieurs

/6

Dioccfe de Jerufalem.

Saint Patient, Archevtfque de Lion.

97
106

Mamert, Archevefque de Vienne.


ik
Saint Loup, Evefque dcTroies en Champagne.
Saint Romain, Preftrc, ^: S. Lupicin ion frre, premiers
AbbezdeCondadifcone, dansle mont Jura.
141
'

Saint

Saint Marcien Preftre, c

Occonome

de i'Eglite de Conf-

tantinople.

Sainte

16^1

Thodore Pnitente

Saint Severin,

Abb dans

la

6c Sainte

Marine Vierge.

Norique.

181

Clermont en Au-

vergne.

15)5

Acace, Patriarche de Conftantinople.


Sainte Pufinne

6^

16 B

Salvicn, Preftre de Marfeillc.


Saint Apollinaire Sidoine, Evefque de

& Ces furs,

Vicr^^es en

2.85

Champagne.

Saint Perptue, Archevefque de Tours.

389
395

Faufiie,

Abb de Lerins,

&

depuis Everquc de Ries en

408

Provence.
Saine Flix Pape, III.
S. Daniel Stylite

du nom.

Prcftre

4^6

& Abb de Conftantinople.

Saint Patrice, Apoftre d'Irlande.


Saint Epiphane,Evclc]ue de Pavie.

439
452,

479

SaintEugene, ArchevefquedeCarthage.
492,
6tz
Sainte Genevive , Vierge & Patrone de Paris.
Euphenie, Patriarche de Conftantinople &Confc(reur. 631
,

Saint

Macedone, Patriarche de Coaftantinople

Note

Confef^

66^

feur.

Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes

fur Saint Profper.

730

fur Saint Hilaire, Pape.

737

fur Saint

Auxent.

738

740

fur Saint Patient.

Mamert.
fur Saint Loup de Troie^.
fur Saint

fur Saint

Romain & Saint

741
742.

Lupicin.

fur Savien.

743
745

fur Saint Sidoine.

748

fur

Acace de Conftantinople.

fur Sainte Pufinne.

Notes fur Saint Perptue , Evefque de Tours.


Notes fur Faufte de Ries.
Notes fur Saint Daniel Stylite.
Notes fur Saint Patrice.
Note fur Saint Epiphane de Pavie.
Notes fur Saint Eugne de Carthage.
Notes fur Sainte Genevive.
Notes fur Eupheme de Conftantinople.
Notes fur Saint Macedone de Conftantinople,
Table des Matires.

75(f
7<j5?

770
773

779
781

788
789

Soz
804
807

^^

??????f ? J"?if ??if f ?

MU

TABLE DES CITATIONSAD


Apologie pour

oN

chionicon

in

annc

f urs de la

tr.p.

an. 15^8,
to.pn.

lx.t.1-

Pres dfen- ^p. des


en i(>5i.

Bailex

edimm

cum

Serapione Ain. fer.


:

Parif.

an- 16-9.

Arhanafii tomus

cum Gregorio Tiironenfi.

.... martyrologium Baioniano addi-

P.

Paris

-onflicbus poftIrena:um edicus

7, Parifiis 1544.

idem chronicon

....

les SS.

Arnobii junioris

Chrifti i^j.BibliotheccPatruni

tomo

Grce

fieniis

2.

editionis Pari- Ath.ti,

anno 1(^27.

Profperi & Hilarii litcrx ad Auguftum Antuerpix an. 1(543.


Naulis Alcxandri Dominicani hif- cinum. Auguftiniper Lovanienfes editoria ecclefiaftica , tomo feu voliun. 5: tionis tomo 7. p. 542: Parillis anno

Aug.

Pr.

^Parifiis an. 1(^77.

Chrifti 125: Leodii an.


All.de,

fm in

Metb.
de Sim.

Appendixad toraum tertium Aiiguf-

Alfordi annales Britannorum anno

Alf.U3$5-

Xeonis
convivium
.

Romz an. i6')6.

diatriba de Simeonibus

Benediftinos editioncm nott.


Parifiis

eft

Anconii Dadini Akeferrae V.J. proTolofs trabatus de afcetjcis,

tus

appt.3,

Beneditinoriim.

Ha:c litera noviifimam Auguftint per

Merhodii

in

Allarii nota:
:

tini editionis

16(53.

Lovanienfium edicio

B.

Si abfit

Parifiis an.

166 4rAltcf.afat.

feflbris

anno 1674.
Ambipp.
S.

Ambrofii editionis Benedirinocxim


appendix com. 1.
Sic denotarur noviflma Ambrofii
cditio per Benedidinos Parifiis anno
:

i(pi.

recenfione Henrici Valefii

ex prima
Parif. an.

.fubjuncflus.

dita

Lutecia: an. 1688.

Joannis Mabillon Analed;oriun tom.

Anal.t.4.

4: Luteciae an. 158^.

de

vitis

Pontificum , in vira Adriani quem 97


Pontificem numerat,
fie de coeteris;

&

Parifiis n. 1(^49.

& Profperi Lurccis an. 1689.


nova de fymbolo Athanafiano dil-

Leonis
fym.

..

quifitio

pf.

f. jp.117.

fup.pr.

rifiis i<5'57.

Sermo dej tempore barbarico apud


Auguftinum Lovan. tom- 9] Bened. to.

Parifis aii. i6p}.

t.

bar.

60S.

Aiiguftini vira per Poildium in

Lo

v.P.

vanicnfium projegomenis.
Alcimi Aviri epiftola: cum aliis ejuf- Avit.ep.7o.p.
115.
dem operibus Pariliis an. 1(^43homilia de Ros^ationibus. Ibid.
ip.iji.
Tradition de l'Eglife fur l'aumofne Aum.
ecclefiaftique
chrtienne
Paris
en 16^1.
:

Jofphi Antelmii de veris operibus

Antc.op.L.

6. p.

Anaftafiiis Bibliothecarius

Anar.c,?7.

&

prxd.

Analefba gr^ca per Benedidtinos

Anal. g.

cacacL

Anonymus Amraiano per Valcfium

an.

fuppofi-

Auguftino Lovan. tom. 9. p. 321]


Bened. tom. 6. p. 602.
Auguftini de pi-tedeftinatione Sancrorum, qui eft liber primus ad Profperum
Hilarium Lovan. tom. 7. p.
54(j| Bened. tom. 10. p. 790.
Enarrationes inpfalmos: Lov. to.
8 Bened. tom. 4.
Sermo 217 in appendice tomi 5 Benediitinorum.
Hieronymi Vignerii in fupplementum ad Auguftini opra prxfatio Pa.

Ammianus Marccllinus

Anunl.iJ-

DeCataclyfmo fermo forte

&

3. iij

TABLE

v|

toria, inter Ecogas hiftbricorura de


rbus Byzantinis edic. P. Labbe:

R.

VI

Baitl.ii.fcpt.

ES des Saints par M.

au 11 de fcpccmbrc,

autres mois

Bailler,

& aini

des

Parifiis an. 1^48.

Urbis Conftantinopolitan dcfcrip- Cang.dc C.


Les tables critiques des auteurs & tioper Carolum du Cange, una cura
des ades, miles la tefte de chaque familiis Byzantinis dita Lutecix an.

tab-cric.

in >'-A Paris lyor.

mois.
Bair.c.in.

IbSo.

Thcodori Balfamonisfcholia inCagloflarium medix 3c infmx latinones iLuteciaean. 1610,


nitatis litera S. Lutecix an. i6jS.
Baronii Annales in annoChrifti 490
Canihi antiquxledioncs Ingolftaparagraphe li: Antuerpisc an. i6iz.
dii anno Kjoi.
.... in Martyrologium Romanum ad
Caffiodari Senatoris fafti confulai'es,feu chronicon, editionis noviffims
5. augufti diem nota c feu 3. Antuerp.
anno Kjij.
per Benedidrinos tomo i.
Bafilicon feu juris Grsco- Romani
de inftiturione fcripturarum, feu
tomi duoperMarquardum Freherum d divinis Icdionibus.
ediri Fancofurti an. ijjif.
variarum epiftolarum lib. 4. epifLe didrionnaire gographique de tola 5. Parifiis an. 1588.
Ferrarius augment par Baudran ... in pfahmim 21, verfu 18, tomo 2.
.

Iat.S.

B.U.49C.S

:i.

3.aiig.c,

Bafvl.

audr.

Paris en i6yo.
Bcd

Bedx

llft.

BlblP.

Blon prim.

iecundum Marriitomum.
Bibliotheca Patrum Parifiis
anno(?34, qu femperutimur.

tici

la

ad diem januarii

&

5.

fie

ecclefiaf- Cave,

in reliquis

extremum anno 6oS.


Chronicon orientale ab Eccheirenll
Joannis Eofco ca;leftini Bibliothe- verfum Parifis an. 1651.
ca rloriacenfis,tomo feu parte i:LugAlphonfi Ciaconii decoIumnaTrafupplemento ad

in

Aiaium addito.
Bofc.t.i.

pCii.v.iS.

Bollandus feu ejus continuarores

menlbus.
fup.

1.4.cp j.

primaut en l'Eglife, par David Blondel Genve en 1641.

Bo!!.3.jan.

inf.

Cadreni h;ftoriarumto.i.Parif.i(J47. Cedr.


Vie de Sainte Genevive & hiftoire cliarp.v.G,
de fes miracles &c, par le P. Charpentier Chanoine -Rgulier de Sainte Genevive Paris en 1^97.
Chronicon Akxandrinum Rade- chr.Al.
ro edicum Munachii an. 161^.
Chronicon ab Adamo ad annum aut,
Chrifti lico, per anonymum S. Mariani Autiffiodorcnfis monachumi Trecis

dita

Cave fcriptores
Genevx an. K93.

Guillelmi

Agnppinae an. 1601.


... in martyrologio die 5. januarii
apud Bollandum in prolegomenis ad

De

CafJ.

novilimx per Benedictinos editionis.

Anlorum: Co-

hiftoria entis

lonia:

-jan.

Canif.t.i.

onT

duni an.

^gidi Bucheriidecycio Vidorii


aliis cyclis

pafcalibus

Ciac.coLj 14,

jana opus Fabretto (uo ejuldem tituli operi fubjunlum, non paginis

1(305.

(k

diftindum

Anruerpis an.

fed capitulis

Romx

an.

1683.

bsl./;dB.

Belgium

ria Belgica
Bu:.ori.

Romanum
Leodii an.

ftaru

Hiftoire monaftique d'Orient

M.

Bulteau

en

Paris

Mamerti Claudiani preftyteri de Cl.M au;


animx Bibliochccx Patrum:

feu de hifto-

1^55.
,

par

GUiLLELMi

Camdeni

leg. 7.

nia Amftelredami an. i6ij.


Candidi Ifanri excerpta ex ejus

hif-

Lugduni

lib. 9. titul. S. Cod.J.s-t.S-^-/.

an. 1^50.

Georgii Codini origines , feu anti- Codi.ori.C.


quitares Conftantinopolitanx : Lute-

Britan-

Can-i p.^j.b.

tomi 4.pa'rtei.

Codicis Juftinianci

i<j8o.

C.
CamtL

Parifiis an. 16^^.

cix anno Kjjj,

DES
CoJ.tegt.J."

T AT

Codicrs regularumper Bcnedi6tum


Aniancnfem colleftarum pars feciinda Parifiis an. 166}.
CodicisTheodofiani lib. 9. tir. 40.
leg. 13. ex editione Gothofrcdi. Lug-

GA

I..3.

duni an. 0^6^.


.,
appendix Sirmondo cdira

app-p?9-

Pa-

Caroli
tici

le

Coinre Annales

lcx.5^.

Cotdr.ap.n.

?.

gr.t.3.

li-

n.
,

ad Salonium

^d

fiium. Ib.

Lugduni Batavorum

Oxonis

an. 1^59.

Francofor-

F.

FAcUNDi

Cyrili Alexnndrini epifto'a:, edir.

i'enfiofie
rifiis

D.

an. Kip.

contra

Hermianenfis pio de-Fac.l.i.c.j.


trium Capitulorum Pa-

Mocianum

fcholafticum.

Faufti Regienfis Epifcopi de fide

DO

R oTH

vira re(ft

feu dorrina
Doubl.h.S.D.

Archimandrita; de

& pi inftituenda liber


BibliothecaE P.atnuTi

epiftola

DuCb.

fauft.c.i.p.^-j.

contra Arianos ad Placidam Imperatricem Bibliotheca: Patrum tom. 4.

ad FelicemPatricium Bi- ad Fel.


Parifienfis, tomon.
bliothecx Patrum , rom. 3.
Hiftoire de l'abbaye de S. Denys en
epiftola ad Grcum Diaconum. Ib.
ad Gr.
France , par Jacque Doublet Reli- .... epiftola ad Paulinum. Ib.
aj paul.
gieux de cette abbaye Paris en 161^.
ad Rur.
epiftola ad Ruricium. Ib.
Antiquitez de Pans , par Jacque du
... de GratiaDei&human.i: mentis
de Gr,
Breuil Paris en
arbitrio Bibliotheci Parr. tom. 4.
rnijni.ij/h
HiftorijE Francicae fcriotoi'es col.
epiftola 16. Canifii antiquarum
cp.itf.
ledi , per Andream du Chefne Parif. ledlionum tomo 5. p. 444. Biblioth.
an. i(3(5'.
Patr. tom. 3.
Bibliothque des auteurs EcclefinFerrarii dicft^ionarium geographi- p^rr p.
tiques , par M. du Pin Paris en i6Z6^ cum Baudrando audiun Parifiis an.
On ne marque pas toujours le tome i<7.0...nivoiqs-j!wri.U'(alo!i") ?iiui..t::.
7k,'s.
i.

Du Br.ant.P.

dcm.l.tf.c.to,

Parifiis an.

Eutychii Alexandrin! annales ecclc- Euty.


fiaftici

Parifiis an. 1638.

Dor.l.i.p.748.

Sal.

Eu^.chr.n,

an. k^S.

monftratione evanTelica

per

Parifiis an. \6%6.

Cil pinianiis in Faftos

Euch.adKil.

\6x-j.

Ecclefix grarcse

diae 1611.

Cyr.ep.

v.Epi.

Eufebii Cxfarienfis libri de De-

Parifiis an. \6-ji.

Monumenta

Corelcrium dita
Curp.p.31}.

Ane.

1(^73.

Scaligerinotx in Eulebii chronicon:

& fie de ca.'ceris liccris.


:

n.
v

Antuerpia: an. \6i.

Joannis Coreleriiin fcripta apoftolica nota:

diit.4.

noix inEvagrium. Ib.

Lugdunenfis Epifcopi
cpiftola ad Hilarium de laude eremi

Parifiis an. i6-ji.

Conftanrini Icxicon gra:cum ad

reram

in dedicatione ccclefi^.

Eucherii

Parifiis an. 16^^.

Conft

Valefii

Conciliorum appendix per Baliifium:

p.

didlio

Enn.car.i.

\6n.

tica Vlefio dita: Parif. an.

ecclefiaf-

i66y
Conciliorum poftrema editio per
;

Ev,"igrii fcholaftici hiftoria ecdcfiaf-Eva.l.j.c.io.

Francoruni,ad annum Chiilli 279:

Labbeum

nomine editx

irmondi norx in Ennodium.


Ennodii de vita Antonii monachi.
de vita Epiphanii Ticinenfis.

Parifiis an.
Conc.t.5.

antin-itum homiliae E^if.

,'

Theodoi iScaliorum novelix Icgcs


quae Codicis Theodofiani , tomo 6.
1.

Ennodii Ticinenfis epifi:opi carmen

fubjiciunrur.
Coint.i7J.$

o Ru

L L

18. Parifiis an.


:

^V

I.uteci. 1547.

rifiis an. 16^1.


fiov.

S.

Eulebii Emifeni

Cod.TIi.9.t.40.

ON

..->

Du P.

les endroits (ur lefqucls

font alTez juger

premire dition.

on

on

le cite

e}"

fuie toujours la

.... martyroogiuin .'univerfle


diera iSnuii

bus

&

ita

Venetiis an.

'ad-

de finmlis menfi-^

'i<ij.

"

'^s.may,

TA

viij
.

It.

de Sanftis

Italicis

B L E

Meiolani an.

1605.

Forentinii notae in vtiis martyro-

Flor.p.33(S.

Fui. ad

Mon.

logium Hieronymi nomine j editum


Luatan. i<j(j8.
Fulgentii Rufpenfis Epifcopi, de duplici pixdeftinatione ad Monimura:

en

Pari/iis an. i6S^.

ribus

aa Pet.

epiftola

ad Petrum Diaeonum.

vira inter

ejiis

num

an.

tum

Geo.fac.

Hil.Bv

Parif.

CO

RN

1.

Janfenii

1 1

Yprenfs

Janf.h.P,'

Epifcopi

de Iiref Pelagiana
opus, quo primus Auguftini fuitomus

aljbi ditas

bliorheca Mirsei

Divione an. 16 ^^*


G.

cis liber

y.iu;

Kejji

opra.

L L I A Chriftiana San-Marrhanorum, to. 3. LutecixAn.6^6.


Gennadii de fcriptoribus ecclefiafti-

Gea,c.4(.

tomo i;
operum novif-

fima , per Benediftinos , editio

GA

Gal.chr.t.3.

4. edi- Hier.t.4,-

Bafileenfis an. 1^6^.

Fiilarii Pidtavicnfis

Fulgentii Ferrandi breviatioCano-

ul.F.

Apoftolici viri noivfcriprores,

Rainaudi :Parifiisan. 16^^

phiJi

6)^.

.... de viris illuftribus, feu fcriptoecclefiafticis , non numeratis


qui ex grs^co additi funt Apoftoli , feu

Fulgcncii opra ex editione Tlieo-

V,

hagiologque, Hagi.

par M. l'Abb:Chaftellain:
(
Paris

tionis

gentii refponfioni praefixa.


R.

O c A B CLAIRE

Hieronymi operum romus

Petii Diaconi epiftola ad Afros, Ful-

ex P.

H.

conrinetur

an. 1645.

tum alibi, tum

Sirraondo, editum

,tuinin Br-

Idat.cbr;

anno

Luteciac

16 19.

Joannis Damafceni de imaginibus


ex editione grca : Bafilea, an.

Antuerpia: an. 1639.

Geographia facra , feu Nocicia antiquorum epifcopatuum ,per Carolnm


SanftoPaulofulienlem: Parifiisan.

Rotomagi

Idariichronicon,

Jo.D.im.l.i^

lib. 1.

m'i/
Joannis Maxentii re/ponfio contra Jo.M.inHor,
_

Hormiidam Pontificem Bibliotheca:


Patrum , tomo 4. parte i.
Jornandus Epilcopus Ravennas, de
Getaium five Gothorum origine Sc
:

Gr.dial.I..

Gregorii Magni dialogorum


rom. 1. edit. Parif. an. i6y^.

1.9-cp.4.

. .

lib. 9.

epiftolarum

lib.

epiftola 4.

i.

t. z-.

rbus geftis Amftelodami an. Kjj'j.


vira perjoannem Diaeonum:
Irenaei vita per Feuiirdentium fve
Hugonis Grotii prolegomena in hiftoriam Gothorum Amftelodami an. ab illo Irenasi operibus premifla ; Lu-

vit.

..

Gi'oc r.Got.

lornr-Ge.

Iren.r.

teciE 1639.

16^6.
Gr.T.gl.C.

Gregorii Turonenfis degloria

Con-

feflbrum': Parifiis an. 1640.


gl.M.

... de gloria Martyrum.

h.Fr.

Francorum

hiftoria

cum Jornande

Amftelodami an.

Ibid..

Bafilesc

Ifidori Hifpalenfis
is

anno

...
,

vPa.
Ciutp.434.1.

de miracillis Martini

...

Pariffis an.

inter

Gruterii infcriptiones

Romane

addita ad

Ptolomaei

p.

Bibliotheca

Juris

Canonici

Lugduniatavorum An.i6}t.

per

Luteciai

an. 1661.

Joannis Guefnay annales provincis


MaiElienfis Lugduni an. i6^y.
Ptri Gyllii de Bofphoro Thracio

geogra-

1618.

Commeiia- Chriftbphorura Julellum

Gyl.bof.

i6j'j.

de fcriptoribus ecclefiafticis,

phiam rAntuerpi aii.

de vitis PatrumC Ibid.

454. infcriptione i.typis:


nis an. 1616.
Gacfn.aian-

i6'40.

tf.H.chn'

tum fcr.c.4
tum apud Miraeum, p. 80.
Itinerarium quod Antonini vocant, Icad?,
.

alibi

m.M.

cHronicon Groaliis editum :

&

L.

PHnova
I

p F

Labbei

bibliotheca Lab.t,

manufcriptorujtn

Parifiiis

an. J657,

DES C IT A T O N S.

ix

fer.

... defcriptoribiiseccIefafticisiParif.

an. i6/)0.

Le

Vies des Saints de Bretagne

Gr.t.i.

Grand de Moraix

r. Albert Je

par

le

partie
,

premire qui traite des Saints de cette


province. La fconde traite des Evel<jues Rennes en K59.
Leonis Magni epiftolx , editionis
Parchalu Quefnel tomo i
Luteciae
:

leo.ep.

an. i(j75.

&

Leonis opra diflrtationes


tom. 2.
Leoncii Byzantini de fedlis adione
In

n.

nor
L(:on.aft.4.

Qiiefnellii. Ibid.

4. Bibliothec

Patrum tom.

tionis

Sirmondo cum

edirus

ticis

aliis

dogma-

Parilis an. 11530.

Liberari Diaconi breviariura caufae

Eutychianar
cae in

feripturariim libres

Parifiis an.

Diverfe epiftols anno fer 431 fcripper Chriftianum Lupum, edits

tae

Lovanii an. i6Sx.

M.

TO A N N

Mabillon, de re diplo-

rauf.

Miifxum

Arianifme , par le Pre


Maimbourg Paris en
Excerpra de legationibus ex Malcho rhetore in corpore hiftoriae Byzantins Parifiis an. 1648.
Ptri de Marca difl'ertatio de Pril'

Marptj.

matibus
Maiccbr.

Parifiis an. 166^.

Comitis chronicon
Sirmondo , editum Parifiis an. 1^19.
Provincia: MaflUienfis annales , per
Joan. Bapt. Guefnay Lugduni anno
Marccllini

Mail.

..

notacinlibrumGennadiijde

1583.

Joannis Mofclii feu Sophronii PrxBibliothecor Patr.to.

16^0,

Mofc,c.i.p.ioiSj

13.

N.

HE

Cardinalis de Noris , Nor.ap.


appendix ad dillrtationem de
quinta Synodo cum hilluria PelagiaN-

na: Patavii an. i6j^.


fafti

epochis

confulares qudamque alia


Syro-Macedonum fubjeda
,

faft.

1(^89.

hiftoria Pelagiana

Patavii anno

L.p,

1673.

NotitiaGaIlie,per Adrianum Va- Not.G.


lefium Parifiis an. i6j^.
:

Nicephori PatriarchxConftantino- Nphr.chr,


politani chronicon, cum Eufebii chronicisj cumSyncello , &c.
NicephoriiCalIifti hiftoria ccclefiaf- Nphr.J.i.e.31.
: Parifiis an. i<?3o.

tica

Gregorii Nyl'cni de vira Gregorii NyCv.Gr.

Thaumaturgi, tomo 3. editionis: Parif.


anno 1638.

O.

Vindicijc prdcftinationis Se gratis,

per Gilbertum Mauguin

n.Gcn.4!i

Joannis Molani notx in Uluardum Mol.ij.au.


Antiterpix , anno
15 augufli

1^57.

Mang.

fcrip-

toribusecclefiafticis. Ibid.

Italicum. Ibid. an. i6Sj.

Malc.legp.9r.

Auberti Miraei, de fcriptoribusec- Mic.ctso.


auttuarium Antuerpisan.

clefiafticis

Florentin an.

j.m.

1685.

Hiftoire de

Mcniea.i

....

Men.p.So.

Grxcorum Menologium, feuhoro- Men.v.


logium Venetiis an. 1513.
Marii Mercatoris opra Joanne Merc r.
Garncrio cum notis & diflrtationibus dita Parifiis an. i6j}.
.... tomus prmus , qui eft adverfus
t.r.

matica: Parifiis an. 16S1.


... de liturgia Gallicana
Parifiis an.

prima januarii , &fic

f,

j.

de fingulis menfibus.

tum fpirirale.

i6yo.
Lup.ep.

die

ad diem

Parilis an. 1(^75.

Auguftini Lubin,tabiilxgeographi-

Lubin,.

Maim.ari.

eadem

i(39.

Chronologia Leiinenlium, per Vincentium Barralcm Lngduni an. 1613.

Lib.cio.

lit.

mcnfis 80. Venctiis an. 1518.

....

M.i.x.T.!i,/:'

Pelagianos.

11.

Mab.dipl.

dem

Leporii prefby teri libeHus emenda-

Lep.

Ltt.feh Lit.

Maxlmi Taufinenfis homili'x editx


cam Leone Parifiis an. 1(^39.
Menia magna Gra:coriim die in
textu notato pagina feu columna eiui-

Parifiis an.

PA

Orofii hiftoria, Bibliothe-

Patrum tomo 15.


Supplementum de fcriptoribus
ca:

Oro.l.7.p.io).

ec- Oudin,

L E
per Cafimimm Oudin
Pi;cmoiiftratenfem Parifiis an. 1^86^.

clcfiafticis

Procopii de sdificHs Juftiniani

....
teris

Ti"\

A N

pr.

To N

Pagi

I r

jL\ prxfatio

in difli-tationem

Paul cp.is.

de

illiiftrarus

Paulini vira ,per

per P. Chiffle-

Nicolaumlc Brun,

digefta fii^que Paulini

juncla
870-

S.

edicioni fub-

Martini

carmen de vira

propolcione

2.

7, feu de 7.

lib. t.

logicorum , com.
.

I.

Pliot.c.8,

Rationarii

dogmariun rheo-

Profperi epigrammata,

ep.p.54f,

ex Cel.

apud Profperum.
Traduction du pome de S. Profper
en vers c en proie , par M. de Sa.ci ,

5.

temporum parce

Profperi contra collatorem.

2. lib.

nos carmen.

PhociiBibliotheccE caput feu codex

jn ^g.

contra ingracps feu feraipelagia-

Parifiis an. 1^52.

adobjedtionem Genuenfium o6ba-

Ppmm.

Poff.ip./

par le Per Franois Pommeraie


Roiien en i6(^j.
Pollvini apparatus : Colonise an.

Arnaldi Pontacinotacinidemchronicon Burdegalae , an. KJ04.


Profperi ad capitula objedionum
Vincentianarum.

i(Jo8.

editi

opufcuium

2.

Tolofx

an.

de hxrefibus Sir-

Praedeftinati

nomine editus

capite feu hrei 11. Parif. an. K45.


^'

Kiftoria Pra:deftinatiana

mondum

per iir-

Parifiis an. 1648.

Excerta de legacionibus ex hiftoria


Gochica Prifci rhetoris, in corpore

Prifc.

hiftoriae

tomo

Byzantins

Parifiis an. 1(^48.

L.feuLih.

i.

De

providentia carmen apud Prof-

n.P.

obj.V.c.i.

piov.

perum.
Profperi fententia: ex Auguftinp,

Autor anonymus

mondo

Bibliothec? fuae nova,

ia Gen.s.

1684.
Prrcd.c.it.

chronicon, ut Labbeo editum

ing.

Parifiis an. iS^y.

eft in

Thefauri afcetici per Petrum Poffi-

num

fr.

Paris i6j^.

vam refponfio.

Poff.afc 1.

conf.

Csleftini Papae epiftola contra femi-

Genevae an. 1^12.


Plinii majoris hiftoria naturaiis
Francofurti an. 1599.
Hiftoire des ArcIievefquesdieRoiien,

Poffev,

chr.

Pariiis an. 1^50.

8.
Plin.l.i.c.r.

an.4ii.

fer fubjetum.

Lugduni

iijSS.

Dionyfii Petavii

R,

pel.-.gianos

Londinian.

j:at.i.l.i.

Parif. an. 16^6.

Joannis Pearfbnii, opra pofthuma:

pcfjd.ogt.s.

Confcffio Profperi nomine dita,

an. 1545.^
Pearf.poft,

ad.

ad ux.

per Sirmondum Bibliorhecas Patrum,


tom. 15.

Ptri de Natalibus

P.de N.l.i.

ad Rufinum,
ad uxorem fuam carmen.
chronicon ad annum Ciirifti 422.
idem chronicon Hieronymiano

8.

tomo

ad g.

...

adHermanni Lmclii,

fpongiam refponfo, cap.

Prof.ad Aug,

.... epiftola

...

Bibliorhcca: Patr.com.

Pctri Aurelii

n.

rum.

Parifiis an. 11S5.

Paulini Petragorici

P.Aur.fp.cy.

b.Van-

1630.

tinm. Divione an. 1661.

p.iut.r.Mar.p._

& ficde ex-

refponfiones ad capicula Gallo-

Paulinus

vit b.

de bello Vandalico ,
bellorum libris.

Proficri Aquitani epiftola ad Auguftinum: Colonia: Agrippinx anno

1611.
ill.

to. Proc seJ;

Nicolai Al^manni nota in arcanani


Procopii hiflo'i^m.

Francifcaiii

Lugduni 1682.
Paulini Noiani epiftok. Antuerpix

Confulibiis

2 Parifiis an. 1661.

fententia 203.
Alterius Profperi

cum Aquitano edi-

fcnt.103,

prom.I.4,

de promilonibus liber 4.
Tironis Profperi chronicon cum prof.T.
Hieronymiano Scaligero editum ia

ti

thefauro

temporum

Amftel. an. 1658.

Claudii Ptolemei geographicorum,


lib. 5.

Antuerpi an.

rtoli-.

iiiS.

DES CITATIONS.

*J

T.

R.

'T^HOM^ Reincfii infcriptiones


A Lipfix & Francofurd an. i6Si.

Kn.

Ruricii Lemovicenfis epiftolae

Rur.l.i.ep..

bliothec Patium,

tomo

vka

Bi-

rifiis

.... epiftol. Ibid.

adEed.

....ad Ecclcfiam Catholicam

libri

contia avaiitiam.

1661.
Andrc.i:

Sauff.

Apollinaris

elogia

ne

tomus

a.

Lug-

Valefii

cum Evagrio

Th.R.t.t.

ThdriL.l.i,

&:c. Parifiis

Theodoreti CyrenfisEpifcopijepifPa, tomo 3. cditionis Sirmondi

tolae

Tlidrt.ep.

C^i.

reiigiofa hiftoria

feu de vitis Pa-

trum tomo 5.
Theodulphi Aurelianenfis opra
per Jacobum Sirmondum dita: Parif.

l'.Pat.

Ancienne

Parilis an. 1657.

carmcn

Sidonii

9.

ex

pcr Savaronem in fua Si-

donii editione collefta

Thlf.

nouvelle difcipine de
P. Thomr.ffin de l'Ora-

, par le
premire partie

Thom.difc.i.J.i.
^

livre 2. Paris

1688.

Thcophanis chronographia

anno

Parifiis

&

l'Eglife

toire

edirione Sirmondi. Parif. 1^52.


elog.Say.

Teit.vit.

Calvi-

du Sauiy marryrologium

Gallicanum
5id.car.9.

de Tertulliani

quodam

duni an. 1665.


Theodorilc6toris,lib.i. exeditio-

rifiis

Cartes gographiques de Sanfon.


Les origines de Clermont en Auvergne , par le Prefident Savaion': Paris

Savar.

K75-

an. 166^.

ep-

Sanf.

fcriptis

Theophiii Rainaudi

S.

(Se

nifta autorc.

3.

A l v A n MaffilienfisprefbyteOri de gLibernatione Dei lib. y.Pa-

Saly.gub.1.7-

DIssERTATio

Parif. Tliphn.

1^05?.
l.i.ep.7.

n.

Sv.
v.Say.
Six.S./(!Sixt.l.

4Socr.l.f.c.it.

. .

epiftolarum

Spict.j.

i.

Trevirenfiiuii antiquitates

epiflola 7.

bibliothcca fandra

Sixti Sinenis

Colonie

Leodii

Socratis hiftoria ecclefiaftica ex edi:

Parifiis kS^JS.

Sozomeni hiftoria ecclefiaftica. Ibid.


Spicilegii veterum aliquot fcriptprum, per D. LucamDacheri, tomss 3.

^^'

Strab.1.14,

hcmenfis de Scriptoribus ccclefiaft;cistCoIonia; an. 1531.


V.
D R I A N 1 Valefii rerum Francicarum Lutecia; an. 16-^6.
.

HA

graphe 48

Parifiis an. KjIJ.

anno Chrifti

Strabonis de

fitu

orbis

462.,

five

para-

anno 1(^94.
Voyage delaPaleftine ou de

rerum

re fainte

&

fie de
/3.
Geneva: an. KjIJ).
Sulpicii Scveri, dialogusprimus cum

Suida: lexicon in Litera .

ccEtcris

aliis

ejufidem

openbus

Antuerpi

Vand.

Parif.

la

Ter- V-dcPoi.

Paris en 1679.
Velferi hiftoria Auftriaca

VelCp 30.

Bafilii

tum

menologium ab Ughello edi- Ughp.n^ov


Romse anno

in fua Iralia facra

653.
.

ItaliE facrar

tomi primi parte

2,

t.i i

Vidtoris Epifcopi Tununenfis chrc- \\(X T.

IJ74_

5ur.i.noT,

Venetiis an. 1594.

i6in.

Snlp.dial.i.

Marci

libri xvii. Parifiis an.

Val.i.Fi-,

Henricum per D. Theodoricum Ruinart

per

Spondanum

geographicarum
Suid.i.^.

au- Tnfag.

Rotomagi 167^.
Trittenhem,
Abbas Span- Trie
Joannes

tore Petro A.V.. D. M.

Vandrlic3E perfccutionis hiftoria

Baronii epitome

an. i6jo.

Diflertatio de Trifagii origine

Parifiis 16^^.
Spond.an.4Er1.

& anna- Trcvaiii

Chriftophorum Browcrum:

les, pcr

an. 1616.

tione Valefii
5oz.l.4.c.tf.

lib.

Sirmondi nota: in Sidonium.


Savaronis nota: in ejufdem carmina.
Sidonii vita, per Savaronem.

Surius prima die novembris

&

de fiogulis meafibus: Coloni an.

fie

i6i5.

nicon, thefauri temporumScaligcro


cdJti parte z. Arnftelodami i6)H.
ij;

p.

TABLE

xi)

DES CITATIONS.

de perfecutione
Vift.VVandalica.
Divione i66j.
feu
Africana
traduite
Genevive
Sainte
de
Vie
V ic de Sainte G.
Lallemant
le
par
P.
,
Franois
en
,
donne avec des remarques , par le P.
du Moulinet Paris en 1685.
Vi^iliiTapfenfisinArium,feu AriaAri.l.t.
Vig.in

Vidoris Vitenfis

&

in Var.
n.

VincL.

nos dialogi.
.... contra Varimadum Arianum.
Ptri Chiffletii notsinVigilium.
Vincentii Lirinenfis commonitorium cum Salviano editiun: Parifiis
vx.

i((>7.

Voflii dehiftoricis graecis vel latl- Voff.h-gr.y*


re

nis.
.

Luduni Batavorum

i^ji.

lat-

h.P.

..hiftoriaPclagiana.

....

de poetis

gra:cis vel larinis

Annf-

po.gc.feu 1^

telodami an. 1^54.


Jacobi UlTlrii Britannicarum Ec- Uff-rBr.
cleflarum antiquitates. Dublinii 16}^.

ZO

NA

illius

mo eft

R. /

annalium tomus i. in

principis vita de

Banleae

anno

1557,

quo

fex-

XQt^^

XIIJ

TABLE DES ARTICLES,


ET DES NOTES.
'
-

!
SAINT PROSPER, HOMME DE DIEU, ET
**^l^

riM

^ --^

'

Dfenseur de la Grce de Jsus Christ.


Article
I I

T^LOGESdom^^S.Profper:Defo}iJIjlep3.gei

I.

Xv De

III.

Ci

qu'on dit dcja jetttje^e r defa eomerfion.

s'anime la piet par

il

de jon temps combat

les mij'ercs

ceux qui en murmuren t.


I

V.

llfoatient la do^rine de la Grce contre

les

SemipeU-

giens.

V.

Jl

dfendra rputation "

celle

de S. Augujlin crit contre


-,

les ingrats.

VI.
VII.

Il

va Rome
fication

V
I

ai/ec Hilaire

.Ce

que

e'ejl

De Femre Evefque de MarjeiHe.


que

les

Ecrits attribuez,

o
z

Celeflin crit pour leur jiifii^

14

Saint Projper crit contre Cajjlen.

1 1 I.

X.

il rpond a Vincent " *U'< Prejlres de Gcnms-

Predejlmaticns

17
(jr les

Prdde/inatus

au jeune Arnbe.

ip

X.
XI.

De quelques ouvrages de S. Prejpcr ^ defa. chronique. 23


il critpour S- Lon contre les Euty chiens Sa mort ,^il

XII.

De quelques

na point ejl Evefque.

15

ouvrages attribuez S.

27

Projjier.

SAINT MAXIME, EVESQUE DE TURIN.


SAINT HILAIRE, PAPE ET CONFESSEUR^
Akt.I.
I

III.
I

V.

jS
d'Herme
Narbonede
Evefque
Affaire
3 <)
Hilaire attribue divers droits l' Evefque d'Arles : il eflfurpris
d' abord par Aux ane jur Nice ; s'irrite contre S. Mamert. 42

J^

Les Evefques d'EjJiagne confultent Hilaire fur SUvain ' far

44

Concile de Home: S. Hilaire y fait des Canons,

(jr

refufe

Evefques d'EJpagne.

,y I ,

^s

T^E Lonce Evefque d'Arles.

Irene.

;V.

S. Hilaire

reftfl

m Macdonien

Sa mort : Son loge.


t iij

Us

46
45

TABLE

xr__

_^

sllNT MARCEL, DIACRE, ET ABBE'DES


ACEMETES.

51

S1nT~AUXENT, PRESTRE, ET ABBE' DANS


A BiTHYNIE.

^8

Saint gennade, patriarche de


DE CONSTANTINOPLE.

67

sTnt^uthyme, prestre, fondateur,


ET PeRE DE PLUSIEURS MONASTERES DANS LE

Diocse de Jrusalem.
Art. l. "S^AIS s ANCE ^ pcmiercs aoHons de S. Euthym^
J^\ k MeUtene'
yj
s, Etithjme je mire en PdeB'me De ce qu'il y fit durant 6^
XL
:

78

ans.

1 1

Dernires avions de S.

Euthyme 'fr mort.

De S.Theociifie.
De Domtiendifciplede S.Euthyme.
De Cofme, chryjifpc & Gabriel frres,

IV.
V.

VL

81

83

85
difciples

de S^int

Euthyme.

VIL

VI IL

De quelques autres difciples de S. Euthyme.


De S Gerifnie Abb.

IX.

Des

Solitaires

del

Palejlifie en

7
o

Ibid

generM.

5)3

STnT~PATIENT, ARCHEVESQUE de LION."^

SAINT MAMERT. ARCHEVESQUE DE VIENNE.


Art. L f ES Evefquesdes Gaules crivent au Pape fur l'affaire
J

J.

De

3 1.

S.

deDie; Sarpon\e.
Marcel fait Evefque de Diepar S. Mamert-

Vienne

efi

tnenace de la colre de Dieu

lo^-

Mamert y arrejle

S.

deux embrafemens-

Mamert inFiitue

IV.

S.

Les Rogations reeeues parl'EgHj d'Auvergne

celles

VL

S.

Rogations.
,

Sa

De Mamert

de S. Ferreol i;
,

^
S
tranf^orte

mort.

1
1

Claudien frre de

S.

Marutrt

'-

Sa fcience

vertu.
\''

1 1

X.

Claudien

1J2
^ f^^ toutes

de l'Occident.

Mamertfait baUirune eglife

fon corps

VIL

les

08

& /
! I

crit contre Faujfe

Eloges donnez-

de Ries.

aux ouvrages de Cloadi^fi > f^

^^vi'

i i

^3

DFS ARTICLES.

xv

SAINT LOUP, EVESQUE DETKOIES EN


Champagne.

12.6

S^INT ROMAIN,

PRESTRE,ET

S.

LUPICIN

COND AD ISCO>J,

SON FRERE, PREMIERS AbBZ DE

DANS LE MONtJuRA.

Art.

JOn quel ttm^s

I.

S~J
II.

toire

Saints ont vcu: Autorit de leur hif-

141

Romain fe

S.

ces

retire

Conadifcone dans

le

mont Jura

S. Lupicin

fitua-

'

tiondecelieu.

1 1.

145

(^ beaucoup d'autres fe retirent auprs de Saint

Romain.
I

V.

De

Ih forment plufieurs mai-

manire on y vivait.
1 47
: Des monajeres de hauconne
c de
Roche
la
gouvernez, l'un par S Lupicin
autre parjajur:

jons :

V.

s.

quelle

Romain

cjifait Prejhe

'

Trouble Condadifcone appaife par S. Lupicin.

45

Diffrentes vertus des deux Saints

I.

Miracles de S. Romain

VIT,
VIII.

Anjlerit

X.
X.

Mort de S

^ (a mort-

" charit de S. Lu^^icin

S. Lupicin dlivre Agrippin

150
1^2.

Ses miracles.

obtient dtverjes grces de Chil-

peric Roy des Bourguignons

Lupicin.

Des dtfciples

des

54

c6

158

deux Saints en gnerai,

^ de quelques uns

d'eux en particulier.

SAINT MARCIEN, PRESTRE, ET

59

OECONOME

DE l'Eglise de Constantinople.

161

SAINTE THEODORE PENITENTE, ET SALnIE


MARINE, Vierge.
i(Cy
SAINT SEVERIN, ABBE'DANS LA NOrTqIJE. lS
SALv'lEN, PRESTRE DE MARSEILLE.
^i
SAINT APOLLINAIRE SIDOINE, EVESQUE DE
Clermont en Auvergne.
Art. I 'C'a mille, ancejlres & parens de Saint Sidoine Sa
.

I J.

X-

naffance

Aiariage

fa patrie

[es

tudes.

Q enfans de S- Sidoine

charges.

il

veut

55

avnncer dans les


I^S

TABLE

xv]
1 1 .

Sidoine fait

les

pangyriques ' Avte

& e Major'ten:

On
loa

luy attribue une jatyre-

IV

Viverfes

lettres

de s. Sidoine: llva a Nifmes.

V.

Suite des

lettres

de Saint Sidoine :

il

202

faitl'epitaphe de fin

ayeul.

204

&

VI'.

Voyage de Sidoine a Bordeaux

VII.

Sidoine va k Rome four s avancer dans les Charges

Narbont.

pire la meftne ambition a Eutrope

207

il eji fait

il infi

Frefet de

Rome

VIII.

les

X.

203)

Jl eji fait Patrice; obtient la

Gaules ; fait crire Claudien contre Faufle.

llfe plaint de Seronat

-,

// quitte
~'
.

113

lettres.

Lion 'fe retire en Auvergne publie un recueil de


;

fes poefies

va h Ries.

XI.

S.

XII.

Fie de S- Sidoine dans l'epifcopat : Ses aumofnes

XIII.

S. Sidoine reoit

Sidoine eflfaitEvefque de clermont: il accepte Vepifco-

pat avec humilit (^ en tremblant.

la
il

XIV.

220

poefie-

'

crit diverfes lettres^ fur fa promotion :

tombe malade-

S. Sidoine crit

22^2

k S. Principe a
,

S-

Euphrcne &pour Sainte


,

Lettres de Saint Sidoine a Grec de Marfeilk

mance.

XV

I,

Lettre a Ponte de Vaifon

.225
d'A-

Hifloire

227
Apollinaire "^ quelques au,

tres.

XVII.

s. Sidoine

recommande

diverfes perfonnes:

225

De

VcBius de

Germanique-

XVIII.

S- Sidoine crit

i\l

aux Evefques Nuneque " Ambroife ^


,

quelques autres.

XIX.

X X,

133.

IJnion de S. Sidoine avec Ruricc de Limoges

Loup de

il crit S.

Troies.

235

S. Sidoine appelle Bourges pour VeleBion d'un

admire la vertu de Simplice, " l'ambition des

XXI.

S. Sidoine

Il renonce

Eutropie-

XV.

^ S^

fait des vers pour S. Patient

Perptue; crit diverfes

X,

vie aJrvande:, revient dans

Evefqut i

autres.

238
charg de nommer un Evejque a Bourges^nomme

241

Simplice.

XXII.

De Claudien P relire de Vienne Etat de

XXIII.

Saint Sidoine prie Ecdice , Confiance ,


Avite d'ajjijier
l'Auvergne contre Us Gots : Il y tablit les Rogations. 246

l'Au vergne : Lettre

a Faufle.

244
,

XXIV.

DES ARTICLES.
XXIV.

xvij

De S. Eutfope A' Orange Diverfcs lettres de S. Sidoine.


148
De S. AuJ^ice E^'efque de Toul (jr d'rbogalie Comte de
:

XXV.

ip

Trves.

XXVI.
XXVII.

va Fienne (^Liom travaille four Apollinaire (ujpecl aux Bourguignons. 251


Sidoine travaille pur la joy voitl' Auvergne cde aux

XXVIII

De Smnt Abraham

XXIX.

Voyages de Saint Sidoine Bordeaux en Rouergue CT

XXX.

S. Sidoine crit

XXXI.

S. Sidoine publie Ji lettres

S. Sidoine crit

Faujie-,

"h

-,

Fifigots: il esifait frijonnicr


l'

CT dlivre.

^^4

Ahh Clermont : Des moines de

Crigny.

256
,

Toulouse.

(*

2^5)

a Voleme

^ a quelques autres.

261

^ s' excufe d'crire

rhijloire.

XXXII.
XXX

S Sidoine crit " f Mie de nouvelles lettres.


2^5
De Confiance Prejlre de Lion,
de S. Ce?ifurus d'Au-

XXXIV.

s. Sidoine s'excufe

XXXV.

Aiortfunejle de Lampride

XXXVI.

s. Sidoine ejl pcifeciit par

&

1 1,

xerre.

267

vres S. Loup

de n avoir pas fait prcfcnt defes liil crit a Namace ej aTo}iancc.


269
Dernires

lettres

de

S. Sidoine

270
de l'un des deux

deux defes

Mort du

Frejlrcs

Punition

Saint.

273

XXXVII.

Punition de l'autre pcrjccuteur du Saint: S. Aproncule

XXXVIII.

Des

luyfuccede.

27^

XXXIX.

de S. Sidoine : Caraclere de fon cf/rit.


que
l'on a fait de l'efprit de l'rudition
Jugement

X L.

D' Apollinaire fils de

crits

277
,

& de

l'loquence de S. Sidoine.

279

S. Sidoine.

28.1

ACACE, PATRIARCHE DE CONSTANTINOPLe'.


Art. I, A^ -^ ^^ t^ f^it Lvefque de ConFiantinople Ses qua:

.y\L

liiez,

^ mauvaifes

bonnes

Son portrait dans les

I J

De

III.

fon Ficaire enEfpagne-y condanne Gaiidcnce d'ofcne. iHj


Simplice fcutient Grgoire de Alodcne contre Saint fean de

V.

Bafilifque fe dclare contre lafoy, rtablit Elure, qui vient

S.

S impli ce Pape :

il

dpute k Lon ; fait Zenon de Seville

Ravenne.
I

igg

a Conjlantinople mais
,

ISO

egli-

?i'ypeut eftre

admis la communion
i

T A

XVllJ

B L E
^

SiwpUcc

crit pour lafoy

Bafilifque'^ k Ac^ce.

VI.

i*) i
Elure tient un Concile h Conflantmople ' obtient de Bafilifque uneCirctiUire contre la foyzf)^

VII.

Ac/ice foutenu

par

le

peuple

rejijle

a Bafdifque

S.

Daniel

S tylitc fe dclare pour la,foy.

VIII.

2515

S. Daniel foutient la foy par fes paroles " parles miracles:


Bajilifque cde: Gloire d'Acace qui

IX.

i^j

l' blouit.

Elure rtablit Paul d'Ephefe-, depofeAcace-, tient des Conci'


les:

X.

,^elques Euty chiensjefeparent de luy.

Tierrc le l'oullon

2555

empare du fiege d'Antioche, " Geronct

de Jrusalem.

celui

301
fa
Circulaire:
des
d'
Bajilifque cajfe
Lafchet
Evefque Aje

XI.

XIII.

Zenon recouvre l'Empire30


Zenon crit au Pape qui luy rpond ^ qui condanne fur les
lettres d' Acace, Paul chaf d'Ephefe: Le Foullon 'Jean
chaJfe^d'Antioche: Zenonfait des lois pour C Eglife. 304
Mort d' Elure : Ses dijciples&fes crits: De Samuel Prefire

XIV.

Pierre Aiongus tabli au lieu d' Elure , " chajf

XV.

Acace

XVI.

Zenon travaille pour

XVI.

Acace fait

XII.

d'EdeJfe " de CyrEutychien.

307

Salofacial

rtabli.

&

309
Mongus :

Salofacial crivent a Simplice contre

Simplice

le

condanne mais ne
,

le

peut faire bannir.

Salofacial.

XVIII

313

encore condanner le Foullon

par Simplice:

S.

crjtan d'Antioche

Ejhenneejlfait Evefque d'Antioche

eji tupar les EutychiensAcace ordomte unfcond Ejlienne pour Antioche

315

d' Antioche-,

fait raporter

reliques de S. Euftathe.

Salofacial meurt : Jean Tala'ia

XXI.

310
Taldia

XXII.

Taldta cent a Acace fur fa promotion

efl lev fur le fiege


mis de ne point briguer.

Acace je pique ;

unit jllm

d' Alexandrie

irrite

Zenon

nglige Acace,

qu'il

La

avoit pro-

lettre n'ejl

contre luy.

poujfc par Acace, veut chajfer Talaia


Mongus enja place : il en crit a Simplice qui

X.Zenon

inutilement.

XXIV.

Zenon foiUcit par Acace pour Mongus , fait fon

Ml

les

31

XX.

XXII

le

^i-j

Calandion fuccede a Eflienne

rendue

"

Simplice

tolre.

XIX.

Douceur de

l'Eglife d'Alexandrie:

311
pas
322

mettre

s'y oppofe

324

Hem tique.

RT

A
1 C LES.
s
Acace communique avec Mongus "

XXV.

xix
Evcfque

l'ctahlit

d'Alexandrie.

330
Evefque de Jerufalem.
332
Taldta ( retire a Antioche t'de l Rome : Calandion
crit contre Mongus : Acace fait un hrtique Evefaue

XXVI.
XXVII.

De Martyre

^('^y^-

XXVIII.

Simplice crit inutilement Acace four TaU.ia

de

XXIX.

ce

Pa^e

Le Pnfet

(es

334
Mort

bajlimens ^c.

5,

Bajile dfend d'aliever les bie?is de rEglife

veut avoir fart a C lection du Pa^e

Saint Feltx

lu.

Talaia prefente une

XXXI.

Fdix

envoie Vital

Flix

crit
cite

reque(}e a Flix contre

Acace : Flix

& Mij'ene Lgats a Conflantinople.

Zenon " Acace.

conjulier Cyrille

Concile de Calcdoine

Mongus condanne

(j;Jo!itient

Acace quil ne

l'a point fait.

XXXIV.

34e

Les Lgats du Pape font maltraitez,-, confenent s'unir


Mongus trahirent la vrit.
avec Acace
348

XXXV.

-,

Acace " Zenon crivent Flix Les Evefqucs d'Egypte (r les moines de Consiantinople luy crivent auffl
:

centre fes Lgats ' centre Acace.

XXXVI.

Les Lgats font depofez, par

meurt, Mifene

efi rtabli

le

3^0

Concile de

Rome: Vital

Afongus condanne de nou-

veau.

XXXV
XX X V

1
1 1

Z^

Concile de Rome

3?!

examine l'affaire d'Ac/nce.

comme

objections des Grecs fur la condannation d' Acace

X L,

Je des Papes.
Flix depoje Acace

354

Repon-

35e

fepare de fa communion avec


tous ceux qui nefefepareroientpas de luy.
3^8

X L I,

le

Flix crit a Zenon " ^ d'autres fur la condannation


d' Acace.
3<fj

Tute Defenfeur de Rome fait figntfier

1 1.

fition par des Acemete s qui Jont


gagner par Acace.
I 1

^'on

Eutychien-

XXXIX.

XL

3<r ?

,^uelques remarquesfurla condannation d'Acte:


nel' apits proprement condanne

XL

40

344.

Les Eutychiens d' Egypte fe divifent


le

3^1

Acace ; ordonne aux Lgats de

Acemete.

XXXIII.

e(t

338

XXX.

XXXI

-,

L;i dcpofit:on d'Acres

un petit nombre de
de NoeL

fepare de

Acace

fa'depo-

tue\^: Tute Je laijfe

Rome

361
tout l'Orient , hors

pcrfonnes: Talaia accepte l'evejch


t

ij

36s

TABLE

XX

XL

V.

Calanion ^Antioche eU chajfpar Zenon


le TouBojt
m en fa pUce : Mongm (ommunique avec le Foulon:
,

Acace nofe.
Zetten r Acace chafent divers Catholiques de

XXV.-

l'

36 j
Orient

font figner partout l'Hcmtique-

XLV

I.

X LV

1 1.

'^^-j

Quelques Evefques quittent Leurs Eglifes ; d'autres demeurent a cauj des peuples : Laphet gnrale des
Orientaux.

365
Des Evefques mis la place de ceux que l'on depofoit:
Rome traite tous les Orientaux d hrtiques : Ecole
Neflorienne des Ferfes.

XLV

1 1

Le

Concile de

Pierres

X L I X.

De

Rome

confirme la condannation des

r d'Acace.

divcrfes lettres

371
deux
373

a Pierre leFoullon

il

introduit ,ins

l'Eglife divers ufages quelle reoit.

375

L.

De Salluflc dejerufalem Mongus

rimir les Eutychiens d'Egypte.


37^
Le corps de S. Barnabe efl trouv en Cypre ; ce qui main^
tient cette Eglifc dans fa libert : Mort de Pierre le

I.

ni Zenort ne peuvent

FouUon.

L
L

379

Mort d'Acace

I.

Fravite

1 1.

Fravite luyfuccede parunfr.crilege. 381


unit Mongus ; crit
dpute Fdix pour
:

&

avoir fa communion: Zenon

crit four luy.

383

L I V.

Flix rcfufe la communion de Fravite .

LV

d'Acace " de Mongus il crit Zenon a Fetranion ,


' Thalaffe.
3S4
Fravite meurt " Mongus enfuite : Eupheme Orthodoxe

fioms

s'il n'ofle les

fuccede Fravite

& Athanafe hrtique

L'Eglife partage en

trois

Mongus :

Zenon meurt.

387

SAINTE PUSINNE ET SES SOEURS, VIERGES


EN ChaMPAGN.E.

385;

SAINT PERPETUE, ARCHEVESQUE


Tours.

"DE
3^,3

FAUSTE, ABBE' DE LERINS, ET DEPUIS


EvESQ^E

Art.
1

I.

ni.

Ries en Provence.

JpTIJDE

X>

de Faufie fin fiyle , fin gnie.


Fiiufte fc ntire h Lerins ; en efifait Abb,

408

quierroit fur l'Incarnation.

insirtfit

Grec

411

DES ARTICLES.
III.

Faujle

ejl fait ^''vef^ le

H prejche
il

V.

FauHe fouttent que

V I,

xxj

Sa conhite Am$ cttte charge:

414

avecnputatiort.

IV.

va Rome

Avite

de Ries

-,

crit

a Paulinfur la fenitence des meurans : S.

le rfute.

die Freflre
S. Sidoine:

De

Du

Preflre

415

fEvele^ue Riocat-

Lucide: Conciles

d' Arles

& de Lion furfon fuj

et

421

il fe retrace.

VII.

Anges " les mes font des corps : Clau'


de Fienne prouve le contraire : Son union avec
les

Faujle crit fon ouvrage fur la Grce

Jugement

porte-

cftion

en

425

VIII.

Faujle eli hanni:

IX.

^nfon de Faujle avec Rurice :

Il crit contre

les

Ariens

injlruif Flix

418

alors pnitent.
il esi rappelle a Ries

dr meurt.

4)1

X.

comme un Saint.

Si l'on peut regarder Faujle

SAhNT FELIX PAPE,

111.

DU NOM

455

43^

SAINT DANIEL STYLITE, PRESTRE ET ABBE


DE CONSTANTINOPLE.

439

SAINT PATRICE APOSTRE D'IRLANDE.


Art.
I I.

I.

JOTAT de
J-J

l'Irlande

D'o l'on tirefa vie :

avant S. Patrice.
451
il ejl emmen captif en Irlande
(^
,

eJl dlivr.

1 1.

V.

455
Dieu envoie le Saint prefchev en IrUnde : Il eflfait Evifque.
pour cela, malgr l'oppojhion de fcs parens "defs anii. 45g
Le Saint tablit dans l'Irlande la Joy, la virginit la vie mona(liq:ie

parfis travaux fes perjecutions


,

' jon dejhte-

460

rejjcment.

V.

il

VI.

// crit

excommunie Corotic

j^.6i

pour afurerfa miffion

Sa mort

Diverfes chofes qu'on

dit luy.

463

V H.

Deux Conciles qu'on dit qu'il a


VIII. De Sainte Brigide r de divers
,

pies de
I

X.

X.

De

tenus.

^(>6

autres Saints qu'en fait difsi.

Patrice.

j^6^

Bachiarius.

Sur la convcrfion

des Scpts

&

473
(^fi

47^

Picles.
i tij

'

TABLE

xxij

SaTnT EPIPHANE EVESQUE

^E

fa VIE.

^9
DE

SAINT EUGENNE AKCHEVESQUE


Carthage,

Art,

I.

^^^AV S E
V-y

ils

de la dcfcei7tc esf-^andaks dans rjfr' quel-

y viennent de C Ailemagne par

les

Gaules ' par

401

l'EJpagne-

Les f^a/idales conquerent /' Afrique

II.

carijlie

II.

De S.

IV.

l'

Pojfcdc gure par l'Eu-

Ca^rcole Evejque de Carth igc

Vices des Chrt ens d' Afrique

en corrigent

les

defes compagnons

Evefques
:

Martyre de

S.

Arcade

que
(y-

VII.

Saiitt

& ^^ Sainte Domini-

^uodvultdeus E-vefquc de Carthage ejt chaff ^


avec luy50 5

fes Ecclejiajliques

aux

les eglifes

de Carthage ou
,

les

don-

yoy

Ariens.

Provinces foumijes a Genferic:

il diftribue la

Troconfulare

(^ la Zeugitane a fes foldats-

X.

yoi-

de Marie de Sainte Julie

Genferic dtruit ou profane

ne

VIII.

&

tous les Snateurs

Hijloires de CelesiiaqueHijloires

Lettre d'Antonin Evefque de Cirthe.

Carthage prife par Genferic: lien chajfe

V.

497

impudicit.

Genferic perfecute

V.

455

Les f^andales en haifent

Genferic dfend

l'exercice de la religion Catholique

la Proconfulaire

bannit divers Evefques.

^09
dans

'

5'^

'

X.

XI.
XII.
XIII.

De Saint Gaudiofe.
De Maximien Evefque
Eltjioire

513

Arien

Cereal crit contre luy.

du Comte Sebaflten.

51

Guerre de Theodofe contre Genferic fuivie del paix

Genfe-

couper le nez, fa belled' Allemagne.


Vandales
des
Ambafade
510
fille:
S. Deogratias efi fait Evefque de Carthage : Genferic pille
ric fait diverfes cru aute\^JHJqu

XIV,

Rome
'

fifie

de Zanthe

rend maifre de

& ' infinit d'autres lieux Se


de la Sardaigne & de toute

la Sicile

l'Afrique.

XV

513

chant de S. Deogratias pour les captifs de Rome : Sa mort :


De l' Evefque Thomas Genjeric dfend d'ordonner des
:

Evefques dans

XVI.

Proconfulaire.

Sainte Adaxime convertit quatre frres


ils fouffrent plufieurs

tourmens-

525"

efcUves avec

elle:

527

DES ARTICLES.
XVII.

X)/f vcfsge ces quatre frres

XVI II.

Confeffon de S. Falerien

res

tyre

xxiij
les

Mau-

" consomment enfin leur martyre, " de S. Armogajie:

Mar-

convertirent

ils

de quelques autres.

530

532
" de divers

XIX.

Confejfon de S. Arquinime de S. Sature

XX.

Genfcric fait la faix avec Z-non-, " meurt ensuite:

autres: L'eglife de Carth.ige ferme.

Huneric fin fis luyfuccede

535

Divers evenemens de fin


5z8

rgne.

XXI.

Saint Eugne eflfait Evefque de Carthage

XXII.

Cruautez

XXIII.

F/fions qui prefdotent la perfecution de l'Eglife.

XXIV.

Huneric perficute fis

Sa fie t

Ses aumofnes.

541

d' Huneric contre

Princes (^

les

les

Grands-

545

544

Catholiques-, cherche des

officiers

prtextes contre le Clerg.

XXV.

bannit dans

il

les

54(>

de cinq mille Ecclefajfi-

deferts prs

ques.

XXVI.
XXV

548

Suite des fiuffrances des mefmes Confefcurs.

^51

Huneric ordonne une Confrence ; ' perficute les plus ha-

1 I.

biles des Catholiques.

XXVIII.

X XI X.

555

Eugne gurit un aveugle: Eclipfe de Soleil.


556
De la Notice d'Afrique : Martyre de S. Lee tus: Commencement de la Confrence5^8

S.

XXX.

Suite

XXXI.

Huneric ordonne une perfecution gnrale contre tous

& concltifon de la Confrence

ques prefc't

Catholiques

aux
il

Ecrit des Catholi-

Ariens-

560

fait chajfer de Carthage tous

les

Evef-

ques-

XXXII.

Tous

les

56 i

Evcfques d'Afrique font bannis

hors SS qui p-

riment-

XXXIII.

XXX

V.

XXXV.

les

565

Evefque Habetdeum.
567
S. Eugne efl banni : On s'efforce deluy faire perdre la
vie-, mais Dieule conferve.
j(j9
Souffrances de

l'

Violence de la perfecution d' Huneric

^nt par force

les

Les Ariens rebatti-

Catholiques principalement

les

en-

fans-

XXXV

XX X V

De Sainte Denyfe, S. Majoric

& flufcun autres


I

A4(irtyrt de
57<^

S.

Martyrs c^

571
Serve Sainte Fioire,

Co??ffffcurs.

Saint Fitlorien Proconful


,

574

^ de deuxfrcrcs>

TABLE

xxiv

XXXVIIT,

T>es Confifcurs

XXXIX.
X L.

De S. Libaat mdecin, CT de S.
Ci?iq
t

XL

XL
XL

deTipafe qui eurent

S.

Muritte

580
:

Gencrofu-

^ de dou\e enfans.

584

Divers Vandales jouffrent d'horribles tourmens four la


586
foy : ^^elques remarques [ur cette perfccution.
Famine (jfroyable : Huntric meurt : Gontamond jonjuc-

I.

I I.

Eugne.

ceffeur rappelle S.
1 1

Librt Abb.

EcclcfMJiques de Carthagc bannis

cent!,

de

U langue coupe. 578

^88

Concile de Romefur la reconciliation de ceux ^ui

efloient

tombe^ en Afrique.

X L V.
X L V.
XLV

HeS.

De

Vicor

Vite.

5515

l'HiHoirc d'Afrique crite far riBor.

Gontamond

I.

55) i

Evejqus de
rappelle

les

Catholiques

55)7

Thrafamond

perfecute de nouveau.

XLV

Saint Eugne efiarrefl: Miracle Jgnal qu

1 1,

il fait

1 1 1.

la

601

Cour.

XLV

Martyre de S.VindemiaU de S. Oavien, ' de beaucoup d'autres : S Eugne ejl banni dans les Gaules
,

XL

y
De

X.

S.

Vicior de

&

604

meurt.

Cafrenfe , r qt^c!q::es autres Martyrs


feurs moins aijurez-

L,

les

^c?

Cartame

Afclee

Vocone

& Confcf607

^ quelques autres

foutiennent la foy parleurs crits ou par leurs fermons.


,

611

LI
L I.
I

Ecrits de Vigile contre

1 1 1.

Vigile crit contre

Figile Evefque de Tapfe crit contre

jets.

Anus

&

les

contre

Euty chiens.

61^

Pallade

6i6

Varimade, (^fur quelques autres fu618

SAINTE GENEVIEVE, VIERGE, ET PATRONE


'

DE Paris.

622.

EUPHEME, PATRIARCHE DE CONSTANTINOPLE, ET Confesseur.

Art.

I.

11^^
JL/
tieux

H E M E fuccede aTravite

Flix
}

fefepare de

arrcfle

Anaflafe

Mongus
:

Jean
Des Diacr:nomenes.
j

Etat de l'Eglifefous Anafiafe : Flix


peut runir les Euty chiens.

III.

Etiphcme confirme

vain de

travaille a

afffe S.

I I.

le

crit

ce

s' unir

le

Silen-

6}i

rince

qui ne

63 5

Concile de Calcdoine: Talaia efpercen

la gratitude d'AnaJlafe

GeUfe

crit

ce

prince

DES ARTICLES.

jfxv

^ Eupheme GeUfc

6}S
rien
accorJer
h
Eupheme
veut
:
Ecrit
Laurent de
GeUfe ne
Lycnide
G^i

V.

S. Elle ejifait

Evefque dejerufalcm

De ce qui! a fait avant

Celafe fait di'uers crits

(^ depuis jon epiUopAt.

VI

644

Theodoric dpute Faust e Atiajlaj'e

fur C affaire d'Acace.

VII.

6^y

Rome : Fauflc crit a Gclafe qui


pcrfecuie Euphewe Gclafe luy crit

Plaintes des Grecs contre

rpond

Atjaflafe

AcacC'

jllyrie

Mifene de Cumes

X.

fur

650

aux Evefquts dcBardanie


contre Andr de iheffalonique.

Gelafe crit

1 1 1.

luy

rtabli

dans

contre Acace

&cn
54

l'epifcopat

par

Concile de

le

Rome Gelaf meurt " Anaflafe I L luy fucctde.


<
57
'
Eupheme eft depof
banni a Eucaites Sa mort Jugement
;

X.

qu'on en peut fa irC'

659

SAINT M^C EDO NE, PATRIARCHE DE


CONSTANTIXOPLE, ET CoNFESSEUR.

Art.

/Z) VEL

^f/

eHoit Saint

Confantinople

Macedone :

Jl efifait

Ses premires aiions

Juccede Athanafe d Alexandrie.

Le Pape AnaJtafe

II.

crit

IV.

HemuU
^63

^^^

Requejle des Alexandrins aux Lgats du Pape.


66^
Le Pape Anaflafe crit Clovis jur fa converfion ' meurt:
Ceux de la communion de Rome Jont petjecutcz Conflantiftoplc.

y,

Evefque de

Jean

" dpute ConBantincplc pour la

runion de fEglife.

III.

L'Empereur Anajfafe

&

le

671
Pape Symmaque inveclivent l 'un

contre l'autre.

6ji
Saint Flavien fuccede Palladc d'Antioche, ' Jean Niccote Jean Hemule d' Alexandrie : Anaflafe pcrfecute lut
foy r S. Macedone : Bont de ce Saint : Peintre Manichen

I.

6y^

chaff.

yI

I.

De Xenata Evefque
les

pie

I I I.

d'Hieraple Euty chien

Acphales contre S. Flavien


:

Sdition

-,

chaf de Confa-tiao'

Concile des Euty chiens..

Flavien condanne Thodore-,

il fe ligue a'vcc

taisi le Concile

6-jj
de Calcdoine:

Xenaiafefepare des Dfenfeurs de ce Concile : Elle dejerufalem accuf non convaincu de l'avoir anathematiz
Trouble A Alexandrii.

6-j^

TABLE

XXVJ

IX.

T)t Severe depuis

(^ moine

X.

Evefyue d'Antioche : llfe fmf Et^fy chien

il trouble

exunrie.

Severe vient a Conpintino

ne jen avec vigueur

68a

U cry
,

le

brotiiJle tout

Concile

D.'rothce

Mme

'/o-

moine

est

banni.

684

Sdition k Conflantnople four

I.

(si

le

Tri^ag'on: S.

Macedon

dfendu far le peuple contre Anajlaje fait unefaute


-,

62j

^ s'en relev-

XII.

S. Macedo'ne

XIII.

Timothe homme fam ho-nneur

calomni 'S^^fin enlev parforce


Con-^
tantinople: AtmHafe ViUt avoir l'original d Concile de
eji

Calcdoine-

89

^ fam rAigion, ejlfmi:

Ev-f-

que de Co/ijhntinople-

XIV.

S.

Afaccdone

eJi

6<}l

depoje fans formes

^ binni

futienfu (^

Anasiafie dfendentfon innocence : Ses amis font perjcctite\.

XV.

005

.
^

Mort

de S. Macedone: Safaintetatteflepar des mira-

cles cr reconnue par l'Eglife.


Nouvelle [dition a ConHantinople

XVI.
XVII.

fi<r le

demande un

autre Emfcrtur: Anafta^e

^ afpaije

peuple en

le

le

Trifigion:

c}if

On

enfuit-,revimt,

trempant-

65)8

Soteric de Ce farce affemhie le Concile de Siden: S. S-^bas


cft

&

envoy par Elie de jerufalem Anafafe,

eflbien

receu de luy.

XVIII.

X.

701
Le Concile de Sidon condanne celui de Calcdoine Flavien (jr Elie s'en tirent comme ils peuvent : ils ne laiffent pas d'cjlre encore accufe^ devant AnaHafe: Saint
Sabas fait la paix d' Elie.
703
]Flavien pour appaijer les Euty chiens
anathemati^ le
:

Concile de Calcdoine

^ ne laife pas

d'cjlre depoj

par eux.

X X.

Flavien

XXI,,
XXII.

Severe

Sa

efl

705
banni a Fetra : fe fanBifieparfes foujfranccs

mortefi

Le Pape Symmaoue crit aux

Catholiques d'jHyrie pour les

7 o
1

Famine pefe ' autres malheurs Saint Sabas


vain d'empejcher qu on ti opprime les pauvres
,

tafche en
Jl

revient

71
au-

en Palejline.

XXIV.

Les Synodiques de Severe receues des uns,


tres

XXV.

rejettes des

Ceux-ci (ont perfecute^ou s'enfuient-

Vejulien de

Boflrcs

707
709

fait Evefqued'Antioche.

fortifier contre les Euty chiens.

XXIII.

far

7^4

Deux Evefques fgnifient Severe

1 ,

DES ARTICLES;

xxvij

j16

qu'ils le depofent.

XXVI'

El/e defempilem ayani


efl def'OJe

XXVII- /<?^

i '^!'i^s

puis

refuf

les

Synodi^ucs de Severe,

c~ 'o^nm-

yif

h la place d'Elie, promet:

tout

aux

Eutychiens

anathematize.

XXVIII.

71 1
SaintSahas (^S. Theodofe crivent a Jajfafe: les Euty
chief^s punis par les dmons rfiejme: Mort de S. Elie713

XXIX.

Les Orieiitaux derfi-indcnt jecours au Fape Sywmat^ue: S.

les

Avite

XXX.

De

crit

peur eus la prire de Gondebaud.

725

Dorothe Eve^que d'Ancyre : T/mothefe moque de Dieit

(^ de fon prince Aiamondare Sarrazin battt^ par

les

yzS

Catholiques.

NOTES SUR SAINT PROSPER.


Note

l.

^V R

le

pome de

la Providence.

730

II.

<J Temps

III.

IV.
V.

Sur l'ouvreioe co-;tre C'Jfien.


Sur lit chroy/i'^ue de S. Frefper.
Sur la chronlfjiie de Tiro Profper.
OueS.Prope'^peutavnireupaytauxlettresdeS.Leon.

I.

VII.

iti'

de

Lt rpon'e

la.

rpon'e

aux

aux objeUions

I.

III.

fiir les

I.

jQuel^ues difficulte'^ltr

I.

T^E

I.

II.

735

Eomt

Annie S. Hilain eflmort.

les

prefens

ojferts

aux

Ibid

Eglifes

par Saint

73 S

i^uil' auteur

AI

NT AUXENT.

de foTihifioireC avait apprift.


le

NoTE

yjj

734

PAPE.

758

monde,
X^ En quel temps Saint a
NOTES SUR SAINT PATIENT.

Ibid

-jyj
cjnelle

NOTES SUR
I

731

Evef^jues du Concile de

Hilaire.

Note

75

chjetlions de Vincent.

NOTES SUR SAINT


N o T E T\I F F I C V LT E Z
JL/ en 465.
En ejueijOHr & en

des Gaulois,

cjuitt le

' I Saint Jean de Challon avait


Sur S. africain de Rouergue.

efi

73 j

Soudiacre.

740
Ibid

NOTES SUR SAINT MAMERT.


NoTE
II.
III.
I

I.

&

luxant.
' I l'i^ffl'.ire de Die a eft juge par Fau/le
Si S. Aamert a teint deux en.briijhnens.

On

omet diverfes chofespeu njfinesjur

Sur lepseme

attribu

les

Rogations.

Mdruert Claudien contre

j^t
Ibid
Ibid

les potes.

oij

Ibid

1*

xxvij

B L

E.

NOTES SUR SAINT LOUP DE TROIE


NoteI.
I I.

y^i
745

NOTE SURSAINT ROMAIN ET


NoTI

jy EPO iVS E

I.

J\Ce

I I.

1 1 1.

ui rgle de

IV.

V.
.

NoteI.
.11.

iri.
I V.

V
V

1.

Gemadt

l'apptlle le maiflre des Evtfe[Kes.

-jj^if

Ibid

<e

-.,...,

..

...

,,

,,

..

...

._

74!^

j^j
Ibid

.,

^V R
O

ami mxis non frre de S. Sidoine : Si


vefcjne deTours.
OjiS Sidoine * e^- mari avant le rgne d'Avitt.
Si Phitimacel'vlJftjfeHy eflle beaupere ^Eriphe.
Deux voyages de Sidoine Bordeaux.
T^olufiert

i^itel

D'oit

I.

1.

XIII.

XIV.

X V.
XV

I.

XVII.

Aaxime

efloit

Sujet

74f
Ibid
Ibid
Ibid

Evefcjue.

750
'

y^t
Ibid

Palladcs Evef(]ue de Bourges.

752
Ibid

& temps dufecend voyage de S. Sidolnt Bordeaux.

Temps de la lettre k Aient lus.


Temps de la lettre S. Profper d'Orlans.
dtU lettre Tonance,
Temps de la mort de Lamvride ,
QueS.Sidoinen'ejipaimmortdes^Sz.

&

Sis. Sidoine efloit

enterr auprs de S. Eparcht.

NOTES SUR ACACE DE


<J Qne

III.
y.

Que Latin

V.

Sur

V .

Surlaguerifon

Sur

la

C O N S TANTI N O P L

date de la lettre de Simplice jean de Ravenne.

II.

lalettre

^ de SimpUces''adreJfe

a,

& Medi^,feefiaient depme'X^cS Auguftule

755

754
ibid

Ibid

755
Ibid
E.

75^
Ibid

Bafiliftjue.

date des deux premires lettres de Simplice

Acace.
,

757
non d'OdoaIbid

cre.
ce cpil efl dit qu' Acace couvrit l'autel

de noir,

757
75S

I^epreux par S- Daniel.


recsut che'Xjuy S. Daniel.

d' un

VII.

Sur Patrice cjui

VI

Qu'il faut apparemment mettre en 4-76 ce qu'EUrt fit


BafiUfque.

E-

Ibid

ejlfait Evefqne.

DifficulteT^fur une lettre k S. Sideint.

S S.

/'

74il

Bazas dijUngn d'un autre.

temps Saint Sidoine a

KoteI, 'V R U

II.

t^

cefl

Q^te S. Sidoine 4 crit ylrhogafle eflani Evejque.


Siir Elimere difclple dt S. Loup.

X.

'

\h\

de CondAdifcone.

NOTES SUR SAINT SIDOINE.

S' il y a eu deux

X.

efi celle

744

demeur Ltrins.
A^_J'
Q^ici!^nes remarques fur l'ouvrage de
Providence.
Qjit Salvien peut avoir vcu JHJ If ne vers ['ak 4S s.
Q^'iL n'a peint efl Evejcjnc.

En

VlIL

X
X

74}

Nugduncnfe municipiuin.

NOTES SURF L AVIEN.

'^Trigece de

V.
.

LUPICIN.

S.

ijiian ol>jef}e contre leur htfloirt.

III.

Tarnatt

Salvien

I.

ce

e/ne ce/i cjhi

Note!. fX^^
I

S.

del dimture de s. Avsfjtln.


T
jf J Sur l.t vit du me,"}! S^int.
I'-u

Ibid
tti

Afie font
Ijjii

DES NOTES.

xxx

X.
X.

vU de S. Euthyine parle de deux Geroncts.


Si
Q^ieTt'noihe Elure efimort k la fin de 477,

XI.
XII.
XIII.

Sur la dixime

XI

75J
Idib

Ibid
Ibid
Temps de U ?nort dEftienntJI. d'yintioche
de SalofacUl. y 60
Oy^cnce n'a point ordonn CifUndion Evefijue d'u^ntioche. Ibid
lettre

du Ptipe

CorrtSilon hf.ihe dans

tsirnvlice.

U fconde lettre de Flix Zenon.

&

V.

X V-

Sur

XVI.

Q^i Iti Empereurs

7^a

l'ee-conomAt de 7\il,iia.
ri

ont point j4HX

Alexandrins

le

droit d'lire

leurs EveftjHts.

Ibii

XVII. Surletitredel'Henoti^ue de Zenon.


XVIII. Q^e Pergame nejhit point Prfet d'Egypte.

X IX.
X X.
XXI.

En ijutl temps Aiartyre envoya

Ibid
Ibid

Fide a Confiintinople.

j^

XXII.

^te Tttlai.i vint 4 Rome fous Simplice.


Ibid
Ibid
Qu*nd SimpUct crivit Zenon poitrTalaijt.
Des rponfes qnt LierAt dit an'Aacent SimpUct fur Mongits.

XXIII.

Temps

Que le

Foullen

Ibid.

dt
mort dt SinipV.ce.
7^4
Endroit obfchr d'une lettre de Flix.
Ibid
Si Acacefut ctndann dans le Concils de Rome avecles Lgats dit
Papt.
lb:d
Feinte dans Ulettre de Flix a Acace.
7^tf

XXIV.
XXV.

XXV

I.

X X V I J.

auteur dt la confecratien pnhllifiie dafalnt chrefIb:d


VlII. Q^tt Ztnon nt voulut point qu'on rejettaft le Concile de Calcdoine,
tjl

me.

XX

ibid.

XXIXXXX.
XXXI.

>uele corps de S. Barnafttt trouv en^SS.

Qu'Acace jugea

Ibid

Brouitlerlts

du Foitllonfurl'Egllft de Cypre. -j6j


dans Thcophane anfujet du Fonllon.
Ibid
mort d'Acace.

lapretentloit

'

XXXII.

Temps

XXXIII.

^iie Fravlte

XXXIV.

Sttrla lettredu Pape

de

l.t

demanda U communion du Pape, fans renoncer a

de Aongus.

bid

celle

-j6%

FdixaThalafe &c.

Ibid

NOTE SUR SAINTE PUSlNNE.


<J

VR

l'klffolre

de fa vie <^ de

celle

defesfurs.

y^

NOTES SUR SAINT PERPETUE, EVESQUE DE TOURS.


NoteI. VR la lettre Sarmatlen.
770

Sur l'hipolre des Archevefijites de Bourges.


Sur F'iBor
VlUolre Evefijues du Mans,

II.
I

&

IV.
V.

Epocjue du premier Concils de Tours.


*

771

Sur l'Eveffue ordonn par le Concile de

V I.

Qu.tnd S. Perptue a ddifa nouvelle

f^tnnes.

eglife

NOTES SUR FAUSTE DE


Note
1 1.

I.

Ibid

Ibid

de S. Martin.

Ibid
77$

RIES.

/^V'I L eJ}oit de la grande Bretagne.


JLgi Divers fermons ^u'il peut avoir prgjchc? Lerns.

775

77^

TABLE

XX
III.

Quafid

IV.

Divers'fei-mo'/is tju'oti luy

V.

Que

S^ti

I.

VII.

il

__,

eftfalt 'EveCque.

peut attributs,

ji,;^

ceft hty t^tdt fi rfut parCUiidien.


Lucide na eft fign ane de F.^Hfle.

y-^

L'crit

Q^'ii n'y a pas dt preuve que

les

Conciles d'Arles

&

\h\d
de Lionfoient

f'^Pp'of'l:

fuit pas feparer


faire deux crits.

ll''d e

II.

le

trait des natures fpiritHelles

Ibid
pour en
-,-78

NOTES SUR SAINT DANIEL STYLITE.


Note

I.

II.

III.

'^^

ihifloiredefavie.

-j-j^

<J f^'elada mispourTelnniJfe dansfavie.


Temps dj vome a Conjlantimple,

Ibid
Ibid

IV.

Q^ie

V.

Qttand il monta fur fa colonne,


la nation d' Edrane.
Sur le piiy
Que ce neft pas Edrane que le Grecs honorent fous

le

temple OH

il fe

retira ,eftoit unte>npls d'idoles.

780
Ibid

&

V I.
VIT.

Ibid
le

2 avril,

le

nom

de Tite

780

NOTES SUR SAINT PATRICE.


Note

le premier

En

I.

quel te?nps

il

781
78Z

a vcu,

783
785

Sur quelques crits qu'on luy attribue,


Sur les Conciles de S. P'ttrice.
Sur le purgatoire de S, Patrice.

V.
y.
I

VI.

De

Evej'que envoy en Hlbernie :

D'oit l'on peut tirer l'hiftoire de S, Patrice,

j Y.
1

iP^ ^- P^-llads a efl


s. G unifort.
*3

78^
787

N O TY SUR SAINT EPIPHANE DE PAVIE.


''EMPS de fa naiffar.ce de fon epi^copAt & de fa mort,

788

NOTES SUR SAINT EUGENE DE CARTHAGE.


Note
II.

III.

l.

jSi)
"^T^E
FS du rniracU arriv fous Afpar.
Ibid
Sur Sainte Julie Martyre en CorJ'e,
la
Ce que c'ejoit en Afrique qtte la Zeugitane , l'Abaritaine ^

&

Gctulie.
I

V.

V.

I.

VII.
VIII.
I

X.

X.

X I.

791

Sur div-e^s Evefques bannis par Genferic,


Sur l'epitapke de Gaudiofe,
Sur un dialogue oh il e[ parl de S. Gaudiof,
Sur l'crit de Cereal.
Sur la prife de Barcelone par Sebaflien.
Si Thomas a efi Evefque de Carihage,
Sur Saint Arquinirne,
Temps dt lu mort de Genferic.

XIII.

Quand a ceramenc la Confrence de Carthage,


Que t crit des Catholiques e(i du iS de fvrier.

Sur MajoriHS qu en fait Martyr

XII.
I

V.

Tivoli.

752
'j^7^

Ibid

754

Ibid
Ibid

755
Ibid

757
Ibid

758

DES NOTES.
X V.
X V I.

Tt'f^ws
Sity

XVII.
XVIII.

Pjur-ij'.ioi l'on

&
Sa-'-

XX.

met foui ThraUimond

Findemal de

Snr Coraifon^i)' de

"

NOTES SUR

Note

I.

V R
O Sur

800
Ibid

Corfe.

S. Grgoire d.eNa'^anl(^,

AI NTE

801

GENEVIEVE.
Soz

l'auteur de fa vie.

la condition

I.

martyre de S. Vin demi al

le

de S. Eugne Allfi.

l'exil

S.

798
Ihid
rappel des Evefjues par Gontamend.-j^^

primac:e cjuon attribue a VBor de Vite,

Qiie'iCjHes Aifficultel^ (iirle

X.

Ici

xxxj

du martyre de S. LiherAt ^hh.

&

l'tat

de SainteGenevieve.

80}

Ibid
& de fa mort.
NOTES SUR EUPHEME D E CONSTANT INO P L E.
I

Sur l'anne de fa na'Jfance

I.

Note

I.

/^ Z) E LS

Xc

qui divifoiemt Eglije en 390.

eftoieiit les trois partis

804

Ef; droit obfcur de Librt.

I.

8oc

Si Gelafe a rpondu la premire lettre d'Eupheme.


Sur la deputation de F>iu/e par Theodoric vers Anaffafe.
7^ewps de U depeftinn d'Eupheme.

II .
I V.
V-

Temps de la mort d'Euphe.-ne.

VI.

Ib;d

Ibid
Sotf

Ibid

NOTES SUR*S. MACEDONE DE CONSTANTINOPLE.


Note J. T^ND ROlT corrig dans Viior de Tune.
807
Ct Sur la dure del'epifcopi'.t d' Athanafe u'ylexandrie. Ib'd
II.
Ibid
Temps de la mort du l'ape Anafafe.
808
Sur la vie de Sainte Matrone Abbcjfc Conftantinople.
hiand le Prfet efloit oblig defe trouver aux affembles oh Procef-

III.
I V.

V.

fions de

l'

Eglije.

809
Ibid

Q^tel Pierre Severe vit prs de Gaza.,

I.

VII.

Sur Julien Eve! cjued^Hallcarnaffe.

VIII.
IX.

Quand S.

Ou Afacedonefut
Deux feditions

X.

Vo\
Ibid

Sabas'alla a Conftantinople.
re'egn

avant

ijite

810

d'eftre depof.

Conftantinople pour

le

Trijagion

Te?nps de la
Ibid

dernire.

XI.
XII.

Temps du
.

811

Concile de Sidon.

Si Elle depuis le Concile de Sidon dcrit a Anaftafe contre


de Calcdoine.

XIII.

XIV.

Concile

Ibid

Severe a ufurp Cepifcopat d!Antioche en siz.


Dure de l'epifcopat d'Elie dcjeru/ale?.
flite

^
V lu

le

P P

par ordre deMonfcigncur

Ji

O B

A T

81 i

Ibid

N.

Chancelier le tome feizieme des Atemoires four fcrJ'A


i:r a l'hftohc ccdefijtiqiie
de feu M. l'Abb Lcnain de Tilk-nioiu contenant les vies
des S.iints Prorpcr , Hilaire P.ipe , Sidoine &c, & l'hiftoired'cla perf^cutiondc rfgiili
d'Atrque par les Vandales &c, depuis 4<;3,)uftju'.'n 13, dans lequel je n'ay rien trouv de
contraire la puret de la foy Se des murs. Fait Paris le fiiiemc de fcp:craLrc mi
fcpt cens douze.
,

le

ANC^UETIL.

p R

ROY.

L E G D%>

France

OUS PAR lA Grce de Dieu, Roy

de
et ob'
faux Confcillcrsles Cents tcnans nos Cours de Parordinaires de noftie Hoftcl, Grand Conlcil BaUifs , SeL-nient Maiftrcsdes Rtijucftes
tous auti'csiios Jufticiers
OfliCR-rs qu'il apTichaux Prcvofts , Icius Lrcutcnans ,
partiendra , S a i tj T. Noftrebicnam le ficur T 1 1 1 E T, nous a fait remontrer qu'il a

,N A V A

RR

nos amez

&

&

couipoC un livre intitul , jMemoires pMr fer-vir a l'h/fioiie ecclcjiejlqiie ies Jix nnncn (i^antciin originitiiM ; avec une chronologie oh l'en fait un abrcg
uifti 'eX P^ ' ' - C't'^'*'''^^ ^'^
,

ci'i

de

l'h'lt^tre ecc'.efiajliqf.e

chroiolofii

h^ifX

il

^ des
^ profane imprimer

noies pour claircir les d.pcHttcz. des faits

dcfiievoic faire

nous

s'il

plaifoit luy accorder

(^ de la
nos Lettres

A ces causes,

voulant favoiablemcnt traiter l'Expopermettons par ces ptefcntes de faire imprimer leait livre
par tel Libraire ou Imprimeur qu'il voudra choifir ,en tels volumes , marges ,carafteres,
& autant de fois que bon luy fcmblcra, pendant k temps de vingt annes entires & confccutives commencer du jour qu'il fera achev d'impiinier pour la premire fois. Faifons
quflquequalit & conditions qu'elles foicnt,
trs eiprcffes dfenfes toutes perfonnes de
c'imorimer faire imprimer , vendre &: dbiter ledit livre fans le conftntementdudit Expalan t 'ou de ceux qui au ont droit de luy, peinedeconfifcatior des exemplaires contrefaits,
trois mille livres d'amende , & de tous dpens dommages & interefts la charge d'en
mettre deux exemplaires en noftve bibliothque publique , un en celle du cabinet des livres
unen celle de noftre trs cher & fal Chevalier , Com'^
lie noftrechafteau du Louvre , &
rnandeurde nos Ordres, le S ieurEoucheiat Chancelier de Fraiice,avant que clel'cxpoferei
vente & que rimpreffion en feia faite dans noftie Royaume & non ailleurs, fur de bon papier & en beaux caraftcres fuivantlesdcrmers Kegleraensdela Librairie & Imprimerie,
&defa;reenreCTiftrerces prefentcss Regiftrcsde la Communaut des Librau\& Impricontenu defquellcs vous mandons
ienrs de Paris^, peine de nullit des picfentes du
cnioip-nons faire jouir & ufcr ledit Expofant ou ceux qui auront droit de luy, pleinement
iePtivile>Te fur ce necclTaircs.

fant

Nous luy avons periiiis

&

& paifiblemcnt ,ccfl'ant & faifant ccffct tous cioubles &

empcfchcmens au contraire. Voulivre l'extrait des prefentes, elles t'oient tenues


dudit
commencement
au
mettant
lons qu'en
pour bien & duement fignifies , & qu'aux copies coUatonnes par l'un de nos amez
faux Conf.'ilKrs Secrtaires, foy fou ajoute comme au prcient original. Commandons au
premier noftre Huiffer ou .Sergent fur ce requis , faire pour l'excution des prelentes tous
demander autre.
exploits fio-nifications , & autres aes requis & neceffaues fans pour ce
douzime
Paris
jour
de mars , l'aRi
o
n
N
e'
le
plaifir.

noftre
cft
tel
a
r
pciraifllon Tc
le quarante-neuvime.
de t^i-acc mil fix cens quatre-vingts-douze; & de noftre rgne

&

Sirn , Par
Jleirtjire'

fur

le

le

Roy en fon Confcil B


,

Livre de la

Comimnam

GUC HE R

avic f.iraph;.

des Libraires <^ Imprimeurs de Paris

U 12

avril

JS.
Signe

Et

ledit

S'ieur a

&

P.

AuBOUYN,

tranfport le prefent Privilge


cd
, fuivant l'accordfait entre eux.

Syndic.

Charies Robusth

Libraire Paris

SAINT PROSPEU

i^iu. Uepe.rttU-

qua

ejc .volui.

,{^{-r eij-

ncmen

niefu.^ kR/uj- eJr/U^afu.'

i^.,g

SAINT PROSPER.
HOMMEDEDIEU,
ET DFENSEUR DE LA GRACE
DE JESUS CHRIST.
******************************** -t***

ARTICLE PREMIER.
Bloges donnez Saint Prcfper:

NTRE

De j'onjlyle-

dfenfcurs de la dodrine de Saint


n'y en a point eu de plus habile, de

les

Augliftin,

il

Lab.fcti.t.i.p.

^^'"

plus forc[ni de plus celcbrejquc Saint Profper.

Hilaire fon ami

& (on collcgue,&: qui l'engagea,

ce iemblc, cette dfenfe

Augullin
piet , par fa fcience

le

reprefcnte Saint
clbre par fa

Aug.

Pr.t.7.p.

'>'^^-

comme un homme

par fon loquence , &: digne d'eflrc connu

de

luy.'Vidorius qui crivoit en 4j7,lorfque S. Profper vivoit


peuteftre encore, l'appelle un homme faint &: venerable.'Le
Concile de Rome fous Gelafe en approuvant fes crits, l'appelle

un homme

trs religieux.'Gennadc qui nel'aimoit pas, parceHiJl.Etcl.Tom.XFL

Buch.cyci.p.^.7-

Couc.t.4.p.iis.

Geim.c.84.

SAINT PROSPE R.

bien combatu Callien , reconnoift nanmoins


foa loquence ,"& la force defes difcours.'S.Fulgenceditquela

qu'il avoit trop


Fuig.R.iaMon,
^.i.c.3o.p.i6.i.

ayant empcfch S. AuguIHn de rpondre aux objedions


des Preihes des Gaules , fes crits furent dfendus avec autant

j^^Qj.^

de vrit que d'loquence, par Profper


dii.i.c.i.p.i7-i-

"&

homme faint,

"^>'^'>f'*>-

favant,

commune/Il raporte enfuite quelques


Profper, afin que chacun fche, dit-il, ce qu'il faut

d'une rudition non

paflages de S.

ajfertiomhs

emditiiftmm

&

croire de la predellination des faints


des impies. Marcellin
copie fur l'an 463 tout ce que Gennade dit fon avantage,S: non
Cai"d.ina.c.i7-p-

"^Bcd

hift.Ano-.

i.i.c.io.p.n.i.

tPhot.c.54pfTntl-i.p.37.1.

6ixt.i.4p-3?-2"

donne le titre de Saint

Bcde celui de
rhctoricicnou d'orateur.^Photius dit qu'il efloit vritablement
un homme de Dieu.
[Pour joindre les modernes aux anciens, on peut Voir] '^les
grands loges que Tritheme donne fonefprit &: fa fcience,
aulfibien qu' fapiet.'Sixte de Sienne l'appelle un homme d'un
efprit vif (S^ pntrant, d'un fbyle ferr, noble , &c lgant , d'mie
grande rudition dans les lettres divines &: humaines,
d'une
faintet de vie admirable.'Scaliger le regarde comme le plus
le plus favant homme de fon fiecle.'Le P. Garnier die
habile
que la pofterit a tellement admir les lettres que luy &: Hilaire
crivirent S. Auguftin contre les Semipelagiens , qu'elle les a
jointes aux derniers ouvrages du grand dodeur de la grce,
le refte.'CalTiodore luy

,*&:

&

Euf.chr.n.p.8.1.

Mcrc.pr.p.s.i.

t.i.p.ij.

&

^'comme leur eftant peu infrieures.'!! remarque particulire- utfufpares:


iment'dans S. Profper une lumire une exactitude laquelle
rien n'echapoit. Il dit qu'il joignoit une grande rudition im
excellent jugement.

.Gemi.c.84,

Aug.B.t.io.ap.

'Saint Profper cftoit d'Aquitaine

comme Gennade[&:

divers

autres]nous en afrurent.[Ainfi nousne pouvons pas nous arrefter]


' un manufcrit alTez nouveau qui le fait bourgeois de Toulon

Buch.cycl.p.iii.

[dans la Viennoifc,]''ni ceux qui l'appellent ,[fans preuve,]


Profper de Ries en Aquitaine ,[dont Ries eft bien eloign.]'=Le
pg^.^ si^moud dit comme une chofe confiante , qu'il portoit le
furnom deTiro.[ Je ne fay fi c'eft qu'il l'ait trouv dans les manufcrits ,]'commeBucherius dit que cela eftoit dans fon manuf-

voff.po.iat.1.2.

crit

SDuPiii,t.4.p.
450.
Pi-a:d,h.c.5-p.

c.i7p-iip-

de la chronique de

S. Profper;'&: VolTius cite la

mefme claofe

cru qu'il falloir indubitablement donner S. Profper un poeme"que nous avons parmi
fes ouvrages ,]&: que Bcde dit eftre de Profper Tiro.
[Il eft vifible par fes crits qu'il avoit eft fort bien inftruit dans
^'m^^ autre manufcrit ,[ou

les belles lettres


i. oculos

aimo:lum

fi

c'eft qu'il ait

&: fur tout dans la poefie

cnriofo$.

que S. Paulin

^ luy

v.s.Paulia
'''^'

SAINT PROSPER.

ont plus honore que tous ceux qui l'ont cultive dans l'Eglife.]
'Mais on pcuc dire que S. Profper l'a encore plus {.inclifie que Du rin,t.4.p.
S.Paulin. Sa proie mclme a quelque chofede potique par Ion 4 5"--i5f=lvation, fon feu,&:ratcrmccc.'Sonilyle eft vif &: ferr. Une Leo.n.p.iej.i.
manque point de penfes ni de paroles &: il a encore plus de
force &: plus de vigueur ,[roit dans Ces expreflions , foit dans fes
raifonnemens pleins de feu &c de folidit. Mais il fe contente de
la noblelfc naturelle de fon ftyle ,]'fans aftcder ni les rhimes , ni Apodes p.i.i.c
;

cadences nombres, ni les priodes gales 6^ compofes, ni


les figures &: les fleurs, ni les autres ornemens des paroles qu'on
les

voitdans[S. Lon &:] d'autres auteurs dumefmetemps.'Comme


il eftoit la tefte des dfenfeurs de la grce , toujours occup

J-f-'^-

c.4.p.r4.

attaquer ou fe dfendre, il emploie une loquence maflc &C


militaire, &: il fonge plus aux chofcs qu'aux expreflions ;'ce qui c.j.p.i?.
fait que la ftru:ure de Ion difcours eft quelquefois moins claire
moinsnectCj'quoiquepour les chofes quelque difficiles qu'elles Du Pin,p.4n.
foient , il les traite avec autant de nettet que de force/Ainfi l'on a^o. des p.p.
moins de brillant d'loquence ''
peut dire qu'il a moins d'art
que quelques autres , mais il a plus de vigueur , d'efprit , &: de

&

&

feu. [Nous

avons eft obligez de nous arrefter un peu fur fon


ftyle,parceque nous en aurons befoinpour rejetter divers ouvrages qu'on luy attribue.]

ARTICLE
De

ce

quon

II.

dit de fajeuneffe " de fa converfion.

NO

u s avons un crit intitul Confeflion de Profper d'A- Bib.p.t.if.p.


quitaine,^ou comme d'autres lifcnt , de Tiro Profper ^^V^r .
d'Aquitaine. Il nous a eft donn en 1619 par le P. Sirmond, fur isi.
unmanufcrit du Vatican. ['Cette pice eft aflcz bien crite pour
croire qu'elle peut eftre du grand S. Profper.]'Nous trouvons Prof.conf.p.
^"t-i.d.
dans cette confcftion qu'il avoit eft battizdes l'enfance,
dlivr par J. C. du pch originel &: de la fervitude du dmon,
lorfqu'il n'avoit encore aucune connoiflance de cet tat fi funefte.'Il fe plaint de n'avoir pas eu foin de conferver cette grce, c.
de s'eftre afl'ujetti tous les vices,'de s'cftre rendu efclave des p-Si-i^a.
Egyptiens , & enfin des Babyloniens ,'fans avoir receu d'autre b.
recompcnfe pour fe perdre , qu'une volupt mortelle. [Il eft;
'"

I-

"^*

'

&

i.'M. Antelmi prtend


qu'elle eft

ii

-anmoins que ce

n'cft pas le

ftyk de

S.

Piofper."M' du Pin dit en un mot, Antt.op.L.p.;To.

mdigue de ce Pre.

iJu ?in,t...r.4fr,

Aij

SAINT PROSPER.

de flivoir ce qu'on doit juger de ces termes , auffibien


que de ceux par icfquels S. Paulin dcrit le premier tat de fa
viej'quoiqu'on (xche ce que Salvien dit des murs des pcupics ,
particulirement des riches de la Guienne &c de la
Gafcogne, qu'il rcprefcnte comme les plus corrompus des Gaules auflibien que les plus riches.
'Quoy qu'il en foit , l'auteur dont nous parlons , voyant qu'il
s'engageoit de plus en plus fous la domination du pch, entra
enfin dans un fiint trouble 11 rougit du fcrvice qu'il rendoit
unmaiftre fi infme &: fi cruel. Il commena rentrer dans le
fecrct de fon cur , autant que l'efclavagc o il eiloit le pouvoir
permettre. Il ouvrit l'Ecriture pour voir s'il luy reftoit encore
quelque efperance de fe fauvcr :[& y ayant trouv des affurances de la mifericorde de Dieu envers les vritables penitens ,]il
vcrfa des ruiffeaux de larmes dans laconfufion d'avoir vendu
au pch ce que Dieu avoir achet de fon fang , & dans le reret de fe voir cfclave de fes plus grands ennemis.'II s'encouragea enfuite rompre promtement tous fes liens , &c retourner
fans dlai celui qui l'avoit achet pour luy donner la vie,'
demander chercher , & fraper la porte[de fa mifericorde.]
La nudit o il voyoit fon ame le couvroit de honte, lorfqu'il
fongeoit s'aller prefenter devant fon pre &: devant fanombreufe famille , comme fi la punition , dic-il , dcvoit eftre moins
rigoureufe pour ceux qui fe laifcnt accufer au jugement de
Dieu, que pour ceux qui d'eux mefmes luy confcilent leurs
pchez,; pour des pcheurs opinitres, que pour ceux qui implorent la mifericorde divine pour des criminels que Ton traine
au tribunal de la jufHce, que pour ceux qui reviennent Dicn
par un retour fincere. Que les humiliations del pnitence ditil, foient tant que l'on voudra diu^es & pnibles , la confufion
qui l'accompagiie n'a rien de comparable la violence du feu
d'enfer. [Je ne fay s'il veut dire par l qu'il fe refolur la pnitence publique. Vlais fi cela efloit vray de S. Profper , il en pa;:oiftroit quelque chofe dans les crits.]
'Le regret de n'avoir pas conferv la grce de fon battefme,
n'empefcha pas qu'il n'adorall , &: qu'il ne louaft la miferi-p
corde de Dieu qui l'avoit rgnr des fon enfance & il ne
voulut pas imiter ceux qui fe plaignent d'une fi grande grce
pour excu fer l'abus qu'ils en ont fait. 'Il femble dire qu'il elloic
parmi les barbares lorfqu'il fut touch de Dieu &c qu'il euft:
chang de pays fans les gardes que ces peuples avoient fur leurs
ditcile

Salv.l.7.p.i$4.

^^'

Prof.conf.p.Sij.

&

b-

i,

p.Sij.i.b.

V.S.Paulin
noce 4.

SAINT

RO

P E R.

peut avoir eft vray la lettre. Car on fair


les ravages que toutes fortes de barbares firent dans les Gaules
dans l'Aquitaine au commencement du V.liccle.]
'Que fi le pome de la Providence eft de S. Profper , on y voit
que Ion pays y fut mis en feu, &: qu'il fut pris luy mefme par les
contraint de marchera pi parmi leurs troupes [comme
Gots,
captif ,]pendant que fa ville bruloit, & que fon Evefquc cherchoit avec les trilles relies de fon peuple une retraite ou un exil.
fronticires :[Et cela

&

piov.p.510.

&

ART
il

s'anime la fict par

les

G L E

I I I.

mijeres de fon temps

combat ceux qui en

murmurent.
[

E pome que Bcde attribue ProfperTiro fe trouve parmi

I ^ Ics uvres de Saint Paulin ,"6^ on ne l'en juge pas indigne.


Mais il n'cll pas aif de l'accorder avec fon hillon-c. On n'y voie
rien au contraire qui ne puilTe convenir celle de S. Profper ,
qui non feulement Bede, mais encore plulicurs manufcrits le

On

peut craindre feulement qu'il ne foit trop orn,


trop poli, &: trop coulant pour S, Prolper, qui peut nanmoins
avoir crit d'une manire fleurie lorfquil n'avoir renonc que
depuis peu aux auteurs profanes &: l'amour de l'loquence ,
eniliite d'une manire plus fimple , lorfqu'il ne fongcoit qu'

donnent.

&

combatte

l'erreur

avec des paroles

malles que les raifons

aufli

cfloient fortes &: folides.]


elloit mari &:c'eft fa femme
pome. ^11 s'y excite s'avancer de plus en plus
piet par la confideration de la fragilit des chofes hu-

'Qiiel

que

foit cet

auteur

il

qu'il adreile ce

dans la
maincs,
par les mifercs particulires de fon temps.'Ccs miferes
ne fervoient qu' en endurcir beaucoup d'autres,'' &:enportoient
\
1-1
r
r
T-sc\ j
pluneurs a murmurer contre Dieu. Mais pour luy il promelme
telle de ncvouloir plus rien cfperer que Dieu, qui de citoyen de
la terrCj l'avoit fait citoyen du ciel que fichant que les biens ne
nous font donnez que pour peu de temps, il ufcra des ficus

&

comme s'ils n'efloient pas luyj qu'il n'eftimera plus les richcUcs;
qu'il

de

J.

ne recherchera point les honneurs qu'ayant les richclfcs


C, il ne craindra point la pauvret qu'il recevra avec un
;

melme

efprit la profpcrit &: l'adverfit

rompre

l'une, ni abatre l'autre

J.C, qu'il

le

louera i

le

qu'il

fans fe laiflcr ni cor-

rendra toujours grces

bnira en toutes chpfes.

iij

Prof.adux.p.
^'-'^'^^'

^'

Saiv.i.7.p.ii.
\^lZ

Prol.prov.p.

519.

^adux.p.jiS.

SAINT PROSPER.

6
p.jis.

nurqu en peu de mots ce que Dieu a fait c


foutcrc pour nous, il ajoute Que puis-je donc refufer de fouf-
frir dans l'cfperance de tant de biens que ce Dieu de bont me "
prpare Qu'ell-ce qui fera capable de me fcparer de luy? Qu'on "
me brle, qu'on me dchire; la mort rendra enfin mon corps
infenfible toutes les peines. Si Ton m'enferme dans un cachot
tnbreux & que l'on m'y charge de chaincs je ne laiflerai pas
'Aprs avoir

<

dans cet tat de pouvoir m'elever en efprit jufqu'Dieu.En vain


me mcnacera-t-on de me trancher la telle. Je recevrai le coup

mort

fans trembler. Plus la

fera

promte

&; plus la peine fera

maifon commune
de tous les hommes. On peut me fiiire fouftlir la faim du corps:
mais je m'en mecs peu en peine. La parole de Dieu fera manour-
riture[qu on ne me pourra oiler.JCen'cft pas de moy mefme que
je me promets une telle force. C'cft vous, mon Jsus ,qui me
mettez ces paroles dans la bouche, &: qui m'accorderez la grce "
de me les faire accomplir. De moy mefme jen'ofe rien me pro-
mettre mais toute monefperance eften vous. Vous nous com-

mandez de combatte , vous nous faites vaincre.


[Comme fa femme vivoit encore , il l'exhorte de fe joindre
luy pour fe confacrer tous deux Dieu, &: s'aider mutuellement
dans ce combat. ]'Aycz foin , luy dit-il , de me reprimer s'il arrive
que je m'eleve d'orgueil. Soyez ma confolation dans' les peines
courte. Je ne crains pas

l'exil:

Le monde

eil la

&

p.5's-5'5.

que

j'aurai fouffrir.

l'un &: l'autre l'exemple d'une


chrtienne. Rendez -moy les mefmes

Donnons

vie fainte &: vraiement


devoirs que je fuis oblig de vous rendre. Veillez fur celui qui'"doit veiller fur vous. Travaillez me relever lorfque je ferai

tomb. Faites effort pour vous relever vous mefme lorfque je


vous avertirai de quelque faute o vous ferez tombe. Ne nous
contentons pas enfin de n'eftre qu'un corps[par les liens du ma-
qu'un mefme efprit anime "
riage ,lne foyons auffi qu'une ame ,

nos deux perfonnes.


[Les plaies dont Dieu chaflioit alors les pchez des hommes,
faifoient, comme nous avons dit, murmurer les mchans, au lieu
de les humiher.J'De ces grands effets de laprovidence divine, ils
tiroient des armes pour combatte cette mefme providence: Et
,

&

p.) 19. jio.

comme ils voyoient

innocens avec les coupables , ils


vray que Dieu gouverne toutes
chofes,'&: recouroient aux principes chimriques du deftin
de la puiffance des aftres.
[Ces blafphcmes qui ont oblig S. Auguftin faire fon grand

en inferoient
P-^3^-

fouffrir les

qu'il n'eft point

&

SAINT PROSPER.

Cit de Dieu , donnrent aufli occafion en l'an


416 au pome de la providence. L'auteur qui par tout fon ouvrage paroift avoir eu beaucoup depietj'avoit accoutum de pn-.
s'exercer crire divers ouvrages en vers[ou en profe :]'Mais les p- jio.

ouvrage de

la

malheurs fous lefquelsla France gemiflbit depuis dix ans que les
barbares y efloient entrez [ la fin de 406 ,]& aufquels il avoit eu
beaucoup de part ,'accabloient fon efprit d'afflidion &: le retenoient depuis prs d'un an danslc filence.'il fe refolut nanmoins
enfin prendre la plume pour rfuter ces blafphemes qu'on publioit contre la providence , & qui luy clloicnt plus fenlibles que
toutes lescruautez dcsGotsj'caril paroift mefroe qu'au moins
une partie de ces blafphemateurs faifoient profeilion d'eftre
,

p.fip.

P-Sto.

Chrtiens.

que par les maux de ce PH*monde Dieu punit les mdians, purifie les bons de leurs pchez,
les relev de leur tideur &c augmente leurs mrites Et fur
cela il prie Dieu de le mettre du nombre de ceux qu'il chaftie
par fa mifcricorde, &: non de ceux qu'il abandonne leur volon'Un des principes dont il fe fert

c'eft

t &: leurs pafllons

en retirant d'eux les verges de x difcipline

paternclle.[Ily a bien des endroits dans ce

pome qui font

fort

beaux fur la grace,&:vraiementdignesdeS.Profper."Cependant


il y en a d'autres qu'on a de la peine accorder avec les maximes
qu'il a dfendues depuis avec tant de force &: de gloire.J'C'eft
cequifait qu'on a peine croire que ce pome foitde.luy,[quoique d'ailleurs il luy convienne afl'cz bien. Et il fe peut faire qu'il
ait travaill cet ouvrage avant que d'eftre afTcz inftruit fur la
grce.

Voil ce que nous pouvons dire des premires annes de la vie


de Saint Profper fondez fur trois pices dont nous n'ofons ni en
,

rejetter

ni

puye fur

en recevoir abfolument l'autorit. La fuite fera apouvrages inconteftables du Saint.]

les

ARTICLE

IV.

llfoutlent la docrine de la grce contre

"^^J+s-

Setnipehtgicns.

ne favons point fi ce fut quelque occafion particuou les ravages des barbares, qui obligrent Saint
Profper quitter l'Aquitaine. Mais il paroift que Dieu Fair.ena
en Provence pour y dfendre"en 42,8 ou 419, &: peuteftre des
^2,6jlesveritez de la grce enfeigncsparS. Auguftin. Elles s'y
[

V.s.Auguf-

'^TO u

les

X^

liere,

Ante.op.L.p,

405.&ahi.

SAINT PROSPER.

rrof.aJ Aug.p.

8
trou voient combatues par diverfes perfonnes,que leur dignit &i
lciu-vertu,{bitapparente,{bitvraie,rcndoicnttrcsconridcrablcs.]
'S. Prolpcr n'avoit jamais vu S. Auguftin , &c n'cftoit connu
de
luy que par une lettre de civilit qu'il luy avoit crite ,
dont

&

P.SS4.

il

avoit receu rponfc.'Mais ayant

connu

la vrit

par

les inf-

trudions qu'il avoit receues[des ouvrages]de ce Saint , &: par les


lumires que la milericorde de Dieu luy avoit communiques,
Aug.

Pr.t./.p.

^^^'

il

la

foutint autant qu'il luy fut poflible.'De forte qu'Hilaire qui


dfcndoit aufli, ayant crire S. Auguftin, dont il elTioic plus

la

connu

"^"S-P-

S8S8'^

P-^79-

pria Saint Profper

de luy crire

aufli de fon coft , ellant


connuft[,davantage ;](Sc le croyant
trs capable de bien expliquer en quoy conliftoit l'erreur de
ceux qu'ils avoient combatre,'&: quelles eftoient les difficultez
,

bien

aifc

donc

il

que

Auguftin

S.

falloit luy

le

demander l'claircilTement.

'S. Profper fe rendit au defir d'Hilaire


&: crivit["vers la fin
de 4x7 ou 4i8,]la lettre clbre que nous en avons encore &: il
,

v.s.Hono-

"'

"^

le

fie

par l'amour de la foy , qu'il appelle l'ame de

Auguftin fatisfit leurs demandes par


adreia De lafredejination des Saints

les

deux

l'Eglife. [Saint

livres qu'il leur

& Du on de la perjevemme

"&^ peuccftre

v.s.Augufencore par quelque lettre qui eft perdue.]


^'^'^'
'Hilaire n eftoic aflurment alors que laque.[Il femble que S. "" *
Piof.id Aug.p.
Profper pouvoir eftre Diacre,]'puifqu'il appelle un Diacre fon
l'AufT.prxJ.c.i. frere/Saint Auguftin &c S. Celellin le nomment devant Hilaire,
p.46-i.d.
[Nanmoins ni Hilaire en crivant de luy S. Auguftin, ni aucun
Prof.ad Aug.p.
autre ne marque qu'il euft aucun degr dans l'Eglife.]''!! dit luy
^'
mefme qu'il avoit peine foutenir la vrit , non contre les raifons, mais contre l'aucoric de ceux qui la combatoicnt,par-
cequ'ils eftoient dit-il , beaucoup audeftus de luy, &C par la fain-
tet de leur vie,
par la dignit du fouverain facerdoce, la-
quelle quelques uns d'encre eux avoient depuis peu eft levez.
[Les plus habiles-reconnoiflcnt aujourd'hui qu'il ne paroift point
Aug.B.t.ro.ap.
p^^j- l'aiiciquit"qu'il ait jamais eft autre chofe que laque.] 'On V.Sii.
lit dans un manufcrit qu'il avoit abandonn les chofcs feculieres , pour fe donner tout entier aux affaires de Dieu ,[c'eft dire
qu'il eftoic de ceux quirenonoient aufiecle pour vivre dans la
retraite, fans s'engager nanmoins dans un monaftere, comme
beaucoup
S.Paulin, S. Pammaque, Saint Sulpice Severe ,
d'autres de ce temps l, que l'on comprenoic fous le nom de
moines &C c'cftoit apparemment le vraytacdeS. Profper.
Nous ne voulons pas oublier la remarque fort fage &: fort
Meic.pr.p.7.
chrtienne que fait le P.Garnier,]'j'.iy,dit-il, confider quelque- ^

Aug. Pr.p.4.

&

&

fois

SAINT PROSPER.

9
avec beaucoup d'admiration , que Dieu qui fe plaift
refiller aux fuperbcs par les perfonnes les plus foibles &c les plus
baifcs , a oppof d'abord de funples laques aux trois hereiies
que les Pres ont particulirement accul d'orgueil &c de prcfomption , qui font celles de Pelage , de Neilorius, &: des Marfcillois.'Car le[Vicairc]"Conftance a refift le premier Pelage
dansRome,EufebedeDoryleNeftoriusdansConftantinople,
Hilaire &c Profper aux Preftrcs[Semipelagicns]de Marfeillc.
Dieu choilit ainli , comme dit l'Apoftre , ce qu'il y avoir de plus
vil &: de plus meprifable dans le monde pour y confondre les
forts; & il a voulu terrafler par les plus foibles la puiflance fuperbe des Pharaons.
[Les deux ouvrages que S, Auguftin adrefla S. Profper &:
Hilaire, ne convertirent pas ceux qui combatoienc lagracede
J. C, que les fiecles fuivans ont appelle avec raifon des Semipe-

fois, &:

.s.Aug.
*'^

'"

ou Demipelagiens.]'L'glife Romaine celle d'Afrique,


tout ce qu'il y avoit d'enfans de la promelVe hors les Gaules &:
un grand nombre de perfonnes dans les Gaules mcfmes, ciloient
unis avec ce baint dans les maximes de la grce , auffibicn que
dans tous les autres articles de la foy,&; apprenoient dans Ces
crits la doctrine de l'Evangile &: du iaint Apoftrc.'Maisily en

lagiens

p-S-

Prof.adRufp.
^'^'^

p-303-

avoit toujours plufieurs dans les Gaules , qui par des medifances
fecrettcs tafchoicnt de noircir la rputation de cetEvefque le

quand ilstrouvoient
ecoutoient favorablement , ils dcrioient Ces
crits contre IcsPelagiens, jufqu' dire qu'ils contenoient une
dodrine digne de Manichens
de payens/Ainf en pretendant que la caufc del grce avoit efl mal foutenue ils don-

plus illuftre qui fufb alors dans l'Eglifc; &:

des gcnts qui

les

&

incol.c.i.p.s^i.

noient lieu de croire que


injuftement.

les

Pclagiens avoient eft condannez

'Cependant s'il y avoit vritablement des erreurs dans Saint


Auguftin , ils dvoient s'y oppofer ouvertement , &: en avertir ce
Saint mcfme ,[qui affurment les euft coutez avec toute la docilit que la vrit luyeuft permis d'avoir pour leur fentiment.]
'Et c'euft eft une allez grande gloire pour eux de tirer Auguftin
de l'erreur. Car de prtendre que fes ouvrages n'eftant lus ni
approuvez de perfonne il falloir refpcdcr fa vicillefle &: fes

a4 Ruf.p.303.
^'^'

r'304-

mentes paftez

c'eft

ce qu'ils n'euftent jamais of dire , ni

mefme

penfer.

'Mais

ce Saint.

ils

n' avoient

Ils

garde de

fe

dclarer ouvertement contre


fai>foit de luy, Se le

favoient trop l'cftime qu'on

HiJl.EcclTomeKFL

ibid.

s A I
T P R O s P E R.
courage de fes dfenleurs. Ils voyoient avec regret de quelle
manire S. Profper ref utoic ce qu'ils femoient dans leurs confrences particulires; &; que s'ils avoient lahardieife de vouloir
parler ou devant les Evefques , ou devant les peuples , ils feroient accablez par une foule de partages de S. Auguitin mefme,
qui confondroient leurs calomnies , &c qui faifant paroiftre la
vrit dans toute fa force , vaincroient aifinent dans l'efprit de
ceux qui avoient un peu de foy, tout ce que la vanit de leur
imagination leur avoir fait produire , pour lever leur propre
juftice contre la grce de Dieu. Ceft pourquoi ils fc contentoicnt de rpandre en fecret les calomnies qu'Us n'ofoicnt foutenir en public ,'& d'y comprendre les difciples avec le maiftre,
afin que perfonne ne puft s'oppofcr aux erreurs qu'ils auroienc
bien voulu faire recevoir.
10

p-30'-3HP-3I4-

ARTICLE
Jl
Prof.ad Ruf.p.

jp.504|Nor.h.P.
.I.C.5P-I9I.

Prof.ad Ruf.p.

^"'

dfend

fa

V.

rputation ' i^dle de S. Auguflin

Ecrit contre

les

ingrats.

UF

I N ami de S. Profper, ayant oiii dire quelque chofc des


mauvais
fentimens dans leiquels on !,e pretendoit engage,
Xi^
luy en crivit. S. Profper receut fa lettre comme une marque de
fon amiti. Il luy fit une longue rponfe, o il l'inftruific pleinement de ce qui regardoit ces calomnies rpandues contre Saint
Auguflin &; (qs dilciples.'Il fuppofe en plulieurs endroits que ce
Saint vivoit encore. [Ainfi c'eftoit avant la fin de 430, puifque
S. Auguftiu cft mort le 18 aoufb de la mefme anne.j'Il marque
que diverfes nations commenoient alors recevoir la lumire
de l'Evangile. [Et ce fut en effet vers ce temps l que S. Palladc
'

-j^

commena la porter dans l'Hibernie.]


ing.c.i.p.5oj

Mac.n.t.i.p.
Piof.ing.p.547-

Auguflin vivoit, ce femble encore, lorfquc S. Profper


faifoic de luy un loge fi magnifique dans fon pome contre les
ngrats.'L'amour qu'il avoir pour les Fidles fes frres , le porta
entreprendre un ouvrage fi difficile,afin de rpandre dans leurs
a.mes une fainte ardeur[pour la vrit ;]d'empefcher quils ne
fuffent feduits par les ennemis de la grce , &: de leur apprendre
d'une[maniere vive
agrable,] que la grce efl la caule &: non
l'effet de nos mrites. [Il l'intitule. Contre les ingrats, n'y ayant
point de plus grande ingratitude, que de croire tenir de foy
mefme &: des forces du libre arbitre , le plus grand effet del
'Saint

&

Atite.op.L.p.

mifericorde &: de

la

toutepuiffance

du Sauveur.j'C'eft l'ouvrage

NT

O
&

P R
s P E R.
s A I
u
Piofper
de
o
l'on
voit
S.
davantage
,
la
confiderable
plus
le
gnie.
fon
Tout
eft
de
grand
clcvc
&:
, les
y
force c^ la beaut
lentimcns

les

penfes, les cxprcflions

melmcs

.
.

&c les paroles,

&

une matire peu capable du feu


de la libert
que demande la poelie. Le plus faint pote de nos jours en a fait
une excellente traduction en profe &: en vers.]'M. du Pin en fait Du Pin,t.4.p.
443-447.
une allez longue analyfe.
[Les Semipelagiens voulurent, ce femblc , repoufler le reproche que leur faifoit S. Profpcr , de n'oler dcouvrir leurs fentimens.yL'un d'eux entreprit ou tmoigna vouloir entreprendre Prof.p.545.
d'crire contre S. Auguftin fous un nom emprunt. S. Profpcr le
rfuta par avance en deux petitcs'epigrammes , o il femble
fuppofer aiTez clairement^que S. Augullin vivoit encore. Quel- Ame.op.L.p.
ques uns fouponnent que celui dont elles parlent , eft Vincent
de Lerins , qu'on accufe d'avoir fait fon mmoire contre Saint
Auguftin en 434, &c qui le fit fous un faux nom.'Caftien , dont Merc.n.t.i.p.js.
d'aucres croient que parlent ces epigrammes,[eftoit aft'urmcnt ^
le plus capable d'crire contre Saint Auguftin mais on ne voit
point qu'il ait rien fait diretemcnt contre luy &: pour la 15'^
confrence ,"il l'crivoit des 4i,&: la publia fous fon nom,quoiqjj'jj y attribue un autre la mauvaife dotrine qu'il y enfeigne.]
'Hparoift que jufqu'en 433 luy feul avoir oie mettre fesfentimens Piof.inco!.c.i.
par crit :[Ainfi ou cet crivain dont parle S. Profper , demeura P*^au moins pendant quelques annes dans le filence auquel le
Saint l'exhorte , ou fi l'on veut que l'ouvrage dont les Semipelagiens menaoient , foit la if confrence de Caflien , il faudra
mettre des 41e, les deux epigrammcs dont nous parlons , &: dire
que Saint Profper s'eftoit dclar ouvertement des ce temps l
[quoiqu'il traite

'^''*'

v.

Cflfien

Sio,iz.

contre

les

Semipelagiens.]

'Les vers de S. Profper n'rrcfterent point les ennemis de la

grce.

Car comme
,

dit Baronius fur ce fujct

mcfme

confondus parcequ'ils font

les hrti-

ques peuvent
foiblcs mais ils
ne fe peuvent rendre la vrit parcequ'ils font opinitres.
'Nanmoins les Evefques qui avoient eu d'abord quelque peine
fur la dotrine de Saint Auguftin comme S. Hilaire d'Arles on
avoient reconnu la vrit ou attendoient dans un humble filence que Dieu la leur fift connoiftre.'Il n'y avoir que quelques
eftre

Bar.431.j181.

Maug.t.i.p 475.

Preftres.quicontinuoient toujours divifer l'Eglife/en dcriant

Prof.exCcl.c.i,
P'^*'^-

t. Le p. Garnier veut douter fi ces epigrammcs font de S. Profper :[mais il n'en donne aucune rai- Merc.c.i.p.o.i.
fon,]'& n'ena aucunc.'Bedc cite fous k nom de Profper l'orateur jmA'r, celle qui corameuce par Ant;.p.4,s,

Ccd.hil'.c/o.p.i/j

comra Augujlinum (yc.


i. declinarefinem i/t^em

^'

non fotirit,

Bij

SAINT PROSPER.

li

dodrinc de Saint Auguftin ,'en prtendant qu'il foutenoit que


Dieu prcdcftinoit les rprouvez aupcch aullibicn qu'lacondannationoilsertoicnt engagez par le pch originel ,'& enaccufantProfper 6c Hilairc de Ibuccnir des faullctcz.'lls rirent une

Fui. ad Mon.i.i.

la

c-3op-^5-

Piot.exCel.c.i.

ad

G.pr.p.3ij.

des erreurs qu'ils s'imaginoient avoir trouves dans Saint


Augullui , partages en quinze articles , qu'ils appcUoient des

lille

ratjons;

y attribuant ce Saint une doftrine fort ditcrente de


enrcigne.L"Cepouvoit eftre en 43i;]'car Saint

P-'^-

celle qu'il avoit

Pui.p.i.

Auguibn

Cafd.pf.jo.p.171.

dans la dfenfe des veritez de la grace,'pour mriter d'eftre mis


avec luy ic avec S. Jrme, entre ceux que Dieu avoit tablis

Fui.p.15.

Prof.ad G.p.Bif.

eftoit

mort

None

alors.'Mais S. Profper luy avoit fucced

pour enleigner ce que tous les autres dvoient croire.' Aull il


employa[avec joiejfon loquence ai. fa foy trs pure [lc fouteiiir enjjuliifant les patolcs &: Ics feiitimens de fon maiftre.'Ilfit
doncuncritjOil rpondoit en particulier chacune desraifons ou des articles des Gaulois , & faifoit voir par S. Auguftin
mefme quelle eftoit fa vritable dotrine. C'eft ce qu'on appelle
la reponfe aux articles des Gaulois- S. Fulgence cite larponfe aux
deux derniers articles ; & il remarque que ces objetions des
Gaulois, regardoicnt particulirement le livre de S. Auguftin
,

fur la predcftination des Saints.

ARTICLE
Il rpond
Prof.obj.v.pr.p.

a Vincent ' ^^^^

VI.

PreFires de Gennes.

E difciple fut attaqu comme le maiftrc :]'& des perfonns


qui avoient oubli ce qu'ils dvoient la charit chrJ_^
tienne &c fraternelle ,
qui ne prenoient pas garde qu'ils ruinoient leur rputation, en voulant blefler celle des autres, firent
[

j-

&

une lifte de

feize propofitions infoutenables, qu'ils debitoient

en public &:enparticuher,
Saint Profper.

Ce

comme

les

vritables fentimens

de

Saint pouvoit les couvrir deconfuion,en

anatheme leurs propofitions. Mais depeur qu'ils ne


chicanaffent fur une rponfe fi courte , il voulut rpondre avec
plus d'tendue , &c faire voir fur chaque article la puret de {es
difint

fentimens, afin que

s'il

ne pouvoit

appail'er les

calomniateurs,

combien leurs calomnies eftoient puniffables.


Note
.["On ne voit point quan^ ce livre a eft compof.]
'11 eft intitul, Rponfe aux objedions de Vincent
[qu'on
les leteurs vilTent

f.354-

juge par

l avoir eft i'auceurjdc cecce lifte

diabolique,

comm

3.'

i.

SAINT

R O

P E R.

13

l'appelle le Saint. 11 y avoic alors Lerins un Vincent clbre par


rcrit qu'il fit en 434 contre toutes les hcrcfics.'Volius qui veut

VofT.h.l.i.cs.p.
'*'"

rendre ennemi de la dodrinede S. Auguftin , par unerailbn


qui le feroic coupable d'un abus manifclte c volontaire de la
lettre de Celeftin ,'pretend auli que c'ell l'auteur des calomnies P-'?contre S. Profper ,'en quoy il a elle fuivi par le Cardinal Noris Nor.i.i.c.n.p.
y.fontitrc. &par d'autres
qui regardent ce Vincent"comme unfcctatcur Lpiil"'^"^
du dogme des Semipelagiens,
I.
['Ceux qui ont une meilleure opinion de fa doctrine , dfenfeurs ou ennemis de la grce Auguilinicnnc, s'accordent chercher un autre Vincent pour le faire auteur de ces objeclions.
Baronius,&: d'autres aprs luy, croient qu'elles peuvent cflre
d'un Vincent queJ'Gennade dit avoir vu, Preftre &: Gaulois Genn.c.So.
comme celui de Lerins , &: je pcnfc que rien n'cmpefche que ce
ne loit]'le Preftre Vincent qui affilia en 439 au Concile de lUcs Conc.t.s.p.n??.
au nom de Conftantin ou Conflantien /qui pouvoir eftreEvef- "^V n u
que de Die. Car quoique Gennade ait lurvecu Gela(e[mort en 54.i.e|Gcnn.c.
^'^
49^, cela n'empelchc pas qu'il n'ait pu voir un homme qui crivoit en 430. J'Comme il loue ordinairement aflbz ceux qui n'ai- Cenn.c.so.
moient pas S. Auguflin ,non plus que luy, il dit que ce Vincent
elloit habile dans les faintes Ecritures, qu'il avoit acquis une
grande politelle une grande facilit d'crire par l'habitude
par la lecture des anciens
qu'il avoit lu en raprelcnce un
homme de Dieu nomm Cannt, quelque choie qu'il avoit crit
fur les pfeaumes, ajoutant que il Dieu luy donnoit du temps
des forces, il acheveroit de mefme tout le pfcautier.'On honore Guefn ann.
Marfcille &: en quelques autres Eglifcs de Provence , au coin- ^^^"-p--^?'
mencement d^olobre, un S. Cannt mais on le fait Evefquc de
Marfcille. Guefnay le met en 6ii.'M''dcS"-' Marthe vers 480. Gall.chi-.t.3.p.
*'Guefnay n'en cite rien qu'une mchante vie crite du temps
lQ'[^^ ,,g
des Comtes de Provence , qui le fait fils d'un Roy d'Aix fucceffcurdeScrene, &:du temps des Iconoclaftes. 'Il efl certain que Colnt.an.tfoo.
Serene vivoit du temps de Saint Grgoire le Grand.
[Les mefmes difficultez qui troubloient les Prcfhcs des Gau1les,ai-reftoient auifi ceux de^Gennes: mais ilsfe conduifircnt
avec plus defagefl.c&: de moderation.j'Car deux d'entre eux Prof.in Gen.pr.
nommez Camille &z Thodore , trouvant de l'obfcurit en quel- ^''^^
ques endroits deslivresdeS. Auguftinfurlaprcdeftination des
le

&

S<:

&

&

I. BaronittS an.jf.si. iS s\z^.Afay, l,UtA\zz de fcrip.f.g Janfenius


h/fi. Pc/.'.i.p.is.i.a, M. Mau,
guin,x7)(i.f.2.*.4S*,l P. Laihtde fir!p.l-z-p.2S2,\e P. Gulnay >?.
quiche eiuore Bcl-

^?<j;/r/.f.;<}'4,

larrain
>.

roffevin

M. du Pin

Se Suars.

dit de

Genve. Je ne trouve dans

le latiu

que Gcnuenfa

&

non

Ge::eve-i?s.

Biij

SAINT PROSPER.

, &: fur le don de pcifevcrance


ils en firent un extraie
envoyrent S. Profper , pour lavoir comment il les cntendoit ,
ce qu'il en jugeoit. S. Profper les (acisfic par l'crit qui
leur eft adrclc, &c leur manda ce que luy&: les faints frres
croyoient fur cela Non , dit-il , que je prefume de ma fcicnce ,
mais pour ober au commandement que vous me faites j me
confiant en Tafliftance du Seigneur , qui donne la fagefle aux
petits. C'eftoit aprs la mort de S. Auguftin.

Saints

qu'ils

&

ARTICLE
7/

va a Rome avec

Hiiaire

"

VIL

Celejln crit

pour leur jujl/fcation

De

Vencre Evefqtte de MarjetUe.


Pr^of.cx Cel.ci.

5 Semipelagiens continurent accufer d'erreur Profpcr


I j &c Hilaire^aulFibien que S. Auguftin.4ls dclarrent d'ailleurs qu'ils ne vouloient fuivre fur la matire de la grce que ce
que rtglife Romaine en avoir dcid par la bouche de fesPontifes.'Profper &c Hiiaire s'en allrent donc Romc,'& portrent
leurs plaintes au Pape Celeftin.'^ll approuva le zle qu'ils avoient
pour Dieu ,'^&c quoique leurs fouffrances luy parufl'ent heureufes

'i"

c.i.i.p.sss.

l>

C.3.P.SJS3.

ci.p.ss/.

Z
*

''^'

's^s'^"

ci.p.ssj.

caufe des recompenfes qu'ils en dvoient recevoir


fouftroient pour la juftice

P.887.8S9.

ci.p.Ss.ss?.

, il

eftoit

puifqu'ils

nanmoins touch de douleur

de voir la perfecution qu'on faifoit des perfonnes de piet qui


eftoient fes membres.'Ce fut dans cette difpofition qu'il crivit
'une lettre clbre aux Evefques des Gaules , o il rendit un tmoignage avantageux Profper & Hiiaire ,'^ foucint l'honneur de S. Augultin, comme d'un excellent maiflre, qui avoir
toujours eft aim &c honor de tout le monde &c n'avoir pas
mefme eft jamais fouponn de la moindre erreur.'C'cft pourquoi il veut que les Evefques impofent filence ccs"temeraires ,
'puifqu'aufllbien ce n'eftpas aux Prcftres, mais aux Evefques
d'eftre les maiftres & les juges de la dorine , &c que des Evef-

p.ss^-

ci.p.sss.

ques font fufpeds, d'approuver


pas de

les erreurs qu'ils

publier. 11 dit qu'il avoit crit

'TEvefqucTuence

improos^

n'ernpefchent

quelque temps auparavant

&; la fuite porte piutoft croire

que c'eftoit

V. Zofim

del grce, que contre ceux quielevoient des


laques l'epifcopat, de quoy il fe plaint auffi en cet endroit.
[Mais nous n'avons point d'autre lumire fur cette lettre
Tuence.]
fur les matires

I.

fequemfermo dclart , marque qu'il y a quelque chofe d'oubli


Qupniam iffimm ejt re^nnm alorum.

l'Evangile,

, fi

on ne

le

raportc l'endroit

SAINT PROSPER,

ly

'Celle qu'il adiclla aux Evefqucs pour les obliger de s'oppofer


ceux qui s'elevoient contre la dodrine &: la rputation de Saine
Augullin5[n'a clic crite qu aprs la mort de ce Saint, &: ainfi
en 431, ou au commencement de 431, auquel Ceieftin mourut.]
'Elle a cft fort clbre dans l'antiquit

&: citc[dcs l'an 433

Piof. ex

Cd.ci

l'-^^''-

ou

in coi.c.4i.p.

434,]non feulement par S. Profpcr,*mais encore par Vincent de '^'^.


Lcrms.''Denys le Petit l'a infre dans fon code des Canons, 0.375.'^ '^^''
Photius dit aulfi que CelelHn crivit aux Evefqucs pour S. Au- ^ Juftcl.t.i.p.
^''"
gull:in,&: contre ceux qui renouvelloient l'hercfie desPelagiens.
'Aprs la lettre de Cekftin, nous avons un recueil de divers Prof.cx Cei.c.3.
paffages des Papes
des Conciles d'Afrique approuvez parles P-^*^Papes. Ce recueil cft fait pour rpondre aux Scmipelagiens , qui
ne fe vouloient arrcfter qu' ce qui avoit cft dcid par le faine
Siege.'ll eft diftingu de la lettre de Ceieftin &: parfonftyle,
janf.li.p.i.i.p.
par la conclufion de la lettre qui le prccede.'^C'cft pourquoi IcP. 33-'-a-

&

&

Sirmond

fbutient qu'il n'eft point

l'attribuent S. Profper/ou,

[Mais

de Celcftin.'^Luy

&

d'autres [iT;^^^^'

comme le P.Quelhel, Saint Lon.

peu important que

de favoir quelle
elt la plume qui la ecnt,]'eltant aile djuger qu il a efte fait
par ordre de Ceieftin, & envoy par luy en France j^car il eft
cit comme faifant partie de fa lettre par Pierre Diacre crivant
Saint Fulgencc ,''par Crefconius , &: par divers auteurs du IX.
fiecle, &: gnralement par tous les anciens. 'Dcnys le Petit l'a
infr dans fon code parmi les dcrets du mefme Papc.[Ain{
ce font fans doute]''ces chapitres gardez dans les archives de
rEgUfc[Romaine,]aufquelslePape Hormifda renvoie l'Evcfque PoftclTeur pour y apprendre ce qu'il faut croire fur la grce
le libre arbitrc.[On difputc auli beaucoup fur le dernier articlc de ce recueil ,]'o il eft parl de quelques qucftions obfcures
& difficiles, dont le Pape ou celui qui parle en fon nom , dit qu'il
ne prtend pas les tablir , comme il ne prtend pas non plus
meprifcr ce qu'en ont crit ceux qui fc font oppofez aux hrtiques. [11 eft alfez peu neceffaire de chercher ce qu'a voulu dire
une perfonne qui n'a pas jug propos de s'expliquer &: un enil

eft aufli

difficile

&

droit obfcur n'eft pas propre claircir des difficultez. Auffi

on
remarque que dans toutes les difputes qui fe font leves fur la
grce au IX. fiecle on n'a jamais prtendu rejctter aucun fentimcnt par cet article. On ne voit poiiit non plus que les Scmipelagiens aient of en tirer aucun avantage. Ce qui eft certain par
l'article mefme, c'eft qu'il ne regarde rien de ce qui eft ncccftaire pour foumettre tout l'opration de la grce. On n'y peut
,

<i

p.isij.bijanf.

f'^''^;'^',??'^'

p.448.
Ancc.op.L.p.

/DuPin,t.4.p.
^*-^7.

ia^^s^^'^'
^ Couc.t.i.p.
'^'9biBoii.(f.
juftd.t.'i.p.nj.
l'^-

8i|Conc.'t.4!p^
53^-<^-

^'^^'^'

|f p^g^^j^

SAINT PROSPER,

i6

Conc.t.4-p-!$3i-

encore rien comprendre de ce qui eft tabli ou par ce recueil^


ou par le corps de la lettre , ni de ce qui y a une liaifonnecellairc.
On ne peut pas prefumer non plus qu'il regarde ni le commencement de la Foy, ni la predeftination des Saints, puifque c'eftoic
ce qui faifoit la dilpute entre S. Profpcr &: les Semipelagiens,
eftant vifible que Cclcftin approuve l'un , &: qu'il condanne les
autres. Qiiand il pourroit y avoir quelque doute fur ce dernier
point, Hormifda le leveroit entirement,] en nous dclarant
que les livres de S. Auguftin dont l'Eglife tire particulirement
ia dodrine fur la grce , font ceux qu'il adrcfle Profper &:
Hilaire aufujet de la predeftination. 'Tout cclafe peut voir trait
plus amplement &: plus exa6tement dans une diflertation du
p. QLiefnel fur S. Leon.'M"' du Pin en parle auffi aflcz bien.
"La lettre de Celeftin eft adreflec en gnerai aux Evefques des
Gaules, &: nommment Venere , Marin , Lonce, Auxone,
Arcade, &: Philtane ou Silluce.' Venere eft apparemment l'Hvefquc'de Marfeille dont parle Gennade.[Car c'eft particulirement Marfeille que regnoient les Semipelagiens fous Caflen
Jeur chef.J'Il paroift par une infcription qu'il avoit vcu dans un
monafterc avec Ruftique, fait Evefque de Narbone en 430, &:
qu'ils avoicut ert enfemble Prcftrcs de Marfeille, 'On croit
qu'il fucccda au clbre Procule quivivoit encore en 4i8.''Car
r
r^
J
met entre deux
pour Paul que Gueinay
, &: dont il dit des merveilles , on n'en trouve quoy que ce foit , qu'un mot dans le faux
Dexter.[C'cft pourquoi M" de S^^ Marthe ne l'ont point mis.]
'Celeftin dans fa lettre du 15 juillet 4x8, remet au jugement des
Evefques de la Viennoife &: de la Narbonoife, l'Evefque de
Marfeille, qu'on difoit s'eftre rejoui du meurtre de fon frre,
jufqu' avoir eft audevant de celui qui venoit de fe couvrir de
fon fang. Nous ne favons ce que c'eft que cela. Patrocle d'Arles
,

Leo,n.p.407-

Du Pin,t.4.p.

Conc.t.r.p.

i4.c.

Gcnn.c.19.

salv.n.p.4os.

Gali.clir.t.s.p.

ftV^/^^'

iMaff.an.p.i5S.
{]6.

Conc.t.i.p.ieii.

^^i,

a eft tu
Leo,ep.77-p.5Si.

oJ-TJ-J

m.ais

'Vencre eft

des

41(3.

Lon [en

4^1,] &: qui Saint

Lon rpond

le

premier fvrier 4^1. Ce fut la prire dufaint Evefque Venere,


que MufcPreftre de Marfeille recueillit de l'Ecriture fainte
des leons, des rpons &"dcs antiennes difpofes pour les feftes
de l'anne ,[&; donna ainfi le commencement ce qu'on a depuis
appelle le brviaire.] Euftache fut fuccefleur de Venere.
,

Dur)n.t,4.p.7S,

nomm le troificme entre les Evefques des Gaules

qui crivent Saint


Genn.c.79.

pfrlmoruf

'"[J^ "^ faj'o l'on a trouvj'que c'eftoit celui de Milan ,[qui ne paffoit point dutout alors poui
des Gaules.] Martinien efloit Evefque de Milan en 431, ayant fuccedc Marole fucceflcu)

Un Evefque

de Venere. ^. S.

Vmm.
[Marin

'"'^'"' "'

SAINT PROSPER.

rj

[Marin nomm par Celeftin aprs Venere , peut cilrcj'celui


qui Boniface avoic crit en 419. [Mais on ne marque point fon
licgc. On peut juger par l que Venere mis avant luy eltoit Evef.s.Hono- que des 41^ au moins. Lonce eft lans doute'le clbre Evclque
^*
deFrejus,qui n'eft mort qu 01431 ou433.]'M"de Sainte Marthe
mettent un Auxanc de Nice, mais aprs S. Valerien qui vivoit
encore en 4y5;'&: un Auxonc de Viviers qui tranfporta le licgc
epifcopal de la ville d'Albe, ruine, dit-on , par Crocus Vandale,
Viviers. [Crocus ravageoit les Gaules du temps de Gallicn,
flon S. Grgoire de Tours mais on n'a parl des Vandales en
France que depuis 407.]
'On croit qu'Arcade cftoitEvefque de Vcnce/iS.: Sillucc d'Apt
Calcu j ayant fucced S. Caftor["avant l'an 41^.]

Conct.i.p.
'3^'*-^-

Gaii.chr.c.j.p.

^^^idpii74i-

p"49.i.b.
"'

''P-'74-f-Ci

ARTICLE
Saint Profper

VUE

crit contre CaJJicn.

[f^AiNT

Profper revint apparemment dans les Gaules arec


v3 1^ lettre du Pape Cclcllin,dans l'cfperance qu'une autorit
fi conliderablc y appaileroit tous les troubles. Mais il prouva
en cette rencontre la vrit de ce qu'il foutenoit avec tant de
force, que li la grce n'agit dans les curs, tous les fecours:
lumires extrieures font inutiles. J'Comme Celeftin avoit
la foy de Saint
autoril feulement en gnerai la dolrine
Auguftin , on prtendit que n'ayant point parl en particulier de

les

&

Pr9f.incol.c.43.

P-+"-

il falloir qu'il ne les approuvait pas. Outre


que cette chicane eftoit fans aucun fondement on fe fuft aifment content que les Semipclagiens cuflent approuv les premiers ouvrages de S. Auguftin contre Pelage. Car on y euft bien

fes derniers ouvrages,

trouve
T

4.

de de

la

condannation de leurs erreurs.'Mais

le faire.'De forte

ils n'avoient garque"Celeftin eftant mort bicntoft aprs,

[en l'an 43i,]*'on continua toujours calomnier S. Auguftin,


dire qu'il n'avoir pas biendfcndula grce ,"^3 troubler la paix
&: la vidoire de l'Eglife par les armes de fes ennemis ,'& eniployer les plaintes des condamnez,
les injures infolentcs de

p.411.

.41.43 44-p.
+'''^'*'

r 0.53.?.

405.

C.41.P.41C.

&

Julien.

'Comme les pcrfonnes qui faifoient courir ces mauvais


cftoienr

recommandablcs parleur efpritjpar

bruits,

leur fcicnce,par

leur piet extrieure, &: par le rang qu'ils tenoient dans l'Eglife,
ils

attiroient

eux beaucoup de pcrfonnes peu inftruites. Se

HiJlEccl.TomcXFL

ci. p. 3a.

A N T

RO

s
I
P
s P E R.
troubloient ceux qui n'avoient pas aflez de difccrnemenc. Ainf'
le mal, qui n'avoit eu d'abord que de foiblcs commencemens,

,iS

p.3!fi.

s'augmentoit de plus en plus , &c devenoit tous les jours plus


grand &C plus dangereux. 'Ce fuc ce qui obligea Saint Profper a
s'oppofer[dc nouveau] leurs efforts pour Ibutenir l'honneur de
S. Auguftin,
en mcfaie temps celui de touslcs Evefques , par^
ticulierement de ceux de Rome[qui avoienc apprpuv les fcntimcns,]'&: ce qui l'engagea examiner les nouvelles lumires
la dorine plus pure
plus exafte de ces nouveaux doiteurs
qui s'erigeoient en ccnfeurs d'un Saint fous la conduite duquei
l'Eglife triomphoit depuis plus de vingt ans de l'hereile Pelagienne.

&

p. 35^.3^3.

&

&

C'i-p-s^j-

'Il

cholfit le plus clbre &: le plus habile d'entre

eux

&: qui

avoir dclar fes fentimens par des crits publics, & qu'on n,e
pouvoit defavouer.[ll ne le nomme point mais perfonne ne
doute que ce ne Ibit le clbre CaiTien.]'!! vivoit encore alors,
5_ Profper fie doac un crit, o raportant les propres termes de
la 15= confrence de cet auteur , il en rfute toutes les erreurs ,
fait voir combien cette pice s'accordoit peu avec les principes
de l'Eglife, &c avec elle mefme.
'Gennade prtend que ce que S. Profper accufe d'erreur dans
Cafien , effc approuv par l'Eglife comme une dodrine f ainte &c
falucaire. [Mais l'Eglife a defavou ce que Gennade luy attri^
bue.]'Car le Concile de Rome, qu'on metfous Gelafc,approuvc
d'une part les cries de S. Profper ,^&c condanne de l'autre ceux
deCaflien.'Caliodorequi loue fort Caifien ,
qui exhorte fs
moines le lire, les avertit nanmoins qu'il ne le faut lire qu'avec
beaucoup de prcaution fur le fujec du litre arbitre, fur lequel
il avoit eft repris avec raifon par le bienheureux Profper. Il loue
un Evefquc de l'avoir corrig.'On prtend qu'il l'a encore corriluy nicfme.t'Et quelle eft, ditBaronius en rfutant cet en-
S*^
droit deGennade,cette Eglifc qui approuve comme ortliodoxes :
les uvres deCafli en? Certes on ne la doit point appellcr l'Eglife
Catholique,mais l'Eglife desPelagiens.'Le P. Labbe trouve fort
mauvais qu'on dife que l'cole des Jefuites favorife Caffien confj. Saint Profper. 'Dans les confrences de Auxiltis tous les deux
partis demeurrent d'accord fans difficult , que les opinions de
;

p.3^3|Nor.h.P.
;.i.c.io.p.i3j).i.

&

.Genn.c.S4.

Conc.r.4.p-

p.iisj.c.

Caid.mft.c.ij.p.

Ado.chr.t.y.p.

fBt.iesis

Lab.fcn.t.i.p.

s'or.ip c.i.p.

&

P-T79'-sp.

Caifien eftoient rejettes par


cile

Prof.in col.c.
,,

4-i'.f 13-

d'Orange font faits pour

l'Eglife. 'Plufieurs

les

Canons du Con-

condanncr.

Profper finit fon crit par ces paroles remarquables Je crois


^TQi^ affez fait voir que les ad verfaires de S , Auguilin n'ow: qus ,.
'S.

SAINT

RO

P E R,

15

de valiicS objcdions oppofer fa dodrine, qu'ils combatent"Ja


pmva.
veritc &: dfendent"le menfonge &c que fe fervant des armes
percmto d'cnnemii"vaincus &: cerrairez pour exciter une guerre intefli"""'
ne, ils s'elevcnt contre la parole de Dieu, & contre les faints
humants. dccrets"dc l'Eglife. Nanmoins tant qu'ils ne feront point re tranchez du corps des Fidles il faut les tolrer & exculr leur
" intention, plutoft que dedefcfpercr de leur changement: Il faut,
" drs-jc efperer que Dieu fe fervira dcs[Evefques lesjprinccs de
l'Eglile & les juges lgitimes de la dodlrine fainte pour appai fer les troubles que l'orgueil d'un petit nombre de gents
" l'ignorance de quelques autres ont excitez. Pour nous, tafchons
avec la grce de Dieu de les fupporter avec toute la tranquillit,
" la modration, & la patience poflible; de nous venger de leur
" haine par l'amour que nous leur porterons d'viter les dilputes
mpicrHin. avec"des gents incapables d'entendre raifon
de foutenir gene" rcufement la vcric fans nous commettre avec les partifans de
" l'erreur
de prier continuellement celui qui s'appelle le prin cipe de toutes chofcs,d'eftre vraiemcnt le principe de toutes nos
voiunmiipenfes , de tous nos"deiIrs , de toutes nos paroles de de toutes
reffa.

&

>

" nos allions.

ARTICLE

IX.

Ce que ceji que les rredejlinatiem " le Trxepnatm: Ecriti aft/ibue


au jeune Jn/ohe-

'T Es

calomnies desSemipclagiens contre S. Profper,&: les


1 j autres dfenfeurs de la doctrine de S. Auguftin t'ur la prcdclHnation , ont fins doute donn lieu l'hcrefie prtendue des
Prcdcftinatiens , fous le

Janf.h.P.l.s.c.

j^'ot f

'

\?'

isj-iss.

nom defqucls on a voulu dcrier les ou-

de S. AugulHn.[Le P.Sirmond
g de plus de 80 ans, a fait dans un ouvrage exprs l'hilloire de
cette herefie imaginaire qu'il fourient avoir eft eflriive. Mais
il a eft amplement refut par M' Mauguin , dans la dfenfe de
lapredcflination &: de la grce, o il a montr que tous ceux qui
ont parl des Predeftinaticns font des ennemis de la grce,
n'ont attribu ces Predeftinaticns que les erreurs imputes
vrageSjla docl:rine,&: les difciplcs

&

Augullin &: Saint Profper par les Pelagiens &: les Scmipelagicns. j'Le Pre Ccllot qui a voulu foutenir le P.Sirmond, a abandonn les trois premiers chapitres de fon hiftoire.'On ne pretend pas que quelques particuliers, comme Lucide &c Monime^

S.

Cij

Nor.p.275.

piss.S^.

SAINTPROSPER.

io

pu tomber dans quelques unes des erreurs qu'on reprox


che aux Predcftinaticns. Mais le nombre en a allurcment eft
cres petit , bien loin qu'ils aient jamais form une fcde.'Lorfquc
Hincmar en voulut parler, les plus habiles de fon temps proteftcrent qu'ils ne Iavoient ce que c'efloit,
'^g premier auteur que le P. Sirmond produit eft l'anonyme
n'aient

p.iSs.

Pra:(l.h.c.4.p.

qu'il

avoit publi en 1643,

&

intitul Pr.tdejHnatus

parcequ'il

combat directement les Predeftinatiens.'Il contient trois livres.


Le premier ell; un catalogue de 9 hercfies depuis Simon jus-

p.j.

qu'aux Neftoriens c

de faudans un crit fait en


nous en avons des preuves fur prefque toutes les hcre1644,
ies. Car on y a vu que tous les faits qu'il avance , hors ce qu'il
copie du livre de Saint AuguftinQuodvulcdeus , font des faits
inconnus toute l'antiquit, ou qui fe trouvent faux quand
on les veut examiner.]
'Le fcond livre du Prcdeftinatus , eft un difcours attribuj
dit-il j S. Auguftin par les Predeftinatiens, qui le tcnoient cach
&; ne le montroient qu' ceux de leur fe6te , comme la rgle de
leur foy qu'il falloir croire fans l'examiner. [Il eft aif d'accorder
cet auteur, que cet crit eft une purefilion: car il n'a ni le
ftyle ni la dolrine de S. Auguftin. Mais pour favoir qui l'a fuppof, on n'en peut plus juftement fouponner pcrfoime, que
,ccuxqui avoient fait courir ces liftes diaboliques, o ilsattribuoient S. Auguftin
S. Profpcr les mefmes erreurs qui font
dans ce livre ,]' ceux , dis-je , dont la dolrinc eft tout fait favorable au menfonge {c qu'on accufe d'avoir encore fuppof
bien d'autres pices
'Pour ce que dit l'auteur du P. Sirmond que cet crit fut prefent au Pape Celeftin qui en eut horreur ,
le condanna ne
voir jamais le jour ;[ce Pape en auroit aflurment parl en juftiiant S. Profper &: S. Auguftin dans la dernire anne de fa vie.
Mais il n'y a point d'apparence que les Semipclagiens aycnt eu
la hardiefte de luy prefenter cet ccrit.j'Car pour ce que le Pre
Sirmond prtend, que la lettre de Celeftin eft contre cet crit
&: contre les Predeftinatiens, je n'aurois jamais cr qu'un homme aufll habile que luy euft pu dire une chofe fi infoutenable,]
'fuj. laquelle un de fes confrres le dment cxpreflement.
tes contre l'hiftoire

fes Predellinatiens ,[qui eft plein

comme on l'a montr

&

p.5lpr.p.4.f.

&

Mug.p.oi.
p.501.

PrKd.pr.p.3.

&

li.e.3.p.i7.

:3oIi.5.raay,p.

Pritd.p.io/.
Maug.p.5cf
.

.f07

'i-c tr oifiemc livre de fon anonyme, eft la rfutation de l'cric


prcdent j'&: c'eft l o il paroift non un Semipelagien , mais un
pur Pelagien, nonobftant la profeifi5on qu'il fai d'an3.themtizejr

Pelage

& Clefte.

SAINT PROSPER.
'Hincmar donne

cet auteur le

21

nom

d'Hyt;ui,en quoy l'on Prsd.pr.


ont
cru
(ur des conjcdurcs Pcarf.^oft.p.isi.
fouticnc qu'il ie trompe.'D'autrcs
fans fondement qu'il s' appcUoit Primafc.'Le P. Garnier ibudcnt Mac.t.i.p.iso.
qu il clloit dcSirmich parccqu'il appelle l'hcrcfurquc Photin *
{on Evcfque:[&: cette preuve paroiit claire ,]'l cet auteur ne Pia:d.c.4.p.39.
robfcurciUbic luy mcline, par ce qu'il dit aufluoft aprs llir cela.
Il icroic plus important de trouver le temps o il a vccu.'QlicI- Tert.vit.p.41.
quesuns le mettent vers 45 o.'D'autres croient qu'il n'a crie que Maug.p.317.
dans le IX. llecle o il Te trouve cit par Hincmar.[Mais on n'a
pas de preuve qu'il ne foit pas de ce temps l &C rien n'empcC
che de croire qu'il a vcu dans le V. liecle , puifqu'il ne conduit
fon livre dcshcrcfics que jufqu'auxNeftoriens.j'Cequi ell de Cottlr.ap.n.p.
plus certain , c'cft que c'eft un ouvrage fans poids &c fans aucune ^'^7.d|Pcar(:p.
"'"^''P'
autorit/L'auteur prtend y faire un abrg d'un Hygin &c d'un ^3
Polycrate , d'un Africain
d'un Heliode ,[cous gents inconnus , Prxd.p.5.
ou qu'on ne fait point avoir crit fur les herefies.jll y ajoute les
catgoriques de S. Epiphane , &c les exportions de S. Philaftre
fans dire un mot du livre de S. Auguilin fur les hcrefies , dont il
tire prefque mot mot tout ce qu'il dit de vray,
'On croit que cet auteur peut eftrc le mcfme Arnobe le jeune, Maug.p.517.
dont nous avons un commentaire fur les pfeaumcs dans le
V""
tome de la bibliothque des Percs.'Car le P. Sirmond trouve Prard.pr.
que fon Prardcftinatus a beaucoup de raport pour le Itylc &c
pour lespenfces avec cet Arnobe ;'& il en raporte divers pafla- P-^'7.
gesqui confirment la raefmc chofc.Aulfi on a fort bien prouv Maus;.t.i.p.4(3.
que cet Arnobe cftoit un vritable Pclagicn ou Semipclagien. '^/p',^"^;^'^^''^"
''C'eft pourquoi quelques uns croient que c'eft luy putoft que & Maug.p.^sj.
l'ancien Arnobe , dont Gclafe a mis les crits au rang des ouvrages apocryphes.
'Le commentaire fur lespfcaumes a eft trouv dans le monaf- liib.p.t.if.p.
tere dcFrankendal entre Spire &: Vormcs. Arnobe radrelc 'n-bdeux Evefques , Laurent Ruftique , comme l'ayant entrepris
par leur ordre.'Qudques uns veulent que ces deux Evefques Sixt.i.4.p.i4si.
foient ceux qu'on trouve avoir aflift un Concile d'Afrique '''
encore moins Lok.fai.t.i.p.
avec S. Auguftin -Jcc qui ne paroift pas fond
,

&

&

&

ce que d'autres difent , que c'eftoicnt Lonce d'Arles &: RuftiquedcNarbone/M'duPin l'entend du mcfme Lonce, &: de
Ruftiquc de Frcius /que M"^' de Sainte Marthe ne mettent que

''^-

DuPin,t.4.p.
'-^-

111
clbre wsixt.u.p.n?.
vers lanoo.'Ily enaquiconrondentcetauteuravec
1)

j-r.

/-

ie

Arnobe
ftyle

qui a crit contre

les

Gentils fous Diocletien. Mais fon

mal poli & fon difcours plein de folecifmes

de barbarif..
Ciij

fGalI.chr.t.

ii
mes
Lakp.TosjDu
Pin,p.<xs.s-7455.1.C.

pf.ioj.p.4f 3

i.e.

pf.ii^.p.470.

ANT

RO

P E R,
;

aucun raport , dit Sixte de Sienne avec cet ancien oratcur j'quoique flon d'aucres il ne lailVe pas d'avoir quelque
eipvic & queldue eles;ance."Il parle auii de l'hcrefie de Photin,
[qui n a commence a paroiure que vers 1 an 347, &:1 on ne peut
pas prefumer que le grand Arnobe vcuft encore en ce temps l.
La manire clone il parle des matires de la grce, montre ti^cs
clairement qu'il ne peut avoir crit que vers le milieu duV.lecle.j'Ce qu'il dit que les villes &; les provinces pcrifloient, parcequ'on avoit laill prir la difcipline de TEglife ,[y convient parfaitemcnt.J'Sur le commencement du pleaume iz6, il femble
avoir voulu rfuter ce que S. Auguftm &: particulirement S;
Profper en avoient dit.'Quelqucs"termes peu latins mai? ulitez florietojfumr
en Afrique, dont il fe fert, font coniedurer qu'il efcoit Africain.
[Ainfi il n'aura pas cft de Sirmich dans l'iUyrie.j'MMu Pin veut
quecefuft un Gaulois nourri dans le monaftere deLerins,dc
quoy il n'a point d'autre preuve jfinon qu'il cftoit oppof Saint
Auguilim'Il fcmblc fe mettre luymefmc entre ceux qui confacroient des Preftres , & plus clairement entre ceux qui eftoienc
nourris des oblations que l'on faifoit pour les morts.'Bcdecits
divers endroits de ce commentaire en expliquant les pfcaumes.]
'On trouve encore dans la bibliothque des Pres, d petites
annotations fur divers endroits de l'Evangile attribuez un Arnobe,'C'eft peu de chofe5&: on n'eft point aifur de qui elles font,
''Fcuardent a fait imprimer avec S. Ircne en iy5>y, une difpute
^^ ^^^^^ confrence entre un Arnobe Catholique c un Serapion
Egyptien ou Eutychien fur Tlncarnation & fur la grace.'Elle
,

n'a

',

Sixt.p.i49--

Du Pin,t.4-p.
'"^'

Arn.pf.iop.
453.i.d.>.-.

Sixt.p.i49-i-d-

B.b.p.t.i.p.8i5-

sixt.p.'-49.r.ci

Be!ip-93m..ci,p.5i7.

.5i9.S38.b.

paroift faire Rome Se Arnobe s'y dclare membre de i'Eglife


Romaine.'Elie eft pollerieure la lettre crite par S. 1Lon Flavien en 449, 5c faite ce femble , avant la mort du mefme Pape
:

p.s57.b.

.j,544.b.

p.V6-3;b.c|Voff.
h.p.t.i.c.ii.p.'ii.
f ArcL.fcr.p.56^.

p..7!:-ab.'"cri.r.

j.p.iotf.

d Am,fcr.p.5i.

[ccik dire avant 4o,]'dans le temps que l'Egypte & la Paleftine eftoient rem'plies de carnage, ou l'avoient eft depuis peu, au
fujet de rEutychianifme;[ccqui peut aflcz bien marquer l'an
4j8.]'L'autcur y paroift orthodoxe fur la grce ,''& rnioi-gnc un
refpcd tout particulier pour S. Auguftin jufqu' dire que qui,

reprendre en quelque chorc,(il parle de la gracc^)


par
fa propre bouche coinme hrtique, [Ainli ceux
fe condanne
qui le diftinfyuen.!: de celui qui a crit fur les pfeaumes , ont apparemment plus de raifon]'que ceux qui les confondentenfemble
^Onremarque que cc-'.Teconferenceaeft cit? par Alcuin&: par
^^^ ^^^^^ur encore plus ancien: qui l'attribue S- Auguftin jFce qui
^^,-jq^j^

^f^.

eft ridicule.

L'ouvrage n'a rien iiiefaae ni du

ftyle ni

de

l'efpric

v-fl

SAINT

RO

S P E R.
^j
.de S. Auguftin. Il ell mal crie , mal coinpof , obfcur peu julle
dans les raiibnncmens , &: avec cela fore corrompu par les copites. Apres couc il n'y a ri ci He bien imporcant.il ell aif de croire

'

que la confrence cft feinte , quand cne fcroit quej'par la manicrc donc Serapion Ce rend la vrit. 'Qiielqucs uns croient
que c'eil un ouvrage de Vigile deTapfe, qui a feint d'autres
confcrcnces.[Maisillcs attribue des pcrfonnes plus illuftres.Et ne les fait-il pas mieux ]'M' du Pin ue parle de cet ouvrage

Dup:n,t.4.p.

qu'en paflant.

J^/-

ARTICLE
De

Aug.B.t.j.p.
^'^^^-

X.

quelques ouvrages de S. Profper (^ de fa chronique-

^^T O u s

ne trouvons point ce que fit S. Profper depuis l'an


432' ou environ , qu'il crivit contre Caflien , jufqu'au
pontificat de S. Lon qui commena en 440,Ce fut peutcltrc
durant ce temps l qu'il compofa divers crits que nous avons
encore de luy.] Les deux herefies de Neftorius &: de Pelage
avoient eft condanncs[en 431 parle Concile d'Ephcfe,]lorfque S. Profper fit fur cela'une epigramme qu'il appcUa i'cpitaphe
de ces deux herefies, conformes en ce que l'une vouloir que
[

p.f 4.a.

X^

J.C. euft acquis

la divinit

par fou travail

Prof.p.H'.

& par fes mrites, &

que l'autre difoit la mcfmechofe delajuftice des Fidles. C'eft


pourquoi il dit que celle de Neftorius cftoit la mcre de l'autre
parcequ'tUe combatoit la grce dans le chef comme celle de
Pelage dans les membres quoique d'autre part elle en fuft la
,

fille

comme ayant paru

la

dernire.

^7 autres epi grammes qui coxitenoient autant deveritez


fentences tires de S. Aiiguftin, comme porte le titre. Il

'II fit

&de

mcttoit d'abord ces fentences en profc


voit Saint Profper dans tout ccz ouvrage,

>'

='

^j

de S. Auguftin.'Il le fit pour exercer fon efprit dans la parole


&:pour nourrir fonamedu pain ccleftc.'Cen'eft point,
dit-il, noftrc ouvrage: c'eft unerofcqui vient de celui qui fit
autrefois couler les eaux d'une roche fcche.La foy exprime dans
CCS vers ce que la piet nous a cnfeign&: nous fait aimer.'ll
femble en un endroit y combatte les Eutychiens^ quincvou-

'i

Anteop.L.p.
417-tis.

tir

Prof.p.^/tf.

facre,

^^7(>-^77-

ep.r4.p.foo.

&

Le p. Garnier femble douter qii: cette epigramme foit de S. Profper ,


foutient qucce qui ycft Mcrt.t.t.p.jn.^;-.
de Neflrrius eft faux.'M. Antilmi le rcfiuefur l'un
fur l'autre point ;& MPin l'abandonne Actcor.L p 4:1-

I.
it

& enfuitc en vers.'On


& furcouc en ce qui cft

P-476'-ji5.

&

le

premier , fans parler de

l'autre.

Du

41--

*Cai'in,t.4.p.4^?.

SAINTPROSPER.

X4-

que le corps de J.C.fufl confubftantiel au noftre.[Anfi^


que vers le temps du Concile de Calcdoine tenu en 451. Car nous verrons que S. Profper
a vcu encore audel.]

loient pas

cet ouvrage pourroit n'avoir eft fait

p.414-475.

^^Auj.B.t.io.p.

iiz.

DuPin,p.44S.

Aug.B.ucfup.

pLof.p.57S|Du
''P

Piof.p.6i4.

f.760.

encore un autre recueil de'388 fentences tires auffi des


ouvrages de S. Auguftin j'taut de ceux qui nous relient que de
ceux que nous avons perdus. 'Il en prend quelquefois plutoft le
fens que les paroles.''On regarde cet ouvrage comme un abrg
^Q thologie qu'il s'eftoit fait pour fe familiarifer davantage les
principes de S. Auguilin.'On trouve quelques unes de ces fentences employes dans les Canons du fcond Concile d'Orange:
&c Florus en cite plufieurs fous le nom de S. Profper,
'5q^ coramentaire-llir les cinquante &: un derniers pfeaumes
n'cftprcfqueaufli qu'un extrait deS.Auguftin.[llavoit apparcniment fait la mefme chofe fur tout le pfeauuier.J'Car il renvoie
pour l'explication du pfeaume 1073a ce qui avoit eft dit fur le j
le 55>i'iur le pfeaume 144 il cxclud formellement la double perfonnc en ].C,[de quoy S. Auguftin ne parle point en cet endioic,
Ainfi l'on voie que c'eftoit caufe de l'hcrcfie de Ncftorius. On
ferre , qui eft le
y trouve tout fait cette loquence forte
caradere de S. Profper, L'on voit par tous fes ouvrages que ce
n'eftoit pas feulement fur la grce qu'il vouloit eftre difciple de
'Il fie

Lab.fcii.t.i.p.

s.

j,

&

"

S. Aug;uftin,
Genn.c.S4|

c^'ain^c'^7p
ijs.i.

cBuch.p.7.
Prof.L.p.15.

Mir.n.Genn.p.
"c -cyc.p.
jjI

'Le nom de Saint Profper

eft

encore clbre par la chronique

^ compofe depuis le commencement du monde jufqu'


fon temps j'^avec une brevet agrable , en fuivant la chronique
d'Eufebe[]ufqu'enran de].C. 32,& celle de SJerome jufqu'en
""'^'

378.]'11 y mit les Confiils depuis les deux Gemines,& la ly' anne
de Tibre, qui eft la z9 de l're commune,"Nous n'avions que la N
dernire partie de cette chronique, c'cft dire, ceque S. Profper
avoit ajout S; Jrme depuis l'an jyS.MaisIcP.Labbe nous
l'adonne toute entire en 1^57, dans le premier tome de fa

nouvelle bibliothque.
'j| paroift quc S. Profper a travaill

^ ^^ afait

o t

*|

trois fois

fa chronique

pour ainfi dire ^ trois ditions , en 433, en 445,

&c en.

4y^
Buch.t.i.p.15^.

Aug.t.io,ay.p.i4,

'Nous avons"unc autre chronique, que quelques uns veulent N o


cftre celle de S. Profper. Mais tout ce qu'on leur peut accorder,
i.'Les Benediftinsqui ont

fait

& les autres 390, & ne marquent


sixt.l,4.p.3$j.;,c,

imprimer de nouveau

ces fentcnees, difent

que

les

I
t

tf^

uns en content sSgjj

point d'o vient cett"diff:rcnce.

i.'SixtcdeSienneditquf icc ouvrage commence par ces mots


quelque prface qui manque dans i'cdition de Cologne en 16J0.]

_
:

Omnis fidei

j->//'p.[II

faut

'eft

que ccfoilj

SAINT PROSPER.

zj

c'cfl: que c'efl; la chronique ordinaire de ce Saine, gaftc par un


hoaime aufli ennemi de S. Auguftin , que Saint Prolper avoir de
vnration pour luy,]'&: d'ailleurs trs ignorant dans l'hiilioire. Nor.h.r.i.z.c.
[Nous le citons quelquefois fous le nom de Tiro Profper qu'on Mpi78.c.
luy a donn d'abord , quoiqu'on l'ait fait fans fondement.]
'Gennade dit que Prolper a compof un cycle pafcal aprs Genn.c.s.
Thophile &c avant Victonus, [c'efl dire entre 380 &c 45 7.] S'il Bu.h.cyci.p.
^'^'^'
eft necellaire que ce foie un cycle de 84 ans, compof en jSz,
comme Buchcriusfemblc le croirc,cc Profper n'cfl point aflu rment celui d'Aquitaine, qui crivoit encore en 45 5. 'Mais hors p.i44cela, il eft aflez probable que Gennade parlant de ce Profper
fans le fpecificr en aucune autre manire , a voulu marquer celui dont il avoit parl quatre articles auparavant , qu'on voit par
fa chronique s'eftre aflez appliqu ces fupputations, &:qui y
parle fouvent de ce cycle de 84 ans. Ce cycle eft mcfme aflez

peu connu d'aUeurs.'On voit nanmoins que l'Eglifc Romaine


s'en fervoitdu temps de Saint Leon.'Bucheriusnonobftant fon
doute, ne laifle pas de raifonner toujours, comme fuppofant que
ce cycle

eft

de

S.

pour S. Lon centre

les

XI.

Euty chiens: Sa mort

ejlc

vir

137.

c.b.u.

Profper.

ARTICLE
il crit

p.

Jluil n'a Point

E'vejque.

Ai NT Lon ayant eft lu Pape en 440, durant qu'il eftoit


en France en emmena peutcftre S. l-'rofper pour s'en fcra rpondre aux confultations des Eglifes comme le Pape
,

Prof.chr.

Damafes'eftoitfervi de S. Jrme pour la mefme fonction. 'Car


Gennade , qui d'ailleurs n'eft nullement favorable S. Profper
dit qu'on tenoit qu'il avoit fait les diverfes lettres que ce l'aint
Pape avoit crites contre Euty chc fur la vrit de l'Incarnation
[ccqueMarcellin copie fur l'an 463.]'On l'entend principalement de la lettre clbre a. Saint Flavien."Ce fait eft trop attcft
pour en douter , quoique Eellarmin[&: quelques autres le conteftent. Ce qu'on peut dire feulement ,c'eft que S. Profper peut
avoir fourni la matire de ces lettres , c S. Lon en les revoyant

Genn.c84.

o T E

7.

Nov.h

p.i.i.c.

'3P-i5-^"-

y avoir donn fon ftyle , plusfigur &: plus compof que celui de
S. Profper, quoique ce Saint ait pu aufll travailler former le
ficn (ir celui du Pape , pour lequel il crivoit. [C'eft fins douce
fur cela]'qu'Adon[&: divers autres auteursjont qualifi Saint

HtJt.Eccl.Tom.XFL

Ado,-in.45S.p.
'"5-

SAINTPROSPER.

16
Ante.op.L.p.
^'^^'"''-

p-34S.3^j.

ou tbcrecairc de Saint Leon.'il peut l'avoir elle


danslacompolicion de les fermons aulHbien que de les lettres.
'^Q moins le 4"^ Icrmon fur fon ordination &c peutcilre encore
quelques autres, portent le nom de S. Prolper dans un manufProfpcL' notaire

Ai'.o.p.ifii

Ance.op.L.p.
3^8.

Nor.p.ifij.

rhot.c.)4.p-45-

Lab.fcn.t.i.p.

Nor.h.p.u.c.

critde 5100 ans.


[On peut juger de l qu'il eut beaucoup de part ce que Saint
Lon fit contre les Pelariens.l'Et Adon femble luy attribuer
r-

'

i-

galement ce que S, Lon a crit contre lesLutychiens &c contre


les Pelagiens :'ce que le Cardinal Noris reoit fans difficult.
[Mais ce qui eft marqu politivement dans i'hilloircj'c'eft que
quelques perfonnes tafchant de renouveller Rome riierclic
Pelagienne, &: ayant eft allez hardis pour s'en ouvrir, Saine
Prolper"prefenra des crits contre eux,[foit Saint Leonjqui >.i$'xsnf
vivoit encore ,[lbit aux officiers de l'Empereur :]ce qui dillipa ''"''^"^***'*'*
entirement cette entreprife.
[Ce que nous avons dit de la chronique de Saint Profper fait
voir que ce Saint vivoit encore en 4^ j.J'Le P, Labbe veut qu'il
foit mort l'anne fuivante , caufe que Vi6borius l'appelle en
4J-7 UQ homme faint & vnrable ;'ce qui ailurment ne le marque point Et Marcellin parle de S. Profper fur l'an 463, comme
fuppofant
qu'il vivoit encore.'Le Cardinal Noris &:Bucherius
rr
^
/
V,
r MCI.
qui a beaucoup crit lut
Vi6torius , croient qu il peut avoir vcu

p.i7ib|Bucii.
cycl.p.144.

jufquel.

[Nous n'avons point remarqu jufqu'ici que S. Profper ait elle


autre chofe que laque ou moine , parcequ'aucun des anciens ne
nous en apprend davantage. Nanmoins prefque tous les nouveaux le font Evefque de Ries en Provence, ou de Rcge en
Lombardie & fur ce qu'aucun ancien ne l'a qualifi Evefque
difcnt que c'ell: qu'ils ne l'avoient connu que par fes crits,
;

ils

avant fon epifcopat, &:quiainfincluy donnoient point le


d'Evefque. Mais aflurment cette raifon ne fe peut allguer ni contre le Pape Gelafe ni contre Gcnnade ni contre S.
Fulgencc, ni mefme contre Caffiodore. Toutes ces perfonnes
habiles &:fi proches de S. Profper, ne pouvoient ignorer l un
homme li clbre avoir elle Evefque A l'gard du filence de
Vitorius, on pourroit dire que S. Profper n'a elle Evefque qu'a-^
prs 457.
Cette fauffe opinion de l'epifcopat de S. Profper vient fans
doute de ce qu'il y a eu un Saint Profper Evefque de Rege en
Lombardie, comme il cfl: difficile d'en doucer,]'puifque cette
faits

titre

Uj;li.t.-r--5S-

ci^sy.

Eglife l'honore

comme fon patron , &c

conferve fon corps dans

'

I.

'

T P R O s P E R.
s A I
27
une cclcbrc'abbaycdcfon nom, fonde par laComtciTcMathildc: mais on prtend qu'il y avoir cl1: apport des le temps
de Luitprand , d'une autre eglilc de la ville qu'il avoir ballic luy
mcfinclbuslenomde S. Apoliinaire.'Vollius raporte une cpitaphe de ce Saint faite pour un nouveau tombeau qu'on luy avoir

VolTl,

parceque l'ancien avoit elle cafl par la chute d'une


tour. Mais il dir que cetre epiraphe ell dans l'eglife des Carmes.
'Nous avons dans Suriusune vie de S.Profper de Regc crite par
drefle

p.i.i.c.

'^i'-***-

Flaminius'qui l'a faite fa fantaific, dit le P. Labbe,& fur de iimpies conjectures.'' Le Cardinal Noris en parle encore plus mal:
*I1 croit

comme on a vu, que

ce S.Profper peut eftrc l'auteur

du livre des Promcircs,[quoiqu'on n'en

ait

aucune preuve parti-

culierc.Flaminius &:]''Ughellus difcnt que ce Saint fut fait vcfqu'il mourut en 466. Je ne fay fi cette epoque par S. Lon ,

&

point du grand Profper, comme l'epifcopat de


de l autre. J'Neanmoins Tritheme fait fuccedcr S.
Profper FaventiuSj'quialfifta en 451 au Concile de Milan, comme Evcfque de Rege.'UghcUus mer un Elpide enrre dcux.^On
fait fi fcfte le 1 j de juin , S^ on prtend faire en mefme temps la
felle du grand S. Profper.
'Pour ceux qui l'ont fait Evcfque dcRis,c'cfl: a. caufc de l'Evefque Profper qui a foufcrit aux Conciles de Carpenrras &: deVaifon , qu ils ont mis vers l'an 441. [Mais comme on convient aujourd'hui que ces Conciles ont elle remis en J17&: J29, ilell cer-

Sur.is jun.p.

3^7'

'^"'^P*

145,^

N'or.h.p.i.ic.

i'

^^j'*-P-^^fi-^75-

p.i7i.c.

j^ugh.t.i.p.i?.

quene viendroit
celui-ci vient

que ce Profper cft beaucoup poftericur raucrc.]'ll faut


marquer dplus que S. Maxime clloir Evcfque de Ries du

tain

vant de
rSon

titre,

S.

Hilaire d'Arles, c'cft dire avant

mefmc montre

Ugh.t.i.p.jpj.
^

'

^'"^'""

P-46.s

re-

h-

sid.i.s.ep.ij.n.

vi- p-94|Bar.46.s
''*'

[& nous avons

ou 433.] Ainfi S. Profper


qui vivoit encore en 455 au mbins,n'avoit garde d'cflre fon predecefleur, comme veut Baronius.On montre par S. Sidoine, que
Fauile qui furvquit S. Profper, fucceda a. S, Maxime. Ainf il ell
abfolument impolfible que S. Profper ait eft Evefque de Ries.

De
[

"^^T O u

X^

XI

quelques ouvrages attribuez Saint Profper.

ne voyons rien ajourer furies ouvrages indubitabls de S. Profper , ni fur ceux qu'on peur luy arrribuer
s

femble qu'il y ait qudque difficult fui cettiabbay: , & rurlelieuoeft aujourd'hui
en raporte Ughellus.
n'entens point aflez ce qu'en dit

Saint. Je

Lco.t.i.p.jStf.

qu'il rcllo!t"des l'an 432,

ARTICLE

i.'Il

4(50,

Tnt.p.37.1.

1:

corps du nuh.c..p.iS^-

&

Dij

'

i^s.

SAINTPROSPER.

i8
avec quelque fondement. Ainfi il ne nous relie plus qu' parler
de ceux qui portent Ion nom quoiqu'ils ne loient pas de luy Ils
font mcfme conlidcrablcs &c ccicbrcs dans TEglile.]
'Caliodore nous exhorte de lire avec loin les trois livres o
S. Profpcr a renferm toutes les autoritez de la parole divine
fous 1J3 titrcs par raport aux ij3poiirons del'Evangile.'On ne
fauroit doitter qu'il n'ait voulu marquer l'ouvrage intitul Des
promelfes &: des predidions de Dieu, divif aujourd'hui en
cinq parties ,'comme il l'avoit eft par l'auteur , qui faifant allufj^Qj^ ^^JJ JJ.J poiflbns de l'Evangile
a voulu renfermer fous 15-3
titres , toutes les promelfes de J C. & de l'Eglife , qui font marques dans l'Ecriture ,
en faire voir raccomplilement.[Comme ces promelles font faites avant la loy fousialoy, accomplies fous la grce ,]'quelqucs uns appeiloienc cet ouvrage le livre avant la loy, fous la loy, &: fous la grce. Cafliodore cite un
endroit de la fconde partie,
le cite du bienheureux Profpcr.
[Je ne fayfifon autorit nous doit obliger de croire que cet
ouvrage foit d'un Profper,]'dequoy M' du Pin s'loigne moins
que M' Antclmi.^Lc Cardinal Noris lcfuppofe,& croit que ce
peut elfre S. Profper E vefque de Rege.[Ce qui ell certain , c'cft
que ce n'eft pas le grand Profper le llyle &: le genit de cet auleur n'ont point de raport avec la beaut des cries de $ainc
.

CafJ.inft.c.i.p.

116.117.
Lab.fcii.t.i.p.

^5'-

Prof.prom.l.s.c.

M-p-iSo.

&

Cafd.pf.ii.p.4S.
*

&

&

'.,

&

D,uPin,t.4.p.
449|Ante.op.L.

^ Nor.h.P.l.i.c.
i4.p.i7i.

Leo.n.p.is.
b Lah.fcri.c.i.p.

Profper. J'Son ftyle eft limplc


elloit Africain..[C'eft

f Profproml"i.

divcrs hcrctiqucs

,.p.64.

mianilfes

titc-i^.v'iu
l.5.c.i4.p.iSo.

/I.3.C.3S.P.151.

1.4.c...p.i^o.

'^'p.itfi.Ki.

|
^

''s'il

il

bas

pourquoi

il

& fcc^'ll paroift

aflci qu'il

ne faut pas s'tonncrJTi entre

nommc Ics Donatiftcs

&

mefme

cite Tycone[cclebreDonatifl:e,]^&:

les

s'il

Maxi-

raporte

de l'Afrique. *'ll eif oit Carthage encore jeune,lorfquerEvefqueS. Aurcle y dedia J.C.
1^ temple fameux de la decfle Celcil;e,["peutefl;re en 399,]&: ce
fut luy qui avec d'autres jeunes gcnts , courant &: furetant partout, remarqua fur le frontifpice du temple,cette infcription qui

-^^^^^^^^ hiltoires alfez, particulires

'.

v. Honoi
* '-

monde Dedie parle Pontife Jurele.'l\e:oit encoic


Carthagc en mefme temps'qu'Afpar[en43i ou ^}2.,]&c y fut t-

furprit tout le

moin

'^

d'une hiftoire fort extraordinaire qu'il raporte.'Il parle

d'un prtendu moine, qui cftant venu Carthage fe vanfaire dcsguerifons miraculeufcsavccdel'huile[oilfairoit tremperjl'os d'un mort inconnu: Mais il s'enfuit lorfqu'il yic
on impofture dcouverte.
aufll

toit

de

I.

Le

texte porte ylCpare Vl. Cnnf.

fut jimais.

Mais

il

U faut apparemmnt

eft difficile

,'^.

comme
.

fi

Afpar euft alors

v^ro cUriffimo

ou y. j-

eft

Conful pour

Conf. viro

illuflri

qu'Alparfuft alors Carthage. y. ynlentinim lll.

la S^ fois

ce qu'il

Confulc, qui fera l'an 43

SAINT PROSPER.
'Cet auteur cftoc en

Campanie dans le temps que

25,

Saint

Lon

pouufuivoic les Manichens ik. les Pelagiens/c'efl dire vers l'an


443.11 avoir apparemment eftc challc d'Atrique par les Vandales,[peutei'trc aprs la priie de Cartilage en 43i),]Mont il parle en
un endroit.'Il gmit plulieurs fois des malheurs que les pchez
avoient attirez l'ur les peuples de Ton temps en forre que les lacrifces avoieiit elle foulez aux picz par les trangers &: que les
yafesfacrez eftoient tombez en lapuilfance des princes barbares.'llcrivoit du temps de l'Empereur Valentinien III, mais
il femble que Placidie full dj morte. [Ainh c'clloit aprs
450

y-iei.

chr.
f'rom.l.i.c.33.p.

^'[",^^5
1.1.014.33.^.;.$.

"^

Augullin en pluiicurs chofcs'^'&: le cite


quelquefois. [Les Docteurs de Louvain qui ont fait imprimer S.
Profper,reconnoiflentque cet ouvrage n'a pas le ftylenil'eruque le texte en ell corrompu &: dfectueux
dition de ce Saint,
en divers endroits.]
'Les livres de la vie contemplative font citez communment
fous le nom de S. Profper dans le IX. fiecle, &: mefme des le
milieu du VIII. par Chrodegang Evefque de Mecs. [Mais outre
le ftyle diffus &c abondant de cet ouvrage , bien diffrent de l'eloqucnce forte c ferre de S. Profper,]|le P. Sirmond a fait voir
par des preuves fi fortes, qu'ils font de Julien Pomcre qui vivoic
la fin du V. fiecle , que perfonne n'en doute aujourd'hui.
'Des perfonnes habiles qui ont examin avec foin ce qui regarde les deux livres de la vocation des Gentils, fouriennent qu'ils
n'ont rien qui ne s'accorde fore bien avec la doctrine de Saint

i.3.c.38.p.i5r.

Se avant 45 J.]'!! fuit Saint

Ante.p.i?4.
^ P'of.piom.l.i,
'^'^'

34.0^1!^'

&

Profper qui ils font attribue?, par Hincmar, &: par trois manufcrics fort anciens :'&c il y a mefme beaucoup dchoies conformes
ce que dit S. Profper dans fes ouvrages, parciculiercment dans
fon pome contre les ingrats.[Lc temps y convient aufl:]'Car

Ante.\^.i6^.-sg.

Ap.dcs p

ci

c.3.p.io.n.

c.4.p.t4.

on jugequen'eftant pas faits dans le commencement 4es troubles du Semipelagianifmc,'& cilant nanmoins citez parGelafe,

ci..},

comme d'un maiftre

c.j.p.ij.

de l'Eglifc ;'ils doivent avoir eft crits vers


44o.'Mais le ftyle plus compof&': la manire pacifique dont ils
traitent cette matire eft diffrente de ce qu'on trouve dans S.
Profper.'C'efl pourquoi fans parler de ceux qui ont mal propos
attribu cet ouvrage S. Ambroife , mort longtemps avant ces
difputes , quelques uns en font auteur Hilairc compagnon de S.
y.AHa$ Profper , d'autres Profpcr"Evefquc d'Orlans vers 47o.'D'au''
trs croient qu'il eft de quelque Africain peuteftre du nombre
de ceux que Genferic chafla en 44o,&: qui abordrent en Italie,
'Le P. QLieliiel fuutient par une longue diflcrtation qu'ils font

^^-p-i-io.

c.4..p.ii-if,.

c.i.i.p.i-j.j,

j.p.zi.

Leo.n.p.^s.jji

S A I
T P R O S P E R.
de Saine Lcon , caufc de la conformit du Ilyle qu'il les a faits
avant fon pontificat , mais qu'il n'y a point mis Ton nom , ce qui a
tait que Gelafe mefmc n'a point Iccu qu'ils fuilent de luy.'M^
Antelmi a fait un ouvrage encore plus long pour combatte ce
fcntiment , &: pour foutenir de nouveau qu'ils elloicnt de Saint
Profpcr.'M' du Pin fait un abrg des railbns de part &c d'autr e,j
pour conclure qu'il n'y a aucun moyen de croire que cet ouvrage foit de Saint Profpcr ,'quc le ilyle &c la manire de traiter les
chofcs portent croire qu'il eft de S. Lcon , qu'il n'y a rien qui
prouve qu'il n'en foit pas , mais qu'il n'y a pas de preuve abfolue
pour aiTurcr qu'il eu foit , puifque l'on convient qu'il a elle pu-

50

Aiit.-.op.L.p.

"^'

Du Pin,t.4.p.
4U-474p-473-

nom d'auteur ,[cllant aif qu'il y cull alors plufieurs


perfonnes Rome &: ailleurs qui criviflent d'une manire ap-

\
]
'

.|

';,

(j

i'

-'

bli fans

prochante de S. Lcon. Voil o en ell prefcnt cette clbre


difputc, & o elle fera apparemment encore longtemps. ]'Lc
Cardinal Noris a cru que cet auteur non feulement expliquoic
les matires de la grce d'une manire difterente de S. Auguftin
&deS. Profpcr mais que dans le fond mefme il s'en eloignoic
en quelques points.'Le P. Qucfnel luy a rpondu fur cela,
a
foutenu que l'auteur ne s'cartoit en rien des veritcz foutenues
par S. Augnllin &: adoptes par l'Eglife.'M' du Pin paroift fe declarer tout fait fur ce point pour le dernier. 41 fait une aflez
r J
longue analyle de ce que contient cet ouvrage.
'Comme la lettre Demetriade"atcribue auffi S. Profpcr, a v.S.Augufl
beaucoup de raport avec le trait de la vocation des Gentils, on ""^^^ocroit qu'ils peuvent lire tous deux d'une mefme main.'Le Cardinal Noris ne lailTe pas d'attribuer Saint Profpcr l'epiftre
Dcmetriadc.'Mais fon autorit n'a pas empcfch qu'on n'ait
continu juger qu'elle avoir le mefme ftyle que les livres de la
vocation des Gentils, & qu'ainfiilla falloit donner au mefme
auteur.'Trithcnie dit qu'on avoit de Saint Profper unlivre de

Nor.h.p.l.i.c.

i4-p-i74-i7-

Lco.n.p.^Si-

g'hp-'l" Pp.

Du Pin,p.45i.
4<^^-

&

p. 474-480.

Ap.des p.i.i.c.

P'^^'"
Nor.p.171.

Leo,n.p.4i8|

Pur^so'^"
Tiit.p.37.1.

lettres adreffes diverfcs perfonnes,


DuPin,t.4p.
4J1

un

autre des

hommes

il-

prifedeRome.'Maisil n'avoir pas


apparemment vu ces ouvrages ,[puifqu'il n'en marque point
lu(lres,&:un ouvrage fur

la

lescommencemens comme des


afez ancien

pour pouvoir

autres ;]&;

s'afTurer fur fon

il

n'eft pas

mefme

tmoignage.

31

SAINT MAXIME.
EVESQ.UE DE TURINOUS

n'avons aucune connoiflancc de la vie

&:dcs adions de

S.Maxime de Turin ,]'lnon

temps d'Honoi"e[morc
en42.3j]'qu'ilanill:a"ran4ji au Concile de Miil:
lan tenu par l'Evefque S. Eurcbe,'6<: qu'il fe
"* trouva encore celui deRoaicau mois de noHiiaire vembre 46)-,"ouil eft mcfme nomm le premier aprs le Pape
'"^'"
Hilaire. Baronius croit qu'on dfera cet honneur Ton grand
agc.'ll protella dans cette adcmble qu'il ne pouvoit mieux exprimer Ton fcnciment fur l'obfervation des Canons qui rglent

IKSi

Genn.c.40,

le

;^-;|
'

Leo.t.i.p.s^.

Bar.46.ji7.

Conc.t. 4.p.
1063.6.

l'ordination des miniltres del'Eglife, qu'en dclarant qu'il les

obfcrveroit toujours inviolablcmenr.

'On

un fermon qu'on luy attribue, qu'il avoit grand


comme il dit pour le ciel non feulement ew
inftruifant fon peuple mais aulfi en aififtant les pauvres, en couvrant ceux qui eftient nuds ,cnvifitant les prifonnicrs, &en
fouffrant mcfme la faim pour pouvoir nourrir les autres.'Aufli
on ne doute point qu'il ne fe foit rendu illuftrc par fa piet puil^
qu'il eft honor dans l'Eglifc le zj de juin, auquel le martyrologe Romain marque fa fefle, 'l'ayant pris des monumcns de l'Eglife de Turin, autant qu'on le peut juger par Ferrarius.'Car
Pierre des Noels ne luy donne point de jour.^Ughellus dit qu'il
avoit elle lev par un Saint Willimbcrg Evefque de Maftricht
ou d'Utrecht ,[qui n'cft connu ni de M" de Sainte Marche ni
de Molaiius. Je ne fay s'il veut dire Saint Willebrod qui a vcu
longtemps depuis.
S. Maxime s'cfb donc rendu plus clbre par fafcience que
par fes actions.]'Car il avoit un don particulier pour parler fur le
x:hamp, & pour enfeigner au peuple les veritez qu'il avoit luy
voit dans

foin de trafiquer

Mab.rau f.t.I.p.
1J.30.

Bar. 441 S 131


451.515.

15.jun.l1.

Fcrr.it.

r.dcN.l

3S9.
i.c.y.p

14-1.

a Ugh.t. 4.p.l4.

Au heu
di-;
c

^qu'il fleurillk des

fi

de
fcs

cl;

^oi-s^-'

Gennide

qu'on

lit

lesap;'uie.]

dans

[| s'eft

Mire.il vad;s cduioii';

donc tromp, ou

il

& dtsmanufcrits qui

y a eu fjcux

Maximes

homlies ne montrent pas qu'il 2 onnii l'herelie d'Eutyclie.J

ont njor/Mr .[&

de fuite TurinJIl faut

Gcnu.c.40.

Mali.mur.t.i.p.f.

3i

SAINT MAXIME EVESQUE DE TURIN,

mclmc

apprifes de l'Eciiture

, Tcude de laquelle il s'applicompola[nicfme]pIu(icurs homclicsqui paffci-enc d'Italie dans les Gaules. Gennadc en marque un grand
nombre , ajoutant qu'il en avoic encore lu plufieurs autres qu'il

quoic avec foin.

Tiit.p.3T.

Max.T.h.7.p.

li.4.i'.53-p-'95.

z.ali07.i.eli3i.
j,^'

'

Lat.fcii.t.i.p.

^Du'pin
414.

4 p

'

Il

.i

ne marque pas.
Nous avons aujourd'hui un corps de 74 homlies, o l'on
trouve peu pres[tous les titres marquez par Gcnnade ^]&6 tous
les commenccmensraportcz par Tritheme. [Elles conviennent
auli allez Ton temps.]'Car je ne fayfi aprs que l'herefie d'Eutyche eut paru, c'ell dire aprs l'an 449, on fe feroit fervi de
cette cxprelTion , que J. C, a transforme en Dieu la chair qu'il a
"prifc de l'homme.'Mais en d'autres endroits l'auteur parle allez fufcep:%

'

&

qui n'empefche pas qu'elles n'appartiennent S,


Car on convient aflcz qu'elles ne font pas de ces deux

^'-ig^'ft'^^ce

Maxime.
;

^'

>! d
i
r
clau-emeat
contre cette herelic,pour )uger qu il 1 a connue.
Tiuficurs de fcshomelics font attribues S. Ambroife ,
S.

&

Pres
elles font toutes d'un mefme ftyle, fort mdiocre &:
pour relocution&: pour les chofes.
Mib.muf.t.i.p.

'LeP.Mabillonenatrouvjufqu'^ydans un manufcrit de
S, Gai, qu'il juge cftrc toutes, ou prefque toutes de S.Maxime
& parmi celles l il y en a 2.1 qu'il croit n'avoir point encore elle
imprimes Et il en a encore troviv quelques autres dans un
manufcrit de Milan. 'Il nous en a donn douze, quil prouve
mefme par divcrfcsraifons particulires, eftre vritablement de
S. Maxime. [Mais je ne voy pas qu'il dite pourquoi il n'a pas donli de mefme les neuf autres,]'Emre les douze qu'il a donnes
comme nouvelles, on remarque qu'il y en a trois dj imprimes
dans S. Ambroife ,[la premire , la z &: la 4.]
'Uii manufcrit attribue S. Maxime un fermon fur le Caref-

-i

1
f

"
i

""'"*'

DiiPin,t.4.p.

^"g-a?-i-H.p.

me,

qui eftoit autrefois"le 69 de temfore d.ns S. Auguftin. Il ef:


f.ik dans le temps qu'il y avoit encore des Gentils, [quoique
peu ,]puifque la foyregnoit fur la terre &: avoir effac toutes les
f.i47.p.iS,g.

f.Si.p.r45.L

peu de chofe.J'On croit que


le 77 de temforc dans Samt Auguilm ,& quieft le 3^ dans Saint
Ambroife.Dcuteftre du mefme auteur.'Les Docteurs de Louvain
ont cru que le icrfur les paroles du Seigneur de S. Auguftin ,&
qui eftauf dans S. AuibroifCjpourroit eftre de S.Maxime. Les
BencdicVins jugent qu'il n'eft ni de luy ni des deux autres.'Mais
c'eft parmi ceux qui portent le nom de Saint Ambroife qu'ils
jugent qu'il y en a'beaucoup qui appartiennent S. Maxime,

&c.

fupcrliitions des idoles. [Mais c'eft

Amj.B.ap.p.

I.

Ce

i.

font Jjns leur appendix les S.j.io.u.ii,i6.i!i.is.io.ii.2.t.i7.iS.33.37.3S.39.47.49.J7.58.tfi.ft

outre

'.

SAINT MAXIME EVESQUE DE TURIN.

55

mcrmes qui lonc imprimez aufli fous fon nam.[Ce


que le ftyle de Tun ne Ibit extrmement diffrent de

'outre ceux
n'eft pas

l'autre. ]'Mais

on

croit

que Saint Maxime

lifoit

beaucoup Saint

p.37o.7.

p-'^J-b.

Ambroife ,[dc forte qu'il en peut avoir imit pluficurs expreffions :]&c on remarque mcfme qu'il en a copi mot mot beaucoup d'endroits particulirement de fon commentaire fur S.
,

Luc.
'Dans

de fes fermons il marque qu'il y avoir alors de grands


mouvemens de guerre , qui l'obligeoient fortifier les portes &:
les murailles de la ville. 'On voit dans un autre que les habitans
fongeoient s'enfuir de quoy il les dtourne autant qu'il peut ,
'les alfurant que pourvu qu'ils corrigeaflcnt leurs murs , ils n'avoient rien craindre de l'ennemi , &: que celui qui obferve les
commandemens de J.C. ne doit point apprhender toutes les
armes des barbares. C'eft pourquoi il exhortoit fouventfon peuple ne fe point effiraycr des tumultes & des guerres , mais recourir aux armes des Chrtiens , quifont la prire &: le jene,
les veilles Si les autres bonnes uvres. Cela peut aifement fe raporter i'an45z,o Attila"maiftrede Milan faifoitfans doute
trembler tout le refte de la Liguric.*Quelques uns prtendent
mcfme qu'il entra peu aprs dans les Gaules du coft des Alpes
ce qui n'elloit pas loin de Turin. ]c ne fay l'on pourroit raporter au mefmetempsj'ce que l'on voit dans un autre fermon,
qu'on avoir eu peur des ennemis durant le Carcfmc.^Il parle
quelquefois contre les hrtiques, qui eltoient en allez grand
nombre dans le pays. K y en avoir dont les chefs neprenoicnt
titre que de Preftres &c qui promettoient le pardon des pchez
que lcslaques[leur]confefIbient, non ceux qui feroient pnitence &: qui pleureroicnt leurs taures mais ceux qui leur
donncroient une certaine fomme d'argcnt.'On ne fait point
l'un

f.*i.p.475.d.

Mab.muf.t.i.p.
'^'

Attila?

17

ibid

p-?.i5-

Amb.B.ap.p.
'^\^/'\-

^p.is.

qui

ils

?-^-

eftoicnt.

'Le dernier des fermons que leP.Mabillon nous a donnez,

p.31.

devant pluicurs Evefques,[qui tenoient un


Concile]' 'Turin mefme.'Un autre Evefque avoit parl avant p-?
luy,
avoit fait un grand loge des Apoftres. ''Maxime relev
^p'o,,
extrmement dans ce fermon l'loquence d'un grand Pontife,
qui avoit prefch la veille. [C'cftoit fans doute l'hvefque de Milan , chef du Concile
de la province mais nous ne faurions

paroift eftre fait


'

&

&

pas dire qui

c'cftoit.

'Gennade attribue S. Maxime, non pas une homlie, mais


I.

pnif(ju*il craint

que fon difcours ne

plaife

moins que d'ordinaire fes inihems,mmusfilit'i.

HiJl.Eccl.Tome XFI.

Genn.c.40.

<>z
-

Amb.B.ap.p,
36y.b.

54

SAINT MAXIME EVESQUE DE TURIN,

un

livre fui la gi-acc {piricuelle

du Bactefme.'Quclqucs uns

croient aufli que les livres clbres des lacremens

qui ibnc par-

mi les uvres de S. Ambroil'c mais qu'on a peine croire


,

Mab.rau(.p.7.

^q luyjpeuveuc eilre de S. Maxime.'lls ibnc


fermons dans un trs ancien manufcrit , o

joints

lire

en efet

fcs

font divifez en

ils

fcpt homlies.
Ugh.c.p.p.H.ij.

'On veut que

S.

Maxime ait eu deux Vidors

decefl'eur dans le fiege


Enn.v.Epi.p.
'^

'

dp Turin,

8c l'autre

l'un

pour pre-

pour fucceflbur.

Mais plufieurs veulent que ce n'en foit qu'un :[& il y a bien de


l'apparence. ]'I1 eft certain["qu'en494]rhglife de Turin avoic

v. s.Epi-

un vefque de ce nom qui eftoit un homme admirable, qui pof-

P'^*"^

fedoit toutes les vertus

''*

mais qui excelloit furtout en humilit.

Epiphanede
Pavie Gondebaud Roy de Bourgogne pour retirer un grand
nombre.de captifs , ce Saint demanda de mener Vidor dans ce
voyage cftant aflur d'avoir un heureux fuccs s'il avoir ce
grand homme pour alToci en quoy il nefc trompa pas.'LorH.
qu'ils furent arrivez la Cour de Gondebaud , S. Epiphane pria
Victor de vouloir porter la parole. Mais comme il eloit cxtremement humble, il laifla cet honneur Epiphane ,'comme LanC'eft pourquoi Tiieodoric voulant envoyer Saint
,

p.40i.

p.4s4-

rent de Milan mefme [quoique fon Mtropolitain ,]le luy avoic


,
dfr en une occalonfemblable.
[Mais puifque S. Epiphane charg en chef de cette dpura-

que ce fut par


humilit que Viror s'en excufa , il y a bien de l'apparence qu'il
eftoit plus ancien Evefque que S. Epiphane qu'ainfi S, Maxime
mourut fort peu aprs le Concile de Rome o il avoir aflit en
queVidor luy avoir fucced avant 467, auquel S.Epipha465;
ne fut fait Evefque.]'On dit que ce Victor fit dmolir un ancien
temple d'Ilis , &. la place fit baltir une eglife , o il mit les relition, pria Vilor de vouloir porter la parole, &:

&

Ugh.t.4.p.i4M-

^Y^sfu6^st'
6) j.a.

Conc.t.4.p.
13^7-b.

ques des SS. Martyrs Thebens , Solutor, Adventor, &: Otave,


avec un monaftere qui a depuis eft fort celebre.[Il eftoit more
avant l'an joi,]'auquel Tigride de Turin alfilta au Concile de

Rome fous Symmaque.

'

>

3S

SAINT HILAIRE.
PAPE ET CONFESSEUR.
ARTICLEPREMIER.
Saint Lon : Ce qu'il avait fait jufyu
Son union avec Lonce d'Arles-

Saifit Hilaire fuccede

AINT

Lon eftant mort le

lo

l'an 461, Tclon l'opinion la plus

probable, Saint

& confacr

dimanche 19 du mefme mois. Son

dinaire en latin cft H/larus

novembre de

Hilaire fut lu pour luy llicdcdcr ,


le

alors

,]'Sc

nom

or-

quelquefois via.T|Nphr.

'///7/r/i.'OnrappelleaufriHilarion/LesPon-

Thphn.p.97.c,

tificaux le font originaire de Sardaigne, Se fils d'un Crifpin.


'Avant que d'eftre Pape, il avoit eft Archidiacre de Rome,
[Ainfi nous pouvons regarder comme allurl''ce que Baronius
avance comme reconnu de tout le monde, que c elt ce mefme
tid.note
Hilaire Diacre de Rome,'S<:["depuis]Archidiacre, qui fut Lgat
de S. Lon en 449 au faux Concile d'Ephefe/Onle peut conHr'biJ.574mer encore par'la chapelle qu'Hilairc, eftant Pape, fit baftir en
l'honneur de S. Jean rvangelille[patron de laville d'Ephefc
,]
comme de fon hberateur.[Nous avons marqu fur S. Lon ce
qu'Hilaire fit dans cette lgation, qui luy fut trs glorieufe. Et
c'eft pourquoi nous avons cru luy pouvoir donner le titre de
Confefleur, puifqu'ilmit fa vie en danger pour avoir confefl'
la vrit c l'avoir foutenue lorfqu'elle eftoit opprime.]
'Nous avons encore une lettre qu'il crivit enfuitc de ce Concile l'Impratrice Pulquerie.'Nous en avons auli une autre par
V. s. Lon laquelle eftant Archidiacre, il obligea Viftorius de compofer"un
cycle pafcal que nous avons encore, &: qui fut fait l'an 457.
Hilaire s'eftoit appliqu luy mefme lire ce que les Grecs
les
Latins avaient crit fur ce fujet: mais comme ils ne s'accordoient

" J5ar-46i.si4-

i.'M' du Pincroit que c'eft fon viay

DiiPin,r.4.p

Buch.cyc.p.i|

p"'""^-^^-

Conc.t.4.p.
"ozp.i.d.

'Jo^o""^*^'^*''

Conc.t.4.p,si.b,

Buch.p.i.

&

nom.

64,

SAINT HILAIREPAPE.

^6

point dans leurs principes

chargea

d'examiner ej
de tafcher
vrit, afin que toute l'Egliie puft convenir dans la
,

railbns qu'ils alleguoienc

Bar.4(i.i4.

il

de parc

Vi<5torius

& d'autre &


,

trouver la
clbration de cette fefte. Il dit qu'il avoit lu les livres grecs
traduits en latin ,[ce qui marque qu'il favoic bien peu de grec]
'Baronius fond fur l'autorit d'Anallafe, dit que des qu'il
fut Pape, il envoya par tout l'Orient une epiilredecretale&: circulaire , outre pluiicurs autres lettres[particu!ieres]pour tablir
la foy Catholique pour confirmer les trois Conciles de Nice
d'Ephefe, &: de Calcdoine avec le tome de S. Leon[ Saine
Flavien,]pour condanner Neflorius , Eutyche , tous leurs fctateurs,&: toutes les autres hercfies, &: pour reconimander l'autorit &c la primaut de fon fege.[Tout cela n'a rien que de fort
probable.j'Et le Pontifical dcBollandus en met une partie. [Je
voudrois nanmoins que cela fuft mieux autorif furtouc pour
l'omifllon du Concile de Conftancinople , qui efl remarquable,
Hilaire n'envoya apparemment cette lettre qu'au primtemps de
,

Boil.apr.t.i.pr.
^'^'^'

ran4(ji.]
Conc.t.4.p.
'^'*'

'^'

'Des le i j janvier de la mefme anne il crivit Lonce Evefque d'Arles fon ami particulier pour luy mander fa promotion,
afin qu'il fe rjouift de ce que Dieu avoit daign faire en luy,
qu'il fift part de cette agrable nouvelle, (car il en parle ainfi) aux
,

autres Evefques de f province

, &: qu'ils joigniflent "tous avec


toute l'Eglife. [Je douterois
pour
luy
fort que S. Auguftin
S. Grgoire cufl'ent jamais crit en ces
cette lettre pour fatisfaire ce que la
J'Hilaire
crivit
termes.
coutume
la charit , dit-il , demandoient de luy, afin qu'on
fceuft qu'il ne negligeoic aucun des devoirs de la fraternit. 'Baronius croit que la coutume l'obligea aufli d'crire de femblables lettres aux autres Eglifes.
'Lonce avoit appris[des auparavantjl'elelion d'Hilaire par
Concorde Diacre de l'E glife d'Arles, qui y avoit efl prcfent.'Ils
ayot rendu grces Dieu , de ce qu'ayant
s'en eftoit rejoui ,

&

leurjoie,&; leurs prires

&

p.io4o.b.c.

&

Bai-.4(Sz.5 1.

^'^^''^'
,^-?-

&

priv l'Eglife

Lon

il

Romaine d'un palleur

aufi vigilant qu'efloit Saint

avoit repar cette perte en mettant Hilaire en fa place,

pour foutenir toute

dans la foibleffe des derniers fecles,


dans l'extrme con(ternation[o l'Empire d'Occident eftoit
tomb par la mort de l'Empereur Majorien"tu le 7 aouft 4(31.] v.Mjoria
'C'eft pourquoi fans attendre qu'il euftreceu aucune lettre de ^^
ce nouveau Pape,il luy en crivit'une l'an 461 par un homme de
j.
l'Eglife

^
j>.io4c.b,

Si.ic.t.(.pr.p..j,

j.

donne par

D.Luc dans

fon j= Spicilege,f.;7jf,'& tiredesnianufaitsduP. Vigner,

'

SAINT H
qualit

L A

I Pv

E,

7,j

nomm PappolCj'pourluy tmoigner iajie,&: entretenir

p.iSis.e,

melme tcmps agir avec tou-

p.iSip.a.

leurancienncunion.'Il l'exhorta en
te la vigueur

& la force ncceflairc pour achever ce que S. Leoi-i

avoir commenc, &;


les

E PAP

faire

tomber tout

de ]crico.[Je nefay s'il


de vouloir concinucr

aufli

fait par terre les

murailentend l'herefie d'Eutyche,]!! le prie


favorifcr l'Eglife d'Arles,

comme

avoicnt fait ^Q.s predeccllcurs , afin qu'il puil travailler avec luy
arrcllcr les cftorts de fes envieux
pour la vigne du Seigneur ,
dont la haine s'augmeatoit de plus en plus contre fon Eglife.[]e
ne fay s'il veut marquer S. Mamert de Vienne , avec lequel il
eut bientoft aprs quelque dift'erend.]
'Cette lettre augmenta dans Hilairc, l'amour qu'il avoit dj pio4o-l>pour les Eglifes des Gaules, &: non feulement pour les Evefques,
mais mefme pour tous les Ecclefiaftiques qui en compofoicnt le
faccrdoce.C'cft pourquoi il en remercia Lonce, '& le pria qu'ils c.
pullnt s'crire buvent l'un l'autre. 11 tmoigne agrer beaucoup que Lonce l'cxhortaft faire obfcrver les rgles des Pres ;[dc quoy je ne voy pas nanmoins que Lonce parle dans fa
lettre. Je ne fay l ce fcroit que Lonce luy en auroit dj crie
une fconde, pourrpondre celle du ij janvier, & qu'Hilaire
rpondroit toutes les deux. Mais il ne marque en aucune manire qu'il cull encore rcceu cette fconde lettre de Lonce.]
'Quoy qu'il en foitjHilaire tmoigne defrer beaucoup , que c.
comme il n'y a[dans toute la terrejqu'unc Egli(c[Catholique,]
il n'y ait aufli partout qu'une mefmc difcipline.[ll \\Qn excepte
point les chofes indiiferentes oles Saints ont regard la diverilt mefme comme une beaut. Il fuivoit fins doute lesfentimensdeS. Lon, qui tafchoit d'tablir partout ce qui fcpratiquoit Rome.J'll invite Lonce luy envoyer quelqu'un, qui c.d,
puft l'informer pleinement de fes intentions, s'il voyoit quelque
chofe qui euft beloin d'clairciflementjOU mefme de correction;

&

que Lonce luy avoit demand fa


Je promets d.
autant que je le puis, avec le fecours de la grce de Dieu que
" pour entretenir partout l'union &: la concorde entre les Evcf^ ques du Seigneur je veillerai ce qu'aucun ne recherche fes
interefts , &: que tous ne cherchent que ceux de J. C.[Nous verrons dans la fuite qu'Hilaire appuya beaucoup Lonce U. l'Eglife
[ce qu'il dit peutellrefur ce

protetion pour fon Eglifc.J'll finit par ces paroles

;>

4'Arles..]

"J

&

SAINTHILAIREPAPE.

3S

ARTICLE
De
Gall.chr.t.i.p.

'

b.c.

Lonce Evefque d'Arles-

^"^ N voit par CCS lettres, que Lonce eftoit Evcfque quelque
\J^ temps avant Hilaire.^On ne doute point qu'il n'ait fucce-

d Ravenne ^["qui

un Concile

de 454 ou environ.
*I1 paroift que Lonce vivoit encore en 482, loriquc Fauftc de
Ries elloit banni
qu'il eftoit mort en 484, puifque Runce qui
fut fait Evcque de Limoges vers ce temps Ja,j crit fur la mort
de Faufte Eone fon fuccefleur, fans prendre le titre d'Evefque.
[Mais il ne mourut apparemment que fur la fin de la mefme anne 484, vers le mefme temps qu'uric Roy des Gots y qui ne
fouftioic point que les Catholiques eluflcnt des Evefqucs puifqu'autant qu'on en peut juger par cette lettre de Rurice, il n'y
;

Rur.i.i.ep.i.p.

^^

IL-

'

'

tint

la fin

&

v.s.Ruftique^^^ Nar-j

*v^raufte[i
s 6.

i;

-,

fj

eut point d'intervalle confiderable entre fa mort


fon fuccefleur.]
l)C.

'Il

^ ep

beaucoup de rputation &: d'eftimc parmi

\
'

les

perfon-

vertu d'une manire trs efficace,


^u/Tibien par fon exemple que par fes exhortations.''S. Sidoine
loue fon rudition &: la puret defaconfcience/Il luy crivit au
commencement de fon epifcopat,[& vers l'an 472,,]pur le prier
d'appuyer de fa recommandation un de fes amis qui alloit confulter une affaire aux Avocats de laViUe d'Arles jll luy fait un
petit reproche de ce qu'il ne luy avoit pas crit pour l'encourager dans la nouvelle profefllon o il venoit d'eftre engag,
pour arroferla fechcrelfe de Tignorance, S>c delaviefeculiere

Fauf.ad Fei.p.

Ts\i

avoit

ncs de

& l'eledion de

158.

c p.i59.i6o|n.p.

^'^'''

piet.'ll portoit la

o il avoit vcu

jufqu'alors , par la pluie de la fcience

'

que Dieu

ajoute qu'il n'a garde defe


plaindre &: de s'offenfer de fon filence , y ayant trop de difproavoit verfe dans fon ame. Mais

il

portion entr'eux pour vouloir eftre trait d'gal.


i
'Lonce eut part"au trait de paix que l'Empereur Nepos fit v-Nepos.
en 475; avec Euric Roy desVifigots.'On met vers le mefme temps
,||_^ Concile d'Arles afleaib'
par Lonce fur les queftions de la v. Faufte
"''^
predeftination ,'auquel le Prcftre Lucide adrefla fa clbre re-

i.7.ep.^.p.t84.

Co!ic.r.4.p.

1041.1.

p.To44.i

c.

tralation.'Leonce chargea Faufte de Ries,

p.i04i.i.d.

fi

nous nous en ra-

portons Faufte mcfaie , de faire un crit fur les queftions qui


avoient eft agites dans le Concilc.'Eaufte fit fur cela fes deux
livres Semipclagiens touchant la grce &: la predeftination,

ib. 13,14.

&

les
-

adrcfTa Leonce/qu'on ne trouve pas nanmoins

ja-nais

approuvez.

les

avoir
i

f.

SAINTHILAIREPAPE.

^fon

t.

39
"Flix qui de Patrice cfloic devenu humble (erviteur de J.C,]
'fuc inlhuic &: anim la piet par Lonce auprs duquel il vi-

Fuftes

titre.

voic.[Rurice"illulh-e par la noblcfle

'ibuhaita d'avoir le

mefmc bonheur,

i-auf.adrd.p,

& encore plus par fa piet,

&: attribua Tes

pchez,

43-^-=-

les

Rur.i.t.ep.ij.p.

divers accidens qui l'empclchcrent d'en jouir. Il ne laiflbit pas


de l'aimer S>C de l'honorer comme fon pre j&: Lonce l'aimoic

comme fon fils. Si

je ne voyois pas,dit Rurice, l'homme exgrand Prlat je mettois mon plaifir contempler
ks grces de fon homme intrieur. Je me le rendois ainfi en
quelque faon prefent le voyant en efprit l'coutant par mon

aufli

terieur de ce

^s.b.c.

application[fesvertus,]rcmbrairantparmon affccbion, &: luy

demeurant toujours attach par mon inclination. 'C'cft pourquoi quand il eut appris la mort de celaint Prlat, ilfefcntit
troubl & pntr jufqu'au cur, &; fut longtemps dans le deuil
&: dans la triftefle , l voyant priv d'un tel pcre Mais il trouva
enfin fa confolation dans les mrites de ce grand homme aprs
fa mort comme il avoit fait durant fa vie parcequ il fe confioic
que l'ayant aim avec une tendreflepiternelle,il continueroic

b.

toujours l'afTifter par fon interceflion.[Il faut retourner la fuite de rhilloire du Pape Hilaire, o nous trouverons aufli celle de

Lonce.]

ARTICLE

III.

Ajfaire d'Herme Evefque de Narbone-

ON

a vu dans l'hiftoire de Saint Ruftique de Narbonc,qu'il Conc


'^''
avoir ordonn pour Evefque de Beziers, HermefonAr-

connue jufqucsRome,
'o S. Ruftique l'avoit envoy fous S. Leon.'Cependant ceux de
Beziers ne le voulurent point recevoir,'' foit parcequ'il ne plaifoit
pasFredcric[freredeTheodoricRoydesGoLS,]foitpourquelque autre raifon.'Herme ne fongea point pourfuivre la vengeance de l'injure qu'il rccevoit[dc ceux de Beziers, ni les
vouloir contraindre de le recevoir malgr eux pour leur pafteur.]'Mais'ilparoiftque S. Ruftique le deftina pour eftre fon
fuccefteur & qu'il crivit S. Lon pour le prier d'autorifer ce
qu'il fouhaitoit de faire.
[On ne voit rien en cela qui ne foit conforme aux Canons Su
chidiacre,'dont

'

la

piet eftoit clbre &:

C'eftce

me fetnble

le

fens le plus naturel

qu'on peut donner ees paroles otXcutes du Pape Hilai-

t.4.p.
'

p-J41"1.
Leo.ep.i.p.

4-'^'^'

'lo^ui.^
* a.
'^'

d.

40

SAINT H IL A IRE PAPE.

la pratique des plus grands Saines.

"

l;

l'gard de ce qu'Hernie

en quelque force de l'evefch de Bezicrs celui de Narbone,c'e(loic le mefmeca'sque celui de Pcrigenc,"qui ayant elle
ordonn Evefquc de Patres en Acac , &C n'ayant pu s'y faire recevoir, avoir enfuite eft fait Evcfque de Corinthe avec l'approbation du Pape Boniface I. S."Procle fut fait del mefme maniere Evefque de Conrtantinople.J'Et les Canons 16 &c i8 du Concile d'Antioche aucorifent formellement ces fortes de tranflations , [fi mefme on les peut appellerainfi. Qi-iefi S.Ruflique fe
donnoit un fuccclleur , c'eil; ce que S. Athanafe, S. Auguftin ,Sc
beaucoup d'autres grands Saints avoient fait &[. ils l'avoient cru
avantageux pour le bien de l'Eglife &; pour le repos de leurs
peuples.J'S'il en faut croire Sozomenc,S. Macairede Jerufilem

pallit

Conc.t.i.p.508.
5''^'

v.Bonifacuj
"
i

v.fondtie'i
jj
'|

Soz.l.i-c.o.p.

470-47I-

Conc.p.io4id.

aprs avoir ordonn

Maxime

Evefqiie d'une autre Eglife, le


retint auprs de luy pour efbre fon fuccefleur , parceqii'il vit que
fon peuple le fouhaitoit.'S. Rulliquc ne put nanmoins faire apS.

ji;,

Ij
;|

prouver fon delTcin S. Lon :'& Hilaire [alors Archidiacre] eut


part ce femblc au refus que ce Pape luy fit d'y donner fon agrment.
[Avec tout cela Saint Ruftique eftant mort,]'Herme fut receii
Evefque de Narbone par cette Eglife. Le Prince Frdric en
fe plai!h
crivit l'an 4<3Z Hilaire par un Diacre nomm Jean ,
''
gnit ece qu'Herme s'eftoit empar de ce fiegepar une ufurpationtrcsinjufle,&: une tmrit excrable. Le bruit public confirmoic ce que Jean raportoit de la part de Frdric De forte
qu'Hilaire crivit le 3 de novembre Leonce[d'Arles,]pour fe
plaindre d'une manire affez rude de ce qu'il ne luy enavoit
point encore crit Et il veut que fi la chofe efl: vritable , il luy
des autres
en envoie au pluftoft une relation figne de luy
luy
puifl'e
mander
ce
qu'il auEvefques[des environs ,]afin qu'il
rajug propos d'en ordonner.'ll fuppofe que Lonce avoic
droit de corriger ce qui fe faifoit Narbone , dans une province 5
it-i\ ^ qui eji cowprife dans vofire monarchie -.{ce que je ne voy pas
nanmoins qu'il puft fonder (fans s'arr efter au terme de monarchie) que"fur les prtentions de Patrocle , appuyes par Zofime, V- Zofraeii
mais condannes par Boniface I,&; parS. Lon.
A peine cette lettre eiloit crite, lorfqucj les Evefques Faufle
[de Rics]& Auxane arrivrent Rome, deputez[ou par les
Evefques des Gaules, ou au moins par Lonce d'Arles,] 'dont
Hilaire rcceut en ce temps l une requefte.'Et ils remportrent
bien des ordonnances d'Hilaire favorables l'Eglife d'Arles. [Ce
[i

|:|

p.1040.1041.

&
:

&

p. 1040.6.

!'

r.io4i.a.b.

P.1043.C.

p.ic44.d.e.

fut

SAINT HILAIRE PAPE.

41

Pape apprit le vritable tat de


l'afaire d'Hcrme.'Beaucoup d'autres Evefques vinrent aufl
Rome de diverfcs provuaces pour y clbrer la fefte d'Hilairc,
[c'ell dire l'anniverfaire de Ion ordination le 15 novembre
fut d'eux fans doucej'que le

p-io4ic.
p.ro4i.a.

461.]
%

'Dans ce Concile o Faufte&Auxane furent prefenSj'&prcfderent[avec les autres Evefques ,]one::Umina l'affaire de l'Eglife d Narbone &: on jugea que pour le bien de la paix , Hermeendcmeureroit Evefquei'mais que de crainte qu'on n'abu-

a.b.

b.e.

de cet exemple, il nejouiroit point defon droit de Mtropolitain pour l'ordination des Evefques,(lk: que tant qu'il vivroit,
ils feroient ordonnez par Confiance d'Ufez, ou par les autres
faft

trouveroicnt cilre les plus anciens.'Hilaire manda cette


refolution aux Evefques des Gaules, par une lettre date du
qui

fe

p.io43.d,

dcembre ^z.'ll y rend un tmoignage avantageux la perfonne d'Hcrme ,'cn mcfme temps qu'il parle trs fortement contre
l'inthronization d'Hcrme, 'comme contraire aux dcrets des
SS. Pres S>c aux rgles des Canons.
[Je ne voy pas nanmoins qu'il dife nettement en quoy il en
fait confifter le dfaut. Ce qui eft certain c'eft que les Papes
eftoient alors fore ennemis des changemens d'evefchc , &: pouvoient encore moins fouftrir qu'un Evcfquc fe nommait un fuccelTeur. A l'gard du premier ils ne faifoient que fuivre la rgle
confiante c uniforme de tous les Canons,ionde fur bien des
raifons &c mefme fur la loy divine, qui veut que chacun demeure dans fa vocation fi Dieu ne l'en tire, &C qui dfend l'homme
de fcparer ce que Dieu a joint de force que flon la tradition il
n'eft point permis d'en difpcnfer que dans des occafons extraordinaires o le bien de l'Eglife le demande vifiblement. Mais
comme nous avons dit, l'inthronization d'Herme efl un cas tout
diffrent, & je ne faurois comprendre furquoi Hilaire l'a pu
improuver de ce cofi l , fur lequel feul nanmoins il fcmble la

p. 1041.3.

P.1041.1C41.
p.io4i.d.

a.

condanner.
Je ne fay

|{B

IH

H
'

,,

fi

aucun Canon avoir encore dfendu un Evefque

de nommer fon fucceffeur.'Car le if Canon d'Antioche qui paroift le dfendre ,[ou n'a point eft receu que longtemps aprs,]
'ou ne regarde que les nominations qui ne font point autorifes
'^^ Evefques de la province, & par le confentement du ClcrP^*^
g &: du peuple; fans quoy elles feroient aflurment contraires
la rgle de l'Eglife.'Il eft certain que c'a eftc une chofe fort or di-

Ufnjdtntiilis.

Ne

faudioit-il point frufentibui

'

HiJl.BccL.TofneXn

Conc.t.i.p.j?*,
'^

Thom.difc.r.
'2"':j-i-

ep-

p iSj-iji.

SAINT HILAIRE

4t

PAPE.

de nommer & dcfigncr leurs fuccclleurs. S. Auguflin a fait mcfme lire folenncUement le fien
fans croire rien faire de contraire aucun Canon receu dans FEglife , parcequ'il ne le faifoit pas ordonner de fon vivant. AufE
l'on ne voit point que ces nominations aient rien de mauvais en
naire aux plus grands Saints

elles

mefmes

[Mais la chair Se le fang en peuvent aifment abufer &C c'eft


de cet abus , que les Papes s'y font toujours beaucoup oppofez. L'abus que quelques uns font d'une
chofe innocente , ne peut pas faire condanner ceux qui s'en font
:

fans doute par la crainte

fervispar des vues lgitimes &: toutes faintes.

Cependant com-

me S. Leonn'avoit pas approuv que S. Ruftique


d'Herme
en

il

le

fift

l'gard

qu'H ilaire fon fuccelTeur


nomination pour Narbone

n'y a pas lieu de s'tonner

ait efl bleff,

& ait regard

fa

comme illicite, l'ayant peuteftre mefme dj dcfapprouve avec


S.

Lon,]

ARTICLE

IV.

Hilaire Attribue divers droits h l'Evefque d'Jrles: il ejlfurpris d'abord

f^r Aux ane fur Nice

^ Ans

jL

la

mefme

lettre

s irrite

ou

le

contre S.

Mamm.

Pape Hilaire rgle

3 d'Herme fuivant la conclufion de fon Concile,

il

l'affaire
fait plu-

ordonnances importantes , fans dire fi elles avoienc


aufli eft refolucs par le Concile de Rome.]'Car il ordonne que
pour maintenir la difcipline,on tiendra des Conciles feln les dcrets des Canons, qu'on n'avoit pu obferver depuis quelque
temps[ caufe des guerres.
Les Canons n'ordonnent point d'autres Conciles rglez
ordinaires que les provinciaux.] 'Mais Hilaire voulut qu'on en
aflemblaft un tous les ans d'autant de provinces qu'on le pourfieurs autres

.Conc.t.4.p.

04i.d.

&

d.

p.T04i.c
p.ic4i.d.e.

i-ojj-

d'entre celles qui

'

_p.ic43.a.

p.io4t.e.

il

premire Lionnoife,

adreffafa lettre ,'qui font la Viennoife,,

deux Narbonoifes, &: les Alpes.'II


commet Lonce d'Arles le choix du lieu &:dutemps, le foin
d'aflembler les Evefques, &: d'en crire aux Mtropolitains
pour les avertir de s'y trouver ,[& par une fuite bien naturelle
le droit d'y prefider dont il ne dit rien mais que l'ufage attribuoit l'Evefque d'Arles.] 'Il recommande que ces Conciles
foient \c% plus nombreux qu'il fepourra,'& que les dcrets en
foient inviolablementobfcrvcz.'ll marque qu'on y examinera
la

les

SAINTHILAIREPAPE.

43

les murs &: les ordinations des Evefqucs &: des Ecclefiaftiqucs;
j

rencontre quelque ataire p lus importante que l'on


n'y puifl'e terminer , on en conlukera le faint Sige.
'il ordonne encore que les Ecclefiaftiques ne pourront aller
hors[de leur diocefe fans les lettres de leur vcrque,]ni les Evefqucs hors de leur province fans celles de leur Mtropolitain ;'&
'&:

que

s'il

fe

p-ic43.a.

a.

b.

que il un Mtropolitain refufe fes lettres par quelque animofitc,


l'Evefquc d'Arles prendra deux Mtropolitains voifins pour juger ce qu'il y aura faire. Il donne encore l'Evefque d'Arles le
ibin d'cmpefcher que les Ecclefiafliques ne foient receus dans
un autre diocefe fans[le confentement &c]\e tmoignage de leur

a.

Evefque.
'Il dfend enfin d'aliner fans l'approbation du Concile [provincial ou national] les terres de l'Eglife qui ne font point defertes ouoncreufes,parccque c'eft de l que beaucoup [de pauvres]
ont accoutume de tirer leur fubfiftance &c leurs befoins.'Il rcnvoie de mefme au Concile des Gaules la requefte que[Leonce]
s.Hilai- d'Arles luy avoir adrelTe pour eflre rtabli dans la pofreffion"de
dArks
quelques paroices, qu'il pretendoic avoir cft dmembres de
fon Eglife fins raifon ,& cdes a. d'autres par S. Hilaire d'Arles,
[quoiqu'il luy fuft peu honorable de blafmer ce qu avoir fait un
fi grand Saint. ]'Le Pape dclare qu'il faut ober ce qu'il or donne &: furtout fe trouver aux Conciles. [Je ne voy pas de quelle
manire fa lettre fut receue c excute par les Evefquesdes

c.d.

'

c.
j
"!

b,

Gaules.]
j

&

apporte par Faufle,


par Auxane'qui femble avoir
cft Evefque d'Aix en Provence. Ce qui efi: certain c'eft qu'Auxane furprit Hilaire , &: en obtint quelque dcret contraire ce
'Elle fut

.s.

Lon

'71-

p.io44-'J-e.
1

"P-'^^^j

que S. Lon avoir ordonn "touchant les Eglifesde Cemele&:


de Nice. Hilaire en ayant eft averti par Ingenuus d'Embrun
en 463 ou depuis rvoqua ce qu'il avoir accord Auxane &
commit les Evefques Leonce[d' Arles,] Viilture , &c Saint Verain
[de Vence,]pour examiner les difficultez qui pouvoient encore
,

refter

dans cette

'Bucherius

affaire.

>

& d'autres ont cru qu'en l'an 463, les Latins avoient

Pafquc le 14 de mars, prs d'un mois avant les Alexandrins,


[&C les autres Orientaux ,]qui ne le firent que le 21 d'avril. Mais

fait

une cpiraphe 'trouve Rome, qui porte

on
que Pafcafe enfant de fix ans,
voit le contraire par

'^^'

':

<

p-43.
|

fut battiz le

fa robe blanche avec la vie le z8

Pafques,

Nociaft.p.4f,

2-1

d'avril,

du mefme mois

& quitta

l'odave de

.:

SAINTHILAIREPAPE.

44
Conc.t.4.p.

I043.1044-

P.T045.1047.

'S. Mamert Evefquc de Vienuc"oi- donna en 463 Saint Marcel


pour Evefquc de Die, quoique cette ville euil elle Ibumife
Ailes par S. Lon. Hilairc fur les plaintes qu'il en rcceut de Gondiac Roy des Bourguignons , crivit Lonce d'Arles le 10 d'octobre pour en cftre mieux inform. 'Il rcceut quelque temps
aprs une lettre que zo Evefques des Gaules luy en crivoicnt :
furquoi il leur rpondit le 24 Fvrier 464, en faifant de grandes
plaintes &: de grandes menaces contre S. Mamert ,[qui n'eftoit
que peu ou point coupable.Jll voulut que ce Saint promiilde
ne plus rien entreprendre contre les droits de l' Eglife d'Arles, &r
que Saint Marcel ne demeurall Evefquc de Die qu'en cas que
Lonce vouluH bien confirmer fon ordination. 'Il manda le meC~
me jour la mefmechofe tous les Evefques de la Vicnnoife , de
la[premiere] Lionnoife , des deux Narbonoifes ,
des Alpes ,'y
ajoutant une nouvelle confirmation de ce qu'il leur avoir ordonn le 5 dcembre 461; particulirement pour tenir tous les ans
des Conciles , dont Leencc d'Arles auroit le principal foin.

1
v.fon

titre;

"

I
1

'

p.1044.1045.

p. 1044.

&

ARTIGLE

|:

y.

[!

Les Evefques d'Efpagne confultent Hilaire fur Silvain 'furlyene.

[T 'Eglise
Conc.t.4-pI03-Cbti-

p.io33.b.c.

d'Efpagne

n'eftoit pas alors fans

\\

quelque trou-

>'

I j ble auifibien que celle des Gaules.j'Silvain Evefquc de


Calahorra[fur rEbre, l'extrmit de la Caftille,]y or donnoic
fans le confcntement'd'Afcane
divers Evefques l'infceu

'

|]

&

Evefque deTarragone fonMetropolitam.'On ajouroitquedes


l'an 4J7, il avoit ordonn un Evefque fans que le peuple le demandaft. On avoit cru qu'une remontrance douce &: charitable
fur cette faute feroit capable de le corriger c nanmoins il
n'en ejloit devenu que plus infolent. Car on difoit qu'il avoit
ordonn un Cur d'un autre diocefe," Evefque du lieu dont il
eftoit Cur,[&: qui apparemment n'eftoit qu'un bourg ,]fans
mefme que ce Preftre le vouluft.'L'Evefque de Caragocc alors
fuffragant de Tarragone avoit conjur fes confrres voifms de
Silvain, de ne fe point unir ce fchifmatique[pour l'afllfter dans
les ordinations qu'il faifoit :]mais on aflure qu'il n'avoir pas laif^
f de faire feul ce qu'il ne luy euft pas encore eft permis de fai?

11

\,

c-i'

re[avec
.

le

Afcane
I.

nombre d'Evcfqucs qui

eft prefcrit

par les Canons.]

averti de ce defordre par l'Evefque .de aragoce^

C'eftie fens que nous croyons pouvoi donner cetcndtoic,quieftfort.ebfcur.

''^

SAINT HILAIRE

PAPE.

4^

'voyant qu'il eftoic propos d'y remdier promtement /aflembla tous les Evcfqucs de fa province[vers l'an 464. Tous ceux

d,

**

ne peuvent douter que ce Conqui favcut les Canons de


pouvoir de juger Silvain , fur des violeniens fi vifibles
des Canons, fauf luy d'appeller de Ton jugement. Mais foie
l'Eglifc,

cile n'eufl:

que

mefme pour

fe moquer de
foutcnu par quelque
perfonne puiflantc , comme cela ell ai(e .1 pref imier des troubles
qui efloient alors dans l'Efpagne ;]'Ie Concile jugea propos dd'en crire au Pape , &; de favou- comment il vouloit qu'on traitai c Silvain, &; celui qu'il avoit ordonn[leul ,]afin de tenir enfuite un nouveau Concile , d'y expofer les dcrets du Synode
[que le Pape auroit tenu pour cela ,]& y refoudre par la lumire
duS. Efprit ce qu'il y auroit faire lorfqu'ils feroient appuyez
par l'autorit du faint Sige, contre cet efprit rebelle
fedi-

Silvain fuft alfcz puiflant par luy

Urentence de Tes confrres ,

foit qu'il faft

&

ticux.

'Afcane &: les autres Evefques du Concile crivirent donc fur


ils luy reprefentenc
qu'il luy fera glorieux, fi dans le temps de fon pontificat toute
l'Eglife fe peut trouver au mefme tat o fc trouve celle de Ro-

a.

cela Hilaire une lettre trs refpeducufe,'o

longrempsfans recevoir de rponfc cette lettre


C'eft pourquoi craignant qu'elle n'euft pas eft rendue au Pape
ils luy en envoyrent une copie, &: luy crivirent en mefme
temps fur une nouvelle affaire quiregardoit l'Eglife de Barce-

me.'lls furent

c.

p.i034.d.e.

lone.

'Nondinaire Evcfque de cette ville, avoit laiff en mourant c.


peu qu'il avoit un nomm Irene , &: en mefme temps avoit
tmoign fouhaitcr de l'avoir pour fuccefcur. Irene eftoit
nanmoins dj Evefque d'une autre Eglife mais cet empefchementfcmbloit moins confiderable fon gard, paiceque l'Eglife qu'il gouvernoit eftoit une partie du diocefe de Barcelone,
que Nondinaire mefme avoit dtache avec le contentement
du Concile de la province pour l'en faire Evcfque.'D'ai Heurs le c
;ncrited'Irene eftoit reconnu de tout le monde: de forte que
tout le Clerg & le peuple de Barcelone, &c mefme un grand
nombre de perfonnes des plus confiderables de la province, fe
le

portrent

le

demander pour Evcfque.

Afcane c tous fes fuftiragans y confentirent jugeant que l'ude cette Eglife le demandoit. Ils en firent un decrct,'fe fon,

tilit

dant

fiirce

qu'on avoit

'Nanmoins

ils

fait la

d.
c.

mefme chofe en d'autres occafions,

icreiolurent d'en crire Hilaire, la perfua-

iij

b.

s A I
P A P E.
T
I L A I R E
de Vincent Duc de la TaiTagoiioilc , c fui- le rcit avantagcux qu'il leur fit des foins &c de la vigilance paftoralc de ce Pape
pour les provinces de fa jurifdiclion[imniediate.]'IIs ne le con-

lion

-i-

ce qu'ils avoicnt faire , mais le prient inftamde confirmer ce qu'ils avoicnt dj fait. [Ils ne marquent
Irene en paflant Barcelone , y runiilbit l'Eglifc qu'il

lliltent pas fur

ment
pas

fi

gouvernoit auparavant: ce qui cuft rendu facaufefort favorable Autrement c'eftoit un changement d'cvefch , que l'Eglifc
n'a jamais approuv hors des cas extraordinaires.]
:

ARTICLE
Concile de

Rome :

S. Hilaire

y fdit

VI.

des Canons

& refufe

les E'vefques:

d'Efpagne[
Coiic.t.4.p.
ioi.io(S3.

TT
I

j.^

A fconde

lettre

d'Afcane

& de fon Concile ne

fut peut-

j eftre crite qu'en 465,]'puifqu'elle fut lue avec la premiej^j^^ jg Concile de


tenu au mois de novembre de la

Rome

mefme anne.
p.!03^-3-

'Ce Concile fut compof des Evefques qui eftoient venus clbrer la feil:e[de l'ordinationjd'Hilaire. Ufe tintle 14, le 16, le
17, ou le 15) de novembre. Car les manufcrits lifent fort diier emment.[Qu.e fi"le 15) eftoit, comme nous croyons, le jour de l'ordiy a apparence que le Concile ne fe doit pas
Ainfi
je ne fay s'il ne faut point raporter . queimettre pluftoft.

nation d'Hilairc,
p.roi.3.

p.io^ro.b.

il

v.s. Lcoi
"te7i.

que Concile precedent]'ce qu'on lit dans celui-ci,qu'on"avoit j:/ fwr^


dj trait dans une autre feance de l'irrgularit contrale par
ceux qui auroient epouf des femmes qui n'eftoient pas vierges,
dans l'eglife de la fainte Vierge.^On y conte 48 Evcfques,dont deux piloient des Gaulcs,favoir Ingenuus d'Embrun,.
&: Saturne d'Avignon,& deux d'Afrique nommez Rcllitut
Otave. Ceux-ci lont mis les derniers de tous , au lieu que ceux
des Gaules font nommez entre les premiers. [Je ne fay s'ils n'auroienr .point eft dputez de leurs confreres.jTout le rcfte des
48 Evefques eftoit du Vicariat de Rome , hors Saint Maxime de
Turin , c quatre autres qui eftoient comme luy du Vicariat d'Italie, (avoir ceux d'Albenga, d'Aft, deFaenza, &: deFrioul.
'Ces quatre font mis ians diftindion parmi les autres. Mais Saint
Maxime eft mis'lc premier de tous aprs le Pape ^^ parle en ce n
'Il

{q [int

&

p.io3.e.

J
j,

!
*

o tb

1,

rang.
'.47i.47i

I. 'L'dition du P. Lupus y met encore Eufebe de Gnes


& Gaudencede Vci'one,[<juc l'editioadu
Labbe faifEvcfque de Sienne Se de Bolfene dans la Tofcane.]
,

li

, ,

SAINT HILAIRE

PAPE.

4-

Aprs que les verqucs&: les Picilrcseurciic pris place, les d.


Diacres demcuranc debout ,'HiIaire reconnue que la qualit de ejiori.a.
premier Evefque l'obligeoic prendre plus defbuideia difcipline de l'Eglile qu'aucun aucre j'ans quoy il eut elle , dit-il
d'aurantplus coupable, que la dignit eftoc plus grande. Il niar- p-iofii.a.b.
qua enfuite qu'il t'alloit prendre garde ne point lever aux ordres facrez tous ceux qui auroient elle mariez d'autres qu'
des vierges , ou qui l'auroient elt deux fois ou qui ne Tavoient
pas les lettres , ou qui on avoir coup quelque membre , ou qui
avoicnt eft dans la pnitence [publique.] Le premier article
elloit dfendu au fouverain Pontife des Juifs. Le quatrime
l'elloit tous leurs Preftres. Mais le Concile de Nice c de
grands hommes'n'avoient pas cru que cette dfcnfe dansfon Thom.difc.^i.
'

i.c.ie.p.nj.nc.

ins literal regardai!; l'Eglile.

que chacun corrigeaft non


propres fautes mais auflTi celles de Ces predecef-

'Hilaire ajouta cela qu'il falloir

feulement

fes

Conc.p.iosix.

n'en vouloir porter la peine,-[ce qu'il entendoit fans


doute de cellesaufquelles le fucccfleur participe, comme quand
feurs,

s'il

on a ufurp une Eglife

fur un diocefe voilin.'Les Evefques &: les

Prellrcs rpondirent au difcours


inations ,pour

marquer

duPapc avec de grandes"accla-

qu'ils i'approuvoicnr.

'Hilaire parla cnfuite

particulirement de

de cequ'onluy avoit

l'affaire

d'Irene

ra d'abord trs fortement ;'dc forte

crit

d'Elpagne,

contre lequel

il

e|iofi-j.a.

fe dcla-

que des qu'on eue commen-

lire la lettre d' Afcane & avant qu'on en pull voir le fu jet
Evefques &: les Preftres s'crirent qu'il ne falloir point fouffrir qu'on violaft ainfi l'ordre de l'Eglife.'Hilairc ft lire enfuite
l'autre lettre fur l'affaire de Silvain :'&; quand clic fut acheve ,
les Evefques &: les Preftres s'crirent qu'il falloir corriger ces
dfauts, obferver l'ancienne difcipline,& en punir les violateurs.
'Hilaire pria les Evefques de dire leur fentiment chacun en particulier.'Cinq ou fix le firent &: protefterent qu'il falloir main-

ce

d.

p-io(?i.c.d.e.

les

tenir la difcipline &: les dcrets

du faint Sige ce que


:

de

de dire que cette Conftirurion foit autre chofe que


ades que nous en avons encore , ou au plus la lettre qu'Hilairc
crivit enfuite en Efpagne le 30 dcembre.]
neccflit

d.e.

e.

p.io(S4.a.Lc.

les autres

confirmrent encore"par leurs acclamations.'Hilaire conclut


ainfi cette affaire , en dclarant qu'il en fcroir faire des actes authentiques , afin d'en informer toutes les Eglifcs.'Baronius croit
que nous avons perdu une Conftitution fur TEglife d'Efpagne,
qu'Anaftafe dir avoir eft faite dans ce Concile. [Je ne voy point
les

^-ici'^.c.d.

c.

Bar.4<;5.$ kt.

SAINTHILAIREPAPE.

48

ic:

Conct.4.p.
*^''''

qu'on ait rien lu dans ce Concile la dcharge de Silvaiu deCalahorra. Ainfi ou les ades n'en font pas entiers ;[ou ce qui eft plus probable , le Concile cltoit dj terrainj'lorfqu'Hilaire , aprs avoir rcccu les deux lettres d'Afcane
contre Silvain , receut quelques atStes drcfl'ez en fa faveur ,& lignez par divers habitans &: pcrfonnes qualifies deCalahorra
mefme, deTarragone S>c de Cafcantes[qui n'en font pas loin,] '&:
de quelques autres lieux [que je ne connois pas car j'ay peine
croire que ceux d'Urgel en Catalogne, Si ceux de Lon qui
eftoit hors de la Tarragonoife , fe mlailcnt de cette affaire.]
'Cesa61:es eftoient pour dcharger Silvain de ce dont les Evefqucs l'accufoient c ils avoiioient nanmoins qu'il avoit ordonn plufeurs Evefques fansle confcntenient du Mtropolitain.
[Il femble qu'Hilaire avoit fujet de prfrer quelques bourgeois qu'on pouvoir prefumer avoir elle gagnez, l'autorit ritre de tous les Evefques d'une grande province , ou s'informer
plus fond de la vrit, ou au moins punir feverement la faute
que les dfcnfeurs mcfmcs de Silvain avouoient.]'Cependant
dans la rponfe qu'il fit le 30 dcembre 465, Afcane Se aux autrs Evefques de la Tarragonoife , il dit nettement que leur relation efl fauffe en partie ,
veut qu'on pardonne a. Silvain tout
le pall, mais qu' l'avenir il n'ordonne plus perfonne fans le confentement d'Afcane.'Il confirme de mefme les Evefques qu'il
avoit ordonnez , pourvu qu'ils ne foient point dans les irregularirez marques par fon dernier Concile. Car il veut qu'on regarde celles l comme les plus importantes de toutes. [Il fuppofoic
fans doute qu'on avoit dj examin fi ces Evefques n'eftoienc
point dans les irregularitez des murs , &: dans les autres que S.
Paul joint la bigamie. Car on feroittort ce Pape de penfer
qu'il euft cru celles-ci moins importantes.]'ll dit qu'il ufe de cette indulgence envers Silvain caufc de la neceffu du temps :
[C'eft dire que Silvain s'eftoit rendu importante l'Etat dans
la foibleffe o eftoit alors l'Empire, &c qu'on craignoit de le choquer. Au moins je n'y voy point d'autre fens.
Hilaire eftant contraint de cder la neceffit fur cet article,
les Evefques d'Efpagne avoient quelque fujet d'efperer qu'il
confoleroit leur jufte douleur,en leur accordant ce qu'ils demandoient touchant lrene,]'Cependant il le leur refufe par la mefme lettre , d'une manire qu'on peut dire eftre dure ,'voulant
'Il

n'cft point dit

i=

d.

X'

'

&

p.ioj.b.c.

p.io35.d.

cjrojf.a.b.
p.iojfi.a,

&

^"'^'''''(^w

Tricienpiim

Legionenfiam

^ Civitatenfium. Ces noms Ibnc affez difFerens dans

diciondu P. Lu^ius^j'.^.ry.

qu'on

V
\

|
4

;i

|
l'-*

SAINTHILAIREPAPE.

49

promtemenc un Evefque Barcelone , &: qu'Irene


qu'on
dcmeuraft dans fon ancienne Eglife ,'pourvu qu'il ne fongeaft
point en prendre une autrc.'Le Pre Thomaflin dit que la rigueur des Canons fut obferve en cela avec une exaditude
incroyable. Le Pape envoya aux Evefques d'Efpagneles actes
du Concile de Rome , o le changement d'Irenc avoit eft
rejette .'fur ce que Nondinairel'avoit demand pour fuccefl'eur
dans fon teftament , comme fi difoit-on , i'epifcopat eftoit une
chofe hrditaire. [Il eftoit bienaif de rpondre cette raifon.J'Aufli Hilaire qui l'avoir fort appuye dans le Concile /y
en joint dans fa lettre une autre[plus importante,] qui eft la
dfenfe fi fouvent ritre dans les Canons, de pafler d'un evefeluft

d.
a.

p i"^'.e|icffi.a|
''^>^-

piosi-ro^i.

*P"^3Se|io3tf.

ch un autre.

[Comme les

Evefques d'Efpagne avoient confult Hilaire,


fans s'engager abfolument le rendre fon avis , furtout l'gard d'irene,]'il ne fe contenta pas de leur crire mais il
envoya en mefme temps un Soudiacre deRome nommTrojan,
pour faire excuter fon ordonnance. [Nous ne trouvons point
j

fi

elle le fut

P'3<f-d-

ni ce qui fe pafla enfuite fur ces affaires.]

ARTICLE
S. Hilaire rcfijle

VIL

un Macdonien : Sa mort : Son

loge.

TVT O u s

n'avons rien pour l'hiftoire d'Hilaire fur l'an 466.


L'an 467, Antheme eftant venu de Conftantinople
prendre poflelfion de l'Empire d'Occident,] amena avec Juy

Conc.t.4.p.

un hrtique Macdonien nomm Philothe

i^*<i.

qu'il aimoit

ex-

trememcnc. Ce Philothe s'appuyant fur le crdit qu'il avojc


auprs du Prince , pretendoit introduire Rome pluficurs nouvelles fedes, avec la libert d'y tenir leurs affembles. Mais
Hilaire s'y oppofa genereufement ;
en ayant parl publiquement Antheme mefme dans l'eglife de Saint Pierre , il l'obligea de luy promettre avec ferment qu'il ne le permcttroit

&

point.

'Ce fut par cette importante adionqu'Hilaire couronna fon

mourut la mefme anne 467, flon


Marcellin,aprs avoir gouvern fix ans;*'dont il faut ofter deux
mois &: quelques jours s'il eft mort le 10 de feptembre, ''auquel
Ufuard les martyrologes de Saint Jrme, & quelques autres
marquent fa fefte :[&: nous ne voyons rien de plus probable ,
pontificat &: fa vie.'Car

il

fi.

HiJi'Eccl.TomiXrL

Bar.4(7.j.

Mar.chi|Nphr|
"^''P'^n-

BoU.mTi's^^i.

p-3'-e.

AI

ii.fcb.p.i3s.b.

apr.t.i.p.j4.

NT HIL AIRE PAPE.

yo
S
nous ne voulons diffrer fa more julqu' l'an 468, puifque] d'autrs martyrologes meccenc fa mmoire le 2-1 de fvrier ,["&: Notb
qu'on prtend qu'il a gouvern iix ans , trois mois &c dix jours.]
'On dit qu'il fut enterr dans l'eglife de S. Laurent auprs du
corps de cet illuftre Martyr.
[Ce que nous avons vu de fesadions, peut marquer fon application fon miniftere ; ce qui fait la principale partie de la
1
piet d'un tvefque. Mais comme on n'y voit point de marque
particulire de fa faintet^nous ramaflerons ici les loges qu'on
iuy adonnez.]
'Vidorius qu'il avoit charg eftant encore Archidiacre, de
compofer un cycle pafcal , dit qu'il entrcprenoit cet ouvrage,
quelque incapable qu'il en fufb, par la confiance qu'il avoit en
la foy &c aux prires de celui qui l'y engageoit.'Leonce d'Arles
j^ i^y crivant fur fapromotion, fe rejouit, comme nous avons
vu,"dc ce que Dieu r eparoit en fa per fonne , ce que l'Eglife Ro- &c.
maine avoit perdu par la mort de Saint Lcon. 'Les Evefques
d'Elpagne qui s'adreflerent Iuy fur l'affaire de Silvain , dient
qu'ils adorent en Iuy avec un profond refped le Dieu qu'il
fer voit d'une manire irrprochable ,
qu'ils ont recours la
foy loue par l' Apoftre , pour en rece voir"des deciions o ils ne re/ponfa.
'{
craignoient ni l'erreur, ni une prefomption[temeraire ,]parceque tout s'y regloit avec la maturit d'un fouvcrain Pontife. 'Ils
[[
Iuy crivirent depuis pour l'affaire de Barcelone, fur le raport
avantageux qu'on leur avoit fait du foin que ce Pape prenoit
*
des Evefques des provinces qui Iuy eftoient[plus particulireji
mentjfoumifes.
[La generofit avec laquelle n eftant encore que Diacre, il
relifta l'iniquit dominante dans le faux Concile d'Ephefe,luy
acquit fans doute beaucoup de gloire &: de mrite devant
Dieu &c devant les hommes
l'on y peut joindre la fermet
avec laquelle nous venons de voir qu'il s'oppofa un favori
?

Buch.cycl.p.i.

Gonc.t.4.p.
i

i-

||

.e.

';

p.io33.a.b.

&

|.j

p.io34.b.

&

d'Anthemc.]
puPin,t.4.p.

'M' du Pin juge

de l'Eglife ,
obferver.

mais net ,
Conc.t^4.p.
'

'

Bar.467f

7-

&

Il

qu'il favoit fort

bien lesloix

& ladifciplinc

qu'il faifoit valoir fon autorit , afin de les faire

trouve fon

llyle

moins

fleuri

que celui de S. Lon,

& facile entendre,

'Anaftafe crit qu'il fit baftir trois chapelles extrmement


ornes , dans le Battiftere de Conftantin , en l'honneur de Saint
Jean Battifte, de S. Jean rEvangelifte,& de lafainte Croix,

'Ccttc demicrc o il y avoit de la vraie Croix , fut dmolie fous

SAINT HILAIRE
autres ornes

PAPE.

ji

de nouveau par Clment VII I.

Sixte V, &: les deux


'Baronius en raporte les infcriptions mifes par Hilairc/&: copie 449. 99.1C0.
des vafes pre- " '^'-'-^ ^^^^
ce que dit Analtafe des ornemens magnifiques,

&

cieux que ce Pape y mit.'Il enrichit de la merme manire , flon c


Anailaie , la Balilique de Conllantin, (ou de Latran,) celle de S. 7.
Pierre ,'& celle de la Sainte Vierge,'' Anallafe ajoute qu'Hilaire 9.
"^ 'fie des monafteres S. Laurent ,"avec'divers autres ballimens,
un fcond monafterc dans la ville au lieu appelle La lune , une
chapelle de S. Eftienne dans le Battiftere de Latran , avec deux
bibliotheques.'On a encore une infcription la fontaine de S. ap.p.7.

Jean de Latran, qui marque qu'il y mit quelque ornement , &:fic


d'un lieu plein de mafures , un heu de prires , o l'on oftroit le
facrifice

LC

Nocls loue les aumofnes qu'il diftribuoittous les


une autorit que Baronius
Ferrarius n'ont
pas cru feulement devoir raporter.J'On allgue une lettre du
Pape Hilaire infre dans le fcond Concile de Nice, qui cite
S.Chryfoftomcfur les images [ce qui ne fe trouve point dans
aucune de celles que nous avons dans le 9^ tome des Conciles.
M' du Pin ,ni Cave ne parlent point de cette lettre &c je ne l'ay
'Pierre des

&

jours. [Mais c'eft

P.deN.l.a^.5?.

P'^^-tAmb.B.t.i.p.
^9i-^-

pu trouver dans l'endroit d'o on la

cite.]

SAINT MARCEL
DIACRE, ET ABB
DES

ACEMETES.

OUS

Marcel que de la
main de Metaphrafte.[Ainn nous ne pouvons
n'avons l'hiftoire de

s.

Aii.deSymp:
116.

point rpondre qu'il n'y ait quelque chofe dans


les circonftances qui foit de fon invent ion. Mais

pour le fond , il y a toute apparence qu'il l'a tir


d'un original ancien , fait par quelque perfonne
trs bien inftruite. Car tout ce qui fe peut vrifier parleshifto''baneumf^fworiumS.Zaunntii. D'autres

iifeat S.Stefhurti,

AmC.f.if

Gij

SAINT MARCEL ACEMETE.

yi

Du

du temps, y eil trs conforme.


refte la vie c. belle
crite d'un air grave c difiant. Nous y renvoyons leslcdeurs
pour le dtail , nous contentant pour abrger , d'en marquer la
riens

SuiMs.dcc.p.

donc que le
Saint eftoit d'Apame en Syrie, &; qu'aprs avoir tudi quelque
temps Antioche , il vint demeurer a Ephefe , ayant oui dire
qu'il y avoit l plulicurs perfomies qui vivoient dans une vertu
trs parfaite. [Cela eft aflz particulier. Car il faut avouer que
l'Eglife d'Ephefe,

par fes fondateurs S. Paul &; S. Jean


l'Evangelifte , aulTibien que par les corps facrcz qu'elle pofTedoit,& qui a toujours tenu un des premiers rangs, eft nanmoins

'

'^

uite, &: d'y faire quelques remarques.] 'Elle porte

a.

fi

'

l
i

illuftre

demeure prefque fans clat depuis la lin du deuxime fiecle , &:


nous fournit trs peu de perfonnes dont la faintet l'ait honore.]
'Marcel aprs avoir demeur quelque temps Ephefe , o il

3.4.

gagnoit fa vie crire, palTa Conftantinople, attir par la reputation"d' Alexandre , qui y eftoic venu tablir depuis peu fa nou- V.fon titre;<
Velle inftitution des Acemetes. Marcel vint donc fe foumettre
fa difcipline[vers l'an 4iy,]'&: en fut fort bien receu.[Ainl il
eut part"aux perfecutions qu'Alexandre foulFrit ^ enfuite def- ibid.
quelles il quitta Conftantinople ,
vint s'tablir en un lieu voifin nomm Gomon dans la Bithynie.
'Marcel qui Dieu avoit rvl qu'Alexandre eftoit prs de
la fin de fa vie, [comme en elFet il mourut vers 418 ou 430,] feretira fecrettement de crainte d'eftre lu aprs luy pour Suprieur,
'Onle chercha vritablement pour l'tablir dans cette charge:
mais comme on ne le trouva pas on lut un faint vieillard nomni Jean , qui Marcel vint peu aprs fe foumettre.'Ils furent
faits tous deux en un mefme jour l'un Preftre,6 Marcel Diacre.
Jean durant fon adminiftration transfera fon monaftere en un
autre endroit de la Bithynie, nomm Irenc , qui eftoit fur le
bord de la mer, vis vis de Conftantinople Et c'eft l le clbre monaftere des Acemetes,[qui a eft la fource d'un grand
nombre d'autres. Ainfi il n'eft pas vrayj'que S. Marcel ait eft le
fondateur ni de rinftitut , ni de la maifon des Acemetes , comme l'acruNicephore. [Nanmoins on a eu quelque raifondele
croire , puifque c'eft fous luy que cet inftitut eft devenu trs clbre , &c a commenc fe rpandre partout.]
'Jean eftoit dj tout blanc quand il fut lu ,*& mourut afTez
;

'<[

S S-

&

Ibid

i^-

17=

Nplir.!.i5.c.i3.
p.fii4.a.

Sur.p.549.S

L'u.

^-

en fa place. ''Il augmenta


bientoft aprs l'eglife &c les baftimcns de fa maifon, pour y logei:
un grand nombre de perfoiines qui s'y reciroient de toutes p?C5^

P^^

aprs.

Marcel

fut fait Suprieur

V.S.Leoa
' ""

SAINT MARCEL ACEMETE.

y,

d'une 11 grande communaut , ne le venoic point avare.]'Toute fa conduite failbit voir combien il meprifoit les richeffes. Et fon frre qu'il avoit laiie maillre de couc
f on bien par farecraite,rayant fait fon hritier par fon tcilamenr,
il diftribua toute cette fucceflion d'autres monafberes qui
cftoient pauvres, &: n'en retint rien pour le lien. Ses Religieux
vouloient qu'il leur en achetaft au moins quelque terre; &: il leur
rpondit qu'il ne favoit point de meilleure terre que d'efperer

[Mais l'amour &:

le foin

en J. C.
[Son hifloirenc marque rien qui regarde l'hiftoirc gnrale de
rEglife,]'jufqu' l'embrafement de Conftantinople[en 465.]Elle
ne dit pas mefme qu'il ait pris aucune part dans les troubles que
l'herefie d'Eutyche caufa dans l'Eglife depuis l'an 448, &; ainli
elle paflc un des plus beaux endroits de fa vie.]'Car quoiqu'il
eclataft beaucoup par fon admirable vertu , &: par cette vie qui
faifoit voir fur la terre une image de la vie des Anges^Fen louanc
fans celTe Dieu fur la terre, comme ils le louent dans le ciel ;]il fc
rendit nanmoins encore plus illuftre par le zle qu'il tmoigna
alors pour la foy Apoftolique , l'ayant foutcnue genereufement
contre tous les ennemis qui l'attaquoient, 'fans eftre intimid
par

puillance d'un

Empereur ,'ni troubl par

530.

$ 3-

Tlicit.ep.i4i.p.
''''''-

cp.i4i.p.ioi(S.b.

confentement de tant d'Evefques, qui avoient tabli l'herefie par leurs


fignatures [l'an 449, dans une alTemble qui pouvoir palier pour
un Concile cumnique.
Theodoret que les ennemis del vrit attaquoient pcrfonla

le

nellement jj'refentit beaucoup de joie de fc voir dfendu avec ep.r4i.p.ioij.A


clic par une perfonne fi admirable. Mais il crut devoir attendre
l'en remercier, qu'il s'en prefentaft quelque occafion: Et il la
trouva enfin, lorfqueMarcicn ayant rendu la paix rEglife[cn
4jo,]S. Marcel envoya quelques uns de fesdifciples en Orient
pour quelques affaires.'La vie de S. Marcel parle de Paul
de Sut.iMec.p.sji.
quelques autres moines qu'il envoya en Orient , fans en mar- ^ ^^'
quer le fujct non plus que le temps.'Theodoret luy crivit enco- TIidrt.ep.i4i.p.
re peu aprs une fconde lettre, o il prend peine fe juflifier ''"*^'
fur les calomnies que quelques uns rcpandoicnt contre fa foy.
'Entre les Abbcz qui lignrent en 448, la condannation d'Eu- Conc.t.4.p.i3i.
tychc, le dernier eft Marcel Preftre , qui fe qualifie le moindre
de tous.'Il y a encore un Marcel entre les Prellres&: Abbez qui pB^badreirerent"une requefte Marcien en 4p,contreEutyche &:
quelques moines de fa fete ,'&: qui furent appeliez pour ce fu jet f-U7-.
au Concile de CalGedoine,[Comme tous ces Abbez elloient d

&

iij

SAINT MARCEL ACEMETE.

BuU.ori p.io.

Sur.i9.<icc.p,
3

4-5 34-

54
Conftantinope ou des environs ,]'nous ne douterions pas que ce
Marcel ne fuft l'Abb des Acenietes,[ricen eftque fa vie die
bien qu'il fut fait Diacre, mais je n'y trouve point qu'il ait elle
Preftre.]'Ellefembleneanmoinslemarqucr'enunendroit.[Eton
y^jj q^g piefque tous les Abbez de ces quartiers l eftoient Preftres. Nanmoins comme perfonne ne donne cette qualit S.
Marcel, nous nous contentons de celle de Diacre Et il nous fuffit d'eftr e aflurez qu'il a foutenu genereufement la foy lorfqu'elle
efl:oitperfecute,pourne pas douter qu'il ne l'ait appuye au-

i-

tant qu'il devoit lorfqu'elle elloit vidorieufe.]

$ 34-

'On attribue fes prires &: a. fes larmes la fin"du grand embrafement quipenfa confumer Conftantinople[le i feptembre
465 .J'Mais il rendit un plus grand fervice cette ville , lorfqu'il
parut [trois ans aprs] la telle des Catholiques, &; obtint de
l'Empereur Lcon"qu'il ne donneroit point le titre de Cefar Pa-

$33-

tricc fIsd'Afpar, qu'il n'eufl:

$31.

'Ilavoitdjaoppof"lapuifrancedeDieucellede cette mai- v. Leon$


"'
fon, pour fauver un homme qui avoir implor l'afyle de fonm^onafterc contre Ardabure[pere d'Afpat.j'Et Baronius croit que
ce fut l'occafion de ce miracle que Lon fie fa loy du 2,8 fvrier
466, en faveur de l'afyle des eglifes,
[On voit par ce que nous venons de dire , que S. Marcel a vcu
jufque vers l'an 470. Sa vie ne marque rien qui paroilfe aller audel.]'Elle dit feulement qu'il pafla plus de 60 ans"dans les exer- exerdtath"^'"*
cicesde la vie religieufe.[Sices 60 ans ne commencent qu'au
temps qu'il fe joignit Alexandre,]'il ne peut lire mort qu'aprs
|>^j^ 48 j,comme l'a cru Bollandus,^&: il receut d'Alexandre l'habit monaftique,''Mais des auparavant il avoir diflribu aux pauvres[ou cd fon frerejtout ce qu'il avoir pour fe retirera
Ephefe , <5>: y mener lavie d'un vtay moine.[ Ainfi je ne fay s'il ne
faudroit point conter des ce temps l les 60 ans qu'il palTa dans
les exercices de lavie religieufe, puifque fon hiffcoirene parle
point des grands troubles qui agitrent l'Etat & l'Eglife en 476.]
'L'Eglife greque l'honore le 29 dcembre; ce que le martyro-

53'-

Bar.4!iS.ji.

s- 3^-

BoU.i.jan.p.

i3^j .6|Buit.p.

a sur.p.348.$5.
^ji-3-

Bar.19.dec.

ib.jia,

Romain

fuivi.

[Pour montrer qu'il eft mort avant l'an 485, on pourroit alleguerj'ce qu'on voit par Evagre , que des l'an 483, Cyrille eftoit

j^o.bjBar.+Sj.J
45.

'^-

abandonn l'Ananifme.'ll prdit


aufila ruine de ce mefme Afpar S>c de toute fa maifon quelque
,
temps avant ranne[47i Jen laquelle elle arriva.

loge

EY.i.i.vc.r9.p.

v. Leoni.

I.

tuntum

iMereJfe inter

Marcellum

altos Jkctrdotes

Pontifices.

l} Bulteau,/i-i20,dit qu'il cHot

Preftre.

fli

SAINT MARCEL ACEMETE.


Abb

yj

des Accmetes.'Mais Bollandus prtend que c'cftoit des

Acemetes du monaftere de S. Die Conftancmople puilque'ce


que Bafile de Cilicie &; Theophane difenc des moines de S. Die,
^Evagre & Librt l'actribuenc aux Acemeces.'D'aucresperronns habiles croient aufllqueles moincsde S.Diefuivoientaregle
des Acemetes. [Mais il faut que ce monaftere ait pris leur rgle

Boil.^fc' .p.
"^l,',''"-

ly.p^csy^'^'
Tiipini.p.ir4.b.
"

3,f9.d|'Li'ber.!:f

'Sp-i^.

aprs avoir eft fond fous une autrej'^s'il eft vray comme le dit
can^
le menologe, que S. Die ait tabli ce monaftere des le temps du 113.

grand Tlieodofe,^qui luy donna flon Codin , une place pour le


baftir/Les Grecs honorent S. Die le 15 de juillet o ils en font
leur principal office ,2&: ils le furnomment Thaumaturge. [Cependant il n'y en a point d'hiftoire ni dans les Menes de 1614, ni
dans Maxime de Cy chre. Je ne la trouve]'que dans leur menologe latin de Canifius , o ils difent qu'il eftoit d'Antioche qu'il
s'y eftoit rendu illuftre avant que de venir Conftantinople
&;
qu'Attique le contraignit d'accepter le facerdoce.'Pour fonmo,

'

'^'

d'c'^^

Camf.t.t.p.

eCoi.ot.D.st.

/Men.p.179.
'

f^,",

'^'

i'.**'

Canif.t.i.p.Six.

V-

s.

^'-

en

dans rhiftoire.*'Martin"en
en
eftoit Abb
448,[&: cela favorife ce que difcnt les Grecs de
l'antiquit de S. Die ,] 'quoique M' Bulteau aime mieux ne faire
commencer fon monaftere que fous le jeune Theodofe.
[On peut ajouter l'hiftoirc de S, Marcel, ce qui eft arriv

Lon naftcrc

il

eft parle pluileurs fois

aux Acemetes du temps qu'il en eftoit Abb vers l'an 4^0.]


'Serge difciple de S. Symeon Stylite, envoy par luy Conftantinoplc, voulut en s'en retournant, aller voir le monaftere des
Acemetes.[Jc ne fay s'il y alla eftcdivement,
fi ce fut l]
qu'on luy dit tant de bien de S. Daniel Stylite , qu'il rcpaflTa la
mer pour le venir voir avec ceux qui luy en avoient parl Ci avantage ufement.
v^.Lcon j
[Pierre le FouUon eftoit"moinc vers ce temps l dans le mo'
naftcre des Acemetes. On l'en chafta caufe de fa mauvaife
conduite , Se de fes fentimens Eutychicns mais on n'eut pcuteftre pasaflcz de foin d'avertir S. Gennade de Conftantinople,
du mal que l'on connoiifoit en luy. Cemefme Pierre ayant eft
l>-$io.
chafte en 470 ou 471, de la ville d'Antioche, "vint fe rfugier
dans le monaftere des Acemetes c on fouffrit qu'il y demeuraft
cach durant quelques annes pour recommencer enfuite
;^.s,Genna. troublcr l'Eglife, Ce ft vers l'an
461, que "Studc grand feigneur
Romain , tira quelques Religieux de la maifon des Acemetes
pour former Conftantinople le monaftere des Studites.]
'M' Valois dit que non feulement le monaftere de Die, mais
encore celui de Baflien Conftantinople , eftoient aufi Aceme-

Boll.s.feb.p.iffi.

"'^

l^T''''^'^'
Bulc.ori.p.of

sur.n.decp.tu.
^'4-

&

Eva.n.p.ss.r.d.

SAINT MARCEL ACEMETE.

.j

Sur.s.nov.p.ici.

**

^'

tcs.[Jc n'en ay pas

encore vu

les

preuves.J'La vie de S'^Matrone

&

du nonafterequ'ilgouvcrnoit
Conftantinople.[Mais"je ne croy pas que cette vie puiffe faire v

parle fort de Saint Baflicn

Men.to.oft.p.
ii8iu>;h.t.6.p.

s.Macfi

aucune autorit. ]'Lemenologe fait venir Saint Baflien de Syrie '^"^'


Conllantinople fous Marcien,"qui luy fit baftir un monaftere. &c.
On parle trs avantageufenicnt de ce Saint comme d'un Prophete , comme d'un homme qui faifoit beaucoup de miracles qui
avoit un don particulier pour faire meprifer tous les faux plai/rs
du fiecle , mais furtout pour convertir les plus grands pcheurs,
par la vive douleur qu'il fentoit &: qu'il tmoignoit de leur tat.
Entre ceux qui fes exhortations firent embraflcr la vie monaftique, on nomme une "S '^Matrone ouMionne.Ondit qu'il mou- v.s^Macejf
rut dans une extrme vieillcfl'c. Les Grecs font fa fefte le lo d'oc- '^"*'
tobre.[ Je ne fay pourquoi Baronius ne Tapas mis dans fon marj
tyrologe comme tant d'autres,] Son monaftere a fubfift fort
longtemps ,'& OU en parle quelquefois dans l'hiftoire &: dans les
',

Cang.de

c.1.4-

'

P-'^-

Conciles.

Sur.is.dec.p.

des Acemetes ayant eft receuConftantinopIe^


fe repandit bientoft en divers endroits /&:prefque par toute la

15*1318011.14.
jan.p.ioi8. 5j.
Sur.s 13- 14-

'L'inftitut

qu'on voulull: baftir des eglifcs, foit qu'on vouluft


fonder des monafteres , ou faire quelque autre tablifl'emcnt de
piet, on demandoit toujours S.Marcel quelques uns de fes
moines pour prendre foin de toutes chofes , c pour en cftre Les
conducteurs. [Il me femble nanmoins qu'il elt toujours parl
des Acemetes comme d'un monaftere particulier. Ainf il y a apparence que ce nom demeura attach particulirement au premier monaftere de rirene, dont les autres eftoient fortis,&
que les autres prirent leur nom de leur fondateur, ou du lieu o
terrc,''&; foit

ils

Cing.de C.p.
'

P^^s.b."""^
Npiir.i.ij.c.iB-

p.^i4a.
Boii.if.j'an.p.

p.1030.5 16.

Bult.cn.p.5i5.

eftoient baftis, ou de

quelque autre circonftance. Il

eftoit fans

doure]'du diocefc de Calcdoine, o l'on marque le grand monaftere des Acemetes en y}6. Jean en eftoit alors Abb.
'Ce fut , dit Nicephore, dans ce monaftere des Acemetes, que
'^ea.n Calybice fit profcifion de la vie
de l'tat monaftique.
'Cela paroift clairement par divers endroits de la vie de ce Saint.
-t^c ce tut apparemment S. Marcel qui le receur , s il eltoc mort
quelque temps avant l'an 465^, comme le croit BoUandus , fur ce

&

que Cedrene

Se

cette anne

Conftantinople , s'tendit d'un coft jufqu'

Zonare difent que Tembrafement qui arriva


,

l'e-

^^ Saint. 'Mais je ne fay fi ces hiftoriens alTez modernes,


n'auroient point voulu marquer l'tendue de cet embrafement
giife

^j^,

par les

noms des lieux tels qu'ils eftoienc , non du temps de

l'em-

brafenisntj

SAINT MARCEL ACEMETE.

57
brafemenc , mais du temps qu'ils cciivoiciic.'Evagre traitant le
mcfmc Tujet , ne parle point dutoutde S.]canCalybitc;& au
lieu de fon cglifc, ilmet le vieux temple d'Apollon.
'Lautrc preuve de Boll.indus,qu'il tire de la vie mefme du Saint,
que le monaftere de Srudc fond vers l'an 461, ne Teiloit pas encote lorfque ce Saint fe retira, [n'eft pas plus forte que la premire , comme il fcroit aif de le montrer. Ainfi fi l'on veut ibutenir que Jean Calybite a vcu fousTheodofell, il faut fe tenir]
'cequeBaroniusdir, quecelaeft port par desmanufcrits^que
Bollandus avoue n'avoir pas vus;^&:du foible indice que peut
donner Nicephore qu'il a vcu fous la conduite de S. Marcel.
[Nous avons deux vies de ce Saint diffrentes pour l'air & le
ftyle , l'une dans Surius , l'autre dans Bollandus. La dernire paroift tout fait eltre de la main de Metaphrafte :'& aufli Lo Allatius la luy attribue. [Ainfi elle eO: peu capable de nous alfurer

Eva.i.i.c.i.p.
^'''^^^

Eoli.u.jan.p.
'^'"^' '"'

Bar.i.jjn.

"Boii.ij.jan.p.
^ Npiu.i.i.c.

d'une hiftoire toute extraordinaire comme ell celle l.J'L'aureur


l'autre vie veut palTer pour original ,,& prtend avoir vcu

^3p-6iH.a.

Aii.de Sym.p,
'-^'

Sur.i.jan.p.i3j.

5'-

de

du mefme temps que celui dont il fait rhiftoire.[ Je n' aurois pas
de peine croire en effet qu'elle eft plus ancienne que celle de
,

'

Metaphraftc.J'Mais Bollandus foutient' qu'elle eft beaucoup Boii.ij./an.p.


moins pure-^ plus corrompue/AUatius la met entre celles dont '"?f ^
fAI.HcSym.p.
=1 r
n

rL
on ne connoilt
point les auteurs , &c qu il ioutient n eltre point ny.uo.
de Metaphrafte. [Elle n'en a point l'air affurment: mais elle n'a
pas davantage celui d'une pice originale. Ainfi on peut dire
qu'une hiftoire qui auroit befoind'eftre fort autorife, ne l'eft
point dutout non plus que celle que l'on fait de S. Alexis, afls

-1

>

femblable celle-ci.
Cela n'empefche pas

qu'il n'y ait eu vritablement un S. Jean


Calybite j'puifquel'glife grcque l'honore publiquement le ly
de janvier en quoy elle a eft fuivie depuis quelque temps par
les Latins ,'dont quelques uns marquent aulT fa fefte le 17 de fevrier.'IIy a une egiife de ce Saint .RomCj'^que Baronius dit eftre
trs ancienne: mais il n'aii donne pas de preuve. '^On marque
qu 11 y a de les reliques dans cette eglile ,'& que c elr peuteftre
:

pour cela que quelques Latins le mettent Rome j^ce qui a pu


venir encore de ce qu'on a confondu l'ancienne Rome avec la
nouvelle c'eft dire avec Conftantinople , o l'on ne peut douter qu'il n'ait vcu, s'il y a quelque vrit dans fon hiftoirc.'On
croit avoir fon chef Befanon dans l'eglifcde S. Eftienne,'o
l'on dit qu'il a eft apport lorfque les Latins eftoicnt maiftres

Boli.if./an.p.

'-^-^
$

'

i.

s 19.

^^^r
103

/*
^

ij./an.

1.$ ,9.

^
'^^'

I.

M. k Maiftrela condanne.

HijLEccl.Tom.Xn

H,

$17.18.
may.t.i.p.s.i,

SAINT MARCEL ACEMETE.

j8

de Conftancinoplc
les reliques

&c

on peut avoir apport en mefme temps

qu'on croit en avoir Rome.

^.

G^^

^^.

SAINT AUXENT.
PRESTRE, ET ABB
DANS LA BITHYNIE.
OU S

ne nous arrefterons pas dcrire en


Auxent, puifqu'iJ
n'y a qu' la voir de fuite dans la vie que Bollandusnous en a donnejl'ayant tire dumanufcrit grec de la bibliothque du Roy /L'auteur en avoir appris pluiieurs chofes d'un difparticulier l'hiftoire de S,

Bol!.i4-feb.p.

770.SSP-7So.57.

p./p.cf.

ciple

P.770.1.

P.7S0.J57.
Bar.4i-S i54I4.fcb.

Bollp.770.5(.

Saint &: hritier

de

fa caverne.'C'eft dire"de

Serge , m

o x

j;i|

qui ne fut pas moins l'hritier de fa vertu que de fa demeure.


[On voit la fidlit de cet auteur ;]'en ce qu'il aime'micux ne
rien dire dutout des chofes dont iln'eftoit pas bien inform,'que
d'enparler fur defimplcs conjetures.'Baronius aflure que ion
hiftoir e eil digne de toute croy ance,'& qu'elle eft crite avec une
entire fncerit ,'quoiqu'il n'euft vu que l'dition de Surius tire
deMetaphrafl;e,quieft altre en quelques endroits. [Le ftyle
fimple &: naf dont cette hifloire eft crite, fuffiroit feul pour luy
donner autorit , quoiqu'elle ne luy donne pas d'agrment.
L'auteur eftoit apparemment folitairc dans le monaftere du
SaintJ'puifqu'il l'appelle fon pcre.

S 67'Soz.l./.c.u.p.

73S.C.

.Boll.p.770.

du

'S.

Auxent eftoit originaire de Per{^. Son pre nomm Addas


du temps de Confiance, caufe de la perfecution que

enfortit

1.

Szp.73S.b,c.

;Boll.p.7ro.J2.

Sapor y excitoit contre les Chrtiens. Il fe retira fur les terres de


l'Lmpire avec un de fes coulms nommcVincent,'d: peuteftre encore avec un frerc qui n'efl pas nomm.'Vincent eut le malheuc
de tomber dans l'herefie des Macdoniens; &c il y fut fait Pref^
tre en un village prs de Calcedoine.il fe runit nanmoins enfin
a. rEglifc[vcrs l'an 39z,]par l'occafionque nous avons"raporte
ailleurs/le frre d' Addas fe

mit dans

les

armeSj de eut*u,ne char-

v.Theoi3<
*lp^-/^'

SAINTAUXENT,

y9

gc de Lieutenant dans les gardes de rEmpcreur,


Addas fe maria &: rendit en cela un grand lervice l'Eglife ,
luy ayant donn Ion tils Auxcnt/Ce Saint naquit en Syrie, d'o
il vmt Conftantinople chercher fon oncle qui eftoit dj mort.
Il s'y arrella nanmoins^ &: y prit aulfi un emploi dans les gardes.
Car fon corps eftoit fort c vigoureux Se fon ame encore plus
forte , foit par la puret de fa foy, foit par la fcience chrtienne
dont il eftoit parfaitement inftruitjfoit par la modeftie &: les
vertus qu'on voyoit en luy.'Sa vie marque amplement de quelle
manire,
avec quelle piet il vcut la Cour, particulicrement depuis l'an 44z;&:luy attribue mefmc dj des miracles.
[Mais il y faut joindre ce qu'en dit Sozomene,quicrivoit en
ce temps l mefmc, avant que le Saint euft quitt le monde.]
'Auxent, dit-il, fut recommandable par fa piet envers Dieu,
par fon zcle pour les amis , par la puret de fes murs., par fon
rudition dans les fcicnccs profanes &:ecclcfiaftiques, par l
politcile
fadouccur.il pafl'a une partie de fa vie la Cour,
aim &: eftim de l'Empereur
de tous les courtifans; &: il y
poffeda des charges trs confidcrablcs.Sa mmoire cft dans une
grande vnration chez les p lus laints folitaircs &: toutes les perfonnes de piet qui l'ont connu.
'Entre les folitaircs avec qui il eftoit uni, il viiitoit trs fouvcnt
un nomm Jean qui demeuroit vers l'Hebdomon. Ily eftoit ac'

Soz.p.r^s.c

ko\1[\77o.u.

i-s,

&

Soz.p.^i.cA,

&

&

tion

tiue.

/.Gennade
inopie'^^"

compagne
couime

&

&

Anthime tous deux alors laques


Marcien ,
tous dcux dcpuis Preftres.' Anthime continua

par"S.

luy,

Boii.p.77o.

toujours Ics exetciccs de piet qu'il avoit pratiquez dellors


avec S. Auxent. Car ils paflbient les jours dans le jene
dans la
prire , &c les nuits dans la veille ou couchez terre. Ils alloient
d'ordinaire prier enfemble dans l'eglife de la paix au bord del
mer. Auxent avoit encore d'autres compagnons ordinaires de
fes dvotions, 'dont l'un contrefaifant le pauvre, l'importunoit
fouvent pour luy demander une tunique; de forte qu'enfin le
Saint luy donna la iienne propre ,n'en ayant point d'autre , pareequ'il donnoit aux pauvres tout ce qu'il avoit. Mais l'hypocrite
fut bientoft puni. Les voleurs luy enlevrent
cette tunique

&

p.77i-.

&

&:fept autres qu'il avoit encore.

'Avec quelque piet qu'il vcuft dans le monde , il crut le devoir quitter pour viter l'cftime
les louanges des hommes , &:
mriter celles des Anges. ["Il renona au {iecle vers l'an 446, flon ce qui nous paroift le plus probable parmi les difficultcz
dont ce point eft embarafle :]I1 fe retira dans k Bithynie fur le

&

JoTB

1.

ij

?-77^-S

s-

SAINT AUX EN T.

60

^'*'
f
s 10.11.

JII.

5 II.

14. .(S. 51.

^ j,

.11.

j ,3.

,7_ij.

^^4.

ii.M.

Il

tout pour la guerifon des pofl'edez qu'il avoit foin d'e porter
faire pnitence de leurs fautes.'Mais le premier fut la guerifon

'd'une

jj^jij

j;i4-

nomme

Oxic, environ "quatrc lieues dix mill:s.


tic Calccdoinc.'ilvivoii" l inconnu aux liommcs/couvcrc d'une
peau, o le poil clloic encore, ''ayant abandonn toutes chofes
en quittant la Cour.'il y fut dcouvert au bout d'un mois, .
charit n'ayant purcfu{cr"un miracle des cntans, dont les.&c.
troupeaux s'clloient perdus dans fou defcrcll fe lit faire enfuite
une cellule fur le haut de la montagne , o il s'enferma , ne parlant ceux qui le venoient viliter que par une petite feneltre
[d'o]'il pouvoit nanmoins toucher les malades pour les gurir.
'11 ne parloir qu' certaines heures, comme neuf heures du matin, midi, &C trois heures, & il vouloir toujours que l'on commenafl: l'entretien par la glorification d u nom de Dieu.'Duranc
les autres heures qu'il prioit ou qu'il lifoic, il vouloir que les furvenans filfcnt la mefme chofe avec luy, ou qu'ils l'ecoutaflenc
lire.'Comme il venoit un grand nombre de pcrfonnes, Se que
divers pauvres s'eiloient habituez en ce lieu l pour recevoir les
aumofnes de ceux qui y venoient ,'le Saint eut foin que l'on y apportail du pain[tous lesgoursj midi pour les uns & pour les autres.'On remarque qu'au haut de fon ballon , il y avoit une croix
qu'il employoit quelquefois pour la guerifon des malades.
'11 foutint en ce lieu beaucoup de combats, &c contre luy mcfn^ic &^ contre les demons.'Il y fit auiU beaucoup de miracles , furcolleau d'une moncagiie

sio.n.

femme de Nicomedie

qui eftoit aveugle.

16.

^17.

Il

voulut que

tousceux qui eftoient prefens y enflent part , en les faifant prier


avec luy pour elle :'ce qu'ilfit encore en d'autres rencontres.
amis qui venoit fouvent de Conftantinople
le vifiter , luy amena un jour une perfonnc"qui n'avoir que du &c.
de fes miracles, jufqu'
mpris pour ce qu'on difoit de fa vertu
[pour luy tmoigner
Saint,
injurieufes.
Le
en faire des railleries
que Dieu luy avoit fait connoiftre fa difpoficioUjJneluy voulut
pas dire un feul mot :'Et en s'en retournant chez luy, il trouva l
trangement agite.'Il rentra en luy
fille poffede du dmon,
mefme &courut au Saint avec fafille. Le Saint luy fit quelquepetite reprimende de fes railleries j'enfuitc de quoy s'eftant mis en
oraifon,iliit ceffer l'agitation de fafille en luy envoyant fa croix,
&; la gurit enfin entirement, aprs l'avoir obhge elle &; ceux
de fa famille pafTer une fcmaine dans le jeune &: dans la prire.
Il les inftruifit auiri"du rcfpet qu'on doit aux vrais miracles que &c.

'Un de

fes anciens

&

5 ,5.

--

&

/.

quidam

Comitijft, Eft-eeun.nora propre

J-

Dieu fait par qui il


<hatiaci.

AINT AUXEN

noiltrc

que

leur nialcfloc

6i

deux
quand il
demander leur guerifon, dcreconune juftc punition de Icur's pchez,
luy plaift.'Il avertit

luy plaift,&

"icpciw qui vcnoient luy

T.

i.

dont il leur fit l'enumeration , particulirement de leurs juremcns. [Aprs avoir ainli guri leurs mes ,]il exhorta tous les affilLins prier. Il pria luy merme plulieurs heures genoux avec
beaucoup de larmes, leur oignit enf uitetout le corps avcc'l'huile des Saints, &c les renvoya ainfi parfaitement guris. Ils en ren-

I-

dirent gloire

Dieu

&: raportcrent tout le

monde ce

qui leur

arriv/Deux femmes de Phrygie tourmentes par le de- $19.


mon , ayant eft guries par luy, ne voulurent point s'en retourner, mais demeurrent fur la mefme montagne o il cftoit.'C'eft $ "
ce que fit aufll une autre pollcde qu'il gucrit"par une prire
continuelle de trois jours.
'Une desraifons qui avoient port S. Auxent fe retirer dans $9
la folitudc, ciloit les maux qu'il prevoyoit par refprit[de Dieu]
que les hrtiques dvoient faire dans 'Eglife. [S'il avoir quitt
la Cour en 44e, comme nous croyons c'cltoit dans le temps que
rherefic de Nellorius y eftoit extrmement odieufe , &c que celle
d'Eutyche n'eftoit pas encore connue de forte que le Saint peut
aifmentavoir eu quelque liaifon avec ce dernier herefarque,
quipafl'oit pour unSaint&unfcrviteur deDicu. Lorfqu'il eut
elle reconnu pour ce qu'il ciloit , on craignit apparemment que
le Saint ne fe laiflall aller fuivre aufli fes fentimens ce qui euft
pu caufer un grand fcandale dans l'Eglife.j'On voit en effet J'-34^
qu'on le fouponnoit d'errcur.'Il cil vifible mefme qu'il avoit Mquelque cloignement pour le Concile de Calcdoine, s'eflant
laiif pcrfuader, que ce Concile ne rcconnoiflbit pas la Sainte
Vierge pour mre de Dieu , S>c que fur cela il faifoit difficult de
communiquer avec I'Eglife Catholique.
.Unotei.
["Soit donc durant le Concile mefme, foit quelques annes
aprs, &; vers l'an 4j6,]'iorfqu'ilyavoit environ dix ans que le $ ^i.
ciloit

:.

'

&

Marcien
lesEvcfques du pays jugrent propos de le faire venir , afin qu'il rendift luy mefme tmoignage de fa foy,[&: de fa communion.] 'On
luy parla d'abord comme fi on euft voulu autorifej la foy par foa
tmoignage , il n'eut pas de peine s'en dfendre , en rpon<3ant que ce n'eftoit pas aux moines in{lruire,maiseftre inftruits par les Pontifcs.[Mais on luy fit bientoft comprendre que

Saint vivoit[dans fa retraite ,]'rErnpereur

513-

&

i.[Jc penf

cUct,

(5

que G'tftoit

0, l'

l'huile cls

lampes qui biuloient evain les tombeaux des Saints ,&


miracles.
;] le Saim s'en fcrvit dans ^ilufieurs autres

huile des faintes ieli(jues

iij

elle el

ap-

Boll.:4.fcl'>-r.7;!.

^ iy.11.j7.00.

SAINT AUXENT.

%
c'eftolt

de

fa

foy donc on vouloit

ejfbre afllir,]

3i-

cependant toujours difficult de quitter fafolitude, Marcicn y envoya quelques moines & quelques HcclefalHques avec des foldats, pour lepcrfuader de venir, ou
pour l'emmener de force. 11 demanda quelle eiloic l'erreur dont
on l'acculbit , &; comme on luy eue parl des Icntimens d'Eutyche , qui ne vouloit pas que J.C.euIl pris entirement la nature
humaine ,'il dclara que pour luy il adoroit le Verbe qui a pris de
la S'^ Vierge "l'humanit entire &: parfaite.[Maisilnecroyoic<:'w;4
pas encore que le Concile de Calcdoine fuft dans la meime
foy que luy .]'On ne put ni ouvrir la cellule, ni faire marclier le
chariot fur lequel on l'avoit fait monter , que lorfqu'il Teur permis , en faifant le ligne de la croix avec la croix'qui eiloic fon
bafton.'ll eftoit dans une foiblefle extrme caufe de fes gran-

ibid.

des aurteritez. Onvoyoic le pus, &les vers luy fortir du corps.


Dans ce temps l mefme un ongle luy tomba du pied,&: unnomm Thophile accourut plein de foy pour le ramafler. Surquoi
Et ne fuis-je pas un homme comme
le Saint die avec douleur

s 13.

J14.

13-15.

s 17.15.

s 15.31.35-

5-9.

$-^-

'Coriime

il

faifoic

'\

"'

vous? je vous prie, epargnez-moy cette peine.'Le grand nom-


bre de miraelos qu'il fit en chemin ,'n'empcfcherenc pas que
ceux qui l'amenoient ne le traitaffcnc d'impofteur.'Lc Comte
Dorothe donc il gurie alors"la petite fille, tourmente du de-^.f w;.
mon depuis 14 ans,[peut eftrc celui"qui gouvernoit la'Palelline v.s.Lconsi
en 45:1
453. Dieu fe plaifoitainfi le relever d'uncolt , peudant qu'il l'humilioit de l'autre , pour le piu'ifier de plus en plus.]
'On le conduific au monaftere de Philie, o il fut enferm
dans une chambre comme un criminel,'fans qu'on pcrmift perfonne de luy parler. 'Et les moines du lieu contribuoient eux mefmes l'affligcr-'lls eftoient fafchez de ce qu'il faifoit diftribuer
d'autres qu' eux les charitez qu'on luy apportoit. Il les envoyoic
furtout aux pauvres de la montagne d'Oxie,' qui l'avoient fuivi
en pleurant,^: qu'il avoic renvoyez en les afftant que Ion cur
feroittoujouisaveceux.'Qtielqucsperfonnes de qualit de fesamis , eurent nanmoins la Ubert de le voir , &: l'exhortrent
ne point donner occafion aux mauvais fentimens qu'on avoit de
luy, &: procurer l'union de l'Fglifc: quoy il rpondit feule\
ment Que la volont de Dieu foit faite. Ces perfonnes fonc
nommes le General Conftantin , &: le Comte Artace.[C'efi: apparemment Conftantinqui fut Conful en 457,quoiqu il fuft plutoft de juftice que d'pc, & Aitace grand chambellan fous
Theodofe 1 1. lis alfifterent tous deux au Concile de Calcj

&

'^''''

325 35-

3'

534-

$3-

34'

;!

';

'j

'

doine,]

SAINTAUXENT.

6^

"Ontt'anfportacniaiccle Saint au monaftcrc de l'Abb

Hypa-

le palais de Rufin ,'ou du Chclhe dans le teiTitoirc de


Calccdoiiic , allez clbre par la condannacion de S. Chryfoflo-

ce prs

5^.
n.f.

mc'L'Eglifegreque S>L lalatine honorent cccHypace au noaibre n.g.


des Saints le 17 de juin &c le mcnologe fait ce jour l fon loge,
o l'on voit qu'il elloit Prellrc, &: qu'eftant n fous Arcadc[vcrs Canif.t.x.fb.p.
l'an 4oo,]il vcut 80 ans entiers/On prtend qu'il tua avec fon "^p
bailon'Vin dragon prodigieux qui mangeoit les hommes. ''La vie M.aCa'n^.j c.
de S. Auxent le qualifie un homme excellent en toutes manie- p- o^-^'^'
res, plein de la grce &: des dons de Dieu, & un vritable diici- 77 5^0"
pie de J. C.'Hypace & tous fcs Religieux reccurcnt trs bien le $ 3sSaint , &C quoiqu'on le leur cuil amcn'avec ordre de ne le laiffer parler perionne , ils ouvrirent leur porte pour recevoir tous
ceux qui vouloicntluy parler,&: exercrent envers eux les devoirs d'une faintehofpitalic.'Il gurit en ce lieu plulicurs per- J37fonnes, entre aucres une dame poffcdc du dcmon,&: qui ce
femble ne le favoit pas, en luy ordonnant de jeiiner 40 jours.
'Il y donnoit auffi diverfcsinftrudions au peuple quiy venoit en jjj.
foule, particulirement pour fuir le thtre, comme lafource de
:

'

^'

tous les crimes.

'Marcicn le fit amener de l au palais d'Hebdomon [auprs de


Conftantinoplc ,]oii il le traita avec beaucoup de refpe:. Il le
prcfla excrcmement de donner fon approbation au Concile de
Calcdoine Le Saint luy parla aulfi avec beaucoup d'humilit
mais fans pouvoir encore fe rendre.'Il s'en retourna chez Saint

js.

Hypace o il
,

fit

d une fconde
d'y

plufieurs miracles.'Mais

fois

le Saint

Marcien

promit de recevoir

communiquer avec joie, s'il cfloii vray

N ice

l'ayant

le

man-

forte qu'il fe rendit tout fait

40.

Concile, i:

qu'il n'eufl: rien enfei-

au Myilcre de l'Incarnation. L'Empereur trs content de cette rponfe ,1e fit mener
la grande eglife fuivi d'une infinit depcrfonnes,<:<: manda au
Patriarche[Anatole]de luy faire lire tous les dcrets du Concile.
'Le Saint n'y trouva rien que de vritable &; d'orthodoxe :'de

gn de contraire au Concile de

$3?.

&:

& confentit lesrecevoir.''On

41.41.
'.^f''",

qu aprs cela il cclaircit luy melme la roy de 1 hghle &:


combatit avec beaucoup de force contre Diofcore&Eutyche.
Mais on veut qu'il l'ait fliit dans le Concile de Calcdoine :[ce
allure

qui nous paroift difficile foutenir.]


'Il retourna chez S. Hypace ,
de l fe fit mener non fur la
montagne d'Oxie ,mais fur une autre nomme Siopa ,plus prs

&

(t.

tlli

j!<[f

ngcn [ikmium.

ZaW.f. 777.4

S A I N T
A U E T.
dc Calccdoiiie, &: quicftoit beaucoup plus rude, 'plus fcche,
P^^s froide &c plus haute que toutes celles des environs.'Il fe fir
enrcrmer , comme auparavant, dans une cellule de bois, qui n avoit point d'autre ouverture qu'une fcncftrc.'Il paroilt que fa
cellule cftoit dans une cavernc.Cc fut l qu'il finit les jours.'C'eft'
pourquoi cette montagne a depuis elle appelle le mont Saint

4
Anai.g.p.4i^

o'n^~\,,

43.

P-7S5.S3$ 1.3-

Anal.g.p.4io.

1
'

>

Auxent caufe qu'il l'avoit habite le premicr.'On n'y avoit ni


eau jUi aucune autre commodit que ce qu'on alloit qurir par
unchemintresrude au bas del montagne, ole ijaintfit depuis
un monaftere de filles,[c'elt dire prs d'une demie lieue loin.]
'Ce fut de cette montagne qu'il claira toute l'Eglife par l'clat
de Ces vcrtus de fa dodrine, & de fes miracles.'Les dmons l'at-

''

*"

a.

p- *-^-

Boii.p.777-$ 44-

taquerent vifiblcmenu en ce

lieu. Ils le battirent

menc fi cruel\

lement

$44.45.
5 4S-43o'3-59s

i"?-

s 5<-57.

lendemain. Mais rien n'abatoit fon courage, &: il refiftoit gencreufement par la force
qu'il tiroit des Ecriturcs.'Il y eftoit fouvent vifit par les moines
dcS. Hypacc,& par beaucoup d'autres perfonnes' qui il donnoit diverfes inilru6tions.'Il leur faifoic chanter les uns aprs les
autres''quelques cantiques fort courts qu'il leur avoit compo- &c,
fez.'Il leur faifoit aulli palier en veille toute la nuit qui prcccdoit le dimanche prier &:] chanter des pfeaumcs.
'Il fouhaitoit que Ton ne travaiilaft point le vendredi caufe de
]apairion,commeon le faifoit le dimanche caufe del rcfurredion , &; que l'on paflaft l'un de ces jours dans le jeiine &: dans
la prire , comme on palToit l'autre "dans une fainte joie &: dans mconvivio..
,

qu'il eut peine fe relever le

,j

s -

Sacremens. Il or donnoit mefme de le pratiquer aiali autant que cela fe pouvoir particulirement ceux
qui n'avoient pas befoin de gagner leur vie & il le faifoit pratiquer aux ouvriers quand il en avoit , leur donnant le vendredi
non feulement leur nourriture comme il faifoit le dimanche,
mais encore "ce qu'ils auroient gagn [ailleurs oiion les euft fiit

-,

la participation des

travailler :]Sergc fon fucceffeur continua la

on ne
s ^'--

voit pas

='-

'.

menedem

mefme chofe :[mais

'"

que cette dvotion ait eu d'autre fuite.]

perfonnes renoncer aa
en divers endroits pour y vivre dans la folitude 'aprs avoir receu de fes mains l'habit monaftique Sd il fe
depouilloit ce femble du fien pour le leur donner. L'un d'eux
nomm Bafile,qui s'cftoit enferm comme luy huit lieues de l,
futunjour tellement battu par les dmons, qiu'il demeura fans
mouvement &: fans parole. On rompit fa cellule pour l'apporter
en cet tat au Saint,qui l'ayant fait revenir luy, luy dit ces paro'Ses exhortations portrent plufieurs

monde
$

&:

I'

fe retirer

!!

;i

les i

E
U
T.
T
s A I
5y
les: Recevez lapuillance contre le ccntateur, &: ne craignez
plus toute fa malice. Il luy fit enfuite recevoir le corps &: le fang
il luy ordonna de s'en retourner aufliroft chez
du Sauveur,

&

ww//.;(jr.

o aprcs'Vp'il eut combatu avec courage durant trois ans,


fans que les dmons euflcnt la hardiefl'e de Tattaqucr , il fe repofa en paix.
luyj

'S.

Auxent

convertit

mefme

plufieurs

femmes,

partie vier-

n.ex.

ges, partie pnitentes, pour lefquclles


mille,

nhimint-

il fitbaftirun monaftere
en un lieu nomm Gyrete " une petite demie lieue de la montagne.'Et il donna ce lieu le nom deTriquinare, cauic des chemins rudes & difficiles qui y menoient, ou caufe des habits fore

'rudes'que le Saint faifoit porter ces Religieufcs.^Il les fxifoit


venir tous les vendredis
les dimanches pour les inftruirc;'^(S(:
vie raporte une partie des inftrudions qu'il leur donnoit.[Mais

&

que l'une d'elles y dcmeurall feparcde fon mari. [Il n'ell pas dit nanmoins exprellcnient que ion
mari la demandaft.J'Ce monafterc duroit encore 300 ans aprs.
Laprcmiere qui y demeura nomme Eleuchcre, avoir elle au
fervice de Pulqueric &: avoit beaucoup de piet. Le Saint l'exhorta longtemps continuer de fervir Dieu dans l'habit fcculier o elle cftoit. Mais il cda enfin au dcfir qu'elle avoit de la
retraite quand il vit que ce defir eftoit fiable &: immobile dans
fon cur.
'11 paroift que le Saint avoit aufli quelques folitairesqui demeuroicnt auprs de luy. 'Aufli fa vie luy donne en im endroit le
titre "d'Abb ;[elle
y joint celui de Prcflrc, fans avoir marqu
comment il l'avoir receu.]'Il femble que ce fufl: luy mefme qui

je

ne fay pourquoi] il

Anai.g.p.411.

Boil.p.7Si.j(i.
1^'

fouffiit

?-7^9-? 4-

p-^Si-sci,

s^^s?s^/-

51.

donna l'Eucariftie Bafile'II continua dans fa dernire retraite faire un grand nombre M-s.
de miraclcs.'On luy amcnoit furtout beaucoup de polcdcz, ' u.
qui il rccommandoit de. jener, particulirement le mcredi '^'^'
&: le vendredi , avec une prire ardente , & une foy ferme j'& le H
Seigneur en gueriffoit une partie par fa prire mais il s'en trouvoit aufli plufieurs indignes d'cftre gueris.'lly cnavoit mefme s 60.
qui par l'amour d'un gain honteux ,[& pour attirer les aumofnes
des pcrfonnes charitables, Jfaifoient femblant d'eflre poflcdcz.
'Il diftnbuoit aux autres tout ce qu'on luy apportoit , & fa chari- s u.
'

fie mefme faire des dettes qu'il fallut


payer aprs ia mort.
'Dans les derniers jours de fa vie il fortit de fa cellule pour
aller vifiter le monallere de filles que l'on baftifToit encore , Se

t pour les pauvres luy

HiJi.Ecl.Tomc XFI.

jej.

66

AIN T

AUX EN

T.

pcuceftre pour y oftiir le {Iicrificc.'Trois jours aprcs qu'il fut revenu l'ur fil montagne , il fur attaqu d'une maladie qui l'cmpor-

$ c\.

p.79-5 4-

bout de dix jours /le 14 de fvrier /autiucl l'Eglife grcque Se la latine l'honorent. [On n'en marque point autrement
l'anne J'iinon que c'elloic aprs la mort de S. Symeon Stylite
[arrive en 4(30,]dont il fut averti dans une vifion l'heure mefme qu'elle arriva ;'&: que ce fut avant celle de l'Empereur Lon,
[c'cll: dire avant l'an 474,]'Diverfes perfonnes demandrent
avoir Ion corps. Mais enfin on l'accorda aux larmes des filles qu'il
avoit donnes Dieu,&: on l'enterra dans la chapelle de leur
m.onaftere ,'qui fut depuis appelle pour ce fujet le cimetire de

p.7Si.$ 66.

S.

ta au

.^7"

P"''''"^'^

'

p.7Sr.$ j5.

s ^7.

S ^^-

All.deSym

P.S3.

Ugh.c.e.p.ixip.i
cn.14.teD.

Auxcnt

Dieu continua

:'&:

'

d'y faire plufieurs miracles.

->

'Lco Allatius cite unevie de S. Auxent crite par Pfellus, differente de celle que nous avons.'On en peut voir encore queU

mcnologes des Grecs. Ils difent qu'on faifoit


monaftere deCalliftrate' Conflantinople , OU

tjues loges dans les

Cang.dcC.p.

fa cic

''*'^"

daus

Scrgius le

le

compagnon

des impoilures de

Mahomet

avoit elle

_.

moine.
'La caverne de S. Auxent fut toujours habite durant 300 ans
par de grands Saints , qui y demeuroient reclus[comme luy,]favoir par Serge fou diiciplc &c fon imitateur , par S. Bendimien ,
par un Grgoire , par un Jean , &c enfin par S. llienne le jeune, fi
clbre par fon courage durant la pcrfecution des Icoxioclaftes.
On l'amena tout jeune fur cette montagne , comme en un lieu
digne des grandes efperances que Ton concevoic dj de fa fain^tet ;'&: il y paffa 60 ans;*'de forte qu'il en retint mefme le fur-nom , ayant elle nomm Ellienne d' Auxent.
'L'auteur de la vie de S. Auxent fait un grand loge de Serge
|
fon difciplc, dont il avoit appris une partie de fon hilloire. Il
|
elloit originairede Mcfie,"&; confervoit encore le langage bar- Unguainr^
bare de fon pays mais il n'avoir rien de barbare dans fon efprit ^^'"'^
[&: dans fcs murs.jDepuis qu'il fe fut uni S, Auxent pour de-,
?
meurer avec luy, il n'iifi ni de vin ni d'huile ^ ni de fruits , ne
prenant que du pain, de l'eau, c quelques lgumes qui n'eftoient
'

Boii.p.75j.

"/_

3|

Si?-''''''-

'

'

.;

Boli.p.79

1-

,<

^'"

p.78r. 57.

-.

point cuits, fans s'en raflaficr jamais. Il prioit prefque toute la


nuit ,
il employait prefque tout le jour faire de petites croix
Me bois , qu'il donnoit ceux qui venoient eu ce lieu S>c ils les

&

recevoient
ugii.t.fi.p.ixcfi|

^Ana^ "

p 417

comme une benediclion[du ciel.]

a
i

'Bendimien[quifucceda ScrgcJ'c/l honor par l'Eglife gre^^ premier de fvrier. "^La vie de S. Ellienne le jeune,dit qu'il
l*^*^
'

/- !T,(W{A;y;7i'_j/.

Ilyatiiveis arbics ^nio.n demie

cenom.
^

SAINTAUXENT.

6j

&

par vm grand nombre de


cclata par toutes fortes de vertus ,
font
encore
d'autres
loges &; ils difent UghiMen.
en
Grecs
mu-aclcs.'Les
;

avoiteftdifciple&fervitcur de

Auxen.t.Mais flon ce
qu'ils ajoutent , il femble qu'il ait quitt fa caverne pour s'enfermer dans un autre endroit voifin, o il paila 41 ans.'Gregoire qui
demeura aprs luy dans la cellule deS. Auxent,eft: lou comme
un homme vnrable par fon amour pour la continence, auffibien que par fa vicilleilc facrc.
qu'il

S.

Anil.s.p.4i7.

^X

(^(^W* A (
s-

GE NNADE,

PATRIARCHE

DE CONSTANTINOPLEN T R E tant d'Evefqucs de Conftantinoplc


que l'Eglife grequc honore comme des Saints
il y en a peu qui le mritent davantage , Iclonle
cmoignage de l'hilloire , que S. Gennadc. Car
on ne remarque en faconduitc aucun defiut
confiderablc. Il paroift au contraire que dans
les occafions

a fait ce que fon devoir &: fa dignit


0\x voit dans luy un grand zle pour la

importantes,

demandoient de

luy

il

on ditmefme que Dieu luy a fait des faveurs extraordinaires, qu'il n'accorde gure qu' ceux que (a
grce a levez audcflus des vertus communes Et on ajoute que
le dmon a reconnu qu'il ne pouvoir rien contre l'Eglife, tant
difcipline

de

l'Eglife

Mofc dit fur le raport de deux Prefde Conftantinople que c'eftoit un homme trcs'mortifi &:
en mefme temps trs doux, dont le corps eftoitpur[au(libien
que l'amc.VUn autre Gennadc Prcftre de Marfeiile, die qu'il
avoitl'cfprit vif, la anguo "loquente, &; la mmoire enrichie
par la ledure des anciens auteurs.
[La premire chofcquenous favonsde luy, eft celle qui luy
qu'il la gouverneroit.j'Jean

'

trs

'j-

f//<j.Cr cet endroit n'eft pas dans le giec,

Mofc,c.i4j.p;

'"^

non

[)as

melme dans celui de M.

Cotelicr, l.2.;,^i^.

Genn.cso.

SAINT GENNADE

6S

moins favorable.j'Car Facundus nous ailuie qu'il a

Fjc.i.i,c.j.p7-

cft la

'^^'

crit conue S. Cyrille d'Alexandrie,

comme on le voit

fait

un

extrmement injurieux,

par les endroits qu'il en cite

o il traitoit fa
anathcmatiimcs,
de
menfonges"&de
blafphe- &c.
dodrine
mes dignes d'cftre anathematizez.[C'ell:oit fans douce en 431 ou
Jean
431, lorfque la chaleur de la difpute entre Saint Cyrille
d'Antioche duroit encore, &C que plufieurs pcrfonncstrcs orthodoxes , eftoient perfaades que Saine Cyrille en combatant
Nellorius , eftoit tomb dans l'erreur d'Apollinaire,] Ain.fi Gennade pouvoir n'avoir que des fentimens trs Catholiques ,
blafmer nanmoins avec une bonne intention ceux de S.Cyrille,
parccqu'il ne les pouvoir accorder avec la foy de l'Eglifc. [Cette
faute de Gennadc fut apparemment couverte par la runion qui.
efface par le
S. Cyrille ,
fe fit l'an 433, entre les Orientaux
refte de fa conduite j puifqii'on n'auroic pas lev fur le throiie
deConftantinople un homme fufpccl de Neftorianifmc. Il devoir eftre encore allez jeune en 43i,n'cfl:ant mort qu'en 471. Il
paroift dans ce que nous avons de cet crit, beaucoup de feu &:
de connoilfance de l'Ecriture.]
'H y avoit vers l'an 434, &c apparemment Conftantinople , un
Gennade Prcftre &: Abb qui faifoit difficult d'entrer dans la
commvmion de S. Procle , parceque ce Saint y avoit admis Juvenal de Jerufalem , coupable d'une ambition vilble dans l'ercc,

&c fes

&

p.78.b.c.

&

&

Cyr.A!.ep.4S.p.
ipi.191.

&

'
.

^Ji

tion

defonnouveau Patriarcat. Nanmoins S.Cyrille

Gennadcde nepasdefapprouver

la

ji

confeilla

condefcendance dont

S=

Procle uibit en cette rencontre. [Cet amour pour l'honneur &:


la difcipline de l'Eglife , cft digne du zle de noftre Saint , &: ce
feroit une preuve qu'il feferoit bicntofl: entirement reconcili
avec
ThJr.L.pU-c.
^iNi.hr.chr.

Thdr.L.f.^53.c.

S. Cyrille.]

de Conftantinople orfqu il
^^ ^^^^ ^^.j. vcfque. Il fucceda Anatole ,[morc en l'an 458,
"peutcftre le 3 de juillet. On ne dit rien de particulier de fon election,]'finonqu'Acace qui luy fucceda,y eut quelques voix. [Mais
Dieueut piti de fon Eglife pour cette fois.
S. Lon qui gouvernoit alors l'Eglife Romaine , envoya aufitoft aprs Conftantinople, les Evcfques Domicien Se Geminien , pour pourfuivre auprs de l'Empereur nomm aufi Lon,
'Il

eft certain qu'il eftoit Preftre

punition deTimothe E]ure,"qui eftant fchifmatique , excommuni, &Eutychien,s'eftoic nanmoins empar du fiegc

-la

d'Alexandrie, en avoit tu le lgitime Evefque S. Protere, c


s'efforoic de ruiner dans toute TEgyptc la foy Catholicjue.Tous

v.

s.

Ua\

S '*^j
il

ibid.j i

'

SAINT GENN AD
p
s.

Lon

''

J.S 161.

E.

69

Evcfques de l'Orient que rEmpcrcur avoic confulccz,


s'eftoicnt dclarez contre luy.] 'Cependant Elure Te maintcnoit,
appuy par Afpar Arien, [de qm Leontenoit l'Empire. ]Gennade
joignit donc fon ^ele[ celui dc S. Lcon:"&: enfin au comnience^^ient de 460. Elure tue chaiV d'Alexandrie & banni Gangres.]
'11 obtint nanmoins la pcrmillion de venir Conftantinople ,
de quoy Gcnnadeeut loin d'avertir S. Lon qui luy rcrivit le
17 de juin, &: le pria de s'appliquer avec cette Ibllicitude qui le
rendoit(iillullrc,(ce Ibnt Tes termes,) cmpefcherles mauvais
cftecs qu'on pouvoir craindre de ce voyage, &: faire en forte
que l'on ordonnai!: promtement un Evefque Catholique Aledrie.[S. Lcon fut entirement 'fatisfait fur ces deux points. Car
les

Thpho.p.96.l>.

Leo.ep.ijs.p.
7^'-

"Elure n'obtint rien Conilancinople , ou mefmc n'y vint point


dutout
avant que lalettre de S. Lon eull elle rendue Gcn:

&

nade Timoche Salofacial homme trs Catholique avoit elle


clu Evefque d'Alexandrie.
Ce fut apparemment en la mefme anne ou en la fuivantc, que
f<>""""S. Daniel entreprit de vivre fur une colonne auprs de Conftantinople.]'!! paroift qu'il le fit l'infceudeGcnnade. Il n'en demanda point non plus la permiflion un nomm Gelafe,feigneur du
lieu o il le mit. Gelafe s'en mit fort en colre &: vint s'en plaindre Gennade; qui[craignant peutcftre auili qu'une manire
de vie fi finguliere ne vinftplutoft de vanit que du mouvement
de Dieu,]crut qu'il falloir faire defcendrc le Saint de fa colonne, &: mefme le punir,[Neanmoins comme Dieu le declaroic
en fa faveur par divers miracles, &: que l'Empereur Lon prit
beaucoup de croyance en luy, la chofe en demeura l & on ne
voit pas que Gennade s'en foit mis en peine. ]'L'auteur de la vie
de S.Daniel fuppofe nanmoins que Gennade confervatoujours
peu d'effelion pour luy en forte que Daniel luy ayant mand
luy &: l'Empereur quelque temps avant le grand embrafement[dc l'an 4y,]que la colre de Dieu eftoit prefte de tomber
,

Sar.ii.dcc.p.

"3-J

14.

fur la ville
;naires;

ils

&: qu'il la falloir arrellcr par des prires extraordi-

n'eurent pas ni lun ni l'autre beaucoup d'gard cet

avis,

mefme vie ajoute que l'Empereur

'La

ayant pri en ce temps

Gennade d'ordonner S. Daniel Prcftre , Gennade y alla &: tmoigna au Saint qu'il feroit venu pluftoft recevoir fes inftructions &: luy demander fes prires fi fes occupations continuelles le luy euffent permis mais que le Saint luy fit voir par fa rl

ponfc,qui

eft fort

obfcure, qu'il favoit bien

qu'il

ne lefuftjo

ii;

ibid.

i*-

$ 15.

SAINTGENNADE.

70

mais venu voir,!! l'Empereur ne l'y eull oblig.'Gennade ne aif


comme Daniel
pas nanmoins de vouloir ordonner le Saint
qui lavoir Ion deflcin , ne vouloir pas fouftrir qu'il montait fur fa
colonne 3 il fit d'embas les prieres&: les crmonies de l'ordination, &c puis dclara au Saint"qu'il eftoit ordonn Prelh"e,(S^ qu'il &c.
ne pouvoir pas refufer de le lailTcr monter pour le rendre participant du faint Sacrifice. Daniel cda enfin, &:Gennadc eftanc
mont luy donna &c receut de luy, dit l'hiftorien^la facrce communion enfiaite de quoy Daniel fit toutes les chofes que les
Preflres ont accoutum de faire, pria pour le peuple, &: le bnit.
[Il y a peu douter que Gennade eftant mont , ne luy ait impol les mains, quoique celanelbit pas marqu dans l'hiftoire
du Saint :]'de mefmc que Saint Grgoire Thaumaturge ayant
^^^ tabli Evefque en fon abfence , on fit nanmoins enfuite les
crmonies ordinaires de fonordination.[Cette vie de S.Daniel
efl tire de Metaphrafte , flon fon titre ;]'&: Lo Allatius la met
entre celles qui font certainement de la compofition de cet autcur:[de forte que nous ne pouvons pas luy donner une autorit
entire , furtout pour le dtail &: les circonftances des faits.]
'C'cft avcc raifou que Baronius appelle Gennade un fidle gardien &: un dfenfeur zl de la foy ic de la difcipline de l'Eglife.
'On marque qu'il n'elevoit perfonne l'tat Ecclefiaftiquc qui
ne fceulf le Pfeauticr ,[comme S. Grgoire vouloir depuis qu'on
l'obfervaft. Il honora beaucoup fon Clerg, J'en donnant ladiv.s.Margnit d'conome S. Marcien["avant l'an 465.]
'^'"^'IlyavoitConftantinopleunecglife deS. EleuthereMartyr,
[apparcmmcnt"du Snateur de Byz,ance,que les Grecs hono- v.s.Antl^'
rent le 4 d'aouft. J'Entre lesClercs de cette cglife , il y avoir un
Leteur nomm Carife, extrmement drgl ,jufqu' fe rende magie. Comme beaucoup de
dre coupable de meurtres
;

&

S!yf.v.c-r.t.3.p.

541-J45.

Ail.de Sym.p.

^^'

Ear.45?.5

1.?-

Thdi.L.1.1^.

"^^"
pS53-d-

pj4-a.

Mofc,c.i4j.p.
*"'^'

&

perfonnes en faifoient des plaintes Gennade, il


cha de le corrigcr["par une forte reprimende

le

fit

jj

jj

jj

]
'

'

\
'

'

venir, tal^

qu'il luy

fir

& ^t^'jtdM
\

comme

que fa reprimende luy avoir elle inutile


il le fit ehaftier , mais en pcre ,"felon les rgles & la douceur de
ri glife. Le chaftiment ne fervit pas plus que les paroles ce que
Gennade ayant fceu il cnvoya'un de fes officiers l'eglife de S.
Eleuthere, prier le Sainr,&: luy commander en quelque forte de
corriger ce mchant miniftre de fon eglife,"ou de l'oftcr du
monde. L'officier fir ce qui luy avoir cft ordonn &: Carife fut
trouv mort le lendemain. Tout le monde fut effi-ay de cette
il

fceuc enfuite

";;

Uy->-fij

'""'"'*^-

i.

ma -mi

7K UTnmg^in.s ^H^vn'i-my

un

de cciix dont

il

feryoit

i|

'x>cj4"i*'
j

pour l^'ondrc.
j

SAINT GENNADE.

71
raportc
cetgloire
qui

Dieu.
Jean
Mofc
rendit
punition ,
en
te hiiloire ,'clic qu'il l'avoit appnfe dans un monallere prs u'Alexandrie, de deux vieillars qui ic difoicnt eflre du Cierge de

&

Conllantinople.'Elle efl atcelle par

Thodore

le

Ledeur

exaco-

a.

Tlidi-.L,p.554a.

Mofc.
encore un illuftrc monument duzcle de Gennade,
circulaire qu'il crivit tous les Evcfques contre

c plus ancien que Jean

Balf.cin.p.ioii7
nous refte
^'
dans l'epiftre
lafimonic, avec 73 autres Evefqucs, dit Bali'amon,'ou plutoft Bafd.t.t.p.iS:.
avec 81 dont nous avons encore les noms/Baronius croit que ce '9rue une fuite du delir que 1 r,mpereur Lcon avoit eu en 457
d'allembler un Concile cumnique: quoy le Pape s'cftanc
oppof il Ce contenta de faire ailemblcr par Gennade les Evef.
ques des provinces voifincs, avec lelquels le trouvrent les Evetques Domitien &c Geminicn , envoyez par le Pape en 4j8.[C'eft
faiis doute fur ce fondement qu'il a plac ce Concile en 455). Cependant nous ne voyons aucune preuve de tout cela. Domitien
Hi Genainien ne font point dutout nommez dans les foufcriptions,&: ils ne paroilbntnuUepart.J'Lc Concile fc qualifie luy Conc.t.4.p.
''-'^'''hifiicTc. mefme le Concilc"dcs Evefques prelens Conftantinoplc ;[c'cft
dire qu'on y avoir alTcmbl les Evefqucs qui fc rcnconrroienc
la Cour, &: non pas qu'on euft convoque ceux des provinces
voiliiies.J'Et il y en avoit en effet plufieurs non feulement de ap.p.i45i-i4jfl'Alie , de la Thrace ,
du Pont ,[dont l'Evefque de Conftantinople cftoit fuperieur ,]mais encore de l'Orient &; de l'Egypte.
[Nous n'avons pas nanmoins de peine croire que ce Concile s'eft tenu en l'an 459, ou environ , avant que les Evefqucs d'Egypte chaflez par Elure fuffent retournez en leur pays, comme
ils firent fans doute auffitoil que Salofacial eut eft clu Evefquc
d'Alexandrie vers le milieu de 46o.]'Car nous trouvons dans ce ^-hu-uu.
Concile beaucoup d'Evcfqucs d'Egypte ,'&: prcfque tous ceux t.4.p-S?7.
s. Lcon
qui avoient fign "la requelle prefente Lon en 4^7. [Je croi^'
rois affez aifment que ce Concile fut aflenibl pour l'ordination de Gennade, lorfque Domitien
Gcminien n'cftoient pas
encore arrivez. Mais je ne fay li le titre cs Evefqucs prefcns y
convient.]'Les Conciles aflcmblcz pour l'ordination deSifuine t.3.p.;cf9|P!iot.
csi.p.^o.
c de Maximien ne s'en fervent pas.
[La plufpart de ces 81 Evefques fe trouvent nommez dans le
Concile de Calcdoine, ou dans les lettres crites a Lon au
com.mcncement de 458.]'Les principaux font Jean d'Heracle B.ifii.M.p.i8j.
[enThrace,]Anaftafe d'Ancyrc,Eunomc de Nicomedie,Eflien- '^aie d'Hieraple[dans rEuphratefiennc,]Maxime de Laodicc en

'Il

&

&

SAINT GENNADE.

72-

, Geronce de Seleucic, Jean de Geniianicie , Julien de Cos


clbre agent de Saint Lcon ,]& Jean de Geniianicie.'Lcs i8
premiers ibac tous Mtropolitains.

Syrie
f.v.i:..npp.p.

4SI.1455-

"[le

'Baronius croit que l'on confirma dans ce Concile, le dcret

Biv.4j9.s1.

du Concile de Calcdoine fur la foy,&: qu'on y lut les lettres que


S. Lon &: tous les Evefqucs de l'Orient avoient crites fur ce
fujet l'Empereur. [Ce qui eft certain, c'cft que nous n'avons
Conc.t.4.p.si8.
'^_^

nen de ce Concile que fa lettre touchant la {jnionie.J'C'eftoic


un vice dont l'Eglife de Conftantinople eftoit accufe.*Le Concile de Calcdoine l'avoitcondannc par un Canon exprs fou,

& ceux qui recevoient de l'argent pour


ceux qui en donnoient, &c tous les mdiateurs
de cet infme commerce.'Ccpendant il fe trouvaencore depuis
dans la Galacie , des perfonncs qui l'amour de l'argent fit mc-

mcttant

la

depofition

les ordinations, &;


p.i0i7-c-

prifer
p.ici<f-io3o.

une loy

fi

fainte.

.'Ce fut ce qui obligea Gennadc Se fon Concile


le

Canon de Calcdoine ,

&

de renouveller

d'ajouter encore l'anatheme la

hardi pour corrompre


la fimplicipar des interprtations &: des fophifmes , la puret
t de l'Evangile &: de l'Eglife. 'Il adrcfl fur cela une lettre circulaire figne de Gennade &: de 80 autres Evefques , qui fut envoye tous lcsMetropolitains[de l'Orient ,]'lcur recommandant d'en envoyer des copies leurs fuflragans,aux Corevefdepofition, afin

que perfonne ne

fufl afl'ez

&

p.ioifi.U.

p.io3o.b.

ques

& tous les autres

afin

que tous les Fidles s'unifient en


cet ennemi commun de l'Egli-

un mcfme cfprit pour combatte

envoye au Pape,[afin qu'il l'approuvaft: ce qu'il


manqua pas fans doute de faire.] ''Balfamon l'a mife dans le

p.ioiff.biap.p.

fe.'Elle fut aufii

l'^lliUan.v.

^'^^

1087.

corps des loix ecclefiaftiques.


'Il y avoir Conftantinople du temps de Saint Gennadc,
(Jeux perfonnes habiles compofcr ce que les Grecs appellent
jy^p^yj^ .j-j^ pcnfe quc ce font des cantiques en profe , mais d'un

Thdr.L.p.Hb,Thphn.p.98.
e

r-p-34?-

ftyle lev &:poetique.]Ces deux perfonnes fe nommoientAnthime &Timocle,&: faifoient comme deux fations dans laville.
Car les ennemis du Concile de Calcdoine s'attachoient Timocle (qui eftoit apparemment Eutychien ;) &: les Orthodoxes
s'aflembloient chez Anthimc.On ajoure qu'Anthime fie faire les
veilles de toute la nuit ;[ce qui ne peut pas nanmoins cftre abfolument vray, puifqu'on celebroit afifurment les veilles Conftantinople du temps de S. Chryfoftome. Mais pcuteftre qu'Anthime les fie faire plus longues, ou plus folennelles.JCar il les
,

orna,

s'il

faut ainfi dire, par les

hymnes

&

les cantiques[qu'il

compofa]

SAINT GENNADE.
compora]pour en augmenter la joie.
reus cliiu-s par

hommes Se par les

que &:"officier du palais il avoir elle compagnon vers l'an 441,


^^^^ exercices de pice que pratiquoicnt Saint Auxent &c Saint
Marcicn laques comme luy. 11 fut depuis fait Diacre &: enfin
Preflre. La vie de S. Auxenc le qualifie un homme grand & admirable. Il ne s'appliqua, ce fcmble, coinpofer des hymnes,
qu'aprs que S. Auxenc &: S. Marcicn'eurent renonce au ficel
[c qu'il y eut fans doute aulfi renonc luy mefme.
La ville de Conllancinople fut orne du temps de Gennade
de plufeurs nouvelles eglifcs.]'On prtend que Saint Marcien,
dont nous avons parl, augmenta &: eaibellic extrmement
l'ancienne Anaftafie de Saint Grgoire de Nazianze que Gennade ddia cette noixvelle eglife en prefence de l'Empereur
& de toute la ville Se qu'il y fut tmoin d'un miracle arriv en
favcur de S. Marcien.["Mais ileft craindre que tout cela ne

i',^n i^

les

75
^
chanter dift'cfemmes. Eftant encore lai-

Il les faifoit

'saint

Luxeiu.

'

Boii.icjan p,
^'i-f-'S-

r.s.

Gre-

iOltfaUX.]

Jazianzc

'Ce futauffi du temps de Gennade, que Studeballit une eglifedeS.Jean'Battille.lavecunmonafterel^cil mit des moines
Acem.ctcs rCodin prtend qu a y en mit julqu a mille , a qui il
donna beaucoup de terres. [Ce monallere elt devenu trs cel-

otcis.

Thdr.L.p.54.

\x
'^

bredansrEglife,&: il luy adonn plufieurs Saints qui ont port

lefurnom de Studites.]''Theophane en marque la fondation fur


l'an 4i.^On prtend tirer d'un pallagc fortobfcur de Suidas,
que c'elloit une eglife paroiciale avant que d'ellre un monaftefi

cela eft aif accorder avec les auteurs

&c je

^IThdr.L.p,

Cod.oi-.c.p.

^'''

JTl'P'"?-?/.

re.[Je ne fay

c.

Cang.de c.p.

^^'^'

ne

me fouviens pas mefme qu'on parle jamais d'eglifes paroiciales


Conftantinople , quoiqu'il

foit difficile

de croire

qu'il n'y

en euft,

point.]

'Le

mefme Stude

avoit aufi bafti l'eglifc

de Saint Michel

Suid.-.p.8o8.d.

Nacolie [en Phrygie, devenue clbre dans la fuite ;]&: il avoit ^


dit-on, eftrecompenf auflitoft par le Confulat, [qu'il eut en
4j4.]'On dit qu'il venoic de Rome.fll y avoit en clcc unScude Cang.p.ioj.aj
officier en Occident du temps de S. Ambroife mais il y en avoit ^'h''^''^c.i3.
aufli un Prfet de Conftantinople fous Arcadc.La chronique /Ba^t?.?
17.
d'Alexandrie parle de lamaifon de Stude Conftantinople fur ^chr.Ai.p.744l'an 465 .'On prtend qu'il a eu la qualit de Patrice.
Cod.p ji.d.
'Au monaftere des Scuditcs , on joint celui de Saint Cyriaque , ThJi.L.p.5 j4.
fond par Gracilfime grand Chambellan , qui s'y retira mefme ,
:

''

I. pofi
5.

decejfHm , qui pourroit aurti

marquer

la

mott. Mais on croit que

S.

Marcien

n'eft

mort qu'aprs

Gennade.

Bifi.EccLTomeXn.

;^^**

SAINTGENNADE.

74

nanmoins quitter la chargc.'Il clloit hors de laporcc dore.


Tl)phn.p.s7.c.
'II y avoit cncorc d'autrcs mouaftcres dc S. CyriaqucCoafCang.de c. p.
iii.iiij.
tantinople dans la ville mcfme.
'Le Patrice Hilarion ou Hilairebaflit aufli du temps de Lon
p.i?9|Cod.or.c.
j).4S.c.
^J^e eglife de Saint Thodore. C'eft celle qu'on llunommoit la
Charboniere pour la diflingucr de quelques autres qui portoicnt aufTi le nom de S. Thodore.
'Lon mefmcfitbaftir hors de la ville vers l'an 468, mimonaCSur.ii.dsc.p.ni.
*34tere pour les difciples de S. Daniel Stylite quelque oppofirion
i
qu'y cuft le Saint , avec une eglife de S. Symcon Stylite , o Gennade mit quelques reliques de ce Saint ,"qu'il y tranfporta folen- &c.
nellement. Il femble qu'il foit alors mont fur la colonne de S.
Caiig.dcC.p.
Daniel, pour luyprcfenter ces reliques.'Ilyavoiten j-j^Conf'^'
tantinople, un monallere de S. Symeon furnomm Cyracone
[c M^ du Gange n'y a point connu d'autre eglife de S. Symeon.
Th.k.L.p.jss.
'On apporta encore de Sirmich du temps de Gcnnade , les rediThphn.p.sj.c. liqucs
4e 5^"= Anaftafie , qui furent mifcs dans fon eglife ,["c'elt V- s. Gteg|
'iz-nott
dire dans celle qui portoit dj fon nom pour un autre fujet.
^^^
Dieu, comme nous avons dit, recompenla la vertu de Saint
|
Thdt.L.p.54.
Gennade par des 2;i"aces extraordinaires. TCar on marque qu'il
guerit"par les prires , la main d'un peintre devenue feche , par- &c.
+s.d.
cequ'il avoir eu la hardicllc de peindre J. C, fous le vifage que
Thphn.p.57.b. les paycns avoient accoutum de donner leur Jupiter.'Theophane dit que cela arriva l'an 46Z.
Bo!l.io jaii.p.
'On prtend que fur la fin de fa vie , il eut une vifion qui luy
oi^domioit
de demolir"une vieille eglife, qui feroitrebaftiefous v.Acaceji.j'
l^p'Vitb!"'
fon fuccefTeur Qu'il fit en effet abatte cette eglife , &: que comme il mourut aulfitoft: aprs , elle fut rebaftie fous Acace fon fucSuid.av..p.iis.a. ceiTeur, par S,
Marcien, 'quoique d'autres alfurent qu'elle fut
tout fait rebaftie fous Gennade mefmc.
Tluir.L p.s55.d]
[Mais cc qui eft plus confiderablc&pus aflurjc'eflj'qu'eflant
^
Jrd
r b' ^ '""^^ ^^"^^ '^ Tautel pour prier il appcrccut un dmon en forme de fpetre. L'Evefque luy parla avec force Se avec menaces
c.
alors le dmon luy dit en criant ,Qj.i'il cedoit pour tant qu'il
vivroir , mais qu'aprs fa mort , il feroit bien du mal l'Eglife,
s'en rendroit le maiftre. Gennade pria beaucoup Dieu pour
dtourner ce malheur &: l'afliclion que cette crainte luy donna,
fut caufe qu'il mourut peu de temps aprs. [Cc qui arriva fous
Acace fon fuccefleur, donna lieu de croire que cette vifion
n'eftoit que trop vritable.
Gennade avant que de mourir, donna encore deux grandes
fans

'

.1

'

'

-,

.'

'

&

&

SAINT GENNADE.

.Lconi.
'^'

id.

7y
preuves de Ton zelc pour la foy.J'Carc'cft fans doute ce Geladc Sui.is.dcc.p.
"quiparucavccS. Marcel Abb des Accmetes,laccfledcsCa- 3n'54.
tholiqucs en 468,lorfqu'il failut aller demander l'Empereur
Lon, qu'il ne donnaft point le titre de Ccfar Patrice fils d'Afpar, moins qu'il ne rcnonall l'hcrefie Arienne.["L'an 470, ou
47i,]'PicrreleFoullon hrtique Eutychicn ,mais foutenu par Thdr.L.^..554.
Zenon gendre de l'Empereur, s'eftant empar du fiege d'Antio- "^'
chc fur Marty re,Gcnnade par Ton crdit, fit que Martyre fut fort
bien rcccu de l'Empereur, &: appuya tellement fa caufe qu'il fut
rtabli. Martyre quitta peu aprs volontairement foncvcfch,
&: Pierre s'en empara de nouveau: Mais Gennade l'ayant fccu,
en informa l'Empereur &c ainfi Pierre fut chafT ,
Julien eleu
lgitimement Evefque.
[Voil le peu que l'hiftoire nous a conferv des adions de S.

&

Gennade.J'On y pourroit ajouter toutes les loix que Lon a faites en faveur de l'Eglife durant fon epifcopat, puifqu il y a grand
fujct de croire que c'eftoit luy qui les luy avoir fuggcrcs.'il gouvcrna 13 ans^&: deux mois -.^c ainfi mourut vers la fin de i'an 471,

Bar.47r.5

j.

2on.p.4i.a.e|

Thphn.p
*

s,.d.

de bien dans l'afHidion &: dans la douleur. Ba^^^Vs'i.


honorent publiquement fa mmoire le iy d'aouft.'Il 5 ijCanif.t.i.p.
femble qu'ils en faflent auffi quelque folennit le 17 de feptem- ^'^'^.
bre , [qui peut aifment avoir eft le jour de fa mort, fi Anatole 6un.c!'*"^'
cft mort le 3 de juillet.] Eacundus le qualifie Saint^&: d'hcureufe rac.i.i.c.4.p.8i.
mmoire. '^Macedone qui depuis fut clu Evefque de Conftanti- *
noplc , eftoit ce qu'on croit fon neveu & il vivoit , dit un hifto- e Thar.L.p.?.
rien, dans les exercices de la pnitence, de la retraite, &: del diThphn.p.m.
^'
piet , comme un homme nourri
lev par Gennade.
[Ce Saint a laifle plufieurs crits.]'Car outre ce qu'il a fait con- Fac.i.z.c.4.p.7S,
trc les anathematifmes de S. Cyrille ^Lonce cite un deuxime ^s.
livre de luy Parthene.^Il a encore comment mot mot tout le { Genn.c.90.
prophte Daniel ,'& toutes les epifbes de S. Paul. Il a aulfi com- Marc.an.470.
pof beaucoup d'homlies. [Nous avons parl de fa lettre contre
la Simonie qui eft le fcul monument qui nous refte de luy , avec
les fragmens citez par Facundus.]'On prtend que quand un Seui.r.Brit.c.i j.
dulius en commentant Saint Paul, cite Gennade , c'eft celui de 77'Conftantinople,[Mais je ne fay fi on le prouve fuffifammcnt.]

laiflant tous les gents

'Les Grecs

&

Kij

EUT

S.

R E

Y M E..
T R E,

H
S

FONDATEUR, ET PERE
DE PLUSIEURS MONASTERES
DANS LE DIOCESE DE JERUSALEM.

ARTICLE PREMIER.
De

Cyrille

auteur de la vie de Saint

Emhyme.

E nom de S. Euthyme eft trcs clbre entre les


faims habitans des deferts, ou plucoft entre
ceux qui ont fcrvi de pcrcs un grand nombre
dfaintsfolicaires.]'Les Grecs luy donnent orde Thodinairement le titre de Graiid
plein
de
Dieu.'IIs
faifoient
phore, c'eft dire

BoIl.io.Jan.p.

fa fefte

avec beaucoup de folcnnit dans

la

&

grande

glife

de

Conftantinople,
p.JOI.fl.ltfi.

Bar.47-J43Boll.io.jan.p.

5i4.i35.
/p.i59.

Son hiftoire n

cfl pas moins afTure qu'elle eft: admirable.'ElIe


par le moine Cyrille , qu'on peut appeller fon difciple ,
'puifqu'il vivoit dans.le monaft:ere que le Saint avoit fondj^quoiqu'il ne foit n que jp ou 40 ans aprs fa mort-'^Mais s'il n'a pas

cft crite

8.

i.p.30j.$ iS.lJ.

< Cotel.g.t.5.p.

iio.b.

d Bo!!.(; 70.104.
C4S. 49.58. 7S,
FSlp.OO.P.
/p.5iS, li.

luy

mefme cft:c tmoin de ce qu'il raporte /il a eu foin de s'en in-

former exadement des anciens folitaires qui en pouvoicnt eft;rc


les mieux inftruits /particulirement de S. Jean le Silentieux^
deThalele/&;deS.Quiriace ou Cyriaque.
^H crivoit exatcmcnt tout ce qu'il apprenoit d'eux , quoique
confiifment &: fans ordrc.^Mais aprs l'an 553, cft:nt paff du
monaftcre au repos &; la folitude de la Laure , il employa deux
ans mettre en ordre les mmoires qu'il avoit recueillis fur

Saim

SAINT EtJTHYME.
Euthymc

& fur S. Sabas

Saines par ordre de

;'&: il

George

compola ainli les

-jj

vies de

CQ,%

deux

$ i.

Abbc ,[que

nous ne connoiironspoinc d'ailleurs.]'i3ollandus dit qu'il gouvernoit la nou- p.3oi[n.a,


vcUe Laurc[dc S. Sabas.]
'Cyrille dit que ne fchant pas feulement comment il devoit Jisi.
eommencer cet ouvrage, enfin aprs qu'il eut beaucoup pleur
pri , S. Euchymc mefme &: S. Sabas s'apparurent iuy, &: luy
donnrent par quelque figne exterieur"cc qui luy cftoit neccffaire pour le commencera l'achever. '11 l'adrelfe l'Abb George ji.
qui le luy avoit fait entreprendre. [11 y noarque avec beaucoup
d'exatStitude , les temps , les perfonnes ,
toutes les circonftances des chofesdont il parle, donnantfon crit le vritable air
d'une hiftoire , &: non d'un pangyrique ou d'un roman. Aufli
M' le Maiftre l'appelloit une vie trs fidle admirable.]
'Je ne crains pas d'avancer, dit Baronius, qu'eiure tous les Bar.49i.?i;|
hiftoricns des Saints, l'exception de S. Athanafe&: deS. Jcro- '^75-5 4me, je n'en ay trouv aucun qui ait crit d'une manire plus
digne de foy, qui caraterife mieux les chofes
les temps,
qui les marque avec plus de foin
plus d'ordre que fait Cyrille.
Qiiandilraporteoucequ'ila vu, ou ce qu'il a appris des plus
grands Saints, on voit qu'il donne la poftcrit la vrit toute
pure , comme un facr dport &: il ne lailTc pas le moindre foupon ni le moindre doute fur fa fidlit. [On peut dire mefnic
qu'elle a un caralcre de fincerit , qui pcrfuadc encore mieux
les Leteurs que le feu &: l'loquence de Saint Jrme. Laiflant
donc ceux qui voudront traduire cette vie, le dtail des ations
du Saint , nous nous contenterons d'en faire un abrg dans une
Preftre &:

&

c.

&

&

&

&

&

fuite qui

en fixe

la

chronologie,]

ARTICLE
Naijfance
*

'

v.s.Atliia

c$ 7,15,

^. fous

le

& premires aBiom de

S-

M.
Euthymc Melkene.

A N T Euthyme naquit'en 377, Melitene dans la petite


v3 Armenie.^L'Eglife commena auffitoft: aprs a refpircr un
I

peu de la pcrfecution que les Ariens luy faifoicnt fouffrir d cpuis


40 ansaumoins,'c'en:dire depuis Tan 337, que le grand Conftantineftoit mort ;["quoiqu'on puilTc dire qucConftantinmcl^
j^g avoit commenc la pcrfecution des l'an 330. Mais des les premiers mois de l'an 578, Valcns, quoiqu' Arien, embaraflcpar lai
ly. Confulatdc Graticn.

Xiij

Boiiz-.jtn.p.
32.. itn.d.

n.c.

"

4-

E.
Y
S A I
T EUT
^
$
Tuci'i'c des GotSj'Te trouva oblig de donnci- lapaix l'Egllfc , vs.Bariie
'''
'&c la fcelia par fa mort arrive le 9 aoulldc lamclme anne.
'Cyrille mec cette mort avant que S. Euchyme euft cinq mois.
'BoUandus croit avec beaucoup d'apparence qu'au lieu de cinq
il faut lire quinze
&6 qu'ainfi le Saint cft n au mois de juin 377.
[Des les premiers jours de ran.379,l'Paul pcrc d'Euthyme

prefenta OtrevcfqucdeMelitcne,["dontlenomcllcelcbre
dans l'hiftoire de rEglifc.]'Otre le battiza , le fit Lcdeur , aprs

78

',

i j;.

ibul.
n.f.

"!

cftant

mort Denyfc

fa

merc le porta Eudoxe fon

frcre , qui le

S-

cheveux que l'on doit couper aux enfans [en


les levant ce degr ,]"&: prit un entier foin de fon ducation.
'Cela arriva dans le temps mcfme queThcodofe L fur lev
rEmpire,'ou immdiatement auparavant;["&:ilfuc dclar Em-

ss-109.

pereurlci^janvicr de ran379.]'Cyrille dit queSaint

ib.sic.

luy avoir coup les

55.109.

Euthyme

'

&c.

v.Theodo^
^^$3j

u.f.fc.

avoit alors trois ans ,'d'o nous apprenons qu'il conte les annes
commences pour entires, foit qu'il conte parles indiions,

com-

qui

commencent au premier de

me nous l'anne Julienne

feptcmbre,[foit qu'il fuive

& les Confulats

Car dans le vray,

S.

le

du Concile d'Ephefe ,["qui ne fut indiqu que le i^ novembre43o.]


'Eudoxe oncle du Saint,eft appelle Afefleur de l'Evefque Otre.
[Eft-ce dire feulement qu'il eiloit Prefl:re,parcequc les Preftres
eftoient toujours aflis avec l'Evefque ;]'Otre le fit inftruire par
Acace &; Synode ,"qui flxrent l'un aprs l'aucre Evcfques de Melitene.j'Il palTa par tous les ordres Ecclefiaftiques /&: fut lev

tion

5 4.

S617.

s 109.

lf^o
c s 9.

s 9.11.68.

5 II. 103.

S.
BoU.io.jan.io.

'

Euthyme fe retire en

jT^Et

amour de

Palejltne

la retraite

De

|
i

v.s.Cytille

^^''^^j

malgr luy au Sacerdoce ,''avant que d'avoir l'ge de 19 ans.'Il


fut charg en mefme temps du foin des monafteres de la ville ;
ce quinel'empefchapasde s'appliquer beaucoup la priere.'Et
mefme il paffoit la campagne dans une entire retraite , tout le
temps qui eft depuis l'orave de l'Epiphanie jufqu' la fin du Carefme ,'ou au moins jufqu'au dimanche des Rameaux.

ARTICLE
i^sp-soicio-

'

Euthyme
17 janvier de l'an 37^.
Mais il faut qu'il conte par les Confulats plutoft que par les indidions J'puifqu'il joint la 54^ anne du Saint avec la convocan'avoit pas encore trois ans

s 54-

III.
ce qtiil

y ft durant 60 ans-

porta Saint

Euchyme

f^^ inftruire dans la Paleftinc,de la vie des folitair es

s'aller
&: l'agc

1
i

J
ib.

n,

NT

EU

TH Y

M E.

79

en 40 j,]il quicca fecrettemenc


de Z9 ans, ou envuon,[c'cfl:
la ville de Mehcene, &: l'emploi qu'il y avoic , vinc Jerufaiem
milks. pour viliccr les laines lieux, &: fc recira "deux lieues & demie de
'
la ville auprs de lu'Laure de l'haran pour y gouftcr le repos de
la Iblitude.'Elle clloic l'orienc de Jerufaiem, fur le chemin de p-i98.$i.
Jerico ,'& elle prenoic Ton nom d'un village qui en eftoc loign ?-i^7$ i4d'une demie lieue. 'On prtend qu'elle avoic elle fonde des le pi98.i|Sur.
i^y; s.
la perfec. temps de S. Macaire de Jerufaiem, par S. Cariton, ["dont l'hif- ^^''^PP
|urchcii
jQJj^.g ^ p^^j aflure.]'SaincEuchymepalla cinq ans en ce lieu, Boll.iojan.p.
jufqu'au Carcfme[de Tan 4io,]^qu'il alla habiter une grande ca- 304 u.
""
verne le long du corrent, pour y palier ce faint temps fon ordi- " *
naire dans une plus profonde retraice.'Ce fuc l qu'il commena 14.
former quelques difciples. '11 fie depuis une eglife dccecte ca- sif.
verne, &: ballic un monaftcrc en un lieu voifm Sz plus acceflible
'donc il donna la conduite Saint Thcoliile le compagnon de U4.4;.
millrs. tous fcs travaux. 'C'eftoitcV'quatre lieues de Jerufaiem,
tou- p.3oj.ii.
jours fur le chemin de Jerico.'Il continua toujours fa pratique ".
ordinaire de fc retirer tous les ans dans une folitude plus recule, depuis l'oclave de l'Epiphanie & le 14 de janvier jufqu'au
dimanche des Rameaux.'t tous les dimanches il donnoitles y94isur.19.rfp.
faines Myftercs
ceux qui l'accompagnoient dans fa retraite, P-5'-44'ne fe laillant voir durant ce temps laucun[tranger ,]&: ne s.dee.p.i3.si7.
dii-c

&

.1

'-

parlant perfonne.

commenoit dj blanchir &: vieillir, lorfqu'il gurit un


jeune feigneur Sarrazin nommcTerebon,d'une paralylic qui luy
avoir dellcchc la moiti du corps, &: qu'il le battiza enfuitc folennellement avec Afpebete fon pcre, gouverneur du canton des
SarrazinSjfoumis l'empire Pvomain en Arabie,&: un grand nombre de Sarrazins qu'Afpebete avoit amenez avec luy .'La reputa'11

Boll.p.jo.sii.

is.

tionque ce miracle luy attira, le fit fuir quelque temps aprs


dans ledefcrt de Ruban, qui cil au midi fur le bord de la mermorte. 'C'eftoit au pluftoft vers l'an 4zo.''Il y avoit en ces quar- uu.
tiers l une montaiine fort haute o il ballic une etrlife &: v dref- ^^sin.c.
fa un autel, &: il y demeura quelque temps. Il fe retira cnfuite 19.^.
dans le dcfcrc de Ziph o les habitans du village d'Arillobuiiadc luy baftirent un monaftere.'Il revint de l au monaflcrede 4.5.
milles Thcodiflc & s'tablit en un lieu qui en eftoit loign de "plus
d'un"e lieue.'Afpebete luy fit faire trois cellules"&: une chapelle $57.
dans ce lieu.
,

lis

.'Un; L.iure eftoit compofe de


voient fepaic'mcnt
Lcmbje,

ce

qm

la

d'

vetfcs c:!Uils affi-z cloigiices les unes des autres

dillinauc du mouaftcie oles mouics vivoie.^t en corair.un

6i.--.cA\

les folitaires

tv^n-v

& lorcoient

t'oU.io.jaQ.p .^s.

8o
^

SAINT EUT H YME,

'Comme 11 avoic converti beaucoup de Sarrazins 11 leur marqua un licu'pour y faire un monafterc ,'&: obtint de Juvenal de
Jerulalcm qu'il leur donnail un Evcfque, qui fut Afpcbete

3JI.

mefmc nomm

P.30S.543-

Pierre depuis fon battefme.["Cc Pierre allifta


en l'an 431 au Concile d'Ephefe fous le titre d'Evefque de Paremboles , ou du Camp
mourut avant l'an 449. j'Dieu ayant
ordonn S. Euthyme de recevoir ceux qui voudroient fe retirer auprs de luy, il forma en peu de temps une Laure ,'dont Juvnal vint confacrer l'eglife, lorfque le Saint eftoit g de ji
ans, [en 4 18.] 'Cette Laure porta depuis le nom de S, Euthyme.
'Elle elloit droite du chemin de lerufalem Jerico/U s'y trou-

Tibid.

va jufqu' 50

40.41.

5 41-

p.3do.s

II.

v.s.CynIk|
'^"'
^
\

&

!]

j
;!

s 54-

^^'-

folitaires.''L'on y celebroit tous les jours les faints^

Myfteres,
["Le Concile d'Ephefe fut indiqu par une lettre de Theodofe
II , date du i^ novembre 4.30. ]'Ce fut dans ce temps l que le
Saint receut dans la 54'' anne de fon ge , une vifite de Synode
fon ancien maiflre ,"qvii venoit auffi voir trois de fes coufms qui
eftoient difciples du Saint.'On voit que S. Euthyme s'cftoit declar pour la vrit condanne[ran 449]par le faux Concile
d'Ephefe,
il ne fe dclara pas moins pour elle aprs le Concile

l|

v.s.Cyril!
*

^'.^i|

&c.

&

de Calcdoine tenu[au mois d'odobre 451 Jdans la 75^ anne de


$

73-7^.

fon agCj'quoiqu'il vilt toute la Paleftine fouleve contre ce Concile par les menfonges de Theodofe ufurpateur du fiege de Jerufilem. S. Euthyme refiila feul avec fes difciples &: fes artifi|

menaces

aima mieux

7.

ces &: fes

77.78.

autres dans les deferts les plus reculez

57S.

Ruban.'Theodofe ayant

s 81-2^.

,'&: il

avec quelques
dire dans celui de

fe retirer
,'c'eft

de la Paleftine[en 45'35]le
Saint revint fa Laure.' L'Impratrice Eudocie avoir fuivi le parti deTheodofe mais les malheurs arrivez fa maifon[ran 455,]
elle chalT

l'ayant oblige fe reconnoiftre,elle confulta S.

qui la renvoya

S.

Euthyme

Symeon Stylite,

&; ce Saint la perfuada enfin"de fe &c.


j

runir l'Eglife.
|

$gs,Sur.5.dec.p.

'^'^
Boii.p4.pf.

.<s.

[L'an458,]'S, Sabas vint trouvcr S. Eutliyme,"ag pour lors &c.

de82,ans,[s'iln'yafauteencetendroit. Carilyabien del'apparcnceque"S.Sabas vint des leprimtemps de l'an 457.]' L'anne


457, en laquelle Lon av oit fucccd Marcien, le Saint avoic

receu dans fa Laure Martyre & Elie deftinez de Dieu pour lire
Evefques de Jerufalem.'Anaftafe qui les prcda dans cette
charge,ayantfuccedran4j8 Juvenal, voulut venir voir le
Saint , qui s'en excufa d'une manire trs civile. [Sur la fin de l'an
/. interdito mon(ifienfi.[lt

ne f^ay ce qae

v.fon

titre

c'eft.

4T5j

SAINT EUTHYME.
45'9.]'Eudocic eftant

venue voir

le Saint,&:

8i

voulant aflurer quel-

^sj.

&

avertie uques revenus fa Laurc il refufade les recevoir


proche
elloit
t
elle
qui
mourut
docic de fe prparer la mort
quelques mois aprs.
,

ARTICLE
DernierCi

(tcions

IV.

de Suint Euthyme , (^fa mort.

Ai NT Euthyme g de 90

ans, vint afllftcrlamortdcS.

Theodiflc qui mourut le 3 reptembre[466,]&: il luy rendit


les derniers devoirs de la icpulcure avec le Patriarche Anaftafe,
qui avoir pris cette occafion pour le venir voir.'En la place de
Thcodtiltc , le Saint Ht Abb Maris frre d"Afpcbete
aprs
la mort de Maris, qui arriva en 468, il y mit Longin.'Ce fut en ce
temps l que S.Cynaque g de 18 ou 19 ans,vmt s'adreffcr luy,
l'ayant connu par fa rputation & par l'eftime que tout le monde
en faiibit. S. Euthyme luy donna l'habit de folicaire, Maiscomme il ne rccevoit point dans fa Laure de perfonnes li jeunes , &;
que S. Theo:ille[ qui il les envoyoit d ordinauejeftoit mort
il luy dit d'aller trouver S. Gerafime ce qu'il fir. [Ce fut aufl en
468,]'quc l'Abb Longin l'ayant confuk fur l'extrme defir
qu'avoir S. Sabas de vivre dans la folitude, comme il connoifibit
quelle eftoit la vertu de ce Saint qui n eftoit encore g que de
30 ans il crivit Longin qu'il pouvoit le lailTer fatisfaire fon
defir.'S. Euthyme le voyant faire de grands progrs dans ce gcnre de vie &: s'ellant bien aflur de la folidit de (on efprit, qui le
luy faifoit appcller"le jeune vieillard le prit avec Domitien fon
difciplepour cftre le compagnon de fes travaux dans lafohtudc
&: pour le former comme un excellent maillre dans les exercices des vertus les plus fublimes. Il les mena, flon fa coutume le
14 de janvier dans le dcfert de Ruban pour y palier les faints
jours de jene [comme nous l'avons dj remarqu, jufqu'au
dimanche des Rameaux. jEnfonc dans cette folitude fcche
fterile le jeune Sabas fe trouva fiprefl de lafoif, qu'il ne pouvoit plus marcher, &: iltomboit dans une dfaillance entire
ou par une foibleffe naturelle ou parceque Dieu vouloir luy
montrer qu'il avoir encore befoin d'une plus grande force pour
uneentrcprifcfiexrraordinaire. S. Euthyme le voyant dans cet
tatenfut extrmement touch. Il fe retira un peu l'cart Ce
1

&

Boli.ic.j.-.n.p.

J'^-* "oo.ioi.
i

ioiisur..dtc.

P'^

'

"

Sur.i^.ff p.p.3i3,

* 5-

\
'

5.aec.p.T<ro.5 it.

&

jetta par terre

&; pria

Dieu

HiJl.Eccl.TomeXFI.

d'allifter

ce jeune homme dansimo

'

ijmIBoII.io.

J*"-?-?'?-? 104.

Si-

NT

EU

THY

M E.

Aprs prire , il appclla Sabas Se donna


de
lioyau
trois coups
en terre , &c auilicoll il en forcit une eau trs
claire. Sabas Ibulagca fa foif, Se trouva dans cette eau une force
capable de luy faire fupporcer toutes les fatigues de cette folincccflic

fi

preflancc.

tudc.

Euthymc comme un parfait modle


longtemps devant les yeux. La
enleva bientoft.LCcla arriva au commencement de

'Sabas qui fe propofoit

B0II.S1C4.

qu'il

mort

devoit imiter, ne
le

luy

l'eut pas

ran473.]'Car[lefamedi

$105.

13

janvicr,]qui cftoit l'odave de l'Epi-

'

phanie, Martyre , Elie , Se plulieurs autres, eftant venus trouver

Euthyme pour aller avec luy le lendemain pafTer le Carefme


danslafolitude, il leur dit qu'il n'iroit point, mais qu'il feroit
avec eux toute iafemainc[fuivante,]i5j qu'il les quitteroit le faS.

li

s los.

medi[zo de janvier.J'Trois jours aprs c'eil dire[le mardi l,]


il ordonna de faire une veille folennelle pour la fefte de Saint
Antoine qui devoir eftre le lendemain.'Le jour de cette felle, il
fit un difcours aux Pcrcs qu'il avoir irait ailcmbler ,'nomma"Elie &c.

109.

pour fon fuccefleur

105.

j lof.Tcz.

2o,]"dans

la ficrillic

j'paifa les crois


,

<Sc

jours fuivans ,[le 18, 19, &:


en paix le zo de janvier ,

enfin fe repofa

>

Dmconh

in

du fxir.edi[au dimanche,]'en la 16'^ anne de Leon,[prefque acheve ;]'& un an avant que"ce Prince mouruil:,[en jan- v.
vier 474.]'Ainlion ne peut douter que S,. Euthyme ne foit mort
en 473,'clans la 68"^ anne de fa retraite ,"& dans ia'5j6^ de fa vie.
bg Patriarche Anafiiafe vint enterrer le corps du Saint.'^Saint
Oeraiime qui avoir vu ion ame monter au ciei, accompagne
par les Anges , y accourut auffi avec S. Cyriaque & l'enfevelic
luy mefme de fes mains avec un grand refpe:. Il fit toutes les autres chofes que l'on a coutume de faire en ces rencontres, Se puis
la nuit

ih\.

$ 113.

p.3oi.$

Leonl^

'''

13.

p.3io. [09.

P.301.S13.
cSmMj.fcji.p.
2.4-5

5-

i.

,;

Boli.p.sio.sio.

J li.

s'enrctournaenfon monafl:ere.'Le[lundi]7 may Anaftafe tranfporta fon corps.dans une chapelle qu'il avoir fait faire pour cela
dans la caverne o le Saint avoir d'abord vcu dans lefilence,
dit Cyrille. [Je croy que c'eft]'celle o il s'eftoit mis en arrivant
dans ce lieu l, avant que d'y baftir fa Laure,[plutoft que]'celle
o il avoir demeur auparavant auprs du torrent en un lieu extremcment rude efcarp.

1;

&

Sut..ficc.p .1^0.

$14-

ii.

'On marque qu'aprs fa mort foa monaftere, (c'eft dire celui


de S. Theoifte ,)toniba bientoft dans roifivet Se dans la negligencc ce qui obligea S. Sabas de s'en retirer des l'an 473.'Ce

'

il

KoI!.r>.;io

"P-jo^i:;.

05-

i.'Lc texte de

C vrille

porte que. ce fut dans fa ss'annc.-'^Mais

NicephoreSc danslesMiiccs des Grecs


ter

il

faut lire 97, .comme

on

le

voit dai

Cyrille cont.int 97 au lieu de 96,fuivant fa manire de et

autant d'annes qu'il y ayoit d'uidii:ions[oude Confulats.]

ij

AIN T EUT HY

Saint imicoic autant qu'il luy

tiquer S.

comme

Euthymc prenant
,

tous

'Il fliifoic

eIl:oit

les

anslafelle

les

E.

g^

vu pra-

pour le modle de la lennc.


zo de janvier , & puis s'en alloit

fa vie

le

luy dans le dcfcrt julqu'au

[Les Grecs &c

poiriblc, ce qu'il voit

$17.

dimanche des Rameaux.

Latins font encore aujourd'hui fa fefte

le

zo de

janvier.]

ARTICLE
De
[

A NT
^ gnon
I

v3

V.

Saint Thcoifie-

Theo([^ifte eftoit,

des travaux de

S.

comme nous avons vu, le compa-

Euthyme.

Il

pouvoit cflre aufli g

&plus mefme que

S. Euthyme ,]'puifque quand il mourut l'an


une extrme vieiilefl'e,&: plein des jours de
l'homme.'ll paroift que S. Euthyme le trouva dj dans la Laure

466,11 clloit dans

Eoii.io.jan.p.

3>s.ico.
ii.p.303.

dePharan,lorfqu'iIs'yrctira[ran4oj.]Comme ils avoient embra le mefme genre de vie, l'amour des mcfmes chofes,la
conformit de leurs fcntimens la pratique des mefmes exercices les unit tellement par le lien de la charit , qu'il fembloit que
ce n'eftoit qu'une mefme ame qui les animoit tous deux. Ils fe
retiroient enfcmble tous les ans dans le defcrt depuis le 14 de
janvier jufqu'au dimanche des Rameaux, pour y pafler tout ce
temps , feparcz de la vue des hommes , uniquement occupez de
Dieu,&: appliquez la prire aprs quoy ils rcvenoicnt dans
leurs cellules pleins de richcils fpirituelles &: de grandes vertus
qu'ils avoient acquifcs dans cette retraite , pour les offrir J.C.
au jour de fa refurrcdion.'Ils fe retirrent enfemble[ran 4io,]en p.o4.it.
une caverne de trs difficile accs , o ils n'a voient point d'autre
nourriture que les herbes qui croiffoient d'elles mefmes aux environs. 'Leur retraite ayant eft dcouverte ,*&: Dieu leur en- 11.13.
voyant plufieurs difciples , S. Euthyme qui fouhaitoit extrme- Hment de garder le filcnce pria Theo(5bifte de fe charger de leur
conduite Se Theoclifte qui ne pouvoit luy rien refufer, accepta
ce foin,recourant en toutes rencontresaux confeils &: aux avis de
S. Euthyme. 'A inli aprs en avoir dlibr enfemble,.ils firent jij.
une egliic de la caverne o ils demeuroient Se plus bas ils baftirent unmonaftcrepour ceux que Dieu leur donnoit pour difciples, S. Euthyme demeuroit dans la cavernej'&Thcodillc dans psoj-S '9.
le monafbere avec les frres.
'Ce fut luy qui receut Afpebete , lorfqu'il vint demander S. 19..
,

-,

SAINTEUTHYME,

84

Euthymc la gueriCon de fou fils Tcrebon ims s'conner comme


les aucrcSjdu grand nombre de Sarrazins qui raccompagnoienc,
,

'&

5 11.

comme il vie que

l'arrive de ces Sarrazms vcnoit d'un ordre


de Dieu, il jugea en devoir auiruoil avertir Saine
Euthymc,&: interrompre le repos Se le ilencc du Sainr,'qui avoic
accoutume de ne parlerper{oanequ.elcfamcdi[&; le dimanche,]'La rputation que cette rencontre donna S. Euthyme
attirrent un grand nombre de perfonnes , ce qui luy fit prendre
la reiblucion de le recirer fecrettemeiu.'Mais Theodifte cii
.ayant eu quelque foupon, en avertit les frres, les aflembla
tous, &: joignit {es prires aux leurs , pour conjurer le Saint d'a-

particulier

ij.

p.3s.ji5.

j7-

du troupeau.qu'il avoic luymefme ralVemblc dans ce


de ne les pas abandonner la fureur de l'ennemi com-

voir piti
lieu

&:

mun de cous les hommes


cruellement.

S.

qui ne manqucroit pas de le dchirer

Euthyme felaifl'aflechir leurs prires,

&C con-

demeurer encore avec eux.


amour pour le filence le fit refoudre abfolument a feretirer,fans que-perfonne le fceuft.'ll revint au bouc de
quelque temps & des que Theoftifte le fceut il fc fentit tout
tranfport de joie &c prcfT du defir de le voir, il partie auflicoll
pour l'aller crouver. Aprs avoir eu la confolation de le voir, de
'embraflcr & de s'encretenir avec luy de chofcs fpiricuellcs il
ne pouvoir plus fe refondre de fe fcparer de luy, s'y fencant accach par les liens d'une amiti indiiroluble,&; par les charmes non
trompeurs qui accompagnoient ce grand Saint. Theo6tifte le
pria de defccndre dans le monaftere pour y vivre avec les frres,
& y pratiquer les mefmes exercices. Mais il ne pue pas obcenir
de luy cetce grce. Euthymc luy promit feulement qu'il l'iroic
voir cous les dimanches &: qu'il alliileroic avec eux la clbrafentic

'Mais peu aprs,fon

j is.

.F-}e7-s 35'

tion des faines Myftcres.


s.

40-

'S.

Sar.i9.rcp..

'^^^^'

Euthyme ne

recevoir point encore alors de difciples pour

demeurer avec luy. Ce II pourquoi il renvoyoit S. 1 hcotille


tous ceux qui s'adrclfoiencluy ou pour fe donnera Dieu, ou
pour iuy apporter quelques aumofnes ,'& depuis qu'il eut com-

menc

recevoir des difciples

il

luy renvoyoit les plus jeunes,

& ceux qui n'eftoient pas encore capables de la folitudc &:

Siir.5

A-c.p.i59-

$^,|3o

.p.>i6.

^ur..d^c.p.io.

^ "

de
luy
qu'il
Laure.'Ce
fut
ainli
envoya
Saint
de
Sabas,
l'aufterite
fa
^,^^^ ^^g^ ^^ l'affurant qu'il pourroit beaucoup profiter fous fa
conduite.'Theo:ifte envoya S. Sabas Alexandrie avec un Religieux qui luy demandoit depuis longtemps la permiffioii d'y
aller , pour difpofer de fon parriuioine,

r.

SAINT EUTHYME.

8j

Dans une grande fechei-clTc,Thco:i(lc alla avec les Religieux


fupplier S. tuchyme de demander Dieu de la pluie ce qu'ils

Bollpsi^S <7.

obcinrent par Tes pricres/Lorlqu'Eudocie voulut rentrer dans la


communion de l'Eglife, elle voulut confulter S, Symeon Siylite.qui la renvoyai S.Eutliyme.EUe s'en alla dans une tour qu'ei-

ps'J-S 84-

Je avoir fait baltir auprs de (a Laure.

dans

de

Ta retraite

de Ruban. Theo(!^ille

Mais ce Saint
l'y

efloit alors

alla chercher, &c obtint

luy qu'il vinft parler cette PrincefTe,

1 heodifte tomba dans une maladie fi violente ,


Ligea bien que fa fin elloit fort proche. S Euthyme le vinc

'L'an 46^, S.
qu'il

ioo[n.b.

voyant le pril o il eftoit, il refolut de ne le point quitter qu'il ne luy cull rendu les derniers devoirs. Saint Thcodiftc
mourut en effet de cette maladie le 3 de feptembrc &: S. Euthyme l'enterra avec beaucoup d'honneur ,'dans un grand tombeau , o il mit deux ans aprs le corps de Maris qu'il avoir fait
Supericiu- de ce monaftere aprs S. Thcoclillc.'Anaftafe Patriarchc dejeruialem, vint aiifter aux funrailles de ce Saint.
'Les Grecs l'honorent Iblennellement le 3 de feptembrc. [Lftant
mort dans la o*^ anne de Saint Euthyme , il fainlroit mettre fa
mort en 465, li Cyrille commenoit toujours les annes des
Saints au premier ieptembre qui prcde le jour de leur naiflans. Sabas. ce.Mais ia vie de S. Sabas ne le fouifre pas ,"pu!fq[u'il ne vint demeurer au monallcre de S. Theoctillc qu'en 457, &: y vcut dix
ans avec luy.]
vilcer,&:

$ loi.

ARTICLE
De Domitien

OM

ifcifle de

100,

CanifiMenol,

VI.

Saint Euthyme-

fut l'un des premiers c des plus fidles difci-

plesde S.Euchyme.^lelioit comme luy de Melitcne.'^Il


de j ans auprs de luy le fervir,&; fut un parfait imitateur del conduice.'Quand S. Euthyme, pour viter la gloire
du monde, fc retira dans le dcfcrt de Ruban , il ne prit que Domitien pour compagnon de fon fecret
de fa retraite.'Il revint
avec luy trouver Theolifte.'Lorfque S. Euthyme eut bafti fa
Laure, Juvenal en vint ddier l'eglife en 41S, &: en rnefmc

pafla plus

&

temps il ordonnaDomiticn Diacre.'Saint Euthyme l'tablit aufi


cecoiiome &; difpenfiteur de fa Laurc.'Qn jour que la Laure
citoit dans une grande neceffit &C une grande difette de vivres
quatre cents Armeni^ens y arrivrent pour fe repofer. S. Euthyme

iij

Bon.:o.;i;i.p.

'/,i^"''
i

m.

$is.

3441-

^43$+3-4'

SAINTEUTHYME,

appella Domitien

de

manger. Domitien luy


pauvret o l'on cfloc, raU'urant qu'il n'avoit pas
de quoy donner manger aux frres pour un jour. S. Euthyme
s'appuyant fur la piiifl.mce de cchu qui donna une nourriture
abondance la veuve pour la recompenfer de fa bonne volont,

reprefenta

&: luy dit

les faire

la

Domitien d'aller la paneterie Vous y verrez , luy


ce que font les penfes des hommes,
ce que la bont
contre
leur
fournir
leur
attente.
Domitien
peut
obt ,
de Dieu
trouva la paneterie lipleme qu iliVen pouvoit ouvrir la porte.

ordonna

&

dit-il,

&
Il

appella d'autres frres pour l'aider , c ayant aveclcur fccours

lev la porte, il y vit une fi grande quantit de pain, de vin, &:


d'huile , que frapc de la grandeur de ce miracle , il alla fe jetter

aux piez de SaintEurhyme,pour luy demander pardon de cette


fordide pargne qu'il avoir marque d'abord ,& dont il avoir un
regretfenfible. Le Saint le releva avec bont, &: luy dit: Mon"
fils
celui qui feme avec abondance recueillera aulTiavec abon- "
dance Lorfqu'on exerce la charit envers les holles , on fe fait
fans y penfer de grandes provifions , & on ne donne jamais au-
tant que l'on reoit. C'eft, mes frres, [ajouta-r-il, en parlant aux
autres Religieux qui eftoientprefens ,]ce que vous devez obfer-
ver fidlement fi vous voulez n'eftre pas ingrats envers Dieu,
obtenir de fa libralit qu'il vous donne les chofes neceffai- <
,

&

VCS.
4^-

[C'eft apparemment Domitien dont il efl:


conome de la maifon voyant que le nombre

4.43.

des frres s'aug-

acheta des mulets pour pourvoir plus facilement


leurs befoins, &c voulut donner le foin de ces mulets un des frres nomm Auxencc, qui s'en excufa. Il l'en pria une fconde
fois en prcfence des deux Preftres de la maifon , &c ne pouvant
rien obtenir il en parla S. Euthyme ,'qui ne put non plus le faire obir par fcs exhortations mais il l'y obligea enfin , en abandonnant pour quelque temps fon corps au dmon. 'Chryfippe eut
depuis la charge d'conome dans lamaifon.'Qn autre des frres
eftant tomb dans le mefmc chafliment qu' Auxence , Domitien
touch de compalfion, aflembla quelques uns des principaux de
la maifon avec Icfquels il vint intercder pour le coupable
Et
le Saint accorda fi grce de fi puilfans intercefleurs.
'Eftant un jour l'autel , tenant l'ventail facr la main , la
droite de S. Euthyme qui offroit le Sacrifice, on les vit tous deux
environnez d'un feu defcendu du ciel, depuis le commencement del'oblation jufques la fin.'Saint Euthyme mit d'abord

mentoit

''

dit enfuite, quej'l'-

, il

o.
5 53.

''"'

ss.

SAINT EUTHYME.

87

S. Sbas entre les mains de Domitien , avant que de l'envoyer


S. Theodifte.'Doaiicien accompagnoic S. Euthyme avec Saint $io4|Sui..dcc.
Sabas dans ia retraite ordinaire de Ruban, lorlque Saint Sabas P'S'3-

la Ibif qui le prelloit S. Euthypour le foulager.


une
fontaine
me fie Ibrtu- de la terre
fit appel'S. Euthyme ayant dclar que fa mort eftoit proche
1er les principaux de fes difciples particulirement Domitien
'& leur ayant demand qui ils fouhaitoient d'avoir aprs luy
pour Suprieur tous d'un commun confentement demanderenc Domitien. Mais le Saint leur dit que cela ne fe pouvoit pas,
parceque Domitien le devoit fuivre au bout de fept jours.'Saint
Euthyme les renvoya enfuice, ne retenant auprs de luy que
Domicicn.'Aprs qu'il fut mort le zo de janvier Domitien ne
quitta point le lieu o l'on avoit mis fon corps &: il y demeura
les fx jours fuivans comme n'ayant pas vivre audcl &: ne
pouvant plus fc refoudre avoir la lumire dufolcil. Le 7' jour S.
'Euthyme luy apparut avec un vifage riant, &c luy dit: Venez
avec moy polfeder la gloire qui vous ell prpare. Dieu vous a
accord la grce que nous y foyons runis. Domitien le dclara
aux frres lorfqu'il vint l'eglife pour la clbration des Myftcres & fortit ainh de cette vie avec joic,& avec l'efperance des
biens eccrnels.[Ainn il mourut le farucdi zj janvier de l'anne

cllanc

tombe en dtaiilancc par

boU.s

105.

$ los.
'

103.

m.

'

j
'

>

475.]'Bollandus

marque fa fellc ce jour

l,entrc celles des Saints,

non fur l'autorit publique de quelque Eglife , mais

fur celle

i7.jan.p.77i.

du

'

feul Conftancius Felicius qu'il cicc.

ARTICLE
De Cofme

Chfyfippe ' Gabriel frres

VIL
,

difciples

de

S.

Euthyme.
j

LE

premiers que Dieu envoya Saint Euthyme pour


peupler fa Laure , turent trois frres de Cappadoce , mais
levez en Syrie, o ils s'cftoient dj formez aux exercices de la
vertu. Ils fe nommoient Cofme, Chryfippe
Gabriel. Saint Euthymc, fuivant fa coutume, ne voulut point les recevoir, allguant pour raifon leur grande jeunefle , &c les liaifons naturelles
s

trois

&

& particulires entre des frres

qui font fouvent trs prejudi-

ciablcs la ferveur deladifcipline, furtout parceque Gabriel

&

encore tout jeune


fans barbe. Mais la nuit fuivante il
eut une vifion durant fonfommeil ,o il rcceut ordre de receeftoit

yoir ces trois frres

comme luy ayant eft adrcfl'ezde la part de

Boliro.jjn.Jo.
|

SAINT EUTHYME.

88

Dieu mefmc ,

&

de ne rejetter perfonne de ceux qui

teioicnt luy,6<:qui luy marqueroient

fe

prcfen-

unebonne volont. Le

lendemain matin il rcceut donc ces trois ficres,& il dit Cofnie


qui ciloit l'ailn 3 e vous admets pour fatisfaire l'ordre queji'ay
receu de Dieu mais il faut que vous veilliez, fur Gabriel voftre
jeune frre , &C que vous ne IclailTicz pas fortir de fa cellule. Car
rien n'cft plus dangereux ni plus feduifant pour de jeunes hom-
mes que la vue des femmes , dont les regards ont toujours quel-
que chofcde doux &c de tendre. Il luy dclara auffi diverfcs cho-
entre autres qu'il ne croyoit pas
fes qui dvoient luy arriver ,
qu'il demeur.ill longtemps dans ce lieu l, & que dans peuilferoic charg de la conduite de l'Eglifc de Scythople. [Cette prdiction ne fut pas nanmoins fitoft accomplie pour l'cpifcopat
de Cofme.J'Car elle fut faite au pluftoft en 4i8/&: Cofme ne
demeura avec le Saint que jufqu'cn 431 ou 43i.''Maisiinefuc
fait Evefque qu'en 46e.
'Juvenal le fit Diacre fur la fin de ran43o/&: un an ou deux
aprs, il le fit Prcftrc ,[& le tira de la Laure de Saint Euthyme,}
pour luy confier la garde des Croix, [c'eft dire, comme je croy,
de la vraie Croix, qui pouvoir eftre divife en plufieurs morceauXjOU mefme en plulieursCroix.j'Cofme vint quelque temps
aprs voir le Saint , avec Anaflafc depuis Evefque de JerufaIcm.'Et il alla le chercher encore en 456 avec le mefme Anaftafe , de la part de l'Impratrice Eudocie.'Olympe Mtropolitain
de Scytiiople en la fconde Paleiline , eftant mort fur la fin de
:

&

41.
^^'

'^^^'

"

60.

84-

$ 103.

l'an 46e,

Cofme

fut lev cette dignit qu'il poffeda durant

trente ans entiers , &: qu'il honora par beaucoup de grandes Sz


d'illuftres actions de piet. Cyrille luy donne le titre de Bienheu-

reux.
s

60:

fil.

'Chryfippe fon frre, fut quclquetemps conome de la Laure


du Saint ,'& apprit de luy la rvlation qu'il avoit eue, qu'Anaf^

un jour Evefque de Jerufalein.'U fut ordonn Preftre


vers l'an 4j, la prire de l'Impratrice Eudocie,'& fucceda
fon frre en la charge de Garde des Croix ,[ran 46,]comme il
paroift que S. Euthyme l'avoir predit.'Il vint avec le Patriarche
tafe fcroit

587.
J103.

s iio-

s 103.

Anaftafe enterrer le corps du Saint.ll mourut au bout de douze


ans qu'on luy eut confi la garde de la Croix, en 478, ou 479,]
'aprs avoir honor fon facerdoce par une infigne p' t. ''Il a laiff l'Eglife beaucoup d'crits confiderables &c dignes d'eftimc.
'Q^-j l^y attribue une homlie fur la S'^^ Vierge
que nous avons
f

5 ^7.
'

(.

^'^^^'

io3iB.g|Bibl.

fBoU.^io^in.o-j

Phoc.c.i7i.p.

dans

la

bibliothque des Pres de Paris /un difcours fur Saint

Thodore

NT EUTH Y

E,
85
Photius &: par un Euftratc Preflrc
de la grande cglire[de Confl:ancinople,]&: un autre fur la rvlation des reliques de Saint Eftiennc,["arrive des l'an 415.]
Gabriel clloit comme nous avons dit encore fore jeune lorl-

Thodore Marcyr,

cit par

Euthyme avec fes frcrcs. C'cil: pourquoi le


Saint recommanda Cofmc fon aifn de ne le laiicr point fortir
de fa celiule.'il eftoit mcfme eunuque de naillancc; c'ellpourquoi S. Euthyme ne le lailla afliilcr avec les autres la clbraqu'il vint trouver S.

BoK.io.jin.p.
^-'*'* '*"

73.

qu'aprs qu'il eut pafl zj ans dans la Laure.


[Ainfi y ellant entr vers l'an 428, il n'alifta a l'aflemble qu'en

tion des myllercs

453, lorfque la chofc marque en cet endroit arriva J'quiefl


un autre virent defccndrc un
qu'eftant auprs de l'autel, luy

/s.

&

feu du

Euthyme durant

l'oblation

du Sacrifce.'il

fut

ij.

vers 456 avec fon frre Chryfippe &c fut en mclmc


temps charg par Eudocie du foin du monaftere de S. Efticnne,
'c'eft dire de l'eglifc qu'Eudocie faifoit baftir au lieu o ce

9',(:tf.jan.p.

ciel lUr S.

fait Preftre

Saint avoit fouffert

le

731- -4.

martyre.

'Cette Princellc voulant confrer avec Saint


fin

de

l'an 459, elle

l'aller trouver.'Il

envoya Gabriel

le prier

fait

fur la

de luy permettre de

vint avec fon frre Chryfippe rendre les der-

niers devoirs au corps de S. Euthyme.' Au

eut eft

Euthyme

Preftre &:

Abb

il fit

ballir[en

bout de 24 ans qu'il


48o]un petit monaf-

une petite cellule,) dans la valle qui cftoit


l'orient du temple o il fe retiroit tous les ans l'imitation de
S. Euthyaie, depuis l'otave de rfipiphane jufqu'au dimanche
des Rameaux. Il vcut jufqu' l'agc de 80 ans,'c'eft dire jufquc
vers l'an 490,' &: mourut dans fonmonaftere[de Saint Ellienne
qu'il avoit gouvern durant environ 54 ans.J^Onluy dreflaeii
ce lieu un tombeau , o il fe rehdoit clbre par les grands miracls qui s'y faifoient.'C'eft pourquoi Bollandus a quelque raifonde croire que c'eft le S. Gabriel que les Grecs honorent le 16 de

io.jan.p.317. f
^*"

uo.

103.

tere ^(ou plutoft

janvier. Ils l'appellent le jeune Gabriel

foit

caufe

ic.jan.p,3i8.j
'3"*

'^''

i6.jan.p.73i.

qu'il s'cftoic

eune dans lafolitude,[foitcaufe de l'Arcangc Gabriel auquel ils l'oppofent.j'll avoit beaucoup de gnie &: d'affetion pour les lettres & il favoit parler non feulement le grec ,
mais encore le latin,
le fyriaque.[On ne dit pas nanmoins
retir fort

ifi.jan.p./ji.s

&

qu'il ait rien crit.]

Hiji. Eccl.

Tome

xri

io.jan.p.5i8.j
'^'

j.

SAINTEUTHYME.

90

ARTICLE

VIII.
i

De
'

^os Vi'^"^

c^uelques autres dicij)les de

Saint Euthyme-

C^ A I N T Euthyme receut

encore trois autres frres entre


v3pi'e'^iicrs dilciples, favoir Eftienne, Andr &: Gaien.

ertoicnc

comme

luy

deMelitene,

&: coufins

de Synode qui

fcs

Ils

l'a-

voicinftruit dans fcs premires aiuics.'Synode les vint voir fur

p.3io.sj4-

&

de Fan 430,
perfuada Juvcnal de Jcrufalcm d'elevcr
Eftienne au diaconat. [On ne voit pas fi ce fut par l'avis de Saint
Eudiyme.J'Unanoudeux aprs, Juvenalfit ce mefme Eftienne
la fin

$57-

""

Evelque de Jamnia'dans la premire Paleftine."!! aillfta en cette


qualit au Concile de Calcdoine &:[aprs y avoir fign le dejcret de la foy,]il l'apporta en diligence S. Euthyme pour en

''^'

favoir fon fentimenr

&c s'affermir luy

mefme dans

le fien.
j

$ 7.

'Andr fon frcre fut aufli cir de la Laure de S. Euthyme vers


l'an 4j<, pour gouverner le monaftere de S.Mcnne,quelafiinte Ab belle Balfa avoir fait baftir[ Jerufalem.] 'Pour Gaien, S.
Euthyme l'ayant envoy vers l'an 458 AntipatreMctropolitain de Boftres en Arabie pour faire dlivrer un prifonnicr fit
en forte que le prifonnier fut largi , mai^ il retint Gaien mefme

par l'eftime qu'il faifoit de S. Eurhyme, &c l'ordonna Evefque


de Medaba'dans l'Arabie.
'Domnus d'Antioche fut aufli des premiers difciples du Saint,
[Et il cuft eft heureux ,s'il fuft toujours demeur dans cet tat,
fi un zle indifcrct"nereuft point expof aux grands dangers v.s.Cyriii
qui accompagnent les grands emplois. Il y a nanmoins apparen- '^'^^^^^!>if
ce"qu'il vint eftaccr fcs fautes par fon humilit &: par fcs larmes , v. s. UqA
76|noce ^
en fc retirant de nouveau dans la folitude avec S. Euthyme.]
j

s 97.

j
i

n.n.

P.30S.S41.

&

ART CL E
I

IX.
I

De
[

Saint Gcrafimc Ahh-

'

/"^ N peut encore joindre ici l'hiftoire de S. Gerafime


'

eft l'ami particulier

de

S.

Euthyme

&:

qui a

en quelque forte

fon difciple ayant appris de luy reconnoiftre TEglife Catholique , dont les calomnies uC^ Eutychiens l'avoient tenu quelque
temps fepar.]'Il eftoit de la province de Lycie[dans l'Afic mi,

Boll.io.jan.p.

>i4-S77-

neure ,]o

il

avoir pratiqu quelque temps les rgles les

pli,is

SAINTEUTHYME.

pi
]

cxadlcs de la vie moualliquc , c Ibuccnu de grands combars contre lcsdcmon.s. Upalladc l dans la PalclHnc vers l'an 450, (Si il
fc recira dans les dcfcrts qui font le long du Jourdain, 11 y vcue
avec beaucoup de piet dans une entire rolitude,pui{qu'il cfl
qualifi un grand anacorecc.[Dcpuis]'ilrcccut des difciples, Se
forma une grande Laure , o il y avoic au moins 70 anacorctes
au milieu del Laurc,un monaftere, o il formoit d'abord
ceux qui s'adrcfl'oicnt luy.'C'eftoit feulement un mille du

s^'j.
'

&

Jourdain^ vers Jerico.


bii
I1

s.

Lon

^'^'

rcmportoc prelque toujours

1'

avantage dans les combats


que les dmons luy livroicnt. Dieu permit nanmoins une fois
qu'il y fut vaincu. [Thcodofe moine Eutychicn"repandit l'an
451, diverfcs calonmics contre le Concile de Calcdoine, &: par
le crdit de l'Impcratricc Eudocic, il fouleva tous les peuples de
la Paleftine, particulirement les moines, hors S, Euthyme
fes difciples &c fc fie reconnoiftre Evefque de crufalem. Saint
Gerafime fe lailfa aller ce torrent comme les autres. Mais ayant
entendu parler de S, Euthyme prcfque tous les folitaircs,
plein des loges qu'on faifoit de {a vertu Se de fon mrite , il vint
le trouver dans le defcrt de Ruban. Aprs avoir pafle quelque
temps avec luy, 5c joui de la douceur de fes entretiens il rcjetta
le poifon de l'hercfic, &: rentra dans les fcntimens de la foy orthodoxe. Vivement touch de s'cftre laifl tromper par les vains
difcours de l'erreur , il punit la facilit qu'il avoit eue les ccouter,par une profonde componction du cur. Les autres folitaires
le fuivirent dans fon retour a. l'unit de l'Eglife , &: la dolrine
1

Moil,c.ic7.p.

"o'^.

a Eoll.io.jan.p.

'

316.$ 51.

^3H-5-77.
1

&

&

.
i

de la vrit.]
nous devoirmarquer quelques unes des rgles
de piet que ce Saint pratiquoit& faifoit pratiquer aux autres,
comme une chofe qui pouvoir eftrc &c agrable utilc.'Il avoit,comme nous avons dit, auprs du Jourdain, une Laure Se un
monaftere. C'eftoit dans le monaftere qu'il recevoir ceux qui
vouloientembrafler uncviereligieufe;
lorfque parplufieurs
longs
pnibles travaux, ils eltoient arrivez une grande perfection, il les faifoit palier dans la Laure , o il leur donnoit des
cellules , Se les obligeoit y demeurer en filence cinq jours de
chaque femaine , fans autre nourriture que du pain , des dattes
de l'eau. Le famedi
le dimanche ils venoient l'eglife pour
participer aux fxints Myfteres ,
pouvoient manger en commun quelque chofe de cuit , Se boire un peu de vin ce qui ne
leur eitoit jamais permis dans leurs cellules, non plus que d'y
'Cyrille a cru

&

'

jSj.

^'

ilid.
>

'

&

&

&

'

&

'

&

'
'

Mij

,,

9z

NT

EUT

M E.

du feu car ils avoicnc la pauvret en grande recommandation, qu'on pouvoir dire que cette vertu c l'humilit,
cftoicnt les principaux ornemens de leurs mes.
faire

^ ^"^

'Le famedi

ils apportoicnt leur ouvrage de toute la femaine


en retournant dans leurs cellules le duiianche vers l'heure de
Vcfpres, ils y porcoient du pain, des dattes, de l'eau & des branches de palmier, dont ils rcfcrvoienr pour travailler. Ils avoienc
tcllemeuit renonc toutes forces decommoditez, qu'ils n'avoient pas feulement un manteau pour mettre pardell'us leur
habit. Leur Ut conliftoit en une natte de jonc & une mchante
couverture fiitc de diverfes pices j &: des bouchons de gros
papier liez enfemble leur tenoient lieu de chevet. Tous leurs autres meubles conilfboient en une cruche pour mettre de l'eau,
dont ils fe fcrvoient pour boire Se pour arrofer leurs branches de

&:

palmier.
^''"

Geralme leur avoit

ordonn de laiflcr leurs porde leurs cellules , afin que chacun puft y entrer, -& prendre s'il vouloir ce peu qu'ils avoicnt,
pour tmoigner par l qu'ils ne croyoient pas y avoir plus de
dioit que les autres qui demeuvoient comme eux dans la folicu'Saint

aufll

tes ouvertes lorfqu'ils fortoient

de, mais qu' l'imitation des Apoftrcs[&: des premiers Chrtiens

de Jcrufileni ,]toutes chcics leur c-ftoient communes. On raporte aufl de ce grand Saint que quelques uns de la Laure l'ayant
pri de leur permettre de faire chaufer leur eau, de manger
quelque chofe de cuit 61 de lire la clart d'une lampe , ii ieuirpondit Si vous voulez vivre de la forte, il vaut beaucoup
mieux que vous vous retiriez dans le monaflererc. Car tant que
je vivrai je ne fouffrirai point cela aux anacoretcs.'Lcs habitans
de Jerico touchez d'une manire de vivre fi auftere refolurent
d'aller tous les famedis & les dimanches , leur porter quelque rafraichilcmcnc , en quoy ils mericoient d'eftre louczde lenr charit: mais tant s'en faut que la plufpart de ceux qui combatoienc
fous la conduite dece grand ferviteur de Dieu,fe rejouiflent
de ce' que des feculiers venoient leur rendre cette ailftance ,
qu'au contraire ils en eftoient affligez &c les fuyoient mefme
comme ne pouvant que leur nuire parcequ'ils avoient appris
encore plus par les actions que par les paroles de ce faint Pre
que l'abllinence eft la mcre de la parfaite temprance que c'eft
,

S SI.

pcnrcs,& qu'on refile au fommeih


'Lt pour luy, il avoit tant d'alfelion pour cette vertu de l'abfti^Hce, qu'on dit qu'il paflbit tout le Carcrme^ fans prendre d'ay,par elle qu'on chalfc

jpj.

les files

<

<

SAINTEUTHYME.
trc nourriture que celle

du corps de Jsus

9}

Chris T.'C'cit

non fculemenc l'habitant mais auli le pcre &: le


Jourdain ,'oil brilloic comme une coifolirudedu
patron del
lc;"&: il fut pour ceux qui eftoient fous fa conduite , un modle
ainl qu'il fuc

/-

dcverru&unelourceaelalut.
'Il

alloic

j>.

Sur.j.dec.p.To.

*',,
" Boll.icr.|an.p.
316.55/3.

comme S. Euthyaie, palTcr le Carcfmc dans la folitu-

de de Ruban, jufqu'au dimanche des Rameaux; &: ces deux


Saints s'y rcncontroicnt quelquefois enfemble.'Aprcs la mort
de S. Thco:ifte , S. Euthy uc luy renvoyoic les jeunes gents qui
demandoient fe retirer. C'cfl: ainfi qu'il luy envoya Saint Cyriaquc[cn l'an 466. ]'S, Gcrafirae receut avec joie un ii grand
prcfcnc , occupa Cyriaquc dans le monaftere , divers emplois ;
c voyant qu'il s'en acquitoit avec tout le foin &. toute la piet
poflibie,il l'aimoit avec tcndrcflc, &: le prcnoit mefrac pour
compagnon de fa retraite de f i pnitence ordinaire du Carcfme.'b. Gerafime lt tmoin dans une de fcs retraites du miracle que fit S. Euihyine ,pour foulager la foif de S. h.abas encore
jeune. C'eftoit vers l'an 47i.'Quand S. Euthyme mourut[Iezo
janvier 473,] Saint Gerafime vit on anie enleve en l'air dans la
compagnie des Anges. Il vint auilicoft avec Cyriaque pour rendre les derniers honneurs fon corps &c aprs s'eftre acquit de
ce devoir, il s'en retourna dans fa folitudc,'oii Dieu l'appella
aufiiluy peu de temps aprs ,favoir le j mars'de l'an 475-.
''Sa Laurefubfiftoic encore environ cent ans aprs: c Jean
Mofc ditavoir appris l'hiftoire d'un lion, qui ayant eftc guri
par ce Saint , d'un mal qu'il s'eftoit fait au pied , s'attacha , com-

s^isur.ig.ffp.

P-3-4-5 4-

3-

$4.

&

Boli.io.pn.p.
^''-^ ''*-

Sur.zs.fep.p.
^''-^'-

me

par reconnoillance le(uivre,luy rendit tous

de

V^^^jJ"
1101.1103.

luy, luy obeu

dumefme mois.

ARTICLE
Des

Solitaires

X.

de la PMefiine en gnerai

A Prs

avoir parl des plus illuftres folitaircs qui fuffcnt


en
ce
temps-ci
dans la Palefiine nous y pouvons ajouter
jt\.
un endroit confidcrable d'Evagre fur les folicaires
moines de
cette provinpc en gnerai. Il ca pax-lei l'occafion du voyage
[

Eoll.o.jan.p.

les fervices

roujoursavcc une docilit furprenantc , ISl fe lailla enfin mourir fur le tombeau de Ion bienfaict-eur.'Lc martyrologe Romain met la fefte de S. Gerafime le j de
mars, qui ellle jour de fa mort Les Grecs la font le 4 Se le 10
qu'il exigeoit

?y.

&

iij

Bol! .5 -nu is,^-^'^"

SAINTEUTHYME.

94
d'Eudocicqui

les

allavilkcr vers l'an 440, c'cil dire lorfquc S.

Euthy me y flcuriiroit dj avec beaucoup de rcpucacioa.]


E\'3g.l.i.c.ii.p'''

'Eudocic

dic-il

ballic

dans

monalleres , Sc

la Palelline divers

ce que l'on appelle des Laures. On y obferve uuc grande divcrfit de pratiques , quoique toutes tendent la meinie fin. Les uns
y vivent en communaut fans eftre touchez, d'aucun dfit des
biens de la terre. Ils nepoliedent point d'argent que dis-jc ils
n'ont pas mefnie la proprit de l'habit qu'ils portent , ni de leur
propre nourriturc.Dn d'entre eux le lert aujourd'hui d'une tunique ou d'un manteau , dont un autre fc fervira le lendemain. De
forte que les habits qu'un particulier porte, appartiennent
tous en gnerai , &c que les habits de tous font chaque particulier.La table de mefme efl: commune. On n'y fcrt rien de dlicat^
ni de tous les mets ordinaires , mais limplement des herbes &:
des lgumes,
autant feulement qu'il en faut pour confcrver
leur vie. Us prient aufli en commun le jour &c la nuit &c ils fe
m.ortifient tellement par leurs travaux continuels, qu'ils rcfl'emblent a. des mores qu'on voit encore fur la terre en attendant la
fepukure.lls prolongent fouvent leurs jeunes jufeju'pafler deux
ou trois jours fans manger. Il y en a mefme qui ne mangent que
le cinquime jour ou plus tard encore,&; qui ne fatisfont qii'avcc
peine ces ncceflitez de la nature.
'Les autres y mnent un autre genre de vie. Ils s'enferment
feuls dans des cellules fi baffes &; fi troites qu'ils ne peuvent ni
s'y tenir debout,,ni s'y coucher commodment. Retirez dans les
antres Se dans les cavernes de la terre comme dit l'ApoRre , ils
s'appliquent uniquement l'tude d'une divme philofophie.
Quelques unspalent leurs vies dans des trous de la terre avec
les beftes , n'ayant point d'autre exercice que la prire. D'autres
ont invent une. manire de vivre toute difcrcntc,mais qui femble eftre audeffus de toute la force &: de toute la patience des
hommes.Us s'enfoncent dans des deferts expofez aux ardeurs du
,

&

^^

&: il y a des hommes & ties femmes qui y demeurant prefque nus, y meprifent galement dans toutes les faifons, ou la
rigueur du froid, ou l'excs de la chaleur. Us n'ufent point des
alimcns ordinaires aux autres hommes, &c fe contentent de paiftre l'herbe , d'o leur eft venu le nom de Paftres. Et ils ne prennent mefme de cette nourriture qu'autant qu'il leur en faut pour
ne pas mourir de faim.'Vivant ainfi la faon des bcftes , ils en
contractent prefque jufqu' la figure &: aux mauieres. Car ils
font fi fauvages , que quand ils voient des hommes j ils prennent
foleil

p.73.3.

SAINT EUTHYME.
aufTitoft la fuite

fuient avec

une

&:

s'il

vifteflb

^^
coure aprs eux, ils s'enincroyable , Se fe cachenc dans quelques

arrive

que

l'on

lieux inaccclfibles.

genre de vie , la vertu leur


prcfcrit des loix contraires celles de la nature &c s'ils font obligcz d'ufer des chofes les plus ncceflaires pour vivre, ils ne vont
jamais jufqu a fatistaire leur apptit En cftcc ils fe regardent
comme engagez foutfrir la faun &C la foif, n'avoir d'habits
que pour la pure necellit. Us font fi indifterens tout ce qui regarde la vie du corps que lorfqu'ils font contraints de changer
quelque chofe dans leur manire de vivre, ce changement,
quel qu'il foit , ne leur fait aucune peine. La grce de Dieu concilie tellement en leurs perfonncs les chofes les plus contraires
ou les en dtache avec tant de facilit que la vie & la more , qui
partout ailleurs font incompatibles, i'eniblent lire ralfcmbles
dans eux. Il y a des temps o leur aullcrir les rend tout fait infcnfibles&; comme morts. Mais des que l'heure de la prire efl:
venue, ils trouvent de la fant , des forces, &: de la vigueur mefme dans l'agc le plus avanc.
'11
y en a parmi eux qui runifTent fi bien les deux vies de l'homme, que quelque dtachez qu'ilsfoicnt de leurs corps,ils ne laiffentpasdefatisfaireaux devoirs de la vie civile, comme avant
leur retraite, deconverfcr avec les hommes, de foulaer mef-me les malades par des renicdes , &: d'oflrir Dieu les vux des
Fidles, ne fe diftinguant des autres hommes, qu'en s'elcvauc
audcdus des befoins ordinaircsJls fe trouvent partout. Us coutent & afliftent tout le monde. Tantoft ils font de frquentes gnuflexions pour prier, &; tantoil ils fe tiennent longtemps debout: &: la vigueur de leur zle fouticnt feule la foi blcifc de leur
ge dans un li laborieux exercice. Ce font des athltes qui n'ont
point de corps
des gladiateurs qui n'ont point de fang rpandre. Le jcne fait toutes leurs dlices &: ils fe nourriflcnt de
Tabilinence. Lorfque quelque tranger les vient voir ils le reoivent avec une civilit
une bont finguliere. Alors ils ob fervent un genre de jene fort particulier , qui ell de manger avec
luydcs le matin quoiqu'ils n'ayentaucmie envie de manger fitoft. Toutle monde eft; furpns devoir que manquant prcfque
de tout, ils fe contentent prefque de rien; qu'aprs s'ellre dpouillez de leur propre volont &: de tous Icsfcntimens de la nature pour eux mefnes , iis ayent une fi grande complaifanee
pour les autres; que ne donnant rien aux plaifir s des feus, il.s fs^

'Enhn dans cec excellent

&: divin

c.

&

'

&

&

r--79-iSa

client

TM YM

A NT

96
fi

S
EU
I
E.
bien difccrncr ce qu'ils peuvent accorder au prochain-^

manquer la fidlit qu'ils doivent Dieu Heureux de


pouvoir mener ici bas une viclifainte; plus heureux encore,
quand Us la quittent pour aller jouir de celle aprs laquelle ils
foupirent continuellement , dans l'efperancc d'ypolTeder celui
qui fait l'objet de tous leurs dlits.
'Evagre ajoute cela une forte d'anacoretes qui vouloicnt paf^
fcr"pour fous. [Mais ceux l^> de la manire dont il les dcrit, Sec.
n'avoicnt aucune part la piet Se la fainte difcipline de Saint
Euchymc &c de S. Geralime. Et airurcmcnt il y avoic un grand
nombre de moines dans la Palcfhinc qui ne fuivoient pas l'efprit
&: la conduite de ces Saints, comme ou le voit"par lesdefordres V. Lon
139qu'ils commirent en 452,.
On voit par l'hlftoire , que la plus grande partie des folitaires
de la Palefl;ine,vi voient dans les deferts d'autour de Jerufalem.]
'E'Evefque de Jerufalem leur donnoit un Suprieur gnerai,
*comme on voit que cclafe pratiquoit aulli Conftantmople, a
Cyr,6i Melitene.[(S fins doute dans les autresdioceles.de l'Orient. Le grand Pdllarion Corevefque de Jerufalem ,"cft le pre- V.Tlieodi
f=I[.S9.|
mier que nous fchions avoir eu cette intendance gnrale fur
les moines de cediocefe.]'Onnomme ceux qvri le furent aprs
luy jufqu' S. Sabas&: S.Theodofe, que Salluftc de Jerufalem
iit Suprieurs enl'an 493, le premier des anaoorctes ,&: l'autre
avec le fuftrage des uns c
des Cnobites.Il lefit la prire
des autres.'Il y avoir quelques uns de ces Suprieurs qui s'acquitoient aflfez mal de leur charge, &: qui prenoient plus de foin des
affaires civiles &c des biens du liecle , que de l'avancement fpifans

f.'i.yri.i.h.C.

Siir.^dcc.p.ii3.

5S.

a Alif.afcetic
1.1.

eu. p. 703.

Sur.S37.3S.

&

$3S.

rituel des Religicjiix,

loipfwiiiiF

I!

S.

PATIENT,

Eachcr
'"

PATIENT,

ARCHEVESQUE
DE LION-

ARMI les extrmes mifcres qui affligcrcnc les

Bar.475.s30.

GauIes[auflibienquelereftcdcrOccident]c}uranc touc le V. ficcle

Dieu par un effet admira-

&

ble de fa providence , y confola


y foutint Egiifc, en luy donnant plufieurs grands Evcfqucs,

comme

qui par leur faintetc merveilleufe, brilloicnc


dcsaftres au milieu de ces tnbres. L'Eglife de Lion

eut une illuftre part cette bencdilion du ciel

en ayant rcceu

Euchcr ,&enfuitc]Saint Paticnt.["Quelqucs


perfonnes habiles croient que ces deux Saints fe font fuivis immediatement & en ce cas Saint Patient a d lire fait Evefque
vers l'an 450. Mais il fiut pcuccftre mettre entre deux un Saint
Veran diffrent du Hls de Saint Euchcr.j'll eft certain au moins
que S. Patient eftoit Evefque quelque temps avant l'an 47o.'Sa
qualit d'Evefquc de Lionle rendoit chef [& Mctropolitainjde
[premirement

S.

fuprovinGC,[quiciloit

la

sid.i.i.ep.ic.,,.
'^

ny'^.'^'^'^^'^'

premire Lionnoife,]

'Ce Saint eftoit plein d'une charit abondante &: magnifique


envers les pauvres, qui luy elevoit dans le ciel une maifonauffi
belle &:aufli haute que celle qu'il leva , comme nous verrons

i.'-.cp.ic.p.ji.

Dieu fur

une

&

de peines
de fatigues
pour retenir fon peuple prcff par la faim , &: l'empcfchcr d'aller
demeurer ailleurs. Il employa cela fes veilles , fcs prires , &c de
grandes fommes d'argent. Mais non content de fecourir les nela terre

:'ll

fouffrit

infinit

ceffitez qu'il connoiffoit, fa vigilance paffoit

dans les autres propour y confoler ceux qui eftoient affligez


il tendoit
les foins de fa charit jufques aux extremitez de la Gaule, confiderant (eulement l'tat des pauvres fans regarder leurs perfonnes. Les miferables &c les languiffans ne perdoient rien de
ce qu'ils ne pouvoient le venir trouver pour luy demander l'au-.
HsjlBcl.Tom.XFl.
vinces

&

l.^.cp.n.p.ii/.

SAINT PATIENT.

9?
mofne. Sa main prcvenoic celui qui ne pouvoic fe fervir de (es
picz pour venir luy Et comme il n'eiioic pas moins touch de
la pudeur des abiens qui rougifloienr de leur pauvret , que des
plaintes de ceux qui pouvoicnt le rendre tmoin de leur indi:

gence,
il

il

efTuyoit Ibuvenc les larmes de pluficurs perfonnes

n'avoit jamais

vu les yeux Heureux


:

luy dit S. Sidoine

dont
de ne

les autres heureux & de faire fur la terre


une uvre digne duciel en ayant piti de l'indigence &c de la
mifere des membres de J.C.[C'c(i cet amour pour les pauvres
qui l'a particulirement rendu clbre ;& nous en verrons en
fon heu un lUuftre exemple. Mais ce n'eftoir pas fi feule vertu.]
'On loue la religion & fa conftance pleine de vigjUcur.^Ilcftoit

vivre que pour rendre

1.4,ep.i.p.i'-5-

i.i.et>.io.p.5i.

l.^.ep.ii.p.ie/.

^^^

P-I68-

p.i6S.

mefme tem.ps

fcvere &: mifericordieux; adtif ,

& faint[dans

toutes fes adions.J'Toute fa conduite eftoit pleine de difcretion

de

frgelfe.

Il

Hivoit

fi

bien accorder la civilit avec

la

fobrie-

Bourgogne, qui Lion obciffoit alors,]


ne fe iaifoit point de louer fa table , &: la Reine de louer fes jenes. 11 embeUiiToit tellement fon cglifc,quc les fpeftatcurs doutoient avec raifon en quoy il ruirifloit plus heureufcment , ou
difier de nouveaux ouvrages, ou rparer les vieux, il augmenta en divers endroits le nombre des nouvelles egiifes, &: en d'autres il faifoit de nouveaux ornemens aux anciennes^
'Lafoy &: la religion preuoient de jour en jour de nouveaux
accroilleraens par fon moyen Il n'y avoit que le nomibre des he-

.t,'que[Chilperic P*.oy de

n.p.es.

ep.iip.iiS.

retiques qui diminuoit, c'ell dire des Phoriniens,'& des Ariens,

donc

la

plufpart des Bourguignons luivoicnc les dogines.'Saint

Patient favoit gagner leurs efprits farouches c fauvages par


fes prdications faintes;&; aprs qu'il les avoit convaincus par

de s'irriter contre luy & de le fuir ,]ils s'attachoient tellement luy, qu'ils ne le pouvoient plus quitter
jufqu' ce qu'il les eull tout fait tirez de l'abyfme de leurs
fes paroles ,[avi lieu

erreurs.

!.9.ep.M.p.ii7-

p.usi .t.ep.io.
f i.4.cp.i.p.

iis.117.
i.3.ep.iz.p.75.
.77|n-p-+9'

[Voil une partie cs loges que luy donne Saint Sidoine, dont
nous tirons prefque tout ce que nous difons de ce Saint. Et on ne
peut pas dlirer un auteur plus original , puifqu'ils vivoient eu
mefme temps ,]'&: que S. Sidoine eftoit de Lion mefmc.''Aufli il
^ glorifioit d'avoir S. Patient pour pre, pour Evefque,''&: pour
patron. Et il finit mie de {es lettres en difant, que quelques
louanges qu'on luy donne, on ne luy en donnera jamais qui
foient audeflus

de fon mrite. 'Le

P.

Sirmond entend de Saint

Patient ce que dit S. Sidoine encore laque , qu'ayant bien battu

SAINT PATIENT.

PP
quelques fofloycurs qui vouloicnt enterrer un corps fur le tombeau de Ton g randpere , il manda l'Evefque ce qu'il avoir fair,
luy demandanc pardon de ce qu'il s'elloic fait jullicc luy mefmc, au lieu de l'attendre de fon autorit,&: que cet homme faint
jufte excufa ce qu'il avoir fait.
[Entre les diverfeseglifes qu'il fie baflir,] on en marque une l.i.ep.io.p.yz.
Lion melme , fort prs de la Sne , entre cette rivire &l le grand
chemin ;'on croit que ce peut ei1:re celle de S. Eflienne, qui aell n.p.31.
autrefois la cathedralc.'ll demanda des vers pour y mettre S. cp.io.p.ji.
Sidoine , Secondin ,'qui eftoit aufi un pote de ce temps l /&: i.j.ep.s.p.
Confiance Preftre de fon Eglifc ,[dont nous ferions obligez de * '-'^p-'op-i.
marquerici les grands mrites, li nousnelerefervions pour S.
Sidoinc.J'Nous avons encore les vers que fit S.Sidoinc,pour met- v-^m.
tre audehors de cette cglife.'Il en fait une petite dclcription, ?-Siqui nous la reprcfcntc comme fort riche &c fort magnifiquc.il
remarque particulirement qu'elle eiloit tourne droit l'Orient de l'equinoxe.'Elle fut acheve vers l'an 470. [Je penfe que r--c'ell;]'cette cglife deLion, dont la ddicace eil: marque dans i.9.e^-.3.p.i44.
une lettre de S. Sidoine qui y aflifta. Cette folennit dura toute
unc"femaine. Pluficurs Evefques s'y trouvrent , &; entre les autrs , Faufte de llis , qui fut oblige par fcs confrcrcs d'y faire uu
fermon au peuple.
'On croit que ce fut encore vers l'an 47o,''que mourut Paul Gai chr.r.i.p.
Evefque deChallon,donr la mort mit cetteEgiifc dans un grand f^^','''
^'
dcfordrc.'S. Patient qui en ertoit le Mtropolitain , y vint avec iiy. ^ ^^
S. Euphrone[d'Autun,]&: les autres Evefqucs de la province -^pnj.ii^.
pour y ordonner un Evefque.'Ils trouvrent la ville partage en p.nj.
diverfcs fadions par les brigues de trois comptiteurs ,'dont l'un p. us.
vantoit l'antiquit de fa noblelle, n'ayant rien dans les murs
qu'on puft louer l'avtcre s'eftoit acquis par des feftins le fuffrage
de quelques parafites qui le relevoient avec bien du bruit &: le
troifieme avoir promis fes partifans que s'il obtenoit cette dignit, il leur lailleroit les biens de l' Eglifc leur difcretion. Saint
Patient &: S. Euphrone virent avec douleur une difpofition fi
fafchcufe. Mais ils eftoient trop fermes
trop conft:ans[dansce
qu'ils jugeoient eftre du bien de l'Eglife
de leur devoir ,lpour
avoir gard ni la haine, ni aux bonnes graccs[des hommes.] ils

&

/'j

heio-

"

"*

'

&
&

prirent donc une refolution plus fage , qu'ils communiqurent


en parriculieraux autres Evefques: &: fans fe mettre en peiiac

des cris

coup

& des murmures del populace,

les

mains

fur

ils

jctterent tout d'un

un faint Preitre , nomm Jean qui ne pcnfoic


,

Ij;

9.S

BIBLIOTHEC/'.u/ia!isi>

SAINT PATIENT.

100
_

p.iii.

moins ,

If

ne dciiroic en aucune forte l'cpifcopat.


'Il avoit elle taie Lecteur des l'on cnfance,"& enfuice ce femble N o e i,
Acolyrhe ou Soudiacre. Qiiand il fut plus avanc en ge &c que
fes travaux luy eurent acquis plus[de mrite &:-d'expcrience,]il
fut tait Archidiacre ,[touc cela aflurment dans l'Iigiife mefme
de Challon.]"Il s'acquita fort bien des devoirs de ce mmiftere /""''"'' '"-^
"'*'"'
ce qui ft qu on l'y lailfa longtemps dcflcin, fans l'lever la dignitpluseminente[de la prcftrife, pour ne pas diminuer fon
autorit.[Car on voit par l'hiftoire que les Arciiidiacres^&: fouvent mefme les limples Diacres , elloient plus puiflans &." plus
confiderez que les PreiT:res.]'Maib"dc faire un Preibc Archidia- v.s. Leoj
cre , c'eft ce que la diicipline de l'Eglife n'a jamais permis tant ^
qu'elle a elle en vigueur, &: jufqu'aprs le X. iiccle.'jean fut
nanmoins lev enfin du diaconat au fcond ordre du faccrdoce , qui eft la preftrifc. Et c'ell le degr c il eftoit lorfqu'il fut
lev l'cpifcopat. 'Il i'honoroitpar la fagefle de fi conduite, par
lacharit[enverstoutlemonde,]&;par fa douceur.'S. Euphro^
:
ne luy rendoit particulirement un grand tmoignage.
a rien

&: qui

"'

n.p.??.

'^'

p.53|ep.i.p.

.p.u7.
p.iK.

ibid.

Evefques en faveur de Jean ex,cita le bruitqu'onpeut juger parmi le peuple. Beaucoup avoient
.de la peine louer une perfonne qui ne le demandoit pas ,[& qui
n'eftoit pas pour leur en avoir obligation :]mais perfomie n'ofoit
rien dire contre un homme en qui il n'y avoit rien de reprehcnfi'La dclaration que firent

ble.Ainil Saint Patient

les

aflft

que

les

des autres Evel'ques, leconfacra[

l'heure mefme ,]pendant que les fatieux demeuroient


interdits

comme

mdians en rougi floient que les bons en mar,

&

p-ii-iij-

Boll.jri.apr.p.

77S-7io.

.Conca.4-p1044.2..

quoient leur joie


leur a.pprobatiGn p9.r leurs cris, &:.que qui
que. ce foie ne paroifloit pour s'y oppofer.
'Cette adion fi digne du zle Se de la fermet de S. Patient,
[donna beaucoup de joietous ceux qui aimoient rglife,lcom.me on le peut juger de celle que tmoigne S. Sidoine, en la mandant un de fes amis. [La fuite de lavie de ]can, confirma le juaement qu'ils en avoient fait.l'Car l'Esilife de Challon l'honore

1,,
JJ
-I
aujourdhui publiquement le 30 d. avril , avec quelques autres
de fes Evefques, qu'on dit avoir eft canoni,zez l'an 878, par le
Pape Jean VIII. Bollandus foutient qu'il ne fut pas nanmoins
d.ce nombre. Mais pour ce qu'il prtend que l'Eglife de Challon n'a commenc que depuis ce temps l honorer fa mmoire,
[je ne voy pas qu'il en ait.de preuves. ]'I1 y a un Jean entre les
Evefques qu'on croit avoir alill au Concile tenu Arles vers
J'an 47j,"fur l'atfire de Lucide

11-

'

'

t!

v. Taufl

SAINT PATIENT.

loi

Gots ravagci-cnc

Sidoine cftoit dj Evcfquc, loifque les


l'Auvergne Se divers autres pays des Gaules[en 473
474,] &: y
confumerenc par le feu , les blez qui elloienc encore fur la ter'S.

&

re.'Ces ravages ,[&: peuteilre encore d'autres malheurs ,]caufercnt une extrme flimincdans TAiivergne ,'dans toute l'Aquitaine ,'dans tous les pays le long

du Khonc, juiqu Ries, &c mcf-

sM.l.s.qMi.p.
'***

p'<^9p-'7op-'^?-

me

dans les villes[de la Provence ,]qui font fur les bords des
mers de Tofcane.'Elle s'cendi: encore dans les pays des Bour-

Gi.T.h.Fr.l.i.c.
*''^'^''

guignons.
'Un temps fi fafcheux ft extrmement clater la chante gnereufe de S. Patient, qui s'y fit confidcrer comme un bon Prlat &c
comme un bon pre , dans la libralit duquel les pauvres trou-

sid p.170.

voientune bonne anne. 'Outre les aumofnes qu'il fit Lion &:
?Aix environs ,'fa charit fut le foulagement de la ncccilit comniune & gnrale des Gaules. Il y envoya fes dpens une grande quantit de blez , qu'il faifoit dilhibucr gratuitement lorique c'eull eft faire un extrme plailir aces peuples qui manquoient de pain, dejeur en vendre mefnie pour de l'argent- Les
grands chemins fe trouvoient trop troits pour le nombre des

p-i<f7-

p.i8.

chariots qui portoient fcs grains.

Rhone&delaSne,

On

voyoit fur

pluficurs greniers

que luy

les

rivages

feul avoir

du

rem-

aux peuples des environs, foit pour


les faire tranfporter del dans les lieux qui en manquoicnt.'Il
en envoya par eau dans les pays c dans les villes de Valence, de
Tricaftin , de Viviers , d'Orange , d'Avignon , d'Arles , &: jufque
fur les colles de la mer. Il n'oublia pas mefme les lieux qui
n'cftoient ni proches de luy, ni dans la mefme province, ni fur
plis, foit

pour

les dillribucr

p-t^?.

qui pouvoient faciliter le tranfporc des blez, comRies &: Clermonr.


un clogc magnifique de ibid.
'S. Sidoine luy fit un remerciement
fa charit au nom de cette dernire ville ,[dont il clloic alors
Evefque :]&: il finit fa lettre par ces paroles :'Je veux bien que P'^"" vous fchiez que toute l'Aquitaine [dont l'Auvergne fait partie,]
'eft remplie de voftre gloire, qu'on vous y aime &: qu'on vous y
loue qu'on vous y dcfirc que vous y elles rvr de tous les ef"prits Se de tous les curs, Etileftoit prefque fouhaitcr que
nous nous trouvalTions prells mourir de faim, puifque fans ce
peril,nous ne pouvions prouver la grandeur de voftrelibcralit.
v.s.sidoi- ["Il faut mettre apparemment cette illuftre aftion de S. Patient
les rivires

iie

&

','

en 474 & 475.

^=9.

iM.j

33.

'5,

Patient rendit encore

un fervice confiderable l'Eglifc "en


,Nl

iij

sur. v.jui.p,
>^^-

PATIENT.

SAIN

T
roa
portant le Prcftre Confiance crire la vie de Saint Germain
d'Auxcrrc, tant pour honorer la mcnioire de ce grand Sainr^ que
pour rendre i'a vertu utile toute la poilcritc. [Voil ce que des
monumcns aflurez nous ont coni'erv pour l'hifloire de Saint

.|
1
*

Patient,]
'Ily

Conc.t.4.p.

aunEvcfque deccnomentrcceux qu'on prtend avoir


j

approuv vers l'an 475, la lettre de Faillie Lucide,'&: entre


ceux qui fe trouvrent au Concile tenu Arles (iir la mefme affaire. Mais il y cft mis aprs piulieurs liinples Evefques , & mefnie aprs Saint Euphrone d'Aucun {uftxagant de Lion.'Il fc tint
quelque temps aprs'Vin Concile Lion o l'on parla encore de
la Predcftination :[& ce fut fans doute S. Patient qui l'aflembla,

p.io44-i-b.c.

p.io4i.i.b.

^
''.

vivoic encore.]'Quelques uns raportent ce Concile ce qu'on

ciuff.r.Br.p.

s'il

'''^'

trouve dans un manufcrit

Dogmes ccclelalliques
nade a fait fur
cela
Tl!.R.t.8.p.

v. Faufte
^

ell fort

'Ily

Que S.

Patient produifir

le livre

''.

-'

des

ce que l'on explique du livre que

Gence titre. Mais l'on avoue en mefme temps que tout

obfcur

& fort incertain.

en a qui attribuent

S.

Patient une homlie fur

S.

Gns

rEmif.li.5c.p.

U9.

Martyr Arles ,^qui eft fort belle &: bien crite. [Mais on n'allgue point de raifon particulire pour l'en faire auteur. Et d'autres l'attribuent avec quelque probabilit S. Eucher.
La fefte de S. Patient el marque le ii de feptcmbre dans lesadditions d'Adon. Baronius

Paul.il!. p.Si.

Boii.3..b.p.3^o.

^'

e.

Enn.v.Epi.p.
*-'

& d'autres l'ont mifc le mefme jour

dans divers nouveaux martyrologes. ]'il eui"poiu- fuccefleur S. N


Lupicin,]'dont le nom efl clbre le 3 de fvrier. Et nanmoins il
ne s'eft rien conferv de fcs actions. ''On crit qu'il eft enterr
Lion dans i'eglife de S. juil.'Il clloit mort avant l'an 494, auquel
S. Ruftice ou Ruftique ciloit Evefquc de Lion,
'Ce Ruilicc avoit elle dans les emplois &: les dignitez du fieclejil y avoit toujours vcu avec une gravit vraicmcnt epifcopale.'Eftant Evefjuc il crivit au Pape Gelafe &: luy tmoigna la
douleur qu'il rellentoit foit des maux publics de l'Eglife, foie
de ce que le Pape foulfroit en particulier,[parmi la defolation
lesmifercsquelcs guerres d'Odoacre&deTheodoric caufoient
alors dans l'Italie.j'Il luy envoya en mefme temps un fccours'
d'argent , dont Gclafc avoir grand bcfoin.'Gclafe l'en remercia
fort oblile 22 fvrier de l'an 494, par une lettre fort civile
geante, o il relev beaucoup fa charit, &: le prie de la continuer. Il luy recommande auffi d'affuler S. Epiphane Evefque de
Pavie qui alloit dans les Gaules racheter les Italiens captifs. Il
luy parle du trouble que l'afaire d'Acace[deConllaniinopIe]

te

j,i-j

&

Conc..4.p,-

'

&

ab.
p."-5iJ.u^o.

&

SAINT PATIENT.

loj

caufoit dans rEglirc,&: le prie de luy mander par S. Epiphane,


quel ciloic le fcntiaicnc tauc de luy que des autres Eveiqucs des

Gaules fur ce dernier point. [S. Epiphane dcvoit (ans doute rendre cette lettre S. Rultice.j'Lorlque Rultice f'ceut qu'il arrivoic
Lion la joie donc cette nouvelle le remplit le fit aller audevant de kiyjufqucsaudeladuRhone.il s'informa du fujcc de fon
voyagCj: 1 avertit des adreiles &:dcsrufes deGondcbaudRoy
de Bourgogne, qui faifoit fa relidence Lion, afin que ce Prince
ne le furprill pas par fes rponfes &: fcs objedions artifcicufes.
[C'cft ainli que Saint Rullice s'acquita d'une partie de ce que le
Pape luy avoir recommand. Il n'eut pas fans doute moins de
foin de ce qui regardoit l'aftaire d'Acace, c'cft dire toute l'Eglifc. Mais les monumens n'en font pas venus jufqucs nous.] On
ne fait point combien il gouverna l'Eglife de Lion. Mais Ton
nom eft marqu dans divers anciens martyrologes le z j d'avril.
'L'Eglife de Lion eftoit honore de fon temps, par la vertu
,

d'une

Enn.p.^ot.

Boll.if.apt.p;
3'^'*-<^-

Enn.p.408.

dame nomme

Syagrie,illuftrc par fa piet, &c qui eftoit


en ces quartiers l le threfor de l'Eglife. Ce fut elle qui fournit

une grande partie de l'argent dont Saint Epiphane avoit befoin


pour s'acquiter de l'uvre faintcqui. l'avoit fait venir dans les
Gaules. 'La vie originale de S. Eugcnde en parle trs honorablement. Elle l'appelle la mre des Eglifes c des monafteres par les
aumofncs qu'elle leur faifoit. Cette vie raporte que, dans une
grande maladie qu'elle eut lorfque les mdecins dcfcfperoienc
de fa guerifon elle fe fit donner une lettre de S. Eugendc qui
luy eftoit tombe entre les mains la baifa comme fi c'euft eftc
la ir.ain de ce Saint la fit toucher fcs yeux l'arrofa de fcs larmes, la mit en fa bouche, & la tint quelque temps entre fes
dents, durant que {on cur adreflbit[ Dieu] fa prire; c qu'auC,

aprs elle fe leva ayant recouvr fa fam. Ce miracle ne la


rejouit pas feulement elle &: fa famille , mais il caufa de plus une

fitoft

joie univerfelle

dans toute

la ville

de Lion.

Boii.i.jan.p.51,

^ '*

104

A M E R T.
ARCHEVESQJJE

DE

VIENNE.

ARTICLE PREMIER.
Famille de S.

que
BoU.ir.may.p.
630.

Im

Mamert

fait le

: Sonepifcopat: Eloges quil a receus: Reproches


Pape HiUire ,four avoir ordonn un Eve/que Die-

AINT

Manire l'un des faints Evefques des


Gaules qui .ont claii- TEglife dans le V. fiecle
parleurs vertus
parleur do6brinc3[eft clpar les loges qu'il a receus des Saints ,]
bre
fevv
8c par l'inftitution des Rogations que nous devous fapiet.'LeP. Sirmond foutient que fon
nom eft Mamerc , &c non pas Mamcrc.'Il avoit un frre plus jeuMamert Ciaudien, [dont nous
ne que
luv,
nomm Claudien'ou
'
"
i
.,
r>
parlerons en Ion heu. J 11 eut une iurmanee mre deretree,
qui S. Sidoine a crit.'L'hiiloirc de S. Agnan d'Orlans porte
qu'en allant Arles en 4^1, il logea en chemin chez Mamerc
homme mari ,-& tresriche. Il eiloit alors malade l'extrmit r
mais S. Agnan le gurit la prire de fa femme.'On prtend que
le temps y convienc'efl le Saint dont nous parlons. [Le nom
,

&

&

Sid.n.p.70.

i.4.ep.ii.p.ioi.

*?'
l..ep.i.p.119.
1.4.ep.ii.p.!oi.

Bar.+5i. 48.

Sar.i/.iov.p
374-^^ S.

,)

\
l

'

y.Jz.s.y.^

&

nent.

Du reftc nous n'avons point

de preuve que

S.

Mamert ait
j

cftc mari.]
C&r.c.i.4.p.

'11 cftoit Evcfqueen


463, [comme nous verrons dans la fuite.]
Le Pape Hilaire loue la modeflie defon predecefreur,["qui eftoit
apparemment Saint Nicet 8i puifqu'il en parle en 4(^3, comme

V.S.lrenJ
noce

3.

Avicaog.p.iji

d'une perfonne fort connue, il n'y a pas d'apparence qu'il fuft


mort beaucoup d'annes auparavant.]'S. Mamert parut dans fon
epifcopat comme un paftcur faint &: vigilant 'qui avoit d'une
part beaucoup d'cfprit, de conduite, S>l de prudence; &: de
,

p.iSi.i53.

l'autre

SAINT M A M E R

T.
loy
une foy ardente,' &: une puret capable
^

une grande piet,


d'obtenir de Dieu des faveurs extraordinaires &: miraculeufcs.
'Cette ide que S. Sidoine &c S. Avite nous donnent de luy,
[&: que nous verrons confirme par les adions , eft fort diffrente de celle que nous en trouvons dans les lettres du Pape Hilairc,
qui pouvoir ne le pas fi bien connoiftre.]'Car il nous y cil reprefcnt comme un homme qui excedoit les bornes de la modcllie
facerdotale,'quiagiiloit par violence J en ennemi ,"^comme un
ambitieux, comme un efprit rebelle & enfl d'orgueil, comme
un prvaricateur 'un audacieux , un tmraire, ''digne d'eflre
depofhontcufemencdercpifcopar.
[La fource de tous ces reproches ,efl l'ancienne difputc des
Eglifes de Vienne &: d'Arles, fur la qualit de Mtropole de la
provinceVicnnoifc."Ledroitde Vienne dans cette difpute paroift au moins aufli fort dans fon origine que celui d'Arles. Cependant le Pape Zoiimes'cftoitabfolument dclar pour Arles.
Au contraire S. Lon irrit de la vigueur genereufede S.Hilaire
d'Arles avoir voulu que Vienne fuft Mtropole & d'Arles &c de
toute la province. Mais aprs la mort de S. Hilairc , comme les
Evefques avoicnt plus d'inclination pour Arles devenue beaucoup plus puiflante & o les Magiftrats Romains faifoient alors
leur refidence,S. Lon ordonna en 450, que la province feroic
divife;- que Valence, Tarentaife, Genve, & Grenoble, demeureroient feules fous Vienne, c que le refce reconnoillroic
l'autre

c-i j|Sid l./.ep.

'P'^iibid.

Conc.t.4.p,
'^'*^-'^-

p-044.a.
''P-"^'t5'l-

^ofinif,
.

Hilai-

p-'o46.b.
i a.iiio^e..
,

'

Arles.]

'Nonobftant ce rglement de S. Lon, S. Mamert ordonna en


463, un Evefque Die ,[foit qu'il ne crufh pas fe devoir fomnettre en cela a. l'autorit de Saint Lon (&: c'ell le grand fujct des
plaintes d'Hilaire ;) foit que la ville de Die appartinft alors auflibien que Vienne, aux Bourguignons, &c qu'ainfi le commerce
n'en fuft pas fi libre avec Arles, qui demeuroit encore foumife
aux Romains. ]'ll paroill en effet que les Ariens dominoient
Die vers ce temps-ci :'^Et ce fut le General Gonduic ,(c'efl:

p.io43.e.

Gondiac Roy des Bourguignons ,) qui fe plaignit le premier


au Pape Hilairc de ce que S. Mamert avoit ordonn un Evefque Dic.'ll pretendoit que le Saint s'eftoit rendu maiflrede la
ville par violence comme un ennemi ,'& qu'il avoic donn un
Evefque ceux de Die malgr eux.
'Le Pape crivit fur cela le 10 oclobre 463, Lonce Evefque

dire

Boll.p.apr.p.
ss^-S-s.

"^^""^''^P-

d'Arles, &c luy taioigna s'tonner de ce qu'il ne luy avoit encore

rien mand de cette entreprife

HiJlEed.TomcXn.

que l'Evcfque de Vienne

faifoic

pio44

a-

p-io43-e-

e.

o<;
_

fur Tes droits. [Mais


p.io44.a.b.

Je

S.

NT MAM

quoique Lonce

ER

fuft

T.
proprement

la partie

Mamcrt en cette rencontre ,]'ncanmoins Hilaire veut qu'il

aflemble fou Concile pour y examiner l'action de Saint Mamcrt,


rendre raifon, &: que tout le Concile luy man-

qu'il l'oblige d'en

de enfuite la vrit du

fait

afin qu'il

ordonne ce que le S. Efpric

luy didcra.
cT^ Ctj ^-'J; ^ 'JAJ c!Aj 'I^!!' Aj "^Aj^i^tAJ 'J^

ARTICLE

IL

Les Evefques des Gaules crivent au P/ipefur l'ajfaire de Vie

Sa

r^onje.

[T

Conc.t.4.p.
Ip''^io4j.b.c.

Gal.chr.t.i.p.

EoNCEfit

peuteflre par avance ce qu Hilaire luy mande faire. J'Car avant le 24 fvrier 44,^Hilaire rcceut
premirement une relation allure ,[que Lonce fans doute luy
envoya ,]& enfuite une lettre que lo Evefques des Gaules luy
adreflerent fur l'affaire de Die, par Antoine leur collgue &c leur
dput. [Lonce d'Arles n'ell: point nomm parmi ces zo Evefques , non plus que llavenne fon predeceflbur parmi ceux qui
crivirent pourluy S. Lon en 4jo.]'Pour ceux qui font nommez dans la lettre au Pape Hilaire , on croit qu'Ingenuus eftoit
Evcfque d'Embrun, Euftafe de Marfeille, Foncede Vaifon,
Veran deVence,Faufte de Rics,Auxane d'Aix ou de Nice,
Auxone ou Aufone de Viviers , Paul de Challon , Mmorial de
Digne, Eutrope d'Orange.[On ignore le fiege des dix autres, S>C
3i^j doit

aufli celui
Ccnc.p.io47.b.

d'Antoine.]

zo Evefques , le 14 ou zj- fvrier 4*^4,


Mamert ni de violence &: d'hoftiiic ni d'avoir
rien fait contre la volont de ceux de Die. Ainfi ces crimes
n'cftoient apparemment que le zle avec lequel il avoir refill
au parti de quelque ambitieux foutenu par Gondiac Et c'eft ce
que la fuite pourra claircir.J'Hilaire fe rduit donc fe plain^
dre de ce que SaintMamert avoit entrepris fur le droit attribu
Arlespar S. Lon ;'& il s'autorife en cela de la loy"que Valenti- v. s. Hilaj
nien III. avoitfaite pour affujettir tous les Evefques ceux de '^='^'Arles|
Rome.'Il dclare nanmoins que pour la confervation de la paix,
"il veut bien ne point punir S. Mamert ,'pourvu qu'il flxff^ fatif- Note
faction de fa faute &: qu'il promette qu'il n'y tombera pUw l'a
venir,'maisqu il obfetvera inviolable.ncnt far peine dedcpofition, le rglement fait par S. Lcon.'Il crivit VerauTd'' Vence,]
:de le fomnier eu fon nom , de dounei cette parole , ajoutant que
'Hilaire rpondit ces

[fans accufer S.

,p.io4-ic47.

p.io4(.c.a.

^-

'

^.

11,

j;

p.io47.a.

Ij

j.i046.e.

'

.Hilaiie

SAINT MA M E R T.
,

107

donne, luy ou Ces


s'il
fuccciVcurshviolaUcnc, Icsquacrc Eglifcs lailles Vienne par
S. Lon fcroicnc Ibumiles la jurifdittion d'Arles.'Pour i'Evcfque que S. Manire avoir ordonn Die, il dclare qu'il mentoic bien d'eflre dcpof ;'&: il laiile cela la difcretion de Lonce, tmoignant nanmoins allez que fon intention eftoit que
Lonce le conlinnaft.
'Non content d'avoir ainfrpondu [par Antoinc]aux 20 Evefques qui le luy avoient dput, il crivit par le mefme Antoine
tous ceux de la Viennoifc , de la Lionnoife des deux Narbonoifes & des Alpes tant pour fe plaindre de Saint Mamerr, & pour
leur mander en un mot ce qu'il avoit fait touchant i'Eglilc de
Die , que pour les exhorter ne pas entreprendre les uns fur les
autres &: furtout fe foumettre l'autorit qu'il avoit donne
rcfLifoic

de

la

donner

'ou qu'aprs l'avoir

i'.io+7.j.

?-io^c.b.

pio45..i|io47.b.

P.1044.104J.

'

"Jes auparavant i'Evefque d'Arles , d'alfembler des Conciles


oc ces cinq provinces.

[Nous ne voyons point il S. Mamert donna la parole qu'Hilaire luy demandoit.]'On trouve un Mamert entre les Evefques
d'un Concile d'Arles tenu vers 47 J, [ce qui marqueroit qu'il fc
feroit fournis aux Conciles convoquez par TEvelque d'Arles.
Mais outre que c'cft une chofe allez difficile croire, fi l'on n'en
a des preuves bien claires , ce Mamert etl plac aprs de fimplcs
Evefques , &r ainl hors du rang d un Mtropolitain.]
'Baronius femble dire que l'on avoit mal raport le fait au
Pape Hilaire ,[de quoy nous voudrions qu'il euft donn de bonns preuves.] 11 avoue qu'il y a lieu de s'tonner que ce Pape s'emporte fi fort contre un Prlat , dont la faintet cft: devenue fi iluftre mais que les Papes mefmcs font fujets eftre furpris ,

perfecuter des innocens, en croyant n'agir quepour lajuftice.


[Qiiand mefme l'ation de S. Mamert n'auroit pas efl entirement innocente , toutes les fautes ne mritent pas d'eftrc traites de tmrit d'orgueil , de rebellion."Mais quel qu'ait elle
S. Mamert dans l'efprit d'Hilaire , l'Eglife aura toujours plus de
refped
de vnration pour fa faintet , que pour celle de ce
Pape , quoiqu'il ait pu mriter par d'autres adions le titre de
Saint , que fa qualit
les martyrologes luy donnent.]

P.1044.1.C,

Bn.^e^.ss,
'

&

&

&

Oij

io8

NT MAM

ARTICLE
De
[
g

"T^T O u

X^

S.
s

R T.

III.

Marcel fait Evefque de Die par

n'avons parl jufqu'ici de

leraporc que les parties de S.

S.

l'affaire

Mamert.
de Die

Mamert en avoient

que

fur

fait

au

Pape. Mais li nous confukons d'autres rnonumens , nous y trouverons peuteftrc que cette tmrit l criminelle dans les lettres

donn l'Eglife un illullre Evefque , donc la vnration eft mefmc tablie par le martyrologe Romain; qu'elle a
cft autorife de Dieu par un miracle &: que celui qu'on difoic
d'Hilaire , a

Rome mriter d'eftre depoie honreufement de l'epifcopat, eft


Marcel que TEglife de Die honore comme un de les princi-

S.
Gal.chr.t.i p.

'^B li'^ a

S17.C.

Gai.du-.p.554'"'*'

t.d|Boil.p.8i7.
,.,
^'n
u
cGal.chr.p.554.
\

paux patrons.]'Car ce Saint eut pour fuccefleur Scculace qui afiftacn y 17 au Concile d'Epaune/pu Aventin prcdecefl'cur d
Scculace. [Ainfi il doit avoir vcu lur la fin du V. lieclc:]''Et M"
de S"= Martlic Ic font commencer precifment en l'anne 463,
[en laquelle S. Mamert ordonna un Evefque Die.
QLiel l'on trouve qu'il y ait trop de temps entre 463 & 517,
pour n'y mettre que deux ou trois Evefques , il faudra dire que
i'Evefque ordonn par S. Mamert eft S. PetroncJ'frere &: prel'Eoilife de Die honore folennelledccelfcur de S. Marcel /que
o
.' T.
,-r
r
ment &; qu on dit avoir elte la lumire de cette T
bghic durant la
vie par fes prdications &: aprs fa more par fcs miracles.'Il eut
un grand foin de l'ducation de S. Marcel fon frre, &; l'cleva au
,

i.d.

Boll.p.Si7.d.e.

diaconac.'Ils cftoient tous deux; d'une famille confiderable

Avignon.
p.Sis.f.

'On avoir encore en 1637 deux

vies de S. Marcel, l'une en vers,


en profe crite par Vulfin Evefque de Die vers l'an 800.
'Cependant les Jefuites n'en ont pu recouvrer aucune Ainli ils
n'ont donn que les leons du brviaire de Die, qui font le commencement de fa vie ^[crite d'une manire qui fent plus le ftyle
du V.,ou du V I. lecle , que du V I II. Et c'eft ce qui nous fait
d'autant plus regretter de ne l'avoir pas entire Car ces leons
ne comprennent pas mefme fon ordination.J'Elles nous apprennent la vie fainte &: vraiemene eccleflafhique que S. Marcel mena des ks premires annes fous la conduite de S. Ptrone fon.
frre. Il fe remplit luy mefmc de la vrit par une mdication
continuelle de la parole de Dieu, pour la rpandre fur les autres
comme une pluie fconde, dans le temps que Dieu avoit deftin

l'autre

p.8i7.a.

p,?i8.c.

|)our i'appeller l'cpifcopac.

iff><fci.

SAINT M AMER T.

109

S. Ptrone pSi/c
y avoir peu d'annes
mourut. Tout le peuple jetta aufltoft: les yeux fur kiy pour le
mettre en la place deloiifrere,parccqu'onainioic c qu'on refpecboit dj ( faintet.'Ii y avoic feulement un petit nombre de

Diacre, lorfquc

qu'il ciloic

'Il

f.

perfonncsquiendemandoientunautre Et celui-ci fouhaitoit


cette dignit avec la mcfme ardeur que S. Marcel la fuyoit. Car
desqueccSaint vit qu'on le vouoit taire Evciquc il s'enfuit &:
fc cacha dans une niontagnevoifine.'Il y hit dcouvert au bout
de douze jours le peuple fe faifit de luy,& l'amena en triomphe
dans l'eglife des Apoflres pendant que les i:ieux fe tenoient
dans une ifle que forme la rivire de Droinc au pi de la ville.
Le Saint pafla cette rivire pour venir Die :[&ce fut peutellre
alorsj'qu'un des fadieuxluy donna un coup de pierre, que le
Saint fouftrit avec patience & lorfqu'il fut Evefque, il ne fe
vengea de celui qui l'avoit frap que par les honneurs qu'il luv fie.
[Nous ne favonspluscc quifc pafla enfuite,]'fmon que la vie die
par avance que Dieu ne permit la divifion du peuple que pour
les runir tous plus glorieufement par un miracle. [Elle marque
fans doutej'ce qui eft die dans l'office de fa fcr|:e,que lorfqu'on le
mcnoit la chaire epifcopale on vit une colombe qui voltigeoic
autour de tefte ce qu'on prit pour une marque de fa puret,
des dons dont le S. Efprit l'avoit rempli, &: du choix que Dieu
faifoit de luy .'Ce miracle eft marqu dans roraifon mefme qu'on
:

r-SiSa.

b.

ibiJ.

c.

p.Si7.c,

ditfafelte.

[La fedition qui arriva dans l'eledion de S. Marcel , a pu donner prtexte Gondiac de dire , que S. Mamerc l'avoie ordonn
malgr le peuple
a peuceilre encore oblig ce Saint de venir
Die ,& de l'y ordonner promeemcnc lans actendre l'Evefque
d'Arles , afin de prvenir les eiots funelles d'une aiTibition foutenue par la puilfance de Gondiac. Ce qui montre quel'eleLtion
de S. Marcel ne fur pas agrable ce Prince Arien ,]'c'cft qu'on
lit dans l'office de feftc, qu'il ftu: fort perfecut par les Ariens,
c mefme enferm dans une prifon ce qu'il fouffrit avec beaucoup de douceur , de patience , de paix de forte que fon fupplicefut fa gloire &:fonhonneur.'La tradition de cette Eglife,
;

&

p-SiS.d,

&

que le Roy des Bourguignons l'envoya en exil, &lerappclla


enfuiee, parccqu'il gurie par les prires le fils de ce Prince, d'une
fort grande maladie. 'Ainfi il revint Die"comme en triomphe.
'Son office donne plufieurs loges fa faintet &: fa conduite
epifcopale :'d S. Grgoire de Tours l'appelle un homme d'une
en particuf^iutet"cr.es eminentc. 'L'hymne de fa feile marque
TI...

p.Sija.d.

cil

'

il)

p.SiS.ti.
a.d.

Gr.r.gi.C.c.^o,
P'

,,

X EoU.i.;.f.n,

g;?.d.

no

B.ir.s.apr.

ip_

1044.C.

'111

terre

ne

E R T.
qui rcadircnc ion nom cclcbrc par

tonte

qu'on a marqu dans le martYrolosic llomain.Il v a


les hvelques du C oncilc d Arles , a qui Lucide
rccradation vers l'an 475. [Rien n'emperchc que ce

foie celui dcDie,]'puifqu'il

gouverna fonEglirejufqu'unage

fort avanc.
pSiie.
cp.biii.a.

a[SiS.f.

quelque pelerinage.^On prtend en effet qu'il alla


il mourut dans un monaftere de S. Maurice,
qui ell deuxiieucs dcBario!s[cn Provence ;]quc ion corps demeura dans ce monafterc jufques l'extinlion des Templiers
'11 fit

Romcjqu'au retour

I^au

XIV. ficel ;] qu'il fut

alors traniporc Bariols ,'&

que

les

ont brl en 1562, fans qu'il enfoit rienreft qu'un


os du pouce. [Je ne trouve point d'autre Bariols que la ville de ce
nom , qui eft en Provence au dioceie d'Aix bien loin de Dic.J
Calviniftes

l'y

p.8i7.c

'Cependant l'Eglile de Dieprecend encore aujourd'hui avoir le


corps de S. Marcel fon Evefque ,[& S. Grgoire de Tours parlant de ion tombeau, fans dire oileftoit, donne tout lieu de
croire qu'il le iuppoibit Die. Ainfi je voudrois des preuves bien

que S. Marcel dont on a honor le corps


Bariols cil: celui de Die.'L'huile de la lampe qui bruloit devant
le tombeau dcce faintEvefque,avoit accoutum de durer longtemps fans fe confumer , &: Dieu s'en fcrvoit pour gurir divers
fortes pour croire

Gr.T.gU.7o.p.

Boil.p.Si7.a.

malades.
'Avant

les

, un hofpital
&c une
Marcel. 'On y en fait tous
,

fefte s'y faifoic jufqu'au


bii7jan.p.7i.

y avoit Die un monafporte de la ville fous le nom de Saint

ravages des Huguenots

tere
<=

les jours

il

une mmoire dans l'office. 'Sa

commencement dcce iiccle le 17 dejan-

marque dans quelques additions d'Ufuard.


pourquoi on l'a change. On la fait apparemment aujourd'hui le 9 d'avril , auquel le martyrologe Romain la
vier,'auquel elle ei

[On ne

dit point

met.]

ARTICLE
fienne

ej

menace de la

colre

IV.

de Dieu : Saint

Mamert y

arrejle

deux

embmfewcns.
[

T^ O u R
ji^

retourner

Mamert

faifoit

. puniifoit les

guerres &:

S.

fon epifcopat

tomba dans le

un renvcrfement gnerai dans l'Ocpchez des peuples par une infinit de


de ravages. On ne voit pas que la ville de Vienne ait

temps o Dieu

cident

'

:'ce

Marcel encre

adrcfle la
Boii.p.Si7.i.

M AM

NT

lier pluficurs rniiaclcs

v. Pauftc
6.

'epos.

'"'!'

M M

E R T.
A
T
s A I
;":
il (cmblc qu'elle ait paf
eu beaucoup de parc a ces ravages
des Romains aux Bourguignons, piucoll: par laconccfiion des
Romains , que par le droc de la guerre. Cependant comnie il y
avoit aulli en ces quartiers l &: des pcheurs punir &c des faints
puririer ; Dieu y tendit aulli les ctiecs de (a ieverit , toujours
accompagne de mi{ericordc.]'ileftrayalespeuplcspar un grand
nombre d'embralemens par de frequens crcuiblcaicns de terre , par des bruits extraordinaires que l'on encendoit la nuit. On
voyoic les cerfs &c les autres animaux les plus (auvages , entrer
dans la ville, jufqu'au milieu des places publiques, <$<: dans les
endroits les plus pieuis de monde. 'ioit que ce fullenc de veritablcs belles, foie que ce fulfent feulement des fintofmes6<: des
fpedres c'elloic toujours un prodige qui jetcoic la terreur dans

Avit.rotr.p.ijoi
Sid.l.7.ep.i.p.

^^^'

Avt.p.ijo.ijt.

les clprits.

'Les impies aimoient mieux attribuer ces cvcnemens auha- p'S'zard qu'a leurs pcchcz. Leur orgueil les empcfchoit de s'humilier fous la main de Dieu, &: de recourir aux larmes de la pnitence. Mais ceux qui elloient plus fagcs les rcgardoienc coaime
^cs marques de la colre de Dieu qui les menaoit d'une ruine
entire. 'Celt pourquoi tout le monde fuyoic les petits &c les sid.p.izr.
grands alloienc chercher autrepart leur furet,
la ville demeuroit comme deferte.'Dieu accorda nanmoins la foy de S. P'7^
Mamert, une marque de fa bont. Car dans un des embr.afemens
qui arrivrent &C qui fembloic menacer toute la ville lorfque les
aurres elloient dans la confternation, il alla la vue de tout le
peuple s'oppofer aux flammes. Sa feule prefencc les arrclla &:
par un miracle aulfi tonnant qu'extraordinaire, le feu fe recourba pour f^ retirer &: comme pour fuir de devant le Saint
dont la puiifance le repoufl'oit.
[S. Mamert ne fe contenta pas de s'eftrc une fois oppof aux
flammes: Il voulut s'oppofer . Dieu mefme, comme il l'ordonne
aux pafteurs , &: arrcftcr les cftcts de fa colre en appaifanc fa jufticc.j'Iln'ofi pas d'abord propoferune pnitence extraordinai- Avit.p.ii.
re tout fon peuple, dcpeur de ne la pouvoir pcrfuader, particulirement aux enateurs de la ville, qui eitoient en grand
nombre &c fort riches, mais qui ne s'acquitoient qu'avec allez de
peine des devoirs ordinaires de la religion.'Il commena par y sil.l.-ep.i.p.
,

&

'

porter quelques particuliers , furtout

les Ecclefiaftiques. Il indi-

quades jciies ,recommanda[plusque)amais"ique l'on mift Ea


aux defjrdres, dclara [aux endurcis] les fupplices [qui leur
eoicuc referv cz^jailur anc ncanmoins"ks plus grand s pcheurs.

'^3-

SAINTMAMER T.

ni
que

malheur n'ciloic pas

fans rcmcde , &: que le pardon de


leurs fluitcs n'clloit pas plus loign, [s'ils vouloieuccmbralicr
la penitencc,]quela punition de leurs crimcsLs'ils larejcttoienr.]

leur

exhorta donc dtourner par de frquentes prires , les


challimens dont ils eftoicnt menacez. 11 leur rcprclenta que la
violence de ces feux continuels s'tcindroic mieux par les larmes , que par l'eau des rivires ,
que la fermet de la foy efloic
11 les

&

le meilleur

moyen pour arrefter l'agitation &c le tremblement de

terre.
Avit.p.151^

[Le Carefme arriva fur Gela,]'& fe pafla parmi l'eflroi que caucontinuation des menaces du ciel. On attendoit avec impatience la nuit facre de la Refurrection , comme devant mettre fin aux peines, aux inquitudes, &c aux craintes o l'on eftoiCoCette faiutc nuit qui cftoit l'attente &c l'efperance de tout le
inonde , ellant donc arrive , la colre de Dieu fc fit fentir avec
foit la

des menaces plus clatantes i plus] terribles que tout ce qu'onavoit encore vu de forte que les maux aprs s'lire toujours aug:

mentez , fembloient eftre enfin venus leur comble &c ne pouvoir plus finir que par l'entire ruine de la ville. Car l'entre de
,

&

de ville qu.i eftoit fort haut


fitu n
dans le lieu le plus lev de la ville. Cette nouvelle mit l'alarme
parmi le peuple,
troubla la f&lennic delafefte. La terreur
la nuit le'Teu prit 'I'hoftel

o T

'

&

faifittout le

monde

&: tout le

monde abondonne

Teglife.

Cha-

pour fes biens, & craint de les


voir envelopez dans cet incendie. Mais le gnreux Prlat demeura fans s'branler devant les faints autels, o animant l'ardeur de fa foy par l'abondance des larmes qu'il repandoit , il arrefta la violence de cet incendie, &: rcteignir[par la force de
fes prieres.jQiiand on fut revenu de cette alarme, on retourna
l'eglife, o l'on fit fucceder la clart des cierges la trifte lueur

cun tremble pour

fa

maifon

&:

des flammes,

ART
Saint Mamcrt'
Avit.rog.p.Mi.

Cr.T.h.Fr.I.i.c.34.

p.

|-^ E s

mefme

C LE

V,

injlitue les Rogations.

de Tafque , S. Mamcrt
forma le deflcin d'tablir les Rogations , Se il tegla en la
prefcnce de Dieu, les pfeaumes & les prires que tout le mondej,
'

cette

i-ndi^sfuiliu.'S.

veille

de

la nuit

Gregoire<leToursrentenddupalaisimperial.[Cepouvoit

cftre l'un

fcmblc]

& l'autreel
_:

dit

tmat.
litta.

ilitate

NT MAM

T.

115

Avite ,"chantc aujourd'hui dans ces faines jours. Ain(


quand la Iblcnnit de Parquc"fur paflcc , il confra d'abord avec
quelques particuliers, non de ce qu'il falloir faire, mais de la manire
du temps o on l'cxccutcroit le mieux. [Il en confulta
fans doute principaleu^cnc Claudien fon frre, ]' qui avoit foin
de rgler l'office &: le chant de fon Eglife-^Car il vouloir tablir
tout d'abord une chofe qui puft fubliilcr Se continuer tous les
dit Saine

&

sid.i.4.ep.ii.p.

'3-

"^^'^'-P-'^i-

ans.

'Depuis cette dernire marque de

la colre de Dieu arrive


ne
on
doutoit
plus que l'unique
en un jour fi faint &
moyen de l'appaifer , cftoit de recourir auplultoflau remde de
lacomponclion: de la pnitence. Et on craignoit cependant
toujours beaucoup de ne pouvoir perfuader aux pcrfonnes de
qualit, de nouveaux exercices qui fatiguoicnc leur molefle.
'Mais comme Saint Maraert pofledoit galement la prudence
humaine & la prudence divine , il recourue la prire afin que
fi

folennel

p.151.

p.iji.ij3.

Dieu milt dans

cceur des peuples, ce qu'il vouloir leur perfuader. Aprs cela il parla publiquement de fon deflcin, dclara
le

l'ordre qu'il y vouloir tenir


fi

faint fcroie utile

compontion tour

^-c

& rcprefenta combien un exercice

Dieu ayant touch

monde fecoura

les

curs de l'cfpric de

l'approuva

, &: applaudie
avec
embralla
joie
peuple
ce qu'il propofoir,
leur ardeur excita tellement les principaux, que ceux mefmes qui s'eftoient retirez de la ville, y revinrent pour prendre
part cette dvotion publique.
'Elle confiftoie dans lchant des pfeaumcs, &:dansla prire
accompagne de laconiponclion du cur , des larmes des yeux
'& du proftcrncmenc de coue le corps.''On confeflbir fcs pchez;
"l'humiliaeion du corps moneroic le rcgree qu'en avoie le cur
tout le peuple s'unilfoit enfemblc pour en obtenir le pardon,
'Aufli S. Sidoine appelle les Rogations, Icsfcftes des telles humilics &: les dations des pleurs , &: des proflernemcns du peuple.'C'cfeoit une fcfte done la joie fe erouvoie dans la fobriec, o.
les larmes faifoient les dlices, &: o la faim cenoic lieu de bonne
chcreJCar elic cftoic accoiT.pagne du jeune, (Si nonprofine
par le difner.'' 1:11e duroiccrois jours :'*&pourlarendreplusurile
en la rcndane plus laboricufe, on l'alloie clbrer en quelque
eglifc hors de la villc.'C'cft pourquoi S. Avicc l'appelle lafeftekboricufr c penible.'S. Manire recommanda de fanctifier tou,

ace

le

qu'il difoit.'Le

&

sid.i.7.ep.i

'73-

i ep.i4.p.i45|

'^^"P'52"'53Sid.p.i4j.

^ '^^"P-'i4-

&

tes ces aufte: icez,par des

amnofaes faites avcc[liberaht &]avec

JLoie.

HiJi.EccLTomeXFL

Sidl.i.ep.i4.p.
'"^^

Avit roff.
i

P-'Jy.

'5^-

Sid

r
''''

'45.

"

"/^^'^-'''^oP-'B'
p-'ij'i.''

gi-.t h ?.
34.p.

114

N T MAMER

T.

sui.i.s.ep.i4 p.

Voil quelle fut la folennitc

qu inftitua ce faine Everque, qu'il

^^-t-

confacra par Ion exemple , &:

Avit.p.i54.

tine,1par le fruit vifible qu'elle produifir.'Car l'union

qu'il tablit[pouL-

toute l'glile

la-

dupeuple
dans ces exercices de pnitence eftoit d'un grand fecours pour
y engager tout le monde; &c 'auroit eft une grande honte
quiconque n'auroit pas voulu fe joindre tous les autres pour
pleurer avec eux fes pchez. Car rien n'eft plus utile que quand
touteune multitude confpire ainfipour une bonne uvre, L'humilit de l'un anime celle de l'autre, & perfonne ne rougit de fe
reconnoiftre coupable , quand tout le monde confeflc qu'il l'eft.
Il cft dangereux de fe battre fcul , dit un Saint , & pou ont aflez
de force pour foutenir un ennemi Mais quand tous s'unilTcnc
contre un ennemi commun, le plus lafche ell encourag par la
valeur de fes camarades.
'Comme c'eftoit une pnitence non particulire , mais gnrale, ceux qui par leur infirmit, ne la pouvoient pas pratiquer
comme les autres, ne laiflbient pas d'en tirer le mefinc fruit en
s'y joignant autant qu'ils pouvoient. Car dans ces combats publics de l'Eglife contre le dmon, les forts, die S. Avite, cou-*'
vrent les foibles,qui par leur unionavec eux, ont la gloired'eftre."
contez dans l'arme des vaiilans , &c d'en faire une partie. Auffi "
quand on a gagnlavitoire, tousy ont part, &. quoique peu"
ayent combatu , tous nanmoins participent au triomphe.Qiel- f
que foiblc que foit donc une perfonne dans la vertu qu'elle ait ^
foin de s'unir aux autres: &: fes prires obtiendront ce qu'elles"

n'euflent pas obtenu par elles mefmes.


[Il fe pafla quelques femaines rgler cette folennit , &: la
,

p.is.

Avit.p.153.
P-I53-

^perfuader au peuple. JAinf S.Mamcrt refolut qu'elle fe feroit


dans les trois jours qui prcdent la fefte de l'Afcenfion.'Il voulut d'abord prouver avec quelle ferveur on l'entreprendroir.

Car il craignoit

d'eftre fuivi

de peu de monde[

l'eglife

l'on

devoir aller en proceiion,]&: qu'ainfi cette nouvelle inftitutioii


ne tombait des fon commencement par lalafchet du peuple.

Ce

indiqua la premire ftation l'eglife la plus


proche des murailles de la ville,[Mais il eut la joiejd'y voir venir
une fi grande affluence de peuple, avec tant d'ardeur, tant de
larmes, &; tant de marques de componction, qu'il eut fujet de
croire que l'on avoir trouv la proceffion trop courte. Jugeant
donc par cet efTai de ce qu'il pouvoit attendre d'une plus grande entreprife, il or donna qu'on iroit le lendemain dans une eglife plus loigne, dans laquelle on alla les anne-; fui vantes de^
fut pourquoi

je lundi

il

M A M E R T.

NT

'Cccte dvotion [li humble &:


le fond des curs &: il arrefta auflitollccs feux
fi

voie

iiy

pnitente ,]appaifa celui qui

& ces pro-

si(.l.7.cp.:.r.

^'^^

diges qui cftoicnt ou les eftets ou les menaces de la colre. [N ous


voudrions pouvoir marquer quelle fut Tanne de cette lainte

Mais tout ce que nous en trouvons,]c'eft que c'eftoit


quelque temps avant l'an 474.

inftitution.

ARTICLE

VI.

Les Rogations reeeues par l'Eglife d'Auvergne

' p^r toutes

celles

de

l'Occident.
'

T
1

'E G L
y

I S

de Vienne , en embrafTant la pnitence des Ro-

gtions, ne fongeoit

Avit.rog.p.150.

qu a trouver un remde neceffairc

maux. Ce fut une extrme necefllt dit S. Avite qui fora


curs inflexibles des Viennois Ce foumettre une celle humiliation. Mais Dieu voulut que cette Eglifc euft encore la gloire de fervir d'exemple aux autres, & d'cltrc la mre & la fouree
fes

les

d'une folennitc qui fuft auflitoft cmbraffe partout l'Occident.


'On fceut partout le danger dont Vienne avoir eftc menace ,
parquelrcmedc elle ravoiccvit.'QuelquesEglifcs des Gaules
fuivirent bientoft fon exemple :[& les autres les ayant imites,]
'cette falutairc inlHtution fe rpandit non feulement dans toutes
les Gaules , mais prcfque par toute la terre, qui fe purifioit par
cette fatisfadion annuelle, des defordres qui l'inondoient. C'efl;
ce que nous apprenons de Saint Avite , [environ 50 ans aprs au
plullard.]'Il ajoute que quelques Eglifcs faifant d'abord les Rogtions en des jours differens , elles s'eftoient enfin toutes accordes les faire comme Vienne, les trois jours de devant l'Afcenfon.'Ce n'eftoit pas nanmoins , dit S. Avite une chofc fort importante qu'on les fifl: partout en un mefme jour :[Et peuteftre
mefme que fi on les euft mifes hors du temps Pafcal, dans lequel
l'ancien ufage de l'Eglife , eft de ne point jener , le jene qui en
faifoit une des principales parties, s'y feroit conferv jufques auiourd'hui,]'Ilfemble que l'EglifeRomaineneles ait reeeues que

&

fous

Lon

1 1

L'Eglife d'Auvergne fut une des premires qui embraffa cetelle l'excuta

avec

le

^'^^\.

pijo.

p-i53i54-

p>53-

Anaf.csS.p.ijo.
"

I,[vers l'an 800.]

quienfut fait Evcfque[en 47i:]&


mefme zle que celle de Vienne, C'cft

te inftitution fous S. Sidoine

sid.i.7.ep.T.p.

pourquoi S. Sidoine crivit[cn 47) au pluftard,] Saint Mamcrt,


pour le remercier de leur avoir donn ce bon exemple, & le
Pij

sid l.r.cp.i.p.

^7'-'7i-

1.5.cp.r4-p.i44-

A N

M M

E R T.
A
s
I
T
prier d'y jaindre encore le fecours de les prieres.'ll attribue l'ctabliircmenc des KogaLionSjplutoil: qu' toute autre chofejdc ce
que Dieu conibrvoit encore la ville de Clcrmont, contre les
ciorts que les Gots faifoient pour s'en rendre maiih'es,[Mais
rmpereur"Nepos la leur abandonna luy mefme en 475. ]'Nous
avons une lettre de ce Saint un de fes amis , qu'il exhorte de revenir de la campagne Clcrmont, pour Te trouver cette folennit de larmes. [Ainfi elle ne fe faifoit pas encore dans les villa-

11^

p-i?!-

v.fontii

Emif.h.i4p<^8'
*

'Parmi les fermons qui portent le nom d'Eufebe d'Emefe , il y


en a un o Fauteur exhorte fes auditeurs fe trouver , comme ils
av oient dj fait , aux prires des trois jours , ou , comme porte

;]

aux Litanics,qui fe faifoicnt quelque temps aprs le jcne [du Carefme.] Nous y prierons le Seigneur, dit-il, de nous de-
livrer de nos inflrmitez , de dtourner fes flaux de dcllus nous ,
&: de nous prefervcrde tout malheur, de nous garantir depcfte,
de grellc, defecherelle3&; de la fureur de nos ennemis, de nous.,,
donner un temps favorable pour la fant des corps , 6c pour la.,,
fertilit delaterrc, de nous fliire jouir de la paix & du calme, &:
de nous pardonn^^r nos pchez. Quiconque fe croit exemt de
toutes ces calamitez, peut ne pas prendre part a. ces prires ;
communes. 'Il attribue ces prires d au fecours des Saintsqu'ils .
avoient invoquez,de ce que Dieu en les abandonnant pour leurs
pchez aux barbares , avoic en mefme temps infpirez aux vietorieux une douceur pour eux, &; une modration extraordile titre,

1.

naire.
ConG.t.4.p.

Hos.e.

'

^
I

ordonna que toutes lesEglifcs

'Le Concile d'Orlans en 511,


j^^ Etats deClovis,]celebreroient avant l'Afcenfion le jene Se
lesLicanies des RogationSjavec lamefme abftinence qui fe pratiJ-

quoit durant le Carefme i c que durant ces trois jours les ferviles fervantes ne feroient point obligez au travail,afinquc
teurs

&

p.ijss.a.b.

'\

'(

tout le peuple puft s'airembler[ l'eglife.J'Le Concile de Gironc


en Efpagne tenu Tan 517, ordonne qu'on fera une Litanie les
derniers jours de la femaine d'aprs la Pentecofte, avec
abftinence , c une autre dans lesmefmes jours de la femaine au
commencement de novembre , o l'on s'abftiendra de la viande
trois,

famedi au foir par la celebration"de la


Me{re.[Ce pouvoit eftre avant le fer mon de S. Avite.]
'Nous avons un fermon dans Saint Auguftin fur les Rogations.
Mais le: ftyle en eft fort diffrent du fien, [beaucoup moins fort
moins elev.JL'on croit que ce fermon cft de S. Cefaire d'Ar&:

Aug.f.app.i74''^^

&

du vin

&: qui finira le

mijfafa,

'

AINT

M E R T.

117

Vigncr avok donnez


fous le nom de i>. Auguftin.'L'on voit donc par ces deux fermons,
que l'on palfoic Arles dans le jene, dans la prire, dans le
chant dos pfeaunics,
dans les aumofhes, ces trois jours'de
couipon:ion Se de pnitence ,'ces jours fainrs &: fpirituels deftinez pour gurir les anics.'S. Cefairc veut quc"les repas y foient
prparez comme dans le Carefme.'ll recommande d'une maniere excrcmenicnt force que tout le monde y vienne l'aiTemble
de l'Eglile 'qui duroic'lix heures , [commenant apparemment
liidi.jllaffure que l'Eglife celebroitces trois jours dans tout le
monde :[ce qui ne doit s'entendre que de l'Occident.]
'S. Grgoire de Tours dit aull que cet cablillement de Saint
Mamert,eitoitrcceu de fon temps dans toutes les Eglifes. Ilraporte uneparciedu fermon de S.Avite,[o Ton voit qu'il n'eftoic
pas tout fait exact ne raporter que ce qu'il trouvoit dans les
auteurs. J'L'extraic qu Adon fait du nicfme fermon dans U chronique[cll; bien plus fidele.J'Nous avons encore les lectures quife
faifoient autrefois enFrance aux Roirations,'&: les prires qui s'y
iloient a la Melic.[Mais nous n olons pas allurer que tout cela
viennede S.Mamerr.j'Il y eft beaucoup parl dujei^uae.[Nous

les/auflbicnque

ic z^'

dcceiix que

L" P.

&

iuioU'

wi-?-^??p-5>?-Hio<=*'

p-s^b9-^'^7-eP--9^-'=-

a.&c.

'

pourrions ajourer
T

E 3-

ici

diverfes chofes fur les P^ogations:

Mais

ifnant.

Gr.T.l.i.c.34.g.

Ado.du.p.iii.

Mabi.iit.p.ns*'^-

^73.
p.M-i55|Bar.
^^-^i"-

nous nous contentons de ce qui eft plus ancien"ou plus allure.]


'11
y avoir avant S. Mamert quelque efpece de Rogacjons dans sid.l..cp.Mp.
l'Eglif^'j^c'eft dire de Procellions
de Litanies/Mais on peut ' + ^dire fans blelfer le refpeft d la religion , que ces prires fe fxi- ^ sid.U.ep.H-pfoient"avec lafchetc , avec tideur, &: avec une entire negli- H4I45gence. Il ne s'y trouvoit quepeudeperfonnes, qui fouvent leur
oftoient toute leur force"en n'yobfervant pas le jcne:&:onnele
faifoit d'ordinaire que potu: deinander la ceifation des pluies ou
del fechercfte , de forte qu'il ne falloir pas dit S. Sidoine , que
les potiers & les jardiniers s'y trouvailent en mefme temps ,[parceque les potiers demandent toujours un temps fec , & les jardiniers de la pluie. En un mot , elles eftoient telles que font aujourd'hui les Rogations par noftre peu de ferveur &: de piet &: ainil
fort diffrentes de celles de S. Mamert. ]'Ccs anciennes Litanies n-p-<f^
en pcuvoient encore ellre difterentes en plufieurs autres points
on ne voit pas qu'elles fe faifent ni la femaine de l' Afcenfioii
ni en aucun autre temps fixe &: arreft.Ainfi comme il eft vray
que Saint Mamert n'a point elle l'inftituteur desProceffions
desLitanies , il eft vray auffi qu'il a eft non le rparateur , mais

&

p-^^s-g-

&

,'QueIcjacs

&

uns l'entendent des

fix

heures canoniales. [U n'y a pas d'apparence.]

WabLUr

ij

p.--.-.

SAINT M AMER T.

iig

rinftirutcur des Rogations, qui ont continu depuis luy,[&:

dont
BOUS confervons encore quelques foibles reics.jCar c'efl de
quoy S. Sidoine, S. Avite ,&: divers autres anciens nous aiTurento

ARTICLE
iS".

Mamey[ fuithftUir une

eglife

de

Sa
Sid.i./.ep.i.p.
^'

VII.

S. Ferreol

&} tmnffortejon corps:

mort.

encore une autre faveur

Mamcrt

qui fut de
clbre Martyr
JL:/
de Vienne, avec le chef de Saint Julien [de Brioudc,]&: de tranfporter l'un &: l'autre 'dans une nouvelle eglife qu'il avoitfait
baflir fous le nom de Saint Ferreol , caufe que l'ancienne eftoit
'

i"^

I E

fit

S.

luy fii"c[trouver]le"corps de S. Ferreol

Gt.T.gi.M.i.i,
c.ip-iM-

Rhonc ,& prefte tomber en

trop prs du
p.115-117,

Avit.rog.p.151.1

ruine

&

cftrc

v.s.julien;

cm-

Tours raporte amplement'hiftoire de la dcouverte hc del tranflat ion de ces faintes reliques qu'il avoit apprife Vienne mefme.[Elie arriva avant l'an
porte par ce Hcuve.'S, Grgoire de

'S.

Mamert eut aufli le bonheur d'engendrer J.C. par

le bat-

tefme,S. Avite, qui devoit eftre un jour run[dcs plus illuftres]

de
sid.i.4.ep.n.p.
A"vit-io<^.p.

m-

Bolt'.iT.inay,p.

^^'^^"

Avit.p.if.
Eofc,r.3.p.3o|
**

"

^'

(es fuccefleurs.

vivoit cncorc lorfque Claudien fon frre mourut['^vers l'an v$


475- ^^'^ ^'^^^ "^^ favons pas combien il luy furvcquit.J'S. Avite
'XI

dans fon homlie fur les Rogations, dit qu'il y avoit dj beaucoup d'annes qu'il eftoit mort. [On trouve fon nom, comme
nous avons dit, dans un Concile qu'on croit avoir cft tenu vers
l'an 47y,Safeftc fe clbre dans l'Eglife l'onzime dcmay,&:
ainfi elle tombe fouvent dans la folennit des Rogations , dont il
a eft l'iiiftituteur.J'Elle eft marque non feulement par tous les
nouveaux martyrologes, mais aufll par ceux'du IX. ficel, &:
mefme dans ceux qui portent le nom de S. Jrme. [Hefy que]
'pre de S. Avite fut fon fuccelfeur dans l'epifcopat.
'On alTure que le corps de S. Mamert fut mis dans l'eglife des
Apoftrcs hors des murs de Vienne , droite de l'autel , o l'on
fon epitaphe en vers. [Je ne fay s'ils
voit encore fon tombeau
font anciens ils ne nous apprennent rien de luy.]On ajoute qu'il
a depuis eft tranfport dans l'eglife de Sainte Croix d'Orlans
o il y a encore des Chanoines de fon nom , inftituez pour faire
l'office devant fes reliques, &; o il eft demeur jufqu' ce que

&

?.

4
^
A.

1.

Ufuard , AdoD j Notker , Florus

Vandelbert.]

I.'

NT

M M

A
E R T.
s A I
n^
Hiiguenocs l'ayent bral vers l'anijj.'On prtend mcfmc
qu'il y eurcfte encore quelques reliques. [On fait a. Orlans une

les

fup.p.sgj.csur.

felledoublcdefacranllacionieij d'odobrej&onenfaicencore

mmoire

14 de novembre, de quoy

nouveau brviaire
d'Orlans ne marque point la raifon.] Quelques uns difcntque
c'eft pour la tranflation de fon chef.L'llparoift par le nouveau
brviaire de cette Eglile qu'on n'y fait la trandacion de Saint
Mamert que par la tradition ancienne, fans en avoir aucune hiftoire ni aucun ade. Tout ce qu'on en dit de plus ancien, c'cft
qu'elle eftmarque dans un MiiVel manuicrit de4ooans.]'Baroniuscite de Mombricius, une viedeS. MamcrCj'dont il nedit
rien nanmoins lorfqu'il marque ceux qui parlent de ce Saint.

le

>

i7-nov.p.574.
'
;

le

Boli.n.may.p.
^'la.

'

Bar.t.may,>r.

ii.may.g.

.]

'

[Je ne fay

ce Teroit celle]'que Bollandus a trouve dans un


manufcrit , Se qu'il a jug indigne de paroiftre dans Ion recueil ,
il

parceque ce

Adon

qu'une compilation de ce que Saint Avite c


difent du Saint , jointe une faulVc chronologie.
n'eft

ARTICLE
De Mamert Claudim frre de

BoU.ib.p.^So.c

S.

de

Mamert

l'Eglife

''

VIII.
:

Safcience ^fa vertu.

Ai NT Mamert avoit, comme nous avons dit, un frre


nomm Mamert Claudien,*qui ayant d'abord elle moine,

"devint depuis Prcftrc

de Vienne, dont

S.

Mamert

fon frre elloit Evefque.'Il avoit pour ce faint Prlat , qui eftoit
fon aifn , une affcdion pleine de tcndrefl'e &: de refped. Car il

sid.i.4.cp.ii,p.
\

10 |i-5.cp.i.p.

0^103.
*

Genn.c.s?.

^ ^'

F-^^-"^"

comme fon fils, &: l'honoroit comme fon pcrc. Le


fon
de
coft l'eftimoit plus qu'on ne peut dire. C'eftoit fon

lecheriflbit
Saint

confeil dans les procs qu'il avoit juger, fon vicaire dans le gou-

vernement des Eglifes fon agent dans les affaires, fon intendant
pour avoir foin de fes terres ,"le receveur de fcs rentes &c de fes
revenus le compagnon de fes ledures &: de fcs voyages &c l'interprte de fcs penfes. Ils fe rendoient ainfi l'envi l'un de l'autre tous les devoirs de l'amiti fratcrnelle.'Claudienentendoit
parfaitement le chant des pfeaumes qu'il appr enoit aux autres
Ecclefiaftiques &c il ne contribuoit pas peu par.l la joie de fon
,

iuUrium
trt

MIS.

marqua

Icdures que l'on devoir faire toutes


les feftes de l'anne. Enfin c'eftoit un fcond Evefque qui por,
toit avec fon frre le poids de l'epifcopat , dont l'un avoit l'hooneur
la dignit , c l'autre le travail &: les fatigues.

Xaint frcre.

Il

les

&

iuiidcmay,i/;V;wi'^f. Onn'en ditrien dutout furki3 d'oftobre.

p.103.104.

iio

NT

MAME

T.

\
^

piaj-

'I!

pofTcdoit

non feulement touce la fciencc chrtienne &: ec-

clcliaftique, mais cncoi:e toute celle des

dont

il

s'eftoit

parfiiitement inflruit

crct &c la Iblicude

du monafterc.

Grecs &c des Latins,


durant fa jeuiTeie dans le fe-

dialeicicn ,
rpondoit avec beau- uncliior.
coup de lumire aux difficukcz les plus embaraflantes , &: exterminoit par le glaive de la parole, toutes les hereiesqui s'eley
voient contre lafoycatholique.'C'eftoit un homme fage,prudent , doc , loquent ,vin des plus beaux &: des plus grands genies de fon pays &: de fon iiecle, qui raifonnoit fur toutes chofeSj
mais fans blelTer jamais la religion, il ne s'amufoit point nourrir
une grande barbe bc de longs cheveux : 11 fe moquoit de lamafil en tmoignoit mcfmc
fe Ec du manteau des philofophes
quelquefois autant d'horreur que de mpris. Mais du. rcfte il
11

cftoit

poetc,"predicateur, gomtre, muficicn.

orateur

Il

p.toi.

'j

'\\

&

jj

pouvoit paffer pour un vray Platonicien autant que la philofophie peut s''accorder avec la foy,
[Les crits qui nous relient de luy, montrent qu'il avoir eflfectivement un efprit pntrant &: lev , qui cherchoit bc qui raifonnoit beaucoup-'Aufli on venoit le confuker fur les queftions

'^

,.

5-.101.10.-

i
:;

'

demeuroit
Lion jjeftoit de ceux qui y avoient' recours Et voici ce
qu'il dit fur cela. Bon Dieu Avec quelle bont ,aveG quelle ou-
verturc nous recevoit-il tous fans dillinclion, quand nous ve-
nions luy demander rclaircillement de quelque difficult S'il
fe prefcntoit une quellion qui parull inexplicable, c'eft'oit fa
joie; &: c'cil alors qu'il nous decouvroitlcsthreforsdefafcien- c
ce. Lorfque nous nous trouvions un grand nombre de pcrfonnes
auprs de luy, il ordonnoit qiVil n'y en cufl; qu'un parler , &: que
les plus difficiles &: les plus oblcures. S..Sidoine[qui

alors

j;

.;

>.

les autres ecoutaffcnt jufqu' ce qu'ils puflent parler leur tour,

&

ians confufion , <


dans l'ordre
nous communiquer les richeffes de fon rudition.
Des qu'il avoit avanc quelque chofe nous l'accablions d'une
foule d'objetions mais il avoit bientoll dtruit tous nos vains
raifonnemens. Ainfi l'on ne laifl'oit rien paffer qui n'eult cfl bien
afin

&

que

la coiiference fe palail

qu'il pull

examin
p.oi.

l:

bien pef.

'Ce qui nous donnoit encore beaucoup de refpc;[&: d'amour]


pour luy, contmueS. Sidoine, c'eftoit la bont avec laquelle il
.fbuffiroic ceux qui n'avoienr pas affcz d'ardeur & d'application
pourcom-prendre fes raifonnemens. Cette faute iuy paroifToit
toujours pardonnable Mais quoique nous cftimalTions en luy
ane patience fi rare , nous nous trouvions incapables de l'imiter,
:

i;

jj

AIN T

M A M E R T.

peu de defr de s'inftruirc,


fans fc pouvoir cxcuferfur leur incapacit. ]Car qui auroic eu de
la peine de propofer Tes difficultcz un homme qui ecoutoit avec
" cane de douceur &: de patience les demandes des plus ignorans

[& de pardonner ceux qui avoient

" &: des plus groflers

'En voil allez fur[ron efprit


allez louer toutes

fcs

&]ron rudition. Mais qui peut

autres belles qualitez

toutes les miferes des

hommes,

fa

compailion pour

&c Ion affection lesfecourir

dans leurs befoins? il prenoit parc aux travaux des Ecclefiaftiques exhorcoic les peuples la vercu confoloic les affligez affiitoit les pcr Tonnes dpourvues de lecours, rachctoit les captifs,
donnoit manger ceux qui avoient faim, revtoit ceux qui
cftoieuc nus. 11 s'appauvrit ainli furlacerre pour cranfporcer fes
threfors dans le ciel , o il atcendoit toute fa recompcnfc: &: c'eft
ce qui fait qu'on n'a pas mcfme connu toutes fes bonnes uvres,
parccqu'il avoir foin de les cacher Se d'en drober la connoiflance aux hommes.'ll efl:oic"la gloire, [la joic]&: l'admiration des
faini;sEvefques;'&: jenefay pas, dit Saint Sidoine, fi jamais nos
yeux verront un homme qui luy foie egal.'Ce Saint marque en
pluficurs endroits l'eflimecSt: l'atfeclion qu'il avoir pour luy. Auffi
Claudien fe gloriioic d'en cftre beaucoup aim,
prcccndoit ne
l'aimer pas moins.'Gennade mefme qui n'entroit pas fi fort dans
{es fentimens rcconnoifl: nanmoins qu'il avoir un grand talent
pour bien parler &: qu'il raifonnoir avec beaucoup de fubtilit
&[d'elevation.]'On marque que Salvicn clbre Preflre de
Marfeille luy adrcffa un de fes ouvrages que nous n'avons plus.
;

ttp.

p-'c^.

P-'o3F-''-

p.io4.io5.
i.4.ep.i.p.S7.

&

Gcnn.c.Ss.

ARTICLE
claudien

"T? A u

crit contre

IX.

FauHe de

Ries-

T E de Ries eprouva]'le zle que Claudien avoir condeshonoroient la foy Catholique. [Cet
Evefquc avoit publi "un crit, fans nanmoins y mettre fon
nom o il fembloit vouloir que J. C. eufl fouffcrc mefme en fa
nature divine
o il foucicnc ouvcrcemcnc que les Anges
les
[

X"^ tre les erreurs qui

Faufte$

Lab.fcr.t.i.p.

3"|Ado,aii.458.

Si<i.l.4.cp.H.p.

'^'

&

&

amcs font des corps,

& que Dieu

incorporel.'Claudicnrencontra cet crit chez des perfonnes qui en faifoienc'beaucoup


d'eflime: Il le lut
en porta aufficofl le jugement qipl mcricoit.
eft

&

'L'amour qu'il avoit pour la vrit , luy donna quelque dcfir de


la dfendre contre cet crit S>L nanmoins il n'eufl pas of l'cnHijl. Eccl. Tome X FL
Q^
:

ci.M.an.l.r.c.r.
^"

soi.'b.e.d.'^'''^'

p.j??.

M M

s A I
A E T.
T
cicprcndrc de luy mcfme. Mais S. Sidoine &: beaucoup d'aLitt-es
grands hommes l'en picirerent tellement, qu'il n'ola leiifter
leur lentiment &: leur autoiic. Son ouvrage cil diviie en trois
iii

mle dans le premier diverfes choies tires de la gomtrie, de l'arithmtique de la dialectique, des fentimens &c
des rgles des philofophes mais avec beaucoup de modeftic &c
de diicrction &c avec le plus de brevet qu'il le peut :'& nanmoins il a raiibn de dire que ces railbmiemens tirez de la philolivres. Il

p.j4<-

P-??-

Ibphie font trcslubtils, mais n'eftoient peuteftre pas aiicmeat


entendus des autres.
'Dans le fcond livre il parle du nombre , du poids ,
de la

&

mefure[que Dieu a garde dans

la production de tous les cftrcs:]


ce qui peut n'ellre pas inutile , &: iervir mefme beaucoup, puifque ceux qui le liront avec attention , &c en mefme temps avec
piet, y pourront trouver dans la conlidcration des ditfcrensde^
grcz de la crature , un moyen pour s'lever jufqu'au Crateur,

pour en acqurir quelque foible connoilfancc &: pour le confirmer dans ce que la foy nous apprend touchant laTrinit facre.
,

.i.p.,57.3S.

l-'-P 55'-

Qq

ijyj-g j^jj. p^^. (Jiverfes

autoritez[dcs Pres jj'avec Icfquels

Claudien aimoit mieux eftre rejette , que d'eftrc condamn par


la vrit avec ceux quilesmeprifenr.
'Dans le troiiieme livre aprs avoir raport diverfes preuves
contreFauftCjilpourfuiticsadverfaires dj battus "&: confondus [par les deux autres.jEnfn nanmoins il dclare que comme
il ne craint pas le combat, aufli il ne refufera point la paix [ tous
ceux qui ne s'armeront point contre la foy & la verit.]'Il exhorte fon adverfaire , s'il n'eft pas pcrluad de fes raifons , de luy rpondre par quelque ouvrage public, o il ne cache plus Ion nonij
luy promettant avec l'aide de Dieu de le fatisfaire fur tout ce
qu'il pourra allguer .'11 fait la fin de fon ouvrage une recapitulation des principes qu'il luy a prouvcz.'Il veut que les Anges
;fbienc de deux natures comme nous , 6c qu'ils ayent des corps,
mais plus fubtils que les noftres ,[en quoy il ne fait que fuivre ce
que hcaucoup de Saints
d'anciens Peres^^nt dit.] 'Il dit la mefme chofc -des dmons, ne voulant pas qu'ils puiifcnt fentir les
tourmenscorporels[commele feu]lans avoir un corps. 'Il parle
d'un ciel cr avant les temps dont celui des toiles n'eft que la
figure. [Je ne fay s'il entend autre chofc que les Anges. jll pourroit y avoir plulieurs autres remarques faire ibr cet ouvrage,
'dont M. da Pin afait un fort bel abrg. [Pour le bien entendre^
i4-faudroic une dition pluscorre^e que celle de la bibliothc,

1.3.c.i.p.554,c.

p.653.654.
.I.i.p.6u.6ii.

l.3.p.c-47.a.b.

,l.i.p.S39.a.b.

&

I)uP:n,t,4,p.

''^'^'

;.

A
T
s A I
quedesPctres de Paris.]'On marque

T.
113
en aune avec des commcncaiics, donne par Barchuis.'Claudicncompola cet ouvra1/r
J
gc dans le peu de ccmps que luy laiiioient les grandes occupations.'C'cft pourquoi il dic que ce iont feulcmenc quelques lemenes de raifons donc une perfonnc ftudieule qui auroit du loi{r , pourroit en tirer plulieurs ancres. Ce Ibnc , dic-il , de petits
ruilleaux capables nanmoins de former de grandes rivires. Il
dic qu'il s'cll content de marquer, comme du doic, ce qu'il faut
evicer &: ce qu'il faut fuivre.'Cec ouvrage eft intitul, Df la nautn
e l'ame,'&c dans Gennade, De l'tat & del fubflancc de l'ame.
'Comme il ne l'avoir compof que par l'avis defesamis,auniilue
le publia que pour cder l'autorit que S. Sidoine avoit fur luy
par fon amiti &C par la fcience. C'eft pourquoi il le luy adrefla &:
le luy dcdia,en le priant de juger lequel des deux avoir vaincu de
luy ou de fon adverfiirc. 'Saint Sidoine cftoic alors Patrice. [Aini

fi

sidoi.
*j*i-

qu'il y

Lab.fcr.t.i.p.

i-'lCavc,p.is(r.
'^

Cl. M. an. p.

avanc fon cpilcopac,"6i: au pluftard vers l'an 471. Ce fut


peuteftre avec cet ouvragc,ou mefme un peu auparavant ,]'que
Claudien luy envoya un pccic crit , qui ne contient que des raifonnemens fort courts pour diftingucr la nature corporelle l'in-

$99-6^.
p.59;(.

ibid.

Genn.c.83.

ci.M.p.jsy.

V-^99-

c'clloic

p.<54-d.

corporelle ou fpiritucUe, &: la divine:

11 fe

plaint qu'il n'avoit

perfonne[5 Vienne] pour confrer de ces fortes de chofcs, &c


s'claircir dans fes doutes.

ARTICLE
Eloges donnez,

mtx ouvrages de

X.

Claudien-,

&

f(i mort.

OAiNT

Sidoine ayant eft faitEvefquc dans ce temps l,]


longtemps
fans rpondre Claudicn: de forte que Clauc3
dien s'en plaignit luy avec beaucoup de tcndrefle &: d'amiti,
par une lettre que S. Sidoine a juge digne de nous eftre conferve avec les fiennes.'Il y tmoigne beaucoup de dcplaifir de ce
qu'il ne pouvoir l'aller voir , ni mefme luy crire aulli fouvent
qu'il euft fouhait .'Saint Sidoine ne manqua pas de luy rpondre,
[pcuteftre en 473:jMais il dit qu'il ne s'expofe qu'en tremblant
au jugement &: la cenfure d'une perfonne devant qui Varron
Tcrence les deux Plines & les autres plumes les plus loquentes de l'antiquit, peuvent pafTcr pour barbares. [Je voudrois
qu'il en dift moins , il nous en perfuaderoic davantage,]
'Il paffc cnfuite fon livre dont il parle ainfi: ]'ay pour preuve
de ce que je dis de vous , voflre ouvrage fur l'tat de l'ame , o
[

'fi-it

sid.l.4.ep.i p,

^^^'^

p.x<r.

ep.s.p.ss.

p-^S-

,,

U4

?-^9-

NT MAM

E R

T.

vous faites paroillrc cgalcmcnt vothe rudition &: voftre loquence. L'honneui- que vous m'avez tak de me le ddier dans
vollre prctace , me procurera cet avantage, que ma rputation
qui ne pouvoir pas s'tablir par mes crits, f"e perptuera par le
moyen des voftres. Mais que ne puis-je point dire de cet ouvrage , o une matire fi oblcure eit traite avec tant de clart , ou
des queftions fort difficiles font refolucs avec tant d'vidence,
o malgr la rudefle des fyllogifmeSjTon trouve un ftyle doux
&coulanr. Lesexprcliionsy paroiflent nouvelles, parcequ'elles
font anciennes; &: elles eftaeent nanmoins tout leftylcdcs anciens. Ce qui charme encore davantage c'efl que la dilion eu
eft fort coupe &: en mefme temps fort coulante. Vous exprimez en peu de mots de trs grandes veritez. Vos paroles font
plus comprendre quelles ne dilent. C'eft ainf que les anciens
avoient bien raifon de faire connoilrre la vritable loquence
dire beaucoup en peu de mots , &; fonger plus bien excuter
fon dcl'ein qu' remplir fa page. Qtii peut encore affez eftimer
l'adreffe avec laquelle vous avez fceu gayer un ouvrage tout
fericux & tout polmique Car aprs avoir appliqu toute l'attention du leleur examiner les points les plus difficiles
les
trouver
des.diplus abilraits de laphilofophie, vous luy faites
grefions agrables o il fedclafle avec plaifir. Que de beautez
dans cet ouvrage On y voit un gcnie fubtil mais rien de petit
ni de foible un lly le qui n'eft point enfl par de vaines hyperboles , &: qui ne dgnre point dans une baflcfle meprifable une
rudition toujours gale dans la divcrfit des matires qu'elle
traite ,&: qui fcmble raifonner fur chaque art avec ceux qui en
fonc profeflion.'Il le compare enfuite avec les hommes les plus
eloquens du paganifme , &: de FEglife , &: aflure qu'il a imit ou
mcfme gal ce que chacun d'eux a eu de plus excellent.
[Quelques grands que foient ces loges, on peut dire qu'ils
font encore moins grands]'que ceux qu'il fait du mefme livre
j-jQ^ (,jy crivant fon auteur , niaisen redemandant fonouvrage
tm de (es amis, qui l'ayant vu chez luy,&: l'ayant admir, l'avoic
emport pour en prendre une copie.'Claudien, dit-il , le plus ha-
bile philofophe de tous les Chrtiens, &: le premier de tout ce
embelli cet ouvrage de
qu'il y a de favans au monde, a rempli
tout ce que la philofophie peut fournir. L'ony trouve tout ce
qui ell de propre la grammaire, l'loquence ,rarithmeci-
que , la gomtrie , la muliquc, la dialectique, l'aftrologie,

&

&

p.9o,DuPia,p.
^'^^'

sid.l..cp.i.p.

'^'so-

P-I19,-

&

^ la poefie

l'architedure,

SAINT M AMER

T.
izy
de
l'cxccs
qu'il
dans
ces
louanges/:
a
Pin
rcconnoill
'M. du
du Pin,t.4.p.
y
que S. Sidoine y parle touc enibmble en ami &c en orateur. "Mais J'^'*
il ajoute qu'il tant nanmoins avouer que le traite de Marner- ^n.j^l.
tus ell trs bien crit, qu'il a joint

beaucoup de nettet avec une

des quellions fort metaphyfique s


l'agrment
pollible. Ce qu'on doit'le
avec toute la clart &: touc
plus louer en luy, ajoute M. du Pin c'cll la jufteic de (es raifon-

grande

fubtilit, &: qu'il traite

nemcns

&: la pntration

de (bu

elprit

qui luy a

tait

dcouvrir

que laplulparc des autres ont peine pu appercevoir.'Il trouve que ce qu'il dit del rU3nature de l'amc dans ion premier livre a un entier raport avec
les Mditations de M. des Cartes , parceque l'un & l'autre ayant
refprit Julie &: gomtre, &c ayant fuivi les mefmes routes, ils
&: expliquer des veritez trs abftraites,

ont rencontr les mermes principes.


'Claudien, comme nous avons dit , excelloit pour la poefic
aullibienqucpour laprofe-'S-Sidoine loue beaucoup une hymne
m*tieus, qu'il avoit taite ,"comme pleine de grands fens exprimez en peu
'/"'"
" de mots. Elle cil dit-il agrable &: leve elle furpade toute
forte de vers de cette nature autant par l'agrment de la poeiie,
kr.
u que par la vrit de l'hilloire. Un vcrs"dell:in de petites cho" les renferme des paroles d'or,
la brevet du pome, n'oftc
" rien l'tendue &: la majeft du fens.'C'eft comme une grolfe
perle enchallee dans un peu d'or.'Toute la terre, ajoure Saint
tu- " Sidoine, reverera'Televacion de vos ouvrages
vous avez ce
" double avantage de ne rencontrer ni rival ni pareil quoiqu'il
,
y
"ait dj longtemps que voflre rputation s'eil rpandue parmi
" les peuples ,o. je l'ay moy mefme publie.
'Le Perc Sirmond aillire que flon un ancien Scoliafte , cette
hymne de Claudien , loue par S. Sidoine , e le Fange ln-gHagloriofijtrxlium certaminn quoique les anciens inefmes S>L les manufcrits l'attribuent a Fortunat, [qui crivit environ cent ans aprs.]
'Ce Pre appuie le fentiment du Scoliafte ,
remarque que tout
ce qu'en dit Saint Sidoine convientfort bien cette hymne, &:
qu'elle a une lgance qui palTe celle de Fortunat.'M. du Pin
fuie le fentiment &c la raifon du P. Sirmond, quoiqu'il trouve
que les loges de Saint Sidoine aillent audela de ceux que mrite
mtia

p-543-

sid.i.4.ep.3.ii.p.

9''03' ^'^'

&

p.?!-

&

n p.4.

&

cette

hymne.'Cavequi

relev

fi

fort,

larcgarde

croit auli

que

c'cft celle

que

S.

Sidoine

p.

43.

DjPin,t.4.^.
$37-)4-

Cavo.p.is.

comme"une pice trs bien faite,&: juge

que touc ce que dit S. Sidoine y convient parfaitement. 'Gennade l'attribue en effet Claudien flon un nxanufcrit'qu'Aubert
le Mire a fuiv
,

Sicl.n.p.4.

Gcuu.c.sb.

116
G;na

C.S3.

AIN T

M A M E R T.

'Gennade dit flon le mefmc manufcrit que Claudicn a encore compof quelques aucres pices qu'il ne marque point.'On
a imprim (bus fou nom un pome intitul , Coutre Us folies des
pocta- ["Mais c'eft celui que S. Paulin a adrefle Jovc.j'Qiielques Note
uns luy attribuent de mefme quelques autres pomes qui font
du PapeDamafe cdcSedulius.
'Claudien mourut avant S. Mamert fon frere,["&: avant la fin V.S.Sidol;
de l'an 477.^5. Sidoine ne fut pas prefent fa mort, pour luy rendre les derniers devoirs. Mais il y fiipplea en quelque forte, en
compofant fon epicaphe ce qu'il ne put mefme faire fans que le
fouvenir d'un ii cher ami le contraignit: de donner cours fes
larmes. Ainfi il fit en travaillant le louer ce que fes autres amis
,

Bibl.P.t.4.i.p.

''
659

Lab.fcr.t.i.p.

'iji

X1.6.

'i

SI 1.1.4.ep.ii.p.

1C5.

p. 104.

avoientfait,

dit-il, fur

fon fepulcre

,[c'cft

dire fa fepulture

:]

Car il fie cette epitaphe fur le tombeau mefme de fon ami aulitoft qu'il y fut venu [apparemment la fin de l'an 474,"qui ell le
fcul temps auquel nous trouvons qu'il foit venu Vienne depuis
,

ibid.

fon epifcopat.'Il l'envoya depuis Pecre neveu de Claudien,


pour l'allurer qu'il aimoit aprs la mort ceux qu'il avoit aimea
durant leur vie.

' ^-

.kV%- ^>^_ ^V^^- -.*'^^

AINT
EVESQUE DE TROIES
EN CHAMPAGNE
AINT

Sid.I.^.ep.i.p.
155if

rf~>

Loup a eft regard comme le pre despres , l'Evefquc des Evcfques ^[e premier, fans

p.i-ff|7.ep.i3

conteftation,

p. 100.

de tous

les Prlats,

non feulement

des Gaules,mais gnralement de toute la terre.


I.6,cp.3.p.i5<.

&

cette vnration qu'il s'eftoic


t^y:=:^S'^^M 'Cette autorit
acquife fur tout le monde ,[eftoit encore plus,
l'effet de fon mrite extraordinaire , que de fon grand ge,

&

Sur.i9.jui.p.34S.

de fon antiquit dans repifcopat,]'quoiqu'ilait pafl 5^ ansen^--

s ^-

tiers

dans les travaux de cette charge.

ib..

NT

OU

p.

ii7

de (a vie, qui paroill: crite avec une


'Nous avons
tout ce qu'on y trouve redire , c'ell qu'elle
entire hdelit
latisfait pas affez le dcr que nous aurions
ne
courte
cfl trop
Se
^c connoiltreles vertus d'un li grand Saint , ce qui fait craindre
medne qu'on n'y ait retranch divcrics chofcs.'Bollandus en
-cite en crtct un endroit qui n'cftpas dans Surius.[Mais ce qu'il
en cite cfl d'un ftyle plus barbare que icreftc.J'QLiclqucs uns
crivent que Saint Gildas furnomm le Sage en avoir fait une
hilloire ,[qui n'cfl point venue jufqu' nous. S. Sidoine fupplc
en quelque forte ce dfaut, par les grands loges qu'il a donnez
ce Saint , pour qui il avoir une cftinie extraordinaire,]
l'hilloirc

Bar.45iS4'.4i.

&

Boii.4.feb.p.

4S^J3
Baf.i?.jul.

homme apollolique naquit[fur la iin du IV. fieclejdans la

'Cet

Sur.i? jul.p.347.

de Toul[cn Lorraine ,]d'une famille dont la noblcflc cftoit


illuftre.'ll eut un trcre nomm Vincent, qui fe rendit clbre

ville

Euch.adHil.p.

aulibieu que luy par les richellcs intrieures de fa vertu. ^Epiro-

que {on pcre

le

"^1'
,

un ge encore peu avanc:

laillaorfelindans

mais AlilHque frre d'Epiroquc luy tint lieu de pcre, prit foin
de (on ducation & de Icf^iirc cudicr.'Et S. Loup qui avoir un
fort bel efprit , rulfit tellement dans les lettres , que la reputaxion defon loquence , le rendit clbre jufquc dans les provinces voifines.'Il fe maria &: epouia Puncaiolc lixur du grand Saint
Hilaire d'Arles, laquelle quoique fort jeune avoir dj beaucoup de maturit & de prudence , &: une extrme ardeur pour
ia chaftet. Ils vcurent nanmoins fept ans enfemble,[lans
qu'on dife s'ils eurent quelques enfans.jMais au bout de ce
temps , ils s'enflammrent tellement l'un l'autre l'amour de la
vertu qu'ils renoncrent tous deux au monde. [On ue marque

'

347.i.

$1-3.
i

5 3-

'

\
'

point ce que. devint Pimeniole.]


'Pour S, Loup, poulie
foutenu par la force de l'Efprir divin,
il renona toute la magnilicence des habits
pour ne plus pen,

&

fer qu'

ncUe,

il

r.

orner &: embellir fon ame. 11 quitta fa maifon paterrompit tous les liens &: tous Icsengagemensqui pou-

voient l'attacher au licce , &: dans le defr d'arriver la perfection evangeliquc, il fe refolut de s'en aller Lerins trouver Saine

de fa femme, &; qui avoit attir prs de luy S.


Hilaire quelque temps auparavant.'S'cftant rendu auprs deluy,

'Ioriorat["parcnt
'A^'*

il
i/iw'/TT-

fe fournit

humblement fi conduite.

'

;'flly

receut

le

doux joug du

&

Seigncur"avcc une entire docilit


affligea fa chair en toutes
(q^^^ ^c manires par les veilles &: par les jenes. Il n'y demeura
'qu'un an ;[&; il y laila nanmoins une telle eftime de fa piet,]
,

umcm.

?i-

ades manufcritsijuij;ie marquent point combien

il

y ienieuxA.

roil.i.niy.p.ifi?.

b.c.

uS

A I N T L O U P.

pour un des plus grands ornemens dccedefert.'Oa


pi-opofoic imicer aux moines de Lerins la vie du jeune Loup,

'qu'il a paflf

cL.ad Hil.p.

-i;

4c isid.i.fi.cp.i.

p lS6lS.cp.l4. p.

*i

*^

,-

\ Each.ad Hil.p.

40.

T-^o-

de meime que celle du laine vieillard Caprais[lc pcre fpiricuel de


S. Honort. ]^'Ilcnfortit[vers l'an 4z,]pcuprcsenmerme temps
^nc S.Honorat en fut tir pour dire fait Archevcfque d'Arles.
"^Vincent fon frre en fortit vers le mefme temps, ;&: fans doute
^y^c luy ce qui nous empefche de croire que ce foit le clbre
"Vinccnt de Lerins qui a crit. ]'Mais je ne voy rien qui cmpefchc que ce ne foit un Vincent moine Lcrins,&: enfnite Lvcfquc
de Saintes , qu'une vieille Profe des Saints de ce monaftere joint
immdiatement Saint Loup.'Barrali tmoigne qu'il n'en a pu
trouver autre chofe:[&: meime i'Eglife de Saintes ne connoift
plus aucun de fcs Evefques de ce nom.]
'S. Loup lortit de Lerins ,[non par aucun rcfroidifrement de
piet, mais au contraire]dans la chaleur de la foy pour [aller vendre &r]diftribuer aux pauvres ce qui luy rcfloit encore de fon
bien. Il alla pour ce fujet Mafcon ,[foit qu'il euft du bien en ces
quartiers l, comme la fuite donne lieu de le croire, foit qu'on
ne luy ait pas donn le loifir d'aller plus loin.] Car il y fut enlev

243.
iSid.cuMfi.p.

'

'

n.p.s jLir.r.p.

^^""

Lir.i.p.i49-

Sar.i?4al.p^47*

lorfqu
Gal.chr.t.j.p.

Boii.4..b.p.

4-J'7-

il

s'y

attendoit

i.may,p.i63-b-

glifcdeS.Eftienne.
'Ce fut donc vcrs

Sur.i9.jui.p.348'

Loup

Hil.p.
eEuch.ad4U1
1

^o.

Sur.3i.]u.p.3(;3.

**^-

moins, Dour eftre place fur la chaire epifcopale de Troics.'On le fait fucceffeur de Saint Urfe, honor par
l'Eglifc le ijde juillct^^felon les additions d'Ufuard &: Ferrarius,
qui mettent fa fefte au diocefe de Meaux fans en reidre de raifon.]'Unc grande partie de fon corps eft garde Troies dans l'e-

ic76.i.a.

*'

V-fontit:!

le

la fin

de

Dcuaprs ,que Saint

4i(j,'ouairez

que d'aller en Anle


Eucher l'appcUoit
fr

fut elcv l'epifcopatj'deux ans avant

gleterre.'^Il l'eftoit fans doute lorfque S.


^

vnrable Loup, qui nous rcprclcnte enla perlonnece loup de


la tribu de Benjamin, [devenu le prdicateur ,&: le pafteur des
brebis. C'eft dans fa lettre S.Hilaire que S.Eucher parleainfi
dc S. Loup; &! il ue pcut l'avoir crite pluftard qu'en 417.]'Des

i.

,,

deux premires annes de fonepifcopat ,S. Loup fe rendit


f illuftre par fa piet que luy &: Saint Germain d'Auxerre paf
foicnt pour les deux lumires de I'Eglife &: pour des hommes
apoftoliqucs , que leur mrite elevoit dj dans le ciel , quoique

;,

ces

leurs corps les retinffent encore fur la terre.


j

$ ly-

Pagi.pr p.4.f

donc qu'un grand nombre d'Evefques

fc furent

afemblez[en 42. s>,]pour chercher des perfonnes dignes d'aUer com'Lors

'''-^ ^- P^S' veut que ce n'ait eft qu'en 416. Mais c'cflfur une raifon[qui ne prouve rien.
pouiioit allguer une plus forte , Si qui nanmoins eft encore foiblc. y. S> Sidoine . a.]

On h

batre
i

A N T

L
U p.
I
s
129
batrc en Angleterre rhcrcfic Pclagiennc; tout le monde jetca
les yeux fur ces deux Prlats. On les conjura d'accepter unemploi

fi

important

l'Eglifc

&ccs deux hcrosfiardcns pour

la

gloire de J,C. Te chargrent de cette commillion avec d'autant


plus de joie qu'elle leurdevoitcflre plus pcnible.[On peut voir
dans la vie de S. Germaince qu'ils firent en AngletcrrcJUTuffit
de dire ici qu'ayant trouv ce pays prefque tout infcd par le
Pelagianifme, ils en bannirent l'erreur par leurs prieres,par leurs
difcours,&: parleurs miracles , &: y rtablirent entirement la
foy Catholique.
[S. Loup ellant revenu de ce voyage , continua]'ce qu'il avoit
fait des le commencement de fon epifcopac, prefchant fans cefle
pour enfeigncr fon troupeau la voie du falut &: clairant par
la lumire divine des Ecritures ceux du peuple qui eiloient dans
les tnbres de l'ignorance. Pour fon Clerg,Dieu luy fit la grce de le conduirc"avec fagefl'e &: avec fermet flon les rgles
delajufticc.IlordonnoitquelquefoisdesbigamespourPortiers,
mais jamais pour Soudiacres, ni mefmc pour Exorciftcs.'Il ne
fouffroit point que ceux qui eftoient dj xorciftes ou Soudiacres fe mariafl'ent en cet tat.Que s'il arrivoit qu'ils epoufaffent
mefme une fconde femme , il les privoit non feulement de leur
miniftere , mais aulfi de la communion. [Cependant il ordonnoic
quelquefois des hommes mariez pour Soudiacres, ou toleroit
ceux qui l'eftoienc fans les feparcr de leurs femmes.j'Pour les
degrez fuperieurs, qui les Canons dfendent l'ufige du mariage , il tafchoit de n'y lever que ceux qui n'eftoient point engagez dans cet tat.'Comme il n'obligcoit pas les Soudiacres la
continence, auli il ne fouffroit point qu'ils approchaient de
l'autel que pour donner ou recevoir quelque chofc du Diacre.
'On peut juger de la vigilance avec laquelle il conduifoit fon
Clerg , par les grands Saints qui en font fortis , comme nous le
dirons en fon lieu,
[Il ne les inftruifoit pas moins par fes exemples que par Ces paroles. C'eil peu de chofepour luy de remarquer]'qu'ayant[toujoursjdevant les yeux les rgles del'Evangile , il crnployoit libralement fes revenus nourrir les pauvres & a racheter les captifs. Il avoit toujours les yeux en larmes, en foupirant vers les
biens du ciel. Pour dompter fon corps, &c abatre entirement les
eguillons de la chair il ne mangeoit que de deux ou trois jours
l'un
le famedi jamais autre chofe que du pain d'orge. Il avoit
accoutum de fe lvera minuit pour chanter des pfeaumes; & de
Hijt.Ecci. Tome XVI.
R

i9.)ul.p.48.ji'
^oii.s.jan.p.iss.

Sur.ij jal.jz.

Conc.t.4.p.

'48'Jc"*

P'''^'"*'

'

&

p-io48.c-

p. 1049.2.

sur.ip.jul.p.

548.$

$ .

s.

'

ijo

deux

AINT LO U

p.
I

nuits

enpaflbic une toute entire dans l'oraifon. Ilfut

il

de lo ans ne coucher que fur un ais. Il portoit toujours le


cilice avec une fimple tunique.
'Ceux qui fc ientoient coupables trembloient devant luy, Se
n eullent pas of luy parler , fi le refpcit qu'on avoir pour fa faintetjn'eufleftc tempr par la confiance que fa douceur infpiroit.'Onredoutoit lafeveric de fes reprchenfions , quoiqu'elles
ne manquaffent point d'eftre accompagnes de charit. 'Car il
avoir beaucoup de bont "& d'affabilit &c mefrae il cftoit gay
c agrable. Aufll fes reproches mefmes avoient toute la douceur &: tout l'attrait des careflcs[pour ceux qui en vouloieiit
plus

'

'

sid.i.s.tp.i.p.

^^^'

l.9,cp.ii.p.i7-

p.170.

"

'

commur
'

profiter.]
i.5.cp.9.p.i64*^''

'Un de fes diocefains nomm Gallus , ayant quitt fa femme


en Auvergne. S. Loup en crivit S. Sidoine qui cftoit
alors Evefque de Clermont , avec une force tellement mle
le gagna en mefnie
de douceur, qu'il effraya ce pcheur,
temps. Car Sidoine luy ayant montr la lettre de fon Evefque,
il en fut l'heure mefme vivement touch,&; ne laregarda point
comme une lettre crite un autre , mais comme une fentence
prononce contre luy mefme. Il ne prit aucun dlai aprs cette
bmmation pour aller retrouver fa femme. 11 le promit s'y dif^
pola,
fc iTiit auffitoft en chemin. Qii'y a-t-il dit S'. Sidoine, de
plus eftimable qu une telle reprimende, qui oblige le pcheur
de chercher dans fa pnitence un puiffant remde contre fon
mal ne trouvant rien dire contre celui qui le luy faitrecon-
fe retira

;;

!i

'{

&

'

&

]
1

Jioiftre?
p.i<^5-

[Cette force que Dieu donnoit fes paroles , venoitj'de Ces


frquentes prires , qui luy donnoient un empire abfolu fur tous
les vices.

.
j

ne faut pas s'tonner que Dieu accordaft des miracles exterieurs celui qui il accordoit les plus grands effets de fa puiffance, qui eft la converfion des pechcurs.]'Outre les miracles
qu'il avoir faits en Angleterre avec Saint Germain ,41 gurit un
grand nombre de malades defefperez, qu'il fe haftoit d'aller vifter [des qu'il eftoit averti de leur tat ]'Sa vie en raporte divers
exemples. 'On ne voit pas bien fi celui de Claude fils de Germanien homme de qualit eft une entire guerifon, ou feulement
une fufpenfion de maladie, durant que le Saint eftoit prefcnr.
Mais il y a bien de l'apparence que l'on a voulu marquer que
l'ayant trouv prefque mort , il le laiffa avant que de fortir en un
tat tout diffrent , &c qui promcttoit la guenfon qui fe fit enfui[11

Sur.i.jul.p.

l^Y^'
s 5.^s -

;!

'

s
tc.'Il

gucrit aufii

[Il u'avoit

faines

NT

OU

p.

131

une paralytique''^ une pollede.

pas Iculemcnt la piet, mais auffi

Dodcuis.J'Car

le

Comtc"Arbogafte

s 4.

la

fcienccdes "^^^

s'cftant adrcfl'c S.

Sidoine fur quelques difficultez de rEcriture,Sidoine le renvoya


aux illuftres Pres des Gaules , &: nommment S. Loup l'afllirant que quelques qucftions qu'il luy puft propofer , il n epuifcroit pas une Iburce de doctrine aulfi fconde que la ficnne.'Il
confervoit mcfm encore dans fon extrme vicillclle, quelque
il en favoit fort bien juger
amourpour les belles pices,
de
forte que les plus habiles rcdoutoient aufllbien fa ccnfure fur les
rgles de l'loquence, que fur la conduite des murs.'ll fe plaifoit produire , de faire parler les perfonncs de lettres , quoiqu'elles tafchalfent de fc cacher &; lorfqu'il en favoit qui fe tenoicnt dans l'obfcurit , par l'amour du repos, ou par crainte
par modeftie, il elloit ingnieux pour les manifefler &: les f^iue
connoiflreau public. Il cltoit exad corriger les moindres defaucs ,&: jufqu'la ponluation , dans les livres melmes des autres qui luy tomb oient entre les mains.
'Ce fut par tant de grandes qualitcz, qu'il mrita d'cllre toujours prfr aux autres Prlats, avant mefme qu'il les prccedaft
par l'antiquit,'&: de pafler, comme nous avons dit pour le perc
&rvefque dcsEvcfques mefines/incomparablement lev audelfus des autres. [Pour mettre ici confufment les loges que
luy donne S. Sidoine, ]'il croit louer beaucoup S. Agnan d'Or-

Sid.i.4.ep.i7.p.

"^

&

i.ji.cp.y.p.rtfT,

^*^'

p.170.

&

p.nf^.

jb.j.

i.s.ep.i.p.ijy-.

ep.4.p.i6o.

I.s.ep.ij.p.i4j,

leanSjde dire qu'il cil cgal S. Loup, &c n'cft pas infrieur Saint

Gcrmain.'Il appelle

S.

Loup un nouveau Moyfe.^Il

le

reprefente

comme un fcond S. Jacquc,& comme unefentinclle de la


rite

qui lev aufllbien que

S.

Jacque

fur le

cha-

decifioii abfolue.

ciens ne pafl'oicnt

^P-'55-

throne de[la verita-

blejjcrufalem, veilloit llir tous les membres de l'Eglifc; qui


eftoit capable de confoler tous les foibles , &: digne d'eftre confult de tout le monde. 'Les Evefques mefme , dit S. Sidoine, fc
foumcttoient avec refped fes avis. Son jugement eftoit pour

eux une

I.<f.p.i.p.i57,

En comparaifon de

luy, les plus

an-

que pour de jeunes enfans Les faintcs armes


;

des moines le rcgardoientauifibien que l'ordre des Evefques,


comme leur chef leur General dans la milice fpirituclle , il ne
meprifoit pas les moindrcs"ferviteurs de l'arme de J. C.[Siron
enattaquoitquclquesuns,]ilnededaignoit pas de les aller dfendre avec l'tendar de la croix qu'il portoit depuis fi longtemps.
Il appliquoit le remde de fes inftrutions ceux dont la conscience avoit elle bleife dans le combat. Une longue experien-

&

Ri;

ri5<f.

131

A I N T L O U P.

ce liiy avoir appris les retirer d'entre les mains des ennemis, &c
les ramener au camp de J.C. pour les y gurir de toutes les plaies
de leur ame. U avoir autant[(L^ plusjde joie, aulllbien que le paf-

'

teur de l'Evangile^dc voir fortir du pch ceux dont le (alut fcmj

bloit eftre dcfcfper,

que de

voir les bons pcrfeverer dans la ver-

permis des criminels luy dit Saint Sidoine,"de vous tUndir.


rendre jullicc modle &c rgle des murs , colonne des ver-
tus , efprit rempli de douceur , mais d'une douceur vritable ,
parcequ'elle eft fainte ,[que ne vous dois-je pasjpour avoir bien "
voulu pancer par vos exhortations, les plaies d'un vritable ver-
niilVeau? Vous n'avez rien pargne pour nourrir de vos faints
confeils une ame epuife &c accable de foiblefls.Vous m'avez
fourni du threfor de voftre rande charit, la mefure del'humi- '

lire qui m'eft neceiVairc pour ma gucrifon.


[Pour reprendre la fuite de fon hiftoire , nous ne fivons pas ce
qui l'empefcha d'accompagner encore S. Germain, "lorfqu'ilre- v.s. cei
tourna en Angleterre l'an 447, pour y combatre de nouveau les "*^'" ^ ^'>
Pelagiens.Mais il ne luy fut gure moins glorieux de ce qu'au lieu
de luy S. Gennain prit un de fes difciples, favoir"S. Severe Evef- v. Vaien
que de Trves, qu'on regarde comme l'Apoftre des Bourgui- ^'^
gnons.
Un des endroits les plus clbres de la vie de S. Loup,]'c'eft:
la confervation de la ville de Troics, au milieu des ravages d'At^
i
tila en 451. Ce fut reffct du refpc: que fa vertu imprima dans le
I
cccur de ce barbare Se cruel payen. Attila le voulut mefme avoir
quelque temps auprs de luy, &; le mena jufqu'au Rhin en s'en
retournant; d'o il le renvoya enfuite chez luy. [Nous avons
marqu ceci plus amplement dans l'hiftoire d'Attila.] Mais quoique fes prires eulTenr confcrv fa ville au milieu des guerres ,
des ravages des barbares; nanmoins en revenant Tr oies ^ il
trouva que le defefpoir en avoir faifi lc5 habirans ,[& qu'apparcmmenrils avoienr abandonn la,ville, pour fe retirer en des
lieux plus forts,]Troies n'ayant pas mefme alors de murailles,
'Leur defefpoir le troubla[&: l'affligea :]mais ce trouble ne diminua rien de fa prudence.ll fe retira "quinze ou 20 lieues de la 45 milH
tu. S'il eft

'

"

''

Sur.ip.iul.p.

^'^

'^'^'

'

&

54-

ville, fur une montagne nomme Latifcon, dcifein d'y raflmbler le peuple de Troie5.[On remarque que cela eft arriv en
que c'cftcc qui a tait changer le {ege de
d'autres endroits,
quelques evefchez , comme ceux du Fui , &; de Mendc,]Mais

&

cela n'arriva pas Latifcon,o peu de perfonnes fe raflmble.ent

durant deux ans que

S.

Loup

demeura; de

forte

que

fc

SAINT
lafiTant cntiii luy

atifo
>rid,o.

l.'Ct

mcfme de ce lieu

, il

133

fc retira[en

Mafcon
eu autrefois du
453]

lemblc , comme nous avons dit qu'il euft


bicn:[Et jencfay meline's'il n'y en avoit point cncorc.j'Dicu
tmoigna qu'il agreoit cette retraite par le pouvoir qu'il luy accorda en chemin de gurir prs d' Ali{'e[en Bourgogne,]une femme paralytique ,'&: lorfqu'il demcuroit dj" Mafcon ou aux
environs , il rendit la parole une fille que le dmon avoit rendu

'o
I-

LOUP.j

il

i-

$4-

S-

muette.
[Cefiitfans doute dans ce temps qu'il pafla en Bourgogne,]

rencontra avec S. Euphrone d'Autun,&: qu'ils rpondirent eufemble Talafc Evefque d'Angers /qui avoit eft ordonn vers le 4 octobre de l'an 453.''Talafe avoit envoy par Arconce Soudiacre, un mmoire fur quelques ditficultez qui regardoient la difciplineecclefiaftique:'&cela fait juger qu'il n'y avoit
pas longtemps qu'il clloit Evefque.'Il demandoit quelle dilfccelles de Nol
rcnce il falloit faire entre la veille de Pafquc
de l'Epi phanie,& ce qu'il falloit obferver pour le mariage des
'qu'il fe

Conc.t.4p^p'',o'j,o.d.

h P.104S.C.

p'o*?''pio4S<:-<i'

&

&

Clercs infrieurs.
'S. Loup &: S. Euphrone ayant vu ce mmoire, luy rpondirent
par une mefine lettre, qu'outre que chacune des trois veilles

c.d.

marquoit avoit fes leons de l'Ecriture particulires, Se


conformes auMyftere qu'on yhonoroit, cellcdcPafquecommenoit le foir , &: n'alloit gure jufqu'au matin au lieu qu'on
employoit aux deux autres la nuit entire ou au moins la dernire partie de la nuit. Ils marquent que les leons de la veille
de Pafque cftoient rgles &: dvoient toutes cftre de la Paflion,
au lieu que celles de Nocl n'efloient point rcgles,&: cftoient entremles du chant des pfeaumes. [Ils ne parlent point duBattefmc Cela ne peuc-il point faire )uger qu'il eftoit commun
qu'il

ces trois veilles?]

'Pour

le

mariage des Clercs , ils propofent

la

pratique de leurs

mefme ,'linon que Saint Euphrone depofoit


mefme les Portiers lorfe^u'ils.fe remarioient.'Mais tous deux y
proteftent unanimement, que fi un autre Evefque peut faire
oblcrvcr dans fon Eglife une difcipline encore plus exadlc
Egifes, qui eftoit la

d.efto49

p.104?

a.

aiio48.e,

qu'eux , ils loueront ce qu'ils ne pourront pratiquer; parcequc


Dieu en fera honor. [Ils ne parlent point des Acoly ths dans cette lettre , ni mefme desLefteurs; fi clbres dans l'Eglife ,
fi
aeceflaires pour la clbration de l'office. Eft-ce que c'eftoit dans
les Gaules la fondion de quelqu'un des autres ordres infrieurs,

&

il

d\ ditc^u'ildemcutou

in

Ma ifconertfi puiio.

Sisr.is ial.p.:48.

Riij

i^

,,

siJ..L4.ep.i.p.

aot.i.v.ygi73

S
T L U P.
I
comme on la fait exercer aujourd'hui par des laques ou par des
Prcllrcs,pcrfonncs ne voulant demeurer dans les ancres ordres?]
'Mais on trouve des Ledcurs en ce temps-ci mcfme dans la provincc deLion,donc eiloit Euphrone. "Le Pre Qiiefncl s'tend
allez fur ce que la lettre dit du mariage , mais n'entre pas dans

154

cette difficult.

Euphrone Evcfque d'Autun, dont on voit ici l'exaicude


qui pafloit mefme celle de S. Loup cftoit une cs plus grandes
[S,

Sid.i-.p.s.p.
''*''

lumires qu'euft alors l'Eglile Gallicane ,]'puifque S. Sidoine


fouhaitoit d'eftrc allez proche de luy pour le pouvoir confulter

mefme fur les moindres chofes,

C ne rien faire que par fon avis


que s'il eull eu cet avantage, il euftaifment vit de
faire aucune faute , foit^our fa conduite particulire , foit pour
le rglement de Con diocefe.'ll dit que"Jean Evefque de Challon
eftoit heureux d'avoir eft ordonne fur le tmoignage & le jugement de ce Saint. [C'cftoit vers l'an 470.]
'S. Euphrone elloic alors fort g , &: il y avoit fort longtemps
qu'il eftoit Evefque. Il eft nanmoins nomm aprs S. Loup ;[(S:
^^"^"^ eftoic moins ancien.]'' S. Sidoine eftant encore laque , l'appelle fon pre &: fon patron. "^On cite une lettre qu'il avoit crite
au Comte Agrippin fur quelques prodiges que l'on avoit vus
Pafque dans les Gaules l'an 45:1.1! eft certain qu'il eftoit alors
Evefque.'Eftant encore Preftre, ilbaftit uneeglifedc S. Symphorien[cslebre]Martyr d'Autun.ll avoit auffi une grande dvotion pour S. Martin c ce fu-: luy qui envoya Tours le marbre dont fon tombeau elloir couvert.
/ji -^^j. ^y ^ 5_ Patient de Lion le principal auteur de l'elei^ion
de S, Jean de Challon , en quoy il rendit un fervice important
cette Eglife.'L'Eglife de Bourges ayant auii befoin d'unEvefquc[en47z,]le- priade venir l'eleftion, [quoiqu'il fuft d'une
autre province ,]ou de mander au moins fon avis fur la perfonne
de Simplicc que l'on propofoit pour eftreEvefque. 'Saint Sidoine
luy crivit fur cela une lettre quiluy eft trs honorable. U l'affure qu'on fuivra abfolument fon avis &c fon fentiment ; qu'il avoit
aflezde lumire pour ne confeillerque ce qui eftoit vritablement jufte[&: utile,] &: aflez d'autorit fur tout le monde pour
faire recevoir fes confeils comme un commandement & une
loy.[Nous ne voyons point ce qu Euphrone fit fur cela.]
'Il tudioit avec foin les crits des Pres , comme d'Origene
de S. ]erome , de Saint Auguftin :[Et quoiqu'il fuft plus ancien
dans l'epifcopat que S. Sidoine, dczo ans au moinSjJil nelaifl.

s'allurant

l^.ep.ij.p.uy.

F !-7Conr.t.4.p.

Isk^U

1?

J16.I17.
c idac.p.

GivT.Ii.Fr.l.i.c.
^^'

SKj.4.ep.ij.p.

l.7.ep.8.n.iss.

p.iV.SS.

i.s.p.i.p.2.)r.

f.iy.zy.,

v. Saint
P^"^"^'
!

aufte

bntitte.

ionenfes,

,,

pas de luy crire , &:de

NT

le prier

OU

p.

135

par despcrfonnes confiderables

de vouloir luy envoyer quelques explications fur l'EcriturcMuis


s'il eue allez d'humilic pour demander inibudion S. Sidoine,
ce Saine n'en eut pas moins pour s'en excufer.'Le nom d'uphrone Te trouve parmi ceux qui allitterent vers l'an 475, au Concile
d'Arles, tenu fur l'aftaire de Lucide.'On prtend que le mel'me
Euphroncafign la lettre ScmipelagiennedeFauIte Lucide ,
&: en a admir la {'aintet &: la perfedion :["Mais ce fait paroift
tout fait faux: outre que l'evelchc de cet Euphrone n'cl point

marqu dans ces deux endroits.]


'S. Euphrone d'Autun qui avoir envoy le marbre dont Saint
Perptue de Tours couvrit le tombeau de S. Martin /cit fans
douce cet Euphrone que le mefme Perptue appelle dans fon
teftament fon collgue &: fon trs cher frre , & qui il donne

Conc.t.4.}>.

''4c.
b.

Gr.T.h.Fr.l.i.c.

'^"j
Spic.t..p.io*.

des marques d'une cflimc Se d'une amiti trs particulire, en


luy laiUant par teftament une chale d'argent pleine

de reliques,
main de S. Hilaire de Poitiers.'Mais comme ce teftament eft du premier may 475, [& que
"Saint Perptue vcut encorc jufqu' la fin de 490 au moins il
y
a bien de l'apparence que S. Euphrone le prcda dans le ciel,
&: alla s'unir S. Hilaire mefme &c aux autres Sauics , dont Saint

& un livre des Evangiles

crit

de

la

Spic.p los.

Perptue luy vouloit laiffer les reliques.]


'U fut enterr dans l'eglife de S.Symphoricn[qu'il avoir baftie.]
On a mis fon nom dans le martyrologeRomain le 3 d'aouft. ''Saint
Sidoine parlant d'un Albizon Evcfque,[peuteftre de Langrcs ,]
de Procule Diacre , dit qu'il les falloir reconnoiftrc pour des
maiftres de la morale[& de la conduite Chrtienne ,]puifqu'ils
avoient eu le bonheur d'eftre les difciplesde S. Euphrone. 'On
ne met point d'Evefques entre luy &: S. Pragmace , qui allifta au
Concile d'Epaune en ji7.[Mais il faut apparemment qu'il y en
ait eu un au moins.]
'Ce ne fut pas Attila feul, mais gnralement tous les Rois
barbares, qui Dieu imprima du refpect pour laiaintet de S.
Loup. On le marque particulirement de Gebavulte ou Gibulde Roy des AUemans, qui avoitauffi une grande dfrence pour
S.Severin Abb dans la Norique.'Les Allemans,[qui ce qu'on

Gai.chr.t..p.

l^s^^]
2.5 1.

&

croit jOccupoient alors le pays des SuilleSjJayant fair des courfes

jufques "Brienne dans le diocefe de Troies , en avoient eramen divers captifs. Mais S. Loup en ayant crit jGebavuke, ce

Prince , dont le refpcd- pour

S.

Loup

leur rendit auffitoft la libert, &: les

alloic iufqu' l'obeilTance

renvoya en leiurpays, (ans

Gai.chr.p.sc

Sur.jg.fui.p.

-t^S^bo!I s.pii.p.49r,
^^'^^

Sur.jriNot.c.
P

1)6

NT

OU

P.

en demander aucune ranon.[Cc que nous raportpns Brienne


Vai.r.pr.p.isi.
**^'

en Chaaipagnc,]'fc pourroic aufli raporccr aux Brions ou BrconS'


del Vindclicic:[Eten ce cas, il fera encore plus glorieux pour
S. Loup, & plus conforme mcfmc aux termes de fon hiftorien
de dire que les Allemans s'cflant rendu maiftres de ce pays , aflez
longtemps auparavant, &: en ayant emmen les peuples captifs
Gebavulte leur rendit la libert S>c leur pays mefme les remettant dans l'tat o ils cftoient auparavant. S. Loup pouvoit luy
avoir demand cette grce la prire des officiers de l'Empire,
Il eft trange que la vie de S, Loup, aprs nous avoir marque
qu'il vint Mafcon, ne dit point quand il retourna dans fon diocefe, comme s'il n'y fuft jamais revenu durant 16 ans qu'il a vcu
depuis l'an 45 3.[C'efl: ce qui n'a pas la moindre apparence.J'La
^^^^^ *^^ Troies cftoit repeuple des devant fa mort. 'S. Sidoine
,,

BoU..jB.p.
'^Sil f

j6i.

fuppofoit vifiblement

Troies
I.7.ep.i3,p.ioo.

cette

mefme

ville.'Il

peu de Troies

que

S.

Loup

dans fon dioccfe , &:


touchant une perfonne de

cftoit

lorfqu'il luycrivoit

parle d'un de fes difciples qui cftoit venu depuis


s.

Lion.[Ainfi cette omiflion de fon hiftorien

ne

doit point nous faire de peine.

Sidoine fut fait Evefque de Clcrraont fur la fin de l'an 471.]


'S. Loup qui avoir alors achev la 45^ anne de fon epifcopat,
^^ qui depuis longtemps eftoit fon ami , luy crivit vme excellcnS.

i.<.ep.i.p.i5i.

Spic.t.5.p.573.

^"'

te lettre

gner

toute pleine de charit c^ d'onion

fa joie,de ce qu'eftant,

pour luy tmoi-

comme il le croyoit,preft de mourir,

revivoit en quelque forte en fa perfonne , &c laiflbit aprs luy


l'Eglife, un Prlat capable d'en cllre la confolation i le foutien,

il

au milieu des tempeftes & des maux qui l'accabloicnt de toutes


parts. [Cette lettre eft non feulement fort belle pour les chofes,
mais elle eft mefme bien crite. Et elle nous doit eftre d'autant
plus chre que c'cft proprement l'unique monument que nous
ayons de S. Loup la lettre Talafe luy eftant commune avec
S. Euphrone.
On y voit la difpofition du cur de S. Loup , dans le confeil fi
fage &: fi important qu'il donne Sidoine,]'de regarder l'efpifco,

p-579-

pat

comme un

miniftere d'humilit

qui Tabaififoit autant au-

dcfious de tous ceux qui luy eftoient fournis, que les dignitez du
fecle lvent audeflus des autres ceux qui les pofiredent.[Il

r-5So.

affurment qu'il euft une humilit bien profondc]'pour


pouvoir regarder Sidoine comme fon pcre pour le mrite. [Cette humilit paroift encore dans les dernires paroles de cette lettre.lPriez pour moy5dit-il,"afin qu'en terminant ma vie entre les
falloit

bras

'''

itpm'

"""^'""''

tm.

s
bras

NT

OU

du Seigneur, j'achcve l'uvre

p.

qu'il

137

m'a impof,

& que

moins pour luy le temps qui me rcfle , aprs avoir


eft aflbz malheureux pour employer tant d'annes ,
les meil" leurcs de ma vie , en des chofes qui ne le meriroien: pas. Mais le
j'emploie au

&

de mifericordc'Sidoine rcccut cette lettre


qu'il croyoit infiniment audcfTus de luy; &:
y rpondit aufl avec une humilit , [qu'on peut dire ertre la plus
grande preuve que nous ayons de fa iaintct.]
'Il luy crivit une autre fois pour le prier d'appaifer par fon

Seigneur cft plein

comme un honneur

sid.i.^.cp.i.p.

'>5"'5^-

cp.4.p.iso.i5i,

un diffrend que des perfonnes avoient contre un

autorit

nomm

Prudent , qui demeuroit

Troics , depeur qu'on


n'en vinll mefme jufqu' des meurtres. [Nous avons parl par
avance ,]'de la lettre que Saint Loup crivit Sidoine touchant e?.9p-i.
Gallus, qui avoit quitt fa femme, Sidoineenluy rpondant fur
cela, luy donne avis qu'une perfonnede qualit nomm Innocent , s'elloit acquit avec foin d'une commiffion dont il l'avoit
pri de fe charger ,
qu'ainfi il pouvoit l'en remercier.
'Sidoine ayant publi fur la fin de l'an 477, les fcpt premiers li- isepu.p.ic;^'^'
vres de fes lettres, il les envoya S. Loup pour les voir ,&: les
donner enfuitc une autre perfonne, afin de fitisfaire d'une part
ce qu'il devoir S. Loup, &: ne pas l'engager del'aurreluy en
alors

&

un remerciment & luy mander le jugement qu'il faifoit


defon ouvrage, ayant peur, dit-il, quelacenfurc d'unjugc fi
exa6t,&: qui l'amiti donnoit une libert entire, neluyfuft
pas favorable. S. Loup qui avoit alors pafle la jo'"' anne de fon
epifcopat 3[n'eIloit pas pour fe mettre beaucoup en peine de ces
fortes de devoirs. jCependant comme il aimoit beaucoup Saint
Sidoine,illuy manda agrablement qu'il fe tenoit fort offenf
de ce qu'il faifoit prefent de fes ouvrages d'autres plutoft qu'
luy, & qu'il falloic qu'il fe juftifiaft de cette faute par une lettre
faire

bien longue.
le

fouhaitoit

S.
,

Sidoine ne

manqua pas de

le fatisfaire

comme il

& luy dclara que quoiqu'il luy cedaft pour toute

autre chofe, ilpretendoit cependant l'aimer autant qu'il eftoic


aim de luy.'S. Loup vcut jufqu' la fin de la <^l' anne de fon

Sur.ij.jui.p.

epifcopat, [c'cft dire jufqu'en l'an 475),]&: alla enfuite recevoir 5+^
de J. C. la recompenfe de tant de travaux, dont il laiffoit la
terre l'cftime &c l'exemple. [Ce fut fans doute le 29 de juillet , au-

^i^^^-

P'^^'^'

'

quel fon nom fe

lit

dans

les

martyrologes de Bede ,d'Ufuard &:

d'Adon '& dans

les autres plus

en fon honneur.
"L'eghfe o fon corps repofoit

anciens. 'Bede cite

une hymne

HiJl.Efcl.Tom.XFl.

T^ar.p.es.-^-ng.

Boiimais^ti.

faite

Troies , y por toit fon nom des Tcr


'

T.gi.c.c.

67.r'4.

Gai

dit.t.j.p.

1076.1077.

NT

s A I
L
U p.
le VI. nccle.'C'efl: aujourd'hui un monatlerc de Chanoines Regulicrs o l'on garde encore ics reliques [ou plutoft l'ancienne
cglilc de S. Loup qui ell:oic hors de la A'illc l'oricnc , ayant efl
ruine du temps des Normans, {"on corps fut tranfportc dans la
villej^ l'on ballit un monaftcre de {'on nom, habit aujourd'hui
par des Chanoines Rguliers c fon ancienne cglifc demeura
dcrcrtejufqu'cn 1104, qu'elle fut rcbafticfous lenom de Saint
Martin des Aires, qu'elle porte encore. ]'S. Grgoire de Tours
raporte comment Dieu punit un maiftrc qui vouloir tirer par
force fon efclave de l'eglife de S. Loup, avec un mpris vifible
du Saint.Il devint muet llir le champji m.ourut trois jours aprs.
On fie de grands prelens l'Eglile pour obtenir fa gucrifon.Mais
comme Dieu ne la voulut pas accorder l'Eglife rendit ces prefcns ;[ce qui n'eftoit pas un iTioindre effet de la puifl'ance &c de la
138

Gc.T.p.4(c.
"*

''

de S. Loup.]
'Ce Saint ne fut pas feulement clbre par fon mrite propre^
mais encore par la vertu de ceux qu'il forma dans la piet. Car il
eut beaucoup de difciples d'une vertu eminentc,&: qui clatrent
mefme par la gloire des miracles. [Nous avons dj parl de S. Scverc Archcvefque de Treves.]'La vie de S. Loup y joint S. Polychrone de Verdunj&S. AlbindeChlons Ellenous apprend que
S- Polychrone avoir un grand don pour gurir les maladies, & pour
faintet

^""''"^P'

si,

chafler les

<32i.chr.t.3,p.

dmons des corps

fans foulrir qu'ils tourmentafl'cnt

ceux qu'ils quictoient. Elle dit qu'il commandoit aux dmons,


ayant meilne les mains lies derrire le dos:[Et ileft aifque
dans tant de ravages &: de rvolutions qui arrivrent dans le V.
feclc, il ait foufiert quelque captivit. J'M'' de Sainte Marthe
mettent fa mort vers l'an 470, fans rien dire de particulier, finoa
qu'il transferale ficgc epifcopal de l'eglife des Apoftres S. Pierre
S. Paul, qui efloit hors de la ville, dans celle del S'^ Vierge.
Ils luy donnent le titre de Saint :[& on ne peut douter qu'il ne le
mrite. Je ne trouve pas nanmoins ion nom dans les martyrologes mefme dans celui de Ferrarius.[Mais Molanus dans fes additions Ufuard, marque le 4 de may, qu'on fait Verdun fa
^tranllation , avec celle de Poilelfeur &: de Firmin]'fes fucceffeurs ;'ce que M. du Sauffay a mis dans fon martyrologe :'Et cela
fuf^j.
^Iqj^ Bollandus & le P. le Cointe pour dire que l'Eglife
^
...
^cs honore publiquement comme des baints.
'On ne dit rien de S. Pofefeur, fnon qu'il fut enterr dans l'eglifc des Apoftres.' Le P. le Cointe met fa mort en 48.''Pour S.

&

c.d.

Sdui.p.ig.

Boii.4icb.p.
484.5 jiComt.
an.iS^. 7.
Gal.cb.r.p.ii-:!.

j-^-

,,'

jc-

qnoy cela

fond

efl:

Verdun qui s'crtoic


,,*

met vers an 498.


,

N T

OU

p.

nioumc durant que Clovis


rcvolce contre luvj^ce que le P.

:]'il

13^
afllcgeoic Ducii.t.i.p.
le

Comte

f 1.

ordinairement nomm Alpin, On cite de quelqucs vieilles lgendes qu'il efloit du bourg de Baic[ l'extremit occidentalcjdu dioccfede Chlons, o Ion corps repofe au'S. yill^m cil

jourd'hui.

si-"-b-

Accc dans Ion dioccfe

; &: qu'il prcceda Amandin


Concile de Tours en 461. [Je ne fay
nanmoins fi cela s'accorde allez avec la vie de S.LoupJ^'qui dit
qu'il clata longtemps[dansrf glifcjpar lagloircdc lafaintet,
[Car cela nous marque qu'il a cft longtemps Evclque. Ainix
j'aimcrois mieux le mettre aprs Amandin.Jil chafla tics Ibuvent
en divers endroits , les dmons des perfonnes qu'ils poffedoicnt.'L'eglife de Eaic oii eft fon corps porte aujourd'hui fon
nom, au lieu de celui de S. Andr qu'elle portoit autrcfois.il
eft honor dans le diocele de Chlons'& dans celui de Troies, le
7 de feptembrc.
'Cefutluy qui donna le voile de la virginit, &:confacra J.C.
avec une extrme joie, fept l'ceurs filles d'un homme de qualit
dans le Pcrtois j'entre Iclquelles l'Eglilc honore encore Sainte
titre.
1
Othilde,"S'^PuIinne, S'^*Lintrue, &: SaintetMenchould.'Ilne
^^^ confacra qu'aprs s'eftre aflurc d'elles mefmes ,quc c'eftoit
mech'ilpar leur volont propre &: non feulement pour fuivrela dvotion de leur pcrc, qu'elles demandoient le voile , &: qu'elles fouhaitoicnt de tout leur cur de n'avoir jamais que ]. C.pour
epoux.'Les prires qu'il adrcliaDicu pour ces vierges,
les

cil:

Gai.chr.t.i.p.

On marque qu'il efl:oitEvcfqac[cn 45 ijiorfqu' Attila

fut dfait par

'qui

53' ab.

Comt.an.<(<>S.

nomm

dans

le

Conc.t.4.p.
'53"'-

^'

348.'Y/"

&

c,3l.ciir.t.i.p.

'--'-^-

Ferr.7.fcp.

Sur.u.fep.p.ijj.

"

ijHagi.
Boii.ij.apr.p.

'*7-

&

enfuicejfont belles. "^11 leur prefcrivit


qu'elles obfer voient avec grand foin.
rcglemcns
aufli quelques
,

exhortations qu'il leur


Il eft

la

.sidoi-

inarqu qu'il

fit

fit

cette

^^'

'

adion en vifitant fon dioccfe , flon

coutume des Evefqucs, pour inftruirc

&: fortifier les peuples

par la predication[de l'Evangile ,!&: par la facre Confirmation,


'S. Sidoine fait un fort bel loge d'Himere, difciplc&: imitateur
^ S. Loup, duquel il avoit aufll receu la dignit ["de l'cpifcopat

sid.l.7.ep.i3.p.

^-'-'-

ou de la preftrife.]Sidoine l'avoit vu Lion vers la fin de l'an 474.


[Il faut mettre aunombre des difciples de S. Loup, ]'S. Aven-

Gr.T.gl.c.c.ffS.

tin, qui ayant eft fon dtJmcrtique devint clbre par fapiet.

f''"^^'-

c.d|3o.apr.p.
^''"*''-

[Nous ne favons point ce qu'il fit d'abord aprs la mort de Saint


Loup. ]'Mais comme il paroiiloit avoir beaucoup de vertu, Camelien[fucccicur du Sainijl'obligca de venir prendre le foin
de fa maifon.'Ayant depuis obtenu la permilfion de faire ce qu'il
Si;

Boii.4.feb.p,
*^7ff.i3.

4.

140
luy plairoit

il

fe

NT

retira"environ

L OU P
deux lieues &: demie de Troies

7 milles

dans une illc forme par les rivires de Scinc"iS: de Lofain ,[o Note:
elt encore aujourd'hui un village qui porte ion nom , ou a un
autre village allez prs de lj qui garde encore

le

nom

d'iflcs.
j

de

su-

dans cette folitude.]'Il fut


lev au diaconat &: enfuite la prcrtrife.'ll mourut le 4 de fevrier. Son corps fut mis dans une eglife que Vincent [fuccelTcur
de Camelicn](it baftir en fon honneur auprs de Troies ,'c qui
eft maintenant une paroice enferme dans la ville.'Vincenc

Comt.53fi-S7-

commena

Boll.p.475V 'M

fixe fa

[Il paroifi; qu'il pall'a le relie

s !

fa vie

P-47

4-

.'

t\nz^

'p

mort en J46, &:

1077
1.

cp.4bo.si.3.

P-475-JI6-

nouveaux

fans dire

font leurs raifons.

qu'on ne

Boii.p.4^o.$

cite quelques'auteurs

On luy donne le titre de Saint/quoiaucune mmoire de luy dans l'otce.^Il fut enterj-^ auprs de S. Aventin ,'^&c fon tombeaufc voit encore aujourd'hui dans la mefme eglife: C'cft pourquoi BoUandusl'a mis
avec S. Aventin le, 4 de fevrier.'S.Frodebertavoit accoutum
de vificer cette eglife pour y honorer le Saint dont elle portoit le
nom. S. Prudence Evcfque de Troies au 1 X. fiecle y vint prefcher un jour du vendredi faint.'il n'y relie plus que peu de reliques de S. Aventin ,'la plus grande partie a cft transfre dans
l'eglife de S. Eilienne, qui cil une Collgiale de la mefme ville.
'Sa c.e fe clebre folennellement^Troies par le peuple mefme.
Son nom efl ma-rqu dans Ufuard &:4ans plufieurs autres mar^
tyrologes.'On peut voir le dtail de fon hifloire dans fa vie qui
"iicl^cs

i.a.

aprs l'an jii,&e{loit morten545).'LeP,leCointe

falfe

^-

J 17.

S 14-

'

p. 476.477.

paroill ancienne ,

&

s 1.

n'a rien qu'on puille dire eftre faux , quoique les miracles qu'elle raporte foient peu de chofc.'EUe efl: citce par celle de S. Fidole ,'& par une addition de la vie de Saine

Gr.T.gl.C.cfiS.

-goire

p. 461.461.

Saint^que S. Aventineftoit difcipledeS.Loup:[&:iln'apointconnujle miracle par lequel Dieu vengea le violcment de la parole
<ju'on luy avoit donne en faveur de quelques captifs qui av oient
e-ti recours luy, &c dont il vouloir payer la ranon.'Cet auteur
avoue en effet qu'il ignoroit beaucoup de choes de la vie du

p.475.$ 7.10.

Eil.4-.feb-p-

477.511.

'

Loup. [Je ne fay nanmoins fi elle n'ell pas crite^'aprs S. Gre- N


de Tours Car l'auccur a ignor fans, doutej'ce que dit ce

o ts

:j

'

:]

iSaint,
1

.$ur.x9.jul.p.

d*Bon.4.feb.

p.476i

:ii3-

4-

[Ufaut fans doute mettre au rang des difciplesdeS. Loup,]


'Camelicn fon fuccclTeur ,
l'imitateur de favertu, digne de
remplir la place qu'il avoir fi longtemps tenue. ""La vie de Saint
Aventin l'appelle un Saint &: un homme Apoftolique, quoiqu'elle luy attribue"quelque dfaut de foy ou quelque curioft en
^ne occafion.'Il voulue ayoir chez luy S, Averitinjparl'eftime

&

Sec.

T L U p.
s A I
141
:'&:
lamelmei-aifou
vercu
fie qu'il luy pcrmic
qu'il faifoit de fa
enfuice de le quitter pour fc retirer o la grce de Dieu l'appelleroit.'La vie de S. Fidole l'appelle un Prlat lUuftre par l'cclat de
toutes fortes de bonnes ocuvres.'Ilalillaran 511 au Conciled'OrIcans, oil eft appelle Camilien.^11 vivoit encore en 532, s'il faut
croire la vie de S. Fidole,[quoique ce foit 53 ans aprs la

mort de

Loup.]'Le P, le Comte veut mefmc qu'il ait vcujufqu'en 53^,


fans en rendre d'autre raifon. [D'autres mettent fa mort en jij,
fur quelques monumens que nous n'avons point vus.]'Ainfi nous
ous contentons d'cftre aflurez qu'il vivoit encore le 10 juillet
yii.'L'Eglifede Troiesfait fafeftelciS de juillet, [auquel FerraS.

met

&

marque encore

zz de mars avec Molanus.J


grande
partie
de
plus
fcs
reliques
'La
eftconfcrve avec honneur dans la Cathdrale de Troies.'']e ne fay pas fur quel fondement Camuzat a voulu que Saint Camelien fuft le mefme
qu'Himere lou fi fort par S.Sidoine: Il a depuis retrad cette
rius la

il

la

le

opinion,'qui n'a pas laafle d'cftre fuivie dans le Gallia Chriftiana.

iij

4.

P-474-rConc.t.4.p.
i4io.a.

a Boll.4,ft:b.p.

474-$

7-

p.476.e|Coiat.
436.5 ijj.

Conc.p. 1410.2,

Gal.chr.t.j.p.

ic77.i.a.
Coint.an.J3<r.J

Gai.cLr.p.1077.

142.

/*",<?"

%'}'

SAINT ROMAIN
P

R E

T R

S
E

E,

SAINT LUPICIN
SON FRERE,

PREMIERS ABBEZ
DE

condadisc6ne>

DANS

LE

MONT

JURA.

ARTICLE PREMIER.
n

quel

temp

ces

Saints ont vcu

N a ignor

Autorit de leur

hijioire.

temps que S. Romain & Saint


Lupicin fon frre ont vcu, tant qu'on n'en a
point eu d'autre connoiflance que par ce que
S. Grgoire de Tours en a crit.Car ce Saint ne
donne aucun caractre pour fixer leur chronoBoll. iS.fcb.p.

7+7-S xo.

le

logie ,]'finon qu'il dit qu'ils eftoicnt dj vieux^


rcgnoit en Bourgogne , &: tenoit fa Cour
Chilperic
lorfque
Geneve.'Aini il ne faut pas s'tonner fi des perfonnes habiles,

mais qui n'examinoient pas les ehofes avec la dernire exactitude, les ont fait contemporains de Chilperic Roy de France, fils
de Clotaire I, qui regnoit fur la fin du V I. fieele fans prendre
garde que ce Prince n'a jamais pojOfed ni la Bourgogne ^ ni Ge-,

nve,

SAINT ROMAIN ET

S.

LUPICIN.

143

'Mais nous avons depuis peu leur vie originale que Bollandus
nous a donne le premier /o nous apprenons que ces baints

i -

eftoicnt clbres

avantlemileuduV.

que

liccle,&:

S.

s?.

Romain

fur fait Prellre des Tan 444.'Oucre les autres preuves que Bollandus ajoute pour confirmer celle-ci, [on y peut joindre ce que

nous apprenons de Saine Sidoine,]'que les monalleres du mont


Jura , a qui S- Grgoire melrac tmoigne afez que ces deux freresont donn l'origine, 'elloicnc dj clbres vers l'an 470. S.
Eugende qui fut le quatrime Abb de Condadifconc ,*clloit
mort avant queViventiole fiift EverquedeLion,''c'cfl: dire
avant l'an J17, auquel cet Evcfque allilla au Concile d'Epaune.
'L'hiftoirc de S. Romain c de Saint Lupicin que nous avons
cite ell crite par un moine du mefmc lieu de Condadifcone ,
dilciple de Saint Eugende,'qui crivoit avant la mort de Syagrie
dame de Lion ,'dont la piet eftoit trs clbre des l'an 494.'^il
raporte ce qu'il avoit appris de ces Saints , tant par S. Eugende
5

melme

qui avoit cite leur dilciple, que par les autres anciens;
quelques uns de ceux qui avoienc vu ce qu'il raporte, vivoient encore lorfqu'il crivoit. [Ainfi nous avons peu d'hiftoires
qu'on puiflc dire eftre plus authentiques que ccllc-ci. Elle eft
'Et

d'ailleurs crice

avec piet

foisobfcurc jfoitpar

la

P74'5i.4.

sd.i.4.ep.i5.p.
'^'^.
'"^'

^'

^'

e,.

^ Conc.r.4.p.

l^i>,n\^ fcbp
7i^-

i.jaii.p.i-5 10.

Enn.vEpi.p.
'^^-

.p. 741.52.

ii.mars,p.itf4.
^ J-'f-^-

& avec efprit. Mais elle eft quckjue-

faute de rhi{loricn,qui

aller l'loquence faulle

f 10.

s'cft

& aftelc de fon fiecle

un peu

laiif

foit qu'elle

ne

pas affez correcte:] 'Car il ne paroift pas qu'on en ait plus


d'un manufcrit ,[qui quoique trs ancien, ne pcuc pas nanmoins
cftrefans faute. Ce que nous regrettons encore,]'c'e{t quecec
auteur n'ait dit , comme il Tavoue , que la plus pecice partie de
ce qu'ont fait ces grands Saints. ["Des pcrfonnes habiles ont
foit

!.s.K:b.p.73S.f.

p-74S?i5'.

nanmoins contelt l'autorit de cette hiltoire. Maisiln'eitpas


bien difficile de fatisfaire leurs objetions.]

ARTICLE
Saint Romain fe

retire

h Condadifcone dans
de

SA IN T Romain

IL
le

mont Jura Situation


:

ce lieu.

&:S. Lupicin eftoicnt frres, '^: S.

l'aifn.sils eftoient

de

la

Romain

province des Sequanois ,[qui com-

prenoit peu prs la Franche-Comt

Gr.x.y.i' c.x.^.
^"-

& les Suifles ,]leur

"''^'"

famille {+," t'^'


eftoit honnefte , &: fubliftoit encore affez longtemps aprs eux.
i,c.

.Elle eftoit

ce femble tablie dans un village aftez prs desfo-

SAINT ROMAIN ET

144

S.

LUPICIN.
\

du mont Jura qu'ils rendirent (i clbres par leur pier.IIs


avoientunc fur 'qui devine aull l'imitatrice de leur piet. *S,
Romain tudia pcy,"s'ell:ant toujours beaucoup appliqu la &&
piec.fans fc vouloir engager dans le mariasc.'Saint Gieo;oirc de
Tours dit que Lupicin voulant faire la mei'me chofe , fut neanrelts

.<'9-

'*^^'

Gr.T.v.r.c.i.p.
^^'

moins"contraint par fon pre de


Eoii.p.74i-J

'Saint

fe marier.

Romain eftoit g de 3 j ans

&c,

& n'avoit plus que fa mre

,
j

*3-

lorfqu'il fe rcfolut d'cmbrafler la vie folitairc.'Ily fut

puifamment excit en voyant Lion le monaftere de l' Ab b Sabin appelle 7/f/,3;?^;?/j,'c'cll: dite apparemment l'abbaye d'Aifnay,qui
cft fur le confiant du Rhne &: del Sne,''&: qui doit eilre bien
ancienne, puifqu'elle a elle rtablie par la Reine Brunehaud.
'Je ne fay li ce ne pourroit point cftre auffi celle de rifle-Barbe,,
ifle de la Sne prs de Lion Car on prtend qu'elle a commence des le IV. fiecle. Mais entre plufieurs Abbcz qu'on marque
l'avoir gouverne dans ce iiecle &c dans le fuivant , il n'y a point

n.eiCon.y;4.s
l''G

ir

57.r.c.

p.-i.i.a.b|Not.

G.p.i53-

jj

Boli.p 74'-5-

Sabin.'S.

Romain remarqua"entre autres chofes danseemo-&c,

nafl:cred'Interamnis,quelesReligicuxy vivoicnt de leur cravailjCe qu'il ne manqua pas depuis de pratiquer.'Il emporta fans
dire quel deflcinjun livre des vies des Pcrcs ^ &r les admirables
infliitutions des Abbez[del'Orienr3e croy que ce font les Inftitutions de Caflen"critcs vers l'an 420. Ainfi le Saint pourra
s'eftrcretiralTezpeudetempsaprsibtnous verronsj'qu'ilavoic
dj form plufieurs monafteres en 444.
'Il choifit pour le lieu de fa retraite les epaifles forefts du mont
Jura [qui fepare la Franche-Comt du pays des Suifles,]& s'y
arrefla dans une valle ppelle'Condadifcone , caufe de fa fituation, dit l'hiftorien du Saint, fans s'expliquer davantage.Elle
efboit entre des montagnes pleines de rochers,'extremementferre,ftcrile incommode pour le chaud &C pour le froid.'C'elloit
auprs de la rivicrc[de Lifon ,]'tellement au milieu des forefts
que du coft de[Neuvi ou Nion en Suiffe ,]qu'on appelloit alors
Colonia Equeftris il filloit une grande journe pour les travcrfer,
&: l'on y eftoit expof beaucoup de dangers. Pour ce qui eft du
Rhein qui cft au nord[eft,]&: de celui [de Lion] qui eft l'oppofite,il n'y avoir pas moyen d'y aborder; de forte que ce lieu
eftoit comme inaccelTible.'Ily avoit nanmoins un fentier vers
cet endroit l pour aller Genve, [qui en eft fix ou fept lieues

3-

j.i.

* ^-

de

'

,'

:,

y. Caffienj
*'

'
ij

-*

7-

s 17.

i.

s i-

p-745b-

vers le fud-eft.]

'On marque qu'avant Saint Romain ,

s ^Voi!.p.7;7.5

'.

J.

'quelquefois Condatifque
V

il

n'y avoit

eu aucun

Condatefque &c.

monaftere

'1

SAINT ROMAIN ET

LUPICIN.

S.

145

nionallicic ni mclme aucun Anacorete dans la province des Scquanois.LAinfi il paroiil que ce lieu elloic alors compris dans cette province, qui eft celle de Bcfanon.J'Aujourd'hui on l'appelle Saint Claude , il eft[encore dans la Franche-Comt ,]mais
,

dans le diocele de Lion auquel mefme S. Romain cil attribue


par tous les martyrologcs/Ilpaira beaucoup de temps en ce lieu
avec la joie de vivre dans une entire folitude, fans y voir qui que
ce {bit que quelques challeurs ,Tans autre couvert que des branchesd'un grand fapin qu'il y rencontra auprs d'une fontaine,
fans autre nourriture que quelques fruits fauvages,'& ce qu'il
pouvoir recueillir de la terre qu'il cultivoit de fes propres mains.
Ainfi toute fon occupation"eiloit de lire , de prier , &c de travail-

p-737-3-4.

p.74i-5 4.

$ 1.

53-

ler.

ARTICLE
S. Lupicifi

EN

IIL

^ beaucoup d' autresfe retirent auprs de

S.

Romain.

N S. Lupicin rompit aufli fes liens pour (c venir joindrcavec S- Romain fon frerc abandonnant & fa more,
& fa fceur.[Il n'cft point parle de fa femme qui fans doute eftoic
morte s'il eft vray qu'il euft cft mari.]'S. Grgoire de Tours ,
qui veut que les deux frres fe foient retirez enfemble cia mefme
temps ,'dit que le dmon les attaqua vifiblement dans leur folitude, &: qu'il les accabloit tous les jours de pierres des qu'ils
commenoicnt a prier de forte que comme ils eftoicnt encore
jeunes dit-il ils cdrent enfin & abandonnrent leur folitudc
pour s'en retourner chez eux, [ou au moins dans quelque lieu
moins cart. ]Ils logrent d'abord chez une pauvre femme,
I

Boii.rS.feb.p.

^-i'*'^-

qui s'eftant informe d'o


feia

leur rcprefenta

vaincre

ils

venoient

combien il

S<:

leur fcroit

lafchement par celui que

quel

cftoit leur

honteux de

def-

fe laiifer

amis de Dieuavoient fi
fouvcnt vaincus, La vrit qui parloir par la bouche de cette

femme

fi

les

&

rentrer en eux mefmes Ils reprirent courage ,


Croix pour leurs armes ils retournrent au lieu d'o
le dmon les aveit chaffcz. L'ennemi continua les attaquer
coups de pierres comme auparavant; mais il ne les trouva plus
les mefmes. Ils luy oppoferent une prire continuelle ,"&: obtinrent enfin de la mifcricordc de Dieu , non feulement depcrfeverer dans la refolution qu'ils avoient faite de le fervir[en ce
lieu ,]mais encore d'eftre dlivrez de cette tentation du dmon.
Hiji. Eccl. Jome X F 1.
T
,

prenant

les fit

la

Gr.T.v.p.e.j.p.
^^''"

P.S38-840.

SAINT ROMAIN ET

14^

S.

LUPICIN.

[Nous ne trouvons
Saints.Mais

il

rien de tout cela dans l'hiftorien de ces


ne faut peuceftre pas s'en tonner, puiique d'ordi-

on fait moins rhilloire des Saints, que leur loge Se qu'on


voudroit que ceux dont la gloire eft d'avoir furmont en eux
naire

Gai.chr.t.4.p.
^'^^'^'

beaucoup

faire

trembler

les forts

& empefcher les

foibles de perdre courage.]'ll faut prendre garde

nanmoins

fi

de ces Saints n'ell: pas formellement contraire ce fait,


en faifant fuivre de fort prs l'arrive de S. Lupicin,par celle
de quelques autres qui vinrent fejoindrecux.[n ce cas on ne
pourroit entendre que de Saint Romain feul ce que S. Grgoire
dit de luy &: de fon frre.]
'Les premiers que l'odeur de leur piet "attira dans ce defert &c.
jjoury venir fervir Dieu fous leur conduite, furent deux jeunes
Ecclefiaftiques ,"qui pouvoient eftre de Nion fur le lac de Gne- N o t
ve.'Ils furent bientoft fuivis par d'autres qui venoient ou pour
vifiter les Saints, &: s'difier par leur exemple; ou pour eftrc gueris de diverfes maladies par leurs prires, en quoy ils eftoienr fouvent exaucez ,"&: plufieurs s'arreftoient enfuite avec eux ou &c.
leurs difciplcs.'Le nomexprs pour fe rendre leurs imitateurs
bredeces derniers forma bientoft un grand raonaftere, qui on
ne donna point alors d'autre nom que celui de Condadifcone.'Il
porta depuis celui de S. Eugende qui en fut le quatrime Abb,
on luy donne encore aujourd'hui le nom de Saint Oyand de
Joux, ou du mont Jura. Mais il eft encore plus connu parmi le
peuple fous le nom de Saint Claude qu'on prtend avoir quitt
'Archevefch de .Befanon pour s'y redrer.'On y a mefme bafti
une ville qui porte le nom de ce Saint, &: qu'on marque avoir
commenc des le temps d'Olympe fixieme Abb de ce lieu , qui
permit aux feculiersd'y baftir certaines conditions. On a au(Ti

ij

ii

I
'i

iij

i'

ij

&

&

*,c.

5 iGr.T.v.P.c.
i.p.840.

.^

&

l'hiftorien

n-

re de Dieu, &: la leur propre; pour ne pas dire qu'elles peuvent


fervir

$4-

tout ce qui s'oppofoit la grce , n'euflbnt rien eu furmonter.


Cependant les arbres les plus forts , n'ont d'abord eft que de
l'herbe 5c les fautes mefmes des Saints contribuent
la gloi;

Boll.iS.feb.p.

appelle quelquefois cette

Abbaye Icmonaftere du mont Jura,

|^

SAINT ROMAIN ET

S.

ARTICLE
Diffrentes vertus des

deux Saints:

cruelle

AiNT Romain &

LUPICIN.
IV.

ils forment flufieurs

manire on y

147

maifons:

De

ijivoit,

Lupicin gouvernoient enfcmble ccBoii.is.fcb.p,


inonaftere , le pi-emicr avec plus de douceur
d'indulgen- '^'*^'* ^"
ce , l'autre avec plus de force
d'autorit ce que l'auteur d-

&

S;

:.

S.

&

manire fort difiante. [Et c'cft peuteftrc pour cela


de Tours attribue particulirement le pouvoir
&c la qualit d'Abb S. Lupicin. [On avoir Vu quelque chofc
de femblable au commencement de Lerins"dans S. Caprais &: S.
Honort.] 'Qiioique S. Romain fuft fort doux en forte qu'il euft
eu peine gouverner feul des efprits difficiles &: opinitres ,'il ne
laiffoit pas nanmoins de parler avec autorit &: avec forcc.'Il
avoitnon feulement beaucoup de bont, 'mais auffi beaucoup
de llmplicit de forte qu'il voyoic affcz indiffremment toutes
crit"d'une

qucj'S. Grgoire

s.Hono'

Gr.T.v.P.ci.p
^'^'

Bo'i-p-744.a.

P-743.J n.n,

Gr.T.p.844.
P.S41.84.

de perfonnes , &: accordoit fa bencdibion &c Ces prires


tous ceux qui les demandoient hommes ou femmes, [II ne parfortes

nanmoins aux femmes que hors du monafterc.]'Car on ne


leur permettoit point d'y entrer. [Pour ce qui regarde particuloir

5 7-

.Clovis

liercment

P.84S.

Lupicin , nous en parlerons"cn fbn lieu.]


'Le nombre de ceux que la rputation de ces deux Saints atti- p-84o|Boil,p,
roit eux ,fe trouva bicntofl fi grand , que le lieu de Condadif- '''^'^ '"
cne n'elloit pas capable de les contenir. Ainf ils furent obligez de faire de nouveaux monaftcres,&: d'envoyer comme des
ef'ains de leurs difciplcs en divers endroits dcsdcfcrts dclaSequanoife. Ils fe rpandirent mefmc cniuite jufque dans des
lieux plus loignez , o ils formrent de lainte congrgations &c
baftirent pluficurs eglifcs.'S.Grcgoire de Tours marque particu- d.T.o.s^tn
lierement un de ces monaftcrcs tabli dans l'Allemagne. [Je ne
fay s'il entend autre chofe que le pays des Suiflcs ,"que les Allemans avoient occup , qu'Us habitrent jufqu' ce que Clovis
les en chaiTa.]
'S.Romain &: S. Lupicin alloient tantofl l'un, tantofl: l'autre p.S4o.84r.
S.

&

vifitercesmona{leres,&:yanimerleursdifcipleslavertu.[Ainf]
'la

neceffit

de

la

charit leur faifoitfouvcnt quitter leur folitu--

de.*Mais la fource de tant de faintes maifons,eilant continuellement renouvelle par l'exemple par Iesinftrulions[de l'un
des deux, iScfouveirt] de tous les deux enfemble, fe confervoic

&

Boll.i.jan.p.50,
^ ^

1]^'^

'^'^'^'"

148

SAINT ROMAIN ET

S.

LUPICIR

'

&

elle
encore plus piu-c que tous les ruilTcaux qui en forcoicnt ,
avoic rhonncurd'cftrcauiribicn le modle que la mcre de tous

'

les autres.

'L'auteur de la vie de S. Romain nous avoit voulu confcrver


"les reglemens qu'il y avoic tablis , &c que S. Eugende avoic de-

'9-

puis reduics

14.

un meilleur ordre. [Mais ccc cndroic

cil

Nore

j;

perdu.]

'Cecte rgle eftoic plus foiblc , au moiins pour les commcnans


que celle des folicaires de rOrienc,&: ineline que celle de L<:rinSs

Sulp.s.

Boli.i.jan.p.54

*^'^-

^Gi.T.v.p.c.1.
p.S4i.S43-

.,

parcequ'on avoit cru fe devoir accommoder la foiblclTe &: la


nature des Gaulois , accoutumez manger davantage que les
Orientaux, 6c queceuxmcfmcdci'Aquicaine[&: de la Provence ;]'outre que le travail auquel ils s'occupoient beaucoup, les y
obliiieoic encore. 'Ils manCTCoienc quelquefois midi &; au foir.
"S. Grgoire deToiu's dic que baincLupicm trouva en un des
monaftcres midi qu'on y apprefloic d vers mets, de lgumes ^
d'herbes , de poillon , Si. d'autres chofes encore , de quoy ellanc
indign , il fic couc mler enfemble.'Ncanmoins larcglede ces
monaftercs, parciculicremenc du premier, eftoic de s'abftenir
de tous les animaux , &: de tous les oileaux. L'on y mangeoit du
lait &: des oeufs, qui n'eftoienc nanmoins que pour les malades.
[Mais je ne fay li cecte abftincncc des animaux, comprcnoic

-j

Boll.iijnars,p.
i^3-f-

isfeb.p.74.c.

^
"*

'

'

'

il y avoic Condadifcone"des refervoirs?/^;"*de poifbns pour l'ufage des frres.


'Lorfque les aucres mangeoienc deux fois , on ne crouvoic pas
mauvais que S .Eaigende ne mangeaft qu'une fois, cantoft midi,
j
tantoft au foir.[Il n'y avoit pas non plus de rgle uniforme pour
l'habit. ]'Car on remarque comme une chofc particulire au
]
mefme Saint, qu'il ne portoit jamais deux tuniques, & qu'en
t il avoit un fcapulairc"dc gros camelot, que S. LeQnienluyc/7iai!i
avoit donn.'Il avoic aufli une chaufllire particulire &: ne portoic jamais quedesfandalesj'ceque S. Lupicin obfervoic aul,
fi ce n'eft quand il alloic a. la Cour.
]
'Les Religieux fortoienc quelquefois tous du monaftere pour
allcrtravaillcrlacamp.ignc.'S.Lupicin mefme ne s'excmtoic
j|
pas d'aller bien loin pour cela.'C'eftoic un des moines &: mefiiic
un Diacrc,quiprenoic foin du moulin qu'ils avoicncfur la rivire;
& ce moine fe trouvoit exademcnt toutes les heures de l'office, mefme la nuit.'Quand il falloir raconmiodcr le baftard'eau

aulll les poi(rons.]'Car

-i

i.jin.p.5i. 4-

,|

'

3-

'\

s 4.

ti.mas,p.iC3.
* ^-

p.i(;4-c.
p.ifij.e.

iS.feb.p.745.c.

'

cf.
i.jan.p-i.j 14-

c'eftoic luy &: lesaucrcs Religieux quile faifoicnc.'Qiiclqucfoisils


prenoienc leur fommcil la campagne [c'eftoic peuteftre la me;

"

ridienne.j'ils

mangeoienc enfemblc dans un mefme

lieu-:

ma:is

ils

;
i

''.W

SAINT ROMAIN ET

LUPICIN.

s.
149
avoient chacun leur pecite maifonjCommc'lcs Anacorcccs.'Lorf-

que

S.

Eugcndc

tue Abbc,ilabaticces

diffeiens

voulut qu'ils couchaflenr tous dansua mefmc licu,o il couchoit


aufli luy mcfme. Il y avoic coujours lauiic de la lumire, aufllbica
que dans la ehapelle/Ce fuc aulfi S. Eugende qui y ccablic la rcglc dlire table.'Ilsn'avoienc rienducoucen propre ibic fous
,

i m.

logcmcns &:

Roniain&S. Lupicin, foicfousS. Euilcnde/lly avoicunofice public durant la nuit aulliDien que durant le )our.
'Saint Romain rcccvoit&trardoit fans rand choix tousccui
qui vouloientfervir Dieu auprs de luy, jeunes &: vieux. Un des
anciens le pria un jour de confiderer que cette facilit faifoic
S.

u.

i}|ii.imrs,p.
^^l-'y,

cji.)an.p.so.4.

i8.feb.p.743

y en encroit plulicurs qui ne paroidoient capables que de


troubler, &: de drgler les autres; qu'ainii il cufteftc propos

<j[u'il

de

quelque difcernemenc de ceux qui fe prefcntoicnc.'SRomain rcjetta ce confcil avec une force qui ne paroifloit pas
mefnie naturelle fa d)uceur,&: demanda celui qui le luy donnoit jS'ileftoic capable de pntrer les fecrcts des coeurs Se de
connoiftre les dcfTeins de Dieu fur les mes. 11 ajouta que fouvent ceux qui d'abord eftoient les plus fervcns , fe relafchoicnc
enfuirc &; qu'au contraire il y en avoir qui aprs avoir paru quelque temps tiedes &; relafchez , lurpaiToicnt cnfuite ceux qu'ils
faire

'i

n.it.

fuivoicnt auparavant avec peine.

manire dont l'hiftoirc de S. Romain raportc ceci, il


eftaif de juger que Saint Eugende avoir la mcfme facilit pour
recevoir tous ceux qui fc prcfcntoicnt. Mais ils avoient unrcme.de que l'on ne fouffriroit pas aujourd'hui
qui eil que ceux qui
ne vouloient pas fe foumettre la difciplinc de ces maifons faintes, avoient la mcfme facilit pour en fortir que pour y entrer.
Non feulement beaucoup enfortoient fecrettcmcnt c durant
la nuit, comme cette hilloire en marque divers exemples :]'mais ii.mars,p.i6j.e.
quelquefois ils fortoientla vue de toute lamaifon, avec leur
petit bagage , fans que pcrfonne les arreftaft que par les prires
que l'on otfroit Dieu pour eux.'On ne laifToit pas de recevoir a.
de nouveau ceux qui avoient quitt le monafterc , lorfqu'ils le
dcmandoient avec infl:ance.[Et il ne paroift point qu'on les traitaft avec une rigueur extraordinaire; parcequ'onfecontcntoit
.fans doute de ce que l'Efprit de Dieu leur infpiroit eux mefmes
pour l'expiation de leur faute,]
'11 s'en trouvoit qui aprs cftre retournez dans le fcclc, eftoient 3.fob..p.74j.$
'^"
revenus longtemps aprs pour la deuxime Si. pour la troilieme

[De

la

Af^imandriii. Je pcnfe qu'il faut dnaclmiu.

Au moins c'sft ce que l'auteur a

voulu

dire.

iij

,
y

SAINT ROMAIN ET

ijo

LUPICIN.

S.

'

qui ayant nanmoins recouvr leur [prcmierc],vertu, perfevercrent glorieufemcnt jufques la fin dans cette profelfion

fois, &:

.j3n.p.jo.S3.

malheureufement abandonne.
'On voit par l'exemple de S. Eugende qu'on recevoir des enfans dans le monaflere des l'ge de fept ans ^& qu'on fouffroit
qu'ils s'appliquaffent non feulement laleture des livres latins
mais encore l'tude de l'loquence des Grecs.
qu'ils

avoient

li

ART
S.

C LE

V.

Romain ejlfait Prejlre : Des monajleres de Lauconne, " e lu Roche,


goa-verncz. l'un

par Saint Luficin,

l'autre farfafur: Trouble

Condadijcone apvaif far S, Lupicin.

,i

&

A I N T Romain S. Lupicin avoient dj rempli de leurs


^
v3dirciples, non feulement le monaftare de Condadifcone
5.
mais encore pkifieurs autres ,'lorfque l'affaire "de Quelidoine v.s. Hih
Evefque de Bcfanoo,obligea[ran 444,]lc grand S.Hilaire d'Ar- '^'^'^1"
les de s'approcher de cette ville. Et comme la rputation des
deux Saints cfloitvenue)ufquesluy,"ilenvoyaquerir S. Romain, &c.
l'ordonna Preftre.: Cette dignit au lieu de diminuer l'humilit du Saint ,"ne fit que la rendre plus illuftrc &c plus vifible,
&c.
7'Sa vie raporte enfuite , que le lieu de Condadi(cone-fe trouvant trop incommode &: trop fterile pour le grand nombre de
ceux qui vcnoient vifiter ce monallcre par piet , ou qui ne poude la conduite des deux frevoient fe fcparer de la prefence
^resj'ces Saints refolureni"dc faire un nouveau monaftere dans &c.
Gai.chi:.t.4.p.
un licu nomm Lauconnc qui n'eftoit pas loin de l.'Il porte auiVoiUi.mars jourd'liui le nom de S. Lupicin /qui y fut enterr ,^&: qui y dep.7
luy fuflcnt regarmeuroit d'ordinaire, quoique S.Romain
is t--b.p.74o.
^^ comme les Suprieurs tic les percs de toutes les deux maifons.[Les cartes marquent un Prieur de S, Lupicin aune petite
Boli.is.feb.p.

'

'"^

&

&

&

de S. Claude ^mais de

cod du Lifon, &

Ado.ii.mars,

lieue

Boi!.is.feb. j.

lediccfc de Bcfanon, comme Adon le marque.


'Les deux Saints firent aufi un monaftere de Vierges fous une

l'autEe

ainfij'dans

roche, aflez prs de Lauconnc &:ilsy bailirent une eglife, o


nous verrons que S. Romain fut enterr.'Ainfi on croit que c'eft
ce qu'on appelle aujourd'hui Saint Romain de la Roche, deux
bonnes lieues de S. Claude[fur le bord du Lifon , &: dans le diodemie de
cefe de Befanon. Mais on le met mefme une lieue
S. Lupicin, ce qui eft beaucoup, flon laviedcS.Romain.]'On
;

Gaichr-t 4

p.

747-'-ci|tul.F,

np.34i,

&

Bo'.i.LS.fcb.p.

SAINT ROMAIN ET

iji

cette maifon,'o l'on vit

de Ion temps julqu' loy Religicufcs

dans une grande retraite, &: fans aucun commerce avec leurs plus pr oc lies.'C'ertoicnt les Saints mefmes qui les
gouvcrn oient.
'Le dmon ne manquoit pas de tenter ceux qui luy declaroient
fi ouvertement la guerre. 11 le fit une fois d'une manire trs
dangcreufc , en fe fervant mefmc de la bndiction que Dieu
donnoit leurs travaux. Car une anne que leurs terres leur
avoient rendu une ample moifl'on , ils voulurent auffi que l'on
augmentafl leur nourriture &: cette premire tentation jointe
relvement que quelques uns avoient de leur fcicncc , fie un il
grand foulevenient dans lamaifon, que les douces
humbles
remontrancesdeS. Romain n'y pouvoient remdier. Il eut recours la force de fon frre , qui eftant venu de Lauconne fie
changer"d'une manire ingenieufc,&; dont pcrfonne n'ofoit s'offenfer , la nourriture de la maifon , en forte qu'on n'y mettoit ni
huile ni fel. Ceux qui iV avoient pu fe foumettrc l'aucoric ordinaire, foutirircnt encore moins celle-ci, &: fc retirrent la nuit
fans que perfonne les chaflaft de forte que la maifon fe trouvant
dcharge de ceux qui en eftoient indignes , rentra dans VobeiCfance , &: dans fa premire tranquillit.
'S. Grgoire de Tours raporte que S. Lupicin eftant all vifiter
les frres qui eftoient en Allemagne,"&: trouvant un grand nombrc de poilfons &c d'autres chofcs qu'on appreftoit pour leur dilncr , il fit tout bouillir &c cuire enfemble ce qui ayant fait un
allez mauvais repas, douze moines de cette maifon s'en allrent
en murmurant, &: s'en retournrent dans le monde. Dieu rvla
cequis'eftoitpafl S. Romain, qui tmoigna fon frerc la douleur qu'il avoir de ce que fa chaleur avoit cauf la perte de tant
de perfonnes. Il pria pour eux , &: obtint de Dieu qu'il les touchaft, &:lesfift rentrer dans la vie religieufe , o ils formrent
de nouvelles congrgations dont ils furent les Suprieurs
les
Abbez.[Il eft difficile de ne pas croire que ces deux hiftoires
n'en font qu'une raportc diverfementj mais que la manire
dont la vie de Saint Romain la raporte , a quelque chofc de plus
beau , Se de plus digne de la piet &: de l'union des deux Saints.]
lleftvray que quelques uns de ceux qui eftoient fortis du moqui y

i8.febp.743.a.b.

vi voient

p-74+.

&

Gr.T.v.P.c.i.p.
^'*^''4.

&

[Il
1

LUPICIN.

Baume qui marquoic en Gaulois la fituatioa


S. Romain tablie fa propre fur pour Suprieure de

l'appclloic alors'la

de ce lieu.

S.

femWe Honc que ce mot

(ignifioit

lut'une grocte o l'on entene.

une roche.] 'M. du Cang: l'ntend d'une tombe, ou d'un tom-

BolI.iS.feb.p.

Cjng.lat.i;.?.44#.

SAINT ROMAIN ET

LUPICN.

S.
lya
S.
de
naftcrc
Romain,(S^ cltoicnt retournez en leurs pays, furent
tablis Suprieurs de diverfes maifons religieufcs, &: mcfme

devez la

dignit

du facerdoee

Mais

c'eftoient

de ceux qui

cftoieut fortis d'une nianiere irreprehcnfible

, fans retourner
qui confer voient avec
de zele,la vertu qu'ils avoient apprife a Condadiftant de foin
cne, qu'Us fc rendoient dignes d'ertre aimez par tous les Fidles.

leurs vices en retournant en leurs pays;

S>c

&

ARTICLE
Miracles de Saint Romain
BoU.is.fb.p.

744. 14.
Gr.T.v.P.e.i.p.

S45.S49.

p.S4.S4|Boli.

^7-A->

I5-15.

^A

VI.

&fa

mort.

N T Romain fe rendit illuPcre devant les hommes par dimiracles ,"&: encore plus illuftre devant Dieu, par le
^^
foin qtul avoir de les cacher. 'On marque particulirement qu'en
v.ifitant les malades , ce qu'il faifoit avec beaucoup de fimplicit

'

yj.^

&c.

en guerifloit pluileurs.'Le plus clbre de tous fes


miracles,"ell la guerifon de deux lpreux chez qui il logea auprs Scc.
de Genve, enallant vifiter le tombcaude S. Maurice. Se trouvan: furpris par la nuit, il entra avec Palladcfon compagnon
dans une chaumire qu'il rencontra fur le chemin. C'elloit la rede fon fils , tous deux lpreux , qui
traite d'un pauvre homme
eftoient fortis pour aller chercher du bois. Lorfqu'ils revinrent
ils furent bien tonnez de trouver ces deux Religieux dans leur
cabane, A l'imitation du grand Saint Martin, S. Romain les enibraflaSdles baifa tendrement, fins marquer la moindre repirgnance d'une maladie fi horrible. Il mangea &c pala la nuit avec
eux. Son courage eut le mefme effet que celui de Saint Martin ,
[comme il avoit la mefme foy &: la mefme charit pour principe.] Le lendemain aprs avoir rendu grces Dieu &: remerci
feshoftes, il partit des lapointedu jour pour continuer fi route.
Comme ces lpreux s'entretenoient avec admiration del vertu
eminente qu'ils avoient remarque dans ces deux Religieux , ils
s''apperceurent,en fe regardant l'un &: rautre,qu'ils eftoient parfaitement guris. Remplis de joie &: de reconnoifance , ils coururent Genve, pour tafcher de rejoindre leur Saint librateur.
Ils publirent ce miracle dans toute la ville , o ils eftoient fort
connus caufe des aumofnes qu'on leur donnoit , &i le racontrent l'Evefque &L au Clerg , aux grands &: aux petits qui les
cnvironnoient tous pour l'apprendre de leur bouche.L'Evefque
ayant fceu que le Saint avoit paflc par la ville , envoya des Ec&: de bont

il

&

clefiaftiques

SAINT ROMAIN ET
clefiafliqucs fur le

chemin pour

LUPICIN.

S.

cllrc averti

de Ton retour, &:

lyj
alla

audcvant de luy avec le Clerg , les magiftrats , &c le peuple.Ces


honneurs lurprircnt extrmement nortre Saint , qui Ce fcrvit de
l'autorit que luydonnoit ce miracle pour aniuierles gcnts de
bien s'avancer dans la piet pour exciter les pcheurs la pnitence, & pour confolcr les affligez. Il gurit encore l pluficurs
a.

autres malades. Mais Ion humilit le

fit

promtement recourir

Grgoire de Tours raporte ce miracle avec quelques ditfcrences.[Mais l'on avouera fans doute qu'il cft non feulement plus particularifc, mais aufli bien plus agrable, &; dcrit
plus naturelles dans
avec des circonilances plus probables
rhilloriendaSaint.jLefaintEvefque de Genve qui lereceut,
[peut bien efi:re"i. Salone fils de S. Eucher.]
avoit fceu de Boll.p.74^.3.
'Saint Romain elloit dans un ge fort avanc ,
Dieu que fa mort eftoit proche, lorfqu'il voulut aller vifiter fa
fur la Baume pour luy dire adieu. La maladie dont il s'elloit
fcnti attaqu des auparavant, s'cftant augmente , il fut oblig
d'y demeurer &c d'envoyer qurir fcs Religieux, dont il recommanda le foin S. Lupicin fon frre. Il s'alla ainfi rcpofer en paix,
&; fut enterr par les moines des deux monan:eres,[dc Condadifcone,&: de Lauconnc,]dansrcglife de la Baume,'o Dieu faifoit, a|744.c.d|Gi-.T.
par fon interceirion,"un grand nombre de miracles. ^Comme ce- ^^^'
la y attiroit les peuples de toutes parts on baftit depuis fur fon P.S49.
tombeau une eglifc magnifique.'S. Grgoire de Tours dit qu'il p-S48.S45ne voulut pas eftrc enterr dans fon monafterc, dcpcur d'en
troubler la folitudc parccqu'il prevoyoic ce grand concours de
peuples que fcs miracles attireroient fon tombeau. [Je ne fay
li cela eil aife croire. ]'Pour la prtention desEfpagnols, qui
6011.0.7351.5 iz.
veulent que Saint Romain foit mort en leur pays, ou qu'on y ait '^
tranfport fon corps les fujets mefmcs de la Couronne d'Efpafa retraite. S.

&

Euchcr

&

gne

s'en

moquent.

Adon

martyrologes marquent la feftc


de Lion mais Adon
plus proche des lieux, remarque fort bien que fon corps eft dans
celui de Bcfanon'BoUandus croit qu'il eft mort vers l'an 460 au
pluftard ,[ l'agc d'environ 70 ans , s'il s'cft retir vers l'an 415'.]
'S. Eugcndc qui fut lev quelque temps fous fa conduitc,''eftoit
encore fort jeune lorfqu'il mourut.'Si la vie de Saint Lupicin ne
contient que ce qui eft arriv aprs la mort de S. Romain ,comme c'a rft le deflcin de l'auteur ,''il eft mort avant l'emprifonnement d'Agrippin, qui fait une grande partie de cette hiftoire,
HijlEcci.Tome XFL
V
'Ufuard,

de

S.

&: les autres

Romain le 18 de

fvrier au diocefe

j 4.

$ ?.

i.jan.p.

*^*feb.p.744c

iKmars.p.igj.
'

'^^^'^-

SAINT ROMAIN ET

1^4

["Se qui eit arriv

ou des

l'an

S.

LUPICIN.

45^, ou au pluftard en 4z.]

v.

A R T I C L E VI L
Aujlerit
Boil.ii.nwrs.p.

i7j"-

'

" charit de

S.

Luficin

Ses miracles-

A N
chargeajComme Romain

v3t,delaconduicede resdifcipleSj&gouvernalesdeuxmoT Lupicinfe

S.

Sey<

avoir fouhaij

deCondadifcone&r dcLauconnCjjufques un peu avant


fa mort.'ll avoir comme nous avons dit plus de force
plus de
fcvcrir que fon frre l'gard des aurres&de luy mefme.'Sa
vie parle amplement de fesaufteritez/.!: ajoute nanmoins ces
paroles fort fages Je pourrois dire encore de plus grandes choCes de fon abllincnce: mais elles font telles que les Gaulois ne
fauroient les pratiquer Et j'aurois peur que des perfonnes, pour
nafteres

i8.feb.p.74il>.c.

ii.raars,p.i(j.

^^\

S,:

';

tafchcr d'imiter ce Saint, n'entreprilTcnt des au Hritez qui ne


leur feroient point proportionnes , [&c ne fe fflent tort ,]en fe
portant par un effort humain ce que la grce de Dieu accorde
quelques uns , mais non pas tous , par des raifons[que nous ne
54-

pouvons pas penetrer.]Quoiqu'on marque qu'il n'a jamais bu


une gote de vin depuis qu^il eut quitt le monde, 'il paroift
nanmoins qu'il prit une fois un peu de pain tremp dans du via
pour en faire prendre un folitaire qu'il jugeoit en avoir befoin.
's, Grgoire de Tours marque auffi l'extrme fobriet de Saint
Lupicin.Il ditquefouvent ilnemangeoitque de trois jours l'un:
& que lorfqu'il eftoit prciT de la foif il mettoit feulement Ces

'

''

.;

j
<

a.

Gr.T.v.p.c.i.p.

o!i.ii.mars,p,

''

rnains dans l'eau pour le rafrachir. [C'ciloit fans doute]'dans les

'^'

.Gr.T.p.S4i.

huit dernires annes de fa vie

lorfqu'il s'abftenoit tout fait

de boire.[Mais je ne fayli l'on croira aifcmentj'cc qu'ajoute S.


Grgoire que fes mains buvoient ou fechoient l'eau o il les
trempoit , tant la chaleur que fa foif luy caufoit eftoit excefllve.
'Au lieu que S. Romain voyoit affez indiiferemment tout le
monde , S. Lupicin evitoit extrmement de voir des femmes ou
dc Icur parler.'Il lie voulut jamais efttc clcv lapreftrife en
quoy il fut imit par S. Eugende.''Il eftoit, comme nous avons
dit , extrmement exad envers les frres ,
ne foufFroit rin de
drgl , ni dans leurs actions, ni mefme dans leurs paroles.'Mais
cette exactitude eftoit jointe une bont &; une charit cxtrejne , comme on le voit ,"par la manire dont il gurit un Reli= &c.
gieux,qui depuis 7 ans ne mangeoit que les miettes qui reftoient
^^lircpftsdesautres.Ily voic quelque vanit dans l'abftinencc

P-S4I

BoU.i.jan.p.i.

4 Gr.T.p.S4i.

&

ffil"?^'*"'^"

SAINT ROMAIN ET

S.

LUPICIN.

155

icccfrcre: &c par un double miracle le Saine gucrictcllcmcnc


Ion amc aullibicn que fon corps , que durant beaucoup d'annes
vcut depuis, il ft mcfme paroillrc une vertu cxtraordmairc &: mrita que Dieu luy accordaft le don de guenr roussies
malades que l'on mettoit fur fon lit,
'S. Lupicin favoit ufer de remdes forts contre les opinitres
&: les Tuperbes mais il n'avoic garde d'en ufer toujours,"depeur

qu'il
;

j.

d'augmenter certains maux fans les gurir. Il ne favoit pas moins


ufer de douceur lorfquc la difcretion le dcmandoit, furtout
l'gard de ceux en qui il voyoit de l'humilit &c une linccre compondion. Il favoit mefme tolrer les plus grandes fautes avec
une patience [qui pourroit paroiftre exceflive dans un autre donc
on ne loueroit pas particulirement le zle &c la force.jDeux
de fcs Religieux ayant refolu de quitter une nuit la maif on, voulurent nanmoins aller encore auparavant prier l'eglife
aprs la prire ils fc dirent quelque chofe fur leur dclicin. Le
:

Saint efloit

fans qu'ils le fccuflent.

Il les

entendit

,&

&

allant

que puifqu'ils avoicnt voulu venir prier avec luy,


,
il falloir auili qu'ils luy donnaffent le baifcr de paix avant que de
s'en aller. Ils tombrent tout etrayez,& marqurent nanmoins
en mcfme temps parleurs foupirs qu'ils Icntoicnt vivement les
remors deleurconfcicnce. lUesembralTa cous deux avec coeux il leur

te force

dit

de bont

&c fans leur rien dire

davantage ,

il

femit ge-

noux & recommena prier. Les autres prirent aufl quelque


temps avec une trs vive componction, &L puis s'en retournrent
chacun leur lit pleins de confulion &c de crainte mais nanmoins avec el'perance d'obtenir le pardon de leur faute. Et le
Saint n'en dit jamais rien qui que ce foit durant 2,oans,&:jufqu' ce que l'un des deux cftanc all jouir de Dieu, & l'autre
,

il crut en devoir parler publiqueconfolation


la
des autres.

eftant en tat d'y aller aufl

ment pour l'inftrudion


'Dieu luy accorda

&

aufli la

grce de faire diverfes merveilles,

& entr'autres"de multiplier une fois les grains de fa maifon

ibia.

afin

durant une famine nourrir non feulement


fes Religieux , mais encore une infinit d'autres perfonnes qui
avoient recours fa charit.'S. Grgoire de Tours dit que comme fon monaftere n'avoir pas de quoy s'entretenir , Dieu luy rvla un endroit oii il y avoit un threfor. Et il y alloit qurir tous
les ans ce qui cftoic necelTaire pour fuppler aux befoins de fa
maifon, fans en rien dire perfonne.'ll acceptoic quelquefois
les prefens que les grands du lieclc luy offroientpour fon monaf-

qu'ils pufTent fuffirc

Vij

Gr.T.p.84i.

Boll.p.16^.3,

SAINT ROMAIN ET

ij6

tere ,[ne croyant pas devoir center

S.

LUPICIN.

Dieu , & s'attendre toujours

des miracles,]
Si.

'Encre les plus excellens Religieux de fa maifon

, il y en avoit
eminent
, en obeiflanen
douceur
,
ce , en humilit , Se qui avoit aulli ce femble receu des dons extraordinaires. Cependant le demon"cut permillion de le tenter,
luy fit premirement ngliger l'oraifon , 6c peu peu luy infpira
par fon humilit mefme des fentunens de vanit. Des qu'il vie
cette flamme brler dans fon cur,il anima quelques Religieux
luy donner divers fujets de chagrin ,&: d'autres l'irriter par
une faufle amiti contre ceux-ci, luy dire que la manire dont
on le traicoit n'efhoit point lupporcable, c qu'il feroit mieux de
s'en aller. Il fe retira effectivement, &: s'en alla droit Tours,
o des qu'il entra dans l'eghfe de S. Martin , un poflfed courut
luy en criant , Ah voila noftre moine du mont Jura. Bon jour
noftrecher Dative. Nous ne vous avons pas mal entrepris :il ne
faut que continuer. Il reconnut alors que le dmon s'efloit jou
de luy. Il pria avec de profonds foupirs &: aulfitoft s'en retourna au monaftere , o il demanda avec inftance qu'on le rcccuft.
Cependant le dmon l'ayant encore attaqu de la mefme manire au bout de deux ans , il cda encore , & prit fes hardes devant
tout le monde pour s'en aller. Le Saint le regardant comme perdu s'il fortoit une fconde fois , pleura & pria pour luy. Et fa
prire arreftant l'effort du dmon, Dative demeura d'abord une
demie heure dans la cour comme tout interdit puisil jetta fes
hardes la porte, &c foufflant contre le dmon, Porte les, luy ditil^ fi tu veux que je m'en aille. La tentation eflant ainli diiipe,
il embrafla avec joie toute la Communaut
le dmon n'eut
plus depuis le pouvoir de le tenter.

un nomme Dative qui

eftoit

expaiit.

ARTICLE
S.

Luficin dlivre Agrippiu

-,

&

Vin.

obtient di-verfes grces de chilperi

Roy

des Bourguignons.
BoU.u,mats,p,

["TL

faut mettre

apparemment

vers Fan 4i,]'rhiftoire

XComte Agrippin, qui Saint Lupicin rpondit del

du

parole

General Gille luy donnoit, qu'il pouvoit aller fansrien


que
craindre Rome,o l'Empereur Severe le mandoit.Nonobftant
condann mefme
cette parole , Agrlppin fut mis en prifon ,
perdre la vie. Mais il fut dlivr "niiraculeufment par la peni-

v.Stwi
^'"
J

le

&

^c,

,,

SAINT ROMAIN ET
tcncc extraordinaire

&c les

LUPICIN.

S.

prires contimiciies

de

157

Lupijin
en vint rendre
5.

qui s'apparut 3. luy dans la prilbn &: Agrippin liiy


grces en Ton monallcre.
[On peut mettre vers le mefme temps]'la prophtie que ft le
Saint,qu on verroit bientoll: un grand renverfement en ces quar:

que l'autorit des Romains y alloit eftrc abolie. Cela


moins de dix ans apics.[Car outre les autres pertes que
firent les Romains dans les Gaules &: dans l'Italie 3]Hilperic[ou
Chilpcric Roy des Bourguignons ,] demeura maiftre[dcLion c]
des environs fous le titre de Patrice ,'ou de General des armes
que les Romains luy donnoicnt ,[aullbien qu' Attila, comme
s'ils enflent efl leurs fujets ,afn de pouvoir honneftement leur
payer tribut. Odoacre &: le grand Iheodoric devenus maillres
de l'Italie , eftoieat bien aiics nanmoins de recevoir des Empereurs le nom de Patrices.
Chilperic dont nous parlons , eftoit fls de Gondiac , frre de
Gondebaud , &: pre de Sainte Clotilde. Les Romains luy abandonnrent apparemment Lion &: les pays voilins vers l'an 470,
afin qu'il les aififtaft contre ies Gots.]'S. Lupicinvint plufieurs
fois la Cour de ce Prince , implorer pour d'autres fa mifericordeoufajufticc :'Sa vieraportece qui fc pafla en'une de cesoctiers l

7.

&:

fe veriia

calions "o

un feigneur

puifTant voulut l'infulter.'il obtint alors

sid.i.j.ep.i^.p,

'4-

Bol!. p.1^3. 51.7.

7.
ibiJ.

de luy la libert de quelques pcrformes que ce feigneur oppri,

moit, prtendant qu'ils eftoientfesefclaves. Chilperic aprcs luy


avoir rendu juftice, luy fit encore de grands prciens pour fcs

Religieux &: fes monafteres.[C'eit ainfi que l'auteur de fa vie raconte cet vnement , d'une manire qui eft aflbrment plus
probable &: plus digne d'un Saint que ce qu'en dit S. Grgoire
deTours.]'Car ce Saint fuppofe que la premire fois que S. Lupicinalla trouver Chilperic ,c'eftoit pour luy demander quelques
rentes pour fon monaflere.'Il raporte que Chilperic luy ayant
offert des fonds de terre il ne voulut pas les recevoir , croyant
que cela ne convenoit point l'humilit de la vie religicufc, mais
demanda quelques revenus &; Chilperic luy accorda pour tous
les ans 3oo"boilfeaux de bl , autant de mefures de vin ,
cent
pices d'or pour acheter des habits ce que les Rois[de France]
continurent depuis leur payer .'Il marque un miracleque Dieu
fit alors , a'fiu de donner Cliilperic du rcfped pour le Saint
dont il ne connoiffoit pas encore la pcrfonne ni le meritc.'Il dit
J*nu- que cela arriva" Genve, [o Chilperic pouvoit eftre alors.]
'Car il eftoit aufii quelquefois Lion.
,

Cr.T.v.P.c.i.p,
^97-

P.S47.S48,

&

'

"Hyjcscbofcs qucicn'entenspas.

p-84t^-847.

p.s+siBoU.i?.
'-''i'-^'^^-

SiJ.l.s.ep.u.p.
'

iij

lyg

SAINT ROMAIN ET

S.

ARTICLE
Mort de Saint
s^d.i.4.ep.t5.p.

'

LUPICIN.

IX.

Lupici.

^-^ 'Est vers l'an 470, que S. Sidoine crivant Domnulc


V_^ homme d'efprit &c de qualit tmoigne que ce Domnule
,

fe rctiroit aflez

monaftcres du mont Jura ; o il


un commencement des biens ccleftesSc

fouvent dans

tiouvoic une image

&

les

ternels.
Bolt.u.mars,p.

'Puifque la vie de S. Lupicin ne contient

mort de

S.

^ p'il^a
Gai.chr.t.4.p.

iirvcu d'envii'on ioans.'Et c'eft le

It^'u^'
c

p.167.?

n.

que ce qu'il a

fait

de-

Romain fon frre /il faut qu'il luy ait au moins

P^^^^ ^^

temps en effet qu'on prctend qu'il a g-ouvern le monaftere de Condadifcone.''C'efl:


pourquoi BoUandus met la mort vers 1 an 480, 5e ientant accabl de vieillefle &: de maladie , il mit un Abb Condadifconc
un autreenfuiteLauconne,fe refervantpcuteftre quelque
,

&
i.jan.p.ji.5.

II .mars,p.i(7.
* '^'

autorit audeflus d'eux

'comme

lit

celui mcfoie qu'il tablit

Condadifconc l'gard de S. Eugendc.


'Ses incommoditez augmentant toujours avec

l'ge

s'y joignit enfin, &c le rcduifit l'extrmit. Il y

la fivre

avoir environ

huit ans qu'il s'abftenoit tout fait de boire : &: eftant dj preft
de la mort , il confentit avec peine a. prendre un peu d'eau pour

bouche. Les Religieux y mlrent un peu de miel fans


apperceu, eny taftant, il rejetta
du dmon contre l'humiliune
tentation
comme
cette douceur
t de fa profeflion Et auflitoft.aprs il alla goullcr combien le
Seigneur eft doux , fans avoir plus rien craindre de tout ce que
les dmons &: les hommcs.'Il fut eiuerr dans l'eglifc
peuvent
de fon monaftere'' de LauconnCj'^quieftoit, comme nous avons
dit , daus le dioccfc de Befanon.^Les martyrologes anciens &;
nouveaux mettent fa fefte le 21 mars.sL'auteurdefavieparle
ne
jjygj.fp5 -QJ5 (Je fgj^ fucceflcur dans celle de S. Eugende ,
le nomme jamais,quoique fon difcours l'y por taft naturcllemenr.
[Je ne fay s'il avoir quelque raifon particulire de ne le pas nommer.]Car il ne lailfe pas'd'en parler aifcz bien.'M'^de S"^Marthe,
fuivant les mmoires du Pre ChifHct ,''lc nomment Minaufe.
[Mais j'aurois peine croire ce qu'ils ajoutent,] que" cet Abb
gouverna 30 ans aprs la mort de S. Lupicin :[Car cela les oblige

ne donner que 13 ans &c demi S. Eugende fon fuccelfcur ,


paroifTe/'comquoiqu'il
ce
Saint
qu'en
21
de
v. saint
ne mettre la mort
5
fe laver la

le luy dire. Mais des qu'il s'en fut

Gr.T.v.p.c.T.p.

^Boii- 16
e

f.

Ado, II. mars,

/Bon.p.i3.M.g

ija'ip 51.J

Gal.cl4r.p.547.j.
c.

hi.b.c.

&

&

&

ugeiuie

SAINT ROMAIN ET
me nous avons die
60 ans &c demi

il

s.

LUPICIN.

ly^

moc en 517: &: n'ayant vcu que


ne peut pas cftre mort plullard que vers jio,
qu'il eiloic

Romain qui le receut dans fon monaftere,&: commena le tormer.]'Il lemblequeMinaufe euft cit BoU.i jiu.f.ji,
* ^
de/ign par S. Romain mefme pour eftre fon ruccefl'eur.
S.
de
Eugcndc
la
vie
que
S.
Romain &:
'Nous apprenons de
cinquante ans apics

S.

3-

Lupicin , qui l'avoicnt form dans la piet ,'s'apparurcnt luy


avant qu'il fuft fait Abb comme pour le charger de cette dignit ;'&: avant qu'il mouruft, comme pour le prefcnter Dieu.
S.

s.

ARTICLE
Des difcipUs des deux Suints en gnerai

$'-$

X.
,

^ de quelques tms d'eux

en particulier-

DE

que Saint
Lupicin, formrent un grand nombre d'excellens difciples, dont la bonne odeur fe repandit dans toute l'Eglife. Perfonne dans leurs monafteresn'eitoitcxpol aux traits
s

maiilres aufli habiles dans la vie fpirituelle ,

Romain &c

S.

Boii.n.mars.p.
"''S n-

malins de l'envie perfonne n'y eftoit dchir par les dents de la


jaloulie. Tous n'elfoient qu'un, parcequ'ils n'appartcnoient tous
qu' un[un!que Sauveur. Les Suprieurs des diverfcs maifons
;

qui eftoient forties de celle de Condadifcone, n'cntroicnt pas


moins dans cette union que les fimples Religicux.jAinfi quand
ils voyoient qu'un d'entr'eux avoir receu, par la difpenfation du
Saint Efprit,quclque

don particulier, ils elevoient

leurs

yeux &:

,& en repandoient des larmes de joie en


prefence de J.C,commc s'ils cuiVent eux mefmcs pofled ce don.
Ceux qui Dieu avoit donn plus d'loquence qu'aux autres
ou qui avoient acquis un plus grand talent pour parler par une
tude fainte aimoicnt &: eftimoient moins tous ces talents que
la lmplicit naturelle de leurs confrres. Les plus fimples de
leur coftc, recherchoient avec beaucoup d'humilit &; de rclpel fe faire inftruire par ceux qui Dieu avoit ouvert la bouche, comme dit l'Apoftre, pour parler desmyftcres dcj, C, &:
pour toucher les curs , en mefme temps qu'ils clairoient les
leurs mains vers le ciel

<^rprirs.

'Nul ne difoit qu'aucune chofe luy appartinft.

Il

n'y avoit point

de diffrence entre les riches Se les pauvres, entre les plus nobles
.& les plus vils. Perfonne ne fe diftinguoit que par le nom. L'ardeur de leur charit

&:

de leur foy,

les .rcndoit

il

contens dans ce

11-

SAINT ROMAIN ET

i<o

S.

LUPICIN.

d pouillemcnc gcncral de cotes chofcs que ii l'un des frcres


il) anc elle envoy audchors par quelque nccellit
avoit foulcrc
en chemin ou du fioid ou de la pluie , c'elloic qui le depouiile,

premier de fon meilleur habit , &C qui ofcroic le plufloll


pour foulager ce frre aux dpens de (a propre fant.
Car iln'eneltoit pas alors comme de nos jours,o lerelafchc-

roic le

fes fouliers

nient a aboli toutes

les plus fainccs pratiques.

'Lorfqu'un moine alloit quelqueparc hors de la maifon, par


ordre de l'Abb, ilnefavoit ce que c'cftoit que de monter

>

M.

iijCang.ht.

cheval , ayant des piez &."de la fant pour marcher. Il le conx.cn- finf,LiU
d'un bafton pour tout appui &'pour nourriture , d'un tourj.^^^ j gj.^^ p^jj^ j^-^ ^ ^^j qu'on le mangeoic dans le monaftere.
'Auifiledondcs miracles accompagnoic tellement ces ferviteurs de Dieu, qu'ils operoient fouvent des prodiges, & rendoienc la fint divers malades. Mais des qu'ils s'eiloienc acquitez de l'ordre qu'ils avoient receu ils quitcoienc les lieux o ils
avoient fait quelque miracle, prefque avant qu'on les eufl: vus,&:
que perfonne fceuft leur nom. Telle cftoit leur charit &: l'ardeur de leur foy.[Leur humilirjapprenoit ceux qui les admiroienc, remonter jufqu la fource &: .1 l'auteur des miracles. Ils
fe haftoient de fe derober[ toutes les marques, d'honneur &: de
reconnoilTancejJde crainte qu'ils ne femblafl'ent vendre[ce
prixjle don de Dieu,& que faifant ainfi une efpece de trafic dans
le temple de leur cur , ils ne fuflcnt punis par le fouet de la juftice divine comme ces changeurs , Si. ces marchands de colombes , donc le Seigneur rcnvcrla les tables.
'Entre ces Saints, la viede s. Romain relev beaucoup la verta du Diacre Sabinien , qui avoit le foin du moulin &: des tangs
de Condadifconc. Elle raporte combien le dmon fie d'inuciles
efforcs pour le. chaiTer du lieu S>c de l'emploi que l'obeiflance luy
avoic donn.
'Elle parle encore avantagcufement de Pallade, qu'elle appelle un homme trs faint. Il eftoic la plus grande coniblation &c la
compagnie la plus ordinaire de S. Romain, tant dans la maifon,
que dans fes voyages.'Ainfi il fut tmoin de divers miracles de
ce Saint , <5^ trahie fon humilit en les dcouvrant pour l'dificatoic

T.p.1151.

Bolln.

is.feb.p.74j.j
7-i8.

p.744.5

If.

H-'-

tion des autres.


P.743.S II.

']]

y avoir

vivoit dans
foie

pour

t- pofi in

le

dans

le

mefme monaftere un nomm Maxence

qui

une aufterit extraordinaire, foitpourle manger,


dormir ,'foic pour le vtir- Car il eftoic prefque nud

auditam

m Galliis

nuditatem,

aii*

^'

s,

SAINT ROMAIN ET

S.

LUPICIN.

i6i

au milieu des froids de ce pAys,&: mangcoic moins qu'on ne peut


s'imaginer.

ledure.

Il

11

une application infatigable la


dmons par la vertu du Seigneur. Cepen-

avoic outre cela

chafVoit les

dant en punition de quelque vanit laquelle

il ("c lailla lurprcnmcfme


luy
d'un
dmon
beaucoup
poifcd
plus furieux
dre, il fut
que ceux qu'il avoir chafl'ez des corps des autres. De forte qu'il

mcfme dlivrez deux jours aupacordes


&: des couroies pour l'arrcfer.
ravant, le lialVcnt avec des
Il fut enfin dlivr par l'huile famtc dont on l'oignit ,[c profitafans doute de ce chaftiment pour en devenir plus pur en devenant plus humble jVcomme cela arrivoir plucurs autres que ju.
les Saints avoicnt dlivrez de la poireliondudcmon.
[S. Eugendc fut le plus clbre des difciplcs de S. Romain
,
qui le receut dans fon monaftere ,& de Saint Lupicin fous qui il
commena particulirement fe former la vertu. Mais nous
falloit

que ceux

qu'il avoir luy

efperons en parler plus amplement en

un autre

endroit.]

MARCIE.N

S-

E S

T R

E,

(ECONOME

ET

DE

L'

EGLISE

DE CONSTANTINOPLE.
A faintet

'

deS.Marcien nous efl: afl'ez atteftc


par les honneurs publics que l'Eglife grequc luy
rend ,'& par un grand miracle dont Thodore

Lecteur nous rend tmoignage. 'Depuis quelque temps l'Eglife latine a aull joint fonfuftrage celui de l'Eglife greque.
'Nous en avonsune allez longue vie cite par les Menes des
Grecj.'belon BoUandus, c efl l'ouvrage de Mctaphrafteou de
le

HijlEcciTomeXFI.

Boil.io.ian.p.
*?-'^'-

Thdr.L.l.i.p.
^'1

n .(

pio.i.
5-

i6t

NT

MARC

E N.

quelque autre plus ancien.[Ellc atout l'air de Mctaphraftc: &:


quoique Cet auteur n'ait pas fans douce invent les faics qu'il raporte nanmoins comme nous ne pouvons pas juger de la qualit des auteurs qu'il a fuiviSj ne les ayant pas, &: que nous (avons
d'ailleurs par la vie de Saint Symeon Stylite &c par d'autres, de
quelle manire il tourne &: amplifie ce qu'il prend des meilleurs
auteurs, nous ne croyons pas gcneralemcnc nous devoir beaucoup ailurer de ce que nous n'avons que de luy, &: encore moins
en cetce occalon , o nous voyons qu'il a omis des faits conlide;

rables trs bien avrez.]

'La vie de

Bo;i.p.<sii.5i.
i|

M.f.b.F.yro.';

Thr.L.l.i.p.

/?

BoU.i4.f-;b.p.

77o.si.

fiiinte &:

S.

Marcien nous le dpeint comme n d'une

toujours lev dans la foy S>c

la

famille

piet catholique.'Cepcn-

dant nous favons qu'ilavoit elle d'abord dans la fede des Cathares,[c'eft dire des Novatiens.]^Des lors il faifoic piofjirion
d'une grande piet, uni d'amiti Se de commerce avec S. Auxcnc
alors laque, &: depuis folitau-e
Abb dans la Bithynic,&: avec
plufieurs autres perfonnes vertueufes,[mais qui apparemment
crtoient Catholiqucs.]'Auxent(S^ Marcien s'allmbloient ordinairement dans l'egiiib de Sainte Irne fur le bord de la mer ,
o ils couchoicnt fur la terre , vcilloienc , prioicnt jcunoient, &;
repandoient des torrens de larmes.[Telle eftoit la vie que Marcien menoit vers l'an 441, eftant encore laque &: Noyatien.

&

Si.

Peu

ilThdr.L.p.

^'^'

lo.jan.p.sio.J 6.

[en 458,]le

du

Gennade

fie

qui fuc

fait

Se s'unit la foy &: l'Eglilc

Evefque de Conitancinoplc

conoaie de cecte Eglife/c'eft dire,

les
Cod.j.v.t.3.l.3.

P-^'r-43'

fi

important, que

qui devoir appartenir a l'Evefque. Ce mefmc Prince appelle les


conomes , les difpenfiteurs des pauvres. 'Outre l'ccconome de

grande Eglife il paroifl: qu'il y en avoir un particulier Conftantinople pour lesorfelins: &: c'cftoit , flon quelques uns , un,
Nicn qui avoit ccctccharge en ^69,[cn mefinc temps que Saint
Marcien eftoit le grand conome.]
'j^^^ martvroloses g;rccs Se latins donnent ce Saint le titre
de Preftre :[Et il me fcmble que c'eftoit une coutume aflez gnrale dans l'Orient , de donner la charsie d'conomc des Preftrcs.J'Mais favoir fi Marcien avoir eft fait Preftre dans l'Eglifc
Catholique , comme le dit la vie j^ou fi c'eftoit dans celle des
Novatiens 3 je ne voy pas qu ily ait lieu d'en rien aflurcr ; Et je
,

p.fiii.j 1.3.

chargea

Empereurs s'attriburent enfin le droit de donner cette dique Lon avoir dclar que c'eftoit une choie

gnit ,'contre ce

la

BoU.io.jan.p.

le

foin de recevoir &6 de difpenfer les grands revenus qu'elle

polTedoit.'Cec cmploieftoit ficonfiderable&

s.

1-35

aprcsj'il quitta cette fette

Catholique.

,,

SAINT M A R C

E N.

i^.

ne fay Ci la dilciplinc de l'Eglilc, qui pci-mcctoic de confcrveiles Novaticns dans leur dignit, lorlqu'ils fe convercifl'oicnr,
pcrmctcoit de les clcvcr une plus grande.]
'C'crtoic la coutume Conllantinoplc, que tout ce qui s'offroic
dans les eglifcs de la ville , ctloit reccupat les Ecclcfiaftiques de
la grande eglirc[de Sainte Sophie, 6c mis fans doute entre les
mains de l'conomc pour le dilhibucr. Mais Toit que les EcclefialHques des eglilcs particulires,!!" plaignifl'ent qu'on leur donnoit trop peu de part cette dilbibution , (oit par quelque autre
railbn ,]'dcs que Marcicn fut tabli conome il ordonna que le
Clerg de chaque cglife rcccvroit ce que le peuple y offriroic
[dimuuiant ainli fon crdit & fcs richcircspar undciintercflemcnt trs digne de fa piet. Sa vie ne dit rien d'une chofeiicon,

Tlidi.L.p.5y3.d.

fiderablc.]

'Dans le grand cnibrafement"qui arriva Con fiant inople le z p-5.b|Thphn.


feptembrc[465,]Marcien qui eftoit dcflors conome, monta P-^7.a|Cedi.p.
fur letoic dclcgliic de lafainte Anallalie, tenant l'Evangile en
fmain &: par les prires &: {es larmes il confcrva cette eglife
fans qu'elle full endommage 'par les flammes qui l'cnviron- Boli.io.np
noient de toutes parts/Cecirenc ajoute qu'il porta de l'encens ^'3 n.
avec l'Evangile. [Cette eglife peroit le no;n d'Anaftafic ou Rc- " ^^'W'-34S a.
Greg. furrection ,"parcequc la foy qui eftoit comme morte Conflanti^%. tinople, y avoit eftc reiufcitc par les prdications de S, Grgoire de Nazianzc.]'S. Marcicn l'avoit luy mcfme baflie depuis .-i|Codi.p.4j.b.c.
peu flon Cedrcne ,'en augmentant, ou plutoft en y enfermant, Boii.io jin.p.
dit fa vie, l'ancienne Anallalie de S. Grgoire de Nazianze.''On ''"$4-io.zi.is.
prtend qu'il y employa les richeflcs d'Afpar, aprs qu'il eut elle p.*?4"?.''^^''"^'
tuc[cn 471. l'Ccpendant Sozomenc nous aifure que lorfqu'il cri- Soz.i.7.c.y.p
voit,[c'efl dire fous Theodofe le jeune ,]i'Aiiaftalie de Saint 7cs.d.
Grgoire, elloit dj l'une des plus clbres eglifcs de la ville,
en partie caufe de la grandeur &: de la magnificence des balliraens qu'on y avoit ajoutez.
'Sozomene parle aufli de la refurrelion d'une femme 'que p.709.a.b.
la vie de Saint Marcien attribue aux prires de ce Saint :''Et il en '^bo"'^ pn-pparle comme d'une chofe anciennc,&: arrive depuis longtemps, Aoz.p.7co.a.b.
puifqu'il prtend que c'ell ce qui avoit donn cette eglife le
nom d'Anaftafic. [C'cll ce qui nous empcfche abfolument de recourir une folution qui d'elle mcfme nagure d'apparence,
.eon

I.

codo-

'

quieft que"Sozomene ayant


443, n'auroit

nanmoins fait

eut balli fon eglife

commenc fon hilloire un peu aprs


le y' livre

c'eft dire

qu'aprs que

S.

Marcien

aprs 460, &: feroit mort avant

1^4
qu'elle

l.j.c.i.i'.soo.d.

fufl;

N T M A R C I E N.

acheve :]'au

lieu qu'il faifoic fonp^livre avant la

mort de Pulqueric ,[c'efi; dire avant l'an 454. Oucre cette raiion Socratc qui acheva fonhiftoire en 439,J'parle de la nouvelle &C trs grande Anallalic ajoute rancieaue [non par Saint
,
Marcien,mais]par les Empereurs. [On voit par l combien il fe
fliut peu fier &: cette vie de S. Marcien, &; tous les nouveaux

Soal').c.y.[\

^''^'^'

Grecs.

La mefmc

eu a oubli une
qui cft que]'du temps de l'Empereur Lon &: du Patriarche Gcnnade,Lc'cll: a dire dans le temps
mefme de S. Marcien^jon apporta de Sirmich Conilancinople,
Jes reliques de Sainte Anaftalie Martyre , & on les mit dans ion
-Cglif e,'&;"dans la mcfme place o S.Marcien baftit fon Anailalie, in rofirhp
fclon fa vie.^'Theophane met cette tranflation des la premire """"'
annede Lcon[en457,]lorrque,relonluyinefme, Anatole predeceilcur de Gennade, eftoit encore Evefquedc Coiiftantmople.'Cedrene le (iiit , &c dit comme luy que les reliques de Sainte
Anaftafie furent apportes de Sirmich
puis fur l'an 4j4,[auquel Gennade eftoc mort,Yil dit que les reliques de Sainte Anafmifcs dans fon eglife,
fafie furent apportes de Nieomcdie,
{Aini cette eglife porta depuis le nom d'Anaftafie double tirre.J'Lorfqu'clle penfa eftre brle en 4y,Ccdrene la nomme

BoU.io.jan.p.
(ii.fi.

'

vie qui parle tant de l'Anaftafie

chofe des plus remarquables

jhdr.L.p.5(S8.d.

'"

Ce<:ir.p.}47.c.

p.sjo.b.

&

&

p.;4S.a.

Leeur c Tho-

reglife"dc la Refurre(Sbion.[Pour Thodore le

phane on n'en fauroit rien tirer,]


'On prtend que S. Marcien fonda encore
,

&: acheva une auc^Ufc Conftantiuople , appelle de la Paix, ou Sainte Irne


dupaflage,^ caufe qu'elle eiloit fur le bord du Bofphore. C'efl:
pourquoi on l'appelloit aufll Sainte Irne fur mer Et on luy don-

Cod.ori.c.p.45.
dBoU.ic.jan.p.

^-^^

b Cod.n.p.193.

noit ces furnoms pour la diftinguer de l'ancienne eglife de la


Boli.io jan.p.

<^i4S 14.

temps de Conftantin.'La
yj j^ Saint Marcien dit qu'il y avoit l une ancienne eg!ife[de
Sainte Irne,! qui n'avoic rien de confiderable que Gennade receur ordre de Dieu.de la dmolir, & qu'on en rebaftiroit une autre aprs fa mort ,:'que S. Marcien entreprit cet difice &: l'acheva, mais ne le mitpas nanmoins en cacd'eftre ddi :'que l'Impratrice Verine femme de Lon , luy donna fa dernire perfecle -fit ddier le zp de janvier, [(:ainfipeuteftre en 474, fi
tion
c'cftoit le dimanche. ]'Elleeftoit ddie fous le nom de S'* Irne
Martyre. 'Procope parle d'une eglife de cette Sainte baftie, dicil
par Juftinicn fur le bord du Bofphore. [S. Marcien avoit fans
doute une alFelion particulire pour cette eglife ,]'qu'il avoit fi
Paix qui

eftoit

Conftantiuople des

le

s 14-19.

sxi.

&

14Pioc.xdi.l.i.c.7.

P"'^'^'

Boii.i4,fe'.).p.

770-5

i.

fort frquente eftant encore laque.

as^wtoI

NT MARC

E N.

i<y

'OnajoutequeS. Marcienbaftit encore un hofpiral pour

les Coli.jri.c.p.

malades,''&r plutieurs autres c;lifcs.rOn peut voir encore dans la

,'./_

1-

''^'^-,,
(I

Boll.io.),in.p.

viedeSamtMarcienplucurs autres choies quonditdeIuy,&:


aufqucUes nous ne nouscroyons pas obligez denousarrefter.]
'Il mourut, dit-on, le lo de janvier dans une extrme vicillcfle,
&:fut enterr dans le monaflcre de S. Jean Battifle, qu'il avoic
fait baflir prs de l'eglifedc S. Mucc.'C'eft aullcn ce lieu que
l'on en faifoit la feile^Je n'cntcns pas ce que dit Codin que] S.
"Marcien"fonda ou rtablit l'cglifc de Sainte Zo prs la citerne
de Mocife & qu'il y fut enterr. Le latin dit de S. Zotiquc.'L'cglifc de Sainte Zo connue Conftantinople, aefl ballie par
*
^

iyu(i.

'

<ri5.is.ii.

510.

p.6io.$i.
Codi.p.io.si.

Pioc.xdi.l.i.c.j.
P'^'^l'^oii-^-

may.p. 177-173.

Jultinien.

Marcien mourut flon fa vie , aprs Gennadc ,[c'cft dire


aprs 47i,]''& quelque temps avant la difgrace de Verinc["arrive vers 48o.]'^Les Grecs 6 quelques Latins marquent fa fcftc
'S.

Zenon

le 10

Boli.io.jan.p.
''^'^"

l^^^l
r

p.603.610.

de janvier.

S"

THEODORE

PENITENTE,
E

TE

MARINE

VIERGE.
c^uelle

If

ES

Sainte

de feprembre une
dilcnt avoir vcu

Canift.i.p.ssoi

Alexandrie fous Zenon,' &: avoir expi un adultcre , oi elle eftoit tombe , par une pnitence
ji trs rigoureufe, qu'elle fit deguife en homme
dans un monaftcre , Sz par la patience avec laelle foutfrit une hornblc calomnie dont: il luy eftoit aif

Ugh.t.6.p.io57,

Grecs honorent

Thodore,

le

qu'ils

11

iij

M<:"ol-ven.p-7>.

i66
Ni>}ir.l.7.c.5.p.

All.de fym.p.

-^'"^'

'

''

SAINTE THEODORE ET

S^

MARINE.

de fc juftihcr. Le martyrologe Romain a fuivi les Grecs en cela.


'Niccphore reporte allez amplemenc rhilloirc de cette Sainte.
'Lco Allatius en cite deux hilloircs, l'une d'un auteur anonyme,
''<S l'autre de Mctaphraftc.
[Nousncfaurions donc douter qu'il n'y ait quelque chofe de
vray dans ce qu'on dit de cette Sainte. Mais pour le particulier
de {'on hiftoirc , Nicephore &c les nouveaux Grecs cftant d'ailcz
mauvais garants de ce qu'ils difcnt , il faudroit avoir la vie anonyme que cite Allatius pour en juger, & voir l'autorit qu'elle
peut avoir. Car pour celle de Metaphraftc, ce qu'on en peut
dire, c'eft que ne mritant aucune confideration par fou auteur,
elle a par elle mefme tout l'air d'un roman trs mal invent, plein
d'hiftoircs fans dification

& fans vraifemblance.

Elle nous envase d'ailleurs dans une 2;rande difficult contre


Sur.niip.p.ns. l'honneur que l'Eglife rend cette Sainte.] Selon ce qu'elle por*

'
te.

Sainte

Thodore vivoit avec foa mari a Alexandrie du tempS'

de l'Empereur Zenon ,[c'e{l dire en 474 au pluftoll.j'Ayanr en-

$ 4-

fuite manqu Ton devoir ,'elle fe deguifa , &c fc retira dans un


monaftere d'hommes 18 milles d'Alexandrie ,'& y pafTa huit
anSjjufqu' un voyage qu'elle fie Alexandrie, ocUe vit fon
mari, de qui elle ne fut pas reconnue.'EUc y palTa encore du
temps, (on ne dit pas combien,) dans une pnitence plus rude
que la premire , jufqu' ce qu'elle fut accufe d'avoir viol une
fille. 'Sur cette accufation elle fut chale du monaftere avec
palTa fept ans entiers en cet tat.
l'enfant qu'onluy donnoit ,
'Elle rentra aprs cela dans le monaftere , c y mourut au bouc

$5-.

$,7-ii.

$11-16.

&

^^-

de deux

Bon.i.jan.p.37.
^^^'

ans.

quand elle y

474, elle n'y peut


eftre morte avant l'an 494, lorfque le fchifme &: l'hcrefie Eutychicnne rcgnoit en Egypte depuis plus de dix ans,&: fartouc
dans les monafteres -.j'de forte que S. Fulgence voulant fe retireren45J5J aveclesfolitaires d'Egypte, EulaledeSyracufes l'en
empefcha , en luy reprefcntant qu'il ne le pouvoit faire , qu'en
femectant en danger de perdre la vraie foy, fans laquelle il luy
cftoit mpoffible de plaire Dieu &c en demeurant fepar de la
communion de S. Pierre ce qui l'avoir luy mefme empcfch d'y
aller plufieurs annes auparavant.[AinfienfuivantMetaphrafte,
on fe trouvera fort embarafT faire voir comment on peut regarder Sainte Thodore, je ne dis pas comme une Sainte que
Dieu relevoit par des miracles extraordinaires, fclon fa vie,
mais fimplemenc comme une Catholique.
[Ainfi

feroit entre des l'an

SAINTE THEODORE ET

S'^

MARINE,

167

Le

plus court cil d'abandonner abfolumcnc Mccaphrallc , c


de du-c que l'cpoquc du rgne de Zenon marque par les Grecs,

de ia mort , que nous pourrons mettre vers


imothe Salofacial catholique &: orthodoxe,
gouvernoit l'glifc d'Alexandrie. Je ne fay pas l en ne mettant
la retraite del Sainte qu'en 491, qui cilla dernire anne de
Zenon on pourroit difierer fa mort jufqu' ce que la foy ait cfl
rtablie en Egypte fous Jullinicn. Mais il fe trouveroit toujours
qu'elle auroitpalle toute fa vie &: fa pnitence, ou dans l'herefie, ou au moins dans le parti & dans la communion des Entychiens Se des ennemis du Concile de Calcdoine.
Le principal vnement de cette vicelltoutfemblablej'rhif
toirc de Sainte
vierge. On ignore l'auteur de cettehilloirc. Le ftylecncll llmple &: grave S^ il n'y a aucune cir-

le raporcc au ccnips
l'an

480, lorfquc

MARINE

vit.P.l.i.p.393.

5?4-

conllance qui enajioiblille lavcrit.'L'autcur die que les miraclcs qui le faifoicnt au tombeau de la Sainte continuoicnt encoi-e de fon temps [ce qui peut faire juger qu'il n'en elloit pas fort

p-39+.i.

loign.

11

puifqu'ils
ils

faut que les Grecs en aient une hifloire plus ample ;]


marquent que {on pcre s'appelloit Eugne. Pour elle,

l'appellent Maric.''Rofweide dit qu'elle eftoit d'Alexandrie;

Baromus dit que c'cft celle que le martyrologe Romain met


Alexandrie le 18 de juin. [En ce cas il la faut mettre avant l'an
''&:

Ugh.t.tf.p.ui/.
*''

p,

394.1.

* Bar.is.jun.e.

481, auquel Pierre Mongus ayant uliirp le liegc d'Alexandrie


rendit toute l'Egypte Lucychicnne , ou fur la fin du VI. ficcle,
aprs que lafoy Catholique eut elle rtablie en Egypte fous Julli-

nien , &: avant que ce pays tombaft fous la domination des Mahometans. Le monallercoelle vcut n'efloit pas nanmoins a
Aicxandrie,ni mefmc auprs de cette viIle,]'puifqu'on alloit en
faire les provilions un autre port de mer , qui elloit une lieue
de ce monaftere.'LesGrecs l'honorent le 12, fvrier. Pour Icsmartyrologcs latins , il y a de la confulion. On prtend que fon corps
a elle tranfport . Vcnifc , &: le martyrologe Romain marque la
fcftc

de cette tranllation

-qu elle feiit l'an

1115.

le 17

de

juillet.'Picrre

des Nocls dit

vit.P.l.r.p.393.
^'

p-394.3s5-

PclcNat.i.(.c

^^F'^'-

16

SAINT SEVERIN>

ABB

DANS LA NORIQUE.
O U s avons peu de Saints dans l'antiquic donc
l'hiftoire (bit &: plus difiante &c plus affurc

que

de S. Sevcrin. L'Abb Eugippe qui

celle

l'a

clbre dans l'Eglife par lafcienee v. s.Fulgrande piet. ]'I1 avoit appris ce ="" 5
qu'il en raporte de ce que des perfbnnes plus
ges luy en difoient tous les jours.'ft il cite en ctet aflcz fouvent divers tmoins qui avoienc vu les chofes de leurs yeux.
[Mais il en avoit vu luy mclme uncpartie.j'Car il eftoit diiciple
crite

,"^eft

Bail. s jan.p.

484.

i.

r^inrc, &c par (a

19.14. &c.

Jt.p.48.
5.p.49ff-

S45-S7-fio.

S 3.4.

du Saint ,'&: avoit afl li fa mort[i'an 4)^1.] ^11 paroi!} qu'il eftoic
moine dans le monaftere du Saint prcs de Favianes dans la Norique, 11 accompagna fon corps lorfqu'on le cranfporta de l en
Iralic[ran 488 :]'& enfin il fut fait Abb du monartcre de Lucullanepres de Naple ,o.cefiint corps fut mis peu d'annes aprs.
'I!

pu nous apprendre

n'a

ni le pays ni la famille

avoit tir fa naiirance."L'humilit


4-

S 4-I7-

S'-3-F-4?o.

p.483.

cher ce

qu'il cftoit flon les

donne

de juger que

lieu

du

hommes

Saint luy

dont
fit

S,

SeveriB

toujours ca- &c.

[Et ce filence nanmoins

Ci naillan.ce cftoit

illutlrcj'Onjugeoit

feulement fa parole qu'il elloit Latin.


'L'amour de la perfebion le fit pafl'er de fon pays dans les folitudcs de l'Orient jd'o il revint par une rvlation &: un ordre
exprs de Dieu, afifter les peuples de la Norique infrieure,
[qui comprcnoit les pays qui font le long du Danube du coft
du midi , depuis Paflau jufqu'un peu audefTus de Vienne , c'cft
dire prefque tout ce qu'il y a du Duch d'Auft-ichcladroite &c

audelduDanubenoftre gard. J'IlpairaaufTiquclquefoisdans


laRh''cie,quicomprend peu prs la Bavire &: la Souabe.]
'BoUanduSj le martyrologe Romain, [&: d'aucres nouveaux,
comme je croy,] le qualifient Apoftre de la Norique. [Ce n'eft
pas

NT

E V E RI N.

i6>

On

ne
pas qu'il y ait apport la foy lll'y trouva toute tablie.
mefmc qu'il y ait converti les barbarcs^payens ouAiicns,
:

voie pas

quiyclloicnt extrmement mlez. avcclcsRomainSjtantoll comme amis , S>c le plus fouvent comme ennemis. Sa vocation a elle
d'exhorter les Chrtiens vivre fde prcfchcr la pnitence ,

&

lon les rgles de PEvangile, pour viter les challimens dont Dieu
cftoit preil de punir ces pays , ou pour fc rendre ces challimens
falutaires.]'Illuy donna pour cela le don des miracles &: une lumiere de prophtie 11 extraordinaire ,'qu'il voyoic l'avenir com-

& que

cach fes mrites. "Bollandus


me le pafl'
luy donne le titre de Prcftre ,^&l ne cite rien pour cela. Les martyrologes ne le luy donnent point , non plus qu'Ennode &: Paul
Diacre.[Je ne trouve pas non plus qu'Eugippedife qu'il le fuft,
quoiqu'il foit allez cxa6l le marquer des autres. ]'Au contraire
il raporte qu'aprs qu'il eut pri pour un miracle , un Preftre qui
cftoit prefent conclud roraiibn,[ce qui montre aflcz qu'il ns
l'eftoit pas.] Ayant rcceu quelques reliques, il les fit mettre dans
xuie eglii"e"par les mains des miniftres de l'autel. [11 y a donc ap(lerio
rdothm.
parence qu'il n'avoit point d'autre qualit que celle de fidle J
'& de fcrviteur de Dicu,[c'eft dire de moine. ]'On voulut i'elever rcpifcopat :maisil rcfufaabfolument cette dignit,''qu'on
n a pas laiiie de luy attribuer aprs la mort.
'Quelques martyrologes luy donnent avec raifon le titre d'Abb ,'puifqu'il forma piulicurs monaftercs , o il gucriifoit [es maladies des corps, auflibicn que celles dcsamcs de ceux que Dieu
foumettoit fa conduite.'Mais il ne voulut pas gurir les yeux de
Bonofe l'un de fcs plus chers difciples ,"pour rendre fon amc plus
claire &: plus fainte par l'exercice de la patience. En elFet la
foiblcfle de fa vue l'engageant s'appliquer l'oraifonj Dieu
luy fit cette grce fi particulire de s'y occuper tout entier,
le ullo "toujours avec une ferveur gale
de forte qu'aprs avoir paif
40 ans dans le monaftere avec une foy toujours aufli ardente
qu'au commencement de fa converfion , il alla ainfi fe repofer
dans le Seigneur.
,

'
p-'495-$4-7-

Enn.v.Ant.p,
'*'-'''

rien n'cftoit

'

^ P-4S4-J4.

p-49o.5i,4.

is.

7.

',"''

481. cj.
B0II.P.483.J
p.4<;j.j 4^.

$ 43-

&

'"

'Le Saint exhortoic fes difciples fuivre les rgles


pies des anciens Peres.'Mais

il

& les exeni-

HiJt.Eccl.TomeXFI.

j 17.

encore plus par fon ir.


prioit avec eux durant la nuit,
^7

les inftruifoit

exemple que par fes paroles. '11


pafloit le rcftc dutcmps dans un oratoire ou une cellule peu loigne d'eux j'ne mangeoit que le foir , &c enCarefine une feule
fois la femainc;"n avoir pour lit qu'un cilice fur la terre nue la
porte de fon oratoirej'eftoit toujours nus-piez fans aucune chauG

''*"'^'

483.

47-

im5.

i.

jii.

NT

S E V E R I N.
S
I
Turc, mefme durant l'hivcL- qui ell extrmement froid en ces
quartiers l:' Et bien loindes'clever d'une vie aufli pure, [aulU

I70

clatante jj&aufli auftere qu'elloit la Tienne, non feulement il


s'humilioit , parcequ il avoir appris de S. Paul , que tout le bien

que l'homme peut faire eft un cftct du choix[&: de la gracejde


Dieu & parceqiTil craignoit que [le mauvais utage] des dons de
Dieu ne fuft fa condannation mais il difoit mefme que Dieu ne
luy donnoit la force qu'il avoit que pour le falut des autres, &
afin qu'il leur fervift d'exemple. '11 aimoit extrmement la foli,

S II. 17-

cude ,"&

fouvent pour prier avec plus de libert: mais &c.


rappelloit toujours pour le foulagement &c l'inftrudion

s'y retiroit

Dieu l'en

des peuples. [Quoiqu'il ne refpirafl &: ne prcfchaft que la pnitence , il paroift nanmoins avoir eu beaucoup de douceur pour
s 4.

II.

tout le monde.] 'On voit mefme qu'il avoit l'efprit allez gay.
'Il eftoit extrmement refpeft mefme des barbares Se des he-

$16.

fouvent des miracles, leur donnoit


des rgles pour la morale , quoiqu'il vifl: que tout cela leur eftoit
inutile pour leur falut [Et nanmoins on ne dit pas qu'il en aie
converti aucun.]'Il avoit un grand zle pour racheter les captifs

sij-

'tVpouraffifter les pauvres. Il travailla

in.

retiques.'Il leur accordoit

beaucoup pour

leur faire

donner les dixmes &: il crivit pour ce fujet diverfes lettres aux
Preftres de la Norique. Il obtint ce qu'il fouhaitoit de ces peu;

ij.iif.

ples^quelques pauvres qu'ils fulfent, a. caufe des ravages des barbares :Et Dieu autorifoit fes prdications, en puniffant ceux qiii

dixmes aux pauvres.


vint d'Orient dans la Norique peu de temps aprs la mort

eftoient plus negligens -donner leurs


.57.

n.c.

Sanfon.

BoU.s.jan.p.

486.$ 7.

'Il

d'Attila ,[&: ainf vers l'an 4JJ.]I1 parut d'abord dans la ville
d'Aftures , fur les confins de la Pannonie &: de la Norique ,'que

quelques uns prtendent eftre Stokeraw'audeffus de Vienne fur


le Danube , mais au Nord.[Ainfi Aftures eftoit plutoft quelque
Heu de l'autre coft du fleuve. ]'I1 y fut reccu par un vieillard qui
fe contenta d'abord de prefcher par cn/los.
eftoit"portierde l'Eglife ,
fa vie rgle aufibien que f doctrine fur les cri ts des Apoftres; &C
aufli elle le fie regarder comme un homme de Dieu. Mais Un jour
s'adreflant au Preftre, au Clerg, &c au peuple du lieu , il les conjura avec beaucoup d'humilit , de travailler par les jenes, les
prires, 62 les uvres de mifericorde , arrefter le deifein que
les barbares avoient form contr'eux. Comme ces peuples aimoient leurs vices ils fe mirent peu en peine de ce que le Saint
leur avoit dit de forte qu'il alla prendre cong de fonhofte

&

M
I
fl

poui- fc retirer autrep art

oc' l'affura

que la

ville feroit miie

SAINT
par

les

EV E R

barbares en un certain jour

N.
171
qu'il luy marqua ce qui ne
I

manqua point d'arriver.


r.

'Il

le recira

en

la ville la

plus proche

nomme'Comagencs,

$7.

[qui flon que Sanloa la place , ne doir pas avoir eft loin de cel-

de Tuln.j'Vclfcr croit que c'cftHolicnbourg fur le Danube,


[ quatre lieues de Tuln.J'Ccttc ville eftoit alors pleine de barbarcs , qui fous le titre d'allicz des Romains , en cftoient nanmoins lesmairtres,[&: y commettoicnt apparemment bien des
violences :]de forte que le peuple fc croyoit perdu. Le Saint
eftant all l'cglife des qu'il y fut arriv ,lcs aflura nanmoins
de la protelion de Dieu, s'ils vouloient la mriter par les jenes,
les prieres,& les aumofnes.Enmefme temps le vieillard qui avoir
log le Saint AilureSjVint en courant apporter la nouvelle que fa
ville eftoit ruince,&: remercier le Saint de l'en avoir fauve par fes
merites.'Ceux de Comagenestouchezpar cette nouvelle crurent
cequele Saint leur difoit.Ilsembraflcrentle jeiane &: lapratique
des bonnes uvres. Ils s'aflemblerent durant trois jours dans l'cglife, o ils purifioient leurs fautes paflcspar lesgemiUemens
par les larmes. Mais le foir du troifieme jour comme l'on celebroit'le facrifice , il fe ht tout d'un coup un tremblement de terre , qui epouventa tellement les barbares qui demeuroient dans
la ville, qu'ils obligrent les Romains de leur ouvrir promtele

Vcic.p.666.

Bii.p.^S6.5 7.

si.

&

ment le portes. Ils

fortirent ainfi, &; s'enfuirent, s'imaginant

que

ennemis eftoicnt prs de les enveloper.Et cette terreur s'augmentant par la permifliondeDieu, &c par l'horreur de la nuit,
ils tournrent leurs pes contr'eux mefmcs, &: fc turent les uns
les autres. Le peuple eftant donc ainfi dlivr de fes ennemis vifibles, apprit de S. Severin combatte pour le ciel Ces ennemis
invi{ibles.[Nous avons voulu particularifer ces deux hiftoircs,
pour faire juger des autres, que nous ne toucherons qu'en un
mot , renvoyant pour le dtail l'hiftoire originale d'Eugippe.]
'La rputation que le Saint avoit dj acquifc, le fit enfuice appellcr par ceux de Faviaiies , ville fur le Danube ["environ zo
lieues audeflus de Vienne en Auftriche ,
peureftre huit de
Hollenbourg:]'IlyaIla fur l'ordre qu'il en receut de Dieu, &:
foulagca la famine dont cette ville eftoit afflige ,"en corrigeant
l'avarice d'une veuve nomme Procule, &"en rompant par fes
prires les glaces de Tins
du Danube.'Quelques barbares pilleles

Odoacre

"''

<:

&

&

i.CarVelfer,p.({'<5'<',

l'aime

mieux que

Co'Wfl?':??.

i-fcrificnvcf^ertmifolennit.n.[Ci peut eftre iimplement Vefpies.


:

i 9.

Car on pouvoir bien continuelle jene jufqu'au

foir

Mais ce peut

comme en earefme.J

eftre aufl le facrifi-

ibid.

$ 10.

SAINT

S E V E
I N.
environs de la ville ; &; le Saint exhorta ua officier de les
pourlluvre avec trcs peu de foldats Cet officier le crut , courut

171
rcnc

les

aprs les ennemis


piilbnniers,

ne

que

le

les

mit en fuite &: en emmena quelques uns


,

Saint

fit

aulUtoIl dlivrer

ajoutant

que cette

expofee aux pillages des ennemis, tant que les


habitans y feroient l'uvre de Dieu , fans s'en dtourner , ni par

ville

feroit plus

l'adverlitjni par la profpcrit.

Cet

officier

nomm Mamcrtin,

fut depuis lev l'epilcopac'On le fait premier

n.b.

'5-

^^-

Evcfque de
Vienne en Auftriche , mais ians preuve.
'Il paroiif que S. Scverin demeura allez longtemps Favianes'Il Te retira d'abord en un lieu allez loign de la ville, o il n'avoit qu'une petite cellule. Mais Dieu l'ayant oblige de retourner la ville 3 il baftit tout auprs un monaftere, o il forma
beaucoup de difciples encore plus par fou exemple que par fes
paroles.'C'elloit l ion grand monallere.'Il y baftit une efriife de
S. Jean Battifte , o il mit des reliques de S. Gervais >c de Saint
Protais , de plufieurs autres Martyrs &: de S. Jean mefme. Il fut
toujours alTur de la vrit de ces reliques par des rvlations
que Dieu luy en donnoit, fchant , dit fa vie , que rennemi"nous oWe^erf.
i.
trompe fouvent'fousune faufle apparence de rcligion.'On trouva des reliques de ces trois Saints dans fon tombeau , lorfqu'on
l'ouvrit en l'an ^op.'On cherche fort les vcftiges de ce monaftere mais il femblc qu'on les cherche autour de Vienne , que l'on
confond avec Faviancs.
,

"

* 3-

p.uoi.sis.

P.488.J i6|n.d.

s 15-

^Yt.
dsi9-

$"

39SI.
$ ii.i9-n-

'^-

$ 11.11.

du pays des Ruges,'' qui elle


oblige peu de temps aprs de p.iycr tribut ,'& de les re-

'Cette dernire eftoit voifine


eftoit

connoiftrecefemblepour maiftres,''lafoiblefledes Empereurs


Romains ne leur permettant pas de fonger la dfenfe de ces
places.'Flaccite qui depuis peu eftoit Roy des Ruges, eut recours S. Severn,"dans la crainte qu'il avoit des Gots tablis
dans la Pannonie. Le Saint l'affiira qu'il regneroit & mourroir en
paix , s'il vouloir fuivre quelques avis qu'il luy donna pour bien
iegner,tmoignant en mefme temps eftrefafchc de ce qu'il ne
leconfultoit quepouruneprofperit temporelle, &: non fur le
falut ternel. Flaccite le confultoit fouvent,'&: ne fliifoit rien
fans fon avis :'&;auffi il rgna toujours dans une grande profperir.'Lc Saint l'avertifbit mefme des dangers o il eftoit preft de
tomber. [Et cependant on ne voit point qu'il l'ait jamais prefT
te quittcr]Therefte[Arienne ,]o il gemifloit de voir ce Prince
j.

/;<i

nomme fanciitatis- Je penfe que cela pourroit marquer

n'en font pas.

les

os q\i'on croit

V-

Attila,

eftre des Saints,

& gv

doacre.

s A I
T s E V E R I N.
173
engage. [Un Piophctc pouvoir voir en Dieu desraifons de ne le
pas taire.]
fils de Flaccitce, tmoignrent auflfi beau-jij.
pour le Saint. Mais comme ils ne luivoicnt pas
Tes avis avec autant defoinqu'avoit fait leur pre, il leur prdit
"les malheurs qui leur arrivrent aprs (a mort. [Ce refpcct que
Dieu avoir imprim poui- uy dans le cur de ces Princes c(t
d'autant plus admirable, ]'quc les Rugcs pafl'oicnt pour une na- Enn.v.E'.i p.
tion tout fait brutale &: tarouche, ennemie jure &: des Catho- 391-393liques &c des Romains.
'Non feulement les Rois des Ruges, mais auffi tous ceux de Boll.s.jan.p.
'^"
cette nation &: les autres barbares voilins accouroicnt Saint "^^^"^
Severin,foit pour cftre guris de leurs maladies, foit lmplcmenc
pour admirer un fl grand homme, &c recevoir fabenedilion,
'Odoacrc fut un des premiers qui y vint; &: le Saint Iuy prdit $14.

'Fava &: Frdric

coup de

rcfpeitV

deilors ce qu'il devoir eftre un jour.'Qiiand il fut devenu Roy


Attalie le Saint marqua de mefme quel devoir eftre le terme
lafindefrgrandeur.'Cc concours des barbares augmenta extremement depuis qu'il eut guri un Rugc d'une maladie de 11 ans,
en Iuy prcfcrivant des jenes <: des aumofncs,[c^uoi qu'apparem-

ment il

$40.

&

$ 13,

full Arien.]

'Le refped

du Saint empcfcha le Roy Fava de confentir faire

ij-

comme le vouloit fa femme


femme mefme galement cruelle &; im-

rebattizer quelques Catholiques,

nomme Gifa

&: cette

pie , fut oblige de cder enfin la force des prires

de

Iuy accorder plus

que

du

Saint , &:

grce qu'elle Iuy avoir refufc d'abord, ayant reconnu le doit de Dieu dans le danger o elle avoir
cft de perdre Frdric fonfils.'Elle ne lailTa pas nanmoins de
continuer dans fcs injuftices &: {es violences ce qui la perdit enla

s 4 s,

&fon mari.
Severin ne demeura pas toujours Favianes.]'Toutes les
autres places de ces quartiers l le demandoient l'une aprs l'autre , afin que fa benediiion leur fuft comme un rempar contre

fin elle

[S.

les

barbares qui

les att^quoient fans cefTe: Etainfiil eut

moyen

de leur prefcher toutes la pcnitence.'En une de ces places nommeCuculles, il obtint de Dicu"un miracle pour convaincre
plufieurs Chrtiens qui fc fouilloient par des facrifices impies
[&: Salvicn aflure que cela fe faifoit aufli Carthage.jCes idoltres confeflerent leur faute, qu'ils avoient defavoue auparavant, la pleurrent, & devinrent cnfuice meilleurs que les autres.
[Ce lieu de CucuUcseft apparemment, flon Sanfon, celui qu'on
:

Yiij

$19-

5 19.

NT

ne.
P.4S9.

^
S A I
S E V E
I N.
appelle aujourd'hui Golling fur la rivicrc de Salczachjaudcflus
de Salczhourg.]'D'autrcs veulent que ce foit Tuln.'Il dlivra
depuis le mciine pays des lauterelles qui gailoient toutj''&; ne
leur laiifa manger que la terre d'un pauvre homme , qui fit ce
qu'il put pour les challcr au lieu d'aller prier Dieu avec les au-

174

tres.
11'^^^^"

'Dans un autre lieu il gurit une

dj

comme morte.'

s'y

n.c.f.'

&

s 16.

$ 17.

$ ?o.

'^^-

on marque qu'il y a encoren cet endroit luneeglifedeS. Severin .''Ce flit en ce lieu
qu'il corrigcatrois de fes difciples en abandonnant durant 40
jours leurs corps au dmon.
'Il alloit fou vent Paffau la prire des habitans, pour arrefler
pcrfonnes.'C'eftoit

du coft d'Inftat

:*^&

17.

AUemans caufe qu'il eftoit fort confider du


Roy de cette nation nomm Gibulde 'ouiGebavulte.'^Ce Prince

l'incurfion des
Sur.ip.jul.p.

BoH "um'y.

431.S -7-

vint une fois pour voir S. Severin qui le pria de dlivrer tous les
Romains qu'il tenoit captifs , &: d'empefcher fes fujets de piller
,

les terres

de l'Empire. Gibulde promit au moins le premier , i

l'excuta.

Eugippe a fuivi l'ordre du temps dans la vie de S. Severinj


prcfque tout ce que nous avons dit jufqu'ici a du arriverj'avanc
[Si

5 i3,

&c.

dcharge dans le Danube, dcpeur qu'il ne fiil


tort l'eglife du lieu.'Il fit parler SilvinPrcIlredclamefmeville,
homme fort vcncrable , mort dcpuispluficurs heures pour dire
s'il vouloit qu'on demandail Dieu qu'il luy rendift la vie pour
fervir fes frres. Mais Silvin le conjura de ne le point tirer du reposdont il avoir commenc de jouir.'Onmarquequ'ily aaudeffus de Paflau un village nomm Kuntzen ou Kuntzing , o l'on
'
honore ce Silvin'comme un Saint, &c on conferve fon corps dans
l'eglife. Ainfic'eft avec affezde fondement qu'on prtend qig
c'ell le lieu de Quintanes ouQuintiane. [Selon Sanfon il fembleroit que ce fuft Wilshovcn audeflus de PafTau , fur le Danube
ils.
la rivire de
Ce fut peuteftredans ce temps lj'que S. Severin fecourut
par fes prires les habitans de Lorch[entre Lintz Se Ens dans la
haute Auftriche,]dont les blez avoient eftc gaftez par une nielle,
pour les pvulir de ce qu'ils n avoient pas elle aflcz promts donner leurs dixmes aux pauvres.
'Le Saint alla plufieurs fois a PafTau C'eft pourquoi il y baftit
un"petit logement fon ordinaire pour s'y retirer avec peu dcceiiulum.
ruifleau qui

514.

femme

Qiiintanes ville de la fecondeRhecic,"ilarreIl:a l'inondation d'un

I. Il

n'eft point

dans Ferrarms.

NT

E V E

N.

175

Gocs ,["c'eft dire avant l'aa 473 au


pluIlard.J'S. Severin prdit au Preftrc Paulin qu'il fcroit Evcfque de cette ville ,'appelle par Ptoleme &: par Pline Tfm/.
QLiclques uns difent qu'il en rcile encore quelques veftigcs S.
Vcit dans la Carinthie.'D'autres veulent quece foit Villach dans
la melme province. [Santon paroiil avoir cru que c'eft KleinTarvis dans les terres de l'evefch de Bamberg entre la Carinthie&:laCarnioIe.]'On donne le titre de Saint PaulinEvefquc
de cette ville de Tiburne.
le ficge

de Tiburne par

les

s^s-

i5nc.

ciBiudt.p.i<?7'

'La plufpart des chafteaux eftoient dj dcferts, lorfquele


Saint prdit

mefme
ravage par CunimondouHunnimond Roy

que lavilledePaflaualloit tomber dans

malheur, &:eftre

}o.

le

des Suevcs.'Il prdit cette dcfolation fur ce qu'on le prioit d'aldemander Pava la libert du commerce pour Pallau furquoi un Prellre del ville luy dit: Allez fainthommc,allczvillement, afin que nous puiflionsnous remettre un peu de tant de
jeunes Se de veilles que vous nous avez fait faire. Le Saint gmit
d'une parole fi indigne d'un Preftrc , dite mefmc dans le facr
Battiftcre. Elle fut bientoft punie fevcrement , flon que le Saint
l'avoir prdit. Et lorfque la ville fut prife , ce Preftre s'eftant rfugi dans le Battiftere , il y fut tu , n'ayant pas mrite de trouver unafyledans un lieu dont il avoir profan la faintet. Cela
arriva durant la moiflon , auffitoft aprs que le Saint fe fut retir
par eau en fon ancien monaftcre a Favianes.
'IleftoitencorecefemblePaflau,lorfqu'il envoya par deux
1er

boU.sss-

Saltzbourg,dc
eftre ruine. Et

jom.r.Got.c.

^ Boii.s.jan.p.
4^2.. jo.

?3M-^"

ceux de Jopia, qu'on prtend eftre


en diligence , parceque leur ville alloit
..elle le fut aufltoft parles Herulcs qui
y pendirent un faint Preftre nomm Maxime. Mais il n'eut pas aftez de croyance la prophtie du Saint, quil'avoit fait avertir particulirement de fe
retirer, fouhaitant beaucoup de le confcrver
il regretta tout
faitfamort.'Qiielques uns le traitent deMartyr. [Mais on ne cidit point qu'il foit honor nuUepart.Ferrarius ne le marque pas.]
'S. Severin prvit de mefme l'irruption des Allemans dans le $3?.
diocefe de Tiburne. Mais ils ne firent point de mal ceux qui
curentrecoursaujene, comme Paulin leurEvcfque lesyavoit
exhortez , fur l'avis qu'il en avoir reccu de S. Severin,
'Sa rputation attira de devers Milan un lpreux qu'il gurit 34.
en jenant pour luy avec fes Religieux
il luy obtint par le
mefme moyen une heureufe mort au bout de deux mois.
'Il paroift que la ville de Paau s'eftoit repeuple aprs avoir S iU
fois avertir

fe retirer

&

&

SAINT

S E V E R I N,
Suevcs , 5c que le Saint y cftoit retourn. Ceux
deQuintancss'y retirrent, laflcz, des frquentes attaques deS'
AUemans. Ces barbares furent dfaits peu aprs par ceux de

i-j

elle prife par les

Paffau alfiftez des prires du Saint. Nanmoins le Saint prefl'a


aLiiruoIl tous ceux qui ciloient Pafl'au d'en fortir , &: devenir
avec luy Lorch Et en effet, des la mefme femaine les Thurin:

ou comme d'autres veulent les Turcilinges vinrent attaville &: turent ou emmenrent tous ceux qui y eif oient
reftez.'Il raffcmbla encore Lorch les habitans de plufieurs augicns

quer la

5 3^.

tres villes ruines par les

barbares &: il les exhortoit vivre


dans la picr & la pnitence,
'Un jour qu'il donnoit de l'huile aux pauvres, cette huile croiffoit entre fes mains , jufqu'ce qu'un des afliilans arrefta ce miracle en le voulant rendre public.'Des perfonnes qui luy apportoient pendant l'hiver des habits pour les pauvres , que ceux de
la[hautc]Norique luy envoyoiciit , furent conduits dur ant"8o zoo
lieues dans les montagnes par un ours quileur ouvroit le chemin
au milieu des neiges.
'Il conferva la ville de Lorch que les barbares vouloient furprendre , en avcrtiflant le peuple de leur dellein.'iElle eiloit ex"pofeaux courfes des Allemaus'ou des Turcilinges.Il femble
que cette ville reconnuft en quelque forte l'autorit de Fava'
Roy des Ruges.'Neanmoins comme elle eftoit plus loigne de
fes terres, il votilut tranfporter les peuples qui s'y clloient ramaffez , dans celles qui en eftoient plus proches , comme celle de
Favianes,-&: vint pour cela avec fes troupes pour emmener par
force ceux qui ne le fuivroient pas volontairemcnt.'S. Severin,
en amenant ceux de PafTau a Lorch, avoir prdit que cette der-,

ibii;

5 37-

;3.
$ 39.
n.c.

''^''"
ibid.

^35-

niere ville feroit bicntoft aufll deferte que Palfau &:

'Mais

39-

les

milles,

autres

comme les troupes de Fava ne pouvoient manquer de fai-

re de grands dcfordresfi elles entroient dans la ville

il

alla

au-

devant de ce Prince, &: obtint de luy qu'il fe retiraft en luy promettant de faire excuter ce qu'il fouhaitoit 11 le fit elcdivement, &: Lorch fut ainfiabandonne.'C'eftoit du temps qu'Odoacre regnoit dj en Italie ,[c'efldire aprs l'an 47e.]
'L'Eglife de Lorch avoir alors pour Evefque Saint Confiance,
'qu'on croit eflre l'oncle paternel.de S. Antoine mortLerins,
qu'i-modc appelle un Prelat"tres clbre de fontemps..*'!! fur- /)?.;//:"'''"'
vquit quelque temps S. Severin mais il mourut avant[qu'0doacre]cranfportaftceuxdelaNorique[cnItaIieran488,Dieu]
'ne voulant pas que ce peuple qu'il abandoimoit aux ennemis,
,

S4C.

-^3^-

p.4.S4.4|Enn.
V.

nt.p.4i

/;'Enn.p.4iS.

P-4I9-

jn.

trouvait

N T

E R

N.

trouv^ift aucvin Tccours fur la tcrrc.'ll eut loin

177
de l'cducation de

p-4'8.

au nombre des Notaires ecclefiaftiqucs.


Ma's les l'cncimens de la chair &: du Tang ne iuy f ailoienc rien rclafchcr de la vigueur de fa dilciplme 6.: il ne le faifoit pas moins
craindre de l'on difciple pour eftre Ion oncle, dcpeur qu'il ne
tombait dans la ngligence. 11 ne Iuy cmoignoit de la bont &c
de l'amici qu'autant qu'Antoine lemeritoic par fon travail. [Je
ne trouve point cet tvcfque dans le martyrologe Romain, ni
dans celui de Fcrrarius.]
'Conllance ne prit foin de S. Antoine qu'aprs S. Scverin , qui %ii.
fut fon premier maillirc. Car ayant perdu fon pcre l'ge S ans
il courut allkoft ce Saint avec la fimplicit qu'un ge l tendre Iuy donnoit; c Sevcrin en le carcfi'ant le louoitdja'dc toutes les vertus qu'il devoir avoir un jour, parceque rien n'clloit cach l'es mrites &c fa lumire. Il difoit tout le rnond^ que cet
l'on

neveu

&i le mie

enfant feroit un jour le compagnon[&: l'imitateurjdc fcs travaux, voulant peuccllrc par cette cfperance faire croillre le bien
qu'il commenoit former en Iuy. [S. Sevcrin l'clcva apparemment dans fon monafter e de Faviaacs ,]o il fe retira au brtir de

Lorch.
'Il

retourna une fois

Comagenes

la

prire des habitans

&

y rendit la^fant au rils d'un Icigneur Rugc, qu'on regardoit dj


comme morr.''Il gurit un lpreux qui elloit venu de fort loin
Iuy

demander

fes prires,

Boii.s.jan.p.
***"*-^

s^l'.

en Iuy perfuadant de recourir Iuy mef-

me Dieu par des prires continuelles

Se ainfi ce lpreux ayant

chang de vie , rcceut en mefme temps la l'ancc de l'ame Se celle


du corps.'il fauva d'un grand danger par fes prires , deux de fes
difciples qu'il avoit envoyez dans la[hautc]Noriquc. 'Il en ht
jener un autre noinm Urfe durant 40 jours , pour viter une
maladie dont il citoit menac: 6c Urfe ayant cit attaqu au
bout de ce temps"d'ua charbon de pelle, il l'en gurit par ics

4S.

^s.

prires.

'Le temps de fa mort approchant

en prdit le jour deux ans


entiers auparavant, c'ell dire le jour de i'Epiphanie[de l'an
4So.]'llh;prierFava Roy desRugcs&; Gifafa femme, de le vcnir voir &: il les avertit des maux qui leur dvoient arriver[en
487,]s'ilsnegouvernoient leurs fujcts avec plus de douceur &: de
juftice.'Il menaa de la colre de Dieu Fiedcric-frerc de Fava,
il aprs fa mort il touchoic rien de ce qui eftoit dans ion ir-onaftere, puifquec'eftoit le bien des pauvres &: des captifs &: quoique Frdric protcftaft qu'il cfloit dans une difpolitioa toute
HijlEccl.Tow.XFl.
Z
, il

50.

4s.-

i^-

u.

7S
8 A I
T S E V E R I N.
^
oppofce celle-l, Vcvencmcnc fit voir que le Saint lifoit dans
fou cur , aulibicn que dans les dcrets de la juftice divine.'Au
^^

9U'
S 49-n.

contraire

il

confoloit les difciples

fcpareroit d'eux par la

&c les alluroit

que

lorfqu'il fe

mort Dieu nanmoins ne s'en


,

l'eparcroit

pas.
$fi'

53-

P.4S3.
r.4si J.J jo.

* 55-

"Ss

H-

tomba malade d'une douleur de

de janvier. Le
rroifemc jour il fit allcmblcr fes difciples au milieu de la nuit
[du 7 au 8,]pour les exhorter" la prire, lapenitence,&;aux &c,
autres vertus Chrtiennes :'&: aprs les avoir tous embrallcz , il
reccut le facrment de la comniunion,<: commena le pfeaume
ijo, avec lequel il finit fi vie le 8 de janvier 'auquel l'iiglife honore encore aujourd'hui fa memoire.'ll paroift qu'il n'cltoit pas
extrmement g. 'Il mourut lix ans entiers avant le tranlport de
fon corps en Italie ,'qui fe fit"en 488. Ainfi il faut qu'il Ibit mort v. Odoacf
en 482,.'Prederic nonobftant toutes fes proteftations vint aufli- * '^"
tolV'piller fon monaftere mais il fut tu au bout d'un mois par &c.
fon neveu.
'La congrgation que le Saint avoir forme, ne laifl'a pas de
i'
fubfifter en ce lieu fous la conduite du Prellre'Lucillc ,[jufqu'en
l'an 488, auqueljOdoacretranfporta en Italie les peuples de la
Norique ,'comme S. Sevcrin l'avoit prdit plufieurs fois: Et il
avoit ordonn que quand cela arriveroit, ontranfportaft aufl
fon corps , comme celui de Jofeph afin que ce fuft un lien pour
unir tous fes difciples, &: les empefchcr de fe feparer.'On tira
donc du tombeau fon corps encore tout entier quoiqu'il n'cufl:
point eft embaum,&:quirendoit mefme une odeur cres agrable. Il fut port en un chafteau de l'Italie nomm Afom FeUtus,
'qui peut lire Feltre dans l'Etat de Venife , ou[plutoft]S. Lon
au duch d'Urbin.'Il demeura quelque temps en ce lieu ,[& apparemment au moins jufqu'en l'an 493, auquel Theodoric demcura paifible pofix'lfeur del'Italie.j'Iln'y fut pointmis en terrCj
'Il

coft le

^^

S3M0.

Sf.

^-

'

s 5.57.

* ^7.

^s 7.

19-4)=
S 57-

'mais

il fit

divers miracles.

& l'autre anima la piet d'tme Dame[de Napicjnomme

Barbarie, laquelle avoit des auparavant beaucoup de refpet


S. Severin. Elle pria par lettres toute la congrgation des
difciples du Saint
le Preftre Marcicn,'qui en clloit alors le
chef, [de venir Naple avec le corps de Saint Scvcrin.j'Le Pape
Gelafe[qui gouverna depuis 492, jufqu'en 4S)6,]y joignit fon autorit. Ainfi Babarie obtint ce qu'elle fouhaitoit. Le peuple de
Naple vint audcvant des reliques du Saint le faint Evefque

'L'un

pour

&

Eotl S,)an.p,47s.

i.'qui avoit auuefois eft difciplc de S. Valencin de PalTau.

y.

S.

Uon^irs.

,OJoacrc

:.

NT

s E V E R I N.
179
Victor les rcccut , &c les mie dans le maulblcc que Barbarie avoit
fait prparer au chaftcau de LucuUanc ,'encre Naple (Si Pouzolcs,[oOdoacrc"avoic rclcgu en 476, Auguluile dernier Empereur dOccidcnc/Baronius taie quelques remarques fur ce lieu.
fc hL"bcaucoup de miracles &s dans cccce tranflation mefme ,
'J

&; depuis.'On ballic

au mefme lieu un monaftcre fous

i>.Scverin,'pour fes difciples/S. Grgoire'' &: S. Ifidore

nom de

le

de Scville

n.i.

Bar.S.jan.r,

Bo!1.. iS.6o,
$ ^'^^
$

49.

enparlenr/Eugippccnfuc Abb aprs Marcicn.


tnVi^^'
"11 arriva l'an jop, qu'on publia une leccre d'un laque de qua- fbiBoll 45."
d'un moine d'Icalie nomm Bafilique,
[qu'on ne connoill; pas aujourd'hui. ]'Eugippc ayant vu cette Icttrc , tmoigna avoir de la douleur de ce que ceux qui en cltoicnt
capables , ncgligcoienc de mettre de mefme par crit une vie
aulfi admirable qu'eftoit celle de S. Severin.'Cette plainte vint
julqu' l'auteur de la vie de Bafilique, lequel manda aullitofl:
lire, qui y faifoit la vie

Eugippe qu'il cftoit prell de fitisfaire fon defir , s'il vouloir luy
envoyer des mmoires. Eugippe dreila pour cela l'ouvrage qui
eft venu jufqu' nous ,avec quelque regret nanmoins de fournir une il belle matire un laque &: un homme qui en l'ornant
par une loquence humaine , oitcroit la connoiflance des vertus
du Saint tous ceux qui n'ciloient pas tout fait inftruits des
lettres humaines ,[c'eft
dire aux perfonnes les plus capables
d'en profiter. Car on voit par Ennodc &: par Calfiodore, que
l'art de l'loquence de ce temps l eftoi: de ne fe faire entendre
qu' peu de perfonnes &; par une grande contention d'cfprit.
Eugippe ne dit pas comment il fc dgagea de celaique.J'On
voit feulement que deux ans aprs, [en jii,lle Diacre Pafcafe,
qui efloit un homme de piet &: d'rudition , l'ayant pri de luy
faire voir les mmoires qu'il avoit drelfez il embrafla avec joie
cette occafion &: en luy envoyant fes mmoires il le pria d'en
compofcr une hiftoire , fans s'arrefter aux fentimens que fon humilit avoit accoutume de luy donner.'Il luy envoya en mefme
temps un nomm Deogratias, fort bien inftruit des miracles que
Dieu avoit faits par S. Scverin,foit dans fa tranflation , foit
*
Lucullane , afin que Pafcafc les ajoutai la vie.
'Il faut diftinguer ce Pafcafe du Diacre de mefme nom qui a

dHo.^.^i^.s

i>

s i.

si.

51.

traduit le fettieme livre des vies des Pres

s'il

eft

vray,

comme

53,

Mir.p-.3S.133;
'*^-

l'ait traduit a la prire de S. Martin de Brague, qui vivoicla findu V I. fieclc.'Oa croit que c'eft plutoft p.!33|Bir.4i)^.
Pafcafe Diacre de Rome, honor par l'Eglifele 31 de may,''&:
'Gre^dialu.
dont S. Grgoire parle dans fes Dialogues. [Mais fi cela eft, il 0.40.41.^.1?^.

rcric Sigebert, qu'il

ij

''''

NT

S E V E
I N.
Icmblc ncccflairc de dire,]'que ce P;afcafc qui demeura toujours
pciiliadc que l'clctStion de Laurent cftoit meilleure que celle de
i8o

<.4c.p.t?3.c.

Symmaquc

runie nanmoins la

,[{e

communion du dernier,

n'y ayant pas d'apparence qu'liugippc euft voulu avoir tant de

une perfonne qui ciloit hors de

familiarit avec

la

communiou

Catholique.]
BoU.s.jan.p.
"*

'Quoy qu'il en foit Pafcafe ayant vu ce qu'Eugippe appclloic


memoiics, trouva quec'eftoit une hiiloire trs digne d'edi-,

'''^'

fes

toute FEglife, &c laquelle l'loquence des plus habiles


, outre qu'on raporte toujours bien mieux

ficr

n'avoit rieia ajouter

&

ce qu'on a vu foy melme que ce qu'on a appris des autres ,


qu'un dirciplea[plus de droit &:]plus de facilit que perfonne
pour faire connoiilre les vertus de fon maiftre , dont une longue
l'uite de temps luy a fait connoiftrc la folidit. Amfi fans vouloir
toucher cet ouvrage, il crivit Eugippe pour l'exhorter la
,

publier.

parut
plufl:

Le ilyle fimple & facile dans lequel elle elloit crite, luy

mefme une
Dieu que

celle-ci.

On

raifonpour

la

donner

telle qu'elle cftoit~[ Et

toutes les vies des Saints fuffent crites

lescroiroit toutes vraies.

Eugippe

comme

fuivit le confcil

if.H.fcr.c.T}.

de Pafcafe Car il effc indubitable que c'eft luy qui parle dans la
viedcS. Severin.]'S.Ifidore la marque entre les ouvrages par

Am.an.p.47S.

Icfqucls il avoit inftruit l'Eglife.'L'anonyme de M"^ Val-ois en cite

Velf.p.633.634.

nanmoins de qui elle eft.'Ceux qui


ont travaill fur l'hifhoire d' Auftriche, n'ont pas manqu de s'en
fcrvir. Vclfer l'a donne le premier toute entire ,'&:Bollandus
ly^
revue enfuite fur de nouveaux manufcrits.[Ellc eft traduite
en franois dans les Saints illuftres de M'^ d'Andilh.J'Ce livre r-

BoU.s.jan.p.
483.

i.

p.ios^.f.

divers endroits

pandit

fans dire

les ations

^,

& les miracles de S. Severin par toute la terre.

[Car c'eft l'unique fource, avec le paflage d'Ennode, de tout


ce qu'on peut dire de luyjj'ce que divers modernes y ont ajout

p.483. 3-s.

que des fables.


Grgoire le srand demanda des reliques de

n'eftant
Greg.i y.tp.S-

ri

S. Severin pour
n
5
r,
conlacrer des gaies lous Ion nom,
une entr autres a Rome
qui avit eft longtemps entre les mains des Ariens.'Il parle aufi
'S,

8i.p.S4.
l.z.ep..9.p.49,
l.s.ep.is.p.899.d.

1-rrr

&

>

ti'Amand Preftre de la chapelle de S. Severin LucuUane lu


Evefque de Sorrento.'On baftit dans la ville mefme de Naplc
"" monaftere fous le nom de S. Severin ,^&c Bollandus foutienc
que c'eft de celui-ci non d'un Evefque de mefme nom , comme
,

BoU.s.jan.p.

p.49S. 7-s.

aaKBjt..p./*.

quelques uns
''}'-

le

prtendent.

ne fay pas pourcjuoi l'on ditquc Bollandus ne

Icued'Eiigippc Pafcafe

juiu'cil:

poit dans

y elfer.

l'a

donne qu'en partie. Ily

ajo;jtc

mefme iini

EVE

SAINT

lt
S
RI N.
'En l'an 909/ceux de Naplc voulanc dcrurc lechaftcaude
Lucullanc,caufequ'oncraignoiclesSarrazins,on en retira le
corps de S. Se vrin , &c on le tranfporta dans le mona/lere de Ton
nom qui crtoic dans Naple ce qui fut accompagne C fuivi de
quelques miraeles.'Son corps fuc mis dans un melme tombeau
avec celui de S. Sofie Martyr, apport aufli de Mifcne. Nous
avons une hiftoire de cette tranflation de S. Sevcrin.^On l'attribue Jean Diacre qui fut prefent cette tranflation/lJc cil
adreflcc Jean Abb de S. Severin de Naplc, 'qu'on croit cflre
celui mcfmc qui rcccut le corps du Saint. [Cette pice cil donc
originale, mais fort mal crite.J'EUe porte que le corps de Saint
Severin fut trouv Lucullane le 10 de feptembrc ,'& port
Naple le lendemain 'quoiqu'on prtende aujourd'hui que ce fuc
le 10 d'octobre, auquel tout le diocefe de Naple fait une fcfte de
S. Severin. [Je nefay s'il y auroit faute dans l'crit de Jean Diacre.]L'Abb[Jean]ayant chez luy le corps de S, Severin, fongea
auflitoft embellir fon eglife,[ce qu'apparem^ment Saint Severin
n'auroit pas fait.J'Ce nionallere de S. Severin fubliftc encore
{aujourd'hui entre les mains des Benedidins du mont Caffin,

pioss.e.f.
* P''=c.ii03:

Rc:n.p.94i.
Boii.st.jan.p.

1''^'^'^'
.p.'iojg.c."

n.a|p.4co.d,

p-noo.f.
p.iioi.sii.15.

p-4?3-S lo-

7.1a

a
.'3,

A L V

N-

R E s T R E
DE MARSEILLEP

U O I QU E

le

nom de

que depuis peu par

Salvien n'ait eft mis

Maffan.p.183.

MMu Saulay entre ceux

des Saints dans le martyrologe de France,'&: que


mefme l'Eglife de Marfeillc o il a fleuri , ne luy

Bon.i<;.jan.p.ii,

'^^

rende encore aucun honneur particulicr;[nean^


moins les loges qu'il a rcceus dans l'antiquit,

donnent lieu de juger qu'il a toujours mrit ce titrc.]'S. Eucher


de Lion qui luy avoir confi le foin de fcs enf ms S. Salone &: S.
Vei-an[dcpuis Evcfqucs,]le luy donne de fon vivant, flon la
,

iij

Euch.adSa!..
'-^-

i8i

ALV

E N,

coutume de ce temps l, en y ajoutant cet loge qu'il exccllot


galement en loquence &; en iagcflc.'S. Honort le mcttoic au^
nombre de fcs plus intimes amis. S. Hilaire d'Arles faifanc l'clogc du mcfme S. Honort le relve publiquement par les louanges que luy avoit donnes Salvicn qu'il qualifie un homme excellent,& un trs heureux fcrviteur de J.C.'Gcnnadcditquc
n'cftant que Preflrc,on pouvolt dire avec vrit qu'il eiloic'le N o
,

Boll.Kf.jan.p.
''^ '*'

Gcnn.c.z-

t,

maillre des Everqucs.[Il faut qu'il foit n vers l'an 390, puifqu'au
Boll. 19-

commencement de 415) ou 430,]

Saiv.cp.i.p.isS.

pour recevoir des loges publics par Saint Hilaire.'En louantun


jeune

'il

eftoit Prcfu'e, c allez illuftre

homme n d'une famille confiderable,

dit qu'il en parle-

il

avantageufemcnt s'il n'efloit pas fon parent. Ce jeune


Cologne avec famerc &,"fes proches. cy",
[Cela nous donne lieu de juger que Salvien eftoit aufli d'une fa,
"
mille illuftre, ou de Cologne 'ou des environs.] 'il dit en effet
qu'il avoit vus les dereglemens de ceux de Trves &: deCologne :'Et aprs avoir dit qu'il vouloir parler de fa patrie c des villes des Gaules , il commence par Trves & par Cologne.
'H fe rendit habiles dans les fciences humaines, &[depais]dans
roic plus

homme
gul>.r.(f.p.i4.
^'^'^'

p.i4i.i43-

Genn.c.67'

avoit cft pris

les divines

Da Pin,t.4.p.
^^^'

coaime on le voit

Pu Pin,p.5i3,

par fes ouvrages crits d'un


:

trop abondant
Sixt.l.4.p3;f.

aflfcz

&

il y a peu d'auftyle "tudi , orn, mais net ,'aif*&: agrable


teurs qui crivent mieux. [Il eft feulement un peu trop diftus &:

comme

le

font prefque tous les Gaulois

-rhoUfiia,
* ^'^'

du V.

fiecle;]'quoique Sixte de Sienne dife qu'il a crit plufieurs ou-

vrages fort eftiaiez , d'un ftyle bien latin, clair &: fuccint.[Touc
ce qu'on peut luy accorder,]'c'eft qu'il eft plus ferr que Latan--

cc

comme on trouve auffi qu'il eft plus divertiflant

trudif. Les matires qu'il traite nous font

mefme

6c plus inf-

aujourd'hui'

plus neceflaires , parcequ'ellcs regardent les moeurs.]


Salir.-r^.p.ioi.

104. icj.
b P.1C3.

'11

fe

maria

en eut une
'

f p.104.

^'^'"

g.104,

fille

Palladie fille aifne

qm,

''fift

il

quand il epoufa fa fille ;*^&; il femble


du chriftianifme.^Salvicn ne fe

auffi profeflion

contenta pas d'eftre chrtien: Il voulut avancer dans la piet,


[-^ monter un degr plus parfait. ]'I1 en parla fa femme , c
l'exhorta em.brafier avec luy lachaftet&rla religion ,[c'eft
dire apparemment la vie monaftique.]Elle eut honte de luy reeut moins de peine le fuififter dans une chofe f glorieufe
vre,quedecequelleneravoit pas prvenu. [Elle prevoyoit ce
,

i'aitt.fyin.p.49.

& de Quite ,*&

nomme Aufplciole.''HYpace eftoit pav en: Mais

Salvien cftoic dj chrtien


jPalladie

d'Hypace

''^' Antelmivcut
preuve paitkuliers.J

c^ii'ilfaft

rci^eren.,
'''"'^''

&

de Toul ou de luel^ue autre lieu prcs d Trves

[Il n'en apoiii

il

AL VIEN.

,S^

femblc le mccontcntcment que Ibnperc & fa mcrc en auroicnc.j


Mais Ion rcfpcd Se Ion amour pour j C, l'eniporra fiir toutes les
conlidcracions humaines c elle crut qu'on ne pouvoir reprendre avec julHce ce qu'elle faifoic pour l'amour de Dieu , & pour
obir Ion mari qui fon pcre &; la mre l'avoient f oumilc.'Ainli
elle devint la fur de Salvien , qui l'aima encore plus qu'auparavant , parccqu'ii aimoit 3. C. en elle.
'Hypacc vit avec douleur la converfion de Ton gendre &: de fa
illc. On n'eut pas lieu de s'en tonner tant qu'il demeura payen,
puifque 11 un pcre ne devoir pas har fon fils, l'erreur nepouvoin
pas aimer la vrit. Ce qui fut furprenant,fut qu'Hypace s'cllanc
depuis fait chrtien , fon changement ne put faire cclfcr un niecontentement qui devenoit par ce moyen tout fait dcraifonnable. Salvien
Palladic s'en allrent dans un pays fort loign
xlcluy,[foit pour fc foullrairc facolerc,foit pour y vivre dans
la folitude , {bit caufe des barbares qui couroient les Gaules depuis
407. J'Ils furent prs de feptans ainfi loignez d'HypacCjfans
recevoir une feule lettre de luy, quoiqu'ils luy crivilVent l'un &:
.

-,

p.io3.

lUd.

&

p-ioi.

l'autre [affez fouvent.]

'Enfin

ils

luy crivirent tous

mefme leur fille


prit

d'Hypace & de a femme,

plus vif

deux cnfemble,

&: y joignirent

Aufpiciole ,'pour faire un dernier elibrt fur


&:

employer tout ce

qu'il y

l'cf-

ibid.

p.105.

de

& de plus tendre dans la nature pour les flechir,n'y ayant

rien qu'on ne doive tenter pour reconcilier un perc. 'Ils parlent


avec beaucoup de force dans cette lettre qui cil venue jufqu'

nous de l'injuibce du mcontentement d'Hypace parcequc la


caufc de Dieu qu'ils avoicnt dfendre avec la leur, leurpermettoit de parler avec libert ; mais ils le font en mcime temps
avec toute forte d'humilit &c de rcfpcft, parceque des enfans
doivent parler avec toute la foumillion poifible leurs pres,
lors mefme qu'ils foutiennent ime bonne caufe.'Salvien crit
avec fa femme, afin qu'Hypace fceuft: qu'ils cftoicnt enfemble,
qu'il ne craigniil: rien de ce cod l. [On peut s'tonnerj'de ce
,

p. -.03.

p-io^-'

&

p.io<r.

comme un enfant qui commenoit


peine parlcr/Et nanmoins y ayant prs de fcpt ans qu'il n avoit
point receu de lettre d'Hypace, [il faut quelle euft pour le

p-io^-

qu'il y reprcfente fa fille

moins cet age.yCctte lettre palTe pour laplus belle de celles qui
nous relient de Salvien. Nous ne fivons point quel fuccs elle
eut, &: nous n'entendons plus parler depuis ce temps l, ni d'Hypace ni de Qiiiete , ni de Palladic , ni d' Aufpiciole.
Salvien fe met quelquefois au nombre de ceux qui avoicnt

DuPin.t.^.p.
5'3-

.saiv.aaEcd..i.

i84
S A L V I E N.

embrafle la philofophie de la religion ,[c'eft dire la retraite ai


la vie monalliquc] La vhmence aveclaque.Ue il parle contre
ceux qui faiiant une profclion particulire de piet , ne laiflenc
pas de confervcr leur bien ,[fait juger qu'il n'avoit au plus rcferv du fien que ce qui elloit precifment neceflaire pour l'entre-^
tien de fa famille ('car il veut bien qu'on en referve pour cela
l.i.p.i4.
^
quoiqu'il en parle comme d'une tolrance ,) & qu'il avoit donn
le rerte , non fes parens mais aux pauvres.j'Auli nous verrons
cp.i.p.195.
que fcs parens dans leur mifere eurent recours , non fes richef*
fcs, mais au crdit &: au pouvoir qu'il avoit fur les gents de bien.[Le lieu d'o il crivit Hypace, eft peuteftre la ville de Marfeille,)'o
il y a apparence qu'il a pafT le refte de fa vie. [AinU c'eft
Gcnn.c.ffy.
peutcllre avant fa retraitej'qu'il fut tmoin des crimes de ceux
Siiv.gub.i.s.p.
'^'^^'
de Cologne^&: de Trves, prefts eftreruinez3[apparemmenc
pour
la troifcme fois,]'auiribien que del milre de ces derp.i45.i4(.
niers aprs le troifeme pillage de leur ville ,'que M' Valois &: le
vai.r Fr.i..p.
ii3.ii.-|Co;nt.
P. le Cointc mettent vers l'an 418, entre les premiers exploits
*les Franois fous Pharamond.''Salvien croyoit alors ceux de
^sViv.'^ub.l.d.
Trves dans le comble de la mifere: mais il les jugea encore
P-H7plus miferables , lorfque quelques perfonnes de qualit qui y
eftoient reliez , demandrent l'Empereur que l'on y celebraft
, des jeux, prtendant que c'eftoit le moyen de remettre la ville
dans fa fplendcur. Cependant cette demande irrita la colre de
Dieu contr'eux. Il ruina cette ville pour une quatrime fois
'&
elle en eftoit encore accable lorfque Salvien crivoit[peH
.-153:
f
Val.r.Fr.l.3.p.
aprs l'an 435?.] Ainfi il vaut mieux mettre cette quatrime prife
deTreves vers Tan 44o,*^que des l'an 4i5,comme veut Bucherius'.
'b
bi
^La manire dont Salvien parloir dans un de fes crits , de l'uJ4.c.6.p.444.i.
d salv.pr.p.;.
nion qui eftoit entre S. Honort &: fa congrgation 5[fait allez
voir qu'il dcmeuroit en Provence , &; qu'il avoit une connoillance particulire du clbre monaftere de Lerins avant que Saint
Honort en fufttir en 416, pour cilre fait Aichevefque d'Arles.] Il eftoit des amis particuliers de ce grand Saint. [Nous avons
dj dit] qu'il eftoit Prcftre en 429 ou 430,[&; aflurmcnr dj
clbre
connu dans l'Egtifc ,]puifquc S. Hilaire d'Arles le ciautorifoit par le tmoignage de fes critS,
toit publiquement,
Geim.c.^3;
les loges qu'il donnoit S. Honorat.'Il eftoit Prcftre de Mar,

&

&

fcille.
Salv.ep.9.p.ii5.

Euch.adSalv.f.

^*^"

[Cefut"des ce temps laupIuftard]'queS.Fucher luy confia n


deux cnfans, Saint Salone &c S.Veran ,'qui ayant d'abord eft
inftruits par S. Honort &: S. Plilaire, furent perfectionnez dans
fes

toutes

o t

e j

s A L y E N.
185
outcs les rgles des chbles Ipiricuelles par les Saines Salvien c
Vincent ,[fans doute depuis que S. Honort cuft eft fait Evcfque d'Ailes en 416. Salvicn'conlcrva toujours depuis un amour

de perc pour Salone[&: Veran.J'Il paroill mefme qu'il prenoit


quelque autorit fur S, Euchcr qui le traitoit de Ton coll avec
beaucoup derefped, &c luycrivoit toujours dans les occafions

Silv.cp ^.p.^:

j.

cp.i.^.ico.

qui s'en rencontroient.

De

forte qu'au

commencement

qu'il

Archevefque de Lion Salvien ayant reccu un compliment


de luy par un de ks gents fans lettre, il luy manda qu'il eftoit furpris de ce changement &l l'avertit aflez ferieufement de prendre garde ne fe pas laill'er enfler comme les autres par les honneurs & les dignitez.'Il vic[avcc joiejles deux enfans de ce Saint, ep.s.p.iM.
S.EucLer devenir les maiflres des Eghfes,[Salone ayant"apparemment
''
cft fait Evcfque de Genve & Veran de Vence :]'& il efpcra P-^'qu'ayant elle (es difciples ils feroient fes intercefleurs auprs de
Dieu.'S. Eucher luy envoya les livres qu'il avoir faits pour leur pu^.
inllrucbion &: il l'en remercia par une lettre que nous avons enfut

core.
[II paroift

avoir eftc exad:

aux devoirs de

la civilit

humaine ,]

que les gents d'honneurs n'oublient pas leurs


amis nous devons nanmoins contribuer ce que nous pouvons
de noflre part entretenir & augmenter leur amour pour nous,
en leur donnant des marques de celui que nous avons pour eux.
C'ellpar cette raifon qu'il crit un compliment un Limene,
qui ce femble n'eftoit pas mefme chrtien. Mais il efpcroit que
J. C. qui luy avoit donn des chrtiens pour amis luy donneroit
auflienhnfonamour.'Il demande pardon avec beaucoup d'humilit un Evefque nomm Agrice , de quelque dfaut de civilit dont il avoue qu'il eftoit coupable. La lettre ell imparfaite.
'Cet Agrice eft flon les uns, Agrece de Sens, qui vivoit vers l'an
4S0, &: flon d'autres , Agrece d'Antibe,qui affilia en 50(3 au
Concile d' Agdc ,[ce qui eil bien loign de Salvien , mort peut'fchant qu'encore

cp.s^p.iii.-

cp.j.p.ioi.

n.p.407.

eflre des 480.]

'La lettre Apcr ,


cufer de
^;.

Paulin

* ''**

& Vere, n'eft qu'un compliment poUr s'cx- ep.7 p-umm-

la libert qu'il prenoit

de prvenir ces pcr fonnes ,

qu'il

beaucoup levez audeffus de luy.["Il y a


un Aper celc>re dans les lettres de S. Pauhn.]'Catture qui eftoit
une fainte fervante de Dieu, fut attaque d'une grande maladie
dont elle revint nanmoins. Salvien luy crit qu'il fe rejouit de
dit eflre fes amis , mais

parceque les hommes qui ne favcnt fouvent ce


qu'ils doivent defirer, ont accoutum de f rjouir dans ces ren-BtJl.EcclTome XVL
Aa

fa guerifon

ep.p.uo.

ALVI E

p.iic.is.

S
x%6
contres par une piet plus

giib.i.i.p.ii.

les

fuite

n.p.}84.

quel

ell

N.
humaine que

l'avantage des maladies , 6c

fagc.'Il luy
1

ccat

montre en-

o doivent

eftre

gcnts de bien quand ils en reviennent.'!! cite luy mefrne cecce lettre dans un ouvrage fait un peu aprs ran43C).'Maisii la cite

'comme li elle eftoit plutoft d'un autre que de luy.


ep.i.p.159.

parmi les
Saints &c les gents de bien. 11 le reconnoift luy mefme , mais avec
une humilit agrable &: ingenieufe Je ne le defavoue pas, dit- s
il pour ne me pas rendre ingrat de la grce qu'ils me font. Mais
en reconnoilfanc qu'ils me l'accordent , je fuis oblig de recon-
noiftre aufli que je ne la mrite point. S'il y a donc quelque cho-
fe en moy qui plaife aux autres, cela ne vient point de moy.C'eft
undonquej'ay receu pour l'avantage des perfonnes qui je puis
eftre utile par ce moyen. Ainfi fi je n'en failbis pas ufage S>c que je
vouluife le cacher , je craindrois de leur refufer en cela une cho-
fe qui leur appartient plus qu' moy. Mais il n'ufoit de fon crdit
qu'avec beaucoup de modration &; de retenue,pour ne pasabufer de cette grace.'Car le defir ardent qu'il avoit de plaire fes
amis , luy faifoit regarder leurs peines comme des fautes dont il
eftoit coupable , 6c foffrir la punition d'un homme qui deplaiftj
lorfqu'il ne pouvoir pas leur plaire autant qu'il le fouhaitoit.
'Ce fut de cette manire qu'il en ufa pour un jeune homme de
fes parens , qui avoic eft pris Cologne avec fa mre Se toute fa
'Salvien acquit[par fa pietc]beaucoup d'autorit

p.ijS.

ibid.

tombe fous la puiffance des[Franque Salvien crivift fes livres fur la Providence.'Sa

famille, lorfque la ville eftoit


gub.i.i.p.133.

IV'

p 198

P-I95-

pi97-i92.

P-1S7I99-

ois ,]'avant

niere[&: luy auli fans doutejavoient eft dlivrez de fervitude,}

mais ils eftoient demeurez fi pauvres , qu'ils n'avoicnt ni de quoy


vivre Cologne , ni de quoy aller autrepart. Ainfi cette femme
qui eftoit d'une naiflance confiderable , eftoit rduite vivre encore en cfclave, &c gagner fa vie travailler pour les femmes
des barbares. Salvien la reprefente comme une pcrfonne de
grande piet ,
une vritable veuve.'Ne voyant point d'autre
remde dans fa mifere que de recourir Salvien, elle luy envoya
fon fils", afin qu'il luy obtinft quelque fecours par fes recommandations. Salvien le fit donc avec la charit &: la fagefe que nous
avons dite ,'coujours dans la crainte ou de manquer l'aififtancc
qu'il devoir fes parens , ou de fe rendre importu.i Ces amis.
'Mais il voulut aflifter ce jeune homme d'une manire plus excellente , &: autant pour le bien de fon ame, que pour foninte-reft temporel: Ce fut fur cela qu'il crivit une lettre que nous

&

i.

non im^rudenter quidam

hc loco i:xlt ^c.

avons encore fans titre'

A L V I E N.
187
On voit ieulement qu'elle s'adrefTc des

fervitcuis de Dieu, plus riches des biens ipiricuels

avec lelquels il eltoic fort uni , qui le regardoienc


comme une portion d'eux mefmes ,'&: quiformoient cefcmble
quelque fainte congrgation , dont la leule vue efloit capable
de porter lsmes la vertu.'SiSalvien a demeur "avec les folitaires de Lerins , comme quelques uns le veulent j[je croirois
tcaiporcls

7.1a notei.

pt^s.!??.

que des biens

p-ioo.

Lir.p.37<r.

volontiers que c'cft eux qu'il crivoit ; quoiqu'il y cull alors


Marfcillemcf.
affez d'autres monarteres dans la Provence

&

me.j'Salvien adreflc

donc fon parent ces perfonnes

afin qu'ils

luy falTent part de leurs richcfles fpirituelles , qu'ils l'inUruilcnt ,


qu'ils fall'cnt leur poffiblc pour augmenter
qu'ils l'exhortent ,

Saiv.ep.i.p.rp^.
^-

&

dont ils jouiiVent , en le portant y prendre part avec


eux. [Je ne ne croy pas qu'on puifl'e tirer de l que ce jeune homme qui avoir une li fiincc mre, ne full pas encore chrtien. J'aimcrois mieux croire qu'il prie ces vrais fcrviteurs de Dieu, de
travailler luy faire bien connoiftrc la vanit des chofcs de ce
monde , de luy infpirer par leur exemple &: par leurs inftructions , l'amour des biens ceeftes , o il n'y a point d'inftabilit ni
de renvcrfement craindre.]
'Salvien eut fouvent de pareillesoccafions d'exercer ( charit
enun'tempsoles barbares faifoient tant de ravages, &o les
Romains qui avoicnc quelque pouvoir, ne s'en fervoicnc que
pour opprimer les foibles.[Mais nous n'en pouvons donner qu'un
M exemple, dont il nous a conferv la memoire.JUn jour, dit-il
vivement preff par une pauvre perlibnne , de foUiciter en fa fa veur un homme puilTant je fus oblig de cder Ces infiances,
> Jefuppliaidonc cet homme de ne pas ofter cepauvrele
bien
les biens

&

>

qu'il luy vouloir ravir. Je luy reprefentai

fource

que c'elloit

l'unique ref-

& lefcul fecours qu'il eufl dans fa pauvret. Cet homme

quiavoitenvifagcebien

comme une proie

qui ne devoir pas


dont l'cfpcrance repaifibit
dj fa cruelle avidit , me regardant d'un oeil furieux comme
G. j'eufle voulu luy enlever, ce que je voulois l'empcfcher de
prendre Je ne faurois , me dit-il , vous accorder ce que vous me
demandez. Je le priiii de m'en dire la raifon ,
il m'en donna
> une laquelle il n'y avoir rien rpondre
C'eft que , dit-il j'ay
jur par
J. C, que je me faifirois de ce bien l. Voyez donc fi je
puis ou fi je dois ne pas faire ce que j'ay jur par un nom fi faint
" que j'executerois.[Salvien ne manquoit pas de rponfe.jMais il
" n'y cnavoit point qui puft entrer dans l'efprit d'un tel homme.

echaper

la cupidit infatiable, &c

&

Aaij

p.197.

gub.

i8S

Pour moy, dic-il

je

me

fiainte &: lireligicufe,

AL VI EN.

retirai, aprs avoir

entendu uncraJfon<i)

pour une adion

criminelle.

fi

pouvois-je rpliquer qui puft luy faire voir

Car qu'y

l'on injuftice

&: fon

aveuglement? Desperfonnesfagcs&: de bon fens, poiirroientelles s'imaginer que l'avarice pull aller jufqu' ce comble d'info-
Icnce , que d'ofer dire qu'on fait pour l'amour de J. C. une chofe
qui luy eft fi injurieufe
inconcevable prodigieux excs de <

cruaut &c d'irrligion

[Les miferes temporelles eftoient grandes en ce temps l^


mais elles n'eftoient que la punition des miferes fpiricuelles
des crimes qui fccommettoient alors dans TEglife mefme, comme Salvien le montre amplement dans tout fon ouvrage fur la
Providence.j'Aulieuquelechriftianifme nous oblige depreferer
Dieu toutes chofes, il n'y avoit rien que l'on ne preferall Diea.
'On demeuroit longtemps dans les crimes /&: au lieu de les expier par les fatisfadions aborieufes d'une pnitence publique
on ne les r achetoit pas mefme par les remdes fi aifez des aumot'
ns Se des oeuvres de mifericorde, qu'on negljgcoit dans l'adverfit comme dans la profperit ,
la mort aullibien que durant
la vie. La duret des hommes eftoit fi grande, qu'ils ne croyoienc
perdre que ce qu'ils donnoient pour leur falut.'Ceux mefmes
qui fe foumcttoient la pnitence , avoicnt plus le nom que les
adions de penitens.'L'avarice regnoit prefque gnralement
dans tout le monde , dans les laques , dans les penitens &:"ceux auverf.
qui faifoient profeflion de quitter le monde , dans les veuves
dans les vierges facres , mefmes dans les Diacres, dans les Preftrs ,
dans les Evefques.
'Comme Salvien eftoit perfuadquc c'eft Dieu[&: nonTargent]que nous devons aimer (r toutes chofes ;'& plus encore
dans la paix qu&dans la perfecution ,'ie zle de Dieu excita dans
fon cur comme un feu brlant , qui le dvorant audedans de
luy mefme, le contraignit dans l'ardeur qui le preflfoit , de faire
clater fes plaintes. Il crut ne les pouvoir mieux adreffer qu'
l'Eglife en gnerai , puifque les maux qu'il reprenoit , n'eftoient
pas de quelques particuliers , mais rpandus dans toute l'Eglife.
'il ne voulut pas mettre fon nom cet ouvrage , afin que Dieu
qu'il euft d'aufeul fceuft ce qu'il ne faifoit que pour fa gloire ,
tant plus de recompenfe attendre de luy, qu'il auroit eu plus de
!

&

ep.j.p.ti?.

pii7.
* ^'^ '

&

p.117.

p.iis.

&

p.ii.

p.117.

p.ns.tj^.

pu?-

&

^.4io/.ip.

hommes.'De plus comme il s'eftimoic


des hommes non par le langage d'une humilit affec-

foin d'viter la gloire des


le dernier

te, mais par

le

jugement qu'il poroi fuierement.dluy mcr

ALV

E N.

iS9

&

me , qu'il croyoit mriter d'cilre aufli peu cftim des autres


que de luy mefme, il eut peur que le mpris qu'on fcroit de l'auteur, ne fift mcprifer les veritcz qu'il vouloitdirej parccquc
fouvcnt on regarde moins la vrit de ce qu'on lit , qu' la quade celui qui a fait l'ouvrage.'Mais il ne voulut pas y mettre
le nom d'un autre , de crainte que ce ne fuft une efpccc de menfonge ce qu'il n'eull pas voulu commettre fous quelque prtexte de piet que ce fuft .-Car il cftoitfcriipulcux fur ce point, jusqu' craindre mefme o il n'y avoit rien craindre. Il prit donc
le nom de Timothc qui luy eonvenoit tout fait , parcequ'il ne
travailloit que pour l'honneur de Diet4,[&c qu'on pourroit aifmenc
j uger que ce n'eftoit pas le nom d'un auteur latin de ce temps l.]
'Cet ouvrage eftoit divif en plufieurs livres/Aufli nous avons
encore aujourd'hui quatre livres adreflezl'Eglifc Catholique
fous le nom deTimothe.'Ce font fans doute les quatre que Geunade dit que Salvien avoit faits contre l'avance. [Car c'ell levritablefujetdecetouvrage,]'Maisillacombatparticulieremeuc
dans ceux qui font fi attachez leurs biens, que mefme la mort
ilsnefongent pasles donnera J.C. pourracheter leurs pchez.
'Il a trouve cette avarice fi contraire au mpris que nous devons faire des richefles , flon l'Evangile,
l'exemple des premiers chrtiens, qu'il a cru devoir armer tout fon zle pour la
combatre.'Mais il faut avouer qu'il peut avoir eft quelquefois
un peu trop loin.'Car il femble vouloir que tout le monde foit
oblig , pour eftre fauve , de donner fon bien ,&: de le laifTer en
mourant aux pauvres :'& il ne veut pas dire qu'un pcrepuile,
fans pcher, laiffer mefme une partie de fon bien fcs enfans.
[Mais ces endroits rares ne nuiront perfonne
les autres peuvent profiter beaucoup. Car il y a de fort belles chofes dans ces
Iivres:]'&: ce qu'il peut y avoir d'un peu trop fort, n'empefche
pas qu'on nepuiflc dire que fa morale cft auftere , fans eftre deraifonnable.'n parlant avec vhmence contre ceux qui ne vivent pas conformment la faintct de l'rat qu'ils profclfcnt , il
proteftc que pour les autres il les honore , il les refpede, il les rvre comme les imitateurs , les amis, les membres de J.C, &: qu'il
lit

p.ne.iii.

p.n.Mi.
'*?'"
Cenn.c.if 7iD<i

Pui,t.4p.5i4.
Saly.p.iii.

p-**'3-

&

DuPin.p.fij.
Saiv.cdEc.i.2.p^5o.5;c.

1.3.P.170.171.

&

Durin.p.jij.

saiv.adEc..r.p.
^-^-

ne parle d'eux que pour mriter quelque part dans leur fou venir.
'Il femble vouloir en un endroit que la concupifcence ne foit
dfendue que par la loy pofitive.Mais il n'en dit qu'un mot en
paflant , en parlant d'autre chofe ;[&: il feroit injufte de luy attribuer fur cela une penfe qui eft purement Pelagienne. Il paroift

Aa.iij

p-i4i-

190
i.i.p.140.

I.3.P.157,

ALV

N..

au contraire avoir mefmc elle oppof aux Semipclaglcns qui faifoient alors tant de bruit dans Marfeillc,]'Car il dit que nous devons regarder comme une grande grce de Dieu ,de nous avoir
donn la volont de luyconlacrer noftrc bien.'ll met un tat
moyen encre celui de la batitude &: celui del mifere du feu,
&: des tourmcns de l'enfer. [Mais ce n'eft point en la mefmc manire que les Pelagicns:]Car il le dit pour les adirltcs.[On trouve
quelque chofe defemblable dans S. Grgoire de Nazianze, Se
d^ns divers autres anciens.]'Il dit dans un autre ouvrage , en parlant d'Abraham, que Dieu choilit entre tous, celui qu'il vit eftre
le nieilleui'.'D'autrepart nanmoins il reconnoill que Dieu nous
donne prefcntement"les dons de la piet, pour recompenfer w^'"*mimera.
dans le fiecle futur, les dons qu'il nous accorde dans celui-ci.
'M. du Pin qui fait un grand extrait de cet ouvrage ,[ne remarque point qu'il y ait aucune faute confiderable.]
'Salvien fit cet ouvrage dans le dclTcindc fervir toutlemondLe,'& en fouhaitant que ceux qui y verroicnt leurs vices dpeints reccuffent avec charit ce que la charit luy faifoit dire'i\ n'ignoroit pas nanmoins que fon difcours paroiilroit dur &fevcre. Mais qu'y faire , dic-il Nous ne pouvons pas changer la
nature des chofes. Pour annoncer la vrit,, il faut necenairement ufer de la force que la vrit mefme exige &c prcfcrit. Ce
n'eft que par des voies dures &: peniblesque l'on arrive au royau-
mc.'ll f.iut donc continue-t-il ou demeurer dans le fdence ou
dplaire aux hommes, puifque les mchans aiment mieux ha'ir
la vrit que leurs vices. Et que peuvent faire dans cette diffieult j ceux qui J. C. a donn ordre de parler Ils deplaifent
Dieu, s'ils fe taifent Ils deplaifent aux hommes s'ils parlent.
Mais il vaut mieux obir Dieu qu'aux horames.'Il ajoute qucle moyen de ne pas trouver la verir dure, c'eft de n'eflre pas
dur. Car tous ceux, dit-il, qui haiflent la loy de Dieu, ont en
eux mcfmes la caufe de cette averfion qu'ils en ont. Le degouft
qu'ils en fentent ne vient point de cette divine loy, mais de leur
propre corruption. La loy eft bonne , mais leurs murs font cor-
rompues. C'eft donc aux hommes changer leurs aifeiions &:
,

gub.i.i.p.i9.

1.7.p.J5-

^"/'"'''^'P"

cp..p.iii.

adEcdi.s.p.

L4.P.313.

p.318.31?^

,e

F-Ji^

Quand elles feront rgles, rien de ce qu'une


loy fi fainte leur commande ne leur pourra dplaire. Des qu'un
leurs inclinations.

homme

devient bon

il

ne peut pas ne point aimer

la loy

de

Dieu.
ep.j.p.tii.

de S.Eucher,]
autrefois difciple de Salvien , &c alors Evefque , luy en crivit

Xorfaue cet ouvrage eut

eft publi, Salone[fils

s A L V I E N.
191
luymefme, &: luy demanda pouirquoi ces livres portoicnt le
nom de Timochcci &que s'il n'en icndoic une bonne raifon, cela crtoic capable de les faire traiter d'apocryphes ,

comme eftanc

iuppofez un Apoftre ;[cc qui fait voir le jugemciit que l'Eglife


veut qu'on faflc des ouvrages fuppofcz S. Clment &: Saine
Denys. JenefayliSaloneens'adreirant Salvien, vouloir luy
tmoigner qu'il le doutoit bien qu'il elloit auteur de ces livres.
Qiioy qu'il en foit ,] Salvien le diiTimule , &: luy rpond , qu'il luy
fait beaucoup d'honneur, de croire qu'il s'interelfe maintenir
l'autorit des ouvrages qui pouvoient eftre utiles l'Eglife que
pour celui-ci, il ne pouvoir pas eftre fufpe: comme apocryphe
puifqu'on ne pretcndoit point l'attribuera S.Timothe, mais
qu'on reconnoifluit qu'il eftoir d'un homme de ce temps l. II
rend enfuite raifon de la conduite de l'auteur, comme parlant
d'un autre. Mais il le juftifie d'une telle manire , &; tmoigne le
connoiftre fi bien , [qu'il n'eftoit pas difficile de juger qu'il eftoit
luy mefrae cet auteur. Auffi nous avons vu queJ'Gennade luy at;

tribue cet ouvrage

&

il

en parle

du vivant de Salvien mcfme.


'Salvien cite un endroit de ces
fur la Providence

mais

il

Genn.c.7.

comme d'une chofe reconnue


livres

le cite

dans fon grand ouvrage

comme

eftant d'un autre.

SaU.gub.i.4..
*^"

'N uus apprenons de l qu'il ft fes livres l'Eglife vers l'an 440 au du Pin,t.4.p.
-^i ^u'^''pluftar d.'Car ce fut vers ce temps l qu'il crivit fon ouvrage fur
la Providence, puifqu'il
dfaite de Licorius arrive ^^'^_
y parle de la
"^-^
5 '

'hfmi'

en 439,"comme d'une chofe fort nouvelle.*'Il y marque aulfi la Saiv.gub.l.7.p.


prife de Carthage, [arrive la mefme anne, m.ais il n'y parle ^^''^
point de la defcente d'Attila, ni des ravages qu'il fit en France
en 45 1,
en Italie en 4 j z
L'tat o l'Empire Romain eftoit alors, pill & ravag de tous
coftezpar les barbares, qui en avoient mefme emporc les plus
belles provinces, firent le fujet de ce fcond ouvrage. Ces malheurs ifenfibles ceux qui aimoient le monde faifoient murmurer contre Dieu ceux qui n'avoient point de foy, &c ceux
mefme qui n'en avoient qu'une foible.]'Et des Chrtiens n'a- i.i.p.4.
voient pas honte de dire que Dieu ne prenoit pas foin des hommes qu'il ne fe mettoit point en peine de protger les bons &: de
punir les mchans , &: que c'eftoit pour cela qu'on voyoit les premiers dans lamifere , & les autres dans une heureufe tranquillit.'C'eft donc pour rpondre ces murmures que Salvien fe re- p.iill.ip-3i,
folut de prouver par la raifon par les exemples ,
par les auro,
rlcez de l'Ecriture, que Dicueftprefent partout, qu'il gouverne

&

&

AL VI EN.

P-'

S
i9i
juge
tout
tout , &: qu'il
des

le

temps prcfent.'Ccfl: pourquoi cet

ouvrage c.inmlc,Du gouTOVcntCfit de Dku,c;' de


??}Ct qu'il exerce^ p'i'faitcr/JCfitlJurUs
Ccnn.c.(f7.

Lyajiice dujugc-

Nous l'appelions, pour

hcnjmes.

i,

abrcgcrjl'ouvragc de la Providence.] 11 fcmblc, flon Gcnuadc,


"qu'iln'aitcficd'abordqucucinqlivrcs.[llcftaujourd'huicnhuit: Nots.
il y amclnic bien de l'apparence que nous ne l'avons pas entier.

&

Saint Auguilin ayant rpondre aux mcfmes murmures des


paycns&: des mauvais Chrtiens, s'tend principalement fur la

qui cfl que J. C,


,
aprs
qui
avoir
fouffert duefl venu pour fonder une
,
rant quelque temps avec patience , la perfccution que luy fait la
laifon fondamentale de la religion chrtienne
cit divine

du dcmon, n'attei^d fon bonheur &: farecompenfc que dans


ciel. Salvien prend une voie plus populaire qui eft de repre-

cit
le

commettoient alors , principalement par


les Chrtiens de l'Empire Romain , pour faire reconnoiftre que
Dieu ne leur faifoit rien fouftVir qu'ils n'euflent trs juftemenc
inter les crimes qui fe

mrit.]
Bir.4C(.J53-

pour cette raifon que quelques uns l'ont appelle le Jercmie de bn fccle.[On pourroit faire un grand extrait de cet ouvrage, pour faire voir l'tat ojl'Eglife eftoit alors, particuliere-

Bucli.i.iif.c.tf.p.

ment dans les Gaules, dans rfpagne,&: dans l'Afr ique.]'Buche-

'C'cll

459-50I.
j.j^^jj

^ recueilli quelques endroits dans fon hiftoire de l'Etat an-

cien de

la

Belgique. [Mais

comme Saint

Auguftin remarque que

l'Ecriture parle fouvent des mchans, comme

s'il

n'y avoit point

comme s'il n'y avoit pointde mchans;.


ce que dit Salvien de la corruption de l'Eglife de
France , ne nous doit pas cmpefcher de reconnoiftre qu'il y
avoit alors un nombre confiderable de gcnts de bien , particulirement en Provence, caufe du monaftere de Lerins.
Et dans les autres endroits de laFrancc , on ne peut pas doutc
de bons;

ic des bons,

aufli tout

que Saint Eucher de Lion , Saint Germain d'Auxcrrc ,

Loup deTroics

Saint Severe de Trves

&

Saint

tant d'autres faints

Eveques , ne donnaflent Dieu des enfans dignes de la vertu


de leurs pres. Pour l'Afrique , fans confidercr ce qu'on pourroit tirer de l'hiftoire de Saint Auguftin , on ne fauroit y voir
300 Evefques confentir fans difficult a. quitter leurs evefchez
pour procurer la runion des Donatiftes , fans eftre affur qu'il y
avoit un fort grand nombre de Saints. Mais avec celaS, Auguftin reconnoift que les bons y eftoient comme couverts fous la
multitude des mchans , dont les crimes ne fuffifoicnt que trop,
pour attirerles plus grands flaux de lajufticedivine,quin'eftant
j.

ou fans djffeier

pn/inli,

jaXiaS

s
jamais fcparcc de

A LV

E N.

15)5

fa milcricorde , briibit

la paille Sc purifioic le

bon grain.]
'Saivicn fc plaint dans cet ouvrage de quelques perfonnes,

quiaprcsavoir tait pnitence, vivoient encore plus mal qu'auparavant, &: achctoicnt de plus grandes dignitez. 11 parle en particulier avec une trs grande force , contre les violences d'un

homme puilfant
qui

il

qui tyiannizoit tout

le

Saiv.gub.i.j.p.
'7-iiii-

monde, & ceux mcfmes

avoit le plus d'obligation , Se qui cependant faifoit pro-

de vivre en continence, '11 iuy oppofe l'exemple d'une auen dignit, &: qui nanmoins daignoit s'galer eux que fon autorit clevoit audellus
du relie des hommes, &: que fon humilit rabaill'oit audelTous
qu'une vertu h eminente ne permettoit pas de ne point admirer/L'auteur delavic de S. Hilaire d'Arles , parle d'un Prfet
que ce Saint fut oblig de reprendre publiquement caufe de
fcs jugemcns injuftcs ;'iS<: il cite au contraire une lettre du Prfet
Auxiliaire , comme un tmoignage conliderable de la fageifc de
feifion

piio.

tre perfonne, qui furpall'oit les autres


;

&

Sur.j.niay,p.7j,
*

p-Si-S lo.

Saint Hiiairc,
'Salvicn dclare qu'il crit cet ouvrage par l'amour qu'il a

pour

J. Cj'dansl'efpcrancc de contribuer Tmllrudion de plu


eurs, ou au moins de recevoir de Dieu la recompenfe de bon-

ne volont ;'& qu'il y recherche, non ce qui Iuy peut donner une
vaine rputation d'loquence ,mais ce quieftle plus propre pour
remdier aux

maux

amcs.[Quand avec

des

Sv.gvh.ie.p.
lii.

"

'^'^'^'

pi-

cela fon ouvrage

n'aura pas crt trop bienreceu,]'& qu'il aura elle oblig d'adref- Genax.a^.
ferSalonCjUn livre pourfejullifier, comme Gennade donne

quelque fujet de le croire ,[il n'eil point nouveau que la vrit


nous attire la haine Se les calomnies de ceux qu'elle bielle fans
les dlivrer.

Si Salvicn a fait ce livre

, il

faut dire qu'il eft perdu :]'Et

il

eft

toujours certain que nous avons perdu plufeurs ouvrages de cet


auteur , marque par Gennade , favoir trois livres De l'avantage

un Preflre nomm Marcel, un livre


de rcclefiaftique[ou'de l'Ecclcfiafte ,] Claude Evefquc, ou plutollClaudienPreftre de Vienne, comme portent
les meilleurs manufcrits
unHexaemeron envers fur le commencement de la Gcnefe.'Un auteur anonyme croit que cet
Hexaemcron deSalvienpeut eflre le pome de laGenefe qui
de

Lab.fcr.t.t.p.

^^^'

la virginit adreflez

fur la fin

Tcrt.vit.c.iop.
'*^-^*-

dition d'Erlme a Krdcftaftl .& M. du Pmfouticnr qu'il faut lire ainfi, fans en donner neanHitr.ti.p.uiJ.
d'autre preuve qi/e la chronique d'Ai)on>Cettc chTom(\ae foiie, ad Claudiamun Presyentm " Dul'in c-^p-H* Ailo>ch:.p.i6s.
n/m.Erjfmca aufll Ciaudien eu cet endiou mais Evefq^ue.
,

HiJl.Eccl.TomeXFL

Bb

iP4
cil

ALV

E N.

parmi les ouvrages attribuez TcrtuUien,

&r

que

celui

de

Sodome quilcfuit, peut eilre encore de Salvicn, l qui nanmoins Gcnnade n'attribue aucun ouvrage fur ce.fuj "C.j
Genn.e.r7.

Antc.op.L.p.
354-3J'5-

Genu,c.<S7.

Mb.lit.p.z9-

beaucoup d'iiomciies pour des Evefqucs,


moins capables de compoier des fermons, recouroient luy pour s'acquiter de cette partie li ur.portante de
leurminifterc , [comme Saint Auguftin le leur conreille dans Tes
livres de ladodrine chrtienne :]6<: quelques uns croient que
c'eft pour Cela qu'on l'appelle le maiftre des Evefqucs.'Il afaic
encore un.fort grand nombre d'homclics fur les Sacremens.[Je
ne fay fi c'eftoient des catechefes qu'il faifoit comme Prcllre,
pour expliquer lesfacremens auxcatecumenes,ou mefme aux
Fidles. J'Quelques uns croient que cela peut marquer les prires ou les prfaces de la MclTe, [qui fouvent cfloient alors alTez
-longues. Mais je -ne {ay li on les euft marques par le terme
'llavoit aufli crit

'qui le trouvant

d'homlies.]
Ginn.c.sj.

''^''^^^"

Bpll.ig.jan.p.

sixt.i.Vp.37 j.
i-a-

iab.fer.t.i.p.

fDuPin,p.ji4.
:Genn.c.^7.

'Gennade parle d'un livre de lettres :'Et il nous en relie au


moins quelques unes, toutes crites avec beaucoup d'elegance.
'Nous avous pcrdu l'crit dont S. Hilaire d'Arles cite un partage
^ 1^ louange de S.Honorat.''Sixte de Sienne luy attribue un livre
fur lespalTages de l'ancien c du nouveau Teftam.ent,qui.femblenc eftre oppofez l'un l'autre.'Cet ouvrage a elle imprim
Balle en 1530, mais on croit qu'il cft de S. JuliendeTolede.''.Ilcft
certain au moins qu'il n'cft pas de Salvien.
'Gennade dit que Salvien vivoit encore dans une fainte vicillelTe lorfqu'il crivoit [ce"qui fe peut raporter l'an 484 ou en- N o t e
:viron.]Commeilne luy donne que le titre de Preftrc,["on ne Noti.
peut pas couter ceux qui ont voulu le faire Evefque: Et il ne
peut pas furtout l'avoir eft de Marfeille. Nous avons dj remarqu queM"^ du Sauflay l'a mis au nombre des Saints dans fon
-martyrologe de France le zt de juillet , de quoy on ne voit pas
-qu'il ait eu de fondement particulier.]

.'

.Ml

lHi
SAINT APOLLINAIRE

"Honor

SIDOINE,
V

E S QJJ E

CLERMONT

DE

EN AUVERGNE.
ARTICLE PREMIER.
Famille

anccjlres

" f^rem de S. Sidoine

Sa

naijfance

>

fa patrie

fes tudes-

^-^1
'-

NT

Sidoine eftoit forti d'une famille trs


'^|illullre,& des premiers Snateurs des Gaules.
'L'on voyoit dans fa race des Prfets de Rome
du Prtoire , des Maiftres des Offices ,
des
Gnraux d'arme. Ces dignitez avoient comI

&

&

menc des

fon bifaycul , dont

le

nom ne nous

Apollmaire ,''&: gala fon pre pour la dignit , ayant eit


Prfet des Gaules, Mais il le furpall'a par le bonheur qu'il eut de
renoncer le premier de fa famille au paganifme,&: de recevoir le
battefme.'Il fut Prfet [en 408] fous le tyran Conftancin ;["&:.
nous en avon parl dans l'hiftoire de ce temps l.J'Il fut enterr
enfonpays/c'cftdireauprs de Lion,'*fur le chemin de l'Auvergne.^Saint Sidoine craignant qu'on ne violaft fon tombeau,
comme on voit eft preft de faire, y fit mettre une tombe de
marbre avec une epitaphe qu'il avoit compofe.
'Savaronditque le peredeSidoines'appelloitauffi Apollinaire.
[Je n'en voy pasdc preuve ,]'&: Sidoine ne le nomme jamais.^Je

i7-p.S6|Gr.T.
h.ir.l.i.c.ii.p.

l^.3.
n Sid.l.r.ep.3.p,
7|n.p.io.

eft

pas connu. 'Mais nous favons qu'il eftoit payen, &: qu'il arriva
jufqu' la dignit de la Prcfeture.'Son fils aycul du Saint , s'appelloit

Sid.cxVA7,.y.A7%\

l..ep.n.p.77.7S.
1.5.ep,9.p.T38.
139-

ip.77-7S.

1.5

ep.9.p.i35,

Sid.l.3.ep.ii.p.

77.
f n.p.40.

rfcp.ii.p.7S'.
e

P.7S-7S.

Sid.vir.

S:d.n p.S2.
/"l.J.ep.ji.p.Ijp,

P T9;i.ep.7.p.
171

.ej>.

-p."

I.s.cp.i.p.^r.

p.e3.

1.4.cp.i.p.S4|

cir.H.p.4i8|ii.

car.i5.p.383.

O N

S A I
T S I D I E.
trouve feulement qu'ellant fore jeune, il eue fous Honor laqualit de Tribun&:Nocau-e,[ou Secrtaire d'Etat.j'Il fut aufliPre^^^ j^^ Gaules fous Valentinicn III. en 448 ou 449. [On ne marque pas le nom de la mre de Sidoine. j'.lie elloc fort proche
parente de la mre d'un Avite ,'homme alfcz puilfant pour faire
lapaix entre les Romains Se les Vilgots.[Auili elle pouvoir bien
eftre parente de l'Empereur Avite, dont nous verrons que Sidoineepoufalafillc.J'Il eut un oncle pre d'une Eulalic, dont il
j^^g 1^ gravit &c la as^elfe , & qui fut marie Probe frre de
Felix[Patrice, c depuis"hamble fei viteur de J.C.J'Il eue un fre- y. Fauftt
re lev fous la difcipline de Faufte [apparemment dans le monaftere de Lerins.]Ce fut de ce frre, ou plutofl: de quelque
autre[plus g ,]'que vint Second fon neveu, dont il paroiftque
le pre efloit mort, lorfque Sidoine le chargcoic du foin de faire
graver l'epitaphe d'Apollinaire fon ayeul.'Qi-ielques uns croient
i
queVolufien qui avoit des terres vers Baycux, elloit auii fon
frre ;["ce qui ne paroift pas afTez fond.] 'Thaumafte qui de- Note
nieuroit aux environs de Vienne cftoit parent de Sidoine.^On
voit la mefme chofe d'Apollinaire frerc deThaumafte.[ S. Avite
Evefque deVienne,"qut avoit auli un frre nomm Apollinaire,] v.fontiti
'[q dit"parent d'Apollinaire fils de S. Sidoine ,'^&: tmoigne une !i:cefitudi>
union trs troite avec fa famille.
''S. Sidoine naquit le y de novembre ,^vcrs l'an 430,'puifqu'au
commencement de 449, il ne faifoit prcfque que fortir de i'cnfance,&: entrer dans la jeunelfe.^On luy donna les noms de Caius
Sjjii^s Apollinaris Sidonius .''dont le dernier cftoit proprement
fon nom,felon l'ufage de ce temps la. 'Il prenoit nanmoins quelquefois celui de SoUius feul, [comme fon cpitaphe luy donne
celui d'Apollinaire. S. Rurice &:]''S. Avite fe fervent de celui de
SoUius. 'Quelques manufcrits ajoutent encore le nomdeMojji^g avant celui de Sidoine.Il eftoit de Lion, "n parmi les
brouillars"de cette villc^C'eft pourquoi il appelle Saint Patient Sce.
Evefque
deLionJcchef de fa ville par le Sacerdoce. ^11 fcmet
T'
J
T
aufli a^l nombre des citoyens de Lion, qui avoient accoutume
(Je clbrer tous les ans la feftc de S. Juft.
Lorfqu'il fut en ge , il s'appliqua l'tude des lettres &: des
fciences;&; les Gaules en avoient alors d'excellens maiftres.'II
^^^ ^ pote Honus pour raaiftre dans la poefie.^Il tudia la phila falofophie fous Eufebe dont il loue beaucoup la fcience
genTe.'ll femble encore avoir eu pour maiftre,Vidor , homme
habile dans la poefie,&qui fut depuis Quefteur fous Antheme
1^6

1.3.cp.n.p.77.

I.4.ep.i8.p.ii3'

"p-45-7i>-

lA.ep.c.p.i34|

car.i4.p.4is.

p.48.

Avit.ep.4.p.
c p.ioi|3.p.S3.
Si4.

"''"'^'
387.
e v.Sav.

/i.s.ep.if.p.iio.

3SS,n.p.6|Ci.M.
p-599ili'.epip^p.isi.
cp.i7.p.i;o|9.c;p.

i54^i8ilcaL.i3.

h Avit.ep.45.p.
^5/Sid.n.p.i.

OTi.i.ep.8.p.9.

loicar.j.ij.p.

11-

^LLe^P^s^p^i!^'

ci.4epM-p-ii7.
l'gp''!"^^'''''^''^"'

5 v.sir.
'^["g^'^/^'g"
t6,

cax.i.p.iSg.

&

NT

DOIN

E.

1^7
'Entre les perfonncs avec qui il avoir elle clcv dans fes premicrcs annes, ou avec qui il avoir tudi, il nomme Avice ion coufin ,"&: de merme agcque luy ;'Probe qui cpoufa depuis fa coufI

avanc que luy dans les ecudcs;


qui
eftoic
aufli d'une naifl'ance illuftre
'Faullin plus g que luy,
&c qui depuis fut fait Evefque ;'Aquilin de mefme ge que luy,&:
uni avec luy par une amiti qui continuoit depuis plulieuis gnne germaine , mais qui

i^.^.i.cp.ei."

i.4.ep.i,p xj.

elloic plus

cp.4.r-9i..

i-Jcp.j.p. ijj.'

rations.

[On peut

juger avec quelle ardeur

il

s'appliquoit l'tude;]

pareflcux , la parclle ne l'empefchoit nanmoins jamais de lii.e[<S<: d tudier ;]&; que les plus
grandes foules des perfonncs qui ne s'appliquoient pas aux let'puifqu'il dit

tres

qu'aimant fort

les

pour luy une affreufe folitude.'Il ecoutoit avec


perfonncs loquentes. '11 alloit[ Vicnnejconfuker le

efloient

plaillr les

faint& favantPreftreClaudienfurlesqueftions les plus ditficiles.'ll tudia la langue grequc aulibien que la latine. ^11 paroift
aulTi avoir appris la muiiquc 3 l'allrologie, l'arithmtique, qu'il
dit eftre des membres de laphilofophie,''&: gnralement touces les fcicnccs qui dpendent des lettres [comme on le peut juger par la grande rudition qui paroift dans fcs crits.J'Il aima la
poefic des l'enfance ,'& s'y occupa beaucoup,'^faifant des vers de
coures les forces. "^S. Avice fembie dire que
la *poelie luy apparte*
rr
>
noic en propre,
'Il avoir , flon ce qu'il die de luy mefme^ plus de facilit pour
crire, que de capacit pour le bien faire.'ll avoir en cft'cc un cfprit fort vif ,'& une loquence fi abondante &c fi facile , qu'il faifoit fouvent fur le champ des difcours polis
achevez fur cous
les flijets qui fe prcfentoicnt.'Nous avons quelques pomes qu'il
avoit ainli faits fans aucune prcmedicacion.^Il n'employa que
quatre ou cinq heures compofer le difcours qu'il ficfurfeletion de Simphce de Bourges.
'Il n'eftoit pas tellement attach l'tude, qu'il ne fc divertifl
quelquefois la chafre,&: d'autres fortes d'exercices &c de jeux,
'particulirement la paume qu'il aimoit extrmement. ''il confervoic dans fes jeux mefmes beaucoup de civilic &: d'honncflet , comme on le voie par une pecice occafion qu'il raporte. Car
une pcrfonne d'ge ayant voulu fe joindre luy &: d'autres jeu-

l.7.ep.i4.n.iof.

I.8.ep.<.p.iic..

i-4.ep.u.p.ior.
'""

5.ep.3.p.ir4[4.

^P'^F-'s|np.
car.i4.p.37r.
^ i-4-cpi.p.8j.

&

nes gents qui jouoient la paume, &;"ayanc biencofl efl oblige


de quicter , Sidoine quicca en mefme cemps pour luy cenir compagnie,
afin qu'il n'euft pashoncede s'cilre laff fitoft.'Il fc

&

Kouvoic

aufli dans ce

temps l a^ux veilles folcnnellesderEglifc,


Bbiij

l..ep.ii.p.154.

l.s.en.4.p.ii5.
<^i-9

ep.is.p.iSf,
Avi:.ep.4<.p.
icj.

i<

sid.i.3.ep.7.p,7r.

Gcnu.c.^z.
Gr.T.h.Fr.i.t.
'^--F-=-^3a-

sid l.i.ep.u.p.
^'^'''''^^^^f,'*'

ep.13.p174.
^ l.y.ep.s.p.iS.

l.4.ei'.4p-?2-

i.<.-".7.p.i4.9-

/P-'^'

p-i4S.Mp.f.n.

15)8
l.s.p.tf.p.iio.

comme

il

le

AINT

DOIN

E.

marque de celle de Saint Jull Lion.'Ilefloit encore"

"une,[ag pcuieftre de i8 ou 20 ans,]lorfque fon pre cllanc


Prfet des Gaules , Altre y commena l'anne 449, par l'ouverfore

turc de fon Confulat.Il fut prefcnt cette cercmonic,tout auprs


du Conful , mais debout caufc de fon ge.

ARTICLE
A'rVinge

^ enfans de S. Sidoine

Cj I D o I N

Jl

veut

IL
s'

avancer dans les charges-

fuffifamment form dans les tudes,.


dans les dignitez.]'Car il ne diflimule
qu'il vouloit s'elcver aufli
point qu'il avoit cette ambition
Spic.t.s.p.j7si.
haut que fes anceftres,'&: lesfurpaller mefme,enlaiiranttout le
monde audeflbus de luy ce qui fervit dans la fuite faire paroiftre davantage fon humilit lorfqu'il renona au fiecle.'Ce qui
F-579anima fans doute fon ambition, fut l'honneur de fe voir dans
siJ.l..ep.i-.p.
une famille impriale ,[&; gendre d'un Empereur]'par fa femme
Papianille'fiilc d'Avite , qui receutletitred'AuguIl:e["en 455.] v.Avite.
^acil%'.v.,u\
''11 i'avoit cpoufc avaut que d'entrer dans les charges ,["& fans n o t e t
Gr.T.h.Fr.i.i.
do^^e a^^^'i avant qu'Avite fuft Empereur .J'Papianille avoit
^sid^^'*''
pK)ur frres Ecdice, [qui eft clbre dans rhifl;oire,''&: Agricole,
7.
f l..ep.is.p.i4.
["Mais ils eitoient nez apparemment d'un autre pcre.j'^Cc ma- y. Avitc.
riagc donna Sidoine pour alli Tonante Fcrreol Prfet des
B,p'J4^.'^'^
eep.9.p.4S|7.ep. Gaules cu l'an 4ji/dont la femme fe noinmoit aufli Papianille.io.p,i99.
gjj ^^^ ^^ ^ femme la terre
la maifon d'Avitac dont il fait
o-ep.i.i
sp.i.p.34.
une grande dcfcription.^Savaron prtend que c'cilObiere au
/jii.Siv.p.io.
pj^ ^g l'ancienne Gcrgovie. 'D'autres la mettent en d'autres
endroits, mais toujours dans 1 Auvergne ,[a eaule qu A vite dont
p.37;n Sav.p.
Avicac paroifl avoir tir le nom eftoit de ce pays.] On place en^M-i/sKp- 4P^^j.^ ^^j.^ Volvic &c Marfat , une ou deux lieues deClermonc
feep.i.p.3+.
vers le nord, une autre terre que Sidoine poircdoit.''Il demcuroic
d'autant plus volontiers Avitac , que cette maifon venoit de fa
1.5.fp.i^.p.i47. femme:Car il vivoit fort bien avec fes prochcs[&: fes alliez,]'particulierement avec Ecdice fon beaufrere. Papianille aimoit {on
l.s.ep.9.p.ii7.
mari, &: n aimoit pas moins fon frere.'Il eut quelque procs pour
la fucceflion de fa bellemere , qu'il fut oblig d'aller pourfuivrc
devant Euric Roy des Viligots aprs l'an 47J.
[11 eut quatre enfans au moins ,'Apollinaire dont nous pour- V-S 4
rons parler autrepart,]'Severienne qu'il elevoitchezluyi^^ofcie
ri.c.i2.p.5(f.
[

Sid.l.i.ep.3.p.7.

E aprs s'eftre

^3 fongea s'avancer

&

'

&

/i.(.ep.i6.p.i47-

dont il confia le foin en 474 l'ayeule^ aux tantes patcrnello^'

NT

DOIN

E.

ccet enfant, qui avoient non feulemenc toute

:.

la

pour luy donner une


bonne etlucation;'&: Alchimefou Alcimc]dont parle Grgoire n.p.^i.Gr.T.h.
tlcl"ours.["Ii y a allez d'apparence qu'il eue d'abord deux cntans f ii-s-^-i-iip.
^^""^ '''*'''
juineaux, qui naquirent le 25) de juillet, en 4jauplu{lard.J
Sidoine nous a conlerv quelques lettres qu'il peut avoir crites
des ces premiers temps qu'il entra dans le commerce du monde.
La plus ancienne de toutes peut eftrej'celle Eriphe o il parle sui.i.j.c.i;..
"de la fefte de S. Juft. Car il s'y dpeint comme elant encore du h^-hp.
mais encore toute

Manotc

J9^
tcndrcfle,

la fcverit neccflairc

<:
I.

'Valent,

Avite.

nombre des jeunes gents'quitrcquentoient le bareau.


[L'une des premires eft encore apparemment celle o il fait
la defcription j l'loge de Theodoric Roy des Viligots,"qui
commena rgner l'an 45 3. Comme ce Prince eftoit ami d'A vitey'qu'il leva mefme l'Empire ;]'il paroifl: que Sidoine le
voyoit affez familirement.

Il

i.i.ep.i.p.',

jouoit avec luy, Se ciloit bien aife

de perdre quand il avoir quelque grce luy demander, parceque jamais Theodoric n'cltoit plus facile accorder que dans le
jeu quand il gagnoit. Il paflbit pour un prince fort accompli, &c
quiavoit beaucoup dbout: de forte qu'Agricole, qui apparemment eftoit dj beaufr re de Sidoine le pria de luy faire
connoiftre ce que c'eftoit que ce prince: Et Sidoine le iatisft
fur cela avec beaucoup d'cfprit &c de gracepar la lettre donc
,

nous parlons.
[Celle qu'il adrefla Philimace femble avoir eft crite en
455, lorfqu'Avitc eut eft fait General des armes Romaines par

&

Pecronc Maxime ,
avant qu'il euft elle dclar Augufte "le 10
de lamefme anne.]'CarSidoiney tmoigne quefa famille avoit eft releve par cette charge de General.'Il y avoue fore
nettement le defir qu'il avoit de s'galer fes anccftrcs par les
dignitez du fiecle.'llyeftoit particulirement excit par l'exempie d'un Gaudence, qui n'eftant pas d'une naifl'ance gale la
fienne,'&:n'ayant pas apparemment degrandsbiens,'avoitneanmoins obtenu lacharge dcVicaire[duPrcfet,l&:fetrouvoita!n{l
lev en un moment audeflus de beaucoup de jeunes gentsdc
qualit, qui le regardoient auparavant comme bien audeffous
d'cux.'Sidoine voyoit le dpit de cette noblefle fupcrbe
parcffeufe,'quifaifant les philofophcs contre temps, faifoient femblant au milieu de leurs dbauches de meprifer des dignitez
aufquellesils n'ofoient afpirer parcequ'ils n'avoient pas le courage de travailler pour les mriter , &c pour fe rendre capables

il

juillet

&

*! penfeque

c'eft ce

^ue C^nifis en

cet endroit excatenjcholuftuoruir!.

ep.3.p.7-.

??
ibid,

ep.j.p.g.

"^P-i-P-?-

p-7.

e^x ;.p.s,

SAINT SIDOINE,

ioo
de les cxercer.[Pour luy qui eftoit audeffus de cette lafche bafmais quin'avoit pas encore ce faine orguil qui fait mcprifer la gloire du monde, par rcfpcrance d'une gloire infiniment
plus grande ;]'il tmoigna aflez ouvertement Gaudence, en luy
faifant compliment fur fbn lvation , qu'il ciloit bien relblu de
travailler ne pas demeurer audeflcus de luy :'&"Philimace qui N
eiloit de fes amis^voulant retenir fon ambition,luy met cet exemple devant les yeux, comme une preuve fans rplique. Il l'exhorte luy mefme ne pas refufer l'honneur qu'on luy offroit d'Aflei^
leur duPrefet[des Gaules,]

felTe,

p.8-?.

fp.3,p.7.

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tJtJlA:CJu3CJXj:^'tjCJ*vJ'^XJLA/CJljO*^

ARTICLE
Sidoine fuit

les

fi^negyriquci

Avite & de Majorien

On

ay attribue

une jatyre.

[^Idoine

un moyen

de
\3 f^tisfaire pleinement fon ambition,"lorfquil vit Avitefon v.Avite.
beaupcre proclam Augufte Touloufe le 10 juillet 455, & plus
folcnnellement Arles environun mois aprs."ll le fuivit Rome, ibid.
y pronona fon pangyrique en vers en prelence du Snat &:
du peuple Romain le premier jour de l'anne 45:6. Ce pangyrique fut cout avec de grands applaudilTemens mais on ne voit
pas que Sidoine en ait tir d'autre fruit"que le vain honneur ibid.
crut fans doute avoit trouv

alTur

&

d'une flatue d'airain.


Le rgne d'Avite ne fut pas auffi heureux que Sidoine le promettoit par fon pangyrique ni aufl long qu'il lefouhaitoit il
,

n'alla pas

ar.4.p.3os,

mefme jufqu'au bout de l'an

4y.]'Sidoine prit les ar-

mes, [ou pour dfendre Avite, oupourle venger :]Mais il fut


oblig de cder , & de recourir la bont de Majorien fuccefle reccut fort bien, &: luy accorda entirement
que quand ce Prince vint Lion ,["fur la fin de v.Majori
*
l'an 4)-8,]Sidoine pronona fon pangyrique en vers,&: prit niefme la libert de luy demander quelques effets de faliberalit
pour la ville de Lion fa patrie.'Il luy demanda auffi pour luy mefme la dcharge du tribut de trois perfonnes, dont il dit qu'il
eftoit prefqueaccabl.[Jepenfequ'il falloit une certaine quantit de terre ou de biens pour faire le tribut d'une pcrfonne, ou
d'une telle comme ils parloient. Ainfi ceux qui elloient bien

4-.P.30S.31S.

feuj-

d'Avite ,'qui

fa grace.'De force

f.p.5i7.3is J13.

P-7o^

P'37c.37i.

'

comme

pour plufieurs tcftes &i. l'on voit par


l'exemple de Sidoine, qu'il n'y avoit point de nobleffe qui en
excmtaft.
riches payoient

SAINT SIDOINE.

loi

On ne trouve point fi Sidoine obtint cette dcharge,


maisonleprcfume: 11 publia pcuteftrc dellors le pangyrique
deMajocjcn , la prire de Pierre fecretairc de ce Prince qui
tla)oiiencfl;oit{bnami,["(S(: l'un des plus beaux cfprits deceremps l.]
'Sidoine luy envoya donc fon pome pour le llipprimer ou le publier flon le jugement qu'il en fcroit.
que Sidoine & trois autres potes fc
'Il arriva vers ce temps l
trouvant tous raffemblez en unemcfme ville o Majorien les
avoir mandez &c un de leurs amis les ayant priez de venir manger chez luy ils s'avilcrent de faire chacun un pome fur le
champ fur un mcfme fujct mais en diffrentes efpeces de vers,
afin qu'on ne vift pas fi aifment celui qui auroit moins ruffi que
les autres; &:qu'eftant ainfi moins expof la honte, il le fuft
moins auffi aux morfures de l'envie qui en font les fuites.'Nous
avons celui que fit Sidoine, 'qui l'envoya environ zo ans aprs
un de fcs amis. [Il y a bien des fables &c de l'antiquit ,]'mais peu
de c ho fes.
'Sidoine avoit la dignit de Comte l'an 4i.*Majoricn eftoit
alors Arles,''o Sidoine eftant venu d'Auvergne, fut furpris de
cxcmtaft.

car.3.p.307.

i.5.ep.i3.p.i74.

voir qu'on le faifoit auteur d'une fatyrc en vers, qui dcchiroit


nommment plufieurs perfonnes, &c entr'autres Peone , qui peu

auparavant avoit cftc Prfet des Gaules &: c'cftoit ce Peone qui
accufoit Sidoine de l'avoir faite.'L'Empereur qui en avoit entendu parler voulut que Peone
Sidoine avec les principaux
delaCour, vinlTcnt manger avec luy aprs les jeux du Cirque.
Sidoine eftoit le dernier. On y parla de la fityre &: Sidoine
l'ayant abfolument defavouc, Peone qui n'avoit point de preuve, demeura confus; &: Majorien accorda Sidoine lapermiffion qu'il luy demanda en deux vers fiits fur le champ, de faire
effecbivement une fatyre contre celui qui l'accufoit fans preuve
d'en avoir fait une. Au fortir de chez l'Empereur Peone luy vint
demander pardon, &: tous les Grands intercdrent pour luy.
Ainfi cette affaire fc termina d'une manire trs gloricufe pour

p-i7.i7-

p-77pi7-i7^-

i.i.cp.n.p.jo.

" p-^^'"''^

p^-^-si.

&

l'ace uf.
le bruit ne laiffa pas de continuer que Sidoine avoit
une fatyre de forte que longtemps aprs un de Ces amis
nomm Montius le pria fort fcrieufement de la luy envoyer , s'il

'Avec cela

fait

eftoit vray qu'il l'cuft faite.

Sidoine qui apparemment eftoit

Evcfquc, tmoigna trouver mauvais que fon ami le crull


capable d'avoir fait une fatyre &c pour le dtromper il luy raporta ce que nous venons de dire 5 mais plus amplement & fort
Hijl. Ecci Tome X VL
Cc
alors

p.xj.

'

,,

SAINT SIDOINE.^

101
p-i-

car.u.ps'^s-

agreablemcnt.'Ecrivanc depuis Catullin Ion ami,qui onavot


doiinc part la mcfme piccej'&luyf-airantuncdefcripcioniin peu
railicufc des Bourguignons il s'aircftc auflicoll: , dcpcur, dit-il
qu'on n'appelle encore ceci une fatyre.'Il ne defapprouve pas
nanmoins qu'un de fes amis tift des laty tes fur les divifions des
princes de Bourgogne, ou plutoll: ill'y cxhortc.'ll avoue qu'il
avoit fait luy mcfmc en quelque occafion une latyrc figure contre une perfonne qui ne pouvoit , dit-il , llipportcr le boa temps.
[Eft-ce qu'elle parloit contre le gouvcrncnient ?]Cctte Tatyrc
ne fut peuteftre pas publie/II en fait une autre en profe nullement figure, pour exhorter fonfils viter les dfauts qu'il y
reprend dans un parafice.'S. Pierre de Cluni remarque qu'il fa^
voie railler les vices d'une manire vive
piquante,
,

i..cp.s.p.i37'3''-

cp.17p.15t-

I.;.ep.i3.p.79*^-

elog.Sav.

&

ARTICLE
Diverfes
suii.i.cp.ii-p-

l\

s er s p 119.

il.i.ep.ii.p.i.

'^Idoine

I3.

lettres

eftoit

Cour ,^&C

il

de S. Sidoine :

IV.
il v/t

k Nifmes.

du temps de Majorien"dans les emplois de

en Auvergne "pour quelque commifTion particulie.re que Majorien luy avoit donne.
[Majorienfuttu des l'an 46i.Severe luy fuccedapcu aprs^
Antheme Severe en 467. Nous ne trouvons rien de ce que
fit Sidoine durant ce temps l. Mais je croy qu'on
y peut raporter une grande partie de ce qu'il dit dans fes lettres crites avant
fon epifcopat , o dans lefquelles on ne voit point qu'il fuil Evefque. Nous en toucherons quelque chofe en un mot, flon l'ordre
mefme de fes lettres , lorfque rien ne nous obligera de le chan^
aie eft alors

&

gcr.
I.z.cp.t.p.34.

'Ileftoit Avitacverslcmoisdejuin,IorfqucDomiceprofcffeurenrhctorique danslaville[deClermont]lury faifoitdes reproches de ce qu'il fe tenoit la campagne, Sidoine l'exhorta
venir luy mefme prendre la fraifchcur de fa maifon dont il luy
fait fur cela la defcription.'Il y marque un endroit o il avoit accoutum de jouer la paume &: aux dez avec Ecdicc[fon beaufrere]quandille vcnoit voir.'Il afait aulli une petite defcription
decelieuendouzevers.'Domicc eftoit un homme fort grave
un iu2;c fevcredes pices des autres.'Il avoit quelque terre
,

p.39.

car.is.p.jss.
i4.v.io|i.i.ep.i.

P-54-

&

entre Clermont
i.i.cp.^p.4i.

militam.

s'en acquitoit parfaitement.''Il fcmble qu'il

& Brioude,

'Sidoine crivit Syagrc pour luy rendre

un tmoignage avan-

comnUitic

AI N T

DOIN

E.

203
d'Optance,
dont Syagreeftoic tutcar.'il luy crivit encore pour le prier de
ne pas aimer fi fort le langage des Bourguignons parmi leiqucls
il elloit, qu'il oubliaft le latm ;'&; pour Texhorter quitter un peu
le repos del campagne o il vivoit, afin d'aller fervir fbn pcre de
fapacrie.[Si ceSyagrc eft le fils du General Gille,il fit ce que
Sidoine luy confeilloit. Car Ton pre eftant mort en 464, il foutint Ton parti & fe maintint plulieurs annes dans Soldons con-

dcmandoit en nunagc

ta'geux de ProjccT:,qui

la fille

\.^.ep.^.p.iy_.

i.s.ep.s.p.titf.

tre les Franois.]

homme

'Ptrone

trs habile

dans

les lettres

&dansla Jurif-

des plus grands orncmcns des Gaules.


'Sidoine luy crivit pour le prier de voiries affaires de deux de
fesamis,&: de leur donner le confeil qu'iljugeroit le meilleur

prudence,

l-i.ep.7.p.i.

eftoit alors l'un

:'.ep.v.p.4;ij.

^P-^r'^s.u.).

pour eux.

apparemment en Auvergne

lorfqu'il crivit Pegafe


de leurs amis communs.
'Explicc avoir beaucoup d'amour pour la juftice & beaucoup
de lumire pour la connoiftre, Sidoine luy crivit pour l'engager
examiner undift"erend,&le dcider comme arbitre. Il avoir
'Il

eftoit

pour luy

luy

mefme

laiffer le

i.i.ep.(.p.44,

faire l'cloge d'un

travaill fur cette affaire,

jugement

mais

il

cp.7.p.44.4j.

aimoit mieux en

une perfonne plus habile. [Je ne

fays'il

n'auroit point dj cft Evefquc.]

'La lettre Delii, eft pour luy

nomme

Philimacic

mander

la

mort

d'iine

dame

&

qu'il vinil la ville confoler le

pre
le mari de cette dame. '11 le prie auffide luy mander Ton fentiment fur l'epiraphe qu il en avoir faite, ne voulant point ia pu,'afin

fonapprobation.'LePereSirmond juge que


fille de Philimace Avocat de Lion
qu'il
beaupcre d'Eriphe, ["quoique ce foicnt appa-

blier qu'elle n'euft

et'.s.p.4j.

P-47P-48-

n.p.io.ij.

cette Philimacie eftoit

laBote 3.

croit eftre auffi le

remment deux
'Sidbine alla

Au retour

Philimaces.

une fois Nifmc

fans qu'on en

marque

le fujet. ep
.9.P.47,

fut arreft par les gcnts de Fcrreol, Se d'Apollinaire,

il

l'un fon alli, l'autre fon parent, qui l'attendoient fur les

chemins

pour le mener dans les maifons que fesdcux Snateurs avoicnt


l'un auprs de l'autre,'fur les bords de la rivire du Gardon. "Ils
l'y retinrent durant fept jours , le traitant l'un aprs l'autre avec
encore plus d'amiti que de magnificence. En dcrivant comment il pafta CCS fept jours , il y marque la paume , les dez les livres l'entretien le difner aprs onze heures , ample &: de peu

F-5'*

''"*^"^''

de plats
"per.'ll

la

mode des Snateurs ,1a meridiane, le bain

y met

les livres

&: le fou-

de littrature entre les mains des hommes,

Cc

ij

P-iS.4ji-

SAINT SIDOINE.

104

&: ceux de piet entre les mains des


qu'il

compare

de Rutn

p.47.
n.p.jo.jy.
ep.9.p.47.
p.

5 1.

Varron Prudence
,

femmes, comme S.Auguftin


Se Origene de la tradudiou

prtend eftre fort exa:c.[Il falloit qu'il ne l'eufl:


gure examine. j'Comme Ion fcjouren ce lieu fit durerfonvoyage plus longtemps qu'il n'avoit fait efperer Donide 'qui , coml'Tic on croie , elloit d'Auvergne ,'luy crivit pour luy en faire un
reproche d'amiti jTurquoi Sidoine qui eftoit.dja parti de chez
Ferreol &c Apollinaire, luy raporte la douce captivit qu'il avoic
,

qu'il

foufferte,

ART

Suite des lettres de S. Sidoine


[

sid.i.i.ep.u.p.
55-5is-

OIdoine

n'eftoit pas

C LE
:

il

V.

frit l'epitaphe defon ayeuU

apparemment Clermont o il
,

n'y a

^ point de rivire navigable , mais Lion ,]'iorfqu'il crivit


Agricole fonbeaufrere, qui luy avoir envoy un bateau pour
l'mviter de venir pefcher avec luy. Il s'en cxcufe fur la maladie
de fa fille Severienne , qu'il alloit tranfporter une petite terre
qu'il avoit auprs de la ville , tant parcequ'cUe le fouhaitoic
pour refpirer un air plus frais, que pour viter les avis des mdecins trs promts dit-il , propofer des remdes , mais non s'a,cordcr enfemble aflz aflidus auprs des malades &; peu habiles les foulager , &c qui en ruent beaucoup par l'excs de leurs
bons offices.
'Un de fes amis nomm Serran luy crivit une grande lettre
fur la flicit prtendue de Maxi"me,"qui avoit rgn deux mois
aprs Valentinien III. Sidoine luy fit voir par une fort belle lettre, combien eftoit grande la vraie mifere de cette faufle fli,

ep.i3.p.5i-59.3

cit.
ep.i4.p.ifo.

'Il

mande dans une

autre lettre

Maurufe que s'il


,

efbrcfolu

de paflcr l'hiver fa terre de Volvic , il quittera aufli la ville[de


Clermont ,]& ira en ces quartiers l, pour avoir le plaifir, non
d'y voir une belle terre mais d'y jouir d'un bon ami.
'11 relev beaucoup dans une lettre la noblcfle &: la valeur militaire d'un nomm Euchcr, mal recompenf par ceux qui gouvernoient alors l'Empire. 'On croit que ce peut eftre un Eucher
qualifi illuftre qui fut propof pour eftre Evefque de Bourges
vers 471 mais que Sidoine ne voulut pas nommer parcequ'il
avoit cft mari deux fois.[Neanmoins auroit-on fong un
,

i.3.?p.s.p.73.

I.7.ep.9-pi94l
"P-40-

jiomme de guerre pour l'epifcopat Et S.

Sidoine

rTe l'en

auroi'

v. vaki
^^'-^

SAINT SIDOINE.

105

pas exclus par cette raifon, auflibicn que par l'on fccoiid mariar
ge ? Je ne voy rien qui emperdic de croire que l'un ou l'autre eft]
'le Snateur Eucher , qucVidorius gouverneur de l'Auvergne
&des paysvoiiins pour les Vifigots, rit prir mifcrablcment par
Il

une

Gr.T.L.i-f.l.i.c.

^op-is-ij.

injullicevilible.

[Il

faudra mettre la lettre Eucher vers

474, fi nous rcce-

l'an

vonsj'i'addition qu'un manufcrit y fait dont le fens cft ce me


fcmble , quefon fils ayant elle enlev par des faicux , &c livr
,

auxVifigots, Eucher oublia qu'il elloit pre pour

Romain,

fe

sid.pr.Saf,

fouvenir

accompagna genereufement Ecdice


dans la guerre; qu'il rit aux Vifigots &c dans la victoire qu'il rem-

qu'il cftoit

porta fur eux , fans eftrc retenu par le danger o ilexpofoit la


vie de fonfils.[Le Pre Sirmond devoir avoir infr cette addition,

ou

dire

pourquoi

il

ne

le faifoitpas

&

il

n'en parle point

dutour.]
'Sidoine

'le

ni
$

recommande Ttrade ,[qui apparemment eftoit un

confiderable pour fa probit que pour fi fciencc


foin d'une affaire qu'avoit un jeune homme de qualit nom-

avocat

,]aulli

].3.ep.ep.io.p.

74|cr.i4 p-4i7-

p.74.75.

Thodore.

premier Simplice , qui peut eftre cclui"qu'il fit cp.n.p 75|n.p.


lier amiti avec luy, fans qu'il '^paroilfe en avoir eu d'autre raifon que l'eftime que tout le monde luy faifoitdefesmurs&defafagclfe.'Mais comme Simpli- i.y.m.^.p.i^^.
ce choififlbit beaucoup ceux qui il vouloitfc communiquer
'il fallut que Sidoine luy crivill une fconde fois avant que d'en i.j.ep.i.p.iji.
tirer une rponfe.
'Allant un jour Clermont, il apperccut des fofl'oyeurs qui l.s.ep.n.p./s.
'^'^
fouilloient fur le tombeau d'Apollinaire {on ayeul,[apparemment pour y enterrer un mort.] 11 cria, c courut eux toute
bride &c quand il fut arriv , il les battit fans autre forme pour
leur apprendre n'y plus revenir. Il avoue que ce fut un mouvement dcolre qui l'emporta fur fa raifon. Il en crivit aulitoll
l'Evefque , qui la punition de ces foffoyeurs devoir appartenir pour luy demander pardon de les avoir maltraitez .-[ce qui
s.Cyriiic niarque
comme"lcs Parabolans
qu'ils pafloient pour Clercs
" ^ "* d'Alexandrie.] Et l'Evefque le louamefme de n'avoir pasfouffert
la profanation du tombeau de fon grandpere.'Le Pre Sirmond ii.p.40
ibutient que ceci fe paffoit auprs de Lion ,
qu'ainfi cet EvefqueeflS. Paticnt.'Sidoinefitlanuit fuivante une epitaphe pour ep.n.p.rr.
mettre fur ce tombeau,
l'envoya le lendemain Second fon
afin c^u'il la fift graver fur du marbre. Il laiffa l'argent
ic.ii-

'Il

crivit le

depuis Evcfque de Bourges , pour

L^cycii,

&

&

Cciij

3.06

NT

neceflaire poui* cela au vnrable


1.4.ep.i.p.S4-S6.

cp.i9.p.uj.

le

Cure du lieu o

ce

qu'il

DOIN

E.

Gaudence ,[qui pouvoir eftrc

il coucha cette nuit l.]


'La lettre Probe mari defacoufiaejn'cfl: qu'une lettre de
civilit c d'amiti.'Pour rpondre aux plaintes de Florentin de

ne luy crivoit point , &c de ce qu'il tardoit trop long, il luy manda feulement ces mots: Je veux vous

fatistaire fur vos deux plaintes je viens &c je vous cris.


'11 tmoigna Sapaudcla joie qu'il avoir de ce que fon amour
pour les fcicnces luy avoir acquis l'aftccbion d'un homme de qualit nomm Pragmacc Se il remarque que Pragm.ace avoit raifon d'aim.er les fcicnces dans les autres, puifquec'eftoit principalement par l'eftime de fon rudition c de fon loquence qu'il
eftoit entr dans une famille Patricienne , en epoufant la fille de
Prifque Valerien qui eftant enfuite devenu Prfet des Gaules,
l'avoit fait fon Afeileur.'Valerien clloit parent d'Avite ,[& ainli
alli de Sidoine.]Il avoit dj cft Prfet lorfque Sidoine luy
adrcfia le pangyrique qu'il avoit prononc en l'honneur d'Avite, Il luy parle comme un homme d'rudition ,
fon intime

temps

venir

<--

1.5.fp.io.p.i4o.

car.s.p.;5o.35i-

&

ami.
1

.ep.ii.p.H'-

'^--

'Il afliire Potentin qu'il |'aime extrmement caufe de fcsgrandes qualitez, dont il fait un abrg &: il fouhaite beaucoup
qu'Apollinaire fon fils puifle fe former fur un fi parfitit modle.
'Il fe rejouit avec Attale fon ancien ami , de ce qu'il commenoit gouverner la ville d'Autun'en qualit de Comte, comme
croit le P. Sirmond.'Car les villes avoient alors des Comtes particuliers ,[ce que je ne me fou viens point d'avoir remarqu avant
ce temps-ci.]
'La elle de fa nourrice ayant eft enleve par le fils de la nourrice d'un de fes amis nomm Pudent cet ami luy crivit pour le
prier de vouloir pardonner cette faute , en luy protcftant que
pour luy il n'avoit rien dutout fceu de la chofe. Sidoine receut
les excui'es Se promit mefme de pardonner au ravillcur , fi Pudent de qui il eftoit ferf , luy vouloir donner la libert , afin qu'il
;

cp.i8.p.i5i.

n.p 61.
I.7.cp.ip.i75.

1.5

.ep.i?.p.t5i-

cp.ii.p.iS4-

cpoufaft celle qu'il avoit enleve.


[Il eftoit fans doute encore laque en ce temps

i..epzi.p.i54-

"

"f ^5'

ly.^p.ij.p.ioe.

l ,1'auffibien

demandoit des vers en qualit de pote Sacerdos


& juftin, parcequ'ils elloient neveux & hritiers d'un pote.
'Ces deux frres demcuroient dans le Gevaudan &; eftoicnt celebres par leur union.'Ilsefloient neveux deVi:orius,^qui peut

que quand

caiM4.p-4io-

il

eflre le clbre auteur

du cycle pafcal"compof en 45:7.

'Jecroy que Sidoine eftoit auf encore laque, idcmeuroit

v.
^

s. Le(

^^-

SAINT

DO

IN

pour

fe

E.

107

plaindre de ce qu'il ne
,
luy
frcrc
Vienne
ion
jamais
, toutes les tois qu'il
trouvoic

&:
le
y alloit. Il les exhorte n'cllre pas il longtemps la campagne

Lion , lorfqu'il

crivit

Salone

loignez de l'Eglife , &: il veut qu'ils le viennent voir[ Lion.]Il


cftoit uni avec eux par une mefme profeirion.[Je ne fay s'il veut
dire par l'amour de la pocfie.

Il

faudroit l'entendre de la profef-

Evcfque. Mais je ne voy point


qu'ellant Evefquc , il puft aller ii fouvent Vienne. Nous trouvons feulement"qu'il y vint une fois en 474.]
lion Ecclcfiaftiquc,

s'il

cltoit

ARTICLE
Voyage de Sidoine
"*

["

Ji

Bordeaux

VL
,

" Narbone.

0^^^^^^ fit dans fa jcuncffe un voyage Bordeaux, dont


(3 on ne fait pas le fujet. Il le pouvoir faire aifcmenc,pufque

Gots qui Bordeaux appartcnoit , eiloicnt ordinairement


amis des Romains; Et Sidoine avoit mefme del flxmiliarit
avecTheodoric 1 1. leur Roy.]'ll y arriva par eau fur la Garon- sia.i.s.cp.u.p.
ne.[Jcncfays'ilvenoit du coll de Touloulb.] 'Avant que d'- ^54border , il adreffaun pome Lampride,'qui enfeignoit les bel- L9'.ep.i'5.p.i73.
QS lettres dans cette ville,'pour luy mander de venir audevant P-^34de luy, & de luy prparer un logement ou chez luy, ou chez
Lonce Snateur, ou chez Ru(]:iquc[fonami,]ou (i toutes ces
maifonseftoicnt trop pleines, chez l'EvefqueGallicin, depeur
qu'il ne full oblig de foutiir les incommoditcz d'un holleileric.
11 logea chez un Snateur qui le traitoit magnifiquement, ep.ii.p.141,
[C'eftoit fans doute chez Lonce, le feul Snateur chez qui il
euft demand loger,]'qui s'appelloic Ponce Lonce, ''avoir un car.n.p.^ss.
fils nomm Paulin j'^^: elloit deicendu de Ponce Paulin. [Ainfi ^epi^pHoil ciloit de la famille du grand S. Paulin de Noie, qui avoit aufi ''"^^-P-^93le nomdePoncc.]'Sidoine eftoit chez Lonce en hiver.'^Il alla p.i?9.
[fans douce .alors]voir x maifon de Bourg fur la Garonne ,^dont '"r.ii.p.389.
il a fait une grande defcription.^Il alla auffi en remontant
la/n.i'cin.p.ji.
mcfac rlviere.'Lengon en Bazadois,'o Saint Paulin avoit fait Paui.ep.is.p.
'7^autrefois ballir une eo;life.
Il n'y a que que quatre oucinqlicues delBazas,odem.eu- Sirl i.g.ep.n.p.
roit un ami de Sidoine nomm "Frigcee. Sidoine &fesamis l'a- '3S'i4c.
voient tore prcile de les venir voir Bordeaux fans luy pouvoir
faire quirrer Bazas. En allant Lengon avec Lonce &: ion fils,
il luy crivit pour l'inviter de s'y rendrc^iS^ venir enfuite avec eux
les

J-

2.08

NT

DOIN

E.

Bordeaux.

Car quoique ce fuft dans l'hiver, le temps efloc


nanmoins fort doux &: fort beau. Il luy promet toute forte de
divertiffement &c de bonne chcre.'Il le menace que s'il n'obit
paskfaprofe, il luy cnvoyera dans peu de jours une troupe de

p.140.

vers pour l'excuter &: l'enlever


lettre

un jeune

:[11

paroift tout fait dans cette

homme qui ne cherche

qu' fe rejouir &; fe di-

vcrtir.]
cir.ii.p.-,ss.

depuis

comme nous avons dit une

grande defcription
en vers de lamaifon de Lonce Bourg qu'il adrefla Lonce
mefmc.'Il la commence par un long difcours fur Bachus & ApolIon, [qui eft bien fot. Je ne m'tonne pas]'s'il rougifoit depuis
depenfcrfesverSj&s'il fouhaitoit d'en pouvoir abolir laplus
grande partie.
'11 compofa ce pome Narbone , o il palTa quelque temps,
peu aprs que cette ville fut devenue toute ^/^^^//^/^^[c'eft dire
qu'elle fut tombe "l'an ^62. entre les mains de Theodoric Roy v.Sevtr
des Vifigots,]'&: avant la mort de ce Prince , ["arrive l'an 466.] y- Anth
^ '
'Il y logea chez Confence ,''qui eftoit de la mefme ville ,^hom^^^^ ^^ lettres ,'qui avoit eu divers emplois , &: des charges honoIl

fie

p.,Ss-?i.
l.j.ep.e.p-isj.

car.ii.p.3S8-

13. p.

400.

''

39S.
^ ^'

405

t p.405.

p-412-

/p.403|n.p.i57.
l.s.ep.4.p.iif?.
1.9.ep.i5.p.2.si.

rbles fous Valcntinien III,''& fous Avite.^Il eftoit

fils

d'un autre

Confence fort habile aufli dans les lettres,*^ &:d'une fille de Jovin
Conful ["en 367. Car nous ne connoilTons point d.'autre Jovin
Conful. Je croy que]'Confence qui Sidoine adrcffe une lettre,
'&:qui efloic clbre pour la pocfic [eftoit encore un troifieme
Confence fils de celui chez qui Sidoine logea.]

v.

At:il;

''

'Sidoine dcrit

car.13p.411.
*"^'
o p. 411. 413.

amis

comment il fut trait dans cette maiIon,f&: les


Narbone avec ConfenGe.''Il vouloir en-

qu'il
alloit vifiter
'

^
,
fuite reconnoiftre la civilit
.

wr.is.p.sSf.

de fou hofte par quelques vers: mais


Confence le prvint j&luyadrefTa de Provence diverfes pices
de poefie.'Sidoine qui s'exeroit encore plus que luy en ces jeux
d'cfprr,Iuy rpondit'par un pome dplus de joo vers, o il fait
l'loge de Confence , de fon pre , &: de la ville de Narbone, qui
eftoit la patrie de l'un & de l'autre.'C'eftoit avant la mort de
Theodoric.
[Nous avons encore divers autres pomes de Sidoine, dont
nous ne favons rien pour le temps, finon que c'a eft avant fon
epifcopat. Nous mettons de ce nombre"repithaIamc de Rurice v.re.
&: d'Iberie, "celui de Poleme & d'Araneole ,] 'les vers fur fa mai- v30-

p.iS7.

fon d'Avitac

% P.39S.
ibid.

p.357.4iy.

p.4oo.

,'les

pomes ip, zo,

21,

qui ne font rien.

ART. VIL

'

NT

DOIN

ARTICLE
Sidoine vd a Rome four i avancer dans

ambition Eutrc^e:
fon titre

pi

Ntheme

j^^

il ejl

ayant eft

les

E.

zos>

VIL
charges: Jlinfpirela fnejme

jait Prfet de Rome.

fait

Sidoine qui cftoit alors

Empereur
Lion , de

l'an 467,] 'manda

le

sid.l.i.ep.j.p.j,

venir trouver

Rome. [On

n'en marque pas le fujet.]'On fait feulement que


Sidoine eftoit charg de taire quelques demandes au nom de
l'Auvergncll prit les voitures du public , flon le droit qu'en
avoient ceux que l'Empereur appelloic auprs de luy. Il viiira en
paflant plufieurs de fes amis,&: arriva ainii jufqu'aux Alpes, qu'il
palfa fins peine.'Il vint par eau fur le Po, depuis Paviejufqu'

Ravenne.
[Ce fut pcuteftrc de Ravenne]'qu'il crivit
Eutrope,forti
d'une famille de Snateurs, mais qui fecontcncoit de faire valoir
a.

ep.?pi3.

ep.j.p.9.

p. 10.

ep.fi.p.i3.i4,

fon bien la campagne , fans fongcr a. fc mettre dans les charges.


Sidoine luy crivit donc en s'en allant Rome , l'exhorta d'y venir aulTi, 6^ de travailler a obtenir quelque dignit pioporrion-

nce

fa naiflance, puifqu'il avoir tout

ce qui elloit ncceflaire

pour cela, &: luy promit de le fcrvir de tout ce qui dependroit


de luy.'Eucrope cftoit de la famille des Sabins. 'Il faifoicprofcffion de fuivre la philoibphie de Platon ,
de Plotin , &: pretendoit que c'cftoic pour cela qu'il aimoit la retraite, uns vouloir

&

s'cmbaraflcr dans

" l'-^o-

les alfaires.

Sidoine ne luy crivit point une fconde fois fur


'Je
le mefme fujct , pour luy repuefenter plus fortement qu'il pour-

ne fay

l.3.cp..p.7i.

li

avec plus d'honneur la philofophie, aprs qu'il


auroit paru quelque temps dans le monde pour foutcnir la fplendeur
le rang de fa famille. [Ce font les penfes que l'efprit du
monde , dont Sidoine eftoit encore rempli luy mettoit dans le
coeur , &c pour luy & pour fes amis. Il les aimoit comme luy mefme , fans fatisfaire neanmoinsau prcepte del charit , parccqu'aimant le monde , il ne s'aimoit pas encore luy mefmc]
'Cependant Eutropc cda Ces fentimens. Il pourfuivit des
charges , &; parvint cnlia une grande dignit ,'qu'on croit eftre
celle de Prfet des Gaules, [ou plutoft du peu que les Romains
y tenoient encore.JSidoine ne manqua pas de !uy en tmoigner
une extrme joie Et dans la lettre qu'il luy encrivit ,il l'afllirc
que toute la province cfpcroit beaucoup de fon adaiiniftraticn

ibid.

roit s'appliquer

&

BiJi.Ecd.TomeXrL

Dd

p. 70.71.

n.p.39.

cp,6.p.7c.7iv

SAINT SIDOINE.

iro

P7I-

s'airurant furtout que cane qucla famille de Sabin gouvcmeroic,


onn'auroic rien craindre de celle de Sabinien,[ce que l'on n'explique point. ]'I1 die dans cette lettre que l'abondance dpend

plus des bons magiftracs que des bonnes annes.


l.i.cj'.j.p.ii.

P-'^

'De Ravenne Sidoine continua'Ton voyage Rome, En paffant vers l'Ombrie, il tomba malade d'une fivre qui l'incommoda beaucoup.'Mais avant que d'entrer dans Rome s'cftant all
profterner dans l'eglifcdcs ApoIlreSj[c'efl: dire dans celle de
S. Pierre qui elloit alors hors de Rome ,]il fe fentit auffitoft entirement guri de fa fivre, par une faveur particulire du ciel.
'Il loua un logement dans la ville, o il fe tint quelques jours
renferm fiis faire de vificeSjtant pour fcrepofer, que parccqu'on ne faifoit alors aucune aliaire tout le monde eftanc occup au mariage du Patrice Ricimer avec la fille d'Antheme.'II
manda dans ce teiTips l des nouvelles de fon voyage &:defn
arrive Hron, l'un defcs amis de Lion, qui luy avoit crit pour

scc

ibid.

p.9.ii|n.p.ii.

informer , &; qui eftoit pote aulfibien que luy.


'Lorfque la folcnnit du mariage de Ricimer fut acheve, [&
que Sidoine eut commenc viliccr fes amis,] Paul qui avoit elle
Prfet,
dont il fait un grand elogc , voulut qu'il vinftloger
s'en

ep.j.p.ir.

&

chez luy, Sidoine confra avec luy des moyens de s'infinuer dans
Pefprit de l'Empereur [Car il n'avoir point alors de vue plus re:

leve ni plus Chrtienne. Qi-ielque confiderable qu'il fuft par fa


naiffince, par fon efpric &: par fa qualit de gendre d'un Empereur ,]il crut avoir befoin d'un patron qui le produifift
qui le
foutinft.'Il choifit pour cela Bafilc , qui avoit eft Conful[cn 4(35,
,

&

p.ii.

Prfet d'Italie durant plufieurs annes , &C qui eftoc

mefmc Pa-

trice.]
p--3-

'Sidoine l'allant voir

un

jour fur la

fin

de l'anne pour luy


,

parler de l'affaire qu'il avoit traiter pour l'Auvergne, Bafile

de faire le pangyrique d'Antheme,qui devoir commencer fon Confulat le premier jour de janvier 468; luy fiifanc
efperer que cela luy pourroic eftre plus avantageux qu'il ne
croyoic. 'Sidoine s'y engagea, &: fit ainfi envers le pangyrique
d'Anrheme que nous avons encore.
'Bafile ne fe contenta pas de luy faire donner une audience favorable pour le prononcer; mais il luy obtint encore d'Antheme la charge de chefdu Snat de Rome, &dePrcfet[dc lavilluy propofa

caiM.p.iSS.

I.i.ep.5i.p.i3.

i.9.cp.i(.p.iS4.

le,]'qui le

ep-3p-7-

g^j^ ^

rendot juge

du Snat

Se

du

peuple.* Ainfi Sidoine s'e-

comme il avoit tant fouhait, fes anccfl:res,[la dignit de


Rome ayant les mefmes privilges que celles de Prefcc
a.

Prfet de

il

s
duPretoire.]'II

NT

manda

DO N
I

in

E.

cette nouvelle qui luycftoit

fi

agrcablc,

cp.p.p.xj.

Hron ion ami ,'pour continuer luy faire favoir la fuite de fon puvoyage de Kome.'Il luy envoya auli fon pangyrique ,Muy or- p.13.
donnant d'autorit en qualit de Prfet de l'ellimer c de le " P-^4fliire ellimer aux autres ou comme bon ou comme heureux.
[Il fut donc Prfet de Rome en 468 mais c'ell prefque tout
ce que nous en firvons. Car il ne nous cil rien reft de ce qu'il fit
en cette charge ,]'qu une petite lettre par laquelle on voit que fp-io.p.i4|n.p.
"'
des le commencement de fa Prfecture, oncraignoit aRome
une famine; ce qui fuft retomb furluy.C'efl: pourquoi ayant
eu nouvelles que cinq vailTeaux chargez de bl &c de miel qui
venoient de Brinde clloient arrivez Oflie, il y envoya l'Intendant des vivres pour les faire promtement amener Rome &:
les expofer au peuple. Campanien fon ami luy avoit crit pour
luy recommander cet Intendant &: il luy rpondit par une lettre fort civile , ou il L' prie de le recommander luy mcfme Con.
ami en le prcflant de s'acquiter de fa charge avec vigilance.

ARTICLE
jl esi fait

Fafnce

obtient

fait

XA.

la.

t/ie

crire

NthemeJ'uc

fe

VIII.

Arvande ; revient

Clauien contre

nm les Gaules

Fatifle-

contenta pas d'avoir gal Sidoine

ces anceftrcs par la Prfecture.

Il

l'elevamefaie audeflus,

Mfc;.

''^''"

la dignit de Patrice 'dont MamertClaudien luy


donne le titre en luv crivant.^ Ainfi il ne luy manquoit plus que

en y ajoutant

sia.i.5.ep.i(f.p.

Conlulat pour arriver aux plus hautes dignitez, aulquelles les


il avoit audeflus deprefque tous les autres la gloire d'eftre gendre d'un Empereur.
'Il poflTedoit donc tous les honneurs"de la robe ,
tout ce que
les defirs des hommes du fiecle fe peuvent figurer de plus heureux j^avec le bruit des applaudifl'emens que la Prefeture[&: le
Patriciat]ne manquoicnt pas de luy attirer. Il cftoit regard comme le maiftrede tous les autres,'qui recevoient fon autorit,comme des oracles de leur prince , les ordres de leur conduite dans

Bib.p.t.4.i.p.
J'i' ,

le

147.

particuliers pouvoient alors afpirer;'&

Spic.t.j.p.579.

&

l'adminillration civile, de

mefme qu'ils

p.?-?

p.580.

recevoient de fon lo-

quence les rgles pour s'exprimer d'une manire noble &: eleve.'Parmi tous ces honneurs qu'il avoit defirez avec tant d'ambition,les Saints mefme luy rendent ce tmoignage qu'il s'en
,

p jz?.

;i/wm eftoit

acquit "avec une eflime extraordinaire

5'c

que

s'il

Ddij

avoit

r-5So,

SAINT SIDOINE.

tu

"mis tous les autres fous les piez , ce n'eftoic point par
l'orgueil

mais par l'eminencc

& la majcllc

vaniccjdcs uignitez qu'il poflcdoit.Aulli


rez,

les

le fafte

pour ne pas dire

de

conmlotbai

la

Prlats les plus clai-

& les plus humbles, comme S. Loup de Troics, ne laillbient

pas de l'amier beaucoup au milieu de cectc grandeur Icche &:


ll:erile,[en fouhaitaat qu'il ne fe perdift pas dans un il extrme
P-579.

danger,]'&:

ils

furent ravis de joie lorfqu'ils le virent cnfuite paf-

du fiecle l'epifcopat.
'Antheme promit pluleurs fois le PatriciatEcdiec beaufrere
de Sidoine Mais cflant mort avant que dcs'acquiter de fa promefle Julc Nepos le luy donna quelques annes aprs.
'Dans les premiers mois que Sidoine pailaa Rome Candidiea
fon ami luy crivit une lettre o il le congratuloit de ce qu'il avoic
enfin quitt les brouillars de Lion, pour venir voir le foleil ea
Italie. Sidoine quin'avoit pas accoutum de demeurer court,
ne le railla pas moins parfarponfcfur la petite ville de Cefene
dont eftoit Candidien ,& fur les coufms S>c les marcages de celle de Ravenne o il demeuroit alors.
'Sidoine eftoit encore Rome'Tan 46^, lorfqu' Arvande Prfet v. Anttf
des Gaules y fut amen prifonnier , accule de peculat &: de Icze- ^ ^
majcft par Ferrcol,Thaumafte, &: Ptrone. [Nous avons vu
que Sidoine eftoit ami des trois accufateurs, & mefrae parent ou
alli des deux premiers.]'Mais il eftoit auli ami de i'accuf, quelque indigne qu'Arvande fuft de cet honneur &: il l'avoic fouvent averti de prendre garde au malheur o il s'engagea enfin.
[Dans ce partage d'amici, quoique l'intereft, & en quelque forte l'honneur mcfine femblalfent le porter abandonner l'accu-^

fer des dignitez


SiJ.l.j.cp.i.p.
''^^'

l.i.cp.s.p.io.ii.

(^.7.p.i5-i8.

p.ij,

p.17..

gcnerofit l'emporta fur tout le reftc.]'Se trouvant li avec


de quelque manire que cela fuft arriv,il crut qu'ily auroit
de la lafchet de la barbarie , de la perfidie" ne fe pas dclarer amkltks
vitars.
fon ami dans le malheur o il eftoit. Ainl il luy donna des avis
trs importans & les confeils qu'il jugea les plus propres pour le
tirer de cette affaire. Arvande au lieu d'en profiter , les rejctta
a^ec mpris , Si maltraita mefme celui qui les luy donnoit,'de
quoy il fe repentit bientoft,lorfque pour n'avoir voulu fuivre que
fa tmrit, il fe vit condann perdre la tefte.'Sidoine qui eftoit
alors hors de Rome, ne pue pas le fervir en cette rencontre.
Mais il travailla enfuite fauver la vie celui qu'il ne pouvoic
plus dfendre comme innocent :'& il la luy obtint eftedivemenc
de la bont de l'Empereur.
'Avant que d'avoir fait accorder cette grce Arvande, il
f, fa

luy,

',

p-'>.

p.is.

Cafd.clir.

SiJ.i.i.ep.7.p.

ly.iO,

SAINT SIDOINE.

zi}

maiida toute fon hiiloirc un de fcs amis nomme Vincent ,' qui
il tmoigne ouvertement qu'il aimoit encore un criminel de
lcze-ma)cftc,&: qu'il s'affligeoit de fon malheur, quoique l'aft'ection qu'd luy avoit dj tmoigne en d'autres rencontres
eull tait quelque tort luy
[Je

qui

le

ne fay

fi

luy

melmc.

cela arriva encore en ce temps-ci

porta quitter

'

p-'-

&

fi

ce fut ce

Rome & la Cour d'Antheme.J'Car ileiloit

apparemment revenu dans les Gaules, mais n'cftoitpas encore


Evefque lorfque Mamert Claudien Preflrc de Vienne &: frre
,

de

Saint

"

^ ^'

S.

Bib.P.t.4.i.p.

'-

Mamert

luy adrela"ies trois livres qu'il avoit faits

de

la

nature de l'ame contre un crit fans nom j[mais qu'on fait avoir
cit fait par Faullede Ries ,]qui precendoit y montrer que hors

Dieu

il

n'y a point d'eltre qui ne (oit

Sidoine

c'eftoit

un corps. Claudien dit que

&: plufieurs autres pcrionues confiderables qui

i'avoient port entreprendre la rfutation

quand il

fut fait, ce fut Sidoine qui l'obligea

de cet crit Se que


de le donner au pu;

blic.

"

'11 le luy adreifa donc par une lettre qui fert de prface fon
ouvrage , dans le titre de laquelle il le qualifie Patrice, ancien
Prfet un homme trs dodc &."cres excellent. Dans le corps de

p93.

l'ouvrage,

il

l'appelle fon trs cher frre i[ce qui

marque

aifez

que Sidoine n'clloit point encore Evefque.] Il luy adrefia encore,


[& peuteftre en mefmc tem.ps,]quclques penfes &: quelques
raifonnemens fur des chofes fort releves, afin qu'il Icscxaminaft , Scqu'il y corrigeait ce qu'il jugeroit propos , n'ayant perfonne avec qui il pull confrer de ces fortes de chofes pour s'elaircir de fes dourcs.'Sidoinc ne rpondit Claudien qu'aprs
avoir eft lev Hlpifcopat,

p-S4-'l-

Sid.i.4.-p..p.
''^^^

c^oc*fo:^X\3C^*^^c*^^c^:cvo^^:c*oc*^(^^30*^

ARTICLE

IX.

]lfc plaint de Seronat; fait des vers four S. Patient

^ S.

Ver^etue-y

crit diverses lettres.

mettre avant l'an 471, !a lettre de


Sidoine
Ecdicc
fur

Seronat
,]'puifqu'il y parle de l'tat
J
d'Antheme fur ce que l'on en difoit ,[&; non fur ce qu'il en avoit
vu luy mefme Rome. Ainh il n'y elloit plus,&: depuis alVez longI

T^ penfe qu'on ne peut pas

temps.]'!! dit que ce Prince cftoit alors fans pouvoir ;[ce qui fcmUntk- ble n'avoir pu venir que de fa divifion avec Ricimcr ,"dans la'

.quelle

il

perdit l'Empire &; la vie en 471.]

Ddiij

sij.i.i.ep.i.p.55.

P-33-

,, ,

que les perfonnes de qualit cftoient relblues


remde, abandonner ou leur pays,
ou leurs cheveux[en fe faifant Clercs.jC'eft pourquoi Sidoine
prie Ecdice qui eftoit abfent , de revenir en diligence, pour donner aux autres le fecours ou le confeil dont ils avoient befoin.
'Sidoine parle encore des violences de Seronat dans une autre
lettre adreflee Pannyque, lorlque ce dragon & cette bcftc farouche , comme il l'appelle revcnoic[non d'Aire, mais]de Touloufe.[Jc ne fay laquelle de ces deux lettres efl crite la premicre,]'CeIIe Pannyque eft crite lorfque le Gevaudan eftoit encore aux Romains ,[& avant l'eledion de Simplicc de Bourges ^
que nous mettrons en47i.]'Car des devant cette elelion, les
Romains avoient perdu toute la premire Aquitaine[oii efl le
qui cftoicnt
s'il

.j.cp.i5.p.!43.

DO N

A NT

s
I
E.
s I
I
'Sidoine dpeint dans cette lettre les violences qucSeronar,
revenu d'Aire en Gafcogne , exeroit alors dans l'Auvergne , Se
2,14

p.33.

telles

n'y avoit point d'autre

p.143.

1.7.ep.5.p.i3o.

Gevaudan ,]hors rAuvergne[& le


l.7.cp.7.p.iS5.

Sid.i.i.ep.io.p.

Beiri.]

'Seronat expia depuis fes crimes parle dernier fupplice, la


pourfuite de rAuvergne..[Sidoine paroift le craindre peu:&: fans

douce que fa dignit de Patrice le mettoit audellus du pouvoir


de cet officier , qui tout au plus eftoit Prfet du Prtoire. Car le
ftyledeces deux inventives eft bien cavalier, i bien piquant,
pour croire qu'il fufb dj Evefque.
Nous pouvons marquer ici quelques lettres que Sidoine paroift avoir crites eftant encore laque, mais qucfon ge plus
avanc, ou d'autres circonftances,nous ont empefch de mettre
avant l'an 467.]
'Il eftoit dj dans un ge ineur , mais[non Evefque
puifqu'il]
s'occupoit encore la poefie ,Morfqu'il fit ^Jiielqucs vers pour
mettre audchors d'une eglife que Saint Patient Evefque de Lion
avoit fait baftr :'I1 alTifta la ddicace de cette eglife , & y entendit un fermon de Faufte de Ries, qu'il eftima beaucoup. 'Il
envoya peu aprs les vers qu'il avoit faits pour S. Patient, Hcf,

^pji.
l.5.ep.5p.ij4l.i.ep,io.p.ji.5i.
^''"

pere , jeune
le prioit

homme qui s'employoit l'tude des

de luy envoyer ce

qu'il

pouvoit avoir

fait

lettres

&; qui

de vers depuis

fon dpart.
sid.i.4.ep.8.p.

56iu-p-44-

'j^q

p Sirmoud

qu'il luy avoit


cp.g.p.pff.P/.

croit qu'Euric regnoit dj fur les Vifgots

[depuis l'an 4^6,]lorfque Sidoine envoya

demandez pour graver


,

fur

Evode quelques

une coupe qu'il vou-

loit

prefcnter la Reine Ragnahilde Touloufe.'ll rcent

tre

d'Evode,

campagne

lorfqu'il eftoit dj, dit-il,

&c

il

ne laiffa pasneanmoins de

vers

la let-

cheval pour aller la


le fat isfaire auflltoft

II

AIN T

&: de luy crire encore

une

DOIN

E.

iij

lettre qui eft afl'cz longue. [Il n'y die

point qu'il euft renonc la pocie , &: qu'il n'cfloit plus accoutume faire des vers Se c'ell ce qui nous oblige la mettre avant
:

La mefme raifon eft encore plus fortej'pour la letil marque qu'il s'occupoit encore ordinairepoclic/C'eft
pourquoi Luconce luy ayant demand
ment la
s'il n'avoit rien fait de nouveau, il luy envoya une cpigramme
qu'il avoit faite la prire de S. Perptue de Tours pour mettre
la nouvelle eglife que ce Saint avoit fliit bailir fur le tombeau
de S. Martin.'S. Perpetue"ne fut point Evcfque avant l'an 461,
[Et comme il luy fallut du temps pour entreprendre, & pour
Ton epifcopat,
tre

ep.i?.f.ii3.ii4.

Luconce, o

p.n3.n4.

a.

/.fojitiirc.

achever cette

Cr.T.h.Fr.i.io,
.si.p.-js.b.

nous n'avons pas cru devoir mettre cette


Jettre avant le rgne d'Antheme. Elle eft crite quelque temps
aprs Pafque.J'Car Sidoine s'y plaint de ce que Luconce &c Vo- sid.p.iii.113.
lufien fon frers luy ayant promis en le quittant qu'ils le revienCroient bicntoft voir pour Pafquc, ni l'un ni l'autre ne s'eftoic
acquit de fi promelfcj&que mefmeVolulien s'en cftoit all voir
es terres devers Bayeux, & courir toute la Normandie.
[Il ne faut pas mettre avant ce temps-ci la lettre Domnicc,
fi le beauperc de Sigifmer dont elle parle, eft Uric Roy des Gots,
comme le croit M. Valois. ]'Ce Sigifmer eftoic un Prince barba- cp.io.p.ns.
rc,qui allant cpoufer la fille duRoy[dcs Vifgots,]pafra parle
lieu o eftoit Sidoine ,[& apparemment par Lionj'dpnt eftoit I.5.cp.i7.p,i49.
D.omnice.'Mais Domnice eiioit alors abfent Et comme il avoit p.ujue.
regret de n'avoir pas vu l'entre de ce Prince, Sidoine luy en fait
la defcription.[Ce fujet n euft eft gure propre un Evefque.j
'Ilparoiftque Sidoine demeuroit encore Lion, lorfqu'ilman- ep.i^p.usii?!
da Domnule j'Teledion de Jean l'evefch de Challon , dont "P-5 4if tmoigne beaucoup de joie.'Ce Domnule efoit une pcrfonne cp.iip.iis.
de pietc,qui fe retiroit fouvcnt dans les monafteres du mont Jura
[ou de S. Claude.]'Il n'eftoit pas du diocefc de Lion , mais de la p-nzprovince ,[fbit par fa naiifancejfoit feulement par fa demeure
& par fon emploi,]'{i c'cft le pote Domnule, comme on le croie, n.p.ni.s.cp.ij.ip.
!ar ce pote eftoit Africain/Il eut la dignit de Quefteur.
cgliic,

Si'mt

ment,

car. 14. p. 371.

xi6

AINT

DOIN

ARTICLE
Jl quitte

Lion 'fe

retire

'

X.

-,

it

>

Ries-

j L femble que Sidoine cuft quitt Lion,& fe fuft tout fait ha-

I bicu en Auvergne, avant mcrme que d'en


le

p.jSfn.Str.Sav.

en Auvergne publie un recueil defes poefies


-va

sia.car.i7.p.

E.

fit

pcuteftre parcequ

cfire Evcfque.[ll

Anthcme avoit cd Lion aux Bourgui-

gnons , qui afTurment en elloient maiftres peu d'annes aprs.]


'Sidoine dit que c'eft l'amour d'Ommace qui l'a rendu citoyen
de l'Auvergne j[ce que je ne comprens pas bien Car quittant
Lion , il avoit bien d'autres raifons pour fe retirer en Auvergne,
quelaconfideration d'un ami. J'CctOmmacc eftoit d'une race
Patricienne ,& pre d'Iberie femme de Rurice.'Sidoine le prie
de le venir voir pour le zj de juillet ["apparemment de l'an 471,
& ainfi immdiatement avant qu'il fut fait Evefquc.]
'Ce fut en Auvergne qu'il publia le livre de fcs pocfcs ,[mais
fans doute avant fonepifcopat 3]'des le commencement duquel
il renona faire des vers.'Il eft certain que ce fut ailez longtemps avant qu'il fongcaft donner fes lettres. 'Ce fut Flix fils
de Magnus , qui le porta faire un livre &: un recueil de fes poefies,[dont la plufpart avoicnt fans douce dj eft publies feparment.j'Il promit ce recueil Felix par unpoeme,[o en 350
vers il ne dit rien dutour.U commena fon recueil par le pangyrique d'Anthemc, apparemment parceque ce prince regnoit
encore. j'Et il le finit par un pome allez joli , qu'il adreffe fon.
livre mcfme ,[pour luy marquer ceux de fes amis qui il dvoie
s'aller taire lire, &c qui fans doute il en envoyoit des copies.]
'Ce recueil , comme il l'avoue , eut plus de fuccs qu'il ne meritoit &; quoiqu'il ne fufl pas fort bien receu de quelques pcrfonnes[plus ferieufes ou plus critiques ,]il ne laill'a pas d'acqurir
de l'honneur &: de la rputation fon auteur dans le public. [Il
n'eft pas neceflaire d'avertir qu'il ne mit dans ce recueil qu'une
partie , & apparemment une trs petite partie de fcs vers. Il ea
publia mefme encore quelques autres depuis en diffrentes oc:

car.ti.p.jsj.

car.i7.p.3Sy.

ear.i4.p.4ii.^.ep.ii.p.i/i.
i.i

ep.i.p.i.

car.3.p.35i.

F-3I-

M-p.+ij-

l.i ep..p.i.

caiions.]
ca.i.p.j

8.

pomes de ce recueil il y en a un CatuIIin , qui luy


avoit demand tm epithalame.Il s'en excuie fur ce qu'il n'y avoic
'Entre les

pas

moyen de rien faire au milieu des Bourguignons fes hauts pa-

trons, donc

il

fait

uneplaifante defcription.[Il pouvoic eftre

Lion

v.

s A I N T
s I D O I N E.
117
Lion: mais j'aimcrois encore mieux l'enccndre dcClcrmonc,
o il ell aire que l'on aie mis une garnifon c Bourguignons pour
Amhc- la dfendre contre Euric, ruvtout"dcpuis qu'il eue dfaic les
*
Bretons dans le Bcrri vers l'an 47o.]'Ce qu'il die que ces gants
le venoient importuner des devant le jour , comme un vieux
grandpere ,[ie raporte mieux aufTi Clermont o la qualit de
Patrice le rendant le premier de la ville , le chargcoit du i'oin de
pourvoir la fublilliance del garnifon. J'Avant que de publier
le livre de fespoclies , il fit un voyage Kis du'rant l't. 11 y fut
fort bien receu par Faufte Evcfque du lieu, qui par une faveur
.

p-3<?9-

toute extraordinaire, le mena voir fa mre ,'dont la gravit luy


non feulement du refpecV , mais une efpece de frayeur
jugeant
"ne fe
pas digne de voir une perfonne li fiintc.'Sidoine

CP.17.P.583.

p-34-

infpira

;;i/"j

p.3Si-3Sf;.

temps aprs un pome Faufte pour relever


fa vertu, &:pour le remercier tant de fonhofpitalit,que du
foin qu'il avoit pris de l'cducacion de fon frre. [Comme ce pome cft adrejGf un Evefquc, &: Faufte qui faifoit une profellion
toute particulire de piet il y laifle tous les dieux, & toutes les
fables fi froides du paganifme, qui dcfigurenc extrmement CcS'
adrefla quelque

autres pices.

Voil ce que Sidoine


fcs aclions

mefme nous

jufqu'au temps

qu'il fut fait

marque en un mot quelques


de
i'rmiiitii

a appris de fes crits &:

de

Evcfquc.J'Son epitaphe

pr.p.

autres circonftances de fon hiftoirc,

mefme des faits inipor tans dont nous n'avons point d'autre con-

noillance.Elle nousle reprefente comme"Gcnerald'arme,auli-

bien quecomme juge &:magiftrat[cnquaiitdc Prfet deRomc;]


comme ayant donn des loix[&: des bornesj la fureur des barbares comme ayant rtabli la paix par la fagefl'e de fcs confeils,
entre des Etats qui eftoient en armes comme ayant toujours
;

&

confcrv un efprit tranquille au milieu des flots


des agitations
du monde.Elle loue aufll {es crits, comme dignes de vivre dans
toute

la pofterit

quoique

faits

parmi tant de troubles.

ARTICLE XL
S. Sidoine

ejt ffiit

Ezitfque de

humilit
S'ri

Ckrmcnt :

["X^^Efut apparemment fur

V^^ pafla de l'tat


Cour

^ l'humilit

&

accepte l'epifcopat avec

de l'an 47i,]'que S. Sidoine


des premires charges de la
feculicr,
la faintet de repifcopat,'<S<: qu'il fut con-

HiJi.Efcl.Tcm.XFJ.

Il

" tn tremblant.
la fin

&

Ee

siil.I.7.ep.s..pi

'^J*
i.3.ep.i.p.tfi^

SAINT SIDOINE,

ii8
^

de l'c cli.iri;cr du loin ils: de l.i coiidiiicc de l'iiglife de Clernionc ,[doiu l'cvclchc comprciioic .ilors toute l'Auvergne. |'I1
lucccda en cette dignitc' Lpai che, s qui b, Giegoixc de ouis

ti .liiK

CcT.K
ji.j'

Fi.l.t.c.

iSi.c

le

peuple

port l'lue pour Ion Lveiquc

loquence , de

deClcrmont ne

,p.ir l'cllime qu'il

fc foie

avoit de Ion

de la probit. Car il paroill


Syncfc en homme d'honneur, de
avoir toujours
d'une manire qui le peut appcUer irrcprchcnlible devant les
hommes. Cependant il tait avouer que nous ne trouvons point
qu'il eull tait paroilhejulqu alors aucune vertu qui full autre
que morale ,& d'un honnclte p.iycn. Il avoir vcu dans la dlices Se dans l'abondance , dans Ictude des Iciences &c des objets
de la curiolite dans le faite Se dans les grandeurs du lccle. Non
feulement il y avoit vccu, mais il marque aflezluy mclmc qu'il
aimoit ces deux dernires lources de la corruption des hommes.
Ses poelies avoient elle toutes paycnncs ,]'&: quelquefois tout
fait idoltres Se impies. [Qiiand vie cuit elt toute faintc ,il ne
pouvoitpas, flon les Canons, palfertout d'un coup de l'ctat
laque celui d'tvefque.
Mais celui de qui nous recevons toutes les grces , efl: le maiftredc les dillribueraqui il luyplaill, Se en la manire qu'il kiy
plailt; &: il ne nous relie qu'a adorer lapuillance infinie delamiericorde qui a voulu lanctihcr Sidoine par une voie qui cnauroit perdu une infinit d'autres. 11 l'a purifi comme le publicain
par une humilit profonde &: par la confulion qu'il a eue de fc
voir lev un tat faint, aprs avoir men une vie qui n'eftoit
pas fainte Se il luy a fait expier les fautes prcdentes non llulement par une vie aullere &: par les aumofnes, mais encore par
diverfesatlhdions qu'il luy envoya, &: par les perfecutions qu'il
permit au dmon de luy fulcicer dans l'on Clerg niefnie.]
'Aprs tour, fa conduite avoit eft telle, au milieu mefine du
faftcc de la vanit du ficel, que de grands Saints fe rejouirent,
comme nous avons dit, de le voir elcvl'epifcopat, adjugrent qu'il l'honoreroit par une piet &: une humilit digne de ce
la Icience

Se lurtout

vcu comme

Sid.Mr.v.ij.30.

Spict.j p 75.
'-

rang.

[Nous ne favons point


sidi <.cp

? p.

ij'Uxp.j.p.jil
.ei>.7.p.i6j.

.7.cg.9.f.i9t.

v. si int

Njuuce

donne de grandes louanges.


[Une huit p.is doutci que

le particulier

de ce qui

fe palTa

dans Con

il ell vifible qu'il ne l'accepta que par contrainte.


avoitchare du poids d'une dignit fi fubliqu'on
dece T
ji
o
j
n.
r
'n J
nie un homme comme luy qui eneitoit tout a hut indigne. 11 dit

clcclion.J'Mais
r^^^-^^^

publiquement que c'elloit une faute

vifible Se

reconnue , de

l'a-

SAINT SIDOINE.

^^,

&

ic plaint de ce qu'ayant la
lev repilcopac.'ll rougic
il
crimes
cftoit
oblig d'cnfcigncr avant
de
,
chaigce
confcience
que d'apprendre , de prclchcr aux autres le bien qu'il ne flxifoit

"froir

pas, 'de prier pour les pchez, des peuples, luy pour qui les prieres de tous les innocens pouvoient peine obtenir mifericordc

"de travailler

la

guerilon des mes eftant luy

Euphrone d'Autun
ime matire eccleilaftique,

l'ayant pri

'S.

de

faire

l.5.cp.3.p.i,,|'r.
'^P-'i'
'''^

m ^by.
'^-

i..cp.i.p.i57.

mefme malade.
quelque ouvrage

i.j.cp.i.p.iji.

s'excufe abfolument d'y trade l'excuter , ni la tmrit


la
capacit
n'ay,
dit-il
ni
vailler. Je
,
fur

il

de l'entreprendre. Je ne le pourrois faire

fans

me

rendre coupa-

ble d'arrogance , c fins blefler toute bienfeancc

moy qui

fuis

&

vieux pcheur que nouveau Clerc ,


dont la confcience
eil aulfi charge que la fcience eft petite. Quielqucpart que cet
crit full: port , on s'y railleroit d'un auteur tel que je fuis.'Ne
aufl

fc^itcs

ma pudeur
moins dansles tnbres qui me

point cette violence

foier au

&: laillcz-moy

cachent.'Puiique J. C.
veut gurir les maux des hommes , &; corriger leur vie , crit-il
une autre perfonne nous luy prefcntons'avcc joie la pourriture
de noilre ulcre, &: nous luy ouvrons tout le fond
toute la corruption de nos confciences.'ll ne rougit pas mefme de feplaindrc devant tout un peuple, qu'en eull charg du poids de i'epifcopat un homme tel que luy,^quis'abyfmoit dans des actions dignes de larmes, &: qui fe rouloit dans la boue des vices. 'Il n'y a
rien de plus beau &: dplus touchant fur ce fujet que fa lettre
S. Loup de Troics.[Son humilit y fcaible mefme aller un peu

p-ifi-

me coni.4.ep.i4.p.ioS.

&

1.

trop loin |Car il dit ce Saint qu'il fe tiendra trop heureux


:

prires luy peuvent obtenir de

vie pure , mais

le

pardon de

me chofe S. Principe de

fes

fi

fes

Dieu, non la recompcnfe d'une


pcchcz.'Il crit peu prs la vcit-

l.j.ep.j.p.ijo

i.^

jp

'S^-

l.^.ep.g.p.i^c?.

Soiffons.

[Ces fentimens d'humilit &: de pnitence ne pafferentpas en


luy avec les premiers mois de fon epifcopat.]']! crivoit trois ou
quatre ans aprs un Evefc[ue Mon iniquit efl telle , qu' peine la force de vos prires pcut-o!le remdier aux fautes que je
commets fans cll.'Aufli je me fouvicns de mes[anciennes]faut%^ dont ma confcience ne peut eftre dcharge que par des
pleurs qui doivent durer encore longtemps.'Il en prie un "autre
de fccourir par fes prires une ame qui voit fes maux,
qui
tremble toute heure, par le fouvcnir d'une vie digne de toutes
fortes de chaftimens.

i.7.ep.fl.p isi

1.

uhn

car jt penfe qu'il faut lire ainfi

2. ftrfujpirio/as

utrttgina

au lieu de cnltr,
(^flugitiomm voltaubra gradienti.

&

p.iSi.

i.j.cp.3.p.'-53,

SAINT SIDOINE.

410

ARTICLE
Vie de S. Sidoine dans
Sid.l.4.ep.i4.p.

'

^A

l'ej>ifcopat

XII.

Ses aumofnes

il renonce

la

Poefie-

N T Sidoine vouloit bien qu'on le regardall comme

v3 baille

devant

le

qu'il le rabailloic luy

ra-

monde par Ion epil'copat,[Lc il faut dire


melme beaucoup 5^ ne conlcrvoic rien du
,

anciennes dignitez jj'puilqu'ecrivanc un laque de


qualit ; Les perlbnnes de nollrc tat, dit-il, peuvent tomber en-
cote dans quelques fautes de ngligence mais vous n'y trouve- ,t
rez point 1 enflure de i'orgueil.'li s'excufe de travailler fur Tcx-
plication de l'Ecriture, comme d'une chofe quiclloit audelTus
de luy, c qu'il n'eull pu entreprendre que par vanit.
'Il ne cherchoit plus qu' le cacher &c demeurer inconnu :'&:
ce fut une des raifons qu'il alleguapours'excufer d'crire l'hiftoire ce que Lon miniire d'Euric Roy des Viligots qui favoit
bien juger de quoy il eftoit capable , tafchoit de luy perfuader
Ma profellion , luy dit-il ,"eft de ne fonger qu'au culte de Dieu nU^w,
mon ambition ell de me rabaill'er
mon peu de mrite me por-
te vouloir eftre inconiui. Je conlidere bien moins ce que je voy <
dans leprefenc,que ceque j'efperepour l'avenir.'Je nefongeplus
a m'acqucrir de l'eftime par les travaux de l'efprit , ni durant ma
vie , ni aprs ma mort. Il montre particulirement qu'un Ecclc-
faftique"qui ne doit travailler que pour la vrit &:rutilit,n'ell &c.
pas propre crire l'hiftoire profane de fon temps.
'Il renona furcout la poefie des qu'il eut elle faitEvefque,
I
comme oblig une gravit qui ne s'accorde pas aifmentavec
"ie feu &: le mouvement que les vers demandent.'llaimoit mieux Imtasm.
alors palfer polir referv&: pour froid que pour enjou.'Le temps /'y?
eft venu, dit-il encore, de ne lire, de n'crire rien que de frrieux,
I
de peafer moins faire parler de nous dans la fuite des fiecles,
qu' nous procurer le bonheur de vivre ternellement , de fon- "
ger tout de bon qu'on examinera aprs noftre mort , non com-
ment nous aurons crit , mais comment nous aurons vcu. 'Il
avoit meflue honte de pcnfer tant de vers qu'il avoir faits autrefois, &: il eufl; voulu en pouvoir abolira fupprimcr la plus
grande partie. 'Il fe rcferva feulement d'en faije quelquefois en
l'honneur desfa!ntsMartyrs.[C'eft:pourquois'il en a faic d'autres
cfl:antEvefquc,cen'acll: que dansquelquesoccalons fort rares.]
faite defes

p.ioS,

ep.i/.p.iii.iii.

p-i"ep.ti.p.

?.

:P->io-

.9.cp.i2.p.t7'l

i6.p.i85.
i.p.171.

.s.ep.4.p.ii7.

.5.cp.itf.p.iS5.

p.185.

cp.i3.p.i7i.

'Il

fe

&

contenta de travailler en profe

,"&;

de ompofer des lec?

AINT

DOIN

zm

E.

tres.'Iltafchoitmcrme de changer peu peul'airclefaprofc, &:


de s'en former un autreplus convenable la profcion o on Favoic contraint de s'engager ,'c'efl: dire moins cudi,k5<:plus ap-

prockant de la manire dont oai parloir commimcment.


[Cette humilit que Dieu imprima dans luy par la vertu
de la grce cpifcopalcj'ne le rcndoit point lafche dfendre
la vent, &:agir pour le bien public dans les occafions que
Dieu luy donnoit.[t lors mefmc que Dieu l'eut humili tout de
nouveau d'une manire qui luy fut trs fenfible ,]'cn le ioumettant la puifl'ance des Viigots , il ne laifTa pas de faire paroiilrc
ime vigueur digne d'un Chrtien ,[& d'un vefque.]
'Ilmcnoit[demermedanstoutlercfte]uncviefainte,^&comme dit S. Grgoire de Tours , d'une faintet eminente magnifiquc.41 jciinoitdedeux jours l'un /fa table"cftoit trs frugale.
^bes inllrulions alloient fortifier Tame par une nourriture di-

&

n/uUm.

vine , &: abatte le corps par les aufteritcz du jcnc,


[Il y a bien de l'apparence que fon extrieur cftoit fort femblable celui qu'il dpeint dans

"

"
rtiem.

"

&: les

"

"

i/'f-

"

'

"

?j.

com-

l.7.cp..p,iSi;

cenn.csi.

Gr.T.ti.Fr.l.i.
"^^

p.iS3.a.

tsW'cp'i<l.
p.;c.2o<.

r/Ruic

9.

p.37$dsid.l.4.ep.i4.p..'

Dans fa chambre"il n'y avoit que des fieune grolVe toile pour fermer la porte, point
de lit de plume ,"point de tapis de pourpre. Sa table elloit fcrvie
honncllement , mais avec frugalit plus de lgumes que de

nies

'

cft tir

ep.io.pjco.

mais d'un tat beaucoup infrieur '"


au fien,'&: contraint mal gr luy par la violence du peuple de fe pu3.
charger de repifcopac. En entrant chez luy, dit-il,)e vis venir audevant de moy celui que je connoifl'ois, mais tout autre que je
ne Tavois connu. Je l'avois vu avec une tce leve , une demarchc libre , Une VOIX haute , un vifage"ouvert& riant. Mais alors
fon port , fon marcher , la couleur &c la modeftie de fon vilagc
le ton de fa voix , tout rcfpiroit la piet. Il avoit la barbe longue

me luy des emplois du fiecle

Maxime ,]'qui avoit

i.4.ep.}.p.9i.

ges

cheveux

les

courts.

plus fimples

viande

y avoit quelque"ragou(l , c'eftoit pour les hoftcs


" plutoft que pour luy. Sidoine furpris de ce changement, deman:

&c

s'il

da aux domcfliques Ci c'eftoit

qu'il fuft

moine ,ou

Ecclclaftiquc,

pcuitcnt. On luy dit ce qui citoit arriv ; &: il alla fc jcttcr


fon cou pour luy tcaioigncr fa }ode de l'tat oh il le voyoit.'Voil ,

ou

Par.+sj.s jo.

que fc doivent propofer ceux quipallcnt


de l'tat des Grands &: des riches du fiecle, l'humilit de l'cpilcopat , & encore plus ceux qui y paflent d'un tat infrieur f-

dit B.ironius, l'exemple

lonie monde.
^

tb

7.

On croit que ce Maxime

eftoit

EvefquedeTou-

loufe:["maisonn'en a pas de preuve particulire.]

I'Ilparoift

que Sidoine s'appliquoic la prire jufqu' y repaiv

sU.i.-ep-M-p*''5.

iij

iii
1.4 cp.i.p.S7.

1.7.ep.i4.p.305.
l.4.cp.i.p.S7.

AINT

aux pauvres en quoy,


:

Gr.T.c.ii.p.

s'en fafchoit

ceux

Aumof.p.?45.

, il

qu'il avoit

l.4.cp.2.p.S7.

1.5 cp.i.p.i j5.

Genn.c.si.

cir.i^.p.jsr.

l.4.ep.i.p.87.
i.9.cp is.p.i83.

Ruiic.i.i.ep.s.

E,

Claudien ,

il

faifoit

en achetoic d'autres pour mettre en la place de


vendus :'ce qui nous apprend , s'il le faut mettre
l'a

cru"un

homme favanr,[qu'il con-

'Il

beaucoup d'union

& mcditoit les myflcres des

rcchcrchoit

Ecritures;

&re-

pandoit enfuite fur les autres avec d'autant plus d'abondance,


les eaux d'une dodrine toute celefte , qu'il s'en eftoit nourri luy
mefme avec plus de foin.'Sa lettre S. Loup, fait voir avec quel
fruit il s'eftot dj appliqu l'tude de l'Ecrituce.'Il devint
aufli parfaitement inftruit dans les fciences divines qu'il l'a voit
cft jufqu'alors dans les profanes.'Son pome Faufte , fait voir
que mefme eftant laque , il ne negligeoit pas l'tude de l'Ecriture.'Il ne faifoit rien qui ne fuft utile & luy," &; beaucoup d'autrcs.'Il avoit foin de vifiter fon diocefe.^Il prefchoit fouvent que
pQ^j. obtenir le pardon de fes pchez , il en faut faire une confeffion[humble Se fincerc ,]produite par la douleur &c la componc-

du cur.'

tion

ARTICLE
Saint Sidoine

reoit

'

XIIL

crit diverfes lettres

fur fa p-ometion:

il tmhe

malntSi(i.i.rt.cp.3.p.

'

1L

paroift

que quandon eut fceu l'eledion de

S. Sidoine

di-

I vers Evefques luy crivirent pour l'encourager dans une propour arrofer , comme il dit
de l'ignorance o il avoit vcu dans le ficclc, par la
pluie de la fcience que Dieu avoit vcrfee dans leurs ames.'Sainc
fcflon qui luy eftoit

la fechereflc

ep.i.p.iji.

m' k Ma

de familiarit avec fafcm- "=


me , quoiqu'on ne puille pas douter qu'elle ne fiaft devenue fa
fceur flon l'ordre des Canons.]'Elle vivoit encore la fin de 474.Mais elle eftoit alors aflez loigne deluv.^ll laiflale foui de toutes {es affaires temporelles fes enfans ,[lorfqu'ils furent en ge
de s'en charger. ]
fervoit encore

'

DOIN

dit le clbre Preilre

aprs fon cpifcopat, comme

''7'

du bien aux autres, &; encore plus luy mefme,


'Il prenoit fouvent de chez luy des vafcs d'argent, &: les dillribuoit aux pauvres. Mais lorfquc fa femme s'en appercevok , &C

^^^^'

sid.i.'.ep.is.p.

dre des larmcs.'Il appaifoic par Tes oraifons la colre de Dieu, non>
lculcmeiu[pour luy i^Jpoiir (es amis, mais mefme pour ceux
qu'il ne comioilloic pas. J'Tout le monde clloic bien receu la
petite table. [Il ne diftribuoic pas, mais]'d prodiguoit Tes biens

li

nouvelle

&:

'on titre.

T s I D O I N E.
s A I
zzj
"Loup Evcfquc dcTroics, qui cftoic regard alors comme le pcrc
dcsEveiques, encore plus pour fon mrite que pour les 45 ans
qu'il avoir dj pailcz dans l'cpiicopat ,Vacquita de ce devoir de
lors mclme qu'il le
charit. 'Il avoir beaucoup aim ^idoine
voyoit encore courir parmi les dcfcrts arides duliecle mais fon
amour pour luy fe redoubla lorfqu'il le vit entrer dans les voies
qui mnent au ciel &c goullcr les douceurs que l'onlion divine
y rpand. [Dieu nous a rendu depuis quelques annes la lettre
,

pis?.
Spic.t.5.p.5?o.

honorable S. Sidoine, &: trs


digne de la charit , &: des lumires du faint vieillard qui l'cri-

qu'il luy crivit alors, [Elle eft trs

voit,]

"

'Je rends grces J.


" au facerdoce pour eftrc

foucien

luy dit-il d'abord , qui vous a appelle

une lumire en

& la confolationde

l'Eglife fon

Ifrael

&:pourclhe

^-^79-

le

epoule dans ces tnbula-

tionsquil'cbranlent de toutes parts. [Il marque peutcftrelcren-

verlcment de l'Empire par les barbares, tous Ariens ou paycns-]


" 'Et dans la fuite il ajoute ]'acheve ma courfe , &c ma fin clt pro" che : mais je ne croirai point mourir puifqu'en mourant je vi,
" vraienvous,&:vouslaiflerairEglileauheudemoy.3cme de:

" pouille

de

mon

p.5S<?.

corps avec joie , puifque je vous voy revtu[da

" minifterejde l'Eglife, &: l'Eglife revtue de vous.


mon cher
" frre , que j'aime depuis longtemps, &c que je puis enfin appeller

Ce dernier titre efface

veux ounouvelle dignit rend mon


" amour pour vous. Se plus ardent &C plusdurable. Ha fi Dieu
" vouloir que je puffe vous embraffcr Mais ce que je ne puis faire
de corps je le fais de coeur ;
en prcfence de J, C, je vous ho,
ifeciimi" nore
je vous embraffe comme un Prince ,"non plus de l'Empi" re mais de l'Eglife , comme mon fils par l'ge , mon frre par la
>' dignit
, &: mon pre par le mrite.
[En luy tmoignant tant d'amiti , &: mefme d'eftime , il ne le
flatc pas nanmoins, mais luy donne l'avis le plus important
dont Sidoine euft befoin alors.J'Car aprs luy avoir parl des
grandes dignitez qu'il avoir eues dans le fiecle, il ajoute ces bel les paroles. Prcfentement l'ordre des chofes eft chang. C'cft
M dans la maifon du Seigneur, que vous tenez le premier rang,
qu'il faut fourenir,nonpar l'clat du fafte extrieur , mais par le
;. rabaiffemcnt le plus fincere de l'efprit. Se par l'humilit du cur
la plus profonde. Vous cftes audcffus des autres,
vous ne vous
devez regarder audeffus de qui que ce foir. Confidcrcz-vous au
:> contraire comme audeffous des moindres de ceux qui vous font
"

monfrerc!

tous les anciens. Je

" bliertout le paflc, puifque voftre

&

&

&

p-^^?-

ii4

NT

DOIN

E.

fournis, foycz prcfl; baifer les piczdc

ceux que vous n'auriez


pas auparavant cftim dignes d'crtre fous vos picz. Rien ne vous
peut relever davantage que l'huaiilitc & le rabaiflcment de "
J. C. C'eft l quoy vous avez travailler vous rendre le fer-
viceur de tous Se vous abaifler audcHbus de tous , autant que
vous vous elles vu lev audcflus d'cux/ll l'exhorte enfuite
s'appliquer avec foin &; avec courage par le f'cours de J. C, aux
fondions laborieufes &c humbles de fon minillere, furtout" &c,
l'inftrudion des peuples afin qu'il ne paruft pas avoir moins de
capacit[(S<: d'ardeur]pour les chofes de Dieu&: du ciel, que
pour celles de la terre.
'5_ Sidoine rcceut fes avis avec un fort grand refpe: & comme une grce laquelle il ne s'attendoit point , parcequ'il s'en
croyoit trs indigne. Il en remercia S. Loup par une fort belle
Lettre, o il paroift, comme nous avons dit, tout pntr des
featimens d'une humilit fincere.[Il luy crivit depuis, & en r,

p.)79 58o.

Sia.l.(;.ep.i.p.

cent plulieurs
S.
I.7.cp.s.p.iS;.

Euphrone d'Autun fit fans doute ce que Saint Loup avoic


Sidoine avoit un grand rcfped pour luy, &; euft voulu le
,

fait.J'S.

moindres chofes , pour viter de faire des fautes dans l'exercice de fa charge. U fe full cftim heureux, fi leurs
ieges enflent eft aufli proches que leurs diocefes. [Car les diocefes de Clermont&: d'Autun fe couchent: mais il y a environ
40 lieues d'une ville l'autre.]
'Lonce d'Arles ne luy avoir pas crit fur fa promotion. Mais
Sidoine[humili par repifcopat,]fe croyoit trop audeflbus de
luy pour s'en offenfer. C'eft pourquoi il embraflii avec joie l'occafion qu'il eut de luy crire quelque temps aprs pour un homme qui alloit Arles confuker des avocats fur une affaire, afin
de l'abandonner auffitoft s'il avoir tort. Sidoine prie donc Lonce, d'appuyer cet homme de fon crdit, afin que les avocats
l'expediaflent promtement; &: luy marque en mcfme temps
combien un homme qui jufqu'alors avoic eft feculier , avoir be-

confuker fur

i.^.ep.3.p-iJ5licj.i.p.

4.

lettres.

les

foind'eftre inftruit par luy dans fon ignorance, c d'eftre arrof

eaux de fa doftrinc celefte.


'Il crivit fur fa promotion Fonte Evefque'dc Vaifon"depuis
l'an 4J0. C'eftoit un ancien ami de fa famille. Il luy demande fes
prires dans la charge qu'on luy avoic impofe, afin que fi la bont de Dieu daignoic corriger un peu fes moeurs corrompues , il
P^ft s'en croire redevable fa charit.'Il luy fait excufe de ce
par

ep.7.p.iS3.

A 7.ep.4p.i-?!
'^'

p.179,

les

qu'il

ne luy a pas crit

pluftoft.

Le

v.

s. Hii.

'"^ '^''^''*'

NT

'Le tremblement 5c

DOIN

E.

i^y

h confiifon ou Sidoine entra, lorfqu'il fe

i.j.cp.3.p.i3i.

engag dans un tat dont ilfe croyoitli indigne, le firent tomb'er dans une maladiequilc conduilitjuiqu aux portes delamorr
[peuteftre des la fin de Tan 471.] 11 en revint nanmoins , dans
la
refolution de profiter de la vie que Dieu luy avoit rendue
pour
recorriger de les crimes pallez, comme il les appelle, de crainte
de trouver dans la fam de fon corps la mort de Ton ame.'ll demanda pour cela les prires d'ApoUmaire fon ami , qui il avoit
dj crit plufieurs fois, fans eu avoir rcceu de rponfc.
Il fe
plaint de ce filence , Se d'autant plus qu'il eftoit fort en
peine s'il
lie luy eftoit point arriv de malheur pendant la
guerre.f'Car
Euric Roy des Vifigots , travailloit en ce temps-ci tendre
[es
vit

Anthe*

tats

Ainfi

p.130.131.

d'un coft jufqu'au Rhne , &: de l'autre jufqu' la Loire.


peut bien avoir attaqu en 471,1e pays de Nifme

& le

il

Gcvaudan.J'Etc'eftoit en ces quartiers

qu'Apollinaire avoit

I.:.cp.9.p.4|

famaifonde Voroange.[Nous voyons en effet que le Gevaudan


cfloit encore aux Romains lorfque Seronat le pilloit
& qu'il n'y
eftoitplus lorfque Simplice fut fait Evefquede Bourges.]

"r.np.^i,

ARTICLE
S. Sidoine crit

S. Principe

S.

XIV.

Euphrone ,rpur Saint Entropie,.

'VJ o u s

pouvons mettre en ce temps-ci quelques lettres de


qui paroiflent crites lorfque l'Au vercrnc cfloit
Sidoine
>|
J^
,
encore aux Romains , &: o il ne parle point des ravages des Vifigots ce qui donne lieu de croire qu'elles font de l'anne
47^ ou
[

du commencement de 473. Celles qu'il crit Saint Principe' de


Soiffons font de ce nombre ,] flon ce qu'il y dit qu'ils
vivoient
dans des pays &: unis & leparez. [Car je penfe que cela doit fiaai,

fier

que Clermont &

Soiffons

Sx '''^^'
e
s ^'
^^0.
!

qui eftoicnt feparcs par bicn'des

pays , eftoient unies fous un mefmc Empire y ayant bien de


l'apparence que Syagre qui commandoit dans Soiffons , reconnoiffoit l'Empire par quelque foumiffion ,pour en eftre protec^
^ con,

tre les Franois.]


'S.

Principe crivit le premier Sidoine pour uy


,

dcr un de

fcs Ecclefiaftiques

recomman-

nomm Megethe

qui avoit quel


,
que afFaire[du cofl de l'Auvergne ou audcl :]& Sidoine
le fer
vit autant qu'il luy fuft pofible.[Megethe ne
manqua pas de luy
parler de la vertu de Saint Principe. Mais outre cela
,]'l'Evefque
Antiole qui viiiC voir S. Sidoine vers ce temps l, luy
rendit
Hiji. Eccl.

Tome

X r Ji

un

.
^^^'^'"^^

'
"

143

AINT

IDO

S
S
INE,
tmoignage de la faintet de ce Saint, &: de["S. Rmi]
{on frere.'De ibrtc que quand Megethe s'en retourna Sidoii^e
le chargea d'une lettre pour S. Principe toute pleine des tmoignages de fon eftime &c de fon affcdion pour luy &c pour fon frere.'il les prie de luy crire , c encore plus de prier pour luy, eftimant moins l'honneur qu'ils pouvoient luy faire en luy crivant
beaucoup de lettres, que le falut qu'ils pouvoient luy obtenir de
Dieu , quand mefme ils ne prieroient pour luy que peu fouvent.
'S. Principe luy crivit encore depuis parle mefme[Megethc.]

21^

illuftre

p.i45.i45.

V.

S.

Rrai

pH5-

l.j.ep.s.p.ijo.

On n'en voit point le fujet particulicr.Sidoine l'en remercia,&:Ie


pria en

Dieu
fe
ep.7.p.isS.ij9.

mefme temps avec beaucoup

d'humilit , d'obtenir de
des mifcres de cette vie par une heureu-

qu'il fuft dlivr

& fainte mort.

Rem pour luy tmoigner l'eftime qu'il


de quelques difcours de ce Saint , qu'un homme d'Auvergne luy avoir apportez de Reims. Il le prie de luy crire , s'il
ne veut l'obliger luy faire voler ce qu'il auroit crit pour d'autres.[Cette lettre n'eft crite apparemment qu'aprs la premi'Il

crivit aufli Saint

failbit

re S. Principe.]
ep.i.p.ijr.

n.p.s.
ep.i.p.15 1.151.

p.iji.
Gai.chr.t.i.p.
654.i.d.

'Un y avoir pas encore bien longtemps que Sidoine eftoit dans
le minillcre Ecclefiallique , lorfque S. Euphrone[d'Autun]luy
crivit pour l'exhorter entreprendre quelque travail'fur l'Ecriture.'Il s'en excufa avec beaucoup de modeftie, comme d'une
chofe qui eftoit fort audeflus de luy, &c qui ne convenoit point
un pcheur tel qu'ileftoit.[Nous en avons raport ci-defTus quelques endroits. ]'La lettre d'Euphrone luy fut apporte par un
"Prlat nomm Albifon &; un Procule Diacre.'On marque un ;j///Zm.
Albifon Evefque de Langres mais on le met un peu plus tard.
'Il y avoir peu aufli que Sidoine eftoit Evefque , lorfqu'il fe vit
embaraff dans le diffrend d'une veuve nomme Entropie,
,

Sid.i.7.cp.i.p.
J5S.15;?.

&

d'un de fes Preftres nomm Agrippin. Le fils d'Eutropie avoit


cpouf la fille d' Agrippin, Se eftoit mort enfuite avec un fils qu'il
en avoit eu. La difficult eftoit de favoir ce qu'Eutropie hritire de fon fils devoit donner fa bellefille. Eutropie qui aimoit la
paix &c la jufticc , mais non les procs ,oftroit une compofition fi
raifonnable, que fa bellefille s'en contentoit. Mais Agrippin,
plus de
[oblig par fon caradere , avoir plus de generofit
har autant les procs
dcfinterelTement que des femmes ,
qu' eftre audeflus de toute avarice ,]pretendoit nanmoins que
ce qu'offroit Entropie n'eftoit pas affez , Se fembloit vouloir
la foibleffe de cette veuve par fes adreifes,
iaffer la patience

&

&

&

AIN

DO IN

E.

xi.'j

pour ne pas dire par Tes chicanes &: Ibs artifices malicieux.
Sidoine calcha de les accorder, & comme leur ancien ami,&:
comme leur Evelque Il y employa l'autorit, les confeils, & encore plus les prires, fans pouvoir rduire Agrippin. Entropie
fouhaica que cette affaire full porte devant l'Evcfque Pragmacc: Amll Sidoine luy en crivit, &: le pria de mettre d'accord ces
deux familles divifces l'une de l'autre, quoique la divifion ne
fuft proprement que dans l'une des deux.
[Cet Agrippin meriteroit bien d'eftre run]'des deux Preftrcs
qui exercrent fi cruellement la patience de S. Sidoine ,[commenousleverrons"enfon lieu.]'On ne fait point d'oPragmace
cftoit Evefque mais il paroill allez que ce n'ell: pas celui d'Autun.[Jccroirois bien volontiers que c'cftoit l'Evcfque de Bourges , Metropolitam de S. Sidoine , &: qui l'avoir ordonn. Car l
on ne trouve point fon nom dans le catalogue des Evefques de
cette Eglife , on ne le trouve pas non plus dans celui des autres.]
Pour Eutropie , on l'a mife dans le martyrologe Romain le ly
de feptembr'e entre les faintcs veuves , fur le tmoignage que S.
Sidoine rend fa vertu.'Car non feulement il dit qu'elle croyoit
remporter une vitoire, d'viter un procs, dans la crainte de
troubler la ferenitc de fonamefainte,&:qu elle entroit dans toutes lescompofltions raifonnablcs qu'on luy offroit ; mais il l'appelle une dame d'unexemple[&: d'une piet] rare , en qui l'ablHneuce& la libralit eclatoient galement, qui n'avoit pas
moins d'ardeurpour engraifler foname par le jene, que pour
i:iourrir les pauvres de fes biens qui veilloit fans cefl'e pour honorer J. C, &: qui ne laiflbit dormir en elle que le pech.'II y avoir
dj longtemps qu'elle eftoit veuve. [Je n'en trouve rien dans
Savaron ni dans Branche ce qui marque qu'elle n'eft: pas aujourd'hui connue dans l'Auvergne.j'M' du Sauflay la met le x6
de feptembre.
:

Gr.T.h.Fr.i.i.
c-j-sp-iSj.a.b.
Sicl.n.p.(4.

-,

Bar.f09.ji3iij.

%'^sid i.^.ep.i..

'J^'Jy-

ARTICLE
Lettres de S.
[

p.ijs.

Sidoine

Sauff.p.sdi.

XV.

Grec de Marfei//e: Hisioire d'Amance.

TL faut mettre avant l'an 475-,]'les premires lettres que Saint

J, Sidoine crivit Grec Evefque de Marfeille, S>L qui furent


portes par Amance.'Cet Amance eftoit de Clcrmont, d'une famille fort mdiocre , mais libre

& employe d'ordinaire dans le

miniftereEcclefiaftique.'C'eft pourquoi

il

skl.l.^.cp./.p.

"^5cp.i.p.i75ia.p.
'"

fut d'abord fait Lcc- pi;^-

Ffij

iig

AINT

DOIN

E.

teur.'Ne pouvant pas cirer grand argent de fon pre , il quitta le


s'en alla encore fort jeune Mar fcille , o
pays fecrettement ,

p.i7S.i7<.

&

Conc.t.4ps
^'Y'
^Sid.p.i75.i7

p.i76.

'ayant iucced Vcnere,[ran


l'an 4o,]'puirqu'il eil mis deavant
464 au pluftard , ou mclme
v^"t Ponte de Vaifon/Euftathe receut fort bien Amance, parl'affifla en tout
^^^jji^^.gj^^gj^j ^ .^ufe (le Ca qualit de Leeur, &c
adroitement
dans
s'infinua
ce qu'il put.' Amance de fon coft

iiullathe eftoit alors

Gcan.c.7i).

Evcfque

de plufieursperfonnes , mefme du Comte de la .ville &: il


epoufa une fille d'une famille
fit fi bien que fans rien avoir, il
honnefte & accommode , en donnant {a femme quelques efclaves&:diverfes terres autour de Clermont , aufquelles il n'a-,

l'efprit

voit nen.
ibid.

::

'Au bout de quelque temps , aprs avoir ramaff tout ce qu'il


fon
avoit pu tirer de la fucceffion de fon beaupcre , mort avant
mariage , & de la facilit de fa bellemer e il quitta Marfeille , &:
femme,
s'en revint Clermont , o il amena apparemment fa
doufans
fceut
'dont il avoit dj plufieurs enfans.[La bellemere
voyant
te par ce moyen quel eiloit l'tat de (on gendre ,]'& fe
femble
ce
faire
pour
trompe, elle voulut luy faire un procs,
;

p.177.
p.175.

cafler le

mariage caufe qu' Amance


,

p.T77,

commandation

P-I74

ep 8 p

bien plus

ri-

s'y eftoit fait

che qu'il n'cftoit.'Amancc voulut donc aller Marfeille appaifer


des lettres de refa bellemere &c demanda pour cela Sidoine
pour Grec'qui avoit fucced Euftathe.'Aman-

ce,pour obtenir ces lettres,k trompa comme


Marfeille
palier pour un marchand ,' un fadeur , qui alloit
Sidoine
trafiquer.
pour
mais]
[non pour un fi mchant procs,
des
perqui ne le connoifToit pas, crut donc ce que luy en duent
les autres,fe faifant

i<r4.

I.7.cp.i.p.i77;
^P"'7'^

P-I74-I77-

fonnes en qui il avoitftrop de]croyance, &: luy donna pour Grec


une lettre de celles qu'on appcUoit formes , caufe qu'd eftoit
Ledeur , o il parloit de luy trop avantageufement.
'Amance prefenta la lettre Grec,''qui rpondit Sidoine avec

de grands loges de fon loquence, &: en luy tmoignant qu'il


luy feroit oblig, s'il vouloit quelquefois fe divertir avec luy,&:
luy crire de plus longues lettres.'Cependant Sidoine apprit toute l'hiftoire de fon prtendu marchand: de forte qu' Amance qui

revenu Clermont , voulant encore aller Marfeille , il le


chargea d'une lettre pour Grec , o pour fe divertir il dcrit au
long toute fon affaire ^ avouant mefme qu'il l'avoit tromp :&c
eftoit

p.177.

A,.,fl-=>ri B .,# ,S^Maaai..p.,7MS4.

S Ruftique[deNarbon ,]
i.'Quoique Guefnay mette entre deux Auxine dont on ignore le fiege,
s;|;,^;i[-q^,
depuis 4<?4 jutq-
Evefqucs
trois
ces
gouverner
fait
Il
,^,^ jj^^j^ eft que Preftre.]
g^

^75. Le Galliachtiftiana les ofte tous trois, t.j.^.^-s.

ai

SAINT SIDOINE.
nanmoins

il

zz^

Grec de lefcrvir en ce qu'il pourroic.


au mefme Evelque parcec Amance,

prie

'ilcrivic plulicurs fois

'qu'il appelle pour cela le porteur de

porccic envie

non leulemenc

Amance,

qui avoir

bonheur de voir uneperfonne qu'il eilimoic

li

louvenc

le

loignez. [Ainfi c'eftoit en 473 ou 474.]


'Il luy crivit dans une autre occalion fur une afflidion arrive
cet Evefque, qu'il n'exprime que dans une manire fort obfcul'exhorte fupporter cette afflid:ion avec patience , &: avec
courage ,"puifqu'il faut pour aller au ciel, fuivre l'exemple de
re.'Il

F-'?*,

l-9p.4.p.iyf,

P-^f^-

chemin.'Nous verrons qu'il luy '7ep.(f.7.p.


crivit en 475, comme un miniftre d'Etat, &: un homme qui '^'^^<^on faifoit part des affaires les plusimportantes.'Illereleve'par ls>.cp.4.p.ij5.
de grands loges , & loue fa lumire , qui le rendoit nanmoins
encore moins eftimable que la puret de fa confcience.'On trou- Maffan
p \U
ve un Grec entre les Evefques du Concile d'Arles,tenu, [comme
on croit ,"vers l'an 47 j,]fur l'affaire de Lucidc.'Le Gallia chrif- Gai.ciir.t.s.p.
tiana l'accufe d'une ambition criminelle fur un palfagc qui ne fi- *'^+-'gnifie rien moins que cela.'Le P. Sirmond croit que ce peut cftre sid.u.p.|B.p
le Diacre de mefme nom,qui,ouplutoft contre qui acritFaufte ^^p+Jde Ries. [Mais ou Faufte eft un impofteur ,"ou ce Diacre n'a jamais d eftre lev l'epifcopat.]

celui qui nous

luft

iJep.ji.p.ijs.

extrmement, mais

Tes lettres mefmes qui avoicnt l'honneur d'eftre touches par


cs mains facres,&: d'eftre vues de fes yeux. 'Cependant Grec
l'ayant pri une fois qu'ils puft'ent fe voir, il fut oblig de s'en
excufer , caufe de l'tat de la ville de Clermont , moiti ruine, &: qui trembloit au bruit des ennemis qui n'eneftoient pas

'

epr.p.i<,s(i.,.

fcs badincrics.'^Il dit qu'il ^P-'^P-^J-

en a ouvert

le

ARTICLE

XVI.

Lettre Fonte de Faifon , a Jpol/inaire

A lettre de S. Sidoine Pafteur

& ^ quelques autres.

fc doit mettre aifurment


temps que l'Auvergne eftoit encore fous les Romains.]'Car elle eil crite fur ce que la ville[de Clermont] vouloit dputer Arles ,[o le Prfet des Gaules faifoit alors fa refidencc.]Onfongeay envoyer Pafteur dont nous parlons: & c'eft
fur cela que Sidoine luy crit. 11 loue fa modeftie de n'avoir pas
voulu fe trouver l'aflemble o il prejugeoit qu'on le nommele prie nanmoins de ne pas refufer plus longtemps un
roit

JL^dans

le

sid.i..ep.io.p.

'51-155.

floifacerdotum

&

gemmu pomifaum

, '

confammutiffimui foniifcum.

Sid.l.j.tp.i.p.i^i.

Ffiij

x^,o

1.7.tp.I4plo^

p.ioi 10-.

AIN T

DO

E.

honneur que d'autres cherchoienc avec pailion.


'Il paroift que Sidoine elloic dj Evefque, mais

n'eftoit pas

encore fous les barbares[5^ les Viligocs ,]lorfqu'il crivit Philagre homme d'crprit& d'rudition. 11 ne l' avoir jamais vu :'Ceft

pourquoi il s'tend beaucoup dans cette lettre montrer que


c'ell: proprement par l'efprit &: par la raifon que l'on connoift les
hommes &; non par les yeux du corps.
[Il faut mettre dans les premires annes de l'epifcopat de Sidine]'la lettre qu'il crivit a Flix , pour le congratuler de la dignit de Patrice laquelle il avoir eftc lev depuis peu. 11 le
remercie particulirement de ce qu'il luy avoit mand cette
nouvelle par un homme exprs.'Felix n'cfl qualifi que Clariflime ,[& non llluftre ,]dans le pome que Sidoine luy adrelfa vers
l'an 470 :'& dans celui par lequel il finit le livre de les poefies , il
ne dit point non plus qu'il fuf Patrice. [C'eft ce qui nous oblige
de croire qu'il ne fut lev cette dignit que depuis, &: lorfque
Sidoine eftoit dj Evefque.'Telix , comme nous avons dit , fut
aflez heureux pour renoncer depuis toutes les dignitez du
monde , afin de ne fervir plus que J. C.
Nous pouvons mettre encore apparemment vers l'an 473, la
lettre Fonte de Vaifon.]'Elle nous apprend que Sidoine luy
3.yant recommand un nomm Vindice j^'qui eftoit Diacre'^de
fonEglife,cet Evefque luy avoit fait tout le bon accueil pofj^j_ Sidoine l'en remercie par cette lettre ,'& le prie de vouloir
*
*
afhfter celui qui en eftoit le porteur dans une aftaire qu'il avoit
,

I.i.cp.3.p.4i-

ct.5.p.55i.

i4.p.4is.

1.7.ep.4.p.i78-

l^ep.i.p.iis.

^9
p.178.179.
C p.I79t

v. Faull
^

.,

Vaifon.
'^^^^-

tmoigne encore luy avoir une extrme obligation de ce


qu'on luy avoit dit qu'il afliftoit puiffamment de fon intercefTioUj,.
Simplice
Apollinaire auprs de Chi]peric[Roy de Bourgogne,]' qui Vaifon appartenoit.^Car il avoit une confideratioa
toute particulire ^
avons vu
pour ces deux perfonnes.^Nous
^
^
qu'Apollinaire parent de Sidoine, avoit une terre versNifmc,
'^ que fur la fin de 471, Sidoine eftoit en peine de ce qu'il eftoit
devenu durant les guerres.'ll pouvoir donc biens'cftre retir du
coft de Vaifon[fur les terres ou des Romains ou des Bourguignons.]'Ceux-ci prirent quelque ombrage de luy,comme s'il euft
voulu livrer Vailon au nouveau Prince'des Romains, [peut eftre
."JuleNepos, qui demeura maiftre de l'Italie fur le milieu de y.fontc
l'an 474.]'On croit que Simplice pouvoic eftre frre d'Apolli'Il

&

],6.ep.5.p.i}4.

d^.i79i.i.ep.9^p.47.

l.5.ep..p.i3o.

cp.6.p.i34|7.ep.
'^'
"

p.134.

ap55-

P*^'-

naire.
I.4.ep.4.ii.p.sr.

10+.

'Nous avoHS dcux


.

Sidoine leur crit cous


Ictcrcs que
*

deux

jj|

AINT

DO N
I

E.

151
cnfcmblc.'Il tmoigne les aimer extrmement. Leur ayant crit
par Conftant Ledcur[de (on Eglifc ,]une lettre[qui eft perdue,]

Confiant par malheur perdit la rcponfe qu'ils luy envoyoient


de quoy Sidoine quoique Evefque, Fut , dit-il Ci en colre , que
durant plufieurs jours il ne voulut point voir ce Lecteur. Il manda cnfuite Simplicc& Apollinaire ce qui eftoit arriv, afin
qu'ils luy fflcnt une nouvelle rponfe.
'Illeur crivit une autrefois par l'Evefque Fauftin qu'il avoir
promis de leur envoyer. 'On prtend que ce Fauftin dont il parle
avantageufcment cftoit Evefque du Puy en Vellay.'Il le chargeade voir avec eux, s'ileftoit de la prudence d'excuter le deffein qu'ils avoient de venir au tombeau d'un Martyr, [peuteftre
de Saint Julien , clbre Br ioude en Auvergne , ou en cas qu'ils
y vinflent,]'Sidinc vouloir les aller trouver quelque affaire qu'il
puft avoir.'IIs convinrent avec Faullin qu'il valoit mieux differer ce voyage, que de l'entreprendre en un temps o il pourroit
cflre dangereux, caufe de la guerre que l'on craignoir. Sidoine approuva leur prudence, &: en crivit Apollinaire, tmoignant affez que pour luy 'avoit toujours eft fon fentiment.
'Il le prie en mcfme temps de faire jufticc au porteur de fa lettre,
qui feplaignoit qu'un de fcs gents nomm Gcns ,Iuy avoit fait
quelque tort. Il crivit cette lettre durant l'hiver [fur la fin de
473 au pluftard.]
'Il crivit en particulier Simplice, durant que les Bourguignons efloient en garnifon dans Clermont ,[& ainfi avant 475.]
C'cftoit pour luy recommander une perfonne de la campagne.

ep.it.p.ioj.

ep + p-s^.
p.9-.93|Gai.chr.
l'l^'^'^, ^

91.94-

ep-4p-92..
ep-fi-p-93-54-

P-?)'-

ARTICLE
S.
[

cp./.p.s-s*?^

XVIL

Sdome recommande diverfes perfinnes De Fccius o" de Germanique'


:

"

A Va N T que de continuer par l'ordre des annes l'hifloire


XjL de S. Sidoine nous marquerons ici quelques unes de ki

'

Evefque, mais dont nous ignorons l'anne. ]'Les peuples vouloient alors que leurs Evefqucs
n'intercedaflent pas feulement pour leurs mes auprs du juge
celefte , mais qu'ils intercedafl'cnt encore pour leur vie ,[& leurs
lettres, crites depuis qu'il fut

intereftsjtcmporels auprs des puifances de la terre.'S. Sidoine


reconnoiffoit cette obligation , &: s'en acquitoit avec un tel foin,

mieux offenler par fa libert les premires perfondu fiecle , que de pcher , fclon fcs termes ,' en n'afllftant pas

qu'il aimoit

ncs

Slll.7.ep.9p.
'''"

1.3.ep.!!.p.74.

^321.7.ep.io.p-iss.

NT

recommandant les perfonnes


d'gard
1.3-tp-?p-73-74-

DOIN

pai'fon intcrceflon les moindi-es perfonncs


la juftice

de

la

il

E.

du peuple.'Mais en

vouloit qu'on euft toujours plus

caufe , qu' fa recommandation,

crivit plulieurs fois Riotham Roy des Bretons , pour fe


plaindre des defordres de fcs troupes ,["qui en combatant pour
les Romains contre les Vifigots , faifoient fouvent autant de mal
a leurs alliez, qu'aux ennemis.] Nous avons encore une de ces
'Il

v.

les

'^"^'

par laquelle il preffe ce Prince de faire juftice un pau,


vre homme de la campagne , qui fe plaignoit que les Bretons luy
avoient enlev (es elilaves.
lettres

..ep.is-p.i"-

^""

beaucoup d'adreffe &: d'efprit Procule, pour


obtenir le pardon de fon fils qui avoir quitt la maifon patcrnellepour s'enfuir.' Je ne fay nanmoins s'il ne le preffe point'un
peu trop.'Il y avoit en ce temps un Procule pote , originaire de
la Ligurie , que Sidoine relev beaucoup ,'&: donc Ennodc parle
'Il

crivit"avec

&c.

p-iiil.9.ep.i.p.i8i.

np-io^-

auffi,
i.tf.cp.ii.p.iofi.

167.

Gal.chr.t.-.p.

t\ti\l\ p
161.

l.4.ep.3.p.9S-

*'

P-57.

'Ilnerefufoitpasmefme dtendre cefervicedes Juifs, dans


que tant qu'ils vivent ils peuvent devenir nos frres,
parcequ'on peut quelquefois agir pour la juftice , en agilTanc
mcfme pour des mdians. C'eft ce qu'il dit en recommandant
unc petfonne de cette nation l'Evefque Eleuthere ,'qui peur
^fti-'^ l'Evefque de Geneve"