A f na Palavra Certa e Na Pessoa Certa

PIB Catalo 15/11/2015

Atos 14:8-20 (NVI)
8 Em Listra havia um homem paraltico
dos ps, aleijado desde o nascimento,
que vivia ali sentado [Na Porta da Cidade
Costume grego Reunio dos ancies e chefes ] e nunca
tinha andado.
9 Ele ouvira Paulo falar [provavelmente, na Porta
da Cidade]. Quando Paulo olhou diretamente
para ele e viu que o homem tinha f[F
no apenas para ser curado da sua enfermidade fsica, mas a
F que salva a alma.] para ser curado,

10 disse em alta voz [Paulo grita, algo para chamar a ateno da

multido]: "Levante-se! Fique de p! " Com isso, o homem
deu um salto e comeou a andar.
11 Ao ver o que Paulo fizera, a multido comeou a gritar em
lngua licanica [Lngua que os apstolos no entendiam]: "Os deuses
desceram at ns em forma humana! "
12 A Barnab chamavam Zeus e a Paulo Hermes [os nomes
romanos eram respectivamente Jpiter e Mercrio], porque era ele quem
trazia a palavra.
13 O sacerdote de Zeus, cujo templo ficava diante da cidade
[Zeus era o Padroeiro da regio], trouxe bois e coroas de flores
[grinalda colocado em animais que deveriam ser sacrificados ] porta da
cidade, porque ele e a multido queriam oferecer-lhes
sacrifcios.
14 [algum tempo depois] Ouvindo isso, os apstolos Barnab e
Paulo rasgaram as roupas e correram para o meio da
multido, gritando:
15 "Homens, por que vocs esto fazendo isso? Ns tambm
somos humanos como vocs. Estamos trazendo boas novas
para vocs, dizendo-lhes que se afastem dessas coisas vs e
se voltem para o Deus vivo, que fez o cu, a terra, o mar e
tudo o que neles h.
16 No passado ele permitiu que todas as naes seguissem
os seus prprios caminhos.
17 Contudo, no ficou sem testemunho: mostrou sua
bondade, dando-lhes chuva do cu e colheitas no tempo

certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de

alegria os seus coraes".
18 Apesar dessas palavras [A explicao no envolveu textos bblicos
pois os ouvintes no sabiam nada desses textos], eles tiveram dificuldade
para impedir que a multido lhes oferecesse sacrifcios.
19 Ento alguns judeus chegaram de Antioquia e de
Icnio e mudaram o nimo das multides [A perseguio
sistemtica judaica aparece]. Apedrejaram Paulo e o arrastaram
para fora da cidade, pensando que estivesse morto.
20 Mas quando os discpulos se ajuntaram em volta de
Paulo [provavelmente o que fora curado estava l], ele se levantou e
voltou cidade [Havia um trabalho a ser terminado O Senhor no tem prazer
nos que retrocedem]. No dia seguinte, ele e Barnab partiram
para Derbe [Agora hora de voltar para casa, mas antes, fortalecer a f dos
irmos que creram].
21 Eles pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram
muitos discpulos. Ento voltaram para Listra, Icnio e
Antioquia,
22 fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer
na f, dizendo: " necessrio que passemos por muitas
tribulaes para entrarmos no Reino de Deus".
Introduo
a)Paulo, escrevendo aos corntios, simplesmente disse:
Uma
vez
fui
apedrejado...
(2Co
11.25).
Alguns comentadores vinculam uma experincia especial a
este acontecimento.
b)Para ns, o mais importante da experincia a viso
da coragem e perseverana espiritual de Paulo.
c) Paulo no inventava teorias ao dizer: Pois que por muitas
tribulaes nos importa entrar no reino de Deus (At 14.22),
mas falava de suas experincias verdadeiras.
d)A fala da lngua Licanica pela populao da cidade de
Listra sugerem que esta era uma rea afastada.

e)O milagre de cura realizado atravs de Paulo levou os

habitantes licanios a identificar os dois como Zeus e
Hermes. Porqu?
Inscries, de aproximadamente 250 a.C., revelam
que estes deuses gregos eram adorados na regio,
e Ovdio (43 a.C.) relata uma lenda de que, certa vez,
estes dois deuses, disfarados, visitaram a regio. Mil
famlias recusaram-se a receb-los e seus lares foram
mais tarde destrudos. Um casal idoso recebeu os dois
deuses e foi ricamente recompensado. Em vista
desta histria familiar, a concluso de que Paulo e
Barnab
eram
Hermes
e
Zeus
no
era
surpreendente - como tambm no era a ansiedade
da populao em receber os dois supostos deuses.
f) O fato de que este homem estava assim deste o seu
nascimento garante que a cura foi real. As pessoas da
regio sabiam, sem sombra de dvida, que esta pessoa tinha
uma deficincia fsica congnita que no tinha cura.
g)Paulo reconheceu o fato de que este homem tinha f
para ser curado, e por isto dirigiu-se ao homem com
autoridade.
h)O homem coxo depositou a sua f no poder de Deus,
atravs de ter ouvido a pregao de Paulo (A f vem pelo
ouvir, e ouvir a Palavra de Deus Rm 10:17), ento
Deus realizou um milagre!
Evidentemente, foi grande a multido que presenciou este
milagre. A reao foi emocionante e imediata. (Bblia de
Aplicao Pessoal)
Entendendo o texto...
1)Ocorre um milagre em Listra o qual deixa a multido
admirada.
2)Para enfatizar o quo extraordinrio foi o milagre,
Lucas descreve a condio do homem aleijado em trs
frases que so basicamente iguais: "Um homem

defeituoso dos ps, aleijado de nascena e que nunca havia

andado" (14.8).
3)O homem estava ouvindo Paulo pregar, e o apstolo,
"fixando nele os olhos" (o mesmo verbo usado na cura de
outro homem aleijado em outro momento porta do templo;
Atos 3.4), viu que ele tinha f e lhe ordenou "em alta
voz" que se levantasse.
4)O milagre ocorre, e o homem aleijado "deu um salto e
comeou a andar" (a ordem dos dois verbos interessante,
pois a reversa do que seria de se esperar).
5)No obstante, a multido que testemunhou o milagre o
interpreta a sua prpria maneira.
6)Falando em sua prpria lngua, que Paulo e Barnab no
entendem, eles comentam que os missionrios devem ser
deuses. Barnab deve ser Zeus, e Paulo, que parece o porta-voz,
deve ser Hermes, o mensageiro de Deus.
7)At o sacerdote de Zeus est convencido de que os deuses os
esto visitando e se prepara para lhes oferecer sacrifcios.
8)Lucas no nos informa onde Paulo e Barnab estavam nem
o que estavam fazendo, enquanto o sacerdote faz os
preparativos para os sacrifcios. Aparentemente, depois
da cura do homem aleijado, levou algum tempo para a notcia
se espalhar e aumentar o entusiasmo com a visita dos
"deuses".
9)Os apstolos, por fim, ficam sabendo do acontecido e
rasgam suas roupas em sinal de dor e vergonha, andando
em meio ao povo tentando dissuadi-los com gritos.
Mas o que est acontecendo com essa cidade? Com esse
povo que est escutando sobre a Salvao de Cristo?
Porque tanta confuso?
O que os habitantes de Listra estavam fazendo era
confundir o mensageiro com a mensagem, ou seja,
atribuindo os mritos dos acontecimentos aos emissrios
daquela Palavra.
Isso chama-se idolatria.

OS EVENTOS DE LISTRA DESCRITOS POR LUCAS

MOSTRAM A TENDNCIA HUMANA IDOLATRIA E O
PERIGO SEMPRE PRESENTE DE QUE O MENSAGEIRO
SEJA CONFUNDIDO COM A MENSAGEM.
Em duas ocasies anteriores, vimos, quase
passagem, Pedro enfrentar esse mesmo perigo.

de

A PRIMEIRA foi no prtico de Salomo depois de curar o

homem aleijado na entrada do templo, quando Pedro
repreende os que o ouvem por olhar para eles Pedro e
Joo como se fosse pelo poder ou piedade deles mesmos
que o milagre tivesse acontecido (At 3.12 Vendo isso,
Pedro lhes disse: "Israelitas, por que isto os surpreende?
Por que vocs esto olhando para ns, como se tivssemos
feito este homem andar por nosso prprio poder ou
piedade?).
A SEGUNDA quando Cornlio sai para receber Pedro e o
adora, ao que Pedro responde: "Levanta-te, pois eu
tambm sou um homem como voc" (At 10.26).

1)AS PESSOAS TENDEM A ADORAR.

2)O SER HUMANO FOI CONSTITUDO ASSIM.
3)MAS
O
PECADO
ESTRAGOU
ESSE
RELACIONAMENTO, MAS NO ACABOU COM ESSE
DESEJO.
4)O SER HUMANO DESEJA ADORAR.
NO PRIMEIRO EPISDIO desses dois casos, os que parecem
inclinados idolatria SO JUDEUS.
a. - Um judeu tendendo a idolatria, depois que a
idolatria fez com sua nao?
b. - O cativeiro foi resultado desse pecado.
c. - As imagens todas foram banidas da sociedade
judaica e isso se v at nos dias de hoje. Voc
poderia citar um judeu, que foi um pintor famoso?

NO SEGUNDO EPISDIO, o de Cornlio, um "TEMENTE A

DEUS".
a. Algum que estava orando por uma REVELAO e
a revelao veio. Mas Cornlio acreditou que era o
EMISSRIO essa revelao e no a MENSAGEM.
NO CASO QUE ESTUDAMOS AGORA, eles so PAGOS
adoradores de Zeus e Hermes.
EM TODOS ESSES CASOS, O QUE ACONTECE QUE AS
PESSOAS TENTAM TRANSFERIR A ADMIRAO E A
ADORAO DEVIDAS S A DEUS PARA AS PESSOAS QUE
DEUS USA COMO MENSAGEIROS OU INSTRUMENTOS.
O pior de todos os males desse tipo de situao que
um dolo posto onde s devia estar o Deus supremo.
Verdade que podemos retirar e aplicar em nossas vidas...
1) O Ser humano constitudo para adorar.
1. Na origem da criao (Ado e Eva), adorar a Deus;
2. No pecado (Aps a queda), adorar qualquer outra coisa
que no seja Deus;
3. Os judeus, Cornlio, os cidados de Listra, todos
buscavam adorar ao seu deus.
4. Diante de todas as opes, s Cristo Jesus pode nos levar
a adorar o Deus verdadeiro.
Voc j identificou o alvo da sua adorao? Tem certeza
que adora a Deus acima de tudo e de todos?
2) O Ser humano cria seus prprios deuses e decide a
quem ir servir.
1. Zeus e Hermes / Jpiter e Mercrio.
2. Quando o amor do Senhor colocado junto com a
justia do Senhor, a percepo do deus parece
mudar (Deus s amor?).

3. Quando se fala que Deus amor e que todas as

coisas podem acontecer pois estamos no tempo da
graa, mas quando o assunto for a punio do pecado, ou
a morte de Cristo pelos pecadores, Deus no
assim!, dir a outra pessoa.
4. Quando a multido descobriu que Paulo e Barnab
eram mensageiros do nico Deus verdadeiro, e no os
seus prprios deuses, a multido ficou hostil e foi
facilmente levada a apedrejar Paulo.
5. De acordo com o que voc v desse deus, voc o
adora.
#DistinguindoDeus
"So as circunstncias que te fazem vir para perto de
Deus? Se tudo acontece do jeito que voc quer, voc o
busca, mas se no acontece o que voc deseja, voc o
larga? Que Deus mesmo esse que voc segue?"
3)
Precisamos
distinguir
a
MENSAGEM
MENSAGEIRO. Quem que devemos adorar?

do

1. O que realmente importante no que as pessoas

cheguem a acreditar. O que importante que elas
acreditem em Deus e em Jesus Cristo.
2. Se elas acreditarem em Pedro ou em Paulo, isso no
deve ser entendido como uma vitria, mas como um
fracasso. Por isso, Barnab e Paulo rasgam suas roupas.
3. A tarefa do mensageiro, com certeza, exige ser fiel
mensagem e refleti-la; mas refleti-la de maneira que
fique claramente perceptvel que entre o mensageiro e a
mensagem, o pregador e o Senhor h uma diferena
intransponvel.
Quem tem que aparecer e se destacar o Senhor nosso
Deus, no o emissrio que fala. Se fao algo para Deus, a
honra e a glria sempre dele. O que meu o privilgio
de ser usado neste trabalho, nada mais que isso.
4) a f que salva. Busquemos a salvao Eterna, no s a
salvao terrena.

1. A cura para um homem que "tinha f para ser curado".

2. Na palavra grega "cura" no significa nico sentido sade
fsica, mas, ao mesmo tempo, e de preferncia de
sade ou "salvao" no sentido religioso.
3. O enfermo poderia desejar a cura fsica, mas Paulo o
oferece a cura eterna.
4. A cura fsica aconteceu, mas primeiro aconteceu a cura
do esprito.
5. O homem "ouviu" o que Paulo disse.
6. Somente quando o homem est disposto a ouvir a
Palavra de Deus, que a Salvao se chegar a ele.
#OuvindoaPalavradeDeus
"Em Listra havia um homem paraltico dos ps, aleijado
desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca
tinha andado. Ele ouvira Paulo falar..." At 14:8-9a
"Ser necessrio o Senhor nos por SENTADOS como
ps esse deficiente fsico para podermos escut-lO?
Espero que no... Que o Senhor tenha misericrdia e
que ns tenhamos atitude".
5) A F e a adorao no Deus certo nos traro a salvao e
nos colocar de p.
1. Aquele homem era sincero e digno de d. Era leso dos
ps, coxo desde o ventre de sua me, o qual nunca tinha
andado.
2. O escritor inspirado, fez uma trplice descrio,
mostrando que o homem estava alm de qualquer
socorro humano.
3. Por certo, havia muita gente ao redor de Paulo enquanto
pregava. Sua ateno, no entanto, se concentrou
neste triste caso.
4. Um cientista poderia ter descrito os aspectos tcnicos
do caso incurvel.

5. Um moralista poderia ter se referido aos horrorosos

vcios dos pais que causaram um nascimento to
desregrado.
6. E o homem do mundo, na sua busca de prazeres, teria
achado revoltante ver na calada um corpo to
deformado.
7. Paulo, o cristo, olhou-o com simpatia. Viu nele algum
que Cristo podia salvar e curar.
8. O Homem que recebeu um grande privilgio. Este
ouviu falar Paulo, que, fixando nele os olhos, e vendo que
tinha f para ser curado, disse em voz alta: Levanta-te
direito sobre teus ps.
9. Como aquele pago possua f para receber a cura?
10.
A resposta est nas prprias palavras de Paulo: A f
pelo ouvir, ouvir pela palavra de Deus (Rm 10.17).
11.
O modo normal de desenvolver nossa f alimentar-nos
das promessas de Deus. A f uma qualidade invisvel.
12.

Homem distinguido por ricas misericrdias.

13.
E ele saltou e andou. Emocionado com a chegada do
poder divino em sua vida, colocou-se em p de um s pulo.
14.

Pela primeira vez em sua vida era capaz de andar!

Voc quer ficar de p? Continuar de p? S o Senhor

Deus, revelado nos evangelhos poder fazer isso.
Concluso...
1. Em QUEM ou em QUE estamos depositando nossa f?
2. Precisamos adorar o Deus verdadeiro.
mostrado para ns nos Evangelhos.

Deus

3. Precisamos conhecer o Evangelho para conhecer o

Deus verdadeiro.
4. A Decepo com Deus s vir se no o conhecermos.
5. Deus deseja fazer grandes coisas para o seu povo, e
por intermdio de seu povo, mas cada um precisa viver

com um sentimento de expectativa ansiosa. Para

verem transformaes em suas vidas, os crentes
precisam confiar plenamente em Deus.
6. Que a incredulidade no seja algo comum e constante
em nossas vidas.
7. A incredulidade ou a crena em coisas falsas que
impedem os milagres de Deus. (Mt 13.58).
8. Em QUEM ou em QUE voc acredita?
QUE POSSAMOS TER A F CERTA, NA PESSOA CERTA.
Amm! Aleluias!