Entonces se puede concluir, segn lo afitmado en este escrito, que la moral no solo

tiene un sentido, un lugar, un papel y rol definido y especifico en el proyecto

filosofico de descsrtes, sino que es esencial y fundamental su presencia en tal
empresa cartesiana.
Habiendo desarrollado a plenitud todos los ejes tematicos de este trabajo se puede
objetar una interpretacion que comunmente hacen los lectores de Descartes sobre
el proyecto filosofico de Descartes. Esa interpretacion pretende jerarquizar la
investigacion de la verdad al poner en sumo grado de importancia esos saberes que
permiten efectuar tal busqueda, pues toman como referencia el hecho de que
Descartes en sus obras de lo nico que parece estar interesado en desarrollar y
tratar nada mas el estudio e investigacin de la naturaleza, y eso eso les parece
suficiente para afirmar que saberes como la moral que no ayudan en nada a la
investigacin propiamente de la verdad, sino que esperan a derivar sus contenidos
de la verdad son saberes de periferia, de grado inferior y no son fundamentales o
determinantes en el proyecto filosfico de Descartes. Lo que se puede compartir de
esta perspectiva es, efectivamente, el hecho de que Descartes se preocupa en
sumo grado de la investigacion de la verdad junto con los saberes que se lo
proporcionan, pues en la pagina tres, donde se tiene una cita extensa de la Carta
Prefacio, el mismo Descartes dice alli que el contenido grueso, central y principal de
sus obras es el tema de la investigacion de la verdad mediante las ciencias
adecuadas para hacerlo. Eso es muy cierto, la investigacion de la verdad es
sumamente importante. El error esta en creer que es mas importante que la moral
u otro saber. Esto es un error porque ya se ha visto que no se busca la verdad en
cuanto mero saber, no se la busca en cuanto a la mera investigacin de contenidos,
sino que se la busca para aplicarla mas alla de investigarla a la vida, a los
problemas y dificultades del yo. La verdad y su investigacion no pueden ser lo mas
importante, porque la busqueda de este saber solo es un paso mas, algo por hacer,
algo necesario a efectuar no para quedarse con los resultados obtenidos, no para
atesorar los contenidos de la verdad, sino que todo eso es para convertirlo en la
seguridad, tranquilidad, gua y conduccin del yo. de no es un fin en si mismo y,
con ella, tampoco lo es su investigacion, el saber de la verdad solo es un paso, un
punto por hacer como otros, es solo un momento del proceso filosofico de
Descartes. La investigacion de la verdad es algo que surge como una solucion a los
problemas y a las dudas de la vida que se generan cuando se carece de este saber.
Como es solucion a las dificultades de la vida, entonces, la finalidad de buscarla es
aplicarla a la vida del yo para satisfacer, plenificar y perfeccionar su vivir, para darle
seguridad y tranquilidad para hacerle ver claro en sus acciones. Por eso, la verdad y
su busqueda no es un fin en si mismo,
objetar