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06/11/2015

Bereianos|ApologticaCristReformada:Aidolatrianossadecadadia

INCIO

QUEM SOMOS

DEC. DE F

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EVENTOS

BIBLIOGRAFIA REFORMADA

JURDICO

CONTATO

Boa tarde Bereiano! Sexta-feira, 06 de novembro de 2015

A idolatria nossa de cada dia

Introduo
Todosnssomosseresreligiosos.QuandoCalvinodissequenahumanidadehcerto
sensodedivindadefoiparajustificardequeohomemnoestimunedaexistnciade
Deus.Ouseja,todosossereshumanoscreememalgumtipodedivindade.Unscreem
no Deus verdadeiro outros no, at mesmo os ateus creem em algo como um ser
absoluto. Essa distoro da Divindade ocorre pelo fato de que toda a humanidade se
encontra debaixo do pecado, e sendo assim, com a imagem de Deus manchada, o
homembuscaemdiversasformasadoraralgo,tendoessesensodedivindadeemns,
e agora j libertos do pecado pela obra vicria de Cristo na cruz, podemos dizer que
aindasomosidlatras?
CertaocasioLuterodisse:

As pessoas que confiam e se apoiam na sua grande habilidade, na sua


inteligncia,noseupoder,noseutrabalho,nasuamisericrdia,nassuas
amizades,nasuahonratambmtemdeuses,mastaldeusnoonico
Deusverdadeiro.[1]

Alguns dizem que quando Lutero disse essa frase ele se dirigia aos protestantes,
mostrandoqueaidolatriapraticadaporeleseramiguaisadoscatlicosromanoscom
suasimagens.SerqueessaatitudecondenadaporLuteronopermeiaanossavida
diariamente?
Neste artigo faremos uma anlise bsica daquilo que a Bblia chama de idolatria e
veremosemcadadetalheapresentado,sesomosounoidlatras.
Oqueaidolatria?
Paraalgunsdensidolatriaalgumseprostrardiantedealgumaimagemprestando
culto, atitude que quebra os dois primeiros mandamentos. No entanto, idolatria
conforme a Bblia nos mostra, no se reduz ao fato de algum adorar uma imagem,
mascomodizWright,idolatria:

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A tentativa de limitar, reduzir e controlar a Deus, recusando sua


autoridade,constrangendooumanipulandoseupoderdeagirequerendo
queeleestejadisponvelparaserviraosnossosinteresses.[2]

AsnossasdesobedinciasativasaosmandamentosdeDeus,aquiloquenosseduzem,
confiamos,ounecessitamoseatmesmoalgumasmaneirasquetentamosalcanaro
favordeDeusidolatria,comomostraWaltke:

Sempre que um crente adota um padro de comportamento no qual


desempenha certas atividades para alcanar o favor de Deus, e depois
espera uma palavra divina por meio de algum sinal obscuro, creio que
estnadandoemguasperigosas.CristosqueutilizamaBbliacomoum
livrodemagia,abrindoaaoacasoeapontandoumversculocomodedo,
chegamperigosamentepertodaidolatria.Aquelesqueusam'caixinhasde
promessas',comvriosversculosescritosemcartesquesoretirados
aoacasoparaatenderumacertanecessidadedomomento,comportam
secomoosadoradoresdeterafins[dolo].[3]

Sendoassim,idolatriatudoaquiloquetomaolugardeDeus.aquiloquefazemos,
mesmo crendo em Deus, como se ns fossemos o deus de nossa vida, nos portamos
como um ser supremo fazendo do Deus Todo Poderoso algo manipulvel a nossa
vontade.
1)Aorigemdaidolatria
Serqueaorigemdaidolatria,oumelhor,oprimeiroatoidlatraqueaBbliarelata
emGn11.27,28que,segundoJosu,eraaliondeAbraoserviaaoutrosdeuses(cf.Js
24.2)?No!Comonsvimosanteriormente,ofatodealgumserumidlatranoquer
dizer que, necessariamente, tenha que se prostrar diante de uma imagem, mas,
simplesmente, desobedecer a Deus e obedecer alguma outra coisa. Portanto, na
histriabblicaoprimeiroatodeidolatriamesmosemotextomencionarfoioato
derebeldiadeAdoeEva.
Ado e Eva foram criados por Deus para refletirem Sua imagem, e essa imagem
deveria ser mostrada pela obedincia a Deus de no comer do fruto da rvore do
conhecimentodobemedomal,deguardarecultivarojardimedeserumafamlia
esses trs aspectos o que chamamos de Mandato Espiritual, Mandato Cultural e
MandatoSocial(Gn2.1525).
Apsorelatodacriaodoprimeirocasal,aBblianosmostraqueAdonocumpriu
com o que fora ordenado por Deus (Gn 2.16,17), mas passou de guardio da criao
paraescravodacriaoedeservodeDeusparaserfielaoDiabo.
AquiloqueoDiaboofereceaocasaldeserigualaDeuspareciaserumaproposta
tentadora,pois,serigualaDeus,namenordashipteses,tomarasnossasprprias
decisesbaseadasemnsmesmos,comosefssemossenhoresdensmesmosefoi
isso que Ado fez, pois Deus dissera que se ele comesse do fruto ele morreria, j o
Diabo disse que se ele comesse do fruto seria como Deus. A proposta do Diabo foi
verdadeira, pois o prprio Deus confirma (Gn 3.22). No entanto, Satans no disse
toda a verdade mostrando que tal conhecimento que eles (Ado e Eva) teriam seria
benfico, mas fora afastando o primeiro casal (e posteriormente toda a criao) de
Deus.
MasserquetalexplicaonoforardemaisotextoedizerqueAdoeEvaforam
idlatras? Um texto que pode nos ajudar a entender a queda de Ado Ezequiel 28,
querelataojuzodeDeussobreoReideTiro,deformapotica(ouprosa):

Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim diz o Senhor DEUS:


Porquanto o teu corao se elevou e disseste: Eu sou Deus, sobre a
cadeira de Deus me assento no meio dos mares e no passas de
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homem,enosDeus,aindaqueestimasoteucoraocomoseforao
coraodeDeus(cf.Gn3.5).Estivestenoden,jardimdeDeus (cf. Gn
2.15) de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardnia, topzio,
diamante,turquesa,nix,jaspe,safira,carbnculo,esmeraldaeouroem
ti se faziam os teus tambores e os teus pfaros no dia em que foste
criado foram preparados (cf. Gn 2.1012). Tu eras o querubim, ungido
paracobrir(Gn2.15),eteestabelecinomontesantodeDeusestavas,
no meio das pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus
caminhos,desdeodiaemquefostecriado,atqueseachou iniquidade
em ti (cf. Gn 3.6). Na multiplicao do teu comrcio encheram o teu
interior de violncia, e pecaste por isso te lancei, profanado, do monte
deDeus(cf.Gn3.23),etefizperecer,querubimcobridor,domeiodas
pedrasafogueadas(Ez28.2,1316itlicoacrescentado)[4]

Sendoassim,omesmopecadoqueestereicometeraomesmoqueAdopraticara:
egolatria.OegodoserhumanoacausadanossadesobedinciaaDeuseobedincia
a ns ou a outro, a qual, segundo as suas ofertas, se encaixa perfeitamente naquilo
quenossatisfaz,poisseolharmosparaAdoeesterei,Deusoscolocaraemlugarde
destaque, mas eles no ficaram felizes com o que Deus dera, e tentaram ser igual a
Deus,comomostraBeale:

[Trocandoa]suafidelidadeaDeuspelafidelidadeaeleprprioetalvez
tambmaSatans.[5]

Pois,oegoouorgulho,comomostraAgostinho:

ocomeodetodopecado.

Etambm,Pond,quandodiz:

Foraosdolosesculpidos,qualoerrodaidolatria?adorarsuaprpria
capacidade,esquecendoquesomosseresinsuficientes.[6]

EssaideiadeseresinsuficientespodeservistoemSartre,segundooProfFranklin
Leopoldo [7], de que a liberdade pregada por Sartre faz do homem um deus
constituindoumdrama,poistalautonomiadeixaohomementreaquiloqueelejfoie
aquilo que ele deseja ser e ainda no, e neste meio termo resta uma coisa a ser
analisada,quesomosumnada.
Portanto,quandoagimosdemaneiraautnomaestamosmostrandoanossaingratido
a Deus e ao mesmo tempo sendo infiel a Ele. No obstante, a nossa autonomia
contraditriapoisfazcomquenosapeguemosaalgosendodependentedelaparaser
autnomo.
2)IdolatrianoAntigoTestamento

No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de


escultura,nemalgumasemelhanadoquehemcimanoscus,nemem
baixonaterra,nemnasguasdebaixodaterra.Noteencurvarsaelas
nem as servirs porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que
visito a iniquidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao
daquelesquemeodeiam.(x20.35)

Todas as vezes que falamos de idolatria os dois primeiros mandamentos so os mais


lembradospornsquandotratamosdoassunto.Essesmandamentos,resumidamente,
significam que todo ato de adorao, pertencida a Deus, dada a alguma imagem ou
outracoisaidolatria.Efoijustamenteissoqueosisraelitasfizeram:
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Fizeram um bezerro em Horebe e adoraram a imagem fundida. E


converteram a sua glria na figura de um boi que come erva.
EsqueceramsedeDeus,seuSalvador,quefizeragrandezasnoEgito.(Sl
106.1921)

AsegundapassagememevidnciaquandonoslembramosdotemadoSalmo115.4
8:

Osdolosdelessoprataeouro,obradasmosdoshomens.Tmboca,
masnofalamolhostm,masnovem.Tmouvidos,masnoouvem
narizes tm, mas no cheiram. Tm mos, mas no apalpam ps tm,
masnoandamnemsomalgumsaidasuagarganta.Aelessetornem
semelhantesosqueosfazem,assimcomotodososquenelesconfiam.

EsteSalmo,assimcomooSalmo1351518,mostraqueosdolossomudos,cegose
surdosetodoaquelequeosadorasetornasemelhanteaeles.
E este um ponto importante para prestarmos ateno, pois como parte do juzo de
Deus sobre o idlatra, Deus faz que idlatras se tornem semelhantes aos seus dolos
(cf. Sl 115.8). E essa condenao foi justamente a que Deus anunciara ao profeta
Isaiassobreumanaoidlatra(cf.Is1.29312.8,18,19):

Entodisseele:Vai,edizeaestepovo:Ouvis,defato,enoentendeis,
evedes,emverdade,masnopercebeis.Engordaocoraodestepovo,
e fazelhe pesados os ouvidos, e fechalhe os olhos para que ele no
veja com os seus olhos, e nooua com os seus ouvidos, nem entenda
comoseucorao,nemseconvertaesejasarado.(Is6.9,10itlicos
acrescentados).

Portanto, a idolatria mostra que tal pessoa est morta espiritualmente, pois, no
ouvemenemenxergam.Logo,seadorarmosalgoquenosejaDeus,Elenosentrega
smesmascondiesqueessesdoloscomoformadejuzo.Emcontrasteaosdolos
mudosquenadaso,oDeusSoberanopossuividaporqueEleodoadordavida:

Aquele que fez o ouvido no ouvir? E o que formou o olho, no ver?


Aquele que argui os gentios no castigar? E o que ensina ao homem o
conhecimento, no saber? O Senhor conhece os pensamentos do
homem,quesovaidade.(Sl94.911).

3)AidolatrianoNovoTestamento
At aqui vimos alguns pontos do que a Bblia, no Antigo Testamento, ensina sobre
idolatria. Ser que o tema idolatria se relaciona com o Novo Testamento e com a
comunidade da Nova Aliana? Pois, se ns, nos dias de hoje, olharmos para algumas
sociedadesaidolatriaaindapermeiaaculturadelas.
As pessoas que confiam em horscopos se assemelham muito ao pecado de Israel
cometido contra Deus (2Rs 21.36). Ser que os judeus da poca de Jesus, por
exemplo, no eram idlatras como os seus antepassados? Sim, eles eram idlatras,
masasuaidolatriamanifestavamdemaneiradiferente,comoveremosadiante.
3.1.Atradio

E, acercandose dele os discpulos, disseramlhe: Por que lhes falas por


parbolas?Ele,respondendo,disselhes:Porqueavsdadoconheceros
mistriosdoreinodoscus,masaelesnolhesdadoPorquequele
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que tem, se dar, e ter em abundncia mas quele que no tem, at


aquilo que tem lhe ser tirado. Por isso lhes falo por parbolas porque
eles, vendo, no veem e, ouvindo, no ouvem nem compreendem. E
nelessecumpreaprofeciadeIsaas,quediz:Ouvindo,ouvireis,masno
compreendereis,e,vendo,vereis,masnopercebereis.Porqueocorao
destepovoestendurecido,Eouviramdemaugradocomseusouvidos,
EfecharamseusolhosParaquenovejamcomosolhos,Eouamcom
os ouvidos, e compreendam com o corao, e se convertam, e eu os
cure.(Mt13.1015)

Perceba que o juzo que Jesus pronuncia sobre o povo de sua poca o mesmo do
profetaIsaas.Sendoassim,sobrequeidolatriaJesuscondenara?OEvangelistaMarcos
responde:

E ele, respondendo, disselhes: Bem profetizou Isaas acerca de vs,


hipcritas,comoestescrito:Estepovohonramecomoslbios,Maso
seucoraoestlongedemimEmvo,porm,mehonram,Ensinando
doutrinas que so mandamentos de homens. Porque, deixando o
mandamentodeDeus,retendesatradiodoshomenscomoolavardos
jarrosedoscoposefazeismuitasoutrascoisassemelhantesaestas.E
dizialhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a
vossatradio.(7.69itlicosacrescentados).

QuandoJesuscitaIsaas29,sabiaqueomandatoprofticodeIsaas6secumpriraem
Isaas29.914e63.17,[8]assimpodemosentenderoqueoprofetaIsaastinhapredito
sobre sua nao que prefiguravam aquilo que ocorreria no Novo Testamento. Sendo
assim,podemosverqueopecadodeidolatriacometidopelosjudeusdapocadeJesus
erainvalidaraPalavradeDeusemnomedesuastradies,oudaquiloquechamamos
de boa inteno. No entanto, a boa inteno da tradio, quando nos leva a
desobedeceraDeuspecado.Veja,porexemplo,ocasodoReiSaulquereceberaa
ordemdeDeusparadestruirtodososamalequitaseseusanimais(1Sm15.3,8).No
obstante, Saul poupou tudo o que era bom (1Sm 15.9) para oferecer ao Senhor
(v.19). A boa inteno de Saul no agradou a Deus, pois Deus o respondera: No
cumpriuasminhaspalavras(v.11),queamesmacoisadeinvalidaromandamento
deDeus(Mc7.9).Masalgumpoderiadizer:sacrificaranimaisnoeramandamento
deDeus?.Sim.Noentanto,aordemdeDeuseraeliminartudoeSaulnoobedecera
e, ainda mais, criou para si um estilo prprio e regra de adorao no obedecendo a
Deus.
Portanto, invalidar ou desobedecer a Palavra de Deus pecado de idolatria, assim
comoSaulofez(cf.1Sm15.23)osjudeusdapocadeJesustambmofizeram.
3.2.Aglriadoshomens
OutrapassagemaqualtambmcitaIsaas6Joo12.3743:

E,aindaquetinhafeitotantossinaisdiantedeles,nocriamnelePara
quesecumprisseapalavradoprofetaIsaas,quediz:Senhor,quemcreu
na nossa pregao? E a quem foi revelado o brao do Senhor? Por isso
no podiam crer, ento Isaas disse outra vez: Cegoulhes os olhos, e
endureceulhes o corao, A fim de que no vejam com os olhos, e
compreendamnocorao,Eseconvertam,Eeuoscure.Isaasdisseisto
quando viu a sua glria e falou dele. Apesar de tudo, at muitos dos
principais creram nele mas no o confessavam por causa dos fariseus,
paranoseremexpulsosdasinagoga.Porqueamavammaisaglriados
homensdoqueaglriadeDeus.

A passagem acima faz duas referncias a Isaas. Uma (Is 53.1) para indicar o
cumprimento de que Israel no creria no servo, e a meno de Isaas 6 indica o
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cumprimentodejuzosobreaquelesquenocreram.E,sendoassim,aprefernciapela
glria dos homens do que glria de Deus uma prova de idolatria. Pois, eles
rejeitaramoFilhodeDeuseSeussinais,seassemelhandomaisaoshomensdoquea
Deus,preferindoaglriadoshomensglriadeDeus.
J.C.Rylecomenta:

Otemordoshomensosimpededeabandonarseucaminho.Tmreceio
de serem zombados, escarnecidos e desprezados pelo mundo. Odeiam
perder a boa reputao da sociedade e o julgamento favorvel de
homensemulheressemelhantesaeles.[9]

4)Comoidentificarosnossosdolos?
Serquepossumosdolosqueprecisamseridentificadosounenhumadasexplicaes
anteriores se encaixa no nosso dia a dia? s vezes ns temos a tendncia de que
detalhes no so importantes, pois so meros detalhes, e sempre nos atentamos
para coisas maiores. Mas no assim! Toda e qualquer forma de idolatria parte do
coraohumano,comonspodemosverdesdeoprimeiropecadoqueaBbliarelata.E
assim,quandoolhamosparaoNovoTestamentoestranhamosquenohajanenhuma
meno direta ao tipo de idolatria como praticada no Antigo Testamento. No
obstante,aformaqueoNovoTestamentotrabalhacomaidolatriamaisprofunda,o
qualpodesercaracterizadatambmporpalavras:desejo,concupiscnciaoucobia.E
assim, nos mostra que toda idolatria praticada na Antiga Aliana, provera de um
coraoidlatra.
Por isso que Jesus mostra que a quebra dos mandamentos, como por exemplo, o
stimo, vem de um corao cobioso (Mt 5.28). E a ns podemos entender o que
Calvino quis dizer: o corao do homem um fbrica de dolos. Portanto, podemos
pontuar algumas coisas que, provavelmente, so formadas em nossos coraes os
quaisnosafastamdeDeusenoprestamosateno.
ComomostraDavidPowlison:

Os dolos do corao conduzemnos a abandonar a Deus de muitas


maneiras. Manifestamse e expressamse em qualquer lugar, nos
mnimosdetalhesnavidainterioreexterior.[10]

4.1Ascoisasquenosseduzem
Quemdensnodesejaserreconhecidoporaquiloquefaz?Enaverdadeoproblema
no est em ser reconhecido por aquilo que faz, mas como alcanamos este
reconhecimentoequalomotivoquenoslevaaserreconhecido.
No ramo do trabalho algumas pessoas, mesmo sem saber, esto aderindo ao
Workaholic,queumapessoaviciadaemtrabalho,quefazissonosparaaumentar
asuarenda,masparaalcanarumcargomaiordoqueelapossui.Almdeserumvcio
e bem sabemos que todos os vcios so prejudiciais no s para a prpria sade,
como para aqueles que esto ao nosso redor, e uma pessoa assim, para subir de
posio, no mede esforos para fazer qualquer coisa para ser reconhecido, sendo
possvel at mesmo pisar em algum, se esquecendo de que devemos amar uns aos
outros.
Essetipodecomportamentonoseaplicasomenteaotrabalho,masemqualquerrea
em que a pessoa seja seduzida ou tentada a obter, sendo levada pela ganncia em
buscadepoder,glriaemajestade.
AtmesmoosdiscpulosdeJesusdiscutiramsobrequemestariadireitaeaesquerda
naglriadeCristo,noentanto,arespostadeCristofoienftica:

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Jesus os chamou e disse: Vocs sabem que aqueles que so


considerados governantes das naes as dominam, e as pessoas
importantesexercempodersobreelas.Noserassimentrevocs.Pelo
contrrio, quem quiser tornarse importante entre vocs dever ser
servo e quem quiser ser o primeiro dever ser escravo de todos. Pois
nemmesmooFilhodohomemveioparaserservido,masparaservire
darasuavidaemresgatepormuitos(Mc10.4245).

Poder, glria e majestade pertencem a Deus (Sl 96.6). Ns fomos chamados para
cumprir aquilo que Ele nos ordenou e que devemos fazer para a glria dEle e nunca
paraanossaglria.Eoprimeiropassoquealgumdevedar,aoquereralcanaruma
posio maior do que possui, ser servo de todos. Portanto, que no venhamos ser
seduzidospelopoderquenopertenceans,masqueaquiloquenosforadado,seja
feitodemodoqueglorifiqueaDeus.
4.2Ascoisasqueconfiamos
Todacriana,quandopequena,entendequeoseupaiomelhor,oseuSuperHeri
eissofazacrianaterconfianaquandoestpertodoseupai.Quandoessacrianavai
crescendo, o pai vai ficando velho, dificilmente ela ter o pai como referncia de
confianadiantedealgumasituaoquepossaaconstranger.Sendoassim,elapassaa
confiaremoutracoisa,masnuncadesprezandooseupai,eboapartedaquiloqueopai
falajnotoverdadecomoantes,eissovaiseestendendopormuitosanos.Ns
sempre colocamos confiana em algo temporal e, at mesmo, em algo mais fraco do
quensoucorrupto.
Algunscolocamasuaconfiananodinheiro,emseusaparelhostecnolgicosdeltima
geraoouemsimesmo.Noentanto,deunstemposprac,umaantigaidolatriaest
sereerguendoaospoucosemnossopas:EstadoMessinicooucultoaoEstado.
JosephRatzinger,diz:

Quando a poltica pretende ser redentora, promete demais. Quando


pretende fazer a obra de Deus, no se torna divina, mas demonaca.
[11]

Sehojevocdigitaremalgumsitedepesquisaapalavraesquerda,direita,liberalismo
e/oucomunismoacharemosvriosperidicos,vdeos,livrosesitesquedefendamsuas
posies.Resumidamente,pordefinio,podemosdizerqueaEsquerdapeoseufoco
nacomunidadeequeadireitae/ouliberalismofocadonoindividuo.[12]A primeira
ideologia, de longa data, coloca o Estado como totalitrio sendo aquele que decide o
quetereoquevaiserdevriasreasdenossavidapblicaeatprivadaescola,
criao de filhos, religio, trabalho e etc. A segunda, entende que o individuo livre
para escolher e agir dentro dessas reas isto , sem a interveno do Estado, mas
sendoafunodoEstadodeprotegeregarantirapropriedadeprivadaealiberdade.
Noentanto,qualoproblemadaidolatriaquandoseenvolveapoltica?Primeiro,todo
sistemapolticoformadoporhomensemulherespecadores.Segundo,seformado
por pecadores, logo, possuem falhas. E, terceiro, teorias polticas no so Deus e o
Estadonomessinico.Senscolocarmosanossaesperana,comumfimsupremo,
num seguimento poltico, ns estaremos trocando a glria de Deus pela glria do
Estadooudaideologia,crendoquequempodernoslibertardestemalquenoscerca
algumacoisaquenooDeusverdadeiro:

Nenhum rei se salva pelo tamanho do seu exrcito nenhum guerreiro


escapaporsuagrandefora.Ocavalovesperanadevitriaapesar
dasuagrandefora,incapazdesalvar.(Sl33.16.17)

MasaquelesqueconfiamnoSenhor,mesmoemmeioaquestesquenoscercam,sabe
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queDeusonossoauxiliosupremo:

Nossa esperana est no Senhor ele o nosso auxlio e a nossa


proteo. Nele se alegra o nosso corao, pois confiamos no seu santo
nome. Esteja sobre ns o teu amor, Senhor, como est em ti a nossa
esperana.(Sl33.2022)

4.3Ascoisasquenecessitamos
O que voc faz para ser feliz? um trecho do refro e ttulo da msica de Clarice
Falco. A msica no d uma resposta definitiva, mas mostra que a felicidade pode
estarvoandonumbalo,dentrodevocouatmesmodebaixodonariz.
Desdeaquedaahumanidadevembuscandomeiosparaserfeliz.Algunsvoprocura
desexo,outrosdeamor,outrosusamdrogas,enfim,meiosterreaisepassageirospara
tentarbuscarsentidoparaavidaouasuafelicidade.
Istonoquerdizerqueningumdevaserfeliz,masqueafelicidade,porsetornarum
dolo, quando os meios para buscla, ou ela prpria no fazem parte da vontade de
Deus,ouseja,quandoanossafelicidadenoseencontraemDeus,masemoutracoisa
quenosfazmaisfelizdoqueDeus,issoidolatria.
Noentanto,quaissoosmeiosquebuscamosfelicidade?
Alm do dinheiro, um dos mais cogitados e cantados atualmente o amor. Se
pesquisarmos a palavra amor como forma de msica acharemos o tema em quase
todos os ritmos. No obstante, esse amor que to procurado, em forma de uma
paixonocorrespondida,ouembuscadesexo,ousegundoomovimentoLGBT,love
wins (o amor vence). Uma legalizao de algo pecaminoso sendo propagado como
algo natural. Todas essas formas da busca desenfreada pela felicidade baseada num
amor,oumelhor,paratersucessonoamor,umaformadeidolatriaconfundindoo
amorcomDeus.[13]
Outras coisas que necessitamos, alm do amor, o comer, beber e vestir, os quais
envolvem dinheiro. E verdade, ns como criaturas necessitamos dessas coisas para
viver.Masagrandequestoquensnoparamosparapensarcomobuscamosessas
coisas necessrias e o que essa busca desenfreada pela sobrevivncia pode causar.
Jesus, certa vez, advertiu os discpulos sobre a forma como eles buscavam essas
coisas:

Noandeiscuidadososquantovossavida,peloquehaveisdecomerou
peloquehaveisdebebernemquantoaovossocorpo,peloquehaveisde
vestir.Noavidamaisdoqueomantimento,eocorpomaisdoqueo
vesturio?No andeis, pois, ansiosos, dizendo: Que comeremos ou que
beberemos, ou com que nos vestiremos? Porque todas estas coisas os
gentios procuram. Decerto vosso Pai celestial bem sabe que necessitais
detodasestascoisas.(Mt6.25,31,32)

Creio que muitos de ns nunca paramos para pensar, mas ansiedade pecado de
idolatria. Quando nos desesperamos, ns buscamos meios no convencionais para
conseguirmos aquilo que, aqui neste mundo, so de extrema necessidade. por isso
queJesus,emMateus6.1932,nosmostraoqueaansiedadepodecausar.
a)Noconfiananaeternidadecelestial(Mateus6.1924)
A Bblia no condena a propriedade privada, ou seja, ter bens materiais. O grande
problema o apego do nosso corao a este bem (v21). E o que isso pode gerar?
Esquecimento da promessa celestial (v19) tornandonos cobiosos (ou para um
linguajarmaisregional:olhogordo)(v22,23)eIdlatras(v24).

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b)FaltadeconfiananaprovidnciadeDeus(Mateus6.2534)
Comoconsequncialgica,aquelequenocrnaeternidadecelestialdificilmentecrer
naprovidnciaDivina,eseusvaloresseroinvertidos(v.25)entendendoqueosbens
queestoemnossasvidassejammaisimportantesqueaprpriavida.
E por que ansiedade um pecado de idolatria? Quando o nosso corao se apega
fortemente naquilo que no o Deus verdadeiro, em alguma coisa esse corao se
apega.EessaentregatotaldocoraonoslevaatrocarDeusporalgo,ecomodiza
passagem bblica no podemos servir a dois senhores, pois um sentir cime do
outro. Portanto, ns devemos amar a Deus sobre todas as coisas, acumular bens no
cuebuscaremprimeirolugaroReinodeDeus,poisoponossodecadadiadainos
hoje,ecomonosmostraessestextos:

Lanandosobreeletodaavossaansiedade,porqueeletemcuidadode
vs(1Pedro5.7)omeuDeus,segundoassuasriquezas,suprirtodasas
vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus. (Filipenses
4.19itlicosacrescentados).

5)Concluso
Vimosqueidolatriano,somente,nosprostrardiantedeumaimagem,mastrocara
glriadeDeusporalgo,mesmoqueissovenhadEle.Eoquensdevemosfazer?Joo
nosdaresposta:

Filhinhos,guardaivosdosdolos.Amm.(1Joo5.21)

Simples,perceberam?sseguardardosdolos.Mascomoeufaoisso?Parecequeo
apstoloestadvertindosobreaidolatriadostemplospagosdaquelapocacomsuas
festas religiosas, as quais Paulo enfrentou (1Co 8:10) e que, mais tarde, Joo ao
escreverApocalipse,enfrentouemalgumasigrejasnasia,comoPrgamo(Ap2.14)e
Tiatira (Ap 2.20). No obstante, todo ato idlatra acontece por no conhecer o Deus
verdadeiro,ejustamenteissoqueJoodiz:

EsabemosquejoFilhodeDeusvindo,enosdeuentendimentopara
que conheamos ao Verdadeiro e no que verdadeiro estamos, isto ,
emseuFilhoJesusCristo.EsteoverdadeiroDeuseavidaeterna.(1
Joo5.20).

UmexemploquenspodemosdardequandoalgumnoconheceaoSenhorocaso
de Juzes 2.10 o qual nos diz que a gerao que no conheceu ao Senhor e nem aos
Seus feitos adorou outros deuses. Por isso que Joo, em toda sua primeira carta, o
vemos mostrando quem o verdadeiro Cristo, o verdadeiro Deus e como devemos
agir.SenocompreendermosrealmentequemCristoeonossodeverporcausade
Sua obra em nossa vida, ns nos apegaremos aos dolos e se entregaremos a eles
colocandotodaanossaconfiana.
No entanto, se entendermos que Cristo o nosso advogado diante de Deus (1 Jo
2.1,2), santo (3.16), amor (4.8), o Espirito Santo (5.7) e Jesus (5.20), ns nos
guardaremosdosdolosconfiandoemDeuseemSuaPalavra.Amm.
_______________
Notas:
[1] MARTINHO, Lutero. In: PEIXOTO, Leandro B. Deus somente Deus. Disponvel em:
<http://ibcentral.org.br/mensagem/ideussomentedeus/>
[2]WRIGHT,ChristopherJ.H.AmissodeDeus:desvendandoagrandenarrativadaBblia. So
Paulo:VidaNova,2014,p.169.
[3]WALTKE,BruceMACGREGOR,Jerry.ConhecendoavontadedeDeusparaasdecisesdavida.
SoPaulo:CulturaCrist,2001,p.37.

http://bereianos.blogspot.com.br/2015/11/aidolatrianossadecadadia.html#.VjzDULerSM8

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06/11/2015

Bereianos|ApologticaCristReformada:Aidolatrianossadecadadia

[4] Para uma melhor explicao dessa passagem, leia: BLOCK, Daniel I. Comentrio do Antigo
TestamentoEzequiel,VolII.SoPaulo:CulturaCrist,2012,p.99125(cf.BEALE,G.K.Voc se
tornaaquiloqueadora:Umateologiabbliadaidolatria.SoPaulo:Vidanova,2014,p.13540).
[5] BEALE, G.K. Voc se torna aquilo que adora: Uma teologia bblia da idolatria. So Paulo:
Vidanova,2014,p.132.
[6]POND,LuizFelipe.Osdezmandamentos(+um):aforismosteolgicosdeumhomemsemf.
SoPaulo.TrsEstrelas,2015.
[7]Disponvelem:<https://www.youtube.com/watch?v=Dz7HO8Cu3KE>.Acesso24Outubro2015.
[8]BEALE.Vocsetornaaquiloqueadora,p.164.
[9] RYLE, J.C. Meditaes no Evangelho de Joo. So Jos dos Campos SP. Ed. Fiel, 2011, p.
166.
[10]POWLISON,David,dolosdocorao&Feiradasvaidades:Vidacrist,motivaoindividuale
condicionamentosociolgico.Ed.Refugio,p.5.
[11] RATZINGER, Joseph. F, verdade, tolerncia. 2015. In: FERREIRA, Franklin. Estadolatria:
SobreaidolatriadaesquerdaaoEstado1.Disponvelem:
<http://bereianos.blogspot.com.br/2015/07/estadolatriasobreidolatriada.html>
[12]AlgunsliberaisvodizerqueosistemaLiberalnonemdeesquerdaenemdedireita.
[13] KELLER, Timothy J. Deuses falsos: eles prometem sexo, poder e dinheiro, mas disso que
vocprecisa?RiodeJaneiro:ThomasNelsonBrasil,2001,p.40.

***
Autor:DenisMonteiro
EstudoministradoaosjovensdaIPConservadoradoRiachoGrandeedaIECP.
Fonte:Bereianos

.
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AntonioRochaFaculdadedeTecnologiaSenaiRobertoMange
Lamentavelmenteemnossosdias,ostaiscantoresgospels
tambmestosendoidolatradospelosevanglicosdamesma
formaqueomundoadoraseusdolosdamsicapop.
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Postado por Ruy Marinho s 10:00


Marcadores: Denis Monteiro, Idolatria, Perseverana dos Santos, Poltica, Santificao,
Vida Crist

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