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Figure Puer ( Dianfa ou youssouf) dans la maison 1 :

Affirmation de soi, lme est dans sa demeure donc plnitude et rsonance. Elle dnote
exagrations dans les ides, les faits et les comportements la limite tromperie et dception.
Recherche de plaisir, sens des amours et des ftes, gaiet de cur. Ides de fte, de
distraction, ide de rencontre joyeuse, amoureuse la limite. Ide de trahison sur nimporte
quelle affaire, promesse non tenue. Ide de tromperie, de jalousie ou de sduction. Parle
dune personne tenace, combative et qui ne lche pas prise mais gagnante dans tous les
combats. Caractre impulsif, rsistif, nerveux et trs ractif. Cette figure a un caractre qui
sapproche un peu de la figure Rouge (Rubeus, Lomara ou Oumar) la diffrence que le
rouge est rvoltant, ractionnaire et sanguinaire do son appellation le Rouge.
Figure de puer dans la maison 2 :
Lme est la recherche de ses biens, de sa chance, de ce qui fait son plaisir ou de e qui
augmente son plaisir. Cette figure place dans cette maison peut parler dune personne gaie,
plaisante, sduisante, qui aime sadonner des parties de plaisir. Cette chance peut tre
acquise ou perdue par trahison comme disent les matres bambaras. Cette figure place dans
cette maison a un sens de ralisation rapide et brusque, chose imprvue et gaie. Une
personne qui vient vous remettre quelque chose qui accrot les biens et services ou qui vous
rend heureux, est considre comme une chance, en fait elle est confondue avec le bien ou le
service apport. Une chance peut tre un objet, une personne ou une chose quelconque.
Parlant dune personne elle indique une personne imprvisible, impulsive mais courageuse et
dynamique. Cest une figure qui peut symboliser de nos jours tout ce qui est matriel
lectrique. Les figures nont pas un sens ferm, elles sont ouvertes tout symbolisme et
sadaptent tous les temps. Les figures pousent lenvironnement dans lequel nous vivons.
Noublions pas que cet lment symbolise lme, le feu, linsaisissable sur le plan physique
donc parl de matire lectrique est tout fait convenable car llectricit est quelque chose
de fluctuante, de changeante, dimpalpable, un phnomne vibratoire insaisissable au plan
physique. Tout est question de symbole dans la science occulte.
Figure de puer dans la maison 3 :
Lme est la recherche de son entourage, de sa famille, de ses parents et de ses amis proches
pour une partie de plaisir, de bavardage, de causerie mais risque de sparation brusque et
trahison. Fte dans la famille, mais parle de fte imprvue ou la hte. Rencontre avec des
gens familiers. Parle dun entourage de femmes (plus de femmes que dhommes). La maison
3 parle de voyage (courte distance et petits dplacements), donc avec Puer dans cette maison,
nous disions que voyage brusque, rapide et risque de trahison sur ce voyage car Puer a un
comportement de trahison, de tromperie mais aussi de dispute et de divergence dans les
ides. Tout ceci dpend du contexte dans lequel on se trouve. La maison 3 parle dun
entourage proche donc elle peut parler sur les collgues du bureau.

Figure de Puer dans la maison 4 :


Lme est la recherche du foyer, du pre, du pays, du patrimoine, des biens communs. Elle
montre dans cette maison une rencontre amusante dans le foyer ou pays, fte joyeuse dans la
cour du pre, dans le foyer. Ambiance joyeuse avec risque de sparation brusque, soudaine
due des querelles ou discordes, msentente. Patrimoine (nimporte quel bien du foyer :
chaise, tl, marmite, dcodeur, champ, ciment, ventilo.) acquis anormalement ou avec
trahison, biens du foyer ou du pays acquis injustement. Si on sen prend au bien dautrui, ya
risque de procs et de prison. Parlant dune personne dans le foyer, elle fait rfrence une
personne impulsive, rsistante, courageuse, dynamique mais imprvisible. Parle aussi dun
bien du patrimoine qui fait plaisir ou qui donne satisfaction.
Figure de Puer dans la maison 5 :
La maison 5 est par excellence la maison des amours, des copinages, des enfants et des
nouvelles. Lme cherche lme sur, cherche se faire plaisir avec lamant (e). Lme
cherche aussi ses enfants, sa progniture avec plaisir ou pour les rendre heureux. Dbats,
discussions autour des enfants, des amis, des collgues, des invits avec une connotation
amoureuse ou autour des plaisirs de la vie avec risque de trahison et sparation brusque.
Indique parole gaie, amusante, flatterie, conversation amusante et excessive qui peut se
terminer avec des querelles et des trahisons. Elle montre aussi des nouvelles, des lettres
damours avec au finish une touche de trahison. Les amours peuvent se terminer avec la
violence comme les amours de jeunesse (sparation brusque, chagrin damour, tromperie).
Cette figure indique souvent le fait de courtiser une fille en cachette, cest une forme de
trahison. La maison 5 parlant de route, de voyage, cette figure montre une trahison en route
sil yaura voyage ou dplacement. Elle indique aussi plaisir ou gaiet en route.
Figure de Puer dans la maison 6 :
Lme cherche la maison du mal, des maladies par son comportement trop plaisant, maladie
du cur, chagrin damour. Lme est dans le mal par trahison. Maladie cause par des
sentiments ou des penses. Sil sagit des choses, on parle de la dtrioration de la chose
(machine, carte lectrique, en somme tout appareil lectrique). Par rapport la maladie,
indique souvent des maladies que lon ne peut pas localiser un endroit fixe dans le corps
humain (la figure symbolise lme dont personne ne peut localiser dans le corps humain).
Positionn dans cette maison, elle indique perte dide ou labandon des ides, ides
confuses. Indique aussi la rechute en cas de maladie (fluctuation de la maladie)
Figure de Puer dans la maison 7 :
Lme cherche son adversaire, son conjoint pour la recherche de plaisir, gaiet ; mariage. Joie
fminine, personne plaisante. Conjoint (e) aimant la belle vie. Parle dune personne qui aime
faire plaisir autrui, rendre service. Tromperie, trahison et dsistement peuvent tre au
rendez vous tout moment. Parlant dune femme, elle indique une femme qui trompe son
mari ou qui est susceptible de le faire un jour si loccasion se prsente, idem pour lhomme
adultre et trompeur. Parle dune personne impulsive, trs ractive mais dynamique, et forte.
Esprit malicieux. Par rapport la premire figure se trouvant dans la premire maison, cette

maison abrite les conjoints (es), adversaires ou ennemis. Donc Puer dans cette maison
montre que ladversaire, lennemi ou le conjoint est fort, puissant et combatif. Cette figure
nest pas bonne en amiti car risque de trahison tout moment.
Figure de Puer dans la maison 8 :
Lme cherche lextrieur, changement de dimension, de cadre. Lme cherche schapper.
Parle dune personne qui aime les plaisirs mondains, les ftes, recherche de plaisirs
lextrieur. Ce qui est lextrieur trait aux plaisirs, aux rencontres joyeuses. Nouvelles
inattendues, brusques. Trahison dans les hritages et les richesses attendues. Risque de
trahison ou dsistement depuis lextrieur, promesse non tenue lextrieur. Lextrieur peut
symboliser le nant, le vide, linconnu, donc lme dans la maison 8, peut symboliser la perte
de lme dans le nant (mort) mais cela ne suffit pas pour dire quil ya effectivement la mort,
cela dpend des autres figures. Noublions pas que cette figure peut parler des choses, il faut
toujours regarder les autres figures et les rptitions de cette mme figure dans les autres
maisons. Cette figure peut indiquer une personne, dynamique, impulsive et imprvisible qui
est lextrieur ou dans un autre pays.
Figure de Puer dans la maison 9 :
Lme cherche la route, le voyage pour des festivits, plaisanterie en route, joie et profit en
route. Rencontre plaisante en route ou cours du voyage ou li au voyage. Voyage imprvu et
rapide cause du caractre de la figure. Trahison en route car cette figure dnote toujours la
trahison. Fte ou ambiance festive dans les lieux de culte car la maison 9 symbolise les
mosques, les glises, les processions, tout ce qui est attrait au lieu de culte. Puella dans la
maison 9 indique une personne qui a une prfrence pour les plaisirs mondains (ftes, got
de lamusement) que pour la religion. Pour cette personne, la religion est au second plan dans
son existence. Joie et fte au cours du voyage, plaisir fminin en route.
Juste un exemple, si le thme tait fait pour un pcheur qui part la pche, cette figure dans
la maison 9 indique que le pcheur sera gai (heureux) en cours de route, cela veut dire que sa
pche serait bonne. Il va attraper quelque chose qui va lui rendre heureux, joyeux (il va
jubiler en cours de route). Maintenant, sil sagissait dun commerant qui part vendre des
marchandises, nous allons lui dire que sa route sera gaie (la route est assimile ou
confondue la personne) et quil aura satisfaction dans sa venteEtc. Dans les deux cas il ya
un risque de trahison, car quelquun peut les tromper et amener les biens acquis sans leur
consentement (le vol ou larnaque est une trahison). Le commerant peut tromper un client
en vendant plus cher que le prix normal (trahison).
La notion de trahison est un peu complexe chez les bambaras car le poisson pch est pris
comme une forme de trahison (on prend le poisson sans son consentement). Cest un peu
compliqu comme interprtation, mais force de faire les thmes, on comprend mieux ces
nuances.
Figure de Puer dans la maison 10 :
Joie dans le service, fte dans le service. Rencontre joyeuse la limite houleuse avec risque de

dispute et de sparation. Rencontre imprvue dans le service. Trahison dans le service (lieu
de travail) surtout quand cette figure est seule dans tout le thme, faux serment, faux rapport,
beaucoup de discussion et dbat dans le service mais caractre de trahison. Parle de refus,
de dsistement. Mensonge dans le lieu de travail. Service fait allusion un lieu de travail,
pour un mdecin son service cest lhpital, pour un enseignant cest lcole, pour un pcheur
cest la mer, pour un avocat cest le tribunal.Etc.
Figure de Puer dans la maison 11 :
Les espoirs et les aides ont un pensant pour les plaisirs sensuels. Les aides sont prtes faire
des plaisirs et des faveurs. Rencontre joyeuse avec des aides mais risque de sparation, de
dispute. Espoir des plaisirs, des femmes ou des choses appartements aux femmes.
Rencontre imprvue, aide imprvue. Confiance sur une personne plaisante, sensuelle.
Trahison dans les promesses. Promesses non tenues. La personne qui on a confiance pour
quelque chose peut dsister tout moment, peut trahir. Espoir dacqurir un appareil
lectrique (nimporte le quel), confiance port sur un appareil lectrique. Espoir sur quelque
chose comme des biens et services.
Figure de Puer dans la maison 12 :
Renoncement une partie de plaisir, blocage faire la fte, difficult et problme dans les
ftes. Blocage dans la tte (les penses), stress. On dit que lme (esprit comme vous le
voulez) est dans la maison des blocages ou maison des difficults, des preuves.
Renoncement un rendez-vous ou une invitation pour une fte ou pour une rencontre
joyeuse. Ceci est vu comme une trahison. Dception, courroux, indignation et rvolte contre
quelquun (en Afrique on parle de faire mchancet contre quelquun). Indique souvent des
accessoires de mcanique, lectronique (carte lectronique, carte de tension, ordinateur
Etc.) qui sont en panne ou qui sont dans des blocages (matriels en douane ou autre). Il
faudra bien faire la diffrence lorsque cette figure est dans la maison 6, on parle de perte, de
dtrioration, quelque chose qui nest pas facilement rcuprable. Dans la maison 12 qui est
la maison des obstacles, on parle de blocage, de panne, difficult de se remettre, preuve
subie. Il ya une forte nuance sur les interprtations entre la maison 6 et la maison 12.
Figure de Puer dans la maison 13 :
Lme cherche se faire plaisir dans la demeure, joie et fte dans la demeure, dans la
chambre mais risque de dispute et de trahison. Rencontre sensuelle et amoureuse dans la
maison. Causerie plaisante et amusante. Parle de personne gaie, heureuse dans la demeure
(ou chambre). Une chose au sens gnral (bien ou service) retrouve (une chose perdue et
retrouve, fait toujours plaisir). Chance ou quelque chose (personne, objet, lmentEtc.)
acquise dans la demeure.
Figure de Puer dans la maison 14
Cette maison indique des choses qui ne sont pas encore t accomplies comme disent les
arabes, ce qui va se raliser ultrieurement. Donc lme cherche une ralisation ultrieure

dans la gait. Satisfaction venir, rencontre joyeuse venir. En milieu bambara, on parle
dacquisition de moyens financiers mais le plus souvent par une voie anormale (vu comme
trahison). Chose espre est venir. Donner et recevoir un caractre de trahison. Quelque
chose dimprvue venir avec risque de trahison quelque soit laffaire.
En parlant de chose, il ne faut perdre de vu que cela dpend du contexte. Si le gomancien
fait le thme pour un informaticien qui attend des ordinateurs, dans ce cas, la figure indique
du matriel informatique qui viendra dans un futur proche, si cest pour un banquier ou un
commerant qui attendait de largent, cela va indiquer certainement de largent ou des
moyens financiers en cours de ralisation future.
Donc il faut toujours tre dans le contexte, cest pourquoi il est important de poser une et une
seule question en faisant le thme car dans celui-ci, une figure ne peut pas symboliser deux
choses la fois sur un mme sujet.
Figure de Puer dans la maison 16 :
En milieu bambara et peulh, on parle que cest la parole de Dieu mais cest trop vague comme
explication. Cette figure est obtenue en composant la figure contenue dans les maisons 15 et
1. Donc il sagit de la part du rsum dans la conscience de lindividu (comme un pourcentage
dune figure parmi les seize). Autrement dit comment lesprit se voit, se comporte ou sinsre
dans cette conclusion du thme. En fait cest le non dit de la conscience ou de lesprit de la
personne par rapport la conclusion. La figure 16 montre comment le sujet se prsente par
rapport au rsum du thme. De la mme manire, nous pouvons composer la maison 15
avec celle de la chance pour voir comment les biens se prsentent par rapport la conclusion
du thme. Nous pouvons le faire sur toutes les maisons. Cest une astuce trs instructive
comme lment dapprciation. Cette figure place dans cette maison indique la recherche du
plaisir, qute de sensualit, qute damours, qute de rencontre sensuelle plaisante avec une
touche de tromperie, de traitrise mais on en est inconscient, cest pourquoi les anciens disent
que cest la parole divine. Cette figure peut parler sur les choses, les objets de la nature dans
ce cas on dit quil ya une qute de la chose, de lobjet en question, recherche mais aussi
trouvaille de la chose. Cette maison indique en gnral la chose vridique qui est en nous
mais dont on ignore lexistence. On dirait chez ltre humain, ya des choses qui vivent en
nous, qui vont se rvler ou se raliser sans que nous soyons conscient de son existence. Nous
comprenons par l pourquoi les anciens (africains et arabes) parlent de parole de Dieu
(lultime juge chez les Europens).
Remarque : Les maisons ont comme les figures, des aspects (sombres, clairs), des lments
(Feu, Air, Eau, Terre) et des natures (mobiles, fixes ou communes) donc influencent les
figures qui viennent prendre position. Les comportements des figures doivent tre pris en
compte.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 1 :
Dnote une personne gaie et positive avec des penses justes, honntes. Personne apaise et
sereine la qute de sa chance (joie), de ce qui fait son bonheur. Recherche (qute) ou dsir
dans laccomplissement de son bien tre. Indique une personne qui sinquite de sa russite

ou de ses moyens (biens) financiers et cherche comment amliorer ou maintenir sa


russit.Penses (ides) de russite, de bonheur, de joie. Dans la pratique nous constatons que
cette figure parle sur les personnes qui ont beaucoup de chance et de facilit de russite dans
la vie et indique souvent des gens trs riches avec beaucoup de biens.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 2:
Joie est dans sa maison dorigine, dans la tradition africaine, on parle que la figure a jur
dans sa maison et rien ne peut la dloger, accroissement de la chance. Dans cette position et
si elle est unique dans le thme, elle montre quil ya effectivement chance, aide ou facilit
dans lacquisition de biens matriels coup sr. Par exemple, le chasseur qui doit aller en
brousse pour chasser le gibier, quand il voit cette figure sur la deuxime maison aprs la
consultation du thme, il est sr et certain quil va attraper quelque chose (sacrifice ou pas, il
est certain dattraper quelque chose car la figure a jur sur sa maison dorigine). Elle dnote
recherche de biens matriels (ou moyens financiers) et services, richesse, tout ce qui vient
accrotre le dveloppement de la personne, des moyens financiers, matriels, choses ou biens
(anims ou inanims). Dnote chance et bonheur (par exemple la personne qui doit venir me
remettre un chque ou de largent constitue une chance ou une joie pour moi car le chque
(ou argent) est confondu avec la personne). La personne qui vient me rendre service
constitue une chance (joie, bonheur) pour moi. Le gibier attrap par le chasseur constitue une
chance (joie) pour lui.La voiture qui viendra me secourir en brousse avec le chauffeur,
constitue une chance (joie) pour moi. La notion de joie (chance) est complexe, elle dpend du
contexte ou de lenvironnement dans lequel on vit.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 3 :
Joie et gaiet dans lentourage proch.Chance dans lentourage proche.Joie autour de collgue
de travail ou de bureau. Dplacement pour la qute de la chance, de la joie. Lentourage
proche parle des questions se rapportant la qute de la chance, de la joie, qute dun
accroissement des biens et services. Dnote aussi une personne de bon cur dans
lentourage, gentille, gaie.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 4 :
La chance ou la joie cherche le foyer pour y demeurer. Chance dans le foyer, dans le
patrimoine. Recherche pour laccroissement des biens et services. Joie et plaisir dans le foyer
do une demeure fort plaisante. Jouissance avec les parents. Tout ce qui contribue
laccroissement des biens dans le foyer et qui rend heureux, gai. Sagissant dune personne,
dnote une personne juste, joyeuse et gaie. Dans la pratique, elle dnote une personne qui
dtient beaucoup de moyens financiers et de patrimoine (riche) mais aussi une personne qui
cherche accroitre son patrimoine financier dans le foyer ou dans le pays (ou toute chose qui
participe laccroissement des moyens financiers dans le foyer ou dans le pays).
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 5:
La chance ou la joie cherche la maison des enfants, des amours, des nouvelles, de la femme

enceinte, des personnes rencontres quelque part, des amis pour amener la joie de vivre, la
gait, la liesse, bref la chance (la joie). Rencontre joyeuse. Accroissement de biens et services
dans la joie, dans la liesse. Recherche des biens et services pour les enfants, pour les
amoureux, pour des amis ou pour une personne quelconque. Les nouvelles (lettre,
information) parlent sur la chance, la joie, laccroissement des biens mattiels.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 6 :
Cest la maison du mal, de la chose accomplie, de la dception, des inquitudes, du stress. La
chance est dans le mal autrement dit diminution des biens, des avoirs donc dcroissance
disparition ou neutralisation, mort. Inquitude pour les biens et services. Perte de biens ou
neutralisation dune chose (bien). Dnote une personne qui est malade ou un animal bless.
Juste un exemple, je dois aller la chasse pour chercher un lion, je fais une consultation en
traant le thme afin de voir le droulement de la partie de la chasse. Je constate dans le
thme que Adama (Joie) est venue dans les maisons 2 et 6, je conclus automatiquement que
le lion sera bless et attrap car Adama (La joie) a jur dans sa maison et est venue se loger
dans la maison du mal qui est aussi celle de la neutralisation (maison 6 est celle de la
maladie). Un autre exemple : je dois aller en voyage, aprs consultation du thme, je
constate que Adama est venue se loger dans les maisons : 2, 6 et 12. Cela veut dire que ma
chance (Adama) a dabord jur dans sa propre maison 2 (biens matriels) et est venue se
loger dans la maison des obstacles, difficults, blocages (maison 12) et enfin dans la maison
du mal (maison 6 qui est dtrioration, perte). Cela veut dire : ce qui faisait ma joie ou ma
chance (donc mes biens matriels) est rentre dans des difficults, dans des blocages (maison
12) et risque de se perdre ou de se gter (maison 6). Donc je dois faire attention durant le
voyage sinon faire sortir un sacrifice ou aumne pour conjurer les difficults prvues pendant
le voyage. Pour les sacrifices, nous en reviendrons sur les mthodes.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 7 :
La chance cherche les associs mais en ralit ce sont les associs qui cherchent la chance,
laccroissement des biens et des services pour une vie heureuse. Bonne alliance dans lamiti
et la concorde. Alliance favorable. Dnote une personne de bonne qualit morale, sincre et
joyeuse. Dnote une personne avec beaucoup de biens, une personne riche ou qui est
susceptible dtre riche un jour. Chez les arabes, cette figure montre une personne avec
beaucoup de besoin en biens matriels ou moyens financiers (une personne qui est dans le
besoin cherche satisfaire ses besoins donc recherche de biens ou de moyens financiers),
mais cette personne aura ce quelle cherche tt ou tard. La russite sera au rendez vous.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 8 :
La joie lextrieur, laccroissement des biens et services, gains et profits depuis lextrieur
mais aussi possibilit dune dcroissance dans le patrimoine, perte de biens et services,
abandon ou disparition de biens selon le sens de linterprtation et des autres figures. Dnote
une personne qui est lextrieur la qute de son accroissement de biens et services ; la
recherche sera fructueuse lavenir (elle aura ce quelle cherche).

Figure de la Joie (Adama) dans la maison 9 :


La chance est sur la route, gain et profit sur la route ou en cours de route. Recherche des
biens et services pour augmenter les moyens financiers. Des choses plaisantes et joyeuses en
route ou pendant le voyage. Personne la recherche de sa chance (joie) ou qui vient avec la
chance, la joie. Bonne nouvelle en route mais en rapport laccroissement des biens matriels
et services. Dnote aussi une personne gaie, joyeuse en route. Russite au cours dun voyage.
Acquisition de biens lie au voyage.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 10 :
Joie et chance dans le service, lieu de travail. Rsultat positif donnant satisfaction. Russite
dans le service. Chance acquise laide du chef (aide du patron). Jugement juste et quitable.
Travail agrable qui fait plaisir. Travail satisfaisant. Russite dans le service. Dnote un chef
joyeux, plaisant et sincre dans la relation avec les personnes. Recherche de biens ou la
personne sinquite de ses biens. Juste un exemple, Adama se trouvant la fois dans les
maisons 1 et 10 dans un thme, cela veut dire le consultant (le questionneur) est entrain de
vrifier ses moyens, ses biens financiers, elle sinquite de ses avoirs dans le service ou son
lieu de travail (son entreprise, son atelier, son bien immobilier, son champ.), elle est entrain
de faire son inventaire pour estimer ses biens, ses chances. Se proccuper de ses moyens et
biens matriels ou financiers.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 11 :
Espoir sur laccroissement des biens et services, espoir daugmenter les actifs, profits. Parle
des amis joyeux, gentils et capables daccroitre vos biens et services ou vous rendre joyeux,
heureux. Accroissement de bons amis. Espoir sur les bons conseils, les bonnes aides. Dnotes
de bons amis sur les quels on peut compter donc promesses tenues. Amis sincres plaisants.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 12 :
La chance a lu domicile dans la maison des preuves, des difficults, de la jalousie donc
diminution de la joie, de la chance, de laccroissement des biens. Blocages ou preuves subis
sur le patrimoine. Dnote une personne terne et qui cherche sen sortir et qui verra le bout
du tunnel. Retard dans laccroissement des biens matriels ou financiers.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 13:
Chance et joie dans la demeure, dans la chambre. Accroissement des biens et services dans la
maison mais aussi joie et plaisir. Rves de belles choses, des choses gaies. Rflexion sur les
biens acquis. Dnote une personne joyeuse et gaie dans la maison, une personne comble sur
le plan matriel.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 14 :
Cest la maison de laccomplissement futur, les dsirs et les espoirs pour un avenir gai,
joyeux. Espoir dun accroissement futur des biens et services. Rencontre future dune
personne gaie, joyeuse. Profits certains venir. Joie ou chance lavenir.

Figure de la Joie (Adama) dans la maison 16 :


Le non dit de la conscience cest la qute de la chance, de la joie, de laccroissement des biens
matriels et services financiers, de tout ce qui rend heureux, ce qui fait le bonheur de
lhomme. Certitude dans un avenir meilleur. Tout ira bien et pas dinquitude.
Figure de Maldiou dans la maison 1 :

Cette figure fait rfrence le plus

souvent tout ce qui lvation, hauteur, longueur dure, distance donc induit dune manire
implicite voyage, dplacement. Dailleurs cest cette figure que les gomanciens utilisent pour
faire revenir de force quelquun qui est parti en voyage et qui refuse de rentrer au pays, leffet
est immdiat. Place dans cette premire maison, elle montre que la personne a des ides
centres sur les honneurs, sur la famille, sur un voyage (dplacement) ou des faits se
rapportant sa famille (socit ou entourage proche) mais aussi peut faire allusion des faits
se rapportant un voyage (dplacement). Cest la qute du bonheur, de llvation, de
laccroissement des biens acquis la suite dun dplacement (peut tre voyage). Dnote une
personne qui a le sens dlvation, de dpassement, sens de la famille, du regroupement (ct
social). Parle dune personne de bonne moralit, honnte qui a le sens des honneurs, de la
fermet, constance dans la rsolution des actes de bienfaisances orients vers la famille ou
vers la socit. Personne agrable et joyeuse qui russit dans ses projets de socit donc une
personne chanceuse en toute chose entreprise. Montre aussi lhumilit et la sagesse de la
personne.
Figure de Maldiou dans la maison 2 :

Par analogie avec la figure, nous

dirons que les profits, les chances ont pris de la hauteur autrement dit accroissement des
profits, des gains, augmentation de la chance donc les avoirs (biens ou actifs) sont en
progression.Cette figure parle aussi de distance, longueur donc les gains sont acquis suite
un dplacement ou un voyage. La chance vient de loin cest pourquoi les gomanciens
parlent de retard lors de la recherche de biens et services mais profits srs. Noublions pas
quune chance ou profit (gain) peut tre une personne (la personne qui vous fait gagner un
profit est une chance ou un gain pour vous car la personne est confondue avec ce quelle
apporte) donc dnote une personne avec beaucoup de richesse, de grande bont, prospre et
honnte (les profits sont saints, issus dactivit saine). Dnote des lieux levs (tage,
montagne, etc.) ou des lieux loigns (en distance ou en dure). Bonheur suite un voyage ou
bonne nouvelle venant dun endroit loign (ou venant dun voyageur).
Figure de Maldiou dans la maison 3 :

La maison 3 parle sur les entourages,

sur les collgues et sur les parents proches mais aussi parle des dplacements de courtes
distances. Lentourage et la famille proche vivent dans de bons rapports sincres et honntes
avec un sens dlvation, de dpassement. Sens social des parents (entourage et voisins) trs
lev. La confiance est bien place en eux cause de leur sincrit et leur sens dhonneur.
Dnote un entourage ais, vivant dans le bonheur familial. Rception des choses, des biens
ou des personnes dans lentourage venant de trs loin ou suite un dplacement. Relation
correcte dans lentourage familiale. Parle aussi des voisins vivant en hauteur comme tage ou

sur un endroit lev. Elle montre une personne qui reoit des honneurs de la part de ses
voisins ou parents (entourage proche ou collgues de travail). Retard dans les dplacements
ou voyage de courte distance mais voyage sr et profitable.
Figure de Maldiou dans la maison 4:

La maison 4 parle trs souvent sur

le pre, le foyer (demeure du pre) et le patrimoine. Les honneurs et bonheur sont dans le
foyer, dans le patrimoine. Existence dun accroissement de biens, dune richesse dans le foyer
.Patrimoine en accroissement donc progression dans les affaires. Bonheur et prosprit dans
le foyer. Dnote un bon pre de famille, social, de bonne valeur morale et de bonne volont
vivant dans une maison gaie et plaisante. La chose tant espre arrivera bon port. Dnote
un patrimoine venant de loin ou suite un voyage mais aussi peut indiquer une chose, un
bien ou une personne en partance vers un endroit loign. Dplacement du patrimoine mais
retard dans tout dplacement. Parle aussi dun patrimoine se trouvant dans un endroit
loign ou un objet de grande dimension dans le foyer.
Figure de Maldiou dans la maison 5 :

La maison 5 parle le plus souvent sur

les enfants, les amours, les nouvelles, les informations chaud. Cette figure dnote de bonnes
nouvelles venant de loin. Parlant sur les enfants, elle dnote honneur, sagesse et bonheur. Les
enfants ont le sens de la mesure, sens des honneurs. Grande abondance en biens mais surtout
des biens venant des endroits loigns. Les nouvelles venant de loin, parlent de richesses, de
gain, de profits. Elle dnote aussi des amours sincres, justes avec un partenaire srieux qui
aspire avoir une bonne rputation car la figure Maldiou est celle dhonneur. La femme
enceinte arrivera bon terme et enfantera un fils avec des qualits de grande sagesse et
honneur. La chose ou la nouvelle attendue arrivera avec un peu de retard mais bonheur
assur (bonne nouvelle). Nouvelles sur quelque chose de grandes valeurs, de grandes
dimensions. Nouvelle ou information sur un voyageur venant de loin.
Figure de Maldiou dans la maison 6 :

Echec de quelque chose, perte de

quelque chose qui vient de loin ou suite un dplacement (voir lexemple donn dans la
maison 4).Disparition de quelque chose. Maladie qui dure (retard dans la gurison ou longue
maladie). Dnote une personne tourmente, blesse dans son honneur, perte de confiance.
Figure de Maldiou dans la maison 7 :

Figure Maldiou dans la maison des

associs ou des adversaires ou maison de la chose cherche. Trs bonne union ou association,
entente avec sens des honneurs. Sincrit et sagesse au rendez vous. Parlant dune femme,
indique une trs bonne femme avec tous les bons caractres souhaits chez une femme
(loyaut, sincrit, sociabilit). Dnote un adversaire puissant, respectueux de ses
engagements, sincre, juste, quitable avec un sens dhonneur et fera preuve de dpassement.
Entente ou union pour un voyage ou dplacement. Ce que lon cherche (objet, bien, personne,
chose) se trouve dans un endroit loign ou dans un endroit lev en hauteur. Dnote la
richesse des adversaires ou des associs. Parle dun associ ou adversaire venant dun endroit

loign ou vivant dans des endroits levs (montagne, tage). Confiance bien place aux
associs ou aux adversaires.
Figure de Maldiou dans la maison 8 :

La maison 8 parle sur tout ce qui

est lextrieur, ce qui nest pas dans notre environnement immdiat, le nant, la frontire,
ce qui est de lautre ct, linconnu et le mconnu. Dnote des nouvelles venant dun endroit
loign mais nouvelles en rapport avec les gains, les profits, les richesses, les honneurs, le
bonheur ou lamour. Ce que lon cherche est dans un endroit difficile daccs, trs loign
mais on parviendra lacqurir. Si cest une perte de quelque chose, tt ou tard on parviendra
mettre la main dessus mais retard certain. Entente avec la personne qui est lextrieur
aprs avoir fait des efforts pour le convaincre. Lhomme en voyage, profitera de son voyage,
profits et intrts assurs avec un peu de retard. Parlant de maladie, dnot longue maladie
(retard dans la gurison). Cette figure dnot dune manire implicite un effort fournir
dans tout entreprise. Arriv de quelque chose dimportant, de grandes valeurs ou de grandes
dimensions. Nouvelles dun tranger.
Figure de Maldiou dans la maison 9 :

Dplacement sr sans contrainte. Trs

bon voyage. Profits durant, pendant ou aprs le voyage pour celui qui cherchait profit mais
retard accus dans tout projet de dplacement ou de voyage. Trs bonne nouvelle,
information qui fait plaisir, qui fait honneur et bonheur. Parle des trangers ou des gens en
voyage sinon nouvelle dun voyageur venant ou partant vers un endroit loign. Indique aussi
des honneurs ou faveurs venant des hommes de foi car la maison 9 est celle de la spiritualit.
Dnote des projets de grands voyages qui se feront dans de trs bonnes conditions mme sil
ya retard ou lenteur dans la procdure. Nouvel de toute sorte, courrier, lettre mais parlant
que sur de bonnes choses. Les hommes de foi sont de bonne moralit, des personnes de
grande sagesse et digne de confiance. Labsent viendra avec ses richesses. La chose, la
personne, ou le bien tant espr, tant attendu viendra bon port avec un certain retard. Les
lieux de culte sont dans des endroits levs, sont des btiments tage ou se trouve dans des
endroits loigns car cette figure dnote lvation, loignement
Figure de Maldiou dans la maison 10 :

Honneur, encouragement, russite

dans le service (lieu dpanouissement ou lieu de travail), lvation de grade ou de titre


autrement dit avancement. Obtention de la grce, de grandes faveurs. Accroissement de
richesse venue dailleurs. Dveloppement personnel, reconnaissance et rcompense dans son
service pour sa fonction. Grand bonheur dans le service. Trs bon voyage dans le cadre du
service mais retard accus car la figure marque la lenteur, la dure dans tous les vnements.
Figure de Maldiou dans la maison 11 :

Les esprances et les espoirs sont

bons et loyaux car promesses tenues. Les amitis et les aides seront au rendez-vous donc
confiance justifie. Il faudra faire des efforts pour russir satisfaire les esprances car ce
quon souhaite recevoir, est un niveau lev ou un endroit loign. Pour avoir les fruits
dun arbre haut de 15 mtres, faudra faire des efforts supplmentaires pour monter, une fois

arriv au bout, il ya satisfaction coup sr. Les espoirs qui viennent de loin (endroit loign
ou endroit situ une certaine hauteur). Il ya une notion dtirement dans le temps (dure)
et dans lespace (distance), donc retard accus dans la manifestation de cette figure. Chance
certaine quelque soit lendroit pourvu que leffort y est consenti.
Figure de Maldiou dans la maison 12 :

La maison 12 est celle des

difficults, des obstacles, des preuves, des retards, des oppositions, des blocages, de la
mchancet. Sil sagit dune bonne personne, on dirait quelle est dans des difficults, dans
des problmes, quelle subit de la mchancet de la part de ses ennemis. Parle de parole
mensongre et accusatrice sur une bonne personne. Renoncement des honneurs, difficult
de prendre de la hauteur. Souci pendant, durant ou aprs le voyage mais tout ira bien. Dans
le sens oppos, sil sagit de quelquun qui avait des problmes, des difficults, cette figure
vient dire quil ya bonheur au sein des difficults et dlivrance (tte haute devant les
ennemis), sortie de difficult comme la libration dun prisonnier. Sil sagit des choses, on
parle de blocages, retard, preuves subies, obstacles etc. Remarque : La figure peut indiquer
des animaux de grandes tailles, des personnes de grandes tailles ou des choses de grandes
tailles, des endroits levs, des endroits loigns. Chez les peulhs leveurs, cette figure
indique des animaux de sexe mles.
Figure de Maldiou dans la maison 13 :

Honneur et bonheur dans la maison,

chambre ou demeure du questionneur. Bonne nouvelle qui fait honneur et plaisir mais
nouvelle venant de loin. Arriv dun voyageur, dun tranger avec de bonnes nouvelles. La
chose tant espre, tant demande et tant cherche, est acquise ou sera acquise dans les
heures ou jours qui vont suivre. Rception de chose de grande taille, de personne de grande
taille ou de haute stature. Sil sagit dun tranger, a sera une personne de bonne moralit,
sage et respectueuse des valeurs humaines. Sil sagit de rve, la personne rve souvent voler
dans lespace qui est un signe de russite, dhonneur et dlvation (se librer de la contrainte
de la pesanteur, de la soumission, de lobligation). La personne qui fait ce genre de rve est
souvent une personne qui russit dans la vie et qui sen sort quelque soit la difficult vcue
car symboliquement elle est au dessus du rel qui contraint lhomme subir. On parle que
son toile est trs lev. Ce nest pas facile datteindre mystiquement ces genres de personne
que la nature a protg (cest la protection naturelle). Bien videmment cette protection peut
tre cre artificiellement par des prires ou par des sacrifices.
Figure de Maldiou dans la maison 14 :

Russite, bonheur, honneur venir

dans une future proche aprs quelque peur ou blocage. Chance et bonheur certain venir
avec un certain retard. Bonne Nouvelle venir parlant sur un tranger ou sur des affaires
venant dun endroit loign. Nouvelles dun voyageur. Accroissement de richesse venir.
Rception ultrieure de nouvelles sur des choses de grandes tailles ou de grandes
dimensions. Dans cette maison, elle exprime un peu de blocage, de peur et de doute mais la
situation se rtablira quelque soit les blocages.

Figure de Maldiou dans la maison 16 :

Bonne issue et bonne fin. Le non

dit affirme que les espoirs sont bien placs. Dieu est en accord avec le projet et le dsir
souhait car au terme de lentreprise il ya honneur et bonheur.
Figure de Bayaro dans la maison 1 :
Bayaro est par excellence le pre, chef de la famille, propritaire du patrimoine et charg de
veiller sur toute la famille. Albus (Bayaro ou Idriss) dnote dans cette maison des ides
centres sur le devenir du patrimoine, du foyer. Rflexion oriente vers la sauvegarde du
patrimoine ou llargissement du patrimoine, lavenir du foyer, la terminaison de laffaire se
rapportant au patrimoine du foyer. Par exemple, je me rveille le matin et durant toute la
journe, je rflchis sur comment terminer la maison que je suis entrain de construire,
comment augmenter mon patrimoine et les moyens dont je dispose, ceci est symbolis par la
figure Bayaro (Albus) dans la premire maison.
Dans un autre sens elle dnote des inquitudes que lon a sur le devenir du patrimoine ou du
foyer. La peur des lendemains incertains, car un bon pre de famille doit toujours penser
lacquisition et la prennisation de son patrimoine, la prservation de son foyer. Cest une
question de responsabilit. Elle dnote des soucis et hsitations devant des dcisions
importantes prendre dans toute entreprise, en fait la peur dentreprendre mais aussi la peur
dchouer. Elle dnote aussi qute dune somme importante dargent utilise dans le sens en
gnral pour le dveloppement du patrimoine ou du foyer. Parlant dune personne, elle
dnote une personne juste, loyale, sain desprit et de corps avec un sens de sagesse dans son
comportement. Personne sereine, chanceuse et prudente. Cette figure ne parle jamais
dargent sale mais argent acquis honntement.
Figure de Bayaro dans la maison 2 :
Elle montre dans cette maison une grande chance venir, des gains, chques recevoir mais
en rapport avec le foyer ou le patrimoine. Par exemple les gains issus de la vente dune
maison, des meubles ou dun terrain. Donc chance venir dans toute entreprise entame.
Acquisitions de bonnes choses lies au patrimoine. Sagissant dune personne, elle dnote un
bon compagnon avec les qualits dun sage. Personne bienfaisante, gentille, gaie, prudente
Etc.
Figure de Bayaro dans la maison 3 :
La maison 3 parle sur lentourage proche donc paix, entente, amiti dans lentourage proche.
Discussion dans lentourage proche autour des questions du patrimoine, du foyer. Bonheur
rentrant dans la famille, bonne nouvelle. Dmarche pour des questions de patrimoine, des
affaires.
Figure de Bayaro dans la maison 4 :
Le pre est dans sa propre maison donc affirmation de soi, plnitude. Cest la seule voix du
pre qui simpose dans la famille, qui fait autorit. Le patrimoine du pre est prospre, le

foyer plaisant. Dnote un regroupement des membres de la famille pour des questions se
rapporter au foyer, au patrimoine. Parents et amis intimes, tous dans la demeure familiale et
dans une ambiance bon enfant. Confiance bien place au pre de famille et son entourage.
Aide des parents. Paix et bonheur dans la famille ; famille unie dans la paix et la concorde.
Gain et accroissement du patrimoine.
Figure de Bayaro dans la maison 5 :
Maison des amours, des sentiments, des enfants, des informations de toute sorte. Sagissant
des amours, cette figure montre un amour sincre qui pense fonder un foyer et acqurir
un patrimoine pour le bien de la famille. Sagissant des nouvelles, dnote de bonnes nouvelles
axes sur le patrimoine ou le foyer surtout. Parlant des enfants, montre la sagesse des
enfants, avoirs de bons enfants chanceux dans lacquisition dun patrimoine quelconque ;
marque aussi le bonheur des enfants. Sagissant des informations diverses, cela dpend de la
question pose car elle peut parler dune personne, dune lettre, dun patrimoine, dun objet
blanc, dune chose blanche, de leau, dun projet. Etc. La maison 5 parle aussi de voie suivre
ou chemin par extension dplacement , route donc un bon voyage, chemin sans embche et
sans crainte car dit-on la route est blanche (traduction terre terre des langues
africaines). Parlant dune femme enceinte, la blancheur de la figure souligne absence de
problme et enfant normal sil ny a pas rptition dans les maisons 6 ou 12.
Figure de Bayaro dans la maison 6 :
Elle dnote maladie ou problme de sant mais maladie curable car cest une bonne figure.
Elle montre aussi une perte de patrimoine ou rgression dans le patrimoine. La maison 6 est
celle des faits accomplis donc pour quelquun qui cherchait quelque chose en relation avec le
patrimoine, cette figure montre la chose cherche sera acquise donc sortie daffaire.
Patrimoine assujettie, maitrise. Domination et contrle sur le patrimoine ou sur les affaires.
Figure de Bayaro dans la maison 7 :
Maisons des associs, des unions, des adversaires et des projets par excellence. Elle dnote
une bonne entente dans la paix et la concorde. Union favorable. Confiance bien place car
cest une figure qui montre une bont de cur quelque soit la personne mme si cest un
adversaire ou un ennemi. Bon projet (en amour ou en entreprise). Mais noublions pas que
cette figure fait allusion le plus souvent au patrimoine ou au foyer. Donc quand nous parlons
dunion, de projet, damour, adversaires cest toujours en rapport au foyer et au patrimoine.
Lpouse est une femme qui recherche toujours la paix, la concorde et pense la russite du
foyer et laccroissement du patrimoine dans son foyer. Lennemi nest pas rfractaire toute
ide de paix et de dialogue car Bayaro (Albus) est la figure de la paix par excellence. Elle
dnote aussi un bon dbiteur ou un bon crditeur comme le banquier ou personne ressource.
Figure de Bayaro dans la maison 8 :
La maison 8 est celle de lautre qui est lextrieur, le patrimoine qui est lextrieur et qui

doit rentrer donc arrive dune bonne nouvelle, dune bonne chose, des choses blanches, de
largent, chque, dun bonheur, dune personne de grandes qualits morales et humaines
(sage), donc dune chance. Bonne nouvelle en relation avec le patrimoine, les richesses, les
parents ou le foyer. Changement positif.
Figure de Bayaro dans la maison 9 :
La maison est par excellence celle des voyages, des dplacements, de ce qui est sur le chemin
donc voyage utile et profitable. Recherche de patrimoine mais gain assur. Arrive
imminente dune personne de bonnes qualits morales et humaines. Des bonnes affaires en
vue, de bons contrats daffaires, recherche profitable, chance. Dplacement pour des projets
ou affaires lis au foyer ou au patrimoine
Figure de Bayaro dans la maison 10 :
Une bonne chance dans le service, bonheur et paix dans le service. Entente et concorde dans
le service, dans le lieu de travail. Bon patron et bon chef en matire de qualits humaines.
Bonne entente sur les affaires. Profits dans le travail, dans les affaires. Bonne relation, bon
projet et gestion quitable. Sant retrouve pour le malade couch lhpital (car lhpital est
un lieu de travail). Bon climat social. Remise de chque la banque ou de document
important etc. Climat pluvieux (en rapport avec la figure qui est lment Eau) car dit-on la
maison 10 parle de climat.
Figure de Bayaro dans la maison 11 :
Bonne esprance et bon espoir en toute chose. Les aides et les amis sont de bon cur,
sincres. Promesses tenues. Confiance bien place aux amis, aux aides et aux compagnons.
Les affaires sont profitables et ne feront que du bonheur. Les projets esprs sont dans de
bonnes voies. Mais si la figure se rpte dans la maison 12, il faut dire quil ya blocage et
retard dans les projets.
Figure de Bayaro dans la maison 12 :
La maison des obstacles, des blocages, des inquitudes, des difficults, du travail. Cette figure
dans cette maison montre que quelque chose (patrimoine) est dans des blocages, des
difficults. Retard et blocage. Dans la culture africaine, on parle aussi de mchancet, de
jalousie. Il faut se dire que cest une trs bonne figure donc si on parle dennemi, il faut savoir
que lennemi aime la paix si on le sollicite car cest une figure de paix, de sagesse, de
dpassement. Remboursement dun patrimoine (terrain, champ, maison) ou dune forte
somme dargent (ou chque).
Figure de Bayaro dans la maison 13 :
Acquisition des biens du patrimoine, acquisition dune forte somme dargent, rception de
chque, de livre, de lettre, de document. Discussion autour des questions de loyer, de
btiment ou du patrimoine Dnote aussi une bonne personne (homme ou femme) honnte,
sage et sincre dans la demeure. Bonheur arrivant dans la demeure. Parfois cette figure

indique des inquitudes et des rflexions pour le pre de famille pour son avenir, lavenir de
son foyer, de son patrimoine, de son travail. Personne qui rve souvent de leau (tre au bord
de leau, nager, tre sous la pluie etc.).
Figure de Bayaro dans la maison 14 :
Cette figure parle assez souvent des sommes dargent recevoir prochainement, chque
recevoir ultrieurement. Des biens du patrimoine recevoir. Dblocage lavenir sur toute
affaire entreprise. Bonheur arrivant. Bonne nouvelle lavenir. Russite lavenir sur tout
projet si les autres maisons consentent.
Figure de Bayaro dans la maison 16 :
Issue heureuse. Bonheur assur. Sant retrouve pour le malade. Dblocage, dcrispation sur
toute affaire.
Figure de Tariki dans la maison 1 :
Doute et hsitation, imprcision, irrgularit, incertitude, instabilit, fluctuation et retard (ou
dure) sont les principaux caractristiques de cette figure. Cest aussi la figure de la voie
(chemin), de la qute, de la recherche. Ide de concentration sur un problme incertain.
Hsitation devant les dcisions prendre en rapport avec les voies de communications
(direction, route, voyage, dplacement). Des penses et questionnements pour rechercher la
bonne voie, le bon chemin suivre, le projet suivre. En fait des flux dides ininterrompus
qui empchent de dormir, qui hantent le sommeil. Aucune prcision dans les ides. Les
penses sont pars dans la tte et sortent au compte goutte car rien nest certain et prcis.
Penses concernant une faiblesse, une dfaillance et manque de rigueur dans toute chose
entreprise ou entreprendre dans le futur.
Figure de Tariki dans la maison 2 :
La maison 2 est celle de la chance donc chance arrivant au compte goutte mais ne sarrtant
jamais. De maigres biens et services, faible profit, gain moindre dans toute activit. Indique
aussi des choses perdues, ou caches mais avec la persvrance, seront retrouves. Chance
presque notre porte mais qui arrivera avec un peu de retard. En retrouvant Via dans les
maisons 2 et 10, ceci indique une chance faible mais certitude et longvit de cette chance.
Parlant dune personne, elle montre une personne faible psychologiquement et socialement
(en rapport avec sa capacit dinsertion dans la socit), hsitante et douteuse sur toutes les
activits quelle veut entreprendre. Dnote parfois une personne qui a un comportement
ambige, qui cache quelque chose. Une personne qui ne dit pas toute la vrit sur une affaire,
personne imprcise.
Figure de Tariki dans la maison 3 :
Parlant dentourage proche, elle montre des doutes, des faiblesses, des manquements dans
les rapports. Des questionnements, des doutes et des hsitations dans lentourage proche.
Dplacement (voyage) incertain pour des destinations pas trop sres. Des hsitations sur une
affaire en rapport avec les collgues ou entourage proche. Tout ce qui est valable dans la

maison 1 pour cette figure est transposable dans la maison 3. Dnote une personne dans
lentourage proche qui doute et qui se pose des questions (personne hsitante) par rapport
une action entreprise.
Figure de Tariki dans la maison 4 :
Maigre patrimoine, faible activit, rsultat mdiocre dans tout uvre. Foyer pas trop
consolid. Revenus faibles. Fluctuation dans les activits il ya des hauts et des bas.
Dplacement de patrimoine, changement en cours. Voyage ou dplacement pour des
problmes de patrimoine mais avec hsitation et des doutes. Peu de joie dans le foyer.
Discussion dans le foyer. Doute sur un projet ou sur une affaire quelconque quant sa
ralisation ou sa faisabilit.
Figure de Tariki dans la maison 5 :
La maison 5 est la maison des enfants, des amours, des lettres, des dsirs, des projets, du
ventre de la femme et des informations de toutes sortes en rapport avec la question pose.
Cest aussi la maison de lautre, une personne rencontre quelque part. Parlant des enfants,
dnote des enfants indcis, douteux, capricieux, hsitants et irrguliers sur tout. En amour,
cest hsitation, doute, irrgularit dans les comportements, toutes les promesses ne seront
pas tenues, sentiments ne sont pas fixes, amour douteux. Pour la femme qui cherche enfant
cest lenteur, retard pour la conception, elle doit rester au moins 4 ans sans enfants ( limage
des 4 points de la figures). Doute, retard et lenteur dans les projets de dplacements ou de
voyage mais voyage sr. Montre aussi une personne quelconque hsitante, douteuse et qui a
des arrires penses sur un projet ou affaire quelconque.
Figure de Tariki dans la maison 6 :
Montre une maladie instable (rechute), malade maigre, pensif. Malchance en route ou par
rapport un dplacement. Perte irrversible en route ou au cours du voyage. Stress pendant
le voyage comme une lenteur ou un retard qui nous fait mal. Personne mlang dans sa tte,
stresse et tourmente. Mauvaise prise de dcision pour la recherche dune voie, dun
cheminement, dun parcourt, dune solution.
Figure de Tariki dans la maison 7 :
Maison des associs, des adversaires, des projets, de lpouse, de la chose cherche. A limage
de la figure, cest la faiblesse, linconstance, le doute, linquitude, lenteur dans la raction de
ladversaire, du conjoint, de lennemi, de lassoci, de lpouse. Hsitation devant les
dcisions prendre. Projet non encore abouti, fluctuation dans les rsultats (varie entre
positif et ngatif). Lenteur et retard dans lexcution et laboutissement dun projet. Montre
une personne sournoise capable aussi bien du pire que du meilleur.
Figure de Tariki dans la maison 8 :
Sil sagit dune personne qui est ltranger (extrieur), nous avons les mmes explications
que dans la maison 1 ; sil sagit dune chance (bien, service ou personne) voir maison 2

mmes explications.
Figure de Tariki dans la maison 9 :
Maison des voyages, des dplacements (pour affaire, projet ou autre) et qute de la
spiritualit ou de la connaissance. Aucune ngativit ou obscurit mais seulement lenteur,
doute, inconstance et faiblesse dans tout projet de dplacement et de qute de la spiritualit.
Projet en cours, en voie de concrtisation malgr les doutes et les incertitudes. Instabilit et
incertitude, hsitation dans tout projet ou dans tout acte. Profit faible durant le voyage
(commerce ou affaire). Les nouvelles parlent de voyage ou dplacement mais voyage avec un
lger retard. Dnote une personne hsitante (indcise) en route. Cette figure dnote aussi un
serpent en route et par extension mchancet (blocage, difficult ) en cours de route ou au
cours dun voyage.
Figure de Tariki dans la maison 10 :
Maison du chef, du roi, de la fonction publique, de lautorit, lieu de travail, hpital, tribunal,
salle de runion etc. Tariki dans cette maison montre un chef qui doute, qui hsite sur
quelque chose comme une dcision prendre, montre une faiblesse dans le caractre,
manque dides sres. Personne tourmente dans le service ou lieu de travail. Interrogation
et questionnement dans le service. Manque de justesse dans le jugement, dans les honneurs.
Projet peu fiable. Faiblesse et mdiocrit dans le service. Perte de quelque chose dans le
service, dans le lieu de travail. Recherche de solution ou recherche dune voie suivre.
Sentiments non exprims en entier. Lenteur et retard dans tout projet. Doute sur les rsultats
dune action, dun projet. Recherche dun chemin, dune voie ou dune solution dans le
service. La personne est tiraille face une dcision quelle doit prendre dans le service ou
lieu de travail.
Figure de Tariki dans la maison 11 :
Maison des esprances, des amis, des aides, des soutiens et des espoirs. Espoirs incertains ou
douteux. Lenteur et retard dans les promesses et les aides. Chance moindre, faiblesse et
mdiocrit en tout espoir (mais espoir sr). Doute sur les chances espres. Hsitation sur les
aspirations, sur les soutiens ou sur les concours. Ce quon attend et ce quon espre recevoir
est en route, est en voie de concrtisation mais avec un certain retard car la figure de Via
marque la dure dans lexcution des faits et des actions.
Figure de Tariki dans la maison 12 :
Tariki (Via) dans la maison des blocages, de la mchancet, des obstacles, des problmes, de
la contrainte, du travail contraignant. Via montre un ennemi faisant de la mchancet en
coulisse. Afflictions, hsitations, doutes devant des problmes. Du travail noir (magie), des
embches poses par un ennemi accroupi dans lombre. Mouvement (dmarche ou va et
vient) pour dcanter une situation. Beaucoup de va et vient dans le but de rgler un
problme. Dmarche pour dcanter une affaire tumultueuse. La voie suivie est (se trouve)
dans des blocages donc retard ou empchement.

Figure de Tariki dans la maison 13 :


Solitude, questionnement, hsitation dans la demeure. La personne est sereine mais pensive
sur une situation quelle narrive pas comprendre, imaginer. Des penses qui vont et
viennent donc en discontinue limage mme de la figure, rien nest clair dans la tte,
confusion et embarras. Rception de quelque chose de maigre, sans importance ou dune
nouvelle douteuse. Rflexions sur la voie suivre, le chemin ou la dcision prendre car cest
lincertitude et linconstance en toute chose.
Figure de Tariki dans la maison 14 :
la maison 14 est celle de la ralisation ultrieure, ce qui va se produire prochainement. Le
chemin, voie ou dplacement se profile mais avec une incertitude. Hsitation et doute dans le
projet espr. Doute et incertitude sur la ralisation dun projet, sur laboutissement dune
affaire mais il faut savoir que laffaire en voie de concrtisation, le projet est en cours.
Juste un exemple concret, jai envoy de largent par Western Union un parent situ dans
une autre ville Africaine. Je me demande si la personne a reu largent ou pas. Je fais une
consultation dun thme et je vois la figure Via (Tariki) a occup les maisons 10 et 14. Quelle
en est linterprtation ? Dabord Via (Tariki) dans la maison 10 montre un doute sur une
affaire (service ou projet) ralis et dont je doute du rsultat, de sa ralisation. La figure (Via)
se rpte sur la maison 14 montrant que laffaire ou le service que jai effectu la maison 10
est entrain de se raliser donc est en voie de ralisation mais ce nest pas encore abouti. Le
parent na pas encore reu largent mais cela ne tardera pas, lopration est en cours de
ralisation malgr le retard. Le projet est en voie.
Figure de Tariki dans la maison 1 5:
La maison de la clart montre que rien nest acquis dfinitivement que tout peut basculer
dun moment un autre. Cest lincertitude, le doute, linconstance, la peur dans toute
entreprise. Physiquement, cest la figure la plus faible, donc cest la faiblesse qui la
caractrise, manque de prcision et de constance. Chemin tortueux comme le chemin
emprunt par le serpent donc patience dans tout projet car ya des manquements, des
incertitudes, des fluctuations dans ce projet. Tout projet ou affaire est en voie de
dveloppement, de construction ou de ralisation.
Figure de Tariki dans la maison 16 :
La maison 16 traduit le comportement de la maison 1 face la maison 15 autrement dit
linfluence exerce par la maison 15 sur la maison 1. Cest la rtroaction de la clart, de
lenvironnement, du vcu, de linstant prsent dans la conscience du questionneur. Cette
figure est obtenue que grce la combinaison de figures contraires (entre prison et
conjonction, entre moussa et Via, entre perte et Acquisition et enfin entre Fortuna majeur et
mineur. Voil les figures qui peuvent donner par accouplement la figure Via dans la maison
16. Doute, incertitude, hsitation, rflexion, inconstance, remise en question et retard dans la
direction (voie) suivie car rien nest acquis dfinitivement. Cette figure montre une personne

tourmente, embarrasse indcise face au verdict du thme, ne sachant pas rellement quoi
faire. Face cela rien ne vaut un recul ou une pause pendant un moment et de bien rflchir
encore sur la dcision prendre car tout est confus dans la tte. Le problme sera rsolu
quelque soit notre inquitude, cest une question de temps et de persvrance.
Notes :
Dans le prambule du blog, je vous disais que certains gomanciens sont capables denvoyer
un serpent mordre quelquun, quelque soit lendroit o la personne se situe sur terre. Cela se
fait grce la figure de Via (Tariki).
Mais comment le faire ?
Je ne vais pas vous dvoiler tout le procd (car je suis contre ces pratiques) mais vous
donner le principe pour comprendre un peu la logique mystique de ces pratiques : Dabord, il
faut se mettre en tte que tout dcoule des symboles (la science occulte est base sur des
symboles) et que les sacrifices sont la base de toutes les pratiques occultes. La figure Via
symbolise donc la voie (chemin) mais aussi serpent ou tout ce qui peut ramper et dont la
dmarche est irrgulire, incertaine mais aussi comportement brusque.
Pour ce faire il faudra tracer un thme de 16 figures o il ya que (Via) Tariki dans toutes les
maisons (de 1 16), puis on efface les figures 15 et 16.
Remarque :
on efface les figures 15 et 16 car la maison 15 est celle de la clart (notre prsence au moment
de laboutissement de laction entreprise, cest--dire nous ne voulons pas tre tmoin au
moment o le serpent mord la personne) et la maison 16 dnote notre sentiment par rapport
au rsultat escompt (nous ne devons pas avoir un ressenti par rapport la morsure).
Ah que cest compliqu dexpliquer des faits occultes ! La traduction en franais nest pas
facile.
On cherche la tte dun serpent (bien sr serpent mort) et une tige de quelque centimtre
dun arbuste (par exemple 15 cm) dont je tairais le nom. Sur le thme trac, on pose la tige
sur la maison 1 celle de lme, puis sur la maison 12 (celle de la mchancet que lon veut
faire) et enfin sur la maison du Mal (maison 6) qui est aussi la maison des afflictions, de
laccomplissement en mal. A chaque fois que lon pose la tige, on fait le sacrifice pour que la
personne soit mordue par le serpent. Aprs avoir fini de faire le sacrifice, on part sur la route
(nimporte quelle route), on creuse et on pose la tige derrire la tte du serpent comme pour
reconstituer un serpent laide dune tige et de la tte procure puis on ferme le trou. Au bout
de quatre jours maximum, la personne sera mordue par le serpent. Heureusement quil ya
antidote, il sagit des feuilles dun arbre que lon appelle Mangana en Bambara (bouillir,
boire et se laver). Une prcision sur la morsure, ce sont des plais en gnral qui ne se
soignent jamais par la mdecine moderne car il ne sagit pas dune simple plaie ordinaire.
Dans le procd que lon vient de dcrire, ya aucune logique scientifique et pourtant a
marche coup sr malgr sa simplicit.
Je reviendrai plus amplement dans le thme des sacrifices pour vous montrer cette ambigit

si on se rfre la connaissance logico-mathmatique.


Toutes mes excuses sur la lenteur de rdaction des thmes, faudra juste me comprendre, je
suis trop pris dans la vie active et puis ce que je vous donne ressort de la plus part du temps
de mon exprience personnelle donc il faut que je rflchis beaucoup avant de rdiger un
thme. Cest le lieu aussi de dire certains qui me demandaient de les envoyer des
documents sur les figures, que je nen dispose pas, je le rdige au fur et mesure pour vous le
prsenter en ligne. Jappelle aussi tous participer dans cette plateforme dchange.
Nimporte qui peut poser une question mais aussi nimporte qui pourra rpondre, sil le
dsire car ce blog est le vtre et nul ne dtient toute la connaissance qui, en fait est disperse
en chacun de nous.
Prochain chapitre sera la figure de Perte (Issa ou Nansa) le bavard, le verbe, la parole,
lanantissement des nergies et leur dispersion dans lambiance, dans les querelles, dans les
causeries, dans les disputes et dans les dbats futiles.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 1:
En milieu Bambara on dit que la personne a de la parole dans la bouche, en fait la Perte (Issa
ou Nansa) montre les ides ou les penses axes sur un dsir fort de parler, de discuter, de se
quereller, envie de se faire comprendre en discutant, donc envie de parler, de sentretenir
avec quelquun. Cest le matre de la parole et du verbe par excellence. On lappelle le bavard
car cest lanantissement des nergies et leur dispersion dans les causeries inutiles, dans les
querelles ; change infructueux sans apport constructif. Beaucoup dides en tte mais sans
intrt ou avec peu dintrt. Ce sont des ides qui dpriment, qui stressent donc
obligatoirement la personne doit parler pour se sentir bien. Personne dtermine
convaincre par la parole, par la discussion, par un change verbal.
Parlant de personne, comme nous venons de dcrire la figure, elle est bavarde mais cela peut
tre passager donc bavardage en fonction des situations vcues sans oublier que ce bavardage
peut tre naturel chez certaine personne. Montre ds fois une personne audacieuse et un peu
dexagration, de tromperie (mensonge) dans la manire de rapporter des faits mais aussi
parle ds fois dune personne de mauvaise foi. Personne dynamique, loquente, chaude de
caractre, forte vitalit avec une certaine brusquerie dans les actes. Parlant de caractre,
montre une personne pre, irritable, nerveuse et sche. Montre souvent une personne qui
nest pas du tout joyeuse (en colre) cause dun problme et quelle a un dsir fort den
dcoudre par des explications. Dnote une personne en conflit avec quelquun et qui a envie
de sexpliquer, de parler car elle a la parole dans la bouche .
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 2:
Maison 2 est celle des biens et services, du compagnonnage. Cette maison vient dterminer le
comportement de la maison 1. Par exemple si la figure dans la maison 1 est triste, la figure
dans la maison 2 vient montrer pourquoi la figure 1 est triste. Autrement dit cest la maison 2
qui prcise lactivit de la maison 1. Bref ctait juste une parenthse pour montrer
linterdpendance entre maisons 1 et 2. Donc Perte dans la maison 2 montre une chance qui
vient avec des paroles, des bruits, des discussions, des querelles ou dun conflit intrt ; en

fait cest une chance quon acquiert suite des ngociations ou des discussions, dbatsetc.
Si ce sont des profits aussi, a viendra avec des paroles ou au cours dun change qui met en
exergue la parole, le verbe. Mais aussi cela peut signifier une perte de chance (perte de
profits, dargent ou diminution de profits) suite un change. Perte ou profit sera en fonction
des autres figures ou de la rptition de la figure dans les autres maisons.
Parlant de personne puisque cest le compagnon de la figure qui se trouve dans la maison 1,
elle montre une personne qui parle beaucoup, qui vient avec des paroles sans importances
car dispersion dnergie dans les dbats inutiles ou change sans importance. Montre ds fois
une personne audacieuse et un peu dexagration dans les faits. Personne dynamique,
loquente, chaude de caractre, forte vitalit avec une certaine brusquerie dans les actes, pre
et sche.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 3:
Parole, dbat, discussion dans lentourage proche, entre collgues ou amis mais aussi
inquitude, colre. Sil sagit de quelque chose que lon reoit dans lentourage proche, cela
viendra que suite un change, pre discussion. Cette figure peut montrer aussi une causerie
entre amis, collgues, famille, entre parents ou entre les voisins mais causerie sans
importance.
Montre une activit ou des dmarches accompagnes de parole, de discussions ou de dbats
autrement dit russir quelque chose avec difficult (car ya eu trop de discussion, dbat ou
querelle pour y parvenir). Cela montre aussi des conflits dintrts dans lentourage proche
ou entre les collgues.
Cette figure peut aussi parler sur un voisin, un collgue, un ami, un parent qui parle
beaucoup, qui discute beaucoup et parfois qui est de mauvaise fois. Dmarche pour dcanter
une situation ou une affaire en discutant, en dialoguant comme les dmarcheurs en affaire,
les commerciauxEtc.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 4:
La parole, les discussions, les querelles, les dbats dans le foyer, autour dun patrimoine.
Discussion entre parents. Patrimoine (au sens gnral du terme) que lon reoit suite des
discussions, un change de parole ou suite une dispute. Elle montre des conflits
dintrts autours des questions lies au patrimoine (champ, maison, affaire, entreprise,
meuble, ordinateurs, terrain, etc.). Activit lie des discussions et paroles. Diminution du
patrimoine car cette figure montre une rgression en toute chose, dispersion des nergies
donc du patrimoine. Diminution des profits esprs sur la vente dun patrimoine ou dun bien
appartenant au foyer ou aux parents donc perte de patrimoine. Montre aussi une (ou des)
personne bavarde dans le foyer avec tout son corollaire et caractre dj dcrit ci-dessus.
Colre et amertume dans le milieu familiale suite une discussion (que cela soit le pre, fils,
un membre du foyerEtc.).
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 5:
En amour, montre une relation tumultueuse, beaucoup de discussion, de parole entre les

tourtereaux (amoureux) bien sr des discussions inutiles sans intrt pour le couple. Celui ou
celle qui cherche son me sur, va dployer beaucoup deffort, de discussion avant de
pouvoir conqurir. Montre aussi une personne qui samuse beaucoup. Parlant des enfants,
ceci montre des enfants bruyants, qui parlent beaucoup (mensonge), discutent beaucoup la
limite des enfants capricieux, mal duqus et qui samusent beaucoup. Parle dune personne
quelconque bavarde et qui discute beaucoup. Des nouvelles qui arrivent avec un grand bruit
ou des nouvelles (comme les infos ou les lettres) qui font tat de querelles, de problme, de
discussion, des mensonges, des dbats ou change houleux. Parlant de femme enceinte,
montre lenfant trop dynamique, mobilit exagre dans le ventre de sa mre la limite
risque pour la sant de la mre mais aussi du ftus ou bb car la figure parle de perte
dnergie, rgression ou dispersion dnergie. Information ou nouvelle faisant tat dun
conflit quelque part, dune grve comme par exemple celle des tudiants, lves ou mme des
travailleurs dune socit quelconque. Je prcise que cette figure est trop dynamique en fait
elle fait toujours allusion une certaine mobilit ou dynamisme dun fait, dun comportement
mais dans le sens dune rgression (influence ngative, diminutive).
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 6:
La maison du mal, des choses accomplies montre avec la figure Perte, un mal provoqu par
des paroles, des discussions, des dbats, des mensongesEtc. Cette figure parle souvent des
querelles, des problmes suite des discussions, des changes occasionnant un mal certain
(mal tre). Montre aussi une personne nerveuse, stresse, dpasse cause dune polmique,
dun dbat, dune discussion.
Montre une maladie cause par des djinns (sheytanes= mauvais gnies et qui sont trop
bavards) ; la radiographie de la mdecine moderne ne peut pas dceler la maladie car cest le
vent ou lair qui symbolise la figure. Des maladies o la personne crie ou pleure beaucoup
donc malade bruyant.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 7:
Ladversaire, le conjoint, la conjointe, lassoci, est une personne active (dynamique) qui
parle beaucoup (bavard), discute beaucoup ou a envie de discuter, de bavarder et dchanger.
Caractre de brusquerie, pre, sche. Adversaire de mauvaise foi et qui a envie de bavarder
ou de se quereller, den dcoudre avec des explications interminables. Parlant dpouse,
montre une femme querelleuse, qui parle beaucoup et qui est capable de bassesse. Dsaccord
sur une affaire, dispersion dnergie, perte deffort, rsultat mdiocre. Situation belliqueuse,
atmosphre ngative inhibant tout effort orient vers la rsolution dun problme. Mauvaise
foi ou mauvaise volont dans la gestion dune affaire, dune entreprise. Parlant de mariage,
ceci montre un mariage o ya beaucoup de dispute, de conflit, de querelle, des mensonges
mais sans danger car les discussions sont axes sur des dtails, des futilits du mnage.
Caractre fourbe du conjoint ou de la conjointe bref de ladversaire.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 8: . Donc tout ceci doit tre rapport la
figure de la Perte (Nansa ou Issa). On parle de la personne bavarde qui est lextrieur et qui

a envie de sexprimer, de discuter, de se quereller, de se faire comprendre avec une touche


dexagration dans les paroles donc la connotation dpend du contexte du thme. Parle aussi
de quelque chose qui vient avec du bruit, avec des paroles, des discussions. Perte dnergie,
deffort ou anantissement des efforts consentis pour avoir quelque chose, mensonge. Perte
de quelque chose mais perte accompagne de parole, de dispute ou de discussion. Parlant
dune information qui doit venir de lextrieur, montre le caractre versatile de cette
information. Parle dun coup de fil que lon doit recevoir puisque Perte (Nansa) est la figure
de lair, du son. Parle aussi dune personne bavarde qui se trouve lextrieur, qui a envie de
sexprimer, de discuter mais dont les discussions ne rapportent pas grande chose. Conflit
dintrt.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 9:
La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais aussi la
recherche, la qute de quelque chose car si on se met en route cest bien pour chercher
quelque chose, un but dtermin. Dans toute recherche ou dans toute qute (argent, savoir,
connaissance, profit, commerce Etc.), il faudra mettre la parole, les discussions, les
changes verbales au centre de cette recherche ou qute. Tout ce qui sobtiendra par cette
qute, se fera avec le pourparler, le verbe, la parole. Perte (Nansa ou Issa) est une figure
rgressive, diminutive, perte dnergie, perte de force avant dobtenir quelque chose. Avec
Perte, il faut dpenser de lnergie, dployer des efforts pour esprer un retour qui ne sera pas
la hauteur des esprances. La chose qui est en route, vient avec des paroles, avec des
discussions car Perte (Nansa) cest lenvie folle de parler, de sexprimer, de sexpliquer, de se
faire comprendre quitte mentir ou exagrer dans la manire de rapporter les faits. Perte
(Nansa) en route peut tre un coup de fil recevoir, une nouvelle ou une information
recevoir. Dnote discussion ou dispute en cours de route ou au cours dun voyage car Perte
(Nansa ou Issa) symbolise lair, le son, les vibrations, les bruits. Perte en route
symbolise des nouvelles faisant tat des histoires, des querelles, des problmes, des disputes.
Parlant des choses que lon espre recevoir et qui est en route, sachez que ce nest pas ce
quon esprait rellement recevoir (marchandise perdu pour une partie, bien un peu
dtrior, bnfice moindre Etc) cause de linfluence dpressive de la figure. Perte
(Nansa) dans la maison 9 peut indiquer simplement une personne avec sa personnalit, son
caractre dj expliqu dans les maisons ci-dessus.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 10:
La maison 10 est celle de lactivit, du travail, du service, maison de laction, des
rcompenses, maisons des honneurs, maison o sexercent les liberts humaines. Perte
(Nansa ou Issa) dans cette maison, montre que la parole, le verbe a lu domicile. Discussion,
dbat, dispute, change verbal dans le service, dans le lieu de travail, lieu dactivit. Runion
o ya beaucoup de bruit, de discussion mais en gnral cela parle des dbats striles qui
donne rien dhonorable et dinstructif. Perte de situation (honneur, chefferie,
commandement, emploi, autorit, affaire) mais aussi cela peut tre une rgression de
position sociale cause des paroles, des disputes, des querelles, ou suite un change

houleux (comme les dbats sans importance dans les assembles nationales Africaine : ne me
dites pas que je naime pas les politiques mais cest un constat rel bref revenons notre
sujet). Des soucis avec lautorit, avec le chef avec demande dexplication. Dnote une
personne dans le lieu de travail qui est bavarde et discute ou parle beaucoup ; personne (chef,
juge, chef de service, patron, avocat..) pre, irritable et sche, temprament chaud. Des
conflits dintrt, corruption et mensonge dans le service ou dans les affaires. Perte (Nansa ou
Issa) dnote un climat chaud et sec, un environnement bruyant.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 11:
La Perte (Nansa ou Issa) dans la maison des espoirs, des aides, des esprances montre que le
matre de la parole a lu domicile donc perte dnergie, rgression, diminution en toute
chose. Si tu comptes sur une personne, faudra savoir ya plus de parole que daction. Les
choses que tu espres recevoir, arriveront avec des paroles, des discussions, des disputes ou
suite un change. Perte (Nansa ou Issa) dans la maison 11 montre une personne qui a espoir
et qui a envie de parler de discuter, de bavarder, de sexpliquer. Des dommages ou perte sur
ce quon espre recevoir (bien, chose, profit Etc.). Les amis, les aides parlent beaucoup,
discutent beaucoup. Les aides seront accordes que suite un change, une discussion, un
dbat bref des pourparlers. Les choses attendues seront reues mais pas la hauteur des
esprances car risque de perte, de dpression ou de rgression cause de linfluence
dpressive de la figure. Le projet espr se ralisera que suite un change, des pourparlers
mais faut pas sattendre au merveilleux car linfluence ngative de la figure jouera beaucoup
donc le rsultat sera moyen.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 12:
Maison 12 est celle des difficults, des blocages, des obstacles, de la mchancet, maison des
sortilges. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison dnote des critiques, mauvaises paroles,
en fait des paroles mchantes comme les insultes, des critiques. Elle dnote des difficults ou
des problmes issus dune discussion, dun change, dune dispute, dune querelle. Elle
dnote une personne qui est dans des difficults, une personne afflige suite un change
houleux ou une discussion. Elle montre aussi que la chose perdue est dans des difficults ou
que des obstacles lempchent de se dvoiler. Parle aussi dune personne qui a des blocages,
des difficults de sexprimer et de sexpliquer librement. Imaginer comme si lair ou le son qui
symbolise la figure est touffe pour lempcher de se librer.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 13:
Perte (Nansa ou Issa) dans la demeure dnote le plus souvent des discussions, des changes
houleux, des disputes. La personne est dans sa demeure avec une envie de parler, de
sexprimer, de sexpliquer par rapport une situation drangeante. Mais en fait cest juste des
changes verbaux sans importance, des futilits. Lune des caractristiques de Perte (Nansa
ou Issa) est quelle ne parle jamais sur des choses importantes, en fait la discussion ou la
dispute nhonore pas les parties en palabre. Dnote une nouvelle arrivant ou une
information, un coup de fil mais ce sont des nouvelles dcevantes sans grand intrt

(informations faisant tat des discussions, des disputes, des querelles ou des choses qui ne
vous rapportent rien dimportant). Parle aussi sur des choses qui vont se passer dans la
demeure e que tt ou tard, cela va engendrer des paroles dcevantes, des disputes ou
querelles. Dnote une personne en colre, nerveuse et qui veut en dcoudre avec quelquun.
Parlant de rve, la personne fait des rves bruyants (beaucoup de bruit), crie ou hurle lors des
rves.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 14:
La maison 14 est celle de laccomplissement futur, ce qui va se raliser prochainement
(contrairement la maison 13 qui parle sur le mme jour, les heures, les minutes ou les
secondes juste aprs avoir tabli le thme). La figure dnote des changes futurs venir, des
discussions, des disputes ou des querelles venir. Projet ou affaire faisant tat de discussion,
change, critique, dispute. Projet ou affaire en dcadence (perte dnergie). Problme ou
difficult venir mais cest surmontable quelque soit la difficult, seulement faudra
sattendre trop de discussion ou dchange. Faudra convaincre, changer, discuter pour
russir ou pour atteindre le but vis.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 15:
La maison 15 est celle de la clart, de linfluence gnrale du thme. Perte (Nansa ou Issa)
dans cette maison dnote une influence dpressive de lenvironnement, des paroles la place
publique. Cest la rgression, la perte de vitesse, la diminution et la dprciation (perte de
valeur, abaissement du niveau de vie). Elle dnote une ambiance ngative en affaire ou sur
tout projet. Tout ce quon peut acqurir va dcouler certainement dun dialogue, dun
entretien, dune discussion, dun dbat ou dun change donc effort consenti. Dnote aussi
une ambiance lectrique, surexcite pour des affaires ou des projets. Ce nest pas mauvais,
rien de grave si la figure est seule dans la maison 15.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 16:
Au sein de nous mme, au sein de notre subconscience, il ya un fort dsir de parler, de
discuter, de se faire comprendre, de sexpliquer, de se quereller, den dcoudre car le climat
limpose, mais on ignore ce dsir fort qui se prsente dans notre subconscience cest pourquoi
on dit que cest la parole de Dieu car la conscience ne peut pas traduire ce qui se trouve dans
notre subconscient. La maison 16 traduit une ralit dans notre for intrieur mais que nous
sommes incapable de comprendre, de deviner, de prvoir, danticiper. Cette ralit intrieure
montre aussi une influence ngative, perte dnergie, perte de productivit, anantissement
des nergies. IL faudra plus deffort et dployer plus dnergie positive (donc contrecarrer
lnergie ngative) et faire preuve de dpassement pour arriver ses fins (donc viter les
discussions inutiles).
Note :Pour mettre quelquun en difficult jusqu avoir affaire avec la justice (lieu ou
sexprime le verbe par excellence car cest la discussion, les changes verbaux et le dbat), les

gomanciens utilisent la figure Perte (Nansa) pour ce genre de truc que je prfre ne pas
divulguer, juste pour justifier que cette figure est le maitre de la parole par excellence.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 1:
La maison 1 est celle des ractions instinctives et intuitives, lapprciation et lexpression du
potentiel vital, du temprament et du caractre mais aussi de la morphologie passagre. Cest
la maison des reflexes conditionns par le milieu, par lenvironnement et par la situation du
moment.
Elle dnote des ides de combativit, de discorde, de querelle, de vengeance, de rvolte face
une situation ou un environnement quon napprcie gure, cest une transformation
interne qui met laccent sur le bouillonnement dides et de cur (le cur bat trs fort, le
sang est charg dnergie) ; la personne est prte sexploser dans la confrontation physique
et verbale, dailleurs dans ce sens, elle sapparente un peu avec la figure Perte mais son
caractre est plus accentu et nergique que celui de Perte (Issa ou Nansa). Cest le trop plein
dnergie de combativit, de querelle, de vengeance. Cest le bouillonnement du cur qui met
hors de soi et qui pousse la personne en dcoudre physiquement avec comme
consquence du sang vers. Il ya une impulsivit notoire dans le comportement de la
personne, capable de verser le sang, cest pourquoi on parle de caractre sanguinaire de la
personne, violente et combative. Colre, nervosit, amertume, cruaut, tension nerveuse,
rvolte, stress, comportement bagarreur sont les matres mots de cette figure. Elle dnote un
manque de maitrise dans les faits et comportements. Cest la prcipitation et le manque de
lucidit dans tout acte pos pour rsoudre une affaire ou projet. Elle montre le manque de
lucidit et de retenue rsum par le stress.
Concernant la morphologie passagre de la personne dans ces tats, chacun doit avoir une
ide car on est tous pass par des tats transitoires de colre, de stress, damertume, de
querelle, de dispute etc. dun moment un autre de notre petite vie dhomme imparfaite
incapable de maitriser ou de contenir notre impulsion animale. Il sagit des rflexes mais
surtout des rflexions, des penses trs nergiques qui envahissent tout notre corps et
poussent la rvolte, laction avec brusquerie donc sans retenue et sans mesure. Cest une
concentration dides qui poussent laction contrairement la figure de Souleymane (Carcer
) qui est une figure de concentration dides qui poussent linaction, lobservation et la
neutralisation, figure que nous allons bien sr tudier dans nos prochains cours.
Parfois, Lomara (Rouge) trouve la premire maison montre simplement une personne
presse, stress, frustre dune situation vcue et qui veut agir (passer laction car cette
figure est une figure daction sans mesure) pour rsoudre un problme, dcanter une
situation.
Sous un autre angle, elle dnote une personne qui a envie dune relation amoureuse donc une
personne qui est sous le feu de lamour (avoir une folle et terrible envie de faire lamour donc
brler ce feu qui est dans le cur, librer le trop plein dnergie sexuelle qui sommeille) ; par
extension et analogie, une personne qui a envie de se marier ou de nouer une relation
quelconque et qui se projette lide de concrtiser ce rve dunion, dassociation, de
relationnel ou de fusionnel mais avec des risques de sparations brutales (pertes brutales) sur

toutes choses entreprises car laction se droule dans la prcipitation et dans lempressement
donc sans tude ou analyse pralablement requise.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 2:
La maison 2 est celle de la chance, de lappropriation, de lacquisivit (instinct qui pousse
acqurir) et du compagnonnage. Cette maison dtermine la maison 1 (apporte des
claircissements sur la qute de la maison 1). La chance qui vient avec brusquerie, avec peur,
avec tension, avec stress ou une chance qui vient aprs une certaine frustration et nervosit.
Chance inespre mais arrivant finalement aprs une longue attente et de fatigue. Ce quon
acquiert (biens, finances, profits, projet, affaire) viendra quau bout de leffort, aprs avoir
dploy des nergies et sueurs mais dnote des gains ou profits faibles que cela soit dans les
affaires ou dans les projets entrepris. La russite dans tout projet demande des sacrifices, de
la fatigue, de leffort certain mais la russite ne sera pas la hauteur des esprances donc
mauvaise affaire ou accompagne de problme, stress, colre ou de peur.
Dnote une compagnie en colre, nerveuse, impulsive, rvolte, frustre face une situation
juge critique et qui le met bout de leffort physique (fatigue). Cest une figure qui parle trs
souvent sur les militaires ou ceux qui font la guerre par extension parle sur ceux qui
travaillent avec le Feu (les mtallurgistes, les forgerons, les miniers.) par extension une
chance provenant de cette catgorie demploi ou daffaires.
Elle dnote aussi chance subite, rapide et inespre aprs dploiement defforts et de stress.
Juste un exemple, javais un entretien au Ghana en 2003, pour une affaire de certificat
dimmigration au Canada, le matin de bonheur avant de me rendre lambassade, je consulte
un thme pour voir si je vais avoir ce certificat dimmigration. Aprs traage du thme, je vois
Lomara (Rubens) dans les maisons 2 (chance demande) et 10 (pour le service), aussitt je
conclus que jaurai ce certificat trs rapidement aprs une peur, un stress, une certaine
tension nerveuse ou suite une colre. Effectivement, je voyais les gens qui me devanaient
faire au minimum 30 1h de temps dentretien et je me posais trop de questions sur mon sort
car tous ceux qui mont prcd nont pas obtenu de certificat, cela augmentait mon stress et
ma peur dchouer, mon cur battait fort lide de ne pas recevoir ce certificat avec tout
largent et les efforts que jai dploys, mais je vous dis aprs 5mn dentretien je savais que
jallais recevoir mon certificat, dailleurs la dame stait trompe pour me le dire avant de
nuancer en me posant deux trois questions. Jai fait au maximum 15 mn, le temps de
remplir le certificat et je suis rentr avec. Vous apprendrez sur ce cas deux choses :
frustration, stress, peur, fatigue et la rapidit laquelle jai reu cette chance donc en rsum,
une chance qui arrive avec brusquerie accompagne de peur, stress, colre..etc. Laction de
cette figure est trop rapide et ne dure jamais dans le temps.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 3:
La maison 3 est celle de lentourage proche (collgue, voisin, amis, parents proches..), les
relations dordre sociales et les divers moyens dinformation sur notre environnement social
proche. Lomara dans la maison 3 dnote des problmes, des querelles, des dbats belliqueux,
de la colre dans lentourage proche. Dbat et querelle, chaude discussion autour des

questions lies un projet, une affaire. Elle dnote aussi des problmes de mnage, de
mariage dans lentourage familial, des querelles et des paroles injurieuses. Haine et inimiti
dans lentourage proche ou autour dune affaire. Dissension et discorde dans lentourage
proche ou autour dune affaire quelconque. Dmarche non fructueuse aboutissant des
disputes, des divergences dide ou de gestion dune affaire, dun projet. Msentente sur tout
affaire, frustration sur toutes dmarches entreprises. Elle dnote un collgue, amis, une
simple personne dans lentourage proche, nerve, nerveuse, stress ou en colre et qui fait
des histoires, querelle, dispute ou autre.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 4:
La maison 4 est celle du patrimoine, du foyer, maison du pre, lieu de concentration des
biens, des personnes et des choses. Mais cest aussi celle de la ralisation du pre (son
patrimoine), dans une certaine mesure cest la maison des preuves et les entraves (obstacles)
laction. Dnote que le patrimoine (bien mobilier, voiture, champ, terrain, foyer, lit, cela
dpend du thme) est en danger et est menace. Donc mauvaise issue pour une affaire, pour
un projet. Dommage dans le patrimoine, dans les affaires ou projet. Perte de patrimoine,
perte de projet ou daffaire. Colre, dispute, querelle dans le foyer ou divergence autour des
questions lies au patrimoine ; violence dans le foyer (sang vers). Mauvais dnouement,
issue malheureuse. Parle sur une personne dans le foyer avec les mmes caractres et
tempraments de la figure dcrite dans la maison 3 (colre, stress, frustration.).
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 5:
La maison 5 est celle des dsirs de lhomme, des dmarches affectives de lhomme et montre
le niveau des processus affectifs de la personnalit. Cest aussi la maison des enfants, des
informations diverses, de la procration. Elle dnote colre, des histoires, des disputes, des
querelles et des divergences dans les relations amoureuses.
Elle montre aussi une folle envie de brler le feu de lamour (envie folle de faire des rapports
sexuels, une folle envie de se dcharger sexuellement parlant), de chaudes embrassades ou
rapport. Elle montre une nouvelle relation ou nouvelle conqute amoureuse. Elle parle pour
un amoureux dun dsir sexuel intense.
Parlant de femme enceinte, elle risque de faire csarienne ou avortement surtout quand elle
se redouble en maison 6 ( lpoque, les anciens parlaient de risque de mort surtout pour le
bb mais nous ne sommes plus de cette poque), maintenant on ne doit plus parler de
danger de mort car la science a apport des progrs certains minimisant ainsi tout risque
mortel (enfant et maman), seulement faudra faire attention et consulter rgulirement le
gynco. Cest une figure qui indique le plus souvent que la femme enceinte aura une fille, bien
sr a peut tre un garon.
Cette figure dans la maison 5 dnote une information ou nouvelle faisant tat des disputes,
des colres, des querelles, des divergences, des msententes sur des affaires ou projets. IL
faudra avoir lide que cette figure parle toujours sur des actions qui se droulent
rapidement donc qui ne durent pas et le plus souvent cest dans la journe au pire le
lendemain, cest une figure daction et de ralisation subite.

Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 6:


La maison 6 est celle de lactivit mais de lactivit rduite au maximum (tendance freiner
toute activit), des faits accomplis (rappelons que les maisons 2, 6 et 10 sont les maisons de
lactivit). Cest aussi la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dispersion et de la
neutralisation. Elle dnote un mal certain d une colre, des querelles, des disputes mais
aussi stress, le cur qui fait mal. Dnote une personne malade avec risque dopration
chirurgical (saignement), des blessures graves et profondes, des accidents graves
(circulation quand il ya rptition dans la maison 9), des mutilations. Montre des dommages
de toutes sortes. Dnote des maladies lies au sang. Si la figure parle des morts, cela veut dire
que ces morts ont subi des saignements (opration chirurgical, explosion de gaz, de bombe,
incendie, accident de circulation) ou des morts violents.
Pour ceux qui dsirent voyager et qui consulte un thme de voyage, si cette figure sort dans
les maisons 6 et 9, mieux vaut reporter le voyage car il sagit daccident avec perte de sang
sinon faire aumne ou sacrifice pour poursuivre le voyage (aumne de viande, tuer un blier
ou des colas rouges), aprs sacrifices, vous verrez laction au cours du voyage mais sans
gravit.
En Afrique, on parle aussi que la maladie est cause par des djinns violents qui vivent dans
les endroits turbulents comme des endroits o il ya des vents violents accompagns de la
poussire rouge qui slvent haut dans le ciel, les tourbillons mais aussi vivent dans des
endroits o il ya des feux, des calamits, des catastrophes. Ce sont des djinns qui, une foi que
la personne est sous leur emprise, le poussent des actes violents, se jeter dans un puits, se
coucher sur les rails, brler ses vtements, en fait ils prennent plaisir voir le possd
souffrir dans ces actes violents et dun autre ge pour ceux qui voient le monde sous un angle
unique de raisonnement, de logique, dordre et dharmonie. Cest la matrialisation en
lhomme dune essence ou vie immatrielle (Gnies) qui nous chappe.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 7:
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction
du sujet), des projets, des affaires demandes, de lpoux et de lpouse En matire
daffaire, ou relation dans le travail, cette figure montre un bagarreur, qui dfendra bien ses
intrts ou son projet limage dun soldat qui part au combat en vue de dtruire lennemi.
Ladversaire (comme lassoci, lennemi) est combatif et difficile vaincre ou convaincre
cause de son potentiel dnergie quil dploie pour parvenir ses fins. Cest la colre et des
divergences dans la relation. Cette figure montre le conjoint ou la conjointe en colre, nerv
avec le cur qui bat trs fort, frustr et prt en dcoudre. Cest une bonne chose daimer et
de dfendre son amour farouchement jusquen dcoudre dans un couple.
Lunion ou lentente avec la figure contenue dans la maison 1 montre quil ya une forte
possibilit de sparation suite une dissension ou des divergences de point de vue car cest
une figure trs chaude comme temprament et difficilement contrlable et canalisable.
Cest une figure qui a un caractre impulsif et explosif (le trop plein dnergie se dverse
brusquement sans avertir), cest limpulsivit ltat brute. Cest une figure daction (homme

ou femme daction). Je prcise par rapport au caractre de cette figure que cest une
susceptibilit (sentiments intrieurs de certaines personnes dans la manifestation subite
dides ou de penses qui poussent la rvolte, la frustration, la colre ou dfendre leurs
intrts farouchement. Cest un caractre qui sommeille en eux, cela ne veut pas dire que ce
caractre va se manifester forcment, cela dpend de lanalyse de la situation, de
lenvironnement.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 8:
La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. Cest la
maison de la transformation vers une essence immatrielle comme la mort, les penses de
lhomme, les recherches de lhomme (qute spirituelle ou de connaissance). En poussant la
rflexion, cest aussi la maison des entraves, des obstacles, les preuves laction (la personne
qui est de lautre ct, comment elle est, comment elle sinsre dans son environnement,
comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problmes, ses blocages, ses preuves bref
son rapport avec son milieuetc.). La maison 8 est la rsultante de toutes les actions dun
environnement donn et qui vient sinsrer dans un nouveau contexte environnemental du
thme. Cest pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, penses, qute
spirituelle, chance, tranger, voyage, tude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne
quelconque .etc.). Donc cette figure dnote tout un ensemble de chose qui dpendra du
thme pos, en fait de la question pose.
Pour tre plus prcis, nous disons que cette figure peut montrer une information ou nouvelle
faisant tat des disputes, des querelles, des dissensions, des problmes, des paroles
injurieuses, une peur, des malheurs, des dommages, des frustrations. Elle dnote aussi des
difficults dans des projets ou dans des affaires ; des affaires qui tournent mal, des projets en
dcadence, du patrimoine en danger, dune personne ltranger qui est en danger, dune
femme ou dun homme amoureux en difficult et en colre, puisque cette figure parle trs
souvent sur la vie de couple, sur les relations ou dmarches affectives (mariage) en difficult.
Sil sagit dun profit (argent) ou des richesses (patrimoine), faudra savoir que cela sacquerra
que suite un litige, dispute, peur, colre, confrontation, en fait il faut quil yait un
dploiement dnergie pour parvenir ses fins limage de la figure dite nergique. Parfois,
cette figure montre simplement une personne qui est en colre, frustre et nerve comme
lexprience nous le montre. Elle peut montrer quelquun qui est bless ou qui a subi une
opration chirurgicale et qui est lextrieur. Quelque soit la situation et le thme pos, cest
un mauvais dnouement, une transformation dans la ngativit. Je tenais dire tout cela
pour vous donner une ide sur ce quon peut avoir comme possibilit dinterprtation dans
cette maison qui fait partie des maisons les plus difficiles saisir car il est trs difficile de
saisir le sens profond de cette maison qui est en fait une combinaison dune vie matrielle et
immatrielle de lhomme. Cest avec lexprience de la pratique que nous saisissons le
vritable sens de cette maison.

Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 9:


Cette figure dnote dans cette maison une mauvaise voie suivie, une recherche qui ne
rapporte que malheur, difficult et amertume dans le cadre gnral. Elle montre une tension
en route ou au cours du voyage. Violence, dispute, guerre, querelle, divergence, dissension en
route ou en cours de se produire. Sparation suite un problme, suite une difficult. Peut
montrer simplement une personne en colre en route, ou une personne blesse, accidente.
Si le thme tait accs sur le mariage ou une vie de couple, on dirait des dmarches pour le
mariage, ou des affaires lies au mariage en cours puisque Lomara (le Rouge) symbolise le
mariage, la femme ou tout ce qui touche la relation entre lhomme et la femme du point de
vue relationnelle affective (coup de foudre). En affaire, ou projet, cest la dcadence, les
dommages, les tensions sur les transactions, des problmes, les luttes pour acqurir ou
conqurir une affaire, un projet car Lomara (le Rouge) est la figure de la combativit et de
laction dans toute chose entreprise ou entreprendre. Je voudrais apporter une prcision
sur cette maison, ce nest pas une maison de finalit mais ce qui droule dans cette
maison est un processus, un mouvement en cours, une transformation en cours. Cette
maison ne parle pas des faits accomplis mais des faits en cours de ralisation car laction nest
pas termine. Ce nest pas une maison daction ou de fait tabli comme les maisons 2, 6, 10 et
14.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 10:
La maison 10 est celle de lactivit, des faits tablis donc ce nest un pas un processus social
(mouvement social) comme la maison 9 dcrite ci-dessus, mais une finalit ,
laccomplissement dune vie dans la socit, sa place dans la socit en tant acteur (mais aussi
en tant que spectateur de lactivit sociale), les responsabilits, les actes poss et ses
consquences, en rsum les actions de lhomme . Bref cest la maison des uvres de
lhomme. Sil sagit dune personne (chef, patron, juge, prsident..), on dirait quelle est en
colre, discute ou se querelle suite une dissension, des divergences dides ou de
comportement. Elle dnote des activits excutes sous la contrainte, sous la colre ou des
discussions, dbats. Cela peut montrer une tension dans une runion entre collgue de travail
ou une situation confuse dans un lieu de travail avec risque des heurts, chaude discussion,
des bagarres, dbats, des empoignades et du sang vers. Par exemple quelquun qui doit
assister une runion et dcide de consulter un thme pour voir lissue de sa runion, si cette
figure sort dans la maison 10, cela veut dire simplement quil yaura tension, dbat, chaude
discussion dans la runion, donc il pourra se prparer en consquence. Incendie, explosion,
accident dans un lieu de travail surtout si les maisons 6 et 12 le confirment. Pour un projet,
une affaire cest une mauvaise issue, perte suite une violence, un incendie ou un accident
(avec consentement de la maison 6). Quelque soit lactivit demande ou engendre, il ya
plus de malheur que du bonheur, plus de mcontent que dheureux, plus de perte que de
profit, dailleurs pour une uvre quelconque (affaire, projet, business ), cest la
consumation par le feu interne ne de la dissension de deux tendances contraires donc une
uvre voue lchec et la disparition avec de consquences dsastreuses (violence,

incendie, dommage, accident, dispute, divergence ). Elle peut montrer le caractre dune
personne dans un centre dactivit, son comportement en fait elle montre le comment cette
personne sinsre et volue dans un centre dactivit (temprament, comportement,
caractre, relation et volution). Elle dnote sur un autre plan, des activits centres sur le
mariage, runion ou discussion par rapport des affaires de couple, de mariage,
relationnelle.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 11:
La maison 11 est celle des affinits, des relations avec lautre, des aides, des relations
amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et esprances dans le monde social,
notre rapport avec la socit, nos ambitions, le fruit de notre collaboration avec le monde des
affinits. Cette figure montre dans cette maison un espoir effrn sur une femme ou sur un
mariage dans le cadre dune relation amoureuse mais aussi dispute, divergence et sparation
la limite sur cette relation tumultueuse. Elle dnote des aides qui se font avec une certaine
tension ou suite une discussion, une peur, un stress, une frustration ou suite un dbat
nergique. Par exemple, le rsultat de lexamen que ltudiant attend, montre quil est stress
et quil a peur, sa tension est monte dans lattente de ce rsultat (son cur bat fort). Des
aides, des relations, des espoirs sous la contrainte, sous la peur, sous une certaine tension ou
suite une colre. Des malheurs chez les amis ou dans ce quon esprait recevoir. Cest la
malchance dans nos espoirs et dans nos esprances.
Figure de Lomara( Rubeus ou Oumar) dans la maison 12:
La maison 12 est celle des obstacles, des preuves, des entraves laction et la libert, cest
aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la mchancet, des ennemis cachs et
des difficults de toute sorte donc cest lhomme face ses problmes, ses craintes et ses
ennuis. Lomara (le Rouge) dans cette maison peut indiquer une mchancet en rapport avec
un mnage, un mariage ; un conjoint ou conjointe en difficult qui vie des preuves lies sa
vie de couple, des blocages, une femme en difficult. Ce sont des difficults qui peuvent surgir
suite des disputes, des querelles, des histoires, des empoignades. A la diffrence avec la
maison 6 o nous pouvons parler de perte, de disparition, de sparation dfinitive, il sagit ici
plutt dpreuve, dobstacle, des entraves, des mchancets en fait des blocages qui peuvent
tre surmonts donc issue possible bien que difficile. Elle dcrit trs souvent une femme en
difficult dans son mariage. Elle montre une personne qui a subi une opration chirurgicale
et qui est immobilise sur son lit ou dans sa maison (rptition dans la maison 13). Juste un
exemple, une femme qui avait demand une consultation pour une influence gnrale avant
de se coucher car elle avait de lgers maux de ventre ; dans le thme tabli, Lomara (Rouge
ou Oumar) vient se placer dans les maisons 3,13, 12, 6 et 9. Le lendemain matin, les maux de
ventre saggravent, elle part lhpital et les mdecins demandent de faire chographie, le
soir elle subissait une opration chirurgicale urgente pour enlever un ftus mort dans les
trompes, aprs lopration on la transfr dans une clinique pour un repos de quelques jours.
A vous dinterprter cette squence de rptition de la figure de Lomara (Rouge ou Oumar).
Cette figure ne parle jamais sur des choses qui durent, cest une figure qui parle le plus

souvent dans la journe au pire des cas dans les 48 h. Laction est trop rapide avec cette
figure donc prendre compte dans les interprtations.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 13:
La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la rsultante de ses
actions prsentes et de la rsultante des actions qui se sont droules dans son
environnement social, de la consquence de ses actions et de celles des autres (y compris les
gnies). Cette figure montre dans cette maison de la colre, des disputes, des dissensions, des
querelles dans la demeure familiale, des frustrations, des rancurs, des rvoltes, des
tensions. Des affaires en bullition, un environnement familial surchauff. Elle peut indiquer
une personne en dsolation, tourmente, stresse, frustre face une situation ou un vcu
quelle ne digre pas. Cest la confrontation et la sparation suite des divergences dans le
couple. Elle dnote une vie de couple en bullition, des paroles injurieuses, des querelles et
des disputes. Elle dnote des rves trop violents et bizarres (discussion, dispute querelles
durant les rves). Cest luvre le plus souvent des gnies mcrants (qui nont pas la foi dans
les grandes religions rvles).
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 14:
elle dnote une issue malheureuse, une tension en vue, sparation, divergence, perte due
des difficults, des dommages sur les affaires, sur les projets. Elle montre une ralisation
ultrieure dans la peur, dans la colre ou dans la frustration. Cest un mauvais dnouement.
Une tension et divergence en vue. En Afrique de lOuest, on interprte souvent cette figure
comme une acquisition rapide dargent, de biens financiers, le plus souvent dans la journe.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 16:
Quelque soit le thme, le non dit montre une certaine tension de lesprit, de la colre, un
manque dassurance, de tranquillit, un stress certain, une frustration, un manque de mesure
entre le moi et la rsultante (maison 15) de toutes les actions entreprises. Un recul sur toutes
les actions entreprendre est ncessaire.
Remarque :
Mangoussi dans la maison 1:
La maison 1 dmontre les reflexes conditionns par lenvironnement social, par une situation
donne donc il sagit des ractions instinctives car lhomme agit et ragit en fonction des
vnements qui se passent dans son milieu. Lhomme est un tre social qui ne peut vivre
quen interdpendance avec son milieu. Ce faisant, ses ractions sont parfois passagres, cest
un comportement transitoire et non fig. Cest la figure de lobscurit, de la peur, de la
tristesse, du chagrin, du mensonge et de la mlancolie, grosse inquitude, des afflictions.
Il ne faudrait pas confondre le caractre colrique dcrite dans ltude de la figure du Rouge
(Lomara ou oumar) et le caractre mlancolique dcrite ici, il ya bien une nuance et mme
une diffrence car pour la figure de Tristesse (Mangoussi), on parle de mlancolie tandis que
pour celle du Rouge (Lomara ou Oumar), on parle beaucoup plus de colre et de frustration.

La seconde opposition avec le Rouge (Lomara ou Oumar) est que Tristesse (Mangoussi ou
Ayyoub) est sereine et calme dans sa mlancolie donc elle nest pas dynamique ou active
comme le Rouge. Dans sa srnit, elle est beaucoup plus proche de Carcer (Souleymane)
dont il a des traits communs puisque Carcer (Souleymane) montre une concentration dide
avec un optimisme certain alors que Tristesse vit dans le pessimisme.
Tristesse en maison 1 montre des ides obscures, des penses tristes et dpressives, des
questionnements sur une situation donne et indpendante la volont humaine, des
penses tristes par rapport un dsespoir, une dsillusion, une inquitude. Ce sont des
interrogations pessimistes, des inquitudes, des regrets et des chagrins mais il faut noter que
cette figure parle souvent sur des choses dont lhomme nest pas responsable comme le destin
par exemple la mort, la fatalit. Cest lhomme au comportement obscur, inquiet, afflig ou
pessimiste. Elle dnote une personne discrte mais discrtion mensongre.
Mangoussi dans la maison 2:
En transposant le caractre obscure de cette figure sur la maison des possessions matrielles
et du compagnonnage, on ne peut avoir que du noir partout, de lobscurit, de la ngativit.
Une chance qui arrive avec une peur ou une chance base sur la peur, la crainte, sur le
mensonge, ou sur des crdits financiers. Une chance qui arrive suite un tat de tristesse, de
pessimisme, de malheur, de ngativit, de peur, dimpasse. .
Elle dnote une chance acquise suite une magouille, un vol ou tromperie. Des profits issus
de largent sale, des dettes, des bnfices issus de vente illgale, que de mensonge dans
lacquisition des biens et matriels. Malchance dans la recherche des biens et services.
A propos des biens, elle dnote des biens issus de la terre comme les tubercules, les produits
issus de lexploitation de la terre, le charbon, les minraux extraits du sous soletc.
Parlant de personne, elle montre une personne louche, craintive, mchante, mlancolique,
rancunire avec des activits pas trop saines. Elle dnote une personne qui na pas beaucoup
de chance dans sa vie et tout ce quelle entreprend tombe dans la malchance ; donc une
chance mince en toute chose mais aussi une malchance qui perdure.
Elle dnote de trs mauvais gnie car il ya des gnies qui accompagnent lhomme durant son
existence. Ces gnies nont jamais eu de foi en une religion quelconque et ne font jamais du
bien, que du mal et habitent dans des endroits obscures comme sous les grottes, les
termitires et sous la terre et ils naiment pas la lumire (lumire du jour, simple bougie
allume, lumire dune torche), la nuit tombe, elles viennent faire des visites nocturnes
chez les humains en les empchant parfois de dormir. Les femmes qui ont ces genres de visite
nocturne sont souvent striles et ne font pas denfant facilement ou peu sans une aide comme
un gurisseur ou un marabout. Quand vous voyez cette figure se rpter dans les maisons M2
et M13 ou en M8 et M13, sil sagit de voir lorigine dune perturbation dun malade, il ya
forcment un problme de gnie de cette nature dcrite ci-dessus, parfois nous trouvons cette
figure dans les maisons M2, M12 et M13 qui est un cas trs svre de maladie due des
visites nocturnes de gnie de Terre trs mchant.
Mangoussi dans la maison 3:

La maison 3 est celle qui tabli notre relation avec notre entourage proche, nos collgues, nos
amis, les changes comme les contacts, les changes de proximit, nos activits quotidiennes
avec lentourage proche. Cest la maison qui dcrit les relations dordre sociale.
Obscurit, peur, inquitude, tristesse dans lentourage proche. Des affaires non
conventionnelles dans lentourage proche. Magouille, vol et mensonge dans les relations
dordre social. Les dmarches difficiles, des combines, des complots dans lentourage
(familiale, collgue, frres et surs..). Des nouvelles ou informations faisant tat des choses
tristes, des annonces de dcs, des cas de vol annoncs, des magouilles et mensonge. Des
dmarches en affaire ne rapportant que dception, regret et tristesse. Elle dnote une
personne triste, due, mlancolique, obscure, voleur, magouilleur dans lentourage proche.
Des relations daffaire louche. Des projets daffaire pas trop sains et des relations malsaines.
Mangoussi dans la maison 4:
Demeure obscure, foyer lugubre, tristesse, inquitude, affliction et peur dans la maison
familiale. Affaire louche, des magouilles, des mensonges des vols en relation avec le
patrimoine. Patrimoine reu suite une magouille, un deal, un vol. Dettes sur le
patrimoine et malchance dans lacquisition dun patrimoine. Endroit hant ou demeure
nfaste et charg de ngativit, de malchance. Chance mince dans lacquisition dun
patrimoine. Perte ou vol dun patrimoine. Tout est obscurit et ngativit dans le foyer donc
dans le patrimoine. Elle dnote une personne mlancolique, svre, mchante mais calme.
Elle montre de mauvais parents, un patrimoine vou la perte, labandon car engendrant
que malheur et tristesse. Issue malheureuse. Fin malheureuse dune existence, dune affaire
ou dun projet. Tristesse et inquitude dans le foyer ou dans le pays, des deuils et des
chagrins, beaucoup daffliction et de tristesse. Peut dnoter simplement une personne sereine
dans sa mlancolie et mditant sur son sort.
Mangoussi dans la maison 5:
La maison 5 est celle des dmarches et dsirs affectifs, de la sexualit (amour), des enfants,
de la procration, et des informations diverses. Relation amoureuse base sur des
mensonges, cachoterie dans les relations amoureuses (relation discrte), un amour triste,
malchance dans les relations amoureuses. Elle dnote une femme enceinte si les autres
maisons consentent. Des enfants tristes, malchanceux, voleurs, menteurs. Elle dnote des
affaires descroquerie et bases sur le mensonge, vol, dette. Des faits ou informations
mensongres, des nouvelles faisant tat des choses tristes et malheureuses. Inquitude et
tristesse dans les relations amoureuse. Amant ou amante mlancolique, calme et svre avec
beaucoup de chagrin dans les relations amoureuses. Elle dnote un ami ou une connaissance
triste, solitaire, inquite, afflige ou pessimiste.
Mangoussi dans la maison 6:
Des faits accomplis dans la tristesse, dans la peur, dans les inquitudes. Nouvelle dun dcs
donc mauvaise nouvelle. Un mal caus par la peur, la tristesse, le cur meurtri, lannonce
dun malheur. Des afflictions, des regrets. Perte de quelque chose par malheur, par des

calamits. Un pessimisme certain face un problme ou une situation. Elle dnote un


malade attrap par les mauvaises gnies (sheytane), le malade est mlancolique, calme, ne
parle pas du tout et fait peur, il dgage un air de tristesse.
Mangoussi dans la maison 7:
Elle dnote lobscurit et la ngativit de ladversaire, du conjoint, de lassoci, de lennemi.
En affaire, ou sur des projets, cela dmontre quil ya magouille, vol, que les choses ne sont
pas faites dans les rgles. Malchance sur les affaires et projets esprs. Montre des affaires
louches, des activits non dclars, des dettes. Elle dnote une personne mlancolique, triste,
mchante, calme (mais qui cache quelque chose), elle ne dvoile jamais tout en partenariat
ou dans nimporte quelle autre relation (associ, conjoint, adversaire). Tristesse en maison
7 peut montrer simplement une personne triste et mlancolique par rapport une situation
donne. Elle dnote malchance et inquitude des adversaires, des partenaires, des projets.
Partenariat inutile car ya risque de malheur et de tristesse en toute chose entreprise. Elle
dnote une personne tenace, combative, trs forte, avare, orgueilleuse, trs svre et
pessimiste.
Mangoussi dans la maison 8:
La rsultante des nergies depuis lenvironnement situ lextrieur montre de lobscurit, de
la ngativit. Recherche ou dmarche se rapportant des choses pas trop catholiques donc
obscure. Peur, tristesse, mensonge et malchance lextrieur. Labsent est triste et
mlancolique, sa malchance est notoire. Sparation dans les relations, recherche
malheureuse. Dommage et malheur sur le patrimoine. Des affaires louches lextrieur
comme des magouilles, des vols. Des nouvelles ou informations faisant tat des malheurs,
dcs, des inquitudes ou des afflictions. Mauvaises informations ou informations
mensongres. Gains issus des affaires louches, des magouilles sur des transactions
financires, sur des terrains ou sur nimporte quelle autre affaire. Elle dnote une personne
triste, mlancolique, malchanceuse ou menteuse. Elle montre aussi perte, mort (pour un
malade, si ya redoublement dans la maison 6).
Par exemple, si dans un thme gomantique, vous vous demandez ltat de quelquun comme
un frre qui est lextrieur, comment est-il l-bas (sa vie), si la figure Tristesse sort dans la
maison 8, il faut conclure que cette personne est inquite , afflige et peine ; elle est
malchanceuse et triste comme la figure, en fait on transpose le caractre de la figure la
personne.
Mangoussi Figure de Tristesse dans la maison 9:
Quand on est en route ou en voyage, cest parce quon est la qute de quelque chose. Mais
cette chose que lon cherche a pris lhabit de lobscurit, de la ngativit autrement dit
qute infructueuse, malchance en route, tristesse, inquitude et peur. Mauvaise voie suivie.
Malchance et peur en route. Elle dnote aussi des magouilles ou des vols en cours. Des
dmarches en affaire qui sont louches et discrtes, pas saines. Montre une personne triste en
route ou mlancolique et qui a peur.
Juste un tmoignage, jai fait une consultation dun thme avant dembarquer bord dun

avion en 2003, pour voir le droulement de mon voyage Bamako. Cette figure de Tristesse
(Mangoussi) vient se placer seul dans la maison M9, subitement jai conclu quil ya de
lobscurit sur la route et que je vais tre inquite et triste ou avoir peur mais jtais loin
dimaginer une panne technique de lavion. Aprs 400 km de vol vers Tambacounda, le
commandant de bord nous informe quil ya une panne technique dans lavion et que lon doit
retourner sur Dakar pour des vrifications techniques. Imaginez le climat de peur et de
tristesse dans lavion, tout le monde tait inquiet. Aprs les rparations plus de deux heures
de temps Dakar, lavion a repris le vol pour Bamako, on lisait sur les visages des passagers
que de linquitude, le pessimisme, le dcouragement, la peur et la tristesse ; tout tait calme
durant tout le voyage. Cest pourquoi il ne faudrait pas sous estimer cette figure, cest lune
des figures o les gomanciens naiment pas voir dans un thme et dans certaines
circonstances.
Mangoussi dans la maison 10:
Mensonge dans le lieu dactivit pour un service, triche pour un service, vol, magouille dans
les affaires, dans les dlibrations. Relations daffaire obscure, activit malsaine, illicite,
projet infructueux. Malchance, peur, tristesse dans le service. Dgradation dune situation
professionnelle. Apprciation dvalorisante. Peur de la hirarchie, peur de la notation sinon
notation ngative donc perte de position, de situation. Statut acquis dans le service
dloyalement. Cette figure dnote une personne obscure, qui ne dit pas tout donc qui cache
quelque chose ; cela peut dcrire une personne mlancolique dans le service ou inquite.
Activit lie linhumation, la prparation des morts pour leur dernier voyage. Une affaire
non lucid, mauvaise orientation dans un service ou dans un projet.
Mangoussi dans la maison 11:
Des espoirs et esprances sombres, dception dans les espoirs. Des amis menteurs, des aides
mensongres. Des promesses non tenues, des dsespoirs. Malheurs sur les esprances.
Espoirs minces. Des espoirs dans la magouille, dans le vol, dans les affaires louches. Les
personnes avec qui, on compte faire des affaires, sont des menteurs, des personnes obscures.
Les projets, protections et les appuis, se fondent sur des mensonges. Elle dnote simplement
quelquun qui na plus despoir.
Mangoussi dans la maison 12:
Difficult intense engendrant la peur et la tristesse. Ennemi mchant, mlancolique.
Mchancet au vrai sens du terme. Des mensonges, des magouilles qui crent des malheurs,
des problmes. Cette figure dnote des mchancets faites par les gnies lendroit des
personnes. Des preuves et difficults subies.
Juste un exemple concret pour vous donner une ide, une personne est venue consulter pour
voir lvolution de la grossesse de son pouse car elle avait des maux de ventre, aprs rection
du thme, la figure Mangoussi (Tristesse ou Ayyoube) est venue se loger dans les maisons 12
et 6, quelque jours aprs, sa femme fait fausse couche (avortement), cest une figure qui
montre un prsage pour de cas de maladies. Si la figure tait loge uniquement dans la

maison 12, cette femme subirait des preuves et des difficults comme des maux de ventre
terrible, des inquitudes, de la peur pour son bb et videmment elle sera triste. Mais ds
que cette figure sest redouble dans la maison 6, on dit dans ce cas, que le mal est accompli
car la maison 6 est celle de la neutralisation, de laccomplissement bref de la perte do
lavortement.
Etait-il possible de faire sacrifice pour sauver le bb de la femme ? Ctait possible de sauver
le bb dans le seul cas o la figure de Tristesse (Ayyoub) tait seule dans la maison M12
(maison des difficults et des preuves) et sans redoublement dans la maison M6. Ds quil
ya eu redoublement en maison M6, aucun sacrifice ne peut faire revenir le bb car le fait est
dj accompli, la perte sest confirme. Ctait pour vous montrer quelques subtilits dans les
interprtations entre M12 et M6 en rapport avec les sacrifices.
Mangoussi dans la maison 13:
Demeure lugubre, triste mais calme. Se concentrer sur son sort et ntant pas capable de
changer le cours de chose. Personne contrainte dans le malheur, dans la tristesse. Rsultat
mdiocre, triste, mauvais dnouement. Magouille, vol, mensonge. Rception des choses
issues de la terre ou des choses issues des activits malsaines comme le vol.
Dnote une personne triste, inquite, mlancolique, entrain de se concentrer sur son malheur
ou sur sa malchance. Foyer triste, sombre. Informations mensongres. Ralisations
obscures.
Visite nocturne des gnies. Rve bizarre, obscure et peureux avec des cris de dtresse (le
rveur essaie de se dbattre pour se dfaire de cette force nocturne) ; au rveil le matin, la
personne est calme, naze, fatigue.
Mangoussi dans la maison 14:
Impasse, inquitude, obscurit, tristesse, peur, mlancolie venir. Projet vou lchec, la
malchance. Magouille et vol sur les affaires venir, sur le projet espr. La malchance se
pointe lhorizon. Laisse ce que tu veux entreprendre, car obscurit, ngativit, peur ou
tristesse se pointe lhorizon. Dsespoir et malchance sur toute affaire espre. La maison 14
est considre comme tant celle de largent donc biens financiers recevoir, mais cest de
largent sale, vol ou issu de la magouille. Elle dnote de largent issu de la vente de terrain ou
tout ce qui est en rapport avec les produits de la terre (les tubercules, le charbon, le ptrole..).
Cela peut indiquer de largent issu dun paiement de dette.
Mangoussi dans la maison 15:
impossibilit de se trouver dans la maison 15 car figure impaire donc gnie
Mangoussi dans la maison 16:
Tristesse, Svrit, mlancolie, affliction et inquitude par rapport la conclusion du thme,
cest la parole de Dieu. Faire attention et prendre en compte le ct obscure, de
lincomprhension, de la contrainte dans le malheur, dans la malchance, dans des difficults.

La subconscience dit que la peur, la tristesse, la mlancolie, linquitude, la malchance ou la


magouille se pointe lhorizon dans tout projet ou dans toute relation sociale.
Kallalaw dans la maison 1:
Pour revenir notre tude de cette figure Kallalaw (Fortuna Minor), je dirais que le matre
mot de cette figure est dplacement, mouvement, voyage, mobilit, dynamisme mais qui
parle de mobilit introduit ncessairement chemin, voie, direction et par consquent
avancement, progression, lvation orientation et par extension espace, endroit, surface,
volume, dimensions et par ricochet temps, date, vitesse. La mobilit de cette figure induit
prcipitation, brusquerie, impulsivit, inconstance, instabilit et variabilit do son caractre
instable et phmre dans toutes les situations.
En maison M1, Kallalaw met laccent sur des rflexions trs pousses portes sur la recherche
de solutions dun problme ou dune inquitude. Je prcise quil sagit de tout problme
(inquitude, souci, crainte, anxit..) concernant le demandeur ou questionneur. Par exemple
une femme qui cherche un mari (souci de trouver un conjoint) ; un homme qui cherche
femme (mariage ou pas), une mre de femme qui sinquite de lavenir de son enfant qui ne
parvient pas obtenir un visa ou russir et sinsrer dans la vie active ; une personne qui
sinquite de son volution dans sa socit, un pre de famille qui sinquite de lavenir de sa
famille, quelquun qui veut voyager et cherche une solution pour ce voyage ..etc mais cest
toujours dans le but de chercher une solution rapide ou de rsoudre un problme ponctuel et
den avoir une satisfaction surtout morale mais sans poser de difficults en comparaison la
figure de Nouhou (Fortuna majeur).
Elle dnote force de concentration dans lexistence dun fait social que lon voudrait bien
amliorer ou dcanter la situation par la recherche dun conseil, dune aide, dune prire ,
dun accompagnement, dune ouverture, dune facilit, dune ngociation, dune progression
bref cherche rsoudre tout problme quelque soit le procd utilis sans violence et sans
peine donc par une dmarche passive et participative ; elle sinsre et se confond dans son
environnement. Par exemple si cette figure exprime un dplacement ou un voyage, elle se
confond avec le voyage car toutes les nergies sont concentres dans ce voyage, de la mme
manire si elle exprime autre chose, elle va se confondre avec la chose exprime. Cette figure
se substitue toujours avec ce quelle exprime (objet, chose, dynamisme, lment). Pour
illustrer ce cas, une mre de famille qui sinquite de ltat de son fils quand vous la voyez en
M1, on dirait que cest elle-mme qui a des problmes tellement quelle sest confondue avec
son fils dans ses soucis et cherche des solutions rapides pour son fils.
La solution cherche, porte toujours sur lamlioration de la condition humaine dans la
socit. Cette figure introduit (ou cherche) toujours un changement, une transformation, une
progression, un dplacement, une ouverture et jamais une fermeture ou un blocage. Elle ne
pose (ou ne cherche) jamais dobstacle ou de difficult contrairement la figure de Nouhou
(Fortuna major) qui est une figure de difficult, dobstacle, de peine et de blocage. Ces deux
figures sont opposes (symtriques) en nature et comportement. Elle est trop dispersive
cause de sa facult dynamique (maitre de la mobilit passive et non violente) car qui parle de

mouvement introduit implicitement espace et volume do une propagation des actions


menes dans tous les sens. Cest pour cette raison, si elle se trouve ct de certaines figures,
son action se dmultiplie comme ct de la figure de Moussa, elle devient beaucoup plus
dispersive et communicative et dans ce cas elle dnote communication, change verbal,
discussion donc beaucoup de parole.
Cette figure est toujours oriente vers la recherche dune solution passive sans contrainte,
sans guerre, sans querelle physiqueetc contrairement la figure de Nouhou qui ne peut
rsoudre ses problmes quaprs quelques difficults, blocage, amertume, mchancet,
dispute etc.
Elle naime pas les difficults, cest une figure qui dnote facilit, elle se meut facilement dans
son environnement o elle sinsre sans difficult. Cest le partisan de moindre effort et de
facilit contrairement la figure de Nouhou qui sobtient toute sa russite (satisfaction) aprs
lutte, peine et blocage et elle est susceptible de crer des problmes et difficults pour
parvenir ses fins. Elle dnote une personne de bonne moralit, honnte et croyante (foi
religieuse), qui est la recherche dun bien tre matriel, moral ou spirituel donc souci de
russite, souci dlvation, damlioration, souci de progression par un engagement
personnel. Elle montre une personne hsitante et dsordonne qui nest pas trop cadr et non
constante dans ses agissements (instabilit notoire) limage de la figure.
AllahouTalla dans la maison 2:
En maison 2, Kallalaw a pris demeure dans la maison de la chance, du compagnonnage mais
comme je vous ai dj dit dans les autres cours, la chance peut tre un bien matriel, une
personne, un service. Elle dnote accompagnement, aide, facilit par rapport une
transaction, une affaire.
Dans le cas dun bien, cette figure dnote une chance rapide venant sans effort et sans peine
donc suite une aide ou une certaine facilit. Cest une acquisition rapide et soudaine dune
chance avec un sens dinstabilit donc russite phmre dans le temps.
Elle dnote une chance rapide et instable en rapport un dplacement ou acquise suite un
dplacement. En tout tat de cause cette chance toujours est en rapport avec une certaine
mobilit ou avec une certaine facilit. Elle dnote des biens et services en rapport un voyage
ou dplacement. Des affaires en cours de ralisation ou en voie dacheminement mais ne dure
pas car son effet est instantan et immdiate. Parle dune personne qui fait trop de dpenses
et qui ne peut se contrler ou se limiter dans ses dpenses. Acquisition rapide dune chance.
AllahouTalla dans la maison 3:
La maison montre les dmarches et les comportements dans le milieu social, dans lentourage
proche, les activits quotidiennes en relation avec lentourage proche (voisin, service,
collgues au bureau), les relations familires dans lentourage proche, les relations entre
collgues ou entre membre dune famille. Les soutiens et les rsolutions des problmes dans
lentourage proche. Les dplacements et dmarches dans lentourage familier en rapport avec

la recherche dune progression, dune amlioration dune situation, dune aide ou dun
soutien dans lentourage, recherche dune facilit, dun accompagnement dans lentourage
proche. Dnote une personne qui cherche sen sortir, en voie de dcanter une affaire, un
souci ou une inquitude. Elle dnote aussi quelquun qui est entrain de prparer un voyage,
un dplacement ou quelquun qui fait des transactions en rapport avec un dplacement ou
voyage. Elle dnote un dynamisme certain dans lentourage proche. Cette figure peut montrer
quelquun qui a des soucis pour un dplacement surtout quand cette figure se rpte en M12.
Elle dnote des prires ou incantations, des processions dans le voisinage ou des demandes
dans le but de recevoir quelque chose en retour surtout quand cette figure se rpte en M10.
Acquisition soudaine et phmre dune chose (argent, document, une chance) dans
lentourage proche. Elle dnote des paroles et des discussions surtout si elle est ct de la
figure de Moussa. Elle dnote des nouvelles faisant tat des discussions et mauvaises paroles.
AllahouTalla dans la maison 4:
La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer ou du pays. Cest la maison de la ralisation en
termes de russite en biens familiaux mais aussi les checs. Elle montre aussi les transactions
en termes de biens effectues dans le foyer. Kallalaw dans cette maison dnote une mobilit
en rapport avec du patrimoine, voyage ou dplacement. Les dplacements et dmarches dans
le foyer en rapport avec le patrimoine ou avec les membres de la famille. Recherche dans
lamlioration dune situation, dune affaire. Facilit, aide, accompagnement dans les affaires
du foyer. Des dmarches en rapport avec un dplacement ou voyage. Des prires, des
incantations, des demandes daide dans le foyer. Dnote une personne croyante de bonne foi
et honnte qui cherche sen sortir. Elle montre quelquun qui est dans le foyer qui a des
inquitudes en biens matriels et qui cherche sen sortir par des facilits, par un
engagement personnel, par un accompagnement, par une aide ou par un soutien. Elle montre
des discussions dans le foyer donc des inquitudes ou soucis en rapport avec des paroles ou
travers un change entre les membres de la famille mais ce sont des discussions qui vont
vite sestomper donc soucis phmres.
AllahouTalla dans la maison 5:
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples
(questions sentimentales et damour) et de la femme enceinte. Cest aussi la maison des amis,
des trangers, des connaissances, maison des informations. Kallalaw dans cette maison
dnote une bonne information ou bonne nouvelle rapide et brusque ou une information en
rapport un dplacement, un voyage et qui sera bnfique. Une acquisition brusque de
quelque chose mais cette acquisition peut tre phmre.
Montre une inquitude ou souci instantan et phmre dans le couple (surtout si cette figure
est ct de la figure de Issa, de Lomara, de Moussa ou de Alhassane. Elle dnote une
personne qui a des soucis et qui cherche une solution rapide. Elle dnote des discussions et

soucis dans le couple (entre les conjoints mais courte discussion).


Si la consultation est faite pour quelquun qui cherche un enfant, il faut savoir que cette
personne naura pas beaucoup denfant dans la vie et en gnral elle aura un enfant unique
mais trs chanceux dans la vie. Dans ce cas faudra sacrifier un mouton blanc un jour de
dimanche pour dynamiser et favoriser cette chance en cours de route.
AllahouTalla dans la maison 6:
Des soucis ou inquitudes qui ont engendr la peur, la perte de quelque chose ou engendr le
mal. Un voyage dans la peur ou un dplacement qui engendre de la fatigue. Noublions pas
que cette maison est celle de la perte, de la neutralisation, du mal. Cest une maison qui freine
lactivit donc enlve le dynamisme dans toute activit. Donc Kallalaw qui est une figure de
progression, dlvation, daugmentation, de brusquerie, de spontanit, si elle se loge dans
cette maison, cela ne peut que ralentir les effets donc rgression, diminution, ralentissement,
perte de hauteur, perte dhonneur. Elle dnote beaucoup de dmarches (des va et vient) dans
le but de rgler une affaire.
AllahouTalla dans la maison 7:
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, maison de ce que lon cherche, maison des
projets, du conjoint. Bonne figure pour le mariage, lassoci est une personne honnte, bon
projet. Tout ce quon a dit en maison M1 est valable ici pour une personne et si cest pour la
chance voir la maison M2 (mme explication).
AllahouTalla dans la maison 8:
Cest la rsultante des actions et des nergies menes depuis lextrieure (tranger). Cela peut
tre une personne, un service, un projet, une information, une activit, un comportement
depuis lextrieure (tranger par rapport la maison M1). Kallalaw en M8 dnote un
mouvement, un dplacement, un voyage, un dynamisme certain depuis lextrieure. Elle
dnote une information brusque en rapport un dplacement, un voyage, une
transaction, un mouvement ou une activit instantane et phmre. Elle montre
quelquun qui est ltranger qui saffaire pour un dplacement ou quelquun qui essaie de
dcanter une affaire ltranger. Parle des nouvelles dun tranger mais bonne nouvelle dun
tranger en route. Elle dnote voyage sans retour si les autres figures consentent donc mort
dhomme.
Aliou Badra dans la maison 1
Dans la maison M1, le consultant sest dj fait une ide avant de faire son thme. Il a une
ide de ce quil veut voir ou comprendre et bien mme lucider. Donc la maison M1 est celle
du questionnement intrieur mrement rflchi par le consultant, cest une qute intrieure
sur les lments la fois intrieure et extrieure de notre existence dhomme imparfait.
Cette maison M1 est laboutissement des rflexions quon sest fait de nous-mmes et des
autres mais aussi de notre relation et de notre interdpendance dans un univers ou La figure

de Aliou Badra en M1 dnote en grande partie les esprances ns dun fort dsir ou qute
intrieure de satisfaire, combler, rechercher, trouver, combattre, dmolir, lutter, empcher
ou de rgler quelque chose mais dans le but de trouver un quilibre intrieur (conscience)
contre les forces divergentes ou contraires que la nature nous a imposes. Les esprances
dAliou Badra peuvent se porter sur tous les besoins que lhomme est capable de rver donc
pas dinterdit sur les esprances dAliou Badra. Aliou Badra en M1 montre des penses, des
rflexions portes sur une attente une rencontre, un espoir port sur quelquun ou sur
quelque chose (actifs financiers, femme, visa, titre, diplme, honneurs, document, rencontre,
tude, union, entente, objet quelconque, personne..etc).
Cest un fort dsir intrieur port sur les lments anims ou inanims de la vie.
La maison M2 montre ou met en vidence les questionnements de M1, elle montre les aspects
sur les quels M1 fonde ses espoirs. M2 est un dterminant de M1 dans tous les cas de figures.
Remarque :
M9 montre le processus dvolution dans ce questionnement intrieur. Noublions pas que
M1 copul avec M2 nous donne M9, donc ces trois figures discutent ensemble mais cest la
maison M9 qui montre comment les choses vont voluer dans le temps et dans lespace.
Cette maison M9 peut parler sur une future proche comme aussi lointaine, cela dpend du
contexte dans le quel le thme a t labor.
En tout tat de cause, Aliou Badra en M1 montre de bons espoirs et il ya raison desprer
malgr les forces contraires qui peuvent apparatre dans le thme.
Parlant du consultant, cest une personne bien, gentille, amicale, sociale, qui aime les
rencontres, les unions. Quelque soit le problme, elle est capable de compromis par
consquent cest une personne comprhensive et intelligente pour savoir que cest dans
lentente, la concertation, le dialogue et dans lunion que lon peut voluer et tirer son pingle
du jeu. Elle fonde de lespoir sur toutes les actions entreprises malgr les blocages ou autres
dsagrment qui peuvent survenir.
Qui parle dentente, de concertation, dunion introduit inlassablement la notion de
regroupement de personne, de peuple do la notion de communaut, de gens, dindividus
dont Aliou Badra fait montre dans certains cas de figure. Ce cas sobserve le plus souvent
lorsque que nous avons la figure dAliou Badra qui se rptait conscutivement ou
communiquait avec les figures de Moussa, Issa et Allahou Talla
Cette figure dAliou parle sur des personnes qui sont familires la limite des parents
proches ou des personnes lis par un contrat (groupement dintrts communs) ou par une
entente dcoulant dun contrat social donc partageant les mmes intrts et ayant les mmes
espoirs.
Cette figure parle toujours sur des personnes qui se connaissaient au moins ou qui partagent
un certain lien affectif ou un intrt commun. Cest le cas par exemple lorsque la figure de
Aliou Badra se rpte en M3 et M4 idem aussi si nous avons Aliou badra en M13 et M14, idem
en M4 et M5, en M1 et M2 ou en M1 et M7 ..etc.
Cette figure est tout ce qui est contraire la figure de Souleymane qui est une figure de

fermeture, de blocage, de pessimisme, non entente, de difformit, de divergence de discorde


dans la contrainte et de svrit, parfois de cachoterie, de voilement .etc. Quant Aliou
Badra, cest une figure despoir, desprance, doptimisme, dunion, dentente, douverture, de
consolidation, de rencontre amicale, de clairvoyance, dides saines et joyeuses.
Aliou Badra dans la maison 2
La maison 2 est celle de la chance, de tout ce qui participe lamlioration de la condition de
vie du consultant. Mais cette notion de chance en gomancie a un sens trs subtil et dpend
de la valeur de la figure dans cette maison et de sa rptition dans les autres maisons, cela
veut dire tout simplement que la chance peut avoir une connotation positive ou ngative
(selon les positions quelle occupe dans le thme et de la nature de la figure). Je ne vais pas
revenir sur cette notion et je suppose que cest compris puisque dj expliqu dans les leons
antrieures. La figure de Aliou Badra en M2 dnote une chance issue dune entente, dune
concertation, dune union, dun contrat, dune rencontre ou une chance issue dun regroupent
dintrt commun. Cela peut tre aussi une chance acquise suite lacquisition dun
document (papier administratif, lettre, contrat, bail.etc) dont on fonde beaucoup despoir.
En rapport avec la science comparative avec les lments de la nature, on peut dire Aliou
Badra en M2 peut symboliser une chance en rapport avec les quatre roues (voitures) ou
quatre pattes (animaux) et par extension tout ce qui est mobile car cette figure montre
toujours un dynamisme (mouvement) dans toutes ses actions.
Je rappelle que cette chance peut parler dune personne (femme, pouse, ami, collgue,
voisin) pourvu quelle soit une chance pour la figure de M1. M2 complte toujours
linformation contenue dans la maison de M1, elle met en exergue les inquitudes ou les joies
de M1.
Aliou Badra dans la maison 3
La maison M3 est celle de lentourage proche mais aussi des dmarches et de notre relation
avec lentourage proche, de notre pouse, dun collgue (homme ou femme). Mais par
exprience, cette maison parle beaucoup sur les pouses ou sur des personnes qui nous sont
trop proches et familire
Aliou Badra en M3 montre des rels espoirs dune personne dans le voisinage proche. Espoirs
et esprance pouvant tre sur toutes choses dpendant du thme : union, entente, rencontre,
regroupement dans lentourage proche, examen, documents, papiers, biens ..Etc. Des
dmarches dans le but dunir, de consolider, de runir, de combler un dsir. Elle peut dnoter
une personne dans lentourage avec un espoir certain sur un bien matriel ou immatriel.
Quelquun qui attend ou espre recevoir quelque chose mais cest une personne trs proche
de M1 (le consultant). Elle peut symboliser une personne qui a de lespoir ou qui nourrit de
lespoir en rapport avec ses dmarches.

Aliou Badra dans la maison 4


La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer ou du pays. Cest la maison de la ralisation en
termes de russite en biens familiaux mais aussi les checs selon la rptition des les
maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens effectues dans le foyer. Elle
montre ltat du chef de famille ou le climat qui rgne dans la famille. ALiou Badra en M4
dnote un espoir sur un patrimoine, une entente ou une union dans le cadre familial ou sur le
patrimoine. Espoir sur un document, lettre, papier en rapport avec le patrimoine dont on
fonde beaucoup despoir. Elle dnote une personne qui a espoir sur quelque chose, ou lespoir
port sur quelquun dans la famille. Mme description quen M1 sur le caractre de la
personne donc inutile de se rpter
Rception ou acquisition dun bien mobile dans le foyer (voiture, machine, cheval,
mouton.).
Cela peut tre simplement une personne dans le foyer qui a beaucoup espoir sur un
patrimoine, sur une entente, sur une union, sur un document ou sur une personne dans le
foyer.
Runion ou regroupement dans le foyer.
Consolidation dune union ou dune entente.
Aliou Badra dans la maison 5
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples
(questions sentimentales et damour) et de la femme enceinte. Cest aussi la maison des amis,
des trangers, des connaissances, maison des informations.
Aliou Badra en M5 parle le plus souvent sur des questions sentimentales, quelquun qui a
beaucoup espoir sur une relation, sur une entente ou sur une union. Dsir ou rve de
concrtiser une relation (liaison) sentimentale avec une autre personne par une union,
entente. Des espoirs ports sur une personne ou sur quelque chose (le thme dterminera
lobjet du dsir en question). Par exemple, Aliou Badra en M5 peut parler de la domestique,
de la nounou ou du gardien dont on fonde beaucoup despoir dans la maison. Elle peut parler
dune copine, dune camarde, dun camarade qui fonde un grand espoir. Aliou Badra peut tre
un ami, un enfant, un policier qui a rcupr nos papiers (permis de conduire) suite une
infraction routire, bref une personne dont on a espoir pour un problme quelconque et dont
on cherche sentendre avec la personne. Recherche dunion, dentente, de fusion (sens
affectif). Espoir de concrtiser une relation amoureuse.
Elle peut dnoter un travail dont on fonde beaucoup despoir, quelque chose qui compte
beaucoup pour nous car la maison M5 est aussi celle de travail. Elle dnote le comportement
(caractre) de la personne dans le lieu de travail. En fait il ya une nuance entre M5 et M10, la
maison M5 parle le plus souvent les corves comme le travail phmre mais M10 parle dun
job, un travail permanent ou une activit rgulire.
M5 parle le plus souvent une activit ou travail temporaire (journalier), une dmarche lie

aux circonstances (dmarche comme activit ponctuelle ou occasionnelle).


Une nouvelle en rapport une rencontre, une runion de travail ou une entente.
Pour lamoureux, elle traduit un dsir de concrtiser une relation amoureuse et dans le cadre
gnral cest un dsir dunion pour toute affaire.
Aliou Badra dans la maison 6
Cest la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dpense, de la dispersion, de la
neutralisation, du renoncement et de la disparition, du manquement. Mais dans certains cas
de figure, elle montre une acquisition, selon lorientation du thme.
Quelques exemples valent mieux ici les explications car cest lune des maisons les moins
comprises :
-Parlant de la domestique, si M5 se rptait en M6, cela veut dire quelle va nous quitter.
-Si cest une femme enceinte, risque davortement (pour le sexe du bb, le plus souvent cest
un sexe fminin). -Si nous avons Aliou Badra en M15 et M6, si ctait la domestique, on allait
dire quau moment de faire le thme, elle est entrain de partir. -Pour un chauffeur qui doit
voyager, Aliou badra en M15 et M6, dnote que sur la route ses papiers seront retirs par
quelquun (policier, douanier ou quelquun dautre) sinon il risque de perdre ses papiers. Bien
sr on pouvait penser sa voiture mais on ne simagine pas quil puisse perdre sa voiture,
cest une question de bon sens. -Si nous avons Aliou Badra en M14 et M6, cela veut dire que
largent dont tu esprais tant ou largent reu suite une entente sera dpens, rembours ou
perdu.
-Aliou Badra en M10 et M6, le service auquel tu avais fond tant despoir, sera retir ou
perdu. Cela peut tre que lactivit ou le service tant attendu, ne sera pas honore. Aliou
Badra en M13 et M6, dnote souvent une femme qui a mal dans son foyer ou qui a du mal
sentendre avec son mari (ou vice versa). Donc problme dentente dans le couple.
Manquement une entente. Perte de quelque chose dont on avait fond beaucoup despoir.
-Aliou badra en M11 et M6, ya plus despoir, pas besoin desprer car espoir annul ou perdu.
Aliou Badra en M1 et M6, on cherche concrtiser un espoir perdu, recherche dentente,
dunion ou simplement recherche de quelque chose dont on tient normment. On a du mal
par rapport une entente, une union, par rapport un document, quelque chose qui nous
tient cur (car cest la maison de M1 qui parle avec M6). Manquement par rapport une
entente, une union ; promesse non tenue par rapport une entente.
Aliou Badra dans la maison 7
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction
du sujet), des projets, des affaires demandes, de lpoux et de lpouse. En out tat de cause,
cest une attente par rapport un espoir, une union, une entente, une associationetc.
Par rapport au caractre de la personne, cest la mme dfinition quen M1 cit au dbut du
cours.
Aliou Badra dans la maison 8

La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. Cest la
maison de la transformation vers une essence immatrielle comme la mort, les penses de
lhomme, les recherches de lhomme. En poussant la rflexion, cest aussi la maison des
entraves, des obstacles, les preuves laction (la personne qui est de lautre ct, comment
elle est, comment elle sinsre dans son environnement, comment est son patrimoine, ses
sentiments, ses problmes, ses blocages, ses preuves bref son rapport avec son milieuetc.).
La maison 8 est la rsultante de toutes les actions dun environnement donn et qui vient
sinsrer dans un nouveau contexte environnemental du thme. Cest pourquoi la maison 8
parle sur toute chose (sentiments, argent, penses, qute spirituelle, chance, tranger,
voyage, tude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque .etc.). Donc
cette figure dnote tout un ensemble de chose qui dpendra du thme pos, en fait de la
question pose.
Aliou Badra en M8 a un double sens selon lorientation du thme :
Si elle fait allusion au consultant (M1), dans ce cas, lespoir est considr comme tant
ailleurs (sortie), ce qui veut dire perte despoir ou le consultant a la tte ailleurs, tous ses
espoirs sont perdus, cest une perte despoir sur quelque chose, sur une personne ou sur une
activit dont elle avait fond beaucoup despoir.
Si Maintenant la figure fait allusion une personne ou un objet depuis lextrieur, dans ce
cas, elle montre une attente, de lespoir port vers lextrieur. Par exemple un espoir port sur
une personne qui est lextrieur (tranger), un objet attendu, une rencontre ou une entente,
un document attendu qui doit venir de lextrieur, une voiture attendu, de largent attendu
(promesse dargent) surtout si elle se rpte dans M14, une personne attendu..etc.
-Aliou badra en M8 et M2, cest une chance attendue (document, argent, personne, chance
dcoulant dune entente depuis ltranger, chance dcoulant dune union, dune personne,
dun objet quelconque, dune rencontre, dun amour.etc.).
-Une petite technique pour comprendre si cest une chance ou une perte (entre ou sortie), en
gnral si Aliou se positionne en M8 et que sa cousine Souleymane se positionne lintrieur,
cest une sortie donc une perte. Si cest souleymane qui se met en M8 et qu Aliou Badra se
positionne lintrieur surtout en M13, cest une grande chance (influence positive).
-Cest le mme topo avec les autres figures symtriques : si Adama se positionne en M8 et
Ayyoub (Mangoussi) reste lintrieur du thme surtout en M13, ce nest pas bon, cest une
malchance qui rentre, Adama symbolise en M8, la sortie de la joie et des profits et la
malchance avec la figure dAyyoub.
-Alhassane (queue de dragon ou Lassina) en M8, et Mahdiou (tte de dragon ou Maldiou)
lintrieur du thme, cest une bonne chose. Le contraire aurait signifi une perte ou
dgradation car les deux figures discutent ensemble dans un thme, en fait, toutes les figures
symtriques discutent entre elles (liens de cousinage).
En rsum, pour toutes les figures symtriques, si la bonne figure se position en M8 et que sa
symtrie se positionne lintrieur du thme, cest un mauvais prsage (perte de profit,

dtrioration, influence ngative). Le schma contraire annonce un bon et meilleur prsage.


Aliou Bad ra dans la maison 9
La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais aussi la
recherche, la qute de quelque chose car si on se met en route cest bien pour chercher
quelque chose, un but dtermin, dsir de satisfaire un besoin. Aliou Badra dnote de rels
espoirs dans toute recherche ou dans toute qute (argent, savoir, connaissance, profit,
commerce, document, diplme, entente, union, personne, objet Etc.)
Aliou Badra en M9 dnote des dmarches en vue de concrtiser un dsir (pas de limite,
nimporte quel dsir humainement ralisable.
Des dmarches pour visa, document, dmarches pour chercher pouse ou poux, dmarches
pour rconciliation, dmarches pour une runion, entente, regroupement bref tout ce
que lhomme peut dsirer comme espoir porter sur les lments de la vie. Bons espoirs en M9
sur toute recherche.
Evidement, elle peut montrer ltat motionnel dune personne et son caractre (voir
description maison M1).
Aliou Badra dans la maison 10
La maison 10 est celle de lactivit, des faits tablis donc ce nest un pas un processus social
(mouvement social) comme la maison 9 dcrite ci-dessus, mais une finalit ,
laccomplissement dune vie dans la socit, sa place dans la socit en tant acteur (mais aussi
en tant que spectateur de lactivit sociale), les responsabilits, les actes poss et ses
consquences, en rsum les actions de lhomme. Bref cest la maison des uvres de
lhomme.
Runion, Rencontre, entente, union, regroupement dans le service ou lieu de travail. Espoir
sur un travail, entente sur une activit, sur des affaires. Espoir dans son lieu de travail.
Concertation dans le lieu de travail, pour une affaire ou pour un fait quelconque.
Espoir sur un diplme, sur une mdaille, sur quelque chose dont les gens se sont tombs
daccord pour te laccorder dans le service ou dans un lieu quelconque. Montre de rels
espoirs dans le lieu de service ou pour une activit.
Je vous donne le maximum dinformation pour vous aider mieux comprendre mais faudra
comprendre quon ne peut pas avoir toutes ces explications dans un seul thme. Cest juste
vous donner des ides et le maximum dides possibles selon mon exprience.
Aliou Badra dans la maison 11
La maison 11 est celle des affinits, des relations avec lautre, des aides, des relations
amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et esprances dans le monde social,
notre rapport avec la socit, nos ambitions, le fruit de notre collaboration avec le monde des
affinits.
En M11, Aliou badra montre quil ya de rels espoirs et que les espoirs sont fonds. Sil nya
pas rptition dans les maisons M12 ou M6, il ya lieu desprer sur tous les dsirs (entente,
union, document, personne, objet, relation, voiture, runion.etc.)

Aliou Badra dans la maison 12


La maison 12 est celle des obstacles, des preuves, des entraves laction et la libert, cest
aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la mchancet, des ennemis cachs et
des difficults de toute sorte donc cest lhomme face ses problmes, ses craintes et ses
ennuis.
Aliou Badra en M12, montre des espoirs boqus, retards. Des inquitudes et difficults sur
nos espoirs.
Cest une figure de consolidation, les deux points en tte de la figure et sur la queue montre sa
position ferme sur toutes ses actions, si elle parle de difficult, il faudra comprendre que ce
nest pas une mince affaire, faudra batailler pour lever les blocages.
Parlant de mchancet, cest une connaissance qui te fait la mchancet (querelle dintrt)
ou une personne de ton entourage ou familire.
Aliou Badra dans la maison 13
La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la rsultante de ses
actions prsentes et de la rsultante des actions qui se sont droules dans son
environnement social immdiat.
Aliou Badra en M13 montre une rencontre, une entente, une acquisition de quelque chose
comme document, diplme, voiture, objet, en fait toute chose dont on porte un rel espoir.
Elle dnote une union stable dans le couple et de rels espoirs dans une union ou entente.
Elle dnote runion familiale, regroupement familial ou concertation dans la famille.
Rception de quelque chose. Quelquun qui est dans sa maison et qui rve de quelque chose,
rve de concrtiser et de consolider une union dans la dure, en fait des dsirs comme des
dsirs dunion et dentente. Des amitis ou des alliances dans le dortoir.
Exemples :
Aliou badra en M13 et M14, cela dnote rencontre de personnes pour des questions
dintrts communs. La prcision de ces intrts dpend de lobjet du thme. Ces intrts
peuvent tre financiers, religieux, coutumiers ou autres.
Aliou Badra en M13 et en M2, rception de quelque chose en rapport avec la chance dont
on fondait beaucoup despoirs, cela peut tre des personnes ou des choses (documents, lettre,
rapport, voiture bref peut tre nimporte quel objet pourvu que lon porte beaucoup despoir
sur cet objet).
Aliou Badra en M13 et M6, perte de quelque chose, renoncement, msentente, perte de
quelque chose dans la demeure familiale, quelque chose qui manque lappel mais cela peut
dnoter une personne malade ou qui a mal.
Aliou Badra en M13 et en M10, rception de document en rapport avec le service ou lcole ;
rception de diplme, rception de quelque chose en rapport avec une activit en M10 qui
sera prcise par lobjet du thme. Rencontre pour des questions dintrts en rapport avec
un fait, une activit comme faire le bilan, une tude.etc.
Aliou Badra en M13 et M4, rencontre pour des questions familiales ou des questions de
patrimoine. Rencontre des chefs de famille ou chefs de patrimoine. Rception dun document

faisant rfrence un patrimoine ..etc.


Aliou badra en M13 et M12, parle de mchancet avec un parent proche ou avec quelquun
avec qui on partage beaucoup de chose (intrt commun). Elle dnote aussi des blocages ou
des difficults sur quelque chose dont on fondait beaucoup despoir. Des rencontres qui se
terminent avec des problmes. Problme dentente entre des personnes..etc.
*Juste des exemples pour vous donner un aperu de ce quon peut avoir car linterprtation
nest pas sens unique, cest selon lobjet du thme, de la disposition de la figure et des
figures environnantes. Les figures sinfluencent mutuellement (voir cours antrieur).
Aliou Badra dans la maison 14
La maison M14 est la maison des ralisations ultrieures, cest le futur du thme. Cest aussi
la maison de largent, des actifs financiers et de tout ce qui se produit prochainement en
termes de gain ou de perte, de positif ou de ngatif, de rapidit ou de lenteur. Cette maison
montre comment les vnements vont se raliser lavenir, elle montre nos attentes mais
attente ne dpendant pas de notre seule volont mais de linterdpendance et de la rsultante
de toutes les actions qui se rvlent dans le thme.
Des espoirs de rception dargents ou dactifs financiers, attentes pour des rencontres futures.
Des espoirs que lon porte sur une attente (objet, biens, rencontre, chose)etc.
Quand nous poussons lanalyse ou la rflexion, nous constatons que M14 est considre
comme une maison de blocage ou de retard car la ralisation nest pas immdiate. Cest la
maison de la ralisation ultrieure en comparaison avec la maison 13. Cest la maison des
projections futures en termes de ralisation ou de concrtisation des projets et dsirs.
Aliou Badra dans la maison 15
La maison de la clart, des choses se ralisant au moment de faire le thme, cette maison
montre les vnements qui passent au moment de faire le thme ou juste aprs le thme.
Elle montre des rencontres qui sont entrain dtre faite, une personne en attente de quelque
chose, dsir, entente, rencontre, alliance, union.
Remarquons que cette figure en M15 si elle se rpte en M6, elle indique une perte sur
quelque chose dont on avait un rel espoir par exemple un collgue qui quitte le boulot ou un
ami qui nous quitte, une domestique qui vient de dmissionner.etc. De toutes les manires
cest quelque chose (personne ou chose) dont on fondait beaucoup despoir ; cela peut tre
une voiture ou un document que lon perd car la maison 6 est celle de perte, de neutralisation
des actions, de la disparition, du renoncement mais aussi de la maladie considr comme une
perte de sant, de bonheur.
Il ya huit manire de coupler les figures pour obtenir Aliou badra (M13+M14= M15), donc
pour une bonne interprtation, faudra prendre en compte les figures copules et tenir en
compte lobjet du thme et de linfluence exerce entre les figures.
La maison M15 cest lespoir vcu au temps prsent.

Aliou Badra dans la maison 16


La maison 16 traduit le comportement de la maison 15 sur la maison 1 autrement dit
linfluence exerce par la maison 15 sur la maison 1. Cest la rtroaction de la clart, de
lenvironnement, du vcu, de linstant prsent dans la conscience du questionneur qui est M1.
Dans le milieu traditionnel, on parle de la parle de Dieu et elle montre de rels espoirs quant
aux attentes, aux dsirs, aux promesses et aux ambitions attendues.
Pour une bonne interprtation, faudra prendre en compte les figures dans les maisons M1 et
M15 puisque ce sont ces deux figures qui, par copulation, donnent M16. Par consquent, on
ne peut pas ignorer ces deux figures dans linterprtation de M16.
Nouhou dans la maison 1
La maison 1 est celle des ractions instinctives et intuitives, lapprciation et lexpression du
potentiel vital, du temprament et du caractre mais aussi lexpression de la morphologie
passagre du Moi. Cest la maison des reflexes et des rflexions conditionnes par le milieu,
lenvironnement et par la situation du moment. Cest la maison de la conscience qui exprime
son fort intrieur travers une rflexion et une prise de conscience. Cest la maison du
questionnement, de la recherche, de linterrogation et du dsir.
Nouhou en M1, dnote une personne qui sera confront des soucis, des difficults, des
problmes dans ses dmarches et essaiera, de par sa volont et son engagement personnel, de
grer (rgler) ses problmes. Cest un questionnement sur les obstacles vcus et une
interrogation sur les actions mener. Cette figure montre toujours des peines vcus, une
situation pnible qui nous pose problme, quelques difficults surmonter pour avoir
satisfaction et on doit sy mettre pour dcanter. Ce nest pas laide dune autre qui va
dbloquer la situation, cest notre volont, notre engagement personnel et notre prise de
conscience qui nous aidera rgler, surmonter, dpasser, rsoudre, dcanter le problme.
Nouhou en M1 dit quil ya des soucis et des obstacles lever, quelque chose solutionner; il
faudra sy mettre pour dcanter le problme. Nouhou montre toujours des actions mener,
des preuves subir mais il faut un engagement et une responsabilit personnelle pour
parvenir ses fins. Rien nest gratuit avec Nouhou contrairement la figure dAllahou Talla
qui est une figure de facilit et daide.
Nouhou en M1 montre une personne embarrasse suite une situation un peu complexe ou
suite une preuve vcue, cela engendre un questionnement, une interrogation sur les
dmarches suivre pour rsoudre ce problme :
Juste un exemple parmi des milliers que lon pouvait voquer :
Quelquun vous appelle et vous soumet un problme financier et vous demande de laide.
Cest une situation un peu difficile qui vous laisse dans lembarras puisque vous navez pas
assez de moyens pour lui venir en aide mais nanmoins vous tes entrain de chercher des
solutions pour laider sortir de cette difficult, do un engagement personnel et votre sens
de responsabilit. Cest un souci et une contrainte qui vous pousse vous engager dans des
dmarches de rsolution de problme car on se sent concern et oblig de sy engager
Il ya une grande similitude entre les figures de Nouhou et de Allahou Talla, on pourrait
mme faire le cours en se basant sur une tude comparative car ce sont des figures

symtriques donc des cousines.


Je disais que Allahou talla est une figure toujours oriente vers la recherche dune solution
passive sans contrainte (obligation), sans guerre, sans querelle physique ; la solution est
toujours recherche dans la facilit et dans la rapidit do une grande instabilit dans toute
chose acquise donc sans dure, contrairement la figure de Nouhou qui ne peut rsoudre ses
problmes quaprs quun fort engagement personnel pour mener bon port toutes les
actions entreprises malgr les difficults, les blocages, les preuves, les peines, les
mchancets rencontres car Nouhou est une figure dengagement personnel, de volont et
sinscrit dans la dure pour prenniser les rsultats acquis dans la certitude et la confiance
avec un sens de responsabilit et dhonneur. Cest une figure qui sinscrit dans la dure
Elle obtient sa russite aprs lutte acharne, aprs peine, blocage et elle est susceptible de
crer des problmes et difficults, voir se quereller pour parvenir ses fins. Cest une figure
dengagement et de responsabilit. Cest une figure dinvestissement dans les grandes causes
que cela soit notre cause ou celle dautrui
Dans dautres situations, elle montre des mchancets, des conflits dintrts, quelquun qui
dfend ses intrts, ses ides, ses biens avec farouche, avec tnacit mais aussi avec
conviction. Cest une figure de bonne cause. Par exemple la rptition de la figure de Nouhou
en M1 et M2 montre deux personnes qui se font des mchancets par rapport des soucis
dans le mnage (couple surtout) ou des problmes dintrts. Chacun essaiera de dfendre
ses intrts (ou ses positions) mais en gnral cest un problme qui les tient cur et que
cette figure ne parle pas de futilit mais sur des problmes srieux. Cette rptition de
Nouhou en M1 et M2 peut dnoter une personne peine en M1 par rapport une chance un
peu difficile (M2).
Elle dnote une personne de bonne moralit, homme de parole, vridique, dou dun sens de
responsabilit et dhonneur. Homme de confiance. Cest une figure qui montre un
engagement personnel dans toutes les dmarches. Elle montre un comportement cadr,
responsable, ordonn, constant dans ses efforts pour parvenir au rsultat escompt et ses
actions sinscrivent dans la dure et dans la persvrance limage du prophte Nouhou.
Cette figure montre une personne dure de caractre, qui ne se laisse pas faire et qui peut faire
la mchancet sil fallait lutter pour dfendre ses intrts et avoir gain de cause.
Nouhou dans la maison 2
Je rappelle que la maison M2 est celle de la chance, de lacquisivit mais aussi du
compagnonnage car elle vient dterminer ou apporte des claircissements sur les
questionnements, les interrogations et sur les motivations de la figure en M1. Cette maison
donne la couleur la maison M1, autrement dit si M1 se fait des soucis, cest M2 qui
dtermine la cause de ces soucis. Cest une maison qui parle sur le futur proche, cest--dire
les acquisitions futures, la chance que lon espre recevoir dans un avenir proche mais je
rappelle que la chance peut tre un service, un travail, une personne, un objet ou un tre
subtil.
Faisons une petite comparaison avec Allahou tall pour introduire, nous avions dit que dans

les cours antrieurs que Allahou Talla en M2 montrait une chance rapide venant sans effort
et sans peine donc suite une aide ou une certaine facilit. Cest une acquisition rapide et
soudaine dune chance avec un sens dinstabilit donc russite phmre dans le temps.
Cest tout fait le contraire avec la figure de Nouhou qui dnote en M2, une chance acquise
quau bout de leffort, de fatigue et dans la dure. Quelque soit la chance attendue, il faudra
sinvestir, prendre ses responsabilits, sengager personnellement pour acqurir cette bonne
chance. Notez que cest une figure rentrante par consquent montre une certaine stabilit.
En M2, elle dnote des retards ou des blocages dans lattente dune chance. Une chance qui se
bloque (retarde) mais aprs peines et des efforts consentis, elle se dbloque, qui, dailleurs
est une bonne chance donc elle est acquise aprs avoir subi des contraintes, des preuves.
Si cette chance fait allusion une personne, il faudra comprendre que cest une personne
peine, qui vit une situation un peu difficile et tout ce qui sest dit en M1 pour Nouhou est
valable ici donc inutile de faire des rptitions.
Quelque exemple demplacement de figure pour mieux saisir le sens :
La figure de Nouhou en M2 et M1, montre des personnes peines suite des une
divergence, une msentente, des mchancets. elles sinterrogent sur une difficult, un
blocage, un souci car elles partagent les mmes peines et il faudra un effort pour dbloquer,
rsoudre le problme. Des discussions ou des tiraillements soprent pour essayer de
dcanter la situation mais chacun dfendra ses positions.
Nouhou en M2 et M12, la chance a lu domicile en M2 et a jur dans sa maison en M12
pour dire quil ya effectivement difficult, problme, peine, obstacle, retard, mchancet et il
faut dployer des efforts, batailler pour avoir cette chance.
Nouhou en M2 et M13, acquisition dune grande chance puisquelle est dans la demeure
familiale, pas besoin de batailler, cest dj acquis mais cest une chance que lon cherchait
depuis fort longtemps donc chance reue dans la demeure familiale aprs difficult et peine.
Rception de quelque chose en rapport avec la chance, la prcision de la nature de cette
chance est fonction du thme donc de la disposition et de la nature des autres figures.
Nouhou en M2 et M10, cest une trs grande chance en rapport avec le service, une activit
ou un fait mais qui sera acquis que suite un engagement et des efforts personnels. On dit
souvent que cest une chance qui est accompagne de quelques preuves mais cest une bonne
chance dans le service, obtenue aprs avoir subi mchancet, peine, retard ou difficult
comme les dmarches effectues en vue de rgler une affaire, un business, recherche de visa,
recherche dun boulot..etc.
Nouhou dans la maison 3
La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les
relations que nous tablissons avec nos proches (amis, collgues et parents). Dans dautres
situations, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Elle montre les dmarches et
les rapports que nous avons avec notre entourage mais aussi les consquences de nos actions
dans le milieu social.
Cest une maison qui montre le caractre (temprament et tat desprit) dune personne dans
le voisinage proche. br/> Peines et difficults dans lentourage proche, cela peut tre une

pouse, voisin ou collgue de travail. Elle dnote des mchancets dans le cercle familial
(entre poux) ou entre collgue de travail. Refus de collaborer ou dobtemprer dans
lentourage proche. Des dmarches (efforts fournir) en vue de dcanter des soucis ou des
preuves dans lentourage proche. br/> Un conjoint (conjointe surtout) qui ferme son visage
durant toute la journe son partenaire pour montrer son mcontentement dun fait vcu.
Un collgue de travail qui fait la mchancet son partenaire pour des problmes de
document, dimpression, de partage dinformation dans le service.etc.
Une personne qui fait la mchancet son voisin pour un problme quelconque comme par
exemple en versant de leau devant sa porte ou des salets devant sa boutique ou en lui
drobant ses clients par influence (cas dun commerant) etc. La rptition de Nouhou en M3
et M4, montre des mchancets dans le couple, entre collgues, entre familles pour des faits
quelconques se droulant en M10 (des gens partageant les mmes peines pour des faits se
droulant en M10) en fait des conflits dinterets. br/> Elle montre aussi des fcheries, des
gens mcontents et qui se rebellent (revendication) pour avoir gain de cause. br/> Cest pour
vous montrer quil y a pas de limite dans lexplication donne par les figures, tout dpendra
de lobjet du thme. Il faut juste comprendre le sens gnral des figures et le reste dpendra
de votre sens de comprhension en ayant lesprit lobjet du thme et la demande du
consultant (M1).
Nouhou dans la maison 4
La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer ou du pays. Cest la maison de la ralisation en
termes de russite en biens familiaux mais aussi les checs, fonction de la disposition des
autres figures dans le thme. Elle montre les actions qui se passent dans la famille, le
comportement du chef de la famille, son caractre, son temprament etc.
Mchancet dans le cercle familial, mchancet du chef de famille. Acquisition de patrimoine
suite une mchancet, suite une divergence. Des biens acquis quaprs avoir bataill, donc
acquis difficilement. br/> Elle montre une personne (ou chef de famille) qui est peine
(preuve difficile) par rapport des questions foyers ou de patrimoine et qui le vit
difficilement.
Nouhou en M4 montre un climat austre dans la famille suite des problmes ou des conflits
dintrts ; elle dnote un chef de famille qui fait des mchancets son pouse.
Peines et difficult dans le cercle familiale, refus de cder, dobtemprer ou de ngocier.
Blocage et retard dans les transactions ou dans les affaires familiales.
Nouhou dans la maison 5
La maison 5 parle des relations amoureuses (questions sentimentales), maison des enfants,
de la femme enceinte, des dplacements (voyage) et des informations diverses. Cette maison
montre des processus, des mouvements ou des affaires en cours de ralisation, laction nest
pas termine, elle est en cours au moment de faire le thme. Par exemple si cette maison
parle sur une femme enceinte, cela veut dire quelle na pas encore accouche, si cette maison

parle de voyage, cela veut dire que ce voyage est en cours de ralisationetc.
Elle dnote des informations qui font tat de difficult, de peine, de blocage ou de retard.
Une personne peine dune situation et qui cherche dcanter.
Acquisition de quelque chose suite une peine ou une difficult.
Une femme enceinte qui a des problmes daccouchement ; elle sera fatigu lors de
laccouchement mais rien de mal, juste quelle va fournir plus defforts lors de
laccouchement.
Parlant des enfants, cette maison montre un enfant difficile, qui cre des problmes ses
parents, en fait qui fait de la mchancet.
Une personne quelconque qui fait de la mchancet comme un policier qui prend les papiers
dun chauffeur et refuse de lui rendre ses papiers, un douanier qui cre de soucis un
voyageur etc.
Des relations amoureuses tendues entre amants, problme de couple suite des
mchancets.
Le service consulaire qui exige un demandeur de visa de fournir un complment de dossier,
lui crant ainsi des soucis et des peines puisque la personne nest pas sre davoir ce
complment de dossiers mais nanmoins de par sa volont (engagement ) cette personne va
tout faire pour complter son dossier au-del de toutes les peines et difficults rencontres.
Nouhou dans la maison 6
La maison 6 est celle de la perte, de la disparition, de la neutralisation (comme acquisition),
de la maladie, du manquement, maison aussi de la dtrioration, des choses gtes, du
renoncement, de linquitude et du retard.
Nouhou en M6 dnote sortie de difficult, issue heureuse, la fin des problmes, sortie des
soucis, fin des peines, cest comme si la maison M6 neutralise les mchancets de Nouhou.
Elle dnote une maladie surtout due un problme de sang. Elle dnote une vieille maladie
qui a dur dans le corps. Dans certains cas, elle dnote une maladie cause par des djinns
(gnies) mais cest un djinn mchant limage du caractre de la figure.
Nouhou dans la maison 7
Maison du mariage, des associs, des unions, des adversaires, des projets, des dsirs, des
intentions, de la chose cherche (ou espre) par le consultant. Cette maison, par analogie,
joue les mmes fonctions que la maison 11, 15 et 3. Ce sont les maisons des espoirs, des aides,
des dsirs, des aspirations, des associationsetc. Par exemple on rve dun projet, dune
pouse, dune maison ; on a espoir sur laide de quelquun .etc.
Tout ce quon a dit en M1 par rapport une personne est valable ici. Sil sagit dun projet,
dune chance, dune opportunit, faudra voir les explications contenues dans la maison M2.
Elle dnote une femme (ou homme si M1 est une femme) qui tait dans les liens du mariage
en fait une vieille femme mais aussi cest une femme qui est un peu difficile de caractre
(mchante ou femme de principe), dure, difficile et un peu complique. Cette figure parle
beaucoup sur les gens compliqus de nature mais ce sont de bonnes personnes mais
exigeantes. Des espoirs (projet, affaire, poux, contrat.) acquis que suite des efforts, un

engagement et un investissement personnel car Nouhou est une figure dpreuve et de peine,
il faut suer pour avoir gain de cause sur tout projet.
Nouhou dans la maison 8
La maison 8 dcrit tous les mouvements qui ne sont pas dans lenvironnement immdiat du
consultant, lautre en comparaison au consultant, ltranger, les choses qui se passent
lextrieur. Cest la maison de ltranger, ou des choses qui voluent dans un cadre externe
diffrent du cadre du consultant (M1).
En poussant la rflexion, cest aussi la maison des entraves, des obstacles, les preuves
laction (la personne qui est de lautre ct, comment elle est, comment elle sinsre dans son
environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problmes, ses blocages,
ses preuves bref son rapport avec son milieuetc.). La maison 8 est la rsultante de toutes
les actions qui se passent ltranger et qui viennent sinsrer dans un nouveau contexte du
thme (celui du consultant). Cest pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments,
argent, penses, qute spirituelle, chance, tranger, voyage, tude, patrimoine, mort,
obstacle, adversaire, personne quelconque .etc.). Donc cette figure dnote tout un ensemble
de chose qui dpendra du thme pos, en fait de la question pose donc de lobjet du thme.
Parlant de personne, elle dnote une personne qui est lextrieur, qui est peine dun vcu,
qui vit des conditions difficiles et qui tente de sen sortir par des efforts (voir maison M1,
mme explications). Cette figure parle toujours des problmes srieux et non des futilits.
Tiraillement, dispute, difficult, peine ou mchancet lextrieur.
Des informations faisant tat des difficults, des peines ltranger ou dans un autre
environnement diffrent de celui du consultant.
Si on faisait un thme pour voir comment vit une personne qui est ltranger et que lon voir
la figure de Nouhou en M8, on allait conclure que cette personne nest pas dans de bonnes
conditions, elle vit des peines, elle traverse des preuves mais lutte pour sen sortir puisque
Nouhou ne montre pas la paresse, cest une figure dengagement et de responsabilit dans les
actions quelle mne pour sen sortir.
Si on voulait voir le droulement dune rencontre qui se passait lextrieur (comme dans un
pays ou ville). On allait conclure quil ya eu des empoignades, des peines, des difficults dans
cette rencontre, chacun essaiera de dfendre farouchement ses ides ou ses positions, en fait
il ya eu des mchancets dans la rencontre.
Quelquun qui a des soucis, des preuves, des difficults par rapport ses affaires, son
patrimoine, son pouse, ses adversaires, son voyage, son argent, sa chance, ses
projets, , ses espoirs, un travail quil devait faire ltranger.etc. Quelquun qui est
confront des mchancets lextrieur. Issue difficile lextrieur (tranger) mais rien de
grave, il y aura un retour la normal avec le temps.
Nouhou dans la maison 9
La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, des voies et de la recherche car qui se
met en route cherche obligatoirement concrtiser quelque chose comme un projet, un dsir,
une ambition, une intention, un rve. Cest la maison des processus mrement rflchis en

cours de ralisation car laction nest jamais termine dans cette maison. Elle montre les
mouvements ou les transactions (cest--dire la concrtisation de nos ambitions) en cours.
Cest la maison de la recherche en toute chose (finance, affaire, spirituel, sentimental,
social.) mais aussi de ltat desprit et du comportement de la personne.
Les informations en route font tat des blocages, des retards, des peines, quelque soit le
problme demand mais ces problmes sont entrain dtre rsolu, recherche de solution en
cours.
Un voyageur confront des peines et soucis, des blocages, des retards ou des peines dans les
transactions en cours. Lenteur dans un voyage mais rien de mal. Les projets en cours
(commerce, affaire ou autres) peuvent demander plus defforts pour sen sortir. Recherche
difficile ou retard dans ces recherches (recherche de boulot, de visa, dobjet perduEtc.).
En rsum, Nouhou en M9 montre, quelque soit le thme pos, peine, difficult, retard,
lenteur, inquitude, effort dployer, engagement, investissement personnel ou mchancet
mais yaura dblocage quelque soit le problme.
Nouhou dans la maison 10
La maison 10 est celle de lactivit, du travail, du service, maison de laction, des
rcompenses, maisons des honneurs, maison o sexercent les liberts humaines. Peines,
soucis et problme dans les rencontres au service comme les runions, les dlibrations, lors
des procs verbaux, au tribunal, dans les matchs de foot ou autres rencontres.
Des divergences et des mchancets dans le lieu de travail ou pour une affaire quelconque.
Des difficults ou des mchancets dans le lieu de travail.
Retard et difficult lors de la recherche de visa par exemple, en allant au rendez-vous pour la
recherche de visa, on vient en retard. On peut aussi venir avec des dossiers manquants et on
sera oblig daller les complter. Ce sont des peines, des difficults et une sorte de
mchancet du service consulaire. Peines, blocage, retard, difficults, discussion lors des
rencontres (crmonies de mariage, montage dun bureau quelconque, dune assemble
etc.).
Recherche difficile dun service (boulot, visa, travail).
Juste un exemple, lors dun thme pour quelquun qui devait aller travailler en Mauritanie
avec dautres personnes, la figure de Nouhou sest rpte dans le thme en M9, M10, M11 et
M12 : finalement le groupe sest scind en deux parties, une partie ne voulant pas partir,
voudrait empcher lautre partie de rester car le patron leur devait de largent non pay. Il ya
eu tellement de discussion et quelques empoignades jusqu ce que le voyage est annul et
report pour une autre fois. Il yavait peine, soucis mais aussi retard et blocage. Ils ont essay
de dcanter la situation pour pouvoir partir mais en vain car lautre partie avait exig leur
paiement avant de quitter puisquils avaient travaill auparavant dans un autre chantier.
Dans ce thme nous avons :
En M9, le projet de voyage entach de problme, de retard, souci et peine. En M10, des
mchancets par rapport un travail ou service. En M11, leurs espoirs, dsirs, rves
entaches de mchancet, rves difficilement ralisable. En M12, mchancet jur dans sa
maison pour dire quil ya vraiment mchancet, difficult, peine et problme dans ce projet

de travail.
.Voil en gros le rsum de ce thme pour vous donner une ide sur cette figure. Quelque soit
les difficults, les peines et les difficults pour un service demand, cela finit toujours par
sarranger mais condition de sy mettre.
Nouhou dans la maison 11
La maison des espoirs, des dsirs, des souhaits, des esprances, des ambitions, des gots, des
aides et de toutes les envies, des projets, des associs, des amis. Cest aussi la maison des
amis, de ceux qui nous viennent en aide.
Nouhou en M11 dnote des dsirs entachs de difficult, des blocages. Des espoirs difficiles,
des projets difficilement ralisables sans un engagement des associs, des aides. Espoirs
faisant tat de difficult, de peine. Envie de poser des problmes et des difficults
quelquun. Crer des blocages, des mchancets. Porter espoir sur de vieilles personnes, sur
de vieilles choses ou sur des choses qui vont engendrer des problmes, des mchancets, des
divergences. De longues attentes. Nouhou en M11 montre des espoirs qui sont ralisables
quaprs avoir travers des difficults, se confronter des mchancets.
Nouhou dans la maison 12
Maison 12 est celle des difficults, des blocages, des obstacles, de la mchancet, maison des
sortilges , maison des preuves de toute sorte par excellence mais aussi maisons des efforts
dploys pour acqurir quelque chose donc maison du travail et des faits accomplis par
exemple si la figure de Nouhou jure dans sa maison (cest--dire Nouhou en M12) ; il faut
comprendre que la mchancet est dj faite (accomplissement des faits). Ces actions
accomplies dans M12 sont diffrentes de celles qui se droulent en M9 qui sont des actions en
cours de ralisation (processus non termin). Par exemple quelquun qui doit aller en voyage
et qui voit la figure de Nouhou en M9, peut annuler le voyage puisque laction nest pas
encore termine (ctait en cours de ralisation) alors que Nouhou en M12, il ya eu dj la
mchancet (le fait sest ralis). Il ya des maisons dactions finies et celles des processus
(action en cours). Parmi les maisons dactions finies, on peut citer les maisons : M1, M6, M7,
M12. Nouhou se rpte en M12, dans sa maison de repos o elle a jur quil ya effectivement
mchancet donc blocage et difficult vcue mais cette difficult est surmontable car Nouhou
nest pas intransigeant dans ses actions ou dans ses difficults (mais rversible dans le
temps). Les difficults de Nouhou ne sont pas figs dans le temps donc peuvent se retourner
en actions positives cause des efforts dploys (nouhou demande toujours des efforts ou
plus defforts pour parvenir ses fins et plus dengagement).
Elle dnote dures labeurs, un travail embarrassant et fatiguant, des peines dans le travail.
Elle exprime dans sa propre maison, des mchancets, des animosits, des divergences, une
dtrioration dans les relations mais sans grand danger.
Nouhou dans la maison 13
La maison M13 est la rsultante des actions passes dans lenvironnement immdiat du

consultant, cest le prsent, le quotidien, ce qui se passe aussi dans la chambre coucher,
dans la demeure familiale. Cette maison rsume la situation du moment juste aprs le thme
ou au moment de faire le thme ; les vnements du moment. Elle dnote une dtrioration
dans la relation de couple, mchancet dans le couple du fait de lattitude de lun des
conjoints. Divergence entre les voisins partageant la mme cour ou la mme concession.
Une personne (dans le couple ou dans la concession) en colre et qui fait la mchancet, refus
de cooprer, refus de cder, refus dobtemprer, divergence, conflit dintrts, de position.
Des peines dans la vie de couple. Par rapport une maladie du pre de famille, elle montre
une impuissance sexuelle, des difficults de faire les rapports sexuels avec sa conjointe o la
personne le fait difficilement mais des soins peuvent remdier ce problme car Nouhou
parle toujours des difficults que lon peut surmonter, une maladie que lon peut gurir.
Rception de quelque chose dont on attendait depuis fort longtemps Elle parle sur de vielles
personnes ou des personnes qui ont endur dans la vie, qui ont subi des preuves.
Nouhou dans la maison 14
La maison M14 est celle de laccomplissement futur, ce qui va se raliser prochainement
(contrairement la maison 13 qui dfinit la situation du jour ou du moment). Cest pourquoi
les arabes considrent cette maison comme celle de blocage car la ralisation nest pas
immdiate, cest la maison de la ralisation ultrieure.
En milieu Africain, cette maison M14 est considre comme la maison de largent, celle des
actifs financiers, des avoirs et des ressources financires.
Nouhou en M14 dnote une issue heureuse aprs difficults, aprs retard et peines. Elle
rvle une sortie daffaire aprs divergence, aprs des soucis, aprs des mchancets.
Elle dnote une rception dargent aprs une longue attente. Des crdits retrouvs aprs
attente et retard dans la mise en uvre. Rsolution de vieilles affaires.
Nouhou dans la maison 15
M15 est la maison de la clart, le rsum du thme, le condens de toutes les influences
contenues dans le thme. Cest la rsultante des actions du prsent et du futur. Nouhou en
M15 dnote des difficults vcues au temps prsent, des peines, de la mchancet, des
preuves subis, des efforts fournis. Il ya des blocages, des mchancets, des difficults sur les
actions entreprendre mais suite un engagement et un investissement personnel (des
efforts consentis), le problme sera rsolu. Sortie daffaire future surtout si les maisons M1 et
M15 sont consentantes.
Nouhou dans la maison 16
En milieu bambara et peulh, on parle que cest la parole de Dieu mais cest trop vague comme
explication. Cette figure est obtenue en composant la figure contenue dans les maisons 15 et
1. Donc il sagit de la part du rsum dans la conscience de lindividu (comme un pourcentage
dune figure parmi les seize). Autrement dit comment lesprit se voit, se comporte ou sinsre
dans cette conclusion du thme. En fait cest le non dit de la conscience ou de lesprit de la
personne par rapport la conclusion. La figure 16 montre comment le sujet se prsente par

rapport au rsum du thme.


De la mme manire, nous pouvons composer la maison 15 avec celle de la chance pour voir
comment les biens se prsentent par rapport la conclusion du thme. Nous pouvons le faire
sur toutes les maisons. Cest une astuce trs instructive comme lment dapprciation.
La maison 16 est la parole de Dieu, le non dit du thme, ce que rvle la subconscience. Elle
montre comment le consultant (M1) sinsre dans le rsum du thme (M15).
Nouhou en M16 montre une confrontation des peines, des difficults mais que le
problme sera rsolu car le consultant fournira des efforts travers un engagement
personnel, une volont ferme de lutter pour sen sortir. Le bonheur sera au rendez vous
quelque soit les peines vcues.

I- Alhassane en M1
La maison M1 dfinit le comportement mental pris par le consultant au moment ou
juste aprs la consultation. Cest la maison des penses et des rflexions
conditionnes par le milieu, par lenvironnement social et par la situation du
moment. Elle dfinit le caractre, la morphologie passagre du consultant mais aussi
les ractions instinctives et intuitives du consultant.
Cest une maison de questionnement et dinterrogation intrieurs (qui dpend de
nous) et extrieurs (indpendant de notre volont, cest ce que nous subissons
comme influence extrieure). En fait cest la rsultante de toutes les penses internes
comme externes en relation dinterdpendance avec lenvironnement.
La maison M1 symbolise le consultant en termes de conscience et de tout son
corollaire, tout ce qui est li sa conscience, ses rflexions, son tat mental et
psychologique, son temprament et son caractre mais aussi la consquence de
linteraction avec le milieu social. Avec une seule figure en M1, nous pouvons
dduire ltat psychologique du consultant. Mais cet tat peut tre passager ou
phmre donc dpendant parfois des circonstances.
Certains gomanciens
sont capables en une seule figure en M1, dire beaucoup de chose sur le consultant
mais nous, on nest pas arriv ce stade, nous avons besoin de tirer tout le thme
pour avoir un aperu.
*Alhassane en M1 seul et sans rptition aucune dans les autres maisons, dnote le
plus souvent tonnement et un effet de surprise par rapport une situation observe
en M2 qui est en grande partie la cause. Quelques exemples pour mieux apprhender
cet effet de surprise :

Alhassane en M1 et Aliou badra en M2, rencontre ou runion inattendue, entente la


dernire minute .. ;

Si nous avions en M2, la figure de Souleymane, cela indiquerait un blocage


inattendue, rencontre inattendue avec un suprieur hirarchique, rception dun colis

ferm par surprise. ;


si nous avions Ayoub en M2, le consultant est surpris dun refus, dune msentente,
des ennuis, dun problme, des histoires, des disputes dont il ne sattendait pas ; nous

avons les mmes explications avec la figure dIbrahim en M2.


Avec Ibrahim en M2, cest une information ou nouvelle inattendue, une msentente,

une divergence ou querelle en cours ; des ennuis en route ou en cours de se produire.


Avec Issa en M2, des paroles, appel tlphonique non attendu, discussions

inattendues.
Avec Nouhou en M2, cela pouvait tre une mchancet subite, blocage non prvu,
obstacle non prvu..

Cest un cas particulier que je voudrais partager, bien sr il peut yavoir dautres explications
possibles avec ce schma prsent. Ceci dpendra en grande partie du thme tabli, cest
juste vous donner des ides pour que vous exploriez cette voie.
Alhassane en M1 montre une irrgularit manifeste dans les penses mais aussi dans tout
comportement et va lencontre des fondements du bien tre social et de laccroissement
matriel. Cest une dgradation morale et matrielle.
Alhassane en M1 dnote des ides dgradantes, dvalorisantes, dmoralisante et dcevantes
engendrant un comportement de la mme teneur et orientes (ides) vers la contestation
dans les relations amoureuses ou familiales, les disputes, les discussions, les divergences, la
dtrioration dans les relations, les mensonges, linfidlit donc les relations extraconjugales,
les ennuis sentimentaux, la jalousie, la trahison, le vol, la dbauche ou les activits
malsaines ; tout ceci engendrant honte et dception car cela va lencontre de la rgle
sociale dfinissant le comportement de lhumain dans la socit.
Alhassane parle beaucoup sur les dtriorations dans les relations entre lhomme et la
femme en gnral et en particulier dans les relations de couple (problmes sentimentaux).
Cette figure parle beaucoup sur les murs, la morale.
Nous avions dit tout au dbut du cours que la maison M1 dfinit le caractre et la
morphologie passagre du consultant, en fait nous -pouvons dfinir les caractres et le
temprament du consultant en se basant sur le caractre de la figure.
Alhassane en M1 dnote une personne de mauvaise foi, dune moralit douteuse,
belliqueuse, comportement dgradant, humiliant, dmoralisant, dcevant ou regrettable. Elle
dnote une personne malhonnte, irrespectueuse des valeurs morales, belliqueuse,
menteuse, inconstance et irrgularit dans les actes, jalouse avec une intention malsaine,
frustration morale, en fait tout le contraire de la figure de Mahdiou (Maldiou ou Fortune
majeur).
2 Alhassane en M2 :
En transposant le caractre dgradante de cette figure dans la maison de la chance, nous
pouvons dire vaut mieux sabstenir de cette chance, de sen priver que de lacqurir car tt ou
tard, elle nous causera des ennuis ou des dceptions. Elle parle dune chance accompagne de
la dception ou de regret. Surprise dsagrable dans la chance tant espre. Retard et ennuis

dans lacquisition des biens et services. Elle dnote beaucoup de dpenses sans intrt et
sans avenir.
Des dceptions et des regrets propos des affaires. La perte et la dtrioration ont lu
domicile dans la maison de la chance donc perte de profit, diminution des gains. Chance
suivie de perte ou de malheur. Chance accompagne de dispute, des divergences, des
mensonges, des ennuis, de la triche en fait de tout ce qui est dgradation, dception et regret
dans lacquisition des biens et services. Des contestations et reproches sur les affaires.
Crdits non accords ou service non honor. Dissipation dans lacquisition des biens et
services. Mensonges, vol sur des questions dintrts et de chance..etc.
Rappelons que la maison 2 peut parler sur des personnes, sur des choses, sur des lments
anims ou inanims ; elle peut parler sur des tres non matriels (gnies, chaytane,
rouhane) car la notion de chance est subtile en gomancie et peut tre positive ou ngative
cest--dire accompagne de bonheur ou de malheur. Javais introduit cette notion dans les
cours antrieurs, faudra sy rfrer.
Si cette figure fait rfrence une personne, nous pouvons la dcrire comme une personne de
mauvaise foi, dune moralit douteuse, comportement dgradant, humiliant, dmoralisant,
dcevant ou regrettable. Cette figure caractrise une malchance dans lacquisition des biens
et services. Des ennuis sur les affaires ou sur lacquisition des biens et service. Elle dnote
une personne malhonnte, irrespectueuse des valeurs morales, belliqueuse, menteuse,
inconstance et irrgularit dans les actes. Cette figure fait rfrence tout ce qui est
dgradation morale et matrielle. Elle dnote aussi une personne qui a des difficults
financires dans son commerce ou dans ses affaires.
Si cette figure faisait allusion un tre suprieur comme les gnies, il faudra conclure que
lon a affaire un mauvais gnie de mauvaise foi, voleur, menteur, bref tout ce qui est
dgradation et rgression donc contraire la morale positive .
Contrairement sa figure cousine Mahdiou, qui est une figure de bonne foi, agrable,
joyeuse avec un sens dlvation, dhonneur, de dpassement et de regroupement (sens de la
famille donc de convergence social), de progression, de russite, de voyage ou dplacement ;
Alhassane est tout fait le contraire : mauvaise foi, dtrioration, dshonneur, dgradation
de toute sorte, stagnation , crainte, retard ; dailleurs, on pouvait faire une tude comparative
avec Mahdiou sur tous ces aspects puisque cest exactement loppos de Mahdiou.
Sil sagit des quelque chose que lon cherche dans un endroit, faudra plutt privilgier les
bas-fonds, les endroits humides, les profondeurs, en fait cest limage de la figure
dAlhassane donc contrairement la figure de Mahdiou qui indique des endroits levs
(lvation et hauteur). Vous pouvez donc mener une tude comparative des deux figures
pour mieux saisir les sens et lever les nuances.
3 -Alhassane en M3 :
La maison 3 est celle de lentourage proche (collgue, voisin, amis, parents proches..), les
relations dordre sociales et les divers moyens dinformation sur notre environnement social
proche.
Les dmarches difficiles, des combines, des complots dans lentourage (familiale, collgue,
frres et surs..). Des nouvelles ou informations faisant tat des choses en dgradation, en

dtrioration, en perte, des cas de vol annoncs, des magouilles et mensonge. Des dmarches
en affaire ne rapportant que dception, regret et ennuis.
Des relations daffaire louche. Des projets daffaire pas trop sains et des relations malsaines.
Des dmarches infructueuses, relation malsaine dans le voisinage. Vol, triche dans
lentourage proche (bureau, service, voisin, dans la maison familiale). Mauvais entourage ou
mauvais voisin (collgue de bureau). Des disputes, des dceptions ou divergence dans le
couple. Des relations au point mort, stagnation dans les relations, dans les dmarches,
volution lente et rgressive, expulsion.

Comportement adultrin ou relation

extraconjugale mais faudra voir les autres figures consentantes dans le thme. Ne jamais
accuser quelquun dune relation extraconjugale ou adultrine sans matriser tous les
paramtres du thme.
Elle dnote le plus souvent une certaine dtrioration dans les relations sentimentales,
cachotterie, infidlit, mensonge dans le couple, une personne dsespre, dsempar
cause des problmes dans son couple ou simplement colre et inquitude. Elle peut montrer
une personne de mauvaise foi ou des problmes de jalousie dans lentourage proche.
Elle dnote aussi des faillites et perte financires, perte (pour des dmarches caractre
financier) par exemple, Alhassane en M3 et M14.
4 Alhassane en M4
Affaire louche, des magouilles, des mensonges des vols en relation avec le patrimoine.
Patrimoine reu suite une magouille, un deal, un vol. Dettes sur le patrimoine et
malchance dans lacquisition dun patrimoine. Chance mince dans lacquisition dun
patrimoine. Perte ou vol dun patrimoine. Tout est obscurit et ngativit dans le foyer donc
dans le patrimoine.
La maison 4 est celle du patrimoine, du foyer, maison du pre, lieu de concentration des
biens, des personnes et des choses. Mais cest aussi celle de la ralisation du pre (son
patrimoine), dans une certaine mesure cest la maison des preuves et les entraves
(obstacles) laction cest pour cette raison on parle de maison dissue. En fait nous avons
quatre maisons qui parlent de blocage, de retard : M4, M8, M12 et M14. Le temps de
ralisation des vnements est fonction des figures qui sy trouvent. Ce sont des maisons
fixes et ont tendance conserver ou retarder les vnements qui doivent tre raliss dans
ces maisons. Soulignons que les figures mobiles et dlment Feu sont plus rapides en termes
de ralisation ou de concrtisation des actions dans les maisons fixes ensuite viennent les
figures dlment Air puis celles dlment Eau et en dernier lieu, lment Terre. Vous
pouvez ouvrir un dbat pour largir les discussions et les connaissances sur cet aspect.
Alhassane en M4 reste identique en M3 sauf quici, on va faire rfrence au foyer, au
patrimoine, aux biens acquis, au pre de la famille, la famille runie, donc tout ce qui est
affectif en M3 sera traduit ici mais en patrimoine et foyer paternel.
En M4, Alhassane montre dnote dtrioration, dgradation, perte, rgression, ennuis,
divergence, conflit dintrt, dispute, mensonge, vol, dtournement, dissipation, dception
ou chec en termes de patrimoine, des biens du foyer ou du pre. Issue dfavorable et
dcevante.
Rgression dans le statut social du pre de famille, chef de foyer. Abandon, dsespoir,

activit dgradante dans les affaires. Trahison, vol, mensonge dans le foyer ou dans le
patrimoine. Mauvais dnouement dans le foyer. Perte de revenu, dommages et dgradation
du patrimoine ou les biens de la famille.
Mauvaise foi du chef de famille ou comportement dgradant. Dispute dans le foyer pour des
problmes de couple, divergence sur la gestion du patrimoine ou du foyer. Des contestations
dans le foyer ou sur un patrimoine.
Dshonneur, honte, regret du chef de famille. Parfois elle dnote simplement des
divergences et des disputes dans le couple propos de la gestion de la maison, chacun veut
simposer dans le foyer pour montrer son autorit.

propos du caractre et du comportement de la personne, faudra se rfrer ce qui est dit en


M1 et en M2. Comportement adultrin du chef de la famille.
5 Alhassane en M5:
La maison 5 est celle des dsirs de lhomme, des dmarches affectives de lhomme et montre
le niveau des processus affectifs de la personnalit. Cette maison parle beaucoup sur les
relations sentimentales ou sur les affaires de couple mais hors mariage.
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples
(questions sentimentales et damour) et de la femme enceinte. Cest aussi la maison des
amis, des trangers, des connaissances, maison des informations de toute sorte mais en
rapport avec le thme initi. Cette maison dcrit lissue et le comportement de la relation.
Comportement douteux, comportement regrettable, divergence, dispute, querelle,
dtrioration dans les relations sentimentales, comportement adultrin, relation amoureuse
hors mariage (rapport sexuel), mensonge dans le couple, cachotterie, activit dmoralisante,
dmarche honteuse, copinage, linfidlit, trahison, voil en gros et en rsum ce que nous
pouvons dire sur les relations sentimentales.
Elle peut parler sur un collgue, un parent proche, un ami, un voisin, un douanier, un
policier, une copine, un camarade, les enfants, un voleur bref cest linformation diverse sous
toutes ses formes. Elle dnote une personne de mauvaise foi qui cache quelque chose soit
dans lentreprise, lcole, au bureau, dans la rue. Cest une figure qui allusion au mensonge,
au vol, au camouflage, la triche, la trahison, en fait une figure qui fait allusion aux
dgradations des murs. Tout est fonction de la rptition de la figure dans les autres
maisons.

-Si par exemple dans un thme, nous avons Alhassane en M5 et M10, cest

quelquun qui a des ennuis dans le service, dtournement, mensonge, vol, trahison dans le
service ou des problmes avec les dossiers dans le service service.
-Si nous avons Alhassane en M5 et en M14, cela montre des problmes avec de largent
directement : perte, faillite, vol, mensonge, contestation, divergence, sparation, dispute,
trahison.
-Si nous avons Alahssane en M5 et en M12, cela dnote que la personne est dans des
difficults, des obstacles, divergences, contestions, disputes, querelles, problme de jalousie
mais surtout du cot sentimental pour la plus part du temps.
Pour une femme enceinte, cest un risque pour le bb (ftus) mais le plus grave cest quand
elle se rpte en M6, le mal est dj l et cela montre un fait accompli. Dans ce cas pour la

plus part du temps, cela fini par un avortement ou au pire des cas par un enfant handicap.
Mauvaise issue, mauvais dnouement pour toute affaire.
6 Alhassane en M6 :
M6 peut tre une maison dacquisition (sens entre) si on cherche quelque chose et une
maison de perte ou de disparition (sens sortie) si nous dtenons quelque chose. M6 rend
irrgulire et trs dlicate la rgularit des actions et les activits mais aussi rend immobile
ou neutralise les activits ou actions en cours dans cette maison M6 donc cette maison agit
en fonction des sens des activits et des actions.
-Par exemple pour quelquun qui doit partir en voyage, Mahdiou, Allahou Talla ou Ibrahim
en M6, dnote retard et blocage dans le voyage.
-Dans dautres cas, la maison M6 devient une maison dacquisition, une maison
daccaparement de biens et services comme lacquisition dun bien par exemple Ousmane en
M2 et M6, ou en M2, M6 et M10.
-Elle peut symboliser un mal sur notre tat desprit et tat mental donc cest au niveau des
penses car on est sur la maison M1, par exemple la rptition de la figure dIbrahim en M1
et M6. Cest une inquitude, un mal par rapport un dplacement ou dautres activits. En
tat de cause, cest une irrgularit manifeste que lon a subi. On ne parle pas des biens et
services ici mais un tat desprit, le dsquilibre psychique caus par ce blocage, par cette
perte de srnit sur laction quIbrahim fait allusion dans le thme.
-Si nous avions par exemple Adama en M4 et en M6, on peut parler dun bien ou dun
patrimoine perdu, dtrior etc..
Revenons notre figure dAlhassane en M6 : Cest un manquement dans les relations de
couple, une dtrioration qui pose problme. Elle dnote ds fois une absence de
rjouissance dans le couple. Montre des envies sexuelles, annulation pour une rencontre
amoureuse. Perte de bonheur. Querelle de couple.
En rapport avec les maladies, cette figure dnote chez les hommes une impuissance sexuelle.
Pour les soins, faudra chauffer deux pierres (petits cailloux) blanches vires au rouge, faire
les vux et pisser dessus et jeter.
Pour les femmes, elle dnote des maladies en rapport avec les parties gnitales, ce sont des
plantes en gnral que lon donne pour les soins, mais je pense que la mdecine a fait
dnormes progrs sur ce point.
Elle dnote aussi dans dautres cas des maladies dues aux gnies mcrants comme les
dmons o les gnies des profondeurs.
7 -Alhassane en M7:

Par excellence, cest la maison

des associs, des adversaires, des projets, de lpouse, de la chose chercheetc.

En

M7, Alhassane dnote que les unions, les adversaires, les projets, lpouse, le projet, le
partenaire, tout ceci est en dgradation. Mensonge, vol, dtournement dprissement
financier, projet vou lchec donc perte, dtrioration, divergence, colre, dispute, tratrise,
relation non sincre, vie extraconjugal, dsespoir, malchance, mauvais projet ou mauvaise
dcision.etc.
Pour le cas dun mariage, mieux vaut abandonner le projet de mariage. Toutes les

explications donnes en maisons M1 et M2 restent valable en M7, cest donc fonction de la


question (peut symboliser une personne ou un projet).
8 -Alhassane en M8 :
La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. Cest la
maison de la transformation vers une essence immatrielle comme la mort, mais faudra que
M6 aille dans le mme sens, autrement dit pour une personne malade, la rptition de cette
figure en M6 et M8, dnote un cas de dcs le plus souvent o une dtrioration manifeste
de la maladie.
Remarque : Alhassane parle beaucoup sur des maladies comme le cancer, des maladies lies
aux parties internes du corps humain et les organes gnitaux.
En poussant la rflexion, la maison M8 est celle des entraves, des obstacles, les preuves
laction (la personne qui est de lautre ct, comment elle est, comment elle sinsre dans son
environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problmes, ses blocages,
ses preuves bref son rapport avec son milieuetc.). La maison 8 est la rsultante de toutes
les actions dun environnement donn et qui vient sinsrer dans un nouveau contexte
environnemental du thme. Cest pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments,
argent, penses, qute spirituelle, chance, tranger, voyage, tude, patrimoine, mort,
obstacle, adversaire, personne quelconque .etc.). Donc cette figure dnote tout un ensemble
de chose qui dpendra du thme pos, en fait de la question pose.
En rsum, Alhassane en M8 dpend de la question pose sur le thme. Les explications
donnes en M1, M2, M3, M4, M5 et M6 sont valables en M8 puisque, elle peut parler sur une
personne (voir M1), sur une chance (voir M2), sur les sentiments (voir M5), sur les
acquisitions, les maladies ou les pertes (voir M6), sur une personne de lentourage (voir M3),
sur le patrimoine (voir M4), sur un voyage (voir M9), sur une information (voir M5 ou M3)
.
9 Alhassane en M9 :
La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, cest la maison de la route, de la
recherche et de linformation (nouvelles). Cest la maison des processus en cours de
ralisation car laction nest jamais termine dans cette maison. Elle montre aussi les
intentions en cours car avant de prendre la route, lhomme a bien une intention, une envie,
un projet en tte. Cette maison dfinit le caractre dun projet ou dune personne.
-Alhassane en M8 peut faire tat dune perte lors dun voyage, dune
crainte, dune disparition, dun vol, dune dtrioration de biens et service donc fonction du
thme. Perte financier, dgradation et dtrioration de biens et services, divergence, colre,
inquitude, dispute, comportement adultrin dune personne, tratrise en route, mensonge,
vol.etc.
-Linformation vhicule nest pas la mme lorsquune figure est seule ou quelle se rpte
dans plusieurs maisons, par exemple Alhassane en M2 et en M9, dnote le plus souvent des
problmes financiers ou de perte de biens et services.

-Si cette mme figure se rpte en

M5 et M9, dans ce cas, on ne peut parler de perte financire tout de suite, on va penser plutt
un problme sentimental, de couple ou de femme donc orient plutt vers des relations
extraconjugales ou de copinage, quelquun qui a une intention non avoue donc louche,
mensonge en cours.
-Si nous avions alhassane en M7 et en M9, il est plus logique de penser une divergence dans
la relation de couple normal, ou de partenariat, sinon un projet en cours de dtrioration,
perte de projet, mensonge en cours, dissimilationetc.
Si nous avions Alhassane en M9 et en M10, faudra plutt regarder du ct du service comme
activit. Cest un mouvement ou un processus menant des pertes, une situation
dgradante, dvalorisante dans lactivit espre. Des discussions, colre, mensonge, vol,
traitrise, comportement dcevant et divergent en cours en M10 et nous subissons les
consquences jusque dans le dortoir en M13 puisque ces deux figures en M9 et M10 donnent
la figure de Moussa en M13.
Cest pour dire, les rptitions apportent beaucoup dclaircissement et de prcision dans
linterprtation du thme.
10 Alhassane en M10 :
La maison 10 est celle de lactivit, des faits tablis donc ce nest un pas un processus social
(mouvement social) comme la maison 9 dcrite ci-dessus, mais une finalit ,
laccomplissement dune vie dans la socit, sa place dans la socit en tant acteur (mais aussi
en tant que spectateur de lactivit sociale), les responsabilits, les actes poss et ses
consquences, en rsum les actions de lhomme. Bref cest la maison des uvres de
lhomme.
Alhassane en M10 dnote le plus souvent en M10 une dtrioration dans les activits
(rencontre, travail, clbration de mariage, service, activit..).
Rgression dans les affaires, activit dgradante, les affaires qui ne marchent pas bien, chec
pour un service espr, licenciement, retard dans les embauches, rgression dans le statut
social, perte de statut, espoir dchu pour une activit, dception et regret pour le service tant
espr, activit ne rapportant pas beaucoup dargent, conflit dintrt , dispute dans les
affaires ou dans le service, mensonge en affaire ou au service, dception en affaire, les ennuis
en affaire, ennuis dans le service, , dtournement dargent, dissipation dans les affaires,
trahison, activit malsaine, dommages en affaire ou dans le service, perte de profits,
contestation en affaire ou dans le service, perte de pouvoir, dshonneur, brouille en affaire,
mauvais dnouement en affaire, stagnation dans les affaires, perte de revenu, perte de
position, crdit non accord, une mauvaise rputation dans le service, des reproches pour
une activit quelconque.
11- Alhassane en M11 :
La maison 11 est celle des affinits, des relations avec lautre, des aides, des relations
amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et esprances dans le monde social,
notre rapport avec la socit, nos ambitions, nos dsirs et nos rves.
Alhassane en M11, dnote des espoirs dchus ou des espoirs qui ne sont la hauteur ou qui
finissent par dcevoir. De Faux dsirs ou des rves qui nengendrent que dception. Si cette

figure fait allusion une personne, faudra se mfier de cette personne car elle ne prsage rien
de bon (voir le cours sur les autres maisons). Mensonge, tratrise, dtrioration et
dgradation sur nos espoirs. Des ennuis sur ses espoirs.
Dans dautres circonstances, elle dnote une envie ou un dsir sur quelque chose qui va
engendrer que honte et regret la limite.
12- Alhassane en M12
La maison 12 est celle des obstacles, des preuves, des entraves laction et la libert, cest
aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la mchancet, des ennemis cachs et
des difficults de toute sorte donc cest lhomme face ses problmes, ses craintes et ses
ennuis.
Elle indique des disputes, des querelles amoureuses, en fait en rapport avec lhomme et la
femme donc en rapport avec le lit conjugal par exemple, la femme qui refuse de faire des
rapports sexuels avec son mari engendrant des frustrations, des mchancets et des
contestations.
Par exemple Alhassane en M1 et M12, le consultant refuse de faire lamour avec sa femme,
cest un dchirement dans le couple engendrant des animosits et des divergences. Si la
figure dAlhassane se rpte dans les maisons M7 et M12, cest le conjoint ou la conjointe qui
fait la mchancet, la contestation, engendrant des divergences et dtriorations dues la
mchancet.

Mchancet de tratrise, de jalousie et beaucoup dennuis dans les

relations. Des difficults relles en rapport avec le couple comme des blocages
lpanouissement du couple.
13 Alhassane en M13 :
Alhassane en M13 dcrit le plus souvent des disputes, divergence ou une dtrioration dans
les relations de couple dans le foyer (chambre coucher).
Refus dobtemprer, contestation dans le couple, dgradation des valeurs, comportement
adultrin, mensonge, vol, perte, rgression, dissimilation.
Cest une figure ngative, dgradante en valeur morale, cest une figure qui parle surtout sur
le comportement social dune personne.
Seul en M13 , elle dnote souvent des rapports sexuels donc de la joie, du bonheur mme si
cette joie ou bonheur provient des actes dvalorisantes comme par exemple coucher avec la
femme dautrui ou avec une fille qui nest pas votre pouse, bien sr il ya de la joie et du
bonheur sur cette acte, sur cette relation amoureuse mais cest une relation indigne,
honteuse, dvalorisante, dcevante.
Elle dnote aussi des rapports sexuels sous contrainte autrement dit sans un rel
consentement du conjoint. Des querelles de jalousie, sparation par exemple, lun des
conjoints qui boude donc colre et inquitude.
14 Alhassane en M14 :
M14 est la maison de la ralisation ultrieure, cette maison montre des blocages et retards
dans laccomplissement des vnements. Les blocages et retards ne sont pas dus la
mchancet dlibre mais suite aux circonstances ou aux vnements, donc contrairement
la maison 12 qui montre des blocages et des difficults dus laction dlibre de lhomme
donc la mchancet. Dans dautres contextes, cette maison parle des biens financiers mais

cela peut tre une acquisition ou une perte donc dpend de la configuration du thme. Par
exemple Lomara en maisons M14 et M6 (cas dune rptition), dnote le plus souvent une
dpense dargent mais si nous avons Lomara seul en M14, cela parle plutt dune acquisition
dargent..etc.

-Alhassane en M14 montre des pertes attendues, regret,

trahison, annulation dun projet, mauvais projet, mauvais dnouement, retard dans
laccomplissement dun fait., abandon, retard, blocage. Projet vou lchec, espoir
dchu. Perte dargent, divergence propos dune affaire, querelle propos dargent ou dun
projet espr, msentente sur un dossier, sur un recrutement. Sparation, fausse route. Rien
de sr lavenir et trop de risques et dincertitude. Crainte sur une affaire.

Dtrioration

et dgradation, perte, rgression, ennuis, divergence, conflit dintrt, dispute, mensonge,


vol, dtournement, dissipation, dception ou chec en termes de biens financiers et en
rsum, cette figure montre une issue dfavorable et dcevante dans tout projet.
La maison M16 est considre comme tant la parole de Dieu mais en poussant lanalyse
plus loin, nous constatons que cette figure est obtenue en copulant la figure contenue dans
les maisons 15 et 1. Donc il sagit de la part du rsum (M15) dans la conscience de lindividu
(M1). Autrement dit comment lesprit se voit, se comporte ou sinsre dans cette conclusion
du thme. En fait cest le non dit de la conscience ou de lesprit de la personne par rapport
la conclusion. La figure 16 montre comment le consultant se prsente par rapport au rsum
du thme.

De la mme manire, nous pouvons composer la

maison 15 avec celle de la chance M2, pour voir comment les biens se prsentent par rapport
la conclusion du thme. Nous pouvons le faire sur toutes les maisons. Cest une astuce trs
instructive comme lment dapprciation.
Je donne un exemple un peu imag pour vous aider comprendre la maison M16 : je suis
dans ma chambre qui est dans la maison familiale, dehors dans la cours familiale, tout un
ensemble dvnements est entrain de se passer sans que je sois au courant, tous les
membres de la famille ont statu sur un problme familial me concernant aussi (ici
membres de la famille constituent les figures du thme), donc je sors de ma chambre moi
M1 et on me fait part de la situation global dans la famille cest--dire un rsum (M15).
Je me pose des questions, moi M1, pour savoir quelle sera mon attitude face la situation
globale (M15) de notre maison familiale et le rsultat de ce questionnement dfinit les
consquences de mes actes et de mon comportement en M16.
Je suis entrain de voir comment je vais minsrer dans ce nouveau contexte M15 et comment
je me dfinis face cette nouvelle situation. Ce sont toutes ces interrogations qui dfinissent
la figure M16. En somme, cest la part de la conscience M1 dans le rsum du thme M15.
M1 dcrit le consultant avant la ralisation du thme (avant lexpression des figures) et
M16 le dcrit aprs la ralisation ou lexpression de toutes les figures. Jespre que ce nest
pas idiot comme exemple (rire) mais je me suis efforc juste de vous faire comprendre la
maison M16. Revenons notre cours si cet exemple est idiot. Alhassane en M16 montre une
dception, une rgression, une perte, colre, divergence par rapport au vcu.

Alhassane en M16, jaurais des regrets, des dceptions, des surprises dsagrables, car
beaucoup de msentente, de dtrioration, de dgradation et je me vois mal dans cette

conclusion du thme en M15. Aucune perspective gratifiant lavenir. Crainte et dsespoir


sur les projets esprs.

Ousmane en M1
Ousmane en M1, dnote des ides, penses ou rflexions axes sur laccroissement des
ressources physiques et intellectuelles, le devenir du patrimoine et le devenir de ltre en tant
qutre social. Rflexion sur un fort dsir daccroissement ou dacquisitions de biens et
services, et bien mme financiers fonction des rptitions, des figures environnantes et de
lobjet du thme. Tout ce qui concourt laccroissement des nergies matrielles et morales
mais ne perdons pas de vue que cela peut aussi dcouler dune dcroissance des nergies
matrielles et morales, fonction des rptitions de la figure dans des mauvaises maisons et
fonction aussi de linfluence des figures de proximit. M1 sinterroge sur la ralisation de ses
dsirs de russite, sur la consolidation de ses avoirs et leur accroissement. Comment
dvelopper son patrimoine, ses chances de russite, noublions pas quen M1, il sagit dune
interrogation, dun questionnement sur les possibilits de rendre possible les dsirs, les
espoirs ou dvacuer tout ce qui constitue un obstacle, tout ce qui nuit et combat le
dveloppement personnel et matriel.
Dans un autre plan, Ousmane en M1, dnote des ides, rflexions, mditations axes la
spiritualit, aux pratiques religieuses et sotriques. Elle a le sens des questions sociales.
Srnit et sincrit dans les faits et gestes, esprit conciliateur. Cest une personne de grande
valeur, bonnes qualits morales, pose avec le sens de la mesure dans toute chose entreprise,
temprament calme, doux, bienfaisant et bienveillant. Cette personne dveloppe une
prosprit dans la foi do une richesse des ides philosophiques et mtaphysiques. Cette
figure indique une grande force intrieure due la foi. Elle est tout fait le contraire de la
figure de Issa sa symtrie dite figure cousine. Dailleurs on peut faire une tude comparative
avec cette figure et mieux la cerner.
Raison pour laquelle, lorsque ces deux figures dites symtriques communiquent ensemble,
cest pour introduire toujours et dans tous les cas de figures, une divergence, une opposition,
une msentente, un dsquilibre. On trouve ces deux figures trs souvent apparatre dans la
vie de couple pour mettre en exergue le ct ngatif des relations amoureuses (discussion et
divergence autour des questions du foyer, des enfants, des affaires familialesetc).
Les figures dOusmane et dIssa copules donnent la figure Ibrahim qui montre une
irrgularit et une instabilit dans leur rapport, une inconstance dans une relation
engendrant une divergence sur des points de vue. La rsultante de la copulation des deux
figures dites cousines (Ousmane et Issa), montre toujours une opposition, une impasse, un
doute, un souci, une inconstance dans le relationneletc
On en dduit un corollaire, la figure dOusmane a toujours raison sur la figure dIssa dans un
schma dopposition, de divergence car Ousmane a un jugement sain, conciliateur, possdant
la notion de valeur et de justesse contrairement la figure Issa qui est dpressive, querelleur,
jugement malsainetc.
Ousmane parle beaucoup sur les marabouts ou montre que le consultant effectue des

pratiques maraboutiques, des prires ou des mditations. Elle dnote un pensant la


spiritualit, aux sciences occultes ou la mtaphysique.
Lorsque jtudie les livres saints comme le coran, lancien testament ou dautres sciences
occultes, je constate trs souvent dans mes thmes de jour, la prsence de cette figure en M1.
Je deviens serein, calme, mditatif et mes rflexions me mettent dans un tat de srnit
extraordinaire et rien ne peut me perturber ce moment car je suis profondment absorb
par mes penses philosophiques et spirituelles (qute de ressources intellectuelles ou
spirituelles).
Une autre remarque, Ousmane dvoile une force mditative sur une situation qui nous tient
cur et dont on veut rsoudre le problme suivant les rgles du bon sage. Je la compare un
peu la figure de Souleymane la diffrence quOusmane nest pas rancunire comme
Souleymane. Dailleurs, je dirais que Souleymane symbolise les maux du cur mais Ousmane
symbolise les maux de lesprit.
-Ousmane en M2 :
La maison M2 est celle de la chance, des avoirs dsirs, mais aussi dnote le
compagnonnage de la maison M1. La maison M2 vient dterminer ou apporte des
claircissements sur le questionnement et sur les motivations de la figure place en M1. Cest
une maison qui parle sur le futur proche, cest--dire les acquisitions futures, la chance que
lon espre recevoir dans un avenir proche, les rencontres mais je rappelle que la chance peut
tre un service, un travail, une personne, un objet ou un tre subtil voir les cours antrieurs.
En M2, Ousmane dnote accroissement des ressources physiques et intellectuelles. Russite
dans la recherche de biens, succs matriel. Acquisition, augmentation de bien. Russite dans
les affaires et progrs.
Cette figure en M2 peut indiquer une personne ou toute autre chose au profit du consultant si
elle ne se rpte pas surtout dans M12. La seule difficult se trouve au niveau de la lenteur
dans la ralisation des faits. En effet, Ousmane est lente en ralisation, raison pour laquelle,
certains maitres prconisent de chauffer du lait et de laisser un refroidir avant de boire pour
son sacrifice. Le symbolique de la chaleur ici est quelle devient un catalyseur pour une
ralisation rapide, autrement dit la chaleur acclre la ralisation.
Elle peut montrer simplement des biens matriels ou autres ressources que lon va recevoir
ou que lon cherche acqurir.
Dans dautres cas, Ousmane en M2 peut montrer la visite dun esprit sain surtout lorsque le
consultant effectue des prires, des zikres ou des mditations. Elle peut montrer de trs bons
rves dus un comportement sain du consultant surtout avec rptition de cette figure en
M13.
Remarque, Ousmane en M2 peut indiquer un ami, parent ou collgue, un marabout, un avoir,
une acquisitionetc.
-Ousmane en M3
La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les
relations que nous tablissons avec nos proches (pouse, poux, amis, collgues et parents),

les dmarches ou transactions dans lentourage. Dans certains cas, cette maison parle de la
femme du consultant (M1). Recherche dans lacquisition et laccroissement des biens pour la
famille ou du couple (M3, M4). Ousmane en M3 dnote un entourage sain et bnfique et
profitable pour tout le monde. Un climat serein dans le couple ou dans les relations avec le
voisinage proche. En rsum :
-bonnes dmarches
-bons contrats
-bonnes acquisitions
-transactions fructueuses
-bonne pouse, bon voisin, bon collgue, bon voisinage.
Dans dautres cas de figure comme par exemple, elle se place ct de Issa, linterprtation
change catgoriquement, il sagit dans ce cas une altercation verbale, une discussion mais
surtout une divergence de point de vue entre M3 et M4. Pour juger entre ces deux personnes,
il faut toujours voir la maison occupe par Issa, cest toujours cette figure qui a tord cause de
son caractre dgradant et belliqueux. Remarque : Dans un thme, si Issa est en M3 et se
rpte en M12 ; Ousmane en M4, il sagit dune discussion, dune divergence ou une
inconstance dans les rapports entre deux personnes et dans ce cas de figure, M4 (Ousmane)
est contrarie car M3 est agite et bavarde avec beaucoup de mchancet puisque ne
partageant pas les mmes opinions que M4 sur un fait , une ralisation , un service ou une
activit (M10).
-Ousmane en M4
La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer. Cest la maison de la ralisation en termes de
russite en biens familiaux mais aussi les checs selon la rptition des figures dans les autres
maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens, effectues dans le foyer ou
dans le patrimoine. Elle montre ltat du chef de famille ou le climat qui rgne dans la famille.
Ousmane en M4 dnote une acquisition des biens et services (matriels) ou accroissement
des biens de service, du patrimoine. Bons projets pour lacquisition du patrimoine. Cadre
familiale sain. Patrimoine dans de bonnes mains. Des transactions russies sur les avoirs ou
sur le patrimoine. Un pre de famille sincre, juste et qui soccupe bien sa famille et son
patrimoine. Dans certains cas, cette figure montre un travail maraboutique ou des prires
dans la famille. Environnement sain et prospre. Une bonne ralisation, de bons rapports,
une bonne filiation, une bonne famille.
-Ousmane en M5
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles, des informations en rapport avec des
questions financires, des relations entre couples (questions sentimentales et damour). Cest
aussi la maison des amis, des trangers, des connaissances, maison des informations de toute
sorte. Par exprience, cette maison parle aussi sur le travail, en fait un travail que lon
cherche qui nest pas tout fait acquis ou simplement une corve en cours. Elle dnote des

dmarches ou des informations en rapport une acquisition de matriel, de biens.


Ousmane en M5, montre une bonne volution (travail), un bon comportement (personne
digne de confiance). De bonnes nouvelles ou de bonnes dmarches. De bons projets
(financiers ou amoureux), de bonnes affaires. De bons rapports dans le couple. Entente et
harmonie dans les relations. Cette figure en M5 parle aussi sur un marabout ou sur une
personne qui exerce une activit en rapport avec le maraboutage, prire ou mditation.
Elle peut montrer simplement une personne qui a reu une recette dans le blog et qui essaie
de le pratiquer, sois un zikre, un xawatim (carr magique) ou une prire.
Elle dnote une personne sincre et saine desprit.
-Ousmane en M6
Cest la maison du mal, de la maladie, de la perte, de la chose accomplie, des immobilisations,
de la conservation, de la dception, des inquitudes, du stress.
Ousmane est une bonne figure rentrante, pour quelquun qui cherche acqurir quelque
chose, si Ousmane est en M6, cela veut dire que la personne va trouver ce quelle cherche
do acquisition de biens et services, acquisition de matriels.
Pour un malade, la maladie va durer avant la gurison car les actions dOusmane sont lentes,
elle montre parfois des maladies lies lobsit, au diabte.
Elle dnote une personne qui a des soucis, des inquitudes cause de son patrimoine ou suite
un travail de recherche dacquisition ou daccroissement de biens et services. Il peut sagir
dune inquitude, dune dtrioration dune perte, dun manquement sur un bien, dune
annulation suite une acquisition. Dans le cadre de loccultisme et de la spiritualit, il sagit
plutt dun souci, dune inquitude suite un travail occulte ou un fait en rapport avec des
prires, zikre ou autres.
-Ousmane en M7
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction
du sujet), des projets, de la chose cherche, des affaires demandes, de lpoux et de lpouse
en fonction de la personne se trouvant en M1.
Tout ce que lon cherche en M7, faudra conclure que cest une bonne affaire, une bonne issue,
un bon projet, une bonne femme ou poux, bon adversaire, bonne association. On a raison
desprer avec Ousmane en M7.
-Ousmane en M8
La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. En poussant
la rflexion, cest aussi la maison des entraves, des obstacles, les preuves laction (la
personne qui est de lautre ct, comment elle est, comment elle sinsre dans son
environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problmes, ses blocages,
ses preuves bref son rapport avec son milieuetc.). La maison 8 est la rsultante de toutes
les actions dun environnement donn et qui vient sinsrer dans un nouveau contexte

environnemental du thme. Cest pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments,
argent, penses, qute spirituelle, chance, tranger, voyage, tude, patrimoine, mort,
obstacle, activit, projet, information quelconque, adversaire, personne quelconque .etc.).
Tout dpend du thme pos.
Tout ce qui sest dit dans toutes les autres maisons, est valable ici, faudra juste transposer.
Par exemple, si on attendait une personne qui doit venir nous voir, avec Ousmane en M8, on
doit se rassurer sur la personne et sur ses intentions car cest une bonne personne.
Des informations faisant tat de biens, dactifs, de bagages, de colis, de larrive imminente
dune personne, dun accroissement de biens et servicesEtc.
Si on fait des dmarches pour un projet lextrieur, faudra conclure que cest un bon projet
qui est rentable mais avec un peu de lenteur.
Cest en fonction du thme que nous interprtons car il ya plusieurs schmas
dinterprtations possibles.
-Ousmane en M9
La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, cest la maison de la route et de la
recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque chose. Cest la maison
des processus en cours de ralisation car laction nest jamais termine dans cette maison.
Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, lhomme a bien une
intention, une envie, un projet en tte. Cette maison dfinit le caractre dun projet ou dune
personne en route, bref nos dsirs et nos intentions.
Ousmane en M9, peut montrer beaucoup de chose, une personne en route avec de grandes
qualits, recherche de biens et services, de patrimoine, prires, colis, accroissement de biens,
tude des livres saints, science occulteEtc.; Tout dpend de lobjet du thme. En rsum, il
sagit de bonnes dmarches et de bons espoirs. Mais noublier pas de prendre en compte les
figures de proximit qui viennent donner le ton, la couleur et la forme des actions de la figure
en M9. A vrai dire une figure seule pris isolment ne sinterprte pas bien, elle sinterprte en
relation dinterdpendance avec les autres figures puisquelle vit et volue dans un
environnement clos qui est ici le thme et partage lespace gomantique avec les autres. Son
existence dpend de lexistence des autres figures (de manire terre terre, cette figure est l
parce que les autres figures sont prsents sinon elle nallait pas tre l-bas). Donc on ne peut
pas le dissocier des autres figures et de lobjet du thme.
Jouvre une parenthse qui na rien voir avec le sujet mais cela mest revenu lesprit:
Quelquun me posait la question de savoir pour quoi on na jamais le mme thme quand on
le fait deux fois de suite avec la mme question ? Je lai rpondu simplement que nous
navons pas deux instants identiques et que nous ne vivons pas deux instants identiques bien
que semblables. Est ce que nous pensons exactement la mme chose autrement dit avonsnous les mmes penses deux instants identiques ? bien sr que non.
Il existe bien sr des personnes qui ont le pouvoir de contrle sur leur corps et sur leur esprit
jusqu arriver deux tats presque identiques mais il ya toujours une diffrence, minime
soit-elle parce que simplement, nous sommes tous des humains dot dun corps physique et
dun mental ou conscience fluctuante non physique que nous ne maitrisons pas.

Quand nous rigeons un thme gomantique, il faudrait savoir que cest une conjonction de
notre tat mental ou conscience et de lespace temps qui entre en jeu. Quand je parle de
lespace-temps, cest tout qui vit dans lespace et dans le temps (en perptuel mouvement) qui
est en interaction avec notre mental sans que nous en apercevons. Bref, fermons cette
parenthse pour revenir notre cours, ctait juste mon opinion sur la question pose.
-Ousmane en M10
La maison du service, de lactivit, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales,
montre honneur et bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou
son volution dans la socit. Des sances de prires, de zikres, rencontre entre marabouts,
entre personnes de bonnes moralits. Acquisition dun document, dun bien, dun patrimoine
pour un fait, une activit un service ou pour un travail. Dmarche en vue dacqurir ou
daccroitre les biens et service. Travail de maraboutage. Un tat de fait li au maraboutage ou
lacquisition et laccroissement de patrimoine.
Quelques exemples : Ousmane en M3 et M4, peut symboliser des prires faites lors des
funrailles, aprs lenterrement de quelquun.
Cela peut tre une rencontre de personnes de bonnes moralits pour des changes ou des
zikrs comme lors de la lecture du saint coran. Cela peut tre une rencontre de chef
coutumiers, rencontre des sages, des marabouts, et bien mme rencontre pour des actions de
partage de biens ou de matriels. Cest pour vous dire quil faut tre toujours dans le contexte
du thme sur la question pose par le consultant.
Ousmane en M1 peut symboliser une recherche daccroissement de biens, de matriels, mais
aussi, elle peut symboliser un questionnement, une interrogation sur des questions de
spiritualit. Elle peut aussi symboliser une incomprhension, une irrgularit face une
situation qui nous prend la tte. Dans tous ces cas de figures, il faut toujours regarder toutes
les figures du thme mais surtout les figures de proximit qui peuvent en dire davantage.
-Ousmane en M11
La maison M11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des
rves, des soutiens, des aspirations et les ambitions, un peu limage de M1 mais subtilement
diffrent. En M1, cela ne concerne que le consultant car ses ambitions, ses aspirations ne
dpendent que de lui-mme, cest lui de trouver les solutions ou les moyens ncessaires sa
ralisation (ralisation de ses rves et ambitions) alors quen M11, cela peut dpendre dune
autre personne ou dune autre action venant de quelquun dautre.
Espoir sur une possible ralisation dun fait, sur une acquisition, dun accroissement. Envie
de senrichir, de progresser. Espoir sur un patrimoine, sur un bien, sur un gris-gris, sur une
prire, sur un zikre. Envie de progresser, de changer dtape, de transformer. Espoir sur une
personne, sur une aide mais une trs bonne aide. De bonnes ambitions, de bons espoirs, un
soutien infaillibleetc.
-Ousmane en M12
Maison 12 est celle des difficults, des blocages, des obstacles, de la mchancet, maison des

sortilges, maison des difficults, des preuves mais aussi du travail non accompli ou travail
en cours de ralisation. Entrave laction donc immobilisme et retard.
Ousmane en M12 montre un retard, un blocage ou des difficults dans laccomplissement
dun projet dacquisition et daccroissement de patrimoine, biens et services.
Elle dnote aussi un travail pour la ralisation dun fait, des efforts dploys pour acqurir un
bien donc des actions dploys pour une acquisition.
Dans dautres cas, il sagit des critiques acerbes contre quelquun, des mchancets de parole
empchant ladversaire de spanouir, dvoluer, de grandir, de russir.
Des mchancets pour empcher quelquun dacqurir quelque chose ou de fructifier un
business. Elle peut montrer un travail de maraboutage, des prires pour bloquer quelquun.
Je voudrais apporter quelques prcisions ici par rapport aux questions de maraboutage sur
cette figure. Quand Ousmane est en M1 et se rpte dans les maisons de M10 et M12, il sagit
le plus souvent dune action faite contre quelquun soit pour le bloquer, le retarder ou
lempcher de russir dans ses projets. Mme schma dexplication, si on avait Ousmane est
en M5, M10 et M12 ou bien la figure dOusmane en M7, M10, M12, etc.
Si par contre la figure dOusmane se rpte dans les maisons M10 et 12 seulement, il sagit
dune difficult vcue, dun blocage naturel, dun retard dans la mise en uvre dun fait, ou
dun service en rapport avec la description de la figure.
En consquence, lorsque vous avez une figure qui se rpte en M10 et 12, il faut toujours voir
des difficults, des efforts, des blocages ou des retard par rapport la question pose mais
aussi prendre en compte dans linterprtation, la figure loge dans M11 situe entre M10 et
M12.
-Ousmane en M13
Cest la maison du consultant ou le dortoir du consultant. Cette maison donne les
informations au moment du traage, en fait cest le rsum du vcu du consultant. Cette
maison rsume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thme et juste
aprs le thme. Toutes les actions dcrites sur cette maison montrent des faits prsents et
futur trs proche et si elle parle sur un pass, faudra savoir que ce pass est trs rcent,
peine quelques heures ou quelques minutes et prolonge lvnement un peu dans le temps
(quelques jours).
Acquisition des biens et services, du patrimoine. Rception de colis, du matriel. Arrive
dune personne de bonne moralit. Rflexions philosophique, spirituelles. Travail de
maraboutage, des prires, zikres et autres travail occulte mais tir surtout des religions
rvles. Accroissement de biens.
Srnit dans la chambre coucher, bon climat dans le dortoir. Environnement sain.
Bons rves. Relations avec des esprits sains qui ont la foi en Dieu.
Remarque : Dans le cas o Ousmane est en M13 et quIssa est en M14, linterprtation
change. Il sagit plutt dune msentente comme dj dcrite (voir Ousmane en M1)
-Ousmane en M14
La maison 14 est celle des ralisations ultrieure, ce qui va se produire prochainement, en fait
cette maison parle du futur. Dans notre milieu africain, cette maison est considre comme la

maison de largent et des moyens financiers. Rception dargent prvue. Bonheur prvue.
Dblocage ou dnouement futur. Possible liaison amoureuse dans un futur proche. Des
dmarches financires en cours, acquisitions futures dargent. Bonheur en vue etc.
-Ousmane en M15
M15 est la maison de la clart, le rsum du thme, le condens de toutes les influences
contenues dans le thme. Cest la rsultante des actions conjugues au prsent nuanc avec
un pass rcent (M13) et celles du futur (M14). Ousmane en M15 montre une bonne influence
du thme si figures en M13 et M14 sont de bonnes figures, dune mauvaise influence si ces
figures sont des plus mauvaises. Par exemple si nous avons en M13 et M14, les figures de
Oumar et Ayoub, linfluence est ngative, donc mauvaise chance , mauvaise issue,
dgradation, tristesse, changement peu bnfique, peu profitable, mcontentement, retard,
danger, mauvaise terminaison de laffaire, perte dillusion, peine, ralentissement dans les
affaires, commerce en rgression.etc. Si par contre, nous avons en M13 et M14 de bonnes
figures comme Mahdiou et Idriss, cest la russite, le succs, le progrs, bonheur en vue, gain,
argent, bonne acquisition, accroissement de biens, chance certaineetc.
Cest dire que linterprtation de la figure dOusmane en M15 dpend des deux figures qui la
composent (M13, M14) mais aussi de lobjet du thme tabli.
-Ousmane en M16
La maison 16 est dite la parole de Dieu. Elle met laccent sur lun des points les plus
importants se rapportant directement la conscience du questionneur (conscience comme
pense, rflexion, tat dme, qute intrieure) et de son interaction avec le rsum du thme.
Elle montre comment le questionneur comme entit pensante sinsre dans son
environnement et comment il se dfinit en tant que entit sociale dans ce jeu de force dicte
par la nature en M15. Cette maison M16 montre que des effets donc des consquences mais
non des causes et ni des buts, autrement dit lorsque jai termin de faire mon thme, jai pos
la question de savoir, comment je me vois travers la conclusion du thme en M15 face mes
aspirations et mes interrogations en M1;
Linterprtation dpend des figures en M1 et en M15. Elle est fonction de ces deux figures. Si
les figures en M1 et M15 ont une bonne influence, cela influerait positivement sur M16. Par
contre si ces deux figures ont une influence ngative, cela influerait ngativement sur M16.
Mamadou Hamath Diop

Les membres dune famille en fonction des maisons:


-En M2 : fils des oncles et de la mre
-En M3 : belle famille, amis
-En M4 : Hommes, fils
-En M5 : les enfants
-En M8 : Belle famille des frres et surs

-En M9 : frres et surs de ta femme, et filles ou fils du pre


-En M10 : fille que la femme a eu avant de se remarier mais pour certains M10 cest la mre.
Interprtations des 15 MAISONS.

MI : " la vie" Personnalit du consultant, son comportement, son apparence physique


aussi.

MII : " avantages" Gains acquis grce aux efforts qu'il fournit dans son travail.

MIII : "parent" Relation avec son entourage, son tat d'esprit, sa mentalit.

MIV : "du pre" Vie familiale, au foyer, la rsidence du consultant.

MV : "des enfants" Concerne tout ce qu'il cre, produit, gnre dans sa vie.

MVI : "sant" Donne de prcieuses indications sur son tat de sant.

MVII: " de l'union" Sa vie de couple, ses accords ou alliances ventuels.

MVIII : " de la perte " Changements inluctables subit ou provoqus.

MIX : " plerinage " Les voyages, explorations, les ides et sentiments levs.

MX : " souverainet " Les succs, triomphes, russites ventuels.

MXI : " amiti " Relations, protections, projets, ralisations en commun.

MXII : " ennemi " Les difficults, preuves, obstacles ventuels trouver sur sa
route.

MXIII : " pass " Pass proche ou lointain, rflexes comportementaux, habitudes,
situation actuelle.

MXIV : " futur " Evnements, circonstances ou situations venir. Evolution probable,
succs, checs qu'il rencontrera.

MXV : " du jugement " Synthse de tout son tirage, une leon de la vie, qu'il peut
tirer, et qui lui sera utile pour son avenir.

INTERPRETATIONS DES TIRAGES :

1 FIGURE - 2 FIGURES - 3 FIGURES - MINI - THEME de 4 FIGURES.

VIA n1 (La Voie, le Chemin). Douteux, peut-tre (figure neutre parfois lgrement ngative).
POPULUS n2 Peut-tre (figure neutre tendance positive). Une figure gomantique nous

indique galement des dates (jour, mois) ou des dures d'action, ce qui peut prciser la rponse.

CAUDA DRACONIS n3

CAPUT DRACONIS n4

PUER n5

La Queue du Dragon). (Non (figure trs ngative).

Oui, avec une ide de long terme (figure trs positive).

(Le Garon). Non, plutt non (figure ngative.)

PUELLA n6 Oui, plutt oui, peut-tre (figure positive).

AMISSIO n7 Non (figure ngative).

ACQUISITIO n8 Oui (figure positive.

CARCER n9 Non, ou grand retard ou blocages, obstacles nombreux (figure trs ngative).

CONJUNCTIO n10 Peut-tre (figure neutre tendance positive).

FORTUNA MINOR n11 (La Petite Fortune) Oui, mais court terme ou petite russite
(figure neutre).

FORTUNA MAJOR n12 Oui (figure trs positive). TRISTITIA n13 Non (figure ngative).

LAETITIA n14 Oui, peut-tre (figure positive). RUBEUS n15 Non (figure ngative).

ALBUS n16 Oui, plutt oui (figure positive).