ESCUELA MAGNETICO - ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL

FINALIDAD, CONSEJOS Y RECOMENDACIONES

La Escuela tiene por fin la Comuna sin parcelas y sin fronteras; el hombre no ¿Sabio y sin amor?... No lo creas.
es extranjero en ninguna parte. El que sabe amar, es el que sabe más.

No debes esperarlo todo de regalo. El Padre Creador, ama a todos por igual;
es el único sabio, y de sus hijos los
El que nada sacrifica, a nada tiene -- INDICADOR — hombres, el que más ama está más cerca de
derecho. Él y lo comprende por el amor.

¿Quieres tener derechos?
primero obligaciones.
El progreso se adquiere por esfuerzo
propio.
No queremos Fe Ciega, sino estudio,
convencimiento, que hacen FE VIVA,
porque sólo las obras hacen FE.
No comprender una cosa, no da
derecho a negarla,
No censures ni hagas crítica de lo que
no entiendes.
La crítica de lo que se desconoce, es
calumnia.
El calumniador es vil y comete
muchos crímenes.
La risa del ignorante es imbecilidad.
¿Ves falta en tu semejante? Mira bien,
no sea tuya,
¿Tú quieres ser sabio? Estudia en ti
mismo, habla poco, piensa alto, mira
hondo, observa siempre y aprende de
todos.
Créate “LA BALANZA”
Periódico Oficial y Órgano General
DE LA
ESCUELA MAGNETICO - ESPIRITUAL DE LA
COMUNA UNIVERSAL
Aparece los días 1? y 15 de cada mes Doctrinario,
Filosófico y Medianímico
Colaboración gratuita y censurada.
No devuelve los originales, ni los guarda. Orienta a los
hombres, a la fraternidad.
No admite polémicas, pero pesa siempre.
Nunca impone; expone siempre y cumple las
constituciones.
Exige sí a sus adherentes el cumplimiento del deber
prometido y estudio; estudie siempre. No discute; razona,
filosofa.
No llama a nadie, pero su voz se oye siempre. No tiene
en cuenta, política, religión, ni posiciones.
Sólo entiende que hay hombres hermanos.
LA BALANZA ama la justicia; es su fiel.
Dirección, Administración y Redacción:
SARMIENTO 3137
Buenos Aires — República Argentina
U. Tel. (62), 6574 Mitre Telegráfica: “TRINCA - BAI
RES”
Toda correspondencia y giros a: MERCEDES R. C. de
TRINCADO
¿Quieres triunfar, hermano? Hazte ideas
propias, conócete en verdad, sé señor de ti
mismo y esclavo de tu deber.
Tu amor lo medirás por el que tengas a
tu hermano.
El amor es sacrificio, pero también es
justicia.
Baldón y Caridad, son igual Amor es la
Ley.
¿Te avergüenzas de llamarte Espiritista
Racionalista, como te enseña esta Escuela?
Pues reniegas de tu ser, y no puede ser que
no seas; tienes tu luz apagada. Trata de
encenderla pronto en el Espiritismo Luz y
Verdad.
En los libros de la Escuela están la luz y
el camino; tienes el deber de estudiarlos y
propagarlos si amas el progreso y a ti
mismo, sin lo cual no puedes amar a tu
hermano.

Precio anual de subscripción.... …………$ oro 4.00

Número del día ........................... . ................ 0.26
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PLAN DE TRABAJO EN LAS CATEDRAS:

Entráticos: .................. . .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. Rigurosamente, sólo los 2º y destinados a desarrollos.
4º Domingos. Asambleas del Consejo y Titulares: .. . , . . , . . . . . . Podrán asistir
Novatos: .. , . ........... ................... . .. .. ......... . .............. . ................ las Comisiones, adherentes y simpatizantes
Todos los Domingos y 1º y 3º Martes. obligacionistas, los días segundo y cuarto jueves de cada
.Simpatizantes. .. .. .. .............. . ................. .. .................................... mes, dedicando una hora al desarrollo y una hora a
Todos los Martes y Domingos y 2º y 4º Viernes de cada mes. disposiciones de la buena marcha y administración.
Adherentes y Obligacionistas: .. .. .. .. . . . . . . . . .. Exclusivamente los 1? Las Sesiones en Domingos se efectúan de las lo a
y Ser. Viernes de cada mes para ellos solos, y a todas las Sesiones. las 17 horas, y las Sesiones entre semana de las
Adherentes y Simpatizantes Obligacionistas: .. ... .... Los jueves 20 a las 22 horas.
 RETRATOS Y BIOGRAFÍAS - SALVANDO ERRORES - PUNTOS OCULTOS
FRANCISCO GOMEZ DE QUEVEDO Y
VILLEGAS: Nació en Madrid en el año 1580. Fue
bautizado en San Ginés el 26 de Septiembre de 1580.
De muy poca edad quedó huérfano de sus padres,
don Pedro Gómez Quevedo y doña María de
Santibáñez, entrambos al servicio de los Reyes y de
la más esclarecida alcurnia, del Valle de Toranzo, en
la montaña de Burgos, hoy provincia de Santander.
A los quince años, bajo la tutoría del protonotario
de Aragón Agustín de Villanueva se graduó de
licenciado en Teología en la Universidad de Alcalá
distinguiéndose por sus grandes conocimientos en
las lenguas clásicas y vivas.
Solo, libre y llenos de ducados los bolsillos, dueño
de un ingenio agudo, vivo, y a pesar de sus cortos
años, grande observador de las gentes y amigo de
saber, encontróse en medio de aquella sociedad fría e
interesada, de los últimos años del reinado de Felipe
II.
Era de buena estatura; la cabeza, ancha y bien re-
partida; los ojos, muy vivos y rasgados, pero muy
corto de vista; cojo y lisiado de entrambos pies, que
los tenía zambos, torcidos hacia dentro.
Si diestro fue para el manejo de la pluma, no me-
nos lo fue para el de la espada.
A los cincuenta y tantos años, contrajo matrimo-
nio con doña Esperanza de Aragón, el que sólo tuvo
.la duración de ocho meses. Genio de notable
versatilidad, nunca sus enemigos se atrevieron a
acusarlo de falta de inteligencia y fuera de España
gozaba fama de sabio.
Habiendo herido a un hombre que insultó a una
dama en la iglesia de San Martín, huyó a Sicilia en
1611.
Llegó a ser ministro de Haciendo en Nápoles, bajo
el virreinato del tercer duque de Osuna (1574-1624).
Tomó parte en la conspiración española contra la re-
pública de Venecia, y, disfrazado de mendigo, se .li-
bró de los espadachines que tenían orden de matarle.
Envuelto en la caída de Osuma (1620) y desterra-
do a la Torre de Juan Abad, fue luego secretario del
rey, puesto nominal y sin influencia.
Desterrado nuevamente en 1630, a causa de
oponerse a la proclamación de Santa Teresa como
copatrona de España con Santiago, rehusó la
embajada de Génova que le ofrecía el conde duque
de Olivares.
Poco antes de su muerte, su confesor le instaba a
que dispusiera la música de sus funerales: “La músi-
ca, dijo, páguela quien la oye.”
Como prosista, Quevedo comenzó escribiendo
una biografía de Santo Tomás de Villanueva y acabó
con una de San Pablo. Estos libros, lo mismo que las
demás obras morales de su autor, han perdido hoy
gran parte de su interés. Más importantes son sus
escritos políticos, como la “Política de Dios”...
(1626), el “Memorial por el patronato de Santiago”
(1628) y la “Primera Parte de la vida de Marco Bruto
(1644).
Como literato es conceptista, y ostenta allí todas
las habilidades de su escuela: la pomposa paradoja, la
forzada antítesis, el pensamiento constantemente re-
buscado, Protestó del gongorismo, pero sustituyó
una afectación por otra.
El Quevedo natural y verdadera, hay que buscarlo
en su “Historia de la vida del Buscón” (1626), a me-
nudo citada con el título de “El Gran Tacaño” ........
Su obra cumbre fue la intitulada “Los sueños”. Es
el fruto ya maduro de hondo pensador, de atento
especulador de la ciencia de gobierno, de pintor
maravilloso de .las costumbres de satírico acerado de
las lacras sociales, de espíritu revoltoso y travieso y
de estilista consumado. La traza de fantasear un
sueño para dar rienda suelta a su vena bullidora,
mordaz y festiva por el variado e inverosímil campo
de la sátira de costumbres, tomóla de la “Divina
Comedia” de Dante, de las “Danzas de la Muerte”,
medioevales, del “Fin del Mundo y segunda venida
de Cristo”, atribuida al bienaventurado Hipólito; de
las pinturas del Bosco y, sobre todo, del gran satírico
griego Luciano de Samosata. El espíritu volandero y
mariposeador de Quevedo no podía más libremente
revolotear que en lo desatado y ligero de un sueño.
No había nacido para el teatro, la novela u otras obras
largas; hoy hubiera sido un terrible periodista
satírico. Y de hecho, “Los Sueños” y demás sátiras
de Quevedo son el periódico de los tiempos de los
Felipes III y IV. No pocos rasgos debían de apuntar a
personas y personajes que hoy desconocemos; aun
así y todo, como el satírico ahonda más en el mundo
y en la vida común que el historiador y el dra-
maturgo, las obras de Quevedo son la mejor pintura
de aquella sociedad. “Los Sueños” fueron la obra
más propia de Quevedo, fue la primera que comenzó,
y tardó quince años en acabar, sin contar “La hora de
todos y la fortuna con seso”, obra póstuma y que no
es más que otro de los sueños, el mejor de ellos
Sus poesías serias suelen adolecer de
conceptismo, que perjudican a su ambiciosa prosa; es
maestro en el género ligero, ingenioso, enérgico, un
poco atrevido, pero siempre ameno.
También se ocupó en lo dramático, escribiendo
entremeses ligeros y entretenidos; “Como ha de ser
el primero y Pedro Vázquez de Escamilla”, nos
revelarán, quizá, un nuevo aspecto de este variado
genio.
Su más habilísimo discípulo fue el clérigo
murciano Salvador Jacinto Polo de Medina.
A pesar del empeño de sus enemigos, no molestó
nunca a Quevedo la Inquisición, fuera de algunas
indirectas y corteses amonestaciones. Es que ella y el
pueblo español reconocían en él al varón sin tacha, al
gran teólogo y escriturario, al sabio y al defensor de
la moral pública, al desenmascarador valiente de
todos los fraudes y ambiciones de los de arriba y de
los de abajo.
La noche del 7 de diciembre de 1639 entraron
secretamente dos Alcaldes de Corte en casa del
Duque de Medinaceli, donde Quevedo vivía, y
registrándole hasta las faltriqueras, tomaron las
llaves de su hacienda y se le despojó de todo. Sin
dejarle tomar ni la capa, metido en un coche, y desde
el puente de Toledo en una litera, desabrigado, con
sus sesenta años a cuestas, dieron con él en el
convento real de San Marcos, de León. Sus papeles y
muebles fueron a casa del ministro del Consejo de
Castilla, José González; de la hacienda quedó
depositario su mayor amigo don Francisco de
Oviedo. Logró el de Olivares que la Inquisición
pusiese sus obras en el Índice expurgatorio de 1640,
prohibiéndose así únicamente algunas ediciones
hechas fuera de Castilla y respetándose todas las de
Madrid, que son las mejores y más correctas. Preso
estuvo cerca de cuatro- años en húmedo y negro
calabozo, canceradas por la humedad tres heridas,
enconadas dos postemas en el pecho, sin cirujano con
quien curarse. A 7 de junio de 1643 se decretó la
soltura del reo. Falleció en Villanueva de los Infantes
el 8 de septiembre de 1645 al cumplir los sesenta y
cinco años de su edad. Yace en la capilla de los
Bustos de aquella iglesia parroquial
Quevedo valía más que sus obras, que valen
mucho. Varón de los más admirables que tuvo
España en lo vivo del ingenio, en lo agudo de los
dichos, en lo hondo de las sentencias. Su apacibilidad
y gracia en el decir no tuvieron, ni después han
tenido, rival en España. El genio español y el genio
de la lengua castellana parecen encarnadas en
Quevedo. Alma noble y generosa, corazón ardiente,
fantasía rica y volandera, pasiones desaforadas. A
puñados brotan de sus escritos las maneras de decir
más populares y castizas, con todo el brío y color del
realismo de la raza. Su pluma satírica pintó las
rasgadas costumbres de su tiempo como nadie lo
hizo en España. Su conceptismo no pudo ser
igualado ni aun por el mismo Gracián. El tesoro
inmenso de su castizo léxico, la maestría en doblegar
a su talante la frase castellana, la facilidad no sobre-
puja en versificar, la valentía de colorido en la
expresión, sirvieron a su sin par ingenio para escribir
trozos, ya en prosa, verso, de los más hermosos que
pueden leerse en lengua castellana; pero no menos le
sirvieron para retorcer y revesar en otros la
expresión, enchufar metáforas en metáforas,
adelgazar por tan sutiles y alambicadas maneras el
pensamiento, y que si nos espanta la inagotable
riqueza de su fantasear y de su decir, nos agobia, en
cambio, con duelo de que un tan enorme artista de la
palabra derroche sus tesoros con tan desaforado
gusto y tan poca naturalidad. Nunca es oscuro como
Góngora, para el que conoce bien el caudal riquísimo
del romance; pero a menudo es extravagante por
despilfarrador de ese mismo caudal y por la novedad
que quiere dar a la expresión. Por lo mismo,
revolotea demasiado ligeramente sobre los pensa-
mientos sin ahondar ni hacer asiento en ellos. Fáltale,
además, ternura de sentimientos y sóbrale amargura
de tintas a su vena satírica. La fuente principal de la
inspiración de Quevedo es lo grotesco; pero ¿no era
más que grotesca la bastardeada sociedad en que vi-
vía, y pudo contemplarla y reírse de ella de otra
manera que no fuera grotescamente? La sociedad
aquella, falsa, embustera, grotesca, en suma, tuvo su
fiel y adecuado retratista en el grotesco Quevedo.
Fue Quevedo el retrato de su tiempo, y su estilo
refleja maravillosamente la manera de ser de aquellas
gentes.
Todo lo dicho vaya como un somero resumen de
lo mucho que podría decirse de Quevedo.
 DEL LIBRO “LOS CINCO AMORES”
Capítulo Noveno
EL AMOR IMPONE LOS DEBERES INELUDIBLES (SACRIFICIO)
En la primera parte hemos hecho el artículo: “El
amor es sacrificio”, y todo lo en él expuesto tiene
relación directa con éste. Pero aquí debemos seguir
caminos más amplios: tanto más, cuanto hemos
progresado en el estudio de los amores, que aquí ya
estamos a las puertas del gran quinto amor o
Universal.
Cuando consideramos el amor de familia, solo
podemos circunscribir al hogar y es por esto un sólo
deber que el hombre tiene.
En el amor ciudadano, el hombre tiene deberes con
cada ciudadano.
En el amor regional, adquiere deberes mayores,
porque disfruta del mismo sacrificio de los otros
correligionales.
Y en el amor nacional, acrecienta sus deberes hasta
casi desconocerse la individualidad, porque han for-
mado un Poder Ejecutivo: un gobierno representante,
en el que cada individuo es el todo, sin poder decir
YO SOY, para no romper la armonía.
Como se ve, el amor lo ha obligado a deberes ma-
yores; pero están equiparados, a los derechos
conquistados, comparables en la pequeñez de una
patria potestad del hogar y la alta investidura de
presidente del Poder Ejecutivo de una nación
constituida.
En el caso de jefe de familia, su autoridad se reduce
al hogar. En el caso de jefe de la nación, su autoridad
llega a todos los hogares de la nación.
Para obtener ese derecho, igual a todos los
derechos, es necesario igualmente haber cumplido
todos los deberes, porque “La Ley es una”, hemos
senado en nuestra proclama, y nada puede oponerse a
ese principio riguroso. Y como aviso moral, hemos
sentado la máxima: “Quieres tener derechos? Créate
primero obligaciones”.
Hemos dado también los medios de sabiduría para
llegar con gusto a esos sacrificios, y con la más alta
moral filosófica hemos aconsejado: “Sé señor de ti
mismo y esclavo de tu deber”.
¿Quién sin conocerse a sí mismo puede conocer a
otro? Y quien conociéndose a sí mismo no amará a su
semejante?
Se nos va a decir que todo eso es la perfección en el
gobierno individual y nacional. Nada más verdad y a
ello se encamina la humanidad, ascendiendo la escala
de los amores.
Verdad es también, y triste verdad, que aún no ha
sido posible que se establezca un gobierno en
ninguna parte del mundo dentro de esta perfección;
pero las causas son todas las apuntadas en este libro
sobre privilegios que se abrogaron los que no podían
tener ningún derecho, puesto que no admitieron ni se
hicieron obligaciones. Esto, con más las tendencias
naturales de raza, resistiéndose cada una a ser
absorbida por otra, había de traer como efecto, lo que
tenía la causa. La imposición de unos a otros
individuos, de unas a otras razas, de unas a otras
naciones, que, según se verían acorraladas, los restos
supremáticos de razas primitivas y los jefes de las
que se privilegiaron ellas mismas por las falacias y la
fuerza bruta, al verse acorralados digo, por la
absorción de la mayoría de las razas, en la raza
Adámica, venida a la tierra con esa altísima y terrible
misión mandada por la ley de loa destinos esos restos
tratarían de cumplir su juramento, contenido en el
símbolo de Caín y Abel; y, como es consiguiente, se
originó esta última y terrible hecatombe sangrienta y
de miserias.
No creáis que todos los que han participado en esa
terrible página final de la supremacía sean los
abatidos espíritus de las razas primitivas. No. La casi
totalidad de los espíritus primitivos pertenecientes a
la tierra se plegaron a la misión adámica en sus
múltiples reencarnaciones; y esa es precisamente la
causa de la hecatombe, porque una minoría de
falaces, desterrados ya por supremáticos de otro
mundo, antes de la venida de la misión Adámica,
usando de sus viejas mañas y marañas, esclavizó a los
primitivos, lo que obligó a la justicia y la ley de los
destinos a mandar esa misión de sabios abnegados,
compuesta de sólo 29 seres, que su amor no vaciló en
los tremendos sacrificios que había de soportar.
Cuando han sumado a su raza Adámica una gran
mayoría pidieron la acción de la justicia; la que al
anunciarse, puso en movimiento sus medios y las re-
ligiones todas vieron el liberalismo surgir y
comprendieron que ese era el ángel exterminador y se
dispusieron a la venganza jurada por Lamel, de
vengar a Caín Septies, 70 veces siete, que quiere
decir siempre; lo cual es entendido por el Juez que el
Padre mandó con la raza misionera, de que sería
inútil esperar la corrección ya en este mundo y se
dispuso y decreto su expulsión, como habían sido
expulsados de otro mundo. Esta segunda expulsión es
la que los Teosofistas han llamado “Segunda
muerte”.
En nuestra Filosofía hemos hecho una cuenta, que
ratificamos aquí, sobre el número que ha correspon-
dido ganar a cada uno de los 29 misioneros, y que
toca a cada uno de esos bravos abnegados, setenta mil
millones de espíritus que los habían de agregar a su
raza, por la carne. Es decir, siendo hombres; y en es-
casos 57 siglos lo han conseguido.
Si queréis reconstruir mentalmente el estado
salvaje de la tierra toda en aquellas fechas, para
apreciar el trabajo de la raza Adámica, hasta llegar a
las alturas del progreso que hoy podemos cantar, os
daré un punto de partida, que es el descripto en la
Filosofía Austera, referente a la consagración bárbara
que hacía la religión que encontramos en la India y
que consistía: Para cada consagración, le presentaban
al sacerdote, al pie del altar, una joven virgen, a la
que estupraba, siendo sacrificada al instante, con
cuya sangre se daba la comunión a los presentes.
De esa costumbre ritual, descended hasta el fondo
social y colegid: ¡Qué de transformaciones ha habido
que operar!
Suponed también qué luchas habrá sido necesario
sostener con los caníbales sacerdotes y castas homo-
géneas, al verse privados de ese privilegio feroz de
concupiscencia, al ser suprimido por Seth, que era el
Juez investigador, sustituyendo ese crimen por las
especies de unos bollos de cereales y manteca, con
zumo de frutas, en vez de sangre humana.
El instinto fiera del hombre-bestia, había de rebe-
larse a esa moral y justicia y surgieron las primeras
matanzas de los Adámicos, figurados por Moisés
(que su espíritu es el mismo de Seth) en el símbolo de
Caín y Abel.
Cuando ya han sembrado la semilla de la raza en
aquellas tierras, las más pobladas y progresadas en-
tonces, pero que sucumbían casi tantos como hacían
blancos (que es el color de la nueva y fuerte raza), de-
bieron buscar otro ambiente, donde la nueva lucha
fuese más dulce, y por medio de la reencarnación
nace Adán siendo Noé, y la mayor parte de su familia
en Armenia y siendo Jafet el mismo Seth; por lo cual
hemos dicho en el capítulo anterior, que los Vascos
son la raza adámica pura.
Desde la generación de Noé, ya ha sido más profi-
cua la procreación Adámica por razón de ambientes
más morigerados de las razas en que convivían y es-
pecialmente porque habían pocos habitantes y se
impusieron el deber de una abundante procreación
propia, permitiendo para eso la poligamia, para la
multiplicación de la raza.
La poligamia de los antiguos patriarcas no ofrecía
loa graves peligros de degeneración que hoy
produciría, por la razón (entre muchas cosas) de que,
a lo sumo, el cruce sería una segunda vez en la misma
sangre, que, si perdía en fuerza bruta, lo ganaba en
afinidad y belleza, punto esencial y necesario a la
estabilidad de la raza.
Desde luego que, lejos de ser (como hoy se consi-
dera la poligamia) un vicio o pasión, era un gran
sacrificio, porque cada padre se veía pronto con un
número de 12 a 20 hijos e hijas; y los que somos
padres, sabemos cuántos azares y sinsabores cuestan.
Todos estos hechos, con los tantos que la historia
nos ofrece del sacrificio de tantos hombres y mujeres
por su amor a nuestra causa, tenemos bastante para
afirmar que el amor es un sacrificio; pero que tam-
bién es justicia. Lo que no se debe nunca olvidar.
Lo mismo queda probado en esos ejemplos que el
amor impone los deberes individuales, de los que yo
creo con fundamento, que no necesitamos argumen-
tar más.
Sólo queremos mentar que el deber individual
cumplido, da derecho a todos los derechos; y que el
deber individual cumplido como miembro
componente nacional, es tanto más meritorio que en
los anteriores amores de región, ciudad y familia,
cuántas familias componen la nación.
El mérito consiste en que, no conociendo a todas
las regiones, ciudades y familias, cooperamos al bien
de todos ellos como para nosotros mismos en el
progreso común de la nación. Lo que entraña ya el
principio del amor universal; porque, si por la nación,
(de la cual no conocemos a todos sus individuos)
estamos dispuestos siempre al sacrificio, de nuestra
personalidad ¿qué nos importaría para el mismo
sacrificio, que nuestra nación fuera todo el mundo?
He aquí como se va infiltrando en cada hombre la
idea de la fraternidad humana, por la cual se rompen
las fronteras.
DE REDACCIÓN
Hace ya muchos años que en Europa se van de-
sarrollando sucesos que en otra época batirían
provocado populares exaltaciones. Hoy las cosas
han culminado y no es posible ya dudar aunque no
puedan parecer del mismo modo a todos aquellos
ciudadanos, como tampoco pueden ser apreciados
igualmente en cada país o en cada continente.
Los americanos del Sud, podríamos creernos se-
guros, no hay nada que diga en contra pero para
mayor tranquilidad, para una estabilidad absoluta es
preciso no confiar.
No debe permitirse ni un soplo de aquellas ex-
travagancias, a que los pueblos como en los
hombres están expuestos cuando llegan a. una
senectud desordenada, y que quieren aparecer
desplantes de adolescentes, lo que solo son ridículas
bravatas seniles.
La mentalidad popular es por demás impresio-
nable y por ello se impone la necesidad de que las
autoridades prohíban todo exhibicionismo de fuer-
zas civiles militarizadas.
ADVERTENCIAS Y DISPOSICIONES
BOLETAS DE SUSCRIPCION PARA LA BA-
LANZA, tienen por objeto llevar nota del número
de ejemplares y demás datos que facilitan el control
simplificando el trabajo.
VIAJES: A pedido insistente de algunos her-
manos y porque urgente necesidad de orden interno
así lo requieren, la Directora ha debido señalar sus
viajes de inspección a distintos lugares. Pero por
Los ejercicios militares con armas figuradas por
palos son fantochadas que hasta parecen
menoscabar el respeto debido al Ejército Nacional,
mucho más cuanto que esos alardeos no pueden
alegar tendencias de argentinismo.
La nacionalidad es algo muy respetable, por eso
cada cual debe de ejercerla dentro de su país de
origen y no tratar de imponer la suyo en los países a
cuyos beneficios y protección se han acogido.
Las naciones de América que han nacido al
consorcio continental por el impulso de la civili-
zación y no al empuje de fuerza bruta, América que
gestó su independencia por temor de ceder al
dominio extranjero, deben de mirar la lección que
en su adolescencia supo aprender del ejemplo ajeno
y hoy más que nunca debe de refirmar su propósito
de mantener su integridad sin permitir injerencia
directa ni indirectamente de elementos que con
distintas miras sólo tienen una finalidad: la
imposición, el dominio y el despotismo.
motivos especiales debo aclarar que los gastos que
esos viajes han ocasionado, nunca han sido a
expensas de alguna Cátedra y menos que lo haya
solicitado, como no lo hiciera el amado Maestro. Si
alguien entonces como ahora hubiera hecho tal
aspecto no pasaría de una infamia análoga a la de
los que cobraban precio fijo para que los hermanos
pudieran asistir a los agasajos en honor del Maestro,
que de haberse percatado, bien habría imitado al
IMPRESIONES DE UN HOLANDÉS
Por E. VAN GOOR
La civilización está en ruinas: en su nombre se
destruye, asesina, saquea, defrauda. Ninguna
coordinación se asigna a la voz de civilización y
humanismo. Cada hombre parece haberse convertido
en una avispa rabiosa, sin otro sentimiento que el
egoísmo, sin más ideas que el lucro, sin otra
aspiración que de imponerse a costo de todo. La
palabra respeto ya no parece tener vida ni forma, es
letra muerta, un coco despreciativo que señala al
ingenuo que sólo cree lo que se le dice sin saber
interpretar lo que se piensa y se hace.
La civilización está en ruinas. Centenares, de
ideologías se entrelazan como reptiles mientras que a
voz en cuello trata cada uno de imponer su voluntad a
los demás para proponer mejoras, en las condiciones
de la vida, poner coto a las ambiciones desmedidas,
imponer derechos a los desheredados, velar por el
cumplimiento de las leyes...
Pero ¿quién es el que manda? La angustia me
acongoja, parece como si un puñal siniestro me
amenazara desde los rincones oscuros del conjunto
caótico por solo pensar en ello. ¿Está maniatado el
pensamiento? ¿Quién exige fe ciega? Un monstruo
se arrastra y vigila. ¿Estará mirando nuestros actos?
¿Estará calculando nuestra capacidad? ¿Busca
penetrar en nuestros pensamientos? No, está
atisbando otro monstruo que cada hombre llevamos
oculto en nuestro pecho. ¡Monstruo sin misericordia!
¿Por qué murmuras de un Dios si vuestros ojos
quieren deshonrar a cuantos miras y vuestras
respiraciones largan hedores nauseabundos que
siembran los microbios de la infamia y de la muerte?
¿Por qué quieres dar solemnidad a tus movimientos
si vuestras garras dan fe de ira reconcentrada?
¡Blasfemo! NO es al Autor del Universo a quien
cantas loas. Tú adoras al ángel caído que te ha dado
forma. ¿Por qué decís que es tu base una obra sobre
la cual millares de hombres han querido dar solem-
HACIA LA PERFECCION
que a latigazos sacó los mercaderes del templo.
nidad a sus propósitos y en cuyo nombre se decretó
un exterminio que enloqueció la humanidad entera y
convirtió en lágrimas las aguas del océano? ¿Por qué
no escuchas a la tempestad y al terremoto que hablan
de tu impotencia? ¡Es que la infamia no tiene
conciencia, es sorda al sentimiento, inconsciente al
mal.
Sabemos que el Autor de todo lo grande vela,
porque en nuestro corazón llevamos grabado su
promesa sincera, como sincero es su Infinito. Pero si
somos sus hijos y administramos su heredad ha de
ser El quien quite los monstruos que hemos creado
nosotros mismos y. albergamos en nuestros pechos?
¿Ha de ser El quien debe perseguir a sus otros hijos
que víctimas de sus propias pasiones gustaron adorar
al ángel caído y crearon con su confabulación al
monstruo grande que encierra la revelación contra su
patria potestad?
El hijo díscolo no puede ser desheredado pero sí
debe pedir con hechos, perdón a su Autor, no sólo
por exigencia de éste, sino por propia dignidad.
¡Monstruo infame! Tus hedores, cáusticos no son
emanaciones de nuestros hermanos desde que ellos
mismos se intoxicaron con ella, nublando sus
sentimientos y paralizando su razón; los dejaste
inconscientes y por ello se hundieron en un mal que
no saben remediar.
El ángel caído mismo, es tu mayor víctima.
¡Sombra infecta! Tú no eres hombre: eres creación
de los hombres, y por eso serán los hombres que te
han de arrojar.
¡Oh humanidad! ¿Cuándo será cada hombre señor
de sí mismo? ¿Cuándo sabrá el hombre dirigir al
hombre? ¿Cuándo sabrá el hombre comprender al
hombre? ¡Llegue pronto ese instante! Pero antes es
indispensable arrojar al monstruo por el que se adora
al ángel caído.
 Por ANA-LOGO
No cabe la menor duda que las incertidumbres
reinantes en estos tiempos tienen su origen en las
nebulosas formas del pensar humano, desde
tiempos inmemorables, agravadas con
premeditación.
Las guerras de pueblo a pueblo se han sucedido
sin casi interrupción, las persecuciones de grupos e
individuales aún continúan sin cesar.
De la forma que hoy se presenta el carácter de la
lucha, parece que todo indicara el final de las nubes
que se interponen entre los dos factores principales
que inducen a obrar: El bien y el mal.
El primero requiere, exige la unidad humana, el
orden, la armonía y la paz, por medio de un ra-
zonamiento equilibrador que ya se vislumbra, en
gran parte de los seres.
El segundo, por ser antagónico a la luz de la
razón exenta de toda clase de prejuicios, quiere
imponer su, voluntad, sembrando el desorden, la
insidia, la supremacía, dando margen a muchas
formas deshonestas oponiéndose a lo que es con-
trario a sus fines y lo consigue durante el tiempo
que predomina el reinado de las pasiones de la
materia y se agudiza la lucha al ver el segundo
PAGINA CIENTIFICA
CUIDADO CON LOS METEORITOS
Por LEVIS HOLT
El motivo que nos impulsa a publicar en la ac-
tualidad este artículo, es la presunta caída de un
meteorito en las cercanías de la ciudad de La Plata.
En este artículo se describen detalles interesantes
acerca del mismo y de lo que hace treinta años pudo
haber ocurrido si un meteoro hubiera caído sobre la
tierra con una leve desviación.
Cualquier persona puede haber sido espectador de
estos fenómenos especialmente en las noches claras
de verano.
factor que se aproxima al reinado del incansable
Quijote: “El Espíritu”. Quien se impondrá? Las
pasiones y la supremacía con sus derivados han ido
perdiendo su fuerza, por la eterna depuración de los
instintos y por los continuos escarmientos en el
correr de la vida, consecuencias de aviesas
travesuras cometidas.
Que las nubes que entorpecen la marcha
acrisoladora del sentir racional tocan a su fin, lo
demuestra la gran corriente humana que desea la
paz verdadera y estable, en franca oposición a la
catastrófica guerra que hoy, hasta las aldeas más
insignificantes y retiradas de frentes de batallas no
están libres de tales consecuencias, aplicando para
ello el adelanto del progreso, sembrando el espanto
y la muerte, lo que es traído por su ley para el bien
de todos.
Pero hay que ser buenos psicólogos paira no de-
jarse engañar, pues hoy es frecuente hablar de paz
en nombre de la democracia y a la sombra de las
nubes humanas provocan la guerra y todo con-
firmará lo dicho por el Espiritismo Luz y Verdad:
“La guerra matará a la guerra” y ello demostrará
que todo marcha hacia el más, perfección.
De “MECANICA Y CIENCIA” (De Buenos Aires)
Pero ninguna se imaginará o supondrá ver nada
como lo que se describe en esta noticia imaginaria de
un diario neoyorquino.
Sin embargo el relato que sigue como veremos pudo
haber sido escrito.
“LA CIUDAD DE NUEVA YORK
DESTRUIDA; CINCO MILLONES DE
MUERTOS”
 Newark. — La ciudad de Nueva York ha sido
barrida materialmente por un meteorito que se ha
desplomado desde la bóveda celeste, a las 2.14
horas.
Se cree que por lo menos cinco millones de per-
sonas han sido reducidas instantáneamente a cenizas.
Se estima que el gigantesco meteoro pesaba unas
40.000 toneladas y se estrelló contra la tierra con un
rugido parecido al de miles de aviones, explotando.
Todos los edificios de la ciudad han sido des-
truidos en la 'misma forma. Todo el material com-
bustible ha quedado transformado en cenizas. Donde
hasta ayer se encontraba una de las ciudades más
activas de los Estados Unidos de Norte América hoy
solo quedan rocas y cenizas humeantes.
Se calcula que el meteorito llevaba una velocidad
de 96 km. por segundo etc., etc.
Ello nunca ha sucedido, pero solamente una de
esas 'cosas de la ciega suerte, salvó a la grande y
populosa ciudad del desastre descripto.
Ello sucedió hace tinos treinta años. Si la tierra
hubiera tardado unas doce horas más en su
movimiento de rotación sobre su eje el último día de
Junio de 1908, un meteorito gigantesco hubiera
caído sobre Nueva York.
Este meteoro cayó sobre la Siberia del Norte, y
explotó allí. Durante veinte años permaneció sin ser
investigado debido a los parajes inaccesibles. Los
hombres de ciencia sabían que en esos lugares se
debía encontrar, porque la caída se había registrado
como un movimiento sísmico por los sismógrafos
situados a unos 1.000 km. de distancia.
La columna de fuego que produjo el meteoro al
explotar pudo ser vista desde unos 500 km. de
distancia. El meteorito mismo nunca pudo ser ha-
llado. Muchos hombres de ciencia dicen que cuando
los meteoritos llegan a tierra, explotan y al destruirse
en pedazos se transforman en un vapor metálico. Lo
que los investigadores encontraron cuando llegaron
al área siberiana mencionada fué una región de 2.600
km. cuadrados, donde toda, cosa viviente había sido
destruida.
Los árboles parecían fósforos quemados dentro de
un radio de 70 km. derribados además por la titánica
corriente de aire caliente formada cuando explotó el
meteorito. Todo el material combustible dentro del
área mencionada había sido convertido en cenizas.
La imaginación se aterra con el sólo pensar de la
devastación que tal meteoro podría acarrear si se
descargara sobre una ciudad o centro de población.
Si uno de ellos llegara a caer sobre una gran ciudad
no habrá ninguna advertencia que nos indique la
proximidad del mismo. Un rugido ensordecedor
repentino y luego la muerte.
La “Buena Tierra” ha recibido en su seno a varios
otros meteoritos similares. Hace unos cincuenta mil
años, un meteorito tan grande como el visitante
siberiano cayó sobre Holbrook, Arizona,
constituyendo allí el famoso cráter.
La tierra anualmente se encuentra con unos
24.000.000 de estos enviados celestiales. Podríamos
hacer mía distinción como la hacen los hombres de
ciencia. Llamarle a estos fenómenos celestes,
meteoros cuando no alcanzan a la tierra, y meteoritos
cuando lo hacen. La mayoría de esas estrellas
errantes nunca llegan a tierra. Se consumen por
fricción en la atmósfera a una distancia del globo
terráqueo de unos 80 km. El calor que produjo el
meteorito siberiano fué un resultado de la fricción
producida, por la explosión.
La fricción' viene a representar el papel de
frenador de la masa aérea que constituye el meteo-
rito, los disminuye de velocidad a medida que se
acerca a la tierra. Muy raramente ellos se entierran
por sí mismos a grandes profundidades. Se han visto
caer meteoritos sobre un lago helado de Suiza. Y en
lugar de romper la masa de hielo rebotar sobre la
misma.
Es de provecho aprender a identificar a los me-
teoritos. Ellos nos pueden reportar .muchas ga-
nancias.
En Kansas, la esposa de un granjero tenía el
“hobby” de coleccionar pedazos de roca, pesados y
raros que encontraba desparramados por la granja.
Su marido se reía, pues la pila que la misma estaba
construyendo con los trozos de roca ya alcanzaba
buenas proporciones.
Tiempo después pasó por la granja un experto en
meteoritos y pagó por todas esas rocas raras varios
cientos de dólares. Ella no supo hasta entonces que
los atractivos trozos de roca eran fragmentos de
meteoritos. Entonces prosiguió con más entusiasmo
su trabajo, y encontró meteoritos suficientes como
para comprar la granja vecina, con todas sus
ventajas.
Para identificar un meteorito hay que recordar
unos simples hechos. Ellos son más pesados que las
rocas comunes, tienen una forma irregular, están
cubiertos con una corteza delgada de fusión, la cual
es negra cuando es reciente, y oxidada cuando ha
sido expuesta al clima.
Casi siempre contienen una aleación de níquel y de
hierro, la cual puede ser puesta de relieve puliendo
una de las esquinas con una rueda de esmeril para,
poner a la vista el blanco brillante del metal.
No existe ningún registro de que algún meteorito
haya matado alguna vez a alguien, aunque ello es
teóricamente posible. El meteorito que cayó en
Arizona, tenía el tamaño de una manzana de edificios
de diez pisos de altura. Pero la mayoría no son más
grandes que la mano de uno. Estos son trozos de uno
más grande que debe haber explotado
desparramando los fragmentos.
No se acostumbra a situar los meteoros en el
momento de caer sobre la tierra.
Ellos nunca se encuentran tan cerca como parecen.
Un hombre en la India, fué golpeado sobre un
hombro por uno de estos cuerpos celestes cons-
tituyendo en esta forma el único caso autenticado, en
el que un ser humano ha sido alcanzado por un
meteorito.
Han existido sin embargo varios casos parecidos. En
Bohemia, en Julio de 1847 un meteorito de veinte
kilos, cayó en el interior de un edificio, donde se
encontraban durmiendo tres niños. Estos fueron
cubiertos por los escombros del cuarto pero
resultaron ilesos.
Existe registrado un caso en que un niño japonés
fué alcanzado por un meteorito el cual penetró en su
kimono y se dice que le sucedió lo mismo que al
oficial brasileño que fué alcanzado por un rayo y que
resultó nada más que con ligeras quemaduras.
Los meteoritos se encuentran aún en el misterio.
Ellos no han podido ser encontrados en las forma-
ciones fósiles. De aquí que los hombres de ciencia
planteen la teoría de que puedan ser fragmentos de
cuerpos celestes destruidos. El suelo terrestre
contiene trazos de níquel, cuyo origen se cree que
reside en el polvo de los meteoritos.
La teoría que en parte se ha comprobado por
experimentación de que los meteoritos traen a la
tierra gérmenes vivientes, ha recibido consideración,
dada la probabilidad de existencias de seres vivientes
en otros puntos del espacio celeste.
 PESADA
LOS MOMENTOS SON TERRIBLES
En 1918 se terminó la güera europea y desde
entonces se creyó que había paz, pero ha sido una
paz torturante, humillante como la de todos los
pueblos opresos.
A pesar de la Liga de las Naciones, a pesar de los
tratados de paz y de las alianzas, no. apareció
ninguno capaz de llamar a la cordura y si alguno se
aproximó a ella, su voz se perdió en el vacío y su
gesto se estrelló contra la indiferencia, cuando no
contra el desprecio o las persecuciones.
Y ante cada fracaso nadie fue capaz de meditar,
porque todos están heridos del mismo mal.
Y sigue... sigue avanzando sin que nada se le
oponga, sin que nada la detenga. Son ya muchos
años que en Europa van desarrollándose sucesos
que en otra época hubieran provocado exaltaciones
populares.
Etiopía no habría sido conquistada como no lo
fue en Adua.
La guerra civil de España habría sido motivo de
averiguaciones internacionales, reclamaciones
diplomáticas, y la invasión de Austria habría mo-
CRITIQUILLAS
PRIMERA
JUICIOS DE LOS DIARIOS
ESTADOUNIDENSES
Wàshington, febrero 20 (United) — El redactor de
política internacional de los diarios de la empresa
tivado el violento y rápido estallido de la guerra; así
la guerra, la que todos esperan, la que todos desean
pero a la que todos temen.
Así pensamos como es verdad que las cobardías,
no la nobleza, son las que detienen la mano de
muchos criminales.
En 1918 gritaron paz, firmaron paz, hicieron
tratados de paz, se propusieron y expusieron cé-
lebres puntos sobre paz. A la fiebre de la guerra
sucedió la de la paz. “Y... no habrá paz...dijo quien
estaba en los secretos de la Ley.
“Dicen paz y no habrá paz”. Unos la tomaron
como una frase sin sentido, otros de otra manera,
pero el tiempo se ha encargado de evidenciar que en
realidad quien dijo tal sentencia, tenía la seguridad
de que aquella paz no era más que el deseo de un
momento. Y los hechos se encargarán muy pronto
de probarnos que “la guerra ha de matar a la
guerra”.
Y a donde está la Justicia? Cada uno duda de
ella, según donde le duele, pero recordemos que
también se nos ha dicho: “llegará un momento en
que todo se creerá perdido y entonces recién será la
hora de reivindicación de las naciones misioneras.
Scripps Howard, señor William Philip Simms, comen-
ta el discurso de Hitler en estos términos:
“Europa puede preparse desde ahora a ver que Che-
coeslovaquia, Memel y aun el corredor polaco, sigan en
lo futuro el camino de Austria y Danzig. Estas
consecuencias pueden producirse antes de lo esperado o
 pueden venir después, pero se producirán casi
inevitablemente. Y a su debido tiempo también el
ataque al “enemigo jurado” de Alemania, la Rusia
Soviética y la reanudación de la marcha del ex káiser
por el camino de Berlín a Bagdad”.
Añade que el discurso no es tranquilizador, pero que
tampoco es demasiado inquietante. “Sin embargo
—dice—, para quienes tengan ojos para ver y oídos
para oír, el pronunciamiento de Hitler ha sido bastante
revelador. Ha dado a entender claramente una vez por
todas que si bien quiere la paz, está preparado para la
guerra. Ha dicho que el hierro y el acero alemanes
defenderán la libertad política de los alemanes
conscientes de su raza, que viven más allá de las fron-
teras del Reich”.
“Los grandes comen a los chicos” suele decirse: Sin
embargo ¿sería, imprudente recordar a los que se
apoyan en tal principio por haber perdido su fé y
misericordia, de que sin embargo existe un Dios de
Amor, cuya fé y misericordia gobiernan el universo y
del cual forma parte nuestro minúsculo planeta?
SEGUNDA
MEXICO
SE CONVOCARA A UN CONGRESO
MUNDIAL DE TRABAJADORES
México, febrero 25 (United) — El presidente de la
Confederación Mexicana de Trabajadores, señor
Vicente Lombardo Toledano, anunció que dicho
organismo convocará a un congreso mundial del
trabajo, a reunirse en México, para adoptar medidas
tendientes a combatir la guerra.
La resolución de ese organismo responde a las
sugestiones hechas por el presidente, general Cárdenas,
en el sentido de que los trabajadores de todo el mundo
deberían combatir las partidas destinadas a gastos de
guerra, llegando hasta suspender sus tareas en las
fábricas de armamentos.
Las declaraciones del presidente Cárdenas fueron
hechas durante el discurso que pronunció con motivo
de la disputa entablada entre los obreros y las com-
pañías petrolíferas, oportunidad que aprovechó para
tratar otros temas, condenando, enérgicamente, por
ejemplo, los bombardeos de ciudades abiertas en Es-
paña y en China. En una de las partes de su disertación,
el general dijo:
“Las masas trabajadoras deben continuar su lucha,
sin treguas, para consolidar sus conquistas y convertirse
en el factor básico de la nueva organización social”.
Al extenderse en consideraciones a ese respecto,
agregó que los pactos entre las naciones no remediaban
esos males, juzgando que la forma más rápida y eficaz,
“es que los obreros unidos de todo el mundo formen
pactos entre ellos, para aplicar sanciones a los países o
facciones que violen los principios humanitarios”.
Terminó lanzando la sugestión de una convocatoria
para la reunión de dicho congreso de los trabajadores de
todo el mundo.
Del pueblo deben surgir estas decisiones, por eso es
doblemente honroso que las sugiera un gobernante que
con ello se declara constitucional y digno del mayor
respeto.
TERCERA
OTRO DISCURSO DE ATTLEE CONTRA EL
GOBIERNO INGLES
Dice que las negociaciones anglo-italianas son inopor-
tunas y peligrosas para la paz
Londres, febrero 28 (United) — Al pronunciar el
mayor Attlee un discurso ante numerosa concurrencia
en una demostración del partido laborista en Londres,
protestando por la renuncia de Edén y por la política
exterior del gobierno, dijo que las conversaciones an-
glo-italianas “están mal concebidas y son inoportunas y
peligrosas para la paz y la libertad de este país y del
mundo. No debió ser Edén la única víctima, sino que
debió recibir órdenes de presentar' su renuncia el gabi-
nete en pleno”.
Añadió Attlee que la política de Chamberlain cons-
tituye “una traición a la seguridad de Gran Bretaña, a la
causa de la democracia y a la causa de la paz mundial.
Hoy contemplamos el desprecio del derecho y de la ley
en el mundo. Hemos retrocedido a la edad de la
anarquía internacional. El pacto de la Liga sigue ahí.
No se ha alterado una coma, pero no se ha observado
una coma. Ha sido dejado de lado como una hermosa
idea, pero no para ser llevado a la práctica por los
hombres de estado”.
Dijo que Gran Bretaña vuelve a la política de alianzas
de las que al parecer la primera es con Mussolini. Esta
observación produjo exclamaciones de “¡Nunca!
Iremos a la huelga general si se hace”.
Attlee continuó: “Creo que el régimen del dictador
italiano tambalea, y desde el momento en que nuestro
gobierno se comprometa en esa política, no hará más
que aumentar la carga del pueblo italiano. Cuando nos
salgamos de nuestro curso para aumentar el prestigio
del dictador deprimiremos al pueblo de esa nación,
alejando el día en que podrá disfrutar de su libertad. No
creemos que la guerra sea inevitable, ni que las po-
tencias deban alinearse como en 1914. No decimos que
no se trate con otras naciones, pero debe hacerse sobre
bases más sólidas. Debo decir al gobierno que aunque
tenga mayoría en los Comunes, no puede ir contra la
opinión pública de la nación. Fue aclamadísimo y se
oyeron gritos de “indícanos el camino”.
La anarquía se impone porque se lucha contra un
peligro que nadie ve ni entiende como en otros siglos se
luchó contra la “herejía”.
CUARTA LOS SACERDOTES Y PASTORES
Madrid, 1º (AP). — El ministro de Guerra, D. Inda-
lecio Prieto, anunció que serán eximidos del servicio
militar activo los sacerdotes católicos y los pastores
protestantes que, por escrúpulos de conciencia, no de-
seen combatir. El anuncio se hizo al llamarse a dos
clases al servicio activo. Declaró el señor Prieto que los
sacerdotes y pastores serían, sin embargo movilizados
para prestar servicios en el cuerpo sanitario.
El decreto también excluye del servicio militar activo
a los miembros de las entidades religiosas que se
oponen a empuñar las armas. El Sr. Prieto declaró que
los sacerdotes y pastores convocados en la reciente
movilización, le solicitaron por carta que “si bien
dispuestos a llenar sus deberes, le pedían ser agregados
a servicios militares en los cuales, con riesgos similares
a los de todos los otros soldados, no se les obligue a
empuñar armas mortíferas”.
Así que “por escrúpulos de conciencia, no desean
combatir” y “no se les obligue a empuñar armas
mortíferas”.
Si ello es así ¿Cómo pertenecen a instituciones que
bendicen las armas e invocan a sus dioses el triunfo de
ellas? En fin todo es acomodarse cuando lo aconsejan
las circunstancias para seguir en la profesión.
QUINTA
PROPAGANDA DE BURGOS EN AMERICA
DEL SUR
Burgos, 27 (H) — Los miembros de la misión de
propaganda nacionalista que acaban de realizar una gira
de cinco meses, pronunciando conferencias en la
América del Sur dieron cuenta de sus cometido al
Sr. Suñer, ministro del Interior y Propaganda.
Uno de los miembros de la referida misión, el sa-
cerdote Peyró, declaró:
“Por allí donde pasamos resonó la voz de España
nacionalista: en el Brasil, la Argentina, el Uruguay,
Chile y el Perú. En todas partes recogimos, preciosas
adhesiones a nuestra santa causa; en todas partes ha-
llamos un público comprensivo, consciente del
victorioso esfuerzo de nuestro ejército y de nuestro jefe,
el general Franco. Estamos muy satisfechos de nuestra
misión, y os rogamos expreséis una vez más nuestra
gratitud a las colectividades españolas de los países
sudamericanos por la acogida fraternal que nos, reser-
varon”.
Se estudia el envío de otra misión a la América del
Sur.
No es difícil considerar que “resuene” la voz de la
madre entre las bijas, como tampoco hacerse
“consciente” de una idea entre afines a ella, pero ¿No
habrán encontrado también objeciones!
A estas si las hay en tales casos, no se da publicidad.
 CORRESPONDENCIA Nº 126 DE LA BALANZA
Al empezar a contestar estas correspondencias por LA BALANZA notificamos: que se remite, a
cada correspondencia, el número en el que se contesta a cada uno, por primera vez, si no es
subscriptor. Si recibido ese número no se suscribe, no se le remitirá más, aunque siempre serán
contestadas sus cartas; pero tendrá, para informarse, que recurrir a un subscriptor, o a la Cátedra de
su localidad. Téngase presente está nota que encabezará siempre LA BALANZA en las páginas de
“Correspondencia”. Busque, pues, por sus iniciales, la contestación de su carta. Paz y Amor para
todos los de estas correspondencias.

ARGENTINA 10. F. A. — Tucumán. — Recibí sus cartas y sentí

mucho no verle en mi paso por ésa, pero el tiempo fué
1. M. M. — Mar del Plata. — Se ha tomado nota de
tan escaso, que apenas si lo necesario para dejar un tren
su aviso por LA BALANZA.
y tomar otro.
2. A. G. — Santa Eleodora. — Acuso recibo por su
11. M. E. O. G. — Metan. — Para los que exigen que
envío para el Dr. J. C. A.
¡es den pruebas de esa Ley que rige los destinos, para
3. R Y. G. Bahía Blanca. — Tomado nota de su
los quisieran que el Creador mismo los llevara de la
nueva dirección. La reviste ha salido atrasada este
mano, bueno les sería encontrar quien paso a paso lea
último tiempo, pero creo ya subsanado esto con el
fuera enseñando el camino que, no son capaces de en-
cambio de imprenta.
contrar por si solos. ¡Cuán distintas serían las luchas de
4. J. M. G. — Casbas. — Niños J. M. B. y N. M. B.
esta vida si buscáramos al Supremo por los verdaderos
aceptados. Mucho sentí no encontrarme en esta cuando
caminos y cuanto aprenderían los que no quieren
lo necesitaban esos hermanos. Ya le explico por carta.
meditar! Nada se ofrece a los seres por mera casualidad
Hay un buen campo en el Norte. En “Los Franciscos”
y ni un átomo se mueve caprichosamente, todo obedece
no tengo orden más que para Comuneros y no podría
a una Justicia y todo está sujeto a una ley que solo
hacerlo de otro modo sabiendo que la voluntad del
algunos hombres se han atrevido a transgredir
amado ausente, fué comprar ese campo para los
ofuscando al hombre su hermano; esperanzados en
comuneros. Pero sé de otros, campos en el Norte que
engañar al Padre solo se han engañado a si mismo. Así
podrían servir como Uds. lo desean.
es como los seres no nos encontramos en los caminos
No hagan conjeturas por el atraso de la entrega de la
por casualidad y como la vida de los seres no tiene por
revista; todo ha sido debido a la imprenta. Confío que
misión un continuo placer, ni una vida contemplativa ni
con el cambio de impresor, todo se subsanará.
la angustia y el dolor, todos ellos son simples accidentes
Mucho me alegró que me diga que mi visita a esa no
a los que no siempre son ajenos extraños factores que
es indispensable así la dejaré en suspenso hasta que me
por fatalidad aparecen en el camino de cada criatura;
avisen.
mayores cuanto mayor sea la misión a cumplir.
5. J. N. — Casbas. — Recibí su envío por el hermano
A. C. Por correo van recortes de lo que me pide: mis hu-
6. F. S. — de N. Casbas. — Los testimonios le fueron mildes articulitos.
enviados, quizá se extravió en el correo. Procuraré que
se mande duplicado. 12. E. G. — Salta. — Recibí un envío de fecha 4 de
7. V. F. — Ceres. — Enterada de la nota que Marzo.
como Secretario de ese Consejo dirige a esta Central,
debo decirle que he experimentado gran satisfacción al 13. J. M. M. — Salta. — Otro que se queja de la de-
enterarais. de las acertadas resoluciones que se han mora en recibir la revista. Ya he explicado la causa tan
tomado y del empuje que ello dará a esa Cátedra. ajena a nuestra voluntad. Creo que ya queda de-
8. C. A. — Santiago del Estero. — Transmitiré su finitivamente subsanado el inconveniente origen de la
encargo al hermano A., aunque del mismo modo que le demora, no sólo de un número, sino desde hace ya va-
escribió antesi a México, podía hacerlo usted directa- rios números.
mente.
9. W. M. — Añatuva. — Recibí su envío y tomo
14.J. U. — Jujuy. — Por carta explico lo que desea
nota. saber, pues recién regreso de mi viaje al Norte y aún no
tuve tiempo de averiguar nada.
15. A. C. C. — La Rioja. — Ya di orden de mandarle
folletos y demás. Mucho me alegraré que pueda en-
contrarse con aquel hermano, que él también encontrará
satisfacción, pues ya hace tiempo está solo.
16. J. C. — La Paz. — Les esperamos siempre y nues-
tros mayores votos son para que todo salga en bien.
17. S. G. — Mendoza. — Acuso recibo de su giro.
Esas confusiones en los empaquetamientos y envíos son
remanentes que aún quedan. Va carta.
18. Y. C. — Benegas. — Verdadera extrañeza me
causa la interpretación de esa Cátedra con respecto a mi
viaje a Mendoza y San Juan, cuando dicen que “no sería
de su agrado costear ese gasto para encontrar un número
tan reducido”. Hay un error al hablar de número tan
reducido, porque debe tener en cuenta que no es sólo el
Centro de Estudios que recién se inicia sino que se trata
de todas las Cátedras y Subcátedras de la Región
Cuyana. Vea en Disposiciones y Advertencias, ya que
esto me obliga a aclarar para todos.
19. P. C. de T. — Mendoza. — Son tantos los que se
quejan del atraso en recibir la revista, que demasiado
comprendo lo justo de la reclamación, pero ya ven que
no es culpa de esta administración. Vamos pere-
grinando hasta ver si se encuentran impresores que
cumplan. Creo que desde la del 1º de Abril consegui-
remos normalizar esta situación que a nadie perjudica
más que a esta administración.
MEXICO
20. J. S. — México, D. F. — Digo las cosas en gene-
ral para que todas las entiendan y ninguna tenga motivo
de querellarse. Si alguno se da por aludido debe ser sólo
para corregir el mal señalado. Si en LA BALANZA 121
en el capítulo cuentas he hablado de incumplimiento no
fue para una sola persona; en este caso lo habría tratado
individualmente, pues para advertir a uno solo no hay
necesidad de hablar a muchos. Por qué se querella
entonces uno solo? La misma confusión ocurre con los
libros; no es posible pretender que yo adivine (y ni aún
siquiera que deba pensar) que en la Reg. Mexicana no
tienen existencia de ellos, pues siempre que se los han
pedido se han servido. Verdad que en la Central se
habían hecho a la falta de puntualidad, pero como ello
era debido a abusos y aprovechamientos, éstos han sido
cortados y las cosas van normalizándose
paulatinamente. Por correo misiones y demás.
21. A. S. M. B. — México, D. F. — Verdadero pesar
causó en nosotros la noticia de la desencarnación de su
amada compañera y en su momento de dolor todo
nuestro pensamiento está con Vd. y nuestros fervientes
votos porque ese espíritu que ha partido, tenga su justo
descanso y luz para volver a velar por los suyos.
22. M. S. Hda. — Dolores — N. L. — Llegado su bo-
leta de subscripción y tomo nota de todo lo demás.
23. C. M. E. — Monterrey. — Recibí la lista de en-
víos subscripta por Vdes. y los hermanos N. M. y J. R,
24. M. M. N. — Monterrey. — En su profesión des-
tino está como profesión mecánica y electricidad. Ten-
ga en cuenta que cuando se trata de ciencias que abar-
can tanto no puede especificarse .exactamente, pues si
los medios de sus padres le permiten y su aspiración y
afán responden puede tratarse de llegar a la ingeniería
en las ramas de mecánica y electricidad, aunque ello es
gran sacrificio. Si sus medios no lo permiten o no
quiere hacer un esfuerzo mayor, puede dedicarse a la
profesión de mecánico y electricista, que son oficios
que se complementan entre sí y son de porvenir.
25. J. R. — Monterrey. — Mandado pedido de libros
y tomado nota por subscripciones de LA BALANZA.
26. N. M. F. — Monterrey. -— Por correo va todo lo
que corresponde a ésa, de esta Central.
. 27. V. E. R. — Tampico. — Por correo contesto
sobre las obritas, pues tengo también que tratar otros
puntos.
28. L. M. — Álamo Ver. — He tomado nota por la
subscripción de LA BALANZA, misión de los jóvenes:
R. M. G. CONSTRUCTOR O ARQUITECTURA,
aunque es un poquito tarde para empezar. — G. M. E.
está en muy buena edad para emprender lo que le
corresponde, o sea la carrera del MAGISTERIO.
29. J. C. A. — Córdoba Ver. — Mucho y muy de
veras agradezco su buena voluntad para mi hijo J. D.—
Cuando vino su carta ya hacía cuarenta días que él es-
taba en su puesto, pero si no fuese así, lo mismo habría
sido por lo que se refiere a la ayuda de que Vd. siempre
me habla. Ojalá triunfe la Colonia “Francisco Xavier”
como ya van triunfando aquí las de nuestra región.
30. J. S. — Veracruz. — Recibida boleta por subs-
cripción. También recibida la anterior que contesto por
correo.
31. V. Ll. — Yucatán. — Mucho me ha extrañado
que de la Regional Mexicana, le hayan informado que
la Central le suspendiera los envíos de libros, y más me
extraña que se te haya indicado pedir que se le “remita
al Celador Regional referido y le destine a Vd. la Fi-
losofía Austera Racional”, pues el hermano Celador
Regional debe estar enterado como lo están todos, que
ese libro estaba agotado,
32. T. M. — Cd. Mante. — Muy conveniente enviar
llenada la hoja impresa para subscripciones, pues tiene
por objeto llevar el trabajo ordenado.
Muy bien entendido lo del precio de subscripciones.
33. C. S. — Tampico. — Por la suya del 19 de Enero,
me he enterado de su pedido de libros, como también
por ella me entero del tiempo que hacen falta libros en
la Regional Mexicana.
34. J. C. M. — Matamoros. —Tomo nota por las
subscripciones, y se mandarán como solicita.
35. H. G. R. — Tapachula. — Por carta van los datos
solicitados.
36. M. A. B. — Tuxtla. — Va carta. Recibido
programa de la fiesta de Diciembre y también sus
anteriores cartas.
37. J. O. Apatzingán. — Por correo va lo solicitado
y carta.
OTROS PAISES
38. C. M. — Tagle Take — Texas. — En esta
Central no se había recibido ninguna noticia referente
al cambio de dirección. Ahora mismo paso nota.
39. J. Ch. Z. — Ackerly. — Por carta van misiones
pedidas. Mis calurosos votos por que se realice pronto
su deseo de ver ese grupo convertido en una Cátedra
fuerte; todo se consigue con voluntad y buenos deseos.
40. C. H. —- Seguín. —- Pasado nota del número de
ejemplares de la revista que Vd. desea y también del
cambio de dirección.
41. L. E. V. — Mac. Alien. — Tomo nota de sus
avisos por subscripciones y cambio de director.
42. H. G. — Winters. — Vino boleta de
subscripción de LA BALANZA y también su envío.
VENEZUELA
43. A. F. — Quisiro. — Venezuela. — Acuso
recibo de envío. Como por correo va carta aclaratoria
por folletos, también van misiones.
44. R. M. — Cumaná. — Recibido todo como
indica y como explico en mi carta. Grande, pero muy
grande es mi satisfacción al saber el progreso de todas
esas Cátedras y la marcha ascendente de nuestra
Escuela en esa región que no podía ser de otra manera
por su señalada misión. Pero en los lugares donde
progresan las Cátedras y la marcha no se estanca, no
es. por una evolución mecánica sino que mucho se
debe al esfuerzo de los dirigentes.
45. J. G. Parra. — Villa Bruzual. — Por correo va
testimonio, misiones y demás. También vuelvo a escri-
bir al hermano J. I. C.
48. B. R. — Caracas. — Haré con todo según me in-
dica. Van libros solicitados.
47. P. F. M. — Caracas. — No me llama la atención
su silencio, por ese cúmulo de circunstancias que
absorben vuestras actividades; comprendo demasiado
todo eso y por desgracia cuento dentro de la Escuela con
muy pocos que quieran comprenderlo. De las muy po-
cas noticias satisfactorias que recibo, son la marcha
ascendente de nuestra amada Escuela en algunas re-
giones.. Por las boletas averiguo y caso de ser extravío
del correo, mandaré duplicado. Van libros pedidos.
CUBA
48. F. M. — Camagüey. — Recibido himno de Cuba,
aunque viene instrumentando para orquesta o banda,
tratarán de tocarlo en piano y violín. Van libros y demás
explicaciones.

L. U. 1. — M. — Ya no vale preguntar dónde está
la Justicia-Preferible es averiguar donde no hay una
injusticia.
Pero... ¿Sabéis los seres de la Tierra cuando se
procede en Justicia? De la misma manera que no se
sabría comprender el placer si antes no se conociera
el sufrimiento.
¿Quién clama de injusticias, que no las cometiera
a millares?
¿Quiénes llaman a la Justicia seguros de que no
deba caer sobre sus propias cabezas?
Y hay aún muchos hombres que se atreven a
juzgar la acción de la Divina Justicia, sin querer
comprender. Supremáticos! que la están provocando
sobre los justos mismos.
Mirad el panorama continental, ¿Acaso no estaba
anunciado y se ha advertido miles y miles de veces
que hay naciones misioneras?
Jesús era un gran misionero y fué sacrificado!
Pero ya está escrito... “Y llegará el momento en
que parecerá todo perdido, y entonces será la hora.
Maracaibo 12 de marzo de 1936.
La Paz de ELOI os doy amados hermanos.
A través de largas y numerosas existencias he
venido transitando por esta senda infinita y sembrada
de cardos; pero incansable, apoyándome de vez en
cuando en el báculo que llevo en mi diestra, pidiendo
al Padre Eloí que acreciente mis fuerzas para cumplir
a cabalidad la obra emprendida de ir apacentando
como buen pastor este rebaño que llevo delante de
mí, conduciéndolo al redil, siguiendo como siempre
incansable en pos de aquellas que se me han
extraviado a fin de conducirlas también al redil.
Subiendo y bajando cuestas siempre con abnegación,
atravesando valles y hondonadas sigo mi marcha sin
que nada me amedrente; miro en el ocaso la puesta
del sol; ya me cubren las tinieblas de la noche que con
su obscuridad hacen los malos, pero sigo la marcha
con mi linterna encendida y apoyándome en mi
báculo, fatigado pero no rendido.
La luz radiante de la aurora asoma ya en el oriente,
pero sigo buscando mis ovejas descarriadas, las que
encontraré y conduciré amorosamente.
Entonces llegaré ante el humilde hermano Javier
para que las presente al Padre Eloí y estaré rebosante
de júbilo al presentarle mi obra ganada con
innumerables sacrificios y tremendas luchas; recibiré
una vez más el galardón del Padre. Daos cuenta
hermanos, estudiad un poco esto que os dejo dicho,
que algo sublime encontraréis en ella. Os dejo a todos
con mi bendición.
Joaquín el Abuelito.
——
POR LA MEDIUM DEL CONSEJO.
CATEDRA PROVINCIAL Nº 174
La Paz sea entre vosotros. He ahí a vuestra
hermana que viene a cubriros con su manto protector
a esparcir entre vosotros sus amorosas palabras de
justa reprensión para que pongáis más atención y
estudiéis un poco más, a fin de que penséis y midáis
en el fiel de la balanza todas vuestras obras y vuestros
pensamientos. Tened mucho cuidado hermanos,
muchas veces se hace más daño con lo pensado que
con lo ejecutado. Sí hermanos, algunas veces, la
mayoría de las veces os mostráis descontentos,
disconformes, pero ello es el efecto del hábito
arraigado del fenomenismo; por eso os recomiendo
que pongáis especial cuidado en que todos vuestros
actos sean medidos dentro de la justicia. Tened
siempre muy presente que todo lo que deseáis no lo
podéis tener de lleno, pero si en parte con ese
“CALMA y ESPERA”, que lo pronunciáis pero que
no lo sentís; si decís que sí, mentís. No tenéis aun
serenidad para saber esperar, confesadlo. También
carecéis de tolerancia y prudencia con vuestros
hermanitos ignorantes, olvidando que todo obedece a
una Ley, a la única Ley y que todos vais trillando por
el mismo camino; unos delante y otros detrás for-
zosamente, pero todos llegaréis; vosotros lo sabéis
¿por qué os ofuscáis? Me dais lástima y pena; me
hacéis sufrir. Ya sé que ello obedece a esa carga de
prejuicios que aún no habéis podido dominar. Muy
duro es para mí tener que manifestarme en estos
términos; pero ya sabéis que la JUSTICIA EN SU
MAS ALTO RIGOR ES AMOR!
Teresa Sánchez Cepeda.
—***—
POR LA MEDIUM DEL CONSEJO DE LA
CATEDRA Nº 106
Mendoza, Febrero, 11 de 1938,
Buenas noches, hermanos:
Haya paz en vosotros, hermanos míos.
El ansia de vosotros en llegar y ver que estáis
unidos en amor, habéis puesto atención en lo que se
ha leído, habéis visto la verdad plena, jamás podréis
comprender la misión que trae vuestro espíritu, y si
llegáis a comprender la raíz y origen que él trae, le da
fuerza y dirige, por el estudio cada uno debe tener
más conocimiento. Vosotros que estáis en la grandeza
y vais dejando los vicios de la carne, ayudáis a
vuestro espíritu a tomar altura y alcanzaréis a
comprender el cambio momentáneo, e iréis saliendo
de la corrupción.
Llegamos hasta la tierra y tenemos que ver hasta
descontentos, ¿cuándo habéis de comprender cuando
razonar oís sobre esas breves palabras “ama a tu
hermano” que tienen un significado profundo.
Mucho quisiera hablar, volveré cuando el Creador
lo permita. Aquí está la obra y cada uno de vosotros
lleve su punto para meditar y aporte su granito de
arena y para la tranquilidad para su materia, la alegría
no está en el dinero, está en la obra.
Cumplid y mereceréis contento y bien ganado
descanso. Todo cuanto recibís y poseéis es la vida,
elevad a El vuestro pensamiento para que no decaiga
la obra de amor y seáis fuertes en la lucha.
Os he observado y cada uno está apto para el
estudio, si no lo realizáis y seguís hasta el fin peor
será para vosotros. Ya estaré con vosotros y confío
que así descansará vuestra materia y el espíritu estará
más reposado.
Juan el solitario.

¡Cuánto tenéis que sufrir, por más que vuestro

espíritu vaya en busca de la tranquilidad para la
materia, aun cuando lo alcancéis a comprender!
Sin el espíritu no seríais nada, seríais un cadáver
moviéndose, sólo materia; y lo que debéis cuidar es el
límite entre la materia y el espíritu, porque ella es sólo
el instrumento. Debéis estar firmes y comprender
quien es que le da vigor, qué as lo que le da la acción
de la vida y mueve la substancia.
Sin él nada seríais con nada serían aun aquellos
que negándolo sólo son por el espíritu, que nos
aproxima al Padre Creador.
¡Cuán pocos son los hombres que comprenden
esta verdad y quieren estudiarla!
El hombre que no ama, no cumple su deber.
En las cátedras del Padre se ven cuadros tristes de
desamor; pero el tiempo ha de llegar, el progreso ha
de triunfar y lo que estorbe será quitado. De los
ejemplos que vemos y se palpan en la tierra, no seáis
comentaristas, El siente amor a sus hijos si amáis la
obra y le servís con amor, requiere fatiga del que ha
trabajado. Aquel hermano que no ha cumplido
empiece a pensar que sería poco el tiempo para
explicaros cuando se os dice la verdad para que os
fortalezcáis y tengáis ánimo de progresar.
Vivir en armonía en los mundos y ver que voso-
tros a quienes amo tanto, no sois capaces de ensayar.
 NUESTRO CREDO
Para Guayana Espirila
No es con discursos orales que debemos probar
la existencia del espiritismo, sino explicándolo
bien, a fin de qué todos deban conocerlo y ana-
lizarlo en su verdadero sentido y valor. Empeza-
remos por recomendar la lectura de las obras del
Maestro Joaquín Trincado, quién en ellas nos da a
conocer las leyes de la creación, que es lo esencial.
Para muchos espiritistas imbuidos en la doctrina de
Kardec, Aksacof. Crookes. Flammarión. Denis, el
Padre Laponi, Humboldt, Hugo Sardou, 'Wallace,
Lombroso e infinidad de sabios, no nos habíamos
penetrado bien de nuestro credo, aceptando sólo
como espiritismo, la comunicación con los
muertos; y el sabio Alejandro Aksacof, en su gran
obra “Asimismo y Espiritismo” nos muestra
primero como espíritu encarnado y segundo como
desencarnado, en comunicaciones; y así en todos ha
habido la confusión entre alma y espíritu. Pero el
Maestro Trincado nos hace ver que estamos com-
puestos de espíritu, alma y materia; que el primero
es substancia esencial de Eloí, nuestro Padre Crea-
dor; el alma, de las esencias del reino animal, y el
cuerpo materia bruta de los tres reinos de la natu-
raleza; que las pasiones son los instintos de nuestra
alma, que atrasa la elevación de nuestro espíritu, en
su evolución ascendente, apasionado por ella. Es
pues, el espíritu, la vida que actúa en todos los
mundos, quien por medio del progreso llega a la
sabiduría, pasando por todas las escalas sociales,
profesionales liberales y toda clase de trabajo
material o intelectual: “Los mundos son infinitos y
el hombre ha de vivir en todos los que existen; pero
la creación sigue y no se acaba”. Hagamos aquí la
misma comparación hecha por Edison, sobre la
labor de los microbios. Dice, que si un gigante
Ciudad Bolívar
bajara de Marte y sólo viera un puente de los de
Nueva York, al cual derribara de un puntapié, que
si al año volviera y lo volvería a ver en su mismo
punto, se admiraría de ello, pues no podía ver a los
hombres que lo volvieron a levantar. Tenemos allí
la misma labor de los espíritus que todo lo elaboran
y con nuestros ojos no podemos verlos; sin
embargo podemos vivir en su obra, nuestra obra,
que son los mundos. Dice el Maestro que no puede
exigirnos Dios una religión porque no lo
conocemos más que sólo en nuestro espíritu, por
ser el espíritu nuestro consustancial y coeterno con
El, sino que si amamos a nuestro hermano, también
lo amamos a El: “Amaos los unos a los otros”, dijo
Jesús. “Todos los hombres, de toda la tierra,
hermanos son”, dijo Seth. Es tiempo pues, de-que
conozcamos a Dios, porque ya loe tiempos han
llegado, porque en el Testamento de Abraham, nos
dijo: “Los hijos de Abraham guardarán la palabra
de Ellí hasta el día que escribiré mi ley y será mi luz
entre todos; y contarán los tiempos por siglos de
cien años; y los siglos serán treinta y seis, desde que
escribiré mi ley hasta que la tierra la sabrá; y de este
siglo mis hijos serán de luz, porque verán la luz de
su Padre, que le darán mis espíritus”. Esto debemos
entenderlo por el reinado del espiritismo.
Ley de Justicia, Ley de Amor, porque será
quieran o no los escépticos y los que se reían les
costará lágrimas. En el mismo documento nos dice:
“Mi luz di a Adán para mis hijos; y cuando la
conocerán me serán fieles”. Fidelidad es pues, lo
que exige Dios y no risa. Y no se concretó a todos
los que hubieran progresado sino a todos los que
progresan, diciéndonos, en el mismo Testamento:
“Y mis hijos negros de hollín que demonios
llamáis, enseñan a los hermanos de la carne, que
son mis hijos, los deleites y los placeres y los males
de matar, y creen por que no ven la luz de Hellí, que
son dioses, y la lucha es, y el mal y el sufrimiento es
lo que les pagan”.
Encaminemos, pues, por las vías del progreso
nuestro espíritu, porque, “En él estaba la vida y la
vida es la luz de los hombres” y adquiriremos ese
progreso dominando nuestras pasiones, que afectan
nuestra moral y nuestra conciencia, practicando las
leyes de amor y de justicia, sublime ideal como
emanado de Dios mismo, como lo dijo Jesús: “No
hagáis a nadie lo que no quisierais que os hiciesen a
NADIE BURLA A LA JUSTICIA
Los primitivos pobladores de la Tierra fueron fieras
humanas que se comían unas a otras. Los ataques de
los otros animales y los destrozos causados por los
movimientos sísmicos, los obligaron a unirse para la
propia defensa. Los frecuentes huracanes y terremotos
les indujeron a suponer la existencia de un Ser con
poder sobrenatural, comprendiendo que el sol no sólo
era fuente de vida, sino que también les proporcionaba-
con su luz el mejor medio de propia defensa contra los
peligros que los rodeaban, lo adoraron; fue el sol e1
primer dios.
Algunos vivos que se abrogaron el derecho de
interpretar la voluntad de ese dios, fueron los primeros
sacerdotes, quienes instituyeron el ritual de ofrecer en
una hoguera al dios, animales y frutos aportados por
los trabajadores, primer sistema de explotación. A
medida que los sacerdotes adquirían autoridad y con
ella poder, idearon ceremoniales que les permitieran
satisfacer la ferocidad innata de su naturaleza
primitiva, mantener los trabajadores subyugados por
medio del terror.
Cuando hace 57 siglos en el pueblo de Abderabat en
la India el misionero Seth escribió en lengua sánscrita
la doctrina veda, donde se dijo por primera vez en la
tierra “LOS HOMBRES TODOS DE LA TIERRA
HERMANOS SOIS”, abolió en su carácter de jefe civil
vosotros mismos”.
Espiritismo es pues, Dios mismo, y nosotros
mismos, y todo lo que progresa por el espíritu en el
Universo, y todos los que crecen en el espíritu son
aunque renieguen del espiritismo.
Barquisimeto, 19 de diciembre de 1926.
LA VERDAD NO ES RELIGION, ENTRE LA
VERDAD Y LA RELIGION NO HAY PUNTO
DE COMPARACION.
Diego Coronado.
y religioso el ritual del degüello de una doncella menor
de 18 años para comulgar con su sangre los sacerdotes
concurrentes al acto de la consagración de un nuevo
sacerdote, sustituyendo la sangre humana por pastas de
cereales y jugo de frutas.
Ese fué el primer golpe asestado a la ferocidad de los
hombres y desde entonces han venido sin interrupción
misioneros como Brahma, Buda, Zoroastro, Confucio,
Sócrates, Moisés, Elias, Isaías, Juan, Jesús, Copérnico,
Giordano, Bruno, Galileo, Garibaldi, Bolívar y otros
muchos a debilitar sucesivamente esa ferocidad,
muriendo buena parte de ellos asesinados por los
explotadores hasta cimentar en la conciencia de los
trabajadores la eterna verdad de que cada uno de ellos
es un ser humano con obligación de trabajar según sus
fuerzas; pero también con derecho a tener todo lo
necesario, y que como la Ley Divina ordena: “AMA A
TU HERMANO” los supremáticos son , transgresores
a la ley suprema.
¿Puede la Justicia prohibir a los trabajadores la
unión de sus fuerzas para impedir que los holgazanes
continúen defraudando el dinero producido por el
desgaste de la energía de los obreros, mientras éstos
mueren de miseria?
Hoy los explotadores que siempre han usurpado por
medio del engaño y la fuerza todos los poderes para
vivir extorsionándolos ven con desesperación que
principian a perder sus posiciones y que dentro de muy
corto plazo serán desalojados a pesar de sus titánicos
esfuerzos. Ya Constantino el año 325 de la era
cristiana, ordenó la masacre de cuantos se negaran a
convertirse a la religión católica renegando de la suya,
anegando en sangre inocente el Imperio Romano, lo
que trajo consigo su decadencia y destrucción.
Luego las naciones resultantes del fraccionamiento
del Imperio Romano desataron las ocho guerras
llamadas CRUZADAS porque cada soldado llevaba
pintada sobre la tela que le cubría el pecho, una cruz
para degollar a sus semejantes en nombre de la CRUZ.
Y fue el ansia de la explotación la causa de la guerra
europea, donde en cada nación los sacerdotes
bendecían en nombre del mismo dios los soldados y las
armas con que se asesinaban mutuamente; más tarde
bendijeron también los soldados, los armamentos y
hasta los gases con que asesinaron en Etiopía; y
bendicen hoy al formidable tren bélico con que
HABLANDO CON DIOS
(CONVERSACION)
Segunda Serie
LAS DUDAS DE DOÑA CONCEPCION
No es extraño el oírte decir que ignoras quien
que hoy quedan en tu rebaño, la cantidad de ellas es
doña Concepción. Aunque son pocas las ovejas
todavía es lo suficiente como para no hacer posible
el retener en la memoria el nombre de cada una.
Doña Concepción es una de esas personas que
debido al peso de los años, prefieren mirar al sol por
la luz que refleja en el suelo y no someter su
columna vertebral a fatigosos trabajos para mirarlo
cara a cara.
Sin embargo, sacando fuerzas de sus flaquezas,
con paso mesurado pudo llegar hasta la pequeña
capilla que el Padre Benito regenteaba.
—Doña Concepción — dijo éste al verla — por
hoy ya no hay más misas.
pretenden asesinar a España.
¿Qué explicación tiene la perpetración de tantos y
tan horrendos crímenes?
Que los perversos poseídos de locura furiosa, han
resuelto destrozar a los que no pueden seguir
defraudando; y he aquí porque una horrorosa guerra
amenaza consumir a Europa y Asia para satisfacción
de los explotadores!
Pero nadie escapará a la acción de la Justicia que
dará a cada uno su merecido.
Manuel Pacheco.
Maracaibo, enero de 1938.
—Lo sé, Padre Benito, pero en este momento no
me interesan las misas; he venido a conversar unos
momentos con Vd.
—Soy todo oídos.
—El pueblo entero sabe que don Francisco, el
que fuera dueño de la hostería “La Bruja Des-
cabellada”, y que hace muy contados días se separó
de sus familiares porque la enfermedad terminara
con su vida, era un hombre de mala calaña y de
peores cualidades. Nunca dio testimonio de buen
cristiano y menos de celoso cumplidor de los
mandamientos de Nuestro Señor. Su hostería
gozaba de pésima fama: viajero que pernoctara en
ella, era viajero que se quejara de la falta de dinero.
Abundancia de gallinas había en los platos que
ofreciera a los pasajeros porque según el decir de
muchos, don Francisco era de esos que ven mejor de
noche que de día. Cuando llegados los fines de
meses, debía arreglar cuentas con el personal de
servicio, siempre encontraba pretextos de anal
pagador que le dieran derecho a desembolsar unas
cuantas, monedas de menos. Hasta su familia estaba
quejosa de él. Esposa e hijos eran víctimas de sus
groserías y malos tratos. Nada de esto ignora Vd.
Yo recuerdo que en muchas ocasiones, después de
terminada la misa, desde el pulpito Vd. lanzaba sus
acusaciones contra don Francisco. Decía que era un
alma perdida, un hereje y hasta aconsejaba que se
evitara su compañía. Lo que no puedo comprender
ahora es que como sabiendo Vd. todo lo que sabía y
habiendo dicho todo lo que ha dicho, no ha tenido a
menos en decirle la misa de cuerpo presente. No
entiendo, Padre. En otros tiempos se quemaban a
los herejes, ahora se reza por ello. ¿Para qué he de
cumplir yo con los Santos Mandamientos, no comer
carne durante la Semana Santa, oírme todas las
misas y comulgar los días señalados, si sin hacer
nada de todo esto, cuando muera igual su bendición
ha de caer sobre mi cuerpo y pedirá Vd. por el
eterno descanso de mi alma?
—¡Hija mía! ¡No pierdas tu derrotero! ¡Piensa
que con Dios es mejor estar bien por anticipado!
—Con decirme eso, Padre, no satisface Vd. mis
dudas.
—No lo he hecho por él, hija. Sabes que su es-
posa es una buena creyente; ayuda al sostenimiento
TE FUISTE PERO DEJASTE ALGO
No nos ha sorprendido tu partida, hermano Lapadula,
pues la dolencia que te aquejaba largos meses no daba
las menores esperanzas.
Los que contigo hemos compartido la lucha en aras
del mismo ideal, el entusiasmo y la fe a la causa noble y
grande que nos legara el Misionero, con más o menos
cohesión a ella, no hemos dejado de sentir tu
desaparición como hombre, pero bien sentado dejó el
nunca bien recordado e inolvidable Maestro, que la obra
se hace más como hombre que como Espíritu, y tú, no
ignorabas como hombre lo que ello significa, dejando tu
obra.
de la capilla ¿cómo quieres que le negara lo que ella
pedía?
—No tenía Vd. los mismos miramientos cuando
desde el púlpito lo fulminaba con sus palabras. En
todo esto hay algo que no comprendo, Padre.
Desde luego que, si doña Concepción hubiese
oído el diálogo que va a continuación, tendría a en
favor el haberse ahorrado el viaje para conversar
con el Padre Benito. El fue el siguiente, momentos
antes que el cuerpo de don Francisco entrase en la
capilla:
—Padre Benito, no cobre Vd. tan caro. Bien
puede conformarse con cien pesetas menos que las
que pide.
—Vosotras las mujeres, tenéis la obsesión de la
rebaja y no perdéis oportunidad alguna para ponerla
en claro. ¿Cómo te atreves a ello? ¿Crees acaso que
Dios puede olvidar el desaire hecho por el que fuera
tu esposo cuando aquel Viernes Santo frente a la
misma puerta de la capilla hizo entrar en calor el
costillar de una vaquillona y entre trago va y trago
viene lo comió? ¡Almas como las suyas, no entran
tan fácil en las regiones celestes! Contantes y
sonantes me darás las pesetas que te pido y desde lo
alto don Francisco te lo agradecerá como desde aquí
te lo agradezco yo. Amén.
Ricardo Héctor Landó.
Pero no en vano perteneciste y te ilustraste en la
Escuela e Institución de la Sabiduría, ya que ella te
sirvió de faro luminoso que te ayudó a descorrer el velo
para dejar algo de provecho a la Causa y a la vez que
inmortalizara tu nombre con la música del “Himno de la
Unión Hispano Américo Oceánica, “Marcha de los
Juramentados” y “Quejas de Jesús”. ¡Ojalá dejáramos
todos y cada uno algo de provecho como tú lo hiciste!
Si hoy somos pocos los que te recordamos y
agradecemos tu obra, no será lo mismo por futuras
generaciones cuando la paz sea inalterable en la
Comuna de Amor y Ley; cuando los productos
científicos sean sólo para solazar al hombre y no para
destruirle con explosivos; cuando sea interpretado el
espíritu de la letra y música del Himno de la U. H. A.
O.; lo sublime de la estrofa que tantos ensayos te costó
para hacernos armonizar la letra del himno con la
música que ideara tu alma de artista:
Del Norte al Sur y en el Septentrión Las madres de
todos en su alma materna Se dirán alegres, hay paz, ya
LECTURA PARA NOVATOS
Hermanos: Hoy traigo a ustedes mi pequeño
grano de arena, y digo así porque tratándose de
nuestra Escuela y su doctrina que encierra una obra
tan grande, tan noble, tan magna. ¿Qué puede ser lo
mío sino una cosa tan pequeñita?
Al llegar a esta Escuela me di cuenta exacta de la
inmensa obscuridad en que había vivido y desde el
primer momento empecé a ver una pequeña lucecita
que al transcurrir del tiempo va agrandándose,
siendo cada vez más hermosa. Sólo tengo que
lamentar no haber conocido causa tan justa muchos
años atrás. ¿Pero por quien saberlo! ¡Son tan pocos
los que predican esta doctrina! es decir:
muchísimos los que aquí llegaron, pero muy pocos
los que han seguido; les pareció tal vez mucho
trabajo a unos, mucho sacrificio a otros y falta de
voluntad y constancia a la mayoría; no quieren
sacarse los prejuicios de encima; van tras de lo fácil
sin pensar que aquello no es ni será nunca duradero
y ¡cuán caro nos costará al final! Si se nos ocurre un
capricho, no vemos ni pensamos otra cosa que
buscar todos los medios para alcanzarlo y cuanto
más sacrificio nos cuesta más bello nos parece
cuando lo hemos conseguido. ¿Por qué entonces no
hacer igual con la doctrina de nuestra Escuela, ya
que ella nos conduce siempre al más allá? ¡Qué
hermosa frase “siempre más allá”!
Gran satisfacción sentí el día que acá la oí por
vez primera. ¡Qué grande es lo que ella encierra! Si
lo pensamos detenidamente veremos que no hay
causa más justa; ella nos enseña a luchar, pero no a
luchar con armas que hieren, sino con estudio, amor
y ley ; esa ley divina, no la que hacen los hombres,
no hay guerra En toda la tierra impera la unión
Y ni un extranjero queda ya en la tierra.
Al justo dolor de la madre se une el de tu hermano y
siempre contigo.
Alfonso Rodríguez.
tan vasta para unos tan estrecha para otros. ¿Acaso
la naturaleza no nos enseña a cada paso que todos
somos iguales? ¿No está ella en todas partes? ¿Por
qué tratar de dividirnos en clases, abolengos y
sociedades?
Escuchando, a nuestra buena Maestra sin ter-
giversar lo que nos dice, porque ella no ataca a
ninguno sino a la causa y si tenemos causa tratemos
por nuestros medios en lo que nos sea posible de
extirparla como un obstáculo en el camino que
hemos empezado y que debemos seguir porque él
nos conduce siempre al más allá.
¿Cuándo nos sentimos agobiados hemos pensa-
do acaso en la causa de nuestros sinsabores? ¿No
será ella el pago de una deuda contraída por nos-
otros mismos? Si recapacitamos detenidamente,
comprenderemos que no hay efecto sin causa y por
lo tanto somos acreedores a ella.
Por eso hermanos, los que acá llegan por vez
primera no se amilanen ni se arrepientan de haber
venido.
Aquí encontramos la verdad sin mixtificaciones,
aunque a veces no nos parezca agradable. ¿Pero es
acaso más agradable el halago que carece de
sinceridad? ¿Puede él corregirnos para hacernos
más capaces y colorearnos en un nivel más alto de
moral y fraternidad? ¡No! Entonces con un poco de
optimismo y buena voluntad conseguiremos escalar
la montaña que al primer momento así nos parezca.
La doctrina de nuestra Escuela, quizás no es lo que
a muchos les parezca que van a encontrar, porque
esta causa tan grande y noble la confunden con
otras tan equivocadas como míseras. Se nos enseña
amor al hermano, pero no ese amor material fácil
también de esfumarse en cualquier recodo del
camino, sino el espiritual, ese que nos eleva y
conduce a un pedestal más firme, que solamente
una vez allí recién podremos abarcar con nuestros
sentidos la inmensa magnitud de su belleza y
extensión. Puesto que el verdadero espiritismo es
luz del alma y vida de nosotros mismos porque
entonces querer negarlo? ¿Por qué no despertar de
nuestro letargo para correr en busca del camino fe-
liz que nos describe uno de los cuadros de esta
EXAMEN DE NOVATOS
de lo poco que lie podido aprender debido a la grandeza
de sus doctrinas albergo en mi alma un álito de
esperanza bella, que es llegar algún día a la fraternidad y
armonía de que nos habla el Creador en cada cosa de la
naturaleza. Pero para conseguir tanta belleza, los que así
deseamos tenemos que saber ser. jueces de nosotros
mismos, vencer obstáculos, desechar prejuicios y no
importarnos que nos llamen locos e ilusos, ni que se rían
de lo que no saben; puesto que lo que hoy niegan por
ignorancia o perversidad, mañana tienen que afirmarlo
por su propia convicción.
Entonces hermanos; si tenemos la dicha que la luz nos
alumbre, seamos fuertes para recibirla y
DECÁLOGO INFANTIL ANTIGUERRÉRO
Henos aquí ante un hombre que no recibe oro sin
mirar a la mano que la da. Verdaderamente es 'una
mosca blanca. Si todo el mundo pensara así, de
seguro que el dinero no causaría ni guerras ni
miserias.
lº.—Preferid, en vuestros, juegos, el empleo de
los ejercicios no fatigosos, de habilidad, destreza y
agilidad, a las luchas de golpes y de fuerza bruta.
2º — Evitad el empleo de los insultos, que son el
principio de los odios personales y de las luchas
bárbaras, y razonad serenamente, aun en los
momentos de mayor enfado.
cátedra? No debemos arrepentimos, ni mucho me-
nos avergonzarnos de ser espiritistas racionalistas;
lo que al principio nos parezca difícil, con el tiempo
y la constancia lo iremos comprendiendo ya que
con perseverancia todo se consigue. Entonces
luchemos por el engrandecimiento de nuestra
Escuela y su doctrina ya que sólo así encontraremos
la recompensa de nuestros anhelos para llegar
siempre más allá.
Alicia Roldan.
Hace ya tiempo que concurro a esta Escuela y no
desmayemos aunque grande nos parezca la lucha y
nuestro sacrificio, grande será nuestra obra con lo que
haremos fe.
Sí hermanos; estudiemos en nosotros mismos,
consultemos nuestra conciencia en todos los momentos;
limpiemos nuestro corazón y así libres y limpios
podremos empezar a comprender a nuestros hermanos,
que comprendiéndolos los empezaremos a amar con ese
amor puro y grande que nos enseñan las doctrinas de la
Escuela, que es lo único que nos conduce al progreso y
a ese más allá que nuestro espíritu ansia.
Felisa Cartron.
3º — Leed obras que hablen de los descubri-
mientos científicos y de las bellezas de la Natu-
raleza,
4º — Asistid a los museos, las exposiciones y los
conciertos: cooperad con vuestro pequeño esfuerzo
en la obra de las instituciones y entidades de auxilio
mutuo y protección social y negad vuestra
asistencia, a los espectáculos en que luchen
hombres contra hombres, hombres contra animales
o animales entre sí.
5" — Procurad que vuestras disposiciones natu-
rales os permitan un día inventar algo que dismi-
nuya el dolor o la fatiga corporal.

6º —- Despertad sentimientos de solidaridad en

vuestros compañeros.

7º — Pensar que la paz supone el descanso ne-

cesario a hombres y pueblos, y que la guerra oca-
siona el desastre de los que a ella se entregan.

8º — Tened presente que en la guerra se arranca,

de los pueblos a hombres sanos y fuertes, y se
devuelven a esos mismos pueblos hombres enfer-
mos, inválidos o mutilados.

9º — Sabed que la guerra puede destruir vuestras

casas, matar a vuestros padres o a vuestros
hermanos y destruir vuestras propias vidas entre
espantosos y prolongados padecimientos.

10º — Laborad con persistente actividad por que

la guerra desaparezca para siempre.
 PAGINA LITERARIA
LA VORÁGINE
(FRAGMENTO)
(Fragmento de una hermosa obra que no fué
escrita por un amargado, sino por un hombre que
sabe razonar, pintando con horrorosa realidad hasta
qué crímenes ha conducido la ambición humana. El
destino creado para los caucheros, seres sin
derecho a la vida, hombres nacidos solamente para
ser denigrados y embrutecidos, mujeres que vieron
la luz para acrecentar la bestialidad de aquéllos.
Individuos todos, maniatados, desheredados,
esclavos que desangran bajo el peso del látigo, que
enloquecen y sucumben en vanas tentaciones de
fugas por regiones infectas y nauseabundas. Tal es
la vida del siringuero. El fragmento trascrito
describe el admirable valor de un hombre que
habiendo vivido aquella vida miserable, trata de
sobreponerse a pasiones denigrantes dando suelta a
los sentimientos de un alma noble, obligado a
fingir, tener importancia en procura de salvar la
vida y la libertad de sí mismo y de unos prófugos
que le acompañan, a la vez que la de revelar al
mundo el dolor de tantos seres que como misión
sagrada lleva impresa en su corazón).
Al atardecer, la madona reapareció. Por frente a
la ramada que nos destinó el Váquiro, me hizo el
honor de pasear su tedio, cubierta con un velo de
gasa nivea, que la defendía de los “jejenes”.
Junto al fogón ocioso bostezábamos en silencio,
esperando a los pescadores que fueron al río a
conseguir la cena. Franco vació mañoco del
bolsillo y lo comíamos a puñados, cuando
reparamos en la mujer. Al verla, volví la cara a otro
lugar, con el sombrero sobre la frente, avergonzado
de la miseria en que me hallaba.
— ¿Me está mirando?
—Mucho, pero aparenta disimular.
— ¡Se fue!
De José Eustasio Rivera.
—Les está haciendo cariños a los dos perros.
—Déjate de observarla, porque se acerca,
— !Ya viene! ¡Ya viene!
Levanté el rostro para afrontarla, y la vi venir
hollando las yerbas, blanca, entre la penumbra se-
milunar. Pasó junto a mí, saludándome con la ma-
no, y envolvió este reproche en una sonrisa:
— ¡Caramba! Estamos esquivos. ¡No hay como
tener saldo en la casa Rosas!
Mudo, la vi alejarse hacia su carne y, cuando
Franco me sacudió:
— ¿Oíste? Ya está intrigada por el dinero. Hay
que conquistarla inmediatamente!
— ¡Sí! A ver si vuelve a decirme “mugroso”.
¡Caerá! ¡Caerá! El desprecio de una mujer no tiene
perdón. ¡Mugroso! Esta noche lavaremos nuestros
vestidos y los secaremos a la candela. Mañana. ..
La turca extendió en el patio su silla portátil y se
reclinó bajo los luceros a respirar fragancias del
monte. Aquella actitud no tenía más fin que el de
fascinarme, aquellos ojos dirigidos a las alturas
querían que los contemplara, aquel pensamiento
que fingía vagar en la noche estaba conspirando
contra .mi reposo. ¡Otra vez, como en las ciudades,
la hembra bestial y calculadora, sedienta de pro-
vechos, me vendía su tentación!
Observándola de reojo, comencé a sentir la
agresividad que precede a los desafíos. Mujer
singular, mujer ambiciosa, mujer varonil. Por los
ríos más solitarios, por las correntadas más
peligrosas, atrevía su batelón en busca de los
caucheros, para cambiarles por baratijas la goma
robada, exponiéndose a las violencias de toda
suerte, a la traición de sus propios bogas, al fusil de
los salteadores, deseosa de acumular centavo a
centavo la fortuna con que soñaba, ayudándose con
su cuerpo cuando el buen éxito del negocio lo
requería. Por hechizar a los hombres selváticos
ataviábase con grande esmero, y al desembarcar en
los barracones, limpia, olorosa, confiaba la defensa
de sus haberes a su prometedora sensualidad.
Cuántas noches como ésta, en desiertos
desconocidos, armaría su catre sobre las arenas
todavía calientes, desilusionada de sus esfuerzos,
ansiosa de llorar, huérfana de amparo y protección.
Tras el día sofocante, cuyo sol retuesta la piel y
enrojece los ojos con doble llama al quebrarse en la
onda fluvial, la sospecha nocturna de que los bogas
van a disgusto y han concebido algún plan
siniestro; tras el suplicio de los mosquitos, el
tormento de los zancudos, la cena mezquina, el
rezongo del temporal, la borrasca encendida y
vertiginosa. Y aparentar confianza en los marineros
que quieren robarse la embarcación, y relevarlos en
la guardia, y aguantarles refunfuños y malos
modos, para que al alba continúe el viaje, hacia el
raudal que prohíbe el paso, hacia las lagunas donde
el gomero prometió entregar un kilo de goma,
hacia los ranchos de los deudores que nunca pagan
y que se ocultan al divisar la nave tardía!
Así, continuando el éxodo repetido, al monótono
chapoteo de los canaletes, debió de medir la in-
mensa distancia que hay entre la miseria y el oro
espléndido. Sentada sobre los fardos, en la proa del
batelón, al abrigo de su paraguas, repasaría en la
mente sus cuentas, confrontando deudas e ingresos,
viendo impaciente cómo pesaba un año tras otro sin
dejarle en las manos valiosa dádiva, igual a esos
ríos que donde confluyen sólo arrojan espumas en
el arenal. Quejosa de la suerte, agravaría su
decepción al pensar en tantas mujeres nacidas en la
abundancia, en el lujo, en la ociosidad, que juegan
con su virtud por tener en qué distraerse, y que
aunque la pierdan siguen con honra, porque el
dinero es otra virtud. Y ella, uncida al yugo de la
pobreza, luchando a brazo partido para comprar el
descanso de la vejez y volver a su tierra, que le
negó todos los placeres, menos el de quererla, el de
recordarla. Quizá tendría madre a quien mantener,
hermanos que educar, deudas sagradas que redimir.
Y por eso la forzaría la necesidad a pulir su rostro,
ataviar su cuerpo, refinar su labia para que los
artículos adquirieran categoría; los cobros,
provecho; las ofertas, solicitud.
Esto pensaba ya con juicio romántico, desposeí-
do de encono, viéndola ingeniarse por adquirir im-
perio sobre mí ser. ¿Ambicionaba mi oro o mi ju-
ventud? Bien podía escoger lo que le placiera. En
aquel momento sentía por ella la solidaridad de los
desgraciados. Su alma, endurecida por el comercio,
debía pagar tributo a la pesadumbre y a la ilusión,
aunque sus ambiciones fueran siempre vulgares.
Quizás, como yo, del amor humano sólo conocería
la pasión sexual, que no deja lágrimas, sino tedio.
¿Alguien habría rendido su corazón? Pareció no
acordarse de Lucianito cuando, al mencionar a
Yavaraté, hice veladamente la evocación de la
sepultura. Acaso otros pesares constituirían el
patrimonio de su dolor, pero era seguro que su
maciza feminidad no vivía insensible a las suges-
tiones espirituales; sus grandes ojos denuncian a
ratos una congoja sentimental, que parece 'conta-
giada por la tristeza de los ríos que ha recorrido,
por el recuerdo de los paisajes que no ha vuelto a
ver.
Lentamente, dentro del perímetro de los ranchos,
empezó a flotar una melodía semi-religiosa, leve
como el humo de los turibules. Tuve la impresión
de que una flauta estaba dialogando con las estre-
llas. Luego me pareció que la noche era más azul y
que un coro de .monjas cantaba en el seno de las
montañas, con acento adelgazado por los follajes,
desde inconcebibles lejanías. Era que la madona
Zoraida Ayram tocaba sobre sus muslos un acor-
deón.
Aquella música de secreto y de intimidad daba
motivo a evocaciones y saudades. Cada cual co-
menzó a sentir en su corazón que lo interrogaba
una voz conocida. Varias mujeres con sus
chicuelos vinieron a acurrucarse junto a la
tañedora. Paz, misterio, melancolía. Elevado en
pos del arpegio, el espíritu se desligaba de la
materia y emprendía fabulosos viajes, mientras el
cuerpo se quedaba inmóvil, como los vegetales
circunvecinos.
Mi psiquis de poeta, que traduce el idioma de los
sonidos, entendió lo que aquella música les iba di-
ciendo a los circunstantes. Hizo a los caucheros
una promesa de redención, realizable desde la fe-
cha en que alguna mano (ojalá que fuera la mía),
esbozara el cuadro de sus miserias y dirigiera la
compasión de los pueblos hacia las florestas
aterradoras; consoló a las mujeres esclavizadas,
recordándoles que sus hijos han de ver la aurora de
la libertad que ellas nunca miraron, e
individualmente nos trajo a todos el don de
encariñarnos con nuestras penas por medio del
suspiro y de la ensoñación.
En breves minutos volví a vivir mis años preté-
ritos, como espectador de mi propia vida. ¡Cuántos
antecedentes indicadores de mi futuro! Mis riñas de
niño, mi pubertad agreste y voluntariosa, mi
NO SON ESPIRITISTAS
Los que practican el curanderismo, cartomancia,
adivinación, los que creen en milagrerías y
sortilegios, los que usan talismanes, aunque sean
medallas u otros amuletos, los que emplean velas,
altares u otros ritos de idolatría.
Él fanático no puede ser espiritista; el espiritista es
racionalista. Es espiritista el que tiene convicción
propia adquirida por el estudio. El espiritista no tiene
fe ciega. El espiritista no puede ser dogmático. El
espiritismo es ciencia, es filosofía, es sabiduría que
enseñando al hombre como viene de su Creador debe
volver a Él, limpio de conciencia. “Ama a tu
hermano” es el mandato que todos deben comprender
juventud sin halagos ni amor! ¿Y quién me con-
movía en aquel momento hasta ablandarme a la
mansedumbre y desear tenderles los brazos, en un
ímpetu de perdón a mis enemigos? .Tal milagro lo
realizaba una melodía casi pueril Indudablemente,
la madona Zoraida Ayram era extraordinaria!
Intenté quererla, como a todas por sugestión. ¡La
bendije, la idealicé! Y recordando las circuns-
tancias que me rodeaban, Doré por ser pobre, por
andar mal vestido, por el sino de tragedia que me
persigue.
y aprender a cumplir.
NO SON ESPIRITISTAS
Los que fanatizan en nombre del Espiritismo. Los
que se ocupan de cartomancia, de sortilegios y
adivinación.
Todo aquel que mistifica con absurdos y fan-
tasías.
Nadie que obre así es espiritista aunque diga
serlo; por el daño que causan a la doctrina, son
detractores del espiritismo reciban o no dinero en
pago de sus supercherías.
 A TÍ, MUJER
Para LA BALANZA

Del mundo, nuestra morada, eres, mujer, el Cuando, novia, ¡¡ qué dulzuras!
crisol; pues, siendo el arca sagrada donde se
funde el amor, dando vida en tus entrañas al rey —¡Para el hombre, eres panal! Cuando
de la creación, si la razón no me engaña, esposa, ¡qué tristeza si faltas tú del hogar!

¡Fuerza es que seas superior! Y, ¡cuándo madre, y anciana, el hombre en

la adversidad llora besando tus canas buscando
Siempre fuiste ultrajada por el hombre, “tu amor de verdad!...
señor”.
Mujer, te quiero cantar:
¡Y siempre le diste amor a sus plantas
humillada! Pues, con amor, lo gestaste; con Sé que llega tu reinado,
amor, lo defendiste; dándole amor, lo venciste,
y, con amor, lo ganaste. ¡Qué con tesón has ganado en batalla
secular, enseñando al hombre a amar y respetar
tu nobleza!
Arrufó, mayo del 1937.
¡No hay, de la tierra, grandeza, que se te
pueda igualar!

EMILIO GUTIERREZ
 BALANCEANDO
PÁGINA CRONOLÓGICA - HISTÓRICA
ANIVERSARIOS - MARZO
16/1867: Las tropas francesas abandonan a México.
(Véase: Fernando Maximiliano José de
Habsburgo en LA BALANZA Nº 81).
16/1930: Muerte de Primo de Rivera, marqués de
Estela. Militar español. Viendo perdida la
monarquía española ante el avance de las
ideas republicanas apoderóse del poder
mediante un audaz golpe de estado (13 de
septiembre de 1923), manteniendo un
régimen de dictadura hasta que las
circunstancias le obligaron a renunciar y
huir a Francia (28 de enero de 1930).
Nació el 8 de enero de 1870.
17/1847: Muerte de Juan Ignacio Isidoro Grandville,
renombrado dibujante francés. Nació el 3
de septiembre de 1803,
18/1849: José Mazzini es elegido triunviro de la
República Romana. (Véase su biografía en
LA BALANZA N° 77).
19/1935: Francia protesta ante Alemania por la
reimplantación del servicio militar obli-
gatorio.
20/1727: Muerte de Isaac Newton, insigne filósofo y
físico inglés. Nació el 25 de diciembre de
1642. (Véase su biografía en LA
BALANZA Nº 78).
20/1815: Napoleón I entra victoriosamente en París,
después de su huida de la isla de Elba.
Pero derrotado nuevamente en Waterloo
tuvo que renunciar definitivamente al
trono imperial francés (22 junio 1815).
21/1882: Muerte de Antonio Dorregaray y Do-
mínguez, general carlista. Nació el 11 de
junio de 1823.
22/1934: El Senado de los Estados Unidos de Norte
América aprueba la independencia de las
islas Filipinas. El decreto definitivo fué
firmado en 19 de marzo de 1934.
23/1818: Muerte de Nicolás Isouard, compositor
francés. Nació el año 1775.
24/1884: Los indios de La Pampa se someten al
gobierno argentino.
24/1905: Muerte de Julio Verne, famoso escritor
científico y geográfico francés que con su
inventiva y talento descriptivo dejó
atónitos a los mismos hombres de ciencia
que en un principio se habían burlado de
su ingenio.
25/1806: El general Francisco Miranda hace una
tentativa por independizar a Venezuela,
siendo derrotado en Ocumare.
26/1871: La ciudad de Buenos Aires es azotada por
una epidemia de fiebre amarilla. 27/1879:
Las Repúblicas de Argentina, Bolivia,
Costa Rica. Chile. Ecuador, Guatemala,
Perú. Uruguay y Venezuela, firman un
tratado de mutua extradición.
28/1871; Proclamación de la tercera república
francesa.
29/1818: Muerte de Alejandro Petión, patriota
haitiano. Nació el 2 de abril de 1770.
 (Véase su biografía en LA BALANZA N°
102).
29/1865: El Paraguay declara la guerra a la Re-
pública Argentina, Esta terrible con-
flagración que duró cinco años y en la que
intervinieron también Brasil y Uruguay
terminó con la ruina del pueblo paraguayo
cuya población masculina desangróse
virtualmente en los campos de batalla.
30/1936: El Parlamento sueco aprueba un presu-
puesto de 135.000.000 de coronas para
aumentar los medios de su defensa na-
cional.
31/1837: Muerte de Juan Constable, célebre pintor
inglés. Nació el 11 de junio de 1776.
EL ORIGEN DE LA UNIVERSALIDAD
DE LA IGLESIA CATOLICA no tiene una
causa tan sorprendente como aún algunos suelen
suponer; sorprendente sí, por la astucia puesta en
juego, porque esta política encierra todo un estuche
de habilidades. Pero no es sorprendente para los que
en el quieren buscar sólo una base limpia, un
principio sin mácula, en una palabra “un milagro de
dios”.
La religión “católica apostólica romana”, como es
de suponer, no pudo salirse del marco señalado a las
demás religiones por obedecer su origen a la misma
causa. Toda religión es un código edificado sobre
una creencia, y ésta, el deseo de dar forma a una cosa
no comprendida.
Los hombres en la antigüedad, faltos de la
necesaria experiencia y ofuscados por pasiones
equivalentes a su estado de evolución, comenzaron a
creer en un dios porque notaban que no eran dueños
de su propia vida, la que dependía de una fuerza
mayor. Pero como nunca faltan aventureros que
indiferentes de lo que les puede pasar mañana, se
disponen a gustar cuanto pueden en el presente,
comenzaron descaradamente a llamarse
representantes de esa fuerza mayor, y cuanto mayor
era el número de esos inescrupulosos, mayor tenía
que ser el número de dioses, así aparecieron los
representantes de los dioses del viento, del agua, de
la tierra, de la guerra, de la muerte, de lá esclavitud y
hasta dioses de diversas pasiones sexuales.
La evolución del progreso amenazaba cada día con
creciente ímpetu a la causa religiosa, la que no dejaba
de sufrir mucho con el dominio de unos pueblos so-
bre otros, en cuya lucha tomaba parte también la su-
premacía religiosa tratando de imponerse unas sobre
otras; a través de la historia vemos sucumbir unas
religiones y sobre sus despojos levantarse otras,
tratando siempre cada una de afianzarse sobre raíces
más hondas, con la secreta intención de extenderse a
mayor número posible de adeptos, es decir, de
universalizarse y de poder evitar su desaparición en
un futuro. Esto último lo han conseguido algunas de
las viejas religiones, pero no el de universalizarse,
porque para ello se necesitaban políticos hábiles de
los que carecían. El representante de una religión que
había vivido su milenario de esplendor, pero
entonces en tan franca decadencia que virtualmente
era ya desconocida —los adoradores del Cristo
—tuvo la audacia no sólo de apropiarse de las
doctrinas de los nazarenos, sino también el de
solicitar un cargo en la comunidad que presidía
María, la madre del profeta ya sacrificado.
Este acto de astucia que daba nueva vida a una
vieja religión a expensas de doctrinas que
pudiéramos decir representaban la dignidad y la
voluntad del Autor del Universo, fue la base de una
confabulación sin calificativo y parodiando a los que
creen en la existencia del infierno, podríamos
personificar a los participantes de esa confabulación
en los espíritus del mal, y a su jefe espiritual, en el
“ángel caído”.
Como dice la máxima “quien mal empieza, peor
acaba”, así por la ambición de muchos y la rectitud
de unos pocos, estuvo la nueva creación en períodos
de grave peligro de sucumbir, lo que indudablemente
así hubiera sucedido si su fundador no se hubiera
hecho nuevamente hombre para hacerse otra vez
cargo de la jefatura, cosa sumamente delicada que
requería la mayor destreza y astucia de que dan
testimonio estas históricas palabras: “Una religión
que no administra los bienes materiales no tiene base
en qué sostenerse y cae irremediablemente, cuando
ha desaparecido la influencia de aquél y aquéllos
cuya convicción, da vida a la causa. Nosotros no
tenemos la convicción de los apóstoles: pero ahora la
fuerza del imperio al que debemos sostener para que
El, nos sostenga y la religión, tendrá Vida porque
será política; si esto no hacemos, seguirá clamando
contra nosotros la sangre de nuestros mártires y,
además, tendremos que confesar' que somos unos
holgazanes; si tenéis confianza en mi actuación,
nombradme pontífice y después de esto, yo sé bien lo
que me haré”. Como también luego cuando en el
famoso concilio de Nicea supo hacer enmudecer a
los representantes rabinos diciendo “lo mismo me da
Jesús que Jesucristo” como así también cuando se
quiso burlar de un escritor israelita —que en ese
mismo acto protestó de la resolución del pontífice
jurando ante todos que no moriría hasta que fuese
quitado a Jesús eso de Cristo— dándole el sambenito
de “el judío errante”.
¿Siguieron sus sucesores la pauta por él trazada?
Sabemos que ellos se infiltraron en todos los rangos
de la sociedad y en todos los centros políticos. Copie-
mos unos puntos escritos por historiadores:
“La Lituania había sido idólatra ferviente hasta que
Jaguellon, convertido por la hermosa Eduvigis,
indujo a los suyos, valiéndose ya del rigor, ya de la
persuasión, a recibir el bautismo: mandó destruir los
bosques sagrados, matar a las serpientes criadas en
las casas como divinidades domésticas, romper el
ídolo del dios Perkan, arrojar al río el fuego inmortal,
y los pueblos que creían infrangible el uno e
inextinguible el otro, se convirtieron al Dios más
poderoso de Jaguellon. Este príncipe, que había
tomado en la fuente bautismal el nombre de
Wladislao, anduvo en persona predicando y
enseñando lo único que quizá sabía, el Pater Noster y
el Credo; servía de intérprete a los misioneros, y
todos los que acudían a recibir el bautismo, que se
administraba en masa, recibían un nombre cristiano y
una túnica blanca de lana, que era un gran atractivo...
“Pomerania, habitado por Lekos, de raza eslava lo
mismo que los polacos, quizá no dependía de la
Polonia más que por el vínculo del vasallaje. San
Othon, obispo de Bamberg, predicó allí el evangelio,
bautizando e instruyendo a muchas personas, a cuya
cabeza estaba el duque Wratislao, que despidió con
este motivo a veinticuatro mujeres; además abolió la
horrible costumbre de matar a los niños endebles.
Los habitantes de Estettin, capital del ducado,
rechazaron la nueva religión, porque entre los
cristianos se veía robos, asesinatos y actos de
enemistad desconocidos entre los poniéramos; pero
Wratislao cooperó a la conversión, prometiendo no
sacar de contribución a todo el país más de
trescientos marcos de plata, y la décima parte de los
hombres para el servicio militar. San Othon introdujo
el cultivo de la vid para tener vino con que celebrar el
santo sacrificio y viendo que los Pomeranios
despreciaban todo lo que tenía aspecto de pobreza y
atacaban el fausto, volvió con la comitiva de un
príncipe obispo, seguido de cincuenta carruajes
cargados de paños exquisitos, telas y otros objetos de
lujo: esto unido a la magnificencia de los vestidos y
porte del Santo, al oro, a la plata y a los milagros,
contribuyó no poco a la conversión de aquellos
habitantes”.
Todos los que saben del provecho que se puede
sacar de la unión del pensamiento y el cultivo de la fe
ciega entienden muy bien lo que es un “milagro” y
aparte de ello nos van descubriendo verdades las
ciencias que confirman cuánto vale la acción del
hombre en la demostración de la vida universal. Para
ser santo religioso no era menester hacer una obra
buena sino una acción sorprendente, así por ejemplo,
no se admiraba a “san” Eloy por haber hecho una
obra juiciosa al hacer dos sillones que reunían todas
las características que le habían sido exigidos con el
oro calculado para uno solo, sino por haber dejado a
todos atónitos y confundidos ante una acción
“milagrosa” para la que no tenían explicación.
La sugestión ha sido siempre el arma de todas las
religiones, y si una ha sabido sobreponerse a las otras
(también en apariencia) ha obedecido a la astucia y el
descaro de apoderarse moralmente de la vida civil,
presionando sobre cada hombre con la esperanza de
arrancarle sus sentimientos de moral y dignidad, para
convertirlos así en seres sin dios, sin fe y sin
misericordia; en gran parte lo han conseguido,
porque de lo contrario nadie se atrevería a bendecir
armas de guerra, ni nadie se decidiría a luchar entre
hermanos con metrallas y gases mortíferos, con la
adulteración de alimentos y medicinas, con el
pauperismo, con el odio y el desprecio...
 TELEGRAMAS ESPECIALES
Graz, febrero 19 (United) — Una persona
desconocida izó la bandera con la cruz esvástica en el
edificio de la Municipalidad, hecho que fue acogido
con gran júbilo por unas 10.000 personas reunidas en
la calle. Se calcula que en otros barrios de la ciudad,
había también diez mil manifestantes.
Ante la imposibilidad de disolver a la
muchedumbre reunida frente a la Municipalidad, la
policía solicitó la ayuda de los bomberos, pero
cuando éstos llegaron, sus vehículos fueron detenidos
por los manifestantes, que no cesaban de cantar
canciones nazis.
Los nacionalsocialistas desfilaron frente a la sede
local del Frente de la Patria. En casi todas las aldeas
de Estiria se realizaron también esta noche
imponentes manifestaciones nazis, con cantos y
vítores a Hitler. Todos los restaurantes y cafés
estaban repletos de público, mientras las calles eran
recorridas por nacionalsocialistas en automóviles. La
policía no intervino, pareciendo obedecer a órdenes
recibidas.
Graz, febrero 19 (United) — Los persistentes ru-
mores que circularon durante toda la noche, según los
cuales el doctor Schuschnigg había renunciado y él
señor Seyss-Inquart se había hecho cargo del gobier-
no, intensificaron las demostraciones en Estiria,
principalmente después de tenerse conocimiento de
que en la Municipalidad de Graz se había levantado
la bandera nazi, después de lo cual la sede del
gobierno recibió innumerables pedidos de
información de otros pueblos y aldeas.
Santiago, febrero 19 — Con motivo de la firma de
los tratados de comercio y turismo entre Argentina y
Chile, el presidente doctor Arturo Alessandri, envió
el siguiente telegrama al embajador chileno en
Buenos Aires, doctor Barros Borgoño:
“Agradezco sinceramente la buena noticia que me
trasmite, de haberse firmado el protocolo adicional al
tratado de comercio, que permitirá establecer un am-
plio intercambio entre Chile y la Argentina y que ha
quedado también firmado el convenio sobre turismo
en condiciones que aseguren un importante
incremento de esta valiosa actividad.
“Felicito cordialmente a V. E. por este gran éxito
de sus gestiones que contribuirán a afianzar más y
más las relaciones comerciales y la fraternidad entre
Chile y la Argentina, que V. E. sirve con tanto
acierto.
“Ruégole agradezca personalmente en mi nombre
a
S. E. el presidente Justo y a su gobierno por esta
nueva prueba de amistad que se han servido darnos,
patrocinando una obra de tan alta importancia para el
progreso y desarrollo económico de estos dos países.
Afectuosos saludos”. — (U. P.)
Bucarest, febrero 20 (United) — El rey Carlos di-
rigió una proclama al pueblo por la que establece una
nueva Constitución y declara que “la salvación de la
patria” es el motivo que le impulsa al hacerlo.
Expresa que la nueva Constitución garantiza la
igualdad ante la ley “de todo ciudadano de otras razas
que viven desde hace siglos en el suelo rumano”. Los
agricultores, obreros y profesionales tendrán amplia
representación en el nuevo Parlamento, más reducido
que el anterior, y los funcionarios del gobierno “serán
protegidos de las peligrosas rivalidades políticas”. La
nueva Constitución incluye diez puntos a saber:
1º. Los derechos civiles de la mujer no serán
modificados; 2º, los cuerpos legislativos siguen
existiendo;3º, los derechos basados en la legislación
agraria subsisten sin modificaciones; 4º, se afirma el
predominio de la idea nacional y del derecho
preferente de los rumanos a ocupar cargos públicos;
5º, se subrayará el deber de todos los rumanos de
trabajar por el bien de la patria; 6º, se hará más
estricta la moral pública y en lo futuro no se permitirá
que los ministros tengan intereses financieros en
empresas privadas, que contraten con el Estado;7º, se
creará un organismo especial de funcionarios para
verificar la corrección de la administración del
estado; 8º, se rectificarán las injusticias contra los
propietarios de tierras; 9º, serán abolidos los jurados
en los tribunales y los delitos serán juzgados
únicamente por los jueces; 10º, el Parlamento elegirá
sus representantes dentro de los núcleos
profesionales. Los funcionarios participarán en obras
públicas de acuerdo con su experiencia y no serán
nombrados por la agrupación política a que perte-
nezcan.
Londres, febrero 21 (United). — El comentarista'
de asuntos políticos del “News Chronicle”, dice que
existen razones para creer que Italia tiene la intención
de pedir, en las próximas conversaciones
anglo-italianas, que se reconozca la conquista de
Etiopía; que se le permita compartir la defensa del
canal de Suez y tener paridad con Gran Bretaña en el
Mediterráneo.
Agrega, que varios parlamentarios conservadores
le manifestaron que temían que Gran Bretaña pudiera
tropezar con otra humillación diplomática y
admitieron, que el señor Chamberlain “se arrojó
abruptamente en un juego difícil”.
Londres, febrero 21 (United) — Mientras se
realizaba el debate en la Cámara de las Comunes,
fuera del Parlamento se reunieron unas 500 personas
en una manifestación, quienes gritaban: “¡Que no se
entreguen fondos a Mussolini! ¡Queremos que quede
Edén y que se vaya Chamberlain!”
Esta manifestación fué disuelta por fuerzas
policiales enviadas al efecto.
Lima, febrero 21 (United) — Los diarios de la ma-
ñana reproducen el discurso del señor Hitler,
formulando comentarios sobre el mismo. “El
Universo” lo califica de sensacional. Por su parte, “El
Comercio” dice que el discurso indica el momento
delicado por que atraviesa la política internacional
europea.
Agrega que los cambios introducidos
recientemente en Austria abren el camino al nazismo
y al predominio de la tendencia pangermánica.
Opina, asimismo, que la referencia hecha por el señor
Hitler a Checoeslovaquia indica que se proyecta una
segunda acción política germana, dirigida esta vez a
ese país.
Viena, febrero 28 (United) — La conferencia
balcánica, que debe reunirse en Angora el 25 del
corriente, se ocupará de los cuatro problemas
fundamentales siguientes:
1º Los sucesos en el Mediterráneo, donde el
prestigio de Italia ha aumentado proporcionalmente a
la disminución del de Gran Bretaña en estos últimos
años. A este respecto es sugestivo un artículo del
diario semioficial de Belgrado “Vremye”, porque
aparentemente refleja el punto de vista del primer
ministro, señor Stoyadinovich, en el que se trata casi
despreciativamente a las potencias occidentales,
haciendo notar que forman un contraste con los
Balcanes, donde reina una situación estable. Asegura
que el señor Edén, que fracasó con las sanciones,
perdió la simpatía de Yugoslavia. Por otra parte,
apoya la política del señor Chamberlain que “puede
tener resultados útiles”.
1 º España, a cuyo respecto se espera que
Yugoslavia, Rumania y Grecia tratarán de persuadir a
Turquía para que se reconozca al general Franco y se
rompan las relaciones con el gobierno español
republicano.
3º Actitud de la “entente” balcánica frente a la
Sociedad de las Naciones. Se espera que Yugoslavia
abogará en favor del alejamiento de la entidad
ginebrina, habiendo notar que cuatro grandes
potencias no pertenecen a ella.
3 º Estrechamente relacionado al punto anterior
es el relativo a los recientes acontecimientos de
Europa central. Yugoslavia, Grecia y posiblemente
Rumania propondrán, según se espera, un
acercamiento con Alemania. A este respecto
probablemente el señor Stoyadinovich hará notar que
una medida semejante tal vez induzca a Bulgaria a
adherirse a la “entente” balcánica.
México, febrero 23 (United) — Informa desde
Ometpepec el corresponsal de “Ultimas Noticias”,
que los guardias rurales del pueblo de Santo
Domingo, provincia de Oaxaca, libraron una batalla
campal con un grupo de gentes armadas, que entró en
el pueblo durante una fiesta popular.
“Varias personas, incluso algunas mujeres — dice
— resultaron muertas, y fueron quemados varios
comercios y la cosecha de maíz”. No se dice la fecha
en que se produjo el encuentro, pero si se tiene en
cuenta que las comunicaciones son actualmente muy
difíciles, se llega a la conclusión de que debe haber
ocurrido la semana pasada.
París, febrero 24 (United) — El ministro de
hacienda, señor Marchandeau presentó al Parlamento
el proyecto de la Comisión Secreta de la Defensa
para la creación de un fondo especial de defensa
nacional.
La creación de este fondo fué aprobada por el ga-
binete en su reunión del martes, y se cree que ascen-
derá a unos 15.000.000.000 de francos.
En esta cantidad figuran 11.000 millones en el
presupuesto especial de la defensa de 1938, y
3.200.000.000 de créditos adicionales de la defensa,
acordados por el gobierno como resultado de los
acontecimientos ocurridos desde primero de año.
Según el proyecto, el fondo fue creado por dos
años, después de lo cual puede renovarse. Este fondo
no presenta diferencias fundamentales en las
asignaciones para la defensa, sino que fué creado
especialmente para ofrecer garantías adicionales a los
compradores de títulos.
En ocasiones anteriores surgieron críticas de los
subscriptores de que no había garantía para el dinero
utilizado con propósitos de defensa.
 Se cree que esta noche terminará sus sesiones el
comité de defensa del Senado, después de escuchar
los informes de los señores Daladier, Bertrand,
Lacham- bre y Marchandeau.
No se tienen detalles de lo tratado ayer y se mantu-
vo el secreto de los informes ministeriales.
Santiago, febrero 26 — Los jefes de policía de la
Argentina y de Chile acordaron proceder a un inter-
cambio de fichas de los elementos maleantes de
ambos países, a fin de evitar el tránsito internacional
de delincuentes, que en la actualidad se hace posible
por el nuevo sistema de franquicias para los viajes de
turismo, que eliminan los pasaportes y que entraron
en vigor el 24 del corriente. — (U. P.).
Shanghai, febrero 26 (United) — Los chinos se
muestran muy agitados ante las informaciones de que
los aviones chinos borbardearon Kagoshima,
provocando una serie de incendios.
Esas noticias aparentemente son inexactas, porque
la agencia Domei dice que ninguno de los aviones
chinos alcanzó sus objetivos y que un incendio
ocurrido en Gagoshima, de carácter casual, fué
dominado anoche.
Toda la región del sudoeste del Japón y particu-
larmente la isla Kyoshu, está .en “estado de alarma” a
raíz de anunciarse oficialmente que los detectores de
ruidos de motores aéreos habían localizado 12 avio-
nes chinos.
Todas las fuerzas de la defensa aérea del Japón
están alerta.
El director del diario “Nichi Nichi”, de la isla
Kyushu, expresó a la United Press en Tokio que no se
habían divisado aviones chinos sobre Kyushu y que
el pueblo en general no estaba atemorizado.
Añadió que las poblaciones de todas las ciudades
de la isla están bien ejercitadas para la defensa aérea.
Las sirenas de alarma sonaron en Nagasaki y
Yumaguchi.
En Hankow se reveló que el miércoles
escuadrillas aéreas chinas bombardearon Taikoku, al
mando de Vincent Sehmidt, un aventurero
norteamericano.
Tomaron parte en este bombardeo aviadores rusos
y chinos.
Lérida, febrero 27 (United) — Desertores
nacionalistas del Sector de Huesca afirman que existe
el descontento entre los soldados italianos que operan
en el centro de Aragón, con motivo de que creyendo
ser trasladados a Abisinia, fueron conducidos a
España.
Dicen esos desertores que hay 700 soldados
italianos encarcelados en Vitoria por haber
desobedecido las órdenes de la oficialidad de
marchar al frente. Agregan que los oficiales
españoles van siendo paulatinamente sustituidos por
italianos y alemanes, en vista de que se negaban a
ordenar los bombardeos directos.
Otros desertores llegados del frente sur manifies-
tan que hay muchos soldados italianos presos en Se-
villa por haberse dedicado al contrabando.
Gibraltar, febrero 28 (United) — El general
Queipo de Llano, en un discurso que pronunció ayer
en La Línea, durante la ceremonia en que prestaron
juramento los nuevos reclutas, declaró que Gibraltar
se había perdido debido a la cobardía y la traición, y
agregó:
“El peñón es ahora utilizado como guarida de pi-
ratas, pero pronto volverá a pertenecer a la patria”.
Santiago, marzo 2. Un telegrama de Valdivia
anuncia que en las montañas cercanas a esa población
estalló un gran incendio, que ha causado grandes
pérdidas.
La Compañía Siderúrgica sufrió la pérdida de sus
enormes depósitos de leña y carbón acumulados para
sus altos hornos.
Los lugares más afectados por el fuego han sida
Pichuinco, Quitaulco y San Juan.
El siniestro se propaga rápidamente y cubren la
ciudad grandes nubes de humo y cenizas que produ-
cen una atmósfera asfixiante. — (U. P.).
México, 'marzo 2 (United) — Por unanimidad, la
Suprema Corte rechazó el recurso interpuesto por las
compañías petrolíferas extranjeras, para que se dejara
sin efecto la decisión de la Junta Federal de Arbitraje
y Conciliación, que dispuso que dichas compañías’
deben aumentar los sueldos y jornales de su personal,
en un total de 7.300.000 dólares..
El dictamen de la Suprema Corte constituye una-
completa victoria del trabajo sobre el capital.
Bucarest. Marzo 3 (United) — El Colegio de
Abogados. rumano, ha decidido que los abogados
judíos que fueron inhabilitados por el régimen del ex
ministro Goga podrán, según la nueva Constitución,
reanudar inmediatamente su profesión, siempre que
estén condecorados por valor o hayan sido heridos en
la guerra europea.
Los demás judíos, sin embargo, deberán esperar a
que se pruebe la autenticidad de sus ciudadanías.
 BALANCE QUINCENAL
19 DE FEBRERO DE 1938
La salida de madre de varios ríos, a consecuen-
cia de lluvias torrenciales, causan una gran
inundación en los Estados de Missouri, Tesas,
Oklahoma y Arkansas, causando algunas muertes,
millares de desamparados y enormes daños
materiales. — En Jarrow, Gran Bretaña, la po-
blación vivió dos horas de horror creyendo que
había comenzado un bombardeo, a raíz de una serie
de explosiones ocurridas en los talleres de la British
Oxygen Company, fueron dañados un centenar de
casas y los escombros de los talleres se encontraron
a un kilómetro de distancia de la tragedia,
diciéndose de que no hubo que lamentar víctimas.
— Más de 100:000 soldados japoneses inician una
vigorosa ofensiva en el sur de China sobre un frente
de 900 kilómetros. — En las esferas nacionalistas
españolas se considera inminente la reconquista de
la ciudad de Teruel por sus tropas. — Provoca
honda expectativa en Europa el discurso que Hitler
pronunciará en el Parlamento alemán, pues se teme
que pedirá la concesión de la autonomía nacional
para la minoría alemana radicada en Checoeslo-
vaquia. — Los miembros de la expedición polar
soviética son salvados del témpano en que se ha-
llaban, por un rompehielos. — Muéstranse hondas
divergencias en el seno del gobierno británico
respecto a la grave situación internacional. — Es-
tados Unidos rechaza un plan para la liquidación de
las deudas de guerra y que consistía en abrir los
mercados monetarios estadounidenses a los: países
extranjeros. — De Valera encuéntrase de nuevo en
Londres para reanudar las negociaciones con Gran
Bretaña en procura de efectuar la unión total de
Irlanda en un sólo Estado.
20 de Febrero
Una violenta tempestad de nieve ocasiona cen-
tenares de muertos en Karafuto y Hokkaido, Japón.
— El rey Carlos II de Rumania decreta el estado de
sitio para todo el país. — El Dr. Rodolfo M. Ortiz
asume el alto cargo de presidente de la República
Argentina. — El canciller-presidente de Alemania
omite en su discurso ante el Parlamento toda
mención sobre si será respetada, la integridad de
Austria, pero declara en cambio que defenderá la
libertad de las minorías alemanas en el exterior,
propósitos que causan gran ansiedad en la
República de Checoeslovaquia. — Presenta su
renuncia el ministro de Relaciones Exteriores de
Gran Bretaña, Anthony Edén, acto al cual ha sido
obligado, según se dice, por “ser demasiado sincero
en su política”. — Créese en algunos círculos
diplomáticos que Gran Bretaña hará caso omiso a la
propaganda antibritánica de Italia y que al contrario,
iniciará gestiones para reconocer el imperio italiano
en Etiopía con tal de estrechar relaciones con
Mussolini.
21 de Febrero
Continúa con gran encarnizamiento entre ambos
bandos españoles en lucha, el empeño por la
posesión de la ciudad de Teruel, la que en su mayor
parte ha caído ya en manos de las tropas na-
cionalistas. — Reina gran agitación entre elementos
obreros de la industria petrolífera y de la elec-
tricidad por la negativa de las empresas extranjeras
de cumplir el laudo expedido por la Junta Federal
del Trabajo y que estipula un aumento en los
jornales. — El gobierno de Bolivia anuncia haber
dominado la epidemia de peste bubónica que se
había presentado en el Departamento de Tarija.
22 de Febrero
Polonia solicita de la Liga de las Naciones que le
de colonias para organizar su emigración. — En
Ginebra miran con pesimismo la renuncia del
ministro de Relaciones Exteriores de Gran Bretaña.
— Checoeslovaquia cree poder impedir cualquier
invasión de su territorio por estar prácticamente
terminadas las fortificaciones para contrarrestar
cualquier ataque. — El primer ministro británico
juzga ineficaz a la Liga de las Naciones tal como
hoy está constituido declara que las negociaciones
con Italia se realizarán con la anuencia del gobierno
francés á la vez que niega que estas conversaciones
constituyen una “rendición” de su país a Mussolini.
— El alto comando militar nacionalista español
afirma dominar completamente las ruinas de la
ciudad de Teruel.
— Constatan en Estados Unidos: que su
aislamiento crecerá con la nueva política europea.
La destrucción de casas, chacras y almacenes en el
norte de la China dominado por los japoneses crea
un gigantesco problema a éstos desde que se ven en
la necesidad de alimentar a millones de habitantes
que han quedado en la última miseria. — Los
japoneses activan la ocupación de Shansi para
convertirla en base de sus operaciones, acción que
se ve en extremo obstaculizada por la presión de los
guerrilleros chinos. — Un voraz incendio destruye
el depósito de provisiones del ejército francés en
Beirut, causando perjuicios valuados en 7 millones
de francos.
23 de Febrero
Francia está dispuesta a entrar en negociaciones
con los gobiernos de Alemania, Italia e Inglaterra.
— Espérase en Viena que Austria sobrevivirá como
una república independiente. — La aviación china
bombardea la ciudad de Taihoku, capital de la isla
japonesa de Formosa; también en Tokio, capital del
imperio japonés se teme un ataque de la aviación
china. — Las tropas constitucionales españolas
detienen la ofensiva nacionalista a quince
kilómetros de Teruel. — Francia accede a que sea
retirado de España un número fijo de voluntarios.
— Acrecen las dificultades de los japoneses a
medida que se va extendiendo la lucha debido que
los chinos queman todo lo que deben abandonar
forzosamente, uniéndose al grave problema de la
alimentación de las regiones conquistadas, la
imposibilidad de mantener la disciplina entre las
filas invasoras. La explosión de cinco tanques de
gas ocasionan numerosas víctimas y grandes daños
materiales en Macuarichíc, México. — En la
catedral de; Belgrado es entronizado el nuevo
patriarca Gavrilo Bositch, jefe de la iglesia católica
ortodoxa de Yugoeslavia.
24 de Febrero
Austria defenderá a toda costa la independencia
de su territorio. — Hay optimismo en Roma acerca
de las negociaciones angloitalianas. — Francia da
las más formales y vigorosas seguridades de que
defenderá a Checoeslovaquia en caso de que fuera
atacada. — Un almirante estadounidense declara
que su país debe invertir 3.200 millones de dólares
para construir una escuadra de guerra
exclusivamente para el servicio del océano
Atlántico. — Los gobiernos de Estados Unidos,
Francia y Gran Bretaña reanudarán en breve las
negociaciones respecto al tonelaje de los buques de
guerra. — Una violenta tormenta provoca el
derrumbamiento de varias casas en Río de Janeiro,
Brasil, causando numerosas víctimas, hasta ahora
fueron encontrados 9 cadáveres.
25 de Febrero
Teme la Liga de las Naciones que las potencias
traten sus asuntos fuera de ella, creyéndose además
que posiblemente será debilitada la adhesión de
Rusia a la Sociedad. — La empresa del canal de
Suez se muestra indiferente ante los pedidos de
Mussolini, declarando a su vez Egipto que de-
fenderá la neutralidad de este canal que según
l a concesión de 1869 debe pasar a su poder
en 1968. — Reanúdanse en San José de Costa Rica
las cesiones de la conferencia de conciliación entre
Honduras y Nicaragua. — Afirmase que el gobierno
de la España 'Constitucional ha tomado una
“importantísima decisión que puede afectar a la
historia del mundo”. — Asegúrase en Francia que
en Cataluña reina agitación acerca del desarrollo de
la guerra civil. — El gobierno italiano informa
haber resuelto conceder tres meses de licencia a “un
considerable número” de tropas de la guarnición de
Libia como prueba de buena voluntad frente a las
demandas de Inglaterra. -— Suiza tiene gran interés
por la independencia de Austria.
26 de Febrero
Dice un funcionario estadounidense que está
justificado el aumento de la marina de su país,
opinando que la paz futura de Estados Unidos
'‘depende directamente del mantenimiento de una
marina tan poderosa que ningún país se atreva a
arriesgar una guerra con esta nación”. — Favo-
recerá a la mujer francesa la nueva ley sobre el
matrimonio, por haberse suprimido del antiguo
texto lo relativo a la obediencia que se suponía
debía la esposa al marido y la protección de este a
aquella, ordenando en cambio mutua fidelidad,
socorro y asistencia. — Calculase en las esferas
nacionalistas españolas que las bajas habidas en
ambos bandos en luchas desde el comienzo de la
revolución alcanza a la cifra de 2.000.000 de per-
sonas. — Sostiene el periódico londinense “Sunday
Times” que el arreglo entre Italia y Gran Bretaña es
la base para la paz en Europa. — El presidente del
gabinete ministerial de la España constitucional
censura duramente a las democracias por permitir
que continúe la guerra española, añadiendo que es
ahora más grave el problema de la afluencia de
armas que el de las tropas extranjeras. — Estados
Unidos formula una enérgica advertencia al Japón
respecto a la seguridad de sus connacionales en
China. — Los japoneses dicen haber derribado 50
aviones del ejército chino sosteniendo a su vez los
chinos qué abatieron a ocho aviones del Japón. —
Fracasan las gestiones anglo-irlandesas. — En
Angora, Turquía, es inaugurada la conferencia de la
“entente’ balcánica.
27 de Febrero
Causa regocijo en Italia la aparente inclinación
del gobierno inglés ante las exigencias de
Mussolini. —Preocupa en la Liga de las Naciones el
curso que está tomando la política europea, con-
siderándose que las próximas negociaciones
reimplantan en el continente la diplomacia secreta.
—- Mientras prosigan en Roma las discusiones
anglo-italianas activará Francia sus preparativos
militares. — Es clausurada la conferencia de la
“entente balcánica, después de haber acordado
desarrollar una política balcánica para los
Balcanes”.
— El gobierno de Austria adopta medidas
militares para frustrar una posible marcha
nacional-socialista sobre Viena. — En Ginebra se
prevee la gravedad del peligro económico y social
que crea el armamentismo. — Italia considera
próximo el momento en que reconocerán Francia y
Gran Bretaña al rey de Italia como emperador de
Etiopía. — Los japoneses fuerzan el paso del río
Amarillo en dirección a Hankow, atacando tres
ejércitos nipones a 200.000 soldados chinos.
28 de Febrero
En la ciudad de Quito, República del Ecuador, es
descubierto y desbaratado un .complot subversivo
que tramaban los partidarios del ex presidente Dr.
Velasco Ibarra. — En Alemania queda abolido el
límite de edad para el servicio de los oficiales del
ejército regular y de la reserva en situación de retiro,
por cuya causa podrán ser llamados hasta los
retirados antes de la implantación del régimen
nacionalsocialista, para el servicio práctico o en
caso de guerra. — El gobierno francés procura
resolver las cuestiones obreras, procurando eliminar
las divergencias entre el Senado y la Cámara de
Diputados sobre el nuevo código del trabajo. — En
Luddon, Polonia, es asesinado un sacerdote en
circunstancias que oficiaba misa, siendo habido el
asesino por la policía. — En la Liga de las Naciones
es inaugurada la conferencia de emigración a la que
concurren delegados de 18 países, tratándose sobre
el establecimiento de colonos en la América del
Sur. — Los países balcánicos reconocen la anexión
de Etiopía por Italia. — Las tropas marroquíes
toman por asalto el pueblo de Aldehuela en el frente
de Teruel.
1º de Marzo
El ministro de aviación de Alemania expresa que
es invencible la fuerza aérea de su país y que
apoyará a los 10.000.000 germanos que viven en el
exterior. — Estados Unidos. Gran Bretaña y
Francia acuerdan la construcción de grandes buques
de batalla, si Japón se mantiene en silencio sobre
sus planes navales. — Existen pocas esperanzas de
que el gobierno japonés dé las seguridades
solicitadas por las potencias, a fin de evitar una
incomparable carrera de armamentos. — Espérase
que el Congreso de Estados Unidos aprobará el
programa de la defensa naval de ese país, que
involucra la formidable suma de 1.000.000.000 de
dólares. — Roma inicia gestiones en París para que
se realicen negociaciones entre Francia e Italia,
manifestando también Bélgica por su parte sus
deseos de normalizar sus relaciones con Italia. En
su residencia de Gardone, Italia, fallece Gabriel
D’Annuneio, que se ha hecho famoso como
conquistador de Fiume y también como escritor.
Una intensa ola de frío azota la ciudad de Nueva
York, frustrando el fuerte viento los esfuerzos de
los bomberos para evitar que un incendio que es-
talló en un suburbio se vaya extendiendo de casa en
casa.
2º de Marzo
Se expresa que será reorganizado el gabinete
ministerial de la España Constitucional presidida
por Negrín, cosa que parece inminente y servirá de
excusa la enfermedad del ministro de estado, señor
Girai, asegurándose que esta medida obedece a
discordancias entre los ministros y de dar al
gobierno un carácter completamente republicano,
dejando de lado a los comunistas, con el fin de
recuperar el apoyo completo de las tres grandes
democracias, Francia, Gran Bretaña y Estados
Unidos. — Lucíase en Moscú, Rusia, el proceso por
confabulación a veintiún acusados, considerándose
que todos los enjuiciados serán condenados por el
tribunal a la última pena. — Un libro blanco
publicado por el gobierno británico detalla la forma
en que cumple su programa de rearme, según el cual
invertirá la suma de 343 millones, 250 mil libras
esterlinas en las mejoras que introducirá en su
marina de guerra, su aviación y su ejército y durante
el quinquenio de 1937 a 1941, se calcula que el total
de gastos de la defensa excederá de 1.500.000.000
de libras esterlinas. — Exhortan los jefes nazis a
que cese toda agitación en Austria. — Rusia acepta
la fórmula británica relativa al retiro de voluntarios,
que según esa fórmula la cantidad inicial será de
20.000 hombres, apoyando Italia por su parte la
sugestión alemana de que esa cantidad no sea mayor
de 10.000 soldados. — El ministro de Defensa de
Francia indica cómo será invertido el nuevo crédito
de los 3.200 millones de francos: 1.700 millones
para la aviación, 700 millones para la marina de
guerra y 800 millones para el ejército de tierra.
2 de Marzo
Asumen caracteres de catástrofe las inundacio-
nes en "California, recibiéndose de numerosos pue-
blos de campaña angustiosos pedidos de auxilio. —
Es trasladado de Salamanca a Burgos el cuartel
general del ejército nacionalista español, debido a
que el general Franco insiste en vigilarlo perso-
nalmente y dirigir al mismo tiempo el gabinete ci-
vil. —El jefe ríe gabinete ministerial del gobierno
constitucional español admite que la situación es
grave debido a la gran cantidad de armamentos que
reciben los ejércitos rebeldes de parte de Italia y
Alemania, y agrega que para poder hacer frente
necesitaría unos mil aviones más, hecho que es
problemático debido a que los mercados in-
ternacionales están completamente cerrados a los
agentes de compras de su gobierno. — El marajá de
Indore, uno de los grandes estados hindúes dentro
de la India Británica, anula mediante un decreto, las
prohibiciones humillantes que pesan sobre los
“intocables”. — Ahóndase en Austria la división
entre los nazis y el frente patrio a pesar de los
diversos acuerdos. —- Un voraz incendio destruye
400 casas en la aldea de Ynangynang, India
Británica.
 POLONIA
ASESINATO DE UN SACERDOTE CATOLICO
Vársovid, febrero 28 (United) — En
circunstancias en que el sacerdote Streich, de 47 años
de edad, oficiaba el servicio religioso en la iglesia
católica de la localidad de Luddon, situada en la parte
oeste de Polonia, penetro en el templo el comunista
Wawrzon Nowak, de 48 años y armado de un
revólver atacó al sacerdote, dándole muerte.
Además, fueron alcanzados por los proyectiles un
hombre y un muchacho de diez años, resultando
ambos, heridos.
La policía logró finalmente arrestar a Nowak,
quien fue golpeado por la multitud. Nowak era un
propagandista del comunismo activo y cometió su
crimen porque el patre Streich predicaba contra
dichas doctrinas.
Inesperadamente parece llamado al seno de Dios,
aunque la policía y los fieles nada indican de haberlo
interpretado así, ¿será que no entienden de
“milagros"' aunque sostengan lo contrario?
PASTORAL DEL CARDENAL PRIMADO DE
IRLANDA
Dublín, febrero 27 (United) — El cardenal,
Joseph MacRory, primado de Irlanda, en una carta
pastoral que se leyó esta mañana en todas las iglesias
católicas de la diócesis de Armagh, advierte el grave
peligro de guerra que existe en Europa.
‘"Todas las grandes naciones —dice— se arman
como jamás lo hicieron antes. Día y noche se fabrican
colosales cantidades de material bélico con prisa
febril, lo que implica un enorme gasto, el cual será
pagado por las generaciones venideras con un
aumento de los impuestos. Si la guerra estalla, será la
conflagración más terrible y destructora que se haya
visto en el mundo.
Pide después qué se ruegue para conseguir una
rápida y completa victoria cristiana en España y por
los cristianos de Alemania, a los cuales —agrega—
se hace objeto de una peligrosísima persecución para
destruir su fe.
Finalmente solicita que se eleven plegarias para
que de las conversaciones angloirlandesas “surja un
acuerdo compatible con nuestros derechos nacionales
y que permita establecer una paz y amistad
duraderas”.
Indudablemente nada dice contra las armas
mortíferas por no poner en apuros a los que las
bendicen. Pero si representa a “Dios todopoderoso
que con todo su poder hace todo cuanto quiere” ¿por
qué no hace deponer las armas para ganar la guerra
con plegarias? ¡Donde hay capitán no manda el
marinero!
LOS INSURGENTES HICIERON- CELEBRAR
UN TEDEUM ENTRE LAS RUINAS DE LA
CATEDRAL
Londres, febrero 22 — Una transmisión efectuada
por Radio Aragón, que ha sido interceptada en ésta,
informa que el primer acto realizado por los
revolucionarios, después de su entrada en Teruel, fue
oficiar un tedeum en medio de las ruinas de la
Catedral, que está totalmente destruida.
Utilizando un sencillo crucifijo, recogido entre las
ruinas, el padre Comesaña lo colocó sobre un altar
semiderruído, oficiando el acto en medio del mayor
silencio.
Al terminar el tedeum, el general Aranda regresó
al puesto de comando para proseguir la batalla.
Un dios que no se ve y ruinas que hablan de falta
de fe y misericordia. Parece que todos los locos no
son comunistas o tal vez aparentan no serlo.
UNA EJECUCION EN BERLIN
Berlín, marzo 4 (United) — Fué ejecutado hoy en
esta capital, Ewald Funke, de 32 años de edad,
natural de Elderfeld.
Funke fué condenado a muerte por haber tratado
de organizar una agrupación comunista en el sur de
Alemania.
El que roba, asesina, deshonra, perjura, calumnia,
en una palabra, todos los delitos condenados en el
código criminal pueden tener un atenuante, pero el
ser comunista parece un delito tan grave que no sólo
es imposible señalarlo sino hasta de comprender en
qué consiste, tal como lo era el “arte notorio” ante los
tribunales de la inquisición.
HALLAZGO DE ARMAS EN UN MONASTERIO
Bucarest, febrero 20 (United) — En un
monasterio de Neamt, en la provincia de Moldavia
del Norte, se descubrieron grandes cantidades de
fusiles, municiones y explosivos. Se ignora quienes
puedan ser los propietarios.
La policía allanó el monasterio, confiscó un gran
número de panfletos de propaganda comunista y de
los Guardias de Hierro y procedió a la detención del
superior.
El “peligro comunista” no puede construir un
cuerpo idealista o político, debe ser simplemente un
virus epidémico que Toe las conciencias de las
personas más decentes, y tal vez no sería exagerado
el suponer de que no quede hombre de res-
ponsabilidad que no esté contaminado del terrible
flagelo.
LO QUE SE DICE EN VIENA
Viena, febrero 19 (United) — La oficina federal
de prensa disminuye la importancia de las
demostraciones ocurridas en Graz. “Los habitantes
de Graz —declara un comunicado— son bien
conocidos porque con mucha facilidad se alteran, lo
que se comprobó había sucedido esta noche. No
existen indicios de que en otras partes de Austria se
produjeran demostraciones de mayor importancia”.
No es sólo en Graz donde se altera con mucha
facilidad las gentes, porque si así no fuera no se
lucharía tan en vano por encarrilar administraciones
por las vías de la legalidad, para moderar gastos
públicos y para concluir con fantasías que en ningún
momento se han justificado.
OTTO NO RENUNCIARA A LOS DERECHOS
AL TRONO
Amberes, febrero 19 (United) —El archiduque
Otto de Habsburgo, entrevistado por el diario
flamenco “De Dag”, declaró que jamás renunciará a
sus derechos al trono austríaco.
“Siempre habrá —dijo— una última posibilidad
de restauración en lo que a mí se refiere. El momento
oportuno depende de cuando yo sienta que los
intereses del pueblo austríaco necesitan mi regreso.
Sólo regresaré cuando haya llegado ese momento”.
El archiduque declaró que había estado hace poco
cinco días en España con su tío, el príncipe de
Borbón Parma, pero que no vió al general Franco.
Preguntado sobre si aceptaría un plebiscito para la
restauración, contestó: “Me opongo a tal medida
porque enfrentaría en mi país a un partido contra otro.
En esas condiciones no deseo regresar”.
El “De Dag” no menciona la localidad donde
entrevistó a Otto de Habsburgo.
Claro, un plebiscito no se hace para que salga
desfavorable. Ello sólo ha de ser un instrumento
puesto en manos del que manda.
REUNESE EN BUDAPEST UNA COMISION
PARLAMENTARIA
Budapest, febrero 21 (United) — Causó
sensación el anuncio de que la comisión militar
parlamentaria se reunirá mañana para tratar como
único tema la cuestión de la defensa nacional.
A este respecto, llamó mucho la atención un
artículo que publica en un diario de la mañana el ex
delegado ante la Sociedad de las Naciones, señor
Tibor von Eckshardt, titulado “Debemos armarnos” y
en que pide que se hagan empréstitos internos y en el
extranjero para adquirir armamentos.
Todos se arman para cuando venga la ocasión de
matarse mùtuamente. La destrucción va enlutando a
millares de familias. De esto se desprende que el
atentar contra la vida humana no ha de considerarse
un crimen. Indudablemente ignoramos aun !o que es
un delito.
ITALIA
LOS FUNERALES DEL CARDENAL
CAPOTOSTI
Roma, febrero 19 (United) — Muchos cardenales
y un gran número de altos prelados asistieron hoy en
la iglesia de San Ignacio a los funerales del cardenal
Capotosti, recientemente fallecido.
Los restos fueron luego trasladados, en forma
privada, al cementerio del Verano, donde fueron Grandes honores para sus restos. ¿Y su espíritu
depositados en el panteón de la congregación de dónde estará? Tanto como eso no debe tener
Propaganda Fida. importancia: los honores son en la tierra, porqué en
ésta queda aquello a que se concedió autoridad.
 COLONIAS COMUNALES EN LA NACIÓN ARGENTINA,

DE LA ESCUELA MAGNÉTICO-ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL

Se encuentran en plena labor las grandes Colonias con las que nuestra Escuela ha convertido en pan sus
doctrinas de Fraternidad, único tópico y fin que persigue nuestra Escuela: LA FRATERNIDAD. Por lo que,
DECLARAMOS CALUMNIA VIL E INTRIGA CAPCIOSA, cuanto otra cosa digan gratuitamente los enemigos
del bien del trabajador, del progreso, de la grandeza y libertad de los pueblos soberanos, de la Paz y la Justicia y por
lo tanto, de la fraternidad; que a su pesar, nuestra Escuela proclama en todo el mundo, desde sus 184 Cátedras
extendidas ya hoy y dirigidas en general por los sucesores de su Fundador Joaquín Trincado interna y
externamente, sin ser un milagro, sino efecto de la causa trabajo que es el que da derecho al consumo en común,
como en común se produce. Hemos sentado y se confirma siempre que, “Nadie piensa de otro, sino lo que él es”.
Para entrar en nuestra “Comuna de Amor y Ley” que representan y son nuestras Colonias, se requiere: lo.
Tener méritos, deberes cumplidos, por los que pueda invocar derechos; 2o. Ser tenedor de la Credencial de
Adherente, la que sólo se concede después de estudiar todos los libros de la Escuela en cuyo examen ha de probar
estar convicto de la fraternidad para vivir la vida de hermanos que se vive en las Colonias; 3o. en limpio de
conducta social y trabajador de voluntad.
Los Adherentes que tengan estas condiciones, pueden solicitar su entrada en las Colonias, manifestando su
estado civil y número de hijos, hermanos o familias que tiene a su cargo, para que se le pueda informar: Debe
también conocer el Reglamento de la Colonia a la que solicita su ingreso, sobre todo, las causas de expulsión.
Como está reglamentado, el beneficio que los comuneros de nuestras Colonias reciben por su trabajo desde
que entran es: alimento, habitación, vestido, asistencia e instrucción: todo esto que trabajando siempre no tuvieron
nunca, por lo que procurarán llevar cuantos recursos puedan además de disponer para sus pasajes. Por fin y por
buen orden, sin el Visto Bueno de los sucesores del Fundador y Director General Maestro Joaquín Trincado, no
será admitido nadie en las Colonias; lo que tendrán presente los Consejos, Directorios y Administradores de las
Colonias.

Sois los representantes de la Escuela y del

Maestro Fundador el que en vosotros confía.

Estáis obligados a sostenerla con vuestro celo y

sacrificio y con constancia lo conseguiréis.
DIRECTORES- Y -
Sabéis que somos todos en lo civil, una sola
CELADORES, "La personería y esa es vuestra fuerza.

Balanza" os dice: — ¿Qué menos se os puede pedir, que asegurar diez

subscripciones para cada Cátedra y cuatro los
Celadores ya que así lo ha querido el plebiscito?

En todo un año, es muy pequeña contribución y

“LA BALANZA” cuenta con ello; pero sabéis que
hay aún mucho que hacer y de vuestra ayuda y celo
depende que lo podamos hacer. Será vuestro galardón,
pero además, ¿no habéis firmado vuestra promesa de
DEFENDER Y SOSTENER LA ESCUELA? ...

Sed, pues, diligentes para no ser acusados y no

cortéis vuestro esfuerzo ni detengáis la marcha
decidida que a la Escuela le imprimió.

EL MAESTRO FUNDADOR
“UNION HISPANO - AMERICO - OCEANICA”
Institución Protocolizada, que ya han firmado todos los pueblos de idioma Español, cuya Unión es la Base de la paz Universal Del estudio de la
historia se derivó en justicia al gran "Referéndum" básico que es un Código de franca FRATERNIDAD; por lo que,
DIJIMOS AYER: DECIMOS HOY: DIREMOS SIEMPRE:
Un solo idioma hará una sola Raza La Historia, —que es “La Balanza” del género
humano— dice, que hay sólo una Raza, y que la La paz del mundo no será estable más que en la
llamada Hispano - Américo - Oceánica, es el fusión de todas las Razas en una sola Raza.
En más de medio mundo domina el idioma resumen de todos los etnicismos raciales; por lo
Español cual

28 HOGARES DE LA RAZA QUE FIRMARON SU UNION

Secretaría General: SARMIENTO 3137 Toda correspondencia a: MERCEDES R. C. de TRINCADO - Sarmiento 3137
Buenos Aires - Rep. Argentina