Diezmos:

Todos vosotros sois hermanos

Jeff Wehr

Acerca de nuestro Ministerio

Wehr Publishing es un ministerio dedicado a fomentar el reino de
Cristo a travs de la proclamacin y publicacin de la verdad
presente.
Apreciamos sus oraciones y apoyo en preparar al pueblo de Dios para
el pronto regreso de Cristo
Todos los derechos reservados.

guardando aquella esperanza

bienaventurada, y la manifestacin
gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo
Tito 2:13

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eberan los miembros de una iglesia local poder ser elegidos en

cargos de la misma, si no estn enviando sus diezmos a travs de
esa iglesia local?
Se me plante esta cuestin cuando trabajaba como pastor asociado
en un distrito de tres iglesias. Fuertes opiniones de los dos lados del asunto
me forzaron a estudiar a fondo el asunto. Obviamente, algunos sentan que
quienes tienen cargos de iglesia deben enviar enteramente sus diezmos a
travs de la iglesia local. Otros sentan que estos podran enviar sus diezmos
directamente a los campos misioneros. Sin embargo, todos estuvieron de
acuerdo en que, quien fuera que sea elegido para un cargo de iglesia,
debera estar diezmando honestamente.
Al abordar este tema, me hice tres preguntas:

Cul es el uso adecuado del diezmo?

Es permisible, de acuerdo a la Biblia y al Espritu de Profeca,

que un individuo d su diezmo directamente al campo
misionero?

Cul es el alfol/depsito al cual enviar los diezmos?

En la bsqueda de las respuestas a estas tres preguntas, he usado la

Biblia y el Espritu de Profeca como mis fuentes. Deberamos permitirles
hablar, despus de todo, ellos son nuestras dos fuentes inspiradas.
En mi estudio, descubr que el diezmo fue diseado por Dios para
unir a su pueblo, no para que sea una fuente de divisin.
La cooperacin que debiera existir entre las lneas reculares (el trabajo
de la conferencia/asociacin) y las lneas irregulares (el trabajo de sostn
propio) debera motivar a nuestro pueblo a dar en forma sacrificada.
Trgicamente, el asunto del diezmo ha dividido las lneas regulares e
irregulares de nuestra obra, dando como resultado menos recursos
generales para la obra del evangelio.
Mi oracin es que podamos mirar el diezmo de tal manera que nos
una en vez de dividir, e inspire a nuestro pueblo a dar sacrificadamente y
provea un gran mpetu para la finalizacin de la obra.

Diezmo:

Para qu debe ser usado el diezmo?

Comencemos nuestro estudio con algunas citas inspiradas bien
conocidas acerca del uso del diezmo:
Dios no ha cambiado; el diezmo an debe ser
usado para el sostn del ministerio. (9T 250)
Se comete un gran error cuando se aparta el
diezmo del objetivo para el cual debe ser usadoel
sostn de los ministros. Debera haber en el campo mil
obreros bien calificados donde ahora solo hay uno.
(GW 226)
El diezmo es para ser usado en el sostn del ministerio
Aunque el hombre elija gastar el dinero del diezmo en construir
proyectos y otros objetivos, Dios mismo no ha cambiado sobre el
asunto; el diezmo debe ser usado para el sostn del ministerio. Si el
diezmo no fuera desviado para otros objetivos, entonces habra " mil
obreros bien calificados donde ahora solo hay uno."
[El diezmo] es para ser especialmente dedicado al
apoyo de aquellos que estn llevando el mensaje de Dios
al mundo; y no se lo debe desviar de este propsito (CS
103)
l [Dios] desea que el ministerio del evangelio
sea totalmente sostenido. El reclama el diezmo como
Suyo y debe siempre considerarse como una reserva
sagrada, que debe ser puesta en Su tesorera para el
beneficio de Su causa, para el avance de Su obra, para
introducir a sus mensajeros en regiones ms all, an
hasta los confines de la tierra. (CS 71)

Todos vosotros sois hermanos

El diezmo en realidad pertenece a Dios y la tesorera es la tesorera

de Dios. Estos fondos son para ser usados como Dios ha designado, a
saber, para llevar el evangelio a regiones ms all, an hasta los confines
de la tierra.
La porcin que Dios se ha reservado para S Mismo
no es para que sea desviada para ningn otro propsito que
no sea el que l especific. Que nadie se sienta en la
libertad de retener sus diezmos, y usarlo de acuerdo con su
propio juicio. No son para usarlos para ellos mismos en
una emergencia, o para aplicarlos como mejor les parezca,
an en lo que ellos consideran como la obra del Seor.
(GW 225)
En resumen, si los individuos no se sintiesen en la libertad de usar
su diezmo de acuerdo a su propios juicios como en caso de una
emergencia, construir proyectos, o algn otro propsito que no sea el
sostn del ministerio, entonces habra mil trabajadores en campos donde
hay slo uno.
Trgicamente, el diezmo est siendo usado para otros propsitos
que no son el sostn del ministerio.
Exceso de diezmo: Su mal uso para otros propsitos
La hna. White escribi:
En algunas de las ms grandes conferencias el
diezmo puede ser ms que suficiente para sostener a los
obreros que estn ahora en el campo. Pero esto no
sanciona su uso para algn otro propsito. Si las
conferencias estuvieran haciendo el trabajo que Dios desea
que ellas hagan, habra muchos ms obreros en el campo, y
la demanda de fondos se incrementara grandemente. Las
conferencias deberan sentir una responsabilidad (burden)
por las regiones ms all de sus propios lmites. Hay
misiones que sostener en campos donde no hay iglesias, ni
diezmos, y tambin donde los creyentes son nuevos y el

Diezmos:

diezmo limitado. Si ustedes tienen recursos [" recursos"

como referencia al diezmo, no ofrendas] que no se necesita,
luego de pagar a vuestros ministros en una manera
generosa, enven el dinero del Seor a los lugares
necesitados. Luz especial ha sido dada sobre este punto.
(MR 48, pages 2, 3)
Nuevamente, ella escribi,
Y si hay un supervit de recursos [" recursos"
(means) referido al diezmo, no ofrendas] en la tesorera,
hay muchos lugares donde puede ser usado estrictamente
en las lneas sealadas. En muchos lugares la escasez de
recursos es tan grande que no pueden emplearse obreros
para hacer trabajo misionero. Cada dlar del dinero puesto
en la tesorera no se necesita en _______. Permitamos que
el dinero del Seor [diezmos] sea donado para sostener a
los ministros en pases extranjeros, donde ellos estn
trabajando para levantar el estandarte en nuevos campos.
Este es dinero de Dios, y l ha sealado que debe ser usado
para sostener el ministerio, educando un pueblo para
prepararse para encontrarse con su Dios.
. . . Si ustedes tienen ms recursos [diezmos] de los que
ustedes necesitan para pagar a vuestros ministros en una
manera justa, generosa y Cristiana, hay otros lugares donde
ustedes pueden ayudar, donde no hay sino pocas personas
y pobres, y el diezmo es limitado. Envenles el dinero del
Seor [diezmos] a ellos. Se me ha mostrado repetidamente
que esta es la forma de obrar. (MR 48a, 2, 3)

" Luz especial" se le dio a la hna. White sobre el exceso de diezmo.

El exceso de diezmo no es para ser usado para ningn otro propsito que
el de sostener a esos ministros en campos extranjeros. Las necesidades son
tremendas. Incluso, mientras preparo este estudio, cerca

Todos vosotros sois hermanos

de uno de cada tres pastores en algunas partes del mundo podra ser
sacados de la nmina de pago.
Al seguir el plan del Seor, ms obreros evanglicos podran ser
empleados en ultramar. Ms bautismos estaran ocurriendo. Estos grandes
esfuerzos misioneros inspiraran a nuestro pueblo aqu en Norte Amrica a
dar ms generosamente. Cuando ellos den ms generosamente, ms
grandemente el Seor los bendecira para dar. Creo firmemente esto, y oro
para que nuestra amada iglesia experimente esta bendicin.
Sin embargo, nuestras misiones de ultramar carecen
considerablemente de fondos. Porqu es esto? Primero, no todo el
mundo en la IASD paga un diezmo honesto. Algunas estadsticas sugieren
que menos de un tercio de nuestra membreca en Norte Amrica devuelve
un diezmo regular y fiel a la iglesia. Segundo, algunos estn utilizando su
diezmo para proyectos, no personas. Tercero, no suficiente exceso de
diezmo est encontrando su camino a ultramar.
Entonces surge la cuestin, si la mayora del pueblo de Dios no est
pagando un diezmo honesto, y el exceso de diezmo no encuentra su
camino hacia el campo misionero extranjero, entonces, impresionar
Dios a algunos individuos para que ayuden a estos campos de trabajo
descuidados de la via del Seor?
Esta pregunta es contestada en forma directa por la hna. White en
su carta al Pastor Watson. El Pastor Watson era un administrador de la
conferencia en Colorado, que estaba molesto porque el diezmo estaba
siendo enviado en forma directa al trabajo en el Sur. La carta dice lo
siguiente:

Mountain View, CA Enero 22, 1905

Pastor Watson,
Mi hermano, deseo decirle, tenga cuidado
como acta. No est actuando sabiamente. Cuanto
menos tenga usted que decir acerca del diezmo que ha
sido direccionado al campo ms necesitado y
abandonado del mundo, tanto ms sensato usted ser.

Diezmos:

Por aos me ha sido presentado que mi diezmo deba

ser reservado por mi misma para ayudar a los ministros
blancos y de color que ha sido descuidados y no reciben
suficiente para sostener decorosamente a sus familias.
Cuando se llam mi atencin a los ministros de edad
avanzada, blancos o negros, fue mi deber especial investigar
sus necesidades y suplirlas. Esta deba ser mi obra especial, y
he hecho esto en un nmero de casos. Ningn hombre
debera hacer pblico el hecho que en casos especiales el
diezmo es usado de esa manera.
Con respecto a la obra entre la gente de color del sur,
ese campo ha sido y sigue siendo robado de los recursos
[" recursos" referidos al diezmo, no ofrendas] que deberan
llegar a sus obreros. Si ha habido casos en que nuestras
hermanas han reservado sus diezmos para apoyar a los
ministros que estn trabajando entre la gente de color en el
Sur, que cada hombre, si es sabio, guarde silencio.
Yo misma me he apropiado mi diezmo para los casos
ms necesitados que se me han presentado. He sido instruida
a hacer esto; y siendo que el dinero no es retenido de la
tesorera del Seor, no es un asunto que debiera comentarse,
porque requerir que yo haga pblico estos asuntos, lo cual
no deseo hacer, porque no es lo mejor.
Algunos casos se me han presentado durante aos, y he
suplido sus necesidades del diezmo, como Dios me ha
instruido a hacerlo. Y si alguna persona me dijera hna.
White direccionara usted mi diezmo a donde usted sabe
que es ms necesario? Yo le dira S, lo har y lo he hecho.
Felicito a aquellas hermanas que han colocado sus
diezmos donde es ms necesario para ayudar a hacer el
trabajo que se est dejando sin hacer; y, si a este asunto se le
da publicidad crear un conocimiento que sera mejor dejar
como est. No tengo inters en darle publicidad a esta obra
que el Seor me ha sealado a m y a otros a hacer.

Todos vosotros sois hermanos

Le hago conocer esto para que no cometa un

error. Las circunstancias alteran los casos. Yo no
aconsejara que cualquiera debiera hacer su costumbre el
juntar el dinero del diezmo. Pero por aos y ahora
mismo, ha habido personas que han perdido la confianza
en la asignacin de los diezmos, quienes han colocado sus
diezmos en mis manos, y me dijeron que si yo no los
aceptaba, ellos mismos lo usaran para las familias de los
ministros ms necesitados que pudieran encontrar. He
tomado el dinero, he expedido un recibo por el mismo, y
les he dicho cmo fue invertido.
Le escribo esta carta para tranquilizarlo y que no
se ponga agitado y d autoridad a este asunto, no vaya a
ser que muchos ms sigan el ejemplo.
firmado, Ellen G. White
Cules son las lecciones de la carta a Watson?
1. Aprendemos que la hna. White fue instruida por el Seor para
saltear el canal regular de pagar el diezmo a travs de la iglesia local, de esa
forma su diezmo poda ir directamente a los obreros necesitados en el
campo misionero del sur.
2. Estos obreros del sur fueron robados de los diezmos que podran
haber venido de las conferencias.
3. Estos obreros del sur eran ministros blancos y de color que han

sido descuidados y no reciben suficiente para sostener decorosamente a sus

familias." Estos no eran simplemente jubilados. Estos obreros eran jvenes
y viejos, negros y blancos. Lo que ellos tenan en comn era su ferviente
dedicacin a estar en las lneas del frente, fomentando el reino de Cristo.
Ellos tambin tenan en comn la pobreza. Y por la gracia de Dios sus
necesidades eran suplidas por miembros de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da.
4. Por aos, la hna. White direccion su diezmo directamente a los
trabajadores en el campo misionero.
5. La hna. White incluso recibi los dlares del diezmo de otros

10

Diezmos:

para apropiarlos (direccionarlos) en la misma manera que ella. Estos fieles

Adventistas del Sptimo Da saltearon los canales de la iglesia local y le
dieron sus diezmos a la hna. White para que los diera directamente a los
obreros de la misin del sur. De hecho, ella recibi sus dlares de diezmo
sabiendo que algunos de estos individuos haban perdido su confianza en
como utilizaba los fondos la iglesia.
6. La hna. White felicit a aquellos que tambin dieron
directamente al campo misionero, diciendo Felicito a aquellas hermanas
que han colocado sus diezmos donde es ms necesario, para ayudar a
hacer el trabajo que se est dejando sin hacer. As, que haba personas
que enviaban su diezmo directamente al campo misionero y no a travs
de la hna. White.
7. La hna. White advirti al pastor Watson de no hacer un
escndalo sobre esta forma de pagar el diezmo. Porqu? La hna. White
saba que tal conocimiento pblico podra animar a ms personas dar
directamente al campo misionero. Es esto una contradiccin en el
consejo dado al Pastor Watson? Por cierto que no! La hna. White vio la
mano de Dios en el suministro de las necesidades de los misioneros del
sur a travs de ciertos individuos. La iglesia podra haber cubierto estas
necesidades, pero fall. Dios vio conveniente suplir esas necesidades a
travs de ciertas personas. Pero de ninguna manera est Dios pidiendo
que todos den directamente al campo misionero. De hecho, la hna.
White habla acerca de una mejor manera. En una carta a la Srta. J.J.
Gravelle, ella escribi,
Usted me pregunta si aceptar su diezmo para usarlo
en la causa de Dios, en donde sea ms necesario. En
respuesta le dir que no lo rechazar, pero al mismo
tiempo le dir que hay una mejor manera.
Es mejor poner su confianza en los ministros de la
conferencia donde usted vive, y en los oficiales de iglesia
donde usted se congrega.
Acrquese a sus hermanos. melos con un corazn
sincero y ferviente y anmelos a llevar sus
responsabilidades en el temor del Seor. sino s ejemplo

Todos ustedes son hermanos

11

de los creyentes en palabra, en conversacin, en caridad,

en espritu, en fe, en pureza [1 Timothy 4:12]. (Letter
96, 1911. MR 54, 2)

Antes que volvamos a la carta Watson, me gustara que

consideremos unos pocos puntos sobre la carta de la hna. White a la
Srta. Gravelle. Primero, podemos inferir que la Srta. Gravelle haba
perdido su confianza en el direccionamiento del diezmo por parte de la
iglesia. Segundo, es posible que la desconfianza de la Srta. Gravelle se
hubiese convertido tambin en una actitud incorrecta. Tercero, a pesar
de que la hna. White aconsej a la Srta. Gravelle que Es mejor poner su
confianza en los ministros de la conferencia donde usted vive, ella no se
rehus a recibir los diezmos de la Srta. Gravelle para uso misionero.
Cuarto, la hna. White no insisti en ningn tipo de disciplina debido a
la apropiacin del diezmo de la Srta. Gravelle. De hecho, la hna. White
felicita a quienes envan su diezmo directamente al campo misionero
para suplir las necesidades de los campos de labor descuidados.
La Carta Watson fue escrita en 1905. La carta de arriba a la Srta.
Gravelle fue escrita en 1911. Es obvio que la hna. White estaba an, en
1911, recibiendo diezmo de otros para darlo directamente al campo
misionero.
8. Hay una leccin ms importante que podemos extraer de la
Carta Watson. La hna. White dejo muy claro que el diezmo distribuido
por ella y otros no era dinero que fuese retenido de la tesorera del Seor
de su alfol o almacn. Sus diezmos eran usados de acuerdo a los
propsitos de Dios, fue usado como el Seor mismo lo haba designado.
Estos dlares de diezmo fueron usados tan apropiadamente como si la
conferencia misma los hubiese usado para el trabajo evanglico. Sus
diezmos encontraron su camino hacia la tesorera del Seor, como la
hna. White escribi: He sido instruida a hacer esto; y como el dinero
no es retenido de la tesorera del Seor, no es un asunto que deba ser
comentado.

12

Diezmos:

Antes de dejar el asunto del diezmo para estos campos misioneros

necesitados, me gustara que considerramos una declaracin de Willi
White, quien fue el asistente especial de la hna. White. En una visin Dios
dijo a la hna. White Yo he puesto Mi Espritu sobre tu hijo, W.C. White,
para que sea tu consejero Yo estar con tu hijo, y ser su Consejero. El
tendr sabidura para defender la verdad; me har cargo de su mente, y le
dar buen juicio en los concilios que el asista en conexin con la obra(The
Later Elmshaven Years, 102)
Un comit pregunt a Willie White a quien deba ser pagado el
diezmo. Aqu est su respuesta:
En cuanto al uso correcto del diezmo, se acord el
esbozo de una declaracin sobre este asunto, brevemente era:
Para dar extractos de los escritos de la hna. White
acerca del diezmo y su uso, para mostrar que su testimonio y
su prctica usual de pagar el diezmo dentro de lo que
regularmente se designa tesorera, para ser usado bajo el
consejo de comits sealados para esos propsitos, an ms,
para mostrar de sus escritos que cuando aquellos que estn a
cargo de gastar los diezmos fallan en la ejecucin de su deber
de manera que los canales regulares organizados para la
distribucin del diezmo se convierten en obstculos para su
uso correcto, entonces, con el propsito de llevar adelante el
plan divino de que el diezmo debe ser gastado en las maneras
ms sabias para el adelantamiento de la obra, los individuos
tienen el derecho de pagar sus diezmos directamente a los
campos necesitados. Pero eso entraa un grado considerable
de responsabilidad personal, que debe ser asumido por
aquellos que decidan llevar adelante este plan. Se pens que
este asunto podra ser manejado en una forma que muestre
que el apartarse de las lneas regulares estaba autorizado slo
cuando los planes regulares fallaban al ser llevados adelante
por aquellos en posiciones de responsabilidad.

Todos ustedes son hermanos

13

Memorandum of Plans Agreed Upon in Dealings with

" The Blue Book." (From the Ellen G. White Estate, File
#213. Este memorndum fue escrito en 1907, tiempo durante
el cual la hna. an enviaba su diezmo directamente al campo
misionero.)
Otra declaracin de Willie White deja claro que los obreros de estos
campos descuidados podan ir directamente al pueblo Adventista pidiendo
apoyo:
Mam [Ellen White] hace una importante excepcin
al plan mencionado anteriormente [enviar fondos a travs
de la conferencia]. Ella dice que siempre que el Seor ha
hablado claramente con respecto a algn importante
trabajo que ha sido descuidado, como ha sido el caso del
trabajo entre la gente del Sur, y que la Conferencia General
contina abandonando (neglect it) que los obreros son
libres de ir a las iglesias de cualquier lugar y a todo lugar, y
juntar recursos para la prosecucin del trabajo que ha sido
claramente sealado que debe ser hecho.
(Letter from W.C. White to Percy T. Magan, 1899, W.C.
White Letters, 270)
De hecho, en 1905, representantes de la Sociedad Misionera del Sur,
la cual era un ministerio de sostn propio iniciado por su hijo, Edson
White, vinieron a la conferencia de Colorado a solicitar fondos, incluyendo
diezmo, para su trabajo del Sur. Esta solicitud de fondos, tanto de diezmos
como de ofrendas, es lo que motiv en parte la carta de la hna. White al
Pastor Watson. Como hemos visto, ella le dijo al Pastor Watson que:

Ningn hombre debera hacer pblico el hecho que

en casos especiales el diezmo es usado de esa manera. Con
respecto a la obra entre la gente de color del sur, ese campo
ha sido y sigue siendo robado de los recursos [" recursos"
referidos al diezmo, no ofrendas] que deberan llegar

14

Diezmo:

a los obreros de ese campo. Si ha habido casos en que

nuestras hermanas se han apropiado de sus diezmos
para apoyar a los ministros que estn trabajando entre
la gente de color en el Sur, que cada hombre, si es
sabio, guarde silencio.
Yo misma me he apropiado mi diezmo para los casos ms
necesitados que se me han presentado. He sido instruida
a hacer esto; y siendo que el dinero no es retenido de la
tesorera del Seor, no es un asunto que debiera
comentarse (SpM 215)
La hna. White incluso anim a su hijo Edson White a apelar a los
miembros directamente pidiendo fondos:
Me preguntas que deberas hacer en vista del hecho de
que tan poca ayuda es dada al ramo de la obra en el cual
ests trabajando.
Te dira, Confa en el Seor. Hay una va abierta para ti
con respecto al asegurarse ayuda para el campo del Sur.
Apela al pueblo. ste es el nico curso que puedes seguir,
dadas las circunstancias.
No enves una declaracin de la situacin a travs de
nuestras revistas religiosas [denominacionales]; porque no
ser respetada. Envala directamente al pueblo. Los caminos
de Dios no pueden ser contrarrestados por los del hombre.
Hay quienes tienen recursos, y quienes darn directamente
a vuestra porcin destituida de la via. El Seor no ha
especificado ningn canal regular por el cual los recursos
deban pasar. (SpM 498)
La hna. White no solo mand sus diezmos a estos campos
misioneros negligenciados, sino que tambin recibi el diezmo de otros
para dar directamente al campo misionero. Ella felicit a otros,

Todos ustedes son hermanos

15

que por iniciativa propia enviaban su diezmo al campo misionero, e

incluso anim a las mismas sociedades misioneras involucradas en estos
campos misioneros a solicitar fondos para los campos de labor
negligenciados.
Como se esperara, la hna. White habra de hacer tambin la misma
apelacin por fondos para ayudar al Colegio Madison, el cul era otro
ministerio de sostn propio:
Los hermanos Sutherland y Magan [Los fundadores
del Colegio Madison] deben ser alentados a solicitar
recursos para sostener su obra. Es el privilegio de estos
hermanos recibir donaciones de cualquier persona a la que
el Seor impresione a ayudar. Ellos deben tener recursos
Los recursos de Dios con los cuales trabajar (An Appeal for
the Madison School, March 25, 1908)
"Los recursos de Dios" incluyen diezmos como tambin ofrendas.
Recuerde, el diezmo es del Seor. De acuerdo con la sierva del Seor,
el Colegio Madison tena permiso para ir directamente a las personas y
solicitarles recursos para sostener su obra. Y mientras apelasen por
fondos habra ciertos individuos a quienes el Seor impresionara para
ayudar. De hecho, la hna. White declara que el Colegio Madison tiene
derecho a recibir su porcin de la Tesorera del Seor:
Algunos han mantenido la idea que a causa de que
la escuela Madison no es propiedad de la organizacin de
la conferencia, a aquellos que estn a cargo de la escuela no
se les debera permitir hacer llamamientos a nuestro pueblo
pidiendo recursos, que son grandemente necesitados para
llevar adelante su obra.
Esta idea necesita ser corregida. En la
distribucin del dinero que viene de la tesorera del Seor,
ustedes tienen derecho a una porcin, tan ciertamente
como aquellos que estn conectados con otras empresas
necesitadas que son llevadas adelante en armona con

Diezmos:

16

la instruccin del Seor. (Letter to Professor P. T. Morgan,

May 14, 1907)

Aqu hay algunas declaraciones ms sobre la forma en que la hna.

White diezmaba:
El Seor me ha mostrado que la experiencia que
tu padre y yo hemos pasado a travs de la pobreza y las
privaciones en los primeros tiempos de nuestra obra, me
han dado una apreciacin aguda, y simpata por otros que
estn pasando por experiencias similares de necesidad y
sufrimiento. Y donde veo obreros en esta causa que han
sido fieles y leales al trabajo, que son dejados de lado para
sufrir, es mi deber especial hablar en su favor. Si esto no
mueve a los hermanos a ayudarlos, entonces los debo
ayudar yo, incluso si me veo obligada a usar una porcin de
mi diezmo al hacerlo. (The Early Elmshaven Years, Vol. 5,
1900-1905, 393)
Tengo setenta y cinco dlares del hermano________,
dinero de diezmo, y pensamos que sera lo mejor enviarlo
al campo del Sur para ayudar a los ministros de color Yo
quiero que sea especialmente destinado para los ministros
de color, para ayudarlos en sus salarios. (MR, Vol.2, No.
109, pages 100, 101)
En resumen, es claro que la hna. White y otros enviaron su diezmo
directamente al campo misionero y saltearon los canales regulares de la
iglesia local. Hicieron esto debido a las grandes necesidades existentes. Sin
embargo, algunos han sugerido que estas prcticas son una expresin de
rebelin contra la iglesia. Es cierto que algunos han retenido sus diezmos
para castigar a la iglesia.
Pero en el caso de la hna. White y muchos otros, era su expreso
propsito que estos esfuerzos misioneros descuidados fueran

Todos ustedes son hermanos

17

adecuadamente sostenidos por el diezmo.

Dnde es el alfol almacn, donde debemos enviar el
diezmo?
Desde los das de Adn a Abraham, el pueblo de Dios pag un
diezmo fiel. Encontramos que Abraham dio sus diezmos a Melquisedec,
rey y sacerdote de Salem. As es que, el diezmo era originalmente usado
para sostener a aquellos a quienes servan y enseaban a la gente acerca de
la verdad del Dios de los cielos y la tierra. A partir del tiempo de Moiss,
los diezmos y ofrendas fueron trados a los Levitas y ms tarde al templo y
puestos en depsitos donde usted poda encontrar dinero, frutos y granos.
Estos depsitos eran llamados tesoreras (1 Crnicas 9:26, 28; 28:11,
12). En el sentido ms literal, el alfol-depsito-tesorera es simplemente
el lugar donde los diezmos y ofrendas se guardan.
En los tiempos apostlicos, Pablo aconsej a los creyentes a poner
aparte sus diezmos y ofrendas hasta que se pudiese hacer una colecta de
los mismos. Una vez que estos diezmos y ofrendas se juntaban, deban ser
usados de acuerdo con el designo del Seor. Lo que el Seor haba
sealado es que el diezmo deba ser usado para el sostn del ministerio,
para predicar el evangelio a las cuatro esquinas de la tierra. El Seor
habl en el libro de Malaquas diciendo, Traed todos los diezmos al
alfol, y haya alimento en mi casa Malaquas 3:10. El diezmo era
depositado en un lugar fsico, pero era para alimentar al pueblo de Dios
con alimento espiritual.
Antes que consideremos algunas declaraciones relacionadas con el
alfol o depsito quisiera nuevamente dejar claro que la hna. White
usa la palabra recursos (means) en referencia a (1) el diezmo solamente,
como los vimos en las primeras citas y (2) a ambos, diezmos y ofrendas.
Considere lo siguiente:
Dios ha dado instruccin especial sobre el uso
del diezmo. No es su propsito que Su obra sea
impedida (crippled-lisiada) por la falta de recursos (GW
224, 225)

18

Diezmo:

Los recursos deberan fluir en la tesorera de acuerdo

al plan de Dios una dcima de toda ganancia- habra
entonces abundancia para llevar adelante Su obra.
(Ev 252)
Y en vista de esto el Seor nos manda Traed todos
los diezmos al alfol, y haya alimento en mi casa" esto es,
un supervit de recursos en la tesorera.
(RH, vol. 2, 18)
Si todo nuestro pueblo pagara un diezmo fiel, habra
ms recursos en la tesorera. (RH, vol. 4, 507)
Con el aumento de los nmeros, habra un aumento
del diezmo, proveyendo recursos para llevar el mensaje a
otros lugares. (Pamphlet No. 67, 9)
Si todos, ricos y pobres, trajesen sus diezmos al alfol,
habra suficiente provisin de recursos. (4T 475)

Hay muchas otras citas en las cuales la hna. White usa la palabra
recursos (means) en referencia al diezmo. Consideremos ahora algunas
declaraciones acerca del diezmo y el alfol o depsito o tesorera
(storehouse)
La hna. White escribi:
Dios nos conceda que las voces que se han levantado
tan rpidamente para decir que todo el dinero invertido en
la obra debe ir a travs de los canales sealados en Battle
Creek, no sean escuchadas. Las personas a quienes Dios ha
dado Sus recursos son responsables tan slo a l.
Es su privilegio el dar ayuda y asistencia directa a las
misiones . . .

Todos ustedes son hermanos

19

(Letter to Brother Daniells, June 28, 1901; MR 14,

207; also SpM 176, 177)
La hna. White rechaza el concepto que Sus recursos o el diezmo
deban ir solamente en una direccin. Como ya hemos visto, ella
claramente apoya la idea de enviar el diezmo directamente al campo
extranjero a las reas negligenciadas de la via del Seor.
No se preocupen de que algunos recursos vayan
directamente a aquellos que estn tratando de hacer
trabajo misionero en una manera silenciosa y efectiva.
No todos los recursos deben ser manejados por una
agencia u organizacin. Hay mucho trabajo que debe ser
hecho concienzudamente para la causa de Dios.
Se debe buscar ayuda de cada fuente posible. (SpM
421, 422, Enero 6, 1908)
Mientras que la mayora de los recursos van a las conferencias,
sin embargo no todos los recursos deben ser manejados por una agencia
u organizacin. Hay ms obreros evanglicos que los que la iglesia es
capaz de emplear, y oportunidades mucho ms numerosas que las que la
organizacin puede manejar. Por lo tanto, habr quienes sern sostenidos
por el diezmo, quienes estn haciendo un trabajo concienzudo para la
causa de Dios, que no estn directamente empleados por la iglesia.
Consideremos la siguiente cita nuevamente:
Me preguntas qu deberas hacer en vista del hecho de
que tan poca ayuda es dada al ramo de la obra en el cual
ests trabajando.
Te dira, Confa en el Seor. Hay una va abierta para
t con respecto al asegurarse ayuda para el campo del Sur.
Apela al pueblo. Este es el nico curso que puedes seguir,
dadas las circunstancias.
No enves una declaracin de la situacin a travs de
nuestras revistas religiosas [denominacionales]; porque no
ser respetada. Envala directamente al pueblo. Los

20

Diezmos:

caminos de Dios no pueden ser contrarrestados por los

del hombre. Hay quienes tienen recursos, y quienes
darn directamente a vuestra porcin destituida de la
via. El Seor no ha especificado ningn canal regular
por el cual los recursos deban pasar (SpM 498,
emphasis original)

Claramente, el Seor no ha designado una sola institucin para

recibir todos los recursos. Como fue declarado, la vasta mayora del
diezmo es recibido por las conferencias para llevar adelante la obra
mundial. Sin embargo, hay ministerios especiales que estn llenando
vacos necesarios, que la iglesia no puede o ha descuidado/negligenciado
en llenar. Como hemos estudiado, estos campos misioneros necesitados/o
negligenciados pueden ser sostenidos por el diezmo.
No hay reyes en nuestra obra, ni hombre que
ponga su mano y diga a los obreros de Dios T no
puedes ir ah, nosotros no te sostendremos si t vas
all El dinero viene del pueblo, y Dios me ha
instruido para decirle a aquellos que estn trabajando en
campos destituidos que vayan al pueblo y le digan su
necesidad Ellos obtendrn del pueblo los recursos
para avanzar la obra en el campo donde estn. (Ellen G.
White, 1888 Materials, 1736)
El Seor ha bendecido el trabajo que J.E. White ha
tratado de hacer en el sur. Dios nos conceda que las voces
de quienes se han levantado tan rpidamente para decir
que todo el dinero invertido en la obra debe ir a travs
del canal sealado de Battle Creek, no sean odas. Las
personas a quienes Dios ha dado sus recursos son
responsables solamente ante l. Es su privilegio dar
asistencia y ayuda a las misiones. Es debido a la
malversacin de recursos [en el nivel de la conferencia]

Todos ustedes son hermanos

que el campo del sur no se puede mostrar mejor que lo que

tiene hoy. (SpM 176)
Los arreglos de que todos los dineros deben ir a travs
de Battle Creek y bajo el control de pocos hombres en ese
lugar, es una forma errada de manejo. Hay en total muchas
responsabilidades pesadas dadas a pocos hombres, y
algunos no hacen de Dios su consejero. Qu saben estos
hombres de las necesidades de la obra en los pases
extranjeros? (TM, 321)
Cuando leo las resoluciones publicadas en la Review,
poniendo tantas restricciones sobre aquellos que podran
ser enviados con el fin de reunir fondos para construir
instituciones en campos destituidos y necesitados, me
siento apenada. No puedo sentirme sino triste, porque a
menos que la gracia conversora de Dios entre en las
conferencias, se tomar un curso que traer el desagrado de
Dios sobre ellos. Ya hemos tenido demasiado del espritu
de prohibicin.
Esta maana
no poda dormir despus de
medianoche. Me levant cargando este mensaje para
nuestros lderes Rompan cada yugo que dificultara o
limitara el poder del mensaje del Tercer ngel. Los
llamados que se hicieron a una mayor generosidad, que han
sido respondidos tan noblemente por nuestro pueblo,
deberan llevarnos a sentimientos de confianza y gratitud,
en lugar de poner yugos sobre los cuellos de los siervos de
Dios. Permitan que sus requerimientos sean dictados por el
Espritu Santo de Dios. Cuando los oficiales de la
Conferencia General permiten que se hagan tales
restricciones, ellos dan evidencia de que necesitan una clara
visin espiritual, que el ungimiento celestial no est sobre
ellos. (SpM 435)

21

22

Diezmos:

Se me ha presentado por aos que mi diezmo deba ser

direccionado por m misma para ayudar a los ministros
blancos y de color que fueron negligenciados y que no
recibieron suficiente ayuda para sostener a sus familias
decorosamenteNadie debera dar notoriedad al hecho que
en casos especiales el diezmo es usado en esta forma.
Con respecto al trabajo con las personas de color en el
Sur, ese campo ha sido y es an robado de los recursos
[diezmos] que deberan venir a los obreros de ese campo. Si
ha habido casos en que nuestras hermanas han direccionado
su diezmo para sostener a los ministros trabajando por la
gente de color en el Sur, que cada hombre, si es sabio, calle.
Yo misma me he apropiado (direccionado) mi diezmo
para los casos ms necesitados que han sido trados a mi
atencin. He sido instruida a hacer esto, y siendo que el
dinero no es retenido de la tesorera del Seor, no es un
asunto que deba ser comentado.
Cuando Dios impresiona a ciertos individuos a dar su diezmo al
campo misionero, ellos no estn, de acuerdo a la hna. White, reteniendo
dinero de la tesorera del Seor. Cuando el diezmo est siendo usado
apropiadamente, los dineros estn en realidad en la tesorera del Seor.
Algunos han mantenido la idea que a causa de que la
escuela Madison no es propiedad de la organizacin de la
conferencia, a aquellos que estn a cargo de la escuela no se
les debera permitir hacer llamamientos a nuestro pueblo
pidiendo recursos, que son grandemente necesitados para
llevar adelante su obra.
Esta idea necesita ser corregida. En la distribucin del
dinero que viene de la tesorera del Seor, ustedes tienen
derecho a una porcin tan ciertamente como aquellos que
estn conectados con otras empresas necesitadas, que son
llevadas adelante en armona con la instruccin del Seor.

Todos ustedes son hermanos

23

(Letter to Professor P. T. Morgan, May 14, 1907)

Los dineros que llegan dentro de la Tesorera del Seor tambin

encontrarn su camino a los emprendimientos de sostn propio:
Los hermanos Sutherland y Magan [Los
fundadores del Colegio Madison] deben ser alentados a
solicitar recursos para sostener su obra. Es el privilegio
de estos hermanos recibir donaciones de cualquier
persona a la que el Seor impresione a ayudar. Ellos
deben tener recursos Los recursos de Dios con los
cuales trabajar (An Appeal for the Madison School,
March 25, 1908)
La hna. White estaba en la directiva del Colegio Madison y estaba
muy familiarizada con su trabajo. Los recursos de Dios eran para
sostener esta escuela. A los representantes del Colegio Madison se les dio
permiso, no de la iglesia, sino de la profetisa del Seor, de solicitar
recursos para sostener su obra. A cambio, el Seor impresionara a
ciertos individuos a sostener esa obra.
Cuando los hermanos de la conferencia prohibieron a Sutherland y
Magan el solicitar recursos para sostener el Colegio Madison, la hna.
White escribi: Ustedes estn haciendo el doble que lo que ellos hacen.
Tomen todas las donaciones que puedan obtener. El dinero pertenece al
Seor y no a esos hombres. La posicin que ellos toman no es de Dios.
La Conferencia de la Unin del Sur no est para ser su propietaria o
controlarlos. No enven las cosas a travs de ellos (You cannot turn
things over to them." ) Magan Diary, May 7, 1907, Paradise Valley.
De Nuevo, del Diario de Magan, encontramos esta entrada:
Mayo 14, 1907Loma Linda. Llev a
Wellesly y Shaen a ver a la hna White . . . Le habl
acerca de la posicin de la Conferencia General
respecto a que las instituciones que no son propiedad

24

Tithe:

de la conferencia no deberan tener dinero. Ella

contest Tonteras, un grupo de necios sabra mejor
qu hacer. Daniells y los que estn con l han tomado
una posicin sobre este asunto que no es de Dios."

De acuerdo con la sierva del Seor, el asunto no es si los individuos

estn denominacionalmente empleados, sino si ellos estn haciendo la obra
del Seor.
El diezmo debe ir a aquellos que trabajan en
palabra y doctrina, sean hombres o mujeres. (Ev 492)
El diezmoes para ser especialmente dedicado al
sostn de aquellos que estn llevando el mensaje de
Dios al mundo. (WM 277)
La hna White, a veces enviaba su diezmo a las esposas de ministros
que estaban involucradas en hacer un extensivo trabajo Bblico. Ella
escribi:
Hay esposas de ministros dando lecturas
Bblicas y orando con familias, ayudando con esfuerzos
personales tan exitosos como los de sus esposos. Estas
mujeres dan todo su tiempo, y se les dice que ellas no
reciben nada por su trabajo porque sus esposos reciben
sus salarios. Les digo, vayan hacia adelante, dichas
decisiones sern revertidas.
La Palabra dice El obrero es digno de su salario
[Lucas 10:7]. Cuando se toman estas decisiones, yo, en
el nombre del Seor, protesto. Sentir mi obligacin el
crear un fondo de mi dinero de diezmo, para pagar a
estas mujeres, quienes estn llevando adelante una labor
tan importante como la de los ministros. Este diezmo
ser reservado para una obra en la misma lnea que la de

Todos ustedes son hermanos

25

los ministros que estn cazando almas y pescando

almas. (SpM 117)
De la cita anterior podemos aprender el principio de responsabilidad
personal. La hna. White vio el diezmo como perteneciente a Dios, sin
embargo claramente entendi el principio de responsabilidad al llamarlo
mi dinero de diezmo. Ella sinti que era su deber crear un fondo de su
propio dinero de diezmo para enviarlo directamente a aquellos cazando
almas, incluyendo a las esposas de los ministros.
Dios siempre ha tenido fieles ministros de sostn propio, los cuales
han sido sostenidos por el diezmo. A medida que estemos cerca y an ms
cerca del tiempo del fin, Dios levantar an ms obreros evanglicos,
quienes estarn pescando almas.
Permtanme decirles que el Seor trabajar en esta
ltima obra en un modo muy fuera del comn orden de
las cosas, y en una forma que ser contraria a cualquier
planificacin humana. (TM 300)
El Seor levantar hombres que darn a la gente el
mensaje para este tiempo. (TM 107)
El llamar hombres de detrs del arado y de otras
ocupaciones para dar la ltima nota de advertencia a las
almas que perecen. (9T 170)
Los mensajes ms asombrosos sern sostenidos por
hombres sealados por Dios. (9T 137)
As tambin el mensaje del tercer ngel ser
proclamado. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el
mayor poder, el Seor obrar a travs de humildes
instrumentos, guiando las mentes de aquellos que se
consagren a s mismos a Su servicio. Los obreros sern
calificados ms por la uncin de Su Espritu, que por la
educacin en institutos de enseanza, hombres de fe

26

Diezmos

y oracin sern impelidos a ir adelante con santo celo,

declarando las palabras que Dios les d. Los pecados de
Babilonia sern revelados. (GC 606)
Bajo el derramamiento de la lluvia tarda, las
invenciones del hombre, la maquinaria humana, a veces
ser barrida, los lmites de autoridad humana sern como
caas rotas, y el Espritu Santo hablar a travs del
viviente, agente humano, con poder convincente. (2SM
58, 59)

Pensamientos finales - Conclusin

En conclusin, me gustara listar un nmero de puntos obvios
sacados de nuestro estudio.
Primero, es un hecho histrico que Dios guo a la hna. White y a
otros a dar diezmo directamente al campo misionero. Algunos
argumentarn que slo a la hna. White se le dio permiso para dar fuera
de las lneas regulares. De nuestro simple estudio podemos ver que eso
no es verdad. Otros enviaron sus diezmos directamente a las lneas
irregulares, por iniciativa propia, y la hna. White los felicit por diezmar
as.
Segundo, la hna. White anim a estas esforzadas sociedades
misioneras, a ir ante nuestro pueblo y solicitar fondos. Ella claramente
vio que las lneas irregulares tenan una igualdad de derecho a la
tesorera del Seor para el trabajo de salvar almas.
Tercero, la hna. White no abog por ninguna accin disciplinaria
en contra de los miembros que enviaban su diezmo directamente a las
lneas irregulares de nuestra obra. En cambio, ella los felicit.
Cuarto, la hna. White no estaba feliz con las restricciones que la
iglesia puso sobre las lneas irregulares de la obra del Seor. Ella vio que
nosotros necesitamos entender mejor las palabras de Jess Todos
ustedes son hermanos." (Matthew 23:8)

Todos ustedes son hermanos

27

Quinto, no es posible que alguna persona diga No hay, hoy en da,

dichos campos negligenciados El mundo est creciendo a un paso mayor
que nosotros como iglesia. Hay tantas reas del mundo sobre las que
virtualmente no tenemos una influencia real: el mundo Musulmn,
campus universitarios seculares, y muchas ciudades del interior alrededor
del mundo. Es por necesidad que Dios llama hombres y mujeres del arado
al trabajo de salvar almas.
Sexto, nadie conoce tan bien a Dios que pueda decir Dios,
actualmente no est impresionando personas a sostener a algn ministro
necesitado en algn campo de labor olvidado. Una vez le pregunt a un
pastor acerca del Espritu Santo impresionando miembros de iglesia para
que mandasen sus diezmos directamente al campo misionero. Su respuesta
fue chocante. El dijo, El Espritu Santo no impresionara a nadie de esa
forma hoy da porque el Manual de Iglesia no le permite a l hacer tal
cosa.
Sptimo, Dios es suficientemente grande para sostener a ambos, las
lneas regulares e irregulares de nuestra obra. De hecho, l quiere
hacerlo. Nuestra responsabilidad ser siempre utilizar el diezmo como
Dios lo ha designado.
Octavo, Dios quisiera que trabajsemos en cooperacin, demodo
que las lneas regulares y las irregulares se juntaran y prepararan
planes para alcanzar preciosas almas. Ambas lneas entenderan las
necesidades financieras de la otra, y con este entendimiento, iran delante
de nuestro pueblo pidiendo apoyo para finalizar la obra del Seor.
Basado en las observaciones anteriores, puedo ver que hay un Plan A
y un Plan B para dar el diezmo. Plan A es dar directamente a la iglesia
local. Desde all se dispersa a travs de los canales regulares de la iglesia.
Tambin est el Plan B, por medio del cual Dios impresiona a ciertos
miembros de iglesia a dar su diezmo directamente a la obra de salvar almas
por medio de lneas irregulares. Claramente, la hna. White practic
ambos, el Plan A y el Plan B. Ella felicit a las personas que practicaron el
Plan A y el Plan B.

28

Diezmos:

Es interesante notar que la iglesia practica el Plan A y el Plan B

dentro de las lneas regulares. Por ejemplo, conozco personas que envan
su diezmo a alguna otra conferencia local o divisin en el campo
mundial. Qu hacen estos lderes de la iglesia con el diezmo enviado
fuera de su localidad? Algunos, si no todos, lo reciben. Bueno, ese no es
el Plan A. Es otra forma del Plan B. Plan A es simplemente enviar su
diezmo a travs de su iglesia local para luego ser distribuido a travs del
campo mundial.
Cualquier cosa fuera de esto es una forma del Plan B. Sin
embargo, la iglesia no debera disciplinar a los miembros de iglesia por
practicar el Plan B, cuando la iglesia misma practica el Plan B.
Yo animo al pueblo de Dios a unirse en pagar un diezmo fiel. Que
todos nosotros seamos guiados por el Seor en nuestro sostn a los
obreros en el campo de la via del Seor. Tenemos necesidades en casa y
algunos estn totalmente dedicados a pagar su diezmo fiel a travs de los
canales de la iglesia local.
Otros, igualmente dedicados al Seor y a su iglesia remanente,
continuarn apoyando a estos campos de labor seriamente descuidados.
Sera lo mejor para todos nosotros unirnos y no establecer ninguna
restriccin relacionada con este punto a quienes puedan ocupar un cargo
de iglesia. Que todos paguemos un diezmo fiel y nos preparemos para
recibir las ricas bendiciones del Seor.

Todos ustedes son hermanos

29

Abreviaturas

(Libros de Ellen G. White)

2SM

Selected Messages, book 2

4T

Testimonies to the Church, volume 4

9T

Testimonies to the Church, volume 9

CS

Counsels on Stewardship

Ev

Evangelism

GC

Great Controversy

GW

Gospel Workers

MR

Manuscript Release

RH

Review and Herald

SpM

Spalding and Magan Collection

TM

Testimonies to Ministers and Gospel Workers