AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

TEMA

:
EL MODO DE PRODUCCIN COMO BASE
MATERIAL DE LA VIDA DE LA SOCIEDAD

FACULTAD

INGENIERIA CIVIL

ESPECIALIDAD

INGENIERIA CIVIL

CURSO
PROFESOR A
CICLO

:
:
:

CIENCIAS SOCIALES
ELVA ALEJO HUAYTA
II

SECCIN

INTEGRANTES

:
ZANABRIA SAIRITUPAC ELVIS
CASTILLO QUISPE ANGEL ANIBAL
VELASQUEZ HUAMANTUPA JOEL
DE LA CRUZ MARTINEZ JORGE
MORON MOZO PEDRO
PEREZ JOACHIN GABY
CAVERO URIBE GIANMARTIN
ICA PER
2015

DEDICATORIA
A DIOS POR DARME LA VIDA E ILUMINAR NUESTRO CAMINO
A NUESTROS PADRES POR SU COMPRESIN Y
CONSTANTE APOYO MORAL

AGRADECIMIENTO
A NUESTRA PROFESORA ELVA ALEJO HUAYTA POR LA
TRANMICIN DE SUS CONOCIMIENTOS Y EXPERIENCIAS
A MIS COMPAEROS DE ESTUDIOS POR SU
PERSEVERANCIA, DEDICACIN Y RESPONSABILIDAD

INTRODUCCIN

A la vida material de la sociedad se refiere, ante todo, el trabajo de los

hombres, por el que stos producen los objetos y bienes necesarios para su
subsistencia: alimentos, vestidos, viviendas, etc. El trabajo es una necesidad
natural eterna, condicin indispensable para que la sociedad pueda existir.
Como deca Engels, antes de dedicarse a la poltica, la ciencia, el arte o la
religin, los hombres necesitan comer, beber, tener una vivienda y vestirse. Las
premisas materiales naturales del proceso de produccin son el medio
geogrfico y la poblacin. Sin embargo, aunque estas condiciones ejercen
sensible influencia sobre la marcha del desarrollo social, lo aceleran o frenan,
no son lo que constituye la base del proceso histrico. En un mismo medio
natural pueden existir regmenes sociales diferentes, y la densidad de
poblacin influye de manera diversa en distintas condiciones histricas. A
diferencia de los animales, que se adaptan pasivamente al medio, el hombre
obra sobre l activamente, obteniendo los bienes materiales necesarios para su
existencia con ayuda del trabajo, el cual presupone el empleo y fabricacin de
instrumentos especiales.
La sociedad no puede elegir esos instrumentos a su arbitrio. Cada nueva
generacin, cuando llega a la vida, se encuentra con los instrumentos de
produccin que crearon generaciones anteriores, y de ellos se vale,
perfeccionndolos y modificndolos gradualmente. La sociedad no puede
renunciar a ellos y volver a instrumentos de pocas pasadas -del tractor al
arado romano, de la industria maquinizada al rudimentario taller del artesano
medieval-, pues esto significara la muerte, si no de la sociedad entera, s de la
mayora de sus miembros, al escasear los bienes materiales necesarios para la
vida de una poblacin muy acrecida. Al mismo tiempo, el progreso de esos
instrumentos se halla subordinado a un cierto orden de sucesin. La
humanidad no pudo, por ejemplo, pasar directamente del hacha de piedra a la
central electroatmica. Cada perfeccionamiento o invento tiene que ser
consecuencia de los anteriores, ha de apoyarse en la gradual acumulacin de
experiencia productiva, de hbitos de trabajo y de conocimientos dentro del
propio pas o dentro de otro pas ms avanzado. Pero los instrumentos de
trabajo no funcionan por s mismos. El papel central en el proceso de
produccin corresponde a los hombres, a los trabajadores que crean y ponen
4

en accin esos instrumentos gracias a sus hbitos y a la experiencia que

poseen. Los instrumentos de produccin, los medios de trabajo con ayuda de
los cuales son creados los bienes materiales, y los hombres que llevan a cabo
el proceso de produccin apoyndose en la experiencia que a este respecto
poseen, forman las fuerzas productivas de la sociedad. La produccin no es
obra del hombre aislado, a semejanza de Robinson en su isla deshabitada.
Tiene siempre un carcter social. En el proceso de produccin de bienes
materiales, los hombres, quiranlo o no, se relacionan de un modo o de otro, y
el trabajo de cada productor se convierte en una partcula del trabajo social.
Incluso en las primeras fases de la historia, los hombres hubieron de unirse
para subsistir, para, con ayuda de los instrumentos ms toscos, lograr lo
medios de existencia en lucha con las fieras, los elementos, etc. A medida que
la divisin social del trabajo se desarrolla, esta dependencia recproca de los
hombres no hace sino crecer. As, al aparecer las industrias, el campesino
depende del artesano, los artesanos dependen unos de otros y de los
campesinos, etc. Los productores se hallan relacionados, pues, entre s por
numerosos vnculos.

1. Papel del medio geogrfico y de la poblacin en el desarrollo de la

sociedad
1.1 Papel del medio geogrfico en el desarrollo de la sociedad
Medio geogrfico se llama la Naturaleza que circunda a la Sociedad, las
condiciones naturales exteriores de la vida de la Sociedad: el clima, el suelo, la
riqueza del subsuelo, etc.
El medio geogrfico es una de las condiciones indispensables y permanentes
de la vida material de la Sociedad.
El hombre, actuando sobre la Naturaleza con la ayuda de los instrumentos
de produccin y utilizando las fuerzas de la Naturaleza (el agua, el fuego, el
viento, &c.), produce los medios de existencia que necesita para su vida, los
bienes materiales.
El medio geogrfico influye sobre el desarrollo de la Sociedad, acelerndolo,
por ejemplo, en los pases que disfrutan de una favorable posicin geogrfica y
que cuentan con riquezas naturales o, por el contrario, frenndolo, donde las
condiciones son adversas.
Sin embargo, el medio geogrfico no desempea, ni mucho menos, un papel
determinante. Su influencia sobre la Sociedad depende del nivel de desarrollo
de la produccin material y no es la misma bajo diversos estados de las fuerzas
productivas.
Por ejemplo, los ros y los mares, en las primeras fases del desarrollo de la
Sociedad, aislaban a los hombres, pero con el progreso de la construccin
naval y de la navegacin, se convirtieron en vas de comunicacin y se
transformaron en medios de acercamiento, de enlace entre las naciones. En
otros tiempos, muchos yacimientos tiles (carbn, petrleo, minerales, etc.) no
tenan para la Sociedad ningn valor; en cambio, con la industria y la tcnica
modernas, desempean un enorme papel en la produccin de los bienes
materiales. La propia posibilidad de explotacin de las riquezas naturales est
determinada por el carcter del rgimen social. As, bajo el socialismo existen
posibilidades inmensamente mayores de descubrir y de explotar los
yacimientos tiles, que bajo el capitalismo.
6

El medio geogrfico es una condicin necesaria para la actividad productora

del hombre. Sin la interaccin con la Naturaleza, luchando contra la cual el
hombre obtiene los medios de subsistencia, es inconcebible la actividad
laboral, actividad productora alguna.
El medio geogrfico puede ejercer una accin doble en el desarrollo de la
sociedad. Las condiciones naturales favorables (existencia de riquezas
minerales, bosques, ros, clima sano, etc.) contribuyen al desarrollo de la
sociedad. En cambio, las desfavorables influyen negativamente en el desarrollo
de la sociedad. / Por ejemplo, la ausencia de minerales tiles frena el desarrollo
industrial, un clima extremadamente seco dificulta el desarrollo de la
agricultura, etc.
Partiendo de que el medio geogrfico tiene una importancia de no poca
consideracin para el desarrollo de la sociedad, los representantes de la
tendencia geogrfica de la Sociologa sobreestiman el papel que sta
desempea y creen que el desarrollo social se determina bien por dicho medio
en su conjunto bien por algunos elementos de l, como el clima, la existencia
de ros, etc.
En la poca del imperialismo la tendencia geogrfica ha adquirido en varios
Estados

capitalistas

el

aspecto

de

la

llamada

geopoltica,

teora

pseudocientfica que justifica la poltica agresiva de los pases imperialistas. En

la Alemania hitleriana los representantes de la geopoltica plantearon la
exigencia de *espacio vital* para los alemanes, que supuso la *fundamentacin
terica* de las pretensiones del fascismo alemn al dominio mundial y estaba
llamada a justificar su poltica bandidesca de guerras y saqueo de otros
pueblos.
Es evidente que, en el aspecto cientfico, la tendencia geogrfica es
inconsistente por completo. No da ni puede dar respuesta a la cuestin de qu
causas son las que originan el desarrollo de la sociedad y por qu dos pases
contiguos como Checoslovaquia [1918-1992] y Austria, verbigracia, que se
desenvuelven en condiciones geogrficas aproximadamente iguales, se
encuentran en distintas fases de organizacin social: en Checoslovaquia ya
est constituido el socialismo [1960-1990], en tanto que Austria sigue siendo un
7

Estado Burgus. La tendencia geogrfica no tiene en cuenta que el medio

geogrfico se desarrolla mucho ms lentamente que la vida social, y por eso,
naturalmente, no puede determinar el desarrollo social. As las condiciones
naturales del Pas Sovitico apenas han variado en los ltimos cien aos. Ms
en este tiempo el feudalismo fue sustituido por el capitalismo, el capitalismo por
el socialismo, y actualmente en la URSS [1922-1991] se est construyendo [...]
el comunismo.
De lo dicho se infiere que el medio geogrfico no es la causa determinante
del desarrollo de la sociedad, pese a que constituye una condicin necesaria
de la vida social. Puede nicamente contribuir a este desarrollo de la sociedad
o a frenarlo.
1.2 La explosin demogrfica y los desequilibrios de la
poblacin
La explosin demogrfica es, pues, una de las grandes preocupaciones
ambientales de fines del s. XX. Y, aunque el ritmo de incremento parece
haberse hecho ms pausado, con "slo" 81 millones de personas al ao, si no
se reduce, en el ao 2025, segn clculos de los expertos de la ONU, que nos
muestra el grfico, la tierra habr aumentado en 2,200 millones de personas
ms y estar poblada por ms de 8,039 millones de habitantes.
Evolucin

Histrica

de

El Futuro Inmediato

la Poblacin Mundial

Horizontal:

Desde

(-5000)

millones de aos hasta 1997

Vertical: De 0 a 6000 millones de
habitantes
8

Pero la poblacin de la tierra presenta, adems, acusados contrastes en su

distribucin espacial y notables desequilibrios en su composicin. As el 90%
vive en el hemisferio norte; el 50% se sita entre los 20 y 40 de latitud norte y
preferentemente en la periferia o por debajo de 500 m. Ciertos factores
naturales, como el clima o el relieve, justifican la atraccin de algunas regiones
y los vacos de otras, pero son factores humanos, sociales, econmicos,
polticos y de comportamiento demogrfico, los que explican la distinta
ocupacin del espacio.
Se producen tambin desequilibrios en la estructura de la poblacin y en su
distribucin por edad, sexo y niveles de desarrollo, los cuales no han hecho
ms que acrecentarse con la explosin demogrfica, dado que, en nuestros
das, se da bsicamente en los pases subdesarrollados o en desarrollo, cuya
fecundidad se mantiene alta, mientras que declina en los desarrollados, los
cuales

hace

ya

tiempo

han

superado

la

fase

de

transicin

demogrfica.Consecuencia de este desigual crecimiento son las muy distintas

cifras de poblacin entre regiones y sus diferencias en la edad. As, en los aos
cincuenta de nuestro siglo, con una poblacin en torno a los 2,500 millones,
unos 800 millones, el 32%, vivan en los pases desarrollados, mientras que los
restantes 1,700, el 68%, lo hacan en los subdesarrollados o en vas de
desarrollo. Mediados los noventa, de los 5,500 millones censados slo un 24%,
unos 1,300 millones vivan en pases desarrollados, representando los
subdesarrollados un 76% del total, unos 4,200 millones de personas.
Y en el futuro todos los clculos apuntan en el mismo sentido: en el 2025
slo 1,220 vivirn en regiones desarrolladas, aproximadamente un 20%; 1,159
en pases subdesarrollados y nada menos que 6,818 se situarn en las
regiones menos desarrolladas, lo que significar que un 80% vivir en los
pases ms desfavorecidos econmicamente. Considerados por zonas, ser en
Asia Meridional, frica y los Pases rabes donde se producirn los
crecimientos demogrficos ms fuertes, siendo ms moderados en Asia
Oriental, Amrica Latina y Caribe. En el lado contrario, tanto en Amrica del
Norte como en Europa la poblacin, salvo por va de inmigracin, no aumentar

casi nada o descender, dado que su media de fecundidad, apenas 1.7 por
mujer, est por debajo de la tasa de reemplazo, 2.1 hijos por mujer.
As, Europa, que en 1990 tena 498 millones de habitantes, pasar, si estos
datos no cambian, a tener slo 486 millones en el 2050.

En los pases ricos y desarrollados la poblacin, adems, envejece de

forma alarmante. El contraste de esta situacin con la de pases en desarrollo
que mantienen alta su fecundidad en presencia de mortalidades bajas es
evidente en los casos que ilustra el grfico, que enfrenta la Pirmide de
Poblacin de Suecia con la deUganda. Nos encontramos ante un mundo
joven y pobre o con dificultades de desarrollo y otro envejecido y rico.
Otro desequilibrio bsico es el que afecta al reparto de la poblacin por
sexos y a la situacin de la mujer. De los 5,300 millones de habitantes que
tena el mundo en 1990, menos de la mitad, 2,630 millones, eran mujeres,
aunque las desigualdades regionales fuesen y sigan siendo considerables. En
muchos pases esta poblacin femenina sufre una clara discriminacin, que
afecta a sus derechos cvicos y a su nivel de nutricin, de atencin sanitaria o
de educacin. Su papel es, sin embargo, esencial en el comportamiento
10

demogrfico; la fecundidad est muy relacionada con cuestiones tales como la

edad de contraer matrimonio [alrededor del 50% de las mujeres africanas, el
40% de las asiticas y el 30% de las latinoamericanas se casan antes de los
18], lo que constituye un indicador de alta fecundidad, su nivel de educacin, el
uso o no de anticonceptivos, etc.
Las polticas demogrficas y los planes de desarrollo han tendido con
frecuencia a olvidar estos aspectos, reforzando a veces su papel reproductor.
Hoy en da se considera que la mejora de su estatus y su participacin en la
gestin de los programas demogrficos es de suma importancia para el
tratamiento de los problemas ambientales
2. Modos de produccin, fuerzas productivas y las relaciones de
produccin
2.1 MODOS DE PRODUCCIN
CONJUNTO

DE MEDIOS DE PRODUCCIN QUE CADA SOCIEDAD UTILIZA PARA

OBTENER LOS DISTINTOS BIENES NECESARIOS PARA LA SUBSISTENCIA.

COMPRENDE

LAS RIQUEZAS NATURALES O MATERIAS PRODUCTIVAS, LOS CONOCIMIENTOS Y

MEDIOS TCNICOS UTILIZADOS PARA LA PRODUCCIN, Y LA PROPIA FUERZA
PRODUCTIVA DEL SER HUMANO.

"Las relaciones sociales estn ntimamente vinculadas a las fuerzas

productivas. Con la adquisicin de nuevas fuerzas productivas, los hombres
cambian su modo de produccin, y con el cambio del modo de produccin,
cambian todas sus relaciones sociales.
Marx, La miseria de la filosofa, 1847

11

"Las condiciones de produccin corresponden a un estadio determinado del

desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. La totalidad de esas
condiciones de produccin constituye la estructura econmica de la sociedad,
Marx, Introduccin a la crtica de la economa poltica, 1859

2.2. FUERZAS PRODUCTIVAS

2.3. RELACIONES DE PRODUCCION
Son las relaciones que entablan los seres humanos, en cuanto agentes del
proceso de produccin; estas relaciones son necesarias para poder llevar a
cabo la produccin de los bienes deseados, y son independientes de la
voluntad de los agentes productivos. Pueden tener un carcter tcnico o
social.

12

Las relaciones sociales de produccin se establecen en funcin de la posicin

que ocupan los agentes en cuanto a la propiedad o no de los medios de
produccin. Se pueden establecer relaciones sociales de colaboracin (si todos
son propietarios de los medios de produccin, en cuyo caso ningn sector de la
sociedad vive de la explotacin de otro) o relaciones de explotacin, de
exclusin, de dominacin (si unos son propietarios de los medios de produccin
y otros no).
En este ltimo caso la relacin de dominacin es una relacin explotadorexplotado, en la medida en que los propietarios de los medios de produccin
viven del trabajo de los no propietarios. Para Marx, esta relacin de explotacin
es la tpica de las sociedades clasistas: la sociedad esclavista, la feudal y la

13

capitalista.

3. DIALECTICA DE

LAS

FUERZAS

PRODUCTIVAS

Y DE

LAS

RELACIONES DE PRODUCCIN
En su clebre Prlogo de la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica,
Marx resumi las tesis fundamentales de la concepcin materialista de la
historia. En l se plantean, entre otras, las relaciones y los vnculos dialecticos
que unen a las fuerzas productivas con las relaciones de produccin. Estas
relaciones y vnculos dialecticos debemos entenderlos con las acciones y
relaciones,

las

influencias,

las

contradicciones,

las

dependencias

correspondencias que entre ellas se producen.

Significaba Marx, al mismo tiempo, que dentro de esas relaciones y vnculos
dialecticos, el elemento dinmico, el motor impulsor del desarrollo social son
las fuerzas productivas.
14

As, afirmaba: En la produccin social de su vida, los hombres contraen

determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad; estas
relaciones de produccin corresponden a una determinada fases de desarrollo
de sus fuerzas productivas. Aqu apuntaba directamente el carcter
dependiente de las relaciones de produccin con relacin a las fuerzas
productivas.
El Anlisis preciso de esta relacin dialctica hace que el desarrollo de la
historia aparezca como algo coherente y explicable, surgiendo as la luz sobre
el aparente reino del caos y la arbitrariedad que rodea los hechos histricos.
Es evidente que en la medida en que el hombre se ve obligado a luchar a brazo
partido contra la naturaleza para arrancarle sus riquezas y poder subsistir y
desarrollarse, se ve obligado a hacerse ms diestro, a dominar ms la tcnica y
a asimilar mejor las experiencias que va sacando en el trabajo; de aqu que
vaya enriqueciendo sus conocimientos en el proceso productivo. En esta lucha
por evitar que la sociedad se estanque y perezca, se ve obligado tambin a
perfeccionar los medios con los cuales produce, es decir, los medios de
produccin. De esta forma se va produciendo lenta pero ineludiblemente el
desarrollo de lo que Marx llam las fuerzas productivas materiales de la
sociedad.
En algunos momentos del desarrollo de la historia, las relaciones de produccin
se encuentran en consonancia con las fuerzas productivas existentes y
permiten por tanto el desarrollo de las mismas. Mas esta concordancia est
sujeta al cambio, pues al ir incrementndose las fuerzas productivas,
evidentemente las relaciones de produccin que hasta ese momento han
existido, ya no podrn seguir correspondiendo con las mismas, y por ello
tendern a frenarlas. Este desarrollo constante d las fuerzas productivas
provoca necesariamente un choque con las relaciones de produccin
existentes, ya que estn no cambian con la misma rapidez con que lo hacen
aquellas.
Cuando se produce esta situacin de choque entre las fuerzas productivas y
las relaciones de produccin, la sociedad se encuentra en un punto en el cual
tiene que producir la ruptura con las relaciones de produccin existentes, a fin
15

de que las fuerzas productivas puedan seguir incrementndose y permitir as el

avance y el desarrollo social.
Siempre que esta contradiccin se ha dado en la historia su solucin ha sido a
favor del desarrollo social.
La sociedad ha ido recorriendo el cambio de un modo de produccin, donde
sus relaciones de produccin no permiten ya el desarrollo de las fuerzas
productivas, a otro donde las nuevas relaciones de produccin si van a permitir
su desarrollo.
En sus orgenes la sociedad conoci el modo de produccin de la comunidad
primitiva, en el cual las relaciones de produccin existentes estaban
caracterizadas por la propiedad social sobre los medios de produccin y las
relaciones de colaboracin y ayuda mutua en el trabajo. Este tipo de relaciones
de produccin obedeca a que los rudimentarios instrumentos de produccin
(herramientas de piedra, el arco y la flecha) con que se contaba exclua la
posibilidad de luchar aisladamente contra las fuerzas de la naturaleza. Si no
queran morir de hambre, devorados por las fieras o ser vctimas de las otras
tribus, los hombres tenan pues que trabajar en comn, hacindose
dependiente el uno del otro, y todos del grupo al que pertenecan. As en
grupos era como organizaban la pesca, recogan los frutos, construan sus
viviendas, etc.
El trabajo en comn, condujo a la propiedad colectiva de los instrumentos de
produccin y a la distribucin igualitaria de lo producido. No haba clases, no
haba explotacin. El bajo nivel de las fuerzas productivas, haca que los
hombres apenas pudieran obtener lo imprescindible para subsistir. No exista
por consiguiente un excedente en la produccin que pudiera ser objeto de
apropiacin privada.
El hombre lentamente fue adquiriendo ms experiencia en el trabajo y fue
hacindose de instrumentos mejores, as llego a conocer los metales.
Comenz a utilizar el hacha de hierro, la azada, el arado de hierro, etc.,
elevando por consiguiente la productividad del trabajo y abriendo amplias
posibilidades al desarrollo de la agricultura.
16

Al desarrollarse las fuerzas productivas comenz a aparecer un excedente, se

poda producir ms de lo que se consuma en forma inmediata, y se cre por
tanto la posibilidad, de apropiarse del trabajo ajeno; as apareci pues la
propiedad privada y la desigualdad de los bienes.
Mientras cada hombre no poda producir ms de lo que necesitaba para su
sustento, no exista el excedente, el plusproducto; y por tanto era imposible la
explotacin. A los prisioneros de guerra se les daba muerte o se les converta
en miembros de la comunidad en igualdad de condiciones con los otros
miembros de la misma. Pero con el aumento de la productividad que ya se
haba logrado en la posibilidad de apropiacin por consiguiente del
plusproducto, el problema de los prisioneros de guerra adquiri una
significacin social distinta, ya que en aquellas condiciones resultaba mucho
ms ventajoso convertirlos en esclavos.
Por otra parte, tambin algunos miembros de la comunidad empezaron
lentamente a caer en la esclavitud. De esta forma surgi la explotacin del
hombre por el hombre, transformndose as las relaciones de produccin, de
relaciones de cooperacin y ayuda mutua, basadas en la propiedad social de
los medios de produccin, en relaciones de explotacin de unos hombres por
otros, basadas en la propiedad privada de estos medios o instrumentos de
produccin.
Tales fueron las consecuencias que tuvieron los cambios operados en los
instrumentos de produccin, y la elevacin de la productividad del trabajo. En
suma, el desarrollo de las fuerzas productivas condujo a la sustitucin de la
comunidad primitiva por la sociedad esclavista.
Es bueno sealar que en todos los regmenes sociales que han precedido al
socialismo esta contradiccin no era resuelta totalmente, pues a la larga, las
nuevas relaciones de produccin que sustituan a las viejas, estorbaban tarde o
temprano el desarrollo, y devenan por consiguiente freno del avance social.
Este proceso a travs del cual las fuerzas productivas, en la medida que
crecen, tienden a buscar nuevas relaciones de produccin que les faciliten un
mejor desarrollo, no es ms que la manifestacin de la existencia de la ley que
17

postula la concordancia o correspondencia necesaria entre las relaciones de

produccin con el grado de desarrollo de las fuerzas productivas.
De aqu que Marx apuntara lo siguiente: Al llegar a una determinada fase de
desarrollo, las fuerzas productivas materiales de una sociedad chocan con las
relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin
jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han
desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas,
estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre as una poca de
revolucin social. Al cambiar la base econmica, se revoluciona, ms o menos
lenta o rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.
Es claro que en esta relacin dialctica, si bien el factor decisivo son las
fuerzas productivas, las relaciones de produccin influyen sobre las mismas.
As existe una influencia activa de las relaciones de produccin sobre las
fuerzas productivas al modelarse ambas en el modo de produccin existente.
Toda accin de las fuerzas productivas sobre las relaciones de produccin
viene acompaada de una reaccin de las segundas sobre las primeras.
En trminos relativos, las relaciones de produccin de elemento determinado
puede devenir elemento determinante, ms en trminos permanentes el
elemento principal y determinante son las fuerzas productivas. De aqu el
importante papel que juegan las relaciones de produccin en la sociedad, pues
son las que facilitan o entorpecen el desarrollo de las fuerzas productivas.
Estas contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin que venimos analizando dentro del marco de un modo de
produccin determinado, adquieren su expresin en el plano social, en la lucha
que se entabla entre las clases reaccionarias que representan a las relaciones
de produccin existentes y, por consiguiente, no quieren el cambio de las
mismas; y las clases revolucionarias, que luchan por el desarrollo de la
sociedad, y, por consiguiente, buscan el cambio para implantar unas nuevas
relaciones de produccin que garanticen el desarrollo de las fuerzas
productivas.

18

As, en el modo de produccin capitalista, los burgueses quieren mantener las

relaciones de produccin capitalistas existentes, mientras que el proletariado
lucha por instaurar las relaciones de produccin nuevas, socialistas.

4. Historia de la sociedad como desarrollo y sucesin sujeta a los

leyes de los medios de produccin
El materialismo histrico no impone a la historia esquemas preconcebidos, no
trata de ajustar a sus conclusiones los acontecimientos del pasado y del
presente. Todo lo contrario, l mismo es una generalizacin cientfica de la
historia.
La conclusin de que la historia de la humanidad es una sucesin consecutiva
de formaciones econmico-sociales descansa en conocimientos cientficos
fidedignos que poseemos del pasado. La humanidad ha conocido cuatro
formaciones: comunidad primitiva, esclavismo, feudalismo y capitalismo, y
actualmente vive en una poca de transicin a la formacin siguiente, el
comunismo, la primera fase del cual es lo que se conoce como socialismo.
A continuacin trataremos de peculiarizar slo los rasgos ms generales de las
formaciones econmico-sociales, prescindiendo de los detalles y rasgos
especficos y secundarios que tan abundantes son en la historia de cada pas y
de cada poca.
El aumento del dominio que el hombre ejerce sobre la Naturaleza halla su
expresin en la evolucin de las fuerzas productivas de la Sociedad. Y con la
evolucin de stas, cambia tambin el otro aspecto necesario de la produccin
material: las relaciones de los hombres en el proceso de la produccin, las
relaciones de produccin; cambia el rgimen econmico-social. El cambio de
las formaciones econmico-sociales (ver) en la historia (el rgimen de
comunismo primitivo, el rgimen esclavista, el feudal, el burgus, el socialista)
es, ante todo, la substitucin de unas relaciones de produccin por otras ms
progresistas. Este cambio es siempre la consecuencia, necesaria y sujeta a
leyes, de la evolucin de las fuerzas productivas de la Sociedad. El
afianzamiento de las nuevas relaciones de produccin suele tener lugar con el
19

derrocamiento revolucionario de las viejas relaciones de produccin. Los

mritos ms grandes de la teora del materialismo histrico de Marx radican,
por consiguiente, en haber puesto ante todo, su atencin en las condiciones
objetivas de la produccin material, en las leyes econmicas que rigen la vida
de la Sociedad y que son el fundamento de toda la actividad histrica de los
hombres. Gracias a la teora de Marx, el caos y la arbitrariedad que imperaban
en las opiniones sobre la historia y sobre la poltica dejaron el puesto a una
teora cientfica asombrosamente compleja y armnica, que revela cmo de un
sistema de vida social, al crecer las fuerzas productivas, se desarrolla otro ms
alto, cmo de la servidumbre de la gleba, por ejemplo, nace el capitalismo
(Lenin). Descubrir en la produccin material el verdadero fundamento de toda
la vida y de la evolucin de la Sociedad, permiti comprender por vez primera
el gran papel creador que las masas populares y trabajadoras desempean en
la historia. La historia de la evolucin social fue comprendida por primera vez
como la historia de los propios productores de bienes materiales, la historia de
las masas trabajadoras, que son el factor fundamental del proceso de
produccin y las que llevan a cabo la produccin de los bienes materiales
necesarios para la existencia de la sociedad. Esto quiere decir que la ciencia
histrica, si pretende ser una verdadera ciencia, no debe seguir reduciendo la
historia del desarrollo social a los actos de los reyes y de los caudillos militares,
a los actos de los conquistadores y avasalladores de Estados, sino que
debe ocuparse, ante todo, de la historia de los productores de los bienes
materiales, de la historia de las masas trabajadoras, de la historia de los
pueblos (Stalin). En dependencia del modo de produccin existente, de la
existencia material de la Sociedad, se estructura tambin un determinado
carcter histrico de todo el rgimen social, de las instituciones polticas, la
manera de pensar de los hombres, sus concepciones, ideas y teoras. La
existencia social determina la conciencia social. No es posible comprender
correctamente la esencia de las instituciones polticas, de las ideas y teoras, si
se pierde de vista la base material de su origen: la estructura econmica de la
vida de la Sociedad. No se puede comprender por qu en una poca
determinada nacen unas instituciones e ideas, y otras en distinta poca, si se
toman como punto de partida las propias instituciones e ideas y no el modo de
produccin. Por ejemplo, las formas del Estado explotador (el Estado
20

esclavista, feudal y capitalista) siempre dependieron de la divisin de la

sociedad en clases: esclavistas y esclavos, feudales y siervos, burgueses y
proletarios.
Tambin las formas de la conciencia social (las concepciones polticas, la
filosofa, la ciencia, la religin, &c.), dependen siempre, en ltima instancia, de
las relaciones de produccin imperantes entre los hombres, formas que
cambian radicalmente al cambiar el modo de produccin, al cambiar el rgimen
econmico. Al explicar el origen y la dependencia de las instituciones polticas,
ideas y teoras respecto del modo de produccin, la teora del materialismo
histrico no niega, ni mucho menos, la importancia de las primeras en la vida
de la Sociedad. Al contrario, el materialismo histrico subraya su enorme papel
social. Y con ello, difiere de raz del materialismo econmico) (ver). Una vez
surgidas, las instituciones e ideas polticas y sociales se convierten en una
fuerza que influye sobre las propias condiciones que las haban engendrado.
Actan como fuerzas reaccionarias al servicio de los sectores y clases
atrasados de la Sociedad, frenan el desarrollo social; o bien, sirviendo a las
clases avanzadas y revolucionarias, impulsan ese desarrollo. El materialismo y
el historicismo consecuentes estn ntima e indisolublemente unidos en la
teora del materialismo histrico. Por eso, precisamente, con el descubrimiento
de la teora del materialismo histrico, la ciencia social se ha convertido por vez
primera en la autntica ciencia sobre las leyes que rigen la evolucin de la
Sociedad humana.

21

22