POR QU EL PAISAJE URBANISTICO DE LOS BARRIOS POPULARES ES FEO?

Venimos hablando de lo que es feo hace muchos aos antes de Cristo, como consecuencia
de ello se ha impregnado nuevas formas de ver las cosas (tambin entre animales y
humanos) ms all de lo sublime, lo hermoso o lo bello. Conocemos por feo aquello que
es desagradable a la vista, que constituye la peor forma de contaminacin visual. Pero
cuando hablamos de feo, tambin nos referimos a otros aspectos que no son solamente
visuales, como por ejemplo: olor, ruido, dolor, angustia, sentimientos, etc. Somos
personas acostumbradas a vivir de lo feo, externa e intrapersonalmente.
Si bien, cuando hablamos de paisaje urbanstico lo podemos entender como el rea de
la superficie terrestre producto de una interaccin de diferentes factores presentes en ella
(abiticos, biticos, antrpicos) y que tienen un reflejo visual en el espacio.
Topogrficamente este espacio perifrico contiene formas y tamaos que a la vista puede
ser agradable o desagradable, organizado o desorganizado (hablando arquitectnicamente).
Ya como referencia de estos conceptos o tipologas, introducimos dentro de sta el trmino
adjetivo de barrio y a su vez barrios populares. Catalogamos barrios a los de
asentamientos oficiales, y populares a los que no lo tienen; dado que estos ltimos se
subdividen en alguna parte de un pas, pueblo o ciudad por asientos urbansticos, ya sea por
desplazamiento o por antagonismos a otros barrios. Pero no olvidemos que las grandes
ciudades, pases y barrios no nacieron implementando una administracin con propsitos de
legalizacin, sino de asentamientos, al igual que los barrios populares.

Otro concepto del cual la humanidad se ha venido manufacturando, es el concepto de

popular, un trmino que se ha venido desenvainando desde las clases sociales, llamando
popular a los de condicin pauprrima o de tradicin poco ortodoxa segn la clase
capitalista de las comunidades; o segn su cultura y tradicin.
Desde que se ha permeado en la mente humana las nuevas formas de construccin y
los nuevos factores internos dentro de una sociedad, se ha venido empaando y acicalando
aquellas estructuras que muchos no llaman hogar, sino barrios populares. Estas tendencias
tipolgicas entre personas han provocado desde tiempos antaos, y actuales, grandes
sublevaciones, divergencias y escisiones dentro de una misma comunidad, en las cuales
hemos presenciado grandes contiendas. Desde aqu se desprende la concepcin popular
como aquella en la que se caracteriza por ser la ms problemtica, donde abundan los
grafitis, grupos esnobistas como el rapero, drogadictos y todo en lo que se puede acusar por
falta de embellecimiento, cultura e idiosincrasia capitalista.
Recordemos que los conceptos que pretendemos identificar y prescribir, varan segn
el contexto donde se ejerce ste. Para lo que muchos pueden denominar feo, para otros es lo
ms bonito o bello que hay, incluso lo ms esttico. Inmersamente cuando hablamos de los
conceptos de bello o feo, hablamos tambin de esttica: como la concepcin
postmodernista en donde cualquier rea presenta una uniformidad visual, rtmica y auditiva;
en donde prima un buen sentido de las palabras como hermoso, bello, sublime, estilizado,
todo en cuanto sea agradable sensualmente. Pero olvidamos que lo desagradable tambin
presenta algo de esttica. Por ejemplo, cuando vemos las casas construidas de barro y

palma dentro de una sociedad donde evoluciona su forma de crecimiento arquitectnico,

llamamos estas casas antiestticas; pero para el que se esfuerza por erigir este hogar lo hace
(basndose en el medio) lo ms bello posible, que presente cierto agrado visual. Desde esta
perspectiva e independientemente de lo que pienses los dems, la esttica solo es un grado
de percepcin subjetiva; lo que para uno es, para el otro no lo es (esto segn el contexto).
La imperfeccin humana hace que resultados volitivos ontognicos como la bsqueda
de perfeccin inherente a lo que es agradable, se convierta en una monomaniaca idea que
subyace la percepcin humana que tenemos hacia los dems, hablando axiolgicamente.
Todos somos iguales y vamos al mismo lugar! Entonces Para qu se infiere en desprender
jerarquas de

conceptos e ideas focalizando aprehensiones pruritas? Si analizamos

holsticamente el por qu el hombre es involutivo en cuanto a llevar una sana convivencia

entre seres humanos, nos daremos cuenta que ese origen parte de la jerarqua de clases,
ineludiblemente. Si nos observamos perspicazmente nos daremos cuenta que somos
personas faneromaniacas, siempre nos preocupamos constantemente por alguna parte
externa defectuosa, no tanto de nuestro cuerpo sino tambin del medio. Esto nos hace
personas vanas. Vanagloriamos casi todo y prescindimos de otras herramientas que nos
ayudan a minar esta introspeccin consciente o inconsciente. Pero an as, auspiciamos
todo este tipo de movimientos y corrientes. Y nos hace personas ciegas.
Hay muchos temas envueltos en lo que respecta el tipo de pregunta que encontramos
en el ttulo de este ensayo y el cual pueden ser desvelados, pero sinteticemos este tipo de
disertacin y enfoqumonos en lo que concierne el tema propuesto en este escrito. Como ya

hemos percibidos una idea de lo dicho en los anteriores prrafos, la nocin que tratamos de
definir o argir est determinada y predispuesta a lo que de contexto estaramos hablando;
lo que cada persona pueda percibir dentro de un marco esttico. Pero an teniendo una idea
de lo que es esttica, inmutablemente la concepcin es la misma. Lo que para mucho es,
para otros no lo es. Feo es una definicin para delimitar algo como inadmisible para una
sociedad. Pero Qu pasara si viviramos en una sociedad inadmisible? Tambin habra
delimitaciones? Buscaremos lo feo de lo feo? O Aceptaremos quines somos y qu
queremos para tener una sana convivencia? Porque todo parte de una concepcin vana
impuesta por ser un mejor hombre y tener un mejor ambiente. Y como no se progresa, se
aparta lo que ste lleva dentro y fuera.

FARID ABDALA VIZCAINO

Presentado a:
GABRIELA VELEZ GALLEGO
En el rea de:
ENTORNOS URBANOS: UNA REVISION ESTETICA
GRUPO 21 SEGUNDO
UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO - 2012