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1 ER Novembre 1883.

i re Anne. N '

ABONNEMENTS:
Un an.
12 ''
six mois
6.
Dnion postale :;14
Le N ...Oceuf

Portraits graphologiques
Grand format
10 fr.
Petit format
..
5
EXPERTISE

BUREAUX ;
Rue Terme, 14,
Les abonnera5
se paient
d'avance .

DIRECTRICE : Mme Louis MOND,


Chevalier de l'Ordre acadmique Margherita, membre de la Socit de magntisme de Genve,
ySg JN.
laurat des expositions de Paris et de Lyon, etc.

ENVOYER MANDATS
ET

quelques lignes d'criture


tudier

V$err5onne

Lyon, au bureau du Journal, rue Terme, 14.


et au bureau central, place Bellecour, 10.
Genve et la Suisse, l'Agence internationale, place
Bel -Air, 1, et dans tous les bureaux de poste.

LE MONDE INVISIBLE
Encore un journal spirite!

Les manuscrits non insrs ne seront pas rendus


et il ne sera rpondu
qu'aux lettres qui contiendront un timbre de
retour.

qu'il rapporte; ce qui fait qu'en dehors de toute utopie, on


peutdiscuter avec lui. Il estlgant de style et a son cachet
propre, ce qui n'est pas de tout le monde; ses plumes sont
capables, exerces,et on les sent sincres en leur foi et en
leur croyance.

Si nous tions dans l'esprit qui l'anime, il nous plairait


beaucoup par ses allures franches et hardies; mais, nous
l'avons dit, nous tenons le spiritisme pour tre erreur ou,
mieux, vrit seulement en germe et retenue dans sa
gangue.

Cette sincrit et cette foi nous mettent l'aise pour


entamer la discussion: ces messieurs croient une vrit
qui n'est pas la ntre et toutes deux, leur vrit et la ntre,
n'ont qu'une mme base et partent du mme point de

Cette opinion, qu'on veuille bien le croire, n'est point


chez nous un parti pris car elle s'est faite, d'un ct, par
l'tude constante et raisonne des phnomnes de la nature,
de l'autre par celles des uvres spirites, elles-mmes. Nous
avons eu nos entres dans diffrents groupes de notre ville
et nous avons t en relation avec les plus levs de la secte;
nous en parlons donc en toute connaissance de cause.

De leur vrit ou de la ntre, laquelle est la bonne?


Naturellement ils se tiennent pour certains et nous aussi ;
mais il y a les tiers, ceux qui cherchent et ignorent,
ceux qui ne comprennent pas d'eux-mmes et ont besoin
qu'on leur fasse la clart. C'est pour eux que nous contesr
tons.

dpart, les mystres de la cration.

Ainsi ,leditjournal nous raconte dans son dernier numro^


Ce que nous aimons dans le Monde Invisible, pour eh celui d'octobre, ce qu'il met Comme article de foi. et .ce $
revenir au journal, c'est la varit et le nombre des faits quoi nous ne croyons pas, qu'un enfantdo trois ans tant

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LE MAGICIEN

tomb d'une fentre, sur le pav, fut relev sans fracture


ni contusion, et, comme on s'tonnait del chose, le bb
dit: Je n'ai pas de mal, l'ange gardien a culbut avant moi et
fai tomb sur lui
Nous croyons la vie spirituelle, ses intelligences et
aux rapports qui les lient entre elles; mais ce que nous ne
comprenons pas et prions notre confrre de vouloir bien
nous expliquer, c'est comment un ange quelconque, admis
principe immatriel, ait pu culbuter en avant d'un enfant
et lui servir de coussin mollet pour l'empcher de se briser;
un corps matriel pouvant seul, d'aprs les simples lois de la
physique, empcher la matire de se heurter elle-mme.
Nous attendons !
LA RDACTION.

N. B. Nous connaissons une dame qui s'tant jete d'un troisime


tage en bas en est revenue saine et sauve, sans le secours d'aucun ange
gardien. Le cas ne pourrait-il pas tre le mme et l'enfant n'avoir mis
qu'une de ces ides familires son ge ?

CHIROGNOMONIE PRATIQUE ET USUELLE


Etudes ae Yaonarcie var la forme e sa main

Les gens grand pouce acceptent les prvenances


comme chose due et naturelle pour eux ; les gens petit
pouce comme faveur et chose naturelle eux. La distinction est facile faire.
Les gens pouce court aiment par besoin et se donnent
par faiblesse : un regard, un serrement de main peut les
conduire la mort tout comme une flatterie bien dirige
peut y amener les gens pouce long ; seulement, et c'est
ce qui distingue d'un type l'autre, l'heure venue, les
premiers verront faiblir leur courage pendant que celui
du second se maintiendra jusqu' la fin. Savoir mourir est
plus affaire de temprament que d'autre chose.
O les gens grand pouce trouvent peine une sensation, les gens pouce court s'meuvent jusqu'aux larmes
et pour eux l'inconnu est un mirage dont l'amorce attractive et scintillante les attire sans cesse et toujours. Ils
voient parprvision et ce qu'ils voient ils le disent pendant
que les gens grand pouce, peu novateurs de nature,
recueillent et profitent de leurs dcouvertes ; ce qui n'est
aprs tout que le jeu des causes et des effets se reliant d'un
ple l'autre.

Feuilleton du Magicien.

N 2.

BT CONTRE BAS
OU LE CIEL VU D'EN BAS
Saynette par PAUL HILAIRE

avec fatuit.

Mais, moi, qu'il me regarde...


J'ai la science infuse... et commise ma garde...
LE PBSIDENT, d'un ton de conciliation.

Bt-d'Ane, mon ami, vous allez un peu loin...


On peut, sans avoir vu...
BAS-BLEU, vivement.

De cela je n'ai soin,


Monsieur le Prsident ! Je connais mon affaire
Et, quoi qu'il puisse dire, il lui faudra se taire...
En somme, j'ai parl !
BAT-D'ANE interrompant,

Ne dirait-on pas qu'il est mont l-haut...


Qu'il les a vus de prs, et de face, et de dos...
Qu'il sont ns comme nous d'un habitant, leur pre,
Vivant tant bien que mal, de leur piteuse chre...
Parce que dans des bouquins il a fourr le nez...
Qu'il s'est us les yeux sur des feuillets tourns...
Il se croit bien savant...

LE PRSIDENT, ses assesseurs.

Ce serait pourtant beau...


Si les astres taient un peu plus qu'un flambeau...
aux Avocats.

Ne vous querellez plus, mais, creusant la matire,


Voyez si vous pouvez me la rendre plus claire...

LE MAGICIEN
Avec des doigts pointus, les gens pouce court trouvent
par intuition, avec des doigts carrs, ils trouvent
l'aide du calcul et del thorie, avec des doigts spatules
ils trouvent par la pratique.
Si les doigts sont courts et lisses, la tendance double,
S'ils sont longs et noueux, elle s'amoindrit ; nos deux
ples, comme on le voit, se renforant par eux-mmes et
se contredisant par opposition.
Les gens pouce court sont gnreux de temprament,
dvous, s'oubliant facilement pour les autres ; mais ils
manquent de souffle pour arriver, tant faciles dvoyer.
Pris en masse et dans l'entranement, ils sont capables
des plus grands efforts ; puis ces derniers passs, ils restent
sans force et incapables de ragir., tout acte d'nergie se
rsumant chez eux en ce qu'on appelle un coup de
collier
Un homme grand pouce absorbe et tient distance ;
un homme petit pouce rayonne et attire lui. On craint
l'un, on aime l'autre, on respect celui-ci, on adore celuil. Le premier ne se livre pas assez et il doit s'appuyer
du raisonnement pour se conduire, le
second se livre trop et il ne doit marcher
que d'aprs ses inspirations ; et tous deux
se tromperont s'ils changent leur route.
Le pouce court juxtapose ses lettres en
crivant et barre ses t minuscules mollement ; le plus souvent pas du tout.
Comme le pouce peut tre plus ou moins
long, il peut tre plus ou moins large,
ce qui cre un nouvel ordre de choses.

Bas-Bleu vote pour oui... Bt-d'Ane est pour le non...


L'un peut n'avoir pas tort... et l'autre avoir raison...
Je n'y suis pas all... non plus que vous, confrres...

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Si le pouce est large sa premire phalange (celle qui porte l'ongle), lors mme
que celle-ci serait courte, il veut dire
esprit d'opposition et de rsistance. Ce
n'est plus l'esprit d'initiative agissant par
lui-mme et besoin de s'imposer, mais la
volont de l'homme s'insurgeant contre
tout ce qui n'est pas elle. C'est comme qui
dirait vouloir en large et non plus en
long. Le mot propre est celui-ci : une volont qui fait digue celle des autres.
Le premier mouvement des gens pouce
large est de s'lever contre tout ce qui vient
eux, le second de se mettre en garde
contre tout ce qui peut tre, non en prvision de ce qui
doit tre, mais par instinct de lutte et de dfense. Le pouce
long attaque, le pouce large ne fait que se dfendre, le
mouvement d'initiative lui faisant dfaut ; et il se voit
moins souvent dans une main longue et effile que le
pouce long dans une main courte et large. La contradiction
est sans doute la mme dans les deux cas, mais elle est
moins choquante l, que l, en ce sens que le type de la
main large est plus nergique que celui de la main longue
et que deux nergies se combinant font une force pendant
que deux faiblesses ne font qu'une ngation. Dans les deux
cas, les tendances se modifient l'une par l'autre, et comme
toujours, il faut dduire de l'une l'autre.
Si la forme large s'accentue dans un pouce, c'est esprit
de controverse et d'argumentation, mcontentement de
tout, raillerie et taquinerie par besoin d'humeur. C'est
un homme qui ne sait souvent pas ce qu'il veut, car le
pouce large pousse l'irrgularit de caractre par l'irrgularit de sa forme. Il va mme jusqu' la tristesse et
dsesprance, quand il est court.
Avec un pouce long et large tout la fois type assez
rare l'enttement est de race et il n'y a pas lutter
contre lui.

Ceux-l sont fort communs et de couleur peu claire...


On en trouve partout... du moins sur notre terre...
Au ciel... je ne dis pas... Les astres qui le foulent
Je
parle du firmament ensemble qui s'y roulent...
BAT-D'ANE, vivement.
Sont terres ou soleils. Je puis vous l'affirmer!
Et le souffle divin semble les animer...
Monsieur le Prsident ! ce ne sont que mystres !...
Je dirai plus et mieux... ce souffle les anime
Je vous l'ai dj dit ! Je ne les comprends pas !...
De sa toute grandeur... de sa puissance intime...
Comment pourrait, un autre, en avoir fait le pas?,..
Si, mondes, ils devaient ne pas tre habits...
se rengorgeant.
Se rouler pour eux seuls. . pourquoi leurs qualits?
Pourquoi,
si loin de nous, les faire astres d'lite?
La terre est du limon... les hommes sont des hommes...
Pourquoi
les
mettre aux cieux, toile ou satellite ?
Et les astres sont moins que nous-mmes ne sommes...
Car
nous
sommes
petits auprs de beaucoup d'eux...
Si, comme on le prtend, ils taient bien assis...
Nous n'avons qu'une lune... ils en ont parfois deux...
Tout amas de matire et d'autres ramassis...
Trois... quatre... et mme sept... Serait-il donc probable
Us ne brilleraient pas... tandis que les comtes...
Qu'on les et fait d'un sol inculte, inhabitable,
Quand le ntre est fcond et grandement peupl?
BAS-BLEU.
Us nous sont suprieurs j'en suis vrai dsol !
Portent trane et volants. Oh ! les grandes coquettes !
Mais la chose n'est pas... et je dis que ces mondes
Vous l'avez vu d'ici ? De notre terrain bas?
Qui peuplent de leurs feux ies tnbres profondes
C'est le cas d'avouer qu'on distingue entre bas...
Subissent mme loi sont principe connu...
Les teints l'indigo..." tels que je suis moi-mme...
Certainement, Messieurs, aucun d'eux je n'ai vu...
Auxquels on fait le poing et jette l'anathme...
Mais mon esprit, logique, en son bon sens devine
Puis d'autres moins maudits transportant sur leur Ce que sont les ressorts en voyant la machine :
Cte--cte, en panier, les gens et les fagots... [dos, La terre n'est qu'un grain, clair dans la nuit

LE MAGICIEN

60

Tout ce qui indique la lutte et l'nergie est, en fait


Or donc, aux pouces courts les fautes qui relvent du
d'criture comme les traits accentus et les coups de sabre, manque de volont, aux grands pouces celles qui res-type relevant du pouce large.
sortent de l'excs de cette dernire. Ce qui manque aux
premiers, quand ils pchent, c'est moins l'effort que:
Le pouce en bille est, d'aprs Desbarolles l'appui qui rsulte de la confiance en soi-mme; ce qui
son auteur^ celui des assassins, et de fait, manque aux seconds, quand ils tombent, c'est l'effort et
nous l'avons trouv dans la main d'un non l'appui, puisqu'ils ont la volont, ce grand levier,
homme qui avait particip un crime et d'initiative.
'dans celle d'une femme qui nous a avou
Un pouce qui se renverse indique l'esprit:
que ce n'tait qu'avec les plus grands
de
dpense et gnrosit, celui de prodigaefforts que dans ses moments de violence
lit
et dissipation, etc. Avec une main mal
et de colre elle n'tranglait pas ceux qui
conforme,
il peut conduire la ruine^
avaient le malheur de la contredire. Il
avec
les
signes
de la mauvaise foi il ferane comporte cependant pas la ncessit du
les
faiseurs
de
dupes
et de dettes, avec
meurtre.
l'oubli de soi, un homme qui se ruine pourles autres; avec l'gosme et la personna- :
Avec une grande main et de longs doigts il perd une
lit, un prodigue en ce qui est de lui seupartie de sa force.
lement; ce qui fait qu'il y a des avares ;
gnreux et des gnreux avares.
Ses traits principaux sont : l'emportement sans bornes,
la colre sans mesures, l'enttement sans raison. Il est de
Un pouce court peut se renverser comme
volont irrgulire, sauvage est exrme en tout. Dans
un
long,
il
se
domine
moins, l est toute la diffrence.
l'tat de calme, il porte la mlancolie. Il est plus gnralement court que long.
Son criture est lague et avec de longues finales, trs*
Son criture est dure,'empate et dsordonne : il jux- espace et courante.
tapose ses lettres.
Un pouce pointu, qu'il soit long ou
court, est irrsolu de caractre et indcis de
Chez les gens qui ont le pouce court, la vie s'use par
volont, instinctif de temprament, port
le cur et les motions, chez ceux qui l'ont grand, par
aux dcouvertes et inventions, sans esprit
le cerveau et la concentration , mais les uns et les autres
d'initiative ni grande tenue d'esprit; mais
marchent la mort du mme pas, lent ou prcipit suivant
il a pour lui l'initiation aux mondes supl'homme et sa destine.
rieurs, le don de seconde vue et l'abstraction du rve et de la pense II fait les gens
Ce qui manque un type appartient celui qui lui sert
nerveux et inquiets, impressionnables et
de corollaire et le travail de dduction doit toujours se
sans
esprit d'opposition ni dcision personfaire de l'un l'autre. Ainsi, un pouce court est lger
nelles,
loquaces, nafs et confiants, croyant
d'esprit par lui-mme et peu dominateur par opposition
aux
autres
comme soi-mme. Avec
au grand pouce, qui reprsente l'esprit de commandement.
lui
on
trouve
sans
chercher.
De mme et en sens inverse de la question.
Du limpide reflet que la lune produit...
Elle roule et se tourne au milieu de l'espace,
Quelle foule en courant pendant qu'un autre y passe...
Elle s'endort l'hiver... se rveille au printemps...
S'inonde de chaleur... se sche des autans...
Et n'est bien qu'un anneau de cette immense chane
O le temps tourbillonne et la mort nous entrane...
Les cieux sont sans dsert... et les astres aussi...
Us ont des habitants comme il en est ici...
Je dis des habitants et non pas des personnes...
La foudre et ses clairs en sont ls deux colonnes
O l'effort s'quilibre en lectricit...
Et tout cela, Messieurs, est pour l'ternit !
.

LE PRSIDENT.

Bravo ! matre Bas-Bleu !... je commence comprendre.


J'ai saisi votre affaire et saurais la dfendre...
Les cieux sont habits par des astres brillants,
Lesquels sont, leur tour, habits par des gens...
Ces gens ne sont pas nous. En voici le problme !...
Leur corps vit et se meut par un autre systme :
Ils ont plus ou moins d'yeux... peut-tre pas de bras...
Us marchent sur les mains... ou vont sautant le pas.. .
J'y suis... et m'y voil ! C'est une mcanique

O tout marche de'soi par mouvement unique...


C'est nous... et non pas nous... Allons ! je suis content
Et l'arrt est rendu?
BAT-D'ANE

Monsieur le Prsident!...
De grce coutez-moi ! Parler n'est pas science...
Ce qui se touche au doigt a seul de l'importance...
. J
Les mondes sont trop haut pour les juger d'en bas...
Et Bas-Bleu vous entrane faire un mauvais pas...
Ce ne sont que des feux que l'on nomme lumires...
Et, comme je l'ai dit, tout autant de mystres,.,
Je ne suis pas un sot ! je ne suis pas Bas-Bleu !
Et, d'tre son niveau, je me flatte fort peu !
MAITRE LATAS.

Silence !... et c'est de trop !


BAT-D'ANE.

Mais c'est une avanie !


Monsieur le Prsident, je proteste et je nie!...
Un homme de mon poids .. de ma haute valeur...
Peut porter le front haut... peut montrer son honneur...

LE MAGICIEN

61

l'avons dj dit, nous n'avons aucune prtention sur eux,


nous trouvant assez riche de nous-mme. Ce qui nous
LA LOI DES NOMBRES
appartient, quoi qu'en disent ceux qui voudraient nous
supplanter, c'est notre systme de comparaison portant
a pour intelligence l'esprit de justice et d'quit, il sur l'analogie qui va d'un monde l'autre, et nous sommes,
consolide toute chose et affirme tout principe. Il ce sujet, parfaitement dcid maintenir notre autorit;
est la force toujours gale elle-mme, celle qui . qu'on se le tienne pour dit!
reprsente le sens pratique, la raison et la logique. Plein
par lui-mme, HUIT donne la plnitude de toutes choses,
Primitivement, ces signes-types ont parus au nombre de
la justesse et la sret de mouvement. Son emblme est vingt-cinq, y compris les critures montantes et descen-^une balance : en bonne justice toutes parts doivent tre gales dantes, que M. Michon a empruntes, sans le nommer,
et rien n'est juste s'il ne s'quilibre sur ses deux bases d'action, Adolf Henze. En voici la preuve tire du dernier livre de
son principe actif et son principe ngatif. HUIT est le nombre Desbarolles : les mystres de la main, suite et fin.
de la force et de la raction; de la force, parce qu'il tient
tout niveau par loi d'quilibre ; de raction, parce que
Nous lisons la page 667 dudit livre, ce quit suit :
pour quilibrer toujours, il faut ragir sans cesse; ce qui
est de fait dans la nature o tout mouvement se rpercute
L'observation de ces mouvements significatifs de la
en sens inverse.
plume, il fautbienen convenir,ne nous appartient pas,
L. MOND
et il nous est impossible de nous les approprier, puisque
l'Allemand, notre prcurseur, les expliquait ainsi, dans
son livre publi en 1862:

Signatures diffrentes poques de la vie.

GRAPHOLOGIE COMPARE
Science de l'criture.

Comme je l'ai dj fait observer dans les pages prc T


dents, l'criture est lirait de baptme de l'homme,
mais elle est aussi le baromtre des circonstances et des
positions dans lesquelles il se trouve. Il me suffira de
rappeler la signature de Schiller aux pages 31 et 32. Et
pour en donner un exemple plus frappant encore, je
vais faire suivre les signatures de Napolon, dans les
priodes de sa gloire et de ses revers.

Et il explique c'est toujours Desbarrolles qui -parle


ce qu'il vient de dire par les fac-simil des signatures
de Napolon I er , avec leurs dates, montantes aux poques
Signes-types.
de triomphe, descendantes dans les moments d'infortune^
M. Michon a appel signes -types ceux crs primor- La signature Fontainebleau, 1814, s'abaisse tout fait,
diaux et lesquels il avait reu de M. Flandrin : nous celle de Sainte-Hlne se prcipite comme dans un
abme.

vu

BAS-BLEU, pliant sa serviette.

Auriez-vous, par hasard, vous couronnant la tte,


Diane et son croissant placs en arbalte?
Ce serait, par ma foi ! d'un fini si nouveau
Que je m'inclinerais, n'tant plus niveau !

C'est donc l'allemand Henze qu'appartient, sans


contestation possible, l'observation et la signification des
critures montantes et descendantes.
J'ai donn d'aprs lui toutes ces signatures la page
LVH et suivantes du livre des Mystres de l'criture.

BAT-D'ANE, exaspr.

Vous dites que je suis... que ma science est vaine...


Que je ne sais parler...

C'est sur le travail de Henze que M. Michon a tabli son


histoire de Napolon I er , laquelle, nous croyons, il n'a pas
eu le temps de finir.

LE PRSIDENT.

Si nous insistons sur cette question, c'est qu'il est dans


nos principes de rendre Dieu ce qui est Dieu, et
Csar ce qui est Csar, seule manire, selon nous, de
bien tablir l'histoire; ce n'est d'ailleurs qu'un acte de
Je proteste toujours ! justice et un devoir pour nous.

Le dpit vous entrane !


J'ai dit le dbat clos !
BAT-D'ANE.
LE PRSIDENT.

Pour vous, j'en suis fch, mais le mot n'a plus cours... !
au public.

L'orgueil est un dfaut... la sottise une faute...


Qui veulent le ddain quand ils vont tte haute,
Frondant tout jugement... niant toute raison...
Pour ne voir jamais qu'eux posant l'horizon !

Depuis lors, M. Michon a revu ces signes-types et les a


augments de ses observations lui, mais comme notre
travail n'est qu'un travail de comparaison et que notre
systme tend condenser bien plus qu' diffuser, nous
nous en tenons ces quelques signes et tablissons notre
nomenclature ainsi qu'il suit : ce qui est l'criture d'abord,
puis les facults qui y correspondent, et enfin, les formes
de la main qui correspondent aux deux autres.

62

LE MAGICIEN

&j:GrJsrjE:&-T^rF>iEi&
CRITURE

FACULTS

ECRITURES -TYPES

MAINS

4. Angles.

Force et nergie.

Main dure , sche


noueuse, pouce long.

2. Courbes.

Douceur et faiblesse.

Main molle et pleine,


pouce court.

3. Ecriture lie.

et

Analyse, dtail, calMain grande, doigts longs,


cul et dduction.
spatules et noueux, pouce
long.

Synthse et intuition,
Main petite , doigts et
4. Ecriture juximagination et impres- pouce courts, lisses et pointa -pose.
tus.
sion, nubilit.
Esprit quilibr,
Main moyenne et doigts
5. Ecriture syllabes juxta- clectique et encyclo- mixtes, pouce phalanges
gales.
poses.
pdique.
Main longue et souple,
Sensibilit, nervosit
6. Ecriture indoigts longs.
cline. .
Susceptibilit, etc.
Volont forte, domiMain nerveuse et pouce
7. Ecriture relenatrice, raisonnement, long.
ve.
etc.
Entrain , russite ,
8. Ecriture asambition.
cendante.

Main pleine, index long,


pouce phalanges gales.

9. Ecriture desFatalit, tristesse, mMain longue, sche spatule, mdius long ou spacendante.
lancolie, ruine, etc.
tule.
10. Lettres
vertes.

ou-

Franchise, candeur,
Pouce et doigts courts,
panchement , bavar- lisses pointus ou carrs.
dage, etc.

Doigts longs, carrs, nerRserve, retenue, sil. Lettres fercrtavit, dtours,men- veux, paume courte et
mes.
songe, etc.
itroite.
Navet, franchise et
Main courte et large,
12. Ecriture grosloyaut, panchement, doigts carrs, pouce court.
sissante.
etc.
Finesse, habilet, saDoigts longs et souples,
13. Ecriture gladiole, (faite voir-faire, etc.
auriculaire long.
en forme de
glaive).
Ampleur de vue, dMain lisse et pointue,
14. Ecriture espace et fina- pense et prodigalit.
pouce et paume se renverles longues.
sant.
Ides troites et mes15. Ecriture fine
Doigts trs longs, spatuquines, minutie, ruse, les, nuds accentus et
et serre.
dtours, avarice, etc.
pouce long.

63

LE MAGICIEN

CHEZ LE VOISIN
Nous lisons dans le Progrs du 2 novembre :
M. Alfred d'Hont, plus connu sous le nom du magntiseur Donato, a pous hier la mairie du huitime arrondissement aprs avoir fait rompre par le divorce son. premier mariage en Belgique, la plus jeune fille de M. Brujon,
ancien professeur de Facult.

Nous n'avons us pour ce portrait que de notre science


combine de toutes celles que nous enseignons. Notre travail
a t celui que nous indiquons pour M. de Bismark, nous
servant de l'criture au lieu des traits du visage ; seu lement
ce travail nous tant habitude, nous le faisons d'un seul jet
et plume courante ; ce que le lecteur pourra lui-mme
lorsqu'il se sera bien impreign de nos leons. Disons
cependant, et pour ne pas donner tout fait tort notre
obligeant confrre, que notre esprit s'tant perfectionn
dans ce genre de traduction y a une lucidit qui ne s'obtient pas du premier jour ; puis le type exceptionnel est de
ceux qu'on aime fouiller pour y trouver des vrits nouvelles.
L. MOND.

La mission Pasteur, nous a-t-on dit, a chou dans ses


essaisd'inoculation, et le cholra serait rest rebelle toutc
tentative de ce genre; quel dommage! Nous serions curieux
de savoir quel dshrit de la fortune ou dgot de la vie
a bien voulu tenter l'exprience, et si c'est l'aide de l'instrument de M. Diafoirus que cette dernire a t faite? car,
en bonne logique, un principe ne peut tre transmis d'un
corps un autre qu'en transportant ses effets de celui-ci
celui-l.

Lyon perd une de ses toiles : M me Mauvernay, dont tout


le monde connat et la voix mlodieuse et le ravissant
talent avec lequel elle s'en sert, nous quitte pour une
scne plus vaste et plus digne d'elle. Paris l'appelle et elle
ne pouvait lui rsister. Mais que ses admirateurs se rassurent, Mme Mauvernay n'oubliera pas sa ville natale, elle
nous reviendra en bien des circonstances, esprons-le, et,
pour
commencer, nous annonons ceux qui seraient
Dans un de nos prochains numros, nous dirons o porte
dsireux
de l'entendre qu'elfe viendra chanter au
cet affollement d'inoculation au point de vue de ses rsulconcert
que
donnera la Sainte-Ccile, le 24 janvier protats futurs.
chain. Qu'on se le dise !

CHEZ NOUS
Ayant envoy M. Verdat, Directeur de VAnti-Matrialiste, son portrait graphologigue pris sur une lettre que
nous venions de recevoir, voici la rponse qui nous a t
faite. Disons, pour donner la lettre de notre confrre
toute sa valeur, que ce dernier habite Le Mans et que c'est
la premire fois que nous sommes en rapport avec lui :
C'est de Nantes qu'il nous crit.

Nous n'avons pas encore reu de rponse la demande


faite au sujet de nos confrences.

VARITS

Nantes, 31 octobre 1883.

Chre Dame,
Vraiment, je ne m'attendais pas une surprise aussi
agrable ! Recevoir son portrait graphologique fait par
une femme de talent et cela sans qu'on ne l'ait demand,
sans que le Graphologue vous connaisse ! C'est, pour moi
du moins, une preuve prcieuse de la valeur du portrait.
Je dclare donc, chre Dame, que votre esprit a parfaitement dduit ce que je suis au physique et au moral et
que chez moi on est surpris de votre clairvoyance.
Je veux bien croire que l'on peut juger un homme par
son criture, mais je suppose que la science graphologique
est insuffisante pour peindre un caractre tel que le mien
aussi bien que vous l'avez fait ; il faut que vous ayez une
vue psychique merveilleuse pour atteindre un aussi scientifique rsultat.
Recevez, chre Dame et Collgue, mes remercments et
mes salutations empresses et distingues.
P. VERDAT.
Directeur de ['Anti-Matrialiste du Mans.

APOLOGUES DE LA SAINTE-ENFANCE

Jsus et les petits oiseaux.


Un jour l'enfant Jsus se jouait avec d'autres enfants;
ils faisaient de petits oiseaux avec de l'argile, et chacun
prfrait son ouvrage celui des autres.
Mais Jsus, ayant bni les petits oiseaux qu'il venait de
faire, leur dit : Allez, et ils s'envolrent.
Il en est ainsi des systmes religieux aux poques de
doute : chacun prfre le sien; mais le meilleur sera celui
qui vivra (1;.
(1) Ceci est emprunt aux ouvrages d'Eliphas Lvi, lequel l'a emprunt
aux vangiles apogriphes ; ce sont des fables, dont il traduit l'esprit la
fin de chacune d'elles.

LE MAGICIEN

64

II
;

Jsus et- l'Enfant prcipit.

; Une autre fois, Jsus jouait encore sur une terrasse,


avec des enfants de son ge.
,' L'un deux se laissa tomber du haut de cette terrasse et
mourut.
Ce que voyant, tous les autres s'enfuirent, except
Jsus.
Alors les parents de l'enfant mort accoururent avec de
grands cris et accusaient Jsus de l'avoir prcipit.
Jsus, sans faire attention leurs discours, descendit
tranquillement, prit l'enfant par la main et le ressuscita.
C'est ainsi qu'on accuse l'ide chrtienne des maux
qu'eWe vient rparer (1).
(1) L'ide chrtienne est l'esprit de l'vangile dans tout ce qu'il a de
haute philosophie religieuse et en dehors de tout dogme autre que celui
de la foi en un tre suprieur, principe antrieur et crateur de l'univers.
Elle est le centre ou pivot de toute croyance intelligente et raisonne.

III
Jsus et le grain de bl.
, Un jour l'enfant Jsus prit un grain de bl, et, l'ayant
bni, il le mit enterre.
Ce grain germa et produisit seul de quoi nourrir tous
les pauvres du pays, et Joseph en et encore de reste.
Cette lgende rapporte par Thomas l'Isralite, semble
tre la premire ide du miracle allgorique de la multiplication des pains. Le grain que Jsus a sem, c'est cette
parole : Vous tes frres, associez-vous.
L'association centuplera les ressources de l'humanit et
l'on peut dire en vrit que le pain se multipliera (1).
(1) C'est sous cette forme d'apologue que les anciens enseignaient la
vrit au peuple : les intelligents comprenaient, les autres restaient dans
la lettre ; et c'est parce qu'aujourd'hui les aveugles sont conduits par
des aveugles que la foi a dsert les masses, les avides d'intelligence
demandant tout ce qui leur semble sortir de l'obscurit qui les enveloppe
la claire lumire qu'on leur cache et dont a soif et besoin leur esprit
altr de vrit.

AVIS TRES IMPORTANT


Les Bureaux du Rveil Stnographique sont transfrs
78, cours de la Libert.
Nous prions MM. les Directeurs de journaux de vouloir
bien annoncer leurs lecteurs la nouvelle adresse du
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Rue Terme, 8.
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Angle des rues de l'Htel-de-VilIe et du Pltre.
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CORRESPOIVOARfCE

La Chapelle. Enverrons jusqu' ordre contraire; veus tous les


mois : une pierre deux coups ! Si pareille chose vous arrivait vouloir bien
nous aviser aux environs du 10 ou du 22. Vous tes class I
Place de la Platire. Nous attendons votre rponse !
Rue Lanterne. Que faites-vous qu'on ne vous voit pas ! Brlez un
cierge pour nous! deux si vous voulez, et mme trois.
Auch. Etes -vous mort qu'on n'entend plus parler de vous ? N'avons
reu qu'un seul numro.
M. Pierre. Amitis ! crirons un de ces jours.
Le Grant : J. GLLET.

UVRES de M Louis MOND


Les Destines de la France, l vol. in-8 ......
Causerie d'outre-monde, 1 vol, in-8
Graphologie compare, dition populaire, 1 vol.
in-8
Le Droit d'enseignement, 1 vol. in-8 . ......
J. Soulary, son portrait graphologique, lvol. in-8
Du principe de la rage et des moyens degurison,
1 vol. in-8
Portrait du baron du Potet
Cartes-album, les six
i

1 fr.
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14 et place Bellecour, 10.

Lyon. Imp. J. Gallet, rue de la Poulaillerie, 2.