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Le N ...Oceuf
Portraits graphologiques
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EXPERTISE
BUREAUX ;
Rue Terme, 14,
Les abonnera5
se paient
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ET
V$err5onne
LE MONDE INVISIBLE
Encore un journal spirite!
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LE MAGICIEN
Feuilleton du Magicien.
N 2.
BT CONTRE BAS
OU LE CIEL VU D'EN BAS
Saynette par PAUL HILAIRE
avec fatuit.
LE MAGICIEN
Avec des doigts pointus, les gens pouce court trouvent
par intuition, avec des doigts carrs, ils trouvent
l'aide du calcul et del thorie, avec des doigts spatules
ils trouvent par la pratique.
Si les doigts sont courts et lisses, la tendance double,
S'ils sont longs et noueux, elle s'amoindrit ; nos deux
ples, comme on le voit, se renforant par eux-mmes et
se contredisant par opposition.
Les gens pouce court sont gnreux de temprament,
dvous, s'oubliant facilement pour les autres ; mais ils
manquent de souffle pour arriver, tant faciles dvoyer.
Pris en masse et dans l'entranement, ils sont capables
des plus grands efforts ; puis ces derniers passs, ils restent
sans force et incapables de ragir., tout acte d'nergie se
rsumant chez eux en ce qu'on appelle un coup de
collier
Un homme grand pouce absorbe et tient distance ;
un homme petit pouce rayonne et attire lui. On craint
l'un, on aime l'autre, on respect celui-ci, on adore celuil. Le premier ne se livre pas assez et il doit s'appuyer
du raisonnement pour se conduire, le
second se livre trop et il ne doit marcher
que d'aprs ses inspirations ; et tous deux
se tromperont s'ils changent leur route.
Le pouce court juxtapose ses lettres en
crivant et barre ses t minuscules mollement ; le plus souvent pas du tout.
Comme le pouce peut tre plus ou moins
long, il peut tre plus ou moins large,
ce qui cre un nouvel ordre de choses.
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Si le pouce est large sa premire phalange (celle qui porte l'ongle), lors mme
que celle-ci serait courte, il veut dire
esprit d'opposition et de rsistance. Ce
n'est plus l'esprit d'initiative agissant par
lui-mme et besoin de s'imposer, mais la
volont de l'homme s'insurgeant contre
tout ce qui n'est pas elle. C'est comme qui
dirait vouloir en large et non plus en
long. Le mot propre est celui-ci : une volont qui fait digue celle des autres.
Le premier mouvement des gens pouce
large est de s'lever contre tout ce qui vient
eux, le second de se mettre en garde
contre tout ce qui peut tre, non en prvision de ce qui
doit tre, mais par instinct de lutte et de dfense. Le pouce
long attaque, le pouce large ne fait que se dfendre, le
mouvement d'initiative lui faisant dfaut ; et il se voit
moins souvent dans une main longue et effile que le
pouce long dans une main courte et large. La contradiction
est sans doute la mme dans les deux cas, mais elle est
moins choquante l, que l, en ce sens que le type de la
main large est plus nergique que celui de la main longue
et que deux nergies se combinant font une force pendant
que deux faiblesses ne font qu'une ngation. Dans les deux
cas, les tendances se modifient l'une par l'autre, et comme
toujours, il faut dduire de l'une l'autre.
Si la forme large s'accentue dans un pouce, c'est esprit
de controverse et d'argumentation, mcontentement de
tout, raillerie et taquinerie par besoin d'humeur. C'est
un homme qui ne sait souvent pas ce qu'il veut, car le
pouce large pousse l'irrgularit de caractre par l'irrgularit de sa forme. Il va mme jusqu' la tristesse et
dsesprance, quand il est court.
Avec un pouce long et large tout la fois type assez
rare l'enttement est de race et il n'y a pas lutter
contre lui.
LE MAGICIEN
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LE PRSIDENT.
Monsieur le Prsident!...
De grce coutez-moi ! Parler n'est pas science...
Ce qui se touche au doigt a seul de l'importance...
. J
Les mondes sont trop haut pour les juger d'en bas...
Et Bas-Bleu vous entrane faire un mauvais pas...
Ce ne sont que des feux que l'on nomme lumires...
Et, comme je l'ai dit, tout autant de mystres,.,
Je ne suis pas un sot ! je ne suis pas Bas-Bleu !
Et, d'tre son niveau, je me flatte fort peu !
MAITRE LATAS.
LE MAGICIEN
61
GRAPHOLOGIE COMPARE
Science de l'criture.
vu
BAT-D'ANE, exaspr.
LE PRSIDENT.
Pour vous, j'en suis fch, mais le mot n'a plus cours... !
au public.
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LE MAGICIEN
&j:GrJsrjE:&-T^rF>iEi&
CRITURE
FACULTS
ECRITURES -TYPES
MAINS
4. Angles.
Force et nergie.
2. Courbes.
Douceur et faiblesse.
3. Ecriture lie.
et
Synthse et intuition,
Main petite , doigts et
4. Ecriture juximagination et impres- pouce courts, lisses et pointa -pose.
tus.
sion, nubilit.
Esprit quilibr,
Main moyenne et doigts
5. Ecriture syllabes juxta- clectique et encyclo- mixtes, pouce phalanges
gales.
poses.
pdique.
Main longue et souple,
Sensibilit, nervosit
6. Ecriture indoigts longs.
cline. .
Susceptibilit, etc.
Volont forte, domiMain nerveuse et pouce
7. Ecriture relenatrice, raisonnement, long.
ve.
etc.
Entrain , russite ,
8. Ecriture asambition.
cendante.
9. Ecriture desFatalit, tristesse, mMain longue, sche spatule, mdius long ou spacendante.
lancolie, ruine, etc.
tule.
10. Lettres
vertes.
ou-
Franchise, candeur,
Pouce et doigts courts,
panchement , bavar- lisses pointus ou carrs.
dage, etc.
Doigts longs, carrs, nerRserve, retenue, sil. Lettres fercrtavit, dtours,men- veux, paume courte et
mes.
songe, etc.
itroite.
Navet, franchise et
Main courte et large,
12. Ecriture grosloyaut, panchement, doigts carrs, pouce court.
sissante.
etc.
Finesse, habilet, saDoigts longs et souples,
13. Ecriture gladiole, (faite voir-faire, etc.
auriculaire long.
en forme de
glaive).
Ampleur de vue, dMain lisse et pointue,
14. Ecriture espace et fina- pense et prodigalit.
pouce et paume se renverles longues.
sant.
Ides troites et mes15. Ecriture fine
Doigts trs longs, spatuquines, minutie, ruse, les, nuds accentus et
et serre.
dtours, avarice, etc.
pouce long.
63
LE MAGICIEN
CHEZ LE VOISIN
Nous lisons dans le Progrs du 2 novembre :
M. Alfred d'Hont, plus connu sous le nom du magntiseur Donato, a pous hier la mairie du huitime arrondissement aprs avoir fait rompre par le divorce son. premier mariage en Belgique, la plus jeune fille de M. Brujon,
ancien professeur de Facult.
CHEZ NOUS
Ayant envoy M. Verdat, Directeur de VAnti-Matrialiste, son portrait graphologigue pris sur une lettre que
nous venions de recevoir, voici la rponse qui nous a t
faite. Disons, pour donner la lettre de notre confrre
toute sa valeur, que ce dernier habite Le Mans et que c'est
la premire fois que nous sommes en rapport avec lui :
C'est de Nantes qu'il nous crit.
VARITS
Chre Dame,
Vraiment, je ne m'attendais pas une surprise aussi
agrable ! Recevoir son portrait graphologique fait par
une femme de talent et cela sans qu'on ne l'ait demand,
sans que le Graphologue vous connaisse ! C'est, pour moi
du moins, une preuve prcieuse de la valeur du portrait.
Je dclare donc, chre Dame, que votre esprit a parfaitement dduit ce que je suis au physique et au moral et
que chez moi on est surpris de votre clairvoyance.
Je veux bien croire que l'on peut juger un homme par
son criture, mais je suppose que la science graphologique
est insuffisante pour peindre un caractre tel que le mien
aussi bien que vous l'avez fait ; il faut que vous ayez une
vue psychique merveilleuse pour atteindre un aussi scientifique rsultat.
Recevez, chre Dame et Collgue, mes remercments et
mes salutations empresses et distingues.
P. VERDAT.
Directeur de ['Anti-Matrialiste du Mans.
APOLOGUES DE LA SAINTE-ENFANCE
LE MAGICIEN
64
II
;
III
Jsus et le grain de bl.
, Un jour l'enfant Jsus prit un grain de bl, et, l'ayant
bni, il le mit enterre.
Ce grain germa et produisit seul de quoi nourrir tous
les pauvres du pays, et Joseph en et encore de reste.
Cette lgende rapporte par Thomas l'Isralite, semble
tre la premire ide du miracle allgorique de la multiplication des pains. Le grain que Jsus a sem, c'est cette
parole : Vous tes frres, associez-vous.
L'association centuplera les ressources de l'humanit et
l'on peut dire en vrit que le pain se multipliera (1).
(1) C'est sous cette forme d'apologue que les anciens enseignaient la
vrit au peuple : les intelligents comprenaient, les autres restaient dans
la lettre ; et c'est parce qu'aujourd'hui les aveugles sont conduits par
des aveugles que la foi a dsert les masses, les avides d'intelligence
demandant tout ce qui leur semble sortir de l'obscurit qui les enveloppe
la claire lumire qu'on leur cache et dont a soif et besoin leur esprit
altr de vrit.
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