Masonas, liberales y liberadas

Publicado el agosto 9, 2014

Ilustracin, basada en un cuadro de Moritz von Schwind, de la

portada del libro Masonas (Editorial Almuzara) de Yolanda
Alba.
El feminismo apareci en la Francia de la Ilustracin en el siglo XVIII.
Hoy est aceptado que es el principal movimiento de los ltimos
tiempos, el que ms ha impactado a la sociedad occidental y el que
ms est transformando los usos y costumbres, al emancipar a las
mujeres como personas libres. Pero lo que no se ha dicho hasta ahora
es que muchas de las feministas histricas de todos los confines eran
masonas, interesadas en aquella moderna sociedad fraternal de
pensantes racionalistas en la que las diferencias religiosas no eran un
obstculo para el dilogo y el encuentro.
Yolanda Alba / Periodista y autora del libro Masonas. Historia de la
masonera femenina (Editorial Almuzara).
El discurso racional de la Masonera tambin traspas el Atlntico y
en Mxico encontramos a las primeras masonas: Josefa Ortiz La
Corregidora (1768-1829), herona en su pas por su participacin en
la independencia, y la escritora Leona Vicario (1789-1842), miembro
de Los Guadalupes y participante en el proyecto insurgente desde el
mismo centro de su lite, y como corresponsal de guerra. En la orilla
europea, en 1789, el pueblo de Pars tomaba la Bastilla y a partir de
este momento nada ser igual en el mundo, hasta entonces
dominado por tiranos dspotas y clrigos con un inmenso poder
terrenal.
Con los aires de libertad la Masonera creci. En 1830 era iniciada en
ella la franco-peruana Flora Tristn (1803-1844), activista, escritora y
pionera del internacionalismo, adems de abuela del pintor Paul
Gauguin. Emprendi campaas a favor de la emancipacin de la
mujer y los derechos de los trabajadores, luchando enconadamente
contra la pena de muerte y la esclavitud desde todos sus libros (en La
Unin Obreraanticipa el lema lanzado por Marx posteriormente:
Proletarios del mundo, unos). A lo largo del siglo XIX, no solo en
Francia sino tambin en Espaa -pases de dominio catlico-, el
feminismo se fue construyendo desde logias masnicas controladas
por varones librepensadores. El objetivo de las mujeres que
participaban en ellas era la instruccin femenina y la creacin de
escuelas, academias, crculos o asociaciones donde las mujeres se
formaran en la Razn y el Progreso.

Flora Tristn fue masona y pionera del internacionalismo.

La presencia femenina o colaboracin en la Orden se limitaba a la
participacin individual de ciertas mujeres que ya haban demostrado
su categora intelectual, como es el caso de las escritoras y
periodistas ngeles Lpez de Ayala y Amalia Domingo Soler; la
escritora y jurista Concepcin Arenal, las hermanas Carvia, la lder
federalista Beln Srraga, la gallega Pilar Amandi de Ozores (condesa
de Priegue), miembro de las Hijas del Sol, y otras. Una selecta minora
de liberales y liberadas, conocidas republicanas, federalistas y
librepensadoras, fueron a la vez masonas. Se relacionaron de lleno
con la causa anticlerical y el pacifismo. Rosario de Acua, de nombre
simblico La Hermana Hipatia, ya reivindicaba, en bien de la
Humanidad entera, no solo la igualdad jurdica, sino algo ms
profundo que parte del gnero masculino se niega todava hoy a
aceptar: el desmoronamiento de la sociedad patriarcal. La
dramaturga vecina de Gijn abog siempre por una sociedad laica y
democrtica.
En Amrica, ya las ObedienciasMasnicas deArgentina, Cuba, Brasil,
Mxicoy otros pasesestablecieron logias delRito de Adopcin -talleres
de seoras creados bajo la tutela de logias masculinas-. En EEUU, otra
masona, la filntropa Clara Barton (1821-1912), cre la Cruz Roja
estadounidense y fue autora de la enmienda americana que
proporcionaba poderes a la Cruz Roja no solo en guerra sino en otras
calamidades.
Logias mixtas
En Francia, en 1891, la periodista y abogada Maria Deraismes
-vicepresidenta del primer congreso anticlerical de Francia- es
expulsada de la Masonera. Su respuesta sera un rdago en toda

regla: junto a otros hermanos expulsados iniciar una nueva frmula

heterodoxa rompiendo esquemas tradicionalistas, la Masonera Mixta
o Co-masonera, que se iba a diferenciar sustancialmente de las
existentes por admitir, en pie de igualdad, dentro de una misma logia,
a hermanos y hermanas. Clemence Royeres otra relevante mujer
a la que hay que incluir en lo que respecta a la creacin de esta orden
masnica que pas a llamarse El Derecho Humano. Antroploga,
arqueloga, filsofa, librepensadora, cientfica y republicana,
proclamaba en sus clases de Lgica que la diferencia de gnero no
puede justificar la dominacin de un sexo por otro. Cientfica
reconocida, tradujo al francs la obra de Darwin, pero su
investigacin fue ms all y fue considerada hereje cientfica al
refutar la teora darwiniana de la inferioridad de la mujer. Como a
otras tantas librepensadoras, el discurrir de los tiempos le dara la
razn. Sus teoras y estudios consiguieron que en 1870 fuera la
primera mujer admitida en la Sociedad Antropolgica de Pars.
El Derecho Humano extendi rpidamente su accin en el mundo y a
partir de entonces se empez a extender internacionalmente la
masonera mixta, sin olvidar que ese desarrollo estuvo cercado por
los partidarios de una masonera exclusivamente masculina y por
otros que, aunque ms abiertos intelectualmente, preferan seguir
con el Rito de Adopcin. En 1902 levant sus columnas la primera
Logia de la Orden en Gran Bretaa. A ella se apunt Annie Besant
(1847-1933), otra clebre feminista y mdica inglesa, miembro
fundador y destacada secretaria general de la Sociedad Fabiana,
institucin antecesora del actual Partido Laborista de Inglaterra.
Las adelantadas portuguesas
Pero seran las masonas lusas las primeras que fundaran logias
independientes femeninas, algo que no llegara a otros pases hasta
la II Guerra Mundial, cuarenta aos ms tarde. Adelaide Cabete fue
quien, con otras hermanas, conseguira en 1907 que dos logias
femeninas obtuvieran su estatuto de independencia. En Portugal
exista un culto movimiento de mujeres activistas reconocidas por su
valor intelectual con la triple militancia: masonera-republicanismofeminismo. La Constitucin masnica portuguesa de 1907 fue una de
las ms progresistas de todas las precedentes y una de las ms
innovadoras, ya que fue redactada por intelectuales damas
feministas, como Ana de Castro Osorio (1872-1935), amiga ntima de
la escritora y periodista espaola tambin masona Carmen de Burgos
Colombine. Pionera de la literatura infantil en Portugal y pedagoga,
Ana de Castro escribi, en 1905, Mujeres portuguesas, el primer
manifiesto feminista portugus. Fue en 1907 una de las fundadoras
del Grupo Portugus de Estudios Feministas y de la Comisin
Femenina Por la Patria, en 1916.
Otra viajera infatigable, amiga de Deraismes, que se pase por toda
Amrica Latina describiendo cada uno de los pases en su libro,

publicado en Lisboa en 1905, El clericalismo en Amrica a travs de

un continente, fue la republicana y masona espaola Beln Srraga.
Ese ao formaba parte del Consejo de Gobierno de la Federacin
Argentina de El Derecho Humano. Defenda la libertad de conciencia,
fuera de todo dogma religioso, y la de instruccin. Fue tan decisiva y
elocuente su influencia que se crearon varias organizaciones llamadas
Centros de Mujeres Librepensadoras Beln de Srraga, donde se
luchaba por el laicismo, la emancipacin de las mujeres y contra el
alcoholismo y el machismo. Residi en Mxico, donde fund la
Federacin Anticlerical Mexicana: El clericalismo recorta las
libertades, anula la tolerancia y frena el laicismo. Regres a Espaa
en 1931 pero, despus de la Guerra Civil, se exili en Mxico, donde
falleci en 1951.
Derechos Humanos y de la Mujer
Las masonas espaolas estuvieron ligadas a los sectores ms
liberales de la masonera, lo cual es lgico, ya que la otra rama no las
aceptaba. Esta tendencia subsisti en los primeros aos del siglo XX y
durante la II Repblica espaola. Entre las masonas de la poca, brill
la originalsima nia prodigio Hildegart Rodrguez Carballeira (19141933). Miembro muy activa del PSOE y de UGT, y posteriormente del
Partido Federal, escritora brillante -varios best-sellers en la poca- y
defensora de los derechos de la mujer, fue una de las personas ms
activas de su tiempo en el movimiento por la reforma sexual en
Espaa y estuvo conectada con la vanguardia europea en ese tema.
Fue la traductora de Havelock Ellis y secretaria de Gregorio Maran.

La masona Eleanor Roosevelt, activista de los derechos

humanos.

Y, por supuesto, una de las masonas espaolas histricas ms

importantes fue Clara Campoamor (1888-1972), iniciada en el Gran
Oriente Espaol. Defensora de los derechos de la mujer, diputada y
atenesta, consigui por primera vez en la historia de Espaa la
aprobacin del sufragio femenino. Gracias a ella, y desde entonces,
las espaolas podemos votar. Fue una conquista democrtica. El voto
femenino y yo: mi pecado mortal est valorado como uno de los libros
polticos ms admirables y menos divulgados del siglo XX espaol. En
1936, con la persecucin y amenaza de muerte a los masones, se
exilia en Lausana hasta que en 1938 viaja a Argentina. A finales de
los cincuenta intent regresar a Espaa dirigiendo una carta al
tristemente clebre Tribunal de la Represin de la Masonera y el
Comunismo. Este le plante una terrible disyuntiva: la crcel o delatar
a sus antiguos hermanos masones. Haciendo gala de sus valores y de
su Fraternidad, Campoamor jams regresar a su patria.
Y siguiendo la estela de las vanguardistas atlnticas encontramos a
Anna Eleanor Roosevelt (1884-1962), escritora, diplomtica, activista
por los derechos humanos y feminista -adems de esposa del
presidente de EEUU, Franklin Delano Roosevelt-. Est considerada
como una de las lderes que ms ha influido en el siglo XX. Presidi el
Comit de Derechos Humanos de la ONU y su papel fue clave en la
aprobacin en 1948 de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.
Y bajando hacia el Sur, hay que citar a Alicia Moreau de Justo (18851986), mdica, poltica, educadora y defensora de los derechos
humanos y los de la mujer. Era hija de un revolucionario francs
exiliado en Inglaterra por su participacin en la Comuna de Pars en
1871. Hacia 1890 la familia lleg a Argentina. En Buenos Aires, en
1906, particip en el Primer Congreso Internacional de Librepensamiento, donde conoci a Beln Srraga, cuya encendida
oratoria, distinta a la suya, le impact profundamente. La argentina
colabor hasta su muerte con las Madres de Plaza de Mayo.
De Brasil era la primera mujer que escribi un libro sobre las masonas
y lo hizo en 1922, titulndolo A mulher e a maonaria. Maria Lacerda
de Moura (1887-1945) tuvo mucha relacin personal con Ana de
Castro y fue otra pionera en el campo de estudios sobre la condicin
femenina, la arquitecta del feminismo brasileiro. Su obra ha sido
tristemente silenciada durante cincuenta aos, incomprendida por sus
contemporneos, y rescatada en la historiografa en los aos ochenta
por Miriam Lifchitz Moreira, de la Universidad de So Paulo.
Josphine Baker
En la II Guerra Mundial las masonas fueron perseguidas y deportadas
y a pesar de ello muchas hermanas participaron en la resistencia
francesa contra el rgimen nazi. Entre ellas, Fabienne LEcharpe
(1898-1994), Mrcele Chbroux (1898-1981), Gilberte Arcambal

(1901-1993), Marianne Monnestier (1908) o Simone Raspail (1908

-1991). Y con luz propia se distingue la franco-americana defensora
de los derechos civiles de las personas de piel negra e integrante de
la resistencia, Josphine Baker (1906-1975). Cantante, bailarina y
empresaria de teatro, descendiente de una familia pobre, llegaba a
Pars en 1925 para actuar con la liberal La Revista Negra, donde se
convirti en una celebridad y fue reclamada en ciudades de los dos
continentes -prohibida en Munich y excomulgada en Santiago-.
En 1940, la Hermana Josphine se uni a la Francia libre, sirvi en
Argelia como enfermera y fue conductora de ambulancias y agente de
informacin, servicios por los que fue premiada con la Legin de
Honor. Introdujo el charlestn en el viejo continente y protagoniz
varias pelculas de xito. Despus dej los escenarios y se dedic a la
masonera y a la infancia. Adopt 13 nias y nios de distintas razas,
ayudada econmicamente por Gracia de Mnaco.
Mientras, al otro lado del Canal de la Mancha, en Inglaterra, se
incorporaban a la masonera tanto profesoras como cientficas,
aventureras, polticas, nobles, intelectuales, astrnomas, escritoras,
o simplemente esposas. Pobres y ricas. Unidas en libertad, igualdad
y fraternidad. Hermanadas, en busca de sabidura y trabajando por un
mundo mejor. Hasta hoy.
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