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BENEMRITA UNVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

Facultad de Administracin

Licenciatura en Administracin de Empresas

Desarrollo de Habilidades de Tcnicas de Investigacin y


Comunicacin.

LEYENDAS MEXICANAS

Emmanuel Nieva Anaya

Puebla, Pue

Matrcula 201505020

Otoo 2015

NDICE
RESUMEN

INTRODUCCIN

LEYENDAS PREHISPANICAS.

a) La creacin del mundo (leyenda maya)

b) Popocatpetl e Iztacchuatl.

c) La llorona

LEYENDAS COLONIALES

a) El rbol del vampiro (Guadalajara)

b) El diablo en paales.

c) El pirata barbillas (Campeche).

LEYENDAS MODERNAS

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a) La aparecida en San Blas (Nayarit)

10

b) Carretera a la Rumorosa (Mexicali)

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Conclusiones.

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Bibliografa

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RESUMEN
El punto inicial de toda leyenda es un hecho social (histrico o de inters popular),
geogrfico, biolgico, etc. Que se considera digno de pasar a la posteridad; parte
de elementos reales a los que se les agregan elementos irreales y en muchas
ocasiones, misteriosos.
Durante siglos, los hombres y las mujeres que conocan las leyendas sol podan
transmitirlas de manera oral dado que an no se inventaba la escritura. Estas
personas se convertan en custodios de las tradiciones de un pueblo, guardianes
de la historia de su comunidad
Las leyendas eran una radiografa que mostraba las ideas religiosas de un pueblo,
su cultura, sus formas de creacin y de pensamiento.
A ciencia cierta no se sabe quin crea la leyenda, este carcter annimo lo hace
admirable, pero si es posible conocer de qu pueblo viene.

INTRODUCCIN
En tiempos prehispnicos, los dibujos en varios cdices resaltan la importancia
que la palabra hablada tenia entre los indgenas, por ejemplo, basta recordar la
figura de unos indios en cunclillas mientras se desprende de sus bocas una serie
de adornos en espiral o en caracoles, que representaban la palabra. Para este tipo
de cultura, igual que las antiguas culturas del orbe, la capacidad humana de
comunicarse oralmente era un acto mgico y gracias al cual se inventaron los
mitos y las leyendas. En ocasiones la lnea entre leyenda y mito, en el mundo
prehispnico, es tan delgada que se entrelaza y genera leyendas mitolgicas o
mticas.

En todo el pas, en cada estado, ciudad, pueblo o ranchera existen relatos que se
refieren a hechos histricos, de la naturaleza y que al ser transmitidos se
modifican con la imaginacin del narrador: aparecidos, fantasmas, diablos,
milagros, santos, hroes, brujas o animales, desfilan en agiles y entretenidos
relatos que difieren por la zona o regin donde fueron creados. Estas leyendas
mexicanas se clasificaron en 3 grandes clasificaciones; as tenemos las leyendas
prehispnicas (antes de la llegada de los espaoles), coloniales (propiamente
cuando los peninsulares dominaban la nueva Espaa) y contemporneas o
modernas (situadas a partir del siglo XX; son las que ocurren en las ciudades, y a
veces son llamadas leyendas urbanas). A continuacin se podr leer unas
leyendas de cada una de estas clasificaciones.

LEYENDAS PREHISPANICAS.
a) La creacin del mundo (leyenda maya)
En tiempos remotos la Tierra solo era una vasta extensin desolada sin lmites,
cubierta nicamente por agua. En el mundo no haba seres humanos, animales
arboles o piedras.
En algn espacio del infinito, entre el silencio y las tinieblas, Vivian los dioses
Huracn, Gucumats, y Tepeu quienes cansados de la pasividad que los
rodeaba, decidieron reunirse para cambiar esta situacin Inesperadamente y
de la nada hicieron surgir la luz, que ilumino un cuerpo casi redondo al que
llamaron Tierra. Disminuyeron el niel de las aguas y dieron paso a grandes
porciones de tierra, donde se cultivaran semillas y surgira la vegetacin. As
brotaran de su interior arboles, plantas y flores.
Los dioses se regocijaron ante su magnifica creacin, sin embargo, se
enfrentaron ante su grave problema: Quin cuidara de los arboles y las
flores?

-Los arboles no pueden quedar sin guardianes ni servidores dijeron en


conjunto. Entonces hicieron aparecer sobre las ramas y junto a los troncos una
gran variedad de animales que permanecieron inmviles, confundidos, hasta
que los dioses les ordenaron:
-T iras a beber en los ros; t dormirs en las grutas; tu marcharas en cuatro
patas y un da tu espalda servir para llevar cargas; tu, especie con alas vivirs
en los rboles y volaras por los aires sin tener miedo de caer.
Una vez que terminaron de escuchar las instrucciones los animales hicieron lo
que se les ordeno. Los dioses pensaban que todos los seres vivientes deban
ser obedientes y sumisos con su entorno natural, pero no deban vivir en el
silencio; porque este es sinnimo de desolacin y de muerte. As que les
otorgaron a los animales el don de la voz. Pero ellos no supieron como sacar
provecho de este regalo, de tal manera que solo se dedicaron a gritar, sin
expresar ni una sola palabra inteligente.
Entristecidos, los dioses se reunieron, una vez ms, para hablar de esta
situacin. Pronto se dirigieron a informales a los animales sobre su nuevo
modo de vida: -Ustedes, animales, fueron privilegiados al tener el don de la
voz, pero no fueron capaces de emplearla correctamente. Creemos adems
que han perdido o nunca han entendido quienes somos nosotros. Nosotros
somos los dioses. Estas razones son suficientes para condenarlos a vivir en el
peor de los temores: el miedo a los otros. Se devoraran unos a otros sin
ninguna repugnancia.
Al

ver que no podan hacer nada contra los mensajes de sus dioses, se

resignaron y aceptaron la sentencia. Pronto serian persuidos y sacrificados,


sus carnes cocidas y devoradas por seres ms inteligentes que pronto
naceran: los seres humanos.
As fue como en tiempos inmemorables a los animales se les retiro el derecho
a hablar y por ello, actualmente no son capaces de comunicarse unos con
otros.
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b) Popocatpetl e Iztacchuatl.
Iztacchuatl era una hermosa joven, hija del emperador azteca, que se
enamoro rpidamente de un joven guerrero llamado Popocatpetl. Cuando el
padre de la doncella descubri el romance, envi inmediatamente al joven
guerrero muy lejos, a combatir en una guerra Los jvenes protestaron, sin
embargo, de la no pensaba que volviera. Los jvenes enamorados protestaron,
sin embargo, el padre les prometi que si el regresaba con la cabeza del
enemigo, ese mismo da les permitira casarse. Popocatpetl parti a la guerra,
pasaron aos y aos, en los que l combata valerosamente sin doblegarse.
Iztacchuatl, por su parte cada da se encontraba ms triste, porque no haba
tenido noticias de si noble guerrero. El emperador se vio en la necesidad de
mentirle, debido a que l no aceptaba ese amor, le dijo que el valiente guerrero
haba muerto en una batalla hacia ya mucho tiempo. La doncella no soporto el
dolor que la noticia le causo por lo que, muri unos das despus.
El padre, arrepentido por sus acciones, preparo el ritual para despedirse de su
hija tendida sobre una manta fue colocada sobre una gran piedra e
inesperadamente, Popocatpetl apareci, regreso victorioso, traa consigo la
cabeza del enemigo. El suceso con el que se encontr fue terrible, ya que el
padre de la doncella preparaba la despedida de su hija. Con el dolor terrible
que un hombre pueda sentir, Popocatpetl tom a la joven muerta en sus
brazos y huyo a las montaas.
All, la deposito tiernamente sobre la tierra y arrodillado a su lado dio rienda
suelta a su sufrimiento. Llor y rugi de rabia, da y noche, durante mucho
tiempo. Los dioses se apiadaron de tanto dolor y en el preciso momento en el
que Popocatpetl cay agotado por el cansancio y la pena, cubrieron a los
jvenes con blanqusima manta de nieve y los convirtieron en dos hermosas
montaas. Nadie, nunca ms, podra separarlos.
Iztacchuatl es conocida como la Mujer dormida porque en todo se asemeja
su silueta a una mujer echada sobre su costado. Popocatpetl, se llama ahora
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Montaa Humeante y sigue vivo. Cuando despierta, agobiado por el dolor de


ver a su amada muerta junto a l, lanza gritos de rabia que estremecen la tierra
y con sus ardientes lgrimas abrasa todo lo que toca.

c) La llorona
Existi una mujer Azteca que perdi su esposo muerto en una gran batalla. Al
quedar sola, la mujer perdi la cordura y ahog a sus hijos en el lago. Aunque
su intencin tambin era la de quitarse la vida, el pueblo la castigo, antes de
terminar con su objetivo suicida. Fue juzgada, torturada y sacrificada para
pagar por la muerte de sus hijos.
Los dioses condenaron a la mujer para que permaneciera atrapada entre la
vida y la muerte, siempre peleando y siempre lamentando el haber matado a
sus hijos. Ella apareci en el lago y se le conoca como la Cihuacoatl (mujer
serpiente). Aterrorizado a todos los pobladores de la ciudad; los haca
naufragar y se los devoraba. Se dice que un sacerdote de nombre Acamapichtl
intent realizar un ritual para atraparla y as acabar con sus amenazas pero fue
en vano la Cihuacoatl sigui asustando a los aztecas.
Ella sala cada noche con su conocido lament y se robaba a los nios para
llevrselos al lago. La nica forma de complacerla era cuando los naturales
sacrificaban a sus propios hijos como una manera de retribuirle a la Cihuacoatl
por aquellos que haba perdido. Entonces la Cihuacoatl regresaba an habitual
resignacin cargando una cuna vaca. Irnicamente las madres cuyos hijos
sern sacrificados para apaciguar a la Cihuacoatl, ve nada en todo el da por
las plazas y callejas, gritando: -Ay mis hijos! Dnde estn mis hijos?
Cuando Los Conquistadores espaoles tomaron la ciudad, decidieron que el
lago era peligroso y comenzar a cortar los suministros de agua que venan del
mar. El sitio donde alguna vez estuvo el lago, poco a poco, se convirti en un
valle. Con el nuevo rostro de la ciudad, reapareci la figura de la mujer
serpiente quien vestida de blanco, seguir llorando eternamente los hijos que
ya nunca volvern.
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LEYENDAS COLONIALES
a) El rbol del vampiro (Guadalajara)
En poca de la colonia, la Nueva Espaa se convirti en una regin muy
atractiva para los Aventureros provenientes de Europa; el auge por conocer las
nuevas tierras dur muchos aos. Se cuenta que entre tantos viajeros que
arribaron el nuevo mundo se encontraban personaje muy singular: un
caballero, probablemente de origen ingls, que siempre vesta de negro.
Luego de visitar varias ciudades, de hacer largos viajes decidi establecerse
en Guadalajara, en lo que hoy es el poblado de Beln. El caballero no
acostumbraba hablar con nadie, viva solo, no contaba con sirvientes, a pesar
de darse a conocer como uno de los hombres ms ricos de la regin.
Semanas despus de su llegada la vida de los habitantes comenz a cambiar.
El primer da aparecieron varios animales muertos vacas perros borregos y
algunos gatos; los sueos de estos creyeron que los responsables de los
ataques era una jaura de lobos. El segundo da pas lo mismo y el tercero
igual a pesar de que los hombres se turnaban para vigilar su nmero es no
lograban dar con el culpable. La situacin empeoro, cuando das despus, los
crueles ataques incluyeron nios: cinco infantes amanecieron muertos y sin
sangre; los ataques se repitieron en das posteriores. La gente senta pnico,
los nios no queran salir a la calle y mucho menos a dormir; cuando
empezaba a caer la tarde, las mujeres iniciaban rezos, una y otra vez,
mantenan a sus hijos junto a ellas y esperaban, temerosas, la noche.
Un da los hombres del pueblo se armaron de valor y con machetes, palos y
antorchas decidieron ir en busca del asesino. En una casa a las orillas del
pueblo, la gente escucho unos gritos, rpidamente se dirigieron a ese lugar, al
abrir la puerta se encontraron al caballero, vestido de negro, mordiendo a uno
de los campesinos, quien ya haba muerto. El miedo les duro poco, pues llenos
de valor rodearon al vampiro y uno de ellos le clav una estaca en el pecho. Al
da siguiente fue sepultado, sobre su cuerpo se colocaron grandes lapidas de
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cemento, con la intencin de que el hombre no volviese a atacar por las


noches.
Tiempo despus las lapidas se rompieron y un rbol sali de la tumba, se cree
que naci de la estaca clavada en el pecho del vampiro. Cuenta la leyenda que
el rbol sangraba cada vez que alguien recortaba un trozo, se dice que era la
sangre de las vctimas asesinadas, las cuales pueden observarse en el tronco
del rbol, al anochecer. Finalmente se cree que este rbol debe mantenerse
con vida, ya que si es talado o sus races se secan, el vampiro regresar a
cobrar venganza.
b) El diablo en paales.
Cierta vez, ya muy entrada la noche, circulaba en las callejuelas retorcidas y mal
formadas de la ciudad un hombre en evidente estado de ebriedad, las calles eran
alumbradas apenas con unos pequeos candiles que al reflejar las sombras
formaban ttricas figuras fantasmagricas, a lo cual el borrachn no daba muestra
de sobresalto. Andando unos pasos ms, escuch levemente el llanto de un beb,
era un llanto ahogado. Se detuvo tambaleante pero ya no escuch nada ms que
el aullar de los perros en la lejana.
Andando unos metros ms de nuevo escuch ese llanto inconfundible, ahora si
era claro era el llanto de un beb que se escuchaba ms fuerte, el hombre busc
en los rincones, y justo debajo del puente que cruzaba se hallaba la infortunada
criatura rosada y regordeta que solo estaba cubierta por una pequea manta. El
hombre levant al beb sin antes maldecir a la desnaturalizada madre. Aun
tambalendose el hombre sigui su camino aun murmurando pestes contra la
infame que dej a su pequeo cro en semejante situacin. No haba llegado ni al
siguiente faro y empez a tener la impresin de que el nio pesaba un poco ms.
Avanz 4 calles ms y evidentemente se percat de que en chiquillo era ms
grande y ms pesado, ya no poda con l, pareca que en lugar de nio llevaba un
cerdito cargando, y se acerc a la luz del siguiente faro para ver bien al nio,
levant la manta y cul fue su sorpresa al comprobar que efectivamente era un
cerdo lo que llevaba cargando, el cual lo mir con los ojos encendidos, chasque
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los colmillos producindole el terror ms profundo que se pueda sentir, lanzado al


animal por los aires y se fue corriendo del lugar, cuenta la leyenda que este bebe
se sigue apareciendo a los hombres que se embrutecen en el alcohol y se
olvidaban de sus obligaciones familiares

c) El pirata barbillas (Campeche).


Se haba convertido en el siglo XVI el puerto ms importante, hasta aqu llegaban
barcos de Europa, comestibles, telas, vinos esto acarreo muchos problemas pues
los piratas arribaban a la costa, secuestraban a personas y pedan rescate,
raptaban mujeres, asaltaban los negocios e incendiaban lo que les daba la gana.
Campeche fue vctima de estos criminales, el Pirata de Barbillas es el bandido que
ms se le recuerda. Cuenta la leyenda, despus de asaltar e incendiar la torrecilla
de Lerma, (era para alertar a las tropas de la presencia de estos brbaros) el
mentecato lleg a la costa para cobrar un rescate.
Lleg a tierra y cambio su identidad, la gente pens que era otro extranjero ms,
que pondra un negocio, mientras caminaba por las calles vio a una mujer de
extraordinaria belleza era hija de un hombre rico.
El padre de la muchacha la cuidaba, era su nica heredera as que no permita
que cualquier pelado se acercara a ella. Para enamorarla era requisito venir de
buena familia y con magnifica posicin econmica, la hija acostumbrada al mayor
de los lujos. El padre quera que su hija no cambiase y exiga que el que se
comprometiera con ella tendra que cumplir todos sus caprichos.
El Pirata de Barbillas logr acercarse a la joven y ella acept sus galanteos, en
unos das le dijo cosas tan bonitas que la empez a enamorar, lleg a los odos
del celoso pap y orden investigar al atrevido caballero.
El Pirata de Barbillas haba regado en todo su camino, que posea una gran
riqueza y era hijo de un hacendado de Cuba. El padre prohibi a su hija que lo
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viera, porque nadie saba nada de l, la orden molest a la chica y sigui viendo a
escondidas al Pirata de Barbillas, una noche los vio abrazndose, en ese
momento el padre lo descubri diciendo; eres el temible Pirata de Barbillas, -s,
solo me divierto mientras estoy aqu en el puerto- contest.
Ambos hombres protagonizaron una lucha y termin en una sangrienta pelea, el
pirata dio muerte al padre la joven lloraba por el engao y no poda creer ver a su
padre muerto. La leyenda cuenta que la mujer nunca se recuper de la impresin,
de presenciar el asesinato de su padre y el dolor del engao de aquel hombre que
ella se enamor, se le recluy en un convento y gritaba; pirata, pirata! No pas
mucho en que la joven muri, las personas allegadas a la familia aseguran que
hasta la fecha a veces oyen lamentos de la mujer y los gritos claros maldiciendo:
pirata, pirata!

LEYENDAS MODERNAS
a) La aparecida en San Blas (Nayarit)
Se cuenta que en el muelle de San Blas una anciana camina en la playa por las
noches con un vestido viejo de novia con los cabellos sueltos llorando sin parar. La
gente que la ha visto, se mira tan real que la quieren ayudar, y ella sigue
caminando sobre las aguas del mar y desaparece.
Se dice que una muchacha se enamor de un hombre pobre, esa relacin, las dos
familias lo llevaban a gusto, solo que el joven decidi irse de la ciudad, para ganar
un poco ms de dinero para reunir para la boda.
Le hizo prometer a la novia que lo esperara; l iba a viajar en barco, ella lo fue a
despedir y no se quit de la playa hasta que desapareci en el horizonte el buque.
Ella senta un mal presentimiento, sin faltar un solo da acuda al muelle para
esperar el regreso de su novio, ella se vesta igual como cuando lo fue a despedir,
para que el no fuera a confundirse y as sin perder el tiempo iran a casarse.
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Cuando llegaba un barco miraba ansiosa a todos los que descendan sin ver a su
amado. Pasaron los aos y ella segua aferrada con el novio, un da pas un
amigo de su novio y le dijo que tan pronto que se fue a la otra ciudad se enamor
y se cas con una joven y tuvo con ella hijos, pero por cuestiones de trabajo l se
embarc y este se hundi en el mar, jams apareci el cadver, la joven en lugar
de entristecerle se molest, le dijo -que era mentira-que ella lo esperara.
Con los aos los pobladores la consideraban una loca y siempre con el mismo
vestido no conceban como una mujer esperara por tanto tiempo a un hombre que
nunca regresara. Muchas personas queran llevarla al manicomio, pero ella
lloraba y suplicaba que tena que permanecer en el muelle, que su novio regresar
por ella, los habitantes la dejaban ah en el muelle.
Cuando pasaban junto a ella, inspiraba temor porque haba perdido la razn, la
vejez la alcanz pas 50 aos pas a cabellos grises, fiel a su sitio sonriendo
cuando vea un barco llegar. Un da una tempestad ella camino al mar las olas
crecieron llevndosela, el mar la regres ya sin vida, los pobladores se encargaron
de su funeral.
Hasta la fecha se cuenta que aparece una anciana en el muelle que camina y
sigue caminando sobre las olas del mar, se escuchan sus lamentos.

b) Carretera a la Rumorosa (Mexicali)


Hace mucho tiempo, sobre la carretera de la Rumorosa, un trailero manejaba a
toda velocidad rumbo a Mexicali, pues su esposa estaba a punto de dar a luz y
quera llegar rpido a su casa, llevaba dinero para lo que se ofreciera, ms cuando
iba a tomar una peligrosa curva perdi el control y se estrell contra unas rocas.
El chofer se baj del triler todo aturdido, se mir el cuerpo y se alegr al darse
cuenta que no le haba pasado nada. Entonces esper a que pasara alguien para
que le ayudara o lo llevara a la ciudad, pero durante mucho tiempo nadie cruz
aquellos cerros. El hombre se qued dormido y cuando despert se sorprendi al
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ver todo oscuro; no entenda qu pasaba as que decidi caminar, camin y


camin, avanz una buena distancia, saba que la salida de la rumorosa estaba
cerca y sin embargo, cuando se dio cuenta se encontr en el mismo lugar del
accidente...
A los tres das hallaron el camin pero no al conductor; de l no se supo nada.
Hasta que en una ocasin, aos ms tarde, un muchacho que manejaba un triler
se detuvo porque un hombre le hizo seas.
Amigo, me llamo Francisco Vzquez y necesito con urgencia que mi mujer
reciba un dinero porque va a tener un nio. Yo no puedo ir, mi triler se
descompuso y no lo puedo dejar aqu.

s, seor, con gusto se lo llevar contest el muchacho slo dgame dnde


vive su mujer
El hombre le entreg un papel en el que anot la direccin y el nombre de su
esposa. Al despedirse, el joven sinti que un escalofro le recorra la espalda, pues
al darle la mano, el seor estaba tan fro como un muerto. El muchacho no le dio
importancia, subi a su triler y se encamin a Mexicali.
Al da siguiente, fue a buscar a la seora pero no la encontr; alguien le dijo que
ya no viva ah, que haca tiempo se haba cambiado. Sin darse por vencido,
pregunt en varios lugares hasta que, por las seas del papel, una anciana le
indic dnde viva. Al llegar dio unos golpes en la puerta y esper a que le
abrieran.
dgame joven? le pregunt la seora.

perdone, aqu vive la esposa del seor francisco Vzquez?

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Soy yo contest ella qu se le ofrece?

Ayer en la carretera, su esposo me pidi que le trajera este dinero, porque se le


descompuso el triler...

no puede ser! Lo interrumpi la seora tapndose la boca. Mi marido


muri hace cinco aos.

Al muchacho le temblaron las piernas, le dej el dinero a la seora, que se puso a


llorar, y se fue para su casa todo asustado. Cuando lleg, apenas haba cerrado la
puerta cuando descubri frente a l al frailero de la carretera y brinc espantado;
senta que una fuerza extraa lo invada.

gracias, amigo! le dijo el muerto con voz cavernosa, mientras desapareca


El joven poda escuchar los latidos de su corazn y tard un buen rato en
recuperarse de la impresin. Tiempo despus, al platicar con unos amigos, se
enter de que el frailero ya se les haba aparecido a otros hombres, mismos que
no haban cumplido el encargo del muerto, por eso se les fue secando el cuerpo
hasta quedar como esqueletos.

Conclusiones.
Por lo ejemplos que se puede observar, tenemos relatos espectaculares que
cuentan cosas inexplicables. As como estos, hay ms en diferentes estados de
nuestro pas, cada rincn, cada lugar, cada evento puede tener consigo una
leyenda oculta sin saberlo. Mxico es rico en este tipo de relatos, podemos
aprender ms de nuestra cultura y sentirnos orgullosos de tener tantas leyendas
que realmente son parte de nosotros los mexicanos.
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Bibliografa
Gonzales, M, & Crigo, A. (2011). leyendas mexicanas de todos los tiempos.
Mxico, D.F: mexicanos unidos, s.a., pp. (13-15), pp. (34-36), pp. (59-61), pp.
(135-138), pp. (149-151), pp. (193-195), pp. (326-329) pp. (353-356).

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