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TEMAS DE PSICOANLISIS

Nm. 3 Enero 2012

Igns Sodr Quin es quin? Apuntes sobre las identificaciones patolgicas

QUIN ES QUIN?
APUNTES SOBRE LAS IDENTIFICACIONES
PATOLGICAS1
Igns Sodr2

El descubrimiento de Freud (1917), en Duelo y Melancola del proceso mediante el cual el


yo se identifica inconscientemente con el mal objeto introyectado, (el objeto amado
rechazante), convirtindose as en vctima de su propio supery, fue uno de los avances
ms importantes del psicoanlisis; quizs tan importante como el descubrimiento del
significado de los sueos y del complejo de Edipo. La idea de que cuando alguien siente:
soy la peor persona que existe, puede inconscientemente estar de hecho acusando a otra
persona, de quien siente que es vctima, pero en quien, a travs de un proceso patolgico
de introyeccin e identificacin, se ha convertido, fue una idea muy revolucionaria que
tiene todava hoy una gran importancia clnica.
Freud (1917) describe el establecimiento de la que l llama una identificacin
narcisista con el objeto abandonado, de dos formas: como una aceptacin pasiva del objeto
-la sombra del objeto cae sobre el yo- y como un proceso activo en el cual el yo quiere
incorporar a este objeto a s mismo, y de acuerdo con la fase oral canibalstica del
desarrollo libidinoso en la que se encuentra, quiere hacerlo devorndolo (p. 249).
Tambin describe al yo como desbordado por el objeto. Parecera que no hay
1

Traducido del original en ingls por Mabel Silva y Mark Dangerfield de IN PURSUIT OF PSYCHIC CHANGE.
Reproducido con permiso de The Marsh Agency Ltd en nombre del propietario del copyright.
El permiso es para los derechos electrnicos no exclusivos en espaol y para su uso en este nico contexto.
Todos los derechos aparte de aquellos especficamente concedidos anteriormente quedan reservados por el propietario
del copyright.
http://www.routledgementalhealth.com/nlp/.
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Psicoanalista didacta de la British Psychoanalytical Society (IPA)

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diferenciacin entre el self y el objeto, en ese momento- el objeto introyectado ocupa


enteramente al yo- exceptuando, por supuesto, que esto no es del todo cierto, pues el yo ha
sufrido una escisin, y parte de l se ha convertido ahora en la agencia especial que lo
juzga (el yo que se ha convertido en el objeto) tan duramente. Como sabemos, el supery
fue posteriormente visto por Freud como el producto de las introyecciones. En la teora
psicoanaltica, las introyecciones que llevan a las identificaciones con los objetos primarios
se vieron pronto vinculadas con el desarrollo normal; pero el tipo de identificacin descrita
en Duelo y melancola es masiva, patolgica, caracterizada por un suceso clnico
extraordinario: el sujeto parece haberse convertido en el objeto.
En su trabajo Sobre la psicopatologa del narcisismo Rosenfeld (1964) afirma:
La identificacin es un factor importante en las relaciones objetales narcisistas. Puede tener lugar
por introyeccin o por proyeccin. Cuando se incorpora omnipotentemente al objeto, el self se
identifica tanto con el objeto incorporado, que toda identidad separada o cualquier frontera entre self
y objeto es negada. En la identificacin proyectiva, partes del self penetran omnipotentemente al
objeto, por ejemplo, la madre, para apoderarse de ciertas cualidades que se sienten como deseables y
por tanto se pretende ser el objeto o parte-objeto. La identificacin mediante introyeccin y mediante
proyeccin ocurre simultneamente (Rosenfeld, 1964:170).

Esta es una diferenciacin extremadamente clara entre dos modos de identificacin;


la primera descripcin corresponde al mecanismo de Freud en la melancola, la segunda
sigue el descubrimiento de Klein (1946) del mecanismo de identificacin proyectiva. Pero
creo que vale la pena tener en cuenta que la descripcin de Freud de la forma ms activa
(canibalstica) de incorporacin es de hecho similar a la descripcin de la identificacin
proyectiva. Rosenfeld (1964) resalta la calidad omnipotente de este tipo de identificacin
proyectiva; Freud, como sabemos, seala la mana escondida en la melancola. Me parece
que algunos estados de identificacin proyectiva masiva son como una versin manaca de
la identificacin narcisista del melanclico con el (ahora externamente aniquilado) objeto.
En este artculo me centrar principalmente en la interaccin de las proyecciones,
introyecciones y mecanismos manacos en la creacin y perpetuacin de esos estados de
identificacin patolgica que se describen normalmente como que el sujeto est en

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identificacin proyectiva masiva con el objeto; en contraste con los estados en los que el
sujeto se deshace de algo o hace algo al objeto, mediante el uso de la identificacin
proyectiva. Habrn comprendido por el ttulo que he empleado, que me interesa explorar
los cambios extremos en el sentido de identidad de la persona. Aportar ejemplos clnicos
para ilustrar tanto la cuestin de la prdida de un sentido de identidad, como la cuestin
del cambio hacia una identidad diferente, mediante el uso excesivo de la identificacin
introyectiva y proyectiva.
El sentido de identidad surge simultneamente de la diferenciacin del self de sus
objetos y de diversas identificaciones con diferentes aspectos de los objetos. Todas las
relaciones objetales dependen de la capacidad de seguir siendo uno mismo a la vez que se
es capaz de trasladarse temporalmente al punto de vista del otro. Cualquier intercambio
significativo entre dos personas supone forzosamente un proceso complicado de
proyecciones,

introyecciones

e identificaciones. La identificacin proyectiva, es un

trmino paraguas que incluye muchos procesos distintos relacionados con la operacin de
ambas, de la proyeccin y la introyeccin; se usa para describir modos normales de
comunicacin, as como tambin maniobras extremadamente patolgicas e incluso estados
patolgicos permanentes, que son la base de algunos rasgos de carcter.
Una forma de diferenciar los complejos procesos implicados en los diferentes
aspectos de lo que se llama identificacin proyectiva y la proyeccin clsica, es que la
identificacin proyectiva tiene lugar en una relacin objetal, y que, por tanto, afecta
necesariamente a ambos, sujeto y objeto (en la fantasa, pero a menudo, tambin en la
realidad externa) mientras que debera ser posible, al menos en teora, concebir una
proyeccin no necesariamente relacionada con un objeto especfico en el que se proyecta
algo. Pero habiendo dicho esto, debo confesar que encuentro difcil imaginar una
proyeccin hacia el espacio exterior, o hacia algo inanimado o abstracto, sin imaginar
tambin, que sea lo que sea lo que se ha proyectado, se ha personificado de alguna manera.
La identificacin proyectiva como mecanismo de defensa tiene como propsito
principal el deseo de librarse de una experiencia particular; no creo que sea acertado, el
decir que lo que caracteriza a la identificacin proyectiva es que el sujeto (el proyector,
por decirlo de alguna forma), mantiene vnculos con la parte del self, que ahora se siente

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que est dentro del objeto, el receptor (ver por ejemplo, la discusin de Odgen, 1979).
Esto puede suceder, pero el sello de la identificacin proyectiva -y especialmente el de la
identificacin proyectiva patolgica- es el deseo de romper el contacto con algo que
provoca dolor, miedo, malestar; la palabra identificacin debera en este ejemplo en
concreto, referirse a la identificacin del objeto (en la mente del sujeto) con la experiencia
proyectada, y no a la identificacin del sujeto con el objeto; tal como seal claramente
Sandler(1988), el self quiere des-identificarse de lo que ha proyectado.
La identificacin proyectiva, por definicin, afecta el sentido del self, pues supone
deshacerse de aspectos de la personalidad escindindolos y localizndolos en el objeto, de
forma que en la fantasa del sujeto, las identidades de ambos, sujeto y objeto, quedan
afectadas. Tambin puede suponer la adquisicin de aspectos del objeto, en cuyo caso las
identidades se modifican an ms. En sus trabajos seminales en los que descubri y
conceptualiz por primera vez la identificacin proyectiva, Klein (1946-1955), describi
ambos procesos arcaicos promoviendo la comunicacin y el desarrollo (un concepto
desarrollado y ampliado por Bion (1962) en su teora del continente) y un proceso
patolgico que conduce a la prdida de contacto con el self, con el propsito de controlar
omnipotentemente al objeto. La identificacin proyectiva masiva con el objeto supone una
fantasa de convertirse en el objeto o en un aspecto concreto o versin del objeto, (y aqu
la palabra identificacin se refiere tambin a la identificacin del sujeto con aspectos del
objeto), mientras que el objeto se convierte en el self, o personifica un aspecto
insoportable del self (proceso descrito primero por Anna Freud (1937) como
identificacin con el agresor). Sugerir que tales estados de identificacin patolgica
suponen el uso excesivo, no slo de proyecciones violentas, sino tambin de introyecciones
patolgicas concretas, y que este modo de funcionar tambin depende para su xito del
uso masivo de las defensas manacas.
El uso excesivo de la identificacin proyectiva puede llevar, por un lado, a la
confusin y prdida de un sentido firme del self y, por el otro, a una rigidez extrema de
carcter, donde se crean nuevos lmites artificiales entre sujeto y objeto, pero a los que uno
se adhiere tenazmente. En este caso, las nuevas las nuevas fronteras entre lo que es yo y
lo que es tu deben mantenerse como una fortaleza contra la amenaza del retorno de las

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partes escindidas y proyectadas del self, lo que no resulta en confusin, sino en su extremo
contrario, en una certeza absoluta que se tiene que mantener a toda costa, con un
empobrecimiento de la personalidad y una grave perturbacin de la capacidad para las
relaciones objetales. La arrogancia como un rasgo de carcter, creo que es un buen ejemplo
de estas circunstancias; es esencialmente un estado de identificacin proyectiva
permanente con un objeto malo idealizado (explicar lo que quiero decir con esto ms
adelante).
Observando bastante esquemticamente lo que sucede en la identificacin
proyectiva, se podra decir que desde el punto de vista del que proyecta, una parte del self
se convierte en la fantasa en una parte del objeto, mediante una complicada maniobra
que, por motivos de simplicidad, podramos llamar des-identificacin proyectiva; el que
proyecta no es consciente de ese aspecto del self, pues cree que le pertenece al objeto. Este
proceso, que sucede en la fantasa inconsciente, puede tener por supuesto un efecto sobre
el objeto -el receptor- en la realidad externa (Sandler lo describe como la actualizacin
de la identificacin proyectiva, mientras que Spillius usa el trmino evocador). Si este es
el caso, desde el punto de vista del receptor, hay una intrusin de algo extrao en el self,
que causa una identificacin introyectiva forzosa parcial o total.
Lo que resulte de esta situacin depender del grado de intrusismo y violencia de la
proyeccin, emparejado con la capacidad del receptor (o la falta de) para introyectar e
identificarse parcialmente con lo que se ha introyectado, sin perder los lmites del self. En
otras palabras, un receptor til, debera poder funcionar como continente (Bion), que
pueda experimentar simultneamente lo que la otra persona siente, (por ejemplo, una
madre que pueda empatizar con su beb) mediante la introyeccin de lo que se est
proyectando como la experiencia de un objeto. En el mundo interno, esta experiencia se
incorpora en la imagen del objeto interno y no en la del self (es obvio que si una madre se
sintiera totalmente identificada con su beb angustiado, no podra ayudarle. Por ejemplo,
tiene que comprender el temor de su beb de no sobrevivir y ser capaz, parcial y
temporalmente, de tambin temer por su supervivencia. Pero, s se siente tan perseguida y
abrumada por el llanto aterrado del beb, hasta el punto de sentir no sobrevivir,
entonces ella ser el beb y el beb ser el perseguidor; ser ms como una madre mala

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para ella. Esto puede llevar entonces a que ella abandone emocionalmente o incluso ataque
al beb).
La caracterstica central del uso de la identificacin proyectiva es la creacin en el
sujeto de un estado mental en el que los lmites entre el self y el objeto se han desplazado.
Este estado puede ser ms o menos flexible, temporal o permanente. Los motivos de tales
maniobras inconscientes son mltiples, desde la necesidad de mantener un equilibrio
psquico y evitar el dolor, hasta uno ms intrusivo de robar y socavar al objeto. La
percepcin del objeto y su modo de afrontar lo que est siendo proyectado, tambin
afectar al desarrollo de la relacin objetal que est teniendo lugar en ese momento.
A pesar de que la identificacin proyectiva se usa para describir tanto procesos
normales, como patolgicos, creo que tenemos la tendencia a pensar en los procesos
proyectivos como ms patolgicos que los introyectivos. Cuando pensamos en alguien que
se identifica con otro alguien, tendemos a pensar, bastante imprecisamente, en la
identificacin introyectiva como ms saludable que la identificacin proyectiva.
Visualizamos dos relaciones objetales muy diferentes, una en la que el self recibe algo del
objeto, y otra en la que hay una intrusin masiva en el objeto. Y por supuesto el desarrollo
emocional depende esencialmente de recibir cosas de nuestros objetos e identificarnos con
ellos. Pero podemos polarizar excesivamente estos diferentes modos, viendo a una como
una recepcin pacfica del objeto en el mundo interno, y a la otra como una invasin
guerrera del objeto. De hecho, como sabemos, hay tanta introyeccin patolgica, como
proyeccin patolgica. Es ms, la proyeccin y la introyeccin, son mecanismos psquicos
basados en fantasas que son sentidas como que tienen el poder de las acciones concretas,
y las fantasas estn coloreadas totalmente de afecto y motivo.
Si la identificacin se basa en el deseo de convertirse en el objeto (y por tanto
robarle al objeto su identidad) en oposicin al deseo de ser como el objeto - permitiendo
por tanto, que el objeto siga coexistiendo con su identidad intacta- entonces esto es
patolgico y destructivo. Y aunque es importante en el anlisis investigar las maniobras
que se usan en la fantasa inconsciente, para conseguir este apoderamiento del objeto -para
diferenciar lo que ocurre con la introyeccin concreta, de lo que pasa con la proyeccin
intrusiva masiva- lo fundamental es que la integridad del objeto ha sido daada o

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destruida en este proceso. Estamos hablando aqu, de una actitud imperialista hacia el
objeto y en este universo, las distintas fantasas y mecanismos empleados son simplemente
maniobras tcticas para vencer al enemigo.
La identificacin introyectiva patolgica supone una fantasa de recibir algo
concretamente, mientras que una identificacin normal con un objeto interno presupone
una capacidad de introyectar simblicamente, a la vez que se permite al objeto mantener
su identidad separada. Lo mismo es vlido respecto a la proyeccin normal, por supuesto,
cuando el yo est funcionando en un estado de posicin depresiva, la proyeccin simblica
en la mente del otro -siendo capaz de situarse uno mismo imaginativamente en el lugar del
otro- nos ayuda a entender quin es la otra persona.
En su trabajo Comentarios sobre la relacin entre la homosexualidad masculina y
la paranoia, la ansiedad paranoide y el narcisismo, Rosenfeld (1949) utiliza un sueo muy
interesante de su paciente para ilustrar el origen de la identificacin proyectiva. Lo citar
aqu, porque es un ejemplo muy claro de los dos puntos que quiero resaltar: primero, el
hecho de que no slo se proyectan afectos y partes de la personalidad, sino tambin modos
de funcionamiento; y segundo, el rol de la introyeccin concreta en masa del objeto, en
estados de identificacin patolgica masiva.
Rosenfeld describe a su paciente como conscientemente temeroso de que el analista
se interese demasiado en l; por tanto se queda a menudo callado cuando tiene
pensamientos que cree que tienen especial inters para el analista.
Sueo: Vio a un cirujano famoso operando a un paciente, quien observaba con gran admiracin la
destreza demostrada por el cirujano, quien pareca estar intensamente concentrado en su trabajo. De
repente el cirujano perdi el equilibrio y cay justo dentro del paciente, con quien qued tan
enredado, que apenas consegua liberarse y casi se asfixi, y fue gracias a la administracin de un
aparato de oxigeno que consigui reanimarse a s mismo.

Rosenfeld comenta que el paciente tena temores paranoides de ser controlado por
el analista desde dentro y que ms tarde en el anlisis se volvi ms consciente de su temor
de caer dentro del analista y quedarse enredado dentro de l.
Este sueo es un ejemplo muy notable de como todo el proceso de identificacin

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proyectiva es en s mismo proyectado. El cirujano/analista del sueo se relaciona con el


paciente mediante la identificacin proyectiva intrusiva: su curiosidad es tal, que se mete
concretamente dentro de su paciente. Lo que se proyecta no es tan slo curiosidad, sino
tambin un modo de funcionar. Se podra decir que esto sucede porque es el nico modo
que el paciente conoce. Se trata de un paciente que piensa muy concretamente; pero el
hecho de que el cirujano se administre a s mismo un aparato de oxgeno me parece que
indica que el paciente piensa que el analista puede salvar su propia vida -su identidad
separada- recuperando su capacidad de funcionar como analista. Creo que el hecho de que
aparezca la palabra aparato en el texto del sueo, en lugar de simplemente oxigeno,
refuerza esta idea. Sospecho que administrar un aparato de oxgeno, representa una
capacidad del analista que el paciente, en su fantasa, le ha robado mediante la proyeccin
de su curiosidad infantil que lo abarca todo. En el sueo esta capacidad esta ahora
disponible para reintegrarse en la imagen que tiene el paciente del analista (en el mundo
interno del paciente, el analista se cura a s mismo, restablecindose a s mismo como
analista, con su identidad y sus capacidades separadas). Esto sugiere que este paciente es
capaz de concebir tal funcin. Me imagino tambin que este paciente ya ha empezado a
descubrir, en su anlisis, que la identificacin proyectiva masiva no es un gran mtodo con
el cual vivir uno la vida. Creo que este sueo es una metfora bastante bonita de los
momentos en que el analista se siente totalmente a la merced de las proyecciones violentas
y que luego recupera su capacidad de funcionar.
Tambin quera utilizar este sueo para ilustrar otra cosa. Lo que tenemos aqu es
que el paciente acaba con el analista en su barriga, en lugar de acabar l dentro del
analista. l tiene poder sobre el analista porque el analista est dentro suyo, no l dentro
del analista. En otras palabras, no slo ha proyectado un modo completo de
funcionamiento en el analista, sino tambin se ha tragado al analista: una introyeccin
patolgica masiva. Hay una expresin en portugus para describir a alguien que siente que
es superior a todos los dems: Se cree que tiene al rey en su barriga (por tanto, al
tragarse al rey, es superior incluso al rey). Como he dicho antes, para que estas peculiares
circunstancias permanezcan as, tiene lugar una interaccin extremadamente compleja de
proyecciones e introyecciones, pero creo que puede resultar til cuando se describen

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estados de identificacin proyectiva masiva -convertirse en el objeto- imaginarse no slo


al paciente dentro del analista (siguiendo la descripcin de Klein de los impulsos infantiles
de invadir a la madre), sino al paciente con el analista dentro (relacionado con fantasas
primitivas de incorporacin oral de la madre). El triunfo en este caso viene de haberse
tragado al objeto entero, controlando as totalmente y poseyendo su poder y su fuerza. En
este proceso estn involucrados mecanismos manacos mediante los cuales el self se vuelve
mucho ms grande que el objeto y as mucho ms poderoso.
Espero ilustrar con el siguiente ejemplo clnico, la interaccin de los mecanismos
proyectivos e introyectivos en la identificacin proyectiva masiva, as como el sabor
manaco de tales operaciones.

El Sr. A: Convertirse en el objeto malo idealizado


Un joven narcisista viene a la sesin y me mira ms atentamente que de costumbre,
fijamente a los ojos, de una manera que resulta incmoda, intrusiva. Se estira en el divn y,
con un tono de voz bastante superior, me dice que puede ver claramente que debo ser
miope, que tengo una especie de imagen desenfocada en mis ojos. Es ridculo que no lleve
gafas, pero obviamente soy demasiado vanidosa para hacerlo. Le digo bastante dubitativa
que quizs hay una razn por la que siente que hoy no le puedo ver adecuadamente, y
obtengo una respuesta absolutamente furiosa, indignada y resabiada: dice que quiero que
todo sea su problema, que no quiero admitir mis propios fracasos, y que sufro claramente
un complejo de inferioridad por mi vista. Aade que se ha examinado los ojos y que tiene
un 100% de visin.
Creo que ha tenido lugar un proceso muy complejo de proyecciones, introyecciones
e identificaciones que producen estas circunstancias, y observar ahora en detalle lo que
creo que posiblemente ha sucedido.
Obviamente ha tenido lugar algo que est relacionado con la visin, especialmente
con ver dentro de la otra persona. Puede haberse sentido mal entendido en la sesin
previa, pero me inclino ms a pensar que se sinti comprendido de una forma que le

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amenaz. Mi capacidad de ver dentro de l le puso demasiado ansioso, y sinti que el


insight amenazaba su equilibrio psquico patolgico, que desesperadamente necesitaba
(Joseph, 1989) o, quizs porque siente envidia cuando cree que yo tengo unos ojos
mejores que l.
Probablemente ambas cosas. No s qu ha sucedido, pero les pido que acepten esto como
una hiptesis de trabajo para poder usarla como ejemplo del tipo de proceso que puede
tener lugar.
Lo que le da la absoluta certeza de que soy miope y patolgicamente vanidosa
(prefiriendo no ver, a llevar gafas) es aqu, sospecho, una proyeccin de su miedo al insight
y de su narcisismo. Este es un aspecto de su uso de la identificacin proyectiva, pues yo, su
objeto, estoy ahora identificado con aspectos no deseados de l mismo. Desde su punto de
vista, no obstante, esto se podra describir tambin como des-identificacin proyectiva,
pues a travs de este proceso pierde parte de su identidad. Ha perdido el contacto con su
dolor narcisista, su temor a ser inferior y desdeado, etc.
Otro aspecto de la identificacin proyectiva -la fantasa de poder meterse dentro del
objeto intrusivamente- queda ilustrado por su saber omnisciente de lo que yo pienso:
sabe que no puedo verle adecuadamente y tambin sabe que esto me hace sentir
inferior a l.
No obstante, esta sucediendo otra cosa, que creo que tiene que ver con la
introyeccin patolgica, ms que con la proyeccin. Cmo ha adquirido estos ojos
omniscientes (100% de visin), malvolos, y de quin son estos ojos? Sugiero que eran
originalmente mis perceptivos y por tanto amenazantes ojos analticos, exagerados por la
idealizacin: soy miope no slo porque ahora contengo la proyeccin de su falta de insight
-y su inhabilidad narcisista de ver tan lejos como la otra persona- sino porque tambin mis
ojos que podan ver en su interior, han sido incorporados concretamente por l. En esta
introyeccin defectuosa concreta, si l tiene los ojos del analista, entonces obviamente yo
no los tengo. En otras palabras asumiendo que ayer hice alguna interpretacin que le
revel algo, que no haba podido ver antes, y que mediante la interpretacin le hizo ver que
yo poda ver (que tena una buena visin, que me interesaba en l), quizs no la tom
de un modo introyectivo saludable, que hubiera hecho posible que ambos viramos, sino

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que en su lugar tom posesin de mi funcin concretamente. Adquiri mi capacidad de


describir algn aspecto suyo o alguna situacin de su mundo interno, en lugar de aceptar
mi descripcin de lo que yo pensaba que estaba observando en l, para que as la
interpretacin no pudiera usarse para promover su capacidad de pensar sobre si mismo.
En su lugar se volvi un Mi, que puede ver en la mente de alguna otra persona.
(En la identificacin normal, yo introyecto tus ojos perceptivos, a ellos ahora los
siento que estn simblicamente en mi mente y, mediante la identificacin, puedo ser
capaz entonces de ver como t ves, pero t sigues siendo el propietario de tus ojos y puesto
que este es un intercambio benigno, la relacin sigue siendo de cooperacin mutua. En la
identificacin patolgica, no slo me convierto en el nico poseedor de los ojos debido a
un fracaso en la simbolizacin, sino que tambin, la relacin est ahora dominada por una
lucha por el poder, en la que el conocimiento omnisciente acta de barrera contra el
insight).
La persona que llega a la consulta es ahora un analista (o mejor una caricatura de
uno) cuya principal preocupacin es mirar en la mente del otro y revelar lo que puede
verse all a un paciente perturbado, Yo, pero de un modo cruel y humillante.
Esto es entonces, lo que se describe como estar en identificacin proyectiva masiva
con el 0bjeto. Esta persona cruel, sabionda, omnisciente que yace en mi divn, es mi
paciente en un estado de identificacin proyectiva total con... conmigo! Una versin
bastante distorsionada (espero!) de su analista. Y esto es lo que se siente al ser visto a
travs de mis ojos, que son ahora propiedad de mi paciente: es ser visto como inferior,
vanidoso, ciego. Si esto es lo que ha sucedido, entonces el analista de la mente de mi
paciente es definitivamente un objeto malo y muy poderoso. Sugiero que esta marca
particular de maldad -omnisciencia cruel- es el producto de una idealizacin de una
capacidad del objeto odiada, pero tambin envidiada; los temidos ojos perceptivos son
ciertamente un atributo muy deseable, motivo por el cual han sido robados. En este
proceso no son evidentes ni la vergenza, ni la culpa, slo el triunfo manaco.
En otras sesiones, el proceso puede suceder de forma ligeramente diferente. Un
objeto con ojos ms tiles puede ser introyectado temporalmente a veces puede sentirse
ayudado por una interpretacin y sentir cierto alivio al ser entendido pero luego la

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separacin al final de la sesin, puede causar un acceso de hostilidad debido al dolor de los
celos o de la envidia, o a un aumento de la ansiedad persecutoria. En su fantasa, si acepta
lo que le doy, perder sus defensas, se volver peligrosamente dependiente, etc. (En este
caso, habra proyecciones hostiles en el objeto interno y los ojos perceptivos,
transformados ahora en ojos crueles, tienen que ser robados, como un arma puede robarse
a un enemigo en la guerra).

La Srta. B: La prdida de partes del self


Aportar ahora un ejemplo de una paciente que puede entrar en estados masivos de
identificacin proyectiva con un objeto malo, pero que lo hace de una forma mucho ms
transitoria. Es una mujer joven, borderline, muy frgil, cuyas identificaciones cambian
bastante rpidamente, produciendo un sentido de fragmentacin y de prdida de un
sentido de identidad (le estoy muy agradecida a Richard Rusbridger por permitirme usar
su material clnico).
El fin de semana anterior haba sido extremadamente perturbador para la Srta. B.
Su novio, C, una estrella de la msica pop, haba estado de gira por el pas durante varias
semanas e iba a volver a visitarla. Ella haba estado esperando su llegada animadamente,
pero tambin con bastante desesperacin. l llego en un estado manaco, muy en plan
estrella, y no hizo ningn contacto emocional con ella, y no pudo tolerar cuando ella se
empez a aferrar a l. Finalmente, se fue con sus amigos de marcha nocturna, excitado y
borracho, dejndola a ella en un estado muy angustioso. Durante la semana siguiente la
Srta. B estuvo en un muy mal estado, triste y a punto de desmoronarse totalmente. Lo que
sigue es un resumen de la sesin del lunes siguiente.
Empez a hablar dubitativamente, con una voz muy cascada, la noche pasada lo
cancel todo y sal a emborracharme, y me lo pase bastante bien, y lleg un momento en
que me sent mucho mejor respecto a todo, pero de un modo borracho, y estuve dando
vueltas. Entonces dijo: fue muy raro, porque pensaba que trabajara un poco, pero.... y
sigui describiendo cmo conoci a distintas personas, bebiendo de una forma que pareca

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muy excitada, posiblemente peligrosa, y que al analista le pareci que era exactamente
igual que el modo en que ella haba descrito las actividades de su novio el fin de semana
anterior. La narrativa esta interrumpida con comentarios como Lo he borrado todo de mi
mente. En un momento de la sesin exclam, Ya no tengo miedo de C (el novio)!.
A su analista le pareci claro que su manera de cancelarlo todo era mediante el
meterse en un estado de identificacin proyectiva masiva con su novio manaco (en la
transferencia un cruel analista de fin de semana). La paciente de la consulta pareca haber
salido de este estado, que ahora senta parte del pasado, de modo que pareca capaz de
escuchar sus interpretaciones. Pero hubo un malentendido interesante en un punto. La
narracin sobre los sucesos de la noche, haba comenzado con la explicacin que haba
llevado a John, un chico que conozco, a casa en X (un lugar bastante lejano); y esto acab
con ella conduciendo por all muy tarde por la noche, hasta que la pararon dos tos que
hacan autoestop y llev a uno de ellos a casa. El analista le pregunt s quera decir que
haba llevado al hombre a casa de l y ella contest, como si fuese obvio, que quera decir a
casa de ella.
El analista se alarm bastante con esto, sintiendo que su paciente se haba puesto en
una situacin realmente peligrosa, e interpret su descripcin del final de su noche
manaca, como una representacin de una identificacin con un novio/analista infiel y
promiscuo.
La Srta. B dej entonces claro que est no era el caso en absoluto, que haba
reconocido a un amigo, Paul, en la calle, y que le haba sido til tenerlo en casa, que le
haba ayudado a dormir. Explic luego que lo de cancelarlo todo haba empezado al
intentar detener un dolor terrible de espalda, y que entonces fue excitante sentirse tan
fuerte, pero que al final de la noche se haba sentido fatal por su total desenfreno. Se hizo
evidente entonces, que para esta paciente, el estado de identificacin proyectiva masiva,
con un mal objeto manaco, comienza conduciendo hacia algn lugar lejano alguna parte
de ella misma y que luego slo puede volver a casa (a su casa, a su propia identidad, y
tambin a su sesin) si recupera en su interior partes suyas que se han fragmentado y
diseminado por la ciudad, por as decirlo. As que sea lo que sea lo que pas realmente la
noche anterior, en la realidad externa, lo que tenemos en la sesin es una narracin que da

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una forma especial y un significado a los sucesos psquicos.


Esta paciente es capaz de comunicar al analista, hasta cierto nivel, la prdida
temporal de contacto con partes esenciales de ella misma, que tienen que ser recuperadas,
para permitirle irse a casa, es decir, recuperar algn sentido de quin es ella. Su estado
de identificacin proyectiva, con el objeto manaco, es slo transitorio y le amenaza con
una prdida de su sentido de identidad. Finalmente, sabe que sta poderosa persona
manaca de la noche anterior no es ella en realidad. Es un estado transitorio, una defensa
que se vuelve amenazante. Por supuesto, no estoy sugiriendo que esta paciente se cura de
repente, de su necesidad de relacionarse con su objeto a travs de la identificacin
proyectiva patolgica. Por ejemplo, sospecho que a pesar de que el ser capaz de venir a la
sesin y de aceptar las interpretaciones de su analista, supone una relacin con un objeto
menos malvolo y cierta conciencia de una necesidad de ser ayudada a estar ms en
contacto consigo misma, su dependencia todava reside, al menos en parte, en este otro
objeto ms receptivo. Mencion en algn momento que dedica mucho tiempo al cuidado
de los otros y haba una sensacin distintiva en el material de que el analista en el aqu y
ahora de la sesin est hacindole seas, para que se detenga con su atencin y sus
comentarios y que el hecho de ella escucharle est probablemente coloreado por su
ayuda a l. Pero est claro que los objetos implicados en este intercambio son de hecho
ms buenos y ms sanos, y que ella se da cuenta conscientemente de su necesidad de ser de
nuevo reconectada.
En mi paciente el Sr. A, quien tambin se identificaba con un objeto manaco, estos
estados son mucho ms inflexibles. Se identifica mucho ms slidamente con el objeto
malo idealizado y hay un gran compromiso en dejar las cosas de este modo. El equilibrio
de la personalidad depende de que se mantenga esta identificacin y se usan
constantemente mecanismos de escisin para prevenir cualquier conciencia de las partes
dependientes y ms dbiles. La identificacin patolgica del Sr. A es ms o menos
permanente y cuando este equilibrio es amenazado, su reaccin es paranoide. La
identificacin proyectiva de la Srta. B con el objeto, aunque es amplia, es slo transitoria.
Ella es mucho ms frgil, sus soluciones defensivas no duran, y el estado de convertirse
en el objeto, se vuelve rpidamente una amenaza en si misma. Es como si el Sr A tomara

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posesin del objeto, se hubiera apoderado de l, mientras que la Srta. B parece poseda por
el objeto manaco. Ella nunca pierde del todo su conciencia que ha sido invadida por algo
ajeno a ella. O quizs, se podra decir, que ella no idealiza al objeto malo de la misma forma
que el Sr. A, y sus identificaciones cambian. En presencia de su sensible analista, tambin
se identifica proyectivamente con un padre til que recoge gente, los lleva a casa, etc.
Explicar ahora otro ejemplo del Sr. A, para ilustrar las dificultades tcnicas con las
que se puede sentir enfrentado el analista, cuando una relacin objetal que parece muy fija
e inalterable est dominando la transferencia. Creo que es til referirse aqu a la cuidadosa
exploracin y desarrollo del concepto de Klein de la transferencia como una situacin
total. Creo que este concepto puede ayudarnos a tener presente que en la situacin de la
sesin se repite todo un modo de funcionar entre dos personas (por supuesto, estoy
suponiendo que como analista, uno debe siempre intentar diferenciar entre lo que se est
proyectando y el efecto que esto tiene en uno mismo, que se debe, en parte al menos, a la
propia composicin psicolgica que uno tenga).
El Sr. A que es periodista de profesin, escribi una novela y la envo a una editorial
famosa. Recibi una carta de rechazo de uno de los directores de la casa editorial (tambin
escritor). Su reaccin en la sesin fue de indignacin moral y desprecio. Estaba totalmente
claro, para l, que lo que motiv la accin de este director fue su envidia de la superioridad
del Sr. A como novelista. As que empec a comentar sobre lo que yo crea que era un dolor
terrible y decepcin del Sr. A por este rechazo, l se puso furioso conmigo, sintiendo
claramente que yo estaba intentando proyectar en l sentimientos que no eran suyos en
absoluto. Parece que me convert en el editor que rechazaba, (como si me negara a
publicar) su punto de vista. Se cre en seguida un impasse en la sesin. Sent que o bien
tendra que aceptar su versin de la situacin, o bien me identificaba totalmente con el
editor en su mente y no slo recibira un aluvin de odio y desprecio, sino que como
enemigo, sera totalmente incapaz de ayudar a mi paciente. Empec a sentirme ms y
ms atrapada en una situacin en la que bien tena que permanecer en silencio o estar de
acuerdo con lo que me pareca una visin bastante loca de los acontecimientos; que la
nica razn concebible de ser rechazado, es que uno es ampliamente superior a la persona
rechazante (como en la situacin de la visin del primer ejemplo, lo que parece tan

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perturbador en estos estados, es la certeza sobre el estado mental del objeto).


Parecera que el Sr. A, ha proyectado en el editor su envidia de un padre creativo,
que puede producir un beb viable, un aspecto de mi, como padre, que l ve queriendo
impedir su creatividad: posiblemente, por supuesto, un objeto interno creado
originalmente mediante la introyeccin de un padre perturbado. Pero es esto lo que
sucede en la sesin? Yo no me sent celosa de mi paciente, me sent aislada, como si
hubiese perdido toda esperanza de llegar a comunicarme con l. Me fue imposible
publicar mis pensamientos (por ejemplo, sobre el dolor de ser rechazado, la naturaleza
defensiva de su superioridad, y su odio hacia m, como el cruel editor que le intentaba
humillar).
No obstante, pensando ms tarde sobre la sesin, me di cuenta de que todas las
interpretaciones que se me ocurran, estaban intentando realmente cambiar la situacin
invirtindola: o se publica su versin o la ma. No me extraa que no llegramos a
ninguna parte!
Se trata de situaciones de las que es realmente difcil salir, y a menudo tan solo
pensndolo detenidamente ms tarde, uno puede encontrar un camino hacia una posicin
desde la cual se puede empezar a visualizar lo que sucedi realmente, sin tener que ser
vctima y agresor, que es lo que sin duda uno es, (y no slo en la fantasa del paciente),
cuando se intenta tratar las proyecciones re-proyectndolas (inconscientemente). Estoy
hablando de un traslado necesario del analista a una posicin desde la cual sea posible
observar lo que esta pasando en la interaccin entre esas dos personas, en la sesin. Desde
esta posicin, se hace ms posible el ver quin es quin y cul es la relacin objetal que se
est representando en la transferencia. En este caso, se podra ver como una relacin entre
alguien que esta intentando hacer penetrar algo, algo que tiene que verse absolutamente
como valioso, y otro alguien que es impenetrable, inalcanzable, que dice no! a cualquier
intento de comunicacin (esta experiencia est relacionada ntimamente con lo que he
aprendido sobre los dos primeros aos de vida del Sr. A, cuando su madre estaba
gravemente deprimida y encerrada en si misma).
El cambio de identidad del Sr. A me da la experiencia de primera mano, por as
decirlo, de contacto con su objeto interno. Intentando visualizar la situacin completa,

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tengo cierta esperanza, de entender su desesperacin subyacente y de encontrar una salida


del impasse en el que podramos quedarnos atrapados, si slo repetimos y no elaboramos.

Referencias bibliogrficas
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