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Las elites dirigentes de casi todos los pases reciben una educacin similar en los
centros de estudio de los Estados capitalistas desarrollados y gobiernan con ideas
similares y un criterio comn en cada uno de sus pases.
En el campo jurdico se abre paso la idea de un derecho que se impone a los
Estados aunque no hayan participado formalmente en su creacin. El Derecho
internacional de los Derechos Humanos ha alcanzado tal caracterstica que es en
realidad Supranacional ms que internacional, pues no surge en muchos casos
del acuerdo explcito de los Estados representados por sus gobiernos.
Ultrich Beck distingue dos dimensiones especficas de la globalizacin:
a) Informativa. Consistente en la cobertura mundial inmediata que realizan los
medios electrnicos de comunicacin. Las redes de televisin por satlite
permiten prcticamente a cualquier persona estar presente en todos los
puntos del globo al mismo tiempo.
b) Ecolgica. Cada vez se toma ms conciencia de que la tierra es una sola
unidad en la que la accin del hombre sobre la naturaleza produce
impactos que pueden causar afectaciones en todo el conjunto.
En la teora de las relaciones internacionales pueden encontrarse dos corrientes,
una de carcter realista que tambin se conoce como esttica, la que se preocupa
fundamentalmente por la manera en que el sistema global de Estados condiciona
la conducta de cada Estado en lo particular. Una segunda corriente, vinculada a la
tradicin liberal idealista de las relaciones internacionales que Held denomina
transformacionalista, observa al Estado de una manera ms cuidadosa en las
interrelaciones que se dan desde su interior con el exterior y generalmente arriba a
la conclusin de que el incremento de las interconexiones globales est
transformando la naturaleza y el papel del Estado nacional en el sistema mundial.
Una tercera corriente, la marxista, ve en el Estado el instrumento de dominacin
del capital. La clase dominante en el mundo es la propietaria del capital y en el
momento que este adquiere su mayor peso con el carcter de capital financiero,
es decir, de dinero que circula por los canales globales en busca de la mayor
ganancia posible.
Held distingue los conceptos de soberana y autonoma. La soberana tiene hacia
el interior de la comunidad poltica el carcter de poder supremo. La autonoma es
un concepto funcional y se relaciona con el grado real de capacidad que tiene el
poder del Estado para imponer sus decisiones hacia el interior, as como la
independencia con la que toma sus decisiones.
Held identifica cinco desfasamientos o dislocamientos entre la capacidad del
Estado para determinar por s mismo su destino y las fuerzas externas que operan
sobre las decisiones que toma. Estos desfasamientos son los siguientes:
OMG. La Organizacin Mundial del Comercio con sede en Ginebra forma parte del
sistema de las Naciones Unidas y tiene por objeto promover y regular el comercio.
OCDE. La organizacin para la cooperacin y el desarrollo econmico se integra
por los 30 pases de mayor potencialidad econmica cuyo propsito era facilitar la
reconstruccin de Europa despus de la Segunda Guerra Mundial mediante la
ayuda estadounidense.
La globalizacin ha mostrado su cara menos favorable sobre los mltiples estados
subdesarrollados que permanecen presas de un crculo vicioso generado por el
endeudamiento es paradjico qu pases como Mxico, Corea del Sur o Turqua
aparezcan en la lista de los pases ricos de la OCDE y al mismo tiempo haya sido
golpeados por crisis financieras de efectos devastadores para sus poblaciones.
Los mercados financieros tericamente aceptan recursos que le sobra a quien
invierte en ellos para ponerlos a disposicin de quienes lo necesitan para financiar
actividades productivas pero muchas veces el que lo s si quiere pagando un valor
superior a lo que efectivamente valen. Por ejemplo si alguien compra a las 9 de la
maana en la bolsa de Pars mil millones de dlares y los vende a las 12 del da
en la bolsa de Nueva York con una ganancia de una milsima de dlar por la
fluctuacin del valor de esta moneda habr ganado un milln de dlares en 9
horas con slo hacer dos llamadas.
Los pases subdesarrollados se han visto sometidos a este tipo de ataques la
primera crisis de la dcada de 1990 tuvo lugar en Mxico a fines de 1994 en la
cual el peso perdi 60 por ciento de su valor en unos cuantos das. El gobierno de
Bill Clinton haya aportado a Mxico un fondo de emergencia de 20 mil millones de
dlares.
Pocos aos despus en 1997 el fenmeno ocurri en el sudeste asitico la
economa japonesa sufra una recesin y las perspectivas de desarrollo de los
pases conocidos Como los tigres asiticos: Corea del Sur, Taiwn, Singapur,
Tailandia, Indonesia, Malasia y Hong Kong.
Una caracterstica del desarrollo capitalista inicios del siglo XX fue la tendencia a
la concentracin de los grandes capitales mediante la compra de empresas de
menor tamao por parte de las empresas mayores "el pez grande se come al
chico". En teora las uniones de grandes comercios permitieran abaratar los costos
como hemos visto principalmente a travs de la disminucin de puestos de
trabajo. De cualquier modo el rasgo predominante en el capitalismo desarrollado
en la era de la globalizacin ha sido la tendencia realizar megafusiones y el monto
de las mismas se ha ido incrementando. WorldCom, cuyas acciones duplicaban su
valor en Wall Street cada ao. La realidad se impuso a mediados del 2002 cuando
se descubri que haban falsificado en su contabilidad por 3850 millones de
dlares de beneficios inexistentes. El gobierno de Estados Unidos de Amrica
proviene del latn foedus, que quiere decir alianza. En la antigedad existieron
ligas formadas por ciudades-Estado en el mundo griego y en la Edad Media. El
caso suizo es ms reciente y constituye un federalismo vigente. Montesquieu
aluda a la forma federativa de Estado como un modelo consistente en la unin de
varios cuerpos polticos a la manera de una sociedad de sociedades que
construyen una nueva.
La federacin hacia compatibles dos rdenes jurdicos sobre el mismo territorio:
uno al alcance general para regular las materias asignadas a los rganos
federales y otro con un mbito especial circunscrito al territorio de cada Estado.
Para lograr el equilibrio de la representacin estatal con independencia del tamao
y la poblacin de cada entidad, se adapt el bica marismo ingls. Los estados
cuentan con su propia Constitucin, la cual debe respetar los lineamientos de la
Constitucin federal. La coexistencia, aparentemente imposible de dos soberanas
yuxtapuestas, encuentra su explicacin en el hecho de que hay una sola
soberana que radica en el pueblo, pero el ejercicio de la misma puede dividirse de
diversas formas, tanto en diferentes rganos encargados de funciones especficas,
como el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial.
El Estado autonmico tericamente es un Estado unitario, pero su grado de
descentralizacin poltica y administrativa lo acerca a las caractersticas del
Estado federal y en algunos casos podra decirse que llega ms lejos que las
propias federaciones. El Estado autonmico se caracteriza por la existencia de
entidades territoriales que disfrutan de un grado muy alto de capacidad para
organizarse polticamente y tomar sus propias decisiones internas, una gran
autonoma que les es concedida por el Estado central constituido.
La doctrina y la jurisprudencia de Espaa han acuado la teora de lo que
denominan Estado compuesto, el cual no es incompatible con el modelo unitario
de Estado. Difiere radicalmente de una federacin en cuanto no admite que su
origen provenga de la unin de voluntades de distintas entidades polticas sino,
por el contrario, es la nacin en su totalidad indisoluble la que crea el mbito de
decisin autnoma de las diferentes partes en que se divide su territorio.
Generalmente el Estado autonmico sostiene como principio la igualdad jurdica
de las entidades autnomas que lo componen, pero en la prctica es preferible
recurrir al concepto de equiparabilidad, puesto que no existe una igualdad real
entre las diferentes entidades territoriales.
Las unidades territoriales que gozan de autonoma, denominadas en Espaa
Comunidades Autnomas y en Italia Regiones, se regulan por un Estatuto que se
produce con la participacin de representantes electos en el rea de que se trate;
sin embargo, no tiene rango de Constitucin que exprese la soberana del pueblo
correspondiente, como ocurre en las federaciones. Ello es as porque la historia de
los Estados autonmicos muestran que en realidad han tenido que unificar
distintas nacionalidades con orgenes tnicos y especificidades lingsticas que
sino a una nueva configuracin de los actores polticos del planeta dividido en
grandes grupos caracterizados por un factor determinante: la cultura.
Estamos en presencia de un esquema poltico globalizados que se dirige a
constituir un sistema configurado por conjuntos civilizacionales. La civilizacin
occidental ha predominado desde la expansin geogrfica de Europa y la
configuracin del sistema de Estados nacionales surgido en el periodo
comprendido entre fines del siglo XV y la mitad del XVII. En el transcurso de la
segunda mitad del siglo XX se observa un acrecentamiento en la participacin de
tres civilizaciones distintas de la occidental: la japonesa, la china y la islmica.
Huntington enumera en el mundo contemporneo la existencia de las
civilizaciones siguientes: la china o snica, la japonesa, la hind, la islmica, la
ortodoxa, la occidental, la latinoamericana y abre la posibilidad, con dudas, de una
octava civilizacin identificable: la africana.
La civilizacin, segn Wallerstein, es una particular concatenacin de cosmovisin,
costumbres, estructuras y cultura que forma una especie de todo histrico y que
coexiste con otras variedades de este fenmeno. Existen muchas otras
definiciones de civilizacin pero, sin duda, se trata de una entidad cultural, la ms
amplia de ellas a la que se puede acudir en busca de una identificacin comn.
El hilo conductor del razonamiento de Huntington una vez que define al mundo
organizado por civilizaciones, es que la occidental va perdiendo fuerza en tanto
que la snica y la islmica elevan su podero. De acuerdo con un conjunto de cifras
en las que funda su alegato, Huntington hace otra que desde el punto de vista de
extensin territorial, produccin econmica y potencialidad militar, lentamente
disminuye el poder occidental, en tanto que la civilizacin islmica reafirma su
identidad cultural y se expande demogrficamente. Por otro lado, las civilizaciones
snica y japonesa han venido incrementando consistentemente su fuerza
econmica.
Las tensiones entre civilizaciones estn produciendo, cada vez con mayor
frecuencia, conflictos blicos. El resultado de todas estas tendencias es un
incremento es un incremento de las posibilidades de conflicto entre Occidente, por
una parte, y el Islam y China, por la otra. Adems, estn ocurriendo
enfrentamientos en lo que Huntington denomina las lneas de fractura. Entre las
caractersticas de estas guerras en las lneas de fractura est el hecho de que la
disputa puede darse entre Estados o entre grupos dentro de un mismo Estado o
ubicarlos en territorios pertenecientes a varios de ellos, o incluso entre un Estado y
grupos no identificados con un gobierno especifico.
De algn modo la percepcin de Huntington se est viendo confirmada por los
primeros acontecimientos del siglo XXI con una caracterstica adicional: la de una
guerra difusa de dimensiones mundiales que no tiene un campo de batalla definido
y que se da entre uno o varios Estados de la civilizacin occidental y grupos
marginaba y hostilizaba a las mujeres, cerro muchas escuelas para nias, impulso
una rgida disciplina religiosa con violacin de derechos humano y aisl
Afganistn. Al-Queda, pero el hecho de que Bin Laden encontr refugio bajo ese
rgimen. Desde hay predico la accin directa desde Estados Unidos afirmando
que matar estadounidenses era un deber religioso.
Los norteamericanos reaccionaron bombardeando los campamentos de Al-Queda
pero el hecho de que Bin Laden escapara hizo crecer la reputacin de este entre
sus partidarios. Debe recordarse que la expansin islmica inicial fue de carcter
militar. La naturaleza simblica de los ataques contra poderes del enemigo y la
autoinmolacin como una forma de alcanzar la mxima realizacin religiosa. A
estos elementos del ms puro fanatismo se aade una dosis pragmtica que
constituye la base logstica del movimiento Al-Queda, como es la recurrencia de
los modernos modelos de administracin de empresas. La inversin de fuertes
sumas de mercado de capitales, que puede moverse con facilidad mediante el uso
de computadoras y las cuales sirven de instrumentos de reclutar y organizar
voluntarios y para asignarles tareas y recursos.
El activismo extremista de Bin Laden cuenta con una amplia en todo Oriente
Medio. Los musulmanes en general no aprueban las tcnicas terroristas ni
comparten la visin de crear una amplia comunidad panislmica bajo el rigor de
las concepciones ms tradicionalistas de esa creencia religiosa, pero se sienten
atrados por la imagen de un Islam renovado y poderoso enfrentando a los infieles
que les han acerrado mltiples sufrimientos y han patrocinado el establecimiento
del Estado Judo.
Otro elemento que coadyuvo a incrementar las tendencias antiamericanas es la
acusacin en contra del modo de vida occidental., representado con imgenes de
promiscuidad, drogadiccin, desperdicio ostentacin de riqueza que corre la moral
musulmana. Aprovechando todos los agravios sentidos por los habitantes del
Oriente Medio, Bin Laden ha sabido explotar los smbolos a su favor y aparece
como un profeta mesinico dispuesto a luchar contra el mal que representa el
Imperio.
La reaccin de Gobierno de la Unin Americana despus de los atentados del 11
de Septiembre ha unido un impacto considerable en la poltica internacional y,
consecuentemente, en el papel del Estado y en las relaciones interestatales en el
mundo en el Siglo XXI. El presidente George Bush convoco de inmediato a una
gran alianza internacional antiterrorista.
Pese a una reaccin inicial, apoyo a responder con dureza frente al agravio
sufrido. Asume la posibilidad de comprender a fondo la naturaleza del problema y
el tipo de realidad sociocultural que est detrs del surgimiento de esos barbaros
ataques, ante por el otro pugna por el uso implacable de violencia porque
considera que el enemigo no tiene ms objetivo que la aniquilacin del modo de
vida estadounidense.
Considera que sin renunciar al enorme podero econmico y militar del que
disfrutan los estadounidenses, deben desplegar un gran esfuerzo diplomtico para
conseguir equilibrios en el mundo futuro que no impliquen una imposicin absoluta
de Estados Unidos como potencia hegemnica la cual, de cualquier manera, le
ser imposible mantener.
Barber sostiene que la respuesta no puede circunscribirse al mbito de la fuerza
militar, sino que debe consistir en un amplio compromiso con la democracia y la
justicia aun por encima de las necesidades de los mercados y las tendencias a la
expansin cultural.
Abbas Amanai afirma en esa zona no puede ser resueltos con el nico recurso de
la fuerza militar o el respaldo a regmenes autoritarios que apoyan a occidente.
Las medidas de seguridad conllevan restricciones a las libertades de trnsito y de
comunicacin e implican medidas de vigilancia que pueden conducir a un estado
policiaco, ese es otro elemento que debe ser tomado en cuenta para no escalar la
violencia de manera extrema. Una posicin fundamentalista que involuntariamente
se asemeja al radicalismo islmico, la violencia desarrollada por las
organizaciones terroristas puede ser enfrentada con una violencia superior que
aniquile al enemigo.
Las corrientes radicales que sustentan las tesis de aplicar la mxima violencia
contra el terrorismo y en las cuales se resume el punto de vista de un sector que
propugna por una agresiva poltica belicista, entre sus recomendaciones, estn las
siguientes:
-Identificar el tipo de terrorismo.
-No tener temor a ser poderoso.
-Hablar con dureza.
-Concretar en ganar la guerra propagandstica donde esto sea posible.
-No dialogar con los terroristas.
-Evitar la dispersin en la elaboracin de planes.
-Mantener firmeza respecto de la solucin de fuerzas haciendo caso omiso de las
posiciones diplomticas que la emplea en el mismo nivel de estos.
-Tratar de proteger a los civiles.
-Humillarse al enemigo frente a su propio pueblo.
Esta historia marca un hito en la historia mundial: la consagracin de facto del
carcter absolutamente imperial del dominio estadounidense en el mundo. El
Estado como unidad de decisin y accin autnoma se desdibuja totalmente.
Los tipos de Estados identificados en los albores del Siglo XXI se configuran a
partir de diferentes caractersticas de su organizacin econmica, su situacin
sociopoltica o su orientacin ideolgica. As, en los estados capitalistas
posindustriales destaca la organizacin econmica, mientras que en el estado
islmico predomina la orientacin ideolgica.
Este tipo de estado es como resultado de la evolucin del Estado capitalista
desarrollado que maduro a partir de la Revolucin Industrial a lo largo de los
Siglos XIX y XX. La denominacin de posindustrial proviene de las caractersticas
que los distinguen de su antecesor, definidas a lo largo de las cuatro ltimas
dcadas del Siglo XX, las cuales podramos resumir en los puntos siguientes:
a) Separacin entre la base territorial de los procesos industriales y la
acumulacin de los recursos en el Estado de Origen.
b) Del conjunto de servicios destacan los financieros, como generadores de
las mayores utilidades que garantizan constantes flujos de capital para el
financiamiento de las reas productivas de punta.
c) La organizacin econmica gira en torno de las grandes empresas de
servicios financieros, como las que manejan fondos de retiro, las
aseguradoras, los bancos, las consejeras y las calificadoras de inversin o
corporaciones prestadoras de servicios especializados con los contables.
Prcticamente la produccin de casi todos los satis factores esenciales
estn referidos a las empresas ubicadas en ellas. Lo mismo ocurre en los
productos de limpieza y una significativa cantidad de artculos de vestir,
algunos de consumo generalizado como pantalones de mezclilla, que se
venden con marcas distribuidas planetariamente o la llamada ropa de
diseador , los automviles, los relojes, productos electrodomsticos,
telfonos celulares o computadoras se han denominado posindustriales. En
el caso de Mxico, un ejemplo de lo primero lo encontramos en algunas
cervezas que han alcanzado el conocimiento de su marca prcticamente a
todo mundo como La Corona.
Los Estados capitalistas posindustriales tienen como caracterstica de su situacin
sociopoltica la existencia de un sistema democrtico formal de carcter pluralista
que implica la competencia entre distintos partidos polticos y la realizacin de
elecciones peridicas.
La orientacin ideolgica de estos estados mantiene la prevalencia de los valores
individuales provenientes de la filosofa liberal: la defensa de la libre empresa y el
libre mercado se proclama al interior de sus sociedades como unos modelos de
todos los dems pases deben seguir.
La estructura jurdica de estos pases se va caracterizada en los ltimos tiempos
por un conjunto de normas de aplicacin supranacional, como lo que ha venido