Sermes que edificam: A Glria de Deus no Sofrimento Humano.

Srie: Sermes que Edificam.

A Glria de Deus no
Sofrimento Humano.
Uma Breve Exposio de Joo Captulo 9.

Pr. Joo Frana.

Shabbath Cristo, 15 de Fevereiro de 2015.

Primeira Igreja Presbiteriana de Piripiri PI.

www.ipdepiripiri.blogspot.com

Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.

DEDICATRIA
Aos que foram feridos em nome de Deus.
E que receberam a falsa mensagem de que o sofrimento no glorifica a
Deus.

Sermes que edificam: A Glria de Deus no Sofrimento Humano

SUMRIO
INTRODUO:....................................................................................................................................4
I O SOFRIMENTO NEM SEMPRE RESULTADO DE UM PECADO ESPECFICO.................4
II O SOFRIMENTO TEM COMO FINALIDADE A GLRIA DE DEUS.......................................5
III ALIVIAR O SOFRIMENTO DO OUTRO UMA FORMA DE GLORIFICAR A DEUS.........6
IV QUANDO O SOFRIMENTO CESSADO PROVOCAM-SE DIVERSAS REAES............7
1. Surpresa..........................................................................................................................................7
2. Dvida:...........................................................................................................................................7
V O SOFRIMENTO CESSADO DEVE NOS LEVAR A CRISTO...................................................7
CONCLUSO.......................................................................................................................................8

Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.

A GLRIA DE DEUS NO SOFRIMENTO HUMANO
Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascena. E os seus discpulos perguntaram:
Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Respondeu Jesus: Nem ele
pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus. necessrio
que faamos as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem, quando ningum
pode trabalhar. Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. Dito isso, cuspiu na terra e,
tendo feito lodo com a saliva, aplicou-o aos olhos do cego, dizendo-lhe: Vai, lava-te no
tanque de Silo (que quer dizer Enviado). Ele foi, lavou-se e voltou vendo. Ento, os
vizinhos e os que dantes o conheciam de vista, como mendigo, perguntavam: No este o
que estava assentado pedindo esmolas? Uns diziam: ele. Outros: No, mas se parece com
ele. Ele mesmo, porm, dizia: Sou eu. Perguntaram-lhe, pois: Como te foram abertos os
olhos? Respondeu ele: O homem chamado Jesus fez lodo, untou-me os olhos e disse-me: Vai
ao tanque de Silo e lava-te. Ento, fui, lavei-me e estou vendo. Disseram-lhe, pois: Onde
est ele? Respondeu: No sei. Ouvindo Jesus que o tinham expulsado, encontrando-o, lhe
perguntou: Crs tu no Filho do Homem? Ele respondeu e disse: Quem , Senhor, para que
eu nele creia? E Jesus lhe disse: J o tens visto, e o que fala contigo. Ento, afirmou ele:
Creio, Senhor; e o adorou. Prosseguiu Jesus: Eu vim a este mundo para juzo, a fim de que
os que no vem vejam, e os que vem se tornem cegos. Alguns dentre os fariseus que
estavam perto dele perguntaram-lhe: Acaso, tambm ns somos cegos? Respondeu-lhes
Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado algum; mas, porque agora dizeis: Ns vemos,
subsiste o vosso pecado.

Joo 9.1-12,35-41 ARA

INTRODUO:
s vezes as calamidades se abatem em nossa vida. Ficamos olhando e vendo tudo o que
ocorre ao nosso redor, e queremos encontrar um culpado. Algum que seja tido como responsvel
por tudo que sofremos! Esse texto nos mostra um pouco disso. Todavia, antes de tudo precisamos
considerar que o sofrimento pode ser visto com o uma forma pela qual Deus pode ser glorificado
vejamos:

I O SOFRIMENTO NEM SEMPRE RESULTADO DE UM PECADO

ESPECFICO. (vs.1-3a)
Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascena. E os seus discpulos perguntaram: Mestre,
quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus
pais...(Joo 9.1-3A)
A primeira verdade que ns aprendemos no nosso texto que nem sempre o sofrimento
resultado de algum pecado especfico; muitas pessoas pensam que o mal que sofrem por causa de
algum pecado especfico, ou mesmo, alguma maldio hereditria!
H pessoas que ensinam que o sofrimento que os filhos passam fruto de seu pecado. E
parece-nos que os discpulos de Jesus pensavam assim. Pensavam que o sofrimento daquele cego foi
por causa de algum pecado de seus pais, ou mesmo do prprio cego isso ns chamamos de teologia

Sermes que edificam: A Glria de Deus no Sofrimento Humano

da retribuio. A procura por um responsvel pelo sofrimento a sina do homem ao longo de toda
histria da raa humana. Os amigos de J queriam encontrar uma explicao para o seu sofrimento, e
sugeriram que o motivo de tanto sofrimento na vida de J era porque ele havia pecado.
Aqui neste texto Jesus responde a pergunta dos discpulos de uma forma inusitada: Nem ele
pecou, nem seus pais.... claro que Jesus no est negando a doutrina da depravao total, ou do
pecado original do gnero humano, uma vez que ensino cristalino do evangelho que os homens so
escravos do pecado (Joo 8.32-34); que esto mortos em seus delitos e pecados (Efsios 2.1).
Ento, o que Cristo est ensinando aqui? Est nos ensinando que no devemos achar ou culpar
algum por causa de nosso sofrimento.
O sofrimento nem sempre por causa de algum pecado especifico; embora, todo o sofrimento
existente seja consequncia daquela primeira transgresso de Ado [ Romanos 5.12-14], no figura
aqui, neste texto, a ideia de que o sofrimento deste cego fruto de algum pecado especfico.

II O SOFRIMENTO TEM COMO FINALIDADE A GLRIA DE DEUS.

(vs.3b)
[...] mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus. (Joo 9.3B ARA).
muito difcil olhar para o sofrimento sob esta perspectiva. Como assim? O sofrimento
glorifica a Deus? Sim. Tudo o que somos, e o que passamos nesta vida visam glria de Deus.
Alguns crentes do passado perguntaram: Qual o fim [propsito] supremo e principal do homem?
em outras palavras para qu o homem foi trazido existncia? e a resposta que deram foi a
seguinte: O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus; e goz-lo plena e
eternamente1.
Jesus aqui nos oferece uma alternativa para o nosso sofrimento. Antes de nos concentrarmos
em nossa dor, em nosso problema, em nossa dificuldade, deveramos antes de tudo olhar isso como
uma oportunidade de glorificar a Deus pelo que ele tem feito por ns!
claro que as as obras de Deus neste texto tem o sentido da ao de Deus e de como ele
glorificado no seu modo de agir na vida deste cego. Aquele rapaz veio ao mundo com um propsito
especfico
para que as obras de Deus se manifestem nele. Para que Deus fosse glorificado por meio
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de sua vida.

Breve Catecismo de Westminster pergunta 1.

Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.

III ALIVIAR O SOFRIMENTO DO OUTRO UMA FORMA DE

GLORIFICAR A DEUS. (vs.4-7)
necessrio que faamos as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem,
quando ningum pode trabalhar. Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. Dito isso, cuspiu na
terra e, tendo feito lodo com a saliva, aplicou-o aos olhos do cego, dizendo-lhe: Vai, lava-te no
tanque de Silo (que quer dizer Enviado). Ele foi, lavou-se e voltou vendo. (Joo 9.4-7 ARA)
O desejo para aliviar o sofrimento do cego e resolver o problema foi latente em
Cristo. Ele compara sua obra de compaixo a um dia brilhante todos ns trabalhamos de
dia [ um horrio adequado para o trabalho ]. necessrio que faamos as obras daquele que me
enviou, enquanto dia; a noite vem, quando ningum pode trabalhar.[vs 4].
A urgncia da obra de Deus presente aqui. Cristo veio fazer a vontade de Deus neste
mundo e naquele momento Deus desejava restaurar a vida daquele cego de nascena! O sofrimento
alheio uma forma de demonstrarmos compaixo e misericrdia pela dor que o outro sofre; por isso,
existe essa urgncia de Cristo. O senhor Jesus sabe que aquele garoto est em profundas trevas, em
profunda escurido, ento, o redentor diz: Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. (Joo
9.5 ARA).
Ele veio para abrir os olhos dos cegos! O mundo vive em uma cegueira espiritual e precisa
da compaixo dos homens que conhecem redentor, que tenham coragem de apresentar a luz do
mundo que sem dvida Cristo!
Para aliviar o sofrimento humano no basta apenas ter compaixo. No basta sentir a dor, no
bastar sentir dentro da alma e ficar calado. necessrio agir. Foi o que Cristo fez, ele se moveu em
direo quele que sofre. Dito isso, cuspiu na terra e, tendo feito lodo com a saliva, aplicou-o aos
olhos do cego, dizendo-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que quer dizer Enviado). Ele foi, lavouse e voltou vendo. (Joo 9.6-7 ARA)
Aqui temos um emblema de algum que se compadece do sofrimento humano. De algum
que se move para aliviar a dor dos que sofrem. Cristo milagrosamente cura este jovem. Fazendo lodo
com a saliva e aplicando aos olhos do cego, e posteriormente, manda-o a um tanque chamado de
Silo que muito interessante, por meio daquela ao o senhor Jesus estava dizendo que ele era o
enviando. O que veio para aliviar a dor dos que sofrem.
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Sermes que edificam: A Glria de Deus no Sofrimento Humano

nosso dever como cristos aliviar o sofrimento dos que passam por dores, dores das perdas,
da morte, do divrcio, das drogas e muitos outros sofrimentos, o que se precisa de um corao
marcado pela compaixo pulsando no corao dos que se professam ser seguidores de Cristo.

IV QUANDO O SOFRIMENTO CESSADO PROVOCAM-SE DIVERSAS

REAES (Vs. 9-12)
Quando o sofrimento cessado gera muitas reaes, umas positivas outras negativas, mas
sempre h alguma reao. Quais reaes podem gerar a restaurao de uma pessoa?
1. Surpresa
Ento, os vizinhos e os que dantes o conheciam de vista, como mendigo, perguntavam: No
este o que estava assentado pedindo esmolas? Uns diziam: ele. Outros: No, mas se parece com
ele. Ele mesmo, porm, dizia: Sou eu. (Joo 9.8-9 ARA).
A restaurao de algum por vezes vista com surpresa. Nossa! Fulano est mudado, vejam
como ele est diferente, nem parece quela pessoa cabisbaixa de outro dia, mas agora t super
diferente. A surpresa tanta que a falta de certeza quer dominar o corao. O cego reafirma e diz sim
sou eu mesmo que fui restaurado.
2. Dvida:
Perguntaram-lhe, pois: Como te foram abertos os olhos? Respondeu ele: O homem
chamado Jesus fez lodo, untou-me os olhos e disse-me: Vai ao tanque de Silo e lava-te. Ento, fui,
lavei-me e estou vendo. Disseram-lhe, pois: Onde est ele? Respondeu: No sei. (Joo 9.10-12
ARA)
Mas tambm surgem dvidas. Ser mesmo? Ser que houve mudana mesmo? Como ocorreu
com o cego pedinte ocorre conosco. Quando somos restaurados, quando o nosso sofrimento cessa
pessoas duvidam que tenha sido uma mudana radical proporcionada pelo Senhor Jesus. Precisamos
estar prontos para este tipo de reao.

V O SOFRIMENTO CESSADO DEVE NOS LEVAR A CRISTO. (VS.35-41)

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Este o ltimo aspecto a ser considerado em nosso texto. Os fariseus por no compreenderem

a ao graciosa de Deus na vida do garoto o excomungaram do sindrio. Cristo procura-o; e

confronta-o: Crs tu no Filho do Homem? Ele respondeu e disse: Quem , Senhor, para que eu nele

Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.

creia? E Jesus lhe disse: J o tens visto, e o que fala contigo. Ento, afirmou ele: Creio, Senhor; e
o adorou.(vs.35-38)
Precisamos confrontar os homens para que eles refletiam sobre quem aquele que pode
restaur-los, ou mesmo aquele que os restaurou! Aquele Jovem havia sido curado por Cristo, mas
precisava crer nele. Aqui temos algo importante: A cura e a restaurao, no significam nada se ns
no corrermos para Cristo a nossa luz, o nosso guia, o nosso redentor! Uma vez reconhecendo a
glria de Cristo precisamos nos render e ador-lo! Os fariseus ignorando esta verdade so
condenados por no enxergarem Cristo como redentor de suas vidas. Prosseguiu Jesus: Eu vim a
este mundo para juzo, a fim de que os que no vem vejam, e os que vem se tornem cegos. Alguns
dentre os fariseus que estavam perto dele perguntaram-lhe: Acaso, tambm ns somos cegos?
Respondeu-lhes Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado algum; mas, porque agora dizeis: Ns
vemos, subsiste o vosso pecado. (vs. 9.39-41 ).

CONCLUSO:
1. O sofrimento nem sempre fruto de um pecado especfico, muitas vezes sofremos porque
transgredimos a lei de Deus, e isto um fato, mas s vezes o nosso sofrimento deve ser para cumprir
um propsito maior.
2. Devemos aprender a glorificar a Deus no meio do sofrimento e das tribulaes consiste em
uma grande oportunidade de aprender mais de Deus, e assim, glorific-lo.
3. Devemos ser agentes da graa para aqueles que sofrem, estender a mo, ajudar e socorrer
quando estiver em nosso alcance nosso dever.
4. O sofrimento uma forma pela qual podemos nos aproximar do Senhor Jesus Cristo,
crendo nele, tendo-o como nico e suficiente salvador, sabendo que toda a restaurao de nossa vida
s possvel por causa dele.

Sermes que edificam: A Glria de Deus no Sofrimento Humano

INFORMAES SOBRE O AUTOR:

O autor Ministro da Palavra pela Igreja Presbiteriana do

Brasil. Formado em Teologia Reformada pelo Seminrio
Presbiteriano do Norte (SPN) em Recife PE. Foi professor de
lnguas bblicas (Grego e Hebraico) no Seminrio Presbiteriano
Fundamentalista do Brasil (SPFB) em Recife - PE. o fundador
do Centro de Estudos Presbiteriano. Atualmente pastor da
Primeira Igreja Presbiteriana de Piripiri PI. casado com
Gssica Arajo Soares Nascimento de Frana e tem um filho
chamado Lucas Luis Nascimento de Frana.

Contatos: E-mail: jrcalvino9@hotmail.com / joaoricardoferreiradefranca@hotmail.com

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