FACULTAD DE REDEMPTORIS MATER

OPCION PREFERENCIAL POR

LA FAMILIA
A PROPOSITO DEL SINODO

CURSO:
EDUCACIN PARA LA AFECTIVIDAD

PROFESOR:
PBRO. NGEL CAMACHO

ALUMNA:
ANGELICA MARIA DIAZ ALIAGA.

CALLAO PER
2015

Pregunta N 40. Teniendo en cuenta que hoy muchos fieles ya

no siguen la moral catlica, no sera el caso tolerar ciertas
situaciones irregulares con el fin de atraer a ms personas a
la iglesia?
Siendo la Iglesia una de las entidades con mayor organizacin sobre
la sociedad no debera prestarse a contaminar de alguna manera con
el desorden que supondra aceptar ciertas situaciones que por aos
estaban directa o indirectamente en contra de la moral y sobre todo
del evangelio. Adems que siendo como es la sociedad en da toda
cambiante nada garantiza que la Iglesia comenzara a tolerar
pequeos cambios; de buenas a primeras siempre se quiera ms y
ms, e incluso que se garantice la permanencia de los fieles haciendo
esto.

Pregunta N 61. Acaso no acepta la Iglesia la anulacin del

matrimonio como una especie de divorcio?
Sobre esto se debe decir que es lo que piensa la gran mayora,
incluso los mimos catlicos, claro que mal informados. Ya que por las
caractersticas inherentes al matrimonio, este es indisoluble, por lo
tanto y aclarando la nulidad no es mas que constatar que de hecho
declarar nulo desde inicio al matrimonio; sea que no hubo tal. Esto
se dar a travs de varias instancias y se dar si hay algunos
defectos insanables, los cuales listo y cito:
1. Carecer de suficiente uso de razn, que hace incapaz para el
matrimonio (canon 1.095,1 del Cdigo de Derecho Cannico).
2. Tener un grave defecto de discrecin de juicio acerca de los
derechos y deberes esenciales del matrimonio, que hace incapaz para
el
matrimonio
(canon
1.95,2).
3. No poder asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por
causas
de
naturaleza
psquica
(canon
1.095,3).
4. Ignorar que el matrimonio es un consorcio permanente entre el
varn y una mujer, ordenado a la procreacin de la prole mediante
una cierta cooperacin sexual (canon 1.096,1). Esta ignorancia no es
presumible
despus
de
la
pubertad.
(canon
1.097,2).
5.

El

error

acerca

de

la

persona.

(canon

1.097,

1).

6. El error acerca de una cualidad de la persona, cuando esa cualidad

es
directa
y
principalmente
pretendida
(canon
1.097,2).
7. El engao doloso acerca de una cualidad del otro contrayente que
por su naturaleza puede perturbar gravemente el consorcio de vida
conyugal
(canon
1.098).
8. El error acerca de la unidad, de la indisolubilidad o de la dignidad
sacramental del matrimonio cuando determina la voluntad. (canon
1.099).
9. La simulacin total, que se da cuando el que se casa no quiere el
matrimonio
mismo
(canon
1.101,2).
10. La simulacin parcial por la exclusin de la indisolubilidad (que es
una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la
voluntad
(cnones
1.101,2
y
1.056).
11. La simulacin parcial por exclusin de la fidelidad (que es una
propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la
voluntad
(cnones
1.101,2
y
1.056).
12. La simulacin parcial por haber excluido la unidad (que es una
propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la
voluntad
(cnones
1.101,2
y
1.056).
13. La exclusin, con un acto positivo de la voluntad, de la
sacramentalidad (canon 1.101,2) ya que entre los bautizados slo es
matrimonio vlido el que es sacramento (canon 1.055,2).
14. La exclusin, con un acto positivo de la voluntad, de la prole (que
es elemento esencial del matrimonio) (canon 1.101,2). El matrimonio
est ordenado, por su misma ndole natural, a la generacin y
educacin
de
la
prole
(canon
1.055).
15. El matrimonio celebrado bajo condicin de que algo se realice en
el futuro, que es aquel en el que la voluntad de uno o de ambos
subordina el nacimiento del vnculo al cumplimiento de una
circunstancia
o
acontecimiento
(canon
1.102).
16. El matrimonio contrado por violencia o por miedo grave, para
librarse del cual alguien se vea obligado a casarse (canon 1.103).

17. Impidimento de edad: el varn antes de los 16 aos cumplidos y

la mujer antes de los 14 aos cumplidos (canon 1.083). El
fundamento est en la falta de madurez psquica y biolgica.
18. La impotencia cierta, antecedente y perpetua (canon 1.084).
19. Impedimento de vnculo por un matrimonio anterior aunque no
haya
sido
consumado
(canon
1.085).
20. Impedimento de disparidad de culto: el contrado entre dos
personas, una bautizada en la Iglesia catlica y otra no bautizada
(canon 1.086). Este impedimento es perfectamente dispensable en
determinadas
condiciones.
21. Impedimento de orden sagrado, incluyendo el diaconado, el
presbiterado
y
el
episcopado
(canon
1.087).
22. Impedimento de voto pblico perpetuo de castidad en un instituto
religioso
(canon
1.088).
23.

Impedimento

24.

Impedimento

de
de

rapto

(canon

1.089).

crimen

(canon

1.090).

25. Impedimento de consanguinidad: siendo nulo el matrimonio de

todos los ascendientes y descendientes entre s, tanto legtimo como
natural
(canon
1.091).
26. Impedimento de afinidad: en lnea recta en todos los grados,
(canon
1.092).
27.

Impedimento

de

pblica

honestidad

(canon

1.093).

28. Impedimento de parentesco legal por adopcin, (canon 1.094).

Pregunta N 80 Dos personas del mismo sexo que viven
juntas no podran formalizar su unin contrayendo
matrimonio?
El matrimonio es solo entre varn y mujer, desde ya por lo tanto no se
podra admitir esto. Adems el matrimonio no se da solo porque 2
personas viven juntas, sus bases son mucho ms ricas ya que se
basan en un amor puro y ordenado, abierto total y plenamente a la
vida.