rdenes Religiosas de

Mendoza
San Jernimo.
En 1373, Gregorio XI concede la Regla de San Agustn a algunos grupos de eremitas que
pretendan imitar a San Jernimo (en la imagen, el de la sacrista de la Catedral de
Bilbao) en su vida penitente y contemplativa de Beln. No sera hasta 1415 en que se erigen
jurdicamente como orden monstica. Fue Espaa la tierra donde se desarroll
fundamentalmente, otras fundaciones no duraran mucho e incluso en Espaa las
vicisitudes daran mucha guerra a la Orden: Padecieron exclaustraciones en varias
ocasiones y sobre todo la de 1836, que signific la extincin de la Orden en su rama
masculina, ya que las monjas continuaron su andadura y en 1925 consiguen refundar a los
monjes, que poseen slo dos monasterios, en Espaa. Es una orden contemplativa, de
trabajo y estudio.

Santoral de los Hospitalarios de San

Juan de Dios.
La Orden de los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios, fue fundada, precisamente,
por San Juan de Dios (en la imagen), militar frustrado, buscador de la verdad y,
definitivamente, converso y entregado al enfermo, especialmente a los ms abandonados
por la sociedad. Un sermn de San Juan de vila en 1539 fue decisivo para entregarse a la
obra de caridad y la denuncia social, con grandes alocuciones y penitencias, por lo que es
tomado por loco y recluido en el Hospital Real de Granada donde toma conciencia de la
dignidad de los dementes, que muchos consideraban no personas, por lo que reciban un
trato brbaro. All comienza su obra apostlica de defensa del enfermo, se lleva a algunos
y, a base de sus propios recursos y limosnas levanta su primer hospital. As hasta hoy, en
los hospitales psiquitricos y sanatorios, sus hijos continan su obra caritativa.

Santoral Salesiano
La congregacin Salesiana es la fundada por el gran santo del siglo XIX: San Juan Bosco
(en la imagen), como respuesta a la necesidad de educacin y sano recreo de la juventud
de su poca. Don Bosco, inspirado en San Francisco de Sales y la importancia que daba
este a la buena lectura, se da a la tarea sin casi recursos y ayudado por su santa madre,
Margarita, a recoger nios y jovencitos a punto de caer en vicios, para darles educacin,
recreo, deporte y piedad. Lo novedoso de su sistema es que incida en la prevencin, antes
que en la represin de los dscolos, dando lugar tambin a la formacin profesional.
Psiclogo de gran agudeza, supo dotar a su obra de principios educativos an hoy vigentes

y que han dado gran prestigio a sus escuelas. Tambin fund a las Hijas de Mara
Auxiliadora, para las nias y los Cooperadores Salesianos, para el sostenimiento de la obra.
Varias familias se han fundado bajo su proyecto y carisma.

Santoral Brigidino
La Orden del Santsimo Salvador (OSS), u orden Brigidina fue fundada por Santa
Brgida de Suecia (en la imagen) e impulsada por su hija Santa Catalina y ms an por
su nieta Ingeborg. Sigue la regla de San Agustn, aunque Santa Brgida la dot de una regla
propia, muy minuciosa, pero que fue bastante modificada por Urbano V al aprobarla. Los
primeros monasterios eran mixtos, es decir, una parte para los monjes y otra para las
monjas, todos bajo la obediencia a la abadesa. Eran monasterios muy estrictos y
ordenados, incluso en la cantidad de sus miembros: Cada monasterio tendra 60 monjas
(de las cuales 4 seran hermanas legas), 13 monjes presbteros (por los 13 apstoles,
incluyendo a San Pablo), 4 monjes diconos (por los cuatro Doctores latinos de la Iglesia:
Agustn, Ambrosio, Gregorio y Jernimo), y ocho monjes legos. El nmero total seran: 13
ms 72, englobando los discpulos de Cristo. De ms est decir que no siempre se poda
tener esa exactitud simblica en las personas.

Santoral Camiliano
La Orden de los Clrigos Regulares Ministros de los Enfermos, fue fundada por
San Camilo de Lelis (en la imagen), que pas de ser un joven alegre, amante del juego y
psimo soldado a ser un defensor de la dignidad del enfermo, del auxilio a los ms
abandonados, pasando por alto su misma llaga incurable, que soport con heroicidad toda
su vida. El 2 de febrero de 1575, a los 25 aos, tiene una experiencia mstica que le lleva a
una vida de oracin y rigurosa penitencia, porque quiere ingresar en los capuchinos, de los
que tuvo que salir porque la llaga del pie no le dejaba cumplir oficio alguno. Esto le hizo ver
que su vocacin era el servicio a los enfermos. En el Hospital de "Santiago de los
Incurables" se rebela contra el trato inhumano en que se tena a los enfermos. En 1582
decide crear una "compaa" de hombres que slo por amor sirviesen a los enfermos, como
si fueran sus madres. Es el siglo XVI, poca de las grandes fundaciones religiosas,
contemplativas, en medio de la reforma del Concilio de Trento (Juan de Dios, Vicente de
Pal, Felipe Neri, Teresa de Jess...). Con la idea del servicio no slo material, sino
espiritual al enfermo, se ordena sacerdote en 1584. En 1591 a Gregorio XIV declara su obra
como Orden religiosa y Camilo muere el 14 de julio de 1614. Es Patrono de los enfermos,
profesionales de la salud y hospitales.
El carisma camiliano es el amor misericordioso a los enfermos, sirviendo a Cristo en ellos
en hospitales, con los moribundos, desahuciados, ancianos, discapacitados, enfermos de
Sida, especialmente en frica y tienen una especie de "servicio de guardia" lista para
coordinar y trabajar con los afectados de catstrofes. Visten sotana sacerdotal con una cruz
latina roja en el pecho y capa con la misma cruz al hombro derecho. Su santoral es corto,
pero seguramente sus santos son muchos en el cielo, aunque sean pocos los canonizados.

Santoral Escolapio

La Orden de los Clrigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas

Pas (SCH. P.), es la Orden fundada por San Jos de Calasanz (en la imagen), y s, son
los famosos escolapios cuyas escuelas pueblan el mundo entero y s han educado tantos y
tantos nios a lo largo de 5 siglos. Tambin se les conoce como piaristas y calasancios.
Jos de Calasanz, sacerdote espaol llega a Roma en busca de prebendas y beneficios
eclesisticos, y all tropieza con una cruel realidad: los nios pobres viven sin educacin,
piedad ni disciplina, salvo algunos rudimentos y la mayora, ni eso. Ante esto, Calasanz se
troca en un padre para ellos y decide fundar sus escuelas pas, donde Piedad y Letras
sern su lema y motivacin. Su primera escuela abri en 1597, en la parroquia Santa
Dorotea de Roma, an existe y es la primera escuela pblica popular gratuita de Europa.
Inici el camino de los derechos educativos de los pobres. No en vano es el patrono de los
escolares y maestros.
Mucho padeci la Orden, que incluso fue suprimida por Inocencio X, restablecindose
luego de su muerte y la de Jos, que mucho sufri tambin en manos de sus propios hijos
los escolapios. Baste decir que un coadjutor intent asesinarle y otro le dijo que era un
intil y que deba renunciar al Generalato. Pero eso es motivo del tema: Santos
Fundadores, que estoy preparando, por ahora, el santoral.

Santoral de los Pales e Hijas de la Caridad.

Fundada por San Vicente de Pal (en la imagen) en el siglo XVII, la Congregacin
de la Misin es una Sociedad de Vida Apostlica, clerical y de derecho pontificio.
En ella, sus miembros tratan de conseguir su fin apostlico, en seguimiento de
Cristo Evangelizador de los pobres, segn el patrimonio legado por San Vicente y
sancionado por la Iglesia. Desde sus inicios hasta hoy tienen preferencia clara y
expresa por el apostolado entre los pobres, los campesinos, presos y abandonados
de la sociedad. Atienden misiones en sitios lejanos, sosteniendo la educacin, la
sanidad y la evangelizacin de los pueblos. Parte importante son las Hijas de la
Caridad, que, desde Santa Luisa de Marillac han dado testimonio de la caridad ms
generosa al pobre y necesitado. Si otras congregaciones lo han hecho, las Hijas de
la Caridad son la caridad por excelencia en colegios, leprosorios, crceles,
misiones... Estn extendidas por todo el mundo, atendiendo toda clase de pobrezas,
conscientes de que Cristo les espera en los que sufren.

Santoral de los Clrigos Regulares

Los teatinos o Clrigos Regulares (CR) fueron fundados en Roma, en 1524 por San
Cayetano de Thiene (en la imagen) y algunos compaeros, para la reforma del clero en
los aos gloriosos y difciles del Renacimiento, donde la poltica, la inmoralidad, la
santidad y la fe convivan en la Iglesia mano a mano. Cayetano quiso promover la reforma
de la va de los sacerdotes, promoviendo la santidad de estos mediante los consejos

evanglicos. El V Concilio de Letrn (1512) slo haba quedado en buenas intenciones y se

haca necesaria esta reforma, por lo que Cayetano, que haba fundado antes el "Oratorio
del Amor Divino", en 1516 como una institucin de sacerdotes y laicos servidores de la
Iglesia, decidi unir vida sacerdotal y profesin de los tres votos religiosos. El nombre de
"teatinos", le viene por Juan Pedro Carafa, obispo de Chieti (en latn Teate), importante
prelado que pidi su admisin en la nueva fundacin, a la que leg el nombre latino de su
dicesis, adems de darle un gran impulso al ser papa. Aqu va su calendario, corto, con
santos muy importantes en la Iglesia.

Santoral de los Hermanos de La Salle.

El Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (Hermanos de La Salle) fue
fundada por San Juan Bautista de La Salle (en la imagen), como comunidad de vida
consagrada y su fin es la educacin de la niez y de la juventud. San Juan Bautista de La
Salle renov la escuela para hacerla accesible a los pobres, dedicando para ello su vida.
Llama la atencin como al inicio de su fundacin, para comprobar si era de Dios o no,
decidi confiarla a la Providencia y en lugar de usar sus cuantiosos recursos personales, lo
dej todo e inici la obra en la pobreza absoluta. Su congregacin, adems de la educacin
de los nios y jvenes, fue la primera en preparar maestros especficamente para ello, con
mtodos pedaggicos y psicolgicos an vigentes. No son sacerdotes, para no tener otro
compromiso pastoral que no sea la educacin. Sus colegios, universidades y escuelas
talleres han llenado el mundo entero y an hoy gozan de prestigio y consideracin. No por
gusto es el patrn por excelencia de los maestros, junto a San Jos de Calasanz.

Santoral Cartujo
La Cartuja (Ordo Cartusiensis) es una orden eminentemente contemplativa,
fundada por San Bruno (en la imagen) en 1100, luego de dejar su vida de
catedrtico y despreciar ms de una vez el episcopado. Bruno y seis compaeros se
retiran a la soledad de Grenoble, donde el obispo San Hugo, les da un terreno para
su proyecto de soledad, por una revelacin que haba tenido la noche antes. Es la
Orden ms austera en su vida diaria, desde sus iglesias, sus vestidos y costumbres,
hasta su liturgia. A lo largo de su existencia han permanecido en pobreza y fieles a
su ideal eremtico, sin que nunca hayan sido reformados. Su lema es "Stat Crux
dum volvitur orbis" (La Cruz permanece mientras el mundo da vueltas), signo de
las races firmes de su vocacin: La Cruz. Ha sido una orden muy castigada por la
adversidad, entre las guerras de religin, la persecucin inglesa (donde murieron
casi todos los monjes ingleses) y la Revolucin Francesa (despus de esta slo
quedaban cuatro monjas que organizaron la vida claustral).
El cartujo vive para la contemplacin y toda su obra diaria es oracin, desde el
estudio, el trabajo, la meditacin, para lo cual se sirve de la soledad como medio
indispensable para ese encuentro con Dios. Su liturgia es sobria, sin instrumentos
musicales y el canto, parecido al gregoriano, es ms llano y austero. Grandes santos
han vivido en esta Orden, nunca propensa a canonizarlos, salvo cuando la Iglesia

as lo ha dispuesto. "La Cartuja hace santos, pero no los proclama", otro de sus
axiomas.

Santoral de la Orden de la Santsima

Trinidad (Trinitarios)
La Orden de la Santsima Trinidad y Redencin de Cautivos (Trinitarios) es una
familia religiosa fundada por San Juan de Mata (en la imagen), junto a San Flix de
Valois, con su propia Regla, aprobada por el papa Inocencio III. Fue la primera Orden
redentora en trabajar sin ms armas que la misericordia y la Palabra de Dios que sufran
bajo el yugo de la cautividad. Fue reformada por San Juan Bautista de la Concepcin
en el siglo XVI y es esta reforma descalza la que dura hasta hoy. Entre sus glorias, est el
haber rescatado a Miguel de Cervantes, cautivo en tierras musulmanas. Hoy se dedican a la
pastoral carcelaria, a los drogodependientes y a la contemplacin (las monjas) del misterio
de la Santsima Trinidad.

Santoral de los Siervos de Mara

La orden de los Siervos de Mara fue fundada en el siglo XIII en Florencia por siete
amigos (en la imagen), pertenecientes a una cofrada mariana, que el 15 de agosto de 1233
decidieron ser una congregacin y atarse con votos religiosos en el servicio de la Virgen
Mara. Recibieron la aprobacin del Papa, que les dio la Regla de San Agustn, luego de
recibir una visin en que Nuestra Seora les indicaba usar un hbito negro y adoptar dicha
regla. De los siete, canonizados juntos por Len XIII en 1888, el que ms vivi fue San
Alejo Falconieri, que vio la orden muy extendida. Se dedicaron y dedican hoy, a la soledad,
el retiro y la devocin a la virgen Mara bajo el ttulo de "los Dolores", viviendo en
comunidad, en comunin fraterna y servicio mutuo. Trabajan, oran, comparten y anuncian
el Evangelio al pueblo. La rama femenina son claustrales y algunas ramas agregadas tienen
vida apostlica.

Santoral de la Orden de San Juan de

Jerusaln (de Malta)
La Orden San Juan de Jerusaln, (o de Malta) es de las pocas rdenes medievales en
activo y, entre esas pocas, la nica que an es religiosa y soberana, aunque la motivacin
militar que la justificaba ha terminado, su labor hospitalaria, evangelizadora y cultural es
importante y muy activa. Esta orden naci, bajo la advocacin de San Juan Bautista, sobre
el ao 1048 cuando unos piadosos mercaderes construyeron en Jerusaln una iglesia, un
convento y un hospital para atender peregrinos de cualquier fe o raza. Se convirtieron, bajo
la obediencia al fundador, el Beato Gerardo (en la imagen) en religiosos, profesando los
votos monsticos de pobreza, castidad y obediencia. En el marco de las Cruzadas
asumieron la defensa militar de su obra fundacional y otros conventos-hospitales que ya
tenan, asumiendo tambin como carisma, la defensa de la fe.

Santoral Pasionista
Esta vez va el santoral propio de la Congregacin de la Pasin (Pasionistas),
Congregacin religiosa fundada por San Pablo de la Cruz (en la imagen) en 1720, en
Monteargentro, Italia. Pablo era un joven alegre, amante de fiestas, hijo de comerciante,
que troc su vida en devocin y compromiso cristiano, luego de un sermn predicado por
su prroco, que le llev a interesarse y vivir en la penitencia y la oracin diarias. La Virgen
Mara se le apareci y le dio a conocer el hbito de la Orden y el escudo que quera fuera su
signo. El carisma pasionista es la contemplacin e identificacin con Jess Crucificado, su
anuncio a los dems y la redencin de los crucificados del mundo.

Santoral Agustino
La Orden de San Agustn (en la imagen) fue fundada por el papa Inocencio IV en
1244, ante la necesidad de unir a algunas comunidades religiosas espontneas. Les
puso como condicin para seguir existiendo, el que siguieran la Regla de San
Agustn, que este haba escrito para su pequeo grupo de amigos y l mismo.
Inocencio IV admirador de la obra Dominica y Franciscana, quiso el mismo estilo
de vida misionera y de testimonio mendicante para la nueva orden, entroncndolos
con San Agustn, como inspirador de la nueva comunidad. De aqu saldran los
Agustinos recoletos (nacidos en 1588), las monjas agustinas y ms ramas. No hay
que confundirlos con los Cannigos Regulares de San Agustn (o de Letrn) cuyo
santoral ya vimos.
Llama la atencin de este calendario propio, la cantidad de fiestas marianas,
cuando en los santorales de las rdenes suelen haber, a lo sumo, dos, ms las
universales. Es que los agustinos han propagado varias advocaciones y, sin
embargo, la que deba ser propia con toda ley no figura en el santoral, que es
Nuestra Seora de Regla, que lleva ese nombre precisamente porque es la "Regla"
de San Agustn. La tradicin dice que en la mano izquierda (donde luego le fue
puesto el nio) llevaba esta imagen un pergamino, que representaba la Regla de
San Agustn, dada a los monjes.

Santoral de los Cannigos Regulares

de Letrn
El origen de esta comunidad religiosa, se halla en las antiguas comunidades que formaban
los obispos con algunos de sus presbteros, principalmente para servir en las catedrales.
San Agustn (28 de agosto), ya nombrado obispo de Hipona, continu la vida
comunitaria que haba vivido con algunos amigos aos atrs, con una regla de vida, pero
sin ser propiamente un monasterio. Asimismo lo haran, por ejemplo, Eusebio de Vercelli
(2 de agosto) o Martn de Tours (11 de noviembre. en la imagen). Se les llama "cannigos",
porque son presbteros pertenecientes al canon de una iglesia local. Son "regulares",

porque viven la Regla de San Agustn y "de Letrn", porque all, en Snodo de 1059
recibieron dicha regla, adems de servir en la Catedral de San Juan de Letrn por mucho
tiempo. El santoral muestra a los santos que, siendo presbteros, obispos o religiosas (las
canonesas), vivieron esta espiritualidad canonical.

Santoral Franciscano
Este es el santoral de los Frailes Franciscanos, fundados por el Gran San Francisco
de Ass (en la imagen). Despus de un proceso de conversin y acercamiento a
Cristo, Francisco, joven alegre, soldado, inicia una vida de penitencia, sin perder su
alegra. De un joven amigo de fiestas, pasa a amigo de Jesucristo. Poco a poco
algunos antiguos y nuevos amigos se unen a l en su tarea de reparar la pequea
iglesita de San Damin (smbolo de la Iglesia Universal, que amenazaba ruina) y
Francisco tiene que constituir una orden al comenzar a tener muchos religiosos
dispersos, por lo que escribe su regla.
En esta ocasin, dado los abundantes santos de la Orden en su tronco principal y
sus mltiples ramas, los separo varios santorales divididos en:
1: Frailes Menores y Observantes. (con advocaciones marianas y fiestas comunes).
2: Capuchinos y Conventuales.
3: Clarisas, Capuchinas y Concepcionistas.
4: Franciscanos alcantarinos y otras reformas.
5: Terciarios Regulares y Tercera Orden Seglar.
La separacin tiene el riesgo de que celebraciones comunes como La Inmaculada
Concepcin, San Francisco, Santa Clara, San Antonio, San Buenaventura y otras,
no aparezcan en una u otra lista. Es que en lugar de ser un calendario litrgico, lo
publico como una lista de santos de la Orden en sus mltiples familias, pero se
entiende que las solemnidades y fiestas de los Santos de ms relevancia, son
comunes. An as, hay diferencias de categora, por ejemplo, San Fidel de
Sigmaringen es fiesta para los Capuchinos, pero memoria obligatoria para los
dems; el Hallazgo del cuerpo de Santa Clara, es memoria obligatoria para las
Clarisas, y slo libre para los dems.

Santoral Jesuita
La Compaa de Jess, fundada por San Ignacio de Loyola (en la imagen), soldado
convertido a la fe, naci por la necesidad de la evangelizacin, sobre todo en la
difcil poca de la Contrarreforma. Los jesuitas, fieles a la Iglesia en todo momento,
desempearon el papel que antes haban tenido los Benedictinos y los Dominicos,
es decir, hacer llegar la voz de la Iglesia a los confines del mundo. Rebeldes, fuertes,
emprendedores y diplomticos como nadie, supieron ganarse las enemistades de
muchos poderosos, por lo que fueron suprimidos tres veces, para resurgir
nuevamente. Sus misiones, colegios y fundaciones alcanzaron todo el mundo, y por

ello sus mrtires, sus misioneros, sus telogos llenan el calendario de la Iglesia. El
calendario propio de la Compaa de Jess, tiene la particularidad del
agrupamiento de memorias de santos que destacaron en lo mismo (misioneros o
mrtires) y que antes tenan su da propio.

Santoral Cisterciense
Hoy presento el santoral propio de la Orden del Cster, nacida del tronco de la Orden
Benedictina y que en San Benito halla su Padre y fundador. Esta orden, muy rica en
personas, abadas y santidad, fue clave en la reforma de la Iglesia en pleno siglo XI. Fue
fundada, a partir de la rama cluniacense, decada en su fervor original; por los santos
Alberico de Citeaux (en la imagen), Roberto de Molesmes y Esteban Harding , pero el
impulso y conformacin se las dio San Bernardo de Claraval, eminente predicador,
escritor y santo, amante de Mara. El calendario ha padecido aadidos, reformas,
supresiones. Al ser una orden nacida de otra, pues mantienen fiestas comunes, as como
con los Cistercienses de la Estrecha Observancia (Trapenses) nacida, a su vez, de una
reforma de los Cistercienses. As tambin tiene como fiestas propias, algunas que
pertenecen a la Iglesia universal. En negrita resalto las celebradas actualmente por la
Orden.

Santoral Dominico
Hoy miramos el santoral de la Orden de Predicadores, o sea, los dominicos, fundada por
Santo Domingo de Guzmn (en la imagen), el que se cree fue antes cannigo
premonstratense. Domingo, ante el avance de los albigenses en la zona francesa, decidi
fundar un grupo de sacerdotes dispuestos a la predicacin y a la oracin, o sea a "hablar
de Dios a los dems, y a los dems hablar de Dios", al poco tiempo surgieron las monjas,
como aliento callado a la obra. La orden dominica, dedicada la predicacin, el estudio y la
devocin mariana ocupo grandes responsabilidades en la Iglesia, como la Inquisicin (no
solo ellos), las universidades, la curia pontificia. Sus santos iluminan toda la iglesia y
varios gozan de excelente devocin en el pueblo. Como todo santoral, pues ha recibido
aadidos, supresiones, reformas. En negrita resalto los celebrados ya sea por padres,
monjas, terciarios o ramas afines a la orden.

Santoral Premonstratense
Ahora vamos con otro santoral propio de otra Orden, los Cannigos de Premontr,
fundada por San Norberto de Madburg (en la imagen, San Agustn le da su regla) al
estilo de los cannigos regulares, ya que no haba logrado reformar los cabildos
catedralicios. Dedicada a la contemplacin y la misin. Como muchos santorales, el
premonstratense ha sufrido mutilaciones, aadidos, cambios y tiene santos casi
desconocidos.

Santoral Mercedario

Seguimos con los santorales de las rdenes Religiosas, en esta entrega con el propio de
la Orden de la Merced, fundada por San Pedro Nolasco (en la imagen) para la redencin
de cautivos. Llama la atencin por la cantidad de santos y beatos en todo el ao, incluso
algunos se superponen a otros el mismo da. La razn de esto es que en algunos casos
eran celebrados solo por las monjas, o por los frailes; en otros casos es porque nunca han
recibido culto y slo se mencionan por ser la fecha de su muerte, en escritos apcrifos,
que engrandecan las misiones de la Orden. Muchos santos de esta lista (no completa) no
han recibido una beatificacin oficial, slo un permiso de culto reducido a la Orden. La
reforma del calendario llev a suprimir a la mayora, de tal modo, que el propio mercedario
celebra solo un puado de sus santos (los que estn en negrita) que, en comparacin con
todos, es una escasa minora.

Santoral Camaldulense
Muchos santorales de las rdenes monsticas o religiosas adolecen de varias
celebraciones propias. Por la reforma del Calendario General y Propio de cada
orden, muchos santos y beatos han sido dejados sin celebracin litrgica, lo cual
no implica que sean "borrados" de los Santos. Lamentablemente hasta las mismas
rdenes van olvidando mencionarlos y quedan en lo oscuro. A partir de este
artculo voy a ir conformando los santorales propios de las principales rdenes
religiosas. Con los santos y beatos "oficiales", los "suprimidos" y los "tenidos como
propios". Cada lista quedar inconclusa y se ir completando con el tiempo, los
das, los meses, los aos... Es complicado conocer a una persona cuando ni los
suyos quieren hablarnos de ellos.
Comienzo con la Orden Camaldulense, que naci dentro del movimiento
reformador entre los siglos X y XI, ante la relajacin de la Iglesia y vida monstica.
Nace de la ya reforma cluniacense de la Orden benedictina, y fue fundada por San
Romualdo