UNMDP

Facultad de Humanidades
Historia Americana General II Pre-Independiente
PARCIAL DOMICILIARIO
Profesora: Ciliberto, Mara Valeria
Alumno: Pichel Juan Carlos Matrcula: 20.584
Fecha de Entrega: 13/10/15
Desarrolle las siguientes consignas en una extensin total no superior a las
doce (12) carillas:
1) Compare la primera fase de la conquista y colonizacin espaola con las
experiencias portuguesa, britnica y francesa en Amrica en funcin de la
interrelacin de dos de las siguientes variables a su eleccin: Sociedades
indgenas - Corona - Iglesia.
2) Explicite el marco histrico en el que se inscriben los siguientes fragmentos:
El tercer punto que dije es ver la justicia que su magestad tiene en estos
Reynos del Pir. Y esta para verla presupone quatro fundamentos.
El primero fundamento es que fueron tiranos tan modernos y tan
descubiertamente que nadie lo ignora si quiere mirar en ello. Porque Topa Inga
Yupangui, padre de Guaina Capa, el qual Guaina Cpa era vivo seis o siete
aos antes que los espaoles entrasen en el Pir, y reyn treinta y cinco aos,
y gan tiranicando poca tierra porque no fue hombre de guerra, ganara desde
Quito hasta Pasto, que eran doce leguas poco ms de largo, los lados de este
espacio que fueron Chachapoyas por una parte, y por la otra lista de la Puna,
de manera que contando los treinta y cinco que reyn y los siete que avua que
era muerto antes que los espaoles entrasen, vienen a ser quarenta y dos aos
que era vivo su padre Topa Inga Yupangui, el primero tirano quesali de junto al
Cusco, con su padre ya mui viejo que se llamava pachacuti Inga Yupangui, el
qual, por su vejes,se volvi desde los Seras al Cusco adonde tena l su
estado, tambin por tirana que sera el Cusco y cuatro leguas alrededor, lo
qual han ganado tiranicando ocho seores dellos sus antepasados. Y este
octavo fue Viracocha, padre de Pachacuti, fue el primero que sali del Cusco
conquistando que los otros siete ally si avan quedado y estado siempre, y de
slo el Cusco podan ser seores si lo eran aviendo ya por escrito con buena
fee, la qual ellos jams tuvieron mas todo lo dems, quie es desde el Cusco,

por la parte del Norte hasta Quito y Manta por la sierra y llanos que sean ms
de cuatrocientas y quarenta leguas, y por la parte Sur que es a medio das
hasta Chile ms de quinientas leguas, todo lo gan y conquist este tirano
Topayaga que reinava como dixe quarenta y dos aos antes que los espaoles
llegasen a la tierra y la ganasen y la // redujesen a la Yglesia,[]:
El segundo fundamento que se a de saber es que este Topa Inga fue l que
hico y orden i instituy todos los seoros del arte que he dicho, como son
curacas y caciques, guarangas pachacas. En fin, quantos gneros de seores
ay, todos los hico ste, sin antes aver ninguno y en probidad de verdad ni
nombre dellos, sino como tirano, dio y reparti a quien quiso, y puso las leyes
que se le antoj con su abilidad, todas ordenadas a la subjecin que pretenda.
[]
Lo tercero que se a de presuponer por tan gran verdad como sta es que antes
que este tirano Topa Ynga los conquistase y subjetase ppor fuerca de armas,
en toda tierra no haba seor general ni particular, sino que cada uno era seor
de su casa y heredad para labrar su ms y comida. [] Y una de las razones
que estos yndios antiguos dan para entender cmo tan presto los subjet al
Topa Ynga, fue por traer el gran nmero de gente, y ellos no tenan fuerca
porque no estaban anunados, sino con grandes diferencias entre si mismos, y
as los subjet. []
En quarto fundamento es que el Papa Alexandro le hiso seor dellos y se los
sujet en entrando en la Yglesia cathlica. Y como ellos no hubiesen otro seor
natural y legtimo que su Magestad, que tiene todo el seoro y dominio, de
manera que los escrpulos que poda haver en estos Reynos en el adquirirlos
sin justicia y en las prescripciones de ellos, todo cesa aqu. Porque como
puede su Santidad si conviniese a la Yglesia cathlica, hazer un rey sobre
todos los reyes christianos, a quien todos obedesieran, y l los gobernase as,
y muy mejor pudo hazer un seor y un rey de todas las Yndias que a Dios se
los metiese bautizndose, no perjudicando en esto a nadie de los que antes
eran seores, sino que si los avia lo sean si conbiniene a la conservacin de la
fee cathlica en ellos y en los otros. Mas en los Reynos como ste no hall
seores legtimos sino ladrones y tiranos que actualmente tiranisavan, y las
tiranas pasadas estaban corriendo sangre, la gente toda llena de temor y
espanto, y le obedesan mas que a sus dioses, porque al Dios que l les dava
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adoraban, y l que l reprovava le blasfemaban. Y as su Magestad entr a ser

seor y rey sin hallar otro rey sin hallar otro rey universal ni particular porque
cuanto orden el Topaynga tirano no vala nada []. (Fragmento de Annimo
de Yucay Dominio de los Yngas en el Peru y del que su Magestad tiene en
dichos Reynos, 1571)
[] conseguir el fin que todos pretendemos, que es librarlas de la tirana de
sus caciques, y que sepan los das que han de servir a ellos y a sus
encomenderos, para que todo el tiempo que les quedare fuera de los setenta
das ya dichos, sepan que ha de ser para si mesmos, y que lo que ganaren es
suyo, y sepan que es tener cosa propia, para que se inclinen a trabaxar, y
dexarlos en su libertad es ensearles a trabaxar, pues les conviene tanto para
aprender la pulicia y ser hombres. No es quitarles su libertad hacer que
trabaxen []. (Fragmento de Matienzo, Juan de, Gobierno del Per, con todas
las cosas pertenecientes a l y a su historia, 1567).
3) Caracterice la organizacin de la minera en Andes y Nueva Espaa,
explicando el papel de la mano de obra indgena en la conformacin del
mercado interno colonial.
4) Justifique la siguiente afirmacin de Serge Gruzinski: Hemos de considerar;
por tanto, los mestizajes americanos como un esfuerzo de recomposicin de un
universo pulverizado y, a la vez, como una adecuacin local a los nuevos
marcos impuestos por los conquistadores. Estos dos movimientos son
inseparables. (Gruzinski, S., El pensamiento mestizo, Paids, Barcelona,
2000, p. 110)
Respuestas:
1) Diferentes tipos de colonizacin.
Como dijo Elliot J., los europeos que emprendieron la conquista y colonizacin
de las tierras descubiertas al otro lado del Atlntico se enfrentaron a un reto
cuya inmensidad roza lo inimaginable: la dominacin del espacio americano.

Francia: A comienzos del siglo XVII, Samuel de Champlain explor la

desembocadura del ro San Lorenzo y las costas de Acadia hasta fundar, en
1608, la primera ciudad francesa bautizada con el nombre de Quebec, con esto
dio inicio a la colonizacin francesa en Amrica. Se llev a cabo durante el
reinado de Francisco I, cuando trataron de ocupar partes de Canad y Florida.
Fue slo en suelo canadiense, cuando no fue posible establecer algunas
colonias que sufrieron las dificultades naturales de la regin y la falta de
patrocinio estatal. La participacin de Francia en el proceso de colonizacin de
las Amricas tuvo lugar al final en relacin con las naciones ibricas. Este
retraso es por lo general vinculado a la falta de inters del Estado para llevar a
cabo un programa de expansin en el extranjero y los desacuerdos constantes
entre la Corona y la burguesa. Entre los siglos XVI y XVII, los intentos de
ocupar reas de la colonizacin ibrica fueron duramente increpados. Al mismo
tiempo, desde los primeros aos de la colonizacin portuguesa, los franceses
tambin llegaron a la costa brasilea con el fin de pasar de contrabando de
madera, plantas y animales.
Con el estallido de la Guerra de los Siete Aos (1756 1763) el proyecto
francs colonial sufri un duro golpe al tener que ceder parte de sus dominios a
Inglaterra. Con el fin del conflicto, establecida con la firma del Tratado de Pars
(1763), Francia reconoci la derrota y cedi una parte de las Antillas francesas,
la regin al este del ro Mississippi, la colonia de Quebec y la regin de
Louisiana.
Inglaterra: La incursin inglesa en los procesos de colonizacin americano
tiene caractersticas significativamente diferentes con respecto a la experiencia
colonial portuguesa o espaola. Podemos sealar como caracterstica principal
el proceso tardo de colonizacin, ya que los primeros inmigrantes de lo que
ahora es Estados Unidos atravesaron el Atlntico mucho tiempo despus de
que los espaoles hubieran establecido sus primeras colonias en el resto del
continente americano y, de hecho, Inglaterra fue la ltima potencia europea en
llegar a Amrica. Es recin bajo el reinado de Isabel I de Inglaterra cuando
Gran Bretaa entra en la economa mercantil bajo un gran proceso de
adquisicin y construccin de barcos y rutas comerciales y, junto con esto, se
trato de llevar a cabo la colonizacin de la regin de America del Norte con las
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expediciones de Walter Raleigh. Estas expediciones fracasaron y recin en

1607 se fund la colonia en Virginia. Es recin ah que las expediciones cobran
poder en el contexto de una sociedad violenta, en plena tensin debido a dos
importantes sucesos: el de una poltica britnica en el que se expuls a
pequeos agricultores de sus propiedades, lo que obligaba a buscar otras
oportunidades en el Nuevo Mundo; y adems, los conflictos religiosos que se
apoderaron de Inglaterra despus de la Reforma Anglicana, que impuls
tambin la inmigracin de puritanos ingleses para Amrica.
Es por esto que se dice que la experiencia colonial inglesa signific una
especie de vlvula de escape, o despresurizadora.
Las colonias que se fueron formando, eran autosuficientes y estaban provistas
de una salida propia al mar. Llegaron a ser entidades individuales y separadas
una con la otra. Pero, a pesar de todo, se presentaban problemas de comercio,
navegacin, manufactura o moneda comnmente que hicieron necesario un
reglamento en comn, que ms adelante daran paso a la Federacin.
A contraposicin de la colonizacin de otros pases, la emigracin hacia el
Nuevo Mundo no estaba patrocinada por el reinado, sino que era por grupos de
ciudadanos particulares cuyo nico motivo principal era lucrar.
Portugal: La primera colonizacin del Brasil es en muchos aspectos paralela a
la encontrada en las periferias de la Amrica espaola. La naturaleza semisedentaria de los indgenas, la aparente falta de metales preciosos y el carcter
bsicamente extractivo de la economa, orientada a la explotacin de productos
locales tales como el Palo Brasil, fueron unos de los tantos factores de
influencia.
Los portugueses son los precursores de la expansin, por lo que no les cost
tanto como a los otros la tradicin de expansin, ya que ellos la tuvieron tanto
en frica como en las islas de Atlntico. Sin embargo, para Portugal, Amrica
no fue el objetivo principal de la expansin colonial, sino Asia.
En un primer momento, Brasil recibi poca atencin de la corona portuguesa,
ocupada con las riquezas de India, por lo que se le concedi un monopolio de
tala de palo brasil a un grupo de inversores a cambio de la exploracin y
defensa del territorio.

En un principio, entre 1506 y 1536, los portugueses crearon fuertes o

estaciones comerciales, al mando de un administrador, o feitor, que obligaban a
los indgenas a talar rboles tintreos y entregar los troncos a dicho feitor. ste
sistema de feitorias fue el contacto que se mantuvo entre los portugueses con
Brasil hasta mediados del siglo XVI, cuando la amenaza exterior por el control
de las tierras dio lugar a un proceso de colonizacin y poblamiento.
Ya a partir de 1530 bajo el reinado de Juan III es que se opta como forma
caracterstica un conjunto de prcticas institucionales sancionadas por la
experiencia de dos siglos anteriores de expansin. Y es aqu cuando se crean
las capitanas, con el propsito de conseguir un desarrollo econmico
sustentable. Los caballeros reciban concesiones o donaciones de amplios
poderes jurisdiccionales y fiscales, adems de otros privilegios administrativos
reservados en Portugal a la nobleza. Estaban concebidas como recompensas
por servicios prestados, que no dependan de ninguna obligacin feudal
vasallo-seor.
Se crearon quince capitanas, delineadas horizontalmente, e iban desde el
Atlntico hasta la demarcacin del Tratado de Tordesillas con Espaa.
Dicho sistema, llevaron a rotundos fracasos en la forma de administracin en
Brasil y, en general, los donatarios haban sido incapaces de crear colonias
estables y rentables, por lo que se tuvo que intentar con otra nueva forma.
Es aqu cuando se cre como capital real una nueva ciudad, Salvador,
facilitado tambin por la inexistencia de donatario por muerte del titular. El
gobernador recibi amplios poderes administrativos, algunos de los cuales
entraban en conflicto con los previamente concedidos a los donatarios. Se
increment el nivel de centralizacin, extendieron el control burocrtico y fiscal,
y fomentaron el desarrollo econmico en Brasil.
Entre 1560 y 1630 se va a dar tambin un proceso de transicin hacia la
utilizacin de la mano de obra africana por sobre la brasilera, por diferentes
motivos, entre los que podemos destacar la resistencia a realizar labores
agrcolas, la huida a la primera oportunidad, o el carecimiento de las
capacidades ms apreciadas en la industria azucarera. A todo esto, se le suma
tambin que en los aos de 1560, la viruela y el sarampin asolaron la costa
brasilera.

Espaa: Como caracterstica principal podemos decir que la colonizacin

espaola se caracteriz desde un principio por el mestizaje. La poblacin
europea se mezcl con los indgenas americanos y la poblacin trada de
frica. El mestizaje no impidi que la sociedad colonial tuviera una estructura
claramente racial con la poblacin blanca en la cspide social.
La experiencia espaola es la ms importante, y comienza con la expedicin de
Cristbal Coln el 12 de Octubre de 1492 a las Antillas. El 5 de diciembre del
mismo ao, lleg a la isla de La Espaola (actual Hait y Repblica
Dominicana), estableciendo all la primer colonia europea y espaola en el
Nuevo Mundo.
Posteriormente, se fue explorando y estableciendo nuevas colonias, primero en
las Antillas, y luego en tierra firme. Aqu es cuando surge la discusin con
Portugal por los derechos de expansin. Fue necesaria la intervencin del
Papa Alejandro VI, por medio de la Bula Inter Caetera en 1493 para que ambas
Coronas llegaran a un acuerdo.
Luego del conflicto, hay dos momentos que son los ms importantes en el
proceso de conquista, y son la invasin del imperio Azteca por Hernn Corts
entre 1519 y 1521, y la del Imperio Inca por Francisco Pizarro entre 1532 y
1533.
Antes de la llegada de Hernn Corts, los espaoles haban realizado dos
expediciones a Mxico sin que ninguna fuera exitosa. Como todos sabemos, el
principal factor histrico en aquella poca era la minera. As es que una vez
agotados los recursos naturales de las Antillas, Los conquistadores espaoles
iniciaron exploracin de tierras nuevas. En 1519, Hernn Corts lleg a Mxico
y durante los tres aos siguientes tena guerras tanto con los aztecas como con
sus enemigos compatriotas para finalmente en 1921 triunf en ambas con la
subyugacin de los indios y la rendicin de otros conquistadores de Cuba.
Despus de la cada de los aztecas Mxico pas una poca de anarqua con la
gobernacin muy floja de Hernn Corts y de los gobernantes que dej cuando
l mismo realizaba nuevas conquistas, hasta en 1935 vino a Mxico el primer
virrey Antonio de Mendoza.
Francisco Pizarro llega en un primer momento a lo que hoy es Panam. Pizarro
es un hidalgo venido a menos, un noble descendiente, pero dada la situacin
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precaria en la que Espaa se encontraba, estos hidalgos son los que van a
encabezar las conquistas, en bsqueda de las fortunas que no pudieron
conseguir en Espaa. Es un mercenario que anda por la regin del Darin,
actual Panam, cometiendo todo tipo de delitos, tales como saqueo de aldeas,
y dems cosas desafortunadas. En esta regin, el va a escuchar una leyenda
de una montaa donde hay oro. Es as como da con el Imperio Inca. La
particularidad de esto, es que en ese entonces la zona se encontraba en
una guerra civil por la sucesin del emperador Inca Huayna Cpac, muerto por
viruela. Haba un enfrentamiento entre sus sucesores, los Sapa
Inca Atahualpa y su hermano, Huscar. Lo que va a hacer Pizarro es aliarse
con Huscar para capturar y luego matar a Atahualpa y, una vez que ste
ltimo fue muerto, lo que hizo fue matar tambin a Huscar.
Aqu empieza una nueva guerra civil pero ya entre los colonizadores, ya que
Diego de Almagro, otro hidalgo que venia con Pizarro, se siente desplazado al
no recibir ningn beneficio a cambio de lo logrado. Es por esto, que Almagro va
a crear su propio bando, que son los almagristas. Se van a enfrentar a las
tropas de Pizarro, lo cual finalmente termina con la muerte de ste ltimo.
Luego de todo esto, van a llegar los llamados encomenderos. Vale la pena
recordar que la encomienda era una institucin de inspiracin feudal que
estableca la servidumbre a los seores a cambio de la proteccin que stos
brindaban a los siervos. En la Amrica colonial, la encomienda de una
comunidad de indios se entregaba a los espaoles como recompensa de sus
servicios prestados a la corona. A cambio de una pequea cantidad anual en
oro, o bien en especies (como maz, algodn, etc.) y de pequeas prestaciones
pagaderas por los indios, el encomendero deba proteger y adoctrinarlos. Para
esto ltimo deba pagar un cura. La encomienda, en principio, no implicaba
nada ms que la concesin por parte de la corona de los tributos y trabajo del
indio, ya que los indgenas encomendados eran libres y la encomienda era una
posesin inalienable e intransferible, y no una propiedad. Al morir los
encomenderos las encomiendas deban volver al monarca. Sin embargo, en la
prctica, la encomienda se transform en un sistema de explotacin y control
de los indgenas por los colonos encomenderos. Debido a la presin laboral, la
mala alimentacin y las terribles epidemias que sufri la poblacin indgena, la
encomienda termin por destruir gran parte de la mano de obra nativa
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(Malamud, Carlos, Et. Al, Historia de Amrica. Temas didcticos, Ed.

Universitas, Madrid, 1995. P. 167).
Estos encomenderos van a acumular cada vez ms poder y riqueza, por lo que
en un momento se van a enfrentar a la Corona, por lo cual el rey ante la
amenaza por sobre su poder va realizar lo que conocemos como Reformas
Toledanas en 1571, encabezadas por el virrey Toledo. Lo que va a hacer como
medida principal es terminar la encomienda.

2) El marco histrico en el que se inscriben los fragmentos, es en una clara

legitimacin del Rey, justificando que las tierras colonizadas son del Rey,
porque el susodicho esta legitimado por Dios, y es el ms apto para poseer las
tierras. Presupone a los indgenas como tiranos, gente que desconocen a Dios
y su palabra, que son salvajes, brbaros a los que hay que domesticar. Que el
emperador Inca somete a los dems.
El objetivo de los colonizadores espaoles fue desde un principio la explotacin
econmica del territorio conquistado y la cristianizacin de los indios. Las
violencias del proceso de conquista dieron lugar a un vivo debate en
Espaa. Fray Bartolom de las Casas, monje dominico, se convirti en la voz
crtica contra los desmanes producidos durante la conquista y la colonizacin,
preguntando acerca de la situacin jurdica de los indgenas. Finalmente se
llega a una certeza de que los indgenas son una especie de menores de
edad y la Corona es la encargada de ser tutores de ellos por medio del
evangelio.
Esto tambin viene de la mano de lo que se llama extirpaciones de idolatras
llevada a cabo por la Corona con el objetivo principal de una conformacin en
el orden y la sociedad colonial, y lo que se hizo fue extirpar cualquier dios, dolo
o personificacin a la cual se le rinda tributo por parte de stos nativos, y van a
obligar, por medio de la evangelizacin, que el nico culto que tengan que
rendir, sea nicamente a Dios. Los dioses o "dolos", en el lenguaje hispano,
correspondan a veces a tradiciones ampliamente expandidas o compartidas
con otros grupos y, en otros casos, a cultos regionales, locales e incluso
familiares Adems, si encontraban a algn nativo adorando la estatua de
alguno de estos dioses paganos, se lo extirpaban literalmente, se lo sacaban.
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Entre las acciones tomadas por los doctrineros resaltan las penas impuestas a
los hechiceros o lderes de los cultos, que eran los encargados de oficiar los
ritos paganos. Para buscar a estos "hechiceros" y a los dioses andinos se
realizaron visitas especializadas que se dedicaron a buscar los dioses andinos,
estudiarlos detenidamente y finalmente destruirlos.
"... en el pueblo y reduccin principal para su mejor enseanza y doctrina [...] Y
con los que se averiguare que son hechiceros o supersticiosos se use el rigor
contra ellos y sean trados a su reduccin y sean castigados, dndonos primero
de ello aviso" (Mndez de Tiedra 2002:23-24).
La visita, el procedimiento por el cual se buscaba la extirpacin de las
idolatras, implicaba todo un procedimiento de reeducacin, que deba
realizarse de manera pacfica y enrgica. La suavidad sola no sirve para
descubrir los dolos que los indios ocultaban, pero el proceder de manera
enrgica solamente lo nico que poda producir era desconfianza, recelo y
resentimiento por parte de los aborgenes. Adems, haba que tener en cuenta
el principio sentado por el padre Jos de Acosta: Antes hay que quitar los
dolos del corazn que de los altares. Otro jesuita, el padre Jos de Arriaga,
en su obra La extirpacin de la idolatra en el Per (1621) acentuaba la
necesidad de usar de modestia, benevolencia y buenas maneras en la
campaa anti-idoltrica; haba que ganarse la amistad particularmente de
aquellos indgenas que eran respetados por lo dems y que gozaban de
autoridad, en particular de los caciques.
El objetivo que los espaoles tenan era el de desestructurar la sociedad inca.
El agente que va a mediar entre la Corona y los incas va a ser el curaca, que
es el cacique. Los espaoles van a comprar al curaca, y ste ltimo lo que va
a hacer es coaccionar su propia aldea donde va a asignar los puestos de
trabajos del clan local.
Para Gruzinski, esto es parte de lo que l llama proceso de occidentalizacin,
en el cual encubre el conjunto de medios de dominacin introducidos en
Amrica por la Europa del Renacimiento y adems, la integracin poltica de
los pueblos indios exiga su cristianizacin, pues la fe proporcionaba el nico
denominador comn.

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3) Para comenzar a hablar sobre la organizacin de la minera en Andes y

Nueva Espaa, es necesario aclarar que la mano de obra indgena es
fundamental para comprender dichas organizaciones.
La institucin que se va a crear en el Alto Per, luego de las Reformas
Toledanas de 1571, y a diferencia de la que se utilizaba en Nueva Espaa (que
era la encomienda) es la mita. La mita potosina.
El gran organizador de la mita colonial fue el virrey Francisco de Toledo, quien
justific la explotacin de los indios en nombre de la Iglesia y la grandeza de la
corona espaola. Para administrar mejor la mano de obra india el virrey Toledo
los concentr en reducciones. La mita era una forma de explotacin del trabajo
indgena por parte de los espaoles. Sin embargo, este sistema ya exista, con
ciertas variantes, desde la poca precolombina. Consista en que cada
poblacin indgena tributaria contribuyera cada ao con determinado nmero
de individuos, los cuales eran desplazados hacia donde se requiriera su
trabajo, que poda ser en las minas, en la construccin de caminos, puentes,
acueductos. etc., o en la ganadera y agricultura en las tierras de los
encomenderos espaoles.
Los indios mitayos pertenecan al pueblo, ellos trabajaban en las minas, los
obrajes, ciudades y haciendas; la autoridad colonial encargada de la
organizacin directa de la mita era el corregidor, ste contaba con el apoyo de
caciques y curas doctrineros.
A cambio, los encomenderos tenan la obligacin de evangelizarlos,
proporcionarles un mnimo salario y tratarlos "bien". Obviamente, la mayora de
las veces estas disposiciones quedaron en letra muerta, y los abusos a los que
los encomenderos sometieron a los trabajadores forzados contribuyeron al
descenso demogrfico entre la poblacin indgena.
Lo que va a decir Tandeter sobre la renta mitaya, es que el costo de la mano de
obra va a ser cubierta por la economa campesina, que es quien va a subsidiar
a la minera.
El centro neurlgico de la zona de los Andes va a ser rpidamente Potos, en el
que se va a crear un mercado nuevo. Esto se da as ya que a este centro van a
ir todos los indgenas, junto con empresarios espaoles, y va a convertirse en
el epicentro de una compleja red de interacciones comerciales donde Potos se

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va a convertir en un polo de crecimiento, y se van a ir formando nuevos

pueblos en los alrededores y va a interactuar con las regiones productivas.
Para el caso de la zona de Nueva Espaa tambin hay una minera pero no va
a haber mita, sino que slo va a estar la encomienda, adems de que se va a
desarrollar la hacienda.
Se introdujo aqu un nuevo sistema para el beneficio de los minerales: la
amalgamacin en fro. Este sistema para extraer la plata del mineral requiere
sal, pirita de hierro o cobre y mercurio (azogue), reduciendo el tiempo y el costo
de la produccin de plata. Este sistema fue utilizado con mucho xito, y
despus se fue extendiendo a los otros reales mineros.
El minero se enfrentaba a muchas limitaciones: encontrar vetas firmes y
abundantes de metal precioso; que la mina se inundara o que la continuidad de
la veta se perdiera en el terreno concedido a otros minero y que la mina
produjera lo suficiente como para poder mantener la necesaria cantidad de
trabajadores, pues la escasez de mano de obra provocada por las epidemias,
la dificultad para conseguir trabajadores libres y las frecuentes disputas entre
los mineros hacan a la empresa un trabajo muy difcil.
Otra limitacin era la falta de azogue, porque las provisiones de este metal eran
insuficientes para las necesidades de la minera de Nueva Espaa. Espaa
tena el monopolio desde 1552 y este provena de minas espaolas. Sus
envos eran irregulares y difciles, por la piratera y conflictos o guerras de
Espaa con otras naciones europeas. Sobre la irregularidad estaba siempre la
escasez, dado que el siglo XVI el promedio anual de los envos de azogue era
de 500 quintales. Mientras que las minas, para mantener su nivel de
produccin efectivo, necesitaban de 5 a 6 mil quintales.

4) La afirmacin que hace Gruzinski en su libro El pensamiento mestizo

acerca de los mestizajes americanos tiene que ver con la construccin del
imaginario propiamente americano, de cmo se adaptan las diferentes culturas
americanas al dominio espaol. Cuando el autor habla sobre el esfuerzo de
recomposicin de un universo pulverizado, lo que realmente quiere decir es
que en el Nuevo Mundo, se trat de reproducir el imaginario europeo, con la
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copia de instituciones europeas, tales como cabildos, obispados, hospitales,

arsenales, etc., como as tambin reproducir sus tcnicas, como el batido de
oro, el oficio de tejer, la fabricacin de instrumentos musicales, etc. La Amrica
espaola era una rplica de la Castilla real o ideal y de la Europa imperial y
romana, con la innovacin de no haber heredado los problemas y obstculos
del pasado medieval. Una duplicacin que no slo se trato de mimetizar en la
Nueva Espaa, sino en cada uno de los diferentes Mundos Nuevos. En
necesario aclarar que estos mestizajes, y la idea de recomposicin se van a
dar en un contexto de caos por la conquista de Amrica, con una
occidentalizacin a nivel continental, y un mimetismo ejercido por los propios
indgenas. Sin embargo, el problema que tuvieron los espaoles fue el de
convertir al indgena en uno de los protagonistas de esa reproduccin, y es por
esto que se desencadena una serie de combinaciones, yuxtaposiciones,
amalgamas y encuentros, dando lugar al mimetismo y a los mestizajes. El
efecto que caus la occidentalizacin fue la de un mundo fragmentado, en la
que cada fragmento intento copiar y apropiar de mejor manera los elementos
europeos y extrapolarlos a los indgenas. Como bien dice Gruzinski, el choque
de la conquista oblig a los grupos presentes a adaptarse a universos
fragmentados y fracturados, a vivir situaciones precarias, inestables e
imprevisibles, y a contentarse con intercambios a menudo rudimentarios.

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