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I. INTRODUO
Um observador externo, distante, poderia supor que este
mais um ritual de formatura e mais uma homenagem a algum professor. Vistas
sem paixo, na rala objetividade dos sentidos, as coisas diminuem na sua
grandeza, perdem o seu toque sublime. Para ns, no entanto, este um momento
mgico, nico. Porque vocs nunca haviam se formado antes. E eu nunca havia
sido o seu patrono. A emoo profunda e sincera que eu sinto nessa hora eu nunca
havia sentido ao lado de vocs e por causa de vocs.
A rotina da vida no me pegou. H semanas eu penso no que
lhes dizer. Em como transformar esse momento de despedida em um pacto de
permanncia. Relembrar os valores e sentimentos que compartilhamos e perpetuar
neles a nossa aliana pela vida inteira. aqui, entre vocs, que eu cumpro feliz e
realizado o meu destino. No verso de Gonzaguinha, a chama em meu peito ainda
queima, saiba, nada foi em vo.
II. A VIDA VEM SEM MANUAL DE INSTRUES
A vida vem sem manual de instrues. No verso do poeta
espanhol Antonio Machado, caminante, no hay camino; se hace camino al
andar. Vivemos um tempo sem verdades plenas, sem certezas absolutas. Uma
poca ps-tudo: ps-Marx, ps-Freud, ps-Kelsen. Ps-Vioxx. No h sequer uma
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bssola que a apontar a direo ou a ncora que impedir que se fique deriva,
ao sabor dos ventos.
A tica envolve, em segundo lugar, a percepo do outro, o
respeito pelos valores do prximo, a tolerncia com a conduta de quem diferente
de ns. Bastar-se a si prprio a pior solido. O processo civilizatrio um
projeto comum e consiste em fazer de cada um o melhor que possa ser. preciso
ter olhos para o mundo e no apenas para si. Na vida a gente deve ser janela e no
espelho.
Este o meu primeiro grande desejo para vocs: uma vida tica,
vivida em nome do bem, com lugar para o equilbrio adequado entre a auto-estima
e o respeito ao prximo. A maior liberdade a da boa-f, dos bons sentimentos, da
paz interior.
A gerao de vocs viver desafios ticos inusitados. J h
uma nova cincia, a biotica, que traz em si as indagaes e perplexidades da
engenharia gentica. No possvel estancar a voracidade do homem pelo
conhecimento. Vivemos tempos de transformaes e de inseguranas. No plano
internacional; no plano domstico. Tudo parece acontecer ao mesmo tempo. Dias
atrs vi um grafite que dizia: Chega de ao! Queremos promessas. A prpria
condio masculina est ameaada. Vejam esta notcia, publicada recentemente no
jornal O Globo (22.04.2004), reproduzindo artigo da revista cientfica Nature:
Um dogma da cincia foi quebrado ontem com o anncio do
nascimento do primeiro mamfero que tem duas mes e
nenhum pai. Trata-se de uma fmea de camundongo chamada
Kaguya, produzida por partenognese. (...) Kaguya foi gerada
sem a participao de qualquer espermatozide ou clula
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imaginao levam mais longe do que o conhecimento. Esta uma lio para no
esquecer: Lo que puede el sentimiento, no lo hay podido el saber.
V. REALIZAO PROFISSIONAL
Abrem-se para vocs, nessa hora, tantas possibilidades, que
difcil mesmo escolher qual dentre elas. Advocacia, Ministrio Pblico,
Magistratura, vida acadmica. Quase donos do mundo! Vocs so os melhores
profissionais que h no mercado. Fazem parte de uma gerao excepcional, que ir
superar a de seus professores. O sucesso os aguarda ali na esquina. Estejam
preparados. A propsito: o que o sucesso?
Sucesso certamente no fama. A fama pode at ser um
subproduto eventual das coisas bem feitas. Mas ela antes distrai e desvia do que
contribui para o sucesso. E se em vez de mero subproduto, tornar-se um fim, um
objetivo em si mesma, no haver salvao para o esprito. No se deixem enganar
pelos mitos da ps-modernidade e pelo fetiche da comunicao social. Ser o que
conta. Parecer e aparecer vm depois. E parecer sem ser uma fraude que no
enganar a pessoa mais importante da platia: voc mesmo. A glria fugaz e
traioeira, como escreveu, 500 anos antes de Cristo, o poeta grego Pndaro
(522-443 AC):
A glria dos mortais num s dia cresce,
Mas basta um s dia contrrio e funesto,
Para que o destino, impiedoso, num gesto
A lance por terra e ela sbito fenece2.
no me ver morrendo,
mas de saber quem me mata.
Retomo, para concluir esse ponto, a metfora do mar, com sua
beleza, promessas e riscos. Pode acontecer uma tsunami. Lulu Santos nem
imaginava o que dizia quando cantou que a vida vem em ondas. H foras
maiores do que as nossas. H coisas que no somos capazes de compreender. Na
tradio judaica, o quipar ou solidu simboliza o reconhecimento de que h algo
acima de ns. E a quebra do copo no casamento lembra a destruio do templo de
Jerusalm. Mesmo na felicidade preciso saber que existe a adversidade. E ter f.
Deus no joga dados com o universo, escreveu Albert Einstein. E ele, talvez o
maior cientista do sculo XX, elaborou a seguinte reflexo:
Todas as religies, as artes, ou as cincias so frutos da
mesma rvore, cuja nica aspirao fazer a vida do homem
mais digna: ou seja, permitir que o indivduo se eleve alm da
simples existncia fsica, e seja livre.
Eu compartilho com vocs a minha f na fora invencvel do
bem e da justia, mesmo quando no estejam ao alcance dos olhos.
VII. SOBRE O DIREITO
Notaram que no falei at aqui uma s palavra sobre Direito.
Vocs j tiveram a dose suficiente. Deixo apenas uma mensagem final. Em uma
sociedade complexa e heterognea como a nossa, o Direito desempenha diferentes
papis, ora ligados conservao, ora transformao. Em um pas injusto, que
ainda no percorreu todos os ciclos do atraso, a definio do que deve ser
conservado e do que deve ser transformado no banal: ela expressa as escolhas
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