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RESUMEN
Para comenzar el trabajo fue planteado para reconocer los temas introducidos en la c
atedra los cuales fueron enriquecedores
ademas de agradables, haciendo as un cuestionario y resolviendo las preguntas con la bit
acora del curso adem
as de las
exposiciones de nuestros compa
neros que a trav
es del curso realizaron y presentaron para entender de manera m
as profunda
temas de interes como lo es el Hinduismo o temas de ndole mitol
ogico al respecto, se realizo el mismo procedimiento y
seg
un lo acordado con el profesor para este trabajo.
PALABRAS CLAVE: Cultura Teol
ogica, Dogmas, Doctrinas, Sectas, Mitologa, hier
atico, Sacro.
1.
1.1.
Preguntas
cual es la relaci
on entre lo profano
y lo sagrado?
1.3.
La relaci
on es que ambas coexisten ya que sin la idea
de algo sagrado no existira la idea de algo profano y
viceversa. Por supuesto que todo ello no es mas que una
idea cultural aunque se defina como algo diferente a lo
conocido por el hombre pero aun as alienado a esto ya
que cada cultura dice sagrado o profano a numerosos y
muy diferentes elementos.
1.6.
Por qu
e el dios hebreo tiene a sus
elegidos?
Varias posturas y respuestas pueden surgir de esta pregunta depende de la posicion y religion a la que
desee defender claramente los judos pueden ser el pue1.4. Quien introdujo el termino de ag- blo elegido de jehovah y si se lee mas profundamente
nosticismo por primera vez
Jes
us vino por las ovejas perdidas de Israel, jamas dice
la Biblia que ellos son para los gentiles o cat
olicos no
Fue Thomas Henry Huxley un bi
ologo britanico, co- judos. o pueden seguir desambig
uando elegidos o posnocido como el Bulldog de Darwin por su defensa de la turas que claramente excluiran a los predecesores seg
un
teora de la evoluci
on de Charles Darwin.
la dogma que se siga.
tuvo famoso debate en 1860 con el obispo de Oxford, Samuel Wilberforce, fue un momento clave en la 1.7. Cuales son las creencias del Juaceptaci
on m
as amplia de la evoluci
on, y para su propia
daismo?
carrera. All desliz
o su mordaz frase prefiero descender
alg
un futuro . olucionarhacia alguna especie de agnosticismo?
No, la religi
on cristiana no podra evolucionar a tal
magnitud. La base del cristianismo es la fe hasta en
hebreos dice lo que fe es seg
un el cristianismo: .Es pues
la fe la certeza de lo que se espera la conviccion de
lo que no se veC
omo ya sabemos, muchos catolicos incluyendo sus lideres le dieron la vista buena a teoras
como Big Bang y Origen de las Especies y ahora ven el
Genesis como algo simb
olico, pero no todos los catolicos lo aceptan aun y los cristianos no cat
olicos mucho
menos. El que algunos acepten las teoras cientficas no
significa que se conviertan en agn
osticos ya que para
ser agn
osticos hay unos par
ametros por seguir. El agnosticismo mas que todo es una postura filosofica y no
religiosa. Para los agn
osticos es considera inaccesible
para el ser humano todo conocimiento de lo divino ya
que esta fuera de lo material. Individuales en si pueden
caer en una especie de teismo con dudaspero no en
agn
osticos.
9. Esta
Tor
a no ser
a ni en un
apice modificada ni
cambiada por otra
1.9.
Cu
ales son los dioses representativos del hinduismo?
Visn
u, el protector del universo, Brahma, considerado como el creador del universo y Siva, el encargado
11. Dios imparte el Bien con Justicia, premiando y de la liberacion, tambien asociado con la destrucci
on.
castigando de acuerdo a los actos
12. Vendr
a el Mashiaj
13. Habr
a resurrecci
on de los muertos, y dios sera conocido por todos por siempre.
1.8.
1.10.
es el ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnaCuales fueron los profetas del Jucion (renacimiento en el budismo) en las tradiciones
dasmo mesi
anico?
1. Isaas
2. Jeremas
3. Lamentaciones
Seg
un estas religiones en el transcurso de cada vida, el Dharma (acciones hechas para bien) y el Karma
(consecuencia de lo realizado/decidido) determinan el
destino futuro de cada ser en .el proceso del llegar a
ser(evolucion o involucion). Este proceso cclico termina con el logro del moksha (union con Dios) .
4. Baruc
5. Ezequiel
6. Daniel
PROFETAS MENORES
1. Oseas
1.11.
2. Joel
3. Am
os
4. Abdas
El ciclo de reencarnaci
on hinduista tiene fin?
5. Jon
as
6. Miqueas
7. Nah
um
8. Habacuc
9. Sofonas
10. Ageo
11. Zacaras
12. Malaquas
3
1.12.
1.16.
1.17.
1.18.
1.14.
Que es un e-meter?
Fue un fil
osofo alem
an, antrop
ologo, bi
ologo y crtico de la religi
on. Es considerado el padre intelectual del
humanismo ateo contempor
aneo, tambien denominado
atesmo antropol
ogico. Para el la inmortalidad es una
creaci
on humana y constituye el germen basico de la
antropologa de la religi
on.
4
1.19.
lenguaje simple y preparado que anule la capacidad de crtica del individuo, de manera que se van
estableciendo una serie de formulas de lenguaje y
cliches. Se busca a su vez transmitir la idea de que
solo unos elegidos pueden comprender la verdad
y que por lo tanto no hay que dar ning
un tipo de
explicacion.
1.20.
1. Control de la Atm
osfera Social y de la Comunicaci
on Humana. Con ello se busca el aislamiento
social del individuo, procurando que no este en
contacto con ideologas o pensamientos diferentes
a los del grupo. Suelen comenzar por apartarse de
la familia y de los amigos. Pero tambien se produce este control dentro del grupo, procurando que
el individuo no piense demasiado, teniendolo todo el da atareado en las pr
acticas de culto u en
otros deberes. No permitiendole pensar.
2. Manipulaci
on Mstica. El o los lderes del grupo
preparan un ambiente espiritual basado en una
serie de milagros, profecas, experiencias msticas,
que hacen pensar al individuo que esta en el buen
camino espiritual tratando de captar toda su fe
hacia lo que promulga el grupo, desconociendo el
individuo que todo ello es artificial.
3. Redefinir el Lenguaje. Para dirigir el pensamiento de los fieles del grupo, se va introduciendo un
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