22/11/2015

BorgesHabladeKafka

JorgeLuisBorgesHabladelMundodeKAFKA
LaMetamorfosis:FranzKafka.Ao1991.Pginas:130.EditorialOrin,Argentina.
EnunaedicindeLaMetamorfosisdeeditorialORION,Borgesnoscuentalostemas
de la obra de Kafka y su modus operandi. Trancribimos aqu la primera parte de ese
magnficoensayo.
HablaundiscpulodeKafka,untardodiscpulodeKafka,peroquesiguesintindolo
yagradeciendolomuchoquellehadadoylopocoquelhapodidohacerconese
esplndidoregalodesuobra.
QuieroexaminaraqudostemasdeKafka,el"laberinto"yla"empresaimposible",pero
antesquierodecirunaspalabrassobreelmodusoperandideKafka,sobreloquelos
escolsticos llamaron el "regregresus in infinitum" y que es un proceso intelectual
bastantecomntratndosedeetiologaometafsica,perorarotratndosedeliteratura
y podramos decir que fuera de algunos precursores, que de algn modo fueron
inventadosporl,fueinauguradoporKafka.
YquierorecordaramiamigoCarlosMastronardi,elgranpoetadeEntreRos,por
qudeEntreRos?Elgranpoetadelapatriaydelmundo.Yorecuerdoquelhaba
iniciado la lectura de El proceso y me dijo lacnicamente: "Franz Kafka, Zenn de
Elea".Yahorasepreguntarnustedesquesel"regresusininfinitum",paramunade
las grandes innovaciones de Kafka: es un proceso lgico, conocido por los
escolsticos.Comenzarporunodelosejemplosmsamenosdeestemtodoytema
de Kafka. El "regresus in infinitum" puede ilustrarse, creo que del modo ms vvido
posible, mediante las paradojas de Zenn de Elea, que dijo que si creamos en la
realidaddeltiempocomohechodeinstantesyladelespaciocomohechodepuntos,el
transcurso del tiempo y el movimiento son imposibles, e ilustra esto mediante varias
paradojas que fueron refutadas por Aristteles y comentadas por toda la filosofa
despus,perorecordardossimplemente,yaqueenellasseveclaramenteculesel
mododeKafkaymepermiterecordaramipadre.
Mipadreyotendra9o10aosentonces,enunacasaporlasorillasdePalermo
unanochedespusdecomermemostreltablerodeajedrezymedijo,sealndome
las casillas: Vamos a poner a una persona que est en esta casilla y me seal la
casilla de la torre, la de la izquierda y quiere ir a la casilla de la derecha. Pues bien,
tendraquepasarantesporlacasilladelareina.Yodije,naturalmente,ques.Ylme
dijo:Peroantestendrquepasarporlacasilladelcaballo.Yoafirmnuevamente.Yl
medijo:Bueno,aqutenemos8casillas,yaquesetratade64casillas,queformanel
tablero.Supongamosuntableromslargo,conunnmeroindefinidodecasillas.Para
llegardelaprimeraalaltimahabrquepasarportodaslascasillasintermedias.Dije
quesylmedijo:Muybien,peroentonces,antesdellegaralametahabrquepasar
por la casilla del medio, antes por la del medio del medio, antes por la del medio del
mediodelmedioyassucesivamente,esdecir,quenosellegarnuncadeunacasilla
aotra.YnomencionelnombredeZenndeElea,nomedijoqueestabaexponiendo
lailustreparadojadelafilosofagriega,porquemipadreeraprofesordepsicologay
sabaquesonmsimportantesloshechosquelasfechasylosnombresdequieneslos
inventaron. De modo que me dej con esa perplejidad y luego de unas noches me
preguntsihabaodolahistoriadelacarreradeAquilesylatortuga.Dijequeno,yme
divirtilaideadeunacarreraentreAquiles,eldelospiesligeros,smboloderapidezy
latortuga,lamorosatortuga,smbolodelentitud,ydijequemegustaraoreso.Bueno,
dijo,unavezcorrieronunacarreraAquilesylatortuga.Aquilesledioalatortuga100
metros de ventaja, lo cual es justo, dado lo moroso de la tortuga y lo lento de sus
hbitos.Muybien,Aquilesrecorrelos100metrosmientraslatortugarecorre1metro.
Me pregunt si la cuenta estaba bien sacada, l saba que lo estaba y le dije que s.
http://www.lamaquinadeltiempo.com/Kafka/borgeskafka.htm

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BorgesHabladeKafka

Muybien,medijo,recorreesemetroentantoquelatortugarecorre1centmetro.Yo
dijeques,siAquilescorrecienvecesmsligeroquelatortuga.Desdeluego,medijo,
Aquiles recorre entonces ese centmetro, y la tortuga mientras tanto ha recorrido un
milmetro.Yassiguen,demodoqueAquilesnuncapodralcanzaralatortuga.Pues
bien,estohasidodiscutidodespusporPoincar,porBergson,porBertrandRussell,
porStuartMill,antesporAristteles,antesquizsportodoslosfilsofosyesrealmente
unargumentoseriocontraelhechodequesieltiemposecomponedeinstantesyel
espacio est hecho de puntos, una cantidad cualquiera no puede agotarse. Ese
argumento lo aplic William James. En sus Elementos de Psicologa James dice:
Vamosasuponeruncuartodehora.Peroantesdequeuncuartodehorapase,tienen
que pasar siete minutos y medio, pero antes tienen que pasar tres minutos y una
fraccin,yantesdequepaselafraccintienequepasarotra,perocomoelnmerode
fracciones es infinito resulta que se saca como consecuencia que no puede pasar
nunca un cuarto de hora. Pero curiosamente, cuando Zenn de Elea formulaba esas
paradojasenGreciacincosiglosantesdelaeracristiana,unpensadorchino,LieTsu
laformulabaenChinabajolaformadeunaleyenda,unaformaquehubieracomplacido
msaKafka.LieTsuhabladelcetrodelosreyesdeLiangysuponequeesecetroes
heredadoporcadasucesordeladinasta.Cadaunotienequecortarlamitaddelcetro,
quenoesexcesivamentelargo,perocomonuncasellegaralamitaddelamitaddela
mitaddealgoladinastaesinfinita,esdecir,exactamenteelmismoprocedimientode
Aquilesylatortugaydeaquellaotradeltablero,quemuestralaimposibilidaddeque
un mvil llegue a la meta. Ahora bien, ese procedimiento que se llama "regresus in
infinitum" fue aplicado para refutar pensamientos, muchas veces lgicamente, pero
Kafkafueelprimero,ounodelosprimeros,queloaplicalaliteratura.

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