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b. Explica la referencia al minotauro

Se hace una comparacin de Terencio y Seneca con un minotauro, haciendo nfasis en la
mezcla de aspectos que hacen bella a una persona.
c. el tipo de texto es comedia espaola, ya que el autor mezcla lo trgico y lo cmico en una
forma psicolgica profunda.
Lope cita a Terencio y Seneca hacindolos referencia con la mezcla natural que poseen de esta
forma lo sabe interpretar con un minotauro.
Y cita a Aristteles, hacindolo referencia a sus predicciones con respecto a la astronoma que
en aquel entonces el las haca.
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1.
Resumen de la pelcula el exorcismo de Emily rouse
Narra la historia de una joven que enferma desesperada e inexplicablemente. Emily Rose sufre
visiones aterradoras y soporta atroces convulsiones que le dejan el cuerpo deformado y dbil.
Un neurlogo le diagnostica epilepsia; sin embargo, la medicacin que le receta resulta ser
ineficaz. Los sntomas que padece empeoran y un segundo diagnstico, realizado por un
psiclogo, afirma que Emily no slo es epilptica, sino tambin psictica.
Cuando su sufrimiento deviene insoportable y los tratamientos mdicos no logran aliviarla,
Emily pide ayuda al cura de su parroquia. Tras una larga y profunda meditacin, el Padre Moore
acepta realizar un exorcismo, algo que nunca ha hecho. Emily y el Padre Moore depositan toda
su confianza en su religin, que ofrece una interpretacin de la enfermedad de Emily: los
demonios se han apoderado su mente y su cuerpo y son la causa de su implacable tormento.
A pesar de los heroicos esfuerzos del Padre Moore, Emily muere durante el exorcismo y, como
consecuencia de esto, acusan al sacerdote de homicidio negligente por no conseguir asistencia
mdica. El juicio consiguiente enfrenta razn y ciencia con creencias espirituales y fe, y nos
remonta al pasado a travs de lo que le acontece a Emily durante su enfermedad, al tiempo que
nos ofrece las interpretaciones de las dos partes en desacuerdo.
Juicio crtico de la pelcula el exorcismo de Emily rouse
Segn mi criterio creo que lo espiritual y lo cientfico deben ir de la mano debido a que los dos
tienen repuestas por separado y que al unirlas se podra entender muchos de los enigmas e
incgnitas que se encuentran en la vida, sin embargo el caso de Emily es un misterio porque no
podemos afirmar completamente que era una enfermedad mental o que era una posesin
diablica, es importante destacar que las dos corrientes tuvieron argumentos excelentes para
defender sus teoras, que ninguna se puede descartar en una forma definitiva, desde el punto
medico obviamente la enfermedad mental es la causa ms cercana y lgica de lo que le paso a
Emily, pero estoy de acuerdo con la abogada de la pelcula, tambin existen otras verdades las
cuales los mdicos desconocen y tienen que empezar a investigar, ya que todos tenemos la
capacidad de dudar y poder probar que existen cosas que desde el punto cientfico son
inexplicable y que aparecen con frecuencia en la vida cotidiana.

2.
En principio el principal propsito de Internet es la comunicacin: permitir al ser humano una
comunicacin sin barreras, que no tenga en cuenta el espacio, ni fronteras, distancias,
sociedades Internet en s mismo no comunica, pero es un medio, lo que se llama un canal de
comunicacin (al igual que el aire es un canal para la lengua hablada).
La historia de la humanidad est llena de avances y de descubrimientos de nuevos canales de
comunicacin que han cambiado su devenir. La propia escritura fue sin duda uno de los mayores,
pues ya no era necesario que emisor y receptor estuviesen en el mismo sitio para comunicarse,
eliminando el tiempo como frontera para transmitir conocimiento.
Tras la escritura hubo otros muchos inventos que buscaron eliminar la distancia para transmitir
mensajes, algo que se acab logrando con avances como el telgrafo o el telfono, mucho ms
recientes. Una vez que la distancia ya no fue un problema, la humanidad comenz a estar
comunicada de forma global. Aparatos como la radio o la televisin, que ofrecan comunicacin
unidireccional, se hicieron imprescindibles para la sociedad.
El internet me aporta los conocimientos a nivel general, por ejemplo, antes eran limitados los
estudios que se hacan en el mundo ahora est a tan solo un clic de alcance.
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1. En esta escena nos habla de que una persona para tener una buena autoeducacin debe de
saber escoger un buen libro, aparte saber ir a exposiciones, bibliotecas lo cual hace que una
vaya aprendiendo. Tambin nos habla de la forma con la que las personas juzgan a los dems
sin ni siquiera preocuparse en saber cul son los motivos por los que las personas realizan eso,
y de los gobernantes que su dicho es robar no es malo, sino dejarse agarrar.
Despus empieza con la ayuda de otro artista a realizar una interpretacin cmica sobre los
rituales extranjeros, a lo cual empieza a tocar una msica para poder hacer bailar a los
presentes, en lo que se disfraza de presidente para hacer rer a la gente.
2.
El autoeducacin
La sociedad y la forma de juzgar a los dems
La ideologa de los gobernantes
Las costumbres extranjeras
Personajes principales
El ladrn, el vendedor ambulante, el presidente.
3.
En la obra pues su crtica se dirige a la sociedad que de una u otra forma juzga sin saber las
razones de los dems, y tambin a los gobiernos que solo piensan en conveniencias propias
mas no en su pueblo.
4.
En el teatro callejero se resalta principalmente el humor, que a su vez es una forma
constructiva de criticar lo que a diario sucede en la sociedad.
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Ana Mara Matute y el relato

Si no hubiera podido participar del mundo de los cuentos y si no hubiese podido inventar mis
propios mundos, me hubiera muerto. Entr en la literatura a travs de los cuentos de hadas. Fue
mi primer contacto con ella. Yo era una nia muy solitaria, muy introvertida, tartamuda, tena
muchos problemas. Era muy pequea cuando mi tata me ley el primer cuento. Fue como si me
entrase aire en los pulmones. Me dije que de mayor sera escritora. A los cinco aos empec a
escribir mis propios cuentos. No lo saba entonces, pero lo aprend pronto: los cuentos de hadas
son la expresin del pueblo, de un pueblo que an no tena voz, excepto para transmitir de
padres a hijos todas las historias que conforman nuestra existencia. De padres a hijos, de boca
en boca, llegaron hasta nosotros las viejsimas leyendas".
"He llegado a creer que solamente existen media docena de cuentos. Pero los cuentos son
viajeros impenitentes. Las alas de los cuentos van ms all y ms rpido de lo que lgicamente
pueda creerse. Los cuentos son renegados, vagabundos, con algo de la inconsciencia y crueldad
infantil, con algo de su misterio. Hacen llorar o hacen rer, se olvidan de donde nacieron, se
adaptan a los trajes y a las costumbres de all donde los reciben. S, realmente, no hay ms de
media docena de cuentos. Pero cuntos hijos van dejando en el camino!".
"Los que ms me gustan son los que nacieron de las leyendas populares. Esas leyendas que
mostraban sin hipcritas pudores las infinitas gamas de que se compone la naturaleza humana.
En ellas estn reflejadas, en pequeas y sencillas historias, toda la grandeza y la miseria del ser
humano. El hambre que asolaba al campesinado medieval queda plasmada, mejor que cualquier
otro testimonio, en cuentos como Pulgarcito o Hansel y Gretel: los padres abandonan a sus hijos
en el bosque, para que se los coman los lobos, antes que verlos morir de hambre en sus casas.
Como he dicho, con toda la crueldad y el cinismo de la inocencia, que no juzga, sino que se limita
a constatar, como el nio que hace referencia a la desnudez del emperador en el cuento de Hans
Christian Andersen El traje nuevo del emperador: las cosas son as y no de otro modo".
"De todos los que recogieron cuentos, los mejores son los hermanos Grimm, Perrault y
Andersen. Y, de los tres, me quedo con Andersen, porque era especial, porque era un escritor.
Los Grimm y Perrault tambin eran escritores, pero no eran creadores. Andersen, s. Primero,
empez como ellos, recopilando esos cuentos que pasan de padres a hijos, pero luego ya no
pudo ms, y empez a inventarse sus propios cuentos. Por ejemplo, se invent Los once
prncipes cisnes, un cuento increble. Andersen haca algo muy especial, no siempre, pero s a
menudo, y es que te deja a un personaje colgado. No sabes por qu, pero resulta muy
interesante. Para l, bueno, para m tambin, no existen finales felices. Pueden existir
momentos felices, slo eso".
"Los cuentos son para ser ledos, no para ser contados, slo aquellos que fueron concebidos
para ser transmitidos oralmente, pero hay algunos que me gustan tanto... Por ejemplo, ese que
he comentado antes, Los once prncipes cisnes. No me puedo resistir: la malvada madrastra
transform a los 11 prncipes en cisnes salvajes y los lanz a volar sobre el ancho y desconocido
mundo. Su hermana, la princesa, hubo de recorrer un largo y spero camino a fin de
desencantarlos.
Aconsejada por su hada madrina, en estos casos siempre existe un hada madrina, empez a tejer
11 tnicas de verdes ortigas que, una vez acabadas, arrojara sobre sus hermanos: slo as
recobraran su primitiva y gallarda naturaleza. An faltaba la del ms pequeo cuando la
princesa fue acusada de bruja y condenada a la hoguera. Suba el ltimo peldao que la conduca
al suplicio, y la manga de la pequea tnica faltaba. El ms pequeo qued para siempre con un
ala de cisne en lugar de su brazo derecho .