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SE FORMER EN RELATION

D'AIDE?
Paul EVERY
SE FORMER EN RELATION
DAIDE?

Le sujet de la relation daide


suscite des ractions trs
varies: les uns la considrent
comme la rponse tous les
maux, lexpertise secrte qui
rsout tout problme; les autres
la regardent avec suspicion
comme ntant pas trs spirituelle
et plutt en phase avec le monde
thrapeutique non-chrtien.
Nos futurs responsables dglise
doivent-ils se former en relation
daide?
Depuis longtemps dj, lInstitut
Biblique Belge offre des cours
sur la relation daide,
conformment son objectif
de former des serviteurs
de lvangile comptents.
En effet, un pasteur devrait savoir
comment enseigner la parole
de Dieu en priv, aussi bien
quen public1; il doit apprendre
conseiller personnellement
comme exhorter gnralement.
Et connatre lassemble quil sert
signifie aussi quil coute
et comprend les souffrances
individuelles de ses membres.
La relation daide: comprendre
pour aider

Commenons par une dfinition.


La relation daide chrtienne,
ou la cure dme, est la relation
qui existe entre un(e) chrtien(ne)
mr(e) qui agit comme conseiller
dune personne chrtienne
en difficult spirituelle,
psychologique, sociale ou
morale qui lutte avec Dieu, ses
propres penses, les autres ou
le pch, parfois tous la fois!
Il ne me semble pas ncessaire
de distinguer la relation daide
le maillon / 4

chrtienne de la cure dme,


mme si cette dernire
expression, favorise par certains
pasteurs, a lavantage de
souligner que la personne a une
me et quune me trouble
peut se manifester par toutes
sortes de dsordres.

la faon dont nous pouvons tre


sauvs de la punition venir, que
nous mritions par notre pch;
Dieu dans sa grce a voulu que
son Fils donne sa vie la croix
notre place, pour ainsi payer
le prix de notre culpabilit
et nous donner la vie en son
nom pour lternit.

Nous former en relation daide


Lvangile rpond notre besoin
signifie prendre le temps pour
le plus grand: la vie. Morts
tudier, non tous les problmes
spirituellement, nous avions
qui peuvent arriver, mais
besoin de la vie en Christ et cela
la situation relle, normale
nest possible que si le Saintdune personne rachete. Cre
Esprit nous vivifie et que nos
limage de Dieu, elle tait
pchs sont enlevs par Christ.
corrompue intrieurement par
le pch mais est maintenant
Et la relation daide ne redfinit
rconcilie avec son Crateur
aucunement cette bonne
et remplie de lEsprit Saint.
nouvelle. Elle ne pose pas
Si nous comprenons ces diverses
la question, Quest-ce que
donnes bibliques, non
lvangile? mais: Quelles
seulement nous aurons des
diffrences cet vangile fait-il
attentes justes, mais nous
dans ma vie, mon comportement,
saurons discerner ce qui
mes sentiments, mes penses,
empche quelquun de vivre
mes problmes, mes relations
pleinement sa nouvelle identit
et mon identit personnelle?
en Christ. Ainsi, nous pourrons
Si nous confondons ces deux
laider, par des entretiens
questions, nous penserons que
chaleureux, de cur cur
le premier objectif de lvangile
et Bible ouverte, saisir
est
comment il
damliorer
peut changer LA RELATION DAIDE NE MET
nos relations
avec laide
PAS EN AVANT UN AUTRE
ou dassurer
de Dieu.
notre bienVANGILE
QUE
LA
BONNE
Noubliez
tre, alors
jamais que la NOUVELLE DU SALUT
quen fait
chose la plus EN CHRIST
ce ne sont
importante
que des
et la plus intense consiste
effets secondaires, et combien
2
connatre le Seigneur.
fragiles, du vrai vangile durable
La relation daide et lvangile
qui concerne notre salut et notre
relation Dieu.
Il est essentiel de clarifier aussi
que la relation daide ne met pas
La vrit introduit une
en avant un autre vangile que
personne, un Rdempteur
la bonne nouvelle du salut en
agissant. Lessence mme
Christ. Lvangile concerne
de lhumanit consiste

aimer un Sauveur, Pre,


Matre et Seigneur. () Nous
ne laissons pas l'objectif
de la sant donner le ton
dune mtaphore mdicale
notre systme, mais notre
but ultime consiste tre
transforms limage
de cette personne avec
qui nous vivons en relation.3
Nous devons donc tudier
jusquo va la porte
de lvangile, comment Dieu veut
nous transformer, et ce quil nous
a donn comme outils.
La relation daide et la Bible

Heureusement, Dieu nous


a donn une magnifique
bibliothque de 66 livres.
Ce ne sont pas les seules lectures
que le chrtien devrait faire, mais
lire les critures permet de nous
prparer pour la relation daide.
Pourquoi? On y trouve peu
dtudes de cas psychologiques,
car le monologue intrieur des
personnages bibliques ny est
que rarement prsent4, et lon
aura du mal pouvoir dresser
un schma de la personnalit
partir de versets bibliques.
Difficile, en effet, de dcrire
la diffrence entre lme et
lesprit ou le cur et la volont!
Lutilit de la Bible rside
ailleurs: elle nous rvle notre
Crateur, elle pose les
fondements thologiques,
le cadre de notre vie chrtienne.
Grce cela, nous pouvons avoir
des attentes ralistes de la vie,
comprendre le mal en nous
et autour de nous, et dcouvrir
ce que Dieu veut de nous sur
la base de ce quil a fait pour
nous. Il est donc normal dtudier
la Bible pour nous former
en relation daide, et ainsi savoir
aussi quelles vrits sappliquent
dans telle ou telle situation.
Ayant compris de quoi il sagit,
tournons-nous vers la question
Pourquoi tudier la relation
daide?. Je vous propose
quatre rponses.
POURQUOI?

Parce que le cur


est trompeur

La Bible dclare: Le cur est


tortueux par-dessus tout et il est

incurable; qui peut


le connatre? (Jr 17,9)5. Nous
apprenons que notre propre
cur peut nous tromper que
nous pouvons nous tromper sur
nos vraies motivations, et croire
aveuglment que nous sommes
plus innocents que nous
ne le sommes vraiment. Cest vrai
aussi dans notre apprciation
des autres; nous nous fions trop
facilement aux apparences
ou nos premires impressions.
Or, cela ne veut pas dire quune
comprhension des autres ou
de nous-mmes est impossible.
Le verset suivant prcise: Moi,
lternel, jprouve le cur,
(Jr 17,8). Si nous nous laissons
sonder par Dieu, et si nous
tudions sa parole, nous verrons
comment notre prsentation
de nous-mmes peut tre
trompeuse, et nous aurons plus
de discernement. Connatre
les mcanismes du pch, de
la tentation, et de la rsistance,
nous permet aussi de ne pas
tomber dans le pige de nos
mensonges (je ntais pas
prpar, cest plus fort que moi,
je suis comme a)

traumatisante, nous souffrons


des insuffisances de nos parents,
des injustices de nos frres, de
la comptitivit de nos collgues,
des fautes de notre conjoint,
ou de la rbellion de nos enfants.
Nous sommes victimes du pch
dAdam, car par un seul
hommele pch est entr dans
le monde, et quainsi la mort
a pass sur tous les hommes
(Rm 5,12).
Allons-nous nous disculper
en pointant les autres du doigt,
en disant que tout est leur faute?
Certainement pas! Mais nous
vivons avec la tension entre notre
part de responsabilit pour nos
actes, nos penses, nos ractions,
et notre part dinnocence
en ce qui concerne les pchs
dautrui dont nous souffrons
les effets. Vivre dans cette tension
nest pas simple.

Nous former en relation daide


nous aidera comprendre
et communiquer que quelquun
nest pas responsable pour
le pch des autres. Nous
refusons la fausse culpabilit:
nous ne voulons pas que
quelquun ploie sous le joug
Dailleurs,
dune
NOUS EXPRIMONS NOTRE culpabilisation
malgr la
ESPOIR QUIL SERA AID
complexit
alors quil ntait
de
que la victime
ET TRANSFORM PAR
lhumanit,
dun abus ou
LESPRIT DE DIEU
il est
dune agression.
possible dacqurir de la sagesse
En mme temps, nous voulons
pour aider les autres; Un projet
souligner que la personne est
dans le cur de lhomme est
responsable de la faon dont
comme des eaux profondes;
elle ragit, des attitudes quelle
lhomme intelligent sait
entretient, et des manquements
y puiser, (Pr 20,5, NBS).
quelle tolre. Nous
La personne forme en relation
nabandonnons pas quelquun
daide pourra aider la personne
un genre de fatalisme d
demandeuse sexaminer
lapitoiement sur soi, mais nous
et se comprendre elle-mme.
exprimons notre espoir quil sera
Parce que nous sommes
aid et transform par lEsprit
tous victimes du pch
de Dieu.
de quelquun
Parce que nous avons
Jai parl de notre propre pch.
la solution
Nous sommes tous coupables
La troisime raison pour nous
de pchs commis lencontre
former en relation daide, cest
de Dieu premirement et ensuite
que nous avons la solution aux
lencontre des autres. Mais
problmes des gens. Il ny a pas
la Bible nous aide comprendre
de formule magique ni de
que nous sommes aussi victimes
technique rapide pour rsoudre
du pch des autres, car ils nous
les difficults personnelles. Il
offensent cause du pch qui
ne faudrait pas non plus donner
est dans leur cur. Sans mme
croire que les vrits de la
vivre une exprience
relation daide sont si complexes

le maillon / 5

quils forment une sorte


de gnose que seuls les initis
pourraient comprendre!
Mais la Bible nous prsente Dieu,
lauteur de la vie, qui nous
connat intimement et qui nous
accompagne partout (Ps 139).
Comme le dit Powlison, Quand
Dieu entre en ligne de compte,
votre manire de penser ces
notions se modifie: "problme,
diagnostic, stratgie, solution,
utilit, remde, changement,
perception et conseiller".6

et apporter un encouragement
partir de la Bible.

Qubec, Cruciforme, 2013,


508 p.

De surcrot, toute personne


implique dans le suivi pastoral,
que ce soit en tant que pasteur
ou en tant quaide dans lglise
locale, peut, une fois forme,
apporter un suivi des gens
en dtresse. Ce suivi consistera
en une coute informe,
analytique, avec de la prire,
des questions permettant
lautre de se comprendre
mieux, et des encouragements
partir de textes bibliques
appropris.

Des cours de relation daide sont


proposs le mardi au second
semestre tous les 15 jours
(voir lhoraire la page 2).

La rponse de la relation daide


chrtienne, comme celle
du ministre pastoral, consiste
La relation daide pastorale est
attirer les gens Dieu, et non
un ministre spirituel de la Bible
pas nous-mmes dans une
et de lEsprit Saint accompli
dpendance malsaine. Nous
par un serviteur de Dieu, pour
avons la solution, mais nous
quune sanctification progressive
ne sommes pas la solution!
puisse soprer dans la vie des
Cest Christ qui est capable
hommes. Ils apprennent ainsi
de compatir nos faiblesses
ragir face aux situations que,
(H 4,15), et dtre notre berger,
dans son amour, le Pre toutet Dieu qui peut faire en nous
puissant permet dans leur vie.
ce qui lui est
Cest adopter
NOUS AVONS LA SOLUTION, lattitude
agrable
(H 13,
du Christ
MAIS NOUS NE SOMMES
20-21).
lui-mme
PAS LA SOLUTION!
en obissant
La solution
Dieu et dans le but ddifier
est de le connatre,
les autres.7
de communiquer avec lui
Toujours est-il que certaines
et de mditer sur ses voies
souffrances et maladies
et ses penses, afin davoir
requirent une plus grande
une intelligence renouvele
expertise. Dans ces cas, tre
qui mne un comportement
forms en relation daide nous
chang. Ce changement doit
permettra de savoir quil sagit
passer par la conviction
de quelque chose qui est
et la comprhension.
au-del de notre domaine
Et sans nier le rel combat
de comptence, et de ne pas
spirituel, le conseiller ne devrait
improviser de solution, mais
pas remplacer le pch dont
dorienter la personne vers
il faut se repentir par des dmons
quelquun qui est plus mme
quil faudrait chasser (dmon
de laider. Cela fait partie
de la paresse, dmon de la
de notre amour pastoral aussi.
convoitise). La relation daide
Que la sanctification engendre
encouragera lautre dposer
par lapplication des critures
son pch et ses fardeaux
la vie des uns et des autres soit
la croix, et avancer pas
lhonneur de Dieu.
pas avec Christ.

faire

Parce quil y a des choses


que nous ne pouvons pas

Nous formons les tudiants


la relation daide parce que
nous avons certaines convictions
par rapport lglise locale. Tout
membre du corps de Christ,
toute personne ne de nouveau,
peut avoir une oreille attentive
le maillon / 6

Lectures recommandes:

POWLISON, David, Vers une


relation daide renouvele, Voir
la nature humaine selon le regard
des critures, Montral, Sembeq,
2011, 400 p.
TRIPP, Paul David, Instruments
dans les mains du Rdempteur,

Cf. Actes 20,20.

David POWLISON, Vers une relation daide renouvele,


Montral, Sembeq, 2011, p. 71.

David POWLISON, op. cit., p. 13.

P. ex., Ex 2,14; N 6,9; Lc 5,21-22.

Sauf indication contraire, toute citation biblique est tire


de la traduction Nouvelle Version Segond Rvise, 1978.

David POWLISON, op. cit., p. 11.

Selon Walter BARRETT, dans Walter BARRETT et Jef


DE VRIESE, La Bible au centre de la relation daide, Braine
lAlleud, Editeurs de Littrature Biblique, 1995, p. 60.

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