' LA CRTICA LITERARIA EN EL SIGLO XX

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Dentro de la lnea crtica freudiana destacan, adems de Charles Mouron, los represcntanlcs de la denominada crfica temtica, entre quienes cabe destacar a Georges Pouiet, a Jcan
Starobinsk, a Jean-Picrre Richard, a Jean-Paul Webcr (que fue quien primera habl de crtica temtica) y, en cierto modo, tambin a Roland Barthes (Paraso, 1995: 45). Este tipo
de crtica se preocupa fundamentalmente por hallar el tema o red organizada de obsesiones que es central en la obra de un autor. En ltima instancia, se cree que cada autor tiene
un tema linico relacionado con algn acontecimiento olvidado que vivi en su infancia.
En cuanto a la lnea crtica junguiana, hay que destacar sobre todo al suizo Charles Baudouin, a los franceses Gastn Bachctard y Gilbert Durand mximos exponentes de (a llamada potica del imaginario-, y al canadiense Northrop Frye, destacado representante del
Myth Crticism, comente basada en la creencia de que existen unos universales literarios (los
mitos) en la base de toda obra concreta.

!4.3. SOBRE LA CREACIN y LA RECEPCIN LITERARIAS

Freud relaciona la creatividad artstica con la realizacin de deseos inconscientes y
con la compensacin de frustraciones internas, y estudia los mecanismos de la creatividad
ponindolos en relacin con ios mecanismos que actUan en ios sueos y en los sntomas
ps icono uro lieos. En este punto es importante el concepto de la sublimacin, que es, como
se ha visto ya, uno de los mecanismos de defensa de que dispone el yo. La sublimacin
permite estudiar ciertas actividades humanas aparentemente desligadas de la sexualidad
pero cuyo origen se encuentra justo en la pulsin sexual. Lo que la sublimacin hace es
EiisKjriiir a pulsin sexual en una fuerza no sexual que se enla hada actividades humanas elevadas, socialmente muy estimables, como son la actividad artstica y la investigacin intelectual. Dado que, para Freud, nuestra cultura descansa totalmente en la coercin de los instintos, los sexuales son desviados a veces baca actividades de otra naturaleza, aunque conservando toda su intensidad. En este desvio consiste precisamente la
sublimacin, mecanismo de defensa al que, segn Frcu, se deben algunos de los ms importantes aportes culturales. Lo que en definitiva viene a decir Freud es que una manera
de hacer frente a los deseos que no podemos realizar porque el principio de placer entra
en conflicto con el principio de realidad consiste en sublimarlos, es decir, orientarlos hacia un fin de mayor valor social (Eagleton, 1993: 183).
Dentro de 3 teora literaria psicoanaltca, e! concepto fantasa entendido como la
realizacin imaginaria y deformada de un deseo del sujeto desempea un importante papel. Precisamente uno de los ensayos mas conocidos de Freud se titula El poeta y la fantasa (1908). En este trabajo, se refiere Freud a la viva curiosidad que han sentido y sienten
los profanos de la literatura por saber de dnde extrae el poeta el material para sus obras y
cdmo consigue conmover aj lector. La cunosdad aumenta, dice Freud, si se tiene en canuta
que a menudo el poeta no puede o no sabe responder satisfactoriamente a esta cuestin. Para
resolver este enigma, Freud busca alguna otra actividad del ser humano que sea de algn
modo afn a la de la composicin potica y la encuentra en el juego del nio y en la fantasa del adulto: No habremos de buscar ya en el nio fas primeras huellas de la actividad
potica?, ss pregunta (972: 0). En ambos casos ca e! juego infaatil y en la fantasa o
sueo diurno se est ante un mundo separado del real y controlado por el sujeto. En el caso
del nio es muy evidente, y sobre el adulto dice Freud: As tambin, cuando el hombre que
deja de ser nio cesa de jugar, no hace ms que prescindir de todo apoyo en objetos reales
y, en lugar de jugar, fantasea (1972: 11). Y esto es justo lo que hace tambin un poeta: nv^nts. iil 113J1 fitT si T**a? fsTilSS ^^ *fit*5* *j.f *T* f \ orotin ^^ " fr^c"irfis!!3f!. 'R