Apuntes Teatro Contemporneo II

Inicios del teatro chileno:

Tennesse Williams:
Artaud:
Texto Innes Cristhoper:

Forma y Tema: nos enfrentamos a dos opciones Emocin: por medio de esta se
interpreta el mundo de los hechos.
Pensamiento instintivo o puro se puede encontrar

en los sueos.

Se le critica que sus obras son demasiado subjetivas, son caprichos o enfermedades o

dramas mentales.
Debe existir una psicologa entre la identidad del actor (vida) y su papel (escena o teatro).
La enfermedad mental de Artaud no lo haca idneo para representar personajes

atormentados.
No quiere hacer un reflejo psicolgico de su existencia, ms bien quiere lograr la

existencia objetiva.
crueldad lo utilizo para describir a la seorita julia. Hay una idea surrealista en el que lo

conduce inevitablemente a Strinberg.

En sus obras se trabaja la accin inmotivada, la falta de lgica, suspensin de causa y

efecto, y la existencia liberada de toda convencin.

Algunos surrealista rechazaron a Artaud, lo tildaron de oportunista.
todo lo que es oscuro, no revelado en la mente, debe manisfestarse en una especie de
proyeccin fsica como real : esto es la existencia objetiva, cuando aquello que es oscuro

puede proyectarse en lo fsico.

Recibe influencias de dadasmo: libre flujo de la imaginacin y la liberacin del

subconsciente podran liberar toda represin del individuo.

Quiere generar respuesta pavlovianas en el subconsciente del espectador.

Clase:

Entra por la actuacin al teatro en el 21 (momento de gran influencia del cine). Le

importaban las obras que impresionaban. Innes dice que casi todas las tcnicas de

escenificacin las sac del cine.

Perteneci a la compaa de teatro Charles Doulan.
Pelcula Juana de Arco 1928: cont con la participacin actoral de Artaud, quien es el
confesor ms cercano de Juana. En la pelcula se trabaja mucho con la mirada, esta
importancia de los ojos es similar a la que realizan los simbolistas. Hay primeros planos

cerrados y se le da primaca al objeto.

Importante y en relacin a la idea del Teatro y su doble: los actores de la pelcula
proyectaban la pasin ms all de la ficcin, los actores tambin vivieron esa pasin.

El simbolismo y el expresionismos son referente, pues en ambos caso se buscaban

elementos para que el pblico reaccionara rpidamente.

Atletismo afectivo: fijar un modo sobre el cuerpo que evoque una gran sensibilidad. Esto
se visualiza en la actitud que tiene la actriz en la pelcula, que no se halla completamente

desbordada, esto implica mucho trabajo en la respiracin

Artaud piensa el teatro como una partitura: palabras que vuelen sobre la pgina el

insuflamiento de la palabra se vuelve en el cuerpo.

Artaud absorbe todos estos elementos que aparecen en la pelcula para elaborar su teora.
Funda el teatro Alfred Jarry en 1926. Del 27 al 36, realiza prctica teatral como director del

teatro.
El teatro de la crueldad: nos encontrados apricionados a los objetos, no hay que
estacionarse. Es un teatro de la crueldad en la medida que permite que lo primitivo pueda

aparecer. Segn l, la violencia est en la naturaleza y en la cultura que nos violenta.

El teatro como la peste: porque tiene que expandirse. Debe contagiar y adems cree en

la capacidad transformadora del teatro (visin utpica)

El teatro y su doble: teatro como doble de la verdadera vida, no de aquella que nos

reprime constantemente.
La influencia del simbolismo lo acerca a la danza, por eso pone importancia en los ritmos.
Concepto de actor: el teatro funciona como terapia correctiva para una sociedad

enferma (el mismo artaud se sirve del teatro para tratar sus enfermedades).
Quiere llegar a las races de la psiquis (atletismo afectivo).
Ritual: tiene que ver con lo religioso, desea alimentarse de las verdaderas tendencias
primitivas de la subconsciencia. Por medio de imgenes que funcionan como un vehculo

de las energas del inconsciente.

Esta dinmica de la conciencia se corresponde con las dinmicas fsicas y corporales . por

esto desea configurar armonas lineales en el teatro (armona entre el cuerpo y el espritu)
Trabaja con los jeroglficos (encantamiento pero conocimiento) Aqu se encuentra el

primitivismo+ ritual+ espectculo.

1935 Los Cenci aqu se base en Kokoshka (1910) . Kokoshka crea una obra llamada
asesino la esperanza de las mujeres donde se muestran un esttica de nervios pintados

sobre la piel, es grotesco y expresionista.

De aqu Artaud toma varias ideas, en sus obras utiliza maniques como modo de
intervencin de las posiciones del cuerpo y los objetos, parecido al trabajo que se realiz

en el cine con los primeros planos.

En los Cenci, escenografa (Palacio, catedral, templo y crcel). Artaud es el conde Cenci,

tena los nervios pintados en el cuerpo, aqu est la idea de lo interno en lo externo.
Cenci: hay un banquete, introduce la tecnologa en la escenificacin por medio de la
grabacin de audio de pasos, esta realiza un eco fantasmagrico. Pone sonidos
envolventes

electrnicos.

Tambin

graba

campanas

que

funcionan

como

la

representacin de una identidad. Es origistico, el padre cenci viola a la hija delante de

todos,

lo que representa un crimen gratuito de la existencia, hay un sacrificio sexual

(padre tortura a la hija y suenan mquinas de la tortura), hay un crculo o rueda que

representa lo cclico, lo gravitacional de la tierra. En la obrase realizan crculos de danza,

hay un pauteo de las miradas, est muy regulado rtmicamente (teatro como partitura). El
texto representa una provocacin que se quiere plasmar, Artaud era el nico modelo de
improvisacin, no dejaba improvisar a los actores (existe un roce entre lo que se postula y

lo que lleva Artaud a la prctica.

La sonata de los espectros: realiza una representacin conceptual y materializada de este

teatro.
Teatro sin rganos: quiere decir que no localiza ni encapsula en un lugar la posibilidad
actoral, lo otro es que no est definido en ningn lugar, implica una totalidad de flujos y
existencias (de ah que lo orgistico ms que una ilustracin, sea algo ms esencial y no
localizado tpicamente en concordancia con las formas culturales establecidas. El teatro

circula por todas partes, es un lugar de liberacin de la cultura y de la biologa.

Postula un teatro simblico, geomtrico y multimedial.
Es un teatro contra la convencin y contra el realismo.
Glosolalias: es un trabajo ora- vocal que pretende llevar al mximo el esfuerzo, pues el
cuerpo le da resistencia. Este tipo de ejercicio fue practicado en el hospital por Artaud
(ejemplo del esfuerzo budista). La forma expresa mucho, expresa un lugar de crisis ms
que un sentido verbal. En esta forma de expresin hay elementos rituales que implican el
uso de la repeticin

Resumen texto Artaud:

1. El teatro y la cultura: cultura tiraniza la vida, la confusin es el signo de nuestros tiempos
porque existe un quiebre entre la cosa/ palabra y el signo/idea. El verdadero teatro tiene
sus sombras, y el teatro se encarga de agitar dichas sombras.
Problema con el lenguaje: destruir el lenguaje para alcanzar la vida es crear y recrear el
teatro critica al teatro donde existe mucho dilogo sin relevancia espiritual.
2. El teatro alqumico (visin entre lo espiritual y lo fsico): el teatro y la alquimia se
asemejan, ambos se apoyan en fundamentos. El dominio espiritual se asemeja al dominio
fsico. Tanto el teatro como la alquimia son arte virtuales en ellas no se encuentra ni su fin
ni su realidad. A su vez tanto el teatro como la alquimia son dobles (teatro es portador de
una realidad misteriosa, como un delfn que asoma la cabeza y se esconde). La realidad es
inhumana, es intil tratar de interpretar las operaciones teatrales de forma humana. El
smbolo alqumico es un espejismo, el teatro es un espejismo, implica dos planos
a) Teatro como realidad virtual: expresin de la identidad (evolucin de personas, objetos,
imgenes)
b) Plano ficticio: donde evolucionan los simbolos de la alquimia (estado filosfico de la
materia)
Teatro arquetipo y primitivo: representa un cementerio del espritu. Llegar a la explicacin
esencial y filosfico del drama es imposible. Es necesario explicarlo de forma potica
(lenguaje potico).

Teatro esencial: lograr la esa pureza absoluta y abstracta, une la dificultad (materia) y el
doble (materializacin de la idea). El teatro como poesa nace de una anarqua organizada
y la alquimia nos permite este orden.
3. El atletismo afectivo: localizar fsicamente los sentimientos, actor es un atleta fsico pero
con un doble afectivo que es paralelo actor es atleta del corazn. Cuando mueve lo
fsico, mueve lo espiritual por medio de la RESPIRACION. Actor es un mero empirista, pues
el buen actor encuentra instintivamente como captar y transmitir ciertos poderes. En el
teatro el actor ha de cobrar conciencia del mundo afectivo (liberacin o expresin del alma
como un mantra hindue)

Genet

(1910-1986)

Se podra definir como un poeta maldito, vivio la guerra (construccin de lo tico) hay un
trasfondo religioso en su generacin. Su madre lo entreg a un orfanato, tiene conciencia de
ese abandono. En la adolescencia fue acusado de ladrn, se cuestiona como las personas
son capaces de construir su propia identidad por medio de la palabra?. Su destino era ser
obrero, huye de los correccionales y despus entra al ejercito y es mandado a frica. Desert
lo que constituye un delito y vuelve a la crcel (comienza a escribir). Descubre su
homosexualidad, como dato uno de sus novios es condenado a muerte, se conviere en su
mrtir. En la crcel escribe las sirvientas y Sartre lo visita.
Se define a s mismo, soy un negro, considera que es parte de la marginalidad. Postula una
necesidad de redencin, acaso existe un sujeto ms all de la definicin que realiza la
sociedad.
Poema el condenado a muerte 1946, lo escribe para su amigo pololo que muere en la
crcel.
1. Las Sirvientas: mujeres que quieren disfrazarse como sus amas, hay una que sigue el rol de
sirvienta y la otra hace de ama. Hacen un juego ritualizado (se repite) y cada vez se vuelve
ms tortuoso, este implica una transformacin para la consumacin de lo ritual.
La escenografa: hay elementos exacerbados de la realidad, se excibe el lujo. Dato hay un error
en algunos montajes de las sirvientas, porque idealmente quera que estas fuesen hombres
(apelar al travestismo para quitar el soporte realista)
nadie es s mismo el travesti implica dos vueltas de transmutacin, para llevar al lmite la
representacin del otro.
Relacin sirvienta- seora: deseo desesperado de ser el poder, el deseo y admiracin y odio
configuran esta necesidad del ser.
Espejo: marca la virtualidad teatral, como un meta teatro que va ms all de eso, pues se
ritualista.
Genet se anticipa a ideas posmodernas (crisis de la representacin, identidades mviles)

Es artodiano: el rito puede significar la transformacin profunda como el doble, aunque Genet es
ms pesimista porque nos dice que siempre somos representacin, Artaud crea en el doble.
1956 la vigilancia, 1959 los negros , los biombos: sobre los negros (mayor representacin
de la transmutacin) quiero que nos pongamos en la piel del otro, como blanco tengo que
interpretar al otro, aqu est la idea del doble.

Ionesco:

Beckett:
Final de partida:
Final de partida: notas
Nagg est en un tacho de basura, es un fornicado maldito. Clov y Hamn no tiene ganas de rer.
la naturaleza los olvid.
Clov: veo en la pared mi luz que muere
Nagg y Nell, tienen una escena ertica no se pueden besar. Observan con un catalejo a una
multitud delirante. Todo est mortibus (olas de plomo) todo es gris. toda la vida las mismas
necedades, toda la casa huele a cadver. Nagg es el padre de Hamm.
El final est comprendido en comienzo.
Da muchas acotaciones. Acciones como movimiento rtmico, en final de partida el movimiento es
repetitivo. Esto es una manifestacin del vaco del tiempo, como una especie de ritualizacin.
La desesperanza es ms grande, hablan los personajes siempre desesperados.

Clase:
Beckett siente una angustia metafsica, un vaco ante dios. Fue un marginal en Irlanda pues era
protestante. Era muy asctico (saca los fastuoso, no hay imgenes), esto lo define, el deber del
artista pretende expresar la totalidad y complejidad de la experiencia.
Escribe en francs, hay una distancia crtica con una lengua que no le sale fcil, quiere un control
asctico.

Beckett inicia el posmodernismo, es performtico en tanto arma una materialidad que compone
aquello qie es el ser en la sociedad.
El teatro como juego, no podemos ms que jugar.
Es muy riguroso con sus acotaciones, realiza partitura rtmicas. A los actores les cost mucho
llevar a escena el absurdo. Hay un choque con el mtodo del realismo psicolgico
stanislawskiano.
Beckett presenta una radicalidad, le quita movilidad al cuerpo. Ej, das felices los cuerpos
estpan como en urnas funerarias, como los basureros en final de partida.
Trabaja desde el lugar del ser en la muerte. Hay un ciego (no tiene facultades humanas), uno es
el amo pero estpa igualmente discapacitado, las palabras rebotan.

Esperando a Godott:
Botso, hombre esclavizado corga un ltigo con el que ser golpeado. Reflexiona sobre el teatro
(metateatral).
Hay un tema teolgico: Godott (god dios) esperando (por Edipo que espera una encrucijada). Se
quedan atrapados en una encrucijada y lo nico que hay es un rbol seco.
Vladimir y Estragon hablan de la crucifixin, cuestionan las escrituras.
Hay citas bblicas, cita que nunca es exacta. No hay precisin de la cita, pues podemos jugar con
las palabras.
Susan Sontang (terica de la fotografa) mont esperando a Godott en la guerra de Bosnia, pero
no puedo montar la segunda parte de la obra porque el pblico no lo resisti. La creacin en un
contexto de guerra, se pone la corporalidad real en el conflicto.
Realiza un salto materia desde la tragedia hasta el humor, no puede haber algo ms trgico que
la guerra.
Hay una espritu cada vez ms asctico, ms econmico, ms esencial. Un despojo total, en
tanto esencializa sus elementos teatrales.
Quad: aqu se da el concepto del texto como partitura. Habla de entes escnicos metamrficos.
Lo mismo que idea de Ionesco sobre la proliferacin de objetos.
Hay un desliz entre actuacin y ballet moderno. Realiza teoremas, una construccin matemtica
que funciona como guin. (Parecido al Bauhaus).
Age: el no lugar, lugares donde no hay un encuentro humano. no hay rostros, ni ojos. Es una
despersonalizacin absoluta, utiliza colores puros. Lo nico que est demarcado es el centro. Hay
economa del espacio y desencuentro entre los seres humanos. Est la idea de lo centrfugo y
magntico unidos en el mismo tiempo y espacio.
Buster Keaton 1939: comico paralelo a Chaplin. Aqu Beckett trabaja como director de cine, en la
pelcula llamada Film 1965.

Se trabaja el concepto de la ruina (Walter Benjamin) despus de la guerra vivamos en los

desechos. En la pelcula hay una ciudad en ruinas.
Se niega la mirada de la naturaleza, de l mismo. Tena artrosis, Buster es bello pero en la
pelcula se ve mutilado, huye de la mirada de los hombres, de los animales y de los objetos. Todo
es como un ojo. Se representa la mirada de lo siniestro (en Buuel tambin aparece esta idea). El
tiempo es reflejado en el vaivn de la silla.
La tumba: es una versin chilena que une Rumbo a peor de Beckett y las tres hermanas de
Chejov. Hay un trabajo de la textualidad, no hay sintaxis de las frases.
Daz y Heiremans tienen mucho de Beckett.
Jorge Daz: Teatro del sin sentido.
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