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La Estructura del delito

A partir de la definicin usual de delito (accin tpica, antijurdica y culpable), se ha estructurado la teora del delito,
correspondindole a cada uno de los elementos de aqulla un captulo en sta. As se divide esta teora general en: accin
o conducta, tipicidad, antijuricidad y culpabilidad (aunque tambin algunos autores agregan a lo anterior, la
punibilidad).
No obstante, aunque hay un cierto acuerdo respecto de tal definicin, no todos le atribuyen el mismo contenido. As son
especialmente debatidas las relaciones entre sus diversos elementos y los componentes de cada uno de ellos.
La accin
La conducta humana (accin u omisin) es la base sobre la cual descansa toda la estructura del delito. Si no hay accin
humana, si no hay conducta, no hay delito. Sin embargo, el concepto de accin engloba igualmente el de omisin, en la
cual

existe

una

conducta

en

la

que

conscientemente

se

evita

una

accin

concreta.

Constituye el soporte conceptual de la teora del delito y el eje de la consideracin axiolgica y natural del hecho punible.
El

concepto

de

accin

Una de las principales funciones del concepto de accin es servir de lmite o filtro para seleccionar previamente las
acciones

que

pueden

ser

relevantes

para

el

Derecho

penal.

El concepto de accin ha experimentado una evolucin en la que se han entremezclado puntos de vista filosficos,
poltico-criminales

Concepto

dogmticos.

causal

de

accin

El concepto natural de accin es creacin de von Liszt y Beling, quienes son los fundadores del "sistema clsico del
delito".
Von Liszt define por primera vez el concepto de accin como la produccin, reconducible a una voluntad humana, de
una modificacin en el mundo exterior. En este concepto, para la modificacin causal del mundo exterior deba bastar
cualquier

efecto

en

el

mismo,

por

mnimo

que

sea.

Debido a la imposibilidad del concepto sealado de explicar la omisin, von Liszt frmula ms tarde una segunda
descripcin, diciendo que accin es conducta voluntaria hacia el mundo exterior; ms exactamente: modificacin, es
decir, causacin o no evitacin de una modificacin (de un resultado) del mundo exterior mediante una conducta
voluntaria.
Correlativamente, Beling sostiene que existe accin si objetivamente alguien ha emprendido cualquier movimiento o no
movimiento, a lo que subjetivamente ha de aadirse la comprobacin de que en ese movimiento corporal o en esa falta
de movimiento animaba una voluntad. En resumen, el concepto de Beling consiste en que la accin debe afirmarse
siempre que concurra una conducta humana llevada por la voluntad, con independencia de en qu consista esa voluntad
(es

decir,

no

Concepto

considera

dentro

de

finalista

su

concepto

de

el

contenido

accin.

de

la

Hanz

voluntad).
Welzel.

Toda la vida comunitaria del hombre se estructura sobre la actividad final del hombre. Los miembros de la sociedad
pueden actuar conscientes del fin, es decir, proponerse fines, elegir los medios requeridos para su obtencin y ponerlos
en

movimiento

con

conciencia

del

fin.

Esta

actividad

final

se

llama

accin.

Cuando el hombre es corporalmente causal sin que pueda dominar su movimiento corporal a travs de un posible acto
de voluntad sea que obre como simple masa mecnica o que ejecute movimientos reflejos- tales movimientos
corporales quedan excluidos de las normas del derecho penal. Por eso se exige la voluntariedad de la conducta humana
como presupuesto esencial del juicio jurdico-penal. Voluntariedad es la posibilidad de dominio de la actividad o
pasividad

corporal

travs

de

la

voluntad.

El objeto de las normas penales es la conducta humana, esto es, la actividad o pasividad corporal del hombre sometida a
la capacidad de direccin final de la voluntad. Esta conducta puede ser una accin (el ejercicio efectivo de actividad
final), o la omisin de una accin (el no ejercicio de una actividad final posible).