Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia

Facultad de Ciencias de la Educacin

Escuela de Filosofa y Humanidades
Didctica de la Filosofa
Tematizacin del texto La Enseanza de la Filosofa como
problema filosfico de Alejandro Cerletti.
Presentado por Jonathan Ren Camargo- Cdigo: 201311404
A: Oscar Pulido Cortes

En el presente trabajo se realizar una sntesis, a partir de la

tematizacin, sobre el texto de Alejandro Cerletti La enseanza de la
filosofa como problema filosfico, adems se seleccionarn los
planteamientos centrales del autor y se categorizar el mismo.
En la introduccin se plantea un anlisis detallado de los reclamos
constantes sobre los instrumentos y herramientas para dar clase
sobre todo si se trata de ensear filosofa, en el texto la tesis central
ser que la enseanza de la filosofa es, bsicamente, una
construccin subjetiva, apoyada en una serie de elementos
objetivos y coyunturales... se intentar mostrar que para llevar
adelante la tarea de ensear filosofa se deben adoptar una
serie de decisiones que son, en primer lugar, filosficas, y recin
luego-y de manera coherente con ellas-, se podrn elaborar los
recursos ms convenientes para hacer posible y significativa
aquella tarea... entregando a los profesores y profesoras un
protagonismo central, ya que los interpela no como eventuales
ejecutores de recetas genricas, sino como filsofos y filsofas
que recrean su propia didctica en funcin de las condiciones en
que deben ensear.
En el captulo 1, qu es ensear filosofa?, el autor plantea que la
pregunta no est respondida ya que habra que responder primero qu
es la filosofa cuestin que no slo no es posible sino que cada respuesta
influir en el contenido del ensear filosofa, esto muestra que el
sustento de toda enseanza filosfica es bsicamente filosfico
o pedaggico.
El autor plantea que no se trata de ensear una filosofa propia sino
que desde posicin filosfica se filosofe con los alumnos apoyndose en
la inquietud de formular y formularse preguntar y buscar respuestas
comprendiendo que el preguntar filosfico es el elemento constitutivo
fundamental del filosofa y de la ensear filosofa

En el captulo 2, el preguntar filosfico y la actitud filosfica se aborda la

pregunta qu hace que una pregunta o un cuestionamiento sea
filosfico? Qu lo distingue de otro tipo de interrogantes?, diciendo que
lo que hace filosfico a un interrogante es la intencionalidad de quien
pregunta y lo distingue de otro tipo de interrogantes por la aspiracin
hacia un saber sin supuestos, all el filsofo es un recreador de
problemas porque la filosofa piensa sus propias condiciones, pero
cmo ensear esa intencionalidad o deseo de saber que sostiene las
preguntas filosficas?, se puede ensear el deseo de filosofar? Se
podra decir que desde el punto de vista cualitativo se tratara de
buscar el punto en comn entre la actividad del filsofo y la de alguien
que se inicia en filosofa, all entonces lo que habra que ensear es
esa mirada aguda que no quiere dejar nada sin revisar, esa
actitud radical que permite problematizar las afirmaciones o
poner en duda aquello que se presenta como obvio, natural o
formal, en ese sentido ensear filosofa supone ensear a filosofar,
entendiendo esto como la intencin y la actitud insistente del
preguntar, del problematizar y, de acuerdo a ello, de buscar
respuestas
En el captulo 3 Repeticin y creacin en la filosofa y en su
enseanza se aborda la pregunta de Cul es el nexo entre los
contenidos filosficos que se intenta transmitir en una clase y el
acto de filosofar? Y con la actitud de filosofar?
En respuesta a esto se sabe que hay dos aspectos o dimensiones que se
entrelazan en el ensear/aprender filosofa:
-una dimensin objetiva: la informacin histrica, las fuentes
filosficas, los textos de comentaristas, etc.
-y una subjetiva: la novedad del que filosofa: su apropiacin de
las fuentes, su re-creacin de los problemas, su lectura del
pasado, etc.
En el captulo 4 se aborda la pregunta por qu ensear filosofa?,
que nos lleva a preguntarnos para qu sirve la filosofa y de nueva a la
pregunta qu es la filosofa? Y all aparece un conflicto histrico como lo
es la contraposicin entre episteme y doxa.
En lo que resta del captulo se discutir sobre el concepto de utilidad que
se tiene abordando las comprensiones de diversos autores, intentado
resumir que la utilidad se encuentra en la pregunta, en constante
cuestionar.

En el captulo 5, la formacin docente: entre profesores y

filsofos el autor sostiene que se va aprendiendo a ser profesor
desde el momento en que se empieza a ser alumno. En gran
medida, se es como docente el alumno que fue. ya que en el
proceso de aprendizaje se va constituyendo el estudiante pero tambin
el docente ya que consciente o inconscientemente han aprendido
contenidos y formas de ensearlos planteando as que la formacin
docente inicial debera tener como objetivo principal que el estudiante
construya si forma de ser profesor y sepa que seguramente ira variando
a lo largo del tiempo y de su prctica profesional.
En el captulo 6 enseanza de la filosofa, instituciones
educativas y Estado se sostiene principalmente que las instituciones
educativas no son lugares neutrales y que los saberes que circulan por
ella no son ingenuos que contienen conflictos y luchas de poder, son
sitios de encuentros entre personas, saberes, tradiciones y
pensamientos, por lo tanto, en ese caso todo saber debe estar expuesto
a ser debatido y en esto la filosofa juega su condicin de posibilidad,
teniendo en cuenta que esta siempre tuvo algo que ver con la poltica,
se plantea que la tarea de la enseanza de la filosofa debe ser la
promocin de un pensar agudo que posibilite desmitificar la
ilusin de ciertos saberes y prcticas son naturales,
mostrando las condiciones que hacen que se presenten de tal
manera.
En el captulo 7, hacia una didctica filosfica, se parte de preguntar
cmo llevar lo dicho hasta ahora a la prctica?, recordando que no hay
una manera o mtodo ideal de ensear y que cada forma de ensear
filosofa es singular, en ese sentido una didctica de la filosofa debera
ser capaz de actualizarse todos los das demostrando que quienes
ensean filosofa no son tcnicos que imparten recetas sino que deben
tener la capacidad de cuestionarse por qu, cmo, para qu ensear
filosofa? y de paso preguntarse qu es la filosofa? y lograr que ese
breve momento de contacto con la filosofa sea significativo en la vida
escolar del alumno.
Se propone que para comenzar a encontrar una didctica de la filosofa
se debe tener presente que el aula escolar es un mbito donde es
posible formularse preguntas filosficas con la radicalidad que ellas
conllevan y supone la puesta en acto de un pensamiento, por lo tanto se
recuerda de nuevo que no hay una manera modlica de ensear
filosofa, pero acotando que unas recomendaciones generales como
distinguir los momentos didcticos de la clase, definir
estrategias teniendo en cuenta el nivel y las inquietudes de los

alumnos, elegir recursos variados, disponer de mltiples

criterios de evaluacin que no apunten a la mera repeticin,
sino a la elaboracin personal y colectiva, etc.