expositiva

TEMA 1: LA NATURALEZA COMPLEJA DEL LENGUAJE

1. La naturaleza compleja del lenguaje
1.1. Introduccin: Lenguaje y lenguas. Naturaleza compleja del lenguaje
El lenguaje y la lengua son usados a diario como sinnimos, pero debemos usarlos en un
sentido especfico o tcnico. Adems es muy frecuente que las palabras usadas en sentido no
lingstico cubren sentido lingstico con un significado diferente.
Todos los seres humanos hablamos pero no todos nos comunicamos de igual manera. El
lenguaje es un mtodo humano y no instintivo de comunicar ideas, emociones y deseos por
medio de un sistema de smbolos producidos de manera deliberada. Adems, estos smbolos son
ante todo auditivos. No todos los seres humanos usamos el mismo sistema de signos.
Una lengua es cada uno de esos sistemas distintos de signos que utilizamos los seres humanos.
Una lengua es propia de un grupo de la especie humana. EL lenguaje y las lenguas son
fenmenos sonoros, producidos oralmente y percibidos auditivamente.
Cualquier sistema de de escritura NO es lenguaje o lengua, sino que es un producto derivado del
lenguaje y ms concretamente de las lenguas. Los sistemas de escritura son traducciones
grficas del lenguaje y de las lenguas. As pes, en efectos prcticos no podemos decir lo
siguiente: Una lengua est compuesta por letras, debido principalmente a que las letras son
parte de sistemas de escrituras. Sin embrago, si podemos afirmar lo siguiente: Una lengua est
compuesta de sonidos. As pues, debemos concluir que la diferencia entre lenguaje y lengua
reside en el tipo de smbolos.

TEXTO DE SAPIR P.14

-

Lenguaje: Es la capacidad comunicativa humana comn a toda la especie. Adems es

un mtodo exclusivamente humano, y no instintivo de comunicar ideas, emociones y
deseos por medio de un sistema de smbolos producidos de manera delibrada. Estos
smbolos son principalmente auditivos.
- Smbolos: Es todo aquel elemento que significa, informa, representa a hechos,
situaciones y u objetos entre otros y que son distintos del propio signo. Los smbolos
del lenguaje son palabras. Pero no todos los seres humanos usamos el mismo sistema de
smbolos.
- Lengua: Es cada uno de esos sistemas de smbolos auditivos distintos producidos para
comunicarse por los seres humanos.
As pues, el lenguaje y las lenguas son fenmenos sonoros que se producen oralmente y
se perciben auditivamente. El lenguaje es concretado en las lenguas, es decir, el
lenguaje se materializa en las lenguas.
El lenguaje es un complejo por que aparecen varias dimensiones en su adquisicin y el uso,
destacamos los factores sociales, representacional y psicolgico-cognitivo.
1.2. Naturaleza biolgica y naturaleza social del lenguaje
1.2.1.Dimensin social
La dimensin social es necesaria para interpretar experiencias lingsticas siendo valorada por
algunos lingistas como parte del texto, la informacin explicita. La dimensin social es muy
influyente porque a travs del lenguaje conseguimos objetos sociales, como la influencia sobre
el pensamiento de ciertas personas as como de su conducta.
Viendo la situacin espacial de los participantes de una comunicacin, podemos deducir quien
son los que llevan la voz cantante. Adems en esta disposicin puede que hagamos la valoracin
de lo que va a ocurrir, es decir, en qu situacin se est (en una clase, en un concierto, en un

juicio). Esta informacin debe ser incorporada a la informacin lingstica, es decir, a los
significados. Finalmente, destacamos que la posicin de los participantes va a ser condicionante
de la actitud que tomen los participantes.

PELICULA
Podemos sacar la informacin de que son 12 personas, las que llevan el peso de la situacin a
travs de la disposicin espacial. Los que se sientan en la cabecera de la mesa suelen tener ms
importancia y eso lo deducimos gracias al factor social del lenguaje a experiencias anteriores.
Otra cosa que podemos deducir a partir de la disposicin espacial es de qu la situacin
comunicativa se trata, tenemos muchas posibilidades. En resumen, en la disposicin espacial
nos trae informacin til para la lingstica. La lingstica contempornea analiza y estudia este
tipo de aspectos.
Finalmente, la disposicin espacial influye en nuestra conducta como hablantes. Nos
comportamos de acuerdo con el valor de dicha disposicin.
La pelcula, nos demuestra como influir socialmente utilizando estrategias lingsticas.
Principalmente de las cuales son soportadas por cuatro personajes. La influencia de estos se
hace notar en los cambios de opinin en las votaciones. El primero que rompe la comunidad se
identifica como el arquitecto, ningn personaje se da a conocer por su nombre, sino por su
profesin.
El arquitecto dice tenemos que hablar, no pretendo hacerle cambiar de opinin me
pregunto qu pasara si nos equivocsemos. Otro dato que revela cual es su estrategia es hacer
un ofrecimiento a los miembros del jurado. Su estrategia es de no confrontacin. Su estrategia
es conciliadora, nunca se muestra agresivo ni levanta la voz. Su estrategia tambin es
argumentativa, quiere repasar los hechos uno a uno y pretende valorar de nuevo y debatir.
El hombre que trabaja en la bolsa, tambin utiliza una estrategia argumentativa. Acepta el reto
de debatir pero es mucho ms tajante y serio que el arquitecto pero desea repasar los hechos
como el arquitecto.
El propietario de la empresa mensajera, utiliza una estrategia totalmente distinta, diciendo
hijos, te matas por ellos y
El de los garajes dice Conozco muy bien a los de su calaa, son embusteros, dejan que los
chicos se conviertan en salvajes, Ya saben cmo miente esa gentuza. Ni siquiera necesitan
una razn para matar a alguien. La mayora no tienen sentimientos. Estas palabras son
aceptadas por los miembros del jurado. Estos no tienen una actitud conciliadora, toman
prejuicios sobre las personas que son como el acusado para apoyar si opinin sobre la
culpabilidad del acusado. Estos prejuicios saltan a la vista cuando causan en otro hombre el
cambio del voto.
La estrategia elegida tiene importancia, en este caso variar un veredicto, cambiar las opiniones
de las once personas restantes.
El arquitecto utiliza su estrategia de diferentes formas segn al miembro del jurado al que se
enfrenta. Por ejemplo, ante el corredor de bolsa, revela y examina las pruebas con el (la navaja,
los testigos). No obstante renuncia ante otros personajes como el del sombrero no se
preocupe no lo escucha; ni lo har. El arquitecto ha conseguido convencer a los miembros del
jurado de su opinin.
Necesitamos conocimientos sociales para interpretar elementos lingsticos en situaciones reales
de comunicacin. Hay un segundo aspecto en el que la dimensin social tiene importancia y es
el aspecto histrico. Tenemos que tener en cuenta que papel ha adquirido la dimensin social en
el lenguaje. El proceso se muestra de la siguiente manera: Como individuos concretos y
separados, de otros individuos, somos muy vulnerables (y siempre lo hemos sido), pero por
necesidades de supervivencia el ser humano se ha visto obligado a agruparse, a vivir en
comunidad. Todo esto no hubiese sido posible sin un instrumento de comunicacin que nos
ayudase a cooperar, a sobrevivir; ese instrumento es el lenguaje.

El habla es la actividad, el ejercicio lingstico concreto. Este significado de habla es el que se

ha utilizado en una corriente lingstica concreta, el estructuralismo. Adems es un hbito
social, es decir un hecho que sucede en sociedad, que nace a partir de lo social, y va pasando de
generacin en generacin. Finalmente, el habla no nacemos con ella sino que debemos
aprenderla, recibirla de otras personas que nos la transmitan.

El uso del lenguaje dice mucho de cada persona (edad, sexo, estado social, educacin, profesin
y personalidad). El lenguaje nos identifica, nos dice quines somos y adonde pertenecemos. Lo
social se manifiesta casi en el lenguaje, estamos participando simultneamente en distintas
agrupaciones sociales.
1.2.2 La dimensin representacional

Hay una serie de ideas preestablecidas. Se dice que los humanos representamos la realidad, para
ello utilizamos distintos medios. Por ejemplo a travs de las fotografas, pinturas captamos
ciertas partes de la realidad y las convertimos en representaciones que nos recuerdan a las
situaciones reales de las que fueron tomadas o en las que fueron basadas. Representan hechos,
objetos, acontecimientos de la realidad. Los humanos no representamos la realidad, solo
aquello que podemos percibir.
Es un hecho que se ha comprobado, no podemos percibirlo todo:
- Como cualquier otra especie tenemos umbrales de percepcin a partir de las cuales no
podemos percibir. Existen puntos ciegos que se han documentado aunque el ser humano
otorgue al sentido de la vista un valor muy superior a cualquiera de los otros sentidos
que tenemos. Esto se muestra en frases tpicas hasta que no lo vea no lo creo. Hemos
tenido adems que construir objetos para ir ms all de nuestros lmites visuales, para
conseguirlo usamos microscopios, telescopios
- Solo representamos aquella realidad que podemos percibir, esto nos hace pensar que
vivimos en un escenario ajeno a nosotros, comn a todas las especies, tambin solemos
pensar que este escenario nos ofrece informacin que nosotros, solo tenemos que tomar,
recoger. Claro que existe un escenario, una realidad comn pero esa realidad no nos
ofrece de estos en bruto, solo nos ofrece informacin si la podemos percibir. La realidad
solo pasa a ser datos para nosotros en el momento en que la percibimos y la analizamos.
- Hay tantas realidades como especies porque lo que constituye informacin para mi
puede no constituir informacin para otra. Depende de la capacidad de ser percibida y
de analizarla que tenga casa especie.
Las representaciones perfectas, fieles y esta idea suele expresarse e a travs de afirmaciones
como que la fotografa es una traduccin a medios digitales de un fragmento de la realidad. El
lenguaje es la traduccin a medios sonoros de la realidad fsica.
Llegamos a pensar que las representaciones que hacemos son tan fieles que llegamos a otorgar
igual valor a la representacin y aquello que es representado. La idea de que en realidad
nuestras representaciones no son fieles es muy antigua, incluso podemos remontarla a la Grecia
clsica, al S. V a.C con La repblica de Platn. En concreto con el mito de la caverna. La
conclusin que se saca del mito es que nuestras representaciones son en realidad proyecciones,
elaboraciones propias, nuestras construcciones, las cuales elaboramos como podemos.
Hay una enorme distancia entre la realidad y lo que nosotros podemos entender como realidad,
algo que hemos percibido de manera incompleta, que proyectamos, reconstruimos. As,
debemos hablar de nuestra versin como especie de la realidad: La realidad es una ilusin muy
persistente Albert Einstein.
La esencia del lenguaje consiste en el hecho de tomar sonidos convencionales, articulados de
manera voluntaria, o sus equivalentes, como representantes de los diversos elementos de la
experiencia. Cita de Sapir.
Si el trmino house solo se refiriese a una casa determinada, sera casi imposible tener un
lenguaje en plenas capacidades para la comunicacin. Por ello, el trmino recoge la idea de casa
obviando las diferencias entre ellas. El mundo de nuestras diferencias necesita ser simplificado
y generalizado enormemente para que sea posible llevar a cabo un inventario simblico de todas
nuestras experiencias de cosas y relaciones y ese inventario es imprescindible para comunicar
ideas. Una vez que se ha establecido los daos por natural pero esa conexin entre significado y
significante no exista hasta que alguien le dio por ella. La relacin ms habitual es la arbitraria.
Solo existe lenguaje cuando existe una asociacin entre la parte fsica (el significante) y la
psquica (el concepto, el significado). Esta asociacin se denomina asociacin
representacional o asociacin simblica.

Representantes
Sonidos
CONCEPTO

Imagen

Representadas
Elementos de experiencia

Simplificando Criterio por semejanza

O generalizando
Trabajocognitivo

Encierra miles de experiencias

Hacemos grupos buscando masas de experiencias basando semejanzas descartando las
diferencias, cometiendo errores. Representaciones poco fiables pudiendo ser errneas pero
tiles, nos facilita la relacin con la realidad y entre nosotros.
Los conceptos se crean a partir de la realidad, buscando semejanzas en las experiencias que
vivimos. Para los elementos que no tenemos experiencias, el proceso es el mismo faltando tan
solo el arranque desde la experiencia. Las representaciones no son acertadas sino que son
errneas y poco tiles. Para crear lenguaje el ser humano, ha tomado la experiencia y la ha
recreado para convertirla en experiencias y convertirlas en el lenguaje.
La dimensin representacional, es pues la asociacin representacional o simblica entre
elementos no lingsticos, no uno a uno. Por otro lado, la comunicacin lingstica y no
holstica (divisin de situaciones: sustantivos, adjetivos)
Los seres humanos solemos tener un esquema de tratamiento de la realidad, en donde buscamos
y separamos: entidades, cualidades y acciones. A este tratamiento solemos incluirle elementos
lingsticos especializados como entidades= sustantivos, cualidades= adjetivos, acciones=
verbos. Este esquema revela que no solo recogemos la realidad y la volcamos en el lenguaje,
sino que una vez ms hemos trabajado con la realidad, con la experiencia. La realidad
SIEMPRE nos ofrece entidades con cualidades, propiedades y realizando algn tipo de accin,
bien pues una entidad no puede presentarse separada de sus cualidades ni de la accin realizada
por otro lado, se nos presenta sumado a un bloque, de forma global. Ver la realidad como un
conjunto de entidad, cualidad y realidad nos es comn.

Al convertir la realidad al lenguaje, los separamos convirtiendo una experiencia global en

estructura lingstica fragmentada. La experiencia es holstica, global, una situacin presentada
en bloque, en cambio cuando volcamos la realidad en el lenguaje se convierte en algo no
holstico.
5ENTIDADES

SUSTANTIVO

+
CUALIDADES

ADJETIVO

+
ACCIONES
HOLISTICA

VERBOS
NO HOLISTICA

En la comunicacin animal se reacciona muy diferente, ante experiencias holsticas responden

con lenguaje holstico. Un ser humano y un animal se pueden ver en situaciones de amenaza por
un animal peligroso, reaccionando diferente, el animal comunica holsticamente a sus
congneres para que reaccionen en sentido adecuado, es decir, a una situacin de peligro se usa
una llamada de peligro (un sonido, una seal visual)
SITUACIN DE PELIGRO

LLAMADA DE PELIGRO

SITUACION HOLISTICA

LLAMADA HOLISTICA

COMUNICACIN ANIMAL
Los animales no se quedan con las caractersticas del bicho que lo ataca ni que lo que hace. El
ser humano no tiene porque reaccionar inmediatamente ponindose a salvo, sino que como ya
tiene costumbre analiza la situacin y valora el animal que lo amenaza, la accin de amenazarlo
e incluso las caractersticas del animal que lo amenaza, pudiendo llevar a cabo o no la puesta a
salvo, porque los seres humanos estamos acostumbrados a analizar las situaciones holsticas,
haciendo valoraciones complementarias a las de los animales.
Convertir lo holstico en no holstico, no es solo cuestin del lenguaje representacional, no solo
cuestin simbolista ni de elaboracin, esto es prueba de un modo de actuacin propio del ser
humano. Las reacciones instintivas pueden ser consideradas comunicacin animal, ya que si
gritamos FUEGO! automticamente todo el mundo se va corriendo, sin pensrselo.

1.2.3 La dimensin psicolgico-cognitiva

Con la idea de convertir lo holstico en no holstico, entramos en la dimensin Psicolgicocognitiva, que se manifiesta en el lenguaje mediante agrupaciones. Para realizar esto, debemos
conocer la realidad previamente, pero nuestro modo de conocer es incompleto, no podemos
conocer toda la realidad porque no tenemos lmites. Una vez que conocemos la realidad y la

percibimos, lo que hacemos es organizarla, clasificarla, dndoles una nueva forma y

recrendola.
CONOCIMIENTO : Es la informacin, que es distinta para todas las especies
TRATAMIENTO DE LO CONOCIDO O PERCIBIDO: Informacin
-AGRUPACION DE LAS EXPERIENCIAS: Conceptos
-FRAGMENTADO DE CADA EXPERIENCIA: Tratamiento no Holstico
Los seres humanos reconfiguramos la experiencia a travs del tratamiento de lo conocido. En la
reconfiguracin se plasma la dimensin psicolgico-cognitiva. Conocimiento en el momento de
obtener informacin (psicolgico) y en cognitivo la reconfiguracin de la realidad.
Finalmente para concluir en la explicacin de estas tres dimensiones, debemos destacar la
conexin entre estas. Que es la siguiente: Necesitamos vivir en grupos, cosa que implica
comunicarnos, compartir informacin, pero para ello necesitamos hacer un inventario simblico
de nuestra realidad, es decir, crear una representacin y para ello hacemos unas operaciones
psicolgico-cognitivas, explicando las dimensiones como no holstica aunque no es as. Lo
social nos impulsa a comunicarnos, necesitando representacin de la realidad y por lo tanto la
dimensin psicolgico cognitiva.
1.3 La Multidimensionalidad del lenguaje y reas de la Lingstica.
1.3.1.Ramas y dimensiones de la Lingstica

Hablamos de ramas ante los campos de estudio que tratan de vincular coordinadamente hechos
lingsticos con condiciones sociales, neurolgicas, psicolgicas y/o culturales del lenguaje:
- SOCIOLINGSTICA: Se estudian las actividades y las valoraciones del hablante hacia
las lenguas. Tambin se estudia la diglosia, es decir, como los hablantes valoran de
manera distinta cdigos distintos.
- PSICOLINGTICA: Se estudia la adquisicin del aprendizaje del lenguaje, las etapas
del mismo
Hablamos de propsitos para las subdisciplinas definidas por la finalidad, encontrndonos la
terica, que se reflejara en la clases expositivas de 1 y 2. Esta finalidad terica persigue el
descubrimiento de los rasgos esenciales del lenguaje sin los que el lenguaje no sera lo que es.
En la lingstica aplicada, se resuelven problemas lingsticos de todo tipo, por ejemplo, las
cuestiones como la enseanza de las lenguas, los problemas con las traducciones, la resolucin
de los trastornos o dficits lingsticos como la dislexia, la afasia
En las divisiones de la lingstica, tenemos subdisciplinas que estudian unidades lingsticas: la
fontica (sonidos), la fonologa (fonemas), gramtica (signos), semntica (significado). En la
fontica y la fonologa, las unidades de estudio son los sonidos de las letras; en la gramtica la
representacin de las letras y finalmente en la semntica el significado de los mismos.

TEMA2: EL LENGUAJE Y LA COMUNICACIN: BASES SEMITICAS Y

PRAGMTICAS DE LA COMUNICACIN HUMANA
2. El lenguaje y la comunicacin: Bases semiticas y pragmticas de la comunicacin
humana.
2.1 Introduccin: Cognicin, informacin y comunicacin. Hablar una lengua significa
hacerse entender en ella.
La cognicin es la actividad de conocer, es la capacidad de conocer. Por otro lado la
informacin es extraer el significado de algo u otorgar significado a algo. La informacin no es
algo ofrecida sino algo extrada de la realidad, preparada para la comunicacin que debe ser por
lo tanto informacin significativa siendo as para cada ser humano, porque cada especie percibe
y extrae de la realidad lo que puede pero tambin lo que necesita como especie. Cuando nos
enfrentamos a la realidad, buscamos semejanzas y descartamos diferencias dndole ms valor
significativo a lo que nos resulta semejante, equivalente, es decir, que cuando buscamos
semejanzas le damos ms valor.
La comunicacin, es le informacin extrada por agentes intencionales, que son los que hacen
algo porque quieren hacerlo, porque tienen la intencin de hacerlo, que usan elementos
simblicos. En la comunicacin podemos observar dos modelos, el modelo lineal y el modelo
circular. El modelo lineal es la intencin de comunicar, sino recibe respuesta (intencionalidad,

no intercambiabilidad), por ejemplo los iconos, que estn pensados para superar los problemas
de comprensin en el caso de usar una lengua determinada. Suelen ser transparentes, es decir,
muy fciles de entender. Las nuevas tecnologas nos permiten transmitir informacin a travs
del mismo medio, los emoticonos. Por otro lado tenemos el modelo circular que es la intencin
de comunicar, se recibe respuesta, es decir, hay intencionalidad e intercambiabilidad. Por
ejemplo el signo lingstico. Hay icono que se pueden usar en el modelo circular y signos
lingsticos que se pueden usar en el modelo lineal.
2.2 Smbolos y representacin de la realidad.
2.2.1Cognicin y codificacin. Informacin y cdigos.
Los smbolos son todo aquel elemento que sirve para comunicarse o transmitir informacin. Se
clasifican en ndices, iconos y signos. Los ndices no tienen intencionalidad, es un hecho
independiente de cualquier agente. Estrictamente hablando no hay representacin de la realidad,
en gran parte porque son hechos naturales, o bien porque ya es un hecho de la realidad, y se
representa as mismo. Estrictamente hablando no hay simbolizacin por la misma razn, en gran
parte porque son hechos naturales, o bien porque ya es un hecho de la realidad, y se representa
as mismo. Estrictamente hablando no hay simbolizacin por la misma razn, es la realidad.
Los iconos y con los signos si hay representacin de la realidad porque hay agentes
intencionales que los han diseado para ser portadores de informacin. En consecuencia
tambin hay simbolizacin.
CONOCIMIENTO
REPRESENTACIN
CODIFICACIN: APARECE EL LENGUAJE.

Lo transmitido es el conocimiento, que es la representacin de la realidad, es decir, obtenemos

informacin y tras procesarla se convierte en representacin. Para poder comunicar tenemos que
haber podido conocer y representar lo conocido.
La codificacin consiste en asociar trminos lingsticos a nuestra representacin de la realidad
y la experiencia, las cuales son resultado de agrupamiento segn las diferencias. Conocer es
igual a representar porque los seres humanos conocemos para representar. Los elementos que
simbolizan lo conocido son los elementos lingsticos.
Cada lengua ofrece una visin particular de las experiencias, porque cada lengua es una prueba
de distintos procesamientos de marcar lmites entre objetos. Las clasificaciones de la realidad
las hacemos nosotros. Conocer la realidad implica conocer la lengua. Si conocemos el valor de
los elementos con los que codificamos, podemos conocer los elementos representados podemos
conocer. Por lo tanto para poder llegar al conocimiento tenemos que conocer los elementos
codificadores. Al contrario si partimos del conocimiento, vemos como han surgido las lenguas.
El ncleo bsico de las lenguas pueden estar creados solo por experiencias, sin embargo, cuando
nacemos nos encontramos con una lengua creada, por lo tanto, la comunidad lingstica, nos
ensea la codificacin dominante en dicha comunidad. Pero al aprender la codificacin
aprendemos la visin de la realidad y por lo tanto del conocimiento de esta comunidad.
Cualquier individuo puede compartir lo conocido individualmente para ello usa la codificacin
compartida con otras personas. Usamos los cdigos para transmitir informacin, todos los
cdigos pueden estar compuestos por distintos elementos. Hay cdigos arbitrarios, icnicos y
mixtos.
2.2.2 Naturaleza de los smbolos y tipos de cdigos
Los smbolos son todo aquel elemento que sirve para comunicarse o transmitir informacin. Se
clasifican en ndices, iconos y signos. Los ndices no tienen intencionalidad, es un hecho
independiente de cualquier agente. Estrictamente hablando no hay representacin de la realidad,
en gran parte porque son hechos naturales, o bien porque ya es un hecho de la realidad, y se
representa as mismo. Estrictamente hablando no hay simbolizacin por la misma razn, en gran
parte porque son hechos naturales, o bien porque ya es un hecho de la realidad, y se representa
as mismo. Estrictamente hablando no hay simbolizacin por la misma razn, es la realidad.
Los iconos y con los signos si hay representacin de la realidad porque hay agentes
intencionales que los han diseado para ser portadores de informacin. En consecuencia
tambin hay simbolizacin.

La relacin entre ndice y lo transmitido es naturalmente motivada, entre icono y lo transmitido

es motivado de manera formal y finalmente, entre signos y lo transmitido es la relacin
inmotivada o arbitraria.
Tomando como modelos los rasgos de diseo de Hockett, encontramos estas caractersticas: La
Intercambiabilidad, el usuario puede ser emisor y receptor alternativamente; la semanticidad son
las seales asociados con hechos u objetos distintos de las propias seales; la especializacin,
son las seales biolgicamente irrelevantes; la arbitrariedad es la relacin no motivada entre la
seal y el objeto o situacin a la que alude. La prevaricacin es la posibilidad de que los
mensajes sean falsos.
La intercambiabilidad: Un cdigo es intercambiable cuando permite adoptar a quienes lo usan
el papel de emisor y receptor alternativamente. Est claro que en los cdigos animales tambin
hay casos, sobre todo ligados a los mamferos, en el caso de las aves, la intercambiabilidad es
nula. La existencia de intercambiabilidad es resultado de una reaccin comunicativa, sin
embargo si hay reaccin conductual no hay intercambiabilidad.
La semanticidad es la relacin de hechos, objetos distintos de las propias seales
comunicativas. En las lenguas contamos con seales sonoras. En los cdigos animales existen
semanticidad, ya que usan seales sonoras y visuales. Las seales son parte del hecho que
transmiten en la comunicacin, no pudiendo separar las seales comunicativas y el hecho a
comunicar. Por ejemplo el video seria dudoso en el caso de la gacela, por los saltos, que son
seales de que estn fuertes, es parte del hecho.
Una forma de caracterizar al mundo animal con respecto al humano es proponer las dos
dimensiones. Solemos pensar que el mundo animal, todo est dirigido por la biologa o la
naturaleza, en cambio el ser humano, est regido por la biologa y los hechos culturales. En el
ser humano la biologa y la cultura han acabado por funcionar conjuntamente, por lo tanto,
algunas funciones biolgicas estn muy influenciadas por hechos culturales. Por ejemplo,
alimentarse es diferente para ambos, ambos necesitamos alimentarnos pero la forma de buscar
alimento es distinta al igual que a la hora de consumir. Para alimentarnos los seres humanos
hemos creado la necesidad cultural de usar vasos, platos, cuchillos y otras cosas asociadas a los
ritos de celebracin de fiestas de banquetes o comidas, cuya funcin primordial no sera
alimentarse sino relacionarse.
Los seres humanos hemos ido aadiendo a la necesidad biolgica algunas culturales que llegan
a ser tanto o ms importantes que la biolgica.
As pues, un cdigo es especializado si las seales usadas no tienen consecuencias biolgicas
directas. Para explicarlo se proponen las situaciones de la alimentacin, explicada arriba, y con
comunicacin y el lenguaje. Por ejemplo, dos personas A y B, A esta poniendo la mesa y B se
prepara para comer por lo tanto:
PONER LA MESA + ALIMENTARSE
Cultural
Biolgico
El hecho de poner la mesa es sntoma de que el proceso biolgico de la alimentacin va a
empezar. NO puede haber especializacin PORQUE FALTA LENGUAJE O LENGUA. En una
segunda conversacin donde A escucha a B decir algo como La mesa est puesta y entonces
se prepara para comer. La situacin es idntica solo que obtenemos la misma reaccin
conductual de A que es prepararse para comer, solo que esta situacin se diferencia de la
anterior porque no tenemos el hecho biolgico y cultural que tenamos en el primer caso, es
decir, B no est poniendo la mesa. Al no tener el hecho de poner la mesa, tenemos el uso del
lenguaje que sustituye a la accin de poner la mesa, usemos la expresin que usemos creamos
ondas sonoras y modificamos el entorno sonoro siendo la consecuencia directa, el uso del
lenguaje, es decir, hay especializacin porque hay lenguaje. La repercusin biolgica es siempre
directa. Si el lenguaje fuese necesario para respirar si habra modificacin y tendra
consecuencias biolgicas directas y relevantes, y por lo tanto seria un cdigo NO especializado.
En el video observamos casos no especializados como en el caso del pez espinoso, que en poca

de reproduccin, donde el abdomen de la hembra est hinchado para cobijar a los huevos
mientras que el macho tiene el abdomen rojo vivo y en ellos no hay especializacin porque la
hinchazn de la hembra, causada por los huevos, es relevante.
La prevaricacin aplicada al lenguaje, consiste en la posibilidad de la existencia o creacin de
mensajes falsos. En las lenguas hay prevaricacin y el responsable de este hecho es quien usa el
cdigo. Los animales tambin lo usan, el pjaro que finge tener el ala rota para alejar a los
enemigos de sus huevos, y que sera segn el mismo una presa fcil.
La retroalimentacin total es la capacidad de auto escucha; nos permite solucionar
perturbaciones en la comunicacin. Permite corregir el mensaje segn vamos emitindolo.
Pertenece a quien la usa. No nos permite saber si existe para los animales.
El desplazamiento, el cdigo puede referirse a las cosas alejadas en tiempo o en espacio. En las
lenguas existe desplazamiento al igual que existe en el lenguaje de ciertos animales como con
el uso de seales para indicar posesin de territorios, aunque en ocasiones el desplazamiento no
sea el mismo que con las lenguas. Por ejemplo 2 personas en esta sala hablando de hechos
pasados sucedidos fuera de la misma. El emisor y el receptor estn situados a mucha distancia y
lanzan seales territoriales, sin embargo no habra desplazamiento si estn a 10 Kilmetros.
La dualidad es un cdigo con dos clases de elementos. Unos pocos cenemas pueden ordenarse
en un nmero muy elevado de agrupamientos para dar origen, despus de sumarles significado a
los pleremas. Los cenemas estn vacios de significados y equivalen a la segunda articulacin de
Martinet, mientras que la primera son los pleremas. Segn Hockett con muchos cenemas
podemos conseguir pleremas. No hay NINGN cdigo animal que tenga esta caracterstica.
Para Martinet, la primera articulacin es el monema que serian morfemas que no son iguales a
pleremas. Mientras que la segunda articulacin son los fonemas.
La productividad es la capacidad para crear y comprender nuevos mensajes. La productividad
es favorecida por la dualidad. Podemos decir que en general los cdigos animales NO tienen
productividad. La productividad se ve favorecida por la dualidad, ya que los grupos de fonemas
son muy reducidos y con ellos podemos construir multitud de palabras y aumenta las
posibilidades de crear mensajes nuevos. Cada vez pueden aparecer palabras nuevas pero no
fonemas ya que tienen una estabilidad muy alta. Una lengua cambia mucho en los significados
que aparecen y desaparecen al igual que las palabras, en el caso de los fonemas y de la
gramtica pasa lo mismo, son muy estables. Si no hubiese dualidad tendramos que tener una
palabra para un objeto y no sera productivo ni econmico.
La transmisin cultural, las lenguas pasan de una generacin a otra como parte de la cultura.
La obra de Hockett de 1958 debera ser matizada. Los animales no la tienen pero hoy en da se
niega esta afirmacin, sabemos que hay animales que si la tienen.
La reflexividad, un cdigo es reflexiva si se puede referir al mismo o a sus mensajes. Se
identifica con la funcin metalingstica. Sabemos que la reflexividad no funciona generalmente
en los animales aunque ahora puede ser reflexivo. Hay casos en los cdigos animales. El
ejemplo ms claro se da en el lenguaje se da en nuestra facultad donde hablamos del lenguaje
para ensear lenguas.
2.2.3 Arbitrariedad e iconicidad.
El concepto de arbitrariedad lingstica, Saussure, prcticamente eleva esta caracterstica al
primer plano, como una de las caractersticas que son consecuencia de arbitrariedad. Ejemplo:
Su carcter social. Esta teora pertenece al estructuralismo lingstico. Las secuencias fnicas
que representan los conceptos son arbitrarias, diferentes entre distintas comunidades de
individuos, por lo tanto su fundamento es social y no natural. En el conjunto de la teora
lingstica del S. XX, la arbitrariedad es un pilar esencial.

El concepto de iconicidad, el pensamiento de que algunos sonidos pueden representar ciertos

conceptos, esto aparece explicado en algunos escritos de Platn. Esto se denomina
Fonosmbolismo. No obstante, el concepto ms prominente es la arbitrariedad, aunque en los
ltimos treinta o cuarenta aos, algunos comentaristas defienden que la iconicidad de las
lenguas debe tener una presencia mucho ms notable que la que tuvo en la historia de la
lingstica occidental.

TEMA 3: LAS LENGUAS COMO ESTRUCTURAS DE

SMBOLOS
3.1. Introduccin a los mtodos y tcnicas para analizar y contrastar las lenguas
El anlisis estructural es una clase de anlisis que arranca y se difunde en el estructuralismo,
una corriente del Siglo XX que nace a partir del Curso de lingstica general de Saussure en el
1916, con los aos le corriente incorpora investigadores, doctrinasEsta corriente, va

enriquecindose con autores como L. Huemslev, E. coseru (este ltimo es quin propuso los
principios de anlisis estructurales. Tambin debemos nombrar entre ellos a Emilio Alarcos.
Debemos distinguir el anlisis estructural de sus principios. Los principios de anlisis
estructural son una serie de pautas que tenemos que tener en cuenta para poder realizar el
anlisis, es decir, son hechos que aparecen en las lenguas. Por ejemplo las unidades
lingsticas se sistematizan El proceso de anlisis sera el siguiente: Hay que comprobar la
funcionalidad, la oposicin, la neutralidad y la sistematizacin, si comprobamos que el
elemento es funcional, opuesto, neutral y sistemtico es una unidad. La conclusin del anlisis
es que no todo elemento lingstico es una verdadera unidad lingstica.
3.2.
Principios de anlisis estructural: Fonemas y signos (simples y compuestos)
LA IDEA DEL ESTRUCTURALISMO DEL LENGUAJE
Hay dos unidades bsicas que ya aparecieron en el 1916, que no haban aparecido antes. La
unidad principal es el signo, la otra es el fonema. El signo es una unidad con significado, el
fonema es una unidad sin significado. El estructuralismo plante en su momento como se
elaboran las unidades lingsticas, a partir de estas unidades bsicas, a partir de la idea de
Martinet de la doble articulacin, que es una descripcin de cmo se preparan unidades
lingsticas para transmitir mensajes. La Primera articulacin son los monemas, las unidades
ms pequeas con significado. La Segunda articulacin son los fonemas, las unidades ms
pequeas sin significados. La articulacin se forma de la siguiente manera: con los fonemas
construimos monemas los cuales combinamos para formar signos. Martinet tambin fue un
autor estructuralista al igual que Hockett.
Cualquier hablante reconoce que hay dos tipos de signos lingsticos bsicos, unos que
transmiten significado y otros que no lo hacen. Tambin les es evidente que el uso de una
lengua implica combinacin de elementos, es decir, cuando usamos una lengua combinamos
continuamente.
El estructuralismo tambin se plantea el material del que est hecho el lenguaje, que son los
sonidos aunque tambin se trabaja con significados o informaciones, con eso el
estructuralismo trata de averiguar las unidades fundamentales para el lenguaje, luego como se
encadenan esas unidades para dar lugar a unidades ms complejas y finalmente cual es el
papel que juegan los materiales de los que estn hechos las unidades con respecto a las
mismas.
El anlisis estructural trabaja con todo esto de la siguiente manera: Trabaja con la idea de la
existencia de un material base para construir, con la aplicacin de elementos para modelar el
material base y llegar al resultado que est constituido por el material ms la propia forma.

El estructuralismo trasplanta este esquema al lenguaje siendo los materiales bases el sonido y
el significado, los moldes NO seran planos externos, sino patrones mentales. LO MS
IMPORTANTE SER LA FORMA, que son conocidos como fonemas o signos.

El estructuralismo entiende que hay dos formas bsicas, los fonemas y los smbolos. A partir
de las figuras podemos reconstruir el molde, si el estructuralismo hubiese tratado con
plastilina, moldes podramos reconstruir los moldes.
El procedimiento del anlisis es: desde el producto lingstico final, procedemos hacia la
reconstruccin del molde que es lo que busca. Los moldes solo son visibles a partir del
producto lingstico. Esto propondra reconstruir el martillo a raz de los martillazos. As, el
anlisis estructural hara un anlisis teniendo en cuenta todo en el lenguaje pasa por ser la
combinacin de sonido y significado (principio de funcionalidad), otro requisito para dicho
anlisis es averiguar las diferencias verdaderamente reales (principio de positivismo).
MATERIAL PLASTILINA PATO + PATO 1 PATO + CASA 2

MOLDE MOLDE MOLDE DE PATO MOLDE DE PATO+MOLDE DE CASA

PRODUCTO FIGURA 2 FIGURAS DE PATO 1 CASA + 1 PATO

SUSTANCIA FORMA
En la situacin 1 (Pato + Pato) segn el estructuralismo solo ve diferencias, en la situacin 2
(Pato + Casa) hay diferencias pero tambin hay oposicin. Si usamos distintos moldes ya no
tendremos lo mismo, es decir, las diferencias importantes estn en los moldes y no en los
resultados. En el estructuralismo el molde se conoce como forma, mientras que a los productos
lingsticos se les llama sustancia. Las diferencias siempre tienen que aparecer en los
productos o las sustancias, alguna diferencia sustancial tambin lo son formales convirtindose
en oposiciones.

LOS PRINCIPIOS DEL ANLISIS ESTRUCTURAL

Los principios del anlisis estructural son 4, el principio de funcionalidad, el principio de
oposicin, el principio de sistematizacin y principio de neutralizacin.
El principio de funcionalidad en el anlisis estructural se basa en la asociacin del plano de la
expresin (significante) y el plano del contenido (significado). Una diferencia en el significante
es funcional si le corresponde otra diferencia en el significante. Una diferencia en el significado
es funcional si le corresponde otra diferencia en la expresin. Por ejemplo, una diferencia entre
dos sonidos sera una diferencia formal y oposicin con diferencia de significado, si est no va
acompaada es una diferencia estructural.
-

EJEMPLO DIFERENCIA SIGNIFICANTE

/b/ // /baso/ /aso/
En espaol no sera una diferencia formal sino sustancial y por lo tanto no sera
opositiva.
/b/ /p/ /baso/ /paso/
La primera diferencia es sustancial con diferencia de significado por lo que es funcional
o formal, constituyendo una oposicin.

Los elementos que se oponen suelen ser dos unidades lingsticas mientras que los que solo se
diferencian solo son una unidad. El principio de funcionalidad establece bsicamente
oposiciones que nos sirven para establecer unidades lingsticas.
El objetivo de este anlisis estructural es establecer cules son las unidades lingsticas siendo
el principio de funcionalidad solo con criterio para alcanzar el objetivo.
La oposicin se produce entre dos fonemas. Nosotros hablamos con sonidos pero usamos los
fonemas como moldes.

/b/ y // son diferencias sustanciales, no formal, no hay oposicin.

bsonido
/b/
sonido

Forma

Sonido

/b/

/p/
-

Qu es un fonema? Un fonema es una unidad de expresin y un significante

Qu es un sonido? Es una unidad de expresin y significante.
Cul es la relacin entre sonido y fonema? La diferencia es que el sonido es
sustancia y el fonema es una unidad formal.
- Es el fonema una unidad sonora? No, un fonema no es una unidad sonora.
Las unidades de expresin sin significado puede tomarse aislado para ser analizado mientras
que con significado no podemos hacerlo.
- PRINCIPIO DE FUNCIONALIDAD
El principio de funcionalidad est basado en la asociacin solidaria del plano de la expresin
(significante) con el plano del contenido (significado). Una diferencia en el significante es
funcional si le corresponde otra diferencia en el significado. Una diferencia en el significado es
funcional si le corresponde una diferencia en la expresin.

y
bson sustancias de una misma forma /b/.
-
bque es oclusivo bilabial sonoro /b/ diferencia sustancial y formal
-
pque es oclusivo bilabial sordo /p/ diferencia sustancial y formal
No puede haber diferencia formal sin diferencia sustancial pero al contrario s, es decir puede
haber diferencia sustancial sin que llegue a convertirse diferencial formal. Las diferencias
formales son oposiciones, unidades.
Cuando estamos en el mundo sustancial estamos hablando de sonidos, en cambio, en el mundo
formal estamos hablando de fonemas. Por lo que deducimos fonema y sonido no son lo mismo,
peor si son unidades funcionales, unas de ellas son unidades funcionales formales y las otras
unidades funcionales sustanciales. Al hablar usamos sonidos, pero los fonemas participan del
habla como moldes, como patrones para elaborar los sonidos. Los sonidos son unidades
materiales mientras que los fonemas son unidades abstractas.
Los textos escritos estn compuestos por letras, que son las representaciones grficas de los
sonidos y que nos remiten a hechos orales y constituyen un cdigo sustitutivo cuyo papel es el
de traducir un lenguaje oral a un lenguaje grfico o escrito.
SONIDOS FONEMAS

/ / Para su representacin grfica

Las letras NO constituyen unidades lingsticas. Dos sonidos variantes de un mismo fonema
son conocidos como alfonos, que se corresponden con la sustancia siendo unidad material.
o

PLANO LXICO

A efectos prcticos el significado tiene una parte gramatical y otra lxica. As pues cuando
hablamos de significado debemos tener en cuenta los hechos de expresin y hechos de
contenido.
Si decidimos en Latn los adjetivos viejo y nuevo observamos que hay 3 palabras distintas para
ellos, por lo tanto tenemos 3 significados con 3 significantes distintos. Para viejo los tres
significados son senex, vetulus, y vetus, deduciendo que solo son repercusiones de diferencia de
significado. Las sustancias se producir al usarla en cada hecho real, es decir, para persona, para
cosas y para animales y plantas. Entre estas tres palabras hay diferencias de significado
sustancial, porque se refiere a los usos reales a los que se aplica. Por otro lado, tambin es
formal porque existen varias maneras de expresar lo mismo con diferentes palabras.
SENEX PERSONA
VETULUS ANIMALES Y PLANTAS
VETUS COSAS
En el caso del espaol, sustancialmente tambin encontramos diferencias que se corresponden a
una unidad en el ejemplo anterior, siempre en el plano formal.
o PLANO GRAMATICAL
La gramtica es el nivel lingstico donde vemos unidades con expresin y significado. En el
nivel gramatical, debemos tener en cuenta que se combinan las unidades, es decir, a efectos
prcticos hay significados que resultan de la combinacin de unidades gramaticales (unidad con
significado y significante), tambin puede ser que la expresin este repartida entre varias
unidades gramaticales.
EL SIGNIFICADO COMO COMBINACIN DE UNIDADES
LA CASA ES PEQUEA
SUJETO V ATRIBUTO
En Espaol, el sujeto NO va siempre en primer lugar pero en otras lenguas si debe ir en primer
lugar, implicando esta posicin ser el sujeto de la oracin, siendo este combinacin de
contenido y expresin.
EL SIGNIFICADO REPARTIDO ENTRE EXPRESIONES
LA CASA EST LLENA LAS CASAS ESTN LLENAS
En espaol, el sujeto debe concordar con el verbo en gnero y nmero. En este caso, la
concordancia est repartida entre el sustantivo y el verbo. La expresin se reparte entre varias
unidades, afectando la concordancia al sustantivo y al verbo. Por lo tanto los hechos
gramaticales combinados deben tenerse en cuenta por lo que afectan.
Considera estos trminos en unidades sustanciales y formales
El tiempo pasa
Pasa un coche
El autobs pasa por aqu
No interesa el verbo pasar, una unidad con significado. Seguidamente establecemos los
significados especficos.
El tiempo pasa, tiene un significado continuo, es decir el tiempo pasa siempre
Pasa un coche, tiene el significado de ahora, es decir el coche est pasando ahora
El autobs pasa por aqu, tiene un significado de frecuencia, es decir el autobs pasa por aqu
habitualmente.
Luego de este anlisis, comprobamos si es formal con la diferencia de significado llegando a la
conclusin de que no existe diferencia formal sino tan solo sustancial
Partiendo del punto del contenido gramatical con los ejemplos de la lengua italiana Lamilo, Il
libro y Lo studente, debemos tener en cuenta que son iguales en gnero y nmero, adems son
iguales en contenido gramatical. El artculo usado identifica a un sustantivo ya conocido, por lo
tanto se diferencian en la expresin. La diferencia de expresin no viene acompaada de
diferencia de contenido parecindose al caso de /b/ y sus dos formas
by .El articulo tiene

expresin y contenido, adems encontramos que en este caso hay tres alomorfos (il, lo, l) y el
contenido
Considera el siguiente ejemplo y explcalos aplicando el principio de funcionalidad
Las crisis
Los camiones
Las salas
Tienen en comn que son plurales, en el contenido, pero tienen de diferente la forma de
expresar el plural, en el primer caso el plural del artculo es s y en el sustantivo, en el
segundo caso es en el artculo s y en el sustantivo, en el tercer caso es s en el artculo y s
en el sustantivo. Por lo tanto concluimos que son morfemas con un mismo contenido y tres
variantes de expresin, es decir, con tres alomorfos de expresin.
Las comparaciones tienen inters tan solo para el principio de funcionalidad.
- PRINCIPIO DE OPOSICIN
El principio de oposicin dice que unidades que siendo idnticas en lo dems, funcionan
como diferentes mediante un elemento diferenciador mnimo. Sirve para averiguar
diferencias entre unidades lingsticas, son simplemente sustanciales o formales, cuando las
diferencias entre elementos son dos unidades lingsticas distintas.

/b/
Sustancial solo hay diferencia. NO hay rasgo por ser bilabiales oclusivos

b
/b/
by /p/
pSustancial y formal SI existe oposicin. El rasgo distintivo es
Sordo

sonoro Vs.

Las verdaderas unidades lingsticas son aquellas entre las que hay oposicin, siempre desde el
punto de vista estructuralista. As pues, dentro de la corriente, las unidades lingsticas
responden a unidades formales, es decir, fonemas.
Aplicando el recurso de funcionalidad y siendo este contrastado sabemos cules son las
verdaderas oposiciones conoceramos las unidades (tcnicamente hay termina el anlisis). La
sistematizacin y la neutralizacin son hechos que suceden en algunas oposiciones. Recogen lo
que se ha visto, que sucede en algunas oposiciones.
- PRINCIPIOS DE SISTEMATIZACIN Y NEUTRALIZACIN
El principio de sistematizacin, dice que un rasgo mismo distintivo que funciona en una
oposicin entre dos unidades suelen funcionar en otras oposiciones. Las diferencias funcionales
se presentan sistemticamente; se repiten para una serie de unidades anlogas. Mediante los
mismos rasgos se organizan en nmero mayor al de los utilizados.
La neutralizacin, sucede con un nmero menor de oposiciones que la sistematicidad. La
neutralizacin significa que una oposicin que en algunos contextos dejan de funcionar. La
neutralizacin se produce a nivel sustancial y no a nivel formal.
En Espaol, tenemos estos tres fonemas /m/, /n/ y // que se convierten en el archifonema /N/.
Es decir, usando cualquiera de las tres formas del archifonema (ser lo que se escribe), se
convierte en alfono al hablar pero no al escribir.
El sincretismo, es la NO manifestacin material de una distincin del contenido que se
manifiesta en otros casos. Coincidencia en la expresin de dos contenidos diferentes.
Por ejemplo en canta y cantaba hay sincretismo pero no neutralizacin, estas unidades son
ambiguas: Canta implica los contenidos cantar y obligar o mandar, tambin implica una accin
real. Los contenidos son modales, los contenidos que no estn en sincretismo son la 2 persona
(mandato), la 3 persona de accin real, el contenido temporal (ahora) distincin de masculino
y femenino, contenidos modales. Cantaba, los contenidos sincrticos son la 1 persona y la 3
persona en este caso. En cantaba no se suspende la oposicin.

 Cuando se produce un caso de neutralizacin es indiferente utilizar cualquiera de estas

posibilidades
m
,
n
,
con cantaba no es indiferente usar la 1 o 3 persona en este caso. En
cantaba no se suspende la oposicin.
En espaol en la palabra crisis observamos sincretismo o ambigedad en cuanto al uso del
singular o del plural, la cual deshacemos con la adiccin del artculo. En sincretismo no genera
unidades H.
EL ANLISIS TIPOLGICO
El anlisis tipolgico recoge las propiedades de las lenguas mediante la comparacin lingstica.
Para la lingstica del Siglo XIX, era importante las caractersticas de las lenguas del mismo
origen histrico. Hoy en da interesa la comparacin de lenguas que NO tengan el mismo origen
histrico, para ello usan parmetros tipolgicos que son las bases sobre las que se comparan. De
acuerdo con esa base, las lenguas muestran sus caractersticas. Llegamos a la clasificacin de
las lenguas con la aplicacin de los ndices de fusin y sntesis, son parmetros tipolgicos.
- ndice de fusin
Es el grado en que son segmentables los morfemas dentro una palabra. En las lenguas
aglutinantes y polisintticas, los morfemas son fcilmente segmentables y podrn
establecerse las correspondencias entre morfo y significado. No siempre es el mismo en
las flexiones. En las lenguas aislantes no se aplica.
En los casos como en Crisis, donde el significado singular y el plural van ligados a la
palabra, es decir, van Amalgamados, si en cambio podemos distinguir los formantes de
plural, estos no estn amalgamados. Un ejemplo de ndice de sntesis seran el
filipino en lenguas con muchos formantes, las palabras tienen etiquetas para saber si
son sujeto, objeto
- ndice de sntesis
Es el grado en que las palabras pueden comprender en nmero ms o menos alto de
morfemas. En las lenguas aislantes cada palabra consta de un morfema, en las
polisintticas las palabras tienen un nmero indeterminado de morfemas y cada
enunciado puede constar de una palabra
Otro parmetro muy usado suele ser el de la orden de los constituyentes oracionales, los ms
frecuentes son SVO, VSO, SOV, VOS, OVS, OSV. Debemos saber que la tendencia universal
es que el sujeto preceda al objeto, es decir las tendencias universales serian SVO,SOV, VSO.
Esta regla nos permite saber la tendencia universal.
- Dependiente-Ncleo: OV, V Auxiliar,CN,AdjetivoN, Oracin de Relativo N, N
Postposicin
- Ncleo-Dependiente: VO, Auxiliar V, NC, N Adjetivo, N Relativo, Preposicin N.
El anlisis tipolgico hace reflexiones generales. La organizacin de la oracin se transmite a
cada uno de los formantes de la misma.
El objetivo del anlisis es llegar a establecer universales lingsticos, es decir, aquellas
caractersticas que existen en las lenguas (mas o menos extensas) pueden ser vinculadas. Dando
lugar a diferentes universales:
- Sustantivos Propiedades de todas las lenguas
- No implicativos Existen para todas las lenguas, pero son independientes de otras
caractersticas.
- Implicativas Si hay una caracterstica, hay otra seguro
- Absoluto En todas las lenguas sin excepcin.