Resumen

Resumen de Tesis doctoral. Revista de Estudios Orteguianos,

Orteguianos, n 19, noviembre de 2009

G IUSTINIANI, EVE:
Una biografa intelectual de Jos Ortega y Gasset durante el exilio (1936(1936 -1946):
silencio poltico o colaboracin pasiva? AixAix- en Provence: Universit de Provence,
2008.
(Une biographie intellectuelle de Jos Ortega y Gasset pendant lexil: silence politique ou
collaboration passive?) Tesis de Doctorado Europeo en Estudios Romnicos, defendida
en la Facult des Lettres de lUniversit de Provence, dirigida por el doctor Paul Aubert.
El punto de partida de esta investigacin sobre el exilio de Ortega es el silencio poltico que
adopt el filsofo en 1932, y que mantuvo durante la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial.
Un silencio ambiguo, que gener tab y polmica sobre su posicin poltica respecto a Franco. En
efecto, durante la Guerra Civil, Ortega apoy de hecho y en privado la sublevacin militar. Y
despus de diez aos de exilio, que le llevaron a Francia (1936-1939), Argentina (1939-1942) y
Portugal (1942-1946), el profesor volvi a Espaa para dar su clebre conferencia de
reinauguracin del Ateno de Madrid (1946), bajo auspicio franquista.
La investigacin trata de entender sin prejuicios la aparente contradiccin entre la conviccin
liberal de Ortega y su apuesta por una solucin autoritaria a la crisis tica y poltica de Occidente.
Se apoya en un corpus casi exhaustivo, numerosas fuentes inditas (correspondencia, manuscritos,
notas de trabajo), as como en fuentes administrativas y hemerogrficas, para reconstruir en detalle
una trayectoria biogrfica e intelectual mal conocida. A partir de este marco contextual, se propone
para cada etapa del exilio de Ortega una descodificacin de los textos que escribi y de los gestos
que hizo. Se reconstruye as la doctrina poltica inherente a la filosofa histrica de la razn vital.
La Tesis muestra que durante su exilio, Ortega estuvo tentado por colaborar oficiosamente con el
rgimen franquista, aunque quiso conservar su independencia de actuacin y juicio. Pblicamente,
mantuvo un silencio de fachada, salpicado con tomas de posicin europeistas y anticomunistas
(En cuanto al pacifismo, Prlogo para franceses). Por su parte, el rgimen y sobre todo los
Falangistas, trat de recuperar su figura en provecho de su propaganda exterior.
Cuidadoso con su propia posteridad y consciente del mito que se estaba fraguando alrededor de su
figura, Ortega adopt y teoriz lo que pensaba ser una actitud de responsabilidad intelectual.
Lejos de refugiarse en el silencio y la inaccin, conceba su misin como una intervencin
intelectual al servicio de Espaa, con los medios de los que dispona cursos, conferencias,
publicaciones, actividad editorial, apostando por sus efectos metapolticos a largo plazo. En
textos y conferencias como Del Imperio romano y La razn histrica, el autor abog por un nuevo
liberalismo, destinado a rectificar los desvos de la democracia. Pero se resign a aceptar una forma
de autoritarismo, aunque se esforz, desde su filosofa raciovitalista, en criticar el totalitarismo.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, Ortega pens poder participar en la liberalizacin del
rgimen franquista y su apertura hacia Europa y Amrica Latina. Su mensaje no pudo tener cabida
en un rgimen nacional-catlico: en mayo de 1946, su conferencia en el Ateneo le oblig a
constatar el fracaso de su estrategia y la dificultad de mantener un discurso independiente en
Espaa. Un ensayo tctico que el filsofo no reiter en adelante, para intentar actuar desde una
libertad condicionada, como intelectual, sobre los destinos de Espaa.