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APRESENTAO
Boa leitura.
PARTE I OS PREFERIDOS
DO PBLICO
Jingle Bells, jingle Bells!. Deus finalmente nos mostrou a Sua face. Todo o poder, o amor, a
beleza, a misericrdia e a fora Deus sem rosto e sem nome cabiam agora no corpo de um Menino.
Os olhos dos homens finalmente podiam contemplar a FIGURA do Criador: Quem Me v, v
tambm Aquele que Me enviou (Jo 12,45).
Talvez o nariz ou os olhos fossem parecidos com os de Sua Me. Talvez. Mas o certo que os traos
do rosto de Jesus no seriam jamais esquecidos ou ignorados pelos cristos da comunidade
primitiva. As paredes das catacumbas esto l, para quem quiser e puder ver: pinturas de santos
inclusive de Maria, que pecado! e personagens bblicos para todo o lado.
Assim, no podemos compreender a Bblia sem considerar a Tradio da Igreja, que, desde os
primeiros sculos, entendeu que os cones que representavam o Senhor, Maria e os santos
exprimiam de forma legtima a f e a esperana do nosso povo. No custa lembrar o bvio: a
proibio do culto s imagens est diretamente relacionada ao combate adorao de outros deuses.
Por isso, o mandamento que condena a idolatria no se aplica no caso das imagens catlicas, j que
estas nos remetem glria do prprio Cristo. Os cones catlicos nos testemunham sobre a vida de
personagens reais e histricos (e no imaginrios, como os dolos), que dedicaram sua vida ao
Senhor.
A relao dos catlicos com as imagens de Jesus e dos santos comparvel que qualquer
pessoa tem com a fotografia das pessoas amadas. Quando olhamos a imagem de algum
importante para ns, a afeio se projeta; trazemos as fotos com carinho na carteira, colocamos em
um canto de destaque na sala, beijamos o papel inerte quando a saudade aperta E ningum, por
mais imbecil que seja, faria algum comentrio infeliz aludindo a idolatria.
Pra encerrar, digo que este post no tem o objetivo de fornecer munio para que voc, catlico,
possa se justificar quando te crenticarem. No vale a pena gastar a saliva (a no ser nos raros
casos em que h a possibilidade de um dilogo honesto e objetivo). O papo aqui mesmo para nos
ajudar a compreender as razes da nossa prpria identidade. Assim, sabendo quem ns somos e
porque ns somos, nos tornamos mais capazes de viver a nossa f de forma alegre, livre e
consciente.
Por isso, se algum vier lhe chamar de idlatra, no discuta. Manda o cara falar com a sua mo.
Deus fez homem e mulher para ficarem juntos at a morte, causando espanto a seus discpulos. E
disse mais: se um homem alimenta maus pensamentos por uma mulher, ele j pecou por adultrio.
Notem que o mandamento continua o mesmo no adulterars , mas houve uma revoluo na
sua interpretao. E assim ocorreu com os demais mandamentos que, sob a luz de Cristo, foram
despidos de seus elementos perifricos e circunstanciais, para reluzirem o brilho da verdade eterna e
imutvel.
Dentro da mesma lgica do no adulterars, o Primeiro Mandamento tambm foi polido por
Cristo de seus aspectos perifricos, restando a partir de ento somente a sua substncia essencial.
Confiram a seguir a prova.
Mestre, qual o maior mandamento da Lei?
Jesus respondeu: Amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com
todo o teu entendimento. Este o maior e o primeiro mandamento.
Mateus 22,36-38
U O Mestre no fala nada sobre o culto a imagens. Que estranho, no mesmo? Vejamos a
mesma passagem narrada por Marcos:
Um doutor da Lei que ali estava ouviu a discusso. Vendo que Jesus tinha respondido bem,
aproximou-se dEle e perguntou: Qual o primeiro de todos os mandamentos?
Jesus respondeu: O primeiro mandamento este: Ouve, Israel! O Senhor nosso Deus o nico
Senhor! E amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma, com todo o teu
entendimento e com todas as tuas foras.
Marcos 12,28-30
Ser que fui s eu que notei que Jesus NO considera a condenao do culto a imagens um
ponto integrante do Primeiro Mandamento? Ah, vejo que no estou sozinha; esse protestante
aqui embaixo acaba de cair na real Algum traz uma gua com acar pro rapaz!
difcil conter o riso quando nos damos conta de que a grande obsesso dos protestantes o culto a
imagens nunca foi objeto das pregaes de Jesus. Como Ele deixou de repreender um pecado to
abominvel? Que vacilo, Jesus, que vacilo esse seu lapso!
Basta, desliguei meu boto de ironic mode. evidente que, a partir de Jesus, podemos entender
que o primeiro mandamento, essencialmente, : ADORAR SOMENTE AO DEUS DE ISRAEL, o
nico Deus vivo e verdadeiro, E PONTO. A orientao do xodo sobre a proibio de prestar culto
a imagens era um apenas anexo, que teve um valor inestimvel um dado momento, mas que seria
mais tarde superada. Tanto que Jesus nem sequer menciona isso.
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Ser que os protestantes ou evanglicos, como preferirem no desconfiam que preciso saber
diferenciar na lei de Deus o que essencial e eterno, e o que circunstancial e relativo a cada
cultura e tempo?
O culto a imagens, para os hebreus, era to proibido quanto raspar a barba do lado e cortar o cabelo
em redondo (Lev 19,27). E, de fato, os judeus ortodoxos at hoje seguem esse preceito.
O povo hebreu, ainda engatinhando nos princpios da verdadeira f, precisava entender que a
Aliana com o Deus de Abrao, de Isaac e de Jac no tinha nada a ver com as crenas pags. Era
preciso tomar medidas radicais de diferenciao
se os pagos tinham uma aparncia X, o visual do povo de Deus deveria ser Y;
se os pagos cultuavam seus deuses por meio de imagens, o culto dos israelitas no poderia ter
isso;
se os pagos comiam no Mac Donalds, os hebreus comeriam somente no Bobs.
Naturalmente, com o tempo, o contexto mudou, e a proibio sobre a barba e o cabelo perdeu o
sentido; o mesmo ocorreu com a questo do culto a imagens!
A idolatria continuou a ser condenada pelo Novo Testamento; os cristos sempre foram
proibidos de prestar culto a imagens dos falsos deuses, e at hoje o so. Mas muita m vontade
pra no dizer burrice no fazer um mnimo esforo para entender que o carinho que os catlicos
tm pelas imagens de Jesus e de seus santos no idolatria.
Uma imagem de Jesus no a imagem de dolo, pois Ele o verdadeiro Deus.
Uma imagem de um santo no a imagem de um dolo, pois os santos so testemunhas de Deus e
no deuses e por isso no so adorados pelos catlicos.
Na impossibilidade de beijar algum que amamos, beijamos sua foto. Na impossibilidade de nos
colocar aos ps de Jesus, nos colocamos aos ps de uma imagem sua. E fazemos oraes, sim, no
direcionadas matria da imagem a madeira, o gesso porque no somos imbecis; nossas preces
so direcionadas queles que a imagem representa.
No somos idlatras, assim como no eram idlatras os cristos primitivos que produziram
numerosas imagens de santos nas paredes das catacumbas. Cremos que Jesus o nico Salvador.
Somos membros pecadores da Igreja que compilou a Bblia, a nica Igreja fundada por Jesus Cristo,
a nica Igreja que at hoje e at o Fim dos Tempos se fundamenta sobre Pedro e guarda a
herana dos Apstolos.
Que fique claro: no abriremos aqui um frum de debate com pessoas que s tm a inteno de
atacar a nossa f. Ainda acha que catlicos adoram imagens? Continue falando aqui com as nossas
mos
Nesses ltimos dias, a TV exibiu duas entrevistas do Padre Fbio de Melo, que acabaram
deixando muitos catlicos com sangue nos zio. A declarao do padre que mais revoltou aos que
zelam pela doutrina da Igreja foi essa aqui:
Eu gosto de dizer que Jesus no queria a Igreja, Jesus queria o Reino de Deus, mas a Igreja o
que a gente conseguiu dar pra Ele.
Esse trecho da entrevista com a Marlia Gabriela foi divulgado previamente pelo site da revista
Caras. Ao ler isso, orei, xinguei muito em conversas privadas com amigos e respirei fundo 100
vezes, detendo o meu impulso de dizer qualquer coisa publicamente. Preferi esperar pra ver a
entrevista na ntegra, e fiz isso com calma.
De fato, o padre disse uma frase hertica. Porm, dentro do contexto em que disse, podemos
afirmar que ele quis mesmo propagar uma heresia? No, ele no quis. Imediatamente antes
dessa frase infeliz, o padre disse claramente que a Igreja foi gerada em Jesus Cristo:
Toda grande instituio precisa naturalmente voltar s fontes. A gente no tem o direito de viver
distante das fontes que nos geraram. Qual a nossa fonte? Jesus, a experincia dele.
Teologicamente ns estamos fundamentados no Verbo que se torna carne, que passa por ns, que
faz discpulos e que deixa uma Igreja.
Portanto, apaguem suas tochas na piscina Tony, meninos! Est claro que o padre cr e afirma a
origem divina da Igreja, bem como a sua contnua fundamentao em Cristo at os dias de hoje.
Agora, com a frase seguinte, mandou uma heresia das brabas, que parecia desmentir o que ele
afirmou logo antes. Em seu site, Padre Fbio j publicou um texto assumindo que errou ao se
expressar dessa forma.
maneira do Chaves, meio que sem querer querendo, o Padre Fbio de Melo ressuscitou uma
heresia divulgada h mais de 100 anos, pelo padre e telogo Alfred Loisy. Comparem vocs
mesmos o que Loisy afirmou com a maldita frase do Padre Fbio, e vejam a semelhana:
Foi alheio mente de Cristo constituir a Igreja como sociedade que devia durar sobre a
terra por longo decurso de anos; mais, na mente de Jesus estava prestes a chegar o reino
do cu juntamente com o fim do mundo.
Afirmao hertica de Alfred Loisy. Fonte: Denzinger, nmero 3452.
Por ter se recusado a renegar esse erro doutrinrio, o sujeito foi excomungado pelo Papa So Pio X,
em 1908. Da vocs veem que no estamos exagerando ao dizer que a tal frase do Padre Fbio foi
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Padre Fbio um homem inteligente e, ao que me parece, deseja sinceramente o bem das pessoas.
O problema que ele parece sofrer de jujubice aguda. Os catlicos acometidos por esse mal
buscam sempre evitar qualquer palavra que melindre os no-catlicos. E, quando so obrigados a
discordar dos demais, fazem isso com taaaaaantaa doura (to doce como um favo de mel!), de
modo a parecer que o outro tem razo tambm.
Os acometidos pela jujubice confudem gentileza e respeito com frouxido. Ainda que sejam
obrigados a dizer algo que contrarie o outro, sempre tentam no desagradar ningum. E o padre
Fbio bem sabe que, para um cristo, impossvel manter-se nessa postura, pois ele mesmo disse
para a Gabi:
No momento em que ns temos uma postura, natural que a gente v contrariar muita gente. A
Igreja no tem a pretenso de agradar o mundo todo.
Bem sabemos que no s o Padre Fbio que foi contaminado ao comer uma jujuba ultra-doce
atmica. Muitos leigos e padres tambm o fizeram. Prova disso que o Snodo dos Bispos de 2008,
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ocorrido no Vaticano, mostrou preocupao com os padres fofuchos que, em suas homilias, omitem
as passagens mais duras do Evangelho, em especial, aquelas em que Jesus rspido, se desviando
da caricatura mundana de guru paz-e-am.
Bem, voltando A entrevista da Marlia, que foi a gerou mais polmica, est longe de ter sido a
mais escrota. O padre vacilou feio mesmo foi no programa Altas Horas. Eis o que disse, quando
perguntando sobre o casamento gay:
A gente precisa dividir bem a questo. Uma a questo religiosa, o posicionamento das religies,
que tm todo o direito de no aceitar, de no ser a favor (). S que h tambm a questo cvel,
que no podemos interferir, que no religiosa, que o direito de duas pessoas reconhecerem
uma sociedade que existe entre elas.
No podemos interferir??!! Esse discurso, que deturpa a justa noo de estado laico, exatamente o
proposto pela Marta Suplicy, na lei da mordaa gay, a falecida PL 122 (saiba mais aqui).
O que o padre Fbio de Melo disse no Altas Horas est em total desacordo com o que ensina a
Igreja. Devemos nos opor no s ao casamento religioso gay, mas tambm ao casamento civil
gay*. Na verdade, algo que modifica a estrutura da sociedade e, por consequncia, o que
ensinado s crianas nas escolas e na mdia. Ento, isso da nossa conta, sim!
Esse o sonho dos inimigos de Cristo: que os cristos continuem tranquilamente (ao menos
por enquanto) com seus louvores e pregaes, confinados aos templos e sacristias. Porm, se
ousarmos defender nossos valores na esfera pblica, tomamos um cru. Querem que nos anular
politicamente e impor os valores de uma minoria sobre a maioria das famlias. Ora, acaso ns
cristos somos um tipo de sub-raa, cuja opinio tem menos valor? Ah, v
Como pessoas limitadas, estamos todos sujeitos a proferir coisas insensatas (e, nesse sentido, tem
gente que tem um amplo histrico, e j sugeriu at que os ndios no devem ser evangelizados).
Entretanto, preciso estar sempre humildes e dispostos a ser corrigidos pela Me Igreja.
Desejo que Jesus ilumine o Padre Fbio e Melo, para que ele seja mais responsvel com o que fala.
Acho que ele j deve ter notado o grande impacto que causam no s suas canes, mas tambm
suas palavras.
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obviamente). Homem quer morder a fronha? Mulher quer colar velcro? Ningum pode proibir, so
questes de foro ntimo. Agora, exigir reconhecimento legal, cobrar que a sociedade aceite a
equivalncia das relaes gay com o verdadeiro matrimnio a j sandice!
A unio gay no tem nada a ver com matrimnio, j que contraria a natureza. Se a natureza
tivesse planejado que dois machos e duas fmeas formassem casais, eles gerariam filhotes. Ah, e o
KY seria dispensvel, pois o furibque seria naturalmente lubrificado pela excitao sexual. T
mentindo?
E, por falar em natureza, ela mesma reagiu aos abusos da sodomia e mandou o seu recado: nenhum
cientista nega que, nos anos 80, o vrus da AIDS se difundiu graas aos gays. Hoje, com a
promiscuidade difundida tambm entre as mulheres htero, a AIDS passou a afetar em grande
quantidade este pblico, mas ainda no tanto quanto aos gays, que continuam a ser o principal
grupo atingido pela doena.
E, pra quem diz que no existe grupo de risco, mas sim comportamento de risco (o que s uma
meia verdade), bom dar uma olhada nos dados divulgados pelo Ministrio da Sade, em
novembro de 2011:
quando comparado com os jovens em geral, a chance de um jovem gay estar infectado pelo
HIV 13 vezes maior;
em 2010, para cada 10 heterossexuais vivendo com o HIV/aids havia 16 homossexuais
(Fonte: Fiocruz).
Ento que fique claro: devemos respeitar as pessoas homossexuais, mas ningum pode nos obrigar a
aceitar o seu comportamento como saudvel (o que contraria os dados cientficos) e moralmente
positivo (o que agride a cultura e as crenas da grande maioria da populao).
O casamento gay ainda no foi aprovado no Brasil ainda. Mas as unies homossexuais j esto
oficialmente reconhecidas, j que, em maio do ano passado, o STF equiparou os direitos dos casais
heterossexuais e homossexuais.
Tolamente, muitos heterossexuais pensam que a aprovao do casamento gay no ter qualquer
influncia em suas vidas. Quanta cegueira! O impacto na cultura e nas familias ser devastador,
especialmente em relao ao contedo apresentado s crianas nas escolas e na mdia.
Com o reconhecimento oficial das unies gay (o que j aconteceu) se reduz significativamente o
respaldo legal para os pais reagirem quando seus filhos receberem na escola um livro com a foto de
dois barbudos se beijando, ou com a ilustrao de duas meninas namorando. As professoras podero
optar pela leitura de contos de fadas com casais gay, porque no?
Com o aval do Estado, os hteros sero cada vez mais obrigados a engolir a propaganda gay
doutrinando seus filhos. As crianas e jovens brasileiros esto fadados a crescer em uma sociedade
em que as relaes sexuais antinaturais so apresentadas de forma positiva. Aguardem: haver cada
vez mais personagens gays nas novelas, nos comerciais de revistas e da TV, nos livros infantis, nos
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Em primeiro lugar, nenhum cristo obrigado a apoiar as bizarrices alheias, ainda mais quando
estas lhe causam algum prejuzo (o que, no caso do casamento gay, degrada e prejudica o conceito
da famlia normal). Em segundo lugar, parece que a Paladina nunca leu a Bblia, que ensina que
amar no significa coadunar com o erro, mas sim denunci-lo. Isso uma obrigao e uma
caridade.
Jesus mesmo disse mulher Samaritana: Tiveste cinco maridos, e o que agora tens no teu
(Joo 4,18), ou seja, ele apontou a ilegitimidade da relao em que ela estava envolvida. Em vez
reagir com rancor, ela simplesmente reconheceu a verdade: Senhor, disse-lhe a mulher, vejo que s
profeta!. Porm, o Jesus politicamente correto arquitetado pela mente criativa da Paladina
diria: Tiveste cinco maridos, e o que agora tens deve ser legalmente reconhecido como unio
estvel, com a mesma dignidade dos matrimnios convencionais!.
Vamos olhar agora a questo do ponto de vista filosfico. A partir do momento em que a noo do
que verdadeiramente o matrimnio depreciada pela equiparao com as unies gays, j nenhuma
barreira mais poder haver para impedir o surgimento de novas demandas esdrxulas.
Se o conceito de casamento continuar a ser desconstrudo pelo relativismo imoral, no haveria
nenhum argumento para impedir o reconhecimento legal da unio incestuosa de dois irmos, e
muito menos da poligamia. o fim das bases morais e familiares to duramente conquistadas pelo
Ocidente. a volta da barbrie.
Repito, para que ningum esquea: as maiores prejudicadas por esta loucura politicamente correta
sero as crianas.
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Sei que muitas crianas tm pai e me, e ainda assim so infelizes. O pai alcolatra e violento, a
me fria Mas o fato de haver pais ruins no anula a evidncia de que todos ns, para estarmos
aqui, precisamos que um homem e uma mulher se unissem. E, evidentemente, o ideal poder
crescer sob o amor e a proteo de quem nos gerou.
Muitos dizem: melhor uma criana ser adotada por uma dupla gay do permanecer em um orfanato.
Porm, o que poucos sabem que, na maioria dos pases do Ocidente isso inclui o Brasil , h
mais casais que aguardam anos na fila da adoo do que crianas disponveis para serem
adotadas. Ento, o que muitas vezes ocorre que, ao se entregar uma criana a uma dupla gay,
viola-se o seu direito de ter um pai e uma me.
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Esse drama no afeta somente as crianas adotadas, mas tambm aquelas geradas por meio da
fertilizao in vitro. Em todo o mundo, os gays reclamam o direito de obter filhos por meio de
barrigas de aluguel (como foi o caso do cantor Ricky Martin), enquanto as lsbicas pagam para
serem fertilizadas com o smen de um estranho. Assim, a criana j nasce fadada a no ter uma
me ou um pai e, pior: um dia ter que lidar com o fato de que foi gerada por meio de um acordo
comercial.
Mame, como eu nasci?
Eu fui na loja de bebs e te comprei.
Ah entendi.
O que era uma historinha fantasiosa contada para as crianas, hoje, j uma deprimente realidade.
Em primeiro lugar, vem o desejo do adulto de ter filhos e brincar de casinha. Eu, eu, eu! EU tenho
o direito de ser feliz. Em ltimo, coloca-se a necessidade da criana ter pai e me, conforme o
plano da natureza.
O que um cidado faz entre quatro paredes, desde que no seja crime (estupro, pedofilia etc.),
problema dele. Entretanto, a sociedade pode e deve se opor quando os gays exigem supostos
direitos que, quando obtidos, violam os direitos mais bsicos das crianas.
Quando a unio civil ou o casamento gay so aprovados, o incio do caos jurdico e moral. Tanto
que j to vindo com esse papo de famlias poliafetivas (uma verso muito mais depravada da
poligamia). Se dois machos podem formar uma famlia e registrar uma criana como seus pais, o
que impede de um grupo de 5 machos de fazerem o mesmo? Afinal, a famlia de 5 machos pode
alegar que est sendo vtima de preconceito, que ningum tem o direito de impor seus dogmas sobre
uma minoria marginalizada, que caretice dizer que os pais s podem ser uma dupla
Se o casamento, a paternidade e a famlia deixarem de ser definidos pela Lei Natural para
flutuarem conforme os caprichos de cada um, em breve, esses alicerces da civilizao sero
NADA. Porque se algo pode ser qualquer coisa e no possui um critrio bsico de definio, esse
algo, no fundo, nada. Daqui a pouco, at pares de humanos com bichos vo estar reivindicando
reconhecimento oficial (no riam nem duvidem, srio).
Alm de serem artificialmente equiparados s famlias, os ativistas gays e seus aliados querem
perseguir e destruir a famlia tradicional. Isso est evidente no Estatuto da Diversidade Sexual
elaborado pela OAB e entregue ao Senado em 2011 (para ver o estatuto na ntegra, clique aqui).
Entre outras arbitrariedades, o estatuto prev que:
sejam retirados os termos PAI e ME dos documentos, trocando por filiao (Ttulo VI,
Art. 32);
nas escolas, as comemoraes devem atentar multiplicidade de formaes familiares, de
modo a evitar qualquer constrangimento dos alunos filhos de famlias homoafetivas (Ttulo
X, Art. 62). Ou seja, se uma dupla de lsbicas achar que seu filho est sendo constrangido
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verdade que no devemos julgar as pessoas pela aparncia; por outro lado, tambm no podemos
desconsiderar o fato de que a sociedade possui determinados cdigos de conduta. E nos acharmos
acima disso, como se vivssemos fora da realidade, tolice e imaturidade.
O fato que sinalizamos muita coisa com o nosso visual, por mais que nos faamos de inocentes e
desentendidos. E, historicamente, a tatuagem e o piercing so mais ligados aos costumes de tribos
pags ou de gente que acha bonito ser anrquico, liberal e rebelde.
O piercing, especialmente, muitas vezes passa a ideia de masoquismo, de deformao e
de automutilao (francamente, no h como no sentir aflio ao ver um mamilo ou uma lngua
perfurados, ou uma orelha mega arrombada por um piercing com alargador). Ento, ainda que
no seja esta a inteno, muito comum que a aparncia de quem usa piercing ou tatuagem remeta
a essas referncias negativas.
Muita gente tambm utiliza a tatuagem como forma de destacar as regies mais ergenas do
corpo, como os seios, o cccix e a regio pubiana. Nestes casos, ainda que a imagem tatuada seja
singela (fotos acima), a inteno da pessoa est clara: ela quer que os outros reparem muito nas
partes do seu corpo que, por pudor e amor castidade, deveria velar.
Porm, nem sempre o uso de piercing ou tatuagem resulta em um visual imodesto (ao menos
essa a minha opinio). Olhando a tatuagem da cantora Rihanna, por exemplo (foto ao lado), no
vejo nada que faa aluso violncia, ao satanismo, revolta, luxria ou a qualquer outro
conceito anticristo. Ento, nestes casos, se a pessoa maior de idade e j pesou todas as
consequncias, no vejo problema.
A CAUTELA fundamental. preciso considerar alguns fatores:
o que me motiva a fazer este piercing ou tatuagem? Esta inteno contraria os valores
cristos ou no?
se eu colocar um piercing ou fizer uma tatuagem, vou ficar com um visual imodesto ou
grotesco?
isso poder ser um obstculo para que eu consiga determinados trabalhos ou objetivos
profissionais?
daqui a algum tempo, poderei enjoar desta tatuagem?
Reflita sobre estas questes, e considere honestamente se a sua conscincia te acusa ou no.
Mas importante notar: nem sempre conseguimos tomar a melhor deciso sozinhos. Ento, se voc
est pensando em fazer uma tatuagem ou piercing ou tem um piercing e tem dvidas se
adequado mant-lo ou no o mais seguro bater um papo com um bom diretor espiritual, que
conhea a sua vida e o contexto em que voc est inserido. Na sua viagem apostlica ao Lbano, o
Papa disse aos jovens:
Procurai bons mestres, guias espirituais que saibam indicar-vos o caminho para a
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Oi Povo Catlico! (confesso que fiquei pensando em um verbo pra colocar no lugar do oi, mas
no houve nenhum que no me deixasse constrangido)
Podem vasculhar a Bblia, os documentos da Igreja, os escritos dos santos At onde sei, no h
qualquer referncia a sexo oral. Ento, como poderemos saber se esse ato, dentro do casamento,
moral ou imoral? Povo, basta colocar os neurnios pra funcionar! Nenhuma carcia sexual
pecaminosa, desde que no substitua o ato sexual em si, ou seja, a penetrao na vagina com
happy end.
A Igreja ensina que o sexo entre o casal abenoado quando feito dentro do casamento, e de acordo
com o seu sentido pleno: realizar a funo unitiva (favorecer a unio e intimidade do casal) e
procriativa. Para que a funo procriativa no seja descartada, o ato sexual deve ser finalizado
SEMPRE na vagina (cara, esse nome vagina constrangedor. Vamos mudar isso. Agora,
chamaremos prexeca). O marido fez isso no final? Parabns pra ele! isso o que interessa a Deus.
Qualquer coisa o casal tenha feito antes para chegar a esse objetivo, no do interesse da
Igreja. Por isso mesmo o Sagrado Magistrio jamais se pronunciou sobre as carcias sexuais,
somente sobre o ato sexual em si. No esperem receber de Roma um manual detalhando sobre
sexo santo, dizendo onde o marido pode botar a mo, onde a mulher pode botar a boca Isso
irrelevante do ponto de vista doutrinrio! O que interessa ter pontaria e no desperdiar munio
fora do alvo!
Usando o bom senso, podemos concluir que, no caso do homem em relao mulher, no h
problema moral no sexo oral. No caso da mulher em relao ao homem, preciso cautela: as
carcias orais no so pecaminosas, desde que realizadas como PRELIMINARES; o orgasmo do
homem no deve ser atingido fora da prexeca (agora sim). Em suma guenta a malandro, seno
voc acaba pecando!
Alm de chegar a essas concluses pelo simples uso da lgica, podemos consultar Manual de
Teologia Moral do Padre Teodoro da Torre Del Greco, O.F.M., Doutor em Direito Cannico. Del
Greco um especialista em moral catlica, um dos mais clebres e respeitados.
Os atos incompletos. Podem ser, por exemplo, os atos imperfeitos de luxria (beijos,
abraos, toques, olhares, etc.), os quais dispem os cnjuges ao ato conjugal.
a) Se se referem ao ato conjugal no sentido de constituirem preparao para este, so
sempre permitidos, quer no prprio corpo, quer no corpo da outra parte.
Devem, porm evitar os cnjuges que de tais atos por serem muito prolongados resulte
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Pois bem A situao voltou a ferver no dia 14 de novembro, graas homilia do Papa Francisco
(grifos nossos):
Os fariseus perguntaram a Jesus: Quando vir o Reino de Deus? Curiosos! Queriam conhecer a
data, o dia O esprito de curiosidade afasta-nos do Esprito da sabedoria, porque apenas
interessam os detalhes, as notcias, as pequenas notcias de cada dia. O esprito de curiosidade no
um bom esprito: o esprito de disperso, de afastar-se de Deus, o esprito de falar demais. E Jesus
diz-nos ainda uma coisa interessante: este esprito de curiosidade, que mundano, leva-nos
confuso.
A curiosidade leva-nos a querer ouvir que o Senhor est aqui e ali continuou o Papa Francisco
e mesmo a tentar saber de videntes que, se calhar, recebem cartas da Nossa Senhora O
Santo Padre deixou claro que a Nossa Senhora Me e ama-nos a todos no , com certeza, o
chefe da estao dos correios para enviar mensagens todos os dias.
Fonte: Rdio Vaticana
Essa ter sido uma indireta do Papitcho, desacreditando sutilmente Medjugorje? Muita gente acha
que sim (eu sou desse time). Afinal, suas palavras surgem poucos dias depois da advertncia do
Nncio dos EUA. E, digam-me vocs, qual a apario mais famosa do mundo, em que dizem que
a Virgem envia-nos mensagens todos os dias? Hein?
J os defensores de Medjugorje afirmam que Francisco no quis se referir a nenhum caso
especfico, e sim alertou de modo genrico sobre a necessria prudncia quanto a aparies
infundadas, que so noticiadas pelo mundo afora. Pode ser.
Eu tenho a minha opinio sobre as aparies, mas frgil e temerria. Vamos continuar
aguardando o parecer final da Congregao para a Doutrina da F, que segue investigando
certos aspectos doutrinais e disciplinares de Medjugorje.
Enquanto Roma no se pronuncia de modo definitivo sobre o caso, nada de brigas, povo catlico!
No faz sentido armar barraco com os irmos porque o outro cr ou deixa de crer em Medjugorje.
bom lembrar que nenhum catlico obrigado a levar f em revelaes pessoais. Paz! Paz!
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disso? Algum deles fez baderna no templo? No, bvio que no. Houve fortes protestos da
populao, e graas a isso desistiram de transferir o santo daquele convento. Mas desrespeito a
sacerdotes e zona durante a Missa, jamais! Da a gente v a diferena de um povo formado por um
padre fiel e santo
Porm, comparar o Frei Claudio Van Balen ao Padre Pio at sacrilgio. O frei holands divulga
tranquilamente e em alto e bom som diversas heresias, que esto espalhadas em udio e vdeo pela
internet. Em um vdeo, por exemplo, ele nega os dogmas marianos. Diz que a Igreja os inventou
para ganhar poder.
Mas tem coisa bem pior: frei Claudio nega a f no anncio central do cristianismo, a crena de
que o Verbo se fez Carne, se fez Homem (pessoa) e habita entre ns. Ele disse, numa entrevista, que
Deus no uma pessoa. E, pelo que deu pra entender, ele tambm no cr que Deus possa realizar
milagres, como curas sobrenaturais.
Na viso antiga, Deus no Cu e ns na Terra. Mas na viso que eu fui adquirindo, no
existe um Deus fora e acima; no existe mais pra mim um Deus que possa interferir.
Pra mim, Deus impotente. Deus s fica potente graas a ns, graas natureza,
graas Cincia, tecnologia Deus est amarrado. porque tudo britou de Deus, e
Deus carece de tudo e de todos para se afirmar como Deus.
Ento, a minha me viveu os ltimos 34 anos na cadeira de rodas e, os ltimos trs,
cega. O que ns rezvamos para Deus dar um jeito E Deus no podia! Porque a
Cincia no estava altura(10:50 min.)
Um Deus fora e acima, particularizado, um Deus Eu digo: esse Deus nem existe
pra mim hoje. No existe, ele no pessoa como ns, no . (12:40 min.)
Frei Claudio Van Balen (veja aqui o vdeo)
Mas tem coisa bem, bem pior. Na parte 2 da entrevista dada ao Frei Petrnio, Frei Cludio nega a
divindade de Jesus Cristo na maior cara dura. Segundo ele, isso foi mais uma inveno da Igreja.
Declamaram no sculo terceiro ou quarto, debaixo de ameaas, num Conclio, que
Jesus era realmente Deus. Ento, muitos naquele tempo no consideravam Jesus Deus.
Depois dessas declaraes, algum pode me perguntar: voc acha que esse Frei herege? No, claro
que no imagina! Eu s acho que ele do tipo que v gnomos. Gnomos que querem nos ajudar!
Gnomos que nos ensinam a amar! Gnomos que nos fazem viver!
Ser que as missas rezadas por esse Frei so vlidas? Afinal, para que ocorra o milagre da
transubstanciao quando o po e o vinho se transformam no Corpo e Sangue de Cristo
necessrio que o celebrante tenha a INTENO de realizar a consagrao. Ora, se o Frei no cr
que Jesus Deus, como crer na Sagrada Eucaristia?
A a gente entende porque os fanticos seguidores do Frei Claudio fizeram o que fizeram: se a
missa dele a nica que frequentam, muito provvel que seja um povo sem Eucaristia.
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Mas Deus ouviu o clamor de seu povo, e vem a um novo tempo, em que o povo dessa parquia
voltar a ser alimentado pela S Doutrina e pelo Corpo e Sangue de Cristo. Por favor, rezem ao
menos um Pai-Nosso e uma Ave-Maria pelo Frei Evaldo Xavier e pelos demais sacerdotes dessa
parquia de BH. E, quem puder, faa penitncia em desagravo a esse horror.
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Essa contextualizao fundamental para que todos saibam que NO estamos diante de um Papa
que considera o lar de uma famlia numerosa como uma toca de coelhos irresponsveis. Muito
pelo contrrio! Famlias numerosas, o Papa Francisco est com vocs!
Vamos saber agora o que o Papa no disse durante o voo Filipinas/Roma. Usaremos como
referncia o texto completo da entrevista publicado no site do Vaticano, em italiano .
TRETA 1: O Papa Francisco NO DISSE que famlias devem ter no mximo trs filhos.
No! Ele estava respondendo sugesto do jornalista que sugeriu que as mulheres das Filipinas tm
filhos demais, e que muitos pensam que isso seria uma das causas da pobreza no pas. O Papa ento
argumentou que essa a mdia necessria para que a populao cresa, evitando a quebra da
Previdncia e da economia do pas. ATENO, FOI APENAS UM COMENTRIO SOBRE UM
DADO TCNICO, no uma sugesto de um nmero ideal de filhos para que cada casal catlico!
TRETA 2: O Papa Francisco NO DISSE que os os casais podem usar mtodos
anticoncepcionais.
No! O Papa citou que h muitas solues lcitas, e assim certamente ele se refere aos mtodos
naturais para espaar a vinda dos filhos em caso de grave necessidade, como o Mtodo Billings.
TRETA 3: O Papa Francisco NO DISSE que os catlicos no devem ter muitos filhos.
No! O que o Papa disse que para ser um bom catlico no preciso, necessariamente, ter muitos
filhos. E tambm preciso exercer uma paternidade responsvel.
Pronto. Desarmadas as tretas, vamos prxima fase sigam o coelho branco! #MatrixFeelings
Vejamos o que o Papa Francisco disse durante o voo Filipinas/Roma.
O Papa lembrou que se um casal se recusa a estar aberto possibilidade de ter filhos, seu
casamento simplesmente NULO.
O Papa afirmou que os casais precisam buscar a ajuda de seu pastor (ou seja, de um sacerdote
catlico) para compreenderem qual a melhor forma de exercerem a paternidade responsvel. J
falamos aqui no blog sobre a importncia de ter um bom diretor espiritual.
A ideologia do neo-Malthusianismo, segundo a qual a principal causa da pobreza o fato de
os pobres terem muitos filhos, foi duramente condenada pelo Papa. Ele falou da Providncia
Divina: para a maioria das pessoas pobres, um filho um tesouro. verdade, tambm devemos
ser prudentes aqui, mas para eles um filho um tesouro. Deus sabe como ajud-los.
H dois pontos da fala do Papa que podem gerar grande confuso. Trataremos deles agora.
O Papa citou o caso de uma mulher que j havia tido sete filhos via cesariana, e estava grvida
do oitavo. Segundo ele, aquilo era uma irresponsabilidade. O Papa deve estar bem informado
sobre a situao de sade da tal mulher, e ento tem propriedade para falar. Porm, preciso
esclarecer que o nmero de cesarianas feitas com segurana varia de mulher para mulher. H
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mulheres que ficam impedidas de ter mais filhos aps a quarta cesariana, outras passam por oito
cesarianas tranquilamente, com o apoio de seus mdicos. Infelizmente, esse exemplo dado pelo
Papa poder ter um reflexo ruim, aumentando o peso da cruz das mes que passaram por vrias
cesarianas; elas so, em geral, alvo de julgamentos duros de parentes e amigos.
Chegou a hora de nos debruarmos sobre a declarao do Papa que mais est fervilhando na mdia e
nos meios catlicos:
Alguns acreditam que desculpem a palavra para ser bons catlicos devemos
ser como coelhos. No. Paternidade responsvel.
O Papa quis criticar as famlias com muitos filhos? bvio que no, como j demonstramos em suas
declaraes anteriores sobre o tema. Mas esse foi seu j conhecido jeito informal de se expressar.
O que o Papa disse correto, porque a Igreja permite que, em casos de grave necessidade, o casal
use mtodos naturais para espaar a vinda de mais filhos.
O problema que 99% do planeta concluiu, desta frase, que os catlicos com muitos filhos so
irresponsveis como os coelhos. A maioria, mesmo entre os catlicos, no se esfora muito para ir
atrs de fontes confiveis para entender o que o Papa realmente quis dizer. E assim fica valendo o
que a grande mdia noticia.
Os pais e mes catlicos que, por amor e obedincia a Deus, possuem muitos filhos, j so
criticados at por estranhos na rua; pra piorar, agora os fiscais do tero alheio usaro a frase do Papa
sobre os coelhos como munio para espezinhar esses casais.
Mas deixa essa gente pra l! A melhor resposta para quem ataca as famlias numerosas seguir
adiante, com alegria e fidelidade a Cristo, ao Papa e Igreja. Aos coelhos a servio da construo
da Igreja domstica, #ficaadica: KEEP CALM AND bora se multiplicar!
UPDATE:
Povo Catlico, o Vaticano divulgou h poucas horas as palavras da Audincia do Papa, proferidas
hoje. Nosso pontfice certamente se deu conta da confuso gerada com a frase dos coelhos e,
como um bom pastor, colocou os pingos nos is. Assim, evidenciou o que dissemos aqui: ele apoia
e valoriza muito as famlias numerosas! Vejas o que ele disse:
D consolao e esperana ver tantas famlias numerosas que acolhem os filhos
como um verdadeiro dom de Deus. Eles sabem que cada filho uma bno. Ouvi dizer
que as famlias com muitos filhos e o nascimento de tantas crianas esto entre as
causas da pobreza. Parece-me uma opinio simplista. Posso dizer que a causa principal
da pobreza um sistema econmico que tirou a pessoa do centro e a colocou o deus
dinheiro; um sistema econmico que exclui e que cria a cultura do descartvel em que
vivemos.
Fonte: News.Va
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fascinado por ela, mas se revoltava contra esse fascnio, tentando sufoc-lo com fria. Fria e
amargura era s o que ele tinha, j que seu livro e seu documentrio so pobres, muito pobres em
fundamentao. Que Deus tenha misericrdia de sua alma. Espero que, ainda que em seu ltimo
suspiro, ele tenha se arrependido de seus erros.
Em vez de rebater o documentrio de Hitchens, em que Madre Teresa ate mesmo acusada de
combater fortemente o aborto e divrcio (eita mul marvada!), preferimos deixar aqui o testemunho
do nosso leitor Harun Salman. Ele aprendeu a amar Jesus no convvio com a freirinha de Calcut.
Ento, os ateus socialistas ladram, e a caravana da caridade passa!
A Madre no fazia proselitismo; evangelizava
Por Harun Salman
Filho de uma famlia altamente cosmopolita, cresci entre Sussex (Inglaterra) e Sringeri (ndia), com
eventuais frias no Brasil. Um dia, ouvi algum dizer que o santo a criatura humana plenamente
realizada. Pronto. Decidi ser santo. Minhas primeiras referncias foram Swami Chinmayananda,
um lder hindu, e Madre Teresa.
Convivi com os dois. Com Swami Chinmayananda, aprendi snscrito e vedanta. Com Madre
Teresa, aprendi a amar Jesus. Estudar com Swamiji (uma forma carinhosa de chamar Swami) foi
fcil. Ele e seus discpulos davam aula perto de casa. Porm, trabalhar com Madre Teresa foi bem
mais difcil. Ela percorria ambientes perigosos, trabalhava muito e no podia perder tempo
catequizando um moleque com pretenses santidade.
Tive que esperar pela autorizao dos meus pais. Finalmente a autorizao veio. Era 1979. Eu no
tinha mais o cabelo azul da rebeldia. Tinha estudado enfermagem. Falava hindi, snscrito, tmil e
malayalam. Era o melhor aluno do colgio, campeo de matemtica. Parecia um menino ajuizado.
Era um bom ator. Meus pais acreditaram. E, aos 15 anos, conheci minha herona.
Eu era apenas mais um de uma grande turma de estudantes ingleses, uma garotada que queria fazer
a sua parte. Madre Teresa nos olhou com simpatia e gentileza, mas no sem certa contrariedade. E
nos ps para trabalhar, inicialmente, pequenas tarefas: varrer o dispensrio, lavar o cho, cortar
vagens. Aos poucos, os que mostravam resistncia iam ganhando mais tarefas. A maioria ia
desistindo. Dessa turma inicial, s eu perseverei.
Madre Teresa chegava para a missa e l estava eu. Teimoso. Acho que ela comeou a achar
engraado. Ganhei mais responsabilidades. Fui autorizado a trabalhar em Nirmal Hriday, um local
fundado pela Madre para que as pessoas destitudas (os mais pobres entre os pobres) no
agonizassem como animais, nas ruas, mas tivessem seus ltimos momentos cercadas de amor.
A Madre no fazia proselitismo; evangelizava. Cada moribundo recebia ateno conforme a sua
f. Chamvamos sacerdotes hindus e pndits quando necessrio. Frequentemente, eles no vinham.
Por isso, memorizei o Garuda Purana, um texto hindu, que fala do ps-morte, com o equivalente
hindu de Cu, Inferno e Purgatrio. Um senhor que estava no final da vida pediu-me que o
recitasse. Recitei. Ele perguntou como eu sabia aquilo. E eu disse que Jesus tambm ensinava sobre
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Swarga (o Cu). Quem Jesus?, ele perguntou, querendo evidentemente uma resposta filosfica
(hindus so muito introspectivos). Eu respondi: Jesus o comeo e o fim. Ele suspirou: Oh! Eu
amo Jesus!, e morreu.
A maioria estava l morrendo mesmo. Levantei os olhos para chamar algum e dei de cara com
Madre Teresa. Devo ter feito alguma coisa bem, pois me foram confiadas novas tarefas. Ajudei a
separar aqueles que na verdade no estavam morrendo, mas s precisavam de atendimento mdico.
No podamos pagar txis (dinheiro era sempre um problema), por isso, quando um paciente
precisava ser levado para o hospital, eu o carregava. Sou forte, isso nunca foi problema.
O trabalho, que j era muito, aumentou. Fui autorizado a trabalhar em Shanti Nagar, uma cidade
fundada por Madre Teresa para abrigar os hansenianos, sempre vtimas de preconceito (leia-se
violncia). Amei o trabalho! Era exaustivo, mas apaixonante! Faltavam recursos, sobrava amor!
Madre Teresa precisava estar em constante movimento, pedindo ajuda para os recursos mais
elementares. Nunca sabamos de onde viria a comida, no dia seguinte. Nem se haveria comida, no
dia seguinte. Vivamos da Providncia, literalmente! Por isso, vivamos em orao.
Sem orao, eu entraria em pane! Aprendia-se a orar na marra! Madre Teresa era absolutamente
gentil, com todo mundo. Mas nem um pouco sentimental. Era firme, decidida, prtica. No ficava
sorrindo toa, feito uma pateta, nem vivia de cara amarrada. Gostava de cantar e de que cantassem.
Ela gostava muito de me ouvir cantar la claire fontaine, uma cano infantil, e Teresinha de
Jesus. Traduzi a letra para a Madre, e ela observou que era um ensinamento sobre a Santssima
Trindade (Acudiram trs cavalheiros). E mesmo!
Ela trabalhava mais do que qualquer pessoa que eu conheci. A qualquer momento que algum
olhasse para ela, ela estaria trabalhando, sem sair do estado orante. Eu vi sua sade declinar, ao
longo dos anos. Ficava impaciente quando sua energia fsica no acompanhava sua incrvel energia
espiritual.
Quando eu perdi minha famlia, foi nela que eu encontrei conforto. Quando meus amigos, a mulher
que eu amava e toda a sua famlia foram mortos num terrvel massacre, em 1994, foi nela, velhinha
e muito doente, que eu encontrei conforto. O que ela disse? Nada. Ela simplesmente estava l.
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O interessante que Emmanuel to bio, mas to bio, que desce a ripa em um santo
catlico, enquanto tece altos elogios a um maluco suicida e causador de diviso: Martinho
Lutero! O chama de uma das figuras venerveis do sculo XVI, eminente frade agostiniano e
humilde filho de Eisleben.
O livro A caminho da luz no traz nenhuma ideia original; basicamente uma repetio de mitos
pseudo-histricos e ataques clichs comumente desferidos pelos protestantes contra a Santa
Igreja. O mais ridculo disso tudo que recebemos aqui no blog uma penca de mensagens de
espritas ferozes, dizendo que somos maus ao atacar sua religio, quando eles, pobrezinhos, so to
caridosos e nunca falam mal do catolicismo. Esse papinho cnico e vitimista aqui no cola!
E no foi s em nico livro que Chico Xavier lanou-se contra o catolicismo. Em Emmanuel
Dissertaes Medinicas Sobre Importantes Questes Que Preocupam a Humanidade, ele atacou
pontos importantssimos da nossa Tradio e devoo, como a Santssima Trindade. Chegou ao
cmulo de criticar a adorao ao Cristo na Eucaristia! , que esprito evoludo!
A histria do papado a do desvirtuamento dos princpios do Cristianismo, porque,
pouco a pouco, o Evangelho quase desapareceu sob as suas despticas inovaes,
Criaram os pontfices o latim nos rituais, o culto das imagens, a canonizao, a
confisso auricular, a adorao da hstia
Chico Xavier. Emmanuel Dissertaes Medinicas
por essas e outras que digo: ns catlicos temos a obrigao, POR CARIDADE, de revelar aos
nossos irmos de f o quanto os principais representantes do espiritismo odeiam a Igreja Catlica.
Allan Kardec, Leon Denis e Chico Xavier, entre outros, trabalharam intensamente para difamar e
destruir a Esposa de Cristo. Essa verdade no pode mais ser silenciada em nome do politicamente
correto.
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Claro que essas situaes competem aos cristos! O Estado Laico no Estado ateu. Hoje ele est
sendo usado para abraar apenas valores ateus, porm, deve abraar as religies e seus valores,
desde que dentro das regras da democracia.
Vejam o que diz a Igreja a respeito do reconhecimento legal das unies homossexuais:
A Igreja ensina que o respeito para com as pessoas homossexuais no pode levar,
de modo nenhum, aprovao do comportamento homossexual ou ao
reconhecimento legal das unies homossexuais. () Reconhecer legalmente as
unies homossexuais ou equipar-las ao matrimnio, significaria, no s aprovar um
comportamento errado, com a consequncia de convert-lo num modelo para a
sociedade atual, mas tambm ofuscar valores fundamentais que fazem parte do
patrimnio comum da humanidade. A Igreja no pode abdicar de defender tais valores,
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Reparem: o Padre Fbio usou o termo unio civil e no casamento; mas deveria ter dito
tambm que tal reconhecimento legal injusto e imoral se equipara as duplas gays a casais
tradicionais. Afinal, no cabe ao Estado definir o conceito de matrimnio. O Estado deve
SERVIR a sociedade e proteger os seus valores, e no impor sua ideologia sociedade. Sendo
assim, o Estado deve apoiar o conceito de matrimnio que brota da sociedade, e no reinventar esse
conceito para agradar a uma minoria, lesando o direito da maioria.
A sociedade brasileira, em sua esmagadora maioria, como bem reconhece o deputado Jean Wyllys
contra o casamento gay. Ento, tal reconhecimento foi empurrado goela abaixo do povo pelo tal
Estado laico, de modo totalmente arbitrrio.
No, a Igreja no deve e no quer controlar a vida privada de ningum. A Igreja ensina que o
sexo fora do casamento fere os planos de Deus, mas do ponto de vista da liberdade civil, cada um,
sendo adulto, que viva com quem quiser, beije quem quiser, durma com quem quiser.
E se as duplas gays precisam de regularizao legal, o certo que o fizessem por meio de um
contrato, que lhes desse proteo sobre o patrimnio formado em comum, direito de herana etc.
No h qualquer necessidade de chamar tal contrato de casamento (o Padre Fbio, inclusive, falou
mais ou menos isso em um dos seus twits, pois usou o termo parceria para proteger seus
direitos. Porm, esqueceu de dizer que uma dupla gay jamais pode ser equiparada civilmente a
um casal tradicional).
totalmente absurdo, em nome de uma falsa e injusta igualdade, impor na base da canetada um
novo modelo de casamento sociedade. Dois machos juntos e duas fmeas juntas no geram uma
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famlia (ao menos no de modo natural). Ora, se no so iguais a um casal htero, no tm direito
de exigir ter os mesmos direitos legais de um casal htero.
No fim, quem mais sofre com toda essa confuso so as crianas. J existem crianas no Brasil
registradas como filhas de trs mes, duas mes e um pai, e outras combinaes multiparentais.
Trata-se de um capricho, uma imposio ideolgica que contraria a natureza humana nos aspectos
psicolgico, biolgico e antropolgico. Mas, nos dias de hoje, a ideologia est acima da verdade.
Deixo vocs com o depoimento desses pais de famlia americanos (foto abaixo). Talvez assim fique
mais fcil entender o que queremos dizer quando falamos que uma minoria est impondo seu
modelo de vida a uma maioria, sem qualquer tolerncia. David Parker foi preso em abril de 2005,
quando se recusou a deixar o edifcio da escola at que os funcionrios se comprometessem a lhe
avisar com antecedncia quando os livros que incluem personagens homossexuais seriam lidos em
sala de aula.
No comeo de 2005, nosso filho Jacob entrou no Jardim de Infncia. E chegou em
casa com uma bolsa de livros sobre diversidade (), que introduzia s crianas o tema
de famlias com pais do mesmo sexo.
Quando fomos escola, pedindo que avisassem aos pais quando esses temas fossem
ser tratados, com a opo de excluir nossos filhos desse tipo de doutrinao (), eles
disseram que este um tema sobre o qual no h aviso para os pais. E que qualquer
adulto, a qualquer hora, poderia discutir sobre homossexualidade e famlias
homossexuais com as crianas. E dizem que uma das razes disso porque o
casamento gay legal em Massachusetts. E quando promovem legalmente isso
como igual dizem que tambm algo moralmente igual.
David e Tnia Parker.
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PARTE II OS
PREFERIDOS DOS
AUTORES
42
OS PREFERIDOS DO
CATEQUISTA
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dinheiro to grande que o barulho assustou o dono da casa, que saiu em seu encalo e beijou-lhe os
ps.
Mas as faanhas de So Nicolau no param por a. Nicolau participou do Conclio de Nicia.
Tambm foi vtima de Diocleciano, o Dirty Harry dos cristos do sculo IV, que o meteu em
cana por perseverar na f (crime meio ridculo no?). padroeiro da Rssia, da Noruega e da
Grcia. Tambm o santo protetor dos marujos. Ademais no bastasse o croata que mais odiava
cristos na sua poca no seu p, So Nicolau tambm teve os seus problemas dentro da Igreja,
chegando a tacar a mo na lata de um bispo.
Mas o verdadeiro bom velhinho tinha outra preocupao. Crianas. Dedicou-se a promover o
bem estar das crianas e de suas mes atravs da educao, tanto secular quanto espiritual.
Muitos milagres so narrados em que a intercesso de So Nicolau beneficia antes de mais nada
crianas.
A historiografia laica, pra variar, diz que os seus restos (tidos como milagrosos, fonte de um leo a
que se atribui propriedades curativas) foram roubados de Mira e levados a Bari. No foi bem assim.
Em 1047, quando isso ocorreu, os muulmanos estavam barbarizando na Turquia. Os 47 soldados
e 4 monges que visitavam os restos em Mira tinham a seguinte opo, ver os muulmanos, muito
educadinhos, destrurem o santurio, ou sair correndo de volta para a Itlia. Logo
Bom, So Nicolau , ainda, padroeiro dos estudantes. Esse grande homem de Deus partiu em 06 de
dezembro de 343, seus restos descansam ainda hoje na catedral de Bari.
PAPAI NOEL
Falemos agora do bom velhinho.
muito comum os catlicos, ao conhecer as verses europias do mesmo que a mdia nos enfia
goela abaixo, abraarem papai noel como sendo So Nicolau com outro nome. Isso um grande
erro. O papai noel moderno que vemos hoje um amlgama de vrios elementos, reais e fictcios,
que povoam o imaginrio ocidental desde dos tempos do paganismo, incluindo demnios e o
prprio So Nicolau. Entre outros, escolhi trs personagens que compe esse amlgama: Belsnickel,
Krampus e Olentzero.
Primeiro, vamos falar de Belsnickel ou Nick, o Peludo . Esse aqui no nada simptico, mas o
arqutipo da aparncia do papai noel. Trata-se da figura de um homem coxo, que se veste com uma
horrenda capa de pele de urso, e sai na noite de natal distribuindo varadas. Isso mesmo,
varadas em crianas que foram mal educadas.
Nick tambm chamado de o Palatinado, e faz parte do folclore dos pases saxes. Ele conhecido
por sua longa e espessa barba grisalha. S para se ter uma ideia, o santa claus dos americanos
tambm chamado de old nick. Em algumas verses, Nick visto com um saco, onde enfia as
crianas, e sua inteno no apenas dar varadas, mas mat-las. Muuuuitooooo parecido com So
Nicolau, no acham?
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J a figura do Krampus tornou-se mais presente depois da difuso do mito de So Nicolau como
bem-feitor das crianas. Krampus um demnio assustador que andaria na companhia do
bom velhinho, e seria o responsvel pelas punies dadas as crianas mau comportadas. Muitas
morreriam apenas em olhar para ele. O que sobreviveu do Krampus na figura do papai noel de hoje
seria o hbito de colocar carvo nas meias das crianas ms. Essa tradio carvoeira no passou
para a Amrica Latina, mas ainda hoje viva no mundo anglo-saxo e na Escandinvia.
Olentzero o papai noel basco, uma figura ligada a mitos pagos. Basicamente, um carvoeiro
que distribui presentes na noite de Natal para as crianas que se comportaram bem durante o ano e
para as ms, adivinhem carvo! Bom, no frio medonho do Pas Basco, um pouco de carvo nem
devia ser um presente to ruim. A tradio do Oletzero vivssima como elemento de identificao
nacional basca e preservao da cultura eusquera.
Esses so s alguns elementos de composio da imagem do papai noel, h muitos outros mais, mas
j deu pra perceber do que se trata.
Mas agora, o cerne da questo quem foi que juntou isso tudo?
a que entra a figura do cartunista alemo Thomas Nast. Esse fulano era o tpico revolucionrio
anticatlico, do tipo que voc encontra aos montes nas faculdades de histria e sociologia hoje.
Nast foi aluno de Kaufmann e tem at uma certa, embora remota, ligao com nossa Repblica da
Bannia; cobriu a guerra de unificao da Itlia, que tinha como expoente o heri de duas naes
Guiseppe Garibaldi, o marido da Anita Garibaldi.
Foi Nast, baseado na figura do Belsnickel, com uma alterao aqui e ali, quem criou o papai noel
(santa claus). Uma pantomima utilizando-se de um mito pago, feita por um cartunista ateu para
ridicularizar a Igreja. Talvez por isso o papai noel seja to ateu quanto seu criador.
O trabalho de Nast foi concludo pela coca-cola. O papai noel definitivo foi idealizado na dcada
de 30 para vender refrigerante no Natal, e pegou. Hoje faz parte do imaginrio dos ocidentais,
mesmo em pases que no tm tradio de dar presentes dia 25 de dezembro, como a Espanha
onde a entrega de presentes dia 6 de janeiro, Dia de Reis, o que acho muito mais lgico, j que o
simbolismo dos presentes dados a Jesus (ouro, mirra e incenso) se confirma nessa data.
Enfim, depois de tudo isso, no podemos mais nos enganar achando que papai noel So Nicolau.
No chega nem perto. A verdade que o bom velhinho um grande vendedor de presentes. E
s. Enquanto isso, So Nicolau foi um homem que serviu a Deus at seu ltimo minuto de vida.
Mesmo assim, no h porque demonizar a figura criada pela coca-cola, que j virou uma tradio.
Mas no permita que ele se torne o centro do Natal. Esteja atento para ensinar aos seus filhos o
verdadeiro sentido desta grande festa, que o fato de que Deus tenha se encarnado. No os deixe
pensar que essa data apenas uma oportunidade para ganhar presentes.
Abraos e Feliz Natal!
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Existe muito mais por trs do Halloween do que fantasias esquisitas e hbitos americanos clichs. A
criao desta festividade milenar, em grande parte, contou com a ao da Igreja Catlica. fato,
tem origens pags, dizem alguns historiadores; no entanto, eu considero esse mais um caso daqueles
em que se tenta acusar a Igreja de apropriao indevida de tradies pags inteligentssimas. Claro
n? Afinal, o que so as contribuies da Igreja ante a magnificncia daquilo que os pagos nos
legaram, como a clava e a cueca de pelo de esquilo?
Mas, como diz nosso amigo Jack, The Ripper, vamos por partes
Como surgiu o Halloween
Samhaim
Pronuncia-se souim. Essa era uma festa pag celebrada pelos celtas e considerada como a
origem mais remota do Halloween. Durante o Samhaim do qual, realmente, se sabe muito pouco
os celtas consideravam que no solstcio de outono, mais precisamente no dia 31 de outubro, os
vivos ficavam presos no mundo dos mortos e os mortos podiam aparecer no mundo dos vivos.
Bom, drudas new age ainda comemoram o Samhaim, para eles como se fosse o ano novo. Porm,
uma olhada mais detalhada em outro elemento de origem (a Lemria) d uma pista de que
realmente tem coelho nesse mato.
Lemria
A palavra latina lemur quer dizer fantasma. Os europeus deram aos bichinhos lmures este nome
porque, ao ver esses zoio brilhando no meio da noite, lembravam dos espritos.
Acho que todos conhecem a histria dos gmeos fundadores de Roma Rmulo e Remo. Criados
por uma loba, cresceram e ento fundaram a Cidade Eterna. Ovdio que nos conta que a Lemria,
um bizarro festival de adorao dos mortos, foi instituda por Rmulo, fratricida, para apaziguar
a alma de seu irmo (na real, a culpa tava era roendo o cara por dentro). Tanto que o nome original
da festa era Remria.
Durante a Lemria, que acontecia entre os dias 9 e 13 de maio, os fantasmas voltavam dos tmulos
(eram tambm chamados de larvas) para aterrorizar os vivos (resumindo: cambada de desocupados.
Para acalmar as almas atormentadas, os pateres famlias tinham que fazer um ritual muito maluco
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que nem vale a pena descrever aqui. Alm disso, os nossos amiguinhos fantasmas era tarados em
leite (?) e bolo. O costume era as pessoas derramarem leite nos tmulos e ofertarem bolinhos pras
alminhas que, mais tarde, viriam a ser amiguinhas do Kardec.
Com a chegada do sculo VII, os dias de paganismo da Lemria estavam contados O dia 13 de
maio seria incorporado por uma grande festividade crist.
Dia de Todos os Santos
A entra a Igreja. No ano de 609, o Papa Bonifcio IV consagrou o Panteo de Roma (antigo
templo de culto aos deuses romanos) Virgem Maria e a todos os Mrtires. Foi ento que a Igreja
incorporou a data que era ocupada pela Lemria mais precisamente o dia 13 de maio com
intuito de varrer de vez o paganismo. Criou-se a o Dia de Todos os Santos, cuja a data original era
13 de maio.
E como fazer um link entre Samhaim, Lemria e Dia de Todos os Santos? Simples: bastou uma
pequena mudana de calendrio. O Dia de Todos os Santos foi transferido pelo Papa Gregrio
VII para o dia 1 de novembro. Como tem muito historiador babaca, dizem que ele fez isso para
sufocar um provvel renascimento dos antigos rituais ligados ao Samhaim (isso s estava
acontecendo na Inglaterra, fique bem claro), que ocorria em 31 de outubro. No mais lgico
acreditar na verdadeira inteno? Ele construiu uma Igreja para todos os Santos em Roma,
inaugurada em 1 de novembro!
Com isso, o velho Samhaim, comemorado no dia 31 de outubro, na terra dos bretes, passou a ser
chamado de Noite de Todos os Santos, que em ingls se pronuncia All Hallows Evening
(Noite dos Santificados), que por derivao acabou dando na palavra Halloween.
No dia 2 de novembro foi criado o dia de todos os fiis finados, nosso popular Finados.
Conclumos que a associao ao macabro da Noite de Todos os Santos deve-se Igreja por ser a
data muito prxima do dia de Finados. Em outras palavras, o Halloween , em grande parte, uma
criao catlica. Depois, a festa foi apropriada e paganizada pelos seculares que, utilizando-se de
argumentos duvidosos, dizem apenas estar retomando de volta algo que lhes foi usurpado. Vai
entender essa gente
Por falar em Finados, foi graas a um apelo dos padres feito durante a Idade Mdia que, hoje, os
felizes ateus e seus ateuzinhos podem sair de porta em porta nos EUA pedindo doces. Entenda a
seguir!
Os principais elementos da festa
Pedir doces
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No dia de Finados os padres sempre pediam aos cristos que rezassem pelos que partiram, e cuja
alma poderia estar no Purgatrio. Isso poderia ajudar a mandar seus entes queridos mais rpido para
o Cu. Mas sempre tem gente que preguiosa at para aliviar a alma da prpria me a ocasio
fez o ladro. As crianas, muito espertamente, arvoraram-se nas grandes tiradoras de almas do
Purgatrio, oferecendo-se para as pessoas como rezadoras, em troca de bolinhos.
Esses bolinhos, que muito lembravam pequenos panetones, passaram a ser conhecido como
bolinho das almas e era pedido de porta em porta sempre na Noite de Todos os Santos,
preparando-se para as oraes no Dia de Finados.
Bruxas
Esse elemento no teve origem no meio catlico. A imagem clssica que temos bruxa foi construda
a partir do sculo XVI em pases de forte influncia luterana: Inglaterra, Alemanha e Sua. Ou seja,
obra da turminha de Lutero.
A bruxa a tpica ajudante de sat. Sua imagem a derivao de uma personagem que faz parte da
mitologia inglesa chamada Hag, uma entidade mitolgica que vivia em rvores e sufocava pessoas.
J notaram que a maioria dos instrumentos que essas mulheres utilizavam para praticar o mal no
passavam de simples apetrechos comuns em qualquer casa (caldeiro, vassoura)? Mas o que
esperar da cabea de um luterano ou de um calvinista?
Mscaras e destruies
Durante as festividades do Dia de Todos os Santos era comum que as pessoas bebessem um pouco
alm da conta e danassem a praticar a mais peculiar e maior especialidade do ser humano: fazer
M. Eram comuns incndios e depredaes, e muitas crianas alopravam quando no recebiam a
quantidade bolinhos das almas de que se achavam merecedoras. Para manter o anonimato, os
vndalos passaram a utilizar-se de mscaras.
V de Vingana
Mas o que que o gibi tem a ver com isso? Tudo e nada, foi s para dar uma imagem recorrente no
imaginrio pop. A mscara do personagem V do filme/gibi a representao do rosto de Guy
Fawkes.
O uso de mscara era comum no campo e s passou a ser mais utilizado na cidade por causa de Guy
Fawkes, um soldado catlico que queria mandar o Rei Jaime I protestante literalmente, para o
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espao.
Em 5 de novembro de 1605, Fawkes e sua turma colocaram 36 barris de plvora embaixo do
parlamento ingls. Fawkes era um completo idiota, muito catlico, mas idiota. Sendo preso (o plano
no deu certo), recebeu sobre si toda a piedade e beneplcito protestante: foi enforcado, teve o
sangue drenado, o corpo esquartejado e, finalmente, foi jogado ao fogo. No ano seguinte, no
mesmo dia de sua priso, as crianas de Londres saram s ruas para zombar da memria de Fawkes
promovendo balbrdia por onde passavam.
At hoje, na Inglaterra, se comemora o dia de Guy Fawkes. uma grande chacota, antes era mais
perigosa, hoje inofensiva.
Lanterna de abbora
A lanterna do Halloween, originalmente, no era feita com uma abbora, mas sim com um
nabo. Podemos associar a lanterna de abbora, em primeiro lugar, representao feita em Portugal
da mitolgica Coca, um ser maligno que tambm a raiz do nosso conhecido bicho papo. Mas a
lenda da lanterna est associada a um personagem conhecido como Jack, o miservel (em ingls, a
lanterna de abbora conhecida como Jack OLantern). Ento senta que l vem a histria.
Jack Miservel convidou o canho para tomar uns gors. Como seu nome no era apenas uma figura
de retrica, Jack Miservel no queria pagar a conta e solicitou ao diabo que virasse uma moeda
para pagar a conta. Mesmo assim o sem noo no pagou embolsou o dinheiro e caiu fora. Jack
ainda sacaneou o dito pois colocou a moeda no bolso ao lado de uma cruz que o impedia de
reassumir sua forma normal. Para solt-lo Jack faz um acordo com o duba de que este no o
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incomodaria por um ano e se morresse o demnio no reclamaria sua alma. Existem muitas e
muitas histrias do embate entre Jack e sat, mas o principal mesmo ocorre depois da morte de
Jack.
Tanto aprontou o po-duro que claro sua alma no poderia ser aceita no cu, mas o demnio
tambm no poderia reclamar sua alma em virtude do pacto firmado anteriormente. Ento, Jack se
viu preso entre reinos, um fantasma incorpreo, que obteve do demnio um mimo: uma brasa de
carvo infernal que nunca se consome. Como era muito quente para carregar na mo, Jack a enfiou
dentro de um NABO e vagueia pelas noites segurando seu apavorante nabo assustando os viajantes
pelas estradas do mundo.
A voc se pergunta: por que nabos? Resposta simples. NA EUROPA NO EXISTIAM
ABBORAS! Quando os imigrantes escoceses e irlandeses chegaram na Amrica viram que era
muito melhorar usar uma enorme, macia e colorida abbora do que um duro, pequeno e branquelo
nabo.
Mortalhas
A mortalha entra como elemento do Halloween porque a imagem mais comum de fantasmas que
associa-se a essa data nada mais do que corpos cobertos por mortalhas. Antigamente, quando o ser
humano tinha mais imaginao, a figura fantasmagrica, banalizada pelos desenhos do Scooby-doo,
era algo que realmente causava muito medo. Faa o simples exerccio de imaginar o que h por
baixo do lenol Isso poderia antigamente levar loucura, mas hoje em dia considerado algo
banal.
Michael Myers (o assassino da srie de filmes Halloween, que deve estar no 3164, mais ou
menos). No final esse inferno, tamanha a mobilizao tanto do estado quando da sociedade civil
levou ao inofensivo doce e travessura.
O bolinho das almas dos catlicos medievais foi substitudo por chokitos e balas juquinha, e ajudou
a manter a falta de noo dentro dos limites aceitveis.
Capito Kirk
Essa vai para trekkers e para nerds que gostam de filmes de terror. J falei do filme do Michael
Myers, Halloween. O que pouca gente sabe que esse filmeco hoje classic cult foi feito com
oramento de jantar em churrascaria rodzio U$ 375.000,00 e arrecadou nada mais, nada menos,
do que 500 milhes de doletas.
Bom, com esse oramento chul os caras no tinham como custear altas maquiagens nem super
efeitos, e se viraram com o que podiam. Como eles precisam dar uma identidade ao pai do Jason,
errr, quer dizer, o assassino do filme, eles foram at uma loja de mgicas ordinrias e l
encontram uma mscara de ltex vagabunda que DEVERIA ser igual ao rosto do Capito Kirk, da
srie Jornada nas Estrelas. S que o negcio era to tosco que nem de longe lembrava a cara do ator
William Shatner. Ainda assim, usaram-na pra compor o personagem principal. Acabou que, hoje,
uma das caras do Halloween justamente a cara do Myers, que na verdade a cara mal feita do
Capito Kirk.
*****
Agora vocs j podem dizer que sabem e entendem melhor as coisas dessa festa importada. Acho
fascinante estudar o assunto para entender a cultura, mas, particularmente, no gosto da festa. E, nos
dias de hoje, o esprito mitolgico e o fundo religioso que esto ligados origem do Halloween
foram substitudos pelo hedonismo vazio do homem urbano.
Fiquem em paz, e at a prxima.
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O problema aqui no casar virgem ou no; o problema : onde est a tua felicidade? Quem tem
nas mos o poder de dar sentido tua vida, de te proteger, de te realizar? Um namorado e um
marido podem sim fazer parte da nossa felicidade, podem sim nos alegrar. Mas, como seres
humanos limitados, falveis e finitos, eles no so capazes de preencher o nosso desejo de
felicidade. E por no entender isso que a maior parte dos casamentos, mais cedo ou mais tarde,
fracassa (ainda que no haja divrcio, toca-se com a barriga relacionamentos frios e vazios).
Aline, TENHA F. Jesus te realiza, Ele te faz feliz de uma forma ou de outra, com ou sem
namorado. E essa a principal razo pela qual devemos nos sentir atrados por Jesus: porque s
Ele s Ele! pode nos dar uma vida verdadeira, cheia de beleza e de esperana.
Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundncia.
(So Joo 10,10)
Quando eu era adolescente e me recusava a ficar com os caras que chegavam em mim nas festas
(me limitava a conversar e passar o telefone), vinha at me de amigo me passar sermo, dizendo
que daquele jeito eu ia ficar pra titia. Por meio do Esprito Santo, percebi que ter um namorado
poderia ser muito bom, mas que a satisfao que isso me daria jamais poderia superar a alegria da
amizade fiel e apaixonada com Cristo.
Bem, o fato que, contra todas as estatsticas, apareceu para mim algum disposto a viver um
namoro casto. O Catequista (Alexandre, que agora s aparece nos Catecasts) foi o meu primeiro
namorado, com ele me casei e hoje temos trs filhos.
Aline, tudo o que posso lhe dizer que se questione quem Jesus, e pense sobre as razes pelas
quais te interessa segui-Lo. O cristianismo no um monte de regras como transar ou no
transar mas o fato de que Deus se fez homem, se fez nosso companheiro, nosso amigo. A f
crer nisso, e tambm compreender que, vivendo as coisas conforme os Seus ensinamentos (entre
estas coisas, o namoro), podemos ser cem vezes mais felizes nesta vida. Ele sabe de tudo o que
precisamos, e no nos deixa faltar coisa alguma. Ele Pai.
Ento, quem perde um namorado porque ama mais a Cristo do que ao fulaninho, na verdade, no
est perdendo nada. Porque as coisas, sem Cristo, no so mais nada alm de p, que o vento leva e
espalha mais cedo ou mais tarde.
Pedro comeou a dizer-lhe: Eis que deixamos tudo e te seguimos.
Respondeu-lhe Jesus. Em verdade vos digo: ningum h que tenha deixado casa ou
irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou filhos, ou terras por causa de mim e por causa do
Evangelho que no receba, j neste sculo, cem vezes mais casas, irmos, irms, mes,
filhos e terras, com perseguies e no sculo vindouro a vida eterna. (Marcos 10, 2830)
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duas coisas voc est pecando contra o bem mais precioso que Deus lhe deu: sua vida.
E tem exemplo de pinguagem na Bblia, pra gente ver as ms consequncias:
depois de tomar umas, No tirou a roupa e apareceu pelado na frente de toda a sua famlia
(Gen 9:21);
encantado com a beleza da grande Judite, o General Holofernes caiu de bbado e acabou
tendo a cabea cortada pela moa (Jud 13,4-10).
O problema, portanto, no tomar bebidas alcolicas, mas sim embebedar-se. Isso fica claro no
trecho do Antigo Testamento em que o justo Tobit aconselha o seu filho Tobias. Reparem que ele
no diz para o rapaz no beber, mas sim para que no beba at o ponto da embriaguez:
No bebas vinho at embriagar-te, e a embriaguez no te acompanhe em teu caminho.
(Tob 4,15)
Viu? Bebum, nem pensar! Deus te faz a cada instante e te ama infinitamente! Como admitir que
uma pessoa com tamanha dignidade acorde de cara na calada sendo lambido por um cachorro?
No rola, n? Tambm no vai querer brigar toa ou fazer coisa pior Afinal, todo o mundo t
cansado de saber que pescoo de bbado no tem dono! Isso no so coisas condizentes com
algum que o Rosto de Cristo no mundo!
O recado aqui literalmente beba com moderao. O Catecismo chama de temperana. Viver
a temperaa significa viver tudo de maneira equilibrada e razovel. Esse mesmo raciocnio se
aplica ao cigarro (ao normal, hein!), por exemplo, que em pequenas quantidades bem pequenas
no causa nenhum dano relevante, mas passando desse limite j provoca danos sade que Deus
lhe deu.
Lembre-se: os catlicos so as pessoas mais livres que existem, mas tambm so as mais
responsveis! So o Rosto de Cristo no mundo e por isso devem dar o exemplo de como viver a
vida da melhor forma possvel. Aproveitando com juzo tudo o que ela tem de bom e evitando tudo
o que possa trazer o mal.
Ento fique tranquilo, seja responsvel com voc e com seus amigos e se beber, no dirija! Esse
post no vai servir pra te livrar do bafmetro e no tem nada na Bblia que v te ajudar nesse caso
Abraos!
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repentinamente ( mesmo? jura? Chama o C.S.I. Roma!) o tirano se fez transladar para Baslica de
So Pedro; l, convocou o clero e a nobreza e os instigou a eleger seu filho ilegtimo Otaviano
Tsculo como sucessor do Papa Agapito, que ainda estava vivo. Reparem que o decreto 499 de
So Smaco e nada era a mesma coisa para essa turma ( proibido eleger um novo papa antes que o
atual venha a falecer).
Alberico II, em seu leito de morte, deixou gotejar pela boca seu sangue Teofilacto, e com certeza
sua mame Marzia ficou orgulho l da sua bgia do inferno. Um ano mais tarde, Agapito II
faleceu e Otaviano foi ocupar seu lugar. Papa de 946 a 955.
Joo XII Esqueam de tudo que vocs sabem sobre devassido. Essa imagem de papas devassos
construda pelos iluministas diz respeito apenas aos papas da modernidade e nem todas so reais;
alis, a maioria inventada. No quesito Sodoma e Gomorra e bailinhos depravados na Baslica de
Latro Joo XII pule de dez. o segundo dos papas daquela que considero a trade do
demnio.
Esse xexelento, cujo nome de batismo era Otaviano, era filho ilegtimo de Alberico II e neto de
Marzia. Conseguiu, na minha opinio, a faanha de ser o pior ser humano j nascido com
sangue Tusculum-Teofilacto olha que isso muito, muito difcil. Tinha 18 anitchus quando foi
eleito!
Uma qualidade ele tinha: era muito peitudo. Reivindicou os poderes temporais de volta para a
Igreja. S que ele no era So Nicolau e o resultado, entre outros, foi a criao dos bispos-condes,
uma confusa mistura de poder secular com poder sacerdotal. Lindo n?
Joo XII foi o terceiro papa na histria a trocar de nome ao assumir o papado. Sob a presso
dos muulmanos, a Igreja da Espanha buscou o seu conselho. Em 957 e 960, respectivamente, o
papa concedeu o plio aos arcebispos de York e da Canturia (So Gregrio I deve ter ficado
arrepiado vendo isso). Joozinho tentou at ser um bom garoto por uns 15 minutos, e fez uma
peregrinao abadia de Subiaco. Provavelmente, seu pssimo hbito de estuprar qualquer
mulher que encontrasse em seu caminho estragou a viagem
Joo XIII tentou pela fora aumentar os Estados Pontifcios, terra dada por Deus e confirmada pelos
homens. Claro que no logrou xito. Mas, se tem uma coisa certa, que quando voc est
convencido de que o dono da maior espada do mundo, cedo ou tarde aparece um fulano com a
espada maior que a sua. Foi bem esse o caso, e pior: little John foi mandar chamar o espado.
Quando o Rei da Itlia comeou assaltar o Norte, o papa mandou chamar o Rei tedesco Oto I e
prometeu coro-lo imperador em troca de proteo. Esse aqui o incio oficial do Sacro Imprio
Romano Germnico, e Oto foi seu primeiro imperador.
Liutpranto, padre de Cremona que foi a principal fonte dessas histrias, nos d a entender que nos
tempos de Joo XII o maior bordel de Roma era justamente o Palcio de Latro. Joo XII
armou orgias, estuprou meninas e (dizem alguns) meninos. Quando no estava err, bom
vocs entenderam estava no meio da jogatina; bebia como um gamb e comia como um porco.
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Seu comportamento transtornou como nenhum outro o povo de Roma. Dizem que as mulheres de
Roma evitavam at passar por perto de Joo, caso o vissem. Se ele cismasse com uma, moa j era.
E ele estuprava no meio da rua, na maior cara de pau! ou no o orgulho da vov?
Oto I, claro, quando aceitou a coroa, no fazia ideia de quem era a criatura. Mas medida que
tomou conhecimento de quem era seu protegido, o que andava fazendo e a imundce que ele levou
ao trono do Prncipe dos Apstolos, ficou escandalizado. Mas no achem que Oto I era um
campeo da causa catlica: era antes de mais nada um poltico. Colocou no lugar do esprio Joo
o no menos Esprio Leo VIII. Leo VIII era SOBRINHO de Marzia, MEU DEUS!!!!!! Mas
falaremos dele mais tarde
Aqui importante notar que Leo VIII era um antipapa que virou papa. No vou dizer que Oto
trocou seis por meia dzia, porque nada poderia ser pior que Joo. Mas Leo VIII era um leigo e
pior, um estrangeiro. Oto foi a Roma chutar Joo e sentar Leo no trono, o que fez. Mas como o rei
no podia ficar ali o tempo inteiro, mal ele saiu, comearam os tumultos. Leo era um ttere de Oto.
Tanto que concedeu a este e a seus sucessores o direito de homologar a eleio papal, punindo com
a excomunho todos os que se recusassem a aceitar esse dito. S que o povo no queria trocar
Joo por Leo, e esse antipapa quase conseguiu a faanha de ser to odiado quanto seu antecessor.
Little John no estava parado, fez aliana com seu antigo rival Berengrio, Rei da Itlia, que entre o
papa e Oto preferia se aliar ao primeiro. Com o auxlio de Berengrio, Joo forou o antipapa Leo
VIII a fugir na calada da noite, ainda em 963. O que se seguiu foi uma infmia sem par. Joo se
superou na arte do morticnio: exigindo vingana daqueles que o depuseram no snodo presidido
por Oto, passou todos a fio de espada, com exceo de dois ou trs, os quais ele preferiu arrancar a
pele com eles vivos e cortar os dedos das mos.
Joo teria feito pior, mas no teve tempo. H duas verses sobre sua morte. Segundo o cardeal e
historiador Baronius, ele teria sofrido um derrame depois de se refastelar na cama de uma dama
(chamo essa a verso: sexo, drogas e rocknroll); a outra verso, do bispo Joo Crescncio, diz que
Joo foi enviado diretamente ao colo do capeta em virtude de uma srie de marteladas no coco
desferidas por um marido que o pegou na cama com sua mulher em outras palavras: ou foi
derrame cerebral ou derramaram o crebro dele.
Di chamar esse cara de papa, o mesmo ttulo de Pio X e Joo Paulo II, mas so fatos e a Igreja no
esconde sua histria. Papa de 955 a 964.
Leo VIII A fase antipapa de Leo VIII ns j relatamos nos acontecimentos do papado de Joo
XII. Quando morreu este monstro, Bento V foi eleito para suced-lo. Mas o imperador, muito sutil,
promoveu um cerco a Roma e delicadamente disse que, caso no reintegrassem Leo, todo mundo
l dentro ia morrer de fome. Com um pedido assim to gentil quem iria recusar?
Ao eleito Bento V foi permitido manter o ttulo de dicono, sendo deportado para Hamburgo. Leo
morreu pouco tempo depois, encerrando um papado um tanto quanto duvidoso do ponto de vista
cannico. Papa de 963 a 965.
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Bento V Papa no estilo viva Porcina era, sem nunca ter sido. Logo depois de eleito, foi
exilado para dar lugar a Leo VIII. Por presso de franceses e italianos, Oto I foi obrigado a
reconhecer sua eleio, mas Bento sequer voltou a Roma. Papa em 964.
*****
Para vrios historiadores, encerra-se aqui o Saeculum Obscurum. O caos instaurado ainda vai
causar ferimentos Igreja, mas os Teofilactos e os Tusculum j no possuem o mesmo poder da
poca de Alberico II. Eles continuam e ainda vo aparecer na histria, mas por hora o Sacro
Imprio Romano-Germnico tem um papel de destaque.
A fealdade do Saeculum Obscurum no para, de forma alguma, abalar a f crist, muito pelo
contrrio: serve para confirm-la. mais uma prova que o inferno, por mais que tente, nunca
prevalecer sobre a Santa Igreja. Convenhamos: perto de um Joo XII e de um Srgio III, o que
uma Teoria da Libertaozinha? Vamos vencer, porque Deus no pode perder. Sempre!
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faculdade, no mesmo colgio, no mesmo trabalho, com o mesmo salrio essas coisas s vo
mudar se VOC SE MOVER PARA ISSO. E mover-se tem a ver com viver a vida e aproveitar
as oportunidades. No com o dgito final do ano!
Todas essas coisas s servem mesmo para ofender a Deus. O primeiro mandamento Amar a
Deus sobre todas as coisas fala da F, Esperana e Caridade. E tudo isso que falamos a vai contra
a nossa f. S por causa da virada do ano, deixamos de depositar as nossas esperanas em Cristo
para recorrer a toda sorte de mandingas para concretizar as nossas vontades. Isso literalmente
virar as costas pra Ele, se achando capaz de resolver as coisas sozinho. J vimos esse filme no
Jardim do den e j vimos tambm no que deu.
A voc pergunta: puxa a minha vida to dura. Deus podia dar uma forcinha, no ?. Claro!
Mas siga o lema de So Bento: Orao e Trabalho. Reze todos os dias e como bom filho, pea
o que voc quer ao seu Pai. Mas no se esquea de fazer por onde! Deus no age na nossa vida
como um mgico que muda tudo, mas como um Pai que sabe quais so os melhores caminhos para
seus filhos.
Ento, alm de emagrecer, parar de fumar e tomar jeito na vida, faa mais uma proposta de fim de
ano: Rezar e Trabalhar muito. Esse o verdadeiro caminho para a mudana.
Quatro meses depois, um reprter do jornal a visitou em sua casa, em Nova Iorque. Nessa ocasio,
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Margarida demonstrou como fazia o truque do fantasma batedor, que dava pancadas no assoalho.
E tambm declarou:
Sabia, ento, que todos os efeitos por ns produzimos eram absolutamente
fraudulentos. Ora, tenho explorado o desconhecido na medida em que uma criatura o
pode. Tenho ido aos mortos procurando receber deles um pequeno sinal. Nada vem da
nada, nada. () Tenho me assentado sozinha sobre os tmulos, para que os espritos
daqueles que repousavam debaixo da pedra pudessem vir ter comigo. Nada!
Dias depois dessa segunda reportagem, a outra irm Fox, Catarina, tambm tomou vergonha na cara
e resolveu jogar coc no ventilador:
No me importo com o espiritismo. No que me concerne, acabei com isso. E direi:
considero-o uma das maiores pragas que o mundo jamais conheceu No hesitaria um
momento em desmascar-lo. O espiritismo fraude do princpio ao fim. E a maior
impostura do sculo.
Catarina Fox, jornal New York Herald, 1888
No dia 21 de outubro de 1888, na Academia de Msica de Nova York, centenas de pessoas
presenciaram Margarida fazer uma nova demonstrao de como realizava seus truques. No ano
seguinte, ela tentou desdizer o que havia dito, mas sua reputao j estava arruinada. Porm, com
base nesse desmentido do desmentido, os espritas continuam afirmando a veracidade do caso.
Imaginem: seria muito chato ter que reconhecer que Kardec era um grande crdulo ou oportunista,
j que ele foi um dos cientistas que deram crdito s irms Fox.
Poucos anos depois, as duas irms Fox morreram afundadas no alcoolismo.
(Livro sobre as irms Fox: Falando Com os Mortos: as Irms Americanas Que Disseminaram o
Espiritismo. Barbara Weisberg. Ed. Agir, 2011)
Os primeiros tericos do espiritismo
Um ano antes do caso das irms Fox, um av intelectual do Chico Xavier, Andrew Jackson Davis,
publicou uma obra medinica chamada The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a
Voice to Mankind.
Na Frana, ainda em 1847, surgia Arcanos da Vida Futura Revelados, de Louis Alphonse
Cahagnet, que fazia parte do grupo dos magnetizadores (hipnotizadores) da Frana. Cahagnet e
sua turma se valiam de sonmbulos para fazer suas mandingas. Alis, sonmbulos foi o primeiro
nome pelos quais se designou aqueles que hoje denominamos mdiuns. Foi esse mesmo Cahegnet
que em 1856 escreveu o livro Rvlations doutre-tombe, em que constam, dizem, mensagens de
Galileu, Ben Franklin, Hipcrtes (o pai da medicina), entre outros.
O espiritismo tem em suas razes o hipnotismo ou mesmerismo, que recebe esse nome por ter
sido imaginado pelo mdico austraco Franz Anton Mesmer (1733-1815), que viva em Paris desde
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1778. O hipnotismo era visto como uma espcie de magnetismo animal, seja l o que isso quer
dizer.
E chegamos a Allan Kardec
Mas a palavra espiritismo como a conhecemos foi proposta por Hippolyte Len Denizard Rivail
(1804-1869), mais conhecido pelo seu epnimo Allan Kardec. Por isso, essa forma afrancesada de
necromancia recebeu o nome de kardecismo (por qu, Deus, aquela nao que j foi chamada A
Jia da Igreja tornou-se capaz de produzir tanta titica?).
Kardec era oriundo de uma famlia CATLICA. Aos dez anos foi enviado a Yverdun, na Sua, para
o Instituto Pestalozzi (dirigido na poca pelo prprio). Pestalozzi era um protestante calvinista e
liberal que, claro, identificava religio com moralidade. Com uma cabecinha dessas
Tendo permanecido com Pestalozzi at 1822, Kardec voltou a Paris e tornou-se professor,
escrevendo vrios livros didticos. Era fruto do seu tempo: metdico, lgico e bom expositor. Um
positivista total. Era versado em ingls e alemo, alm de ser excelente matemtico. Trabalhou
como tradutor e contador. Em 1826 casou-se com Amlie Gabrielle Boudet, nove anos mais velha
do que ele. No teve filhos.
Ao contrrio da ideia que domina o imaginrio popular, Kardec no era versado em religio e
no entendia lhufas de teologia. Seu interesse por esses campos foi despertado pelo fenmeno das
mesas girantes e falantes, com o caso das irms Fox. A partir da, ele abraou a teoria da presena
e atuao dos espritos.
Em 18 de abril de 1857, publicou a sua obra mais conhecida: O Livro dos Espritos. Mais um
livro fundamental do espiritismo o Livros dos mdiuns, com o subttulo: Guia dos mdiuns e
dos evocadores. Destarte, vemos que o espiritismo no existe sem a necromancia.
Outros livros importantes para entender o espiritismo, do mesmo autor, so: O cu e o inferno
(1865) e A Gnese (1868). Convm notar que a linguagem literria e a filosofia por trs desses
livros so totalmente ao gosto do clima cientificista da Europa dos anos 1800. Em 1855, Allan
Kardec iniciou a publicao da sua Revista dos espritos, que s deixou de ser publicada com esse
nome em 1976.
Ainda em vida, Kardec viu chegar o espiritismo no Brasil. O imprio e D. Pedro II, maom de
quatro costados, receberam o espiritismo de braos abertos. Era uma ideia vinda das zoropa,
cientfica e metida a chique. Em 1884 foi fundada a FEB Federao Esprita do Brasil que
tem como rgo de divulgao a revista O Reformador que existe at hoje. Com esse nome, a
revista recebeu o dedo de aprovao de Lutero, l do alm.
Kardec se dizia guiado pelo Sprito da verdade que seria aquele a quem Jesus mandaria para guiar
seus discpulos. Fala srio, n! O rapaz, pelo jeito, no havia ouvido falar do Esprito Santo. Isso
que d leitura seletiva da Bblia (Kardec s considerava os ensinamentos morais do Sermo da
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Por que? De onde tiraram essa ideia? Hoje uma mulher fragilizada por um estupro facilmente
manipulada para no denunciar seu agressor e assediada por mdicos e farmacuticos fora da
lei, que oferecem mtodos e medicamentos para abortar. Isso uma coisa boa? As feminazis acham
que sim.
O PL 5069/2013 protege a mulher incentivando-a a denunciar o estuprador, que precisa ser
preso, antes que repita o crime com outras mulheres ou at mesmo com a prpria vtima!
Alm disso, criminaliza os bandidos que se aproveitam do desespero de uma mulher estuprada que
se descobre grvida para vender remdios e procedimentos arriscados, levando a sim muitas
mulheres a sofrer srias consequncias, inclusive a morte.
E pra piorar a situao, existem grupos no Facebook que facilitam o acesso a esse tipo de
procedimento e medicamentos. Sempre no intuito de ajudar as pobres moas. Quantas vezes voc j
fez caridade sugerindo remdios e operaes fora da lei? Pois s os bandidos que fazem isso
ficaro fragilizados.
No muda absolutamente nada para as mulheres que foram estupradas. Elas continuam com
direito a atendimento mdico, psicolgico e infelizmente, plula do dia seguinte e at mesmo ao
aborto. Tudo igualzinho! A nica mudana para a bandidagem que no tem mais como fazer
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abortos via SUS, s custas do dinheiro do povo, inventando estupros que jamais existiram.
A farra to grande que at mesmo o conceito de estupro foi pervertido. A lei em vigor
(12845/2013) estabelece que estupro qualquer tipo de relao sexual no consentida. O problema
que no se estabelece o que relao sexual e nem o que significa este consentimento. Pela lei
atual, uma esposa que faz sexo com o seu marido sem estar l com muita vontade, mas s para
agrad-lo, pode alegar que fez sexo no consentido. E isso, por esta lei estupro! A nova PL
5069/2013 estabelece que se deve seguir o conceito de estupro do cdigo penal. Afinal, nosso
sistema judicirio no pode ter dois conceitos distintos para um mesmo crime!
Mas esta mesma lei que estabelece que tudo pode ser estupro tambm no se preocupa com a
punio aos estupradores, j que ningum precisa fazer denncia alguma, nem provar nada.
Agora me diz onde est o retrocesso?
RESUMO DA PERA
As mina feminazi piram porque dizem que vamos perder uma lei mais rgida contra o estupro.
Rgida ? Com quem? Se a vtima no precisa provar, se o bandido no precisa ser preso, se
qualquer um pode oferecer remdios e aborto pra todo mundo sem controle algum, a rigidez com
quem?
Com o beb e com a vtima que vira mero fantoche de uma indstria que quer se instalar no pas a
qualquer preo.
E todo esse estardalhao porque demos apenas um primeiro passo, uma primeira vitria, na luta
contra o aborto no Brasil. A PL 5069/2013 sequer est em vigor! Ela apenas ganhou o direito de ir
plenrio. Ainda tem muita gua pra rolar embaixo da ponte.
Mas o medo muito, afinal, o que est em jogo no so os direitos sobre o corpo, mas a destruio
da famlia. Cidados sem famlia so frgeis e muito mais controlveis. Sem falar em todo o
dinheiro que vai entrar se esta indstria for oficializada no Brasil.
BNUS!!!!!!!
Olha! Mais uma prova! Ontem no Rio de Janeiro foi instalada uma CPI para apurar a prtica
clandestina de aborto. Sabe o que aconteceu? Centenas de feminazis lotaram a Cinelndia
protestando contra mais este abuso dos conservadores entranhados no governo!
U mas elas no estavam preocupadas com as milhares de mulheres que morrem todos os dias
em abortos clandestinos? A CPI pra isso ento por que elas esto protestando?
S pode ser porque no sabem ler s pode!
Fontes pra voc tirar suas prprias concluses (j que voc sabe ler):
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Texto oficial do PL 5069/2013, projeto de lei que passou na CCJ e fecha as brechas para a prtica
do aborto ilegal no Brasil
Texto oficial da Lei 12845/2013, que cria todas essas brechas (logo abaixo de onde est escrito
Atos do Poder Legislativo)
70
longo de toda a sua vida menor do que o de uma criana que nasce com alguma deficincia
fsica ou intelectual? Quem poder vislumbrar e medir a grandeza dos obstculos que se apresentam
diante de cada pessoa, assim que ela nasce?
Os deficientes fsicos ou intelectuais precisam que a sociedade olhe para as suas limitaes de
forma objetiva e sem pieguice: eles tm necessidade de atendimento mdico especializado, cultura,
educao e lazer; de acessibilidade nas ruas, nos meios de transporte, no comrcio etc. Mas ter
pena? Como diziam meus sbios amiguinhos do Jardim de Infncia, quem tem pena galinha!
Assim, no realista quem v o deficiente fsico ou intelectual como um coitado que sofre mais
do que os outros. Filhos de Ado e Eva, coitados somos todos ns, que j nascemos destinados a
morrer ( d!). Cada indivduo carrega as suas mazelas, as suas frustraes, os seus traumas e
cada um sabe onde o seu calo aperta.
A ideia de que os deficientes fsicos ou intelectuais de nascena so pessoas potencialmente
infelizes resulta, muitas vezes, no preconceito e na segregao dessas pessoas na sociedade. Em
um nvel mais crtico de rejeio, muitos chegam at mesmo a pensar que seria melhor que as
pessoas deficientes nem chegassem a nascer. E isso explica porque mais de 90% das crianas com
Sndrome de Down so abortadas na Europa e nos EUA.
Assim como todos ns somos coitados, do ponto de vista das nossas chagas de naturezas diversas,
tambm todos todos ns somos imensamente abenoados. Temos motivos de sobra para ter
esperanas e sorrir! H 2 mil anos, Deus se encarnou no ventre de uma Virgem, se fez Menino;
Ele se dignou a descer de Sua glria nos Cus e vir at ns, a nos olhar nos olhos e a nos ensinar o
caminho para a verdadeira vida. Ele nos amou, a ponto de se entregar na cruz por ns.
Ento, como cadeirantes ou andantes, sendo pobres ou ricos, tendo sido crianas amadas ou
negligenciadas, podemos caminhar com Jesus, nos tornar pessoas melhores com o tempo, amar
como Ele amou, gozar do cntuplo ainda nesta vida e, no fim, partilhar de sua Eterna Vitria.
Graas a Deus, somos muito mais do que infelizes filhos de Eva: somos filhos da doce e poderosa
Virgem Maria!
72
OS PREFERIDOS DA
CATEQUISTA
73
que iniciou uma terrvel perseguio contra os cristos. Sua maldade era tamanha que os cristos
comearam a chama-lo de besta. Essa explicao bastante plausvel, pois So Joo deixa claro
que o nmero da besta nmero de um homem.
Escrevendo o nome de Nero em letras hebraicas, temos:
N
50
200
50
100 60
R
200 = 666
Nos tempos do Apstolo Joo, os cristos iam ao mercado, e era constrangedor e at mesmo
perigoso no ofertar algumas pedras de incenso a alguma das muitas esculturas de deuses pagos.
Se um comerciante cristo tinha uma venda, as pessoas estranhavam o fato de no haver nenhuma
imagem de dolo ali. Tais esculturas estavam presentes em toda a parte, e os cristos despertavam
desconfiana e hostilidades por no prestarem culto a elas.
Portanto, como diz o Apocalipse, as atividades de compra e venda dos cristos ficavam
comprometidas por sua fidelidade ao Evangelho.
Com a desculpa de proteger suas famlias, muitos cristos comearam a fingir que adoravam os
falsos deuses, para evitar problemas. Alguns eram funcionrios pblicos, e no queriam perder seus
cargos e seu prestgio. Muito provavelmente, pensavam consigo mesmos: No adoro esses falsos
deuses, mas tenho que ceder em algo, para poder sobreviver. Mas em meu corao continuo
adorando s a Jesus. Porm, seu testemunho de idolatria e traio estava dado diante do mundo.
Se o 666 o nmero de um homem representante de um grande poder (no caso, o Imprio
Romano) receber a marca da besta significa se curvar idolatria imposta por esse homem, traindo,
assim, os valores de sua f.
Receber a marca da besta, portanto, adotar os pensamentos da Besta, a sua ideologia (marca na
fronte) e praticar as obras que a besta mandar (marca na mo). No tem nada a ver com fazer
tatuagem na mo ou na testa, ou implantar ali um chip.
O Apocalipse, bem diferente do que muitos pensam, no um livro que fala unicamente sobre o
Fim dos Tempos: ele comunica uma mensagem que sempre atual, pois traz tona a realidade de
perseguio e sofrimento vivida pelos cristos em todas as pocas.
Tal perseguio se intensifica e se mostra mais feroz de tempos em tempos. Todo poder e tirania que
se levanta para tentar aniquilar o povo cristo uma nova Besta do Apocalipse, assim como Nero o
foi.
Em pases dominados por ditaduras comunistas e em muitos pases de maioria muulmana vemos
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correr o sangue dos mrtires, sem cessar. No Ocidente a perseguio tambm durssima, mas no
fere nem mata o corpo, pior: ataca e mata a alma. Pela imposio ideolgica que se infiltra na
nossa cultura, na mdia e nas instituies educacionais, os cristos sofrem grande presso para negar
Jesus Cristo, pela aceitao dos valores que Jesus e Sua Igreja condenam.
Tambm a ONU tem feito o seu papel de Anticristo: promove a sexualizao infantil (veja aqui), o
aborto, a anticoncepo, a aceitao social do casamento gay e a ideologia de gnero. Uma exfuncionria da ONU, Amparo Medina, j veio a pblico denunciar que seu trabalho era minar a f
catlica e implantar a cultura de anticoncepo e o aborto em todos os pases (veja aqui). Ora,
quem concorda ou colabora com essa agenda anticrist nada mais faz do que receber em si a
Marca da Besta.
Assim age, nos dias de hoje, uma multido de cristos: frequentam a Igreja, praticam suas
devoes, mas no mundo agem como os pagos. o tipo de gente que tem medo de perder o
emprego, de ser excludo pelos amigos ou sofrer algum prejuzo por causa de sua f. E abraam as
ideias do mundo, o esprito do mundo, achando que pode se salvar caminhando em cima do muro.
Iludidos! Adoradores da Besta!
A oposio ideia da implantao universal de microchips sob a pele bastante vlida e
razovel. O que no d pra cair em delrio protestante e dizer que o chip a marca da besta.
Fiquem atentos, pois esse alarmismo todo s serve para nos distrair e nos desviar do que deve ser
o nosso foco: a nossa converso diria, a nossa luta contra os nossos pecados, dia aps dia. As
famlias esto se desfazendo, a castidade rara, a heresia invade nossos templos, o relativismo
impera, a f crist esmorece na Europa, o martrio ceifa os cristos do Oriente E o povo ainda
acha que a ameaa nossa salvao um chip?
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Um bispo extrovertido, que faz piada, que critica os cristos pessimistas, aqueles com cara de
vinagre. Esse o nosso Papa Francisco! Mas quando o vemos na missa Quanta diferena! um
homem profundamente recolhido, de semblante srio e compenetrado. como um cristo aos ps
da Cruz.
Muito se fala do legado da JMJ e das grandes coisas que Francisco nos ensinou nos dias em que
esteve junto aos jovens, no Rio de Janeiro. Porm, a postura do nosso maior lder espiritual durante
a missa passou despercebida para muitos. Nesse sentido, especialmente durante a Missa de Envio, o
Papa evangelizou mesmo nos momentos em que no disse uma s palavra!
Vejam as cenas do vdeo abaixo, a partir dos 5:00 min. Durante o Glria, enquanto a maioria dos
padres e leigos d uma de boneco do posto, requebrando e sacudindo os braos no ar (alguns
joselitos at pulam quando veem que esto aparecendo no telo!), o Sucessor de Pedro mantm a
cabea baixa e as mos postas, em serena orao.
parece que o Papa no curte mesmo uma folia durante a missa (e nem tampouco o Monsenhor
Guido Marini, que, a seu lado, olhava a assembleia com uma cara de MAZOKEIO??!!). Assim,
Francisco vivencia aquilo que So Joo Paulo II j havia pontuado:
O sacerdote, que celebra fielmente a Missa segundo as normas litrgicas, e a comunidade, que s
mesmas adere, demonstram DE MODO SILENCIOSO MAS EXPRESSIVO o seu amor Igreja.
Encclica Ecclesia Eucharistia
O Papa Francisco sempre insiste em dizer que o cristo no pode ser melanclico, no pode ser uma
mmia. O cristo, na verdade, o mais feliz de todos, porque tem a amizade de Jesus, o Verbo
Encarnado, Deus feito homem. Mas o povo catlico precisa entender urgentemente que reverncia
e recolhimento durante a missa no demonstram chatice ou tristeza, mas sim humilde
adorao!
Muita gente justifica o oba-oba na missa dizendo que Jesus no est mais na cruz, ressuscitou. Sim,
o prprio Deus Vivo que age na pessoa no sacerdote! Entretanto, a Paixo e a Ressurreio se
fazem presentes da missa de modo diverso: a Paixo misticamente atualizada, ou seja, se
apresenta de modo real e substancial diante de ns; j a Ressurreio somente recordada e
celebrada.
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Ok Agora pense que voc pudesse ter a imensa graa, neste instante, de voltar no tempo e ser
testemunha ocular da ocasio em que Jesus saiu do tmulo. E ento Ser que saltaria e sacudiria
os braos no ar, diante do Ressuscitado? Ou sua alegria e devoo seriam tamanhas que te
mergulhariam em uma silenciosa contemplao?
Quando os cristos micareteiros de missa entendero que a alegria crist muito mais saborosa e
profunda do que a alegria agitada do mundo? Sobre isso, nos esclarece mais uma vez o Papa
Francisco:
Os cristos so homens e mulheres alegres, como nos ensinam Jesus e a Igreja. Mas o que esta
felicidade? alegria? No, no o mesmo. A felicidade um pouco mais, uma coisa que no
provm de razes momentneas: mais profunda, um dom. A alegria, no fim se transforma em
superficialidade e nos faz sentir um pouco ingnuos, tolos, sem a sabedoria crist A felicidade
no. um dom do Senhor, como uma uno do Esprito; a certeza de que Jesus est conosco e
com o Pai.
Homilia da Casa de Santa Marta. 10/05/2013
Vamos imitar o Papa Francisco! Quando estivermos na missa, ainda que mil requebrem nossa
direita e quinhentos sacolejem os braos nossa esquerda, permaneamos sbrios e humildes aos
ps da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo.
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Nesses tempos de discusso sobre o respeito s crenas religiosas alheias, convm mais do que
nunca trazer tona uma faceta de Martinho Lutero que pouca gente conhece: o de gravurista que
no tinha limites para a baixaria.
Bem diferente do que muita gente pensa, no foi por meio da distribuio de bblias que a Reforma
Protestante difundiu sua doutrina. A grande arma de propaganda dos reformadores eram panfletos
com gravuras ridicularizando o Papa e o clero das formas mais asquerosas possveis, no melhor (ou
pior) estilo da revista Charlie Hebdo.
nus, coc e demnios eram elementos quase onipresentes nos desenhos de Lutero e sua
turma. Pudera a boca fala do que o corao est cheio! Vejam que primor, por exemplo, o
texto que acompanha a gravura acima, De Ortu et Origine Monachorum (A Fonte e a Origem dos
Monges): diz que o capeta teve uma dor de barriga e, ao se aliviar sobre uma forca, de seu traseiro
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saram os monges. Ser que Luterinho, ex-monge agostiniano, estava ento contando sua prpria
histria de vida?
preciso dar um desconto para Lutero, afinal, diferente dos cartunistas franceses, ele no usava a
imagem de Cristo para blasfemar, nem tampouco a da Santssima Virgem, de quem era devoto. Por
outro lado, enquanto as charges do jornal francs nunca incitaram a violncia fsica contra
ningum, Lutero, por sua vez, pedia em uma gravura que o Papa e os cardeais fossem mortos na
forca e tivessem suas lnguas pregadas ao lado (veja abaixo).
A gravura acima, intitulada Digna merces Pape satanissimi et cardinalium suorum (A justa
recompensa que o Papa Satanssimo e seus cardeais merecem) foi produzida por Lucas Cranach.
Por encomenda de seu amigo Lutero, esse pintor renascentista fez diversas xilogravuras
anticatlicas. Lutero e Lucas formaram assim a dupla LuLu; um bolava o desenho, o outro
executava.
O mais clebre dos panfletos de Lutero ilustrado por Lucas Cranach Contra o pontificado
romano fundado pelo diabo, de maro de 1545. A seguir, mostramos mais algumas das gravuras
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A genialidade humorstica da dupla LuLu era mesmo ilimitada. Alm de muito coc e bunda,
eles tambm faziam stiras com muito coc e bunda! Na gravura a seguir (cujo ttulo Adoratus
Papas Deus Terrenus) eles sugerem que o povo deveria usar a tiara papal como penico.
Em outra gravura, cujo ttulo The Papal Belvedere, camponeses mostram as ndegas e peidam
diante do Papa Paulo III, que lhes expe uma bula. Como vemos, o grande reformador propunha
um debate teolgico de altssimo nvel! Ser que algum acredita que o Esprito Santo inspirou
81
tais coisas?
Mas nem tudo o que a propaganda da Reforma produzia era baixaria. H algumas excees com
contedo de crtica genuna, como a tima gravura que compara o abuso da venda de indulgncias
ao crime dos vendilhes do templo (veja abaixo). A imagem faz parte de uma srie de quadrinhos
feitos por Lucas Cranach, desta vez em parceria com o reformador Philip Melancthon.
Abre parnteses: o abuso da venda de indulgncias praticado pelos papas Jlio II e
Leo X foi uma vergonha, entretanto, no tinha nada a ver com vender a salvao,
como muitos evanglicos dizem por a.
82
Porm, no conjunto da obra, Lutero fez uso de stiras to porcas quanto a de um moleque
aloprado. Ele, que se dizia apegado s Escrituras, no aprendeu com elas a satirizar. Desejando
arrancar risadas quase sempre por meio de bundas, bostas e capetas, passou a mil quilmetros da
fina ironia do profeta Elias no Monte Carmelo.
Desafiados por Elias a provar a fora de Baal, os profetas do dolo se esgoelavam horas a fio,
clamando para que o fogo descesse do cu e consumisse o novilho ofertado no altar. Mas nada de
novo acontecia o sol #deuruim
Elias escarnecia-os, dizendo: Gritai com mais fora, pois (seguramente!) ele deus;
mas estar entretido em alguma conversa, ou ocupado, ou em viagem, ou estar
dormindo e isso o acordar (I Reis 18, 27).
O profeta Elias nos mostra que o humor uma arma legtima para a defesa da verdade, e no
deve ser excludo do debate religioso. Por isso, TENHAM CUIDADO COM A DITADURA DO
POLITICAMENTE CORRETO, que d voz aos melindrados e ofendidinhos de planto. J
dissemos aqui e reafirmamos: todas as religies inclusive o catolicismo possuem eventualmente
aspectos passveis de serem criticados e ironizados.
justo pedir um mnimo de bom senso. Tomara que aqueles que usam do humor utilizando
temas religiosos elevem o nvel acima das stiras abjetas da Reforma Protestante, do Charlie
Hebdo, do Porta dos Fundos e companhia.
83
Quando algum jovem me pergunta como a vida de casado, eu respondo: assista aos filmes do
Shrek! Nessa quadrilogia, o casal mais zoado e esculhambado dos filmes de animao fala srio
quando o papo matrimnio. E o melhor: tudo isso com uma viso muito positiva sobre os filhos e
a famlia. Juntos, Shrek e Fiona ajudam um ao outro a ser pessoas melhores!
O matrimnio tambm um trabalho para realizar em cada dia, poderia dizer um
trabalho artesanal, uma obra de ourivesaria, uma vez que o marido tem a tarefa de fazer
com a sua esposa seja mais mulher, e a esposa tem o dever de fazer que com que o
marido seja mais homem. preciso crescer tambm em humanidade, como homem e
como mulher.
Papa Francisco. Discurso aos Noivos. 14/02/2014
Acompanhe a seguir o que os quatro filmes de Shrek podem nos ensinar sobre o matrimnio.
Shrek
Em meio a arrotos, peidos e petiscos nojentos, Shrek e Fiona vo descobrindo as afinidades e
superando os preconceitos. O casal tem qumica e a atrao evidente, mas preciso muito mais do
que isso para o amor dar certo: Shrek precisa superar os traumas e ressentimentos acumulados em
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toda uma vida de segregao e isolamento, enquanto Fiona deve aprender que o amor algo bem
mais profundo do que imagina em seus sonhos melosos, e que seu futuro marido no
necessariamente precisa se encaixar na figura de um prncipe elegante e encantado.
Shrek percebe que a princesa fresca , na verdade, uma mulher destemida e forte; ela, por sua vez,
encontra no ogro rude as qualidades de um bom marido: viril, protetor, engraado, ntegro e
gentil (quem diria)!
O casamento s acontece no final do filme, mas o enredo rico em reflexes para os noivos e
casados. Os defeitos de ambos no somem como um passe de mgica, s porque esto apaixonados.
Mas essas limitaes e obstculos no impedem que Shrek e Fiona se lancem na aventura de dizer
sim um ao outro.
Alguns so chamados a se santificar constituindo uma famlia atravs do sacramento do
Matrimnio. H quem diga que hoje o casamento est fora de moda; Est fora de
moda? Na cultura do provisrio, do relativo, muitos pregam que o importante curtir
o momento, que no vale a pena comprometer-se por toda a vida, fazer escolhas
definitivas, para sempre, uma vez que no se sabe o que reserva o amanh.
Em vista disso eu peo que vocs () se rebelem contra esta cultura do provisrio que,
no fundo, cr que vocs no so capazes de assumir responsabilidades, que no so
capazes de amar de verdade. Eu tenho confiana em vocs, jovens, e rezo por vocs.
Tenham a coragem de ir contra a corrente.
Papa Francisco. Discurso em 28/07, durante a JMJ Rio2013
Shrek 2
Ao ritmo de Accidentally in love, hilrio (e muito fofo tambm) ver Shrek e Fiona curtindo a
vida em comum. No d para o casamento ser assim o tempo todo, mas preciso sabedoria para
cultivar sempre o prazer de estar ao lado de quem se ama.
Vem ao meu pensamento o milagre da multiplicao dos pes: tambm para vs, o
Senhor pode multiplicar o vosso amor e conceder-vo-lo vigoroso e bom todos os dias.
Ele possui uma reserva infinita de amor! E oferece-vos o amor que est no fundamento
da vossa unio, enquanto o renova todos os dias, fortalecendo-o. Alm disso, torna-o
ainda maior quando a famlia cresce com os filhos. Neste caminho importante,
sempre necessria a orao. Ele por ela, ela por ele, e ambos juntos. Pedi a Jesus que
multiplique o vosso amor. Na orao do Pai-Nosso, ns dizemos: O po nosso de cada
dia nos dai hoje. Os cnjuges podem aprender a rezar com estas palavras: Senhor, o
amor nosso de cada dia nos dai hoje
Papa Francisco. Discurso aos Noivos. 14/02/2014
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Mas, se depois da tempestade sempre vem a bonana, o contrrio tambm verdadeiro. A vidinha
perfeita do casal de ogros comea a vislumbrar a primeira crise chegado o dia em que Shrek
teve que encarar o pai da moa, que odeia ogros e no faz a menor questo de esconder isso.
Tudo piora com a postura de Shrek, que no tem a menor pacincia com as grosserias do sogrinho e
chuta o pau da barraca. Assim so muitos jovens de hoje, que pensam: no gosto do pai (ou da
me) dela(e), mas isso no importa, estou casando somente com ela(e), no com seus pais. Ah,
tolinhos
Orgulhoso e intempestivo, Shrek s quer ir embora e voltar para a paz do seu pntano. Ele no se
dispe a fazer nenhum esforo para mudar e se entender com o Rei Harold, e acaba magoando
Fiona com sua arrogncia. E ela lhe diz: Lembre-se, Shrek; eu mudei muito por voc!.
Contudo, ouvi bem isto: saber entrar com amabilidade na vida dos outros. E no fcil,
isto no fcil. Por vezes, recorremos a maneiras um pouco pesadas, como
determinadas botas de montanha! O amor autntico no se impe com aspereza nem
com agressividade. ()
Todos ns sabemos que no existe uma famlia perfeita, ou um marido perfeito, ou
uma esposa perfeita. Nem sequer falemos de uma sogra perfeita Existimos ns,
pecadores. Jesus, que nos conhece bem, ensina-nos um segredo: nunca devemos
terminar o dia sem pedir perdo, sem que a paz volte ao nosso lar, nossa famlia.
normal que os esposos discutam, h sempre algo sobre o que discutir. Talvez tenhais
discutido entre vs, talvez tenha voado um prato, mas por favor, recordai-vos disto:
nunca termineis o dia sem fazer as pazes! Nunca, nunca, nunca!
Papa Francisco. Discurso aos Noivos. 14/02/2014
Shrek Terceiro
O ogro descobre que vai ser papai. Reao: medo e ansiedade.
Shrek no recebeu amor dos pais, e assim teme que no consiga ser um bom pai tambm. Alm do
mais, crianas so bagunceiras e barulhentas Como ser a vida com elas?
De um lado, temos Fiona, cuja postura exemplar para os catlicos: v a chegada de uma nova vida
como uma bno. De outro, temos Shrek, que encarna a mentalidade antinatalista de nossa poca,
que v os filhos como um estorvo. Por isso, muitos pensam que quanto menos filhos tiverem,
melhor.
Estes matrimnios que no querem os filhos, que querem permanecer sem fecundidade.
Esta cultura do bem-estar de dez anos atrs convenceu-nos: melhor no ter filhos!
melhor! Assim tu podes ir conhecer o mundo, de frias, podes ter uma casa no campo,
tu ests tranquilo
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Mas melhor talvez mais cmodo ter um cozinho, dois gatos, e amor vai para o
co e os dois gatos. E verdade isto, ou no? J viram isto, no ? E no final este
matrimnio chega velhice em solido, com a amargura da triste solido. No
fecundo, no faz aquilo que Jesus faz com a sua Igreja: f-la fecunda.
Papa Francisco. Homilia da Residncia de Santa Marta. 02/06/2014
Os velhos tempos de solteirice, que eram solitrios e vazios, agora lhe vm mente como uma
poca de leveza e liberdade. Alimentando esse pensamento, Shrek corre o risco de perder sua
famlia para sempre. Grande ser a luta para ele reconquistar aqueles que ama; ser preciso sofrer
para redescobrir a intensa alegria de viver em meio a fraldas sujas, mamadeiras, brinquedos
espalhados pela casa, choros e risos de crianas!
A vida matrimonial deve ser perseverante. Porque, ao contrrio, o amor no pode andar
em frente. A perseverana no amor, nos momentos belos e nos momentos difceis,
quando existem os problemas: os problemas com os filhos, os problemas econmicos,
os problemas aqui e ali. Mas o amor persevera, vai em frente, sempre tentando de
resolver as coisas, para salvar a famlia. Perseverantes: levantam-se em cada manh,
homem e mulher e levam para a frente a famlia.
Papa Francisco. Homilia da Residncia de Santa Marta. 02/06/2014
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A Organizao das Naes Unidas ONU lanou fogo pesado contra a reputao da Igreja
Catlica: nesta semana, divulgou um relatrio em que acusa a Santa S de no ter tomado as
medidas necessrias para erradicar os casos de pedofilia na Igreja, e de favorecer a impunidade dos
criminosos. O Vaticano j respondeu a essa infmia, afirmando que o relatrio possui um contedo
distorcido e injusto (Fonte: G1)
O representante do Vaticano na ONU, Arcebispo Silvano Tomasi, disse que o relatrio foi
notadamente influenciado por ONGs pr-casamento gay. Afinal, o texto chegava ao ridculo de
cobrar mudanas na doutrina da Igreja sobre os atos homossexuais, o aborto e a contracepo.
Essa cambada perdeu a noo do conceito de LIBERDADE RELIGIOSA? E o que tem a ver esses
assuntos com a questo da pedofilia?
Dom Tomasi tambm ficou perplexo pelo fato de o Comit da ONU ter ignorado as explicaes
detalhadas que a Santa S concedeu em uma audincia pblica em janeiro, sobre como vem
tratando os casos de abuso. Nos ltimos anos, o Vaticano combateu com fora a cultura de
acobertamento. Os envolvidos em denncias, muitas vezes, eram simplesmente transferidos de
parquia, e essa prtica insana resultou em sofrimento e sequelas indescritveis para dezenas de
crianas e famlias.
Hoje, a Igreja exige que os procos e bispos ajam de forma muito mais rgida. Em seus ltimos dois
anos de pontificado, Bento XVI expulsou da Igreja mais de 400 padres, aps denncias de pedofilia
(Fonte: ltimo Segundo).
A Igreja est tomando as suas providncias para proteger as crianas dos abusos sexuais. E a ONU?
O que tem feito para combater os abusos sexuais a crianas praticados em grande nmero por
seus agentes, em zonas de guerra e reas de desastres? A denncia da ONG inglesa Save the
Children (Fontes: CNN e BBC News).
Em 2008, a ONU afirmou que estava buscando facilitar as denncias das vtimas e que sua postura
era de tolerncia era zero com os abusos. Porm, no melhor estilo faa o que eu digo, mas no
faa o que eu fao, a ONU cobra que a Igreja indenize as vtimas de abuso o que certamente
uma obrigao , mas o fato que pouco se ouve falar que ela preste assistncia ou indenize as
crianas vtimas de seus agentes.
Poucos so os que ouviram falar de vtimas que tenham recebido assistncia ou apoio
financeiro ou at mesmo que tenham visto os autores dos crimes a serem punidos.
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Johanna Mac Veigh, uma das responsveis da Save the Children, sobre os casos de
abuso sexual infantil praticados por agentes da ONU (Fonte: Pblico)
, no mnimo, muito incoerente que uma instituio que se diz preocupada com o bem-estar das
crianas tenha o aborto como uma de suas principais bandeiras, e financie campanhas
educativas para sexualizar as crianas. No ano passado, a OMS, agncia da ONU, lanou um
guia sobre a educao sexual para crianas dirigido aos ministros da Sade e da Educao na
Europa, para que estes, por sua vez, difundam o contedo junto s escolas e governos.
Na pgina 29 (acesse aqui o documento), o guia diz que a educao sexual dada pelos pais no
adequada para a sociedade moderna, por isso o estado deve intervir e garantir que as crianas
recebam a devida educao sexual. E o que seria isso? Que tipo de informaes as crianas
devem receber? Confiram alguns temas educativos indicados pelo guia para abordar com crianas
de:
0 a 4 anos o gozo e o prazer quando tocamos nosso prprio corpo; a masturbao da primeira
infncia; o direito de explorar a identidade de gnero; o direito de explorar a nudez e o corpo
(pgina 53).
4 a 6 anos amizade e amor por pessoas do mesmo sexo (pgina 57).
E mais: efetivamente BIZARRO que a ONU credencie para participar de suas atividades um
instituto que pagava pedfilos para masturbar e estuprar crianas de 5 meses a 14 anos e,
assim, obter dados para uma pesquisa sobre orgasmo infantil (Fonte: Mdia sem Mscara). Sim,
em janeiro deste ano, o asqueroso Instituto Kinsey passou a ser uma das organizaes de status
consultivo da ONU (Fonte: site da ONU).
ONU hipcrita! Sepulcro caiado! Tira primeiro a trava do teu olho imundo!
*****
Agradeo ao amigo Diogo Linhares, do blog Campo de Batalha, pela ajuda na produo deste post.
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de latin lover. Ele no se contentava apenas em fazer filhos em Vanozza: teve muitas outras amantes
que, por convenincia pessoal, gostava de ver casadas. Seu passatempo era enfeitar cabeas
Vanozza, por exemplo, mesmo sendo sabido por todos que era amante de Brgia, foi casada duas
vezes.
A segunda amante mais importante do Papa foi Giulia Farnese, uma jovem de 19 anos. Mal acabara
de casar-se, foi parar na cama de alta rotatividade de Rodrigo. Isso sim, ao que parece, ofendeu o
gosto dos italianos, j que Rodrigo contava na poca com a avanada idade de 59 anos, ou seja, era
40 anos mais velho do que a moa (era mais do que um Tio Sukita, era um Vov Sukita).
Quanto foi eleito para calar as sandlias de So Pedro, em 1492, Rodrigo estava na fina flor dos
seus 62 anos, muitos dos quais dedicados aos prazeres hedonistas e nobre arte de desconsiderar
todos os sacramentos juramentados pelos sacerdotes.
Sua eleio como Papa foi o caso mais escandaloso de mensalo de todos os tempos. Alis, se
estivesse vivo, Rodrigo ia se referir aos mensaleiros como amadores. Comprou praticamente todo
mundo. Sabemos disso principalmente pela denncia do Cardeal Della Rovere, futuro Papa Jlio II,
que meteu a boca no trombone. O orgulho de Rodrigo o fez se pavonear de suas peripcias
financeiras, o que foi algo idiota. Simonia (comercializao das coisas santas) pecado grave.
Assim sendo, os seus inimigos obtiveram a munio que queriam para usar contra ele.
A cerimnia de coroao por si s foi um espetculo parte. Seu squito era composto de 13
esquadres de cavalaria, 21 cardeais, cada um deles com uma escolta de 12 esquadras, e mais um
monte de ricaos esfregando sua fartura na cara do povo. Devia parecer uma cena de Game of
Thrones.
Na esfera dos conflitos externos, a Frana estava chegando. Era o prenncio de um perodo de
70 anos em que toda Itlia seria arrasada. O mais estpido disso que nenhuma razo econmica
justificava esses conflitos, ao contrrio do que seu amiguinho marxista possa pensar (pra essa gente,
tudo movido por questes monetrias). Ocorre que a estrutura social do feudalismo determinava
que as classes dirigentes deveriam guerrear. O que se queria era manter o crculo vicioso de
guerrear, taxar os perdedores para financiar mais guerras. Um coisa muito idiota, mas era mais ou
menos assim que funcionava.
Gente, isso uma simplificao, para saber mais leiam sobre estrutura feudal e organizao social
do Ocidente durante a Idade Mdia. Com o fim das Cruzadas, os bares no tinham mais uma
vlvula de escape para seus instintos belicistas, e, naturalmente, voltaram-se contra o lugar mais
prspero e rico da Europa: a Pennsula Itlica.
Na semana que vem, as publicaes aqui no blog sero todos dedicados a esse Papa. No prximo
post: sob o governo de Alexandre VI, Roma sofre com a corrupo, o saque e a destruio.
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Comentrio de A Catequista:
O fato de a eleio de Rodrigo Brgia ter sido comprada no a tornou invlida. Se ele sentou no
trono de Pedro, foi porque Deus o permitiu. No se escandalizem nem duvidem disso, pois a Bblia
relata algo ainda pior: Judas Iscariotes, escolhido a dedo por Cristo, testemunhou Suas palavras e
milagres, e ainda assim mostrou-se indigno de sua eleio.
Mesmo tendo sido um Papa vergonhoso, Alexandre VI, assistido pela graa do Esprito Santo,
jamais emitiu, em nome da Igreja, qualquer pronunciamento falho de f e moral. O falecido cardeal
Dom Eugenio Sales, ao analisar alguns de seus documentos, encontrou ali palavras dignas de um
sucessor de Pedro (isso foi relevado pelo jornalista Luiz Paulo Horta).
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A taxa de casamentos entre os suecos uma das mais baixas do mundo, e o pas campeo em
divrcios. E, apesar dos incentivos do governo um dos pais pode ficar em casa por at um ano,
recebendo 80% do salrio a Sucia um dos pases com menor taxa de natalidade. So comuns
os casais que no desejam ter filho algum.
Enquanto isso, a populao muulmana no pas DOBROU nos ltimos 14 anos, e chegar a 10%
em 2030. Nesse cenrio, no demais prever que, em menos de 100 anos, a Sucia ser uma nao
islmica.
Tanta averso a ter filhos talvez seja compreensvel. Afinal, o Estado sueco, e no as famlias,
quem determina como devem ser educados e que valores devem ter. Um pai que discuta em voz alta
com o filho pode ser alvo de denncia criminal.
a maioria de ns no foi criada pelos nossos pais sob qualquer aspecto. Fomos criados pelas
autoridades das creches estatais no perodo da infncia; ento fomos empurrados para as escolas
pblicas, depois para escolas secundrias pblicas e universidades pblicas.
Per Bylund, cidado sueco. Fonte: Instituto Mises Brasil
Uma menor de idade que deseje abortar, por qualquer motivo que seja, pode fazer isso sem que seus
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O pas foi o primeiro a liberar a venda e uso de todas as drogas, e o resultado foi desastroso:
dispararam os ndices de criminalidade e suicdio. Por isso, o governo reviu a legislao, e hoje a
Sucia reprime fortemente o trfico e o uso de drogas.
Mas as drogas no explicam, isoladamente, o problema do suicdio. Em um pas onde pessoas so
levadas a negar noes humanas elementares sobre o sexo, sobre Deus e a famlia, no surpreende
que o nmero de pessoas psicologicamente atormentadas seja altssimo. Em 2009, o suicdio era a
causa mais comum de morte na Sucia, no grupo de pessoas entre 15 e 44 anos de idade.
Desde os anos 1980, o nmero de mortes por suicdio diminuiu bastante. Por outro lado, nos
ltimos anos, as tentativas de suicdio aumentaram drasticamente entre os jovens (de 15 a 24 anos).
Como se explica isso? Vou dar meu palpite: muitos jovens no querem se matar de fato, mas se
intoxicam com remdios ou ameaam se tacar de alguma ponte pra fazerem notar a sua dor; como
um grito tresloucado por ajuda, por salvao.
Islamizao
Em Malmo, terceira maior cidade da Sucia, os judeus nem mesmo podem andar nas ruas
tranquilos, pois tm medo de serem espancados pelos muulmanos, que vivem em grande nmero
na cidade. E a polcia pouco faz para proteg-los. Devido a isso, muitos judeus j deixaram Malmo,
que se transformou numa cidade antissemita (Fontes: The Washington Times e CBN News).
Deus queira que o povo sueco perceba, a tempo, a tragdia moral e espiritual em que est
afundando. Se no reagir e mudar esta triste rota, estar destinado a desaparecer, alienado pela
escravido de suas falsas liberdades e, finalmente, esmagado pelo isl.
*****
Enquanto as ditaduras comunistas controlam e cerceiam a liberdade de seus cidados por meio da
violncia estatal, o governo social-democrata sueco realiza esse controle social com muito mais
eficcia, usando de astcia. Quem quiser saber mais sobre o tema, recomendamos o livro O
Paraso Sexual Democrata, de Janer Cristaldo (o texto tem alguns comentrios equivocados sobre
o catolicismo, mas muito bom).
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aos negros, mas tambm a todos os no-espritas. uma hierarquizao: eles se veem
como gnios de QI 180 a observar os brutos pedreiros tentando resolver problemas de
fsica quntica.
Mas no vamos culpar Allan Kardec integralmente; quem conhece marxismo e darwinismo sabe
muito bem que esse tipo de pensamento tosco muito tpico dessas linhas de pensamento.
O espiritismo desconsiderado completamente na sua terra me, a Frana, que se divide hoje entre
catlicos, muulmanos e ateus. Somente aqui no bananisto esse tipo de espiritualidade alcanou
algum xito. Por razes que fogem ao meu conhecimento, os brasileiros e principalmente os
catlicos brasileiros tm uma tara por regimes tecnocratas.
O espiritismo carrega em sua matriz filosfica muito daquilo de mais podre que o
positivismo cientificista legou ao mundo. Sob um verniz de caridade, esconde-se um
monstro, um monstro que esse blogueiro aqui alimentou por muito tempo; depois de
muita meditao e estudo, ao pedir perdo ao verdadeiro Deus, deixou-o para trs
faminto, sem se arrepender um minuto sequer.
Agora vamos aguardar os comentrios que se seguiro, com o mesmo bl-bl-bl anticatlico,
desviando o foco do objeto em anlise.
Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vocs.
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sim pelo acolhimento do ensinamento transmitido oralmente pelos bispos (que eles
chamavam de Sagrada Tradio);
a Sola Scriptura (a Bblia como autoridade mxima, acima da Tradio) e o livre exame
eram tecnicamente impossveis de serem aplicados nos primeiros sculos da cristandade, j
que quase ningum tinha Bblia em casa (no mximo, um ou outro tinha alguns trechos
daquilo que hoje chamamos de Bblia);
a falta de leitura da Bblia no impediu que uma multido de cristos se santificassem,
chegando mesmo a derramar seu sangue pela f.
Terminando de ler o relatrio, o cientista-pastor fica alguns minutos em silncio. Aps alguma
reflexo, coloca uns culos escuros, pega um estranho cilindro e dispara um flash em direo a
Marty
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Oi Povo Catlicoooooooo!!!
J aborreceram voc com essa histria de que a Igreja Catlica trilhardria, de que o Vaticano
deveria ser vendido pra acabar com a fome no mundo etc.? Ento esse post pra voc! Hoje
vamos acabar de uma vez com esse mimimi dos anticatlicos recalcados!
A primeira coisa a entender que a Igreja Catlica no uma ONG, nem uma empresa, nem um
clubinho. Somos um POVO! E como tal, gostamos de cuidar bem das nossas coisas. Por isso, as
nossas igrejas so sempre alvo do olho-gordo alheio, principalmente aquelas que so mais
ricamente ornamentadas (s pra constar: eu no acredito em olho-gordo. Esso non ecsiste!).
A maioria das parquias que frequentamos hoje foi construda no sculo XIX pela nobreza ou
por ricos fazendeiros. Ento, natural que esses caras tenham gastado o dinheiro que tinham em
abundncia para fazer coisas muito bonitas, at porque, estamos falando da Casa de Deus! Voc no
faria? Se voc pudesse construir uma capela dentro do seu apartamento voc ia faz-la feia? Sem
ornamentos? Ou gastaria dentro das suas possibilidades para fazer o melhor possvel?
Pois fazer uma igreja revestida de ouro estava dentro das possibilidades de D. Pedro, da
Princesa Isabel e de toda a nobreza daquele tempo. Agora, tente achar uma igreja do sculo XX
toda cheia de ouro Melhor, observe como so simples as parquias e capelas feitas nas ltimas
dcadas!
Pronto, 10 pra voc. Agora voc j sabe o que dizer quando lhe vierem com o blablabl de que
igrejas em ouro no combinam com a simplicidade de Cristo. At combinam, porque ele o Rei do
Universo. Alm disso, a Igreja apenas aceitou toda essa pompa. No foi ela que mandou fazer
assim. D um presente caro a uma pessoa pobre e veja se ela rejeita porque no combina com ela.
Mas e o Vaticano? Ah A outra histria. Voc sabia que o Vaticano um pas? Sabia que a
capital do nosso Povo Catlico? O que deveramos ter feito? Uma tapera? Braslia feita de
taperas? A voc vai me perguntar sobre todas aquelas obras de arte. Bem, todas elas foram
registradas na ONU como valendo um euro cada. Se vender diferente disso estaremos violando um
tratado internacional. Ou seja, se torrar tudo, no d pra comprar um iPad. Mas porque fizeram
isso? Porque tudo o que tem l foi dado por um povo a Deus, ao longo de 2000 anos. justo
vender presentes que no so seus e que sabe-se l com que esforo foram obtidos? Pois 20
pra voc.
Mas vamos l A causa nobre: acabar com a fome no mundo! No vale o esforo? No. Porque
103
no vai dar certo. No essa a maneira de fazer isso. Quantos milhes de dlares j foram
enviados frica ou ao Nordeste do Brasil, sem sucesso algum? Muitos, no ? A corrupo no
deixou que nada fosse feito.
Porm, instituies bancadas pela Igreja Catlica conseguem chegar nesses lugares e fazer
muito mais do que o dinheiro consegue. Quer exemplos? A Pastoral da Criana da Zilda Arns,
que reduz dramaticamente a mortalidade infantil por onde passa. Que tal a Cruz Vermelha e as
Santas Casas de Misericrdia, que esto espalhadas pelo mundo ajudando a quem sofre? Se
vendssemos tudo, no haveria mais como sustentar estas obras, e o dinheiro acabaria no bolso de
algum poltico. At porque, ns aqui no Brasil j vendemos a Telebrs, as hidreltricas, as
telefnicas, a rede ferroviria, A VALE!!! E no resolveu nada o dinheiro foi parar onde mesmo?
Por fim. Porque os ateus e crentes querem fazer caridade com o dinheiro da Igreja Catlica?
Porque os ateus no propem vender as lindas obras do Niemeyer espalhadas por todo pas,
especialmente em Braslia? Certamente iro alegar que no podem ser vendidas porque pertencem
ao povo!
Porque os crentes no vendem a Rede Record? Tenho certeza de diro algo parecido Ento
porque exigem que o nosso povo, o povo catlico, se deixe depenar e se sacrifique sozinho? Alis, o
que todas essas pessoas j venderam ou renunciaram em nome de acabar com a fome no mundo?
Quer saber mesmo? Nada. Enquanto os anticatlicos fazem bravata por aqui, a nossa Igreja
promove a dignidade humana e salva milhes de vidas nos lugares realmente necessitados.
Ento, da prxima vez que seu amigo lhe aborrecer com esse assunto, mande ele dar o iPhone dele
pro mendigo e parar de fazer discurso com o patrimnio alheio!
Abraos!
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OS PREFERIDOS DO
HISTORIADOR
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A Bblia e a histria da vida dos santos nos mostram que muitos santos e profetas receberam de
Deus a capacidade de manifestar dons extraordinrios. Os dons mais conhecidos so: o dom de
cura, o dom de discernimento dos espritos (saber o que se passa no corao de uma pessoa) e o
dom de profecia. Mas e voar? Nunca ouvi falar de santo voador, at conhecer um episdio da vida
de Padre Pio de Pietrelcina que digno dos heris da Marvel!
O local em que Padre Pio vivia o convento San Giovani Rotondo estava em regio dominada
pelos nazistas, durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Naturalmente, toda essa regio era
alvo dos bombardeios das tropas americanas.
A populao local se apegava esperana de que, apesar do quadro desfavorvel, Deus os pouparia
do pior, em considerao santidade do capuchinho estigmatizado. Muitos andavam com fotos de
Padre Pio no bolso, com a f de que, assim, ficariam imunes aos bombardeios. E a f do povo
simples, pelo visto, no foi em vo.
Diversos pilotos americanos e ingleses relataram que, ao sobrevoar Gargano, tiveram seus
bombardeios frustrados por um misterioso frade, que lhes aparecia flutuando no cu, com as mos
erguidas, como se quisesse det-los. Voltando s suas bases em Foggia e Bari, alguns o descreviam
como um anjo de barba, sem asas, e outros achavam que era um fantasma.
Logo, os soldados souberam que ali prximo vivia Padre Pio, um frei com grande fama de
santidade. Quatro oficiais americanos, protestantes, foram ento visit-lo, e o reconheceram como o
homem que lhes apareceu nos ares. Outro milagre aconteceu: Padre Pio falou com eles em dialeto
local, mas os homens juravam que ele havia conversado com eles em ingls. Eis o verdadeiro dom
de lnguas!
Depois desse fato, grande foi o nmero de soldados das tropas aliadas que vieram a San Giovani
Rotondo. Muitos deles, sendo protestantes, se converteram ao catolicismo.
Convenhamos, um frade voador? Essa histria seria um grande ca, um conto inverossmil, se no
se tratasse de Padre Pio, o So Francisco de Assis do sculo XX.
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Apesar de ser um completo desconhecido para a maior parte das pessoas, Thomas Mutzer um dos
personagens da histria mais importantes para entender nosso mundo. Esse pregador protestante,
que aqui faz as vezes de Coringa, liderou uma revolta de camponeses na Alemanha e, por
conta disso, colocou-os na ala de mira dos comunas em um tempo futuro.
fonte de Mutzer.
Lutero para os alemes um dos fundadores do Estado Alemo Moderno, um dos Pater Patriae,
um antepassado de Bismarck. S que a Alemanha, quando foi dividida em democrtica e comunista,
a segunda ficou sem seu papai. Apoiando-se na viso de Engels, os sbios comunas apropriaram-se
da figura de Mutzer, como novo papai da Alemanha comunista. Saliente-se que as principais
cidades da Reforma estavam do lado dos comunistas (abaixo, a imagem de uma nota de cinco
marcos orientais, fazendo uma homenagem a Muzter).
Algum leitor pode estar pensando: U, ento esse post est contraditrio, porque se Mutzer um
heri comuna, ento no poderia ser um esquecido da histria, j que os comunas mandam na
academia.
Errado. A cultura marxista, pela sua prpria natureza, psictica e esquizofrnica. E a
historiografia comuna , no geral, como sua cultura. A partir de 1983, quando se preparava na
Alemanha Oriental o bolinho de 500 anos do mad monk, os comunas comearam a abandonar a
figura de Mutzer como vov comuna, retornando novamente suas atenes para o figuro mundial
maior, Lutero. Afinal, no era possvel celebrar a figura de Lutero e, ao mesmo tempo, manter viva
a imagem de um se seus inimigos como um heri nacional. E assim a memria de Mutzer foi jogada
no armrio do esquecimento.
Enquanto isso, o grande vilo da histria a Santa Igreja. Monges loucos e padres milenaristas,
capazes de arrastar milhares para morte e para a desgraa por ideias toscas, esses so apenas bons
sujeitos incompreendidos. O fato de esses sujeitos terem sido capazes de matar, em um nico dia,
mais que sculos de Inquisio, tambm pouco importa.
No importa o que o Batman faa, a histria do Coringa ningum conhece, e poucos se arvoram em
tentar meter a mo na lama e conhecer. Vamos atiar os cachorros sobre o Batman, ele aguenta
Como sempre aguentou desde que o Nazareno caminhou entre ns.
Fiquem com Deus e at a prxima.
BIBLIOGRAFIA:
Santos, Joo Henrique dos. Uma Reflexo Sobre Thomas Mutzer no Pensamento Marxista. In.
Sacrilegens Revista dos Alunos do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio UFJF
De Boni, Luis Alberto. Escritos Seletos de Martinho Lutero, Thomas Mutzer e Joo Calvino.
Petrpolis, Vozes, 2000.
Haught, James A. Perseguies Religiosas. Rio de Janeiro, ediouro, 2003.
115
Ao redor do povo de Israel, viviam povos das mais diversas crenas, que poderiam exercer sobre ele
uma forte influncia. Deus, ento, levou os hebreus a cultivarem costumes que evidenciavam a
sua diferena dos demais povos, reduzindo assim o perigo de contaminao espiritual.
O Senhor disse a Moiss: Dize aos israelitas o seguinte: eu sou o Senhor, vosso
Deus. No procedereis conforme os costumes do Egito onde habitastes, ou de Cana
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fazer para poderem comungar. O Antigo Testamento, afinal, educa e prepara o povo de Deus para a
Revelao da Boa Nova.
Tudo dom de Deus. Se comemos e se temos bens necessrios nossa sobrevivncia e bem-estar,
acima de tudo graas Providncia Divina. Sim, os homens trabalham e colhem os frutos de seu
empenho e criatividade. Mas, acima de tudo o Senhor quem os prov. Tudo depende dEle.
Para ensinar essa verdade aos hebreus, Deus ordenou que, nos primeiros anos aps se estabelecerem
na Terra Prometida, eles renunciassem a se beneficiarem dos frutos da terra nascidos de seus
esforos; colheriam somente os frutos das rvores j existentes no local. Assim, poderiam atestar
que Deus os sustentava, sendo ento vacinados da tentao de confiar em si mesmos mais do que no
Pai.
Quando entrardes na terra e tiverdes plantado toda sorte de rvores frutferas
considerareis os seus primeiros frutos como incircuncisos; eles o sero durante trs
anos, e no se comer deles. No quarto ano todos os seus frutos sero consagrados ao
Senhor com aes de graas. No quinto ano comereis de seus frutos para que a rvore
continue a produzi-los. Eu sou o Senhor, vosso Deus. (Lev 19, 23-25)
Como vemos, o Levtico apresenta orientaes de carter local e provisrio que faziam sentido
somente no tempo da Antiga Aliana e tambm preceitos religiosos e morais imutveis (como a
condenao ao roubo, por exemplo). Como distinguir, ento, o que deve vigorar eternamente e o
que foi abolido com o advento da Nova Aliana? Simples: s buscar a devida instruo
na Tradio da Igreja.
Especificamente em relao aos atos homossexuais, estes no so condenados somente no Levtico,
mas tambm no Novo Testamento (saiba mais aqui) e em toda a Tradio. E sempre importante
lembrar que aqueles que sentem atrao por pessoas do mesmo sexo no devem ser estigmatizados
nem condenados por essa condio. Eles devem ser acolhidos na Igreja com todo o respeito, sendo
encorajados a prosseguir com alegria no caminho da santidade.
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A justificativa que os ateus militantes do a de que h muitos lderes religiosos picaretas, que
exploram a credulidade alheia para o seu enriquecimento pessoal. De fato, se uma igreja no
propriamente uma igreja, mas um comrcio disfarado de culto, que visa o lucro e o enriquecimento
de seus lderes, ento justo que seja taxada como qualquer outro empreendimento comercial. O
erro e a canalhice est em querer enfiar todas as igrejas nesse lamaal de porcos.
Atelhada, vocs querem mesmo negar os frutos da Pastoral da Criana, que ajudou a reduzir
drasticamente a desnutrio e a mortalidade infantil no Brasil? Vo fingir que no sabem que a
Igreja Catlica praticamente a nica instituio que est acolhendo os refugiados haitianos em So
Paulo? Isso sem contar o grande nmero de creches, cursos profissionalizantes e ajuda aos pobres
em suas mais diversas necessidades.
Alm da Igreja Catlica que a maior instituio benemrita do mundo , h muitas
comunidades evanglicas e centros espritas que realizam um trabalho de grande impacto
social. E tudo isso depende principalmente do dinheiro que recebem dos fiis e de benfeitores.
Fechar os olhos para grande o bem que essas instituies promovem na sociedade ser, no mnimo,
um idiota. Se alguns espertalhes se aproveitam da imunidade tributria dos templos para
enriquecer, ento todas as comunidades religiosas devem ser punidas? justo que os bons paguem
pelo erro dos maus? Que pensamento mesquinho e primrio!
E por falar em enriquecimento pessoal, no novidade que polticos e burocratas alm dos
empresrios ligados a eles metem a mo no dinheiro dos nossos impostos. Se verdade que h
lderes religiosos que so aproveitadores e enriquecem com o dzimo, muito mais numerosos e
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bom lembrar que o mesmo Estado que reconhece o direito de imunidade tributria aos
templos o mesmo que confere enormes incentivos fiscais a empresas que financiam iniciativas
sociais, culturais, educacionais, de sade e esportivas, de cunho social. A lgica a mesma: o
Estado reconhece que, se uma instituio realiza algo para o bem comum, justo incentiv-la,
abrindo mo de parte dos recursos que receberia pelos impostos.
Os atelhos papagueiam que o Estado laico. timo! Ento esse Estado no deve meter a mo no
patrimnio consagrado a Deus e aos pobres. Imunidade tributria NO subsdio nem privilgio
evitar impor um nus indevido sobre as doaes dos fiis. O dinheiro dos templos no laico!
A sociedade deve refletir se quer o fim da iseno tributria das igrejas, o que levar eliminao
de incontveis obras de caridade e de interesse pblico. Por outro lado, os atelhos, os polticos e
burocratas iro sorrir! Os primeiros, por puro dio e esprito de porco; os demais, porque o volume
de dinheiro em suas mos aumentar. E viva o pixuleco!
Graas a Deus, a ATEA no representa o pensamento de todos os ateus. No ano passado, por
exemplo, o multimilionrio americano Robert W. Wilson deixou uma fortuna de 100 milhes de
dlares para a Igreja. Mesmo sendo ateu e homossexual, ele declarou, quatro anos antes de morrer:
Eu sou ateu, mas as escolas catlicas tm uma qualidade excepcional e eu achei que era meu dever
ajud-las (Fonte: New York Times).
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Voc acha que a sua vida de cristo dureza? Sente o drama desse povo aqui...
Mas, de onde veio toda essa revolta de Diocleciano? Primeiro citaremos o pretexto. Segundo as
fontes mais confiveis (esqueam a wikipdia, crianas), dizem que, por ocasio de um rito pago,
alguns cristos que estavam presentes na cerimnia recusaram-se a prestar homenagem queles
deuses. Provavelmente eram seus funcionrios, obrigados a estar ali para lhe prestar algum servio.
Bom, a acusao era de que eles violaram a pureza da cerimnia e que esta deveria ser retomada do
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incio, ou seja, os adoradores teriam que tomar banho de novo para se purificarem. Ento a cabea
do imperador resolveu funcionar: em vez de tomar banho, melhor sair por a matando cristos
Ou seja, criou-se um vnculo lgico ridculo.
Agora, vamos ao motivo de fato. Entre os falsos deuses incestuosos, lascivos e cruis e o
verdadeiro Deus de amor em toda sua Glria, o povo estava correndo aos montes para o
segundo. Deste do incio, o cristianismo deu-se mal com o poder se contarem ao contrrio a
vocs, mandem o indivduo em questo estudar. Alm do mais, muitos altos funcionrios do
imprio eram cristos agora, e a perseguio religiosa seria uma tima justificativa para tomar sua
grana e seus bens.
Os cristos desta poca j eram cascudos, acostumados com perseguies. Primeiro dissimulada,
depois oficial e descarada. E assim passaram-se os anos no incio do sculo IV com um imperador
dizendo Make my day para todo cristo que cruzava seu caminho.
Mais de 1500 anos depois, o mausolu que abrigava os restos mortais de Diocleciano hoje um
templo catlico. A esse respeito, comentou Joo Paulo II:
E eis que, alguns sculos depois, o Mausolu foi transformado em Catedral e entre as
suas paredes foram postas as relquias de So Domnio, Bispo de Salona e mrtir.
Detive-me em orao diante da sua urna funerria, repercorrendo com o pensamento a
ampla perspectiva histrica que de Diocleciano vai at s vicissitudes deste nosso
sculo, marcado por perseguies no menos ferozes, mas ilustrado tambm por figuras
de mrtires, no menos esplndidas do que as antigas.*
Fiquem com Deus.
* Fonte: site do Vaticano. Dircurso proferido durante uma audincia, em 1998.
Se voc tem menos de 30 anos, talvez no saiba quem Dirty Harry. Uma olhada rpida na
Wikipdia resolve o problema (sim pra isso ela serve).
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Como boa catlica, a Rainha Catarina jamais aceitou a anulao de seu casamento. Por conta disso,
foi exilada e separada para todo o sempre de sua filha, que continuou a viver na corte inglesa. Mary
passou de princesa a gata borralheira: foi despojada de sua condio de primeira herdeira e
passou a ser criada de sua irm, a Princesa Elizabeth, sua meia-irm e futura rainha Elizabeth I. Era
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uma Princesa Catlica que nunca abjurou sua f cercada por compinchas, bajuladores da pior
espcie, que no perdiam a oportunidade de humilh-la.
No s isso: Mary foi obrigada a assinar uma carta em que reconhecia que o casamento de seus pais
era ilegal. Fez isso por puro medo, ciente da famosa instabilidade emocional de seu pai e de seus
ataques de pelanca. Era isso ou a priso na Torre de Londres. Era uma jovem assustada e
desprotegida, aos 20 anos, a merc de um pai poderosssimo e bem pouco paciente.
Alm de Catarina e Bolena, Henrique VIII teve mais quatro esposas. A vida de Mary foi sempre ao
fio da meada dos humores dessas mulheres; umas gostavam dela e outras nem um pouco. Joana
Saymour, a terceira esposa do rei, por exemplo, era bondosa com Mary e tentou restituir seu
status Joana fora aia de Catarina e nutria afeio pela sua memria. Foi Joana que deu o nico
filho homem de Henrique VIII, o prncipe Eduardo, futuro Eduardo VI. Morrendo aps o parto,
deixou no somente um filho rfo, mas uma princesa desprotegida.
Eduardo era enfermio e mimado. Portanto, quando Henrique VIII foi acertar suas contas com
Jesus, subiu ao trono o moleque mais bobo a ocupar o trono da Inglaterra, em 1547. Moleque
mesmo: Eduardo VI tinha apenas nove anos quando foi entronizado. Claro que isso era um
prato cheio para os conselheiros reais, que deitaram e rolaram. A Inglaterra virou o reino mgico do
baro maluco. Para piorar, Eduardo favorecia a irm mais nova, Elizabeth, em detrimento de Mary.
Aps seis anos de reinado, a sade de Eduardo deteriorou muito rapidamente; em 1553, sua
situao era irreversvel. Para quem gosta de uma teoria da conspirao: a causa mais provvel da
sua morte foi tuberculose, mas no foi descartada, at os dias de hoje, a possibilidade de
envenenamento.
crueldade dizer que Eduardo VI foi o responsvel pelas barbaridades, principalmente em questes
religiosas, que ocorreram na Inglaterra durante seu reinado. Na verdade, no vcuo de poder deixado
por Henrique VIII, figurinhas nefastas como Toms Cremmer e John Dudley aproveitaram-se para
acelerar a Deforma na Inglaterra, distanciando o reino ainda mais do rito romano. Foi o que
aconteceu, e isso atingiu Mary como uma bomba.
Quase morto em seu leito, Eduardo caiu numa armadilha urdida pelo Duque de Northumberland, o
j citado John Dudley. Pela lei sucessria em vigor, o trono passaria para a princesa Mary.
Receosos de que ela promovesse uma retomada catlica, Dudley e o Conselho Regencial
resolveram dar um golpe um golpe bem porco, diga-se de passagem. Eduardo VI assinou uma
nova lei que transferia o trono de suas irms para a sua prima, filha do duque, Jane Grey, que passou
para a histria como A Rainha dos Nove Dias.
Nove dias foi o tempo que levou para Mary, cansada de ser sempre a vtima, a princesa otria,
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arrancar fora a usurpadora protestante do trono que ela quis ocupar por meio da penada de um rei
moribundo.
Os livros de histria, muitas vezes, nos passam uma verso errnea dos fatos. No a vontade de
um rei autoritrio que faz a f desaparecer; isso uma herana maluca positivista que destri a
compreenso histrica. O povo da Inglaterra levou muitos anos para renunciar f catlica, e
durante esse perodo de transio, muitos estavam apoiando a causa da princesa. Isso se deve muito
popularidade da Rainha Catarina, amada pelo povo ingls, que enxergava nela a possibilidade de
uma restaurao.
Foi o que aconteceu. O exrcito de Mary invadiu Londres, destronou Jane e a jogou, junto com
o marido e o pai, na Torre de Londres um ms depois o duque Dudley foi executado por alta
traio. Acabou-se os tempos da princesa medrosa; entrou em cena uma mulher determinada e de
muita coragem.
A histria aqui toma outro rumo. As mesmas foras que foram responsveis pela ascenso de
Mary foram a responsveis pela sua derrocada. Afinal, estamos falando da Inglaterra. A primeira
ao de Mary, claro, foi reatar as relaes entre Roma e Londres, tendo isso um fundamento
poltico, pois reafirmava sua legitimidade como herdeira.
At a tudo bem. O problema surgiu mesmo quando Mary feriu a suscetibilidade inglesa anunciando
seu enlace com o prncipe Felipe da Espanha, filho de Carlos V e futuro Rei Felipe II da Espanha.
Naqueles tempos, a Espanha era um gigante, e a Inglaterra uma nanica em todos os sentidos. Fora o
apreo que os ingleses sempre tiveram por certo isolacionismo. Mary desejava estreitar laos com a
terra natal da me, porm, os ingleses sempre tiveram um apreo por certo isolacionismo. O
noivado causou tamanho burburinho que um acordo pr-nupcial deve que ser alinhavado: o prncipe
da Espanha se comprometia a jamais meter o bedelho nas decises executivas inglesas, e Mary teria
todo poder de governana sobre a Inglaterra.
Isso no foi suficiente para acalmar os nimos. Muitos no acreditaram na validade do acordo, e,
em 1554, no Condado de Kent, explodiu a Revolta de Wyatt. O objetivo dos revoltosos, oriundos do
Pas de Gales, era depor a Rainha e pr em seu lugar a princesa Elisabeth (protestante).
Mary, tomada de fria, esmagou os revoltosos e mandou prender Elizabeth. At hoje no se
sabe se Elizabeth estava mesmo metida nessa histria. Ela sempre jurou inocncia. Depois, mais
calma, Mary concedeu liberdade condicional irm. Por conta desse expurgo, nasceu a lenda da
Bloody Mary.
No ano seguinte, chega Inglaterra o rei Felipe II, todo pimpo, para cumprir suas funes maritais
(era um casamento bizarro: Felipe II vivia e governava a Espanha e deixava a esposa largada na
Inglaterra). Felipe no era bem quisto na Inglaterra, e ele tampouco fazia fora para melhorar sua
relao com os sditos. Onze anos mais velha que Felipe, Mary ainda passaria por mais uma
humilhao: o cara estava de olho na boutique da irm de Mary. De fato, em relao a Mary,
Elizabeth era bem mais jovem e bonita (no gostava de tomar banho, mas isso uma outra histria).
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Como desgraa pouca bobagem, Mary julgava estar grvida. S julgava, pois nunca veio a ter
filhos.
Coloquem-se no lugar da Rainha Mary. Envelhecida, preterida por uma mulher mais jovem e
atraente e pior filha daquela que desgraou a vida de sua me. ou no um deja vu infernal?
S podemos supor, mas talvez tenha sido essa situao que desencadeou os acontecimentos que se
sucederam. Foram 300 execues de hereges promovidas por Mary em 5 anos. O suficiente
para os protestantes destrurem a sua imagem histrica. O engraado que o grande
engendrador dessa lenda negra foi um clrigo protestante chamado John Foxe que, corajoso que
s, ficava falando mal da rainha na segurana do exlio. Adoro gente corajosa.
Querem chamar Mary de sanguinria? Sejamos honestos. Ela pode at ter sido motivada por um
rigor que misturou-se em sua mente com rancor e frustrao, mas seu papai, por exemplo,
mandou matar mais de 72 mil pessoas durante seu reinado. Entretanto, isso no parece ser
relevante para os leitores modernos preferem as suas fofoquinhas e os mexericos envolvendo suas
seis esposas. Sua amada irm Elizabeth, vista como uma das maiores governantes da histria
inglesa, mandou matar uns 700 por questes envolvendo a Rainha Mary da Esccia.
O final de Mary foi to triste como fora toda a sua vida. Depois de dois anos de ausncia, Felipe
voltou a Inglaterra no intuito de obter recursos para a Guerra que vinha travando com a Frana.
Mary, na tentativa de agradar o marido, fez com que a Inglaterra entrasse numa empreitada maluca
que lhe custou uma derrota humilhante em Calais. Depois desse malogro, Felipe II partiu da
Inglaterra para nunca mais voltar. Frustrada, cansada e triste, depois de mais uma falsa gravidez,
Mary deixou-se abater e veio a falecer em 17 de novembro de 1558, nomeando a irm Elizabeth
como sua legtima sucessora.
As humilhaes no pararam nem com sua morte. As histrias horrveis que circulavam pela
Inglaterra e de l para toda a Europa, associando sua imagem com rituais satnicos e vampirismo,
entre outras coisas, ainda so contadas por pios protestantes (esperando um leitor chato reclamar
que esse meu comentrio dificulta o ecumenismo em 3, 2, 1) nos dias de hoje.
Elizabeth resolveu humilhar Mary at no fim de seus dias. O ltimo desejo de Mary era que o corpo
de sua me, a Rainha Catarina, fosse enterrado ao seu lado na Abadia de Westminster. No rolou.
Hoje, quem repousa ao seu lado a prpria Elisabeth I.
Fiquem com Deus.
FONTES:
DUNN, Jane. O Aprendizado de Uma Rainha. Rio de Janeiro, Ed. Rocco, 2004.
WOOD, Mary Anne Everett. The Submission of Lady Mary to the king, her father. Letters of Royal
and Illustrious Ladies of Great Britain. Vol 2. Ed. London: Henry Colburn, 1846. 255-258.
Mary I, Sanguinria ou Fruto das Circustncias? Disponvel no site Boullan Tudo sobre Ana
Bolena e a Era Tudor
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