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Francisco Amaral1
Jurista
Comits
Comits
de tica
de tica
em em
Pesquisa,
Pesquisa,
RioRio
de Janeiro,
de Janeiro,
FIOCRUZ,
FIOCRUZ,
1999.
1999.
In: In:
Carneiro,
Carneiro,
F. (Org.).
F. (Org.).
A Moralidade
A Moralidade
dosdos
AtosAtos
Cientificos
Cientificos
questes
questes
emergentes
emergentes
dosdos
Professor Titular do Direito Civil da Faculdade de Direito da UFRJ e Membro do Comit de tica em
Pesquisa da UFRJ.
2
Jean Bernard, A Biotica, S. Paulo, Editora tica, 1998, p.57.
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__________________________________________ 3
Dias, Joo lvaro. Procriao assistida e responsabilidade mdica. Universidade de Coimbra, 1996, p.
329.
4
Prez Luno, Antnio-Enrique, Teoria del derecho, Madrid, Editorial Tecnos S.A., 1997, p.222.
5
Marie, Jean-Bernard, Droits de lhomme, in Dictionnaire encyclopdique de thorie et de sociologie du
droit, deuxime dition, Paris, LGDJ, 1993, p. 209.
__________________________________________ 4
Zeno-Zenocovich, Vincenzo. Personalit (diritti della), digesto delle descipline privatistiche, sezione
civile, XIII, Torino: UTET, 1955, XIII, p. 435
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A Lei Orgnica da Sade, Lei 8.080, de 19.9.90, que dispe sobre as condies de
ateno sade, organizao e ao funcionamento dos respectivos servios.
A Lei 9.610, de 19 de dezembro de 1998 (art. 21, 25, 52, par. nico, 28, 49, sobre a
proteo ao direito moral do autor.
A Lei 8.974, de 5 de janeiro de 1995, que estabelece normas para o uso das tcnicas
de engenharia gentica.
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Casabona, Carlos Maia Romeo. EI derecho y la biotica ante los lmites de Ia vida humana. Madrid:
Ed. Centro de Estudios Ramon Arens, 1994, p.29.
11
Casabona, op. cit., p. 424.
12
Hubmann, Heinrich, Das persnlichkeitsrecht, Colonia, Bhlan, 1967, p. 9, apud Capelo de Souza,
Rabindranath, O direito geral da personalidade, Coimbra: Coimbra Editora, 1965, p. 200.
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tica, filosfica e psicolgica, que exigem adequadas respostas jurdicas. Tais respostas
devem conjugar, por sua vez, o problema do consentimento pessoal na utilizao do seu
prprio corpo15, observados os princpios da indisponibilidade da vida e da sade, da
dignidade humana, do consentimento do sujeito, e da igualdade e liberdade.
Disposio inovadora da lei o seu art. 4, segundo o qual "salvo manifestao em
contrrio, nos termos desta lei, presume-se autorizada a doao de tecidos, rgos ou
partes do corpo humano, para finalidade de transplantes ou teraputica pos-mortem ".
S no sero doadores, portanto, os que em vida manifestarem sua oposio colheita
de elementos orgnicos de seu corpo, gravando a expresso "no-doador" na sua
carteira de identidade ou de habilitao para dirigir. Conseql1entemente, nos mortos
no identificados, no se poder fazer a colheita ou retirada de elementos para
transplante.
Disso se deduz que, para a utilizao de tecidos, rgos ou partes do cadver humano,
so imprescindveis o consentimento para a prtica do ato e a incontestabilidade da
morte, assim como a finalidade teraputica e a gratuidade da disposio.16
No caso da retirada post-mortem de tecidos, rgos ou partes do corpo humano, a
pessoa legtima para concordar ou discordar o cnjuge sobrevivo ou o parente
consangl1neo mais prximo, titular dos direitos de personalidade do de cujus sobre o
seu corpo, agora cadver. Pode ento a lei estabelecer uma presuno de autorizao
destes (cnjuge ou herdeiros), se no houver manifestao em contrrio deles, no prazo
exguo que se estabelecer. No deve prevalecer, portanto, a meu ver, a presuno legal
estabelecida no art. 42 da Lei 9.434/97, de se considerar doador o falecido, sobre a
eventual manifestao em contrrio expressa por sua famlia. No prevalece a presuno
legal, simples, de uma vontade j inexistente, em relao a uma vontade existente,
contrria. Alm disso, dispe o sistema jurdico brasileiro de meios tcnicos adequados
para manifestao de ltima vontade, o testamento e o codicilo utilizveis pelas pessoas
que no quiserem doar, para transplante, seus rgos.
CONCLUSO
Os direitos humanos, ou direitos da personalidade, legitimados pelos valores bsicos da
dignidade humana, da liberdade e da igualdade, podem constituir-se nos limites
pesquisa envolvendo seres humanos, de modo direto ou indireto, conjugando esses
valores com os princpios bsicos da tica mdica, da autonomia, do no prejuzo, da
beneficncia e da justia, que so previstos na Resoluo 196/96, do CNS, no seu item
III, referente aos aspectos ticos da pesquisa envolvendo seres humanos.
Os diplomas legais supracitados, que protegem especialmente os direitos da pessoa
quanto integridade fsica e sade, demonstram que esses constituem-se em limites
jurdicos experimentao e pesquisa envolvendo seres humanos, observando os
valores ticos da dignidade e do respeito personalidade humana, na seqncia de
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