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alcaldas municipales. Sin embargo nos narra algunas situaciones que se presentan en
Santiago Atitlan, donde se producen choques porque las cofradas luchan aun por la
recuperacin de sus formas de gobierno. Como tambin cita algunos ejemplos de la
articulacin entre el sistema poltico indgena y el sistema poltico oficial, por medio de
algunas argucias de parte de los indgenas. Mas todo esto no es suficiente ya que el
motivo principal en nuestros das de la imposicin de un sistema poltico que no es el suyo
a los indgenas no es mas que el control de los recursos naturales para el modelo de
produccin liberal, que responde a la globalizacin capitalista, lo cual implica uno de los
principios de Foulcault de seguridad con el fin de controlar la poblacin indgena.
El autor cuestiona la situacin excluyente de los indgenas, a travs de no tomar en
cuenta su sistema poltico imponindoles desde el modelo poltico dominante del pas, el
cual ha sido desde la colonia uno de los pilares para ejercer la dominacin de los pueblos
mayas que hoy en da se utiliza esta dominacin, a travs de la exclusin del sistema
poltico para la desterritorializacion con fines de servir a la democracia neoliberal que es
necesaria para la globalizacin capitalista con su modelo de produccin de ganancias y
no de satisfacer necesidades humanas.
Una de las reflexiones ms importantes que expone el autor es acerca de los nexos entre
los intereses por el control del territorio de los indgenas con el objetivo de explotar los
recursos naturales. Tambin expone como la inclusin de indgenas en los partidos
polticos representa la prdida de la identidad de los mismos y lo cual conlleva a debilitar
aun ms el sistema poltico indgena y su representacin colectiva en el pas.
El autor expone como las ONGS son la punta de lanza de esta globalizacin,
enmascarada a travs de llevar oportunidades y desarrollo a las comunidades indgenas
que son las mas pobres de nuestro pas, mas no en todas las comunidades esta accin
ha sido bien vista, tal es el caso de la minera que ha sido rechazada a travs de un
parlamento indgena QANJOBALANO, situacin que se ha presentado en San Marcos y
Huehuetenango, pero estas manifestaciones no solo cuestionan la explotacin minera,
sino tambin el modelo de gobierno.
nos hace reflexionar acerca del tema, ya que dando a conocer a grandes rasgos el
sistema poltico indgena el cual describe con muchas cualidades y muchos valores,
realiza el ejercicio de comparar el sistema poltico oficial del pas, con lo cual surgen
muchas inquietudes y reflexiones, como por ejemplo; si el sistema poltico indgena no
ser la mejor forma de gobernar el pas que tan falto de valores esta, ya que es evidente
que el sistema oficial es una herencia desde la conquista y la colonia para someter a los
pueblos, donde todos somos parte de ese pueblo.
Dicho documento nos concientiza sobre el que sometimiento de los pueblos indgenas, a
travs de la imposicin de un sistema poltico ajeno, tiene como propsito la explotacin
cosa que no ha cambiado en el presente, ya que en la actualidad la conquista del poder y
la riqueza se continua haciendo con la imposicin del sistema poltico oficial para servir a
una democracia neoliberal que sirve a los intereses mezquinos de la globalizaron.
En trminos generales, a diferencia de lo que ocurre con las capas medias urbanas,
principalmente no indgenas, pero as mismo indgenas, el poder como instrumento de la
gobernabilidad, ha sido utilizado para la dominacin econmica, el sometimiento poltico y
la preservacin del estatus quo, como parte de las dinmicas econmicas que tienden a
la acumulacin no solo de las desigualdades, sino de las tensiones.
Estos conflictos no son nuevos sino demandas histricas de los pueblos que han sido
sometidos a la marginacin y explotacin ms sangrienta en la historia de Guatemala y
quienes piden que se les respete su derecho de autodeterminacin, y quienes piden se
les respete y se les entienda democrticamente no en la retorica demagoga de los ltimos
cien aos, sino en el marco de una verdadera apertura democrtica que elimine intereses
sectoriales, tal como se manifiesta en la posicin adoptada por el CACIF en el ao de
1992, previo a la firma de los acuerdos de paz, en respuesta al planteamiento efectuado
por la URNG en cuanto a la divisin administrativa del Estado, en donde manifiestan su
clara postura a no cederle espacios de participacin a la poblacin indgena, con el
pretexto de que ira en detrimento de los dems ciudadanos y de que generara
sentimientos separatistas, por lo que sern las iniciativas a lo interno del movimiento
indgena, las que generen el propio desarrollo poltico del pas y las que sugieran las
modalidades administrativas ms eficaces y seguras de proteger slidamente los
derechos de cada etnia.
La propuesta del autor es muy interesante mas no nos plantea una solucin concreta a
dicho fenmeno social, ya que es de suponer la multifactorialidad de dicho fenmeno no
hace fcil plantear soluciones factibles.
Es interesante conocer a cerca del tema por lo que Castillo Mndez con dicho documento
invita a profundizar y estudiar el tema y a poner en prctica la comparacin de dichos
sistemas polticos y jurdicos.
FUENTE BIBLIOGRFICA
Castillo Mndez, Ivn. Sujeto Colectivo y Formas de Gobierno Indgenas.
Resistencia y Lucha de las Comunidades Campesinas Mayas del Altiplano Guatemalteco
contra la Acumulacin Global