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La joie et la peine de certains dentre nous

Baptmes :

Le 29 novembre - Les Oullires :


- Maxime GRANDJEAN
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Funrailles :
A t accompagne cette dernire semaine :
- Vaux : Jeanne TACHON (85 ans)
Sera accompogne cette semaine :
- Blac : le 1 dcembre 14h30 Marcelle JUILLARD (77 ans)

Agenda :

Mercredi 2 Dcembre 18 h prparation aumonerie

Samedi 5 Dcembre de 14h 16h Charentay : bibliothque religieuse


Samedi 5 Dcembre de 18h 21h - St Etienne des Oullires rencontre des
confirmands

Dimanche 6 Dcembre -Avant, aprs la messe des familles et pendant


la journe paroissiale : dpt vente organis par la bibliothque religieuse
Dimanche 6 Dcembre -Les Oullires :
Journe paroissiale 50me anniversaire de la clture du Vatican II
Partage du repas aux Oullires
14h00 Confrence

Dimanche 12 Dcembre 15h30 Eglise de Blac:


concert Chante Arnas et la chorale La Cl des Champs de
Fourneaux (42)

Le 13 dcembre 2015 16h30, notre vque, le


cardinal Philippe Barbarin ouvre la Porte Sainte
de la cathdrale St Jean dans le cadre de
louverture de lanne jubilaire de la misricorde ;
ceux qui le peuvent pourront sy rendre.

Paroisse Ste Marie des Vignes


Semaine du samedi 28 Nov. au dimanche 6 Dc. 2015
Dimanche 29 Nov. : 1er Dimanche de lAvent -Anne C

Premier dimanche de l'Avent - Anne C


Apocalypse et eschatologie
1er dimanche de l'Avent. Les textes dressent le cadre du temps de l'Avent
et parlent de l'ultime venue du Christ. Voil qui nous invite voir dans la
fte de Nol autre chose qu'une commmoration du pass. Par Marcel
Domergue, jsuite.
Notre vangile appartient au genre apocalyptique, souvent confondu avec le
genre eschatologique. L'eschatologie concerne ce qui vient la fin. Dans la
perspective chrtienne, cette fin est vue comme un accomplissement, le
couronnement de luvre de Dieu. Le mot apocalypse signifie rvlation.
Rvlation de quoi ? Pour la Bible, il s'agit de la rvlation du sens des
vnements qui se droulent entre le commencement et la fin. Il s'agit donc
tout simplement de l'histoire lue dans la foi.
Les apocalypses annoncent-elles l'avenir ? Certainement pas, si l'on entend
par avenir les vnements prcis qui figureront dans les livres d'histoire.
Mais elles dvoilent le sens de l'avenir. Sens veut dire ici signification (ce
que cela veut dire) et direction (o cela nous conduit). Ce que nous vivons
est opaque ; nous sommes plongs dans des vnements que nous ne
dominons pas. Ils sont le fruit de donnes naturelles et de la libert
humaine, agissant sur elles ou ragissant elles, souvent de faon
anarchique et encore plus souvent de faon malfique. Alors, cela va-t-il
quelque part ou cela ne va-t-il nulle part ?
Le Fils de l'homme vient juger
Le Christ est venu, il y a deux mille ans. En cette premire venue, il nous
libre, il nous dlie, pour que nous puissions accomplir quelque chose. Il
ouvre la porte de la prison. Nous voici l'air libre et tout est faire, mais
nous pouvons dtruire et construire. Fin de l'asservissement toute religion
rituelle ; fin de l'esclavage de l'conomique et du politique ; fin de notre
soumission aux "puissances et dominations", naturelles ou humaines. C'est
faire, encore une fois, mais nous avons les mains libres pour cela. Fin de
ce monde qui nous opprime. Libres, nous avons toujours la redoutable
possibilit de reconstruire nos esclavages. Le Christ vient tous les jours. Il
est "celui qui vient". Nol clbrera cette venue permanente.

Cette venue est, comme la premire, apocalypse. En effet, ces barrires, ces
prisons, ces conditionnements divers, tout ce que Jean appelle "le monde",

tout cela fait partie de nous, de notre chair. Aussi cela fait mal d'tre libr.
C'est une mort commence. Choisir d'tre plus homme, d'tre davantage
selon l'homme accompli de la fin des temps, cela suppose, chaque fois, en
chaque choix, que l'on mette mort toutes les manires que nous avons
d'tre moins homme ; et qui nous sduisent. Cette fonction "destructrice" du
Christ ne joue pas seulement en chacun de nous : sans cesse, la foi juge le
monde, ses institutions, ses projets, ses ralisations. Le Christ vient comme
le glaive qui opre les partages ncessaires.
La prophtie de la fin
Ce qui vient sur le monde, la fois destruction et cration, ou plutt cration
travers une destruction, c'est le Christ. Le Christ en son mystre de mort et
de vie. Ce qui attend le monde et ce qu'attend le monde, c'est la Pque. La
Pque du monde. Ce qui vaut pour chacun de nous vaut pour l'univers pris
dans son ensemble. Comment ? Quand ? Ces questions n'ont pas de sens,
puisque tout est dj commenc. C'est commenc, mais un jour ce sera fini.
Jsus, et Paul sa suite (seconde lecture), nous donnent la consigne de
nous trouver debout l'heure de la venue du Fils de l'homme. Debout,
c'est--dire l'tat de veille. Qu'est-ce que cela signifie ?
Que nous risquons toujours de ne pas voir, d'ignorer, de ne pas identifier la
venue destructrice et cratrice du Seigneur. Nous ne voyons pas ce qu'il faut
refuser et ce qu'il faut promouvoir. Dieu surprend toujours, et il faut tre
vigilants pour ne pas prendre pour de la vie ce qui est contre la vie et qu'il
vient mettre mort. L'eschatologie nous dit que mme notre mal, mme la
victoire de l'adversaire dans le combat crateur, prend sens de vie. Tout ce
que nous subissons et tout le mal que nous nous faisons est condamn
devenir une marche, un pas vers le jour du Christ (voir la premire lecture).
La venue du Christ que nous annonons Nol et que nous prparons par la
clbration de l'avent, c'est cette venue de toujours, cette venue permanente
qui s'effectue travers tout, qui se signifie par la naissance de Jsus et dont
nous attendons l'accomplissement final dans ce que nous appelons le retour
du Christ. L'apocalypse se termine par les mots "Viens, Seigneur Jsus". Le
monde est dans les douleurs de cet enfantement.
Texte pris le site croire
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Durant le temps de lAvent, la communaut des surs du Prado vous invite


prendre un temps de partage de lEvangile et de prire les lundi 7 14 et 21
dcembre 2015 18 h la communaut Denic
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HORAIRES et INTENTIONS de MESSES


Paul VEDREINE et les dfunts de sa famille
Marcelle POMERET, familles POMERETDUSSARDIER et PARDON-RAMUET

18h00

St Lager

Dimanche
29 Novembre

9h00

Les Oullires

1er Dimanche de
lAvent

10h30

Denic

1er Dc.

18h30

Denic

Mercredi

2 Dc.

15h00

Jeudi

3 Dc.

8h30

Vendredi 4 Dc.

8h25
18h00

Samedi 28 Nov.

Mardi

Samedi

5 Dc.

Claudius LONGEFAY
Gabriel LAPLANCHE
Rmy DUMONTET
Louis de Montauzan

Messe Courajod
Denic
Les Oullires
Le Perron

Simone et Jean TERRIER et les dfunts de


leur famille

Vatican II
Dimanche
6 Dcembre
2me Dimanche
de lAvent

10h30

Messe en familles
Les Oullires

Familles STAGNARA-BENDERLOCARD
Familles BEROUJON-TACHON
Marcelle POMERET, familles POMERETDUSSARDIER et PARDON-RAMUET
Familles DUSSADIER-PARDON
Joseph MICHEL et Henri GEOFFRAY
Camille BALANDRAS

NOUBLIEZ PAS le 6 dcembre


pour parler de Vatican II.
Voici le programme du jour, veuillez rserver ce jour l.
10h30 : messe en familles aux Oullires
12h00 Repas partag tir des sacs
14h00 Confrence pour les adultes lglise
des Oullires, les jeunes auront des ateliers part
16h00 Temps de prire
16h30 fin ...suivie...dun verre de lamiti
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Pour des raisons xy vous pouvez ne pas rester pour casser la
crote mais vous pouvez revenir pour la confrence ! Cela va de soi