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COMPROMISO CLIMTICO
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO
ESCUELA PROFESIONAL DE: ENFERMERIA
FACULTAD DE: ENFERMERIA
ASIGNATURA: fundamentos de enfermera I
DOCENTE:
PRESENTADO POR:
SEMESTRE: Cuarto
GRUPO: B
AO: 2015
PUNO-PER
El Sufrimiento Espiritual
La NANDA-I, en su labor de estandarizar, estudiar y desarrollar los
diagnsticos enfermeros, no ha dejado de contemplar uno de los problemas
tan antiguos y tan nuevos del hombre: el sufrimiento. Este problema de
salud lo ha etiquetado como Sufrimiento espiritual (00066), siendo
definido como Deterioro de la capacidad para experimentar e integrar el
significado y propsito de la vida mediante la conexin con el yo, los otros,
el arte, la msica, la literatura, la naturaleza, o un poder superior al propio
yo. Las causas, como bien apunta la misma asociacin, son muy variadas,
como por ejemplo la muerte, la agona o el dolor. 5 Pero qu es el
sufrimiento? Y por qu espiritual? Intentemos a continuacin hacer una
aproximacin a dichos trminos.
El sufrimiento es una experiencia comn a toda la humanidad, que no
podemos confundir con el dolor, siendo este fsico. Para Lvinas, supone el
hecho de estar acorralado por la vida y por el ser. 6 Cassell lo define como:
El estado de malestar inducido por la amenaza o la prdida de integridad o
desintegracin de la persona, con independencia de su causa. 7 Es una
experiencia de lmite, tanto moral como existencial, mental, religiosa, social
o poltica.8 Nos recuerda que somos seres limitados, finitos, vulnerables. 9
Y ante esto el hombre se pregunta el por qu nos sucede. Nos abstrae, nos
hace interrogar lo fundamental de la existencia humana. Segn la tica de
Aristteles, el hombre vive para ser feliz. De ah que no queramos sufrir. El
problema viene en que el hombre no elige sufrir, pero lo padece. Al
escaparse el sufrimiento de nuestra capacidad de libertad, nos cuesta
asumirlo, incluso el definirlo. 10 Y an ms, encontramos otro factor, la
percepcin del sufrimiento. En palabras de Benito, est matizada por la
interpretacin que hace el paciente de una situacin concreta, en funcin de
su historia biogrfica, sus creencias, sus valores. 11
Por ello, es necesario individualizar el caso y conocer sus experiencias
concretas, pues el sufrimiento depende de las prioridades, preocupaciones,
recursos y valores de la persona.11
En este punto es donde encontramos el nexo de unin con la espiritualidad.
La espiritualidad es una dimensin del hombre como la biolgica,
psicolgica
o
la
social,
relacionada
con
la
capacidad
de
trascendencia, 12 resumindola en tres categoras: sentido de la vida,
valores y creencias.13 Estas se desarrollan en la vida corporal, psicolgica y
social, unidas ntimamente.14 Y como las otras tres esferas del hombre, esta
tambin presenta unas necesidades. A este respecto, Jomain define las
necesidades espirituales como: Necesidades de las personas, creyentes o
no, a la bsqueda de un crecimiento del espritu, de una verdad esencial, de
una esperanza, del sentido de la vida y de la muerte, o que estn todava
deseando transmitir un mensaje al final de la vida.
El sufrimiento espiritual es diagnosticable La palabra espiritual evoca algo
referente al espritu, como opuesto a la materia; del alma, especialmente
como si tocada por Dios; recibiendo algo de l o procedente de l, santa,
divina, inspirada. Usada con sufrimiento, quiere decir el tipo de dolor -no
fsico, no emocional- provocado en el interior del sujeto por la percepcin de
una falta de unin o armona dentro de su propio ser y con lo trascendente,
lo divino. El cuidado del paciente requiere mucho ms que el tratamiento de
la enfermedad. Supone la atencin de las necesidades de la persona en su
totalidad. Las razones aducidas para que el mdico se ocupe de las
necesidades espirituales del enfermo estn bien resumidas en el trabajo de
Mueller, et al.1 . Muy pronto las circunstancias de nuestro entorno exigirn
Conclusiones
El foco de atencin principal para el mdico debe ser la etiologa de la
enfermedad y el tratamiento especfico y eficaz, pero se hace necesaria la
incorporacin a la formacin del mdico de una antropologa que explicando
los misteriosos mecanismos de conexin entre cuerpo y espritu, los que la
experimentacin cientfica no alcanza a alumbrar, ofrezca unos
profesionales de la sanidad ms prximos al paciente, ms humanos. Parte
de este esfuerzo, aplicable inmediatamente, sera el prestar atencin a una
historia clnica espiritual del tipo recomendado.
Bibliografa
Mueller PS, Plevak DJ, Rummans TA. Religious involvement, spirituality, and
medicine: implications for clinical practice. Mayo Clin Proc 2001;76:1225-35.
2. Penson RT, Yusuf RZ, Chabner BA, Lafrancesca JP, Mcelhinny M, Axelrad
AS, Lynch TJ Jr. Losing God. The Oncologist 2001;6:286-97. 3. Rojas E. Una
Teora de la Felicidad. Madrid: Dossat, 1993
ANEXOS: