Efesios comparado con colosenses

Contenido
La Epstola a los colosenses es, en su mayor parte, polmica, diseada para refutar
ciertas doctrinas teosficas que haban entrado en la iglesia de Colosas. En cuanto a los
efesios, no parecen basarse en algn asunto en particular, es simplemente una carta
escrita por causa del amor del apstol Pablo a sus seguidores en ese lugar, e indica su
deseo de que ellos pudieran entender todas sus rdenes as como su comprensin
personal del evangelio.

[editar] Bosquejo
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Salutacin (Efesios 1:1-2)

La iglesia en el propsito de Dios (Efesios 1:3-14)
La iglesia en el poder de Dios (Efesios 1:15-2:10)
La iglesia como la casa de Dios (Efesios 2:11-22)
La iglesia como la revelacin de Dios (Efesios 3:1-13)
La iglesia y la plenitud de Dios (Efesios 3:14-21)
La iglesia y los estndares de Dios (Efesios 4:1-6:9)
La iglesia y la armadura de Dios (Efesios 6:10-20)
Conclusin (Efesios 6:21-24)

[editar] Viajes de Pablo a feso

La primera visita de Pablo a feso fue slo de tres meses. Se encuentra la historia en
Hechos 18:19-21. La obra que fue empezada all fue avanzada por Apolos (Hechos 2426), Priscila y Aquila.
Sobre su segunda visita, a principios del ao siguiente, l permaneci en feso "tres
aos", ya que descubri que esa regin era la llave a las provincias occidentales de Asia
Menor. Aqu "una puerta grande y eficaz" le fue abierta (1Corintios 16:9) y la iglesia
fue establecida y reforzada por sus diligentes trabajos all (Hechos 20:20-31). Desde
feso extendi el evangelio por el extranjero "casi en toda Asia" (Hechos 19:26). La
Palabra "poderosamente creci y prevaleci" a pesar de toda la oposicin y persecucin
que l encontr.
Sobre su ltimo viaje a Jerusaln, el apstol desembarc en Mileto y, tras convocar a los
lderes de la Iglesia de feso, les dio un discurso de despedida, ya que saba que no los
volvera a ver. En l les exhort a mirar por ellos mismos y por todo el rebao, despus
de orar hubo gran llanto de todos porque no veran ms su rostro (Hechos 20:18-35).
Sin embargo, Pablo dijo ser abandonado en Efeso al menos una vez en 2 Timoteo 1:15.

[editar] Fecha y lugar de la epstola

La mayora de estudiosos que cree que la epstola es en realidad pseudopaulina,
considera que fue escrita por un autor annimo despus de la muerte de Pablo.

Por el contrario, la minora partidaria de la autenticidad paulina, cree que fue escrita en
Roma durante el primer encarcelamiento de Pablo (Efesios 3:1, Efesios 4:1, Efesios
6:20) y probablemente inmediatamente despus de su llegada all, por el ao 62, cuatro
aos despus de haberse separado de los lderes de feso en Mileto.
El objeto del autor no era realmente polmico, ya que no se menciona ningn error que
l haya procurado indicar o refutar. El objeto del apstol es asentar las bases de la nueva
religin y definir la causa, la meta y el fin de la iglesia de los fieles en Cristo. l habla a
los Efesios como de un prototipo o de una muestra de la iglesia universal.
En la Epstola a los Romanos, Pablo escribe del punto de vista de justificacin por la
honradez imputada de Cristo; aqu l escribe del punto de vista de la unin al Redentor,
y de ah de la unidad de la iglesia verdadera de Cristo.
Segn los seguidores del cristianismo, este es quizs el libro ms profundo existente
acerca de la iglesia, que toca las mayores profundidades de la doctrina cristiana, y escala
las alturas de la experiencia cristiana; y el punto que el apstol claramente esper que
los efesios lo entendiera es evidencia de la habilidad y madurez que los seguidores de
Pablo haban alcanzado luego de su predicacin en feso.

[editar] Relacin entre Efesios y Colosenses

Estatua de la diosa Artemisa de Efeso.

Las cartas del apstol son el arrebato ferviente de celo pastoral y su connexin, escrito
sin la reserva y en la simplicidad; los sentimientos vienen calientes del corazn, sin la
formacin, poda, y arreglo de un discurso formal. Hay una transcripcin fresca y

familiar del sentimiento, tan frecuente una introduccin de la locucin coloquial, y tanto
de franqueza conversacional y vivacidad, que el lector asocia la imagen del escritor con
cada prrafo, y el odo parece agarrar y reconocer los mismos tonos de la direccin viva.
Es entonces cualquier punto de asombro que una carta debera parecerse al otro, o que
dos escrito sobre el mismo tiempo debera tener tanto en comn y tanto que es peculiar?
La relacin cercana de disea y sujeto entre las epstolas a Colosas y feso debe afectar
a cada lector. Su relacin precisa el uno al otro ha dado ocasin a mucha discusin. La
gran probabilidad consiste en que la epstola a Colosas fue escrita primeramente; los
pasos paralelos en el libro de Efesios, que son aproximadamente cuarenta y dos,
teniendo el aspecto de ser extensiones de la epstola a los cristianos en Colosas.
Comprese:

Efesios 1:7 y Colosenses 1:14

Efesios 1:10 y Colosenses 1:20
Efesios 3:2 y Colosenses 1:25
Efesios 5:19 y Colosenses 3:16
Efesios 6:22 y Colosenses 4:8
Efesios 1:19-2:5 y Colosenses 2:12-13
Efesios 4:2-4 y Colosenses 3:12-15
Efesios 4:16 y Colosenses 2:19
Efesios 4:32 y Colosenses 3:13
Efesios 4:22-24 y Colosenses 3:9-10
Efesios 5:6-8 y Colosenses 3:6-8
Efesios 5:15-16 y Colosenses 4:5
Efesios 6:19-20 y Colosenses 4:3-4
Efesios 5:22-6:9 y Colosenses 3:18-4:1

[editar] Estilo
El estilo de esta epstola es muy animado, y corresponde al estado de la mente del
apstol en el momento de la escritura. Exttico debido al reporte que su mensajero le
haba trado de la fe y santidad de sus seguidores en la ciudad de feso (Efesios 1), y
llevado con la consideracin de la sabidura inescrutable de Dios mostrado con el
trabajo del rescate del hombre, y de su amor asombroso hacia los gentiles en hacerles
participantes por fe de todos los beneficios de la muerte de Cristo, l se eleva alto en sus
sentimientos sobre los asuntos magnficos, y da sus pensamientos en la expresin
sublime y copiosa.

[editar] Adefesio
En espaol existe la palabra "adefesio" ('extravagancia', 'ridculo'), que proviene del
latn ad efesios y se refiere a esta epstola. Existen varias interpretaciones (un somero
anlisis se encuentra en el artculo "adefesio").

[editar] Bibliografa

Den Heyer, C.J.: Pablo, un hombre de dos mundos. Ediciones El Almendro.

ISBN 84-8005-061-6.

Bart D. Ehrman: Simn Pedro, Pablo de Tarso y Mara Magdalena. Editorial

Crtica. Barcelona 2007. ISBN 978-84-8432-889-6