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Second Temple de Jrusalem

Il est dtruit en l'an 70 par les Romains, au terme de la


premire guerre judo-romaine. Selon la tradition juive,
les deux temples ont t dtruits la mme date, le 9 Av
selon le calendrier hbraque. Les normes pierre du mur
de soutnement du Temple sont encore debout.

Pour un article plus gnral, voir Temple de Jrusalem.


Second Temple de Jrusalem
Le Second Temple de Jrusalem selon la maquette du

1 Histoire
1.1 La reconstruction sous Zorobabel

Arc de triomphe de Titus : Prisonniers juifs portant la Menorah


et les trompettes du temple de Jrusalem

Les seules informations concernant la reconstruction du


temple sous Zorobabel proviennent de la Bible hbraque
qui insiste sur les dicults de cette reconstruction[1] .
Aprs le retour de captivit, sous la houlette de
Zorobabel, petit-ls de Joaquin, nomm gouverneur de
Jude, et du grand prtre Josu, des arrangements sont
quasi-immdiatement pris pour relever et rendre sa grandeur au Royaume de Juda, dvast et abandonn 70 ans
plus tt. Les plerins, au nombre de 42 360 y compris
des enfants, viennent de parcourir un long voyage prouvant de quatre mois, depuis les rives de l'Euphrate jusqu' Jrusalem. La ferveur religieuse qui les anime leur
commande de restaurer le lieu de culte, en reconstruisant le Temple dtruit (le Premier Temple) et en rinstituant le rituel des sacrices (korban). l'instigation de
Zorobabel, qui se dleste personnellement de 1000 dariques d'or (entre autres prsents), le peuple ore promptement ses biens an de remplir le trsor sacr (Ezra 2).
Ils rigent l'autel de Dieu son ancien emplacement prcis, et dbarrassent le site du Premier Temple des dbris. Au second mois de la seconde anne, (535 av. J.-

muse d'Isral (Jrusalem)


Localisation sur la carte dIsral
Le Second Temple de Jrusalem est le temple reconstruit sur les bases du Premier Temple, galement connu
sous le nom de Temple de Salomon, dtruit lors du sige
de Jrusalem en 586 av. J.-C. La construction du Second
Temple commence aprs la captivit des Judens Babylone, durant l'poque perse sous Zorobabel. Il est nalement consacr aprs prs de vingt ans de travaux en 516
av. J.-C. puis restaur et agrandi sous Hrode Ier le Grand,
partir de 20 av. J.C.. En raison de l'expansion massive du
lieu de culte par Hrode, il est quelquefois appel Temple
d'Hrode. Durant toute la priode jusqu' sa destruction,
le Second Temple devient le centre culturel et spirituel
du judasme et le lieu des sacrices rituels, les korbanot.
1

HISTOIRE

C.), les fondations du Second Temple sont poses, au milieu de grandes manifestations de joie (conformment aux
Psaumes 116 ; 117 ; 118). Ce mouvement a t suivi avec
grand intrt, bien qu'avec des ractions variables, par la
population non-exile de Jude (Agge 2 :3 ; Zacharie
4 :10). Entre-temps, le gouvernement persan, eray par
le zle des Judens, a prfr rappeler Zorobabel, dont
l'ascendance davidique a suscit des espoirs messianiques
considrables.

1.3 poque hellnistique

Les Samaritains orirent leur coopration au projet de reconstruction, mais ils essuient un refus formel de la part
de Zorobabel, Josu et des Anciens, estimant que la Jude
doit reconstruire son Temple sans aide. Des rumeurs malveillantes envers les Juifs se rpandent immdiatement.
D'aprs Ezra 4 :5, les Samaritains cherchrent frustrer leur but, envoyant des messages Ecbatane et
Suse, ce qui eut pour eet de suspendre les travaux.

En 167 av. J.-C., Antiochus IV sen prend au culte juif


et ordonne la ddicace d'un autel ddi Zeus dans le
Temple. Au cours de la rvolte des Maccabes, le temple
est nouveau consacr au culte juif.

Sept ans aprs ces faits, Cyrus le Grand, qui avait ordonn
et dclar la reconstruction du Temple, meurt (2 Chroniques 36 : 22-23). Son ls Cambyse II lui succde. la
mort de ce dernier, le faux Smerdis , un imposteur,
usurpe le trne pour sept huit mois, avant d'tre cart par Darius Ier , (intronis en 522 av. J.C.). Au cours
de la deuxime anne de rgne de ce monarque, les travaux de reconstruction du Temple reprirent et aboutirent
(Ezra 5 : 6-17 ; 6 :1-15), sous les injonctions, conseils et
adjonctions des prophtes Agge et Zacharie. Le Temple
fut prt tre consacr au cours du printemps de 516
av. J.-C., plus de vingt ans aprs le retour de la captivit
babylonienne. Le livre d'Agge comporte une prdiction
(2 :9) que la gloire du Second Temple surpasserait celle
du Premier. Toutefois, certains commentateurs, comme
Abravanel estiment que ce Temple n'tait qu'une ple copie de l'ancien, l'une des vicissitudes de l'exil, lequel dure
selon lui depuis la destruction du Temple de Salomon.

La chronologie de ces vnements est souvent incertaine. Selon le premier livre des Maccabes, Antiochus
IV meurt aprs la ddicace du Temple, alors que selon le
second livre des Maccabes, l'ordre des vnements est
invers. Antiochus meurt en Kislev 148 de l're sleucide,
c'est--dire en novembre/dcembre 164 av. J.-C.. Selon I
Maccabes, la ddicace intervient le 25 kislev 148 de l're
sleucide. Si cette date est comprise selon l're sleucide
de Msopotamie, comme c'est le cas habituellement[3] ,
la ddicace intervient en dcembre 164 av. J.-C., c'est-dire au moment de la mort d'Antiochus, voir quelques
semaines aprs compte-tenu des dirences possibles
d'introduction des mois intercalaires entre le calendrier
juif et le calendrier babylonien[4] . Dans ce cas, la squence de II Maccabes est la bonne. Par contre, si la
datation de I Maccabes suit l're sleucide d'Antioche,
la ddicace intervient un an plus tt, en dcembre 165 av.
J.-C.[5] , conformment la chronologie de I Maccabes.

Aprs la conqute de la Jude par les Grecs, Jrusalem


passe sous la domination lagide puis sleucide. Au dbut
du IIe sicle av. J.-C., le grand prtre Simon entreprend
d'importants travaux de rnovation du Temple (Siracide
50), sans doute dans le cadre d'une fortication de la ville
alors que la rgion est soumise une guerre entre les Lagides et les Sleucides[2] .

1.3.1 Ddicace du Temple

1.3.2 Amnagements de la priode hasmonenne

1.2

Dirences entre les deux Temples

Pendant la brve restauration de l'indpendance de la JuCertains lments dcrits dans le premier Temple ne de sous la conduite des Hasmonens, le Temple subit
purent tre remplacs : l'Arche d'alliance, les Ourim et quelques amnagements mineurs (I Maccabes 9 :54).
Thoummim, l'huile sainte, le feu sacr, les Tables de la Ces travaux sinscrivent nouveau dans le cadre d'une fortication du site[2] . En 63 av. J.-C., Pompe sempare de
Loi, le pot de manne, et le bton d'Aaron.
Jrusalem la faveur de la guerre civile entre Aristobule
Comme dans le Tabernacle, il n'y avait dans le Second II et son frre, le grand prtre Hyrcan II.
Temple qu'une seule Menorah pour le lieu saint, une table
de pain de prsentation, l'autel d'encens avec des encensoirs d'or. Beaucoup de rcipients en or qui avaient appartenu au Premier Temple et avaient t emports Ba- 1.4 poque hrodienne
bylone, avaient t rendus par Cyrus (Ezra 1 :7-11).
Le Second Temple se distingue galement du Premier par Article dtaill : Temple d'Hrode.
ses arbres plants dans les cours du Seigneur , alors
que le Premier n'en avait pas. Le Second Temple possde
galement une partie de la cour extrieure dans laquelle
pouvaient prier les proslytes, qui vnraient Dieu, mais
n'taient pas soumis aux lois du judasme.

Vers l'an 19 av. J.-C., Hrode le Grand entreprit une rnovation et expansion massive du deuxime Temple. Le
monument en rsultant est quelquefois appel le Temple
d'Hrode, ne pas confondre avec le Troisime Temple.

3
aussi des lments sur le Temple dans sa phase hrodienne. Parmi les Manuscrits de la mer Morte, la description du Temple donne dans le Rouleau du Temple peut
avoir t inuence par le temple hrodien[1] .

3 Le Second Temple dans le christianisme


Cette section ne cite pas susamment ses sources.
Pour l'amliorer, ajoutez des rfrences vriables
[Comment faire ?] ou le modle {{Rfrence ncessaire}} sur les passages ncessitant une source.
Le mur de soutnement ouest du mont du Temple et le pavement
dfonc par la chute des pierres lors de la destruction du Temple

1.5

Destruction

La destruction du Second Temple, vue par Francesco Hayez

Article dtaill : Premire guerre judo-romaine.


En 66, la population juive se rebelle contre l'Empire romain. Quatre ans plus tard, en 70, les lgions romaines
menes par Titus reconquirent et dtruisent Jrusalem,
y compris le Second Temple. Cet vnement particulirement douloureux dans l'histoire des Juifs est commmor
chaque anne le 9 Av.

De nombreux chrtiens soutiennent que la gloire prdite par Agge tait spirituelle et non matrielle, en ce
que Jsus serait prsent durant sa vie dans le Second
Temple. Pour les catholiques, le Temple sest transform
en l'glise. Dans le Nouveau Testament, Jsus parle de
son Corps mystique et eucharistique comme tant le vritable temple. Voir l'encyclique Mediator Dei de Pie XII.
D'autres chrtiens interprtent la prophtie diremment : dans Agge 2 :3, la gloire ancienne de la Maison
fait clairement rfrence au Temple construit par Salomon. Donc, comme la gloire de l'endroit dnomm cette
Maison dans le verset 2 :9 n'est pas celle du Second
Temple mais du Premier, il n'y a pas ncessairement de
raison pour penser que la gloire venir est celle du Second
-- il pourrait sagir de celle du Troisime, prophtis par
Ezchiel. En clair, la prophtie d'Agge se rapporterait
au Temple qui sera rig lors du Royaume Messianique.
Si cette explication est commune parmi les tenants des
doctrines dispentionnalistes et prmillinalistes, elle est
rejete par ceux de l'amillnialisme et du postmillnialisme.

4 Notes et rfrences
[1] Lundquist 1997
[2] Meyers 1992

Les normes pierres du mur de soutnement du Temple


sont encore debout[6],[7] .

[3] Simon Claude Mimouni, Le judasme ancien du VIe sicle


avant notre re au IIIe sicle de notre re : Des prtres aux
rabbins, Paris, Presses universitaires de France, 2012 p.
331

[4] (en) Bezalel Bar-Kochva, Judas Maccabaeus : the Jewish Struggle Against the Seleucids, Cambridge University
Press, 2002 (ISBN 978-0521016834) p. 278

Organisation et culte

Cette section est vide, insusamment dtaille ou


incomplte. Votre aide est la bienvenue !
Les traits Midot et Sheqalim de la Mishna contiennent
de nombreux dtails sur l'architecture et le droulement
du culte dans le Temple. Le Nouveau Testament donne

[5] Maurice Sartre, D'Alexandre Znobie : Histoire du Levant antique, IVe sicle av. J.-C.-IIIe sicle ap. J.-C., Paris,
Fayard, 2003 (ISBN 978 2213 609218) p. 353
[6] National Geographic France Vol. 19.6 N 111 Dcembre
2008 p. 36

[7] (en) Lee I. Levine, Jerusalem : Portrait of the City in


the Second Temple Period (538 b.c.e.70 c.e.), The Jewish Publication Society, 2002 (ISBN 978-0827607507),
p. 228

Voir aussi

5.1

Bibliographie

(en) John M. Lundquist, Biblical temple , dans


Eric M. Meyers, Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Near East, vol. 1, Oxford et New York,
Oxford University Press, 1997
(en) Carol Meyers, Temple, Jerusalem , dans David Noel Freedman, Anchor Bible Dictionary, vol.
6, Doubleday, 1992

5.2

Articles connexes

Temple de Salomon
Temple d'Hrode
Troisime temple de Jrusalem
Temple de Jrusalem
Tisha Beav
Shekhina
Fiscus judaicus

Portail Isral antique et Juifs dans lAntiquit

Portail de Jrusalem

VOIR AUSSI

Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

6.1

Texte

Second Temple de Jrusalem Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Second_Temple_de_J%C3%A9rusalem?oldid=120691138 Contributeurs : ADM, Al1, Jef-Infojef, Svarog, 'Inyan, Franckiz, Gzen92, Palpalpalpal, Michel Louis Lvy, Litlok, Bouette, Loveless, Jibi44,
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6.2

Images

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6.3

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