HISTO

RIA
DE LA
MSI
CA

INTRODUCCIN

Msica tonal del ao 1600-1900 (Barroco, clasicismo y

romanticismo)

EPOCAS DE LA HISTORIA DEL ARTE DE OCCIDENTE

- poca griega.

- Edad media (500-1500)- Renacimiento (1500-1600)-Barroco (16001750)(edad

moderna)

Muerte de
Bach

Gtico
(baja
edad

Romnico
(alta edad
media)

-Clasicismo (1730-1800)- Romanticismo (1800-1900)- Siglo XX/XXI

(neoclasicis
mo)

(edad
contempornea)

MSICA EN GRECIA
La cultura helenstica sigue presente hoy en da debido a que los
romanos absorbieron la cultura griega y estos se expandieron.
La msica en Grecia tena una funcin social.
La palabra msica proviene de la palabra musas.

La msica en Grecia se utilizaba en

Las ceremonias
funerales
Actos religiosos y
civiles
Acompaando a la poesa y a la
danza
Teatro
Bacanales

-Platn Repblica
-Aristoxeno
-AristelesPotica
-Boecio

SISTEMA MUSICAL GRIEGO

Drico modo de mi

Frigio modo de re

Lidio modo de do

Mixolidio modo de si

Los griegos conciben la msica de modo descendente.

La msica en grecia era homofonica y mondica.
Una nica
lnea

LA EDAD MEDIA: EL ROMNICO, LA MONODA

LA SOCIEDAD

Vertical, no
hay
contrapunt
o

La Edad Media es el periodo de tiempo que transcurre entre el hundimiento

del Imperio Romano (saqueo de Roma por Alarico, ao 410) y las
transformaciones que se producen durante el siglo XV, culminando con la
difusin de la imprenta, el descubrimiento de Amrica y con la cada del
Imperio Bizantino (1453).
En el siglo V, los pueblos germnicos y eslavos toman el relevo del Imperio
Romano en Europa central y occidental.
Tres son los grandes legados de Roma a los pueblos brbaros: el Derecho, la
Religin Cristiana y el idioma latn, que los invasores adoptaron por ser
vehculo de relacin comn entre los pueblos.
Parece, pasado el ao mil, que la vida en Europa cobrase una nueva
vitalidad: se amplan las relaciones comerciales, se intensifican los
intercambios culturales, empieza a desarrollarse la vida en las ciudades. En
estos aos, el latn, da paso a las lenguas propias de cada regin (las
lenguas romances).
La iglesia asume un papel protagonista, ejerciendo una influencia absoluta
en todos los aspectos. Su monopolio cultural cortar todos los vnculos que
pudieran existir con las manifestaciones profanas de los tiempos clsicos; la
consecuencia inmediata es un tipo de expresin cultural en que el elemento
predominante es el religioso.
LA MSICA
La msica litrgica
*la msica romana es tenebrosa
Desde algunas dcadas antes de las invasiones, la religin cristiana fue
adoptada por el Imperio Romano. Su liturgia estuvo condicionada por la
tradicin juda, a la que vino a sumarse la influencia griega y romana. Las
celebraciones religiosas de los primeros cristianos fueron conformando un
nuevo tipo de expresin musical austero, puramente vocal y profundamente
fiel a la idea religiosa a la que sirve.
Estos cantos litrgicos tenan dos formas principales, la responsorial y la
antifonal. El responsorio era una especie de estribillo con que los fieles
respondan a cada versculo de un salmo entonado por un solista; la
antfona es una frase musical que introduce a un salmo cantado
alternativamente por dos coros, que al terminar el salmo, vuelven a cantar
de nuevo la antfona todos juntos.
La rpida extensin del cristianismo dio una gran vitalidad a sus prcticas
litrgicas y muy pronto se incorporaron nuevos cantos, como los himnos,
en forma estrfica. Entre los creadores de himnos destaca San Ambrosio,
arzobispo de Miln a finales del siglo IV.

El canto gregoriano
El Papa Gregorio I trabaj con sus ayudantes en un repertorio de msica
litrgica llamado romano antiguo y recogi la prctica musical de los
primeros cristianos.
Durante el siglo VII y los dos siguientes se fue constituyendo un repertorio
que se llama canto gregoriano.
En el siglo XI se establecen las reglas de su escritura musical (notacin) y
durante los siglos XII y XIII se enriquece con nuevas aportaciones; a partir
de esa poca, se inicia un largo declive que, tras un nuevo esplendor a
principios del siglo XX, acaba en nuestros das por desaparecer
prcticamente de la liturgia.
El canto gregoriano es mondico, de una sola lnea meldica en la que no
interviene la armona ni el contrapunto. Es colectivo, annimo y vocal, sin
acompaamiento de instrumentos. El ritmo del canto gregoriano es libre, no
sometido a la mtrica del comps; la msica fluye potenciando el sentido
del texto.
El gregoriano puede ser silbico, si canta una nota en cada slaba del texto,
o melismtico, floreando ciertas slabas con varias notas distintas.
El canto gregoriano estuvo sometido a una tendencia uniformadora por los
reyes y obispos. La expansin de los benedictinos de Cluny fue imponiendo
el canto romano antiguo en todas las regiones de Europa.
Tropos y secuencias
La influencia absoluta de la Iglesia sobre los hombres del medievo alcanz a
su prctica musical, incluso la no litrgica. Todos los resortes de la cultura y
sus posibilidades de difusin estaban en manos de la Iglesia. No nos han
llegado noticias de esa msica popular no eclesistica que deba constituir
el repertorio de los primeros juglares.
La necesidad de recordar los largos melismas de determinadas piezas, hizo
que hacia el siglo IX en lo monasterios franceses de San Marcial, en Limoges
y de Saint Gall, se rellenasen esas largas vocalizaciones con textos
inventados de manera que correspondiese una slaba a cada nota musical.
Estos textos, llamados secuencias, adems de ayudar a la interpretacin
musical, buscaban una cierta calidad musical rtmica que, encontr en
seguida gran popularidad, y supuso un estmulo para la invencin potica y
musical, no tardando mucho en adoptar textos en lengua vulgar e
independizarse de su origen litrgico.
Al mismo tiempo que se fueron intercalando fragmentos meldicos
inventados, ajenos al repertorio original gregoriano, llamados tropos. Esas
melodas con frecuencia llevaban un texto en lenguaje vulgar que explicaba
determinados pasajes evanglicos. Para la composicin de los tropos se
debieron utilizar melodas de carcter popular. Este hecho significa un paso
decisivo en la msica medieval, que se desgaja as del tronco gregoriano,
hasta alcanzar niveles artsticos muy por encima de la prctica inicial
gracias a la obra de los trovadores. Entre los primeros compositores de

tropos destacan Notker Balbulus y Tutilo, monjes de Saint Gall en los

finales del siglo IX.

NEUMAS
Punctum

ST. GALL
.

Virga

N. CUADRADA
(\)

Podatus (Pes)
Clivis (Flexa)
Scandicus
:
Climacus

Torculus

S
Porrectus

Punctum: Nota suelta

Virga: Similar a punctum
Podatus: 2 notas seguidas partiendo de la de abajo
Clivis: 2 notas seguidas partiendo de la de arriba
Scandicus: 3 notas seguidas de la de abajo en sentido ascendente
Climacus: 3 notas seguidas de la de arriba. Se parte
Torculus: 3 notas. Primero una, luego subimos y luego bajamos
Porrectus: 1 nota abajo y saltamos a 1 una nota arriba

Los juglares
Los juglares son personajes errantes que van de aldea en aldea, de castillo
en castillo, divirtiendo a un pblico analfabeto. Herederos de los mimos y
joculatores de la Roma clsica y pagana, mitad poetas mitad saltimbanquis,
mezclan en sus actuaciones la declamacin y el malabarismo, la msica y la
stira, la lrica y las gestas picas.
Son los nicos transmisores de la msica popular no litrgica, pero en
seguida la enriquecen con procedimientos ms avanzados e incorporan las
novedades surgidas de la prctica de tropos y secuencias.

A veces eran clrigos, que haban abandonado la vida religiosa y

vagabundeaban intentando sacar partido de su superioridad cultural. Se
llamaban entonces goliardos. Cantaban y recitaban en latn y en vulgar, y
en su repertorio figuraba la poesa junto con las canciones al vino, a las
mujeres, contra los eclesisticos, etc. Los ms conocidos son los de Ripoll o
las conocidas Carmina Burana.
Los juglares se acompaaban con instrumentos musicales, que estaban
prohibidos por la Iglesia (a causa de su antigua vinculacin a la vida
pagana). Haba juglares de muy diferentes tipos, desde los ms simples y
vulgares, llamados cazurros o remedadores, hasta los ms pulidos en su
arte, muy prximos con los trovadores.
Los trovadores
Pertenecen a una clase social ms elevada. Generalmente los trovadores
componen y cantan sus propias obras, mientras que el juglar solo interpreta
porque no tiene formacin ni facultades para componer.
Su actividad surge en el sur de Francia (Provenza-Languedoc) y suroeste
(Aquitania) cuyo centro cultural es San Marcial en Limoges; el trovador
ms antiguo conocido es Guillermo IX de Poitiers, Conde de Aquitania. En la
zona provenzal destacan Bernart de Ventadorn, Marcab ., Peire Veidal y
Rimbaut de Vaqueiras.
Los temas que los trovadores cantan son: canciones de gestas heroicas, de
amor (pastorelas, albas), de carcter poltico, moral o satrico, piadosas,
fnebres
Musicalmente, las formas son el rond (alternancia de coplas y estribillo),
virelai (en que el estribillo no interrumpe el desarrollo de las estrofas),
balada (estribillo alternante cada tres estrofas)
El ciclo trovadoresco alcanza su apogeo en la segunda mitad del siglo XII,
tiene importantes cultivadores en el siglo XIII, el cataln Giraut Riquier o el
francs Adam de la Halle, autor de Jeu de Robin et Marion, pastorela
escenificada compuesta a base de baladas, canciones de corro y danzas,
representa un interesante punto intermedio ente la monoda trovadoresca y
el teatro profano. Los trovadores del norte de Francia se llamaban troveros,
y los alemanes minnesnger.
Los trovadores se muestran muy audaces en la invencin de sus melodas,
definitivamente apartadas ya de su origen litrgico, y van apuntando
tendencias que se aproximan a nuestros actuales modos mayor y menor.
Ya no utilizan textos en prosa latina sino verso romance, la rtmica de sus
obras no se basa en la cantidad mtrica de cada slaba; esto hace
desarrollar ciertas frmulas rtmicas, que tendrn gran repercusin en la
msica polifnica.
La teora y la tcnica musical
La teora griega, heredada por Roma, fue el punto de partida de la
especulacin musical medieval a travs de los escritores como Boecio y

Casiodoro que fueron, junto con los traductores

introdujeron la teora musical griega en Europa.

rabes,

quienes

Los tratadistas incurrieron en graves errores de traduccin e interpretacin.

Esos errores fueron acumulndose en tratadistas posteriores y el resultado
de querer a todo trance concordar la prctica musical de su tiempo con la
doctrina, fue un sistema terico medieval extraordinariamente complicado.
La escritura musical era alfabtica en poca griega y romana. En la Edad
Media se abandon este tipo de notacin por otra llamada neumtica que
aparece en el siglo IX. Los neumas so unos signos colocados sobre cada
slaba de las palabras que forman el canto. No expresan con exactitud ni la
duracin ni la altura, intentan dibujar la marcha de la meloda, sirviendo
tan slo como recordatorio de las diferentes melodas ya conocidas.
San Isidoro de Sevilla, contemporneo del papa Gregorio, dedica a la
msica una parte de las etimologas. Refirindose al problema de la
notacin dice: los sonidos mueren, pues no pueden escribirse.
En el siglo X un importante terico, Hucbaldo, decidi escribir varias lneas
horizontales superpuestas, de manera que a cada una corresponda una
nota musical. El texto se divida en slabas y cada una iba escrita en la lnea
que sealaba su altura de entonacin. Este es el origen remoto de la pauta
musical que hoy en da se emplea con cinco lneas (pentagrama), aunque en
aquella poca las lneas fueron apareciendo progresivamente, primero una,
luego dos, cuatrohasta ocho o nueve.
Guido DArezzo dio valor tanto a las lneas como a los espacios entre ellas.
En lugar de poner las slabas del texto en la pauta, puso neumas. Este es el
origen directo de nuestra escritura musical.
Guido dio un nombre a cada nota de la escala. Las escalas medievales
estaban formadas de seis notas (exacordos). Guido dio nombre a las notas
musicales a partir de la primera slaba de cada verso del himno de San Juan
de Bautista.
UT queant laxis
REsonare fibris
MIra tuorum
FAmuli gestorum
SOLve polluti
LAbii reatum
Sancte lohannes.
La nota SI se form ms tarde con las maysculas del ltimo verso. UT fue
sustituida en el siglo XVII por DO, ms fcil de pronunciar.
Se mantuvo un sistema de referencias alfabticas con las siguientes
correspondencias:

G
La

Si

Do

Re

Mi

Fa

Sol

LA EDAD MEDIA: EL GTICO; LA POLIFONA

476 Alta Edad Media hasta aproximadamente el ao 1100 que es Baja

Edad Media.
Las cruzadas fueron una serie de campaas militares que se llevaron a cabo
desde la Europa cristiana contra el islam, concretamente en la zona de
Palestina.

LA SOCIEDAD
Las Cruzadas, que desde la ltima dcada del siglo XI se sucedieron durante
dos siglos, constituyen un importante elemento de las relaciones sociales en
Europa. Sirvieron para solidarizar a los Estados de Europa al creciente
podero oriental, adems de favorecer el comercio entre el Occidente
cristiano y los pueblos de Oriente prximo. El resultado que se persegua
consisti en una aproximacin espiritual y un intercambio de intereses que
van desde lo mercantil a lo artstico y que contribuyeron a elevar y
enriquecer el nivel econmico y cultural de Occidente.
*poca de peregrinacin, las tres zonas son: Roma, Santiago de Compostela
y Jerusaln.
Asistimos a un proceso de dinamismo: a partir del siglo XI se produce un
crecimiento que afecta a todos los rdenes de la vida: la creacin delas
Universidades, el auge de las peregrinaciones, el desarrollo comercial y el
incremento demogrfico. Es una poca de hambrunas, guerras y epidemias,
sobre todo de la peste.

El auge mercantil confiere importancia a las ciudades. Estas actividades

favorecen la aparicin de una nueva clase social, la burguesa.
LA MSICA
Hasta el siglo IX toda la msica practicada en Europa es mondica. A partir
de ese momento va a surgir un procedimiento revolucionario: la polifona.
La polifona emprender un desarrollo acelerado en que los hallazgos van
perfeccionndose hasta llegar al siglo XVI en que culmina con Palestrina,
Toms Luis de Victoria y Lasso.
La polifona constituye la caracterstica ms relevante de la esttica musical
de Occidente. El uso social de la msica empieza a orientarse hacia
aspectos profanos.
El nacimiento de la polifona
La polifona consiste en combinar, segn relaciones acsticas, sonidos y
melodas distintos y simultneos. Este fenmeno se
produce
automticamente cuando cantan juntos hombres y mujeres o nios.
Tambin suele introducirse una meloda intermedia, paralela a un intervalo
de quinta. Este procedimiento recibe el nombre de Organum paralelo

Ej. De Organum
paralelo
La vox principalis es la lnea meldica del organum tomada habitualmente
del repertorio gregoriano o de los tropos y secuencias. La voz prinicipalis
sola doblarse a la octava (cantaban nios).
La vox organalis es una segunda voz que se aade a la vox principalis por
movimiento paralelo a intervalo de cuarta o quinta justa.
El organum paralelo es un procedimiento de los siglos VIII y IX. A partir de
los siglos X y XI comienza a desarrollarse otro tipo de organum llamado
diafona o discantus/discanto. Este organum se elabora de la siguiente
manera: Primero la vox principalis y vox organalis parten del unsono,
movindose la vox organalis por movimiento oblicuo y/o por movimiento
contrario a la vox principalis, para finalizar nuevamente en unsono o en
octava.
En la diafona lo interesante es la independencia de las voces.
Las melodas eran de carcter litrgico, extradas de los tropos, no

pertenecientes al repertorio gregoriano antiguo.

Ej. De Discanto

Ars antiqua
El ars antiqua es la forma de hacer msica de los siglos XII y XIII. Sus ms
destacados representantes aparecen en la llamada Escuela de Pars o
escuela de Notre- Dame y son Leoninus, Perotinus y Albertus de Pars.
La meloda litrgica (vox principalis) pierde su importancia con respecto a la
meloda aadida (vox organalais) que ahora ocupa el lugar ms agudo.
Finalmente, la vox principalis deja de ser de origen litrgico, admitindose la
invencin libre.
Una novedad es el organum melismtico, en que la vox principalis se
fragmenta en cada una de sus notas, que adquieren una duracin larga;
sobre ellas se aplica una segunda voz en notas breves que florea sobre la
primera con gran soltura.
Leoninus trata con gran elegancia y libertad los melismas, alternando notas
largas y breves en la vox principalis. En el siglo XIII su mximo
representante es Perotinus, discpulo del anterior. Parti de la obra de su
maestro y experiment nuevos tipos de composiciones para tres y hasta
cuatro voces.

ARS ANTIQUA (1100)

Habla de ella por primera vez
Jacob de Cieja

ARS NOVA (1320)

Su creador es Philippe de Vitry

En el tratado de

En el tratado de

Speculum Musicae

Ars Nova Musicae

Compositores ms importantes:
- Leoninus

Compositores ms importantes:
- Philippe de Vitry

Perotinus
Albertus de Pars

Guillaume de Machaut
Francesco Landini (italiano)