Facultad: Historia y ciencias sociales.

Ctedra: Historia Medieval.

Profesor: Patricio Zamora.
Alumno: Juan Correa.

Resumen: libro ISLAM, GUERRA Y JIHAD, Jos Marn Riveros.

Desarrollo.

A comienzos del siglo VII el profeta Mahoma recibi las revelaciones que con el
transcurso del tiempo darn paso a una nueva creencia, el islam.
Mahoma naci en la meca, descenda de la tribu de los quraysies y del clan de los
hassemitas, fue criado por su to abu-talib, luego se casa con jadicha Mahoma
comienza a realizar ritos espirituales (tahannut) en el monte hira en el ao 610 en
uno de sus retiros de le apareci el arcngel Gabriel quien le transmiti por
primera vez la fe en dios, (Al) esto lo guard Mahoma y lo comento solo con sus
mas cercanos en el 612, las revelaciones se reanudaron y Mahoma comenz a
predicar que dios , esa palabra revelada a Mahoma constituyo el Corn , en rabe
QURN, es decir recitacion2 el libro (kitab) sagrado de los musulmanes, para el
musulmn a diferencia de la biblia escrita por los hombres que interpreta la
palabra de dios el Corn es la palabra divina , directa entregada a Mahoma para

transmitirla, es el ltimo de una serie de profetas, pilar de la religin islmica el

Corn sta dividido en captulos llamados ( suras) versculos( aleyas) que fueron
revelados a Mahoma en distintos momentos, los suras se relacionan con la
prediccin en la meca que hace relacin con la voluntad de dios, agradecer por los
dones y la condena del juicio final, los creyentes se cuidan llevando una vida
piadosa, transmitiendo en un comienzo de forma oral, en un lenguaje potico y
rtmico, luego cambia tras la batalla de yamama(633) que es trascendental para el
curso que toma, con la muerte de muchos se vi en la necesidad de escribir el
Corn, sta misin fue llevada por el califa Umar(634-644) .
En 651 se pudo contar con un texto oficial canonca llevada a todos los rincones
del islam vulgata cornica, el Corn es un cdigo religioso, tico, moral, civil, que
involucra el ordenamiento completo de la comunidad matriz base esencialmente
religiosa, fue en medina despus de la hgira (622) cuando Mahoma fund,
histricamente, la primera comunidad islmica, tericamente , la jefatura de la
umma corresponde a dios cuyo representante es el profeta. Es as como se
constituye la umma en una comunidad poltico-religioso-jurdica y se instaura el
Corn como ley suprema, cuando un problema que se le plantee en la comunidad
y que la solucin no esta en el Corn debe acudir a los hadies del profeta que son
los sermones o proverbios inspirados por al, Mahoma es el ejemplo vivo del
Corn y existe una imitatia muhammadis, el conjunto de la hadies conforman la
sunna o tradicin los hadies elaboraron una ciencia critica, la crtica del hadith
analiza el isnad o cadenas de transmisiones es decir el mensaje propiamente
tal, el Corn y la sunna , pues son las fuentes de la ley, los juristas musulmanes
establecen y estudian la juridisprudencia (tikh) el buen musulmn debe observar
escrupulosamente las reglas del fikh, partiendo por los pilares de vida (asckan-alislam) esto corresponde a las prescripciones de culto (ibadaj) son: la shahada
testimonio o profesin de fe; la salat u oracin ritual; el zakat o limosna legal el
sawni, ayuno del mes de ramadn ; y el hadjdj, la peregrinacin a la meca, que
debe hacerse por lo menos una ves en la vida, excluyendo las dificultades fsicas,
el jihad entre los pilares del islam, en medina se form la primera comunidad
islmica , la primera umma, a partir de la constitucin del ao I o pacto entre
judos y rabes que estaban en disputa se someten a la autoridad de Mahoma
que acta como juez, adems de ser el lder religioso y el gua espiritual con esto
queda ligado a las esferas civil y religiosa con la expulsin de los judos de medina
en 625 sta se transform una umma hegemnica y combatiente, con esta accin
cambia de la prediccin a la prctica.
La batalla de badr (624), el inicio del primer jihad sta marc el gran
acontecimiento de la comunidad musulmana, es la continuidad de la ghazamat o
razzia que es la primera victoria contra los infieles. Con la intervencin divina en la

batalla de fieles v/s infieles, la conquista de la meca en el 630, se entiende en

trminos religiosos como la nica y verdadera guerra santa del islam, la forma
ms comn de referirse a la guerra, el concepto de jihad corresponde a otro
mbito semntica, partiendo de la significacin de jihad para los musulmanes es el
camino de la fe y ese combate, ya que cuando ocurre las guerras con los
cristianos, los musulmanes con su percepcin de fe y jihad para el musulmn que
iba al combate y mora, era considerado un mrtir y como los cristianos no tenan
esa cosmovisin espiritual eran considerados infieles, se entiende como jihad la
lucha espiritual interior contra las pasiones para llegar a un estado mstico.
Existen dos tipos jihad mayor que es la lucha espiritual que tienen los
musulmanes de las posesiones y deseos mundanos es la lucha importante
islmica funcin misionera y el jihad menor sta relacionado con las guerras , se
puede concluir que el islam busca la transformacin religiosa al islam ya que sta
permite llegar en cualquier accin basada en el Corn a un estado mstico de
relacin con la divisin.