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Monoparentalidad: El papel del padre en la

mente de la madre para la reactivacin de la
Transparencia Psquica.
ARTICLE JANUARY 2011

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Fernando Salinas-Quiroz
National Pedagogic University (Mexico)
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Retrieved on: 03 November 2015

Monoparentalidad: El papel del padre en la mente de la madre para la

reactivacin de la Transparencia Psquica1
Fernando Salinas-Quiroz2

Resumen
La monoparentalidad representa una de las configuraciones familiares ms presentes en
la actualidad. La ausencia de la figura paterna compromete al terapeuta hombre a
libidinizar y mostrar al padre, ejercer funciones paternas e intentar brindar
identificaciones parciales a los hijos de madres solteras.
La transparencia psquica no es un fenmeno propio de las mujeres embarazadas
nicamente, pues la parentalidad puede asumirse y transformarse a lo largo del ciclo
vital. A travs de la presentacin de un caso clnico atendido en consulta teraputica, se
reflexiona sobre la transmisin transgeneracional y sobre cmo el padre est primero en
la mente de la madre.
Palabras clave: Monoparentalidad, transparencia psquica, consulta teraputica,
transmisin transgeneracional.
Summary
Monoparental families are becoming more common in our days. Without a father
figure, male therapists must libidinize and play some father roles and functions, letting
single-mother children identify themselves with him.
Psychic transparency is not only present in pregnant women, parentality can be
assumed and transformed during a life term. Using clinical vignettes of a family seen in
therapeutic consultations, we will reflect on the transgenerational transmission and how
the father is already in the mind of the mother.
Key words: Monoparentality, psychic transparency, therapeutic consultation,
transgenerational transmission.
Justificacin
Es de suma importancia tratar el tema de la monoparentalidad, pues representa un
desafo para los profesionales de la salud mental al ser una manera cada vez ms comn
de las configuraciones familiares actuales.
Asimismo, la ausencia del padre en las mismas, se ha hecho cada vez ms
significativa, por lo que ahora ms que nunca, el terapeuta deber ayudar a establecer
relaciones de objeto tridicas y a la creacin de un padre simblico en la mente de los

1

Versin resumida de la Memoria con la que acredit el Diplomado Internacional de la Parentalidad,

Generacin D.W. Winnicott, CEP-APM, en enero del 2010 con Mencin Honorfica.

Doctorando en Psicologa, UNAM, Maestro en Psicoterapia Psicoanaltica de Nios y Adolescentes

(CEP-APM). Diplomado Internacional de la Parentalidad (CEP-APM). Licenciado en Psicologa,
Universidad Iberoamericana.

menores. Nos encontramos en un pas en el que la paternidad brilla por su ausencia:

hombres que prean y corren; hombres genitores ms que progenitores.
Dentro de la licenciatura en Psicologa en la Universidad Iberoamericana de una
generacin de 120 estudiantes -divididos en salones de veinte personas
aproximadamente- habamos cuatro hombres promedio por saln; en la Maestra en
Psicoterapia Psicoanaltica de Nios y Adolescentes del CEP-APM, de trece
estudiantes, fuimos tres hombres, y de los catorce estudiantes del Diplomado
Internacional de la Parentalidad, slo fuimos dos. La escasa presencia de hombres en el
rea de la salud mental pudiera ser un reflejo del fenmeno social anteriormente
mencionado: los hombres debemos distanciarnos del mundo afectivo. Nuestra eleccin
profesional debe ser dentro de las ciencias duras; nuestra sexualidad debe realizarse en
trminos de genitalidad y nuestra paternidad debe limitarse a proveer de recursos
econmicos a la familia, dejando la crianza y el alimento emocional a la madre.
A pesar de que no me ocupa documentar la representacin masculina dentro del
mbito psicoteraputico, estoy plenamente convencido de que el terapeuta hombre debe
libidinizar y mostrar al padre, ejercer funciones paternas e intentar brindar
identificaciones parciales a los hijos de madres solteras. Se debe crear un padre para que
se d el apuntalamiento edpico, la constitucin del tercero y conceptualizar la relacin
entre la madre y sus hijos.
Revisin bibliogrfica
La presente investigacin pretenda en un inicio explorar nicamente el papel del padre
en la mente de la madre, pues ocupaba mi mayor inters conocer la transmisin del
padre que las madres solteras hacan a sus hijos/as, la creacin de la imagen de ste en
la mente de los nios/as y la influencia del psicoterapeuta hombre en dicho proceso. Sin
embargo, fue hasta que recib a la familia estudiada en consulta que se sum a mi
inters el fenmeno de la transparencia psquica.
Monique Bydlowski (1997) describi el embarazo en trminos de transparencia
psquica como un estado de susceptibilidad donde fragmentos del inconsciente vienen a
la conciencia y conducen a la movilizacin de recuerdos que haban permanecido
ocultos durante mucho tiempo.
Se trata de un estado marcado por un superinvestimiento de la historia personal
de la madre, con una plasticidad importante de las representaciones mentales centradas
sobre una innegable polarizacin narcisista (Bydlowski, 1997).
Segn la autora, las condiciones que rodean al trabajo en una maternidad son
excepcionales para el psicoanlisis: ese ambiente debe generar un estado en el cual las
embarazadas, cuidadas y atendidas, establecen una confianza que permite una alianza
teraputica con el equipo, as como un cierto levantamiento de la represin
(debilitamiento de las defensas).
Stern (1997) denomina constelacin maternal a la condicin psicolgica
especial de la madre en la cual existe una reorganizacin de la vida mental para hacer
frente a la realidad de cuidar a un nio.
Tomo las ideas de Bydlowski y Stern, pues la susceptibilidad y reorganizacin
que exige el convertirse en madre inicia desde la preconcepcin y contina a lo largo
del ciclo vital con los respectivos desafos del desarrollo de los hijos. A pesar de que
dichos cambios son mayormente observables durante el proceso de embarazo y su
resolucin (parto o cesrea), considero pueden darse tiempo despus.
La Teora de la Parentalidad ha enfatizado la importancia de aspectos
transgeneracionales: especficamente el papel fundamental que juegan los abuelos. Los

padres deben revisar su propia historia y reconocerse como hijos; los abuelos deben
permitir a sus hijos convertirse en padres.
Estas modificaciones -necesarias para la estructuracin psquica del bebpermitirn se establezca la triple diferencia y el orden simblico, dando claridad a los
menores sobre las diferencias entre el yo y no-yo, de generaciones entre padres e hijos y
de gnero masculino-femenino.
El nacimiento de las y los hijos no garantiza se den dichos cambios, existe la
posibilidad de que los abuelos sigan funcionando como padres -monopolizando la
parentalidad y posicionando a sus nietos como hermanos de los propios hijos-.
Solis-Ponton (2004, 2006) seal las manifestaciones de la ruptura del orden
simblico que introduce la parentalidad por: a) maltrato infantil, fsico y psicolgico
(abandono/rechazo/indiferencia), b) maltrato sexual y, c) violencia domstica.
Presentacin del caso y encuadre
El caso fue referido por una de mis supervisoras; cabe sealar que la supervisora fue
jefa de la madre de familia y ejerci algunas funciones de abuela para con la madre y
los nios. Decidi referrmelo porque la familia requera apoyo psicolgico, adems nos
podamos apoyar en la transferencia previa y en la alianza teraputica de la familia hacia
ella para derivarla en su psicoterapia.
Desde la primera entrevista se les solicit autorizacin para grabar el audio de
las sesiones, a lo que accedieron sin ningn inconveniente.
Trabajamos con la familia nueves sesiones durante un perodo de ocho meses,
digo que trabajamos pues mi supervisora regularmente estuvo presente, colaborando
como co-terapeuta. Fue interesante trabajar como pareja parental pues la supervisora
respet mi liderazgo de las sesiones (emulando el papel del padre).
Decidimos hacer una excepcin al modelo clsico de Consulta Teraputica que
usualmente se aplica con madres o parejas desde el deseo de concepcin hasta los tres
aos de edad del hijo menor, pues se encontr que Lilia (la madre) estaba en un
momento de permeabilidad psquica a raz del fallecimiento de su propia madre (que era
quin realmente ejerca las funciones maternales).
Tcnicas de Intervencin
a) Empata metaforizante y enacciones por parte de los terapeutas: favoreciendo la
resignificacin de la historia familiar; b) Fortalecimiento de la triple diferencia y, c)
Elaboracin del rbol de vida: clarificando en la mente de los nios la imagen de
padre, la relacin con la madre y permitiendo nuevas formas de vinculacin.
Composicin Familiar
Se trata de una familia de tres integrantes compuesta por Lilia de 36 aos y dos hijos: un
nio de nueve aos Keno- y Yolanda de siete. Rodrigo, el padre, abandon a la familia
desde hace seis aos aproximadamente: no mantienen contacto con l. Deciden solicitar
ayuda teraputica a raz de la reciente muerte de la abuela materna, as como problemas
de rebelda en Keno y fuertes sentimientos de culpa en la madre, que se vio precisada a
enviar a los nios a un internado de lunes a viernes al carecer del apoyo de su propia
madre para cuidarlos mientras trabaja.
Problemtica familiar

A lo largo de las sesiones se evidenci lo siguiente:

1) El duelo por la prdida de la abuela materna; 2) Lilia no asuma an todas sus
funciones maternas; 3) Desde la primera entrevista fue notorio el estrecho vnculo que
sostenan la madre y la hija menor, situacin que dejaba excluido a Keno. En una accin
de empata metaforizante decid establecer un vnculo masculino con el nio:
situacin que le despert conciencia de la soledad en la que viva a raz de la ausencia
de su padre y lo llev a expresar profundo dolor con llanto abundante; 4) Lilia mostr
una actitud ambivalente respecto de la imagen y vnculo que los nios pudieran tener
con su padre; 5) Lilia deposita en Keno la imagen negativa del padre, asumiendo con el
nio actitudes de persecucin y castigo. El nio inicia actitudes de furia hacia la madre
y la tutora del internado; 6) Los secretos familiares: Los nios no tienen claro quin es
su padre ni porqu se fue; 7) Se hizo evidente que el llanto de Keno no se originaba en
la muerte de la abuela, sino, bsicamente, en la prdida del padre y la soledad
consecuente; por lo que en entrevistas ulteriores procedimos a la narracin del rbol de
vida en la que surgi la vieta de un padre ausente, distante, agresivo, abandonador, no
participativo, entre otras y; 8) Se observaba en las actitudes de Lilia una distancia
afectiva con el nio, lo vea pero no lo miraba, no haba un reconocimiento de los
afectos dolorosos e intensos que tena Keno.
Lo anterior me llev a pensar que Lilia estaba depositando en Keno la agresin
sentida hacia su ex pareja que la enga y abandon, y que esa ira la incapacitaba para
reconocer al nio real; imponindole el rol del padre ausente. Dicha situacin se
considera un factor de riesgo para la ruptura del orden simblico pues estas actitudes
negligentes de abandono e indiferencia, as como de maltrato psicolgico se mantenan
constantes. Este caso me haca pensar continuamente en lo que ense el maestro
Lebovici donde no hay padres, hay que crearlos, y despert en m preocupacin
porque Keno reprodujera estas actitudes destructivas.
Descripcin breve de algunas sesiones
En la primera sesin se evidenci la consciencia de falta de padre, as como la necesidad
de esta importante figura en sus vidas. Franca y abiertamente Lilia reconoce como no se
ha profundizado en el tema en un intento de negar el dolor ante el abandono de ste,
empero utiliza el espacio que le ofrecemos para hablar abiertamente sobre el tema. A
pesar de que solicit el tratamiento para sus hijos, mostr una necesidad inaplazable de
descarga y de develar la imagen del padre de sus hijos.
Lilia relata sin tapujos la violencia que vivi con su ex pareja desde el noviazgo
y esboza al padre en trminos de criminalidad y abandono. Me parece debe resaltarse
como proyecta en Keno sus fantasas agresivas y plantea una situacin trgica donde el
nio pudiera cortarse; posteriormente comienza a hablar del padre como un hombre con
pobre control impulsivo: esta asociacin me hace pensar como Lilia comienza a
depositar esta imagen agresiva del padre en el nio.
Por otro lado, aunque el motivo manifiesto de consulta fue la reciente muerte de
la abuela materna, la mayor ausencia durante la sesin no fue precisamente sta. Keno,
desde muy pequeo le ha manifestado a su madre la necesidad de contar con un padre,
parece como si le hubiera dicho a Lilia si no puedes decirme donde est pap, tendr
que crear una historia que me ayude a callar este dolor: no es que me haya
abandonado, sino que vive lejos en el cerro. Keno recuerda a Lilia sobre la vigencia de
su demanda: no slo lo necesit durante el knder, sino ahora ms que nunca. El anhelo
de padre, de ms adrenalina -en sus palabras- era externado y deba ser atendido.
Menciona a Gustavo, amigo de su madre, como un modelo idealizado de identificacin

parcial; al tener una relacin temporal con ste, el nio desplaza sus afectos a los
animales, sin embargo stos tambin son cortados por Lilia, dejndolo en una profunda
soledad (la madre echa a la calle a la mascota despus de unas semanas).
A esta ya compleja situacin, se suma la muerte de la abuela materna: Yolanda y
Keno se encuentran desorientados; como perro sin dueo. No hay padre y ahora
tampoco hay una abuela que funja como cuidador primario. Surge entonces la queja
ante la institucin donde estn albergados, pidiendo sta supla sus propias carencias,
que los asuman como hijos y amortigen esta prdida. El grito de ayuda y la demanda
Ira dirigido a la Casa Hogar o a la madre?
Como terapeuta recib sus afectos y los contuve, ubiqu a Lilia en su papel de
madre y seal cmo no puede pretender ser padre; empatic con el dolor de los
distintos miembros de la familia.
Fragmentos de la Tercera sesin. Humillacin y vergenza. Keno: depositario de la
imagen negativa del padre.
Lilia (L): Keno es muy temeroso para arriesgarse, poco se arriesga, es muy prevenido
para hacer cualquier situacin, yo creo que eso fue una situacin fundada por m,
porque yo lo obligaba a hacer ciertas cosas que yo creo que poda hacer y que no le iba
a pasar nada, pero l siempre tena temor y as fuimos superando situaciones. Por
ejemplo, para nadar en una ocasin, salimos con los abuelitos a pasear. Te acuerdas
hijo? Fuimos a pasear y nos llevaron a mar abierto, haba muchos peces de colores y
entonces yo era la que quera que viviera la experiencia, entonces yo lo obligu en un
momento dado a bajar al mar, pero l se negaba a bajar, entonces esa situacin fue
algo que le cost mucho trabajo superar. En una situacin tuvo que haber algo de
disciplina para que lo superara y ya no le tuviera miedo al agua, afortunadamente ya
eso fue, pero ya con eso fue Verdad hijo? Ya no le tiene miedo al agua, pero as ha
sido en algunas situaciones: yo lo he obligado a hacer cosas y l no ha querido,
entonces a veces yo he tenido la prudencia de explicarle, pero a veces, no es un
sometimiento que hay, entonces siento que por ah no lo he tomado mucho en cuenta,
pero el sometimiento es revelando su negatividad a hacer las cosas. Por ejemplo, yo le
he dicho mijo entiendo que no te gusta que te mande al mandado con tu pijama, pues
entonces vstete y ve y quitamos el problema, a veces hay ocasiones en que t no
puedes estarte detenindote, si es una emergencia y el saldo es que t tienes que
renunciar, sin en cambio, siempre me ha pedido prudencia en esas cosas que a veces no
tengo
Terapeuta (T): Keno Qu sientes de que te manden en pijama a la tienda?
Keno (K): Excluido y ridculo!
T: Claro! Vergenza, Verdad? Tienes razn en decir en pijama no, a lo mejor tienes
que estar listo antes, Pero en pijama no voy!... Ni que fueras beb No has podido
poner en palabra este sentimiento
K: Casi no me hace caso
T: Y casi no le dices que te haga caso.
K: Me dan ganas de reclamarle, contestarle feo (llora) decir cosas malas, y no
obedecer!, a m no me gusta ir a la tienda con pijama: ella a veces me ha obligado y
Yo no quiero!
T: Te llenas de rabia?
K: S!... Me siento avergonzado y ridculo frente a la gente (llora)

L: Por eso estamos aqu precisamente, por eso estamos aqu, para que me digas qu es
lo que est pasando y yo poder actuar de otra manera, porque en lugar de que t lo
hables conmigo caes en ms rebelda y Yo cmo lo entiendo si no me lo dices?
T: Seguramente la intencin con lo que has hecho esto es buena, que afronte sus
miedos, pero suena a modo de humillacin A los nueve aos le da mucha pena a uno
le recuerden los miedos de bebitos.
Contina la madre denostando a Keno, mencionando su desobediencia y lo
desorganizado que puede llegar a ser.
T: T Lilia Qu tan organizada eres?
L: Yo soy muy desorganizada (re)
T: Hijo de tigre pintito!
L: (Re) Fjate que en esa situacin s habra que ponernos un reto porque yo lo
reconozco es una parte en la que yo le he dicho a Keno Mijo, tenemos que
organizarnos los tres porque necesito de ti Si en un momento dado de una urgencia
Keno se detiene porque Qu va a decir la gente?, independientemente de que l se
sintiera mal, porque yo no lo estaba mandando a un pasillo de gente para que vean y
decirles miren a mi hijo de pijama. O sea yo lo estaba mandando a traer un
mandado, entonces que l vea que yo me estoy violentando con l, no por el hecho de
lastimarlo, Hijo yo no quiero que te lastimen, ni quiero que te hagan sentir mal, pero
esto urge. Es por ejemplo, si en un incendio uno sale en ropa interior, no te vas a
detener a vestirte y s en cambio l tiende a eso, a detenerse a pensar antes de cualquier
cosa, entonces esa es mi angustia
K: Pero yo entiendo eso!, S que cuando es un incendio uno tiene que salir a las vivas,
pero un desayuno no se est incendiando (remos todos)
L: Pero yo a veces entiendo que no tenemos que estar en un incendio para poder tener
un conocimiento de l: esa es mi angustia. Por otro lado, esa autoridad de cundo
Keno dice es que ella me grita ms: este temor que l es un nio, pero que en un
momento dado l va a tener autoridad. Entonces l debe tener en cuenta eso: que
tambin es de la parte dura masculina de que debo hacerlo, es cuando l ve, dice es
que mi mam es una mujer, ese es mi temor de mucha constancia con l.
T: Regresamos al tema de sesiones pasadas: hace falta adrenalina de pap, pero no por
eso t debes situarte en el papel del hombre Lilia, o t ponerte en el papel de padre y
educar a tu mam Keno
L: Yo siento que para m es muy difcil porque de naturaleza a m me gustan mucho los
nios pero mi papel cambi a partir de que yo tuve que asumir las dos posturas: ese es
mi temor, yo los consiento, pero llega un lmite, pero ya una vez que siento eso de la
emocin, llego a agredir, a lastimar, entonces es ah donde me da miedo...
Reflexiones de esta sesin y sesiones posteriores
Al validar la vergenza sentida por Keno, pudo denunciar cmo es vapuleado.
Conforme continu la sesin pude darme cuenta sobre mis sentimientos
contratransferenciales de venganza para con la madre, por lo que pude contenerlos y
comprender que toda accin humana est compuesta por una ecuacin amor-odio: no
era el puro sadismo el que motivaba a Lilia a actuar as contra su hijo, sino una parte
sana que pretenda ensearle disciplina y responsabilidad se encontraba presente. Lo
anterior me permiti mirarla y reconocerla como una madre suficientemente buena.
Mis intervenciones durante esta sesin se enfocaron tambin al restablecimiento
de la triple diferencia, Lilia deba mantenerse en su papel de madre (no-padre) y Keno
en su papel de hijo. Tom el papel de padre simblico para contener a la madre y

respaldarla en sus decisiones educativas y para situar a Keno en su papel de hijo: Mijo:
usted no le contesta as a su madre, ni es quin para decirle cmo actuar.
A pesar de que en Lilia opera fundamentalmente el aislamiento ideoafectivo
apoyndose de palabras rimbombantes, racionalizaciones y oraciones complejascomienza a darse el levantamiento de defensas tpico de la transparencia psquica
(Bydlowski, 1998). Sintindose cuidada y atendida por el equipo que funcionaba como
pareja parental- se da una movilizacin de sus recuerdos infantiles.
Durante prcticamente todas las sesiones, los nios gustaban de dibujar mientras
alguno de los otros hablaba. Decid aprovechar dicho recurso y ped elaborramos un
rbol genealgico en el que deban especificar Cmo es? Qu partes malas tiene? y
Cmo deseara que fuera? Con cada uno de los integrantes de la familia.
Lilia se mantuvo al margen. Keno y Yolanda respondieron las tres preguntas
nicamente con sus padres, plasmando en el papel a sus padres reales, a los de sus
fantasas inconscientes y a los imaginarios.
Debe resaltarse el deseo en ambos nios de contar con un padre, as como el
reconocimiento de su situacin en la institucin como una manera de proteccin por
parte de su madre. Respecto a las caractersticas de Lilia llama la atencin las palabras
que utilizan pues la conceptualizan como proveedora, como no-madre. Respecto al
padre -Rodrigo- ponen signos de interrogacin en el apartado que solicitaba
describieran cmo es, en la descripcin de sus partes negativas utilizaron los siguientes
adjetivos: borracho; mal hablado; insulta; mal agradecido; flaco;
mentiroso; traicionero; pegaln; lastimador; malo, malo, malo; roba
chicos; fumador; flojo; sucio; irresponsable y miedoso. Por ltimo
escribieron desearan: correr con l; ms adrenalina; me consienta; me
compre; sea alegre; bueno; respetuoso; carioso; juguetn;
protector; que me cuide y que me haga feliz. Lo sucedido con el padre es
riqusimo pues nos permite observar la construccin que han hecho sobre ste, Hasta
qu punto estas fantasas son alimentadas y favorecidas por Lilia? Los deseos de los
nios respecto a una figura paterna y a una madre que acte como tal, son francamente
descabellados? La transmisin transgeneracional haba llenado de fantasmas la imagen
del padre en los nios.
Estoy convencido de que aunque Lilia se mantuvo reservada y en silencio, dicha
actividad caus un gran impacto sobre ella pues tuvo muchos insights que manifestaba
en su lenguaje no verbal.
Resultados del tratamiento
Lilia abri su maternidad, ofrecindose ms receptiva y acogedora a los afectos y
necesidades de sus hijos. Esta sensibilidad le permiti disciplinar y corregir sin humillar
y denostar.
La madre, investida por su redescubierta maternidad y por nosotros, fue capaz de
mirar a Keno quien de vuelta la reinvisti por etapas sucesivas, hacindola sentir una
madre suficientemente buena.
Lilia brind cuidados y atenciones al cuerpo de los nios antes que al propio. La
ltima ocasin en que nos encontramos Keno lleg muy contento, pues su madre haba
gastado toda su quincena en comprarle unos tenis nuevos de marca No es esto una
muestra clara de investidura por energa narcisista? Reconoce sus afectos y cuida su
autoestima corporal ya no te mando en pijama, sino ahora te visto para que te veas
guapo, ahora ve y sabe que l tiene sentimientos.

Se verbalizaron algunos secretos familiares y se clarific la filiacin de los

nios; experimentaron el desapego de su padre y comenzaron a asumir su ausencia.
Continuaron con la creacin de un padre a travs de identificaciones parciales
entre ellas la del terapeuta-.
Se dio una metamorfosis en la parentalidad, ya que baj la culpa en Lilia por
tener a los nios en la institucin pues entendieron, que aunque es una situacin dura y
dolorosa, tiene que velar por que sus hijos estn atendidos. En otras palabras, podramos
decir que asumi su rol parental en forma creativa a sus necesidades y circunstancias, la
necesidad de internamiento no hera ya su narcisismo. Los nios por su parte dejaron de
tener expectativas maternalizadoras de la tutora y la casa hogar y pudieron vincularse
gozosamente y con gratitud por el servicio que se les prestaba; asumiendo la disciplina
que la casa hogar impone.
Aunque persiste la patologa de la madre, se cumpli la meta teraputica: abrir
un espacio menos violento y ms propicio para el desarrollo de los nios.
A pesar de que el tratamiento se caracteriz por impuntualidades y
cancelaciones, Lilia permiti que Keno estableciera una relacin conmigo. Considero
que construy algo de padre a travs de sta. Al igual que en el pasado, le quita al
padre (decide terminar el tratamiento y por ende la relacin conmigo), sin embargo al
despedirnos Keno entendi que cerrar no es sinnimo de desaparicin o abandono; que
aunque me ausento de su vida, hay hombres que aceptan su dolor, su deseo de
adrenalina y su llanto. Nos duele no vernos ms, pero estoy a una llamada de distancia.
Lilia, con hijos de 9 y 7 aos En Transparencia Psquica?
Si bien no nos enfrentamos al caso de una mujer embarazada o parturienta, observ a lo
largo del proceso teraputico que Lilia empez a asumir formalmente su rol de madre
ante el fallecimiento de su propia madre. Destaca la maleabilidad psquica que se dio en
Lilia durante el proceso teraputico, por eso aludo al trmino transparencia psquica.
Pareciera ser que este levantamiento de la represin que tienen las embarazadas tiene
que ver, adems de por su situacin biolgica, con la metamorfosis que exige el
asumirse como madre. Proceso que se dio: Lilia se asumi como madre y empez a
ejercer cabalmente las funciones propias de la maternidad.
Cmo operaba el papel del padre en la mente de Lilia?
Lilia asuma el papel del padre, emulando a su propio padre: superyico, exigente y
denostador. Especficamente en su relacin con Keno depositaba las caractersticas de
su ex-esposo y proceda con l, asumiendo las actitudes que reconoce en su ex pareja y
en su propio padre.
Contratransferencia
Trabajar con esta familia fue un gran reto, pues mis reacciones contratransferenciales
fueron muy intensas la mayora de las sesiones. Surga en m, sesin tras sesin, un
deseo de paternar a Keno y de acompaarlo en su soledad, lo que ayud a posicionarme
en el papel del tercero. Compart tambin con l la sensacin de exclusin; sintindome
enojado y frustrado ante el trato que su madre le daba a l y a mi persona, hacindome
sentir denostado y siempre posicionando a la co-terapeuta en el lugar del saber y de la
autoridad.

Entend que la problemtica de Lilia con los hombres se extendi a mi persona,

sin por ello contradecir el xito del tratamiento. Tras supervisar el caso me di cuenta se
trataba de un patrn arraigado en la madre y que no discriminaba a las personas por sus
caractersticas individuales, sino que se encontraba a la defensiva conmigo por mi
condicin masculina.
Meses despus, ya concluido el tratamiento, me enter por mi supervisora que
haba recibido una llamada telefnica de Lilia para informarle haba comenzado el
trmite de divorcio y que se encontraba recolectando los documentos necesarios para
pedir la patria potestad de sus dos hijos. Considero se trata de un logro pues establece
una situacin jurdica clara para ella y para los nios: creo firmemente tendrn una
representacin mental diferente, pasar de ser abandonada a divorciada.
Conclusiones
El padre est primero en la mente de la madre. Esta genial frase fue fuente de
inspiracin para el presente documento. Lilia pudo modificar sus representaciones de
padre y as desasociarlas de su propia historia edpica para transmitir algo distinto a sus
hijos.
Quisiera resaltar la importancia del espacio continente que se ofreci durante el
tratamiento, el equipo de trabajo que fungi como pareja parental y, ms all del posible
xito del tratamiento, la accin de Keno, Yolanda y Liliana para resignificar su historia
familiar.
En todas y cada una de las sesiones me encargu, primero, en asegurar a Lilia en
su lugar de madre de sus hijos: animndola y valorizndola en sus esfuerzos maternales.
El hecho de que le asegura que ella era, en efecto, la madre de Keno y Yolanda no la
abuela materna-, permiti que pudiera hacer frente a la situacin y que se restableciera
el orden simblico.
Una vez reconocida madre, pudo dedicarse a sus hijos, pues cont con alguien
que se ocupara igualmente de su propia continuidad. Previo al trabajo psicoteraputico
Lilia se encontraba sumamente intolerante, en un entorno no seguro para sus hijos.
Vemos entonces la importancia de la figura y participacin del padre en m
representado, pues al estar sostenida Lilia por el padre, se reactiva la transparencia
psquica, reconectndose con su funcin maternal.
Referencias
BYDLOWSKI, M. (1997) La dette de vie: itinraire psychanalytique de la maternit.
Paris: Presses Universitaires de France.
SOLIS-PONTON, L. (2004) La Parentalidad. Desafo para el Tercer Milenio. Un
homenaje internacional a Serge Lebovici. Mxico:El Manual Moderno.
SOLIS-PONTON, LARTIGUE, T., MALDONADO-DURN, M. (2006) La cultura de
la parentalidad, antdoto contra la violencia y la barbarie. Mxico:El Manual
Moderno.
STERN, D. (1997) La Constelacin Maternal: La Psicoterapia en las relaciones entre
padres e Hijos. Psicologa, Psiquiatra y Psicoterapia. Buenos Aires: Paids.