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MONARQUIA

Las monarquas en Israel y Jud demuestran hasta cierto punto la necesidad que
tenan los hebreos de sentirse al mismo nivel de las naciones que estaban a su
alrededor, y de alguna manera pasar de lo abstracto a lo tangible. El hecho de tener
una figura representativa que se asemejara a los dems reinos vecinos era algo que
ellos anhelaban y que eventualmente pediran al juez Samuel quien los diriga en ese
momento. Un rey era ms que una figura central que gobernaba y regulaba la nacin.
Para el pueblo de Israel en aquel tiempo significaba recibir algn tipo de respeto de
parte de las otras naciones y alguien a quien podan ver y con quien podan hablar en
lo tangible.
Despus de leer el captulo 8 del primer libro de Samuel, vemos como el pueblo al ver
que el lder haba envejecido, y que los hijos de ste no estaban aptos para guiar al
pueblo hacia una vida correcta y prspera, deciden que es tiempo de que Samuel
consulte a Dios para que les diera un rey..."como tenan todas las naciones" (1Sam.
8:5). Hay algo bien importante que podemos notar aqu, y es que el mismo Dios le
habla a Samuel y le dice, despus de haberlo consolado, que "...escuchara su voz y
pusiera rey sobre ellos" (1Sam. 8:22). Esta respuesta del cielo no tena precedentes y
al mismo tiempo iba a marcar el principio de las monarquas en Israel y Jud; con las
cuales vendran tiempos de dolores y oscuros para el pueblo que iban a ser mayores
que los tiempos de alegra y prosperidad que ellos experimentaran. Segn algunos
autores el que favoreci el inicio de la monarqua en Israel fue las conquistas de los
filisteos e decadencia del sacerdocio.
MONARQUA UNIDA (1020 A 932 A. C)
1-Sal, el primer Rey
Con la conquista de los filisteos en parte de los territorios de la Palestina y la conquista
del Arca de la Alianza, los israelitas empezaron a desear un rey que unificase todas las
tribus en un pas militar. Con las presiones populares Samuel escogi a Sal de la
tribu de Benjamn (1Sam 9:1 a 10:16).
Sal recibi el respaldo de Dios, Samuel y del pueblo; casi inmediatamente fue y pele
contra los Amonitas a los cuales venci y as empezaba a engrandecerse el nuevo
reino de Israel. Pronto estos xitos se les fueron a la cabeza, y el humilde Sal ahora
empezaba a sentirse superior a todo a su alrededor. Tal vez "su primer error haya sido
su orgullo", pero hubieron tantos otros errores que caracterizaron su reinado, como el
de ofrecer sacrificios sin ser sacerdote, apostasa, etc. que fue desechado por Dios al
punto que su linaje real fue quitado y su reino entregado a alguien a quien Samuel
ungi secretamente y que se convertira en el rey que ms impact la vida de Israel y
Jud, ese alguien fue David. El gobierno de Sal se caracteriz por ser militar, en su
ltima batalla, Sal fue derrotado y muerto por los filisteos.
2- El grande Reino de David
Fue durante el reinado de David que Israel experimento una gran importancia poltica.
La uncin de David por parte de Samuel como rey de Israel ocurre en lo secreto y de
una manera no muy convencional. Entendamos que Sal era rey an y el ungir a

David implicaba una amenaza y falta de respeto al trono de Sal. La nica solucin a
este asunto era que uno de los dos ya no existiera para que el otro tomara el trono, y
as sucedi. Vemos en David el nivel de respeto que tena hacia el rey (el ungido de
Jehov), y el inters que este demuestra por el rey y su casa lo identifica como alguien
que realmente es llamado por Dios y que ve con los ojos espirituales primero.
David hacia parte del ejercito de Sal (1 Sam.16:21) e gana mucha fama en medio de
los guerreros. Fue perseguido por Sal por envidia.
.
David no se proclam rey hasta que Sal no muri, y an cuando le corresponda a l
el trono permiti que Isboset el hijo de Sal reinara sobre Israel y despus de la
muerte de este entonces David fue coronado como rey por los ancianos de la tierra por
medio de una especie de confederacin entre Jud e Israel. Es importante notar que
David rein por siete aos y medio en Jud mientras Isboset reinaba en Israel. A este
David Dios le prometi un Trono fuerte y eterno que vendra a ser salvacin para todas
las naciones. David gobern alrededor de cuarenta aos entre Jud e Israel, siete
aos y medio en Jud y treinta y tres en Israel.
En tiempos de David tambin hubo una poderosa reforma religiosa y se produjo la
unificacin de las tribus de Jud y Benjamn con las otras diez.
3-Salomn y la consolidacin del Estado de Israel
Al morir David el trono qued en manos de Salomn, y quien era el hijo de Betsab la
mujer de Uras. Este reinado se lleg a conocer como la poca de Oro de la Historia
Hebrea, y tambin como el tiempo de decadencia y apostasa de las tribus.
Es importante recordar que Salomn no tena derecho legal al trono, este derecho le
corresponda al hermano menor de Absaln que se llamaba Adonas; pero "...el reino
fue
traspasadoporque
por
Jehov
era
de
Salomn"(1Reyes.2:15).
Salomn tambin es conocido como el rey sabio, ya que posea de parte de Dios una
sabidura excepcional y sin igual en su tiempo. Durante su reino se construy un
hermoso templo y se le dio prioridad a la reforma espiritual empezada por su padre el
rey David.
Los errores de Salomn empiezan con su visible debilidad por las mujeres y sus
deseos carnales desordenados. De acuerdo al libro de los Reyes Salomn "...tuvo
setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su
corazn"(1Reyes 11:3). Al unirse a mujeres extranjeras como la hija del Faran
Egipcio, desafiaba un mandato del cielo y traa al pueblo el castigo que antes se haba
sealado como resultado a este tipo de conducta.
.
Salomn empez su reinado con el respaldo de Dios y muy rectamente, pero termin
en la ruina espiritual y moral; y su linaje real fue quitado hasta el nacimiento de Jess.
MONARQUA DIVIDIDA (932 A 586a C)
Despus de la muerte de Salomn asume el trono su hijo Roboam, el cual fue
aclamado rey en Jerusaln en el sur. Al llegar en Siqun en el norte, para ser
aclamado rey como de costumbre haba condiciones favorables desde que aceptase
una poltica menos apretada como disminuir los impuestos. Como Roboam se recus

al clamor popular (2cr.10:10) hubo un movimiento civil en las 10 tribus del norte,
apedreando el enviado de Roboam y escogieron a Jeroboam como rey del Norte
(1Re.11:26-32), el cual haba sido superintendente de Salomn en las tribus de Efran
e Manases en los trabajos forzados. Este huy al Egipto por iniciar un movimiento
contra el rey, permaneci all hasta la muerte de Salomn. A partir de eso pasaron a
existir dos reinos independientes: Norte (Israel) y Sur (Jud).
1) Reino del Norte (Israel) 932- 722 a C
El reino del Norte tuvo 19 reyes en un lapso de alrededor de 200 aos. Empezando
con Jeroboam (tambin conocido como Jeroboam I) y terminando con Oseas.
Jeroboam fue servidor de Salomn y de antemano ya tena ansias de poder. Al caer
Salomn en desgracia ante los ojos de Dios el reino le fue quitado a su linaje y dividido
a la vez. Jeroboam rein desde el 933 hasta el 911 A.C. Rein alrededor de 22 aos y
fue un rey que hizo lo malo ante los ojos de Dios.
Es mayormente conocido por los dos becerros de oro con sus altares que levant en
Dan y Betel en culto a Baal, para que sean adorados en desobediencia hacia Dios.
.
Despus de Jeroboam rein su hijo Nadab desde el 911 hasta el 910 A.C. Rein
solamente 2 aos muy turbulentos en los cuales "...hizo lo malo ante los ojos de
Jehov, andando en el camino de su padre..."(1 Reyes 15:26). Nadab junto con toda
su familia fue asesinado por Baasa, de la tribu de Isacar "...y as se cumpli la
prediccin que Ahas haba hecho con respecto a la destruccin completa de la casa
de Jeroboam
"
Trs la muerte de Nadab comenz a reinar Baasa, este rein en Israel por 24 aos,
desde el 910 hasta el 887 A.C. en los cuales hizo lo malo delante de Dios. Durante su
reinado estuvo en constante lucha con Asa, rey de Jud en ese entonces. El profeta
Jeh le profetiz que su familia recibira el mismo castigo que la casa de Jeroboam.
Despus de su muerte rein en su lugar su hijo, Ela, y slo dur 2 aos; desde el 887
hasta el 886 A.C. y muri en una orga junto a toda su familia. Despus de Ela rein su
asesino, Zimri, pero solo dur 7 das hasta que fue vencido por Omri.
Omri rein desde el 886 hasta el 875 A.C. Rein por 12 aos y se caracteriz por ser
el peor de los reyes que haban pasado por Israel hasta ese momento. Al igual que los
dems sigui en los pecados de Jeroboam y dice que "...provoc la ira de Jehov Dios
de Israel con sus dolos"(1 Reyes 16:26). Al morir Omri rein en su lugar Acab quien
es considerado como "lo peor" entre los reyes de Israel. Acab rein por 22 aos desde
el 875 hasta el 854 A.C. Se cas con la hija del rey de Sidn,Jezabel, quien era tal vez
ms mala que l, y durante su reinado la adoracin a Dios desapareci casi por
completo y el culto a Baal se haba incrementado. La historia de los acontecimientos
en tiempos de Acab abarcan 6 captulos del libro de los Reyes, contrario a la mayora
de los dems reyes. Durante su reinado se destacaron los ministerios de los profetas
Elas y Micaas, pero esto no le hizo desistir de sus maldades y pecados.
Al morir Acab, Ocozas su hijo, tom el reino. Slo dur 2 aos desde el 855 hasta el
854 A.C. y era tan malo como su padre. Muri de una cada que tuvo, y el profeta Elias

tambin predijo su muerte. No tena hijos y rein en su lugar su hermano Jorm.


Jorm rein desde el 854 hasta el 843 A.C., por 12 aos. Recibi el apoyo de Josafat,
rey de Jud, para conquistar a los Moabitas. Muri fue muerto por Jeh, y para que se
cumpliese lo dicho por el profeta Elas con relacin a la casa de Acab, en la via de
Nabot. En lo general su reino fue malo. Con la muerte de Ocozas termina la dinasta
de
Omri.
.
Jeh rein desde el 843 hasta el 816 A.C. alrededor de 28 aos. Jeh fu escogido
por Dios..."...Yo te he ungido por rey de Israel, pueblo de Jehov"(2 Reyes 9:6). Su
reinado no fue tan malo como la dinasta de Omri, pero por lo general fue malo. Jeh
fue oficial de la guardia del rey Acab y "es probable que haya estado presente en el
asesinato de Nabot". Jeh tambin extermin la casa de Acab. A Jeh se le conoca
como el hijo de Nimsi, para diferenciarlo del profeta Jeh. Eliseo profetiz durante su
reinado; pero an as no se quitaron los altares levantados por Jeroboam en Betel y
Dan.
Despus de la muerte de Jeh, Joacaz, su hijo, rein por 17 aos; desde el 820 hasta
el 804 A.C. Su reino se caracteriz por ser uno dbil el cual era constantemente
atacado por los Asirios. Su hijo Jos comenz a reinar despus de su muerte y rein
por 16 aos desde el 806 hasta el 790 A.C. Su reino fu malo en lo general aunque
demostro respeto por Eliseo al visitarlo en su lecho de muerte. Guerre contra Jud
durante
su
reinado.
Trs su muerte, empez a reinar Jeroboam II, su hijo. Jeroboam II rein por 41 aos
desde el 790 hasta el 749 A.C. Su reinado fu malo. Durante su reinado
profetizaron Jons, Ams y Osas. Ams y Osas profetizaron la destruccin de este
reino. Despus de Jeroboam II rein su hijo, Zacaras. De este solo se dice que hizo lo
malo ante los ojos de Jehov y que sigui en la idolatra. Su reino dur alrededor de 6
meses en el 748 A.C. Salum conspir contra Zacaras y lo mat frente al pueblo, y
asumi el reinado; pero slo dur 1 mes y fue muerto por Manahem. Con la muerte de
Zacaras
termina
la
dinasta
de
Jeh.
Manahem rein desde el 748 hasta el 738 A.C. y se caracteriz por ser un gobierno
dbil y que pagaba tributos a los Asirios (2Reyes 15:19). Su reino dur 10 aos. Su
hijo Pekaa rein en su lugar, despus de su muerte. Pekaa slo rein por 2 aos ya
que fu asesinado en su mismo palacio por uno de sus capitanes conocido
como Peka. La muerte de Pekaa marca el fin de la dinasta de Manahem. Peka rein
desde el 730 hasta el 748 A.C. alrededor de 20 aos. Durante su reinado Asiria tom
cautivos a Siria y a Israel en lo que se conoce como el Cautiverio Galileo alrededor del
734 A.C. Aqu termina la dinasta de Peka. Oseas asesin a Peka en conspiracin con
el rey de Asiria, Tiglat-Pileser, y rein en su lugar. Este era ms bien un ttere de Asiria
y de acuerdo a 2Reyes 17:3 le pagaba impuestos a Salmanasar. Oseas rein desde el
730 hasta el 722 A.C. e hizo tambin lo malo ante los ojos de Jehov. Con el rey
Oseas terminan su dinasta y la monarqua en Israel
Despus de un cerco de 3 aos Samaria capital de Israel, en 722 a.C fue destruida e
los asirios deportaran los de clase alta para Nnive y llevaron algunos de los suyos a
Samaria de esa mezcla ms tarde aparece los samaritanos.

2)

Reino del Sur (Jud) 932 a 586

El reino ms importante en la Biblia por el nexo con David. Una de la caracterstica es


que siempre se mantuvo la dinasta de David, es decir todos los reyes fueron
descendientes de David. De los aos 922- 715 a.C El reino de Jud fue gobernado por
innumerables reyes y con altos y bajos en la obediencia hacia Dios, gobiernos buenos
y malos. Se destacan los siguientes:
Roboam inicia el gobierno y aumenta los cultos paganos. El siguiente rey, Abiam,
rein brevemente (913-911 a.C), sostuvo una guerra con Jeroboam e imit a su padre
en todos sus vicios (1 reyes 15: 1-8).
Con Asa, hijo de Abiam, lleg nuevamente al trono un buen rey (911-869 ac). Los
ltimos aos de asa se caracterizaron por su mala salud.
Josafat (872-848 ac) continu las reformas religiosas de su buen padre. Aunque no
quit todos los altos. l termin la larga querella entre Jud e Israel al aliarse con la
dinasta de Omri, y cas al prncipe heredero Joram de Jud con Atala, hija de Acab
(2 reyes 8: 18, 26), unin que por desgracia abri la puerta para el culto de Baal en
Jud.
Joram (854-841 ac), no se dice nada bueno de Joram. Influido por su esposa malvada
e idlatra, foment el culto a Baal en Jud (2 reyes 8: 18), gener infructuosas guerras
con los filisteos y los rabes (2 crnicas 21: 16, 17; 22: 1), y muri de una enfermedad
incurable, segn lo haba predicho Elas (2 crnicas 21: 12-19).
Ocozas (841 ac) sigui los caminos corruptos de sus padres, acompa a su to
Joram de Israel en una guerra infructuosa contra los sirios (2 reyes 8: 26-29).
Con el entierro de su hijo Ocozas, Atala se hizo cargo del trono en el Reino del Sur
en el 841 a. C. Para asegurar su posicin como gobernante, orden la ejecucin de
todos los descendientes reales, iniciando as un reinado de terror.
Jos no era sino un muchacho de siete aos cuando comenz su largo reinado, apoy
la restauracin de los holocaustos.
Amasias fue inmediatamente coronado rey de Jud. Aunque rein un total de
veintinueve aos (796-767 a. C.) fue el nico gobernante por slo un corto perodo.
Tras el 791 a. C. Uzas- Azara su hijo, comenz a reinar como corregente sobre el
trono de David.
Jotam estuvo ntimamente asociado con su padre desde el 750 al 740 a. C. Puesto
que Uzas era un gobernante fuerte y decidido, Jotam tuvo una posicin secundaria
como regente de Jud. Cuando asumi plenas funciones de gobierno en el 740-39,
continu la poltica de su padre.
El reinado de veinte aos de Acaz (II Crn. 28:1-27; II Reyes 16:1-20) estuvo acosado
por las dificultades. Los reyes asirios avanzaban en su propsito de conquistar y
hacerse con el control del Creciente Frtil y Acaz estuvo continuamente sujeto a
presin internacional.

Ezequas comenz su reinado en el 716 a. C. El reino de mayor importancia por las


grandes reformas religiosas. Su gobierno de veintinueve aos marca una era
sobresaliente en materia religiosa de Jud. Aunque bloqueado por los asirios,
Ezequas sobrevivi al crucial ataque sobre Jerusaln, llevado a cabo en el 701 a. C.
En una drstica reaccin a la deliberada idolatra de su padre, Ezequas comenz su
reinado con la mayor y ms extensa reforma de la historia del Reino del Sur. Durante
los primeros aos de su gobierno, llev a efecto una efectiva reforma, no solamente en
Jud sino en partes de Israel.
Ezequas inmediatamente volvi a abrir las puertas del templo. Los levitas fueron
llamados para reparar y limpiar el lugar del culto. Lo que haba sido utilizado para los
dolos fue suprimido y arrojado al ro Cedrn, mientras que los vasos sagrados que
haban sido profanados por Acaz, fueron santificados. En diecisis das el templo
estuvo dispuesto para el culto.
A Manases se le acredita del ms largo reinado de la historia de Jud (II Reyes 21:117; II Crn. 33:1-20); incluyendo la dcada de la corregencia con Ezequas, fue rey por
un dilatado perodo de cincuenta y cinco aos (696-642 a. C.). Pero el gobierno fue la
anttesis del de su padre. Desde el pinculo del fervor religioso, el Reino del Sur fue
catapultado a la ms negra era de idolatra que se conoci bajo el mando de Manases.
En carcter y en la prctica, se pareca a su abuelo, Acaz aunque este ltimo muri
antes del nacimiento de Manases. Muy probablemente Manases no comenz a
trastocar la poltica de su padre hasta despus de su muerte.
Amn sucedi a su padre, Manases, como rey de Jud en el 642. Sin dudarlo, volvi a
las prcticas idoltricas que haban sido iniciadas y promovidas por Manases durante
la mayor parte de su reinado. El temprano entrenamiento de Amn haba producido
sobre l un mayor impacto que el corto perodo de la reforma.
A la temprana edad de ocho aos, Josas fue repentinamente coronado rey,
sucediendo a su padre, Amn. Tras un reinado de treinta y un aos (640-609 a. C.) fue
muerto en la batalla de Meguido contra el Faran Neco. Las actividades de Josas
(resumidas en II Reyes 22:1-23:30 y II Crn. 34:1-35:27), estn principalmente
limitadas a su reforma religiosa. Jeremas profetiz en su reinado. Fue un rey bueno.
El pueblo de Jud entroniz a Joacaz en Jerusaln (II Crn. 36:1-4). Y el nuevo rey
tuvo que sufrir las consecuencias de la intervencin de Josas en los asuntos egipcios.
Gobern solo por tres meses, en el ao 609 a. C. (II Reyes 23:31-34).
Joacim, otro hijo de Josas, comenz su reinado por eleccin de Necao. No solamente
el faran egipcio cambi su nombre de Eliaquim a Joacim, sino que tambin exigi un
fuerte tributo de Jud (II Reyes 23:35), y por once aos continu siendo el rey de Jud.
Hasta que los babilonios desalojaron a los egipcios de Carquemis (605 a. C.), Joacim
permaneci sujeto a Necao.
Sedequas era el hijo ms joven de Josas. Puesto que Joacim fue considerado con el
heredero legtimo al trono de David, Sedequas fue considerado como un rey
marioneta, sujeto a la soberana babilnica. Tras una dcada de poltica dbil y
vacilante, Sedequas perdi el derecho al gobierno nacional de Jud. Jerusaln fue
destruido en el 586. Despus de ese hecho sigue el cautiverio en Babilonia.

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