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Sei heki

Sei Heki est le symbole du calme mental ou de lquilibre psychique. Il gurit des
dpendances et procure un esprit clair.
Il y aurait trois possibilits de prononciation pour Sei heki en japonais.

1.
Sei correct
Heki dpendance
Redresser les habitudes fautives ou avoir des habitudes positives

2.
Sei nature
Heki dpendance
La nature des dpendances ou la propension

3.
Sei tat
hei calme
ki nergie
Etat mental calme ou bonne communication
Le symbole est inspir du symbole kiriku, utilis comme support de mditation dans
le bouddhisme sotrique japonais. Ce symbole est lui-mme une adaptation de la
lettre sanskrite hrih.

La lettre sanskrite Hrih a sa phontique en japonais Ri


profitable.

qui signifie :

(hr)

Hrih signifie en sanskrit : timidit, modestie, humilit.


Il est clair que la signification de (ri japonais) na rien n voir avec celle de
(hrih sanskrit), si ce nest une phontique qui se rapproche un peu de notre riz .
Mais alors quel avantage peut-on tirer de lhumilit et de ce qui peut en tre
profitable ?

Lhumilit est profitable la sant mentale


Unification des hmisphres
Le symbole Sei Heki se trace un peu comme un clair liant le cerveau
(glande pinale) aux intestins (second cerveau par son trajet dans la
colonne vertbrale). Puis le second trac ressemblant une tte et un
dos, donne aussi l'image du point d'interrogation. Le dernier trac
semble indiquer la runion des deux hmisphres droite et gauche du
cerveau, superposs comme dans un dessin de Picasso (On voit la
tte et le dos de profil, mais les deux hmisphres sont de face).
Cette image symbolique peut aussi expliquer pourquoi le symbole Sei
Heki est utilis pour agir sur le psych, le mental et l'esprit.

L'unification des deux cerveaux et des deux hmisphres donnant un


quilibre mental

Reiki Zen
Quel rapport entre Reiki et Zen ?
A part que les deux termes sont japonais rien ne semble vouloir objectivement runir
ces deux concepts. Pourtant Sei Heki est bien considr comme une reprsentation
de la desse de la compassion Kannon (Avalokitsvara) tout comme Bodhidharma le

fondateur du Zen. Et en voir le graphique reprsentant Bodhidharma et la syllabe


Hrih, on y trouve un petit air de famille.

Dans le Zen comme dans lobjectif de la thrapie de Sei Heki, le but est la vacuit ou
la pense immobile.
Dans le fameux mantra o mai padme hu , la septime syllabe optionnelle,
HRIH, est un bija , ou syllabe germe, laquelle condense dans la thorie des
mantras la compassion d'Avalokitsvara.

Un son qui correspond Hrih


Dans la mthode curative des six sons (Qi gong), le son chinois du triple rchauffeur
ressemble trangement celui de la syllabe Hrih.

(cliquer sur le caractre pour entendre)


X signifie :
1. (Onomat.) Interj. exprimant la douleur, la surprise, leffroi, ladmiration ou la joie :
Ah! oh! 2. Joyeux; rieur; enjou.
Ce caractre est compos de (joyeux) prcd de (bouche) et cela fait penser
une chinoise qui rit.
En pratiquant ce son tout en imposant les mains avec la visualisation de Sei Heki,
leffet est remarquable, tout comme la visualisation du caractre lui-mme :

La lecture mentale de X favorise laction du triple rchauffeur (ensemble du tronc),


soit le sige des motions et de lnergie Ki (Qi) gnre par laction des cinq

organes (foie, cur, rate, poumons, reins) en relation avec les cinq lments (bois,
feu, terre, mtal, eau).

Correspondance de Hrih avec un mot chinois


qin : modeste, humble
Le nom donn lhexagramme 15 du Yi jing (Yi king) a la mme signification que la
syllabe sanskrite hrih .
H15 Qin
1. a. Humilit; modestie. Humble; modeste. Rvrer. b. Poli; respectueux. 2. (Philos.
chin.) Terme dsignant le quinzime des 64 hexagr. du Yi Jing ou Livre des
Mutations, compos du trigr. gn sous le trigr. kn; il signifie : insuffisance,
moment o le manque tend tre combl.
Le jugement
qin : modeste, humble
hng : profond, prospre
jn : souverain
z : personne (ltre accompli)
yu : possder
zhng : finalit, fin
Celui qui est humble et profond comme ltre accompli, possde la finalit.
Autrement dit pour bien parachever une entreprise il vaut mieux rester humble.
Limage
d : terre
zhng : milieu
yu : il y a
shn : montagne
qin : modestie
Au milieu de la terre il y a la montagne ; image de la modestie.
jn : souverain

z : personne (ltre accompli)


y : ainsi
pu : accumuler
du : beaucoup
y : profitant
gu : peu
chng : peser
w : choses (les tres du point de vue matriel, en chair et en os)
png : gales (gurir)
sh : rendre
Sois comme ltre accompli qui accumule ainsi beaucoup en profitant peu, qui pse
les choses et les rend gales !
Apprendre voir ce que lon possde et dvelopper la gratitude est une thrapie
puissante qui permet de ressentir un bien-tre incroyable.

qin a un seul trait yang la troisime place qui est celle du


passage (vers lextrieur) et qui gnralement reprsente le point le
plus ngatif dun hexagramme ( constater dans les commentaires de
la plupart des hexagr.). Or ici il est fait tat du bien-tre que procure
lhumilit, comme si nous devions comprendre quel point il est
difficile de nous dtacher de notre go.
Le troisime trait se trouve dans le trigramme infrieur, soit lintrieur, et en tant
que seul reprsentant du yang une place yang, on peut limaginer comme la
faiblesse. Mais le trigramme infrieur reprsente aussi la terre yang de Gen (solidit,
montagne) qui sest allie la terre yin de kun (trigr. Sup.) qui signifie la force
fminine prdominance yin. Cette configuration procure lnergie Wang Qi (force
du Qi ou Ki).
Neuf la troisime place
lo : encouragement
qin : humilit
jn : souverain
z : personne (ltre accompli)
yu : avoir

zhng : finalit
j : heureuse
Lencouragement lhumilit de ltre accompli a une finalit heureuse.
Tout travail mrite salaire. Lhumilit est comme une graine dans la terre ; en
larrosant on peut sattendre voir pousser un arbre.
Hexagramme driv 2 Rceptif / Fminin
On ouvre des portes en cultivant un aspect rceptif ; pour cela il suffit dtre
lcoute de la juste voie du ciel.
Lhumilit est une force
Il nous semblerait souvent quil est plus facile dtre reconnaissant quand on reoit
beaucoup de la vie et que tout devrait aller facilement pour que lon puisse avoir de
la gratitude, mais dans la ralit on saperoit bien que ce nest pas forcment le cas
et que trop souvent nous ne voyons pas ce que nous avons en nous concentrant sur
ce que nous dsirons plutt que sur ce que nous avons rellement besoin.
Un enthousiasme dbordant lambition et lexpansion est contraire lide
dhumilit ou de modestie.
Une humilit vritable ne peut jamais engendrer de culpabilit.
La modestie fait que lon ne savance pas en terrain min.
Lhumilit et la modestie font que lon peut se librer de la culpabilit ; pour cela fautil dj apprendre se contenter de ce que lon a et de ce que lon est.

Conclusion
Sei heki vhicule la misricorde d'Avalokitsvara, le boddhisattva de la compassion.
Laction de ce symbole est sense rectifier les habitudes pour changer la vision de
ltre qui en reoit les effets et lui permettre de comprendre ce qui engendre la
plupart des souffrances au fond de lui. Par cette comprhension ltre devient
conscient de limportance de la compassion dans le processus de gurison
universelle et dveloppe son tour le dsir daider les autres.
Atteindre la pense immobile cest aussi la capacit de voyager dans les dimensions
parallles notre ralit ou les diffrents univers (multivers) qui composent le
cosmos.
La frquence crbrale o tout se joue doit tre un tat qui sapproche du sommeil et
part quelques asctes tibtains, trs peu de gens sont capables de se maintenir
dans cette dimension sans sendormir.

A dire que lhumilit est lantidote de la dpression, il faut peut-tre souligner que je
dis cela dans le cas de lauto-traitement chez une personne bien portante et pour
celles qui sont vraiment malades, je pense que le Sei Heki nest pas suffisant non
plus.

Merci pour vos dons !


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