TEMA 1.

1.-

Qu pensador en su obra Curso de Filosofa Positiva sita a la Sociologa?

a) Scrates
2.-

b) Aristteles

c) Augusto Comte

Qu ciencia toma Comte como modelo para una nueva disciplina, que era la Sociologa:

a) Fsica

b) Ciencias Naturales

c) Qumica

3.- Tratado o estudio de los fenmenos sociales, tratado de las sociedades:

a) Fsica

b) Sociologa

c) Mecnica

4. En qu tiempo aparece en forma de ciencia el estudio de los fenmenos sociales?

Aproximadamente en la primera mitad del siglo XIX.
5. Escritor destacado de la poca, que sita y trata por primera vez a la Sociologa como
ciencia?
Augusto Comte.
6. Qu modelo tom Augusto Comte para la estructura de esta nueva disciplina?
Tomo como modelo la Fsica y se le denomina indistintamente Sociologa o Fsica Social.
7. A qu se debe el problema tardo del origen del estudio de los fenmenos sociales?
Se puede explicar que el fenmeno social interhumano por naturaleza no es tan perceptible y
por lo mismo tan aprensible, su ndole es un tanto intangible.
8. Describe el significado de la palabra Sociologa.
La palabra fue creada por Augusto Comte significa tratado o estudio de los fenmenos
sociales, latn socius (sociedad) y del griego logos (tratado, discurso).
9.
Cmo
define
Max
Weber
la
Sociologa?
Max Weber define la Sociologa como la Ciencia que propone entender el obrar social
interpretando su sentido y mediante ello explicar casualmente su desarrollo y sus efectos
10. Menciona las tres disciplinas que estudian la realidad social tal como es.
Filosofa Social, Filosofa Poltica, Filosofa Jurdica.
11. Describe la Filosofa Social.
La Filosofa Social tiene como preocupacin planear como deberan estar estructuradas la
sociedades; se plantean programas ideales relativos a cul sera la mejor forma de
organizacin social.
12. Describe la Filosofa Poltica.
La Filosofa Poltica, trata de elaborar
Estado.

planes referentes a cul sera la mejor forma de

13. Describe la Filosofa Jurdica.

La Filosofa Jurdica, es una disciplina que maneja el tema de cul sera el mejor rgimen
jurdico, la mejor legislacin para que rindiera los mejores frutos en la vida social.

Tema 2.
14. Defina ciencia
Un conjunto de conocimientos, con pretensin de validez universal, generalizados, referentes
a una rama delimitada del saber y ordenados en forma sistemtica.
15. Segn los filsofos alemanes Windelband y Rickert,
esferas de la existencia?

Cules son las dos grandes zonas o

El mundo de la naturaleza y esfera o mundo de la cultura.

16. Defina mundo de la naturaleza.
Est constituida, por todo aquello que ya est dado csmicamente, donde el hombre no ha
intervenido para su constitucin.

17. Defina mundo de cultura.

Esta tiene como campo de estudio las creaciones humanas, las elaboraciones o modificaciones
hechas por el hombre en el mundo, hace una explicacin causal de los fenmenos, se preocupa
por conocer el fondo mismo de las obras humanas o sea llegar al sentido o significado
encerrado o contenido en la creacin cultural de que se trate.

Tema 3.
18. Por qu se dice que la psicologa implica a la Sociologa?
La psicologa presupone la sociologa ya que no podra producirse el fenmeno de la
relaciones interhumanas si no hubiera fenmenos mentales, ya que dichas relaciones sociales
son relaciones no materiales, sino son vnculos interhumanos de ingle anmica, y psquica.
19. Cul es
criterios?

la

clasificacin

de

las

ciencias

segn

Augusto

Comte

cules

son

sus

Matemticas, mecnica, astronoma, fsica, qumica, biloga y sociologa. Los criterios que
utiliza son de orden cronolgico, complejidad creciente, abstraccin decreciente, pedaggica
y serial.
20. Concepto de sociologa, segn Augusto Comte.
Ciencia que estudia
interhumanas.

las

relaciones

que

se

producen

entre

los

hombres,

relaciones

21. Cmo clasifica las ciencias, Augusto Comte?

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Matemticas.
Mecnica
Astronoma
Fsica
Qumica
Biologa
sociologa

22. Cul fue la ampliacin realizada por Spencer al cuadro de Comte?

Incluir a la Psicologa la cual intercala entre la Biologa y la Sociologa

Tema 4.
23. Cul es el contraste entre la sociologa y la Historia?
La historia atiende los hechos en los que estos tienen particularidad, la Sociloga, en
cambio, los investiga en lo que tiene de general.
24. Cules es la relacin entre la Sociologa y la Historia?
No puede existir el pensamiento Sociolgico sin el dato histrico, que constituyan o aporten
el material de punto de partida de la generalizacin sociolgica.
25. Explica la relacin de la sociologa y la historia, segn Leopoldo Von Wiese.
Las relaciones que existen entre ambas son homologas o correspondientes a las que hay entre
materia y forma, o sea que la historia, como ya venamos.

Tema 5
26. Qu expresa Hans Freyer, de la Sociologa histricamente vista?
Es sucesora y en muchos aspectos heredera de la Filosofa de la Historia.
27. Con que filsofo, aparece la denominacin de Filosofa de la Historia?
Voltaire.
28. Cul es el tema central de la Filosofa de la Historia?
Investigar cual es la trayectoria de los acontecimientos humanos,
fundamentalmente por encontrar el sentido, la ruta de los sucesos histricos.

Tema 6

se

preocupa

29. Qu dice el Pensamiento Teolgico de San Agustn?

R= En este pensamiento San Agustn ensea que existen dos ciudades, dos mundos: la Ciudad de
Dios, o reino de los cielos y la Ciudad Terrena, o mundo terrenal. Todo lo que ocurre en
este mundo, la Ciudad terrena, slo tiene valor como preparacin para llegar a alcanzar el
verdadero mundo, o sea el reino de los cielos. Est constituida por la conducta moral.
30.

Qu significa la filosofa de Hegel?

R= La filosofa de Hegel significa: El mundo, o el ser, es idea: las ideas son estudiadas
por la Lgica; luego la Lgica es tambin la ciencia del ser, o del mundo. En otras
palabras, la Lgica se convierte en Metafsica u Ontologa. O sea, que la ciencia del pensar
(Lgica) es tambin la ciencia del ser (Ontologa)
31. Cules son los Tres Estados de la Evolucin de la Humanidad?
R= La Humanidad, como ser que es, est necesariamente regido por la ley de la evolucin, la
ley del cambio y del desarrollo. Dicha evolucin se realiza pasando por tres estados.
El primero: es el estado teolgico o ficticio, se caracteriza porque los hombres
interpretaban los fenmenos del mundo atribuyndolos a la intervencin de seres divinos o
dioses, tambin lo califica de ficticio, por considerar que tal explicacin de las cosas o
fenmenos es falsa.
El segundo: el estado metafsico o abstracto, se caracteriza porque los hombres ya no van a
atribuir los fenmenos del mundo a la intervencin de los dioses, sino que ahora los refiere
a fuerzas abstractas personificadas.
El tercero: el estado cientfico o positivo, se caracteriza por que el hombre se explica los
fenmenos del mundo como un enlace o conexin natural entre ellos, o sea en virtud de leyes
cientficas, que precisamente se refieren a las regularidades, a las uniformidades
necesarias que hay en la produccin de los diversos fenmenos del mundo, en este estadio el
hombre puede ya entender racionalmente los fenmenos de la naturaleza, por las conexiones
constantes y homogneas que guardan entre ellos.

Tema 7
32. Cul era el pensamiento que sostena Schopenhauer?
Schopenhauer sostiene la idea de que existen dos aspectos del mundo; apariencia (sentidos e
inteligencia) y anterior est la representacin; que es la realidad, que para este filsofo
es la voluntad. Schopenhauer llega a la consideracin de que la esencia del mundo es la
voluntad.
33. En qu consiste el pesimismo de Schopenhauer?
El pesimismo de Schopenhauer consiste en que considera a la voluntad un ser que tiene como
esencia el desear, no pensar sino el querer, la voluntad no es lgica, no es racional, por
el contrario es una fuerza absurda e irracional. Tal estado de constante deseo significa un
estado de insatisfaccin, y esto constituye una permanente infelicidad. Pues el estado de
deseo es un estado de necesidad y, por tanto, doloroso. El alma del mundo es irracional,
tambin infeliz, por ser insaciable, insatisfactible. Aqu es donde aparece el pesimismo.
34. En qu consiste el pesimismo?
El pesimismo consiste en creer que la humanidad no tiene o, que no persigue un fin.
Schopenhauer considera que la humanidad slo desea lo material y que por eso sufre
constantemente, para dejar de sufrir tendra que dejar de existir, por lo tanto, no le da un
fin a la humanidad. Nietzsche considera que el universo tiene un lmite pero el tiempo no y,
que cuando todas las posibles combinaciones en el universo se agoten se reiniciara un ciclo
que ser idntico al anterior, por lo tanto, no le da una finalidad a la humanidad. Oswald
Spengler propone comparar a cada civilizacin con lo orgnico, que tiene un ciclo, y una vez
extinta una cultura no se puede hablar de una continuidad en la historia, por lo tanto, no
se puede hablar de una finalidad de la humanidad a travs de la historia.

35. Por qu para Schopenhauer el acontecer histrico no tiene sentido?

Porque al carecer de objetivos, nada alcanza la voluntad, nada racional se obtiene. Para
Schopenhauer la Historia Universal es slo una expresin de esa voluntad ciega, absurda e
infeliz que se desarrolla sin sentido a travs del tiempo.
36. En qu consiste la teora del eterno retorno de Nietzsche?
La materia que constituye el universo es limitada, en cambio el tiempo es ilimitado, por
consecuencia, el nmero de combinaciones posibles de la materia sern limitadas por lo que
en determinado momento se van a repetir las combinaciones, todos los momentos se repetirn
el eterno retorno de todas las cosas.
37. Qu pas es para Spengler el smbolo de la decadencia de Occidente?
Estados Unidos.
38. Cmo formula el pesimismo Schopenhauer?
Sostiene que la voluntad es el principio existencial universal es un ser que tiene como
esencia el desear. No es el pensar si no el querer.
39. Menciona los tres Planos de Objetivacin de la Voluntad.
La voluntad universal o primordial se plasma en tres planos, mundos o grados y son:
El primero, el mundo de lo inorgnico, est constituido por todas las cosas fsico qumicas,
por el mundo de la materia inanimada, representada por el reino mineral.
El segundo, el mundo de lo orgnico, est constituido por los seres vivientes, por todos los
organismos, representado por las plantas o vegetales.
El tercero, el mundo o esfera de la conciencia o espiritual, se manifiesta a travs del
mundo de la conciencia, representado por los fenmenos psicolgicos, esto quiere decir, todo
lo que existe, sea inorgnico, orgnico o espiritual, no es sino expresin externa de la
voluntad absoluta y primordial.
40. Qu dice la Teora de Federico Nietzsche?
Su pensamiento general est constituido por fros conceptos y definiciones rgidas, por
estados anmicos, por muy diversas formas y variadsimos grados de vivencias humanas, ms
bien plantea o extiende una atmsfera psquica con una tnica especial.
41. Qu dice la Teora del Superhombre?
Federico Nietzsche apunta esta teora a la superacin la configura en el ideal del
superhombre, este ha de ser un hombre superior, cuadrangular de hombros y de alma, recio
del cuerpo y del espritu, capaz de estar por encima de todas las flaquezas de la
existencia.
42. En qu consiste la posicin pesimista en Filosofa de la Historia?
Consiste en considerar que la historia humana no tiene sentido, que no existe un progreso en
el transcurso histrico de la humanidad.
43. A qu se dedica la historia?
A relatar de forma particular y circunstanciada, los hechos concretos acaecidos en el
pasado.
44. Cul es la obra principal de Schopenhauer?
El Mundo como Voluntad y Representacin
45. Cules son los dos aspectos del mundo que sostiene Schopenhauer?
Uno como apariencia (a los sentidos y a la inteligencia) y esta la representacin, sta la
verdadera realidad que es para este filsofo, la voluntad. De ah el ttulo de su obra El
mundo como voluntad y representacin.
46. En qu consiste la Tabla de Valores?
Est prendida de la vida. Todos los valores solo valen en cuanto que fomentan y sirven para
la elevacin de la vida. Lo bueno es bueno en cuanto valga para la vida.
47. Cules son los tres estados de la evolucin de la humanidad?
Primera.- el estado teolgico o ficticio
Segunda.- el estado metafsico o abstracto
Tercera.- el estado cientfico o positivo
48. Cules son las sub etapas del estado teolgico o ficticio?
Fetichismo, politesmo y monotesmo
49. Cmo denomina Marx al factor econmico?

Infraestructura social
50. Qu sostiene Nietzsche sobre lo que afirma Schopenhauer de la vida?
Que la vida es cruel y dolorosa, pero bella
51. Qu encuentra el hombre en la esencia dolorosa de la vida?
Un acicate que lo obligue a superarse, a elevarse, encontrar en el motivo para desplegar su
vida como una lucha heroica contra todas las flaquezas, contra todos los

Tema 8
52. Cul es
La biologa
vinculada a
biolgico no

Relacin entre la biologa y la sociologa?

estudia a los seres vivientes, entre ellos el hombre, est estrechamente
la sociologa, que estudia las relaciones entre dichos seres, sin fenmeno
hay fenmeno social posible.

53. Cul es la relacin entre la Psicologa y la Sociologa?

La Psicologa esta indiscutiblemente ligada a la sociologa, porque el fenmeno social
consiste en las relaciones que se establecen entre los hombres, pero dichas relaciones se
realizan a travs de las conciencias, de tal manera que si no hubiera conciencias no se
producira el fenmeno social.
54. Explica el problema de las diferencias y relaciones entre la sociologa y las ciencias
sociales.
Ha originado diversas consideraciones, pues los lmites respectivos no se ostentan muy
marcados, en tanto que la sociologa estudia los fenmenos sociales en su totalidad. La
diferencia seria solamente de extensin del campo de estudio; mas no de fondo o de esencia.

Tema 9
55. Quin es el fundador del positivismo?
a) Augusto Comte

b) Herbert Spencer

c) Gabriel Tarde

Respuesta: Augusto Comte

56. El principio de basar todo conocimiento en la experiencia, en los datos que nos informan
los sentidos Este principio pertenece a?
A) Poltica Positiva
B) Dinmica Social
C) Positivismo Respuesta: positivismo
57. Augusto Comte divide la Sociologa en dos grandes partes.
A) Esttica y Dinmica B) Positiva y Negativa C) Buena y Mala Respuesta:
Esttica y Dinmica

58. Cul es el propsito del positivismo?

A) Que la humanidad conozca y domine ms a la naturaleza.
Respuesta: Que la humanidad conozca y domine ms a la naturaleza.
B) Una convivencia sana
C) Diferenciar entre el bien y el mal
59. Qu es la esttica social?
a) Es el estudio de las estructuras de la convivencia humana
Respuesta correcta: es el estudio de las estructuras de la convivencia humana
b) Estudio de los fenmenos sociales
c) Teora del conocimiento positivismo
60. Qu es la dinmica social?
a) Es el estudio de los fenmenos sociales en movimiento
Respuesta: es el estudio de los fenmenos sociales en movimiento.
b) Estructura de los organismos sociales
c) Estudio de los movimientos sociales

61. Qu es la epistemologa?
a) Estudio de lo social
b) Es la teora del conocimiento positivista, constituye un
radical empirismo, una filosofa de la experiencia.
c) estudio de la experiencia
62. Cul es el apotegma sociolgico de Comte?
a) felicidad, salud y orden b) amor, orden y progreso

c) principio, felicidad y amor

63. En qu
consiste el principio del Amor en la Esttica Social? A) Armona de la
sociedad B) Es un motos Psicolgico humano para la existencia de las sociedades. C) En
ninguna de las anteriores
64. Es considerada

como la facultad ms importante para el conocimiento

A) La Razn B) La tica C) El Pensamiento

65. Tiene como objeto coordinar el orden con el progreso y mantener el equilibrio de la
sociedad, pero a la vez procurando su evolucin.
A) Esttica Social B) Dinmica Social C) Poltica Positiva Respuesta
66. En su obra "Critica de la Razn Pura" hace un anlisis de incapacidad de la razn para
conocer la verdad y desmenuza todo el mecanismo de la mente humana en el funcionamiento del
conocer.
A) Enrique Bergson

B) Emmanuel Kant

C) Augusto Comte

67. Cmo aparece la posicin positivista de Comte?

Como una relacin contra las grandes corrientes idealistas del pensamiento alemn, la
escuela positivista nace en una atmosfera ideolgica y en un momento histrico caracterizado
por una triple pasin, la naturaleza, la razn y el progreso.
68. Cmo divide la sociologa Comte, con ayuda de la fsica?
Esttica.- Establece que debe estudiarse las estructuras de la convivencia humana, o sea, el
fenmeno social en reposo. Dinmica.-Se estudia los fenmenos sociales en movimiento.
69. De qu otra manera llamo Comte a la sociologa?
Fsica Social.

Tema 10
70. Son unas de las principales obras de Herbert Spencer que muestran una visin sinttica
y unitaria?
A) Principios de Biologa y Principios de Sociologa B) Principios de Fsica y Qumica
71. Cules son las dos importantes doctrinas en la Filosofa que creo Herbert Spencer?
A) Positivismo y Negativismo B) Agnstica del conocimiento y Concepcin Evolucionista
C) Relatividad y Materia
72. Qu Teora consiste en que solamente es posible sostener el conocimiento cientfico de
aquellas cosas que entran en el campo de la experiencia?
A)
Evolucionismo Universal B) Agnocitismo C) Reino Inorgnico
73. Esta Teora afirma que la integracin de la materia siempre va acompaada de una
disipacin de movimiento
A) Evolucionismo Universal B) Agnocitismo C) Reino Orgnico
74. Para Spencer es la esencia de todo lo que existe
A) La Materia B) El Espacio C) La Energa
75. La evolucin es un trnsito de la energa de un estado homogneo a otro heterogneo,
esta evolucin va dar lugar a tres grandes mundos.
A)
Animal, Vegetal y Espiritual B) Inorgnico, Orgnico y Superorgnico C) Social,
Filosfico y Fsico
76. Qu es el evolucionismo universal?
Consiste en una constante distribucin de la materia y el movimiento. En esta evolucin hay
un juego distributivo incesante entre materia y movimiento.
77. Cmo se dividen los organismos biolgicos?
En endodermo, mesodermo y exodermo.
78. La escuela de Spencer qu constituye?
La escuela de Spencer constituye un organicismo metafrico.
79. Esta teora consiste en sostener que solamente es posible el conocimiento cientfico de
aquellas cosas que entran al campo de la experiencia, pero sin que esto quiera decir que
fuera del campo de la experiencia no existan otras realidades, aunque no sean perceptibles
en la experiencia.

a)

La sociologa organicista.

b)

El agnosticismo.

c)

El evolucionismo Universal.

d)

El positivismo.

e)

Ninguna.

80. Teora segn la cual e incesante acontecer universal consiste en una constante
distribucin de la materia y el acontecer universal consiste en una constante distribucin
de la materia y el movimiento. A mayor integracin de la materia corresponde una menor
cantidad de movimiento y, viceversa, cuando hay mayor cantidad de movimiento. Existe menor
integracin de la materia. La integracin de la materia consiste en disiparse el movimiento.
a)

La sociologa organicista.

b)

El agnosticismo.

c)

El evolucionismo Universal.

d)

El positivismo.

e)

Ninguna.

81. Teora que encuentra que en toda sociedad hay un grupo humano cuya funcin fundamental
en la de producir li medios de subsistencia: generalmente la clase agricultora. Una clase
cuya funcin es la de distribuir lis medios de subsistencia: los comerciantes. Y finalmente
encontramos en toda sociedad una clase que se dedica a la proteccin del grupo frente a los
riesgos que puedan amenazarlo: el ejrcito, la polica, e inclusive el poder judicial.
a)

La sociologa organicista.

b)

El agnosticismo.

c)

El evolucionismo Universal.

d)

El positivismo.

e)

Ninguna.

82.-Define como es el organismo biolgico.

a) Concreto
b) Discreto
c) ninguna de las anteriores
83.-Define como es el organismo social.
a) Concreto
b) Discreto
c) Pluricelular
84. Quin es el fundador de la teora Organicista?
a) Augusto Comte
b) Herbert Spencer
c) Fernando Toennies

85. qu es el agnosticismo?
Es la teora que no dice que solamente es posible el conocimiento cientfico a travs de la
experimentacin
86. En qu consiste la teora del evolucionismo?
Es la constante distribucin
movimiento y viceversa.

de

la

materia

el

movimiento;

Entre

ms

materia

menos

87. Qu es la sociologa organicista?

Es la comparacin

de todo fenmeno colectivo a travs de los fenmenos biolgicos

88. HEBER SPENCER EXPLICA AL COCIMIENTO CIENTFICO DE UNA MANERA CONCRETA, CUAL ES?
R= HEBER SPENCER SOSTIENE QUE SOLAMENTE ES POSIBLE DE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO CIENTFICO DE
COSAS QUE HAY EN EL CAMPO DE LA EXPERIENCIA

89. En qu consiste el Agnosticismo?

Esta teora consiste en sostener que solamente es posible el conocimiento cientfico de
aquellas cosas que entran en el campo de la experiencia, pero sin que esto quiera decir que
en el campo de la experiencia existan otras realidades.
90. Qu afirma la doctrina del Evolucionismo de Spencer?
Que la integracin de la materia siempre va acompaada de una disipacin de movimiento. O
sea que todo acontecer csmico est regido por la ley de la evolucin, del cambio, de la
transformacin, nada permanece igual a s mismo, se transforma.
91. En qu consiste la teora Organicista de Spencer?
Las sociedades son anlogas a los organismos biolgicos, define a la sociedad como un
superorganismo, un organismo de tipo superior, su teora explica todo fenmeno colectivo
valindose de los fenmenos biolgicos u orgnicos.

Tema 11
92. Explica las dos clases de imitacin que hay segn Tarde.
La imitacin lgica y la imitacin extralgica. La imitacin lgica consiste en adoptar la
actitud que otros hayan asumido, teniendo en cuenta las ventajas o beneficios que esto pueda
traer. Se trata de un fenmeno consciente, reflexivo. En cambio, la imitacin extralgica es
la repeticin de otra conducta, pero sin tener en cuenta los beneficios u objetivos
prcticos que reporte; se imita ciegamente, sin clculo mental, irreflexivamente.
93. Qu es el fenmeno de la imitacin?
Segn Tarde, todo fenmeno social tiene su base o asiento en la imitacin, y la imitacin es
un fenmeno psicolgico; por eso a su doctrina se le llama Psicologismo Sociolgico. El
fenmeno de la repeticin, nos dice Tarde, en el campo sociolgico se encuentra en la
relacin mental existente entre dos individuos, uno de los cuales influye sobre el otro.
94. A qu se le llama SNOBISMO?
El imitar lo ltimo que se ve, la tendencia a imitar lo que se ha dado en llamar `` el
ltimo grito de la moda, se llama snobismo, y el que adolece de tal propensin.

Tema 12
95.

Quin es el fundador de la escuela sociologista?

Emilio Durkheim
96. Cul fue la aportacin ms importante de Durkheim?
Lograr independizar la explicacin de los fenmenos sociales, es decir no valerse de otros
fenmenos ajenos a los sociales.
97. Caractersticas del hecho social segn Durkheim?
Exterioridad
Objetividad
Actividad o compulsividad

Tema 13
98. Qu se entiende por formalismo?
a) Dar formato a algo
b) Doctrina que atiende principalmente a la forma
c) Doctrina filosfica

99. Qu es la forma?
a) Funcin ordenadora y unificadora de las impresiones esenciales
b) Funcin formada a travs de la experiencia

c) Producto subjetivo

100. Cules son las "formas a priori de la sensibilidad"?

Segn Kant.

a) Espacio y validez
b) Espacio y tiempo
c) Validez y tiempo

101. Es al Corriente que tiene como principal fundamento la diferencia entre forma y
materia.
A) Materialismo

B) Contractualismo

C) Formalismo

102. Cules son los dos elementos fundamentales de los que consta el conocimiento?
A) Materia y Forma

B) Tiempo y Espacio

C) Sujeto y accin

103. Cules son los dos aspectos que descompone el objeto?

A) Accin y Sujeto
B) Cosa en s y la cosa en mi C) Materia y Forma
104.- Pensador que conceba la materia como aquello de que est hecho algo o como aquello de
que consta o se compone algo, sea lo que fuere; es el ingrediente de ese algo.
a) Kant
b) Aristteles
c) Comte
105.- Quin fue el fundador de la doctrina filosfica del criticismo?
A) Kant
B) Hobbes
c) Hegel
106. Se le llama as a toda doctrina o teora que atiende principalmente a la forma y no al
contenido.
a) Formalismo
b) Maquinismo
c) Mecanismo
107.- Qu es el fenmeno de la imitacin?
Es un fenmeno psicolgico que consiste en repetir patrones se requiere 2 individuos y que
uno influya sobre el otro.
108. Cules son las 3 fases o movimientos del proceso sinrgico?
Energa, resistencia e integracin
109. Cuntas clases de imitacin hay cuales son y en qu consisten?
Existen 2.
Imitacin lgica: fenmeno consiente, en adoptar la actitud
considerando ventajas que pueda traer imitacin extralgica y
El fenmeno de imitacin
las ventajas del mismo.
110.

es

la

repeticin

de

la

conducta

otro
pero

haya
sin

asumido

pensar

en

Es la distincin entre materia y forma segn Aristteles:

a) El formalismo

111.

ciega,

que

b) El pensamiento subjetivo

c) El Positivismo

Es todo aquello de que esta hecho, consta o se compone

a) Forma

b) materia

algo:

c) criticismo

112.
Es una doctrina filosfica que hace un anlisis prodigioso de la mentalidad humana
segn Emmanuel Kant:
a) El Pesimismo

b) El Positivismo

c) El Criticismo

113. Doctrina que atiende nica o principalmente a la forma entendida esta como forma
opuesta a contenido concreto o materia?

El formalismo
114. Fundador de la doctrina del criticismo o idealismo trascendental?
Emmanuel Kant
115. De qu va la doctrina del criticismo de Kant?
Segn Kant toda cosa tiene dos aspectos, el nomeno: esencia o realidad autentica de la cosa
la cosa en si y fenmeno: la apariencia de la cosa la cosa en mi

Tema 14
116. En qu consiste el punto bsico de Toennies?
En indagar y analizar los tipos de vinculacin entre los hombre, la estructura de esos tipos
principales la vinculacin interhumana
117. Segn Toennies cules son las dos formas fundamentales de las relaciones entre
hombres?
1.- la comunidad de tipo natural, orgnica e involuntaria
2.-la asociacin, es un sentido especfico, contractual, voluntario
118. Cules es la obra de Toennies?
Comunidad y asociacin, en alemn gemeischaft un gesellchaft

Tema 15
119. Cul es el problema de la sociologa enciclopedista segn Simmel?
Dice que la sociologa enciclopedista confunde todas las ciencias sociales al grado de que
no se sabe lo que es la sociologa
120. Cmo dice Simmel que debe ser la sociologa?
Debe ser una investigacin de las configuraciones sociales, debe ser un estudio de las
maneras como los hombres entran en relacin reciproca
121. Con que otra ciencia compara Simmel la sociologa y porque?
La compara con la geometra, ya que esta estudia solo la forma y no la materia del contenido
de la misma suerte la sociologa debe entender solo la forma de los fenmenos sin tomar en
cuenta el ingrediente material del que estn constituidos

Tema 16
122. Qu dice Wiese del deber del socilogo?
Que no debe entrar en campos ajenos a la sociologa, el socilogo debe renunciar a ser
filsofo, historiador, jurista, economista etc.
123. Cul es el mbito objeto de estudio de la sociologa?
Las relaciones interhumanas
124. Es la expresin de una situacin en determinado momento del proceso social como
inmovilizado?
La relacin social

Tema 17
125. Porque se dice que es inexacta la novedad de la teora del formalismo?
Se dice que no es verdadera, sin que el estudio de las formas de relacin interhumana ya se
hubiera hecho desde la antigedad por el derecho

126. A qu se refiere su inexacta exclusividad?

A que el estudio de las relaciones interhumanas es tambin abordado por el derecho
127. Cul es la principal objecin de la sociologa formalista?
Que no es posible aislar absolutamente la forma del contenido o materia sustancial.

Tema 18
128. Defina una de las principales acepciones del trmino sociedad
Sociedad como la coexistencia humana organizada, como agrupacin o enlazadamente entre los
hombres
129. Cul es el criterio de Comte respecto al elemento social?
Para Comte el elemento de un todo debe ser homogneo al todo
130. cules son las ciencias que se relacionan con la sociologa?
R: biologa, psicologa, economa poltica, la poltica, teora general del estado y derecho
131. Cul es la diferencia entre la sociologa y las ciencias sociales?
a) las ciencias sociales estudia grupos de poblacin y la sociologa estudia a la nacin.
b) las ciencias sociales estudia grupos determinados de fenmenos sociales y la sociologa
estudia los fenmenos sociales en su totalidad.
c) las ciencias sociales estudia la materia y la sociologa estudia los fenmenos sociales
de las conexiones neurolgicas.
d) las ciencias sociales estudia grupos determinados de fenmenos polticos y la sociologa
estudia los fenmenos ticos.
132. cul es la apreciacin de Sorokin entre la sociologa y las ciencias sociales?
a) que la sociologa y las ciencias sociales no tienen ninguna relacin.
b) que la sociologa estudia los fenmenos que no estudia las ciencias sociales.
c) que la sociologa investiga los fenmenos sociales en su generalidad y las ciencias
sociales estudia dichos fenmenos en sus manifestaciones particulares.
d) que la sociologa investiga todo acontecimiento poltico y electoral de una nacin y las
ciencias sociales todos los pensamientos de las personas en este acontecimiento.
133. cul es la diferencia entre la sociologa y psicologa?
La psicologa, se forma a travs de la conciencia humana, de una sola persona y la
sociologa es a travs del conjunto de la conciencia de varias personas.
Se refiere al estudio de un conjunto de reglas obligatorias que rigen la conducta externa de
los hombres que viven en sociedad, emanadas o sancionadas por el poder pblico, que se
llaman leyes.
a) Sociologa

b) Psicologa

c) Derecho

Tema 19
134. De qu trata la teora naturalista de Aristteles?
Dice que el fundamento de la sociedad se encuentra en la naturaleza del hombre mismo
135. A qu se refiere la expresin zoon politikon?
El hombre es un animal poltico por naturaleza tiende a vivir en sociedad
136. Cul es el argumento lgico de la teora naturalista?
Que no es posible concebir la existencia del individuo antes que la existencia de la
sociedad

Tema 20
137. Expositores de la teora contractualitas?
Juan Jacobo Rousseau
138. De qu habla el contrato social?

Habla de las voluntades del hombre que

participantes ceden su voluntad individual.

convienen

para

la

subsistencia

donde

los

139. Qu es la voluntad general?

Es abandonar una parte de la voluntad individual a favor de la voluntad general, por haber
convenido en favor de su subsistencia.

Tema 21.
140. Para Thomas Hobbes que es la naturaleza del hombre?
Que el hombre es un ente agresivo, movido por el instinto de conservacin, ley universal de
la existencia humana
141. A qu se refiere la expresin el hombre como lobo de hombre?
El hombre para satisfacer sus necesidades ataca a todo aquel otro ser humano que le puede
obstaculizar, que puede impedir la realizacin de sus fines
142. Porque el hombre efecta un contrato social segn Hobbes?
Por instinto de conservacin ya que el estado de naturaleza del hombre es la guerra pero al
advertir que uno muere resuelve renunciar a ese estado de guerra y pacta una paz mediante un
contrato humano

Tema 22
143. Qu nos dice la Teora Eclctica.
R= Que
son el
sea el
adems

las sociedades no son ni simples organismos, ni exclusivamente contratos, sino que

producto de la concurrencia de factores de dos clases. El tipo de factor orgnico, o
instinto de
asociacin y el factor instintivo, orgnico, de tipo biolgico. Pero
se requiere el consentimiento de vivir en sociedad, este es de tipo contractual.

144. Qu menciona Herbert Spencer en la Afinidad de la Teora Naturalista?

R= Segn Spencer, las sociedades o superorganismos, nacen como cualquier otro producto de la
existencia, como los minerales, las plantas y los animales, como resultado de la evolucin
de la energa csmica.