Seminario A.

Gneros y
contemporaneidad
Consultora: Patricia Soley-Beltran

M. Esther Ruiz Carvajal

Seminario Transversal A.
Sntesis 1. UOC. Noviembre 2015

Podemos hablar de gneros en plural?

Nuestra sociedad, la sociedad en la que vivimos tiene y mantiene una serie
de normas y valores que todos y cada uno de sus componentes interioriza sin que
nos percatemos hacindolos propios gracias al proceso de socializacin.
Una de las cosas que la sociedad nos hacer ver como reales y naturales, son
las diferentes categoras y clasificaciones en las que incluimos y dividimos a los
seres humanos. Entre estas categoras encontramos por ejemplo la clasificacin
de los seres humanos por la raza, la etnia o el sexo. Efectivamente, una
clasificacin que hacemos ya desde el momento de nacimiento de un nuevo
miembro es la de diferenciar segn su sexo fsico.
Es cierto que existen unas evidentes diferencias anatmicas, ya que el ser
humano posee rganos sexuales diferenciados, pero esta clasificacin no se limita
a indicar quien gesta y quien no, ya que si as fuera carecera de importancia.
Pero cuando clasificamos a las personas en funcin de su sexo biolgico, sin
darnos cuenta esperamos que esos individuos se comporten, piensen, sientan y
sean de una determinada manera, es decir, en nuestra sociedad se asocia la idea
de hombre con virilidad, agresividad, competencia, en cambio a lo femenino se le
asocian caractersticas como la

tranquilidad, la emotividad, la belleza, la

dependencia, o la dedicacin. Adems

la potencia sexual y la virilidad son

atribuciones masculinas mientras que la seduccin, la belleza y el atractivo se

identifican con lo femenino (Bach y otros, 2000, pg. 49; Pea, 1990, pgs. 1416) 1, estamos, por tanto haciendo una diferenciacin no slo en funcin de la

1 Segn podemos encontrar en: Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad. Pg. 22.
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anatoma, tambin estamos asignando unas diferencias psicolgicas y sociales

entre hombres y mujeres.
Ahora bien, son estas caractersticas, estas cualidades y roles, propias y
exclusivas de cada sexo? Ser mujer implica ser emotiva y conformista y ser
hombre es sinnimo de ser agresivo o competitivo?. Parece ser que estas
diferentes caractersticas, cualidades y roles que se otorgan a las personas segn
el sexo biolgico con el que se nace, y que en principio creemos que son
caractersticas universales y naturales, en realidad no lo son. No son intrnsecas
del individuo. Estas diferencias son creadas culturalmente y asignadas en funcin
del sexo, por tanto se aprenden, se aprehenden y se interiorizan de modo que
esas diferencias forman parte de nuestro concepto de lo que significa ser persona.
Para estudiar estos diferentes roles y caractersticas que la sociedad
construye y asigna a cada uno de los diferentes sexos se utiliza el concepto
gnero, que es un instrumento terico y metodolgico vlido para el anlisis
social 2, es la construccin sociocultural de lo femenino y lo masculino

segn

A. Puleo (2000). O, como indica Marta Lamas (1996) el gnero es la construccin

cultural de la diferencia sexual4.
En este sentido encontramos autores como Marcel Mauss, que consideraba
que la concepcin de la persona [es] el producto de una larga y diversa historia
social, variable segn el contexto sociocultural 5.
encontramos a Simone de Beavoir

En este mismo sentido

que manifest que

no se nace mujer, se

llega a ser mujer lo que desvela que ser mujer es cultural pero eso tambin
puede extrapolarse

al sexo masculino, si se aprende a ser mujer, tambin se

aprende a ser hombre. Pensamiento al que se une el del psiclogo John Money,
que consider que la educacin influa en la identidad sexual.
Independientemente de que a nivel sociocultural existan unas diferencias
2 AIXEL CABR. Yolanda. Un anlisis transversal en la antropologa social: la perspectiva de gnero en
gnero y antropologa social. Gnero y antropologa social. Pg. 34.
3 Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad. pg. 5

4 Ibdem. Pg. 13
5 Ibdem. Pg. 11
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entre sexos y que esto d lugar a una clasificacin o divisin por clases,
encontramos diferentes autores que intentan averiguar los motivos de dicha
categorizacin, mxime si tenemos en cuenta que esta asignacin de clase, y por
ende de tareas,

no se otorga teniendo en cuenta en las capacidades y

capacitaciones de la persona, sino que lo nico que tiene en cuenta es el sexo

biolgico. Por otro lado estas diferencias socioculturales implican una jerarqua
en la que el hombre ocupa el lugar destacado en detrimento de la mujer.
Como antecedente a los estudios sobre las diferencias sociales entre sexos, a
los que denominados estudios de gnero, encontramos a Simone de Beavoir,
de la que si retomamos su frase no se nace mujer, se llega a ser mujer, y
tenemos presente que ella no utiliz el concepto gnero, advertimos que
pensaba que tanto el estereotipo como el rol establecido como natural a la
mujer no es tal, sino que son caractersticas culturales, asignadas por los hombres
desde una visin patriarcal y jerrquica con la nica intencin de legitimar su
autoridad6. Esta pensadora ya consideraba que en realidad el sexo anatmico no
implica tareas especficas, exceptuando, por supuesto, la gestacin y la lactancia,
tambin consideraba que esas supuestas diferencias, con la consiguiente
diversificacin de tareas y roles, son impuestas desde el momento del nacimiento
comenzando su aprendizaje, mediante el proceso de socializacin, en el propio
seno familiar.
En este mismo sentido tambin indica Heritier (1996) que los componentes
psicolgicos,

las

aptitudes

concretas

que

componen

los

retratos

de

la

masculinidad y la feminidad segn las sociedades, y que se considera que

justifican el dominio de un sexo sobre el otro, es un producto de la educacin y,
por tanto, de la ideologa"7.
Tambin nos dice Howson (2005) que establecer diferentes categoras de
6 Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad. Pg. 11.
7 Segn encontramos en Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad. pg. 26
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personas basndose en sus cuerpos ha sido siempre una estrategia de control y

dominacin a travs del tiempo 8, lo que implicara que la asignacin de roles y
de diferentes caractersticas se realiza en funcin del sexo, y si se trata de una
estrategia de dominacin, deben estar estn jerarquizadas, a lo que Scott (en
Pujal, 2005), aade que "el gnero es un primer campo, a travs del cual, en el
seno del cual, o por medio del cual, el poder es articulado".9
Por tanto el concepto gnero no hace referencia a algo esttico, es algo que
se aprende a medida que nos integramos en la sociedad, es algo que evoluciona
con nosotros y que marca nuestro comportamiento y nuestra forma de pensar,
con el nico fin de adaptarnos a la sociedad en la que vivimos para ser
socialmente aceptados.
Y a pesar de que existe cierta dificultad en diferenciar el concepto gnero
de lo que es el sexo biolgico, debemos recordar que biolgicamente se es de un
sexo o del otro, pero no se pueden poseer ambos sexos a la vez, pero con
respecto al gnero, no existe una sola manera de ser y comportase para ser
identificado como mujer u hombre. No hay un comportamiento concreto, sino que
esto depender de la situacin y de la personalidad, cosa que reflej Butler en su
teora performativa, segn la cual el gnero se convierte en algo que se hace en
vez de ser algo que se es.10
Gnero es, por tanto, una palabra que no admite plural, no podemos hablar
de gnero femenino o gnero masculino porque la palabra en s es una
herramienta que, tal y como ya se ha indicado, sirve para analizar esas
diferencias asignadas culturalmente a las personas en funcin de su sexo
biolgico.
De lo que s podemos hablar es de estereotipos de gnero, que es el
comportamiento que socialmente se espera del individuo en funcin de su sexo. Y
que puede causar un trato injusto e incluso vejatorio cuando el individuo no se
8 Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad. Barcelona: UOC pg. 37
9 Ibdem. Pg. 10.
10 Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad. Pg. 16
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ajusta a este modelo, es decir, que no se comporta segn el patrn de
comportamiento que se espera de l en funcin de su sexo biolgico.
Tambin podemos hablar de roles de gnero, que define la actuacin de las
personas en funcin de lo que la sociedad les ha enseado segn su sexo y que
depende de cada sociedad y cultura.
Y adems podemos tambin diferenciar entre identidad de gnero, que es el
modo como nos sentimos a nivel particular, como nos vemos, con qu roles de los
asignados culturalmente nos identificamos, que no tiene necesariamente que
coincidir con el rol que la sociedad asigna por el sexo biolgico.
Por ltimo, indicar que en todas las culturas se asignan y se asocian roles y
estereotipos en funcin del sexo anatmico pero que stos no tienen porqu
coincidir con los que conocemos en nuestra sociedad, ya que stos son, tal y
como ya se ha expuesto, comportamientos que se aprenden, y lo que es vlido
para nuestra sociedad puede que no sea extrapolable a otra cultura.

BIBLIOGRAFA

Seminario
A

ENGUIX GRAU, Begonya. Seminario A.1. Gneros y contemporaneidad.

Barcelona. UOC.

AIXEL CABR, Yolanda, Y. "Un anlisis transversal en la antropologa social:

la perspectiva de gnero en gnero y antropologa social. Gnero y
antropologa social". AIBR. Revista de Antropologa Iberoamericana. p 2540. ISSN 15789705

Otras aportaciones.

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