REDES SOCIALES

Los humanos siempre nos hemos relacionado por grupos: familiares, laborales,
sentimentales, etc. En una red social los individuos estn interconectados,
interactan y pueden tener ms de un tipo de relacin entre ellos.

En la actualidad, el anlisis de las redes sociales se ha convertido en un mtodo

de estudio en ciencias como la antropologa o la sociologa. Internet y las nuevas
tecnologas favorecen el desarrollo y ampliacin de las redes sociales.
Seis grados de separacin
La teora de los seis grados de separacin afirma que cada individuo del planeta
est conectado con el resto. Esta relacin se basa en una cadena de conocidos
que no supera las 6 personas. Esta hiptesis ha intentado ser demostrada desde
su origen a principios del siglo XX.
La teora reza que cada individuo conoce a una media de 100 personas. Si estas
100 personas difunden un mensaje a todos sus conocidos podemos transmitir
informacin a 10.000 individuos fcilmente. Con la llegada de internet y las redes
sociales online la teora de los seis grados de separacin ha recobrado fuerza.
Redes sociales en internet
Las redes sociales en internet son aplicaciones web que favorecen el contacto
entre individuos. Estas personas pueden conocerse previamente o hacerlo a
travs de la red. Contactar a travs de la red puede llevar a un conocimiento
directo o, incluso, la formacin de nuevas parejas.

Las redes sociales en internet se basan en los vnculos que hay entre sus
usuarios. Existen varios tipos de redes sociales:
1.- Redes sociales genricas. Son las ms numerosas y conocidas. Las ms
extendidas en Espaa son Facebook, Instagram, Google+ y Twitter.
2.- Redes

sociales

profesionales.

Sus

miembros

estn

relacionados

laboralmente. Pueden servir para conectar compaeros o para la bsqueda de

trabajo. Las ms conocidas son LinkedIn, Xing y Viadeo.
3.- Redes sociales verticales o temticas. Estn basadas en un tema concreto.
Pueden relacionar personas con el mismo hobbie, la misma actividad o el mismo
rol. Las ms famosas son Flickr, Pinterest y YouTube.

LA ILUISTRACION
La ilustracin presenta las siguientes ideas y principios:

Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentacin

para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.

Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crtica racional todo el

conocimiento anterior.

Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer

por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ah el nombre de
Ilustracin), pero tambin siente la necesidad de dar a conocer lo
aprendido. Esto ltimo explica la aparicin de uno de los grandes
proyectos de la poca, como por ejemplo la Enciclopedia Francesa.

Utopismo: se cree que la aplicacin de la razn a todos los aspectos de

la vida humana permitir una mejora constante de la sociedad y un
progreso econmico y cultural ilimitado.

Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario

es a conseguir la felicidad en este mundo.

Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante

lentas reformas que sern llevadas a cabo por reyes y gobiernos de
carcter absolutista.

Los filsofos ilustrados buscaban la verdad cientfica y se basaron en la razn

para explicar la realidad del mundo en el que vivan. La ilustracin es para la
historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un
ambiente de autonoma y libertad de la razn individual, donde cada persona
poda instruirse en busca de la verdad cientfica.
CARACTERSTICAS ESPECFICAS DE LA ILUSTRACIN:
NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de
descubrir, mediante la aplicacin de la razn y la observacin, las leyes que la
rigen. El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los
hombres y de todos los objetos del Universo. Segn Newton "la naturaleza es

considerada como una gran mquina concebida por Dios y regida por las leyes
establecida por l".
RAZN: Fe constante en el poder de la razn humana. Durante la Ilustracin lleg
a pensarse que con uso juicioso de la razn sera posible un progreso ilimitado. La
razn sirvi de gua para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza,
por consiguiente todo lo racional es bueno, y todo aquello que no conlleve a la
razn es incorrecto. Si el hombre quiere alcanzar el progreso el nico camino es
descubrir las leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas, dejando a un
lado lo irracional.
LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos
poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz
de la razn, con iguales derechos que deben ser respetados.
LA LIBERTAD: En cuestiones polticas, religiosas, econmicas e intelectuales.
DESMO: Es la religin natural. Tena su fundamento en que Dios y el alma no
pueden llegar a ser conocidos por la razn humana, por cuanto corresponden a la
metafsica (abstracto), y no puede ser percibido mediante los sentidos. Se
reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hombres por
medio de la razn.
MORAL LAICA: Es independiente de la religin, ya que los hombres se rigen por
morales no slo porque Dios ordena observarlas, sino porque la razn exige el
respeto a los derechos de los dems.