MATERIA

EL APRENDIZAJE Y LAS CORRIENTES

PSICOPEDAGGICAS
ENSAYO
BASES BIOSOCIOLGICAS DEL APRENDIZAJE
NOMBRE DEL ALUMNO
MATUS GUZMN HCTOR IBRAHIM
NOMBRE DEL DOCENTE
MASTER GUILLERMO MENDOZA FERNNDEZ
GRUPO
01
VERACRUZ, VER. A 28 DE AGOSTO DE 2015

Bases biosociolgicas del Aprendizaje

Por aos se ha hablado de un proceso de Enseanza-Aprendizaje idneo para el

alumno, realizado dentro del aula, analizando de manera efmera solo las
afectaciones sociales y familiares del educando, pero que pasa cuando existe un
problema biolgico o psicolgico del aprendizaje en el estudiante, como se ve
afectado en su saber; por ello, la finalidad de este trabajo en profundizar un poco
en las bases biosociolgicas del aprendizaje.
Primeramente al hablar del ser humano, entendemos que es formado de manera
biolgica como un ser pensante, de manera social, nos referimos a que aparte de
aprender de forma emprica, el hombre esta creado para ser un ente social, que
en base a la socializacin es cuando se forma o mejora a s mismo. Pasa su vida
agrupndose en varias clases, desde los primeros aos como nmadas,
sedentarios, luego formando pueblos, ciudades y naciones en las cuales realiza
acciones como trabajar, comerciar, reproducirse, interactuar de distintas maneras.
A diferencia de otras especias, la socializacin afecta su comportamiento y
organizacin social a travs del tiempo. Dando como resultado un mundo social
definido como complejo y dinmico.
Cada persona nace dentro de un ambiente social y cultural: familia, comunidad,
clase social, idioma, religin y a la larga desarrolla muchas relaciones sociales.
Las caractersticas del medio social de un nio afectan la manera en que aprende
a pensar y a comportarse, por medio de la enseanza, premios y castigos, por
ejemplo. Este ambiente incluye el hogar, la escuela, el vecindario y quiz tambin
las iglesias locales y las dependencias encargadas de hacer cumplir la ley.
Asimismo, existen las interacciones ms informales del nio con amigos, otros
compaeros, parientes, medios de comunicacin y entretenimiento. No suele ser
predecible la manera en que los individuos respondern a todas estas influencias,
o cul de ellas ser ms fuerte. No obstante, hay cierta similitud sustancial en la
forma en que los individuos responden al mismo patrn de influencias, o sea haber
crecido en la misma cultura. Adems, las pautas de conducta inducidas por la
cultura, como los modelos de habla, el lenguaje corporal y las formas de humor,
llegan a arraigarse tan profundamente en la mente humana que con frecuencia
operan sin que los mismos individuos estn muy conscientes de ellas.
Adems de pertenecer a los ambientes social y cultural dentro de los que nacen,
las personas se unen de manera voluntaria a grupos que se basan en actividades,
creencias o intereses compartidos (como sindicatos, partidos polticos o clubes).
La pertenencia a estos grupos influye en la forma en que los individuos piensan de

s mismos y cmo otros piensan acerca de ellos. Estos agrupamientos imponen

expectativas y reglas que hacen ms predecible el comportamiento de los
miembros y permiten a cada conjunto funcionar sin problemas y retener su
identidad. Las reglas pueden ser informales y transmitidas, por ejemplo, la manera
de comportarse en una reunin social, o pueden ser reglas escritas que son
impuestas por la fuerza. Los grupos formales indican a menudo el tipo de
conducta que favorecen por medio de recompensas (como elogios, premios y
privilegios) y castigos (como amenazas, multas y rechazo).
1.1 El ser humano Biolgico y Social
La naturaleza del ser humano se define como dinmica, creativa y compleja, sin
embargo no es posible elaborar una lista de rasgos que describan su esencia
colectiva, siendo los individuos un producto de la cultura y adaptacin al medio. Se
distinguen tres aspectos importantes que forman parte de los humanos como
seres vivos racionales: el Ser Biolgico, el Ser Psicolgico y el Ser Social, siendo
definido como un ser Biopsicosocial. En el siglo XX se consideraba al hombre
como un ser esencialmente biolgico, un ser que nace, crece, se reproduce y
muere. Sin embargo, poco a poco, cientficos y pensadores pusieron en duda lo
anterior, sacando a relucir la complejidad de la mente y la influencia de las
estructuras econmicas y sociales en el individuo, como consecuencia, el ser
humano comenz a reinterpretarse desde diversas perspectivas.
Se define al ser humano como un ser Biopsicosocial, una definicin innegable de
la composicin humana, el hombre es una unidad biolgica, al tener un organismo
fsico en funcionamiento que es la base de las funciones psicolgicas, tambin es
una unidad social al interactuar en sociedad, convivir con otros seres humanos
que modifican su forma de pensar y sentir. Cada acto, voz, sonido que escucha en
el ambiente, afecta de una u otra forma al organismo se le considera un estmulo,
produciendo este, diversas respuestas.
Resultado de la reinterpretacin del ser humano, es el descubrimiento de la
dimensin psicolgica, que estudia los procesos mentales, conscientes e
inconscientes, y la social, que abarca las dimensiones para su comprensin, en la
vida cotidiana se observa una articulacin constante y necesaria de las tres.
Antiguamente se consideraba al hombre como un ser constituido por cuerpo
(Soma para los griegos y Corpus para los romanos) y de alma (Psych para
griegos y Anima para romanos), es decir, presentaba la cuestin es forma de
dicotoma Cuerpo-Alma. Para Aristteles (discpulo de Platn y este a su vez
discpulo de Scrates), esta dicotoma se relacionaba con la de Sentidos-

Inteligencia, por lo cual considera el alma como la parte donde se procesa lo que
se recibe a travs del cuerpo. La psyche podra ser el nous de Anaxgoras, el
cual lo considera como la mente o inteligencia, sobre ello Plotino explica con una
analoga con la luz que nos ilumina para vernos a nosotros mismos.
Al hablar del cerebro, este es la base de las funciones y procesos psicolgicos
dentro de l, comparable con una computadora moderna, que comanda las
funciones del cuerpo y la mente, mediante un sistema externo e interno de
comunicacin principalmente regido por el sistema nervioso. Existe una estrecha
relacin entre lo Biolgico, lo Psicolgico y lo Social, influyendo el uno en el otro,
por lo cual estos tres componentes deben de estar equilibrados. Al surgir
manifestaciones psicolgicas, el cuerpo segrega sustancias qumicas, denotando
como lo psquico influye en lo corporal.
1.2 Qu es el Aprendizaje?
El aprendizaje es definido como un cambio relativamente permanente en el
comportamiento humano que, refleja la adquisicin de conocimientos o
habilidades a travs de la experiencia, incluidos el estudio, la instruccin,
observacin y prctica. Estos cambios en el comportamiento son objetivos y por
ende pueden ser medidos. Se aprende todo, lo bueno y lo malo, el conocimiento
es adquirido en casa, en la calle, en la escuela, en cualquier lugar.
Una definicin ms, otorgada por Papalia, excluye cualquier habilidad obtenida
solo por maduracin, proceso por el cual se despliegan patrones de conducta
biolgicamente predeterminados, siguiendo un patrn o programa. El desarrollo es
descrito como el resultado de una interrelacin entre maduracin y aprendizaje,
siendo este un factor clave en el cerebro. Un ambiente poco favorable puede
retrasar la maduracin, pero un ambiente favorable raramente puede acelerarla.
Antes de que surjan ciertos tipos de aprendizaje, el individuo debe conseguir cierto
nivel de maduracin (Etapas del desarrollo cognitivo, Jean Piaget).
Los factores que influyen sobre el ritmo y progreso, la eficacia y exactitud del
aprendizaje, son aquellos estados fisiolgicos como psicolgicos que favorecen la
adquisicin de conocimiento y habilidades que determinan la clase y cantidad de
perfeccionamiento en el aprendizaje. Los factores fisiolgicos se relacionan con el
estado fsico del educando sobre el proceso de aprendizaje, incluye tanto defectos
sensoriales como estados fsicos resultantes tales como la desnutricin, falta de
sueo, fatiga, etc. Los factores psicolgicos que influyen son la motivacin,
tcnicas de estudio, longitud y distribucin de las practicas, la naturaleza de las
materias a ser aprendidas, la retencin o permanencia.

1.3 Biologa del Conocer

El pensamiento es un proceso vinculado con el aprendizaje y autoaprendizaje
partiendo de ideas y saber de cada individuo. Explicado psicolgicamente se basa
en procesos mentales y biolgicamente en procesos moleculares. No es tan
simple como se ve ya que hay factores bioqumicos, neurocerebrales, culturales y
sociales que integran el conocimiento. El conocimiento se entrelaza entre la
cognicin y metacognicin. La primera hace referencia al propio conocimiento y la
segunda al conocimiento del conocimiento. No se trata del conocimiento de forma
singular, sino de forma plural, pues comprende un conjunto de ideas,
pensamientos y creatividad involucrados en el desarrollo de capacidades
cognitivas que ayudan a su comprensin.
La base fundamental de lo expuesto es el aprendizaje, la comprensin de las
ideas importantes contenidas en dicho aprendizaje (y autoaprendizaje), toma
conciencia de la funcin social y cultural en el desarrollo humano a travs de los
procesos de aprendizaje. Presentando un desafo en la educacin para eliminar la
oscuridad en el saber, teniendo a la mayora de los estudiantes sumergidos en
mitos e ignorancia dogmtica. Citando al conocimiento como un fenmeno natural,
biolgico y humano ligado estrechamente a la educacin. Siendo la misin de
esta, fortalecer las condiciones de posibilidad de una sociedad-mundo compuesta
por jvenes protagonistas, conscientes y crticamente comprometidos a construir
una sociedad instruida y cultivada en el saber.
1.4 Educacin y Transformacin Social
La educacin tiene como objetivo primordial que todos los seres humanos, sin
exclusin, puedan alcanzar el pleno desarrollo de su personalidad, mecanismo
insustituible para la formacin de verdaderos ciudadanos responsables y
autnomos capaces de participar activamente en la construccin y transformacin
de una sociedad democrtica, haciendo posible un mundo solidario y justo. Siendo
la educacin la va expedita para que el ser humano obtenga su libertad. Este
concepto para inalcanzable en un pas caracterizado por la violencia, la pobreza
extrema, la corrupcin, el deterioro de sus instituciones gubernamentales; unidas a
un grave dficit de socializacin, donde la familia por mltiples factores se ve
impedida de transmitir una formacin moral y sensible tica al individuo,
generando una brecha entre el fin educativo y la realidad.
El liderazgo educativo parte de una conviccin en el concepto de la posibilidad, si
bien la educacin no puede todo, si puede con algo de valenta, como lo cita paulo

Freyre, crear disposiciones democrticas a travs de las cuales la persona

sustituya hbitos antiguos y culturales de pasividad por nuevos hbitos de
participacin e injerencia. La funcin de todo educador tiene una dimensin
eminentemente poltica, pues se trata de un acto de conocimiento no solo de
contenidos, sino de razones de ser de los hechos econmicos, sociales, polticos,
ideolgicos, histricos, etc. Se centra en hacer descubrir al educando la libertad de
espritu, una voluntad de resolver los problemas de conjunto, de ser responsable
del mundo y su destino, de ser honestamente radical que no trance con el engao
y la corrupcin que hace al hombre autntico, sin proselitismo, sin
adoctrinamiento, abriendo la posibilidad de una formacin cabal del sujeto. Es aqu
donde el lder educativo debe asumir la completa realidad y no sucumbir ante la
desmoralizacin y el abandono, sobre todo cuando se es testigo de la ineficacia de
las instituciones y las personas que estn en sus manos, generando una solucin
sino total, al menos parcial del conflicto. Por otro lado, la formacin de ciudadanos
integrales se debe trabajar con la potenciacin del desarrollo y erradicacin de la
pobreza, asumiendo esta labor con una actitud seria y responsablemente
esperanzada.