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AULA 1
Introduo
INTRODUO
Curso de Teologia
Buscamos o conhecimento teolgico e o
fortalecimento doutrinrio
Tem impactos prticos mas no um
curso de vida crist
Desafio: no conduzir com aridez e frieza,
tpicas do intelectualismo acadmico
Teologia Bblica
Teologia Bblica x
Teologia Sistemtica
Formas de Estudar e Compreender
as Escrituras
Teologia Sistemtica
Escolhemos um assunto tratado na Bblia
O assunto seguramente ser abordado em
vrios lugares na Bblia
Estudamos exaustivamente tudo o que todos
os livros da Bblia falam sobre o assunto
como um jardim com flores de um s tipo e
todas da mesma cor
Hamartiologia
Soteriologia
Angeologia
Eclesiologia
Escatologia
Levantamento de Expectativas
Exemplos de confuses:
Crescer em Santidade
Levar a srio a vontade de Deus
Aprender viver em temor a Deus
No desperdiar o poder de Deus
Desfrutar das transformaes de carter
que o Esprito pode e quer realizar
Temas
TEMAS
Contedo do Curso
Temas
O ES e o Senhor Jesus Cristo
A imperdovel Blasfmia contra o ES
Diferenas no ministrio do ES na Igreja
Primitiva e na Igreja Contempornea
Subsequncia x Cessacionismo
Temas
Bibliografia
BARTH, Karl. The Holy Spirit And The Christian Life. London: Muller, 1938.
CANDLISH, James Stuart. The Work of the Holy Spirit. Edinburgh: T & T
Clark, 1883.
CUMMING, James Elder. Through The Ethernal Spirit. London: S.W. Partridge,
1891.
KUYPER, Abraham. The Work of The Holy Spirit. Grand Rapids, MI: Wm. B.
Eerdmans Publishing, 1946.
MORGAN, G. Campbell. The Spirit of God. New York: Revell, 1900.
OWEN, John. Pneumatologia. Edinburgh: The Banner of Truth Trust, 1967.
SMEATON, George. The Doctrine of the Holy Spirit. Edingurgh: T & T Clark,
1889.
Histria
Histria da Doutrina do
Esprito Santo
Evoluo e consolidao do
entendimento da Pneumatologia na
Histria da Igreja
Histria
Histria
Histria
Histria
Histria
Monarquianismo adoticionista (Adoticionismo)
A pessoa de Cristo tem importncia central
Cristo (o Logos) foi criado por Deus e foi depois o
criador do mundo
Ele maior que os homens e que os anjos, e anterior a
tudo, exceto a Deus
Cristo no eterno nem igual a Deus
Ele foi adotado como filho de Deus, pois conquistou
esse direito na obedincia da encarnao
Histria
Arianismo (~325 d.C.)
rio presbtero de Alexandria
O Deus eterno criou o Filho, que por
sua vez criou o Esprito Santo
Histria
Conclio de Constantinopla (381 dC)
Nem tudo foi resolvido em Nicia
Surgiu uma nova heresia:
Histria
Sabelianismo (~215 dC)
Sablio telogo cristo excomungado pelo papa
Calixto I em 220
Sablio partiu do Modalismo
Afirmava que Deus era uma unidade que se revelou de
trs maneiras diferentes
Eram trs papis desempenhados por Deus
Esse erro conquistou muitos adeptos dentro da igreja
Histria
Conclio de Nicia (325 dC)
Convocado pelo imperador Constantino (272 337 dC)
Ocorreu em Nicia da Bitnia (hoje Iznik Turquia)
Tentativa de obter um consenso da igreja sobre algumas
doutrinas
Definiu a questo cristolgica (entre o Filho e o Pai)
tinham a mesma substncia
Histria
Conclio de Constantinopla (381 dC)
O Imperador Teodsio convocou o conclio
Definio: Cremos no Esprito Santo, senhor e
vivificador, que procede do pai e do Filho, que com o Pai
e com o Filho ser conjuntamente adorado e glorificado,
que falou por meio de profetas
O credo no chama o ES de Deus nem usa o termo
mesma substncia do conclio de Nicia usado para o
Pai e o Filho)
Histria
Agostinho (354-430 dC)
Bispo de Hipona (Arglia)
Sua doutrina da Graa inspirou os reformadores
Sua obra De Trinitate formulou o conceito da trindade
adotado pela igreja ocidental
Cada pessoa da trindade possui a essncia completa e
interdependente das outras
Entretanto, revelou-se insatisfeito com o termo
pessoas usou-o para no ficar em silncio
Histria
Conclio de Calcednia (451 dC)
Confirmou as deliberaes de Nicia e de
Constantinopla
Afirmou que o segundo no alterou, mas
explicou o primeiro na doutrina da Trindade
Estabeleceu a doutrina da divindade do
Esprito Santo.
Histria
At este ponto da histria, trs ideias
foram estabelecidas:
A divindade do Filho
A divindade do Esprito Santo
A processo do Esprito tanto do Pai
quanto do Filho
Histria
Pelgio (431 dC)
Oponente de Agostinho e sua doutrina da graa
Negava o efeito do pecado original no homem
Enfatizava a capacidade humana em fazer o bem sem precisar do
Esprito Santo
O Pelagianismo foi condenado no conclio de feso, mas no foi
erradicado da igreja
Sua influncia percebida at hoje no semi-pelagianismo
Histria
Snodo de Toledo (589 dC)
Ainda persistia a questo do relacionamento exato
entre o Esprito, o Filho e o Pai
A igreja ocidental e a oriental divergiram depois
deste snodo
para a igreja ocidental, o Esprito procede tanto do
Filho quanto do Pai
a igreja oriental considerou isso uma heresia para
eles s procede do Pai
Histria
Abelardo (1079 1142)
Telogo e filsofo francs de grande influncia no seu
tempo
Foi acusado de Sabelianismo
Histria
Toms de Aquino (1225-1274)
Telogo e filsofo cristo nascido em Aquino (Itlia)
de grande influncia na sua poca
Aplicou-se na Sistematizao do conhecimento
teolgico da igreja
Formulou cinco argumentos filosficos sobre a existncia
de Deus
Tambm, expressava a compreenso ortodoxa da
Trindade
Histria
A Reforma (~1517 dC)
At a Reforma, a ateno da igreja se concentrou
na pessoa do Esprito Santo
A Reforma focou fortemente a atuao do Esprito
Santo
A doutrina Agostiniana da depravao total foi
retomada a obra de regenerao do Esprito foi
enfatizada
Histria
A Reforma produziu igrejas sadias, que
valorizam a s doutrina, parte do catolicismo
romano deteriorado
Infelizmente uma proliferao de
denominaes e doutrinas no ortodoxas e
no bblicas (to deterioradas quanto o
catolicismo romano) tambm sucedeu a
Reforma
Histria
Entretanto, nos anos subsequentes - de
Toms de Aquino at a Reforma - a igreja
foi contaminada pelo semi-pelagianismo e
pelo sacerdotalismo.
Nenhum estudo mais detalhado sobre o
Esprito Santo foi produzido depois de
Toms de Aquino
Histria
A Reforma (1517 dC)
Outra contribuio da Reforma foi na
doutrina da Iluminao pelo Esprito
Histria
Calvinismo (5 pontos)
Deus destinou alguns para a salvao (os
eleitos) e destinou outros (sem chance de
serem salvos) perdio
Cristo no morreu pelos no eleitos
Portanto, o Esprito Santo no atua para
converter os no eleitos
Histria
Arminianismo
o livre arbtrio que leva a Deus no o Esprito
O Esprito regenera, mas esta regenerao no
definitiva pode ser revertida
Deus pode tirar o Esprito Santo de algum
quando este perde a salvao
O selo no eterno
O penhor no garante a salvao
Histria
Neo-ortodoxia
Surgiu a partir de karl Barth (1886-1968)
Histria
Pentecostalismo
Batismo do Esprito uma segunda obra da
graa. A primeira a converso.
O dom de lnguas a evidncia
O Esprito ainda faz novas revelaes
O Esprito ainda atua com sinais milagrosos
Histria
Liberalismo Teolgico
Surgiu como um argumento evangelstico
Abandonam a s doutrina todas as teologias ficam
seriamente comprometidas
A Bblia no a Palavra de Deus inerrante
Cristo no Deus nem Ressuscitou
Os milagres da Bblia so mitolgicos
O Esprito Santo um outro smbolo mitolgico
Histria
Pentecostalismo
Reavivamento surgido em oposio ao
cristianismo mecnico, frio e ritualstico
O principal Reavivamento catalisador do
Pentecostalismo - ocorreu na Rua Azuza, em
14/04/1906, em Los Angeles (Ca) liderado
pelo Pr. William Joseph Seymour
Experincia de xtase espiritual e lnguas
Histria
Neo-pentecostalismo
Teologia da Prosperidade
rituais com objetos tais como leno, rosa, gua, leo, etc.