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O

Magnco Esprito Santo de Deus

O Magnfico Esprito Santo


de Deus

AULA 1

Professor: Vlademir Hernandes


IBCU - Escola Bblica Out / Nov - 2013

Introduo
INTRODUO

Pneumatologia: A Doutrina do Esprito Santo

Curso de Teologia
Buscamos o conhecimento teolgico e o
fortalecimento doutrinrio
Tem impactos prticos mas no um
curso de vida crist
Desafio: no conduzir com aridez e frieza,
tpicas do intelectualismo acadmico

Teologia Bblica
Teologia Bblica x
Teologia Sistemtica
Formas de Estudar e Compreender
as Escrituras

Escolhemos um livro da Bblia


O livro possivelmente abordar vrios
assuntos diferentes
Estudamos detalhadamente tudo o que o
livro aborda
como um jardim florido, com flores de
diversos tipos e diversas cores

Igreja Ba)sta Cidade Universitria Escola Bblica


Professor: Vlademir Hernandes

O Magnco Esprito Santo de Deus

Teologia Sistemtica
Escolhemos um assunto tratado na Bblia
O assunto seguramente ser abordado em
vrios lugares na Bblia
Estudamos exaustivamente tudo o que todos
os livros da Bblia falam sobre o assunto
como um jardim com flores de um s tipo e
todas da mesma cor

Por que voc veio para este


curso?

As Teologias Sistemticas Clssicas


Teontologia
Cristologia
Pneumatologia
Bibliologia
Antropologia

Hamartiologia
Soteriologia
Angeologia
Eclesiologia
Escatologia

Porque estudar Pneumatologia?

Levantamento de Expectativas

Razes para Conhecer bem a


Doutrina do Esprito Santo

O Benefcio Inigualvel de Conhecer a Deus

Identificar e Evitar Erros Teolgicos

O Propsito maior da vida no buscar a felicidade,


mas o buscar o conhecimento de Deus (Sl 63:1-4; Sl
16:2; Os 6:6).
No h bem maior do que conhecer a Deus e
desfrutar da Sua graa e bondade na Sua vontade
O Conhecimento do Esprito Santo parte
integrante e essencial do conhecimento de Deus

Exemplos de confuses:

batismo, lnguas, dons milagrosos, perda de salvao

Resultados: insegurana, frustrao, decepo


com a igreja, decepo com Deus, hipocrisia,
ritualismo, fanatismo cego, busca por experincias
msticas duvidosas
Proteger a si mesmo, a sua famlia e a sua igreja
Ajudar irmos de outras comunidades

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Professor: Vlademir Hernandes

O Magnco Esprito Santo de Deus

Crescer em Santidade
Levar a srio a vontade de Deus
Aprender viver em temor a Deus
No desperdiar o poder de Deus
Desfrutar das transformaes de carter
que o Esprito pode e quer realizar

Proclamar com Responsabilidade e Poder


A proclamao obrigao de todos que
pertencem igreja do Senhor.
Indivduos cheios do Esprito, necessariamente
anunciam a salvao do Senhor com seriedade,
ousadia e poder (At 1:8)
O silncio uma afronta ao Esprito. Uma postura
desobediente e rebelde. Uma omisso
inconsequente, incompatvel com a habitao do ES

Servir com Relevncia


No desperdiar o(s) dom(s) do Esprito
No desperdiar a vida correndo
exclusivamente atrs de alvos mundanos
Colaborar com a edificao da Sua igreja
com amor e dedicao prioritria

Viver na Vontade de Deus


1Ts 4:3; Sl 143:10
Deus revelou o que quer de ns em todos
os aspectos do nosso viver
Moralidade (certo x errado)
Responsabilidades (papeis e funes)

O cristo cheio do Esprito leva muito a


srio a vontade de Deus

Temas
TEMAS
Contedo do Curso

Breve Histria da Pneumatologia


A Trindade
A Personalidade do ES
A Divindade do ES
Nomenclatura e simbologia
O Ministrio do ES nos tempos do Antigo Testamento
O ES e a Palavra de Deus
Revelao / Inspirao

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O Magnco Esprito Santo de Deus

Temas
O ES e o Senhor Jesus Cristo
A imperdovel Blasfmia contra o ES
Diferenas no ministrio do ES na Igreja
Primitiva e na Igreja Contempornea
Subsequncia x Cessacionismo

O ES e o mundo (Jo 16:8)

Temas

O Esprito Santo na vida do Cristo


Converso
Iluminao
Batismo
Negligncia ao...
Habitao
Santificao
Regenerao
Plenitude (ser cheio)
Selo
Fruto
Penhor
Dons e ministrio na Igreja
o Consolador
Segurana
Intercesso
Evangelizao

Obras Clssicas Domnio Pblico

Bibliografia

BARTH, Karl. The Holy Spirit And The Christian Life. London: Muller, 1938.
CANDLISH, James Stuart. The Work of the Holy Spirit. Edinburgh: T & T
Clark, 1883.
CUMMING, James Elder. Through The Ethernal Spirit. London: S.W. Partridge,
1891.
KUYPER, Abraham. The Work of The Holy Spirit. Grand Rapids, MI: Wm. B.
Eerdmans Publishing, 1946.
MORGAN, G. Campbell. The Spirit of God. New York: Revell, 1900.
OWEN, John. Pneumatologia. Edinburgh: The Banner of Truth Trust, 1967.
SMEATON, George. The Doctrine of the Holy Spirit. Edingurgh: T & T Clark,
1889.

Obras Mais Recentes


BROWN, Paul E. O Esprito Santo e a Bblia. So Paulo: Cultura Crist,
2008.
BRUNER, Frederick D. Teologia do Esprito Santo. So Paulo: Cultura
Crist, 2012.
HULSE, Erroll. O Batismo do Esprito Santo. So Jos Dos Campos: Fiel,
2008.
LLOYD-JONES, D. Martyn. God The Holy Spirit. Wheaton, IL: Crossway,
1997.
MACARTHUR, John. O Caos Carismtico. So Jos Dos Campos: Fiel,
1992.
_____________. Strange Fire. Nashville, TN: Nelson Books, 2013.
ODEN, Thomas C. A. Systematic Theology - Classic Christianity. New York:
HarperCollins, 2009.

Obras Mais Recentes

PACKER, J.I. Na Dinmica do Esprito. So Paulo: Vida Nova, 2010.


RYRIE, Charles C. The Holly Spirit. Chicago: Moody Press, 1997.
______________. Teologia Bsica. So Paulo: Mundo Cristo, 2004.
SPROUL, R.C. O Ministrio do Esprito Santo. So Paulo: Cultura Crist,
2002.
______________. What is The Trinity? Sanford, FL: Reformation Truth, 2012.
______________. Who is The Holly Spirit? Sanford, FL: Reformation Truth,
2012.
STOTT, John. Batismo e Plenitude do Esprito Santo. So Paulo: Vida
Nova, 1988.
WALDRON, Samuel. To Be Continued? Are The Miraculous Gifts for
Today? Amityville: Calvary Press, 2007.

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O Magnco Esprito Santo de Deus

Histria
Histria da Doutrina do
Esprito Santo
Evoluo e consolidao do
entendimento da Pneumatologia na
Histria da Igreja

As doutrinas crists foram sistematizadas


atravs dos sculos da histria da igreja
As heresias mobilizaram a igreja a documentar
com preciso suas doutrinas
A Pneumatologia no foi uma exceo

Histria

Histria

A igreja primitiva j reconhecia a personalidade e


divindade do ES (frmula batismal Mt 28:19)
Entretanto, sua nfase era mais na experincia com o
Esprito do que no detalhamento da doutrina

Montanismo (170 dC)


heresia da Frgia
Ministrio de Montano e duas profetizas
- Priscila e Maximila
Anunciavam a nova era do Paracleto, que
escolheu esse grupinho para fazer novas
revelaes...

Histria

Histria

Exemplo: O Pastor obra apcrifa e controversa escrita


por Hermas entre 88 e 97 dC.

Monarquianismo (200 dC)


Sua agenda era preservar o monotesmo
Contrastava com o trinitarianimo
Apresentava-se de duas formas:

Monarquianismo modal (modalismo)


Monarquianismo adocionista (Adocionismo)

Monarquianismo modal (Modalismo)


As trs pessoa da trindade so na
verdade a mesma pessoa
Ela se comporta de modos distintos
em situaes distintas

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O Magnco Esprito Santo de Deus

Histria
Monarquianismo adoticionista (Adoticionismo)
A pessoa de Cristo tem importncia central
Cristo (o Logos) foi criado por Deus e foi depois o
criador do mundo
Ele maior que os homens e que os anjos, e anterior a
tudo, exceto a Deus
Cristo no eterno nem igual a Deus
Ele foi adotado como filho de Deus, pois conquistou
esse direito na obedincia da encarnao

Histria
Arianismo (~325 d.C.)
rio presbtero de Alexandria
O Deus eterno criou o Filho, que por
sua vez criou o Esprito Santo

Histria
Conclio de Constantinopla (381 dC)
Nem tudo foi resolvido em Nicia
Surgiu uma nova heresia:

Macednio (bispo de Constantinopla) no cria na


divindade do Esprito
o ES era uma criatura subordinada ao Filho
Seus seguidores (os Macednios) ficaram conhecidos
como Pneumatoquianos os que falam mal do
Esprito

Histria
Sabelianismo (~215 dC)
Sablio telogo cristo excomungado pelo papa
Calixto I em 220
Sablio partiu do Modalismo
Afirmava que Deus era uma unidade que se revelou de
trs maneiras diferentes
Eram trs papis desempenhados por Deus
Esse erro conquistou muitos adeptos dentro da igreja

Histria
Conclio de Nicia (325 dC)
Convocado pelo imperador Constantino (272 337 dC)
Ocorreu em Nicia da Bitnia (hoje Iznik Turquia)
Tentativa de obter um consenso da igreja sobre algumas
doutrinas
Definiu a questo cristolgica (entre o Filho e o Pai)
tinham a mesma substncia

No tocou diretamente na questo o Esprito Santo apenas


mencionou-o no credo de Nicia: Creio no Esprito Santo.

Histria
Conclio de Constantinopla (381 dC)
O Imperador Teodsio convocou o conclio
Definio: Cremos no Esprito Santo, senhor e
vivificador, que procede do pai e do Filho, que com o Pai
e com o Filho ser conjuntamente adorado e glorificado,
que falou por meio de profetas
O credo no chama o ES de Deus nem usa o termo
mesma substncia do conclio de Nicia usado para o
Pai e o Filho)

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O Magnco Esprito Santo de Deus

Histria
Agostinho (354-430 dC)
Bispo de Hipona (Arglia)
Sua doutrina da Graa inspirou os reformadores
Sua obra De Trinitate formulou o conceito da trindade
adotado pela igreja ocidental
Cada pessoa da trindade possui a essncia completa e
interdependente das outras
Entretanto, revelou-se insatisfeito com o termo
pessoas usou-o para no ficar em silncio

Histria
Conclio de Calcednia (451 dC)
Confirmou as deliberaes de Nicia e de
Constantinopla
Afirmou que o segundo no alterou, mas
explicou o primeiro na doutrina da Trindade
Estabeleceu a doutrina da divindade do
Esprito Santo.

Histria
At este ponto da histria, trs ideias
foram estabelecidas:
A divindade do Filho
A divindade do Esprito Santo
A processo do Esprito tanto do Pai
quanto do Filho

Histria
Pelgio (431 dC)
Oponente de Agostinho e sua doutrina da graa
Negava o efeito do pecado original no homem
Enfatizava a capacidade humana em fazer o bem sem precisar do
Esprito Santo
O Pelagianismo foi condenado no conclio de feso, mas no foi
erradicado da igreja
Sua influncia percebida at hoje no semi-pelagianismo

O homem d, autonoma e livremente (sem nenhuma influncia do


Esprito), um passo em direo a Deus e este vem em direo ao homem

Histria
Snodo de Toledo (589 dC)
Ainda persistia a questo do relacionamento exato
entre o Esprito, o Filho e o Pai
A igreja ocidental e a oriental divergiram depois
deste snodo
para a igreja ocidental, o Esprito procede tanto do
Filho quanto do Pai
a igreja oriental considerou isso uma heresia para
eles s procede do Pai

Histria
Abelardo (1079 1142)
Telogo e filsofo francs de grande influncia no seu
tempo
Foi acusado de Sabelianismo

s vezes tratava a trindade como expresses do mesmo


Deus: o nome do Pai significa poder, o do Filho sabedoria, o
do Esprito bondade.

Eventualmente parecia indicar uma distino real entre


as trs pessoas.

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O Magnco Esprito Santo de Deus

Histria
Toms de Aquino (1225-1274)
Telogo e filsofo cristo nascido em Aquino (Itlia)
de grande influncia na sua poca
Aplicou-se na Sistematizao do conhecimento
teolgico da igreja
Formulou cinco argumentos filosficos sobre a existncia
de Deus
Tambm, expressava a compreenso ortodoxa da
Trindade

Histria
A Reforma (~1517 dC)
At a Reforma, a ateno da igreja se concentrou
na pessoa do Esprito Santo
A Reforma focou fortemente a atuao do Esprito
Santo
A doutrina Agostiniana da depravao total foi
retomada a obra de regenerao do Esprito foi
enfatizada

Histria
A Reforma produziu igrejas sadias, que
valorizam a s doutrina, parte do catolicismo
romano deteriorado
Infelizmente uma proliferao de
denominaes e doutrinas no ortodoxas e
no bblicas (to deterioradas quanto o
catolicismo romano) tambm sucedeu a
Reforma

Histria
Entretanto, nos anos subsequentes - de
Toms de Aquino at a Reforma - a igreja
foi contaminada pelo semi-pelagianismo e
pelo sacerdotalismo.
Nenhum estudo mais detalhado sobre o
Esprito Santo foi produzido depois de
Toms de Aquino

Histria
A Reforma (1517 dC)
Outra contribuio da Reforma foi na
doutrina da Iluminao pelo Esprito

Anteriormente, somente o clero era autorizado a


interpretar a Bblia
Os reformadores defendiam o estudo para todos
os cristos que poderiam ser iluminados pelo
Esprito para compreender as Escrituras

Histria
Calvinismo (5 pontos)
Deus destinou alguns para a salvao (os
eleitos) e destinou outros (sem chance de
serem salvos) perdio
Cristo no morreu pelos no eleitos
Portanto, o Esprito Santo no atua para
converter os no eleitos

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O Magnco Esprito Santo de Deus

Histria
Arminianismo
o livre arbtrio que leva a Deus no o Esprito
O Esprito regenera, mas esta regenerao no
definitiva pode ser revertida
Deus pode tirar o Esprito Santo de algum
quando este perde a salvao
O selo no eterno
O penhor no garante a salvao

Histria
Neo-ortodoxia
Surgiu a partir de karl Barth (1886-1968)

sua oposio forte ao liberalismo que predominava na sua


poca
Seu chamado era para o retorno Bblia

Entretanto, os neo-ortodoxos no retornaram Bblia


dos reformadores
Para eles, o Esprito Santo uma manifestao de Deus,
e no uma personalidade (Modalismo)

Histria
Pentecostalismo
Batismo do Esprito uma segunda obra da
graa. A primeira a converso.
O dom de lnguas a evidncia
O Esprito ainda faz novas revelaes
O Esprito ainda atua com sinais milagrosos

Histria
Liberalismo Teolgico
Surgiu como um argumento evangelstico
Abandonam a s doutrina todas as teologias ficam
seriamente comprometidas
A Bblia no a Palavra de Deus inerrante
Cristo no Deus nem Ressuscitou
Os milagres da Bblia so mitolgicos
O Esprito Santo um outro smbolo mitolgico

Histria
Pentecostalismo
Reavivamento surgido em oposio ao
cristianismo mecnico, frio e ritualstico
O principal Reavivamento catalisador do
Pentecostalismo - ocorreu na Rua Azuza, em
14/04/1906, em Los Angeles (Ca) liderado
pelo Pr. William Joseph Seymour
Experincia de xtase espiritual e lnguas

Histria
Neo-pentecostalismo
Teologia da Prosperidade

plena f leva ao sucesso sade plena e bens abundantes

Batalha espiritual com demnios


Maldies hereditrias
Misticismo

rituais com objetos tais como leno, rosa, gua, leo, etc.

Revelaes diretas do Esprito

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