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Diplomado UCLA en

Liderazgo Humano, tico, Social y Poltico


Mod. II: Ideologas
Md.II-3.1
EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI: Sntesis y Errores
EL SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLOXXI:
Teora, Hechos y Resultados
Juan Jos Ostriz
Todas las revoluciones modernas acabaron robusteciendo al Estado.
(Albert Camus)
El socialismo es la filosofa del fracaso, el credo a la ignorancia
y la prdica a la envidia, y su virtud inherente es la distribucin
igualitaria de la miseria.
(Winston Churchill)

Por sus frutos los conoceris


Personalmente, no veo diferencia entre el socialismo del s.XXI y el comunismo.
Demagogos y reconcomiados quieren erigir un imperio que fracas en todos los lugares en
que se impuso, engaando a los ciudadanos. Desde 1999, en Venezuela, se ha tratado de
llevar a la prctica una forma sociopoltica y econmica que no ideolgica ni filosficaque nadie de los que la estn imponiendo, en estos momentos, saben exactamente de lo que
se trata u ocultan sus verdaderos propsitos. Los venezolanos, que la estamos soportando,
sabemos lo que es: Por sus frutos los conoceris deca Jesucristo. Los frutos los sabemos,
los vemos y los sufrimos: son amargos y sumamente perjudiciales para el pas.
Todo en la vida evoluciona. Las fuerzas econmicas y sociales inteligentes tratan de
entender la evolucin, los beneficios y los fracasos de las teoras polticas, econmicas y
sociales al llevarlas a la prctica. Tratar de hacer en esta parte del libro, un resumen en
varios ttulos y subttulos en base a ideologas y unos hechos y resultados actuales, basados
en:
la revolucin,
el Socialismo o Muerte,
el socialismo original del sXXI,
el socialismo bolivariano del s.XXI en Venezuela, y
el divorcio, en los hechos y resultados, entre el socialismo bolivariano del
s.XXI versus la Constitucin, las leyes y la mayora de ciudadanos.

1).- LA REVOLUCIN
Del anlisis de los hechos y resultados de la Revolucin Francesa, la de la URSS y
de otras revolucioncitas por el mundo, todos los analistas coinciden en que la Revolucin

es: un proceso compuesto de etapas y tiene su origen ltimo en determinadas tendencias


desordenadas que le sirven de alma y de fuerza propulsora ms ntima (Plinio Correa de
Oliveira, Revolucin y Contrarevolucin, parte I, cap. III, 5).
En funcin de ello, se distinguen en toda revolucin tres profundidades, que hasta
cierto punto, cronolgicamente, se inter penetran:
1.- Crisis en las Tendencias. Es la ms profunda. Consiste en una crisis en las
tendencias desordenadas de la mayora de sus miembros, que por su propia naturaleza
luchan por realizarse e imponerse, no conformndose ya con todo un orden de cosas que les
es contrario. Comienzan por modificar las mentalidades, los modos de ser, las expresiones
artsticas y las costumbres, sin tocar al principio, de modo directo, habitualmente, por lo
menos, las ideas.
2.- La Revolucin en las ideas. De esas contradicciones profundas, la crisis pasa al
terreno lgico de la ideo-revolucin y contra-revolucin. En efecto -como Paul Bourget
puso en evidencia en su clebre obra: (Le Dmon du MidiPars 1914, vol.II, pg.375)es necesario vivir como se piensa, so pena de, tarde o temprano, acabar por pensar
como se vive.
As, inspiradas por el desarreglo de las tendencias profundas, hay miembros que se
autoexcluyen, abandonando la revolucin. Irrumpen nuevas doctrinas. Ellas procuran a
veces, al principio, un modus vivendi con las antiguas, y se expresan de tal manera que
mantienen con stas un simulacro de armona, el cual habitualmente no tarda en romperse
en lucha declarada.
3.- La Revolucin de ideas en los hechos. Esa transformacin de las ideas que se
fortifican, se extienden, a su vez, al terreno de los hechos, donde pasa a operar, por medios
cruentos o incruentos, la transformacin de las instituciones, de las leyes y de las
costumbres, tanto en la esfera religiosa cuanto en la sociedad temporal. Es una tercera crisis
interna, ya enteramente en el orden de los hechos, que exige obediencia irrestricta al jefe.
Observacin: Coloqu este primer subttulo, para poder hacer entender lo que la
mayora de venezolanos, chavistas o no, no han comprendido de que el Presidente Chvez
es astuto ms que inteligente, y que est perfectamente consciente de lo que quiso para su
proyecto:
Primera Fase. Un conglomerado de personas de diversa fuentes ideolgicas: PCV,
MAS, Izquierda Unida, Chiripero, Copeyanos Astronautas creyentes en el comunitarismo,
adecos de base desencantados, gente de los medios, prensa y de las empresas capitalistas,
bolivarianos de culto pero no de conciencia sobre lo que fue Bolvar, etc
Segunda Fase. Declararse: de la Tercera Va, lo que estaba en moda en la Inglaterra
de Blair, Maoista (equivocadamente) en China, e iniciar su peregrinaje intensivo al
castrismo cubano. Ante la mezcolanza de ideas de los integrantes de la primera fase se trat
de guardar un equilibrio dada la manera de ser de los venezolanos, tratando de iniciar el
cambio de mentalidad de ellos.
Tercera Fase. Ante la resistencia del pueblo en los resultados del referndum de
2004, se inici la radicalizacin del proceso mediante la transformacin de instituciones
con las leyes habilitantes, el intento de cambios en la Constitucin en 2007, y las leyes

malas socialistas-comunistas violando la Constitucin y las costumbres de los


venezolanos.

2).- EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI


Sali a la luz
Por primera vez en 1996, por el autor ruso A. V. Buzgalin. En el ao 2006, Heinz
Dieterich, de origen mxico-alemn, abund en su interpretacin en una entrevista
concedida a la revista peruana Mariategui.
Ambos autores, afirman que es:
- una propuesta de socialismo democrtico o democracia participativa, donde
- la libertad,
- la descentralizacin,
- la justicia,
- la iniciativa privada y
- las elecciones libres, son los pilares fundamentales del mismo.

Su autor:
Heinz Dieterich Steffan. El concepto lo elabor a partir de 1996. Fue publicado con
su teora correspondiente en el ao 2000 junto a la teora de la transicin latinoamericana.
El resumen de esta teora fue publicada en Rebelin (02/01/2007).

Conceptos claves de esta teora son:


a) El Bloque Regional del Poder (BRP) transformado en Venezuela, por Douglas
Bravo en 2006, en Bloque Regional del Poder Popular (BRPP);
b) Formar un partido nico disciplinado para la toma del poder y para destruir desde
el Estado-Partido Dictatorial, a nombre del proletariado, el poder y la economa capitalista
reinante.

Sntesis de este socialismo:


Estriba en que las mayoras tengan el mayor grado de decisin histricamente
posible en las instituciones econmicas, polticas, culturales y militares que rigen sus
vidas. Los dems las minoras o los que no piensan como ellos, no existen.
Dieterich reconoce que bajo los parmetros de Marx y Engels: economa de valor y
democracia participativa, no ha existido una sociedad socialista desde la Revolucin
Francesa, pero es el momento de implantarla en Venezuela. En que se basa para
afirmarlo?.

Pasos a dar, segn Dieterich,


Para llegar a construir este socialismo son dos:
1.- Reemplazar gradualmente el principio regulador de la economa de mercado:
el precio, por el principio regulador de la economa socialista: el valor, entendido ste
como los insumos de tiempo necesarios para la generacin de un producto;

2.- Avanzar en la participacin econmica de ciudadanos y trabajadores en tres


niveles:
en lo macro econmico (presupuesto nacional);
en lo meso econmico (municipio);
en lo macro econmico (empresa).

Paso decisivo de cmo construirlo:


No es la estatizacin de la propiedad privada, porque no resuelve el problema
ciberntico del mercado. No lo hizo en el presente y no lo hara hoy.
El socialismo hoy en da es esencialmente un problema de complejidad informtica.
Por tanto, el paso trascendental consiste en establecer una contabilidad socialista (valor)
al lado de una contabilidad capitalista (precio) que en Venezuela se dara en el Estado, en
Pdvsa-CVG, en las cooperativas y en las entidades estatales y sociales, en las comunas, a
fin de construir un circuito econmico productivo y de circulacin, paralelo al de la
economa de mercado capitalista, sustituyndolo progresivamente, insinuando que sin el
desarrollo de un software respectivo sera muy difcil establecer este circuito econmico
socialista de equivalencia al lado del capitalismo.

Errores del socialismo del s.XXI


Para Dieterich el trueque es un error, como error es afirmar que nadie sabe cmo
construir el socialismo del sXXI. Reconoce que el problema de las injusticias econmicas
no reside en el dinero, sino en la relacin explotativa entre el esclavo y el amo.
Ante esto ltimo, nos preguntamos: Qu sucede si el amo es el socialista super
capitalista Gobierno?. Es o no es un problema mayor?.

3).- EL SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL S.XXI


A partir de aqu, el socialismo bolivariano del siglo XXI lo resumir en sbs.XXI.
Por lo visto, hasta ahora, en sus dichos y acciones debera ser, y en parte parece ser, la
lucha contra el imperio y la globalizacin, que es un fenmeno, tambin del s.XXI. Todava
no se sabe en qu consiste y, muchos dudan, que nos lo expliquen.

Lo que se sabe, por ahora es:


Que en 2007 se form el partido socialista unido o nico, y que cinco motores:
1). Ley Habilitante.
2). Reforma Constitucional.
3). Moral y Luces: Educacin con valores socialistas.
4). El reordenamiento socialista de la geopoltica del Poder.
5). Explosin del Poder Comunal, o sea, EL PODER ABSOLUTO PARA UN
SOLO HOMBRE, harn que la gente y los medios de comunicacin se
enzarcen en discutirlos para que no se vean los cinco contra motores de:
1.- La corrupcin galopante.
2.- Los problemas econmicos, los impuestos, las devaluaciones
monetarias.

3.- Los centenares de muertos de cada fin de semana y los secuestros en


auge.
4.- Las protesta por falta de vivienda, el aumento de precio de los productos
de consumo, de la gasolina, regalos a los chulos extranjeros.
5.- La falta de empleo.
En la historia humana y mundial, ha resultado beneficioso dar todo el poder
(trmino gramatical sustantivo) o que se lo haya tomado sin que el pueblo se lo diese, a
un solo ser humano?. Infrmese, reflexione, mediteha sido el fracaso para el pueblo
que se someti por comodidad?, por ignorancia?, por miedo?...

Lo que el pueblo se pregunta:


En las diferentes consultas electorales, por un motivo u otro, la primera mayora es
del 36% que votaron por Chvez o el PSUV, con una abstencin que va entre el 38 y 45%,
a excepcin de la votacin AN-2005 que lleg al casi el 70%. Pero perdi el 2Dbe2007, 5
goobernaciones y 67 alcaldas en 2008 y el 26Sep2010 perdi la mayora.
Todos en Venezuela se preguntan:
Y no tiene todo el poder?...,
Para qu ms?, y
No era la mejor Constitucin del mundo?...,
Qu valores socialistas van a introducir en la educacin?...,
Se puede eliminar de la Constitucin las gobernaciones, las alcaldas, los
municipios, porque as lo ordena y quiere el jefe?...,
Qu poder comunal es el regido bajo la aprobacin, en todos sus niveles, por el
Presidente de la Repblica y no por las instancias naturales de la comunidad,
del municipio, de las gobernaciones?...,
Me pregunto y se preguntan los que saben:
Saben los ciudadanos del pas que la Ley de Consejos Comunales son copia
casi al carbn de la Cuba castrista y para ser reconocidas deben ser aprobadas por
el
Presidente, includos los proyectos que presenten?...
Saben los ciudadanos del pas que, por ejemplo, en la Ley Orgnica de Educacin
(LOE), el texto es un canto de sirena, que en el fondo, da todo el poder de fijar
polticas, planificarlas, desarrollarlas, imponerlas, coordinarlas, supervisarlas,
administrarlas etc, etc, etc al Gobierno del Estado?.

Lo que pareciera no ser, ser?:


Pareciera que el sbs.XXI no es el socialismo que Karl Marx consideraba cientfico, demostrado como est, que no lo es- apoyado por Fidel Castro ante una pregunta de la
periodista Vanesa Deivis, su cnica y sonriente respuesta fue: Socialismo es el co-mu-nismo; pero, gracias a la candidez y diplomacia de los obispos, el Presidente Chvez,
apartando la expresa nebulosa en que se ha mantenido sobre SU sbs.XXI, les sugiri que
nada mejor para conocerlo que leer los libros de Marx y Lenin!. Y dio orden que se los
mandasen a la Conferencia Episcopal. Muchos venezolanos le han dado las gracias a los
Sres. Obispos por el favor recibido. Su pregunta, le arranc al hombre lo que tan
cuidadosamente ocultaba, que se trata del mismo estruendoso fracaso que padeci el s.XX
y que pretende exhumarlo a golpe de petrodlares a ver si lo resucita.

Pareciera que el sbs.XXI, quizs sea bastante del socialismo-comunismo del s.XX
y algo ms. Los hechos lo van diciendo.

Lo que en Venezuela pareciera ser, qu ser?:


En las declaraciones y propaganda pareciera que el sbs.XXI no sera nada de eso,
sino algo endgeno e indgena y global, propio y nuestro.
Sin embargo, aparte de las citas, a conveniencia, de Simn Bolvar y Simn
Rodrguez, los dichos y las realidades venezolanas marcan un derrotero donde se vislumbra
el final del camino:
fracaso en las cooperativas,
fracaso en combatir la delincuencia y dar seguridad,
fracaso en los desarrollos endgenos,
fracaso en la forma de ejercer el poder,
fracaso en la distribucin y prdida de alimentos,
fracaso en la creacin de empleo,
fracaso en la construccin de viviendas,
etc, etc, etc

1.- Implantacin en Venezuela


Sin embargo, el presidente Hugo Chvez es quien ha tomado en sus manos la
bandera para tratar de implantarlo en su pas y en otros pases latinoamericanos. Segn
Buzgalin y Dieterich, el socialismo bolivariano del s.XXI del proyecto de Hugo Chvez
tiene como pilares fundamentales:
una propuesta, en experimentacin, que se asemeja ms bien al modelo
castro-comunista,
la concentracin de poderes,
el autoritarismo,
la propiedad pblica o estatal y
el modelo de partido nico.
Dieterich, a finales de Enero de 2010, expuso la tozuded de Chvez con esta cita:
El presidente Chvez juega exactamente el papel que la estrategia de Washington le
asigna: en lugar de ampliar las alianzas internas mediante un viraje incluyente de su
poltica, la radicaliza, aislndose y debilitndose cada vez ms. (El Nacional,
30/01/2010)

2.- Esencia del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI


Se trata de una malsima copia poltica totalitaria personalista, fundamentada en el
apoyo militar, con tintes de la izquierda marxista, que:
considera al Jefe del Estado como rector absoluto de todo lo que existe en
el pas,
la libertad individual y la justicia quedan supeditadas a la libertad y a la
justicia colectiva.

Este tipo de socialismo es, ms bien, un comunismo militarista stalinista que quiere
repotenciar, aunque nunca se usar esa palabra, ya que la misma est ligada al fracaso. No
se har mencin a que sus races se remontan al siglo XIX, ao 1848, en que Karl Marx y
Friedrich Engels elaboraron y publicaron el Manifiesto Comunista, por encargo directo de
la Liga de los Comunistas europeos. Aunque, en honor a la verdad, ni el propio Karl Marx
escribi mucho sobre la teora socialista, que result ser una utopa. El socialismo de Marx
no se pudo concretar en ninguna parte del mundo.
Su mtodo de lucha para llegar al poder fue principalmente la violencia con la lucha
de clases sociales -sin abandonarla- mientras que el del sbs.XXI usa la va electoral para,
progresivamente, eliminar todas las instituciones democrticas.
La meta final, segn el Manifiesto Comunista es la eliminacin total del Estado,
pero antes de llegar a la misma habra un periodo de transicin entre capitalismo y
comunismo que se llamara la Dictadura del Proletariado (militar), etapa en la que habra
que imponerle al pueblo, por la fuerza de una revolucin, los conceptos de un mundo sin
clases.
Chvez us por primera vez el trmino socialismo del s.XXI el 30 de enero del ao
2005. Reconoce que el gua y lder principal para Venezuela es el dictador cubano Fidel
Castro, por lo que para nadie es un secreto, que lo que se pretende a travs del sbs.XXI es
repotenciar el sistema comunista que en Cuba y en todo el mundo fracas. Parece que no
oy hablar Chvez de la famosa frase de Winston Churchill dcadas antes del derrumbe
del bloque sovitico: El socialismo(comunismo) es la filosofa del fracaso, el credo a la
ignorancia y la prdica a la envidia, y su virtud inherente es la distribucin igualitaria de
la miseria.
Bastan dos dedos de frente, para saber que el Presidente, ms all de su prdica porque se trata de un predicador- en contra de una supuesta oligarqua y a favor de los
pobres, en la realidad ha empobrecido a todos los venezolanos y no elabora en los hechos,
esencia ideolgica alguna. No ve ms all de sus narices al tener antiojeras marxistas -por
fin- y como no ha ledo a Marx, lo cita a conveniencia, y a ratos, disparatadamente. Y tales
partculas del marxismo, de las que se apropia, las aligera en su discurso, en su prdica y en
su propaganda atosigante, engaa a ms incautos con su nico propsito fidelista:
mantenerse en el poder.
La cita de ms arriba de Dieterich viene a cuento, por cuanto aferrarse a viejos
esquemas de la guerra fra de hace 50 aos:
con posturas simplonas y bravuconadas, como la de que el terremoto de
Hait es consecuencia de un experimento americano,
que la culpa de lo que l y su gobierno no han podido controlar, porque no
gobierna: inseguridad, asesinatos, secuestros, fracaso energtico, agua,
viviendas, estructuras viales, etc es culpa del imperio u de los burgueses,
por no prever y cumplir, trae ms penurias para el pueblo que tan mal
desgobierna,
es el hazmereir internacional ya que est pisando el peine y siguiendo el
libreto que los del imperio -que existe y es maluco- conocen muy bien y
saben cmo manejarlo.

La esencia, como todo buen perfume puede ser delicioso y si es malo, repugnante
pachol. La esencia del sbs.XXI es peor en los hechos, mucho peor que el pachol: antes
que acabar con la pobreza, suma ms pobres y, por tanto, afianza ms la injusticia. Por sus
frutos los conoceris!.
Muchos venezolanos de izquierda y comunistas, no comparten la ideologa que
pregona el Presidente, entre ellos, quizs la ms radical es la de Teodero Petkoff, que en su
ltimo libro afirma que Chvez no es marxista ni su revolucin es tal.
El socialismo bolivariano del s.XXI (comunismo) es y ser un nuevo fracaso.

3.-SOCIALISMO o MUERTE versus DEMOCRACIA y VIDA


Ante la avalancha atosigante de propaganda -que no de informacin- con que nos
bombardean, debemos saber de qu trata el trmino socialismo, definirlo, cmo se ha
aplicado en los hechos y vida ciudadana del siglo XX y fracas, qu efectos produjo, las
formas de socialismo, el ser humano NUEVO, el por qu y para qu implantarlo en un
pas y, quin es quien lo implanta.
Recuerdo, de antemano, que la discusin entre socialismo autoritario (comunismo)
y socialismo democrtico ya exista desde hace 100 aos, por tanto, no hay nada nuevo
bajo el sol, an cuando la accin de todo gobierno democrtico debe ser mejorar la
calidad de vida de TODOS los ciudadanos, con nfasis en los ms desposedos y el
autoritario no democrtico, opta por el poder, todo el poder.
Presento a y para REFLEXIN y DEBATE, desde el punto de vista netamente
educativo, las diferentes formas de entender el socialismo, en la teora, en los hechos, en las
preguntas y en la proyectiva.

Actan como venezolanos?


Debido a la forma como los mandones socialistas del siglo XXI tratan a los
venezolanos que piensan diferente a ellos, tengo que decir algo:
1.- La inmensa mayora de ellos recibieron todos los beneficios de la democracia
representativa de la Cuarta, y qu bien la aprovecharon, pero ahora, engordados por el
poder que se les dio, para que sirvan a los ciudadanos, dividen en dos toletes a los
venezolanos: los que estn con ellos y los que no estn, no importan hayan sido comunistas,
guerrilleros, militares.
2.- Los hombres y mujeres de la izquierda que yo conoc y trat, eran profunda y
radicalmente nacionalistas. Los respeto as como a los de otras ideologas que guardan
relacin entre sus dichos, sus hechos y acciones en su vida diaria. Enaltecan y defendan a
los profesionales, empleados y trabajadores universitarios, velando por su reinvindicaciones
sociales, denunciando cualquier forma de explotacin. Recordemos dcadas de los 80 y 90.
3.- Durante casi 12 aos, esos seres humanos de izquierda ligados al poder, han mostrado
ser unos impostores, porque injurian a los mdicos venezolanos, a quienes desprecian
prefiriendo a cubanos que ejercen sin presentar ttulo, ni hacer revlida, ni inscribirse en el
colegio, quitando puestos de trabajo a mdicos venezolanos. Y ahora, ministros de

educacin, sus subalternos y el jefe de ellos, no cumplen el pago justo y a tiempo de


sueldos, aumentos y pasivos laborales de profesores, empleados y obreros, con la excusa de
no hay presupuesto. Por qu no acuden al Presupuesto Paralelo que le brindan al jefe
para donar recursos econmicos y materiales a otros pases y que, con una orden impartida
pblicamente en el plpito de Al Presidente fluyen a sus destinos, en vez de entregar lo
que deben a los que trabajamos?.
Jams pens que la mayora de gente de izquierda venezolana terminara
cayendo tan bajo!. Qu triste es verlos callados ante lo que sucede!, con honrosas
excepciones. Dnde estn sus mpetus en el ayer de la democracia representativa?.
4.- Yo s creo en la mejora de la calidad de vida para los ciudadanos de Venezuela, basado
en la libertad, en una gestin transparente de sus lderes y gobernantes, as como en el
trabajo y amor de sus ciudadanos a su patria.
(Se le recomienda lea el Anexo N6: La Traicin de los Intelectuales, antes de
seguir)

Recordatorio
A los del PSUV, que ejercen cargos altos y medios, a los que forman parte de la
Nomenklatura y dejan todo el poder al jefe, y a todos los venezolanos les recuerdo lo que
en mi formacin humanista, cristiana, tica, social y poltica pluralista recib, y urgando
papeles, libros y cadenas televisivas, recopilo informacin, la reflexiono y se la resumo.

Y la realidad?
La realidad fue el fracaso en la URSS y en cuanto pas del mundo -incluido Cubase ha impuesto por las armas, los golpes de estado o el incumpliento de la Constitucin
conducen al emprobrecimiento de todos. Destruyendo las fuentes de produccin,
estatizando lo que funciona: se llegar a conseguir la calidad de vida?...Lo dudo!.