Ponencia

Entre lo emancipatorio y lo contrahegemnico

Antinomia que cruza a la izquierda Latinoamericana y del Caribe
Marcelo E. Caruso Azcrate

Ambas visiones1, muestran la ausencia de la perspectiva de la lucha

contrahegemnica como proceso que se da simultneamente en todos los
espacios,

momentos

emprendimientos

de

resistencia

lucha

alternativa. Lo que s es una necesidad es que el movimiento socialpopular, con toda su diversidad, logre articularse como movimiento
poltico alternativo, y se d a s mismo una conduccin poltica
estratgica, en pro de avanzar en las luchas por una nueva hegemona
anticapitalista.2

Uno de los problemas que ms preocupa a los activistas y pensadores de la

izquierda3 latinoamericana, es la necesaria relacin virtuosa, dialctica, entre las
luchas de los partidos que la representan por alcanzar espacios de gobierno
1 Se refiere a las formas que toma la defensa del pensamiento emancipatorio
autnomo de las organizaciones sociales, y al pensamiento poltico contra
hegemnico que disputa escenarios de gobierno por las vas electorales
2 Tomado del documento del Grupo GALFISA, Pistas sobre la construccin de lo
poltico, citado en la convocatoria al VIII Taller Internacional sobre Paradigmas
Emancipatorios, La Habana-Cuba, Enero 2015,
3 En este texto hablaremos de la izquierda latinoamericana y caribea,
refirindonos a aquellos que mantienen un pensamiento transformador, y
hablaremos de la izquierda amplia, para referirnos tanto a los anteriores,
como a quienes se han anclado en lo posible que el sistema les permite, y
han terminado muchas veces siendo funcionales al mismo.

contrahegemnicos, y las luchas de los movimientos y organizaciones sociales y

tnicas, de los que tambin hacen parte, en aras de objetivos emancipatorios.
En primer lugar toca preguntarnos por qu, lo que apareca para los clsicos del
marxismo como una relacin natural entre el partido y las organizaciones de
masas y del proletariado, hoy no funciona de esa manera. Y lo que es ms grave,
en la medida que se distancian entre s como espacios de la lucha de clases, ms
se debilita cada uno de ellos. Lo que eran partes de un mismo todo, se
fragmentan a su interior, pierden capacidad poltica y de accin, y no pocos de sus
componentes pasan a ser utilizados por su enemigo histrico. Para Marx, era el
proletariado, los trabajadores de hoy, la clase encargada de liberar a la
humanidad, al mismo tiempo que se liberaba a s misma. El Partido revolucionario,
concepto ms desarrollado por Lenin, era el espacio donde los intelectuales
revolucionarios interpretaban la realidad, y con el concurso de la accin de los
obreros, aliados con los campesinos y de ms sectores progresistas, se encargaba
desde la lgica de la lucha de clase, del fortalecimiento de esas organizaciones
sociales y de la maduracin de su consciencia revolucionaria. Esta mirada
estratgica parta de la idea, entonces cierta, que quienes eran explotados y
excluidos por el sistema capitalista, no tenan entonces la suficiente comprensin
cientfica necesaria como para elaborar sus propias polticas, por lo que requeran
del instrumento que les subsanara ese vaco determinado por su retraso cultural,
elevara su conciencia de clase, y las condujera

hacia la comprensin de la

economa y del funcionamiento poltico de la sociedad burguesa. Eso es el

pensamiento de Lenin en el Qu Hacer.
Pero lo que se pens para una fase histrica de gnesis de las

luchas

anticapitalistas y por el socialismo, termin convirtindose en un dogma que aun

desconoce

la

capacidad

de

los

sujetos

sociales

modernos,

inmersos

conscientemente en la relacin antagnica del trabajo y el capital. En esto han

influido mucho los idelogos del esquemtico marxismo oficial, que definieron
que la causa de los trabajadores ya no poda ser la lucha por el poder que los
liberara del capitalismo, al mismo tiempo que liberaban a la humanidad, sino
deban concentrarse en sobrevivir en los lmites de Estados nacionales, dando

origen a

una

burocracia expropiadora de ese poder, y subordinadora de sus

estructuras de clase, sea partidos como sindicatos. A pesar de esta deformacin

histrica, los trabajadores de hoy, aquellos que viven de su propio trabajo segn
Ricardo Antunez, son el producto de la acumulacin de mltiples experiencias
concretas durante ms de 100 de lucha con las banderas anticapitalistas y del
socialismo, y han demostrado su capacidad para pasar a elaborar polticas,
programas y estrategias, que superan la simple mirada corporativa determinada
por sus necesidades e intereses inmediatos a la se les quera someter.
Movimientos campesinos como los Sin Tierra, pueblos indgenas que partiendo de
la defensa de sus culturas comprenden y transforman la sociedad en que viven,
experiencias colectivas como las de los zapatistas en Chiapas, o de la Comuna de
Oaxaca liderada por el sindicato de maestros, para nombrar a las ms
representativas

conocidas

internacionalmente,

muestran

que

estas

organizaciones sociales, son capaces desde sus causas emancipatorias de luchar

desde el mundo de la vida, sin olvidar la lucha antisistmica y sin tener lmites
geogrficos ni encarcelamientos culturales del pensamiento. Aun con los errores
que pudieron cometer sus dirigentes, son estructuralmente mucho ms avanzados
que sus compaeros de lucha en la atrasada Rusia zarista, con ms clara
consciencia y capacidades para confrontar al sistema hegemnico; y no slo
resisten sino que

al mismo tiempo proponen alternativas a la crisis global

recurrente del capitalismo.

Estos

cambios

en

los

niveles

de

comprensin

de

los

sujetos

sociales

transformadores, no lograron ser comprendidos a tiempo por las direcciones de

los

partidos de izquierda, lo que los llev a prevenirse frente a las crecientes

propuestas y crticas que llegaban desde sus compaeros militantes en el

momento social, y pasaron a buscar resolver el problema caracterizndolos
como

anarco-sindicalistas,

de

revisionistas

que

renunciaban

la

comprensin de la importancia del centralismo democrtico. La consecuencia fue

dejar de darles importancia a las crticas que llegaban desde abajo, e imponer las
decisiones desde arriba, lo que se conoci como la correa transmisora, la cual
dur hasta que los escombros del muro de Berln cayeron sobre la cabeza de
muchos de los lderes de los partidos de la izquierda de Amrica Latina y Caribe, y

sin aplicabilidad concreta, persiste en la cabeza de muchos de quienes se

formaron bajo ese esquema nada flexible.
En ese marco de sinceramiento obligado de la comprensin de la realidad, y de
descalabro confuso de muchos lderes y partidos de izquierda, el

proceso de

reflexin autocrtica y de crtica al agresivo y creciente neoliberalismo, toma los

ms diversos caminos. Decepcin y renuncia de unos; cooptacin de otros; toma
de distancia por parte de los lderes de las organizaciones sociales frente a los
partidos en que militan; estrategias focalizadas de represin estatal y paraestatal
de

esos

procesos

de

resistencia

social;

apropiacin

de

los

discursos

revolucionarios por parte de cpulas socialdemcratas refugiadas en el discurso

neoliberal; y avances de las posiciones que consideran que la nica alternativa son
las reformas y el

lograrlas a travs de la guerra de posiciones, la cual es

asimilada exclusivamente con la lucha electoral.

La tendencia dominante en la poca posterior al derrumbe del socialismo
burocratizado y ascenso neoliberal, era de alza en las resistencias sociales
combinadas

con

respuestas

estatales

represivas

crecientes,

de

un

reagrupamiento defensivo y sin pretensiones de disputa del poder por parte de

las fuerzas polticas de izquierda. En esta situacin estbamos en los finales de la
dcada del

90 cuando el alza creciente de los procesos de resistencia popular

encuentra en la opcin de la utilizacin de la va electoral presidencial, un camino

para intentar revertir el rumbo regresivo de las cosas.
Pero dos debates venan acumulados sin ser resueltos: la relacin partido y
movimientos sociales, y la posibilidad de gobernar el Estado capitalista, ahora en
el marco de una economa mundializada. Despus del golpe de Estado al gobierno
socialista y popular de Salvador Allende en Chile, la reflexin que se abra sobre la
posibilidad de gobernar en el marco del sistema capitalista, qued sometida a
fuertes crticas por quienes priorizaban lo estratgico de las formas de la lucha
armada, y no haban llegado a comprender los cambios polticos y en aspectos
estructurales, que desde all se podan desarrollar con un peso popular creciente y
una

poltica acertada. Otra cosa fue el reformismo revolucionario que

caracterizaba a esa direccin y a Allende, que no pudo prever la necesidad de la

defensa por todos los medios de un gobierno elegido por las reglas del juego
democrtico que haba definido la burguesa. No por casualidad despus de esa
experiencia, se instala en casi toda Amrica Latina la segunda vuelta presidencial.
El debate de la posibilidad de gobernar en nombre del programa de la clase obrera
y los sectores populares y campesinos al estado capitalista, es antiguo y las
desconfianzas tambin4, pero tambin es distinto el contexto mundial. El gobierno
de Allende se da en plena lucha intersistmica de guerra fra, con abierta
injerencia del imperialismo norteamericano para derrocarlo. Una de las diferencias
est en que hoy, sin la existencia del campo socialista, se pierde ese equilibrio
militar en la correlacin mundial de fuerzas, pero que tambin se derrumban las
burocracias que frenaban las luchas autnomas e independientes del movimiento
obrero y popular. Los primeros aos del derrumbe del socialismo real con sus
consecuencias diversas para los partidos de la izquierda, son acompaados y
aprovechados para la irrupcin acelerada del modelo neoliberal. En ese contexto
pasan

desenvolverse

desde

la

resistencia

social,

nuevas

fuerzas

organizaciones sociales e indgenas, con causas emancipatorias que les otorgan

legitimidad, capacidad y posibilidad creciente de derrocar gobiernos burgueses, y
sin que las fuerzas conservadoras puedan aplicarles con la misma facilidad que
en el pasado, el estigma anticomunista y la consecuente intervencin militar. No
es que no pretendan intervenir, ni que no lo estn haciendo, sino que deben
cambiar la estrategia hacia golpes blandos desde adentro y afuera, que incluyen
4 Trotsky Len, Programa de transicin de la IV Internacional, 1938. Es posible la
creacin del gobierno obrero y campesino por las organizaciones obreras tradicionales?
La experiencia del pasado demuestra, como ya lo hemos dicho, que esto es por lo
menos, poco probable. No obstante no es posible negar categricamente a priori la
posibilidad terica de que bajo la influencia de una combinacin muy excepcional
(guerra, derrota, crack financiero, ofensiva revolucionaria de las masas, etc...), los
partidos pequeo burgueses sin excepcin a los stalinistas, pueden llegar ms lejos de
lo que ellos quisieran en el camino de una ruptura con la burguesa. En cualquier caso
una cosa est fuera de dudas: an en el caso de que esa variante poco probable
llegara a realizarse en alguna parte y un gobierno obrero y campesino, (La
importancia de esta denominacin consiste sobre todo en que pona en primer plano la
idea de la alianza del proletariado y de la clase campesina colocada en la base del
poder sovitico y con independencia de la burguesa L. Trotsky), llegara a constituirse,
no representara ms que un corto episodio en el camino de la verdadera dictadura del
proletariado.

fuertes campaas mediticas, como las que realizan contras los nuevos gobiernos
progresistas y de izquierda de Amrica latina.
Pero como el
aprovechando

debate anterior no estaba saldado, se pas a gobernar

la

atraccin

electoral

de

lderes

carismticos

sin

orgenes

partidarios, o lejanos al control de los mismos, sometidos a la presin de aliados

de ltimo momento desprendidos de los partidos burgueses tradicionales, y con
el compulsivo desarrollo de diferentes grados de narcisismo en sus lderes, sin que
se resolviese esta tensin y sus contradicciones, que ahora se agravaban. Ya los
lderes de los partidos de izquierda amplia estaban en el gobierno, lo cual
supuestamente reafirmaba su apuesta electoral, aunque buscando esconder que
lo haban logrado montados en la ola de resistencia social y con lderes y aliados
que

poco

controlaban.

Mientras

los

nuevos

antiguos

movimientos

organizaciones sociales enfrentaban a una apuesta doble; por un lado la

esperanza de que ahora s sus reclamos histricos seran escuchados y atendidos,
y por otro, esperando a ser llamados a influir en esos procesos para ampliar los
lmites de lo posible desde la democracia participativa directa y la movilizacin
social. En el fondo, mantenan una fuerte desconfianza en liderazgos mesinicos y
estructuras partidistas o movimientistas, con las cuales no haban aclarado los
roles y funciones de cada uno, ni la estrategia comn que los unificara
objetivos de combinacin

en los

de las reformas que les garantizaran el goce de

los

derechos humanos, con las transformaciones revolucionarias estructurales afines a

las causas emancipatorias de la humanidad y la naturaleza.
La tensin histrica entre reforma y/o revolucin, toma nuevas formas durante
estos ltimos 15 aos de gobiernos progresistas y de izquierda, y aparece como la
disputa

entre

los

que

desde

distintas

realidades,

optan

por

conquistar

electoralmente la hegemona poltica combinando reformas con transformaciones,

y los que lo hacen desde la resistencia y la tras las banderas de las causas
emancipatorias. En nuestro texto al primer Seminario de los 150 aos de El
Capital5, desarrollamos una sntesis del marco terico mnimo que uno debera
5 En los 150 aos de El Capital, recuperar la democracia participativa directa
como estrategia central de la transformacin social

plantearse para abordar la superacin de esta tensin, en particular durante la

fase de la transicin del gobierno del Estado capitalista, a la construccin de poder
popular que refunde el Estado 6, pero que tambin avance en la autogestin
popular del mismo y se proponga disolver sus funciones de gestin de lo pblico
en las manos de la sociedad civil popular organizada. Sin embargo no basta
enunciarlo, cuando la contradiccin ya no se presenta como las dos caras de una
misma moneda, sino que tiene tres formas de ser interpretada. Como una
antinomia, es decir, perspectivas igualmente racionales pero supuestamente
contradictorias, desde la puede encontrarse una transformacin positiva; o de
agonismos, segn Chantal Mouffe, como contradiccin que por su carcter no
estructural pueden encontrar una solucin, la cual tendra una superacin muy
simplista; o en su defecto, de antagonismos que implican contracciones uparte,
situacin que slo podra pensarse en un futuro donde la democracia directa
destronara la democracia electoral representativa. La realidad combina y contiene
a

estas

tres

tensiones

entre

lo

social

emancipatorio

lo

poltico

contrahegemnico, y su superacin depende de las reflexiones y experiencias que

permitan comprenderlas y transformarlas en la perspectiva liberadora.
As como

el antiguo debate de reforma o revolucin fue encontrando una

complementariedad dialctica entre los dos conceptos 7, es necesario realizar el

mismo esfuerzo para esta nueva antinomia poltica y filosfica que lo contina, y
que toma una forma menos abstracta si la formulamos de la siguiente manera:
Hasta dnde pueden los gobiernos locales y nacionales de izquierda en Colombia
y en Amrica Latina, avanzar en sus luchas reformistas contra las polticas
neoliberales, y hasta dnde las

luchas de los sujetos sociales pueden llegar a

incidir y generar cambios transformativos que sostengan esos gobiernos frente a

6 De Souza Boaventura, Refundacin del Estado en Amrica Latina.
Perspectiva desde una epistemologa del Sur. Ediciones Instituto Internacional
de derecho y sociedad. Programa Democracia y transformacin global. Lima,
julio 2010.
7 Regalado Roberto, edicin y presentacin, y Rodas German, coordinador, Amrica
Latina Hoy: Reforma o Revolucin?, Coleccin Contexto Latinoamericano, 2009.

las agresiones regresivas, pensndose ambas partes como articuladas en un

mismo proceso?
Ascenso, declinacin y cada de lo social-poltico en Colombia
En los anlisis del llamado marxismo oficial emanado cual pcima sagrada desde
la nomenclatura de la Unin sovitica, se tendi a separar radicalmente lo social,
en lo que incluimos lo cultural y tnico, de lo poltico. Lo social resistente entendido
como la lucha de los que desde abajo exigen garantas para el goce de sus
derechos humanos, con lo poltico concentrado en lo electoral, y en el mejor de los
casos en la disputa de la hegemona poltica a la burguesa y su sector dominante
en el bloque histrico. Es por eso que la luchas de carcter emancipatorio por los
derechos humanos y de la naturaleza, las que no se quedan en la simple pero
importante demanda de garantas al Estado, tienden continuamente a entrar en
conflicto o discusin con la lucha por humanizar o cambiar las relaciones de
produccin desde la construccin de contrahegemona.
El problema tiene dos ejes centrales, el poltico-cultural y el econmico-ambiental.
En lo poltico-cultural es importante revisar la experiencia colombiana del Frente
Social y Poltico, que por llamamiento de la Central Unitaria de Trabajadores, CUT,
coloc en un mismo espacio de accin poltica y en pie de igualdad, a los
delegados de los partidos de izquierda, con representantes de sindicatos,
organizaciones

campesinas,

organizacin

nacional

indgena,

estudiantes,

organizaciones de mujeres, de ambientalistas, del arte y la cultura, intelectuales,

militares retirados, sectores cooperativos, y otros, dependiendo el marco territorial
de su creacin. En un funcionamiento determinado por el consenso, se constituy
en una organizacin poltica legal que intervino en elecciones presidenciales,
construy su bancada parlamentaria, mantuvo su bancada social, y obtuvo un
xito nunca alcanzado por la izquierda; todo en plena represin uribista.
La representacin de este fenmeno iba mucho ms all que la simple suma de
dos partes con enfoques diversos, sino que conceptualmente implicaba la sntesis
dialctica de lo mejor de lo social y lo poltico, lo cual gener de inmediato una
gran legitimidad popular, que era superior a los 700.000 votos que inicialmente

obtuvo. Una en una misma causa la frescura creciente de

los movimientos

sociales antisistmicos, con la mirada anticapitalista, de clase y socialista, que han

construido en dcadas de lucha los partidos revolucionarios de la izquierda que la
componan, ms all que fueron varios de estos partidos los que dudaron mucho
antes de concretar su ingreso. Era un nuevo desafo que no tena antecedentes.
Mantena la autonoma de las organizaciones sindicales y sociales, pero la elevaba
al terreno de lo poltico, y mantena la independencia poltica de los partidos pero
la llevaba a constantemente revisarse y validarse en el terreno de la lucha social
de clases. El proceso en lo ms legtimo de su ejercicio, dur ms de 4 aos, y fue
fundamentalmente la debilidad de las organizaciones sociales para construir,
sostener e imponer su agenda de lucha social, frente a los lderes ya con
aspiraciones polticas y parlamentarias, lo que permiti que fuera dividida desde
arriba por su principal lder. El argumento utilizado fue la necesidad de una alianza
ms amplia, lo que en s no era equivocado, sino que lo errado era abandonar el
anclaje social construido. La figura de Carlos Gaviria fue el nuevo eje de
convergencia de una apuesta ya golpeada en su credibilidad, y si bien sus
parlamentarios marcaron por un tiempo un renacer poltico de la izquierda, el
retroceso del movimiento sindical y social fuertemente reprimido por el uribismo,
fue influyendo en su declinacin. Frente a las agresiones del uribismo, el proceso
deriv

en un posterior reagrupamiento

defensivo en el Polo Democrtico

Alternativo, en aras de la unidad y la sobrevivencia de una izquierda amplia. En

esa regresin de los objetivos iniciales, quedaron por fuera las organizaciones,
sociales, sindicales y tnicas, y representados solamente los grupos polticos de la
izquierda amplia, con una creciente hegemona de los sectores posibilistas y
oportunistas marcados por el electoralismo, que se montaron de inmediato al auge
electoral logrado con la candidatura presidencial de Carlos Gaviria. Sin embargo, lo
ms grave de este desanclaje de clase,
eleccin

fue la decisin interna que someta la

de las direcciones del Polo al voto abierto de la ciudadana, lo que

permiti culminar el ciclo de la regresin, y que el clientelismo y la corrupcin se

tomaran su direccin; ya no llegaban a conducir la lucha poltica los lderes
probados, sino quienes tenan aparato para lograr los votos, y sobretodo
oportunistas muchas veces desconocidos de las luchas sociales, que manejaban

fuertes maquinarias electorales. Quedaron por fuera las organizaciones de la

resistencia social, y como minoras los partidos de la izquierda, parte de los cuales
posteriormente se retiraron y parte fueron expulsados con la interesada acusacin
de ser brazo poltico de la insurgencia armada, cuando el fin del conflicto armado
comenzaba a ser una realidad.
En la lucha por ser gobierno se dej a un lado a las organizaciones sociales, eje de
la resistencia y de

la acumulacin de poder popular que permiti los triunfos

electorales, y se pas a debates polticos marcados por el oportunismo y el

dogmatismo, que llevaron a sectores importantes de la izquierda a considerar el fin
del conflicto armado como un problema coyuntural que no afectaba a la izquierda
amplia legal. En esa disputa interna sin anclaje social y de clase (los sindicatos
pasan por la peor crisis de su historia), se perdi la propia concepcin de la disputa
de la hegemona, pues en los dos gobiernos iniciales de Bogot, los alcaldes del
Polo, con las excepciones de equipos de militantes que intentaron cumplir con sus
tareas de impulsar transformaciones, se limitaron a administrar el modelo, cuando
no a sumarse a la corrupcin abierta que ya haca parte del autoritarismo uribista.
La gestin final de Petro, muy individualizada a la hora de las decisiones, combin
aportes importantes a la defensa de lo pblico, con varios casos de gestiones muy
limitadas en manos de amigos-militantes que no tenan una visin de gestin
colectiva estratgica, lo cual le dio mayor espacio a una feroz campaa de
autoritarismo disciplinario y de desprestigio meditico, nunca sufrida por alcalde
anterior, lo cual permiti el xito de la cruzada de recuperacin de Bogot para los
grandes negocios de construccin y financiero.
Esto ltimo muestra que la perspectiva de ser gobierno y de izquierda en Bogot y
Colombia, enfrentar antes, durante y despus de su ejercicio, una agresiva
reaccin de los sectores hegemnicos, quienes montados sobre las falencias ticas
y administrativas de los que gobernaron a Bogot en nombre de la izquierda, han
dejado otra vez en evidencia los lmites que tiene su concepcin de la democracia.
Mensaje claro, aunque con matices, sobre lo que considera la clase dirigente que
ser la construccin de paz en el futuro: algo medianamente democrtico mientras

la puedan controlar, y enormemente agresiva cuando sientan que pueden perder

social y polticamente el control del proceso.
En general podemos decir que ninguno de los alcaldes que gobernaron en nombre
de la izquierda amplia, lo hicieron consultando a su partido y menos an a los
sectores sociales que lo impulsaban. El gobierno de Petro, que haba iniciado con
mucho empuje hacia el ejercicio de la democracia participativa, pero tambin con
muchos errores conceptuales, tuvo su mayor momento en ese terreno cuando
convoc a la asamblea permanente de la comunidad en la plaza pblica, para que
lo defendiera frente a la agresin del Procurador. Pero lo que era un mecanismo de
gran valor para construir poder popular contra el sistema y espacios de control
social sobre su propia gestin, es decir la

unin de lo emancipatorio con lo

contrahegemnico, los abandon totalmente una vez que la disputa se traslad al

terreno jurdico y a los acuerdos polticos por arriba. De haberse continuados ese
gobierno asambleario desde la gente, otra sera la realidad actual, lo cual muestra
tambin que las naves estn daadas pero no quemadas, y que la sancin
electoral sufrida respondi a una crtica social combinada con el desgaste de
gobernar desde arriba.
En el eje econmico ambiental nos encontramos con el debate frente a las
nuevas divisin del

mercado capitalista, para pases como Colombia que son

determinados como periferias primarizadas, explotadoras y exportadoras de

materias primas minero energticas y alimentarias, las que juegan en las finanzas
mundiales como comodities al mejor postor, y con mercados internos en reduccin,
tanto en el rea tecnificada de servicios como en el consumo de mercancas. Es
decir, con realidades crecientes en desigualdad, dao ecolgico, persecucin etnocultural y desempleo, que se convierten en los ejes articuladores del programa
antisistmico a levantar en esta poca. El cual marcar los prximos aos donde
las tendencias electoralistas debern declinar, y los partidos y organizaciones de
izquierda debern revisar su agenda de lucha por afirmar las conquistas sociales
en estos momentos de fin del conflicto armado, para lograr que sta se situ a la
cabeza de las transformaciones que requiere la transformacin del conflicto social,
y poder pasar a construir realmente una sociedad en paz con justicia social.

El renacer resistente de las organizaciones sociales

Las diferencias entre el proyecto emancipador surgido de la sociedad

civil

popular, y el proyecto contra hegemnico gramsciano en manos de los partidos de

izquierda, se unifican si

las pensamos desde el metabolismo que relaciona la

naturaleza con la sociedad, que es el modo y las relaciones de produccin

capitalistas, mediado por la confrontacin entre los que viven de explotar el
trabajo ajeno, los capitalistas de hoy, y los que viven de su propio trabajo, los
trabajadores de hoy. Separar en partes este complejo funcionamiento del sistema
dominante articulado con el mundo de la vida, lleva al error de separar lo social
cultural de lo poltico, pero tambin lo poltico de lo econmico, y lo econmico de
lo ambiental. No se puede pensar seriamente y con perspectiva de xito, en
construir un poder popular que se proponga derrumbar y transformar el sistema
capitalista, tarea que hoy aparece como irrealizable, ni gobernar local o
nacionalmente, sin tener en cuenta la articulacin dialctica de lo social-polticoeconmico-ambiental, y del espacio poltico comn que permita la reflexin para
la accin conjunta.
Una dificultad a resolver est en las formas y contenidos de la democracia que
definen cada parte de la antinomia planteada. Mientras que la democracia
representativa delegataria es la condicin que nos obligan a cumplir para hacer
parte de la lucha por la hegemona del bloque histrico dominante, la democracia
directa, deliberativa y de accin directa, es el motor alternativo a imponer por
parte de los movimientos sociales antisistmicos. A ambas partes debera
unificarla su inters en confrontar de raz ese bloque histrico capitalista, y tanto
desde adentro como desde afuera, proceder a destruirlo y transformarlo, tarea
que si bien se apoya en momentos reformistas, no se detiene all y se propone al
mismo tiempo saltos revolucionarios.
Por lo tanto se requieren que los partidos de izquierda reconozcan la necesidad
de romper con el pantano electoral del Estado capitalista, y superen su
incontinencia por acceder, a cualquier costo, a espacios de gestin del estado,
reconociendo la necesidad de reinsertar en las luchas sociales su actividad

poltica, acompaando a diario sus luchas concretas. Pero tambin que las
organizaciones sociales, a la hora de profundizar sus luchas reivindicativas, lo
hagan desde contenidos programticos polticos que lleguen al conjunto de la
sociedad, y se incorporen a espacios polticos de construccin de cambios
estructurales que aborden las causas del conflicto armado, y lo hagan sin perder
su autonoma y pensamiento propio, pero con la dependencia conjunta de
avanzar en la lucha antisistmica y por un mejor vivir.
El escenario donde se jugar la superacin de esta antinomia ser en los espacios
de refrendacin de los acuerdos de paz, y en la Asamblea Constituyente que
luego de un plazo de socializacin, comprensin y desarrollo de los mismos,
necesariamente deber ser convocada si existe un inters real en lograr un fin
del conflicto perdurable y sustentable. Si se asume que la superacin de los
espacios de la democracia restringida actual depende de las correlaciones de
fuerzas que se conquisten en el campo del tejido social y poltico, el acudir a
espacios como las Asambleas Constituyentes nos permite realizar avances
necesarios en la modificacin del marco legal, mientras se fortalece y madura el
poder popular que permitir y plantear nuevos saltos en la legalidad. Pero
tambin debe estar claro que las Constituyentes no construyen ms poder
popular que el ya construido; son cambios legislativos que al mismo tiempo que
construyen un nuevo marco legal que refleja los cambios logrados en las
relaciones de poder, pero que desde sus mismas convocatorias concertadas en los
Parlamentos, condicionan delimitan e institucionalizan ese creciente poder
popular constituyente, en el marco del Estado ya constituido8.
Una ltima reflexin sobre las temporalidades del pensamiento marxistas, las
cuales siguen estando condicionadas por un etapismo que impide mayores
crecimientos creativos surgidos de la praxis. En la poca de Lenin, la necesaria y
natural extincin del Estado obrero o socialista, estaba condicionada por las
agresiones imperiales que impedan reducir el aparato estatal, sobretodo en sus
8 Caruso A Marcelo E , Democracia Participativa Directa, Ediciones Jack,
Colombia, 2013

funciones de defensa de la revolucin, por lo que quedaba postergada para una

fase posterior a la toma del poder por los trabajadores y su afirmamiento mundial
como parte de un sistema socialista, algo que nunca hizo la burocracia del
llamado campo socialista. Los avances que hoy se registran en la consciencia
poltica de los movimientos sociales, sus ejercicios locales de poder dual, junto
con las

posibilidades de acceder a gobiernos locales y nacionales, plantean la

posibilidad de adelantar desde los gobiernos de izquierda y progresistas, aspectos

de esa dilucin del Estado en los espacios organizados de la sociedad civil, aun en
medio del Estado capitalista. Estamos hablando de la autogestin de las
asociaciones de padres y los profesores, de la parte que implica alimentacin de
los estudiantes, reglas de convivencia, la propuesta pedaggica, la inversin en
mejoras de la construccin y otras garantas en su derecho a la educacin. O la
autogestin de hospitales por trabajadores, mdicos y pacientes, en lo que
respeta al proceso de prestacin del servicio y la calidad de la atencin, de la
alimentacin de los pacientes, de sus garantas en el derecho a la salud. O la
recoleccin de las basuras

en barrios populares gestionada por las Juntas

Comunales, contratando a jvenes de ese territorio que recogen y reciclan las

basuras y las colocan en contenedores en las avenidas principales, para que all
los recojan los camiones del Estado. Son traslados en la gestin de polticas
pblicas que garantizan derechos humanos como salud y educacin, que tambin
permiten el control social popular sobre el manejo y ejecucin los recursos
pblicos por parte de los funcionarios del Estado, sin que esa autogestin
implique algn manejo directo de recursos.
Esta dilucin del Estado debe ser al

mismo tiempo una transformacin de la

propiedad y del proceso de la produccin, impulsando las formas de propiedad

colectivas y los procesos de gestin y autogestin asociativos, cooperativos en lo
rural y en lo urbano. En estas y otras experiencias concretas que ya estn siendo
avanzadas

desde

el

movimiento

social,

estn

las

claves

desarrollar

creativamente, para la dialctica articulacin de las luchas emancipatorias con las

construccin de un nuevo tipo de hegemona y de un nuevo bloque histrico
social, cultural, poltico, econmico y ambiental.

Noviembre 1 de 2015