O filme O nome da Rosa se passa no cenrio da Idade Mdia, onde o direito cannico

era visto como um direito superior aos demais. O perodo se caracteriza pela existncia de um
pluralismo jurdico, embora o direito cannico se destacasse. Este percebido nas mos de Bernardo
Gui, um inquisidor chamado ao mosteiro. Com base nos conflitos da poca, O nome da Rosa faz
essa discusso sobre o direito divino, cannico, e o direito dos homens, guiado pela razo.
Guilherme de Baskerville um monge franciscano que vai a um mosteiro com seu
aprendiz para resolver um mistrio que os assombra: a morte de um rapaz. J possvel perceber nessa
juno, de um franciscano com outros monges da Igreja Catlica, uma tenso entre as diferentes
pregaes. Os franciscanos pregavam uma vida serena e humilde, ao contrrio dos demais monges,
que desejavam gozar de uma vida cheia de privilgios, embora no admitissem. possvel inferir
dessa questo tambm o fato de os monges desse mosteiro beneditino serem muito propensos
corrupo dos dogmas por eles pregados.
Eles no admitiam o conhecimento, visto que era uma forma de indagar sobre a realidade
e questionar o supremo direito divino que reinava sobre a Terra. Para tanto, permitiam os estudos de
livros antigos, como os de Aristteles, mas somente aqueles que no incitassem o questionamento.
Queriam pessoas com conhecimento, mas sem a capacidade de crtica, pois os dogmas eram
indiscutveis. A filosofia levava as pessoas a pecarem. E a alegria fazia com que elas perdessem o
temor a Deus
Guilherme de Baskerville, embora seja um franciscano, um homem vaidoso em relao
ao seu conhecimento. Ele tem o desejo pelos livros, sendo capaz de pr sua vida em risco por eles. E
esse seu desejo que o leva a resolver o grande mistrio do filme: um livro proibido, envenenado por
um monge que deseja que ele nunca seja descoberto.
Os crimes chegam aos ouvidos da inquisio. ento que entra em cena, Bernardo de
Gui, um homem insensvel, que julga todos conforme seus pensamentos e dogmas. Ele responsvel
por acusar trs pessoas e envi-las fogueira. Uma delas uma pobre jovem, por quem Adson, o
aprendiz de Guilherme, apaixona-se. Ela acusada de bruxaria, embora no tenha cometido crime
algum.
Mas quem so as pessoas para discutirem com um inquisidor? A Igreja Catlica, com seu
direito cannico, era a detentora da verdade divina. Seus dogmas deviam ser seguidos a risca. Somente
Deus pode decidir e eles eram a voz divina sobre a Terra.

Ao final do filme, a biblioteca do mosteiro queimada. Talvez seja a vontade divina que
acaba por destruir o conhecimento que gera tanta discrdia. Mas, como faz com que as atenes sejam
voltadas ao incndio, a jovem menina, cujo nome nunca foi revelado, se salva. Tendo sido este o
pedido de Adson Nossa Senhora, no seria essa ento uma forma de mostrar que o direito divino
pode muitas vezes existir, de maneira diferente do cannico? O direito cannico somente mais um
direito dos homens, apenas com a justificativa divina. No fao meno a existncia ou no de Deus,
mas utilizao de seu nome para o poder na Terra.
Outro direito humano comentado no filme o direito realmente dos homens, aquele que
surge com o uso da razo, sem apelos a figuras no comprovadas. dele que se utiliza Guilherme, o
qual procura solucionar os fatos do mosteiro pelo simples uso da razo.
Enfim, o filme consegue resumir o perodo conturbado que foi a Baixa Idade Mdia,
quando a Igreja Catlica comeava a perder o seu poder, pela substituio das teorias divinas pelas
teorias racionais; e comentando o quo injusto poderia ser o direito cannico, alm de mostrar que
nem mesmo seus pregadores seguiam fielmente os mandamentos da Igreja.